+ திருச்சபை சசய்திகள் த ொகுப்பு III - பிர ி – 105 – 29- 09 - 2017

அப்பைோஸ்தலிக்க, கத்பதோலிக்க, ஆசிரியத்திற்கு கீழ்ப்ைடிந்திருக்கும்

(இந்திய அரசின் சிறு - குறு - நடுத்தர - சதோழில் ஆதோர் எண் - TN15D0000626 - நிறுவிய நோள்

- 25/02/2015)

முகவரி : + திருச்சபை சசய்திகள் 7/151A, செல்த்பகம்ப், கூடலூர் - 643 211, நீலகிரி

மோவட்டம் தமிழ்நோடு

சதோபலபைசி - 04262 261234, அபலபைசி WhatsApp : 9442541471

சதோடர்புக்கு மின்னஞ்சல் : avemariaave@gmail.com சைற விரும்ைவில்பல : catholic.asia@gmail.com

நீங்கள் கவலையற்றவர்களாய் இருக்கவவண்டுமென்வற நான் விரும்புகிவறன், ெணொகாதவர்

ஆண்டவருக்குரியவற்றில் அக்கலற மகாள்கிறார்; எப்படி அவருக்கு உகந்தவற்லறச் மெய்யைாம் என

எண்ணிக்மகாண்டிருக்கிறார். ஆனால் ெணொனவர் உைகுக்குரியவற்றில் அக்கலறமகாள்கிறார்; எப்படித் தம்

ெலனவிக்கு உகந்தவற்லறச் மெய்யைாம் என எண்ணிக்மகாண்டிருக்கிறார்.இவ்வாறு அவர் ெனம் பிளவுபட்டுள்ளது. ெணொகாத மபண்ணும் கன்னிப்மபண்ணும் ஆண்டவருக்குரியவற்றில் அக்கலற மகாள்வதால் அவர்கள் உடலிலும்

உள்ளத்திலும் தூவயாராகின்றனர். ஆனால் ெணொன மபண், உைகுக்குரியவற்றில் அக்கலற மகாள்வதால் எப்படித்

தம் கணவருக்கு உகந்தவற்லறச் மெய்யைாம் என எண்ணிக் மகாண்டிருக் கிறார். உங்கலளக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக

அல்ை, உங்கள் நைனுக்காகவவ இலத நான் மொல்கிவறன். எல்ைாம் ஒழுங்காய் இருக்கவும் நீங்கள் முழுெனத்வதாடு

ஆண்டவரிடம் பற்றுக் மகாண்டிருக்கவுவெ இவ்வாறு மொல்கிவறன். 1 மகாரிந். 7 : 32 -

35 http://www.arulvakku.com

வொசிக்க, சிந் ிக்க, தசயலொக்க, வொழ்வொக்க - ிருச்சபப தசய் ிகள்

திருச்சபை ஆபலோசகர் : வெதகு ஆயர் அ. அெல்ராஜ், உதகெண்டைம்

ஆசிரியர் குழு : ெதுலர ஆனந்த், ஆவராக்கியம் மடன்னிஸ், ொர்ைஸ் இருதயம், பிரான்சிஸ் நல்ைப்பன் OMI, மெயபாைன் ரவபல் SDB, ொக்குலின் வெரி SSAM, வொமிக்ஸ்,

ெரிய அருள் ராொ,S.J., நித்ய ெகாயம் OFM.Cap., இனிவகா வொக்கிம் SSAM

ஆசிரியர் மற்றும் தவளியிடுபவர் - கே. எம். செல்வராஜ் திருத்தந்பத, வத்திக்கோன், திருப்பீட சசய்திகள்

வழங்குவது வத் ிக்கொன் வொத ொலி இணையதளம் : http://ta.radiovaticana.va/ திருத்தந்லத : ஆன்மீக மவற்றிடவெ நம்பிக்லகயின் மபரிய எதிரி

திருத்தந்லத : ெனச்ொன்றின் குரலைக் குறித்தல்ை,அலத ெலறப்பது குறித்வத அஞ்சுக

திருத்தந்லத : இலளவயார் தங்கள் அலைப்லப உணர, விசுவாெ ஒளி உதவட்டும்

திருத்தந்லத : இவயசுலவ ெந்திப்பதால் நம் வாழ்வில் ஏற்படும் ொற்றங்கள்

திருத்தந்லத : இவயசுவவாடு நட்புறவு மகாள்வது நம்லெ விடுதலையாக்கும்

நீதிப் பணி : வருங்காைத் தலைமுலறலய ெனதில் மகாண்டு அணு ஆயுதங்கலள ஒழிக்க

இந்தியா : விடுவிக்கப்பட்ட ெவைசிய அருள்பணியாளர் பிரதெருடன் ெந்திப்பு

mailto:avemariaave@gmail.commailto:catholic.asia@gmail.comhttp://www.arulvakku.com/biblehttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fta.radiovaticana.va%2F&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNHh3-zDC9RTRhr71_Qbdj6JlXd0lg

தமிைகம் : இன்மனாரு அனிதா உருவாகக் கூடாது! - சூர்யா...

இைங்லக : கருக்கலைப்புக்கு எதிராக கிறிஸ்தவ, புத்த, முஸ்லிம் தலைவர்கள் - UCAN

ெகளிர் நைம் : 100 மபண்கள் - உைகத்லத ஒரு வாரத்தில் மபண்களால் ொற்ற முடியுொ? பி பி சி

இைக்கியச் சுலவ : தமிழின் நவீன சிறப்பு ! - WhatsApp

ொத்தி வயாசி : நல்ை நிர்வாகி - WhatsApp

சிறுவர் நைம் : நன்லெகலள நிலனவில் லவத்திருந்தால் - WhatsApp

தியானிக்க : ென நைம் காப்வபாம் - வத்திக்ோன் வாச ாலி ெனவெ இைகுவாகு : துணுக்குகள் - திருச்ெலப மெய்திகள்

திருத்தந்பத : ஆன்மீக சவற்றிடபம நம்பிக்பகயின் சைரிய எதிரி

புதன் ெலறக்கல்வியுலரயின்வபாது திருத்தந்லத - ANSA

இதொன குளிர்ந்த காற்று வீசிக்மகாண்டிருக்க, சூரியக் கதிர்களும் இதொன மவப்பத்துடன் எங்கும்

பரவியிருக்க, வத்திக்கானின் புனித வபதுரு வபராைய வளாகம் திருப்பயணிகளாலும் சுற்றுைாப்

பயணிகளாலும் நிரம்பி வழிந்தது. கிறிஸ்தவ எதிர்வநாக்கு என்ற தலைப்பில் தன் ெலறக்கல்வித்

மதாடலர, கடந்த பை வாரங்களாக வைங்கிவரும் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ் அவர்கள், இவ்வாரம்,

நம் கிறிஸ்தவ எதிர்வநாக்கு, அதாவது, கிறிஸ்தவ நம்பிக்லகக்கு எதிராக இருப்பலவகள் குறித்து

கவனொகச் மெயல்படுவதற்கு அலைப்பு விடுத்தார். முதலில் தூய பவுல் திமொத்வதயுவுக்கு

எழுதிய முதல் ெடலிலிருந்து ஒரு பகுதி வாசிக்கப்பட்டது(4, 8-10). ‘உடற்பயிற்சி ஓரளவுதான்

பயன் தரும். ஆனால், இலறப்பற்று எல்ைா வலகயிலும் பயன் தரும். இது இம்லெயிலும்

ெறுலெயிலும் நாம் வாழ்வு மபறுவவாம் என்னும் வாக்குறுதிலயக் மகாண்டுள்ளது. இக்கூற்று

உண்லெயானது; எல்ைாரா லும் ஏற்றுக் மகாள்ளத்தக்கது. வாழும் கடவுலள எதிர்வநாக்கி

இருப்பதால்தான் நாம் வருந்தி உலைத்து வருகின்வறாம். அவவர எல்ைாருக்கும், சிறப் பாக

நம்பிக்லக மகாண்வடாருக்கும் மீட்பர்’ என்ற இப்பகுதி வாசிக்கப்பட்டபின், தன் கருத்துக்கலள

ெக்கவளாடு பகிர்ந்துமகாண்டார் திருத்தந்லத.

நம் கிறிஸ்தவ எதிர்வநாக்கிற்கு எதிராக இருப்பலவகலள எதிர்த்துப் வபாராட வவண்டியதன்

வதலவ குறித்து இன்று நாம் வநாக்குவவாம். பந்வதாரா மபட்டிலயத் திறந்தவபாது, அதனுள்

அடக்கி லவக்கப்பட்டிருந்த அலனத்து தீலெகளும் மவளிவயறி உைகில் பரவின, ஆனால், தவலற

உணர்ந்து அப் மபட்டிலய அலடத்தவபாது, நம்பிக்லக ெட்டும் உள்வள பூட்டப்பட்டுவிட்டது என

பலைய காை 'பந்வதாரா மபட்டி' என்ற கலத கூறுவதுவபால், இவ்வுை கில் கட்டவிழ்த்து

விடப்பட்டுள்ள அலனத்து தீலெகலளயும் இலறபராெரிப்புடன் ெனிதகுைம் எதிர்மகாள்ள,

நம்பிக்லக என்பது இன்னும் ஒரு புலதயல் வபால் உள்ளது. நாலள என்ற நாள் நல்ைதாக விடியும்

என்ற எண்ணத்துடன், தங்கள் மொந்த இடங்கலள விட்டு வவறு இடம் வதடிச் மெல்பவர்களுக்கும்,

அவர்கலள வரவவற்பவர்களுக்கும் நம்பிக்லகவய தூண்டுவகாைாக இந்நாட்களில் உள்ளது.

நம்பிக்லக அல்ைது எதிர்வநாக்கு என்பது, சிறப்பான விதத்தில் ஏலைகளின் நற்பண்பாக உள்ளது.

கிறிஸ்து பிறப்பின் ெலறயுண்லெ நெக்கு எடுத்துலரப்பதுவபால். நம் மீட்பின் நற்மெய்திலய மகாணர்வதற்காக நம்மிலடவய வந்த இவயசு இவ்வுைகில் ஏலைகள் நடுவிவைவய

வந்தார். நம்பிக்லக என்பது, இலளவயாரின் நற்பண்பும்கூட. ஆன்மீக நைனற்ற, ெற்றும்,

உைகாயுதப் வபாக்கிலனக்மகாண்ட ெமூகத்தினால், இந்த நம்பிக்லக, இலளவயாரிடமிருந்து

பறிக்கப்படாெலிருக்க வவண்டும். ஆன்மீக மவற்றிடம் என்பவத நம்பிக்லகயின் மபரிய எதிரி.

வொம்பலையும், மவற்றிடத்லதயும், ெனத்தளர்ச்சி லயயும், ஏொற்றத்லதயும் பரிொகத் தந்து,

நம்லெ முடங்க லவக்கும் தீயவன், நாம் நம் வபாராட்டங்கலளக் லகவிட்டு, ெனத்தளர்வுக்கு

லகயளிக்கு ொறு நம்லெச் வொதிக்கிறான். வருங்காைத்லதயும், அது நெக்மகன

மகாணரவிருப்பலவகலளயும் எதிர்வநாக்கியிருக்கும் நாம், இலறவன் இவ்வுை கின் மீது மகாண்ட

மவற்றியால், நம் இதயங்கள் நிரப்பப்படும் என்ற உறுதிப்பாட்டுடன், இலறவனின் வாக்குறுதிகளில் முழுலெயான நம்பிக்லக மகாள்ளும் அருலள இலறவனிடம்

இலறஞ்சுவவாொக.

இவ்வாறு, தன் புதன் ெலறக்கல்வி உலரலய வைங்கிய திருத்தந்லத பிரான்சிஸ் அவர்கள், இப்புதன் ெலறக்கல்வி உலர வநரத்தில் குழுமியிருந்த இத்தாலிய காரித்தாஸ் அங்கத்தினர்கள்

அலனவலரயும் வாழ்த்தி, தன் ஊக்கத்லதயும் வைங்கினார். புைம்மபயர்ந்வதாலர, பை நாடுகளில்

உள்ள ெமுதாயங்கள் வரவவற்க வவண்டும் என்ற எண்ணத்துடன், "பயணத்லதப் பகிர்வவாம்" என்ற தலைப்பில் கத்வதாலிக்க காரித்தாஸ் அலெப்பு திட்டமிட்டுள்ள உைகளாவிய முயற்சிக்கு தன்

வாழ்த்துக்கலள தனிப்பட்ட முலறயில் மவளியிட்டார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ்.

திருத்தந்பத : மனச்சோன்றின் குரபலக் குறித்தல்ல,அபத மபறப்ைது குறித்பத அஞ்சுக

ொந்தா ொர்த்தா இல்ை திருப்பலியின்வபாது

நம் பாவங்கலளக் குறித்து அறிந்தவர்களாக, நம் வாழ்வின் உண்லெகலள இலறவனிடம் எடுத்துலரத்து ென்னிப்லப வவண்டுவதற்கு நாம் அஞ்ெ வவண்டாம் என அலைப்பு விடுத்தார்

திருத்தந்லத பிரான்சிஸ்.தான் தங்கியிருக்கும் ொந்தா ொர்த்தா இல்ைத்தில் இவ்வியாைன் காலை

திருப்பலி நிலறவவற்றி ெலறயுலர வைங்கிய திருத்தந்லத பிரான்சிஸ் அவர்கள், ஏவராது

இவயசுலவக் குறித்து குைம்பிப்வபாய், அவலர ெந்திக்க வாய்ப்புத் வதடிக் மகாண்டிருந்தலதப் பற்றி

வபசும் இந்நாளின் நற்மெய்தி வாெகத்லத வெற்வகாள் காட்டி, குைம்பிப்வபான ஒரு ெனம்,

இவயசுலவக் கண்டு தன்லன ெொதானப்படுத்த முயல்வலத இங்கு காண்கிவறாம் என்றார்.

நாம் ஒரு தவறு மெய்யும்வபாது, நம் ெனச்ொன்று நம்லெ குத்துகிறது, அலத கண்டுமகாள்ளாெல்

மதாடர்ந்து விட்டுவிடும்வபாது, அது ெரத்து விடுகிறது, ஆனால், அது நம்லெ குத்தும்வபாது, நாம்

அந்த தீலெலயக் குறித்து நிலனவூட்டப்படுவது ெட்டுெல்ை, அலத உணரவும் மெய்கிவறாம்

என்றார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ். குற்ற உணர்வின் வவதலன, இதயத்திலும், உடைளவிலும்,

ஆன்ொவிலும் உணரப்படும்வபாது, அலத மீண்டும் வகட்காெலிருக்கும்வண்ணம் ெலறக்கும்

வொதலனகளும் எழுகின்றன எனவும் திருத்தந்லத கூறினார்.

நம் குற்றங்கலளக் குறித்து நம் ெனச்ொன்று இடித்துலரப்பலத உணர்வது என்பது, நெக்கு

கிட்டியுள்ள அருவள என உலரத்த திருத்தந்லத, பை வவலளகளில், பிறரின் பாவங்கலள

உற்றுவநாக்கும் நாம், நம் பாவங்கலளக் குறித்து சிந்திக்க ெறக்கிவறாம் எனவும் உலரத்தார்.

பாவத்தினால் நாம் உறுத்தப்படும்வபாது, ெனச்ொன்றின் குரலுக்கு மெவி ெடுத்து, இலறவனிடம்

மெபித்து அலெதி மபறுவவாம் என்ற அலைப்லபயும் விடுத்தார் திருத் தந்லத பிரான்சிஸ். நம்

பாவங்கள் குறித்து ெனச்ொன்று தரும் வவதலனவய, மீட்பின் அலடயாளங்கள் என்ற திருத்தந்லத,

ெனச்ொன்றின் குரலைக் குறித்து நாம் அஞ்ெத் வதலவயில்லை, ொறாக, அதலன ெலறப்பதற்வக

நாம் அஞ்ெ வவண்டும் என உலரத்தார்.

திருத்தந்பத : இபைபயோர் தங்கள் அபழப்பை உணர, விசுவோச ஒளி உதவட்டும்

ஐவராப்பிய ஆயர்கள் - EPA

மபைாருஷ்யாவின் மின்ஸ்க் நாகரில் இடம்மபற்றுவரும் ஐவராப்பிய ஆயர்கள் வபரலவயின்

ஆண்டு நிலறயெர்வுக் கூட்டத்திற்கு தன் வாழ்த்துக் கலளயும் ஊக்கத்லதயும் மதரிவித்து மெய்தி

ஒன்லற அனுப்பியுள்ளார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ்.திருத்தந்லதயின் மபயரால் திருப்பீடச் மெயைர்

கர்தினால் பிமயத்வரா பவராலின் அவர்கள், ஐவராப்பிய ஆயர் வபரலவத் தலைவர் கர்தினால்

ஆஞ்ெவைா பஞ்ஞாஸ்வகா அவர்களுக்கு அனுப்பியுள்ள இச்மெய்தி, பல்வவறு ஐவராப்பிய

நாடுகளிலடவய வெய்ப்புப்பணி ொர்ந்த ஒத்துலைப்லபயும், ஒருலெப்பாட்லடயும்,

ெவகாதரத்துவத்லதயும் இக்கூட்டம் ஊக்குவிக்கும் என்ற நம்பிக்லகலய மவளியிட்டுள்ளது.

ஐவராப்பிய ஆயர்களிலடவய நிைவும் ஒன்றிப்லப, வெலும் பைமுள்ளதாக ொற்ற உதவும்

இக்கூட்டத்திற்கு, திருத்தந்லத தன் ஆசீலர வைங்குவ தாகவும் இச்மெய்தியில் குறிப்பிட்டுள்ளார்

கர்தினால் பவராலின். இலளவயாரின் நிலை குறித்து விவாதிக்க உள்ள இந்த ஆயர்கள் கூட்டம், திரு அலவயிலும் ெமூகத்திலும் தங்கள் அலைப்லப இலளவயார் விசுவாெ ஒளியில் கண்டுமகாள்ள

உதவும் என்ற திருத்தந்லதயின் நம்பிக்லகயும் இந்த மெய்தியில் மவளியிடப்பட்டுள்ளது.

ஐவராப்பிய ஆயர் வபரலவயின் ஆண்டு நிலறயெர்வுக் கூட்டம் இப்புதன் முதல் ஞாயிறு வலர

வபைாருஷ்யா நாட்டின் மின்ஸ்க் நகரில் இடம்மபற்று வருகிறது. 45 ஐவராப்பிய நாடுகளின் ஆயர்

வபரலவகளின் தலைவர்கள் பங்குமபறும் இக்கூட்டத்தின்வபாது, மபைாருஷ்யா நாட்டில் முதன்

முதைாக அம்மொழியில் விவிலியம் அச்சிடப்பட்டதன் 500ம் ஆண்டும் சிறப்பிக்கப்படுகிறது.

இன்லறய இலளவயாரின் ஏக்கங்கள், எதிர்பார்ப்புகள், வதலவகள், அச்ெங்கள், உறவுகள், ெவால்கள்

என பை வகாணங்களில் இலளவயார் குறித்து விவாதிக்க உள்ள இக்கூட்டம், 2018ம் ஆண்டின் இலளவயார் குறித்த உைக ஆயர் ென்றக் கூட்டத்திற்கு தயாரிப்பாக இருக்கும் என அறிவிக்கப்

பட்டுள்ளது. இரண்டாவதாக, இக்கூட்டத்தில், ஐவராப்பாலவ மபாது இல்ைொக

கட்டிமயழுப்புவதில் திருஅலவயின் பங்கு குறித்தும், ஐவராப்பாவில் மீண்டும் நற்மெய்திலய

இலணந்து அறிவிப்பது குறித்தும் விவாதிக்க உள்ளனர் ஆயர்கள்.

மபைாருஷ்யா அரசுத்தலைவர் Aleksandr Lukashenko அவர்கலள ெந்தித்து உலரயாடியுள்ள

ஆயர்கள், இக்கூட்டத்தின் இறுதி நாளான, வரும் ஞாயிறன்று, மின்ஸ்க் நகரின் பங்குதளங்களில்

திருப்பலி நிலறவவற்றி கத்வதாலிக்கர்களுடன் உலரயாடுவர்.

திருத்தந்பத : இபயசுபவ சந்திப்ைதோல் நம் வோழ்வில் ஏற்ைடும் மோற்றங்கள்

குைந்லத இவயசு திருவுருவம் - AFP

இவயசுலவ ெந்திப்பதால் நம் வாழ்வில் ஏற்படும் ொற்றங்கள் குறித்து இவ்வியாைனன்று தன்

டுவிட்டர் மெய்தியில் எழுதியுள்ளார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ். 'இவயசுலவ வநருக்கு வநர் ெந்திக்கும்

நிகழ்வு, நம் வாழ்வுக்கு ெரியான பாலதலய காட்டுவதுடன், வாழ்லவ அர்த்தமுலடயதாகவும்

நிரப்புகின்றது' என தன் டுவிட்டரில் எழுதியுள்ளார் திருத்தந்லத.

வெலும், வியாைனன்று, நற்மெய்தி அறிவிப்புப் வபராயத்தின் வநரடிச் மெயைராக, அெைெரி

தியாகிகள் துறவு ெலபயின் அருள்பணி Ryszard Szmydki அவர்கலள நியமித்துள்ளார்

திருத்தந்லத. இவத நாளில், திருப்பீட கத்வதாலிக்க கல்விப் வபராயத்தின் தலைவர் கர்தினால்

Giuseppe Versaldi, அதன் மெயைர், வபராயர் Angelo Vincenzo Zani, வெலும், கர்தினால்

Domenico Calcagno ஆகிவயாலரயும் ெந்தித்து உலரயாடினார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ்.

திருத்தந்பத : இபயசுபவோடு நட்புறவு சகோள்வது நம்பம விடுதபலயோக்கும்

http://ta.radiovaticana.va/http://ta.radiovaticana.va/

ொந்தா ொர்த்தா இல்ைச் சிற்றாையத்தில் திருத்தந்லத திருப்பலி

இவயசுவவாடு நட்புறவு மகாள்வது நம்லெச் சுதந்திர ெனிதர்களாக ொற்றும் என்று, வத்திக்கானில்

தான் தங்கியிருக்கும் ொந்தா ொர்த்தா இல்ைச் சிற்றாையத்தில், இச்மெவ்வாய் காலை திருப்பலியில்

ெலறயுலரயாற்றினார், திருத்தந்லத பிரான்சிஸ். இலறவார்த்லதலயக் வகட்டு அதன்படி

மெயல்படுகிறவர்கவள, என் தாயும், என் ெவகாதரர்களும் ஆவார்கள் என்று இவயசு கூறிய, இச்மெவ்வாய் திருப்பலியின் நற்மெய்தி வாெகத்லத லெயப்படுத்தி ெலறயுலரயாற்றிய திருத்தந்லத

பிரான்சிஸ் அவர்கள், இவயசுவுக்கு, குடும்பம் என்பது, இலறவார்த்லதலயக் வகட்டு அதன்படி

மெயல்படுவவத என்று கூறினார்.

கடவுவளாடும், இவயசுவவாடும் பரிச்ெயொக, நல்லுறவுடன் வாழ்வமதன்பது, சீடர்களாக அல்ைது

நண்பர்களாக இருப்பலதவிட ஒருபடி வெைானது என்பலத, இன்லறய நற்மெய்தி வாெகம் நம்லெச்

சிந்திக்க அலைக்கின்றது என்றுலரத்த திருத்தந்லத, இவயசுவின் இல்ைத்தில் நுலைந்து, வாழ்ந்து,

தியானிப்பதற்கு நாம் விடுதலையலடந்தவர்களாக இருக்க வவண்டும், ஆண்டவரின் இல்ைத்தில்

வாழ்பவர்கள் சுதந்திர ெனிதர்களாக இருப்பார்கள் என்றும் கூறினார்.

இவயசுவவாடு நட்புறவு மகாள்வது என்பது, ொமபரும் புனிதர்கள் வபாதிப்பது வபான்று,

அவவராடு இருப்பது, அவலர உற்று வநாக்குவது, அவரது வார்த்லதக்குச் மெவிெடுப்பது, அலதச்

மெயல்படுத்த முயற்சிப்பது, ெற்றும் அவவராடு வபசுவது எனவும் திருத்தந்லத ெலறயுலரயில்

கூறினார். இவயசுவின் குடும்பத்தில் ஒருவராய், அவவராடு மநருக்கொய் இருப்பலதப்

புரிந்துமகாள்ளவும், அவ்வாறு வாைவும் ஆண்டவரிடம் வரம் வகட்வபாம் என்றும், இச்மெவ்வாய்

காலையில் நிலறவவற்றிய திருப்பலியில் கூறினார் திருத்தந்லத பிரான்சிஸ்.

நீதிப் ைணி : வருங்கோலத் தபலமுபறபய மனதில் சகோண்டு அணு ஆயுதங்கபை ஒழிக்க

திருப்பீடப் பிரதிநிதி வபராயர் மபர்னதித்வதா அவுொ - RV

உைக வளர்ச்சிக்கும் வருங்காை தலைமுலறயினரின் அலெதிக்கும், அணு ஆயுதங்கலள

முற்றிலுொக ஒழிப்பவத முக்கிய வதலவ என ஐ.நா. கூட்டத்தில் உலரத்தார் திருப்பீடப் பிரதிநிதி

வபராயர் மபர்னதித்வதா அவுொ. அணு ஆயுதங்கலள முற்றிலுொக ஒழிப்பது குறித்த அலனத்துைக

நாலளமயாட்டி, ஐ.நா. கூட்டத்தில் கைந்துமகான்ட ஐ.நா.விற்கான திருப்பீடத்தின் நிரந்தரப்

பார்லவயாளர் வபராயர் அவுொ அவரகள், முற்றிலுொன ஆயுத ஒழிப்பு என்பது, அணு ஆயுத

ஒழிப்லபயும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வவண்டும் என்றார். இவ்வாண்டு ெூலை ொதம்

முன்மொழியப்பட்டு, இம்ொதம் 20ம் வததி 150 நாடுகளால் லகமயழுத்திடப்பட்ட அணு ஆயுத

ஒழிப்பு ஒப்பந்தம், கடந்த 70 ஆண்டுகளாக உைகம் எதிர்பார்த்துவரும் அலெதிக்கு புது

நம்பிக்லகலய வைங்கியுள்ளது என்றார். அலனத்துைக அலெதி என்பது, நீதி, ெனிதகுை

முன்வனற்றம்,அடிப்பலட ெனித உரிலெ களுக்கு ெதிப்பு, இயற்லக பாதுகாப்பு, மபாது வாழ்வில்

பங்வகற்பு, ெக்களிலடவய நம்பிக்லக, நைவாழ்லவயும் கல்விலயயும் மபறுவதற்கு வாய்ப்பு

ஆகியலவகளின் மீது கட்டிமயழுப்பப்படவவண்டுவெமயாழிய, ஒருவலரமயாருவர்

அச்சுறுத்துவதால் அல்ை, என்ற திருத்தந்லதயின் வார்த்லத கலளயும் சுட்டிக்காட்டினார் வபராயர்

அவுொ.

இந்தியோ : விடுவிக்கப்ைட்ட சபலசிய அருள்ைணியோைர் பிரதமருடன் சந்திப்பு

பிரதெர் நவரந்திர வொடி அவர்களுடன் அருள்பணி டாம் உழுன்னலில் - AFP

ஏென் நாட்டில் பணிபுரிந்துமகாண்டிருந்தவபாது கடத்தப்பட்டு 18 ொதங்களுக்குப்பின் விடுவிக்கப்பட்ட ெவைசிய துறவுெலபயின் அருள்பணி டாம் உழுன்னலில் அவர்கள்

இவ்வியாைனன்று இந்தியா திரும்பி, பிரதெர் நவரந்திர வொடிலய ெந்தித்து

உலரயாடினார்.மடல்லியிலுள்ள இந்திரா காந்தி விொனதளத்தில் உவராலெயிலிருந்து வந்திறங்கிய

அருள்பணி டாம் அவர்கலள, முதலில் சுற்றுைாத்துலற அலெச்ெர் அல்வபான்ஸ் கன்னதானம்

அவர்கள் வரவவற்று, பிரதெர் நவரந்திர வொடிலய ெந்திக்க அலைத்துச் மென்றார்.

தான் நல்ைபடியாக விடுவிக்கப்பட்டதற்கு இலறவனுக்கும், இந்த விடுதலைக்கு உதவிய

அலனவருக்கும் நன்றியுலரப்பதாக மதரிவித்த அருள்பணி டாம் அவர்கள், அரசுத்தலைவர்,

பிரதெர் உட்பட நாட்டின் தலைவர்கள் அலனவருக்கும், ெக்களுக்கும் தனிப்பட்ட முலறயில் நன்றி

கூறுவதாகத் மதரிவித்தார். பிரதெருடனான ெந்திப்புக்குப்பின் இந்திய மவளியுறவு அலெச்ெர்

சுஷ்ொ சுவராஜ் அவர்கலளயும் ெந்தித்தார் அருள்பணி டாம்.

2010ம் ஆண்டு முதல் ஏென் நாட்டில் பணியாற்றி வந்த வகரளாலவச் வெர்ந்த அருள்பணி டாம்

அவர்கள், கடந்த ஆண்டு ொர்ச் ொதம் இஸ்ைாமிய தீவிரவாதிகளால் ஏென் நாட்டின் Aden

நகரிலிலுள்ள அன்லன மதவரொ பிறரன்பு ெலப ெவகாதரிகள் இல்ைம் தாக்கப்பட்டவபாது,

அங்கிருந்து, இஸ்ைாமிய தீவிரவாதிகளால் கடத்தப்பட்டார். பல்வவறு முயற்சிகளுக்குப்பின்

இம்ொதம் 13ம் வததி விடுதலையலடந்த அருள்பணி டாம் அவர்கள், முதலில் உவராம் நகர் வந்து

திருத்தந்லதலய ெந்தித்தபின், இப்புதனன்று புறப்பட்டு, வியாைன் காலையில் மடல்லி

வந்தலடந்தார்.

தமிழகம் : இன்சனோரு அனிதோ உருவோகக் கூடோது! - சூர்யோ...தி இந்து

தமிழர்கள் நோம் பகபகோப்பைோம்... நம் குழந்பதகளின் கல்விக்கோக!

சிறு வயதில், ‘வவடன் வருவான்.. வலைலய விரிப்பான், நம்லெப் பிடித்துச் மெல்வான், நாம்

ஏொந்துவிடக் கூடாது!’ என்று தாய்ப் புறா திரும்பத் திரும்பச் மொல்லிக்மகாண்டிருக்கும்வபாவத,

வவடன் வலைலய வீசி புறாக்கலளப் பிடித்துக்மகாண்டுவபான கலதலயப் படித்திருக்கிவறாம்.

இப்வபாலதய தமிைகக் கல்விச் சூைலுக்கு அந்தக் கலத எவ்வளவு மபாருத்தொக இருக்கிறது.

ொணவி அனிதாவின் உயிலரப் பறித்துச் மென்ற வவடர்கள், இன்னும் பை ொணவர்களின்

எதிர்காைத்தில் தீலய லவக்கக் காத்திருக்கிறார்கள். என்ன மெய்யப்வபாகிவறாம்?

உங்களுக்குத் மதரிந்திருக்கும். எங்களுலடய ‘அகரம் ஃபவுண்வடஷன்’ கடந்த 10 ஆண்டுகளாக அரசுப் பள்ளி ொணவர்களின் கல்வி நைனுக்காகத் தன்னால் இயன்ற பங்களிப்லபச்

மெய்துவருகிறது. இதுவலர 50 ஆயிரத்துக்கும் வெற்பட்ட அரசுப் பள்ளி ொணவர்களின்

விண்ணப்பங்கலளச் ெரி பார்த்து, வநர்காணல் நடத்தி அவர்களில் 1,943 ொணவர்கள் இப்வபாது

பல்வவறு கல்லூரிகளில் படிக்க அது உதவிவருகிறது. இவர்களில் 49 வபர் ெருத்துவ ொணவர்கள்.

இவர்களில் ஆயிரத்துக்கும் வெற்பட்ட ொணவர்கள் கிராெப்புறங்களிலிருந்து வருபவர்கள். 91%

வபர் முதல் தலைமுலறயாக பன்னிரண்டாம் வகுப்லப முடிப்பவர்கள். ொத வருொனம் ரூ. 2,000

நிரந்தரொகக் கிலடக்காத மபற்வறார்களின் பிள்லளகள்தான் இவர்களில் அதிகம். பதின்பருவ

வளர்ச்சிக்குத் வதலவயான நல்ை உணவுகூடக் கிலடக்கப் மபறாதவர்கள்.

ஒபர நோடு... ஒபர பதர்வு - வன்முபற! - வீட்டுச் சூைல்தான் இப்படி என்றால், கல்விச் சூைல்

இலதவிட வொெொக இருக்கும். வபாதிய ஆசிரியர்கள் இல்ைாெல், அடிப்பலட வெதிகள் இல்ைாத

பள்ளிகளில் படித்து நல்ை ெதிப்மபண்கள் எடுத்தவர்கள். மபரும்பாைான ொணவர்கள் விடுமுலற

நாட் களில் பகுதிவநரக் கூலி வவலைக்குச் மெல்பவர்கள். இந்த அனுபவத்திலிருந்து கிலடத்த

படிப்பிலனகளிலிருந்வத இலத எழுதுகிவறன். நாங்கள் நடத்தும் வநர்காணலில் பங்வகற்பதற்கான

பஸ் மெைவுக்கான சிை நூறு ரூபாய் பணம்கூட அவர்களில் பைருக்கு இயைாத காரியம். ஒவ்மவாரு

வருடமும் இப்படிப்பட்ட பை ொணவர்கலள நான் பார்க்கிவறன். ைட்ெக்கணக்கான ரூபாய் பணம்

மெலுத்தி, சிறந்த பள்ளியில் படித்து, தனிப் பயிற்சி கள் வெற்மகாண்டு, நல்ை வாழ்க்லகத்

தரத்வதாடு இருக்கும் ொணவர்களுக்கும், இப்படி எந்த வெதி வாய்ப்பும் இல்ைாத

ொணவர்களுக்கும் ‘ஒவர நாடு; ஒவர வதர்வு’ என்ற மபயரில் ஒரு வதர்லவ நுலைப்பது எவ்வளவு

மபரிய வன்முலற! நந்தனாலர ‘மநருப்புக்குள் மென்று தூய்லெ அலடந்த பிறகு வகாயிலுக்குள் வா’

என்று மொன்ன அந்தக் காைத் தீண்டாலெக்கும், ‘நிலறயப் பணம் மெைவழித்துத் தனி வகாச்சிங்

எடுத்து ‘நீட்’ வபான்ற பல்வவறு நுலைவுத்வதர்வில் மவற்றித் தகுதிலய நிரூபித்த பிறகு கல்லூரியில்

படிக்க வா!’ என்று மொல்வதற்கும் என்ன மபரிய வித்தியாெம் இருக்கிறது?

கல்வியின் மூலம் ஏற்றத்தோழ்வு - பாகுபாடுள்ள பள்ளிகள், பாகுபாடுள்ள கல்வி முலற,

வெதிக்வகற்ற விதவிதொன பாடத்திட்டங்கள் என எல்ைா நிலையிலும் பாகுபாட்லட நிறுவிவிட்டு, ஒவரவிதொன வதர்வு முலறயில் மவற்றி மபற வவண்டும் என்று மொல்வது நாகரிக ெமுதாயம்

மெய்கிற வவலை இல்லை. வளர்ந்த நாடுகள் ஏற்றத்தாழ்வற்ற ெமுதாயத்லதக் கல்வியின் மூைம்

உருவாக்கிக்மகாண்டிருக்கும்வபாது, இந்தியாவில் கல்வி யின் மூைவெ ஏற்றத்தாழ்வுகலள இன்னும்

அதிகொக்கிக்மகாண்டிருக்கிவறாம். தீண்டாலெயின் புதிய வடிவொக, ‘தரொன கல்வி, தகுதியான

ொணவர்கள்’ என்கிற முைக்கம் முன்லவக்கப்படுகிறது. மபாதுப்புத்தியில் இப்வபாது அரசுப்

பள்ளிகளும், கல்லூரிகளும் தரெற்றலவயாகிக்மகாண்வட வருகின்றன. ‘காசு மகாடுத்தால்தான்

இங்வக தரொன கல்வி கிலடக்கும்’ என்று ெக்கலள நம்பலவத்து, தாலிலயயும், வொறு வபாடும்

ெண்லணயும் விற்றுக் கல்விக் கட்டணம் கட்ட லவக்கிறார்கள். அலனவருக்கும் மபாதுவான,

தரொன இைவெக் கல்விலய வைங்க வவண்டிய அரொங்கம், தனது மபாறுப்லபத்

தட்டிக்கழித்துவிட்டு, தகுதிப்படுத்துகிற நுலைவுத் வதர்வுகலள நடத்துவதில் என்ன நியாயம்

இருக்கிறது?

இனி நோம் என்ன சசய்ய பவண்டும்? - இந்த ‘நீட்’ வதர்வு ெட்டுவெ நெது கல்வி முலறயின்

ஒற்லறப் பிரச்சிலன இல்லை. பல்வவறு குலறபாடுகள் மகாண்ட நம் கல்விமுலறயின் ெமீபத்திய

பலி அனிதா என்பலத நாம் ெறந்துவிடக் கூடாது. நம் கண்ணுக்குத் மதரியாத எத்தலனவயா

அனிதாக்கள் இருக்கிறார்கள். 2017 ெனவரி ொதம் அகரம் ஃபவுண்வடஷன் ொர்பாக ‘நீட்’ வதர்வு

பற்றிக் கல்வியாளர், வபராசிரியர் பிரபா கல்விெணி (வபராசிரியர் கல்யாணி) மதாகுத்த புத்தகத்லத

அகரம் ஃபவுண்வடஷன் மவளியிட்டது. ‘நீட்’ பற்றியும் தமிைகக் கல்விச் சூைல் பற்றியும் அவெரொக விவாதிக்க வவண்டிய விஷயங்கலளக் குறிப்பிட்டுத் தமிைகக் கல்வியாளர்களின்

கருத்துக்கலளத் மதாகுத்து அந்தப் புத்தகம் மவளியிடப்பட்டது. கல்வியாளர்கள் ெத்தியில் கவனம்

மபற்ற நூலின் கருத்துகள், முடிவு எடுக்க வவண்டியவர்களிடம் கவனம் மபறவில்லை. ெத்திய

அரசு, ொநிை அரசு இரண்டுவெ வெர்ந்து ைட்ெக்கணக்கான ொணவர்களின் எதிர்காைத்லதக்

வகள்விக்குறியாக ொற்றிவிட்டன. மபாறுப்பிலுள்ளவர்களின் தவறுகளுக்கு, அப்பாவி ொணவர்கள்

பாதிப்பலடந்திருக்கிறார்கள். இனி நாம் என்ன மெய்ய வவண்டும் என்பவத முக்கியொன வகள்வி.

அபனவருக்கும் சமமோன கல்வி - ஏலைகளுக்கு ஒரு கல்வி, பணம் பலடத்தவர்களுக்கு ஒரு கல்வி.

பிறகு, இருவருக்கும் ஒவர வதர்வு என்பலத எந்தக் காைத்திலும் ஏற்றுக்மகாள்ள முடியாது. இந்த நாட்டில் பிறந்த ஒவ்மவாரு குைந்லதக்கும் தரொன கல்விலய அலனவருக்கும் ெெொக வைங்கப்

படவவண்டும். காைத்துக்வகற்ற பாடத்திட்டம், திறலெயான ஆசிரியர்கள், அலனவருக்கும்

மபாதுவான அடிப்பலட வெதிகள் மகாண்ட பள்ளிகலள உருவாக்க அரொங்கத்லத வலியுறுத்தி,

நலட முலறப்படுத்த வவண்டும். வளர்ந்த நாடுகள் அலனத்திலும், ‘மபாதுப் பள்ளி’ முலறதான்

நலடமுலற யில் இருக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வரும் வதர்தலில் இலத உறுதிப்

படுத்துவவாருக்வக நாம் வாக்களிக்க வவண்டும்.

அதிகோர பமயங்கபைக் கட்டுப்ைடுத்துபவோம் - நுலைவுத் வதர்லவ ெத்திய அரசு மகாண்டுவரும்.

ொநிை அரசு ‘நுலைவுத் வதர்வு இல்லை’ என்று அறிவிக்கும். நீதி ென்றங்கள் ொணவர்களின்

எதிர்காைத்லதக் கவனத்தில் மகாள்ளாெல், ெத்திய - ொநிை அரசுகளின் நிலைப்பாட்லட லவத்துத்

தீர்ப்புகள் எழுதும். மொந்தப் பிள்லளகளின் எதிர்காைம் வகள்விக்குறியாகும்வபாதுகூட

எவ்விதொன எதிர்விலனயும் ஆற்றாெல் ெக்கள் இருப்பார்கள். இந்த நிலை நீடித்தால் எந்த

ொற்றமும் வராது. ொணவர்கள் நைலனப் பாதிக்கும் எந்தச் மெயலையும் எதிர்த்து ெக்கள் குரல்

மகாடுக்க வவண்டும். ெக்கள் எதிர்ப்பு ெட்டுவெ இந்த அதிகார லெயங்கலளக் கட்டுப்படுத்தும்.

கல்வி மோநில உரிபம - இந்தியா என்பது ஒவர வதெம். அதில் ொற்றுக்கருத்து இல்லை. ஆனால்,

ஒவர மொழி, ஒவர இனம், ஒவர பண்பாடு என்று சுருக்கிவிட முடியாது. கல்வி என்பலத

ொநிைங்களின் உரிலெக்கு உட்பட்ட அதிகாரொக ொற வவண்டும். ஒரு ொநிைத்தின்

தனித்துவொன கல்விப் பிரச்சிலனகலள, அலதப் புரிந்துமகாள்ள இயைாத பல்வவறு நாடாளுென்ற

உறுப்பினர்கள் தீர்ொனிக்க அனுெதிக்கக் கூடாது. கல்வி முழுக்க முழுக்க ொநிை உரிலெ என்பது

மீண்டும் அரசியைலெப்புச் ெட்டப்படி உறுதிப்படுத்தப்பட வவண்டும்.

நிரூபிக்கப்ைட்ட அறிவியல் உண்பம - தாய்மொழி வழிக் கல்விதான் சிறந்த கல்வி என்பது

நிரூபிக்கப்பட்ட அறிவியல் உண்லெ. வெதி வாய்ப்பற்ற மபரும்பான்லெயான ொணவர்கள் அரசுப்

பள்ளிகளில் தமிழ் வழியில் பயில்கிறார்கள். உயர் கல்விக்கான நுலைவுத் வதர்வுகள் இந்தியிலும்

ஆங்கிைத்திலும் ெட்டுவெ என்பது அநீதியானது. ஆங்கிைம், இந்தி தவிர அந்தந்த ொநிை

மொழிகளிலும் நுலைவுத் வதர்வுகள் நடத்தப்பட வவண்டும்.

நவீனத் தீண்டோபம - ‘தரம், தகுதி’ வபான்ற வார்த்லதகள் நவீன தீண்டாலெயாக ொறிவருகின்றன.

ொணவர்கள் அவர்களுலடய சூழ்நிலையில் சிறந்து விளங்க இரவு பகைாக உலைக்கிறார்கள்.

தரொன, தகுதியான ொணவர்கலள உருவாக்க வவண்டிய அரொங்கத்தின் மபாறுப்பு. பை ஆண்டு களாகப் மபாறுப்பற்ற அரசுகளின் தவறுகளுக்கு ொணவர்கலளப் பலி ஆக்குவலத ஒருவபாதும்

ஏற்றுக்மகாள்ள முடியது. அரசுப் பள்ளி ொணவர்கள் வபாதிய வெதி வாய்ப்புகள் இன்றி தரெற்ற

கல்விலயப் மபறுகிறார்கள் என்றால், தனியார் பள்ளியில் படிக்கும் ொணவர்கள் பணத்லதக்

மகாட்டிக் மகாடுத்து, தரெற்ற ெனப்பாடக் கல்விலயப் மபறுகிறார்கள். இதில் எங்குவெ தரவொ

தகுதிவயா இல்லை.

அடிமடியில் பக பவக்கும் பவபல - கல்வியில் சீர்வகடு என்பது அடிெடியில் லகலவக்கிற வவலை. அரசுப் மபாறுப்பில் இருக்கிறவர்கள் ைஞ்ெம் மபற்றும் ஊைல் மெய்தும் ொணவர்களின்

எதிர்காைத்வதாடு விலளயாடினால், கடுலெயாக தண்டிப்பதற்கான விவெஷச் ெட்டங்கலள

உருவாக்க வவண்டும். கல்வி ஒன்றுதான் கலடக்வகாடி ெனிதலனயும் முன்வனற்றும் ஏணி என்று

நம்பிக்மகாண்டிருந்வதாம். அந்த ஏணிலய லவத்து உயரத் துக்குச் மெல்ைாெல், கீவை இறங்குவது

அறிவுபூர்வொன மெயல் அல்ை. ‘நீட் வதர்வு’ பற்றி ெட்டும் விவாதிப்பதும், அதற்மகன்று தனியாகப்

வபாராடு வதும் முழுலெ மபறாத முயற்சிகள் என்பலத இனியாவது புரிந்துமகாள்வவாம். நீட்

வதர்வும், அது மதாடர்பான பிரச்சிலனகளும் நம் வொெொன கல்விச் சூைலின் வகாரொன ஒரு

பகுதி ெட்டுவெ.

குருடோக்கப்ைடும் எதிர்கோலம் - இனிவெைாவது கல்வி மதாடர்பான அலனத்துப் பிரச்சிலன

கலளயும் ஒருங்கிலணத்துப் பார்க்கப் பைகுவவாம். ஈடு மெய்ய முடியாத அனிதாவின் ெரணத்துக்கு

அர்த்தம் வெர்க்கிற வலகயில், இந்தச் சூைலை ஒட்டுமொத்தக் கல்விப் பிரச்சிலனகலளத்

மதாகுத்துப் பார்க்கும் மதாடக்கப்புள்ளியாகக் கருதுவவாம். இலதக் கவனிக்கத் தவறினால் ெமூக

நீதிக்குப் வபாராடிய மபரியாரும், ஏலைகளுக்குக் கல்விக்கண் திறந்த காெராெரும் வாழ்ந்த

ெண்ணில், இனி வரும் தலைமுலறயினருக்குக் கல்வியின் மபயராவைவய ெமூகநீதி ெறுக்கப்பட்டு,

அவர்களின் எதிர்காைம் குருடாக்கப்படும்.

இந்தப் பரிந்துலரகள் முழுலெ மபற்றதாகக் கருதவில்லை. தமிைகத்தில் சிறந்த கல்வியாளர்கலள

ஒருங்கிலணத்து, அவர்கள் முன்லவக்கும் பரிந்துலரகலள விவாதித்து ஏற்றுக்மகாண்ட பிறகு, நாம் அலனவரும் இலணந்து அந்தப் பரிந்துலரகள் நலடமுலறக்கு வரத் மதாடர்ந்து வபாராட

வவண்டும். காெராெலரப் வபாை ஏலை எளிய ெக்களின் கல்வி நைலன அக்கலறவயாடு

பார்ப்பவர்கவள இனி ஆட்சியாளர்களாக வர முடியும் என்பலத நாம் உண்லெயாக்க வவண்டும்.

அதுவவ நிரந்தரத் தீர்வுகலளயும், அனிதா வபான்ற அப்பாவிக் குைந்லதகலளயும் காப்பாற்றும்.

இது ொணவர்களின் உரிலெ. அலதப் மபற்றுத் தரவவண்டியது நெது கடலெ.இன்றுவலர இந்தியாவின் பிற ொநிைங்களுக்குத் தமிைகம் ெமூகநீதிக்கான வபாராட்டங்களில்

முன்னுதாரணொக விளங்குகிறது. அந்தத் தனித்துவத்லத நாம் இைந்துவிடக் கூடாது.

- சூர்யோ, திலரப்பட நடிகர், அகரம் ஃபவுண்வடஷன் நிறுவனர். >

> > http://tamil.thehindu.com/opinion/columns/article19628522.ece

இலங்பக : கருக்கபலப்புக்கு எதிரோக கிறிஸ்தவ, புத்த, முஸ்லிம் தபலவர்கள் - UCAN

இைங்லகயில் கருக்கலைப்புக்கு எதிராக கிறிஸ்தவ, புத்த, ெற்றும் முஸ்லிம் ெதங்களின்

தலைவர்கள் - RV

இைங்லகயில் பரவைான சூைல்களில் கருக்கலைப்லப அனுெதிப்பதற்கு அரசு

திட்டமிட்டுவரும்வவலள, அதற்கு எதிர்ப்பு மதரிவித்துள்ளனர், அந்நாட்டின் பல்ெெயத்

தலைவர்கள். பாலியல் வன்மெயைால் கர்ப்பம் தரித்தல் அல்ைது, வளரும் கருவின் உருவ

அலெப்பின் இயல்பற்றநிலை.. என்ற சூைலில், கருக்கலைப்லப ெட்டப்படி அங்கீகரிப்பதற்கு, ெட்ட முன்வலரவு ஒன்று நாடாளுென்றத்தில் ெெர்ப்பிக்கப்படுவதற்கு இைங்லக அலெச்ெரலவ

அனுெதியளித்துள்ளது. இலத முன்னிட்டு ஒன்றிலணந்து அரசுக்கு விண்ணப்பித்துள்ள,

இைங்லகயின் கிறிஸ்தவ, புத்த, ெற்றும் முஸ்லிம் ெதங்களின் தலைவர்கள், கருக்கலைப்புச்

http://tamil.thehindu.com/opinion/columns/article19628522.ece

ெட்டங்கலளத் தளர்த்துவதற்குப் பதிைாக, வவறுவிதொன அணுகுமுலறகள் குறித்து அரசு

சிந்திக்குொறு வகட்டுக்மகாண்டுள்ளனர். தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து என்ற நிலையில், கருக்கலைப்பு

மெய்வதற்கு, இைங்லகயில், தற்வபாது அனுெதி உள்ளது. இைங்லகயில், ஒவ்மவாரு நாளும் 600

ெட்டவிவராத கருக்கலைப்புகள் இடம்மபறுகின்றன என்று ஊடகச் மெய்திகள் கூறுகின்றன.

மகளிர் நலம் : 100 சைண்கள் - உலகத்பத ஒரு வோரத்தில் சைண்கைோல் மோற்ற முடியுமோ? பி பி சி பிபிசியின்

பிரபைொன, விருது மபற்ற ''100 மபண்கள்'' மதாடர் 2017ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் புதிய

தளத்தில். ஆண்டுவதாறும் மவளியிடப்படும் உத்வவகம் அளிக்கக்கூடிய 100 மபண்கள் பட்டியலில்

இப்வபாது 60 மபயர்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.

நாொ விண்மவளி வீராங்கலன மபக்கி விட்ென், லைபீரியா அதிபர் எமைன் ொன்ென் சிர்மைஃப்

ெற்றும் இங்கிைாந்து கால்பந்து வீராங்கலன ஸ்மடஃப் ஹக்டன் உட்பட 60 மபண்களின்

மபயர்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் மீதமுள்ள 40 மபண்களின் மபயர்கள் அக்வடாபர்

ொதத்தில் வெர்க்கப்படும்.

உைகம் முழுதும் மபண்கலள பாதிக்கும் பிரச்ெலனகலள பற்றி விவாதிக்கப்படும் ''100 மபண்கள்''

மதாடரில், ொற்றங்கலள ஏற்படுத்துவதற்கு மபண்கலள ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வாய்ப்பு இந்த

ஆண்டு வைங்கப்படுகிறது.

இந்த வரிலெயில் கவிதாயினி ருபி மகளர், அமிைத் தாக்குதலுக்கு ஆளான வரஷம் கான் ெற்றும்

நடனெணியும், மதாலைகாட்சி நட்ெத்திரமுொன ஜின் ஜிங் ஆகிவயாரும் இடம்மபறுகிறார்கள்.

துன்புறுத்தல், ஏற்றத்தாழ்வு ெற்றும் ெமுதாயத்தின் பை துலறகளில் மபண்களின் குலறவான

பங்களிப்பு என முடிவில்ைாதலவ வபாை வதான்றும் பல்வவறு கலதகள், ெனச்வொர்லவயும்

துயரத்லதயும் மகாடுப்பலவ.

எனவவ இந்த ஆண்டின் மபண்களுக்கான இந்த சிறப்புத் மதாடரில் இந்த ஏற்றத்தாழ்வுகலள,

ெெத்துவமின்லெலய ெொளிக்க புதுலெயான ொற்றங்கலள, வயாெலனகலள மபண்களிடவெ

வகட்கிவறாம். ''100 மபண்கள்'' சிறப்புத் மதாடரின் ஐந்தாவது ஆண்டான இந்த ஆண்டு, மபண்கள்

ெந்திக்கும் பிரச்ெலனகலள நான்கு பிரிவுகளில் வலகப்படுத்தி இருக்கிவறாம். அலவ:

1. கண்ணுக்கு மதரியாத தலடகள் (glass ceiling),

2. மபண்களுக்கு கல்வியின்லெ (female illiteracy),

3. மபாது இடங்களில் துன்புறுத்தல் (street harassment),

4. விலளயாட்டுத் துலறயில் பாலியல் துஷ்பிரவயாகம் (sexism in sport).

100 மபண்கள் பட்டியலில் உள்ள சிைர், இதுவபான்ற பிரச்ெலனகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு

உதவும் வலகயில் ஒன்றாக இலணந்து மெயல்படு வார்கள். அவர்கள் அக்வடாபர் ொதத்தில் நான்கு

வாரங்களுக்கு, நான்கு மவவ்வவறு நகரங்களில் இந்தத் திட்டத்தில் இலணந்து மெயல்படுவார்கள்.

ெற்றவர்கள், உைகம் முழுவதும் தங்கள் இடங்களில் இருந்து மகாண்வட இவர்களுக்கு ஆதரவும்

உத்வவகமும் வைங்குவார்கள்.

ஈடுபாட்டுடன், தங்கள் மொந்த கருத்துக்கலளயும் நிபுணத்துவத்லதயும் பகிர்ந்து மகாள்ளும்

மபண்களில் இருந்து 40 வபரின் மபயர்கள் பிறகு பட்டியலில் வெர்க்கப்படும். இந்த ெவாலில் 100

மபண்கள் மவற்றி மபற்றால், அதற்கு காரணம் உைகம் முழுவதும் உள்ள மபண்கவள.

மபண்களுக்கு பிரச்ெலனகள் ஏற்படுவதற்கான காரணம் என்ன, அலவ எப்படி ஏற்படுகின்றன

என்பலத புரிந்து மகாள்ள அவர்கள் உதவுவார்கள். ஏமனனில், அவர்கள் பார்த்த சிறப்பான

வயாெலனகலள பகிர்ந்துக் மகாள்வார்கள், அல்ைது அவர்கள் இலத எதாவது ஒருவிதத்தில்

எதிர்மகாண்டிருப்பார்கள்.

இலவ மவறும் வயாெலனகள், பரிந்துலரகள் ெட்டுெல்ை. வாமனாலி, ஆன்லைன், ெமூக

ஊடகங்களில் 100 மபண்கள் உலரயாடுவார்கள். 'கண்ணுக்கு மதரியாத தலடகள்' ெவால், ொன்

பிரான்சிஸ்வகாவிலும், 'மபண்களுக்கு கல்வியின்லெ' என்ற ெவால், மடல்லியிலும், லநவராபிலய

வெர்ந்த ஒரு குழுவின் உதவியுடன் ைண்டனில் 'மபாது இடங்களில் துன்புறுத்தல்' என்ற ெவாலும்,

'விலளயாட்டுத் துலறயில் பாலியல் துஷ்பிரவயாகம்' என்ற ெவால், ரிவயாவிலும்

வெற்மகாள்ளப்படும்.

நான்கு நகரங்களில் இந்த ெவால்கள் வெற்மகாள்ளப்பட்டாலும் உைகம் முழுவதும் உள்ள

மபண்களிடமிருந்து நாங்கள் கருத்துகலள மதரிந்துமகாள்ள விரும்புகிவறாம். உலரயாடல்களும்,

உைகளாவியதாக இருக்க வவண்டும். "2015 ஆம் ஆண்டில், 30 நாடுகளில், 10 மொழிகளில், 150

விவாதங்கள் நடத்தப்பட்டன. 2016 இல், தகுதியுலடய ஆனால் மவளியில் அறியப்படாத 450

மபண்கள் கண்டறியப்பட்டு விக்கிபீடியாவில் இடம்மபற்றனர். தற்வபாது 2017 ஆம் ஆண்டில்

மபண்களில் பங்களிப்லப ஒரு முழுலெயான புதிய நிலைக்கு எடுத்துச் மெல்கிவறாம்" என்கிறார்

100 மபண்கள் மதாடரின் ஆசிரியர் ஃபிவயானா கிராக்.

"திறலெயான 100 மபண்கள் ஒரு ொதத்திற்குள் தங்கலள மவளிப்படுத்துவார்கள் என்பது

அற்புதொன ஒன்றாக இருந்தாலும், பரபரப்பானதாகவும் இருக்கும். அவர்கள் ஒரு ொதத்திற்குள்

இலத நடத்திக் காட்டுவார்களா?" "அற்புதொன விஷயங்கள் நடக்கவிருக்கிறது. ஆனால்,

திறலெயான 100 மபண்கள் மவளிவருவார்களா? அதுவும் ஒரு ொதத்திற்குள் இது நலடமபறுொ

என்று கவலையாக இருக்கிறது." மபண் கண்டுபிடிப்பாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்பது கண்டுபிடிப்புகள் மகாண்ட உத்வவகம் அளிக்கும் கட்டுலரயுடன் இந்தத் மதாடலர

மதாடங்கிவனாம்.

> > > http://www.bbc.com/tamil/global-41424518

இலக்கியச் சுபவ : தமிழின் நவீன சிறப்பு ! - WhatsApp

1.டிஜிட்டல் மொழியாக அறிமுகம் மெய்யப்பட்ட முதல் இந்திய மொழி நம் தாய்மொழி

தமிழ்மொழி.

2.வவற்று கிரகங்களில் ெனிதர்கள் வாழ்கிறார்களா என கண்டறிய அனுப்பட்ட

விண்கைத்தில் அனுப்பியது தமிலை தான் இந்திலய அல்ை.

3.சீனா வாமனாலியில் லெனிஷ்க்கு அப்புறம் தமிழில் வணக்கம் மொல்வது வைக்கம்.

http://www.bbc.com/tamil/global-41424518

4.ரஷ்ய அதிபர் ொளிலகயான 'கிமரம்ளின் ொளிலக' என்னும் மபயர் நான்கு மொழிகளில்

எழுதப்பட்டிருக்கிறது. அதில் ஒன்றாக நம் தமிழ் உள்ளது.(ரஷ்ய மொழி, சீன மொழி,

ஆங்கிைம் ெற்றும் தமிழ்)

5.உைகம் அழிந்துவிட்டால் அடுத்த தலைமுலற படிப்பதற்காக பாதுகாக்கப்படும் மொழி

நூல்களில் நம் தமிழின் திருக்குறள் உள்ளது.

6.ைண்டன் வகம்ப்ரிட்ஜில் தமிழ் மொழிக்மகன தனி துலற வைங்கப்பட்டுள்ளது.

7.ஆறு நாடுகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அலுவைக மொழி தமிழ்.

8.இந்தியாவிவைவய முதன்முதலில் பரிசுத்த வவதாகெம் (லபபிள்) மொழி

மபயர்க்கப்பட்டது நெது தமிழ் மொழியில் தான்.

9.முதன் முதலில் நிைவுக்கு மென்ற நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங் உட்பட்ட விண்மவளி வீரர்களுக்கு

கற்பிக்கப்பட்ட மொழிகளில் தமிழும் ஒன்று.

10.ஆங்கிைத்துக்கு பின் இலணய தளத்தில் அதிக மவப்லெட் ெற்றும் பக்கங்கலள

உலடயது தமிழ் ெட்டுவெ.

நவீன யுகத்திலும்,ொகா வரம் மபற்றது நம் தமிழ்..!தமிழ் மொழி காப்வபாம்..! தமிழ் வளர்ப்வபாம்

..!

மோத்தி பயோசி : நல்ல நிர்வோகி - WhatsApp ஒரு நாடு. அந்த நாட்டில் ெந்திரி பதவி காலியாக

இருந்தது. அதற்கு ஆட்கலள வதர்வு மெய்யும் பணி நலடமபற்றுக் மகாண்டிருந்தது. பைலர

கழித்துக் கட்டிய பின் இறுதியாக மூன்று வபர் வதர்ந்மதடுக்கப்பட்டனர். அதிலிருந்து ஒருவலர

வதர்ந்மதடுக்க வவண்டும். ஒருவலர வதர்ந் மதடுப்பது கஷ்டொன பணியாக இருந்தது.

முடிமவடுக்க முடியாெல் தவித்த அரெர், இறுதியில் ொதுலவ அலைத்தார். ‘ொதுவவ! இந்த மூவரில்

ஒருவலர வதர்ந்மதடுக்க வவண்டும். மிகவும் குைப்பொக இருக்கிறது. நீங்கள் தான் ஒருவலர

ெந்திரியாக வதர்ந்மதடுக்க வவண்டும்', என்றார் அரெர். ‘ெரி. இவர்களுக்கு ஒரு வபாட்டி

லவக்கிவறன். அதில் யார் மவற்றி மபறுகிறார்கவளா, அவர்களுக்கு ெந்திரி பதவி அளிக்க ைாம்',

என்றார் ொது.

ஒப்புக்மகாண்டார் அரெர். அங்கிருந்தவர்கலள அரண்ெலன நந்தவனத்திற்கு அலைத்துச் மென்றார்.

வபாட்டியாளர்களிடம் ொது வபசினார்.‘இந்த பூந்வதாட்டத்தில் இருக்கும் பூக்கலள பறிக்க

வவண்டும் இதுதான் வபாட்டி. ஒரு ெணி வநரத்தில் யார் அதிக பூக்கலள பறிக்கிறர்கவளா

அவர்களுக்வக ெந்திரி பதவி' என்றார் ொது. அரென் ெட்டுெல்ை. அங்கு கூடியிருந்த அலனவரும்

சிரித்தனர். ‘ெந்திரி வவலைக்கும் பூப்பறிப்பதற்கும் என்ன ெம்பந்தம்', என்று வகட்டார்

அரெர். ‘அவெரம் வவண்டாம் அரவெ. ஒரு நிபந்தலன இருக்கிறது. இந்த மூவருடனும் ஒரு குரங்கு

அனுப்பி லவக்கப்படும். திரும்பி வரும் வபாது பூக்கவளாடு, குரங்லகயும் பத்திரொக ஒப்பலடக்க

வவண்டும்', என்றார் ொது.

அரெர் ஏற்றுக்மகாண்டார். மூவருடனும் ஒரு குரங்கு அனுப்பப்பட்டது. குரங்குடன் அவர்கள்

நந்தவனத்திற்குள் நுலைந்தார்கள். நந்தவனத்தில் வபாட்டிக்கு ெம்பந்தமில்ைாத ஒருவன் ஏற்கனவவ

பூப்பறித்துக் மகாண்டிருந்தான். அவனிடமும் ஒரு குரங்கு இருந்தது. அவன் தன்னுலடய

வவட்டியால் குரங்லக தன் முதுகில் கட்டியிருந்தான். அரெர் மகாடியலெக்க, வபாட்டி

துவங்கியது.ஒரு ெணி வநரத்திற்குப் பின் வபாட்டி முடிந்தது. மூவரும் பூக்கலளயும், குரங்லகயும்

ொதுவிடம் ஒப்பலடத்தார்கள். முதல் வபாட்டியாளர் மகாண்டுவந்த பூக்கலள எண்ணிப்பார்த்தார்.

நூறு பூக்கள் இருந்தது. இரண்டாம் வபாட்டியாளரின் பூக்கலள எண்ணிப் பார்த்தார். நூற்றி பத்து

பூக்கள் இருந்தது. மூன்றாம் வபாட்டியாளரின் பூக்கலள எண்ணிப்பார்த்தார். இருநூறு பூக்கள்

இருந்தது. ொது வபசினார்.‘அரவெ, மூன்றாம் வபாட்டியாளர் தான் மவற்றி மபற்றார் அவலரவய

ெந்திரியாக நியமிக்கைாம்', என்றார் ொது.

‘ொதுவவ என்ன வபாட்டி இது? பூ பறித்தலுக்கும், ெந்திரி பதவிக்கும் என்ன ெம்பந்தம்? ஒன்றுவெ

விளங்கவில்லைவய', என்றார் அரெர். ொது விளக்க ெளித்தார்.‘அரவெ! மூவரும் நந்தவனத்தில்

நுலைந்தவுடன் அங்கிருந்தவலனப் பார்த்தனர். அவத வபாைவவ முதைாெவன் வவட்டியால்

குரங்லக தன் முதுகில் கட்டிக்மகாண்டான். பிறகு பூப்பறித்தான். �