ABDUL llAMID AL UILALI - d1.islamhouse.com · lm.IJIKi 11 vidu si ron~t~Stvo Wvd i.1: ovoq podru(l•lll.t lldiPm jcz1ku, lt.td.un w

ABDUL llAMID AL UILALI

m ;.<; PLATNO

ABDUL-HAMID Elr-BILALI

METODE DA'VETA U SPREČAVANJU

I OTKLANJANJU LOŠIH DJELA

N<l<lov origin<~!<~ Ml f O Df DAVI: fA lJ Sf'R~(AVANJU

l Of KlAN JANJU l OSli l OJH A

Autor Abdul- l lam td Pf·Btl.tfl

Pr P veo Luhcl ija Adi lov IC

ltkovno i 1Ph11t(ko tlfPdl'tl/f'

Nrd7i!d Ka/IC

\,/VfPini/r. U b05<i!lf/.J ft.'Lt/o. ~Cndhtd l 1.11iiOVIC

l pl../ or i korda or \,lmtj.t H.lliloviC

lr.'ompJIIIPrrk,J obr.H'/,J l)l-!N, 7ilCJrrb

//r'/,JV,)Č

VI\OKI \AlJ I)f)~K I KOMITr r l A I'OMO< fl li l

KNJI<..A BROJ lll Drugo lldolOJP

BPrp/,)I,Jn pflnljt.'f,Jio. Tir.ll: 16.000

~.tr.tjl'vo, 1998-1-111! g fl.

U IME. ALLAHA, MilOSTIVOG, SAMILOSNOG!

HIJEČ IZDAVAČA

"Vi 11e tt.trocl n.tJholfl od svih ko1i se ik,tcl,t JlOI.tVto: tr.t]lll' dot lP l it lt' dnhril djtl.t, 11 od ll!'Votlj,llih odvr<~Ćoljl!', u All, l h" Vjtllljlr". (Alt llllfolll, ll O}

)C'd.lll od itfđJTt• ta savr~c·nog t mrna JC ·na!"E'diVJilJt' dobra i odvrdCđiiJt' od Lid" k<~ko hi sc na Zemlji tđciržollo ~n10 ono $lo valjd • Slo JI' vnJf'clro 1 ple!T'cntlo, a zlo nestalo 1 povuklo 5l' SulnJ.t 1 JldSivan odnos pren•,1 1lu vode ummet-ZaJedmcu u prop.111, k. tko u sada~ntostl tdkO 1 u budućnostt, jer posljeditc i r~wll.tll ~otd.t~IIJOSII tek ce sr pOJoll'tltl OIJCitli u huciucnosli.

Ali liJ koji fid( l fl, k,tko itvr~tlt OVU duiliO\ l ·V,tdllb Vt/.111 J Ul

horhu ptnttv 1l.t1 R,tzumijt•v,lnje i spozn,lfJ metode JH1111Jell! ove Ullotnnve ft' ono ~to Jt' potrt•bno ci<Jijtlm.t tll,trmkim .tktiVIIIIfllot.

1\l,tnl\k.t ulem,t, n.t~i dobri prethodntd ovOJtmtilutiji ~ll powdili veliku p.t111jlll dovolJ! tO lli btr,l.'ili we 11fC'IW <11p0kte. l .t IM\ j1' mt. tlo r,lwmwv<liiJE' lljt•nr pnmwrw B lo koti nE'dosldttik 1 qrPikd 11 r.uu· tTUjt'VtlllJII !Hollvodt suprotne tlcktc 1 ddJC nl'g,tl tvnc• n•tull,lle.

ŠcJhUIISfđma lhn h'Jffil)t·rahlmehullah su SE' pot~l.tllli neki li~CJHn n.t ldt.trc kako javno piju alkohol. On 1m lld to fl'Čl': Pusltlt' th, nek .. 11t optJC i ocivra(a od horbe protiV mullim.md.

Iedno od najvotllltlth l'lil(cld u OVOJ obl,t~!l JC IM( rio koje gl.ll• lthJl'CJdVdllJC ntre<la 1 zi,, ima prioritet nad pnb,IVIJ<~njem koriSti Spoznala snott)t' onOCJ kOjitabranJIIjc, vremcnd Lt1hranJiVdflJ.t, nJego· Vth posljrdit.t. okolrtos!l okru.len1a su valni preduvjeti U~Jlfl'hct ll

4

ovom pmlu. S obmom d,t Je ove obl <~lli 11tr.wvanw ncpotnotl.t rnn<XJHll liudtm.J i 1 olwrom dd stdnje i sttU.IUJ<~ u kOJOJ \f renut 10

nd1Mtn10 zahtljt•v.tJu mudru pohtiktt i plt~ntr.tnJr k<~ko IJ1 1e i7b)cglo ciwp.tnj(' ummel.l-tdjednirc, Visoki l.tudijski komitet Jt' odlučto d,t cit~ wojl' uče~CI· u obo<J•lCl'IIJU bos,tmkc bibhotrke ovom vrtje<lnom knJiqom kOJ•' poJ.l~nj,tvd d.tijdm,J tsJt~msktm dJC'I.tln trllt1tl, aklt Vtllim.tt r nlul!j,l\l llll<l ow v1ert> notjilpt.wnijt pul i način otlvraco~nj.t

od''"· n,tročttn kotd<l sr uunt> u obm linteoK,t d.t)e Bn\1!.1 otvoren,, lE'01IJ• ' u kOjOJ /IVf' rdlhčtle rt>ligt)t', tdcol<>qtJl' 1 shvdt,li1J.l

/,tlo \Illo ll potrebi 1.1 lol/lllllijC'v,uiJ('I11 pro~vil nog odno1il prt·m.t tilt 1 IJorbt pro liv njerJd ll ovakvom drustvu n.t nt~(in d.t Alldh -Subh,mchu- hud~ t.tdovolj,m i d.t 1e o<uv.t ''Jt?govo )t'diOstvo \1olun Allo1J1t1, dJ.~ .• da sMuva ovo dntltvo orf IVilkOrJ tl.! t nctl.tct•, dd ovo~ knjtga budf' od koris tt i da t.t nju n<~gr.trfi <~utor,t.

V!'1 1rl.tmu ·,11t ikum

H IJ EČ MUFTIJE TLJZLJ\NSKOC

Po rrh.t d.t St' 'I)Jr,JVOO ltllllllliJl' UIJIJf'h ~~ 11 potu(tlt· prvr· qt·nu,ltqe llloill1tl 11.1 polju 1111\IOIIMIIV. t (Sirenl•' 1\l.tmil), lloiVC'I,t Jl' lllllOCJI' l.tVICmtnr ollllOrt' doi \P priltv,tt!• !)lllll(oiVdflJ<I cll1otlill uuok,t ko1r su doveli do ov,tko hriiJdlltno<J uspwh.t.

U po11JC'dllil vr·,c·rnc mNht musJin1o1t11m,1 wP Jt' vtiC' .tutor<~ kOJI WOJC ISII'oi iiVtiCkt' r,tdOVE' llJlltiVO f'lOIVI'tlljll OVOI11 Vol/ 110111 Jlrt•d lllPilJ ll.t polJU •ll,umkog dJCIOV.lllj,t

Bt·t swni1Jl <J,t JI' 'Jl'l'h 1\J,trmke 1111\l p011.tJVIIt bto UVJt>lov,tn l.tdrt,lJ<'rn Porukr kOJtl SVOJti 11vornos1 vodr oci Guspodttr,t nrbcstl 1/t-ml)c . .tlu svemu tome lft.t<ajnu uloqu odtgr,tlt 'Ur n011<Y tlamr p IlUk(' Oll'lodf.' ~0)111 ollllll.lllO)ollt llllflll prtbillllil)Udim.l

Kn)ly,t koj,J Jt! prt"rf 11<1111,1 ,Juloril Abdul Ham1rl.t ei-Bil,tl,t qovori rJ.t<n o mt lodamo~ w<lnog .tsprktd tii.Hmkc mtllit: 'Pn·<,tv,tllie 1 otkttlflJ•lllJI' lo$r" c!lt'l,t. K,Jkn )t ku(,unko~ n.Hulb.t "N,lfedt~.10J rlol>r,tl odvr,tcanw od ti,J" vrlo konktt lil.lllltlllltt'lloi komi lt.Upo tor,tvo~juct, ko~ ko to 1 1.1111 isti( t• u svom prt·dqovoru, da tlllllllJI kOJi 111 SPIW tdieh vtd;rtr mtsion.trlllM. prop,th lli :hnq nt•clovofJI10q flO/IM' olllJtl 11\l'tod.J \lO th J!' IJd,llJdll lli 01111J l•optn,l \U t l t•l>,th JlOI U~ ll dOiltiV!ll. lo jP j)IUlllfOkov,tJO fll'Jlf l'lllOI IiVU Jlii)IIJJo\ktl h.tr~jrru naniJelo vl'< U stehr I·Hnoj 1\••"''lkOj 111i1l od onth kop sc 1' 1p(e 111111 bavrlt ov1m po11vom

Au l or u ovom djl'lttrzla~r WOJE' poglt•de na II IIIIOilarstvo koje lli llrOrtto uvdi.W<lli, potkrepiJU)t tml.l te velrkana tsl.lrn~ke m1~li, H.t~ana B.tSriJJ tbr•· TeJrnrw 1lbn el·l>leVZIJ<l i dr.

Poku~.IJ Ahdui·H.trnida ei·Bilala d,J nov1rn C)PncraciJIIn'd pnka.te d1o P"l('<hmog puta llldm~kog fll1~1onar1tv,t sv.~k.lko Je Vflj('(ldr> p.1lllJl'. Ovo jP1te n.t(lll d,t ll! ml<~dtrl' lJUdima pnhltl1 010 bo<JJIO!J Odlljt'clltV,I 1\l,trmkoq llli\IOrtdfS!Vd prcdsl,tvljl'IIOCJ kroz flO/IMle liCIImli n.tlc mullillltlmke rro~lo~ll tr njihovtlt metodo~ r.td.t, wpIJIVOiti, 11tr.t jno1l1 1 muclm1ti nd ovom lc~komz<~d.i tku.

lm.IJIKi 11 vidu si ron~t~Stvo Wvd i.1: ovoq podru(l•l ll.t lldiPm jcz1ku, lt.td.un w <1.1 (rov<~ j prijrvod bar unekoliko popunili 11.1\t.Jiu p rM· nulu, tP pot.1knuti i rllli<Jl dd daju WOJ dopnnos 11 uvom podru~ JU.

HuLe, d. tl cf.t rM m ovo djelo budL· od komt1l

liusctn er KdVćllOVIC

l

l NOD

N<'JitiJ•' lelj l 111.u11.t upotn,ebili su woju 11.1uku i wojr uccnj,tkP , t,tvtl i 11 1lu;bu m ltihiJ'Vdrtja ISI,umkog ummeta put<•m 1ukoh.J 1 1porov.t koJI lP vod<' nrmt1o1rdno wirepo u 1111c II<Hlkr, " pod pl.titom n.trl'll ivdnj.t dobr,t i ldbranjivdnja 1la. Mulilmamk.tlfedin.t prepun.1J<' pokrN.t i pr.tv<Ka 1 Wdki od OJih tvrd rt d.1 Jll<'<lltavlja ititi (OII<jtn.tlni) ill,un, .t d.l J<' .tkidet (Vjl'rov,tnjE') druyrh Jabil,ut i dd ih llKXJ toq.t po11v.t u i1pr.wru1slam 1 u i~t1nu Oltrll kojt' prrostdjl' s.tmo L.tblurt.t

Ov,lkvom wojom loqrkorn oni su L.tbran rll bilo kt~kvu 1ctr.1dnju sot woj m rWIItornllljr•nic imo1, a Mki od njih 111 odobrtl11 nphovo proklinj.lllJ<' 1 yrdnru. ili fJ.Ik nt~I0411i njihovo klevN,IfiJt' 1111.llr,lfll<i ih novut.lfist ll11tl, IM ( i jP jt• novotnrijc potrr hno Ltpotortli

Ovakv.t nwlocloJ je jediln o(! faktor<~ kusnje s kOJOII1 w suoC,Jv,J Sdvr~mcnl 111.umk1 pokl<' l. T,1 ku~nJct ~e povrc,wct rwpollt.IV<illjem metoda OIUdiV, IIlJ•' 1 olklanj.H1Jd zla kuje su kori1 li li n.111 (rlllll 1 poholru prr thodlltCL Ovu temu je pnredio n.1S uv<tirni br<it, prof<'lor Ahudi·H.m1id d· Brlt1li, koji je sabr.1o njene prop111' pot krep IJUJUC t ih Kur'.mom, ~un netom Po~lan1k,1, ~.a.v. 1.1, 1 praktr(nim pnmjc!MO'd ll vrt·men,l alhoJbd 1 (estthh 1 pobolnih mullrm.tn,t koji lU 11VJrli poslije nj rh.

1 Al 1h 1111 ''" 'r'JI ;)HO 1fl~ u '1·1

H

Svi om koii r.1dr na pol tu 1slam~kog mt\iondrstva, bel obLtrd n,, OJI· !lov stcpt•n, 1m~1u stalm1 potrrbu la JiO(hjećilnjrm 11<1 ovd temC'IJ11•1 pr.avilt1 koj.a su spomenuta u knjizi uvo~lenog profesor<~ "MNode MvC'ta u sprt.<avanJu i otklan,anJu loS1h dJela", a J>Oicbno nd sliJ('(hxe:

1. Ako sr u nekoj tajctlnici, organizaciji ili sistemu poj,wt ruLno djelo, du.lnost ll' suproHtavitl se takvom djl'lu uz ob,wezno pozn,wo~nJe dot1ćne th nJOJ shćnr orgeu1i7acijr.A to ob,aveZUJC t.ljednin• 1 pojC'dinte d.t se medmobno ispomdlu u odbaciv,lnJu l<1kv1h djei.J, JCr UNiScni Allt1h kaJI' : "l pomcl.lite sr u dobrottnstvu i boyobOJMflOstt"1, ne u l llll slu d,, IC svak.1 organit.Kij.l ogranići samo na woje članove u sprKavanJUI otkLll11t1nju 11.1. \dpmtiv, ond takv1m SVOJim stavom slabi one koj1111t1 Je All,lll, dL. 1., rwed1o rl,l nwcJusoi.Jno lilrtltfuju, dok drug t veoma dobro w.tduju no~ pldnu sl,lblttmj.l isldmskog pr.lVca.

2 Odwstvo r MumtJC'Vtl llJ•l mC'lod.J borbe protiV Zid koJE' su koristili 11.1\i test1ti i pobomt prr thodnici, jeste jNin,l od mnogih OfMkih bolesti koJe nc~grtt.IIU orqantldO' 1\l,umkoq pokrN,t 1 uv<'· Cr!VtiJLI obun nevolje~ kojr kom te sustctVI koji tele likvlddciju IVdkOCJ v1d.t org,mi~~rt~noq isldm.1

l l l\lrl<~vanj~ ohclVCLe zahr.1ne nev.tiJtllog 1 ruLnog djela zahllJeVil oplimo poznav.anje ne~ uke o tcmeljim,t i1lamskog prav,t N1jC' lwam {lahrdnjen.l) svak,, rijeć ili ia.u kojt s<~drit ltlbranu, niti JI! fard (ohligt~ trM cluLnost) svak.t rijec ili llfdt Ciji vt~njski 1rnisao i a<~iavd oh.tvclU, niti re novot.1ri1t swkr Or~<~ ko!i r1.1pu1ti do7VOIJeno il pn•poru(eno. StoqJ rl IJe w.Jkrtsl.tmlklmi\IOfldr (clai,,t) podoiMn do1 buclr mull·J•l- donosil,tt ~rriJ.tl~kopr,tvrur, rjt-lli1Jil, niti kompetent.m 1.1 r,td n.1 mu!hvanju 1 krit•u nrv.riJ,thh 1 loi.h djdcl muslimana, Ill'/ ob~~r,t rfa li ll' 1Mido o vlt~dMi m.t il1 obi( nom n.trodu.

4 OP. lJ kog.tllltt>resir,t sl.wd il1 pr<'potatljivOit po knt1t1 loi•h dj!'l,t m· trrbet d,l IC' ukiJU(ltJe u ov<1kvu vrstu rMI.l, Jt'r wto, u tom ~l u( aju, jedn<~ vrstd liccmwrslvd. Iskrenost, kt~o nulno svorstvo ove vrst~: islamskoq djclatnik,t, ne moLe 10 lldCI u srcu 1klonom liccm)E'rstvu di /elji 7il rlttdmoC:nol~u i 1lavom

l I I·MII ,,. }

9

5 Osud.t loieg djela src<'m rldlaiE' nam n<~pulte~nJe mJesta gdJE' 1e ono t ini kt~o 1 nJNJOvih iLVrSilaccl, jer 1rastavk drutCilJ<l s nji tm, ,1z mogućnost njihovog n..tpuStanJd, jeste Jl'dn.t vrsta prihvat.tnja onog.1 ~to nam J<' VJNOm U1vi~cnog 1\ll~hcltđbret nwno.

6. u opć<l pr,tvild koja se odnose n,, ovu in~tituCIJU sp.1dt1 nen.1metlitvo, ldJOO d.tvcln1c !KWjl'til l poukd l neiStiC <li1Je UNE'IjlkC pOliCijE' ll odnosu n.t drugr Pouko1 i ~avje1t nisu sr,lrnoćenj<' i dtlkreditaciJd Itl isticanjem ~upt•nornost u znan1u tsl. Ko 1a sebe ustvrdi det JC ucen,ak (.thm), '•'l JC nemo~lrc,,, a ko bude t urilO t .t diskreciJOm drug1h u r,Jr!u, on JE' imcvjerio .-r'l'l.Jntt poduCavaOJtl sc~vjetovanjd naspram All.tll<l, dt s., N1egow rosl,lllik,l, ~ .• t.v.s., mu\hm.sr1sk1h prv.1k.t1 običnog n,1roda.

'f. Prigov.trJnj<' mudttehirlim.t 1 u spornim p1t,ulJim.t jc1te jedn.r vrst.l ·teupucrno1ti u metod<' spreCavanJ••• otklanJ•lnJel loieg dJPI,l, ll'r 1111.tlr<1ti del je drurJ.rćijl' mii iJenjc rutno djl'IO koje treb.! odltrdlllti IllO/l lcll110 ona kOJI ~eb pripiSU\C SVOJStVO bot.lOStV<l th papstva kOJ l mu d ilJf' fHctvo govo t c1 u 11111? U1v1\enog i\llahtl, pu nc~rrd· bodtlv.lC pol,tle pr,tvo 11e1 dozvolj,lv.rnje 1 /Jbrantiv,mje

8. Odsustvo prul1Jene pnnc1pa lelbranJIV,IOJd llolll spom1m p•l ·l· nju na nikako ne tnMi i prcporu~iv,Jnjc pre~utkiv.1njt1 is l111<' ili 1<1pre· ku nt~uCnog dijdi<X:J•l ili p.1k SdVJetovanJ•' u vj .. ri. Sval<,t knJi<J3 11

IC'fiJdtlkOCJ p1 .tv<1 sc~d rtt u sebr ovo p1tanjc1. Medu11111, neospor.tvnjc tih pit<~I1Jd li1<1Ćt sutdrl.rvanje od shvc~tan1a suprotnog misljcnJd kao rulnnq dJel,l kOJC l rt ba orl\lr.rnitr. '\E'kt r\l,llnskr UC('Ilj.tu doseqli su polot.tj sa kojeg su mogli rw netnuti silom ono ~to ~rnt~tr<IJLI ispr,tv· nim. 1\t<'dut•m, kad.t \C r,tcll o spornun pttanjim.t, 0111 su sr \ULdri,tli od t.lkvth odr!'db1. l e~ beri n,1111 prt'llOii <1.1 je hc~ h ld Omer bin H,l llah

liii!'O COVJI'kcl i upt!,lO lJci L<l OJE'CJOV sluC d, • S \,l 11 ur.t<IIO \cl tun? Odgovorio je· • Ali1,1 o LeJd prc~udili su t.rko 1 l.tko. OmN 11: rrkao: Da sam b10, l•' b1h ur.rdio ov,tko. ćov1ek je upitao: Š la IC' sprcc,tva, tr bi prip.1da vlc11l i moć!

lO

Omer odgovon. - K<1dd b1h 1mao dok.ut• u All.thovol Knj111 il1 ILI!lnetu Alltlhov.t Poslanikt1, l.ci.V.I., ucin1o bd1 tn; medut1111, l•• 1e poLivc~m lli! svoje> mi~ljenjr, ,, mi~ljen1e 1e op(.l kdteqorij,l.

Imam 1\l.llik, r.a. odbio Jl 1 <~redbu halifc dJ nJegov hkh hude ob.Jve/dn u sv1m pokraJuMma Malikov arqurnem 1e b1o d.t su llJP(jOVOJ ~llJill El Muvelld rrcthodrld Ohj.llflJen,.l, ~tudljl' rrp d,HIJe. pa JC', 11Joq toga, nu!no prepLIStlllljudim,t del od togJ I/tlbt'ru ono ~to lele.

9. U fikh (rdlui111Jrvanje) ospor.W,IIIJa lošeg ciJCid spildcll d.IV,IflJe prednosti Vd1niJCm nad Vdl!11m, dil se mushmt~m ne b bav1h nekun sektmd,trr'•m prtan,em v,erc. dok IM drugoJ str .tn• n.tilazu11o 11.1

vid1J v.t 1 jaln.t lo~a djela kOJd cftliJC1 ne poku\,tVdJU 1111jenJt1l1. BavljenJe mt~nj•m problemima moLe dovest• do rotpL.nog Ldlll'lllcl nv.Hljcl krupn•ph prol.llemd.

1 O. U fikh osporJvanj.trh sprtćav.1nJd lo~cg djeld IJ><lda 1 upotrL•b,t rnd•rrktnth vedst.tvt.l u svrhu r!hJegavanJ•' rrovoka< i ja drug th, th 1hog vla111 koJu •ma poC.nli.tt qnJcha, nernoqucnost1 dlrl'kliH' konlrontdtiJr di boj.w11 od lltlllOit'nja Stcl.t 11Joy kojih ne b1 bilo oltv,trivo otkl,tnjtlnJe lo~cg dJf'l,t Autor je u ovoJ knj iLi, kao pr1111Jcr, 1pomenuo sldllJC pis.tma od All,111ov<~ Pml.n11k 1, s.a v.s., str,H m vl<~darim.t. Ov,lkVJ metodi su d•rl'ktm mNod1 JlOLIVilllJd u rsltlm, ah ~u 1~to tako 1 Jncfm·Ktn•, k.•ko Jl' to n.wco \,1m Jutor, Jer Po~lan1k, ~ .• 1.v.s .•. lliJl' pri\Lup1o j.tsnom krilrkov;mju 11Jthovoq ideol01kor1 uv1erenjtl, nequ \t> ttldovoljio njihovom poLiv,1nju u i\lclm

/bog ovog.1 1 drugogJ, Sto ov<1 knJiga dct.tiJ110 ~c1d111, 11,1pi~.•o s,un Ov<\ riJ!'( l, llddatuCI se dt~ ce Ov.tkvo $hVdlolllJC b1l1 pnsutno kod SVIh. ddiJd k,lko llf' bii~CJUUII WIJt~t O putu kOJIIll hode vjerniCI. Od U1v1šenog All,,h,,Jait•tu 1 purno( trdlimo.

• \ l

'

Salim e/Belmesovl

()a ta u tpr •lV(Jfl u 1 o/llw•Jan u lo h tlJ~Iu

PREDGO\OR

1\1 m.r dvoJbl' u t01111 <:.t \U ktllllJI' \ kojima \t' 1uoc.wa i~ l.umkl JJol·r•·t• kujr• q,,,,ulmt• lijevo r dr1no n•zultat ochedrnih uaok,1. No~ el u t1h .urok.t Ilni• p .tmko d)l'IOV.JI1JI' neprrJutriJ 111l.rrna svih bot·' vrst,,, k.to 1 on rh Ar"P•'' mu1hm.u1t1 kOJI su krenuh ~lOJ1.11nd s•ln1k.1

1 t r.uM 1 zadovoiJth ~P lime dd hucfu sluge nepnJ.tlCIJil islarn,r 1 r1,1hnvo lfCd~tvo /otllllllten)P 1\l,lflld 1 11Jeqovih pmldiiCd.

l'ollOJe, rnrc!ut1111, unu1ra\11ji LILrori u lc~ mom orq,tniLmu isi,Jm Ikog pokrNd koji JlOIJlji')UJU l UVf'(,IVdJU Obllll llkUSenJa kojl' lt'

rut lo 11 ••~lam1k1 pokret. a koje u mnogo slućdjcv.t cf•ktc~tori r t~r,m• lllllllol U kao O)JidVddi1J!' /d 11.1110St'nJr 11dJtCllh obhk,t lldSilja, k,IO 1 'Pil c.w.tnJC or11h kop potiVtlJU u All.thuvu vjl'rtl ... ~hodno planovrnl<l m priJ,lti211a ISI,und.

it'd,1n od ndJV.Jtnijih unutr,Hnjiil twok,, Jt'ltt• nepolno~vt~njc mnovnrh prrnCIJM uk.wvanj.t 11,1 loSe odvr.tć,rnj,J od njeg.t, koj•h sc trcb.l pndri:dV.tlr prilikom obr,t(illll•' poč•ntO<UlM loS1h dJCI.t, s., 1~1111 nphov•m k,ltt•goriJama, ~to nem1novno vod1, pored spo· nwnutog, nast.tnku psiholoske prPprf'kr iLmedu rl<~il•'' ljudi koj• 1r pot iv tiju u vjcrtl, f"' (ak i oru h koji ni1u po~inili lolo~ dJela, ~to im d,tjt• povocltl <I.J gener.tlno osude o~t.tle d.lijc •~lom osudom koru lli

llrl'kl tom neLn,JICI kotr te viSe Slete rMiliO miSIOII.II\tvu nrqo komll, k.1ko on IlliS h

7hoq IO<.Jd lE' l JlUJtiVilćl OVci lllldljol, kako bi Oi)I10VIitl I.UllllliJt' VoliiJI' 11t1e111a otkl.mjanjo~ lo~eq, kow jt• bilo i~Ct'llo medu rlaijrJm.J,

s.1 <~IJem d.t un on~ bude svjettiJk.t kOJd ce im osvjetiJdV,tti nJthov teSkt put, k.tko bt bth u sl.lnJU otklontli svr prilikr kOJ!' w uk.t~uju nrpnl.tlriJitl'<ttslarnd Ld untstcnJe •ll.tmskog pokret.t. On1 cc• to moCI tu:tdtlt ~otmo ako spo111t1ju trtlll'Jje, pravila i slt>pcne kopll ct• 1e pndr.!.wattll 1vorn nc~llupll prt.>mttljudimc~.

ZAŠTO "METOOE DA'VET.-\ l l SPHEČ,\\.\;..JJL" l OTI(L\J\'J.-\~JU LOŠIII DJEL\"'!

NtJe nam na mJer<~ dtt lltll•vom ovt· 1tud i1e: "'vletociL d,J\l'l.t 11 .~j)I C~d~olllj~t i Otkld~~janJu .)()~ lh d)('l.t" .Ldll01llilrlll10 LJkH.Jll 111\ll lUciJL n.tn cf tv,~nJ" clobrcl .. ?eJwh 11110 ci<~lt e~ ke ena l r~<t inst tlu< iju "Sprt•

C.tVdllJd 1 otkldnJanJa be; "llM<'ClivdnJ" dob re~", inhljuc t u vidu mnogr lltL<jodc kOJ!' 1u pr.Hile tll.mlsko miSIOnt~rstvo. pr;Jt' th r1.1kon p. u ld htl,tkt~~· e vrsto VJeruju< t d,tJI' ll.lJV!'(t broj lth '1l'/90do~ koJI' su z,Jdt•stle d,u!e u proslollt a i sdd,HnJOSti prouuokov,m llJthovun nrpoLn.w,UlJern temriJmh ~r.w1l,1 i rnetod.t sprr(t~van;,,, otkldnJ,lfli.t zi,J, koJe su ILvedcne 11 Kur dtltl 1 surHlet.l, prakiL' ash.tba, t.tl llln.1 1 tsl,Jknutth rttdn tkd na polju i1l.umkog rn tsionar1tva, ll prmlolt t 1 ddlltll, kOJI l li IVJC'I Ill OVt' prollll'l11cilike. . Uprko1 tome, ~~ mnogt.m llu tdJPVimo~ je te~ko pr.wr li r.tLiik11 lltnC'd tJ ~ t,lrNitVilnJd doht,tt/.thr.tnjtv,rriJ•1/I,t, zbog prollfnmt1 IM nwrc· kOJ•' th r.udVdJa. U mnog1m 1luC.1Jc·vima rJ.tred v.tnJt' tlobr,1 jt'SI!• IU\tl~rl Lahr,tnjiVtlllf<l tl.!, tl loHllO /.thranjiV,l"lJP fC, ll VI'Cin: liuC.t!I'V,I, l•'~•' n.urdba/,1 itvr~.tV.IIlJCrll cfobrot) V!t'IOV.tlno ovo 1

)l'Slc• l.t/Joq kOJI j!.' OV!' dVIJf' n:trl'cfiJe U( UHO 11t·rdltfVOJ111rll, ht•[ ob~~r,t d,tll 111 ~pornenutl u K ur .mu, ~unnctu tit u knJig.tnM kow ~~~ ra~mt~tr.tlc ovo prt.tnje. Opct>nito tlll'VI•, to 1e slobodno ra\udtv.tn1e kOJI.! JC' ll sklopu ove tr me, koto 1 nuLt10ill upomavt~nja \udiorttktl ISI,umkoy pokretil ld osnovutl1tl, nt~wli mo~ 1 stcpenrn1<1 m<'lod.1 1preCilVtii1J<I 1 otklt~njttnJa ldbranjtnih dJE'I.t.

1 l

POD Zt\ST.\\'0\1 ~I ELI~K-\

Prl•rlml sr od Fbu-Hurljre.t, r.a., d,l Jt' Poslt~nrk, s.t~.v.s., n•k.to: "Ntko tH' 111clr IliVOJe kuce a d,l u ruCI ne dr.l:i dvijc ldlltlV<'. lt'dnu ;,Jil.tVII 1101i rnelf'k, a drugu ~CJt<tn. Ako je it kuće i7i~tto sa lld· tilJ t• rom cl. ttlr,tdi ono sto Uzvi leni All,th volt, melek(<' <J" slijrcliti sd wo,orn t.tlt.lvom sve dok se nl' vr,tti kućt. Ako pak it kuće tti<k s n.ln1JCiom tf,t uro~th ono Ito <e 1/.llVdtt srd!hu U;vi\cnog All,thtl. sl•lt'cilt će 9" lejtan s,1 SVOJOm L.tlltlvom wc dok se ne vro~ti svojoj ku<r."8

l\.1kvc rMitke tlmedu ovr dv1Jl' L.tll.tv('! lastave dobra i t,t\t,tve ''" On.IJ kop djt'luJe u ime Alaha k,1cl.tlllde iz svojc kuce, imaJU(t u vtdu d,, lli ut<>stala st tadanjd muslimana i da je prisutno njihovo nem,mjP, clohijr je~ ku Lelju d,J vkli Allt~hovLt Lastavu kt~ko se lepr<.1 po r tJl'lom tlltlrnlkom wijl'llt, rltlkon \to 1u jr oborili AII,Jhovi nrprtjtt teiJt 1 net'ltlltrr ovog Ltrnmel<~ (nMod,t} Njegova jC'd tn ,t Le ljt~ i zt~nlm,mjl' wstc 1/b,wljen,e Sto V<'Cl'<J bro1a ovog nModo~ 1 nJeqovo vrM.HlJC 11.1 All.thov put.llloq tog.t ,e on nt>prckidno pod la stavom mt'kk.l. u svom odldsku i povr.ltku, u stt~nju budnosti 1 u snu, pokretu 1 mirovtlllJU. Njegovo srce ' du~a pnprl'miJeni su na podno\rnw wrl1 pote~koca koje ce mu dola11ti od sljedbenika ~rjt.move tclllttve. P•l ( tik i 111emu na1hliJth ljudi.

BODUII<E BEZ LISTOVA

Ovu 11tinu je shvatio K.t'b t ·Ahhar, r .• t.,i htio se uvjenti d.l Ir jt· on,, pri\ulrM kod fbu·Muslima rl·ll.tvel,tnrja, pa ga je up1l.to:

• K,lk,tv uqlcd U/IVa\ kod woy nt~roda? Odqovono Je: • Dob.n. K,t'h 111u jr rck.to: TevrJl ne kt~Lc l.tko!

l-l

-A k.r~o kaLt>! Re~.t'l mu Je. KMla co· t n.ncdui d.• lt' e m tmro d zatlr

nJUJe 1lo, \m,mjrl Ct mu ~e uqlt·d kod nwqovo9 r1<1roda Fbu-Mullim jr• lld lo rrk,to: TC>vrtll jt• i1lina, t1 Lbu·Mllllrm w

1l1q,1o ' VJerOt,Jtno JI' Ehu Mushr 1 r1dkor ovoq r~zgo• or. ~, t '•m

kont.lktrr.to sa rMiiCilim krliL't)Orljdmtlljudi 1 obndloiO chrlllOit ci.IIJL na All,lhovom pulu, ukljUCUJU(r ol>avt'tu ndrPdrv.mj,J dnhr.Jr ;.rb " njiv.rllJ.l 111 i VIše l<' prrblrl o mnogun rstrn.m1J o prrrod1 ljuor ko e pr JI'",, .. JIOZnc~v.lo To CJ•' Jl ponukalo d.tw IJtll odah ,tnog pn ko lft'llJ.t dlhilbd kop 111 \t' trudrlr upotn.tlr rwclnll<ltkc i 1l,rh01lr wd 11 dru9rh U 11to vrqcme st uvrerro dd llJI'(jOVO pokolfl'llJe odbq.t prahvctt.rrlJe lilVJet.r p 1,.. re~ao: 11ud• 1• llrlr k.to hstov1 hez bod 11ka, oi Uollhl\ \ll O 11 kan bodJjrkt• l \oi kOflll1tiUOfll e nem,l iriiOVol, p. l , ko rh grdrl 1 onr Cf' tebe qrditr. /1 ,IkO ih kritlkujt>l,r oni ce tt·he krrtrkovo1li; a ako prt>stancs ld lim. onr nece prt·~ttltr. ro

Ovako on oprlliJl' pokoiJt·nw koJe e nnhvatrlo 1• lt ao dJ JI' li1ce btt l>odlpk.r ko,r ne lth.rdor onoCJ•' koj• 9•' dol.rkm, 111 CJO polnhrlr.rca odu~rviJoiVtl svojomtC'Icnom bojom. A pokoljen)f' koJe odbq,l prihvatc~r lt' ldVJCl.l pored i 1.1 lJ Jdl ko•n bez ll~tov.J ko a ubacl.1 .Jnoq,r ko Jr dodrrn( f·ICJodiCdrn,l ~vorrh pr~llflll okrvavrr n pmm.rlrol(d umunllllosrm ll(jledom bodiJr helli~f.r.

;"\.\METLJI\'OST 1>.\1.1.\11

OrMJ koji poiiV,I 11 ime All.rh.r po(lllO)I 1111109e holovt od IJUdlklll l>ocliJI wt! dok re n.~ putu upucrvo~nra u prorvu VJeru, ter onr koflnlll on rpucuje NJrqovl" ldVJCle, n.tr~dbc r z,Jbr,me 111 .llriiJll rMmt t lpvosnr r o\obnrrn mijeSan,emu ono sto t)d se nt: tr(t•.

9 J l !ll f l t> 10 lldtt, ,, li

11 Illiji "'•111\\lil tljt 1.1111 ~ ll'i\!tlll u

I S

Ovak.tv komentar (esto (UJemo u dano~IOJC vrr,eme. N1ega e o(l"krv.lo 1 Ah111!'d hr n H,rnbel u wow vrr,emP Motda q,t JI' r Cuo, flo! le htro '" nJim upomo1tr n('koy wog priJtllf'IJol del Sl' nt• llnrrMdr tko qa CU JI JPOI109 dollhl, rlr 11Jemll \)r(,)ll konwnlar i to od Oll•h !judr

kOJrmil O.l'l'dll e llolbrolniUJe. Omtr hr11 Salrh kollt Rekao mr JP Fbu-Abdullah O Lbu-H.rh,

doci ce vrrJem<' krldol ce vrernrk nw<lu lrudrma hiti kcJo le~in,r, " n,1 mrr~o~f k.r Ct· )C upirdlt pritom.

Upi loto lotm ga·- p,, k.1ko cc se na mun,tfrk.r uprrat1 Jll\tom? Odqovorro m w: :-..otredhu lltvilcnog fiiJ,Jh ce u(lllllt namt l

Jpvom. Ako vjt•rn ik 1111<1lra da trt•btt rwediti dobro a lolhr.lllrli t lo, tt v m \tr pr, nego 11d r n trcdl>u rlr nbr,lnu, oru tada k.tlu To )r 11olll1eliJWmt Potom )t' llKJO: Mun.shk Std gcd lH o1cl pok.tle pr~· tom k.1 wom celu, fM 1e ko11e: 1Jrvno1 li <ovwk.r, on llE'Ill.t nrk,lkvt> WLC lol llolrll!'t l)iVOitr." 1

C.\ST 11'01\0S PIW'.\1>:\ ~~\ ,\lA A NE DIWC1~1i\

Moid.l 'P·•~ Jedru'll dtJE'Iom SL•Jiorrlovo n,wodrn1e lltl zlo 1avoclr r obutim.r d.trJLI navodrć i t)tl ntl rwktr vr~lu lijenosti 1 nrllvrl.tvtlnjol ob,JVll€ \Uprolst.rviJdflJ·I nevaiJ.rlirn t l elim,l kod l judr, rMOCilO kad.r v1d1 da sr 1 <J,Jife prolrJ<'\1.1 nl:dulllol krv bliltotvrh ruku po<i .lbdellOrl', , thoy trh o\ trih r knrtrll ljud1kih hoclltika, rlr k,rdot ltlpotll f,lqoclan IIVOL pO(rnrl.tca nt•v.rlj,rlrh dJP1•1 r ono 1to rm je Allah )HUlio od rnnoqoiHOJnrh clun).tluckrh tadovolillolV,l. ,, ~to nije pruzio njemu k so mrsron.1ru, pa S( C>c:lv.s .1 r O\amu tili fT' tL oi IVOj pr.w,1c, rl rs s.sn1 poenE' tlldfl't r '" dunJ<llukom r nJemu SC' powt•tr. Kuo d,l se rukol m.rm,l11 Ibn Dzev1i1.r pruu it d.rll'kt< proSio1lr da nwinim milo

~ [l-A 1 1 1\ , tqt, l / 1

1 [mirni! il'·"''~~~; lt •l•~ 1 /rto~v,tiJ \Jill'~ •J!Ih.,1Jru9h ll d1li1t

16

vanjem glc~ve tog misionara u korijenu ~Jrekine ~ej tt~ novo navodenre na tlo. Kao del mu govon s pou1danoscu vre$tog odgdJalclra: Uprc1v1 pogled prema bhodu $la nje~ i odbc1ci lijenost koja tc odvrt~ca od dobrO(InSlva llndJ del Se dobrO( InStVO ne pOS ll lC na lt~ hak nel( ln. Allt~h povećao bereket ljubiteljima dunrc~luk,l u njihovom dunralu(kom t1votu. Mi smo boge1t1, et oni su wome1$n1. Ako gradC' kucu, rc1de ne~ eksploat.ltorski na(in a cl ko \.lkupiJaju imt>tdk, line to na nepos ten 11tllin. Svak1 od OJI h se fJiaSI da ne bude ubtJen, $mi,cnren ill otrovan. Livot1m je pun neprijutnosti Cast i mo< na ovom WIJE'IU pripetdanetmd, tl ne nJimcl. LJudi priletze lltll'l"lcl, c1 ne~ buducem svijetu će, ako BO<J da, postOJelti rt~Lhka ,fmcdu n1ih 1 nas.14

Ako ne~ ovom svijetu lldJV<'Će hl..tgos tt~nje od sv1h imc1ju nosiod vl..tsll, 1 utic.tja, moći i ullcaJd, a iivot im je prot kan bngom 1 stt~ln1m Wdhom od moquce<J ub1stv<1, otudcnra njihove imovine i smjenjiv,mje~ Sd pololtlJa, pa zbog cega onda LudnJa Itl on1m ~to on1 unaju od liVo la?

PL\ŠUI\'A I .IJ E:-JČ I A

Ako Jt' pnstup ~CJlanti!Om (OVJCku mhjrdiO \cl w.me prefNifclnJcl clunjalulkih blagodati kod lJudi koji ćine grijehe u odnosu na Iskuseni•' sa koJimd se ~UOCtlva, 1 ~a streme ulrep~<lVanja dunj.tluka d.1 b1 gc1 ude~ ljio od poLivanjt~ u vjt>ru, njegov pnstup lbn-DtcvziJU, kOJI tog lOVJekcl savjetUJ<' da ne odoh dunJalućkllll1Skusenjm1a, mora biti n<J drugi naćin. Na taj r1c1ćin sto će mu uljl·psau odreden v1d ibadcta, kao ~to rc Llkr, ratmiSIJtlllje, llcno prrispit1v<1njr i she no, kctko b1 tome clcto prednost llcld potivanjcm drugih na prav1 put 1 nJihovom 11voctcnju ll nczndnJa u znanje i fJOtndvanje pu til koji vodi Allc1hu, dz.S Medutim, lbnui-Dlt'VLIJ<' WJ<'Stan tc $t>Jttlnove zamkr, pa veh:

ll

'"Ltd tl pH•mol ·im IVOJ odno~ pr rm,, l\1 .H u, ne~d.t 1111 ~P um.mp, 1ru' om('k\a, \\llt' polt!ku, \min•nost me prrkril(' tako k.to d.1 sc nJie1.11n d ·cktno pred Svev1~nj1 .... All.thom. 1\t<>dutlm, 111tli1Jt> JL Ilni l(', uvwrlj1vijL' 1 na wcem \lLIPI1JLI, iako ~e 1110L<LI desi ono n.1 sto "" lt v<>c tdho. lcr, to ~t.tnJt' \ctmokuntrolc Je, 1 porL•d w1h po

Li tivnlh strcl llct o kojirn,l Seli li qovono, hlilU stc~nja plciSIJiVo(j l jenćine kOJI \~ LddOVOIJIO SVOJim dobnm 0$0blf1dl11•1, cl lclJlO\tclVIO upu( 1van1~ dntqih, koji w wo jom \. lmocom ud,llj'o od pnvlc~cenJ.t dr<.q1h nJihovom Gospodt~nt. 11

Ako $€ ll>nul DtC'VLI lc1dovolj10 ncll1V011' onoqe1 ko n.tpusll obavt tu pozJv,ll11cl 11c1 dobro 1 octvrcJ C,111Jcl od t ili kc1u "pleli lJIVci li 1<n<inc~", Lejnul Abulin bu1 Hmrjn pro\trujr optulbu o~ kate qoiiJl lJUdi p.t kM<': ·on.IJ koJi nctpulll nar<•d1vanw dohrli 1 /clbrc~IIJIV l 11e tl, l ISt IC ktlO OrldJ kOJI O<lb,ICi All,th JV 1 KIIJICJ \t,WIJt' 11.1 WO)Ih J('(lcl." 6

ln• 10 1e pr .IVu dd y.t ovctko oknvi, Jlf on \luS,l Alltlhove dJPte 1 hadiiL' Vwrovresn1ke1, s.t~.v.s., koJI CJa pullvaju na nc~rediVclllJe dobr,l 1 zabr.lnJIV<Hije tl.t, ah on 1 ct.1lje mt tite povutl'n usarni)E'n, u ltavlpJliLI pro~tOr 110110{11Tlillicl da l dd IJe /lO po /CI11iji Sir!',

l\ p i h t 1~ 1 n Illo l t-. ll lf11tll\t!' !Hhljr, ~ll)

Ahrllii·H<11111{1 PI-Bd,lli 24 2.1406 po lt 7. 11. 19!!5. (jOd.

19

I. VHSTE ZABRANA NEVAUALIIIDJELA - ono ~lo jl' Allahovo pravo

ono ~to jt• ljud~ ko pravo ono ~to ~pajd ovd dva pravd

\'l~ STE POČIN I LI\(>\ NEVAIJAI.Ill DJEl.\

1110(Jll bitr neorgcmitirant pojl'<.linci nogu biti org<~ nim t~ na tt~ jednica koja 111 pl,mski (mi

;o

\ RSTI\ Z.\J{Hi\1'. \ \IE\ '\f.J.\LJJ J IlJE J..\ J\ HSTE

POCJI\ff \C.\ \E\ .\ IJ,\f.JJ J JJ.JJ :J..\

Vr .tt Z.lbf.IIJ.l ne •• lj.thh eli .l PilJI IW<JO \[O prrJeclt'ltiO 11cl prtanw kci lt•qnrr jc l /clbr,llljlvcl'lJ•'IOI<'(j

1 njrq••vm ··•Lnn>.r~n 1 p dVtl.l, mm.tmo 11 ukr.ttko !tpom,llll,l Vf\ lcHi la /ctllranct nPVdiJcllih djrlc1, knjl' JE' llciV('O ll 'V!,tverdi u worn dJeh. "f' Ah~.1m ·' IUitdiiiJ<'. kci/.!V\

"7,d>rdi1J1Vdl1/(' lo~l'Y d iJ CII ll' ll tn Vfl lt•' 1)fVd Vf l,l .r odn011 O, pr<IVoti\IJ.Jh,, dl.l.,

- d rug" rl.l pr.rvd !Judr, 1'1'(,1 n,, prol l ~OJoiiO . ljt'd lllka

Pr Vol vrl[,l IC, op~:l, dr,eh 11cl tn <irJ('Id: prvi d o~· r· za b.ldrtt (obrt'(loslovlJe), drugr dto Vl/clrl/cll,lbl.tl1t', trr'ci cl10 Vf'l.t ' 1,1 nedusr bnt dno1c

U JlfVI dro lpJdciJU rb.tdet r kOJI l U INiiCr tr od 111'll0VO<J JlfOJlllclllO<J Oci( If ld 1 u ko •na 11 svjcsr10 mt,t:r •·'JU njrhow IJnnc 1 Jn' u tl. cll'!1<" rdnJ•

U druyr !Iro lJ >.Ida WP ~lo JI ~enJcl lzabr.t nro, kao ~to JE' clJkohol, blud i sliCne

U lrc•ct eho lf>ciOdJU ~PfiJolllktnrrspr.tVI11 11dC inr kupoprodJjt• I IVilkr vid po110Vdi1Jol KOJI jt' ~UiJ.lf 1.tbran1c

A ~to \t ll(!' drugE' v11lr, Vl.'/cllle llkiJtl(tvo tciiJuril k.t pr.tvd, u n1u 'P•ld.t f10111it'rclnJt mPdt pro1 ll n r h'O' 1 ,, n.r ld< ur kom, 1 oq l lt.rviJ.liiJf' drvrr ,, llcli'Jf'(jOV ;ul, kcw 1 konlmld poltenJtt lli fll l'Vdrt•, kv,rlrte lo l ili Ile kver tletnmll pmlov,1 Jd /,trloltlrJ,II li< no

A u 1fl'CU Vr\tlf /olJt'dn ckrh Jlf<IVd kOJe! \!' 1\LOVI!'In('ll() 0(1110\(' lhl All,th,1, dL\., cl VC/ll i Lol lJUdE', ljlolclcl Lolbfdi1J1Vd11(' tjl!'cl.l·rt,lll dv 1St.1 ljudrlllJihO\l kuce 1/,rhr.HIJIVolllft' llCI11111hl11clll1111ol (ll lllcHl11kOJ 01/dVI) ri,IJdVIIO iwolj.tV,ljll woj.r uvjerPnJ.l vu,tn.t Lol Ut( r.t l•.1.1 (lsu,,r), t~

.tdq'c<dcllljt' k.SOIJol (slldoiCol} ll liJ hovum po1h1 1 prrdr/,IVdllJtl prclVII,t lll!'hlvol, k.ro 1 kontrol t pon.t ~ H IJ,l vld\lllk.r stoke i l la td·

l l ;\li Lill l U 111111 J 1/ } 1 1 i 11 j 11 1 1• 11 1 t t

21

Ovo JI op<l pnkw vrst.rlll>fclnllill'Vollj.lllh d~ kw ko IY\1/.Ibr olrljr n' 1 L'fw,rllol lll rrMCI'l, rwgo Ih j X 1111 ohlru lilhrciiiJIVilrtJ.r 1111JWI•'Ill 1hodno slt pt·ntt loll•tJ djel,r • 11.111ju njl'yovoq Jl<X <'li1Xil, njtqovon· pololJiU i lli OJU J Kx'llltloK cl, SV< Jl ~Ino hr h 0111 pojC.'dlllCI Ih Of(jill1lllftlnrl ldjrdniC cl. IllO t.1ko st• mor,tJUim,lll tl vidu i okoln01li vet.tnc /olll*sto, vriJ! 'TlE' o1ta~ 1. k1or<'. Lboq tO<).l Jl port~~ na\t'!j pom,w,tnJil Vfl\.1 /,tbranJIVilnJol IOIL'g rrronhodno d.t S(' upozn.uno i 1.1 vr1tamd nwgovlh počin1l.tca, k..tko bi IC Oljolll' ~1 Jlft'l'l\t,IVol O 111tlodolllltl zahroii1J1Vot11Jil lid Oll0111l kOJI ll' lt h uvom dr1crplrnom ll.lvill trpotr('hli••vnjtltl ow metode koje su itvtdrne 11111l'tCXJa O' \IOflolf' IWU<!JICt'.

\J~STE POČJ!\JI \C \ LO~JIJ llJI.L \

Ponovo crmo ,,,kuc.lti 11,1 vrat i inwlltl M,tVcrdt.l, no~ kon ~to 1010 Okllllr slast llJC90V h fiJI'( l O Vllldlll.l/clbfoii1J1Vdi1Jcl IOIPCJ, Oj)diiVII wliku dobrodoSiicus njrqovt> str<~ne, dJ nam ovog.t put. l govori e vr1t.m1,1 pot rnrlac.s yn,eh,t, kako btse ll J~ gov JlfiJćl~llJ I govor povrtdo 1o1 1c1d.rsnji m; on k,rLe:

"StclllJe pocrnrl,l(,t 911Jl'ha JNIIlO JI' od sl1)1'dećr h CIVOJC': 1lr ILl oni rc~~lr ~.tnt i nepovt'/.ttri poj~cli nc kop n~ pristupaju

CJI JeS lllol OrCJolllll,lflO l pJ.rnsk, d,lklr, ob (lliiVI)t't kOJI llt'll1tl UliCdJcl 1 vlcr\ll, l iVi 111 )cJCjl.r lni u torne cl.1 je Ollcti ko th vidi u ldkVIIll diehmc1, l od nph cu1e lošt', ob,wrl<.lr r1,11h 'P"JI:(I, ukoJ1ko J!! to u 11,111Jll,

• ill \ll o rqt~nrm,utcl t cl jednic.t kOJ• l yritehc <uri pl.1mki 1 u njth pOl t'- 1 drugl

O pit,IIIJll t.tbrtlllJiVcllljti LI,t o ovdkvun.t poslojr ramurnoiJ.tLenjr. ~luh ld 1 '1 IIMlllkl trcM.IICIOI lill \l ne smcllrc!JU OIMVC/111111 IIJihOVO 'PrE'( ciVolllf!' ll CII1Jt fiJU Josi h djt'ltl i lm.ttr,tju da jr Covjcku, u tom \lJ( olll dovollfiO d,r on •,rm nr J(eltVUJe l tom liU l dtl IC pOVU(C tl WOJII ktiCu, ne poku\,IVclJU( I d.r brlo lltlur,tdr.

A r!ruq. Jrup.l, .oJ Vf ·ruJU u poJ,IVll OCI krvanog tm.Jma, k.IJ!':

22 1\INO<it Oo "vrta " spreC:<JVClfiJII l Cl/ k/onftll/)11 /o!/11 dfelu

Ne tre IM se suprotstavljati takvom zlu, niti q,Jt,tbr,HJjivdti dok sl' ne poJdVt o~ek1van 1mam kOJI ce tu ulogu hC no ob.w1t1, "on1 b1ti llj<'<)OVI pomoCniCI.

Treca grup.t, u kOJU spddd i EI-Esamm, kMr: r-; Jt! do1voljrno IJUdlmd d.1sc t.tkvoj vrsti .da suprotstave, uuLcv .tko se orgammaJU pod vodstvom odredene licnosti (em1ra), u tom sluCdju su ob.tvcLnJ ustati prot1v litt Ld Jedno sd njtm.

A veCJna 1slamsk1h apologctiCara tvrdi: dd Jl' 1uprotst<1VIjan)f.' takvom zlu ob.tvel<l, pod oclr('('!cnim uvjetima kao ~to Jr pOitojdnJE! onih koji cc pomoc i u tom rmlu, ~ ako ne bude imao podrSku od drugih, u tom sluC<~ ju ce odliSI,Jtl, jt•r moLd.t će biti ubijen priJe n t-go Slo d ode> do cilj.t. 2o

REZI~IE

Rezime ri1CC1 M<~vcrdiJ.lJeste: kada sc lo~e dJelo pOJJVI od obicnih poJt-duMt.s koj1 msu n.t vlasti, sprecavan1e t<lkvth u llJihOVlm lo~1m d)ehmt oh.tWLd Je za onoga ko ih u tome vich 1h CUJ(', ukohko 1e to u ltd nJu. Ah <1ko sr lose djelo poJavi od organwJnr LdJE!dnicr, stranke ih vtad.t 1 s1stema kOJI 1maju vlast nad drug1ma, u tom sluCaJU je, po m1sljl.'nju vec1nr uccn,,tkd, isto tako obave1a, pod uvJHOm da sr n,tcfe orqJniiJr.tnd gruptt lJudi koji će rad1ti na tome. Jt>r, /.tbr.tnitJiose jednOJ Ldjt'<.lnici mo1r s.tmo Ldjednica slićna njoj Ciji Cl.1novi posjecluju osobine 1 wojstv.l kol" im omogucc~vaj u suprotstavljanj~ Liu. U protivnom, ust.tj<~nj<' protiv titi onih koji qa organiLirdno rc1de, koji u njeg<~ poLiv~ju i kOJI ILl lLI svoju r.tboluzi!Stitili zakonom, bit će veomn tl'~ko.

t\ J IllO\ E\ HSTE U OUNOSL M S. \\'JE l E 1\0JIIM SE UPUĆUJU

Dok 1e 1m.tm M.tverd pOCiOIOCe losih dJela podlJCho 1<1 .tspekta 0)1hovoy broja i org.mizJrdnostJ, 1mam lbnui·Dtevzr1m.1 drugd(IJU

23

pocljPIU, u po9 t·du nphovog odnosd pn.'llld savwt1m.1 kn11 101 ,, uoucuju. Ovd nJegov. t podJel.l, 1 pored tog<~ Sto JC oyr,mJ(cn.J samo 0 ,, 11Jihov odnos pre mo~ s.tv)etlmd kOJt 1m sr upućUJu, 1n1.1 vehk1 znJ(,lJ, k.tKO hl Oni kOJI r,lcfC n.t pOlJU poliVdOJd Od dobro 1 oOVf,l· t.lllJ.l od 11.1 Jm.th predstavu o kategon1ama lJUdi kOJIIlld upuCUJU s.tvJt•te 1 o stt•ptnu pnhv.tt.tnJ•' t1h StlVJet.t od svake od Lih katt·gofiJa. Prepustimo pnhku lhnul DJrvtiju da govor1 o 101 vrsti podJrle: Pr likom sluS,IIlJ•' poruk.t u 1luS.totu se bud1 pozornost, ,111 ,,,,kon t.MSent• poukf' ponovno n.Jstupaju Mmar i okwtnoH. ltt sam rt~IITlll ljt~o o rMIO(j ll toq.J 1 1pomao ga, a ta tim sam uvid1o dd St:>

ljudi u tome rt~Li i kuju. Opće prisutno stanje je Ud Hte ne hiv.t 11<1 rstom slt•pcnu poLornosll rltlkon L<lvrSc lk<~ pouke kt~o Ld vriJemr '"mc poukl• 11 clv,, rMIO<Jd

PIVI JC d,JIU S.tVJeli ktto udJrCJ b Cem, il udctrci biCem ne bole rM kon Ito prcstdnu, 11Jihov.t bolJe ogr.tniCena na vriJeme tr.ti•"1J•I hJ(CVdllJ·'·

Druq1 r.:tzlog JE'Ite da se cov1ek, dok slu$.1 s,lv)ele, potpuno oslobodi 0<'9•ll1Vnlh utre .tJ·' 1 SVOJim liJCiom 1 umom se mlohoch dUil)<tiU(klh okoV,!, IC 111Jl'90V0 If( l.' U(CStVU)e ll slu$,111)11, d kt~d.J IC

vrdtl svOJim obaw1.1ma, one qa poklope SVOJim negt.~llvnost1md Sv.tk,JKO, on ll<'< l' ost.llr u Istom stanJU nakon svrg.ltoq,J. To jr liu( aj 1.1 svim IJUdlnhl, 1 tlm sto se razlikuJu u dULJIH tr.tj.t llJd tr.tyov.t po1ornoslt rldkon pouke.

lrnd medu njima onih koji cvrsto donesu odluku, beL illlttlo thleml' i nt~s t.IW s., istom mjerom potornosti, .t t~ko im lt' na tom rutu 1SpriJC>(i njihov,l ljuclska narav, oni se pobune. K<1o sto Jl' llt~nzal.l' 1 kt~~,Jo s.rm o scb1: "H<~ntdld JC mun.tlrk."

'vll'du 11Jimd 1m.11 on1h ko1e njihov.t urodend sklonmt pone~t~cl nav~ de n,1 ncnMrnOII, ,, ponek.ld ih savjet1, koje su Culi, lldvcdu "" rk l VnOSI, ll' \U Orll k.tO kl,tl kOJC9 VJClfOVI JlOVIJtlJU Otl ldtnf.' SlfdrlC.

A n,, trece s,lV eh ult~u samo dok ih slusaju, kao vod.srl.t ogolJelu IIIJCIIU, •21

1 l d.tr i 11'1 .tt • (thUII jl Pt \40 kd, \ 1 v)

12 itdl l.ltf. ' 111111 11111'-ljt'

Jm,un lbnui·Dlt'Vll, d.1kle, smatro~ d<~ r.vloq s.uno trrnutnoj poLOrnmtr rM \oiVJcle od VE'<'inc ljude JE'Slt· rrJrhov,t okuprr.most r.rLnun oiMvt'L.trn.t koji' bnsu tr<~gove s.tv)ct.rr uput,r, lbo<J toqa sc d.rl1e mor.JJU usrclhredrtr na svrhu Lbog kOJ<' Jl' (OVJI'k stvoren i pr.rvu i~tu1u o dunJaluku i njegovrm prrvrdnrm ukr.tsrma i hku· scnJHlhl, t.ttrm n.rsmis,to rbadeta koje Allah, d1.1., tr Mr od (OVJeka. Darjr mortlJll fJOJotlnrll susUnu ovih aspckc~ttl, kako br rhl taJ n.Krn povL't.tlr broJ onrll koji ce doniJelr (vrstu odluku, Ul'lllll.rlo dVOJbe, r n.rst.rvrti lim put~m bE'z obamc~nj.t. Il.

SVOJSTVA ONIH KOJI RAOE NA ZABRANJIVANJU NEVALJALI! l DJELI\

u v oo • mudrmt • strpljrvost • ~pOLn.rj.t All.lh,t i illf(,Wđr1JC n.1uke • skr!'nost • ULOI • 1kromnmt

')"JHI l.tslus.tv.rnjf> • blilgmt

l\

26

lJ\' OD

1\JrcdiV.I!lJ<: dobrclllclbranJIVanje zla ~lc ~u~l•r~<~IIAKll'ta, jer polpund defn11t•J·' •b.•detJ Jeste: sve ono Sto voh ULV1~m AIIJh od nJN'rl djel,!. l badel j<:, d~kle, cilJ ;boq kojeg je Alldh stvono Covwka. To Jl' povJ(!renJe (emc111~t) kOJl'<J n~besa, Jl·mlja i brdd msu 1'1109la podniJ!'ll ~ pod1110 gc~ 1~ (OVJl'k. Ncmtl sumnJE' da ovaj covjek, kOJI 1e podmo ovo povjt•reiiJC, 11('11101110 Itl OVtl whCdr1Stvena SlVOICI11d kOid lU 1Uili'CJI1UI,1 dd 9<1 pont•1u, po11t'dujc IVOJilva koja su mu omoyudlti ovu veliku t.11t. Bel ovih woj~ttiVtl b1lo bi mu veoma teško da bude od piorurc~ podnoscnjd ovog povj<:rcnjtl. liko bi i7CJUbio samo jcd11o od nJih, nr lli bio tl slt1111u 11<1\ldvit• put. Ov<~ vrst,, p1onira mora IC okillllsv•m lij('pim woj1Lvirn.1 ne~ ~Ojtl poL1Vd Kur'dll Celini i cisti ~unnct Posldllik.l, S.d.V.I., jrr 011111~ mogu ulltdllnd druge, sve dok ne postdnu mu~t~fiJ 1 koj11e kn '(U n~ t lu ljudu11a N,,, \t.lknull~l svojstva koja tr!'b.lju posjedovdllJesu· mudro1t, llrpiJ vost. spotn.IJ·' Allo~ IM, •rucc~vanJe nauk(', oddnosl. UlOntmt, skromno1t, I•JCpo \,tllu\.tV.III e drugih, blaCJml i nj<' most.

Mudrost JI' nutllo wojllvo za onoga koJi ~eh dd se b.1vi ovim poslom. Utv1Sen1 u č.1snoj knji~i k<t.l:e; "Na put GolpUUdrd IVO<Jđ, lijepo i mudnm l tiVjctom pozivaj: (An·N<~h l, 125)

Scjjid Kutu, r.c1., kalr: "PoLivc~nje je poziv,Jnjr nt1 All.d10v pul, ,, ne osob• kOJd flOJIVd, ill nJegovom narodu. O lid J koji po;ivtl sVOJim po7ivanwm s.uno 1zvr~ava woju obt~veLu prem.1 AII,Jhu. On nema pr dvo ist1tt1tl svoj<' dwlov,H1Je 1 ne smiJ(' smt~lrc~t• dt~ JI' <1.10 dopnnos •nSti!UCIJI cf,I.VC!.I Ih lJUdima kOjC pOLiVd, d njeCJOV,l no~yro~dd J(' od Allt~hd. ~ludro poliv.JnJ<', rdLmdtranje stanJ•l on• h kOJ11l1d se ohr dC d, kao 1 ob•m ohrc~ć.trlJ.l Lil svak1 put vromt~ su vaimrlerncntt djelo· VdllJd, JCf IVOJim n.lslupima ne SmiJ(> OpiC'rCllll ~lus,tOCI' l 0(' SmiJe

27

11 optercl•tlt,ld,JCim.1 pn1e nego Sto budu sprcmn1 da1h 11vr\e. On mora vocl1l1 rt~(Uihl o ro~~novrsnost• • bogatstvu sad11.tJtl WOJih

Pred,Wdlllil Mord j)dllll tf,l 9•1 11<' Obuzme OSJCCdJI•IriOSd, lli'UbUL· d t •24 da nos h 11i LM" 1 da u svemu ne prevrs1 m1eru mu ros '·

:-.;11(' modro komt1t11C Istom m('to~om prilikom 1abr.111e 1 nar<'d: tx· soJ 1relom osobom i d,etetom, cov1ekom 1.ienom, obr<1zovanm11 reobrMovan•m, cm•rom2s 1 prezremm, srd1t1m i staloten<m. NuJn~t JC rMhCilOil U obr,lC,1nju,. Ont~kO kako lO odgOVdfd Sl.HOII10J dObi, obrazov~nju, IICnoJ ndi •IVII društvenom statusu svakog ponao.s~b.

Nrmd ~umnjf' d.J je on.Jj komr j(' podarena mudr~s.tu n.t(llllm,, z,1brt~ nj ivanJ,l losey, nd ov,lk~v naćin, dcHovan velik1m dobrom. ULviseni All,th k.tJe. "On dt~~ujc mudrost onome kome> On hoće, a 011,11 komr j(' mudro\ l d.trov.1na d.Jrovt~n l<' blagom neitmjcrn1m." (AI·Bak,lrd, 269)

CISCENJE OD PRIJ.\\'111 N.\ l. \G.\

Mudrost se ne moJI' dat1 onome Cije se srce ne Slt>ć.l All,lha, nego JI' okup~ro~no ovodunJc~luCk•rn bolestima kdo Sto su: Len<:, u1wt.1k, stok.l, s nov1 nekrctnn1t' 1 druq1 ovoLcmaiJski ukras1. Ond l<' nt> nnote podM1t1 vlasn •ku src.l koJe n•k,td.l n•JE' razmislila o Allahovim, dJ. S., imenu~"· woj~tvn11t1 i Nwqov1m vclic,mstvenim stvorenjima, Ml 0~10111<' kOJI le svoja djrla pomiJCI<lo t,1ko ~to je jeddn dio svojih d)cla t~tlni C'l rt~dt All.s l1~ a drugi r.1di rwkoq druy()(J mimo Allahc~. Ovo IC' navelo unt~mtl lhnul. K.liJ•mc~ dd kc~Lc: "Ako sr srce n.lhr,mi \jl'canjem 11<1 Allaha, dL. S., OCII\1 od prl1av•l1 nasi,Jgd, vid <:l (t• d1vne stvori i bit će naddhnuto mudroSću."1''

K.ldd ~ovjrk oC11ll svOJC srce od prljdvih naslugo (w•h nega· tiVI10Stl) lli~ lill gc~ od.m•m tskljuC•vo Allahu, d./:.S., onda Allc~h, dt.s., u takvo srce uh1e mudrost, Jer se mudrost ne mole skr.JIIll u srw u kOJem se nalaLe dui1J<llutke prljo~v~tme.

14 ll 4],01

}) '·'" ' h !l '". lf1 ~~ft Volli, l ?K, l! .til r ~~lih

1H

2. St\BlfH ISTHI'LJI\ OST l

OrMJ ~OJI rwe<J,r t dobro rlabrdnjuJC lole \l:) ur ,1 ce lt' ltJOCrtr ~~ otporomr protrvlwn,em on h n.t kOJE' ~e to O<lno~r. ter rm on l.lbldllJll e ono Sto odgov.Jr,r llJrhov m prohtjevrrna r ono ~to ~u uohr(.rJrh (rnrtl. \rdovr tO<J otpor.! nldrulestrr.rJu IC na r.tlne n.rcuw. Pont kad to h v,r putem h11tkoq' mtdvljdi1J.1rlr ubr~lvd, a ponek.tcl!Jrl ko l.un h optu/hr, tit qrdnje om,rlov,l/.rv.rnJ.r, rh pak progont11 konlr\CIIctrlJ•' crjdt rmovu1e i 11. '\l!ulutrn~, on,~j ko 1e All.rhu, 01.1., ;,rvretov,ro d.1 <t' hrtr Jt'llcm od N)l'govrh ~oJrHk.r ru NJ<'g~VOJ \tranu" 1 oiMve;,m 1e d.r ((' potrvctl r rwod tr vwru, on mord brtr 1prr mt1n nt~ podno\t'11Jt' rwprij.rtno1ll. ~Jprt~v? to JI: U;vr\em All,rh ~:~redio Svomr Posl,uliku, s .• r.v.s., ri jt•cim.r: l otrpr ono Ilo 0 111 <.JOvorc. (AI·Munernmil, 1 O)

Ov<lko Je VJerovjrlrtik, l.d v. s., podu(t~vao wow VriJedne .r1h.rbe strplpvo1t1 dok poliV,IJU u All.rhovu VJE'ru. )ed.rn od !lJih, Vchb brll \.funcbb h, r . .r., ~.rle· On.r1 ko komur11crr,1 s.r IJurlrrn,l ,, ost.mc boqobor.u.ul 1 str pr \e rMnJrhovrm uvrt.'dam.r n<tJhoiJr JC kod mt ne 1

LJ }1\CIOJliiU po111.1loq .r\h,lb.r Umejr,r brn H.tbrh.rrJ.tlMr w 11J('(JOVa oporuk.r1 novmM u koJoJ rh poucavc~ ovom teme l'l0111Jif.tvrlu '"'polJu n• sron.mtv.r, gclJt un ko~~c "Ako neko od v.11 .tt'h IJudrrlM rMH drvatr douro~ t.rbran,rv,ttulo, nck.rse pripremi n.rstrpiJrVOIIrutnf mrr.rvan1.r, (vrsto UVJt rt'n u IMJf.rclu kod Allt~ha, Ol.~., t.t to, JN on.rJ ko JI \ll)uran u All.rhovu nciCJr~lcft~.m·će O~J~lr l r tcgobu tr h umernir,rv,mj.r.'• . Sttm~ Ct' ?tM) koJi t clbor,wr rl<tgradu, kojoj ya Alldil, rlt.)., vodi kro; ll kllll'IIJ<I, OIJCCdtl boJ tih lllllE'nliraV<Injn, d kod OIIOCJ koji jr l iCJllldll u no~_w.rdu od All.lh.r, dt s., ld ilkuSenja se prr tv,trdJll trmt>d u 1.rcu, ll cijtm P"J•tlnom okulll tl/iv.r i qovori k,ro ~to je qovono Brlt~l dok su b1cev1 CIJt'Jl:tlr IIJ<'IJOVcl lt•cl.t: ")L'I.idn ... jedan ... ", dr k.ro ~to Je rt'k,ro 01rn.tn b111 ~ldlllll kt1d,1 lli mu llv.r< lt 1 oko nakon ~to 1~ u!Vr,rtro n 1 1t1h t ~b d. t. Sv.rko blc~yolt,trl e "pro .vno· p.1 g.t pogled.1o El Veir k b n ~lug rr, pO<i

Crpm Je 1,1Urtom (y.tr tnCIJOm) bro O~man .tl<ltrmse odrekdo nJE'C)ovc tt!St,tr, r rek;1o: •r.tko mr A !ahil, bra ticu ITlOj, tvot<' oko JC hrlo '"~ltcrno od log<~ Sto mu 1e clc1 o, tr 11 bro pod CVI)l011lgJrdll<. 10111." Omt.rnmu

]1 ll/t l j o lin I'N At '1'1' t.. ll Z .'H (IZLI l od 11.t 11.1 Al fti d.,· 1flh

e 11.1 to odqovor o. "1\;.tproltv, lako mr Allahd, mom tdrt~vom oku Jl potrebno dr 9.1l 1desr ono ito JC z,Kle~ o IIJE'(JOVOCJ br ,Jt,r n 1 A l.lhovom putu· A lill m)<' Wlk.Jo 1 <>tlece stih011e:

"Ako JE' IllO J' oko 11.1 putu Alla hovog zadovoiJ~lv.r pogofii'OO od neVjl'rlltk,t kOJI JC llt'UpUCCil, Mr ostrv• Jl' u lldknadu '" nwga UPJ\,10 naqr,JdU IVOJ U " or~o~r 1 krm JI' l'vlloltrvrL.rdovoiJdrl 1Slr111kr <: 11etnrk."' N,l oV,lJ n,l( ln l li onr OIJL'Ctlh ladovolj1tvo kuii1Jl' n.t All,thovom

ptltU. Ito Jl' uno Ilo Jl' vrli .tlhnll UnlC'jr brn l t.rl llh htio tl lcrdrtru\rc,r lvnpll1111ov,1 pnJl' lll'<JO 110 1<110nr u okeane OluSlvd n,JrrcluJUC i dobro i td iJr,mjl iJtiC i tlo.

:l. SPOZ\1 \J.\ .\Ll. \IlA l IZUČ:\VM\JE t\.\lli<E

Hl B \R l ~IJ{EZA

Sl,wtwn r UlVt~t~ll A~~~~ 11.1~ 1'- stvoriO rrwt-diO n.rm o., rM\.rv.rrno o tM Ye ZU 11.1rt'dll!' rL.rhr.lllC INnenje ove ob.M: tt Ill '<.e br u potpuno Wl

dok S< 111 mtv.rrrttr.tva ljubav /ITtt-du Stvor telJ.t 1 stvor<>nJ·' T,riJUIMv w, <pet, l'l'<t' OIIV.tl l l )VC do~ \E' nt> povt'C<l Od)J lflOLIIdJ•' o Stvontt IJU 1 Njt"<)O\om putu n.1 koq Jt' uk.l!ttO, 1 dok sent> JlOWC.IIlol\ot iJ.IOtn.tjJ o 1'\rq)ovrm rmt'lllln.t 1 IVOJslvrm.l i dok Ga IC ne bud<'mo rwprt'll.ulo IJPC<tli. Ut lo l<' mor,, povcc,llr r nal<l spotndJd ~vcg,l onoq,l ~l o \C' rlrlltlt i ll Njt•yoVOJ Č, l\lloj knjitl Od rlaiC'Obi l tabrdflcl, ukljLIWJUCi l IJl0111ciJII onoq.t 1 1 (rme Jt clo~.1n Nwyov Vjerovjesnik, l.c1.v.1., ud upulc i n.ruke. N.r oVdJ n,r(rn ~e doticnom ol.rks. rv.t upolnt~vdnJe lJudi 1.1 Allc1hom K<XJ on vrc pom,1Jt 1 \to G,rvrw upoma;e SV<' cc vi>c IJLidr lJ rtr u st.mJd prrvuc1 t 11 ~JlOLndJt. Od r.vmwr.r njetjove s po ma ·e All.rhJ povt>ć.rv.r se ili 1ma lfliJC broJ upucen h preko njrg.r Ovo je poj.1snro rm.1m El-DhJ~Inr l<.){! J JC rekill): "Ko upotpun sVOJUIJlOlOd ll o UlV!~nom Al~ 1hu, po1t1nc upucl\ d( 11.1 N cq.r mrll.IJX>OlOCU koji' lovi lJud<! IL oke,m.t dunJ.rlu Ka."

9 l l l . 0) ll 1 l l r• t ol!ll lJ~

JO

On lJ konr p0111tiJe AIJ,Jha taj ce te!ko privuci NJeqov,l \tvorcnJd 1 blllmrei.lll kOJU će 1h ulov1ti. Kod njega ne po~t011 m•d1tvo ~pd~d. "qled.lutopiJCnlkc u okeanu dunjaluka. Zel1 ih ~pd~ltl.lh ne u~p1Jeva, 1er 11( potna All.tiM On 1e sh~an shj<>pcu koJI Leli boli vod. l onoma kOJI lU 1alutah n.t putu, pd kako da ih 11vcdl' 11.1 ~ogurnosnu1onu?

Ova 1e vr~t.t milion.u.t lflldma EI·DlejtaniJol no~IJulil.l P•IJ<' )<'dnom od nJih odbru ~1o: "'Ti lllhJc>pac, pa kako da prcdvod11 druge? l JUde predvodi ondj koji vidi 1 koji ma. Njih iz mor.1 llb<~viJtt ~tl mo isku~n i plivać. LJude A11.1hu vr,J(d onaj koji Al laha po,n,tje. A onaJ ko Allt1h<1 ll P r omajl', fltl k,lkO da ljude uputi ka Njemu?" 1

NEOPIIODI\0 Z'I.\~J E

POil()Je rtlJii<lt<' Vi"oll' ll.IUCnih dosciphna koje lrti.J..l pom. Mili OIMJ kOJI hoce dd se uputi u ll.lfl'<l wnje dobra i zabrdnJiv,m e Lid. lm1m lbnui·DLe· V Ll ~vod1n.1 nekoliko, JM k.tLc: 'Va1z je du/an pollldV.Jtlll<ldll P01l.uuk.l, ~.a v.~ .. btograhJ<' pobomih lJudi, Sl'n)čltsko pr,lVo, drdp~ki JP lik l mord b1ti rJC(il. A temeljsvcmu tome 1este takvaluk (poboLnost), JN ~hodno StC'pcnu pobomost1 f1J<'90ve n1eci dospiiNdJU uljud~ka srca."l2

Ovo ne mM• d.1 OlldJ koj1 ne vlada ovim n<~ucn.m d11C1pl111t1ma potpuno !11 d)!'llmi~no, neće negirati nC'vttljttld djel,l. To /dVIIi, kako istiće 1111<1111 ln-Nrvcvi, od vrstE' lo~ih djela "pd ,1ko IC' r,tdi o potpuno j.nnim i pOII ldlim naredbamc~ ili Ldbr,m,lmd, kdo Slo su 11dl11tll, po1l, blud, o~lkohol i sl., u tome luwi muslimani m,dc1. Ako se p<~k r.tdi o preci;nim rddnjama i rij<'Cillld koje 1u V<'ltlnc L<l

idtlth,ln, tu ob1~ni wijr t ne moi:e imati u~cSCtl niti oni moqu ncg1rdl1 takvr poj,tVe, nego lli to dulm u~enjaci." 1

Osnov ll w1m ov1m diiCiplindma Jeste 11kr<'no~t1 pobo/nost. Moid.l d,liJ•' ne vldd.l nek1m od ovih znano~li. noJC qcc1t, ne pom,IJC livotop11<> pobolnjaka, •h 1sl,1msko pravo, ah J<' 1skren 1 pobol,m, p.1 111('<]0\e n rć1 dop1ru do ~rc,t slus.Jidca. To 1e potvrdiO ls.lm lbnlii·Dl~-

l [l • l'l .r • u .. , 1 ll 11 ~tt.Jbui·KU \,t l SO ll ··h\.il'lmln.f\• ... •\tl, J 11

ll

v11 ri1ecun.t "A 1.1t1m ce 1~prdv111 woj niJel (namJeru), pd .1~0 mum JI' l bude 1Sprdv,m, Alldh ce uput oil ~rc a lJud na nJt'<Jd "14

Nl'ŽI\OST SPOZN.\JE \'RST,\ ŠEIWATSI\111 PHOPIS,\ l DJEL.\ PO LA~IK\, S.,\.\'.S.

Ono sto ,,ld,l)f l>ol ,este dd ćOVJek uocavd ilb)eg.lv,ul)t' poziv<~ n Ja k,l All<1hu od vrhkoq IHOJ.1 ljudi, i slulanje rijeCI istmr, tr njihovu .we11iju prcnltl 1lijetlcnjL1 1s tinc. To sc osjeti kro; nj1l1ow \[,IVOV<' i lld\lllpc. Ako budrmo tragJii 7a uzrokom, saznat ćemo d.t Jl' to izbjcq.wttnJc i odvrdlllOIL prouuokovano susretom Sti nrkim od dait,l koji ~u Z.IC)rtjani ld woju vjeru i lctbrinuti Ld l ldr1Je woq um· rnC't.l 1 Hcpen ,,,mt.1lost1 do koj<'g su do1pjeli; medut1m, 0111 ne LlltiU nego SdmO ld IMidi l hdfdm, ili mljeSdjU ri)CCII djCid Polla nika, s .1.v.s., ne pr,1~rt'1 mk,lkvu r.11liku izmedu vrsta t1h rijeci 1 dJcl,t. Om smatr,lJU dd sv.IKO orMJ ko ost.tvi mustcl1db (pOJCIJnO) 1li mub.th (do/VOIJ<'no), ono ~to l<' rad1o Poslanik, s.a.v.s., c1m loSr dJt>lo 1 upozor ,IV.IJU gd lid to. Mnog1 ljudi to nl' prihvata ju, p.1 se vod l' g ,,snc prepirkr 1 woldl' od koph se vratne i:tlc nt~pregnu het~ 1~uwnc, ,, mozdd w 1 ruke ponekad umij<>laju,!hoq toga sto jrdn1 11111le d.1 su lo lola cl)t'l<i koja trebtl sprecavdll, t1 drug1 d.t su 1o dobr,t diela koj<t trehc1 Silil i i 1 ljuci imel sr prrpirati ukoliko 1h ne prihvatr.

011<t) ko rt~di 11<1 polju da'vet,l mora pom,wali vr1tr 1erijt1t1kih prop11<1 i d je ld flos1,111ik<l, 1.~.v.s., kako bi mog.to l l1ttti l lt1 j<' to protiv (('9,111' oh.tvu,ul dt~ l<' bon od onoga ~to ljud1 prakticirt~ju, ,, ~to je to sto moLe pre\ul)!'lt. Posl<1nik, s.d.v.s., dd ne b1 otclolo 1Judln1tl 1 t.tdu11o 1h rreko nJihovt> mogucnosti, savjetovt~o Je woj1m .1sh,1 h1:11<1, r..1. "OI>r,ldUjle d ne LtiSlrdSUjlC, i olttkS.tvctjle ,t ne otrla· Vdj\C ."15

4 t 1111 t ~u~~ 1 • 1 HO l~ \1tt·• t ku•1 ,, h (llff'll r g.t ~t. IM! 1' 1 Mt.\h'l')

J]

PHVO: VHSTE ALLAII0\'111 PIWI'IS.\

l. OBAVEZA

Ob,IVE'7,1 Jl' LrMPn;r ilvr~~vanjd odredenog d)l'ltlu obliku llMPd· be 1 strO<JI! ob,lvl'tl', kao Sto ~u rije~' UlVISenog: "KI.mj,ljle llJill,lll d,lJitl' Lt·k,H • (EI·BekM,l: 43) "Propisan vdm je post". (li-Brk<~ra: 183) R'J~' Posf.1mk,1, s.d.v. s. "Pet na mill d 1e Al~1h propl\,10 lJUdima·, 1 dni(JI dok.w ol>.~vetf'

2. ZABRANA

/c~ IHdlld w trMl'rlJP llltdrLavanja od djC'Id u obliku lltHrdbc 1 ob,,ve1r, k.1o I lo 1u r1Je~1 U1v1~enoq: "Ne pnhli!.IV<iJI<' lt' bludu.' (LI·I\1 " : 32) "/,tbl<irljuj!' v,un se strv, krv i sv111j1ko mr1o. · (LI -M,Iide: 3) "Udc~lj i t r lt' Ho vi~r od poqanih idol<~. " (ll liMI/: 30)

3. POŽELJNOST

TrMl'nJe rije lt~, <~ilnt u smislu naredht 1 ob,lVt•tc On.11 kOJ' to d1elo n.1pmt1 uopće fl!' qriJCSI.

4. NEPOZELJNOST

TrMt'OJC IUIII'I.IIl ,, od djelt~, ah ne u sm1slu ll.lr!'dbr 1 obavr1c. )edan od dokt11.1 zJ ovu vrstu prop1sa je dd Je Sr1 Jill prop11ao naqrctduz,J onog<~ ko 1h se klon1, dh nij<' prop11ao k.unu "' onoqd

.l

ko 1h lHtldl To 1c rtlllllll e 11 had1s,t Pos lc~ n ka, 1 a v s "la cu zagov.lrdll ku< u ll podnOlJU Oicnnet.I za ono<}l ko ostav1 Pil p rku p.t rn.Jkđr h o 11 pr,IVU

Od IM( 1n,t prepozn.t t.m 1 ovr vrst prop sa J<'lh td da po 1 ,tbr.me n,ule druq1 dok..z ~o IJd( n~.o te zabr,m u manJu 1 ć1n1 n 1

,te) rnu nl/1'111 od obm t 1e PnmJcr za to e h.1d1s u kon s 11

DrallJliJl' <JOVUI lldkon JtlfiJ.t n.Jm,lza, au drugom hari11U St nwod1 d.IJt' s.Hn Po1lan1k, 1.t1 v.1., CJnvono polhJP JaCI J•

5. DOZVOLJENOST

J"repuSld11Jl' 11tl lli>UI' 1/ lnf•du llVrSenja ih \U\lt'LtlllJ•l od lOl) djt•ld IJ<lkM /il dotVUIJl 110\1 )t'\ ll JlOitO)JiljC d)C!UCUJII ll l to dd u o1J<1 llu<<~i•'· 11vr~enwm 111 \U\teLanJem nC'm 1 n<~gr dt 111t1 qn eh,!, k<~o \to"' riJl'ćl"nt·ćetr pognJeši1L • DoM.liJ~no mo po1tao po7('1Jno il• ob.1veznn 1h l.lbr<~nJcrlO 1 druqo, Xl razl~1!1m nam1 '.ll'l'J

14

llHCGO: DJI:I. \ \ 'JEIW\JESt\IK\. S. \ .\ .S.

Dtllnt \mo prec11r.0 potlol~.tll pmtupk~ Po,l.lnlllol, ~.ol,v ~ .• i propi\e vrt.me za svak• od nj.h Nr trriM kfllilirati onoqol ko itmtavi nno \lo jt u okvirirn~ dotvoiJL'nog (rnuiMh) ill polt•l notJ (rnu\1C'· h,lh), ,, tH' lr~b,l ni kritittr,tlt onog.1 ko urc~di ono $lo!<' u okvirima nrpnt<'l jnog (rnekruh). U 1110 vrijr mr nr rnd Zctprekr dd IL' poljC'(C' n.t ml,IVI!,mje nepotrlplO\J, 1 ollli rom n,t n~graclu '•' llllltl.lllJt' O(! 11Jt'(jd, d neprounokovdnJe nlk.tkvP kt~~ne ctko 1r pnCorlt

T, tko ~ertJ,H od nds ne trtlli, nillto spada tJ t\prdv.tn metod /.thr,mJIVoHlJ.lt otkldi~J·11'1Jollo~ry. dol zahranjujcmo odrt'denu vrstu IIOIIIJL' ukol•ko to u St'riJoll u fliJL' tdhr,1nJ<'I10 VJerodo\to;nun dok,l· tun1, kao sto Jt' osporoW.mJC oh!.tCfnJa ))dntollon,t, 11t pmtiJ.IV•lnJ<' ljud t n.1 ohiMt'n1e ogr1,1~.11 kosuljt>, koto i turbana jN JC' to pro~ kl lflfolO Jlo\!,1111k, 1 .. 1. v. 1.

Ov.1 p1ldnj,, spad.tjlJ u domr n "ob1~ nih djel,( koj,, JI' 1o1dio l'o\l,mik, ,,,I.V.I., praktiurti JUCJ obi(,IJL'IVOga nMorl.i. Po propi1u Ill on,l dotvoljena ukoliko 1e nt n Jdl' druy t dok.11 koJ• n 1e nltJCilJd njihov 1lo1tus, 1ato rww nrm,t Jlttvo kntiNdll onO!J•' ko ih IC ne pridr],!V,I,

1. I SI\HI ~J\OST

"Jqr ll>nui·Dlev; Jt'dtnl knji J<' uoCto da Je tskrri \0\1 j('doill od ndjVL't th r,lllog.t odtivt~ ljudi onutlW ko th potiva J\II,JIIOvoj vjl'ri Ovo JL' \l\v,1tio i ućenj,l k lllllun Nuh.11 ktidcl je rek,lo: ''Ko jt· J\llo1hu

t\kreno od. m njNJOV govor ost,wiJ.t tr.t<Jđ u nerntlosrdnim srcm1.1 i omt·kS.IVa •h, o~ tre Jt'L•ke skr.t(UJt' d vl.tltt ur.twrnljuw."'6

'J \Illi\ \C.\ hOJ\ JE JZ(;[ Bil. \ DIJETE

ll 'l:\.I~ILJEf\A \J \IW\\Ci\

Č udto ll' Zcrr poj,wt kOJU JC ucx'•o 11 t pred,tVJI'IJ•I1ld wog.t pobo>noq O(. t i\rnr.1 b• n /rrro~ i nt;e JOj tllpio n.tr.J obi.IŠf'IJliiJl'. "-jeqovo (Udt·nJe JC btlo vr<e ~to tu po)ilvu ntje rnoq.t:>uOt.llllitpred.wanJIITl.l dn~J•h va tt. t, sto y.r je n.l!JIMio d. t o to~ up•totsvog.t oc.1: "Št.1 ~ to dM.tVd S<l ovtm <JovorninnM, quvore a niko ne plalt•, a k.td,t ti proqovonš, pl.l( \t' (LIJC ld Wlh \Ir oll\d 7!" Ot,l( mu odgovo n: ·s,ne JnO), lH'ItiJ•nljena lltH t k.IČol ni j t' i11o sto ll!tlllk,t(, l koJd Je izguhtl.t woje dtwtt ""

V, \ll koji pr1111.1 nov,1C '" WOJtl JlH'd,w,rnjd i ta odvr,tć,lnjt' od '"'l'<J 1 JMil'd tv.tnjr dobrd, 11 r mo/t' w nik.tko porediti Itl onim ko,i ov.tJ pm.to llll.t trtl svojom ol>.tvt•tom t lotlttlvntrn dtJrlorn woq. t iivot.l, bt•t koJeq ne bi rnog.1o /tV)t'ti. Z.tto ~to tdk.tv VdtZ '•'P·''" rlomin.tciju 5rjt.tn.s, drskolt 1iln•k,r 1 n1•hov1h podantka n,rd sijed· ltente•m;1 ll !lill', i nj• Ilovu bor uu fJfOtiv All.thovog pulol 1 nJryov1h lllt'dht•nik.t, v1di (Istu nevtnu krv koJu proltjf'VolJU sdnici u svi111 diwlovtm,l t\l,mlskog svijet.t N)L'govo 1rc r vr JL' kt~o kotao,,, \liLl' Ill ll 11 IIIJt'V•'III k,1o vodo pM!, 11. t d los ti ' " onim ilo vidi d11 IC 'lill 1.1 All,tl mvom vjerom i njt•nirn sljrdb<'l1 1t imo1. /.t to rijrči it ltltt it dubim• IIJI'<JOVt' d u~f', duuokih UtdlloiJtl ll JL'<JOVth )11\<1 l \Ulti nJeCJOVth o(IJll, ! lo1 ht doprle do HCol IIUSdldCtl l ln•L'I10 rh Uldrrnale. SluS,ildC ~e t,ld.t '1ot d/1 LhllnJNl pred zap,1'1JUJUCHn obj.JSrllCf1j•rnd koj,l 1/VIfll ll IO!J olfJil,tlor,ll~tlnl'.lstinu je rekdO Amr bul/err k.ld.IJC rekdo: ·un.ttm· l,cnil n.1rikat.1 mje 1sto ~to, r~t~nka~a kojd je iLgubila IVOJC dijt'IL•." N.woch lt' da JI' SuiJ,Ul es-S<'Vfl rek,to: "Ne vidim n·~t.l Lboq ČE'<Jol bth lrl'h,m rldrrdtv.l lltli ldUIIIIJtiVit lt P" d,tlhOCJ toga mokttm krv."J8

lh ''"ll:ilu.l q •hkt \h, i' lt·hh l ud l!l'llll.J Ahr•~·,f.J Hl 3K IIOldHJ'I~·I tot'!ii!U. l i lJI

16

IZ ~lO H \l.\ LICENJEH \

Ako raLI()( J ko1 Jl Am hu 7err spornl; uo won11 ~nu o pOJdVI kotu JC uo~10 11.1 llJI'<JOVun precJ,lV,mtrma n fl' hto dovoJtan cl.s bt ~e ~hvdllh ~mss.so 1 poruk.t, )JOlJOLnt bedusn Avi ~pomtnJP rlrU<JI r.tzloq, ko rm ~e ov.s stv.u vršt• pOJil~OJaVa: r.tilog kOJI j!'\ l'/.tlllol OI10<Jd kOJI m CJIIollo\l• d1elo, k.td.l ll' ~CJldn u~etil u nj('<JOVU du~u 1 pol,tkrw 9" tJ,r IC' diVI W011ll lJUVOIU, ObJilSJ1j{'J1jlfl1<11 ~ldVOV1111,1 pn h korn IW<JII.l • nJ,rloll'g, mno1Lvom pmutnrh >ILrSt~ldttl na 11Jl'!JOV11l1 pred.tv,lnjinM, r ukr,l\1 mulw,tlr\,IIIJC r pohvale a omr11w krrliku, ll' pomt1li d,l 1~ dOI\1()<10 llt'fll;'ll ldVI~<'mtVtl. 0VdJ ~ejtanski OljCC<IJ jPII<' J<'<llltl Od najvećrh ,,,prPktl LJ djelotvornolli prcdt~vtiCcl 11.1 1iu~t1otc. Avi eJ.f'a. rt~biJi g,r \Yr\L.IV.I ll rnort~l rnur1t1lika pa kc~~c "U mor.rl nurrlttfrka sp.1d.r IJuh.w pre '"' hv.rl r prP/11 prcm.t krrtrn · ''

sPOJ \'OOE l \.\TRE

lmamllmul K.tJ11111 smatra ,j,, JC spoJ rzrr ·rlu rlkrtnolll 1 IJuh.tvt• sklonmt1 prc•m,, hvahS.tnJU nc1pojrv. On ih porl'dr1.1 spowm 11medu vode 1 v.1t1e p.l k.ttP: "Nemoguc je> 1poj rLnwdu rskrrno111 1 IJub.wt pr emil hv,JII\,IIlfU k.to ~to Jt" ne>moguc susret vodv 1 v.ttre, ,., hod IJO· repoq qulter,t (O,tbb) r krl.r. Ako ti du~clllldlitl od,111ol(u, JlOL.tb,wi l<' P' vcmtvc·nn pohlepom i ptC'Iudi JOj not\' m IH'IIlddtt, td l lill IL' po;<~b.rvt hv,tlomtutdt7.1t1jt'm i budi u 11Jima skrom.tn poput \krom nostrlclltuh'jt•rtik.r ll o~lmet riti ovom wijelLI. Ako mprjr~ r.r~Cr1lili ~~ pohlqmrn1 pmtdlll'lskrom,tn u prlt~nju hv,llt' \I•IVI', l.rhko (r~ doci do skrem>ltr · 11'

,q Et/L l ' ill " Al "' )7) 40 [l tV d 1'1) PN

37

1.\Z'il šFHfl)11

~.1kon limu K.IJI1' r 1J, w lhr un·N.nh.ts da potvrd wu ozbtt nost ove op.tke holf'sh u redovrmd onrh kOJI pozrvatu u All.thovu vwru, cl pmdmo onth koJI vl.tdaru o1port~va1u nt>vaiJ.tlo dJelo, p.1 k,tze ·onat ko ude t·mrru tir vl.td.tru ~ namJerom osport~vant•' ne vctiJ.tloq dltl.t, 11Jt'gov,l1Mil1Jt r,r t rebel brtr ttst,t, 11k JUtrvo" JunktlJI Utvr\enoq i\ll,lhct. Ako mu Jl' Jh1111J!'I•t d,t njegov nastup bude povod JIOIIItlflltv,t \cl vl,1darom 1 pr.wljt'IIJl' mjE'Ilil kod njcg<t, dr lratrn)l' pohv,Jit• od rldiOdd i prt•priCdVciiiJC' iliC', \clldiwalom 1a !ct j njegov <jC'It i dtvljenjrm prt•m,l 11J<'rmr, ilr dt~ 1e "' njrq.t ko~ Lc: "On je vl~d,H.r 11prt~vio 1 njt•mu 11 ltrprolsl.rviol", tr d.t rM ldJ r~c~Cin post,li1C sl.rv,m i dd n,, njt'<J<I 1,1 str.rhopo~tov,IIIJem glt•d,IJU 11J<'govi sunarodnJ<Kr, ili utlo ~1.1 tonw sl (•lo ... , on (trli velrktJ poqrdku o kOJOJ trrh.t r.tLmrSIJ.rlrt rfohro pre· tsprt,Jlr SVOJU n,lmJt ru. prrJe lle<JO Sto u nju t.tpt~dne. U suprotnom ce se mo1d,l rle1•h d.t 9•' z.ldC'st kakv,t nedaca n.1 ovom WIJelll Zcl kotu rc'< e htll n.tgr.tden, nf'CJO n.tprollv grje~n 1 ukorcn. Mo.ida d.1 tdi..IV n,egov postup.1k hude rMiog nJegovom ubrslvu pc1 bude uhrtt n k.to qqesnrk, dok tt on 1.11n uv Nt"n d,l JC nt~tzasluJniJr ~1'11 ctY

/ato JC potrebno pr~rsprt,rlr i kongiratrWOJU thlfllJ~IU 1 crl1 prrw h lu kowq pmtupkt~ ll<'lJIItllljtl nrvctljt~log djela.

Drug,, st vd l n, t koju tr l lJci obratiti paJnju j!!sl!! dd tell OI J<'( dj Ill'

flOIIclfll! dominctnl,lllllcl po,ed1ne c'laiw i t1,1 ih ne IJ')I'i]!'(i 11 ll<'(Jtr.mju llf'Vctljdhh djd.t, JCI ili oni, 11 tom slucc~ju, bili .irtv,ln.rrl'dllt' Wjl.t ll\kP prevt~rr.

:>. liZOR Utor te mnovc~ bel ko e \l' 11<' rnole ostvant1 pmlupc~k neytr.mta

nev.tlphh djel.l 1 ht'L koJC nem.1 n•ntllill.t. Otela, u mnoqtrn \lU( ct· JeVIfYid, mogu b 11 sn 1tn•J•' od IIJecr. Nt>grrallJC lo~rh d ef,r, th hrlo ~OJI

.:. o~ 1 u 1 .. A:l l (J m t 1 {l l ll· h ll ~·'"l l

IH

!>.IV et1 cf.11e kot se n1 s.1m ne pncir1.tv.l dotlen< h uput.l, morJu b1t1 poquhm To mot~ dovest do Lilvodent·' slu~alaca 1 nl Vterov.mJ.t u IIJli·IVIIOil onogJ ~to da•t•' propoVIJl da. 7bog togd H.t1.111 t>I·Basr1 kMt: "POti( ,,V,Ifltude IVO 1111 dtl'linht, '' ne svo 1m rit<'( m,t."

Dol l H 11111 <OI1oi rov ue 111.1k neg 1 .Ulfol 1Wval jaloq ci je> lc~ Ul O ~ to d JP lo t von uJi, n n more~ pMf'li orl ~.unoq 1rbr, prije nego IC fH!'doi p11·no ~rnj u pouk.1 n" dru<J<' To 11 lldldn ~ l B<~sri poja1nio 11ol drU<JOill lllil!llU rif!'tiflll "V,l L je und ko IJU<IIIlltl VolLi IVOJII11 <IJPI nlol, oi nr r lf'CtllloJ K.1rlo1 lC 1 rJcslo n.lr{'(lill, polne od sebe, P•' g., prvo on IZVT~I, d ko~dd Le h ne~to ubra mu, prvo l]ol se on klom."~

OnomP ko 1 po11va Od č1n cr• tc lll'koq dJela O<J<' dovo 1110 d,, y.1 on s.1mo dfC'hlll<( no 11 povrsno pr.1kt nr.1, r1< qo on mor.t b1t1 na,cvr~cl u pnmt<'lll unogtt na ~to pOIIVd tJ pwt1vnom će b1ti wrst,m u one koJI l li Allahu, dl.~ .• nmk1, d ~lo IC l•llno vid1 it Nj<'qovih nj~<i: "O kolko IC All<~hunmkn k.td.t govori tr ri1rci koj<' d/('l.t ne prt~te.'' (l 1-So~tl : 3)

Motd.l je ovo prop."t nd kotli 1~ ukit1.1o llastln l'I-B,IIrl rek.Mi: "Ako lloi'l'diJft'\ no~ neko dobro, hurh prv1 kOJI ce g. l pnmltl'r''' , ul. l( l! 11 propo1o, a ako 11 orl ori t• kot Lo~Ur<~nrutu neko lo<!' cljl'lo, bud1 prv1 koti će q 1 IC klo111t1, maCI 1 propao ·~4

Spmobno1t dalli' ela Od !JOli 1.1mog 1ebt> o mog ue o~v,1 rttu odlJol 1~11 t• druq<h, o1 njrgovt~ 1pmohnmt rl.l odvrt~UI.tmoq whl'ocl nrv.llt.Jiih d ll.t povećav~ mu 11IOIJliC no1l neg ran1a nrwlfcllih dtcl.t kod druqih ll linu jr ktllciU ll () !')idi li kada W r<'k,lo: "Ako~~ llPVcl lj.tlo d iriO oclb,JCIO od ~elx, moCl ce~ i dnlfJC' odvrc1lili od njP<Jol." "

Koqol/clrobi IIJCl]OV nefs 1" 1 jlOIIoiJII' rob \VOji h Wt!lll, OJI 11f' 1110/l' ll<'lJiroill druq1ma nl'hov,, lli~VciiJ.ll,l djl'!.1

ll [IH I Ifll ·BIVI Hl •1·1 r 1/1hd l lm •r' 1 Alm1~e:l,t /f•ll. ~ ~ llt'tl ,,,1 1•111.•11 Ih N• 1 il 1111 n

1''

6 .• 1\IW~Ii\OST l\.Jo ~to uvt>ć.w.1111~ 1metkd tnM l'· ':i·lttvan odr.1z not neke lt ude, tt

1 ( 01 !ll'f uavcdn101 oholim nad druq1111, cl ponekad 1 da ije koti budu 1~ku~.ll lll1111l pc1d11u n.t i1p1tu, isto lc1ko 1 !lldi1Jl' IllO/l' 1mat1 neg.li iVclll u IC .tl n.1 flOJP<Inw ljude koj1 Ir' wohol~: 1 m jr-te ~uperiornij im n,,d dnllJIIllcl, t o1divlj0ni woji111111<1njem kojt• j< wee orl nj• hovih pt~rlllt'rd 1 1 no lli dc~'vctd, ili koje ih odlikujE' 11c1<l 0111111<1 kOJIIll.t upućuje IVote k · ~~ !cl n\a dJelo~ ko J cine 7bog toqc1 j<· V~hb bill Munl'bbch upozor1o lt.t ovu pojavu rck.ws • "/n,mte kv,1r1 k.lo ~to kvJr1 nov.~t."'

Ljudi lt' rcwiMc u dchntCiflllllct{,lntu skromno1t1. )edn1 sm.1tr.1Ju dJ >l skromno~! ogleda t• odJl!ĆI, druq1 111Mlr.ttu da se and oglrd,, U VllliJtl)ht liCl' (JlfiJCVOlllOg lrt'rliiV.t) kOJe (Ovjck kOfiSII, l r<:CI lrll.llfclfll del ll' !Jilcl ogleda U Vflll kuce, oi (!' IVIti opel, S01tl(fdJll dol s~ o11.t ogled<~ u 1pomcnutom i 101 mnogom drugom i ld.

\1.(,111 rc~ tlcll ll' tft:sio mrclu pri1Ulllll11oi kori Hcl~cllltl ei-B,wije, koj1 1 to ~utke prom.tlr,lo, dok nn1e nijE' ol!r,ll<o ritećima: "Sl u id m V.t\ k,1k0 n·noqo pn(,llc o ~kromnmll.'' On1 lJci t.lrlcl upil.t~e: "St,l J! to ~k omnmt, o [bu Se' trle?" "D.t lllde~ 11 wo 1 kuce 1 smatr,1š wotkog mushn ,Ilid koq Sfl'lllCI bolf101 od S!'hc.;", odgO\ Ori 011."48

Ovo Jl' rt /lllldl nwgovog llrdh.l od U7VIil'I10g d~ mu n~ j)!lllll ll <'<JOV,t dtt f,l, l \lđiOOCJ otJr.t(UndVc1J1jct Itl 1,1m1m SObOm. To (jd t.d.t JtiVd od bdn kclkvt> uobra1rno1li 1boq bilo koq djclt~ kOJe u( ini, l< nmll rf,, J<' w t1k1 musl im<~ n uolj1 od nj<'q.t. To JC!, svakako, fl'dlld vr1tt1 ponitnosti, dh pom.:nos\1 koju voli All,dl, dd., kojom mu ~~ povc·c.tv,llltJll•d kod ltudi 1 rlercdLtl kod Utv1~enog Allaha. To prim 1 cuwmo u 1poml'nutom dJelu od lbnui-HotdLu, gd1e kdle: "Ko lel1 uqtetl nek.1 bude pon11iln All,1!1u, d/ s., fl'r se ugled slteće 1hodno po111LI10ill 7ar ne l.tpcJi,J~ d.1 \l vodot koja 1~ spuit.t do ~or Jl'll,l stabl.1 ponovo d•ie nel loll11 tl)lgov vrh. K~o deltU Je neko

1/ 11·hiHindiHo1UIAII•141J.-, J/}. Iri l /1 l d ott rtl Wll Ah rl, L•, )}fl

lO

up1to10 Std tc ~ nagn<~lo d.1 se popne~ na vrh ~tabla k.ld ~~ vr( 1>111 l ISpod kor )!'Odr Kao dol Ofld SVOji lli Sl,lnjem JlfO(JUV.U,l "Ko je

pomz<lf' Al a hu On (e qa potht o "40

N! lllllOVIlU w da on.IJ 1oO /Pil UljlJt Illo procesu neqtrolllJol fll'VJ· IJ.Ihh dl' 1.1 murJ da ~~ odhku,t UVIIll IVOJilvom i dol ne ispolj.tVol "p1ulrsurslvo" k.tdd Jhll ecl ujt' 1 t .thr.HljliJ!'. lspoljoiVoll lj!' 111o111j.t i !JOVor 1 1 tnrnj.t od slonovt k01t1 ro~~quni ljud~ i u rlo~lj ,tvd 1h od pr hvotlcllljd poruke

i. l( ll\ O SLl'S,\t\JE Kad" su 1\urejSiso pml.t 1 Ulbt• h1n Rc ho 1 Pos an1ku, s .• !. v. s., d.! m tl

prNHo!J 1wk~ stvari, n<' hi h ll' 011 k,moo "uwemirav.!I1Jol. njih, Ul hr l" dolo1o Pml,llltku, S.oi.V,\., 1 Jek,IO mu·

"Biollicu moj, c1ko /~Ii i (olsl, pmt.wit (C'rno Le 7<1 na~ry poylaVMol 111 11 jrd11 u ll.Jredbu nC'(rnw donijrti h<'L tebe. Ako /t• l i~ vlas t,

posl.tVJl crmo tr ld nalrg vlotdotroL Ako sr po~ k ne mOle\ oslobocfit svoje opsjrtlrllllosli, tr,111l cemo ti lijeka i u tu svrhu crmo u Ohll na e 1metkl' kako hismo te od LO<JoliZhJ' (oli. :

K<ldoiJC Ul be zavrSIO ~"govorom, upoto~o ga JC Posl.mok, s a.v 1. ·o, lt SIL.tvrSJo, Ehii-Velide'"

O!lqovnrlo jE': "Dd." l'ml.mik, loi.V.S., rc•ko1o mu jE' "~olllot poslu\aJ ti meni!!" Odqovorio je: "D~ ( lij l' m." All.lllOV roslotmk, l oi, V. l., prou<io Ill ll j!! il Kur'ana (ol\ll[)(J: "J lol·Mim.

OhJ,lV•' 1r od Milosl!voq, S,unJ!Oinoq. KnJiga CIJI lli <lJeli l•"no oi.Ji,t\lltflll net olldpskon, {"ku ld ljude koji znaju." (Fus1olet: 1-3) do kro11" ovO{J doqadaJ•'·

Ono Slo rMs lillllmct IZ ovOCJ cloq,tdaJa wste k.traktE'r VjNOVjCS· nJka, l.d. v.~ .• l nwqovo UĆtiVO slu\clllje IZiag.lnJd E b ul VE'hdol, lot ko J t', 1 ,, v.1., ~1qurno 111dO di! J<' ono Ito uz ochu1lvo bezumno bunca

4" ll M• dl .olliln l H oo ll, J/Ill \O l'n dt 1 l '' p ~ q ~ l ,., 1, ~llf"'lt 11 t>. l• ~~ ~~ ll l •l 11111 l.(d

41

UtlJt' velo ko nrm.Jilje, 1 nt>um1esno optuJtVol'lJE' JlOCeVSI od telw z.1 nu< t, vl.11ću 1 hog,ttrstvorn pa do optu/JVctnJ•' ta opst•dnutost ~ejl•mom. Uprkos ~vcmu tome, Posl.mok, s .• t.v.~ .• dozvoloo mu Jl' d,t "'' r\J ono sto 1l'11 rcc1, ne rm·kodcltUCo 9·' eto lctdnJe n1egovf:' "JI.'' '· A Lolllln do kr,,,,, uctJVO gtl upito~u, pri1e llNJO sto 1e poe eo 1o1 svojim izlo~rJ.IIljt•rn: "Dot li" zo~vr)io, Fbd-Vt•hdel"

DoiiJollllol su Jtrko~ko potrehnr OVdkve mor.tlnc osoh111c prilikom I10V[)(J r.td.lllol llt'girctll]U loSoh c1jl'lot. lrfholJU p.ulpvo S.11IUS.ll1 w~p

prol!vlllk,l, promJtovn,J Covjeko1, nenwnOCJ, ,,,vedenog, pc1 Cak 1 ne· \ J<:r'ltk,l Mo!cl.lloltom d sku1 JC dode 1 cio JXXJrdnih n~~ od njth, ,t11to nt sm ll' b1h r.u~J za prekid,mj~ nphovoq govora, O<'<JO ~e mor,11u lolllu<att do kroiJ·I. PosluSilJmo ~1.1 o tom<' ~.liC' llw l MukaHC'"· "NaU( J" t .t' livom slu'-olllJH kotO sto so se nau( JO uCIJvom qovoru. U uCtovo sluS.tn)l' 1p,1d.t: dt1LVOIJoiVo111jl' onome koji IC' Ohlollol dol 1o1vr\i woj govor do kr<~J•I, q l'dciiiJl' u onoqot koji govori i rattllllijt•v,tllje onoqo1 o Cernu qovori.

/ndj del lljHcwno1t govora tvoq \ol<juvornik,1 i lJepotu njeqovotJ "''' llclfllloiV,l lVOJol preuran)E'nol lllotllli'IJcl 1c1 cilJ em njeqovoq

il' vor d 1 tvoje prrkidclrlJe nJE'<JOVOCJ JLI,tgdr1Jc1, prije nego Sto \1111

1 k.JLe ono ~to Jl' hLJo."'z

H. BLAGOST l T\JEŽNOST~:1

S• l ld I• •H dtr 11<1 U' tn l' Pn h 11'11 •• 11 1t1 u w011• f:'""l k 1111 ·u t-.lusa'it~ mw ~ ll'i J J,,,,l

41

Ill. UVJETI SPREČAVAt'JJA

LOŠEG NASILNIM PUTEM PRVI UVJEl Nf\IOC.UC'\OST SPRECAVA'IJA l OSLG NA DRU· Gl NAČIN DRUGI UVJl l PREVlADAVANJE MISLJlNJA DA SE NJIMf N[([ llALVATI 71 O KOJ[ JE VECE OD ZLA KOJF Sf lEU SPRIJLČITI 1 RlCIUVJE T: POSTOJAI\JF MOGUĆNOSTI SPRLĆAVANJA SilOM

44

lYJETI SPHJ:(' \\' \ J.\ LOŠEG \.\SIL:"il~l PU'I C~t

Al .1huv Pusl,mik, s.a v.1. r~kdo Je "Ko od va~ u oCI nev,liJollo djelo 1wk.1 CJ•' sprijr(l wojom rukom,,, d ko 11r 1110/l', ondd rijt·C111ltl, ",1ko m• mo/e•, onti,Jneka to u( ini pr t• lirom u ~vom ~reu," to JI' lldjsi,Jbiji 1molll "> 1

Koldi .l Jjd, Ul., l!' kao)~: "0V.J) Jwli1 )C O~IIOV ld nćl(ll1 otkloUIJ<lll d

los1h dJPI.l. Or'kiJ ko sprt>cavalo\t' dJelo 1ma pravo d,'9•' IJlriJNI rM w.1k1 r~o~Cu1 kop Cl' omoguCtll nwgovo nc1ti1 c~nJe, r'JPCJU''' dJelom, k,1ko b• un1~t1o lre<.htva koJa se komte u ClnJl'nJu loleg 1 potpuno 1konJrn'o ;lo. On sam CP, ukol1ku budl u stanju, odu1ell ot(' to ,

vr.11111 lJd ll)t'govom vl,llfllku, 1li Cf' to no~~t•diti onome ko l'' 11 st.HIJU do~ 9" ILvrSI. Sa nrupuće11om mollomtreba bla9o postup.lll, k.1o i ld siln1kom cijey zlc1 se piJ~imo, jl!r tl' t<~ko lakSC' prihvc~t1ti nd\ lolVj<'l. l; log ro~~logtl 1e po;cljno d,l ovu vr1tu posla upra/njctVct (t01lltd i poboma 0\0bot .. ."' A za111n JC nok.to: "Ako kod 11JC9tl prevlao.tvct mišiJe nJl' d,t ce sprecav.tnJf! loseg OJ<'I.t s1lom 1Za7Vollt vec~ od posto)cceg, k,lo Sto 1e ub1stvo ll)cg.t rli nt>kog drugog, on ce se oyr,lniCIII net ri)CC1, upotorciiJC 1 ldltra\IV,IOJC. Ako se pl.11 cfo1 ce ll)l'govr fiJ~'' ILdZvat lo\ deko~t, onol cr to diclo prelf<'tl WOJirn vcrm 111c1 ltlk,w ncJCin 1e pos tupio po uvom hadisu."11

. lhnu \lluflih k,lLe: "On imc~ p1<1vo rMbi li muti~ki 1111trunwnl, 1111,19 11<1rnu sl ku, def i cinb,ll, 11' posudu /cl ,Jikohol i bMvu o~ ko w lll'CJiranw ne moir urad1t1 na drucJi rhl(in.' 1'

Ako fl)l'CI lhn1-Muf iha dod,llllo riJP(IIll.l k.tdljC IJada, doh1t Ct•mo Odred!' n htO) UVJE' la kO )l ograni( olVol U ~prt'Cdvan)~ Jo~cg ~1Jom.

~·l 1n l 1!11 • t\lu\h1t ~\ N•\'IVI/tvkol'l t'!ll.ll Mu~I·Pll, )IC,/ ~b Mt/l U l!l\l! IIIV Ill

ll l Adol 1 (o ll• l J I~

Pini U\ JI:T

Prvr uvrct)c ono sto IC spo111rnuo lhnu Muf,lh: nemogucno1t otkl.lll)oln)ol o~rq d)t'ld na druy1 lloiCIIl. KolO npr. kc~da je Sol po~1• 1110et'1111~<rpiJ~Il metod dlfcktne r.u1d1rektnr kntike na blag, rlJCI<~n 1 tlekl illllt~n 11,1(111, tdllm ~astraS iv.lnjt>nt, mudrošću i lijrpim 1,1 v)elom. Uprkos 1vemu tome, on ost.t)E' Ulltol)r111 u svom djelu, 1 k,ldtl lt' usto~novt dct )C' nevalJalo djelo koJe dot1Cr11 Cin1 j<'dmo mogucr 1pnrec t1 rukan1.1, odnosno s1lom, r1.1kon ~lo su iscrpljrnc mo· qucnost1 qe\,tVolllJ•' drugim srrdstvmM, pnm,enruje se ruka, od •101110 '' ,, u spret.lVanJu tog drclo~. Medutim, pnJe prihvatoHIJ•' ovocJ•' metod,, nu/no l~' pnmiJCfllli d·uq1- si'Jl'dC<t uvjet.

DIUJCllNJJ<:T

DrtiCJI UVJtl Jt' 1pomenuo kadijcl ljcld, k.1do1 jli' rl'kao dc~ o~ ko kod da 1e prevlc~d.tv.l misljen1e d.t ce SJHrc.tvcH1Jl' lo1eg djela 11lom llMV,Itl vrce od po1to1 ećeg, kao sto Jt ubi~tvo njega 1li nekog drugocJ on ce se ogr,ll1i{lll na fi)Cll, upo10rrnje i Ldltr,l~lvanJe Ibn 1 Kudame ovu poJ,IVu jos detalJniJe ohrt~lllJdva pa kale: "Kod 'oq,, previ.Jd,tvd nmiJlllJC dd b1 g.1 moqlol tddcsill kakva nrd,lc,, ukul1ko budt• lclbrtlnJivao t lo, nije• obc~v~~dn to Cin1ti, " ukohko pr~vlrld,, nmljenje dol ()cl nete Lt1d~1it1 niktlkV.t ncddc,t. Olldd jt• <iuLan tu ucmit1. OvdJe ~e wc~ kako ne utimc~ kc~o mjcnlo postupotk kukotVICl', 11111 postupc~k hrabrog''" brLOpletog covjeka, nego sr utlllM u obm postuJMk CovJek.J um,l'frnr n.uc~vi. A pod nedacom l(' ovdJe mtsh fiti ud.uanJe, ub1stvo 1 piJ.t(kdnJe lffiOV1nc, k.to 1 prono~~n1e f1!'1St1n1t1h loS1h V)esll o nwmu s CilJem dc~ mu se ocrn1 obrat. Sto ~e tl(e grdnJe 1 psovkr. to "'Je opravdanJe Ld presut kiVclllJ!' ''"· uto ~to OlltiJ kOJI LtlbrtlnJuJe tlo lJ n.Jjvecem brOJll IIU(tl)l'Vd biVol 11loten tome."1"

46

Ako LbOCJ o~porttvanjcllo~eg silom ne dadE' oo rw nog Of<'ra, k,to ~to rc ubistvo, uoardllf~. pljaCkanj<' imovme i sl., inltljući u vidu d,, ~e wdi o <ovjeku od ulrC,II•' i mo<r, lrcbct vodi tt ra<un.t o nE'i/oliiV.tnju nereda u obre nom worf'tll. kojt to mall' pogre~no r.•wm1ett Upro~vo

11 ovoq r.uloqa S<' i Po~l,1nik, s.a v. l., 1uzdrtao od ubrstva rlr k.IL njctVelnJd Abdullaha brn UbeJia, kt~ko IJLrdi nE' hi pricdli da Mtolt,t m med l lbiJd l VOJe pri~t.llrcc rtr me odvr,tC:ti ltude od prunt~nj,l i\ldll1d. On re tito ldko odu1t.1o od rušentcl K.tbe i nJene oonovne tzg(d(fllJe lld tem('ljlll1ol kOfi! re postavoo Ibrahim, a. s ' pi.IWCi se llobnth komentMcltMrod<l kc1ko on ne postuje wet a 111Jt'll<l.

Muslrm lr wornc Sc1hihu prenosi od Me da joj jr• All.1hov P01lc1111k, l.tl v.s., rek,lo "Dtl tvoJ nt~rod nije tctko blitu pcrrodd u kom ~ll btlr nevjernic t, poru$ro brh Kabll i ponovno )t' •Lgrctdto na tcmclpma lbrabrmovrm, 1rr lllfC KllrE'jli prilikom gran nje ~kr,1tilt 1 napr.tvoo hi h joj vrat.l ne t drugoj ~ lrc1111. ">9

Imam Nrvcvi u komrnl.trlr ovog lwli\,t kttLc: ·u ovom hdd isu je tloi<.ll Ll mnO<J<l od lik~nrh pravtld, jl'dnoorl ntth rc: .tko \C sukobe r,llli<itt intcre11, ili tntNl'\ tllc:J t nE' bude bilo moqu<c Oltvt~riti rntcn:> d i1h1•"<i ~trtu, mord lE' dali prt'tlnost va?nrJcrn. U ovom hctd•ILI Je Poslanik, ~.a.v.s., obavij<'\lio tla je u lltlt'rlju Kab<' i njt•nom ponovnom podit.tnju rltl temeljom,o lbrahrmovtm, ct.l., mterl'\ r korili, ali je lom mteresu oprl'čn,t

~leta ko~ttc Vl'Cil od njrq.t, ,, oq!eda w u tome Sto bi '·'l po~lupak rnoq.IO tzazvatr smutnJU kod or.ih kOJI su t<-~ primrlr tslam, tllOCJ toga Sto \tt onr VJerovali usvdo~t Kabt' i njt'no ru~E'nj(' \rnt~trali vdikrrn grijehom. lc~ lo JC Posl,lnik, \.d v. s., oou\1,10 O<.ltoq pmtupk<l "lU

EL-.'1 E liDI l S.\'lllALE I'OSI. \~ll\\, S .. \.\.S.

U mudrt> postupke po1E'd1nih ltudr koti su brli ll st.1nju lprrJt>Cili ncvalralo d trio silom, Jt'r su obn.1~.11r vl 11l, ali to nbu ucinoli 1hog toga Slo ht ltme izatv.tli veće zlo od onog kojry 1u hlJeli spriJečrli,

.)'J Prl'no,ltJ·l f\..lu\linl, l( t 1luJ' h ... u, lJ ll bO NC'Vf\'II''V ku·f'l'/11 .r t\.I.J·.IIlll Q ii 1l~ D•rul.f S. t,

11w 1.1 slučaJ kop \l' prcnosr ll knJiLi "FI-Mrllldhu el-murti'", k.tda w tpdnoqct dan,, FI-Mt•hdt sjf'dro Sil grupom ljudi i pojdvio se covjE'k 1 , , rnd.tiamct urnoton1m u n1c1hramu 1 rt>k.lo ·o vlc~dt~ru prdvovwrruh, pokl.mjam li sandc~le Allahovoq Pmr.111ika, s.a.v.\ •

F M<'hdi mu rt•(e; "Di!J mr 1h!" Potom Je poljubro Llnutr,tSnji dro 1,11tddl t1 i njimct dot.1kao WOfC' (cio, i ntHrdio da se tom čovjeku "pl,tll 1 0.000 drrh<-mo. Pollo je ćovjC'k uLeo novac r napustro avor.tnu, EI-Mt'hd1 je rekao JlfiiUtntma:

"l1.11e li vt da J•l smatrc~rn tf,, Poslanik, s .• t .v.s., uopCE' Iliji.' no VId to liVI lcH1dalt', nt\1 brfO ko Ocf nJI'CJOVC porodiCE', cl kcii110li Oa ih re rm·,ulik, 1 .• t.v.1., oblačio, ,tli dd 1mo mlr to o1porili, on hi rekao ,,., .. tu DoS,lo s. tm vlt~tloru pr.wovternrh '" sandalam,l All.thovog Po\l.mlk,t, ~ .. t.V.I., pd mt ih J<' vr,l\to1 Vcćmd IJUOr bi mu J>OVJE'roval.t, lt 'l svoje\ je po woroi prrrodr 1klon dvosmrlll•nos\lma i pom,•gantu ,l,tilorJ nad jclkun. lt tog,, rt~~IOCJ•l \mO kuptli njegovE' rijf't'lr m!llimo d.1 11 ono Slo 11110 ucinrl• bolJe r korisniJe."'"

THEĆI U\'JET

~lora poslol••li mogućnost 'Pr(•(ciVtlllfd loseg si lom, c1 orM se ogleda u vl.tlli koJU trna on,lj koji sprečavalo~e nad omrn ko ga čini. Pro! t" or Abdul Kr run ZeJddn Je tokom woy tLiaganJa o pravrlilll,t <b'wtt~ dj ~ lom, u prvom od lih prt~vrl.t rekao da 'o r1c1j koji lcli spli Je~ rh neko lole dj~ lo ~i lom mora postcdov,Jit mogucnoH za lo 1\"mct ~umn1e d.t ll' dctrJC r 1lliku1u u hm mogucnosltm,l t d.l natveću lllO<Jućnosl in• .tlmor, onaj u ('JOJ fC ruti v .Ist, nar<'db,tiLclbrdlld. Lbu<J toga Je on odgovorcll1 vr ~e od druqih '" otklo nj<~nrE' zla u llfl'!JOVOj vlad,tvini. On je 1,1 Jo 'crijt1t1ki LticlUlE'n, im,t vl,lll nad IVOfOII' v .tdc~vrnom r u Sldi1JU je lo uradili /,tlo JC to nJegova strog.t obave'" ilUlev clko <e otklon~Hlje zla lltliVcl\1 poJedtne reakciJe kojE' tr· proulfokov.ttri\Nu vc>cu m·go kom l kojcl br \C \Imc polltglii.''

11 ll-(\ll'tllhll·'l't d , I!J20 . 'JJ. u~ tJd dJ\r:t .. ,,, ~

4R

U opc1111 dr;avn1111 p1l,111Jif11a, pr,wiiiiTld i lt~konlll1J, <]0\pod.tr JC' vladar, dok ~u roch t<>lj i CJOSflOd.tri u wojim kLJĆ,IIl hl ndd svoJom /t' OO m l diCCOn1 i 001 \ll dUlO l 11\'VdlldJO d 1elo SprJ )l'( ill SilOm, UkOllkO druge metode nC' komw Medut1m, to nisu u stan1u s.t wo1im rodaC·Ilhl, koms11ilmđ 1 mt.llim lJUdima. Daijđ ~<'ne mole pmlullli 1ilom tt~mo gdje O('ll1cl vlasti.

lm,unu Ahmedu je dost~o EI -Mcrvt~li 1 poi,llio mu 1e nil woqt1 komSiJU kOJI <J·' uznt>m~rav,l svojim lo~im djelima. Imam Ahmed mu 1e odgovorio: "PosavJl'IUJ ga na\,lmo."

EI-Mt~rvt•Li mu jl' rM lo n:kao: ")d s.1m to st<~lno Cm1o, il li bt•L ikdkve kori1ti. '

1m.1m Ahmrd mu tana reeP 1"1 si svoje ur.1d·o, .t on to rt1d1 rM svoju St<'tu, prezri to WOJi<11 srcem 1 osi .w1 CJd ·6J

Ovo 1u uvjeti kophlt> ddiJa mor,1 pndrldvatr k.1d.t1u u p1ltlllJU on1 niid kojim. l nC'mil vlt~st, on će nji111,1 nJrE'divati dobro i oc1vra(dli ih od J1.1 riJeC ima i srcem A t~ko se spomenut. UVJ!'ll mtv<~rc, ond.1 je duian to cin1\lsilom.

- NEGIRANJE NEVALJALOG DJELA RIJEČIMA

Ovo JL metoda koju će dai ja upotrijl'l.>11l ukolrko nr bude u st.lnJU Ldbr,uuti zlo silom. l ov.1 n~todJ 1ma wo a pr.IVII,t i norme kopJ sc da11a trrha pridrLJV,III, nl'ke smo Vl'( 1pomc•nJI., ,, o njim,, CL•rno op5irmw qovorill n,1 drugom mjri iLr. Ako se llll<i<' hOJ<IO d.t će njegovi' ri1eci nan1jdi vili" Ilete nego korist:, d.ti).t pnl.1zi OE'CJir,lllJll !oleg dwl.l svojim srcr·m

- NEGIRANJE NEVALJALOG DJELA SRCEM Negir.111je nevalj.tloq ctjC' Id mem 111a~i imt1 t1 c~verziju pn·n1<1

tt~kvom dwlu, kao sto K,l/1' EI-Mundvt: • .pa ondJ SVOJim Hc crn." "ObavE> mo 1e to d1elo neg1rat1 SVOJI Ill \rc~m, u vidu prCllrd i cvme odlukl• d.1 ukoliko bude u \lt~ll)C ukloniti qa s1lom ili ri1etima d.t w

49

10 ttr.1dit1. Ovo 1e m oga obdV!'/d svdkog pojedine t~ , "' r<~~li ku od prethodnih mrto<ld, koje to nilu."1•

4

l··drM)C O<l mctoda borbe prot•v toscg d)CI.It nez<idri.JV,mjc n,l 111w1tu ·1c1 kome \l' ono C1n1, k.lo i neostajc1n1e sa onim<~ ko11 to (•nE> i nt•l\pOIJdVc!nJl' 11ece i zadovoljit va sa tim dtl'lom dok \f' (u1i. T,tkvo 1111o mjesto dull ll n~pu1lil1, odvojiti sc• od poe in ilaca i i1rt11iti nalu ljutnju i nNac1ovoiJilvo premd njimd.

IV. KORACI KOJI SE PODUZIMAJU

PRILIKOJ\1 SUZBIJANJA NEVALJALOC DJELA

UVOD o PRVI KORAK: UPOZNAVAI\jF o DRUGI KORAK· POUKA o l Rf<' l KORAK: OŠTAR PRIJfKOR Č t l VRli KORAK: SPRE<'AVANJF )IlO l\. l

o PFTI KORAK: PRIJ ~ l NJA o~~\ l l KORAK: UDARAN jr

Sl

o S ll UA(' lJ L U KO liMA ~PADA OllAVE7.A ~I'R~( AVAt'> JI\ l UŠEC... Dj[LA

SJ

l \Oil

Ndi u(cnjaci ~u ~porT1cnuli kor.tkc ~uLI.Jij,tnj.t r '1phovu \lepe· nov.1111e. Prem~ po(nrowrwv.liJaloq djE'lol odnosrlr Ht ~e k.to prE'm.J djt•tt'lu. Prijl' nego ~lo od djriN.1 t.tlrt~Lrrno dt~ n,un nC'~Iu pro<rto~ •. Julnt ~mo <J•' ·•J:. 'tl \O\,l, n.: ,,,:,,w na in 1.1 or J L.JVoll trt.1n1c r p11.111JL', " rw \trkne ,mlrp,tt tJ U prrm.t nt~utr. 1\lr Je sl lt( "i \,, pot rniotem loleq djel, t prcm,t n1emu \t' lreb.mm odnmitr kdo )Jrt•m.1 horr\nrku

11 n.lli(l, ,,, njrn· mor~rro hrt: opu•1r>r 1 Clllltt dobro promr~IJ~I11' 1 pm lt 'l )('Ill' kora kr u 'P' r< t~vanju rwv,tiJ,IIOlJ dj(' itl koju) einr, p11je neqo ,111 .rpolriwbimc d:rcktnun1ctodu 'pret.tvcrn 1 \tlom ili lli!'Crma.

jedan ooucrrlJ·•k,t kOJI Jl' spomf·t1lJO ovr kor.tkt• Jeste lhnu-Ku· dt~me el ·Mtlkdhi Prvi kor.tk po njemu ll' upoLnt~VtHljP, \ prr l · pmt.tvkon· d.lJIC .inii.K o~l9 djel.! nf' 1rt.1 doiJC t ro loše.

PRVI KORAK: UPOZNAVANJE

NeupltCrn.r o1ol>.r prriMtt)rtjrhu ne ~n ld lt il)UCt qo~ 1011111. K<1d.J 'l' t/lid d.11e lo il ,, .m <J•'"·•pusl. T.tkvu PIObu treb.! n.r b .rq rM(:n lliJOIT1dl1 i ICCI I'T'L. "(OV)l'k IC fll' r.tda U(t•ll Svt 111'0 m hil! IW\1• pun•ni u \l'lljcl l skt• proprlt' dok '"'' nislt ućrnj.Ki n.ručil i Mo1d.r '' tvom mw' , •Hml.l onrh koji tt mogu plutit O· •t~ ko \E' treba lpilltllno ophodrl t \.t npm, kako hi 1e uponltlo h<' l uvrede.

DRUGI KORAK: POUKA z,,br.Jrr.r putem p'tukr, ~IVJdcl 1 /,t)lr.tliv.trlltl UlVl'-Pnrm A'l.thom JI'

druc kor,Jk. (tllf,tlttn.• prt :l. Illi·' KOJ· l .Kir le pnj~IOJt., 1.1kod< r mu pr t<',,,, o II~OIOJlllll Jlel)ih ptt•d,lktl \lJOijC(tiJllO l ~ ljull.tvlju, bw C)lllbOiti l Vt'llbr

6S PJr•t-..xJO<"I uno \flOn,rru. tN)t"lt' \f-teolotv•r t" tow 1 ul:--n, :rOt 1 1 1!'tbfo :f.t h vd P< 1 .n'l ju•1 J.

SJ

TRECI KORAK: OSTAR PRIJEKOR

0,1,11 fl' ij('kor qrubom i surovom fiJl'ĆJll metod je kome sc pn bje· 1 ,,, ... ... ,dtl sc ''t molt• '''"l'll 'l'fi:(J~,IllJ~ n.ti•Jt:p nt~crn k.,d.t lt'

1 :nrl'iJrll' \ tlllptonH ustt.tJI10ilt u f)rt)ehu r ilmijo~v.r nJe poukt• 1 sc~vwt.t A't oO< l o~tr m pritLkorom ne mr1lrmo ,,., besr,unnosl l.t>

U:vr~tnt Al1.1h prenmecr nw<rlbrahirna, a 1., ka7c: "flosko Vt1111.t

rorunltl kojrmil 1c, umJt'l lo All~l1ll, klanjt~tt•! Ztt1to st> ne OJMmt>lile !" [l 'nhiJ.1':67)

ČETVRTI KORAK: SPREČAVANJE SILOM6S

PETI KORAK: ZASTRAŠIVANJE

7,t~I1.1~1Vd11jt' J prijL'UlJd, KtiO kddcl ll' kJ7(': 'Prestani l<l 11111 tit (ll

1.1 lobom uradrlr lo i tu!" PO!l'ljno jr d,t sr prijt'lnja n.r ov,lj rr.tC•n p .J Illi, pmtup.lnJ" 1.1morn d.UdiiJU, ukolrko Jt' to moguce.

ŠESTI KORAK: UDARANJE

UddtolllJC drrPktno 111korn tl i noyom r 11icno, ilt'l upotn·be orU/td, dopustrno je pojE'dinrmM, ali unutdrr ,,,mo u qr,micilnhl potrebe, JM ako ~" ukloni 1lo, treh.t prcst.lh ~.1 uct.ll cllljell1 66

J .S

Sl ll \CIJE l 1\0JIM \ SP.\Il.\ 011 \\EZ.\ SPHEČ \\\\J.\ LOS l~(. IlJE L\

lm. trn llmu·l\wd.unl' govori 1 o srtudCiJ,HTM u kOJI nl<! JC rujck,IOJC r spreć,lv.mjc 11.1 be\kon\nO, p dj<'IO 11<'\lati ukoliko fid llJ~tJd trpotori rli <Jtl 1ilom Lrkloni, il Lo nccl' prnlllrokov,lli nE'gdlivnc pmlwdkc, onci.J j<' obavrm1 to urddi ti.

l)ruqo: Ako tn,l cia njegove rijt•ci ncCl' komtiti 1 dd cc, ukoliko proqovori. biti pretuCPn, on<l,r ld IIJl'\J•' 1p<1dt1 ob,rvcl<t.

Til'( t': Ako JI.' 1vje1h1n dd nJegovo opomii1Jii11JC' 11<'(1' koristrlr, ah ne poli OJI bojat an da mu ll' zbog tog.1nt•1lo dt•11, on u loJ sr!udcrji lliJC ob.IVC/,111 opomtnjah, lalo Slo nem<~ koro1ti, .rli mu se prPporućuje d.1 to (inr r.tdrupr<~JnjaVdfljd jedne od VJNskih obaveza i po<lltk,llljd 11.1 vjeru.

četvrto: Ako 1e sv,esl<~n d.t će mu l<' nrsrli nf•Sto lose. ali znd dd cr WOJim postupkom ukloniti Lio, k.to npr d.1 ra~brje <Jildfu, ili prospe a'kohol, a srgurt~n JC d.t ct• Lboy togd hrli pretučen, u tom llu<,tjtr 1p.1d,1 ob.wrl<l ld nJega, d li mldJr d,, JC' to polPijno, jer u littdr1u 1toji: "N,ljbolji dtrh,rd je1lc rij!'( isl in<' u licr nrpr.wE'dnom vl ,tdt~ru."67

To tll<lC) lO(Jtl Sto lutnjtl IVih lpdUtl U prokl!'lltvo koj(')<' Allah spomtmro u C.t111oj knjvi, a nNJi rt111JI' 11l.umkog J.>okrt•t,, vl,rdt~ru <OJI JP pomat po n,rliiJU Sleti cr jelom pokrf'1u. /,Ho JP neophodno d,, w nadu JlOJNlrncr mE'du rslamskom ukmum koJi ce o~por;tr pOitupkl• rMsilnr(kog vl,rd.tr<~, p<~ makar to prouzrokov.tlo IIJrhovo fiti< ko zlOit.lVfjanJe, jer 1e neophodno d.r sc nMI<' nrko ko ce zaslu· fl.lll tvrdu lillljlf.

lt rMvrdenog \<'vidi dt1 ld daije spddt.l ob.tvet,r 1pfi·Cav,111ja ''" ukolrko jt• 1rqurttn d.r ce ga zbog toga zadesrtr nrdttc.t. O tome w mor.1 voditi r.t(Uflt.l J.>nlikom upra?njavan)a ove vmc ~crijatskih unper.ttrvtl, ilU/I'V u CC'Ivrtom slu(dJU, l<tltf,t Jl' srgurdn dt~ ce tim svopm posiJ.>upkom uklonrti lio, i pored nE'dace koj.1 će g<~ z.rdesiti, t<idtl rnu se to preporuCuJe, kako se ratumijc it crtirttnoq bttdrsil. rako nesto sc desilo rmt~mu Ahmedu, r.a., koji jr u worn radu n.rrl.rtio n,l mnogr pot<'lko<'t>, ali je osltiO llllr<ljtln u negrr,ut)U 11l'V,llj,tlih djrlt1 i bio trvjcrcn del će svojim rtldorn usvjeti elimil1ir,tlr 1,1 djeltl, Slo sc ltlllltl i dogodilo!

UVOD

PRVO POGL\VLJE PR:mL.\ t\EGm~\~J.\

I' INO PRAVILO: STAVI JANJI Vi\lNI)rC I ~PRED VA/NOt. I>RUCO PRAVI l 0: POS 1 H' INO\ 1 U N~C.IRANJU

o l R~<. ~ l 'llAVILO: NAI'U~ l ANJI; UIIOL>ti\JA o< F.TVRTO PRAVILO: UTVRDIVANJr C INJFI\1( A o l'E 1 O PRAVU O~ N~MA PRICOVARANJA MUD i: l ~H IDU o ~1:~ 1 O PRAVILO: lLBOR ODt.OVARAJU<.:EG VRI:MI:NA o ~FDMO PRA VII 0: TAJNO ~AVJfTOVANJF O\ MO PRAVI L 0: KOMBINACIJA N~KIH OVODUNJAI UČKit l /LLJA ~A!> l VAI!IMA M liH E. l A

r>rVf TO PRAVILO: NAPU~ 1 AN J l PROVOKACIJA l KORIŠ l l N J t DOKA/A

o Dl \l: l o PRAVI LO~ LJUilALNO •m l Ul' ANJI: JI-DANAFSTO PRAVIlO BIRANJE MANJE S TEl E

o DVANAI:S 1 O PRAVIlO: SR~ D\ TVA 11\0IRFKTNO\, ODVRA· lAl\ JA OD GRIJEHA

.ss

l \() l)

l liltor1J·1 n,un pnpov1JN1,s d.1 w ~lavn1 ash.1b A 11J111 L bu l.Jiib, r.,s., 1td,1o n.liCtlbu [ bui-Fwcdu o ld\laVIJt111ju gramc1l1ke tlr•l Jll koy JClik,l. Povod ovoj nc~redbi bilo )l' uoCdvanjc je>zi(kih nr prdvilnosli, jrr )C u1lijrd Sircnj,J is la meJ u pokrt~jm,un,, koj(' ) U bile daleko od Mdp~ki h /l'rlldiJ,I drdplki JCLik 111Je Vllt• qovorio k.1o Sto su ()d <Jovonll Ar.1pi. Cilj je hio s.tCuvotl origindlni ar.1psko izgovor u okv11im.1 lih gr<~· nMttCk1h pravil.1. IL ovo<J rMioq,s hiJI111kt u<entdti sus.tlldvili pravil.t t.t JH.tvtlno uCt'nle Kur'an.1 i nJegove J.tStite od O<'J>rdvilnog uCt'llJ•' od nP.Irap.t. To nam i<' omoguCIIo d,t 1111 dana\ uC11110 Kur".111 i~t1111 llrJovorom kOJim su )e korisl ilt KureJ!t u ono vr·je>nw

lJ t slog su rdt log,, islam1ki 1111\ton.lri (uc~ ije) bi lt prinude ni pmt,l vit t pr.wi), , kojt1 su itvcli iL ku r"<1mkih dJela, hadbd Jlosl,111ikd, 1.c1 .v.s., Jivo topt ld (tlmih d)haba 1njthovih 11krcnih sljedbrnikd do Sudnjeg d,uJ.t, pr.wtld n,J putu potiVdnja u t)ldl11 kOJo tfll tiJU z.1 CilJ LdSttltti imtihKtJu )pret:avdnJa Lid od proilvOIJnih mtSIJenja i postup.1k.1 kOJI Cl' srus1t1 ono Sto su iskrene d.liJ~ clugo vre>m<>n.t gr,ldtll·, d.1 1e s.tCuvaJu od neznanJd koje> cr udt~ljiti svijN od 111tnr t dopnn1j~ti nJ'hovorn pnhvdlclflJU nt>tl lHl<' 1 stnovd Iblisa i odr;,tlt 1e SVJC'Iorn 1 d)t'lotvotnom onako k,tko )tJ tr ro~~umjele> prve getwr.JCiJt 1 oni kOJI l li Ih vjt·lno sli)t>dili.

PH\"0 1%\\'JLO

Sl \\IJ.\1\JL \ .\ŽNIJEG ISPHED \ \ZMJ(;

UvMclll prolrsor Muhamnwd Kutub k.vc: \t obr.tC.tJUC pa!· 11Jll n<1 to d.1 l• musltmant tm••Ju opravd.tnJe u svom ncponMV.lllJU lih (injt•tl ic.t tit ne i dc1 li je 111.1(<'11JC rijeCi "NC'Jn,t drugoq Boy<~ osim Allt~lld" Sd wim onim ~ to one podr.llutnijeva)u (pnlw.tldnjr wcyt1 )lo n.Jm j<' do~lo od Allt~htl, dt.t, t i1t'L,tdovoljstvo b1lo kojim drugim

59

,,,konom muno ~E'rijahkog), ,, ko11m<1 (ov1ek l.ldobivd $latus mmlil"'an.t, op(epomate i ul.11r u sam1 pol•• m vjere ili n~. 1111 moramo odrl'diti poiMnu tacku u 1vo111 r,tdu. Mislim da n<~m 1e 011.1 do sad<~ vrc j.t~no odrl'dtlt~. Mt, dan.11, nrcrmo poceli woj r.1d rM polju d,1'wtd potiVdJUCI ljude u vjerov.tnJl' dd jt• All,lh jedan, nrgo (Pmo po< t> li 1.1 čmjrnicom koju nije bilo potrrbno objalnjavati tokom 1 .1 ,,ll thndnih stoiJI'ćd, d danas 1e mor.u11o pojalllilt, moramo rojt~snit i tlllfliKO Lrl.t(enJl' ri1eC•: "1,1 ilt~11<' t ll ,tll<~h", "1\cm.J drugog Boq.1 01irn All,lh,( 1 nJihove Cvrlte povrL.mostls.t vJ,,d,lvtnom po All,thovim ,,,koninl.l, koj.1 JE' ncodvOJIV.11)8

Problem odrl'dlvanla počrtne tMkt' jc1tr probl<'m u kojl'm 'll rog<~ da rw pogrijele pa it.uovu veliku odbojnost kod ljudi. roiM· 11.1 l ,t (' k,t kOJU OVd)l' UV<14ent profc10r 1pOtninjC' jes te Va/t'ld 7,1

vdtnu muslim.tn.t u dana~nJ<' vtijeme, .1li on,1 ne vazi td wc. Poj!'· dini muslim.tni lJeno lfl<IJl t pr,1vi smh.to Ln.tcenja rijec i: "Nrm,, drugog lloq<~ m m Allaha" 1 njihovu e vrstu poveL<lnOil ' " vldd.l vmom pu AlldhOvll11, d1.S., L.tkon•m.t, ••lt uprkos tome ćtne mnoqc: (]fiJI' h<'. Neki, opet, potrl.IJU taJ smis,to i ne Cine vrhke gnJeh<', ,111 7.110 rusu po~tNI<·nt malih gnjrh.t. Ovo n.1s ~t.JVIjd pred cinjenic u d.1 r1oramo pom.1vatt okolnosti w<~kog komi' se obracamo pon.tosoh, k.tko bismo mogli odrrdt l t poiMnu t .tC ku svakom!' od nJih koJ•' l" kod w.tkog r.t~h(il,l. Nala 1potn.tj.t ' " odrrđtvanje pol.1mr t.tCke 1.1 onim kog<~ LPitt1lo 1pnjeclli orl1l,t OVIli o na~oj spom.tjl o \ .t mim <Jrijc\illld i pokudcr11m djt>fima koj" dotic'ni ( ini. NJ o1novu IOC'Jd cc 'l dm htll l••sno d. Jill ob<~vele kojr J< Ofl l.lpostavio v,wle, .JI t d, l I ll tedne v.liniJL' od <lruqih 1 d.t su djet,J kol" ćtnt rosa, alt dt~ su jedn.1 l'lH· 1lo o< l d!llqth. U ob,l ~luCaJ.l n,IJVMnijt> 1 n.ljv('(e Lio pr!'dst,wlp JIO(etnu t.1c'ku od koj<' Ć<'rllo krenuti 1.1 n.trcdivanjem dobr.• i lprec'.tv,II1Jl'rll 11.1 kod doltCne osolw. Ovo pravilo n.wv.1mo: st.w· ' j.tnj(• Vdlfii) PCJ i1pred vatnog 1li, k,tkO ()tl ()rofesor Muhamrn<'CI Ku tub rlcl/IV.I, poCt>tn.1 lt~(k.t.

60

Po ovom pt.tvilu je nepr.tVilno pmtupio i ilfS,to i; okv11,1 mNod.1 spre<..tv.m)a tl. t O" a1 ~o dJ prlfllJedhu ~OVJt!kU 7bO<J tO<} t ~to hr•il' bradu, d ma d,tt.lj (OV)Ck 11! kidll)<l lhln1tll, f1ltl poSII, 111tllt'kJl d.t)l. lsli jf! 1lucaj i~" onim koji klililirJ covjekJ tbOCJ dLwlle nwgovih p.mt.tlon.l, d LIM d,, je l,li ćov1ek potpuno opswdnut oponJS,lfli!'ll weg.t Sto jt' LdJMclno 1 d,l )l' ldv ogre1.10 u rtllntmgll)t~tm.l. Tak.w je i on.lj koji 01por.tva CovjrkLt jedt'llJ<' lijevom rukom, .1 111<1 d.t ld) ne Llld gd it' Jl ktbl.l i dt~"' cijelog wog /ivot<~ lliJt' ust~o u di,trniJu.

Pllm)t'n ovt~kve v•1te mnO<JObrOJil• ~~~, kadd bismo pnmtjrnili ovo prt~vilo na n,1se p011upk!' vtdjeli bi1mo dd mnogt od IlJI h itlt~ Le 11

okvtr,llll lliludje n.vcdivdlll· ' dobr,, i t.lhr,mjiv,mj.1;1,J, JH nije d,11.1 prrd'lolt vami1rm nJd v,linim.

POS I~\"111(, s.il.\'.s .. I'OUČ •\\ ·\~H •\Z·\ 1%\\ ILli

Pren011 1e d,11e lbn-Abb.tl, r .• 1., rPkao: "Poll.m•k, s .• 1.v.1., rrk.1o je MuMu ibnu OtC'belu, kdd.t gn jt• poslao u )emC'n: "Do(i C:es kod kilt~bil·''''' pa ih po;ovi u keiiiHCI·Seh.tdll (d,1 o( itu1u d.1 nem.t bog.• 0111"1 All.1ha t d,t JC Muh,unmrd Alldhov posl,lntk). Ako to prihv.tle, ond,J th oiJ,JVIJt'lli da im Jt' Allah tldrrclto dd obt~VIjaJUJll'lnatll<iL.t wt~k• d dn 1 noć, l"' dko pmiLrlaju, ond,J ih ob,JVi;t>lll d.t m je All,tll lldrCtlio tCkdt - d10 tmrtk.l kOji ~~ ll/1111,1 od bogt~tih i d,11e SUO• maSnttll, P•' tlko tc poslultiJU, ntposto nr uLimttJ r~ttjbo!J t d10 n)illO· vog tnll'lkd i hoj le dove OrlOCJd lldd kim je U(injcna nt•pldVd<l, )1?1

IZm<'clu le molb~ ' Allc~IM n~md LdprPke:'o lm,un lbn-H.tdlrr kaLI:': Sto St' lt(<: rijE'(i fi ·Hattc~btl•': ·sddc~k,,

1e, u ovom h,ldt\LI, spornpnultl po1lijP nt~mattl J!'r je on,, oiMvczthl l<l n!'kc., d z,1 neke nije 1 ne pont~vlj.t se kao r~ttmćll", oni' lli n.t lllJE'Ilu, tl llliJOI moiemo clod.tt• da Jl' ovdJE' d.tt,, prE'dnost vMn·Jem nad Vd/ll tm, ~lo pr!'dlldVIJo l u(livost u qovoru, wr ela ll' od llJiil trMio ela odrn,ah we 1/Vric, vjrrnvc~tno bi odbili "'1

hfl U•u' ·pnurr ll'·l''"""l'l''·'ltJ·• ~~r'!Jl,~n.c.1!:11!1.ih41·' JO r,,,,(•\ <.JI R.lharl.lđ, f•·thul-R ul, 141)6. 71 l t·Hul ~"' 1/W!.

61

lllt\ I:BI ZI'H l "'\~lJES"-111\ ~lEDINE

ltm-[h•-li'IJ 1e bto Vjtll LJ pnqovt~~anju vl.tdarn1M t cmtrimd. Kad,1 q.t ll' uptldo Ehu·Di,l'lt•r o IC'bi, odgovorio mu jt': 'T.tko mi c01 Jt•d,Ha, z.mt,t 11 t1ncprwrd.m 'LiJ ni•'<Jd 1e 1m.-un Ahmed rek.1o 1 .. J J<I•Je llJl"<J.l nece clo<1 ruko ko bi mu moqao btll r.wt~n i sm,Jlrdo '" Jl' bolj1111 od imam,, \11,11ikti. 0VOCJ velikocJ imam.t, koji l<' dohro ' • ·n.w.1o metode suprotslilviJ,lllid loSem, nijE' moglo promt~~iti ovo ~ ,, .no pravtlo. On ··poznat po wojtm priqovorim,1 vl,tslodr~(trna, ~.ul,, j(' s.wh!o da je uil,IJ>Sen Muilo~mnwd dm AdLI,m Jedt~tl od t<•'''l•tkd h,Jdtld, zhoq toga Slo je prigovorio ndmj('llliku n,, duNJI

,, egove hut l~ . or,~,JO J€ clo n.lllll('lnikd lll'~•lO mu: 'Uhaps•o sllhnAd"olrltl?

N,ur1je111ik lE' rrkt~o. "/ar mu nije dovoljno da ll dm n,ucdujc 1 '' 11110 p.1 n•i to pnhv,Jtuno n·•qo 1e mor.to to urt~<hll prl'<lrwo-1• m t.l~O ml,! lJiti f1,1\ ,1Ul011l('t71'

lhn UJi-lt'IJ mu IL'(t!: "lbn-i\d/1.1n IC <Jiup. On vidi kako jl·del ''' toni obl.tCil h<~r.Jm i '" lo 111' mudUJl, ,, prigovt~r.t ll n,, duitn•· vot hutbe s.J m•nbrr.t Poslantk.t, s.a.v.~:

N.llnJe~ntk ttJda rcw: "l7vr<ltt~ lbn-AdLiana t puslilr 9" nek,J ide sv11jim putt>m ·'l

0d~Je, mor.uno dati prednost n.~celim.l nad sitnic,,m,l i VdLilij<'lll 'd<1 v.t/'n.m. Ovo n,l\ pnmoravtl ela ~e pridr /clVclmo drugog pr,wtltt, " ln jr postf'JWnoslu nr~iranju lll'Vtlljalih tijela.

DRUGO PHAVILO

I'OSTrPL!'lOST l \EC IR \7\JU \i':\ \UALIII OJEI. \

. o,, bismo ovo prt~vilo objt~ snil t, dovoljno nttm jE' dtl IC Ltputimo na 11 d 10 puloV,lfll( Sa VJCinikom ll pOrOdi( t' f,JrtJOild pa dd llpOLild

1.' ''''~·lrcl>~l·l,uriM, J,·) 1)l l Ađ,,b,c, ~ 111·, J 'i .: ~~

62

po~tupnmt osporc~vanta ru.in1h dtdt kod n1egovog rwcxl.tr to slPJ)(>Il po s lt pen, Wl' dok rm na kraJU ne prriii<JIVO e vterov.mw kote ll' do tad,r t.tJtO. Sve 1e to on radto na n.rctn kOJI odt~E' owoumno~tu 1

kr.lJOJOill prewnosw u polll•pcnom ncg,r<~ntu nevc~lj.tlth djrl.r

PliTOVM\JI: Si\ \'JEHNII<O~liZ POIWIHCE Fi\lt\0:-.Jt\

F.tr. tollJl' odlu~ro ubili Mu~a. t, .t. l., sto govore njf'qovt rrJt(t kOJI' m sporncnute u Kur'anu: "Pusttte Vl mene dJ ubitPm Mu~'"'· ,, on nrk.t tr.tlt pomoc od svO<) Gmpod.rr.r wr se IJOttm d<~ v.trn ne rzmt,rnt v.rSu VJ<·ru, th d.l u ZE'mlp Ot' 1/Movt rwrN1." (EI-\1u'n1111: 26)

Mllla, ,, s., na to rpcp· "Mol~tn Gospod.ua svoq.r 1 Gmpod.u.t v.tir <J•' d,t me ltlll tli od svakoq oholoy kol' nl' VJE'rute 11 D,111 u kowm <<'\l' r,tcun poiJg,, li ." (EI-Mu'mtl l: 27)

Tdd,t jr'd.tll covtek, vjE>rnik i; porodiw huaonovr, koji je 1kriv.10 woje VJerov.tlljl', u1L<1de i pođe d.t br .tn l Mu1.1.1, .1 s .• k.tko bi odvr,llio nJihovu p. tkml cxt njegil na o~troum.ul ll,lčin, JlOitPprno .tli uvjerlJIVO 1strutno, 1.1 ctuhoktrn poLnavanjem metcxf.t 1preč.IVJ'1J,l tl.t. Or~ Jt' to čtnto \. t l ud m. t oci vl.tltt 1 poznat m trr.m nM, kraL diskustju kotu JC podt)l'ho 11.1 nekoJ ko dt dov.r 1 stepE'nt, kako hr 0111 1hvattlt ono ~to on Leit da w UVJt rt• 1 pnm,tiU svota 0~1 djdt kot•' tm osporava u.

PRVI STEPEN:

l \'1-: LI Č.\\'\NJE IWZ.\JOG DJEL:\

Sl JI d K.rtub, r.J., kaie· On poet n u.1 ptrka!IVdi1JCrn LV erstv.t ko1e onr lt>lc po(urrtr:- l .t• dJ ubrjete COVJ!!k<ILJlO Sto govorr· "AII.rh 1e mo qmpodar ·(El-Mu' mm 28) P.rL.:rr ova kao kr 1t.tl e ts ta 111~'< ~o,.t \e octnos1 na VJlfOv.tnte srca 1 t.tdovot,stvo du~r. ,,,IIULUJC ulm l vo 1 dd JOJ 1~ ULvract~ ubtstvom? /ai11a JI.' to djelo, ovako opr1.rno, oCICJil•dno octvr.rtno i rumo.11

1• r,,u .• r. 1 JOI9

oJ

Nulllo JI;' potr!'bno d.r onaJ kOJIJK>IIV.t11a otkl.rn anje rumo<J djt 1.1 poene ~· uveiK.w.ml<'m tog d,ela r oh~llll~tv.tnwm OJ<.>gove odvr.rtnostt u port;.'(hlJU 1.1 dobnm dJl'tlm.t, sve dok to nl' pmt.me motiv La odvr.ttnost prt 111<1 llJt!mu. Totkvl pm111tn se n.rldll.' u Kur'.r11u (,lilJOm, kao sto JC shkovrtt pr tk.ll onog.t kop ';X]OV.lr,r drugog u Itku <ovjl'k.r kop jedt> xm1o meso W<XJ Llnlrlo~ br.rt,r. / .tlHll, r>nk,wvanJC or~ogakoJ• utimc~ kt~matu u liku <ovjrk.r koJr.se Jcdv,~ cfllt' LllO<J togtt $to ~J Je l€jloHI doctirom izbclumio, 1 dl'ltCJI brotnt pnrnJUt koJr su 1pornenutr u Kur'anu ct~snom. A od primjera ove metodi.! u 1unn!'lu su nj('(r Poslantk.r, s . .J.v.s., koje se odnose nd onog.> kott eta poklon,r L.llrm g.t povrt~lr "On.lJ kOJI povr.rtr d1tu xldtlku slitan IC p1u ko llOVr.rll hranu,, Lll m ll! vratt n.rto ml•"to r ponovo je poJl>de,"7S

1!11.11l1lbn lt.lCftcr, komentirajuCI ov.1 h.tdrs, kMc: Vj(rovatno 111 ovr rrJl'(l dj['lotvornrte u octvr.tC.rnJu od toq djela. nego rt,, 1e, ll.t jHII11Jl'r, rt'k,ro. "Nr vrt~caj tC' ono ~ lo pokloni te."10 Ov<Jkvi 111 primJeri hrojni u lwti1u.

DRUGI STEPEN:

POJ \Š:-JJE\'JJ: DOK\Z.\ O S PH J:(' \\ \ JI" LOŠI! l UJbl \

L.ltnn ,e Jajrdno s OJtlllJ krPnlrO slij!'drc m korakom, ter orMJ kojr 11govo~~.r ovu (ritu nJe(: "Allah l<' moj fJO\podar", iLgovar,t je, ,1 1a

llJII11 Je llJe<JOV rlok.rL r u ruti argument: "A on vam je doniO i•lllll' dokal!' od v,l~l'(j Gmpodara." (Fl Mu'mrn: 2!1) On ukazuj!' n.r j.t1nr dokđlc kOJl' je il lolio Musa, .t.s., a koje su ont 1.1mi vidjeli, dt~ Ir ko orl poq l~d.r rMrod.t i tr~ko rm je L.rnem.mti th. 1

K.td.t sc d.ttj.r h.wr postupkom neqrr.tnJJ treb.t raspolag.rtr nepob tn1rn dok.mm,t kOJI potvrduju d.t J!! ono Ito govori istrna, 1 d.t JC ono ~to osudu1c lo~C', 1er Sl.' ljud t ntsu rhlv kit lld popustlltvost 1

ost.tviJ.tntc loirh dJdd samo lato ~to ,m to neko strogo nMeduw. ukollko Jr t.r nart·dbot hrt doka7~ i obJol lllJC'IlJtl.

\ 'n·n"l :l•' t\.1 1111u 1\•t •hul ,, h 11, 16.?1 7tJ r. t•wl ~.,,'Ji\

Ir. l1l l JON

' TRECI STEPEN:

PRI:J)\ Ill \~JE N. \.ILO~IJIII MOGI 1C~OSTI

?alim .h stavil·' pred najqoru mog,,tnost i Ldjedno S.l njima se staviJa ispred l<' mogucnosti pokusavaJ"'' pravedno presucJ,tJ o tom IIUC:dJLI u njegovoJ lhiJ90roJ vrr tiji: "Ako je iMov, njegov,, J,JL ~e IIJ<'nllJ n.1uditi" (E l-Mu' min 21!) i on sno11 odgovornost za woj rdd, pnhv,Jld kMrlU SilOS WOJ LiodjeJO, ,JJi ln1 tO OIU kom SIU(.1JU lli)C rt~Liog n' ll opravd.tn)e lil uiJ,stvo.'"

ČETVRTI STEPEN:

VJEIHJ\1,\TNOĆA IS I<IU:~OST I ll:\IJE

Kol Ko god tiram :um,lć m.lJSiinC pnpmvali nct.ICnc optutbe 1 koliko god ljud1 VJerovah u ono )to on1 govore, pod prt'lpostavkom da J<' dotiCni d,Jijd idlOV, Oll.Jjc vjerov,llnoćct, pd makar bfi,JI maid, d.1 je biir ucsto od onog.t ćetTlu po1iv.111pravno. Sl lJ d Kutu h, r . .t., kdLe Postoji 1 druga VJNOVdtnoca, cl ld JC d,IJE' on •1krt•n 1 umwsn.1 JC rezt>rvil prcmJ ovoj vwrov,ltno(i i nrsuprotstt~vljanje nwnim rezult,lllilld: "A ,J ko govori i1tinu, ond.l cc V dl s lJ( J har ll\: sto od OOO<J· 1 ć1me vam prijeti." (El-Mu' m m: 21!) 0.1 1h st1gne bar nesto od onog<~ ć1me m pri JelJ 11to tako, IMJI11tll\j,l J l' VJerov,JI n oca u ovom s lu( aju i on ne tr.11i viSe od l oqc1. Ovo prcdstdvij.l krdjnJU pr.1vcdnost u diskus,Ji i u$utk1Vclr1Jll dok.vim,J

PETI STEPEN:

J:OilHCIH:~ \ OI'Ć.\ PRIJI:l:-.J.\

l<~ lim un pot,Jjnn priJeti i (JOVori ri j('( i koje se pociJcdnt~ko odnose na Mus,J,l, d.S., l iM njih "ldista, All1h nect> uputili n,1 pr,1v1 put

7H tl 11111 IllO/"

hl

onuqa koji u 1lu prC'tJeru)t! i kOJI mnogo l.11e ·(El· Mu" mm: 21!) Pa ako ll' 1\.lus.ll.IJ KoJeg Allt~h, dL. s., nt'<C uputih, n1t' cernu pon 0, 1 pu111tc g<~ nek~ 1~kus1 kc!lllU N)~:govu, A vi ~e CUVclJlE' liti v1 ne bullrl~ on1 koji cr lctgcili nt1 Mlll.td, a., .• i llJl'<Jovog Gospod.tr.J, kup ct> prel)cr.lll, Jer cc vas ,,1desiti t.l~.tv kr.IJ.79 NaJIJep$.1 str.tna ovog rm1oc1d Jeste 1,1 ~to 011 predStdVIJd Indirektnu prije t IlJU, JCr ljudi ke thl~t· osjcćt~ju odvratnost premt~ direktnoj prijetnji i ne volr se ,~upi),Jb oko onoga ko 1m priJCti if, ih primor.tv,l na nesto odredl no, po'rbno ako JC Cov,ck kao ' on1. /bog toga )t' on ovu opcu pnJC'lllJtl vetclo '" All,lh,l, tll.~ .• .lill La SC'b\', Sto umt~llJllje teslinu odbojnosti pn 111.1 njoj 1 Culi Jl' prihv.lliJIVOm cljelotvornorn, 1er Ill on1 VJerov,Jh 1 boqovt>, <1.1 001 donolf' korist 1h \letu, ah 1mu VJC'rOV<IIi u 1ednog

BrHJol.

SESTI STEPEN:

POilSJI·:Ć,\.'W>: "J.\ .\I.Li\110\'Jo: BLAGO D \Tl l l POZOHE~JE OD JEGO\.\ G:\JI:\ \

Kcidd sa nj un~ stig1H.' cio poJd~njrl1jil p01tupk<1 Alltihd, dl.~ .• sd on 111.1 koji pretiNUJU 1.11 J, ondclilll on 11pućuJe pnJelnJu od AIJ,J· ho P, dL. S., k.1me, od koJe 1h re motc sp.111t 111 v1,11t . mo~ kOJU pusJt du ju, Ll po;orc~v.t)uc i ih tla je to IJiagodo~ L koJa "'~lllluJe ~cthv<~l 11011, ,, ne nrt.Jhvalnmt ·o norode moj, d.n.l\ vc~m pnp.tda v J\t

kdo 1 objed11KJma Od ZemlJ', dli ko cr n.1s zaSt1t1ll od Allt~hove k.ttnl' <~~u lici\ ona sllgne:· (Fl-Mu' mm: 29)

Čovjek Olj\'ć.l ono sto osjcćc1 ~ref' vjernik.l, d.J je Allo~ hova k.11n 1 r><~JbhJ,I vl,ld,mma t moCniC ma n.1 7cmljJJ d.1 se 0111 trebaju All,tiM no~JVt\e bojati. l cilO 1111 1e lijt>po obr.1ća 1 podSJCCd 1h 11c1 Allt~hovu kamu: "A ko Ct' nas Lcl~tititi od Allc~ hove kclllle, ako n<11 slignt'l", lci!'CI 1m pokat.tll da <J•• 11Jihovo st,tnjf' 1nteresird. On JI! )Cd,m od

nph 1 o~ckujt> kr,lj woq tivotnog pula ~.1 nji nM 7 alo ih 1~krc no savjtluJe ~<ildli;cv.tJUCJ ih, nr bi li lo ut1calo 11<1 njih cl.1 nj!'govo upozort'OJt' pnme s,1 interes1rt1njem i da sr prrma n1emu ophode ld 11krenoscu 1 od.moscu80

U n.I(Vt'će gre~kl' koje <:ine mnoge d.l<jc n.l putui,Jbr,me lo~<h d]!'l,l u br dl•' \C i njihov mj<'<'aj da su {biii• od onih kopm,l se obrać,!) U, 1 da su oni i1uzeti od Alldhove srdlhl' 1 kdlne. l'rim1cr Ld to su 11jihovr ri jl'(i. "Vi str 1.1kvi 1 takvi ... ", "AIIdh (e v.m1 If osvetili" 1 "J\1 ld h ce v.11 kM niti Vd trom". Ove dirrkln<' pnJl'lf1Jl' u kojim,J daija sebe nr pripisujE' IJuclimtl koj1md se obr<1ćt1 imaju ld pmljcdiw izdzivt~njc odboJnmtJ 1 mr11!((' prr ma njf.'mu, \lo mu otPlav,l r,1cl n,1 pol1u odvr.tCdll)•' ljudi od lmih dj<'lil i pridobij.mju pmtailr,l.

SEDMI STEPEN:

1'\I'OIJ \\ \\JE STR\11.\ PH E.\1 \ ~\0.\1 \:\HOill I I'OJ>SJL( \~JE 'H PROP\ST \ .\HOD.\ PIWE !\Jill

0 torne Kur'dn (,l~ni k.tze: "Tddd Ofhil V)Nflik fl'(l'. N,uodc ITIOj, hO) im se cl.1 i v,11 ne stigne ono Sto JE' !l1glo odrade kOJI Ill se prouv po,l,tnlk.t bili urotili, k,1o sto je bilo ld Nuhnv1111 nMoclom, Mom 1 SE'muclom, kdo 1 onim<J posliJe njih. J\ All,th 111jc llt' jHdVl'ddn prenlcl ~vojim robov1111.1." (f i-Mu'min: 30-3 1)

Isto l.tko, poJedHle daije govore onim<~ kojun,, 1c obr.t(djll: "D,1 v,11 nc volimo, nr bismo vassavjrtovail ", ili "Da\!' ne bojim liJ le>be 1 c!.1 te ne tt'lim ud,tiJ•t i od vatre, ne b1h H•upuclv.to", 1 d1ugc lrdte koJ(' kod pn(inioc .1 lo~rg dj~>l,l ostavlraJu v1dan dora m smirenosti i povjert'ill•' prem.t onome ko g.t odvr.tć.s od tla, 1 thog OJih lakSt> prihvat.! savwt l opomrnu.

HO 171 1<1. 1/lOIO . lO~O.

61

OSMI STEPEN:

Z,\STR.\~1\;\7\JE SLDNJI'I ll\'10'1

Kur'<~n Ct~lrh k.uf .. "Narode mOJ, plt1~1m se ~t.1 Cf. hill 1a V.Jrna 0,1 D.m kadit budete 1edrll druge dozivali, na D.m k.td,t budete uzmicuci hJCL.t li, k,Jdti Vdl od Allaha neC:e moć1 n•ko odbrt~n •t J A onog,, kog<~ AII,Jh lJ ltlhlutli ost.wi, togil neće niko uptlll l •." (ll Mu'mut: 3.2 3 3)

Se)lid Kutuh, r.d., kt~ tt• : Tog d,ma melek1 ce dotrv.ni lJude dd 1c ld kup!' .'d pr t·~ udu, ,Jihtlbul ·a·raf (0111 koji C:e b1 li r1.1 prrc1r.1di) do11v.t l1 e l' l ldiiOVnlk<' Di!'nnrta i D;ehennem t~, dirnrtlije ce do7ivat dlehrnrmlijt•, d diehenemlijP c!JC'n!' tl ijr ... DotivdiiJt' ćr, d,sklc, log,, ddJhl b1 11 viS!'slruko i rid rdzne nt~ć.J1e. S.1m 11MIV log elana Danom cloiJvanr•' govon o tome da JE' to clan u konw <e bili dreke i glt~~nog Ld pomaganJa sa svih slrdnd, sto zndčJ d.s 1e lo dan guzve 1 raspr.wr. To \e sldle ld rijec1ma čOVJeka mu' muM k,ld,J k.Jtt•· ":-Ja Dan kacl.t budete uzm1CuC:i bjelali, kad.1 va1 od All.th,, nece 'Tlaci n•ko odbr,JrutJ." .Mozd.1 će to nJihovo bJcl.mjc b1ti od ult~l.t Dtchrnncrnd, <li s.tmo poku~.1j bjE'tanjd, t~l• lddd neće bill z,tSlJtnik,s n1li C:e moci pobrrc1.8

Govor o <J <lj bu (nevidljivom) drag Jf.' COVJC'ktJ. l jud1ke dule po wojoj nt~r.rvi čt>znu 1.1 istra/IVanjem i upozn<lv.tnrem newllj1vog, ktlo i 7a ~pom,rjom onogd Slo će se dogoditi u budućno~ Li. IL ovog r,tzlogtt mnoCJ i ljudi, koji ne Lndju dd je zabran1eno vjcrov,lti onima koji tvrde dd poawju gilJb i budućnost, oclldle kod gatard u dlo.~n ili l111dLan da ih IMno nb.tVIJCilC o onome sto ć!' lE' dogoditi u hu· :lucnmtJ. Mold.t Je ovo Jedan od ratloga koj1 Je pot.1knuo Kur.lll 1 ~unnct d.t potJnko objalnjavaju pit.mjd ncv1dljivog SV1jet.1, poccvSJ od d/Ina, prPko mrlck.l, p.t do kiJbura i onoga Ito 1e u njemu clogad.t, od u11v,u1j,t do kazne, proJJvljE'OJa 1 nJegovih ui.ts.l, DLcrult•t,t i •ljcgovih ljcpot.l, Dlehcnnrm.t i njegovih strahot.t i ost.1l1h g.tjb stwri. Sve to treh.1 d.J posluz1 k.1o program daijam.l koji (e se njime n.sp.lj,!li

Ml tvtrtodc• Dn\ 1 •tu v \fHt'..:U\mtlfiJ i ut ~lmiJOilJfl lOSti J d1t!ll1 - -111 11Jl'<Jd ,rpttl ono sto J<' dusan1.1 shvatlJivo i <.!~<~go~ n<' htli nckl! od njth krt'nule pr,wim putem nakon Sto o tome CUJU Htstor,,,,,sldrmk<J9 mt~ion.mtva uct 11.11 da Jfo uzru~ uput<', 1a mnog~ kOJI su p11IW.tlili prav: pul, bilo upomav.UIJl ld nckin1 od ptt.ml-l CJ.t,btl, post>bno .tko Jl! datJ,lltJepo obrMI.tg<~o ov~ trme 1 tzabrao pravo vrtJCn1E'.

DEVETI STEPEN:

POI>SJEĆAJ\JI : :-.A mE:\TICNE DOG.·\ DAJ l~ l\ OJ l SL SE DFSILI P '\Jill O\ 0'1 \"Rt :~li:N l '

Uzv,\eni All.th u Kur'anu, riJrc•md covjfk.1 mu'm•rl.l, kate>· "(usui v.tm JI.', JOS c1.wno, don to jtJsnE' rlokMe, t~lt 1tE' vi \.talno su':'n1ali u ono sto vd•n je donio. A k.td.l JC on umro, v• 1te rt kit "AIJ,th vtSc nece posltJl' 11JC9•' po1l.ltt pml,tntk,t! lto, takoAIIah ostaviJ"..u z,tbludt svakoga onog<~ ko u qrqehu pretJerUJ<' t u J•lllle Bolt)!' dokt~zt l lllllll )tl." (Ll-Mu Jllll1: 3/)

On od.1hir,1 dogadar!' koji su bliski WtJC~ti njegovog nt~roda i tdcn\ICnt nJihovun grt)eS uTla ko1c im on osportlV<l. U ov.tkv?rn nMirllt dJdovant.t mp)Cl će 1amo Olldj ko dobro pOlllcl htstonJU t kur',lnskt~ k.wvanj.t i koji ll1d odaiHcllt odgovtlfaluct• vrijeme 7cl porrclrnrc toseg dj!'lil koje vidt •sprrcl sebe, a z,l kOJI' poć~nil.tc ~r ma kakvE' su rnu posiJN!i(t', 1 ~lićnoq lo~rcJ dJel" koJe sr dC'stlo rtlntJC nekom pojrd,ntu th grupt k.1ko ih JE' All,lh 1bo9 njeq.1 kaJnto. Sto

1c ld) dog,1c1.11 vrtmemkt blt!t, we ,,,ce dJelujC' ntt l"d ljudi.

ZAVRŠETAK H \ZGO\'Of{J\ ··rred ov.1kvom obma nom, e 111tlmOm tupomoscu, ćOVJl'k mu'm111

je ktlltlO svoju Lddnju riJ~( grornku, bo9atu jd~nu, nakon ~to j( poLv.lO narod d.1 slijt>rli pr.wt put, put kopvodt Allt~~lll, otkrto 1~11 vrijednosti ovog prola/110<) i kr,ltkotrc~jnOCJ l•vot<~t u nt•mapobudlo lelju Ld blolCJOd,tttmtl hudUCI'(j VJl'CI10CJ WI)C\d, Uj.)O/OfiV~I th lhl

+\Ji'1od(' Dn \··t·W u \PH'('m·anJrl•' or41unJ11rt.lll Jo{dl clit'la - . b9

kMnll budućNJ wijN.tt objt~snivši 1111 kc~kw sve z.tbludt! i ispr.tznosti u 1tbi sadrlt mnogohostvo."

l tc~da ont~j VJc:rnik t l'ćf': O nnroclr moj, uglc:d.1jtc st• u rnt•ne, j.l cu ~dm n.1 prav• pul uk.lldti' O narode moJ, liVO\ na ovom svijetu ~~mo j<' prolamo u.iiv.tnjr, d on t~j wijcl)<', ~tt htJ kuć.t vjccnd. Ko u< ini tlo btt ce prt•m,, 11Jl'mu kaln)l'n, "ko ue• n t dobro- hio mu~· k.trdc tit l!;'l1.l, il vjcrntk j<' ući će u Dlennct, u njemu će imat• u (1biljuwegil, bel rt~ćurl.l O n.uodt mOJ, St.l JC ovo, Jd v,t\ poltV.tm 11,1 Vel\ sp.111m, ,1 vt m~>nc po;ivilll' u vdtru? POiivd l<' m{' da nr ·jNutrm u Allc~l1.1 dJ pnhva!lm NJE' mu rilvn•m onoga o kome bch

rmt,, ne znam, ,, jd vas poztvarn Silnoml'. Onome Koji mnogo pra~t.l. Nemd ntnMio 1umn)t' u to d.l se 0111 ko)tlll.l me vt po11vatc• necr nikomr, nt t1cl ovom 111 na onom svi)<'tu, odJtvdti, i d,l (cmo 1e All<~hu vr.1t•li, i d,, cc mnoyobos' stanovnici ognJa b1t1. Tdda cctr 1e, l tCJurno, moJih rijećt 1jcttttl AJd All,tllu prL•pu~t,un SVOJ sl ućttj; .\1/,lh, UiltlllU, rohOVl WOJl V trli." (li·Mu'mtn: 38-44)

PHIDOBIJ \!\JE SHC\ Prije SVC'<Jtl spomenutog, pollOJi n<'sto ~to JC n.1tjt:rt~lo F.tr.tonovu

porodtcu d.l stu~., IV09•' ddt)ll t dil on ·~koristi 1111hovo l lus.mje. To IllO/t' biti 1rodstvo ili nr\to ~hc no, dl i kodd da iju sa poCtntocem lo~t'Y r1 •1,1 ne vrtr ovakdv orl no~. on treba bltt ta Velii kOJcl ce uspostavt li 1.11 odnos, pridobiti njeqovo srce," z.1!1m poceti rilditi rM otHmjanju lO".t>q djt>lđ i to mJecan)lma 1 l1ubamo, uprdvo ondko kako to Culi prenM nt-korne koga voli.

Vwrn• u( enik mt~ma Hdsana et Brnndd, Abdui·B<'di'Sakr, tmao JI' prctvn koda je lra!io od , ldijtl koji ~u JC'Ij!!li slijediti pul misionarstv.t e .1 n~ lilbOrdVI' 1ttpis.1ll na ld mom poCNku wogt~ podsjelntk,l. "Metod provok.t<t)e (itollOV.t), m,1kc1r i 1.1 ncoborivtm dokilzom, <~~>trto datJU kod drugth,lato JC IJuh,lznost nuLn,l,Jer JI' pridohijanjl· srce~ va,ni1e od pobjede u r!isku siji."~ 1

Hl il ·td.ol, .IllO~/. 1n k. ·11' ,,,, 1 Wt··t n, 11. El ~l,·kr.-t"''' kll.•rty. s~~ ,Jdo~njfl

lO

N.tkon pndobij,mja src,, p<X1nje po)tep~no 1 pl.) 'lS ko obu(avanje. To ll' Ai~''• r.,, , flOid)nila v1ernom t,)bunu ju)ufu ibn Mal, ku, k.1da mu

1e rl·kl,l. "Prvo ~to je od Kur"an,, objdviJ<'no b1l<1 )ll pogl,wlj,l koj,, dt'tdljno govore o Dtennrtu 1 Dlchenncmu, pd k,tdd )U )C ljud1 polpll110 l'lr!'dali islamu, ObJdVIJE'Il!' Sll n.lredbe i zabrane. fl dd je od md ll, 11.1 poe etku objavljeno: Ne Cini te blud,' oni hi odgovori li: Nik,l<l.t )C necemo kaniLI blud<~. U Meki j<' objavlj<:no Mullc~nuncdu, ).d.V.I., dok 1,1111 se Jd kao djevoj( IC .t 1grt~la: Medutim, sm.1k wijeta Hllll' rok,,, )llldk svijeta l<' uJc11n'l'' gor(l (EI-Kamer 46), ,1 Brke~ rc i N•s.1' su obJilVIten~ k.JO s.tm l" već b1lc1 kod njcgc~."' •

Ais.t, r.,t., oblasn,ava ddijam,, wliko pravilo o postupn01ti ne· q.r,tnJil, kJo ~to JC' to i u Kur'.tnu v1dno, JN JC po~ co )d bo<lr~nwm 1 opominJ,tllJCm, i podsjećanJCI11 rM buduć1 svijet, pa trk k.tdd tiJel<~ o<vr1nu 1 lrC<l ojc~Caju dolazi f.v~ itqrt~dnje.

TI~I~Ć E PRAVILO

~.\P l $TAI\J I: liiiODCNJ.\ Jm,un flhm<'d prcnost da 1e P011anik, s.c~.v.s .. rekao. ·o vi koii ste

povJerovdlt samo )VOJim Jez,ctma, .1 imc~n niJC uSdO u vas,, srca, 11l'r110Jle tragJti 1a m<~ll.lllttm.t 1 grc~kama muslirndl1d, ter ko bude tr,H)<tO td mahanilm.t svog.t bril ta mu1limanc1, All,t ll cc tr<tg.J ti ;a njegovim rnah an<~m<t, .1 kome Allah hude tragao ld njenovtrn m.th.Hl<lrnd, mramolit će ga pa m,lkM u njegovoj kući."x1 Tran~ nje ''' grt·~kilmd 1 uhođcnjc kvc~n IJ! tdt, l.Jko Sto umdnJUJe pOVJN!'nJI' i S1n 1h1 kob 1 nesre<u medu ntim,t, zato ~to str dnu kOJd sc uhodt, k.1da ld to \.U IM, dovodi u st.tnle mr inJt' i ant,p<ltljC prcmd onome ko je u hoo i. T,tko )e prekidaju odnos• i kvarc ljudi. Zbog togc~ je Poslan, k, s.,lV.~ .. rckc~o. "/aista cc) tt upropastiti, tli gotovo dovf'sti do prop.tsll ljud!', ako bude~ tr,1q,1o 1<1 nJihovim mt~h~nam,,."%

tl•l P1r·no1lq,, Auh.lrjl, 6 1~'1. lt·l •.l tl''ltiU ku·' 111

H\ f'ltiHI\iiJ<I ,numAhrlH·tf, 1 Alh.1111 ~ .. 11 d.J 11 ,,,•ur, lid· h\ br:j/tlb l 1:16 r,, llC•\ •l• '" D.hud o~ Alh ll' l ~~lt· ll.t 1 \ftl"'lh. ha.lt\ hr1 1 .C8HK

71

N.1(clo uhodcnJa se, dakle, onh.tCUJl' u procesu odvrać.m1,1 od lo~eq dJCid, svl' dok je lose dtelo 1krivt>no, pa mak,u ll' r,tdilo 1 0 onome ko 1111.1 vlast, Lbog tog~ ito dovodi do nereda mcclu po· drlnltlrtl<l /bog tog.1 r111e Cudno dd (U J!• mo Posldnika, s.a.v.s., kako k.tLe: "lnm (vlad,tr) SVOJOm sumnJom kvar1 ljude:·xl

li-Mtm,tvi, t wnaceći OVdi h.tdi\, k.11r: • ... tj. nje9ovo sumnj.mjt• i optulbd ljltdi) namJerom da ih osr,H110lt kvari ljude. Ukoliko stv.tri nt' provjrrt, neqo ih otvoreno poCnt~ optu11v.tl1, to će ih nt1vcst1 dd stvarno po(tn<' ono Ja itd ,,ft optu/uje 1 tetko ih uprop.tsti. Sml\dO spomenutog hadt).t teste poticdnJe vl.tdc~ra na Ltlnenwiv,mje 1 odust.t1.trlW od tr.lgJnta L•' mah,m.tm.t i qrcikt~ma. jl'r, to jit(d rNII ostgur,_tv,l n11r. čovjek se rij!'tko kad,) ~.,euva od )vog porok,l, Jl.t kada b11e JHI'nltt n1 ma ophod1o rM IMVE'dcn1 nilCin, inMjUCill vidu sve Sto \U rt>kh i u(mdt, nanio bi im nt'Silo~nl' bolove i pdlllJC i JOS bi sr vi i~: povl'ct~l i njihovi j.)Oroci.ldto ćr on pokrrti nJihove rn,Jitti lll' 1 tdnem,mti 1lt, i nrćc ih sramot1ti i uhodili nj1hovr po~tupkl•.'

Preno11 ll! del jl' neko rek<to lbn-Mll~'udu Ovom ćOVJrku k.1p.1 .1lkohols<t urade. On na to rete: "N.Jmcl Jt' t.tbranjeno uhotit>njl', ah dko ne~to prrmiJ!'Iimo, uzet Cl'rno ga u obzir:~~

UhodC'nje, dakl~, ne sp.tdd u na(cl,t neg,ranJa loSeg, n1t1 u llJl'· gove scgnwnte. SE'rijat ne traJt od d.IIJ.l d.1 neglfaJu ono ~to Jr ~kriveno, nego ono Ilo se v1d1, Ld lo jr u IMdiiU ree eno. "Ko od v.ts vid J Jo)e rtwlo .. :

1\,Jf:PIW 1\',\TI.J J\',\ ISPIW\A lm,m1 Ahmed srncttra da ond1 ko V1rl1 posudu smdtrtl da l<' u njol

alkohol, ne trt>l>.t da Jl' pregleda, nt>yo Je tr<'h.t ostaviti. s• fi·MerveLi kail': "Jlro<it,JO sam Ebt·flbdull.thu da w Ebu-Reb1"cs Sufi rd.to: US~o 1arn kod SufJ,ma u Basn, i rt> kao mu: O Fbu-Abdullah, J•' cu w J1fldfULIIi 111\jlt'ktorim.t, pa Ct:'r110 pretrdliV,I(IIll'Valjalcc, ul,lllt Ct'l110

Ml Prl'rt J\l •l•' 1'11!1111 1\hfrf'd, ,, All>.trll-.111' 1l 1jl', rl· rh, twfi, IJ'OI l !>8o, 8X f tid<.I·K,uf,,, J.! l ll M<~ r Ad ih'.l\•irr'rJI'", liP 7

u n1rhove kuce preko 1idina. On rMm tada r<><r·. A''" nphov<' kuc" t• rwmaJU vrc~lc~? Mr odqovorismo da cemo lo (111111 kdko ne br po hj<'gli. Medutim, on nom i<' to mporio i oStro o1udio takve n,l l<' poslupk<' .. qo

ln1.1m lbnui-Dtevzi ka.ie. ·Ne treba on l<nSom pnsluSkivatr kucu drugog d.l br (uo 1vukE' mut•kc, 11111 trc~gt~lr ZJ mirisom alkohol.t. J,JkodE'r, ne trPh.l otknvc~ti preknv<>no platnom d,l hr u1tc1novro oblik mu11rko() i111trumenta, niti je• nJeCJOVO dd IC obdVJE'~tava Jlft•ko kormqct o lome Sld se dCSdVd. Medutim, ukoliko hi qa obt~vrje\l.ld dvojica ćesbhh cf,, j(· taj taj po l opojno piće, t. rd,, )t dula n da ud t• i sprrj<'Či telj ruć.Jn ć1n."''

Sve ovo se odno1r na rnsp!'ktort~, zvanrćno 1 opurlomoćt"no IICt' od dr;c~vc, kOJ•' ima vldslu 1vojim rukilmcl, on moi<' rutno djelo IJJnjećrli silom, dok ono lice koje n<!ma vlaslrlo ne moLe sprC'ć.rv,Jli 11lom O \Oml' 11110 govonli u prelhoclnrm poglt~VIJ•ma.

EIH J.\'1.\ CHmSNJ.\\~\ IWZETAI< K,l(hja Ehu·lti' l.r jt• u "Carskim odredba m,!" 1pomenuo slijcdt•U!:

"Ako prcvlt~dci rn,~Jit'r1JC dd nekr Jjudr tc~jno crne qrijeh nc1 odre· clo•norn lokalotrtu, n<~ Slo upuCUIU odredenr pok.l/.tlclli ili poslj('diCl' toq qnjt"ha, ,, uslo sP rad• o ru~enJu ljudske ć<lltl, kao da 9•'· npr., oh.IVIJL'I\1 COVJE'k, u CiJU rskrenml ne sumnj.l, d.1 IC neki ćOVJC'k m.1mio sa druqim 1 namjNom cf,t g.1 ubije>, ili Itl/enom radi hludc1, u tom sluc aju 1c dotvoiJdVd tllrtlgd i uho<lcnjc td to ovla~tcnorn litu. A .1ko je \UrnllJ·' rndll .l od spommutog, uhodrnJ(' 1 ro~wtkPVclllJ<' niJC dozvolj<'no."9

•

lJ osnov1 1u rnvatnc stvtlrr ltl~ti(t•ne 1 nrko nrm.t pravo d,l rh povrcduje. Od ovog )e iZUlllll•'lll 1t1rno poj0d111i sluCt~jevi, k.1o I lo Je lo pojasnio k.tdij.l, pod slijedrć1111 (Jvjetimt~ ·

90 [IAd.ol.>UIItl<il••l 118119 lJ' ii·A::.,t:l.\·\1111~. 1!)}0 ql I IAI.>bUHI'tl t•. 1111R

7l

1 VJ~rovatnoca d,t 1e s.1staw nt.'k,, grupa l Judr r,lcfJ gri1e~en1.t. 2. ro1o~vo~ rtatlldko 1 tr.tgov<t kojr tlJlLICliJll na qrrjelt. 3. Vjcrovatnotd n.tnosenjd Slell' drug1ma, k.to Sto jr ubistvo ih

blud, ukoliko se t.t Irena prt~v.t ne J)QWijede. ·1' Od o torne oh.WIJt!lll ćesl•l i JlOVJerljiv e ovje k. Bez ovih uvjeta nije do1oviJeno uhodt'njl! onome ko leli spriječiti

rwv.tlj,tlo djelo.

Ctnmro t%\\'ILO

l 1\ IWI\'Ai\JE CINJE:'\IC\ RMJ.1111JCnje i utvrdrv.llljc t inwnicd svojstvtl su Cvr~trh vjernik<l

muslimt~ntl. /boy ovoq njihovoq IVOJIIv.l, Utviseni Allt~h im objJI ''J•tv.tmakove 1 putoktlle proslih narod.r kt~ko hr pou k!' rl\lukli, koJe ćr oh \.t( uvati od onog.t Ito se drug1m narod,ma do!Jodilo i lld kojE' ·~' Utv,~enr rasrd1o. Stog,, U1V1Senr ktlir: "l Mi doktllc obja~nJdVamo onirntl koJi čvrsto vjHuJu." (EI·Bt>karc: 1 1 8)

lm.trn Ta hNi kdl<': ·All .th, dl.l., limP je odi ikov.lO one koji e vrsto vwruju, Jt'r oni proVJL rt~v,Jju wc stvt~ri rt,tl.ttu se ttlltgurno i rs pravno pom.w.tn1e sulhne stvar· Uzvileni Allah nas upom.•Je da je ovo svojstvo pohvc~ho k.tko bi Or1dJ ko CJ•' pOSJeduJe otklonio svaku 1urnn1u r nepovJerenje, a spoznao fXdvu istmu."91

SeJh Siddrk Ht~st~n ll ,m kate: "Cilj ratjtiSrtjdvanj.l jt•sle islrai iv;utje rspom.lJtl, tl utvrdrvo~nje jt'lle smireno1l, polagc~hnost, s.tgledavanJI:' <in1enrcnog stani" n,J~edc~e vijesti, _we dokse detalJno ne obJaln•.~

ScJh ŠNbdst kalr: RazJalnJdVtlnJr (tcueuun) Lntlćl rMbor;tost 1

lr.l/enJL' ispravnog rje~rnra 1 utvrdrvanj<' pitanJa bNturbe, prijl' duno~('llj<l pr<'lude 11 nJegovu korili ili protiv nje<Jtl.jQli~ko pravilo kdt<! d.1 sr ne~lo pojc~lnj.wo~ i post.111c josno i 1lvt~ri sc prepozn,Jju po wo1'm jasn11n makovtma, bilo flll(ktm th raciorMimm. • '4

9} lt h IUI·TJIII'r., 1. ~-~7 l.tMI~ M.d n .ll S'"''• 9·1 Mt''v\tJ',I1u .thl,l~ll kw.m, l.'l ~

14

BLAGOST l S~III{Et\OSl WEZ ZUHBEl ŠTITI llr\IJE Oil ~ EDACA

U;viseni All~h u <amom KLir'~nuspomillJC ovu osobinu, podst•<uci d,tij" da se njome okil<', pa kale: "Ako VClll1 nepostcn covjek donrs<' k.1kvu v1jes~ provj<:ritt• jr· (El Hudiurat. 6) OvinHl' potvrđuje dctJl' ovo wLno na~elo, kOJl' ~l' mor,l koristili u procesu sprL'<•lVdllja losih djd••·

M1 mnogo slusc~mo o gn1C'sima kOJC' (ine neki ljudi. Mout,, to (liJt>mo od ljudi koji su Ultrdjn• u SliJf'CicnJu sunnct,t po wojoj v,mjltini, ili su pript~dnici pojedinih vrijednih ci7C'mata, te im od m<~ h povwrujemo i zaumK•mo odn•den stav prPIIM nekom(' prije nego Ito utvrdimo stvarno stc~njc. Upravo thOCJ togc~ je i objt~vlj('n spo· m('nUtl ajet, d,t n,lm bude pravtlo u nilu prc1v11a kojih se trci.Mmo pndo,wati u procesu llt'9iran1a loS1h d,e~t

Povod objave ovih <~je ld prenos1 nam 1m,1m Ahmed, "od H. tri s. t ibn Diwc~ t'I-Hutil'ija, kOJI Je rekt~o: OoS.1o '""'kod Allt~hovog Pml<~n ka, s.o1.v.s., koJi mc je potvao u islam. Prihv,ltio ~.m1 ga i pristupio. Lc~ tim me je poLVdO dt1 prilw,1lim zekat. pt~ stim CJ•' prihvatio. Lt~ tun st~m l!'k,lo Poslaniku, s.ct.V.\.: Allahov Poslt~nl(<, vratit ću se svornl' flttrodu i pozvat cu th u 1slc~m 1 na davanJe Lck.itd, pa ko od nj1h udovolji mome trMenJu st~kupit ću n1t>gov tek,lt 1 poslali g<~ Alf,1hovu Posl,m,ku, s.t~.v.s., po 1L.t\lan1ku kog će rni on poslati u odred~no Vf1Jl'r11!'. PoliO JE' HMiS SdkUpiO LCkat od Ofllh koji SU SC Odti/V,lli, d iLc~s ld i Hk kojeg je Posl<1n1k, s.a.v.s., trebao poslati nije do\ilo u do· qovoreno vrijeme, Httril j~: pomislio do ~e lid 11jcga naljutio Allc~h, dl.l., 1 Njegov Posli1111k, 1.c~.v.s., pa j<' J107VolO prvJke svogt~ n.1roda i rl'ktto 1111:- Poslanik, s.d.v.s., bio Je odrt-dio vrij,•me kada C:e 1111 po1l.tll svog ILttsldnlktl koji cr preuzeti zekat koji s.u11 \Jkupio, il Posl.mik, s.a.v.s., sigurno nc<t· 11nevJeriti obeć.tnJl', !tilO smatram dd sc to dr silo 1bog ljutnJe prcmd nwm. Poct1mo ZdJl'dllo do Poslanik.), s.,l.v.s.

U mccluvrPmenu jt> J>osldllik, s.d.v.s., p01lt1o Ll Velid<1 ib11 Ukbr d,, JXE'uzme ldj tckdl. U kb!' je krenuo i dokio do određenO<) rl•Jt'lcl puld, poboJdO sc i vratio na1ad do Poslanik,t, s .• t.v. s., i rE'kao mu: Ht~ri~ mi IliJe ddo Lekat i hllo me JC' ub1ti. Posk1nik, s.d.V.I., postao je dei~Jolciju

prcm.1 H.~r~su, kOJih 1h ft', /olj!'dno sa SVOJim druqoVIIna, srt'O 11,1 putu. On1 CJcl pr!'po~rMe 1 re kos~: Ovo Je Ht~ns. Kt1dc1 JE' dok!o do nJih, t l,ms un rc<c: GdJe stP poslt1t1/ lebi!, odgovorile oni. On im u1vrati· 7,1\to? Oni mu odg?.vori~e:. Pmlanik, s.tl.v.s., tebi je jos prijr, p0\1;10 Vcl1d,11bn Ukbeta, kOJI J<' I!JciVIO dd mu ti Mi dao trka t i dd si ga htiO ub1ti On tm no to rE'I:e: - Nt•, t.tko mt Onoga Koji 1r Muhdmmeda poslao s.1

lsllnom, ld 9J uopce ni~<lm v1d1o i nikako mt niJC dol.uio. Kade! Je H.tns us.1o kod Posl<lmka, s .• 1v.1., 1 on mu Je rekao: - /ctdrtao si Lekat 1 ht10 si ub1ti mog llalldn1k.1?! 011 mu odgovori: Nr, t.tko 1111 Onoga KOJI te JI' J.>OIIdo_s" Istinom, ja qa UOJX'r nisam vidio i nik.1ko rni nije dolatio. )d sam tclkasn1o sJmo tbog kd11ljt•nj.t ildslanika Poslanik.J, s.t~.v.s., pomislio Itim d.l sr na mrnco ndljutio Allt~h ·Njegov Poslan1k, l.ct.v.s. Tdd,l su objavljtllJ dJeld IL IUre li-Hudiurat: "0 VWrnKr, dkO Vdl11 nekakav 11('po$lCn (OVjek donN' kakvu Vltesl, dobro Je provjentt>, cl.l u flf'lfldnju nekome 110 rw ulll11lt', P.• dd se zbog on<XJa Ito ste uCin1l1 pok.IJCtc! 1 Lna1te da je nwdu vc~md Alldhov Poslanik; kdd b1 Vdl on u mnogo Cemu posluSao, doilld bistr 1M lmdali; ali All,th je nekima od vas pravo vjrrovdnje omilio i u srcimt~ v,1sim gd lijepim prik.11ao, a ll<"7ahv.tlnost i rt~sk<t ld~enost i nt>poslu~nost Vdm omrzio. Takvi \U na prdvom putu dobrotom 1 blagocl.ttl All,lhovom. A Alldh we Lrld i mudar 1e: (fl·liucllur.~t: 6-8)

Ht\ZLOC OP0~1EN I~ Rt~~ log opomene muslimana od U;viscnug Allt~hc~, za poluriv.mjt•

1 upoLorenJe na nuJnost utvrdlvdnja 1 provwre stvarnog stanja prije podu,,man,a odgovt~rdiUCih mJera, 1esu rtJt'(i Utv1~cnog Alldhtl; • ••• dt~ u rll'llldllJU nekome zlo ne u~illlte, pa d,t sc Lbog onoga sto 1tl' u~1nill pokaJete!·, lJ. dd u ncLrMJU ne nane1ett> tlo nev1n1m ljudimJ, Jer h1 l<' __ nc~k?n d?kdLiVdllJd njihovE' nevino\ll mogli kdjdti ;boCJ liLllrJld~IJe IIJihovdl J>rdVd, OLdlosceni Lalolcu koja re vas uvijek prclliti. Voljl•li bille da lo 1mle u( inili, JCr je k,lJd11jc Lalo~t Ld 0111111 Ito se dogodilo, ut !<'Iju dd sc to nije n1kada dogodilo. 91

76

Ova tnlosl koja pogt~dd muslimdrlE' ;bog njihove nepromiš· ljenosti je~ tc rc;ullul naredbe lejlcma, koji ih ćini tuinim i nemirnim i koji im pomdLe u njihovom razjedinjc~vanju, ~irenjumrLnje i trga nju povjer<'nja kao i lijepog miSijenjcl koje ih okuplja. 7bog togc~ je Poslanik, s.<l. v. s., rekao: "Blagost i promiSijenost od Allaha su, a Imina od sejtana."90

Imam lbnui-Kajjim je rekao: "13rzina je od Scjtdnd jer ona u sebi sadr.d brzopletost, lahkoumnost i oltrinu koja sprečava ćovjekcl u utvrdivanju pravog stanja, srnireno5li i blagosti, r<'tu ltira pogresnim pmt~VIJdnjcrn stvari i nedaćama, il sprcčclvd dobro. 13rzina je posljedica dva pokudrna wojslvcl: ne1edinstva i pMurivanjcl prije vrE>mena."9

'

HASTANAI< SA IIIDIW~I Vjerovjesnici i poslanici najodabranija su stvorenja, ll/Or i primjer

u njihovim narodima, pa je Lbog toga neophodno dd se kod njih na lati wojstvo utvrdivanja či njeničnog stt~njc1 kao osnovno svojstvo, kako bi bili u mogućnosti stvdri poslt~vili na prava mjes tel i iLbjeći svaki vid nPpravde. Po2urivc~ nj e, nepostojanost i neutvrdivanje stvarnog sldnjcl ne spadaju u svojslvd potpunih.

Lbog toga je Slavljeni i ULvi~eni Allah ovome svojstVLI poućio Svoje vjerovjt'snikc, dd bi bih uzori na koje će sc ugledati nasljednici vjerovjesnik<~, a to su daijc koji će doći poslije njih. Među Lim poslanicima je Musc1, li.S ., u dogadaju sa pobolnim ćovjekom llidrom. Hidr je od Musaa, a.s., ULeo LdVje t i uvjet: ako sc nc~de u njegovom dMtvu, dc1 od njega nauči ono Slo mu je Allah dao i da ga niStd ne pila, dok mu on s~ m ne objasni. Musa, a. s., dc1o je svoju 5cigl<~sn ost na uvjet Hidra, da nećE> po!urivali sa osporavanjem njc>qovih eljele~ , koja po svojoj spolj<ISnosti i7gledaju kao nevaljala, prije nego od H1drc1 ćuje stvarno stanje.

!dl' tode t>a 'varo u ~prrcuv<lflju l orklan1n"j11 los/Ir djaln 77

"llidr je ilbu~io lađu koja ih je preveLia, iako im n jP tin vlamik nije nclplc~lio vozarinu .. Hidr, dakle, na taj lijPpi pos~upc1k u;vraća suprotno kako sr lo ć1n1IO Mu~c1u 1 prouuokuJc potop nj<'nih prelinjcnlh vlc~mika. latim, ubija be;grje~no<J d jeća ka koji im nije n,mio 111kakvo 110, niti ~u im nanijC>I i kakvo ; lo njegovi roditelji. Suprotno torne •. pretiO,<~ 1 ispravi ;icl .bet ikakvr nt~knt~de u selu koje ih nijc ugo~ tilo 1 n11e l<' prcmcl r1JI Il1a korektno ponijelo. Svi ovi ćudn i postupci l fidra SU, kod MUSila, cl.S., izazvah nc5trpl1enje i Cudenjc i tJerali 9c1 11c1 negodovanje i neprestano postavljanje pitdnja:·9H Musa, a.s., hio je duian da se strpi, sve dok mu Hidr ne objc~sni rc~tlogc i či 111enicE> ;bog kojih to či ni, kako bi mogao postići najveći stupanj znanja od tog poboinog ćovjckcl. To je ~ lidrd n<1gnalo dei qa podsj<'ti ne~ polagahnost nakon 5vakoq njegovog neodobravc~nja, podsjcćc~jući ga n~ uv1cl kojeg je prihvc~tio llil poćetku njihovog su~relcl.

S oh;irorn dd se Musa, ~.s., 111jc pridriavao dc1tog uvjeta, l lirlr je orJiuCio dil se rastanu, cl Mus,l, a.s., i;gubio pri liku da st<'knc vc h ko ;rwnje.

"Sada sr jc1 i li rastajemo- rccc on pa da ti obje~ snim zbog čega n i~i rnogao da se strpi!?" (Ll -Kehl: 78) Objc15nio je razloqc busenje~ lc~de, ubistva djcčc1ka i gradnje ;ide~, kt~ko je to rečeno u suri El-Kehl, koji sc nisu rnogli dokučiti ilVcillcl. Daije i; ovog dogadaja trebaju nc~u(iti obavemo~t pole~gahnosti i provjere stvarnog stanja prije nego ~to prijedu na osudu. Trebe~ ju znati da onaj ko se ovim svojs· tvom odlikuje, kc1o d~ je postigao j('dan dio poslanstva. Poslanik, S.d.v.s., kate: "Polag ah nost, ra;boritost i lij~po pona~an1e dio su od 24 dijelcl poslanstva."99 Gdje su ambicije koje ~e takmiče sa zau M1clnjem ovih vjerovjesničkih po;icijd?

riK T!'l'mmuhlli \Url'I I -K~·hl, lbtl H,l\dn pn.Nc·cff•vi, 6? '·N ~r('nu'i lJ·• Ahtl 1! ·ni Hun·\·;lt 11 \vom m.1lnt'd~. -la!:l'rlln·i·• u l<. t• l mu 1 l Hm lli od Ahel! tU 1

h • tbnt SNdtn.,, •• Al lt.~ n• kill<' d, J ll' ,,.hth, 300/

78 Me rod~ Dn 'vero 11 SprrC(IVOilflll orklnllJ<IIlfliiOSiil <IMa

S t; LEJ~'IAN,A.S., l PliPi\VAC Ovo je 1v0j5tvo jasno iaažeono kod Sulejmana, a.s., i to ll do

gadc1ju sa pupavcem, kada Slavljeni i Uzvišeni ka,e: "l;vrSio sam smotru ptica i rekao: Zasto ne vidim pupavca, da nije odsutan? Ako mi ne done5e valjano opravdanje, teškom ću qa kaznom kami li ili ću ga zaklali." (En-Neml: 20)

Sejjid Kutb, Allah mu se> smilovao, kate: '?na mo da je Sulejmdn odlu( an vladar koji prijeti od M nom vojniku prekrStoCLI: "teSkom ću kaznom k,w,iti ili ću ga 1aklati", medutim, Sulejman nije nemilosrdan vladar na temlji. On je vjerovjc1nik i jo$ nije ćuo ispriku od1utnog pupavca, pa iz toga ratloga nema ni kona( ne pre5ude u vezi s njim, prije nego sto od njeg čuje fcl/log njegovog odsustva. J\ za tim se ističe moral prc1vednog vjerovjelnik,t: "Ako mi ne donele va ljano opravdc~nje", tj. valjan dokat koji objasnjava njegovu i5priku i odbdwje poduzima nj<' mjere protiv njega."too

Smireno1L i utvrđivanje 5Lvari su lijepa svoj s t vd koja voli Uzvi~cni Allah, a bit će ljcpSi! ako dola7P od moćnog koji je u stanju kcwtiti i izdati naredbu. Lbog toga je pje1nik l bn-Hani'~I-Magribi rekao:

Blago5L je na svakom mjes tu za pohvalu Ali blctgost moćnog koji je u stanju, posC'bnc1 je

Konct~an 5Lav dolati tek nakon dugog ra11niSijc~nra A ćvrsta odluka nakon dugog i~ćckivanja 1 o

liPOZNAVANJP, SA STANJEM STVAHI PH IJE NEGIRANJA Iz kazivanj<t o Hidru sa Musaom i Sulejamanu sa pupavcem i drugih

kur'anskih i vjerovjesnićkilt uputa, ulema je izvela propise o negiranju loSih djela, i prctvila o kojima mi, upravo, govorimo, ko Sto su blago1L, provjera i upomavanje stvarnog stanja prije negiranja.

too Et·71 '''· ;u637 l O l Mevsu' t~tu ••hl.tk l Ku1 11rl l Kf'ml'l, 3i 21.

~t dotle l Jn 'veta u Jprrtnvanjv i otklon;anjvlo$ih djrlu 79

Ka~ijd Lbu )a'la 1pominje u svom djelu "Cmki proptsi" kada qovort o tnsprk toru: ako primijNt Covjcka i lenu kako stoje na prornrtnom putu, ako se na n1ima ne primjećuju znaci sumnje, nece tntervenir<t li prijckorom niti prigovorom. Ako bi, pak, stajali na pwno~1 putu, na tom mje1tu bi se odali sumnji pa ih treba opomenu lt. Iz opreznostt IC ne treb~ polllrivati sa odgojno-pe>dct CJOikom mjrrom, plašeći IC da mu nije rnctltrem. Ako utvrdi da je riJeC o teni koja mu je rnahrem, reći ce mu da je treba ćuvdti od tn Jesta u kojimcl će pasli u sumnju," ako utvrdi da mu nije mahrem, onda će ga upozoriti od osame kojil će ga odvesti u grijeh prema Allc1hu, dU. Nckc1 njegov prijekor bude skladan pokazateljima. Ako uoci nello wmnjivo, nrćt> ;rij<~ li, nego će clobro provjNili i uzeti u obc:ir 1ve okolnosti, 1 nece požurili sa kritikom prije nego Sto usta novi stvarno ;tdnje. •Ol

NEPOVREDIVOST L'ČE~JAKA Bultarira prcno1i u svome Sahihu hadisi-kudski, kojeg prenosi

Poslanik, s.c~.v.1., od svog Go;podara: "Ko neprijclleljski postupa ;a Mojim miljenikom, obravit ću mu rat ... "

Ako re utvrdivanje stvarnog stanja obctvezno kada su u pitanju obi~ni muslimani, ako se radi o ucenjacima (alimima), onda je to joS obaveznijr, imajut i u vidi ncgdtivne poslj~dicc koje prate pMurivanjc ~d optwiv,mjem n<>koga od alima, jN to vodi nekorištcnju običnih !rudi njihovim manjem, ili formirdnju lo~eg mgljrnja o njima, a oni mogu hiti od svcgct toga (isti. 7bog toga oni koji rctdc mt negiranju loSih djela obt~vezni lli dobro utvrditi činjcnitno stanje, posebno ako je riječ o nekom alimu i da sc ne povode za onim u čim se povede drugi, del btsc, ako shvate prc~vo stanje, pokctjdli joS na ovom svijetu, ili budućem, k<tda će 1e ;uo~iti s tim ućenjakom kao 5a ;vojim nt>prijateljem, koji će od Uzvi~Pnog Allaha tra,iti da gd prave<ino kaLili"" ono Slo ga je teretio od lafnih opluzbi a betLtlvrdivanja prc~vog stanja.

80

li1ld n1 L~-Subk1 u womw djrlu1alwka tuS·Sćln' iJJe" do111o zlatno pr~viiO O IZOO~Cillll llMhandUČCillilkđ kadtl il' rrk,lO: "'TilCnO JC, kod na·~. dil k,1da se ncć11 1 uglecl1 pr,wicnostutvrdi i vidimo mnogt> koji ga hvale pot•' 1vno se o nwmul!rdliiVtiJU, ,1 riJ~lkl bud t~ on1 kop ga krit11iraju 1 pored pmlOJtlllJtl Jcl\1109 pokat<~lclla 1.1 knuku. k.to Sto JC ll1f 1ht>bska pnstrtlsnost , sl., dd sr m1 Pl cemo ob.wra\1 na te kritike, IW()O ct•rno q.1 sm.tlrtlli pravcch11m. 1er, kt~da bl\mo utch po suprotnom 1 otvor•h vrti td dava nJ•' pred n~~~~ knllc1 nt~d po~valom, ne hi nam nijrdc1n od im.tm,, o~lao v.tltt~n. jer, nem.1 niJednog

1 mt~m,, ,, dt1 9" 011u klcvcllltCI klf:'vettlh 1 mnoqt;hog loge~ prorali. 1m.1m Fhu-Un~er ibn Abdul-bcrr u svojoj knjiz• o manju, n.spiXlo JI'

po1~ bno poglt~vlte o sttlvu prema govoru ,l! i mJ Jrdnth o drugtmcl. Svopm sem•dom preno1i od lbn-Ahhasad.tJe rekao: "Siu~tJll llklnJE' ucenJd~t, ah nrmoJt<' vpovall u pnćc Jedmh o drugtm,t. T~ko 1111 onogt~ u ČIJO! IC' rnoc ITlOJJ du~. /CSCl se n.Jd1111'C . od Jrac .1 ui1JihOV1111 torov1111<1. A od Mahk,l tbn-Din,,r,, prrno~e se njećt. ··od govor.lUC<'11!tlkd 1 uća{,l Kur'.tll.l uttllld st> S\'1 • ILUzev govor Jcdlllh o dntgn11<t".

/.tttm Ibn-Abdul Berr kMt': "Ko misli d,t moLe pnhvalili r ijeći prov1er<'n<' ukme 1<'dl'1h o drug1m.1 nck.1 pnhv.lli r<JCĆ ,1shab,1 jednth o drugima. Ako to urvcli, dt~leko j!' .'illtlldo 1 sigurno r1t1 jasnom gubitku. Zt~to ct>mo rcc1 dd 1e n<' pr hvtlla govor Ibn lb1 7i'lltl o Maliku, nill lbn-Mt•'ina o šatiji, niti Nesaije o Ahmedu 1bn-S 1 lihu, zato Slo su SVI onr pomat1 1mam1. Orla J ko 1!1 odb,ICU)(' hto br ~l ic,m onome ko prt•nosi n<'ku e ud nu viJest. kojtl da b sc ~\varno des1lt1 SICJtH110 bt htla prenesPna od mn~gih. PrimJer za ovo Ito smo rekli jeste i ono ~to ponek1 LlldJU kazallt.l BuhanJu: Ollt1v1h \U

K · lOJ CJ•' lbu-7ur'a 1 Fbu·llattm, lbog p1tan1d o ILgovoru ur t~n,L All<~hu t>kbcr, brJ(o mll\lrrn.lnt, tdr Jf; bilo kome dotvoljeno cl.t kdtt

dJ fl' Buh.uiJ.l oclbt~Cen (ol t,tviJcn). a t namo cfđ JI' on nmdctt 1astav(' h,ut sk(' /IIJOO\l i jeclan od predvodnik,l eh 1 sunru•td v~ d.tenMt.t. 1~

10'\ od p tatlll~t ;;ornn;,J.tpnlnljttlttlpt.ln.t JI, 1 r15t"'i1/ll'lldih~l'•'l' u All t h ov pw 11 1 1 o ~lo ( Vjf"k IJCI••V.trJ ic: JLIJ U(l k ,,· ~~n (J1tt"l t.'rev l

1 o l 1ill<l•lul·l4 l• l l ti7 90

81

PinO PIMVILO

:-,11':~1!\ PH ICO\" \IM 'lJ\ ~\liDŽTElllllllll Ot\ OME OI\ O CI·,CA SE l LE~l.\ R\ZILAZI

jcdđn od v'clovtl nt'LI1dllfa 1 ~te uporne pridrJdvdnJe svoga mtS· iCnJ•' u 1pornom pt\,ulfU pngovtll'anjtl svt~kom onome ko se ne lldlt• ,,l nJE'<JOVIrrt nu~ljt>nJcm, suprotstavlJajući lP nt1 ttlj n.tcin fl)<'ćlm,t vc·t ine u(C'nj.tk.l citi 1c> mot e prigovoriti 1amo u onome ~to se od svih rr .t tra ~~~m dJelom.

Ibn u Kudc~me k.ate: "Uvjetuje 1e u ncgir.mtu lo~rg dtel.t d.1 ono !>udt> utvrd!'no kao lose cltclo, hcttdJtthtl(la, JCr sve sto spt1d~ u icfllihtld ne podlijt•te imtituciji neg1r.mja "1 Ebu-Ntl'.tjm prt>nost WOfllll \(·nedom od mt~m.t SufJtlna C'I·Sevr Jtl, All.lh mu se smtlovtlo, njt•qovc rijC'CI: "Ako vidi\ covjf'k,l d.t r.1di n<'lto u ć('rn S( ro~zil.u

!vma, ~ 11 ~m.1trdl ela I11Jl' dotvol,eno, nemoJ qa \prl'C~v.tll.''" Od njt!ga prenoSI EJ-H,lttb ti-BagdJdi \IJedeCt•· ·ono u (<'mu su

1t> r.ttt)li SNIJdllkliHdVntct nećutt~branl ti nttrdnom mome> h1t1lu cl.t lo prihv,l\i."'

Ibn u Muflril u svom dj('lu "[1-Adt~bu\-)er'ijjc" prenu11 od 11 nam.1 1\hmed.l, r.tl., pod naslovom: "Nema ntglranJd mud~leh1du u onome• ll cemu Je clolvOIJNl rt~lldt, od spon:dni11 pit.lfljtl" sl ijedeće llf•'Ct: "fak1h m trrbtl potiCat. l1ude n.t odr( dem mellwb, 111l1 tr<'IM vrltll pnttldk 11<1 nji l1 .. .''4

l ovoq kachJd Ehu-lt~'l,liiUZim.t pitanJe u kot~m rMI.tz n t Jr ,,,k," o~ ko IC na nje()a ne upowri, moi(' doći do lolf'CJ, u konll su w• saqlt1sn1 On k.tlc. ·ont~ pit~r1J•'u koJima Jt' ra7ltlll1ah, "odvode tt llf'\\o Slo je po svim<~ z.lbrc~njt"no, kao Sto je pitanje kan1t1lt nJ

novac. ulatt u kompt'lctKIJC' ukaz1v.mja n,t lo\<'."1 Ovo sc odnm1

1 \1.1Ht ~-H nl t h 1dti! ~ ., d 1 tr 11 IH If<' h lb8 tf kiU\'1 !lll~rf !.ld, }.f!1;

·l rl Ad 1! u~ ~-rl P l 11:1h ~ ll Ad• u!-1" •t• l 186

81

11.1 p1tanJ,Ill koJima je 1Stu1tt J<lll1d, za koJU postojl' dokt111 11 Kur',nltl, IUI111Nd i ici/111it.1, rl li ukoliko lt' rddi O pil d njima ll kojim<~ ne postojt' t.11w ,asni clok.tti, u lom slucttiU se nece prigovarati medltd1idu.

Imam f n-N~vevi u svom djelu "Er-Revd,l" kMl': ·uc~nJ<lCI osu· du1u ono z,11to 1u sE' jC'dnoql,lsno odlu( tl ela osudu JU. 1\ ono u c~mu 1r r.llliktljLI 11r osuđuju. )t•r, IV<Iki mudllrhid JE' u rrtlvu, rh je 1<.11110 jed. Hill prttvtr, ,rh mt ne m.rmo ko J<' t.rJ. ~pur IC bro prr1uldl1 i medu .1m.rbrm.1 t.Jbunima oko sporednih prt.HlJ.l 1 n11edan nije osudiv,ro dr rqoga )P<11no su osud1v.rlr ono ~to lt' rujr moqlo usklt1dit1 1.1 tlok,wmtl 11 Kur'ana i sun1Witl 1 idLmtt,l 1 jdsnog kijdlr1."''

ŠESTO 1%\\ILO

IZilOH ODGOvARAJliCEC \ HE~lEN. \ Nece ll' 1/dllr.rti VfiJCIT1l llulnje poCinior.Jioseg dJCid, nego će 11>

J/,Jhratl VfiJt'lllC njegove smirenosti i ra1poloz~nJ,1, n1ti vri1rme njt·qove lt~Ulf'lOiti poslom, lll'<JO slobodno vriJE'I11C'. Tt~koder, nec t 1r Ilira! l vrij('I11C kttda 1e rMqovor drllrko od teme IWVdiJ,llog djr l,l, IW<JO trcbd pronaći vrijrmt' k.ldd će sc rdlvlli d1sku1ij.1 o djelu koje LP il knt111ftll1, ih o nekoj slrćnoj temi kol,lll10ll bill uvod ut u kn tiku.

To Je urad1o Jusuf, cl.\., k~dJ su mu lt> ohr atila nwgov.r dvd drugJ u /,1\voru, n,rkonslo su mu povJNOVa'l, 1,1 molbom d.r1m protum,l(i 1novr. )u1uf, tl. l., iskoristio jr priliku i liti ultclrgent,mnMin 11C'CJircro rwvctlj.tlo djelo, Jer J<' pocrni ide nevt~IJ,r log djela, u ovom slućdju, vlt~sruk potrrhe koj1 svojim vlastitrm ithorom 1 tcltlovoiJslvom ieli (Uli fiJ<'(I 1 thog toga rh JI' ~prem,ul prihvcllilt, 1er niji' u pit,111JU llik1tkVli oci il tm(', kc1o i e .uda onoq,1 sto zeli oci ne 'strne, pri Jr ncyo Slo 1m je prt•dOCIO ono sto on iE'If On tntl d.r je njihove~ ielj.l potaknutcl l.tiiWlJCm o lu maćE' nju lllOVcl, kao 1 njihovo<) Wclhcr od onoga Ilo

83

th o< ekUJE'. od nrpot~atog Svf' to Cm t d,r pMijivo saslu~.rJu w.rku i1Je<.JOVll fiJCt, kc1ko hlltlZnclli l td cr se Sci njim,, desiti.

l1l1or odgov~lfilJUCeg vremen.r i odgov,rr.rjuCih okolnosti Oclf· v,r111111 su rc~zi071lcl prihvata nje \ciVJC'I.I 1 orkl,li1Jclnje lolcg tfJE'Ia.

lb11 M es ud, r.a., 1mao JC obićclJ kat cili: "Srca illl.t)ll prrrode oudno1li i sprem11o1li, alt i pNiodr slabo1\i i llC'Idinten'lit'tHIOI\1, , diO 1111 l( ObfclCdjlt' U penodtJ budnost i 1prl'I!Hl0Sli, cl 01t,rv1le ih ,r pt>n<><.lu slabosti 1 nezarntert>Sirt~nosti."

Ct·1trlamo VJC'Itom d.rij1 kOJI/11,1 kc1da 111 1rc,1 1premr1t1 pr.lwattlr \oiVjt'l, •' krrda to 111111, fM zn,r k,1cl.r l reba uputr ti scrvjelt kritrkutlfld se liwpo obrac.rli ljudskim sr<tnltl.

SED~tO PR..\\.1LO

T,\JNO S \\'JETO\',\ "'JE ljudsk.r du~r fKl svotoj prirodi nt' vol hrt, u podredrnom pololaju

pred druqimd. 11 ove pmodE' n.tslciJ<' druq,lrlolr.lv. Du1.r mr11 kc1da neko pokusavc~ bt.lktllili nrkl' nJC'IIIIe nedostcrtke prrd diUCJi lllil, 1 lo jr nttvodt 11.1 liii<'L.tnjr o<.l prihvo~tanjc~ t1h pnmjdbi i ilpr.lVIJ,lnja f('l,rktl. C,lk ako JC knt1~c1 opr.wd.rna 1 propust prrsulcm. Svr ,, rna ta prema onom<> koji CJtlJe na n ph upozorio. lt ovog,r se llll/Hl'1ol samo n.,rJr IHOJ IJudt koJI ~~m r trugtl)ll Lei onm1,1 koji ct" im ukMalr na "J lwvr propmtt•. Mrdulim, cc1k roni, iako 1c1mi trc~ze savJtl, odbi· l·'lll do~ ~e nj1hovr m.rhanc imo1c pred druqm1.1 i to sn1c1tr.1ju Jed· nom vrstom ukor,r kOJI'Q oni ne lelr slu~atr.

PosluS~JITIO 1tc1 kolle tmam SaliJ•' ld JE'dnoq od onih koji 1u iilpo· llc~vil t ovo pravdo prilikom nrgtrc~njd lo~eq d!fi,J:

"Svo1 s.w,ct nu uputi k<~da 1am sam a nemoJ me kntimt~ti prrd drugtmcl

84 ~.f.•todi' L>a \ t~to u .\fllt'lavoni/1 J otUnnJlmJtJ toim d ~rta -- - - ~ --knt<k.i medu lJUdima jestt• vr~ta rmwkora koJeg ne> volim 1iusat1

,, t~ ko m1 protuqe<<~ 1 moJe fiJe<l ne> poslu~,,~ ne bud1 nestrplJIV t1ko mOJU pokornost nr noseqn<'~:·~

Nek1 ljud1 odbiJ.IJU cak i taJnu kntiku ,1ko 1e ona direktna, d

pogotovo nr lele d,, izgl<'dtiJU manJk<wi prrrf drugimtl. Ovu vr~tu OI)CtiJIVih lJUdi treb.1mo irulirektno kritillftlt k<~ko bi lak~c l,lVJet prihv,ltili. OvilJ metod Je cesto kom tlo Po~l<mlk, s.a.v.s. Kad,, b1 vid1o grrsku koju J<' neko poti nio. ltiLvao bi we 1 wima td jedno sc obraĆdO r11ecim,1 "Sta JP lJ IJUd<md, <•nl to i tor Ibn· 'v1uflih u wom djelu"F I-Adtli>us-~rr'riJe" preno\1 riv,ljPt od Ibri Hallal,lu kom<' ll oji: "lbr,illimu ibn Edhemu je rcceno Ako neko v•d< nesto lose kod odrt'<lenoq <oveka '" ,,1to ~Mna, ho< e li ga upoLontl? On odgovori: To jr yrdnJtl; nrgo indirC'ktnoJ"?

OSMO PRAVILO:

l\0,\llm, \CIJ.\ 1\1:1\111 0\'0Dl ~JAI.llCl\111 ZELl\ S.\ STV,\RIHi\ Al liH ET,\

ljudska du~., tell ta mL tkom, voli len!' 1 polol<~it'· Nemoqli(C J(! LtlnC'mdriti ovu (Lid kod (ovjektl kadtl 9•1 po7iVcln10 ili primjenJUJCrno imperativ neg1ranjt1 loSeg 7bog toq.1 SenJ.ll n11e Lapostavro ovo vt~mo pr.wilo pnl1kom J10IIvanjd u vwru i ovu temeljnu odred nicu protesti ncgir.mja losih djela, ntgo jP u jednu od kt~legorija lJUdi ~or• ma w dozvolj<'no d,wati ttk.lt svrst.to ·one (iJcl ~e srca pr< dob1jc1ju dohroćimtvom 1 rcvr1JOm·. lt samolJ natiVe! nam je jt~san tilj d,lvdnJtl im{·tktl ovor kc~tegoriji, .110 1e pridobijdnJ~ sred onih koj nl\u prihvallh 1slam. k,lko h1 to urddlil. Tek 11t1kon tog,, ć!'mo pris·

s Atbt...,lo·S•ft•. \lt. ~6 C1l [ l A.l.,til·l·\t·l\1~" l ;JI S

tuptti otkl,mjanru lo~eg kore ~e u n1emu nalt~LI i i;gr.tdnji novog toVIC'ktl, kOJi CC' All.1ha obol avati.

Kt~da bi~rno preilstali knjige iL ~irr 10. nt11Sh b1srno rM rnnO<.Je lakw pnmjcre. Poslanik, s.a.v . .t., ddJe St~fvanu 1tt~do ~1tnE' stokE' kOJe JE' rMpundo CIJCiu dolinu. On sc na to zacucli i tr~!'( i uputi prrmt~ svom n.uodu vićući "Pnmite 11idm. \otuht~mmt>d diJel 1metak ne plaS('(, ll' ~lrOmcHlvd." /allin, 1mamo pmn1er Fhu·SUfJ,trhl, r.a., poglavM.1 woga plt•men,l, ćiji ugl<'d mE'du narodom Posl,1nik, s.,l.v.s .• ne ,Jbort~viJd, pa pr• dolasku u Meku ka tt>: ·Ko udE' u kuc u Fbu· Sufjan,l,

11guran J<'!" Ovu po< d lt mti je Pos l, mi k, s.cl.v.~ .• ukt1ltiO d,, bi shvt~tio k.1ko isl,un nije cloS.to d,, \,lkuplj,, ovosvwtske uknse, n1t1 mu je cilj ponltdvdtl aut on tete, Mi premat11 ponildvdll postovanc 1 t!Jen)enc u njegovom nModu.

Posl,lllik, s.a.v.s., slao lt' ptsma vlt~danm.ll prinć!'v1m.1, umtruruc h /d nphovo kruiJeVItvo, dd ako pnhvatC' 11i.un i elel ll<' o~l<IJU na vlcl~t l .

Ovo nt~celo, koje je protclo srca <~Ilid ha, r.a., " potom 1sceLio il1 l<' bilo ~koro i~će;lo nakon prve ćctvence h,tlifa, ponovno je Ot1v1o JHdvedni h,lliftl Omrr dm Ahdtti-Aziz, r. o~ .

Nj<'gov sin Abdui-Mehk ćud1o IC' po~tupnost 1voga oc ,, u ud.l· ranJU temc>lja pr.wde 1 pravosud,lll pitanJillltl koJ.l lu 11knvljen,, u pcriodm1t1 halifc1 prije njeCJ"· P•' mu je qovorio: "O oće moj, Std le spreC<~vJ da (odmah) sprovedes prc~vdu koru 1t·h~? Tako 1111 Alldh.1, rw bi mt bilo LtlO k.ldcl b111W'J 1 l" 1 ti klJU( dil u LIZclvrrloj vodi na lom putu!!"

On mu odgovon "SinP mOJ, J•• privlk.lwm ljud<' na teSkE' vjrJbe. /rlirn oltvili prdvclu o nekom od J.>itanja, pa to odgadtlm ~ve dok ne odstr.mim sv,lki vid ovodunjtllućke poLude i; tc ndmJt'r('. Tt k t.Jda on1 mogu 1Mpust1l1 ~taru nctv1ku a priiW<tllti novu."

Daija jC' dula n vodili r~cund, kao Sto je to tinio peti pravedni h,lhfa, o lrudskor nt~raVI 1 sklonost• k,, pnhvatanju 11i odbaciv,mJU, kod onogc1 koqc~;eilmo po11vati 11i krit1zrrati.

lO l ovo1• 111 ., 0fll r'll .t,\ a v i.

11 r1·111hc11, ;\l m ,J, JOO

81•

Kr~ć.mske mrsion.1rske org.uu/.JCIJ<', koje poliV<lju u nerstu1u, vrlo r,mo su t<~J'l.llil<' ovo na<<'lo 1 korist1le na hiljo~de potiC<~Jn•h srrdstava od poLud.• LIVOta, 7a Ol1l' koje su J<'IJCh pokrstrll, pocev~i od imrtk,t, polo>.lJ.l, hrlpldtnog l ijr(t'nJ~ 1 SkolovanJtl, pa do drugih ol.lkSICa. D,liJt' isto to~ ko, a posebno Ll ovom stolwcu, irndju vpliku potrriJu da n!' itC)tJbr it vidd ovo na(rlo i dt~ CJ.lnMksimdlno kori\ tc. /\ko se ltudi UIIH'Illlrl'l r.tzbje7E' u1lrjecl osucliv,ulJtl llJhovrh losili dtel,l, umirit Ce If kddd im c1,11110 neStO Od U)llk<l OVOCJ iiVOtd

DE\ ETO PR.\\'ILO

'J \PUS'L\NJE PIWH>h.\CIJ.\ l KOHIŠTEl\JE DOI<:\Z,\

U1vi1rni Alldh ka7e: "Ne grdite> Olll' kojima se oni, pored Allaha, klt~llJttju, dd nr bi i oni nepr.wrdno 1 nf' misleći Sl<~ govorr All,llid grdih. K.lo 1 ovrma, tako 11110 w.1kom nc~rodu liJeprm pmlupke nj1hovc prrtl\ldvljah. Oni će se, n.r kr.tju, Gospodaru wornl' vrdtlti, p.r ćr rh On o onomt· slo su r,tcUr ob,1Vijest1ti."11

S<'jjld Kutub, r.d., kal:e: "ULvrsenr Allah d.lo JI! lJudima .1klonost d,,w,tko dJ!'Io kote cine sm.•tr••Ju rspr.tvnrrnr da ga br,Hw /\ko crne dobr,, dJt>ld, u n1una uLrvaju r brttne rh, a ako Crne loS<~ dJel,,, 11to tc~ ko u njim.lu?ivdju i brane ih. Ako lli n,l prt~vom putu, vide• gc~ dobrim, " .tko su ,,,lulci li, lć:lkodN to vitle dobrim. To je u prirodi 1.tmoy (OVjt•kd ro,edrni AlldhU priprluju drugove, lako /O,lju i Jlfllll,lJll d.r tc All<~ h ~tvoritelj svega d,t wc opskrbiJUJt'. ~cdu lim, ako mu1l•n1.1r1i qrcie njihove bogove, oni pohii,IJU d.l ustvrd<' d.1 njihovo oho· l.•vt~nJe k1pov,1 ~pada u oholt~v.mje All.th.t, brdneći 1.1ko wojc ~!Jvove koji ~u im prikMdlll liJepim u n1ihovom VJerov.mJu, preda· d;h,mltl i obi(,lj,m.t. Pt~ nt>ka 1h mu~limđn ostave> u 0110mE' rM C!'llllJ 1u, ·oni cr ll', IM kraJu, Go1podMu wome vra llli, pa će 1h On o

11 [ll<•'om: IOK

87

onom Ilo su r.1cfili obaviJC~II!i." To JI' lijPp odgoj, kOJi kr Jeli 111menoq mushm.m,1 u svojoj vjcr', s•gurnog u rsllnu kOJU slijE'di 1m1renoq ~rt.l, ko11 w nc upulta u ono od (l ga nr1m koris tr. jer, grdnJ•' nj1hovih IJOLdn\l.lV,IIlC VOd1 1h upUti, llt'CJO \,!IllO LJV('(dVtl llJihOV Ind l Mlllli n1t1111 lo ne trtb.tJU raditi, 1er to l tl \OIJOill povla~i sluldnJe on<>lJ•l sto prrtiru, c1 lo je psov<tnje mulnk,r nj11lovog Slavnog 1 Utvisc•nocJ GospodM .t.' 11

Duinoll t1,111e niJC p~ovanjc 11mbol.r ,,,blude i ncprrJatt>IJtl dt)! ld· CIJ<' VJt'rl, 111 nJihovo •smijdvdnJC. Ako 1e ovo njihov metod, nijr wrs1shodno d.1 ih dai je opont~st~ju u ovun ncuku~n1rn metocJ.m1.1 i d.l .IC' 1pmte na nJihov n1vo. U1tr.11av,mw nJ ovome metociu odvelo IJj 11.11 Od priciOUIJanja J)ristJiiC,l j lJUdi hl SE' U V(')!kl' lll')JOSiulnikt• promrtnuli k.tcla b1 bili pozvan1 pod ok1 iljt• llli iW.

HUŠITEIJ I<IP0\-1\ l1l.un JI' vjcr,t koja pOSJl'duje SVOJU vldllilu unutarntu 1n.1gu.

Njemu nij~ potreban teroriL<Im, n.l11lno pokoravanje, l.mc11 Lei jem radi uv,crt~vanJ•' lJUdi da ga SliJede. On w po svoJoj pnrodi vjcr.1 dokdl.t i log1kl', koja nikad.t ne neg1ra pnrodu 0111 JOj sr suprot· ll.tVIJ,l.

Potlhlt JP cioy,lddj kada J<' lbr,llurn, .1.1., rusio k1pove u 1vornl' lltiiOdU, HdiJlftlVIjdO jC' Itl 11JIIT1d ~Vl:' dok ih lliJC! U$Ulkao, pd k,ld,l lt' vi ~e llllll moqli suprotlldvlj<l li llJt'(jOVIm clokMimd, koji su 1111t11i

djclov<~nJr lopovskih gran.rl<i, niJI' 1111 prcostc~lo n1~ta drugo rwqo da n,m•dt llJegovo sp.lljivdn)e i pogubiJt'nJE'. Ovo je sluCtlJ Scl ttlCJO· var.tcunt~ be7vrij<'dnih proqr,lrllb1 sile rddl uvJer,lwnl·' svOJih pristalic.t u laJ bC'I · vnJMI11 program koji je u suprotni111 ~.liJUdlkorn prirodom,,, n.1kon 1vegt1 toq,t optu/UJU one koji im sc \UJHOlstaviJdJU Ld na\IIJC' i lan.tliltllll.

ll lt/111,1/111•''

88

7<~llm, po(Jkd,lJmO llJr,lhimd, .1.1., kako Je postupio sa lir,1n1110m Nimrudorr·, koJI 1e hl.<> d,1 se, m1mo AII.Jh,l, proglasi bogom, kako razgov.~rtl ld 11JIIl1 i kc1ko mu it l.ue dokcllt' ,1 da ()tl ne uvnjE'OI, 11e 11mijr ili se ne nt~tugd 11t1Cinu nJegova rtlLilliSIJdfljtl.

UN1\C'I11 All.1h katt. ·Lar 0111 (uo onOCJ•I KOJI sc \,l Ibrahimom o njegovu Gospodttru prrp1rt1o, ondtl kadt~ mu 1e Allt1h carstvo dao? K.1d11 Ibrahim ree e: Moj GospodM je Onaj Koji d.IJC t1vot i smrt on odgovon: la dtlJrflllivot i smrt. Allah cu11 dd sunet 11la11 Itl 1stok,1

re( e Ibrahim pa U( l lli ll da 91c111e sa tdJltlrfa!. i nrvjcrnik If' tbuni. A Alltth silnic1m.l ncće uk.llttti n,1 pr,1vr put" (Ei-Bckt~re: 258)

Bilo Je veorN moguce da odgovor spomenutog kraiJtl kOJI sc prep~r,1o sa lbrtil11m0111 o 11JPC)ovom GosporfMu budt! provocirt~jući Lei lbr,lhim<l i JlOfil/ciVdJUĆi po njegOVl iiVCC', l ll tome IIU{djU, Allahov ncpn,,ltt·ll (krall) hr ga 1,1hko porMIO Medut1m, lbr,lhrm, d.\., IIIUdri MjlltltOr Allt~hove 1\ll lle, SaVIcldtiO je WOJC LiVCE' i OVdj odgovor qlupoCJ card "'JE' 9" 11provotrrt10 NiJt usao Itl n, rm u beskori1nu prepuku, UltlJ,Imno vnJPddnJE' 1 prekortiVilnJt, 1er br u tom \IUC<IJU od1lup1o O(Jsvog ciiJtl koj1 Jf' sc1J1 post.wio Itl ovim t'ranu1om. \IiiC' 1c Lelro Itl nj1m upustall u dugu rdspr<~vu, koJa br sc odnos1la na 11Jtgove 11k<1Ze o O/IVlJavanJu 1 usmrct·llJU, Jer tOCJtl Ctlr Ilije bio ni Wjest~n . 011 j(' bio svojc>g lt~v 1 vjerov.to je del svojim opro1tom moir ostavili n,1 LJVOtu onog kOJI JI' osuden n" \mrt 1 dtl moit Llblstvom usmrtH' nevma covjeka. leHO Sto 1u nJegova fM· mi SIJtlllj~ tako povrSnc1, Ibrahim, ci.S., prt>ldO je na llllO)enjr dokclld koJi se nf' mot!' ospont1 Ov~ je umijecc propagt~torstva i umiJeCe osporclVclllJd io~<"g puh'm nepoh1tnog dokatcl.

ševkt~ni kcl/t': Ibrahim 1e podrdLumijl.'VdO dt~ jr Alle~ h 1,1j Koji \tVdlciLIVOt 1smrt u lllldlkim lrjcltma, a nevJernrk Jt: tvrdro del Je on taj kOJI odredu)(' oprost od ilvr~<·nJa ulmtvtt, pt! JE' to po nwmu oiivljt~vdnje, cl t~ko ubije, to je usmrćenj!'. Ovo je glup odgovor, koji l!' nt motc post.will nt~suprot dokazu lbrt~hima. c1 .s., 1er on JC lelio sasvm' suprotno od onogtl Sto Jr htio nPVJrrnik. Da mu Je rekao: Moj Gospodclr je Taj KoJi stvar d t ivoli smrt u tijC'Iimc1 ljudi, Jl•' dd li tr lo motcs? Odmtih liti lclmorn p~cctku bi se ltlf>clnjio ncvjt'rnik

tl.kdutim, on jE' pre~ao lld drugi clokc1Z, dd bi ga n.1 nekr lld{H1 r 11trrcllo 1 produtiO tllskulrJU, pd Jf' rc~.1o Alt,Jh ćin1 d,l sunce lllcW ~.~ istoka" reče Ibrahim - "pa uCini ti da qrtme 1<1 tapc~da!" budu(i dt1 u ovom ookclZU nije moguce napr,Jvrh pogrl'Sku, 111t1 l!' nl'VJernik mo/t> itnwga iLVUCI putem wo1e oholost11 wade. H

Do1ijtl kO(jol UL11<'11l ire rijPć i ncprijcllelja o,I'VC'ld i kome i7micu vlolstite njt·(l koj!' n1egovi protrvnici UllllloJju tel doka/ protiv liJega, ,, oslanjciJUCI sr nel protvilo: "tub 7d zuh, oko /oi oko", niJl' SVJeS\clll rl,, takvim wojim pmtupkom samo pomaiC' lt•yt~huciju Joleg djr!la i •1Jl'90VOII1 ućvr~C1Voll11ll u dut1ma tcllutalth, 1 dol istovremt>no gubi ''odr~ku slu~aldcd kOJI pod)NIIltlko slu~oiJU obj(' str t~ ne. /alutahm11t1 tctJIItlćin dc1jc povodct7J psovanje lltl~!' vjere, Kur'Jna i svega svctoq Uprclvo zbog ovakvih ozbiljnih posljcdic.l, UNi~rnr Allah Jt: Labramo psovan1e l.11n1h bogova kow obOLdVclJU oni koJI slijede n!'1Slu1u.

~IHZI~IO l\EISTI~.Jl" . \Ll 'JE ~IHZI~IO

0\IE !<OJI JE SLIJEDE! Mnog1 IT11Je~c1JU nf ollrnu s.1 onuru koJI te llijt'lle, nt· ostavljdJUC

''" lllll1rllo prostor cl u IVOJim src1ma Z.l milOS ll ,, losjećclllJe koje tre hol <1,1 ih pot,lkne n,1 '"vjetovc~nje toy qrje~nik,l. Oni gc1 o~tavljc1ju ll•Jlanu, nt trudt:<l \e dd g~ o/vuku il n1cgov1h k,mdt., rlr da 9•1 bM pokuSdJU l/VUCI. Nl' poklanJ.IJU mu nijedai1 smiJesc~k koJi ce mu prutili no1du u povfdl,lk prc1vom pulu Pom~ ti .Hhclb Ebu-Derdd prosao JC pored nekog {OVJC'kd kOJI JC'

l(J fiJ<!IIO pcl 'u 9•1 lJUdi zbog toga grcilli. Njihov ga po1tupak nije odusevio i on je pou•lio dc1 im iL svoq l.>ogatog 1sku stvt1 na polJU d,l·vcld pokolte nae eto ko1e on 1111u poznavt~ll, pa ih JE' uprtao:

"Del stt' <.J•I pr011c11l1 u dubokom bl111Mll, d,lli biste (jcl izvadili? Ociqovonli su· D.t 7.1ttm il rekao: ~emoJlE' grditi VolSl'g brc~t,l, nt>qo LclhvaiJUJte

AllclhU, KOJI jP Vd l i1ho1vio.

l-l • -.. thl<. .~ ·' ' ·

90 MP l odr/),, \1~to u SJJTt•c"avan!ll i or4.1untOrtflllc><i!1 dJ('IrJ - - -Oni upit,1~c: -/.tr dd g.t ne mw mo? On im odgovori: - ja mmm samo njegovo djf'lo, pa dko Q.)

napusti, on re mo1 br,u."'1 -

t\1~.\~1 ZADO\'OU,\ \l SOBO'I Kad d 1m lt E bu Derda rekao: "7 c~hvaltUJtf.: Al,.•hu, Kor• 1e Vd S

llbciVIO", htio Ih Jt! podsjetili lld Allahovu m dol l pre md nJ Imel, )l'r l ITl

je pod MIO .im''."· . J~r, da nije Allahov.c milosti pre mt~ np ma, vrerov.ttno b1 1 0111 bil1 kdo onaJ koga on1 grde, 11! rus <Jon. /l'lio ih je podSJetili lid blc~g odt~t upute koju je All<1h pod.trio onlm,J koji su bili ll 111rc1C11om dLc~hili1etu. SjetilE' sc proteklih clclnd, vrtno lllcldhnite i rct1tc: "flv,, l" /\lit~ hu, Kori nas je uputio. Ne btsmo bili upucrn1 da rMs 1\llc~h IliJe uputio."

Ov.tr <~jet tt-IM da bude pottCdJ lim ljudim,, d.t Vl\t' svoJe pMnre usmjere k.t on1m,1 koji grijc\e i dd sc suzdr .lE' od grdnte prt•rnc~ njima i d,t porMrnhle k.1ko da ih itvuku il glibd u koji su t.tpc~h. '\c~kon wcq,t togt~ oru su du.ini stalno ra~miSfjdU o wopm propusllmd prcm.l Onome Koji 1h je uputio u lm,m r pokuSilvati isprdvlll tu ffi<li1JkiiVO\I.

Pom,Jt jC' prun1cr tdbiina Rebt'a 1bn 11.1jlcm,,, koji Jr upotpunio pollttvm• O\Obtnc do te mjere da j<' ld njeg,, Ibn· Mes'ud rl'kc~o: ·oa tr jr VICftn Allc~hov Poslan tk, s.a.v.s., tdvolio bi tt."1'·

N.t Jl'<lnom 11jefu je ogovaran neki {ovjek," prisulni kt~o <.1<1 su Jrljrfi cl.t im lt'' on pridru/i kritici tog ~ovjekt~, pa im jl' rck.1o: "J<~ nis~m t.lrlovoiJ•IIl ld st~ mim sobom; k.1dc1 ltlvrSim lol ukort~Vdnjem s.vor~ dule, trk lotdd (u sc m~ći posvE't il tukor,lvt~nju druqll1 Mnogi Irud• se bofl' All,th,, tbog gnreha druqih, ,, o~rec.•ju ll' St<Jurntm od wojih gnreh,J."17

Aff.thov Posf,mik, s . .t.v.s., pou<io nas JC' no~<clu: "Prrljuhnik u trenutku preljube pr~~tdje biti musfim.m .. ." Isti Je \IU(,Ij i s.t onim

l'\ \11.,ltW 'l'•r·h• ili ~.IYd•f' l J/ l• TJI•obut·Hll•b, l JH 17 lt/ul tl, li Atl•<oo• l J ll>

91

kOJI oqovar.t druge, grdi ih, ponildV<l i mr11, ,, t<~boravft<J wojt• qrtj('hc, ncdost.ttkP.' nMIMne.

Sll.l: lB\ I:SJL.'IIIo.JJEG0\'0 I>O.'IISIJA'IO \l :<:m \t\JC :-.E\:\UALOC IlJI:!.\

Prof.u1 djt'Colk l l odjc(om prcpuStenom J')TE'ko nOIIllh Cl.ll1.tkrl pored drugov<~ cuvenoq. trlbtind, Sile lbn-bJl'rn•'· Oru su rJ•' htjE'fi 1llog tog,•ugrdttl T,,, 11Jthov posturak rd)tulio 9" jP pt~ Jt' htio cit~ ":' na to~n p11111jeru odr ii .l<>kriju iz metorla nrqll.tnj.t twv,tl jd lih drele~, P" 1rn JE' rrko~o: PLt)ltte mene d,l to rijc)irn, d ~<ll im jt' rt~kao:

Brattcumoj, j<1 imdm jednu molbu ld tebe. Upit,IO w: KOJ•' )t' to mo lbd? Ociqovor o w: Volio b1h kada bi malo podigao SVOJu od1~:cu. On mu rld to re( t>: - Svakako, vrlo rado cu to u<uuti r obves<'hll

tvoju dusu tako ~to ću tt• poslusati. Zatim JC podig<1o svoju odJe( u. Sile J~ t. td,, rek<~o SVOJim druqov1m.1: Ovo re bolJI' od onog.t Sto

ste vr namrer.w.11i ur,1d1ti, jer da ste vi nwqa 11grdili i uvrired•h, on bl Vtlll1U/VT,Il!0."'8

Koliko sdmo grdnw r rsovkc 1 vremena na vnrcnH! curemo od on1h kor• \U t,tlut.tfl, d sve zbog postupaka kt1o sto je poslltp<lk drugove~ Sile.

1{,\I>A Sl•: UPOTREBLJAVA OI(IWTNOST Osnov.t u po11v.mru Jrudt jeste koris tcnrc hl.tgosti, 11Je.lnosti ,

ljubt~znosti. lf lolk, s,, 1wkim kategorijc~ma lJUdi np mOlrmo konsliti blagost, JC'I ut korMcnJc blagosti on• 1 dalJe ultr<IJ.tVdJU u svom nrv.tfJ.tlorn dtclu. Ćak se usuđuju i pod1ć1 ruku na onoga ko rh upućuje n.l pr.tv• put. T<~k.tv nJ•hov postupak mo/e dov~:sti do tog.• dc~ sc i drug• ohr t~ brt> u (lnjcnju losih djele~ da ih i oni po< nu javno

91

rad1t1. Poqotovo t~ko sc r.1di o loSE'm djelu kow 1ad1rc u polje dkJidd, u tom \IU(dju Udija je du1.1n ukor•tl onoga koJI (1n lose djelo 1 i!rdlll wojP ogorcenw prema t.skvom po~ l upku, tako d~ to bude rMioqom njeqovom odustaJanju od tog pogrdnog djel,!.

7bog toga im,lm Ahmed kt~le: "LJudima je potrl'bnd p<11nj.1 ' IJul>.~most, narl'thvanjE' lld dobro bN okru tnosti, ittJ/I'V (ovje ku koji 1e od svojih ogld~E'n k.1o porocan. U tom slu(dll' \i dulan d,l go~ od toqa odvrat1S 1 d.t to Javno oblnani~. Jer w kaLe Kod gqcsn1ka ne pmtOjl ~vetmj, ,, L<lto 1 0111 Sdmi nr ,,,sluluju pollov,1njc."" '1

DESETO PR,\VILO

Ul BAZ 'lO I'OSTlll' \'IJE ZLO DOBHI~1 UZVHATI

PoCi111lac loscg djela to d1elo ne bi pnhv.stio d.1 CJ.t 1111e ,,wolio 1 tddovo!JIO sc nJime. Zt~to !(' 11ormalno d,, SE' bon, prPplre, nadgovar,l, (dk i r,1tujc rt~di odbr<me wog loSE'CJ djcld koje uprdinjavd.

011<11 ko prtt~ticird postupak odvrać<~nj,l od loscg djl'l,, treba ocek1vall dt~ ce SE' tokom wogd r,1da susrcl,lll sa pogrdom, p1ovkom, ismijrlV<Injem, int~dom i tvrdoglavo~( u od pocinioc.1IOSeg dj<'ltl, koJi Sll1tllru da sc on<~ J ko mu osport~vu n1egovo lo~e d1clo mi1es.t u nJpgOv hčnll•vot. Takoder, OSjr<<i da onaj ko osport~vd lo\r djelo ?rll dd ga ismijdVcl i da st• iLdignc iLnad njeg<~, pa sc on zbog toga koristi svim moguc1m srt'<.lstv1mc1 samoodbr.me pnlikom tog osport~v.snJ,1

Upr.wo zbog toga u pozitivne načinr sprecav.111ja lo\111 djE'Itl spacltt i metodt~ ljubtllnog postupka, tj. li LVraćanj.l lošeg postupktl dobnm po~tup~om . Lo~ postupc1k koJi pogddcl da•Ju lično, .s ne poqr~dt~Jslam 111 neku 11Jegovu wet1n1u.

Ovom metodom su se komtili pos l t~nici Allt~hovih obj.lVd Sćl svojim rwodmM, ćijt> pol,lliStE' J l' b1lo k ur" .msko lltl(elo koje im je

.• .. ft•fOd(' t)a'vt•f•J u ~puo(mtmJa l nUitJnfatiJU /OS•h dwlu - - -· -Allah nt~redio i njegovu prim1enu riJ<'(•ma: ·/lo dobrim utvr.sti, pa Cl! t1 ~~Smt~nm tVOJ odJednom pri~n1 flriJalelj postati:· (hMilet: 34)

Srjpd Kutu b, Allt~h mu se 1milovao, tLrmdćeCi ovaj ajet ktlZ<': ··ovo lltiCelo st u naJVl'<OJ vccm1 IIUćdJev,1 obistinilo. Ogorćcno\t se ohrn<' 1 \taiOI(.!IlOit, Hdll>.~ u hlt~golt, a prko1 u 1Ud, kroz lijepe fljl'ći ,

I.ICJahnu inlonaciju prem,1 n.unrgodrnom, srditom i nekontro-r.mom licu. Kt~dd bi t.skvorn čOvjeku uzvr,•llo istom mjerom,

povecalc~ b1 se nwqova CJtlltlma, srcltba 1 likovanJe. Tada bi on potpuno oclh.scio woj stid, bio bi izv.1n svojt kontrole i ponio bi CJd 1>onos S d gnjehom kojeg ( 1n1 Medut1m, 1.1 velikodusnoH treba veliko srcr, koje cc Lnati i moCI pobudivati 11t1klonosl1 toleranc1ju, "ll stanju JC nauditi i uLvratiti. Ova 1posobnost je neophodn.s, k.1ko bi vl'likodulnost dtlltl rE'Iult.stl'.

Treba (JdLill dt1 sr to dohrocimtvo kod poC 111ioca loseq ne h1 \111dtralo 1"1bo1cu, jrr t~ ko 01jcti njryovu 1it1bost, neće Y" postov.lli 1 njeqov.s Vl'likodtrlnost nec!' 1m<1t• n1kakv,1 rezult.sta Ova vr1 <OdulnOil, ttlkodcr, ogrtlniC<'IItiJe s.smo na l ićni.' 11vredr, t1 ne mole lt' nikako toll'rirt~ti tl ko je u pitt~nju a tt~ k na vjeru i odvraćt~nje VJCrnik.1 od n1e s.smr. Ukollko se rc~d• o uvred,1m.1 takve vrste, ond.l se mor.s t)rdnlti 11uprotstc~vit 1 w1m VIdovima ili SE' strpJeti dok All.sh ne odredi ono Ilo ll' mora cll'lrti. ··zo

PRIMJI\H l IZ !{,\SPRAVi\ POS l.. \:>l l K\ To~om r.l\pravcl poslanik.1s.1 njihovim ndroduna, o pitanJu odvrd·

c,u1jd od lo11h dJclc~, !clp.Sl.tmo da su 1c oslanjc~li llrl mt?! Odu Iju l >.s mog po1tupk.1, posrbno k,,d.s bi lt okom1il n.1nJih kao pojed1nu To JE' bio nJhov metod kddtl 1e u p11t1n1u hcno uznenumvan1e 1 onr 111 ustrarctvt~li na lom poslanickom metodu, c~l i Sll rn1jrnjt1h melod kctda bi se lltlp.sd prenosio ld nJih r~t~stlrnu vjeru. rad<~ bi u odbrani · 'JNe ulag.111 sve od l<'be.

94

'll ll. A.S .. S. \ S\'OJit-1 N \IHlllO'I ULvs~rns kđll.' k..1ko jr !\uh, a.s., govono womn.uodu: "la s.1m tu

da v.1~ otvorrno opominjem, dd se Ill' klanJate nskom mirn Allahu, j.l se tt~ilt.s pl,l~illll<i v,u patnje na nl'snosnom d.1r1u." (Hud: 25·26}

Njegov nt~rod mu je odgovarao: Prv.1 ~umnJol: "Koliko m11 vidsmo, ti si ~ovjek k.1o i ms." Druq,1 lllll1r1Jd: "Ne v:d mo da ste vi smalo od n.11 bolji." (t lud 27) "Ne V1d11110 d ,l ll<' VllmdiO Od lldS bOlJI, Sto lJ, Vol\ lllOCJIO ll( !Il iti

bli>im uputi ili upuw s11jim u ono ~to JC ispr,JVno. Do~ je ono ~to JC' kod v,ss isprt~vno i dobro, i mi bismo 9" spomali, i n!' bi sir 11cl\ vi ll tome preduhilrili ! Oni stvdri mjerE' pogresnim mjl'rnnn instrurnrntom, o kojt•rn smo prije qovori li. Dobro mwre imrtkom, r,,,. borito~ l visok1111 poiMajrm ,, <.brdLOvante vi,Hcu ... BO(jol lcts t~ bo! JI, OllciJ S VISOkim poiMoiJ!'Ill rdlboritlji, a ko imd VIoli t oflrcllOVolrlljl!l!''l~

Kadasut.svrs,Ji 1.1 upucivanjt>m sumnji, počeli su ~.l upućivanjem optu/bi

Prva optutbc1: "A vsdimo da te slijedr s,uno oni koJi su m('du nama najni/i.· (Hud: 27)

"Medu nt~m,l n,ljni>i" - d rust ven s sloj. "Prost 1 biJl'ddn, hoće rE'ci:- Slijed l• Sll tc 11.11i j.1dnin, nistdfiJC i

bijcdnks " NE'hh.11 km•: "1\t~jn iLi to su sirom.111 koji nuntlJll woje mi ~ljf'njr 1 koji su prostih 7animanja."n

Drug,, optulb.l: •b('; rc~~mi~ljc~nja" (l luc-J : 27), lj. •oni koji su to llijt•dili bili su brt r.v1Jorit01 li, svog mi\lj!'nja i poqlrd.s. N,s \tlm tvoj pozsv odmal1 l u le odt~zval i i slijedili tc. "}• Trcć<1 optu1b.1: --~ t.w•sc, smatramo vas la~ljivcinM." (Hud: 27) "Ovo Je po~lj!'rlnj.t optulba kOjU SU itbdci U li(!' J>Oiiilll lkll 1

njf'gov1111 \IJ('dben icim~. Mcdutom, ons optu/hu, 11.1 Mtltokratski r1.1tsn, st.tviJ.lJU u prikl<~d.m kontE'kst prcdo~troLnOiti : št.ws~e. sm.t· tramo v.11 ... Ćvr~to uvj!'renj<' u ono Sto se govori i tcl~tup.t uobs·

J I Ci ·lt<i, ~ ' 811 lJ l<h ruii\Jrtclu, l ll2SI 1J r, hu Ion ~~..~"•· J•4 12

WJt•no je z<~nmu m.~s,l ohknog naroda - b!' t r,Jzmislj~nj.l - 11,1 ko e s.s VISin<' glcd.IJU <)ospoda suzdr tljivi mi~l ioci."24 1

Usprko~ ovom naparl.tCkom odgovoru ispunJenom ironijom pr<'lifOm, krutsm mct_oc:~om, ;,Jsićensm podozrenjim.t i licnsm optuL: b,sm.l, Nuh, ,1 1., doLIVtJ,tVd llbJE'(j.tvanJa 1 oholo~ pon~~.lrlj.J n.s sasno poslanscsm.s svot~tven, trpelJiv 1 popustljsv nacm, ll ~vojoJ Sllpe· nornoslls UVJerenJu ll !_llllllJ ld kOJOm je rto~.lO, · ~pokOJU prem,1 wome_Cospodtlru, K?J' _gd 1e poslc~o, zatim u 1asnoci !Jut,l koji Jl' prt>d llJ1111 I II)Jfdvnmtsnwqovog program<~ 1 osjr<',1nj,s. On ne (jfdi kc~o Sto oni qrrll•, ni li surnnjiti kao ~to oni sumnjite. Nr tvrdi kdo ~to_ oni tvrd<' i _nep okllltiV<l priwojiti )ebs prnvo noi n<'rr,tlcm aspekt, 111 11 BOIIJOJ ObJ,IVI pnpopll nrsto slo joj ne pnpada."ll

To JC, da kit·, metod lijl'pog postupkd, sve dok su sumnw t optlube ograns(('I)E.' Ilo! il( liO uzncmirtiVclnje. Odgovor rtcliJC Nuha, cl.)., hso t<'' "Nctrodt> mot, d.1 virtJmo! Ako 1e mens 1asno ko ,e moj GOIJX>· dtlf 1 ako ms Jl' On ort ll' be dao vjerovjesniStvo, d vi ste '•' to slij!'pi, zar da v.ts 11hmo cl,s to pritndtl' protiv vase volje?

O nt~rode moJ! Z.t ovo jet od vas ne trdLim biJg,,, Allt1h C(' mene n.tgrddsts. l J•' nccu OIJl'fdti vjernike, oni ce iti(i pred woq Gospo· d,sra, ah, Jcl vsdsm cf. t ste VJ nMod koji nE' lilit

O n,~rodE' moti Ko bs m<' od Allt~ha odbrdnio k,ld bih sh ;.1 otj(•r,to? /.t)LO sr Ill' llfd/umitc? J <~ vam ne kaiem: U menC' \ lJ Allithovr riLnicr; niti; rvl <'ni ll' pomt~l<~ buducnost; mti kJ/('I'n: )<1 sJ m 11wk•k; ·' 11(' qovonm 111 Olllmol koje VilSe oci ~prezirom gled<~ ju: Al let h irn ns kt~ kvo d~bro rH'CC' dt1ti tel, Allc1h dobro Lila I ta je u 11jihovim dul~llld ter bsh se tad.t ognJeSso." (Hud: 28-31)

S ll' VB. \.S .. J ~JEGO\' ~ .. \ROD Utvi~ens k.t/c da tc Su'dJb, a s., govorio narodu svome: ·o

narode moj. All.lhusc ~~mj.lJtC, vs drugog boga osim NjE'(j.l nrmiltc.

l~ lz./·1-ol. ·lriHn. l' fl•/ol.ol, ·1 ' 1~ 11.

96

Nr tun<mjuJtC pri mjerrnju i vttyttnju. Vtdim del lt obilju/ivite i bojim w dd Vel\ jP<inog ddlld ne 7a<1t·si kuma, pa dt~ svi na~tra<iate

O ncUode moJ, pr.wilno m1entC' obujmom i teztnon· i ne uman,ujtc nt(IJI! pravo 1 nt• Ctnite zlo po /C'mlp prclVCCI neredi Bolj(' Vclm JI' ono ~to Allah Ol ltlvljol kao dotvoljeno, c1ko hoćete biti vjernic.i, cl 1•1 nisam Vd\ Cuvar.'' (Hud: 84 86)

Kurtubt, tumact·t' ovaJ aJet, kMP. ·om su, porC'd tOtJ•' sto su Illi' ncv,erntct, bil i 1 varalice i skrllcr. Kada lli tm dosao prod,wac s,t hranom rl,l je kupC', oni bi uzimdli više nt•yo Sto vaga pokt~zuje i do u tane ine nepravedno Cj<'pidldcili, a kada tm dode muHerllc1, •lmJere mu man )l' 1 prema n1cmu Sto 1e vtSe moguce ~krtarc .·Jo,

Dc~ kic, nJihovo lole djelo koji.' jC' Su'c~jb, cU., htio ili111JCI1i li bilo je nepravr<lno mjerrnjc i zakicl,111jc na vaqi. Su'ajbu nije preost.tlo nista drugo, nakon Ito je odredto vrstu IlJI hovog pnJelhtJM, twgo ela primtJent metod um,crcnostt i blagost , •1pun1en stmpaltJOm, sc~osjec.mj('m 1 naklono)ću, lrthrcHtjujuCt 1111 up r,t lnjt~va nj r loy J.lrijestliJ'M. Potom vtdtmo kako mu po~intoti toq prtJI!stupc1 UlVrtl C3JU

·o Su'aJbe, da lt \VOJrl VJera tr alt od tebi' <ictndpusumo ono CC'mu se na.li preci klanje~ h ili da sa nctSim imanjim.t ne postupamo onctko krlko 11c1m j(' voljd? /cl•IIJ Sl li blaq i rdwmanl" (Hud 87)

ŠeJh Abdur-Rahm.tn es-Sc.>'.tdt kate ·smtsao nj,hovih rijec. 1\l'ma potreh<' d~ nam tabranJliJlt S, o~tm ~ l o treba Oci ~e moli~ Allc1hu i da Njemu itrol/dVciS pokornosl. ll rlko budeš trikO radio, flcl d~ h smo 1111 dutnt rMpusllll ono Sto su n.tSI oCc.>vt obo/c1Vclillbo(j rijr~i ~oJe dokciZd nE'm.tju?

Tc1kodrr, tVOJe rijrCI ntsu ohrlwlujucr /cl lltiS "<ia po~tupamo Itl na~im inMnjima· orMko ke~ ko ~~ nam rckc1o o ilpr,tvnom wyanju i mjerenJU. Mt r t~dimo ont~ ko kako hoc e mo, posto 1e to n.t'>.l tmOvHM 1 ti ne moles nJom rc~spolagc~tt /bog toga su onttroniCno kazali: "Zt~ista si l i blt~g i ratumt~n", 'rleci ustvrdili del jE' on opilt111luprotno ovome, tj brtopletol(u i ubludJrloscu. D.lklc, znJCcnjt• njihovth

97

1 ijl'(i bi bilo: Krtko li dol hudE'I blaq i r.ttltman, .t 11tlli o~evi d. t budu nercl1Uil11ll I•IVOOiliCI?!"

Pored OVci ko O( ·tog pochmtj('hat otvorenoq 1/ruqivanJ.t, ~u· đJb, .t.l., obracc1 If.' ponimo tljubMno, k.tko lo prd1C1 <ic11Ji kOJI w styuran 11 ill inu koju tt1stupc1. On u o p( e n t pml,tje va>nmt njthovomtsmija•,lnJu. svjeslctn njihovoq propustclt n<>m.lnjcl ... Svn1omljul .unoSc'u

ut t da1e do m.m1a dc1 JC on siguran u PJt0ćl svocp Gospodar,,, kOJe tt.tlrtlttu WOJOJ du)tt srru. Siqur,lll JP u ono sto k.11r, jer mu J<' d,tto l.llcHtjr kojE' npma niJI.: dc~to . Kc1d.J h potiv.t 11c1 (l'lltlo OJ.lho<ienje, t r1cl da cc nJthov pnm,cr polttlvno uttc.Jtl n.t ntihove bogc1tase 1

p01lovne ljutit• On, porrd svega tug.t, ne lE'll lie noj kom ti. Nt'ćt Hn nista t.tiHttntli d da 011 to kasniJe, k. telet trtiltlo postc1nE' slobo<ino, \.trn urddil Njt'CJOV poiiV prrdst.tviJoi opet poliv '" reformom r njth l nJNJ<l, i SVIh ljudi."••

Su'ajb, cl.\.: ·o narode• InOJ, shv.tllh· d,IJl' metli JdlflO ko Jl' mo1 Cmporfdr i dr1 nu je On d.to WC'<Jd lt ohdJll. )r1 ne lrli rn Ciniti ono \lo Vcll11 /,lbf.lllJliJt'm, jedinn /elim U(tlllli dobro koh ko mogu, cl uspi' 11 mo zavtst \.tm• od AJI.1~ ••. u Njl'q.t w utdclm . Njl'mu se ohrciCdm

O nt~rodr moj! Ncktl Voli ll<.'slaqanJl' 1a mnom nik,tko ne dowdc do toqa dc1 Vel\ 1c1desi ono ~to j<' Lild<'IIIO Nuhov nctrod, ili Hudov 'lctrod, ih Salihov narod. A Lu tov narod OlJE' mnoqo prije vas 1iv10. l tr.Vne opro1t od Gospodclf,l svoq,t andol mu 11 pokajte! - Go~po·

d.n moj je, UiSIIIlLI, s~milml,m 1 pun ljuiJctvi." (Hud: 88 ~90) l<iko ~e k0111lio ovt~kvtm ljubc~zntm metod.tmc1, J.lO\punu oslo·

boclr'ltm od U/vr.tćanJc1 ud.trca lljthovo llmtJc1Vclflje, oni i ovaj pul utvrc~C:aJu le~toko, kori~t<.'CI sE' pnJelnJOtn:

"O Su'ajlwl Mi ne rMumiJemo mnogo lOCJcl Ilo lt govoril, d

wlimo Od stmrdu nc11l1cl jt'dJn, dct ntJ< roda tvoq.t, m' bim1o tebe k.tmtmovali . lt nc~ma nt~t dr,lg ·(Hud: 91)

Ebu-Revk V<~lt: 'Podr.tzumti<'VdJU: )C'ddn 1 potlll<'n, Jer tVOJ•! ro<ihin,l nijE' prihvat dd tvoju vjl'ru (riel nijt' lVOJf' rodbine, kamrnowli

11 T•·'li!U t,r•.,rm1 MtrvHn. J 4<4ft .. UIJ 18 [t 11'•1, 411910

9/1

h1smo te), odno~no tvoq.l plrmena 1 nJihovog uqlrrf,l kod rhls, k,tnlt'novalt bi~mo te.(rdn• k.1tu k.nn('njem, a druq• kMu: uvnwdali lmlllo tr (ll nam.t nisi dr<~g), tj. rwmas nasu naklono~t •

K,1d<1 ~u SVOJ metod owoq odyovor,t premaCih s,, liCnog vriJ('· (i,mj,l not vrqcdanj<' VJere, 1 doto1kli \r Go~podard ~voq.1 Ilo pm tOJi, ldrlot \l' i nwtod Štidjba, a.1., illniwnio, po~ nakon hjE'flOCJ pmlLlf><tllja doldll rfo 1uprol~ Lavlja n1" i prijetnw kon.1Cnim obr,JćtJnom.

"f,td.t Su't~jb, a.s., no1en rrvnoscu 1 JoHom prem,, vrhCinl woga Gosporf,H.l 1 NfcgovOJ do~tOJolflstvenO\tl, •~liCe neb1tno~l pono1,1 prenM wom rodu i narodu 1 ~uprot~lolvljo~ 1m se lboq njihove lole pro<.wnr ~tvarn•h ~naga kojr obitt~v.tju u ovoj cgz,~lentiji i IIJihovoq lo~rCJ odno~., prema A• lahu, KoJ• dobro mo~ ono Slo om radr N.1kon toq,, Jl' rek,IO wo ju pre~udnu rij N 1 konacno l<' odre k.to /Ivota 1.1 IVOflllln,uodom na 01novu VJere. Prrp111t io ih Je Allahu l loiprij rt•o im kMIIOrll koja ocekujc 11jim,1 sliCn<', o1 ,,nim ih prrpusllo 1udl)illi kuju 1<1mi itabt•ru."11

su·,,,b, .u., rE'Ct' im: ·o lltlfOde moj' Zdr Vd m jE' lllOJ rod dr tili od All.thd, Kocp \dWim odh,lCUJrll!? Moj GospodM dobro Lllol ono Ilo vi r,lditP!

O narode moj, Cinitc ~ve Sto moll'lt', ,, <•lill cu IJd. Vi cete \igurno \MJ Mti koq.1 cc ~liCI kazn.1 koj,, 'e 9•• osramotiti, ,, ko 1e lažac Pol, cekattr, 'l'' cu sa vama cck.tlil" (Hud: 92-93)

Ill' (), A.S., 11\JJ:GO\" N \ROD UNJII'Ili Allah, jc11kom Hudo~, kMt: ·o narode mu11 All.thu \e

kl,tllJoljte, v: drugog boq.1 mim Nj~g" nemate, /dr ~e ne bojttc'1" (FI·ArcJI : 6S)

PućeL.tk po1iv.mjd u VjNu i odvr,tć.tnJ{' od nJihovih rwv.liJdlih UVJerrnt.t prot~an je melorfom vjrrovJe~nika i7 koje WJCllucaju ldOijcc<~nte, ljubotv 1 sam1lo~l.

]<l fl /olal. ld Q}l

Mt:tocte nll ... f'tllll 'J>ft.'(\J' .. alll!J •' C>l);/,mJIII'}II /o~·;· «l,i.·.'!) - -Njeqov n<~ rod mu odgovc1ra: "MJ smatramo d.t ~i ti doi~ td nem<~·

hc.t i m•shmo d,t ~i ti Laist.t lat ac." (li·A'rttf. 66) Imam Sl'Vk<lrll ka;r: "Nellldnjr (lt!fothrtun) znaCI lahkoumno~t

ylupo1L 0 111 sr MU zadovoljili lot lim, nego su r!'kli: M1 nmlimo d.t ~~ Li loJ!oiC, polvrdUJUĆI WOJ(' lllillj!'11jl' d,ljC ono Sto 011 IVI dl o poslanstvu l<i t.'' 10

Svl' dok su njihove oplulbt! L<l l.tlikuumnost i 1,11 bile Ll okv1111 1(110<) vriJrdoiill,t; Hud, a.~., ~d mo je opovrq,tv,JO oplulh<' uptiCcnt ntemu 1 nite 1h optu!tvdo kao Ito om optu/UJU njega, ncyo s,1•nu o~por.tvao, ,1 potom nastav1o s.t nrqir.JnJem nJihovih loS1h dJel.t, komtcci w, i cf,liJP, metodom IJub.unog po~Lupka.

·o rwode mo( govorio Je 011 "ntlolfl1 Jđ nemaiiCd, nE'CJO \,lm poslanik Gosporfara svjetova DOILoiVIJam votm poslan1cu ~voq.t G01pod,n,1 1 jo1 1o1111 Vd nl ilkiCrll ~<1vjrtn1k.''

OD SII\0\A \ 'JERO\ J ESNI K\ (Pdol'l od ll.JiVN'ih fo~ktor,l kot ulJ( U n.1 kort\tenJe mrtodl' IJui.Ml·

nog postupk.1, ,, kop su odisL<~leSki po du~u. 1este da doiiJd spomene )VOJe m,th,me, Jer on n•JC u domenu m·poročnosti. l pored ~wq.t sa č une se sucrljav.t, od pogrd,t 1 psovki do ·~llliJdVanja 1 ncopr<~v· do~ n ih optutbJ od pocmilacd ncvo~IJi!lih dJl'l.t, to np Ind( l dJ 1 on s.un nem~ 111o!lldlld 1 po~]rr~ki, ko1e u VC'( illi 1luCdjE'V•l Alldh, dL.t, lolknv,, od ljudi. On, wj<'IL.tn ove dvijr <injenicr ncL<tćnosti onoyo1 Ilo u njemu pnC,tJlll postojan J" greSdkct i kod nwga samog nećr nrt.tk· ltčno pOILLlflltl tr IC truditi da utvr d ll na tvrdnJe onoq,t KUJI 9" hc~lldno 1 hl'Lik.ikvo~ opravd.tl1jd optuJujc, nego ce mu uLvr,ll•ll dosloJ.mslveno 1 n.l n.tjiJepsi n.lCul (11,1Lio ul\lr.tliti dobrim), 1 to b.•~ lad.t k.•da jP u povoljnijOJ po11c•ji. To 1hog toga da \l' ~hv<~Li 1.1 ogromno~ rd/lik~ iLmE'du onog.t koji \t' n.tlo111 pod 1a1Ldvom melrk.1 1 onog<~ ko11 tr pod L<lllavom ~l'Jlollld.

100

Fvo k.1ko i<' to shv.1tio 7cp1til i\brdin Ali il>n Husep1, r.d,: Kt~da Jl' w<lnog d,m,l r1i~.1o i1 m<'sdtidt~, rwkr covjt•k CJ•l IC pocco

p,ovatr l1udi IC odm,lh uputr~c kt1 nj!'mu, ,1 or 1m rc( t "Puslrle g<~·, zatrm mu JC prrSdO r rekao "Mnogo 1e vr~l" na~rh

m~ hana koj(' jco Al lt~ h, dd., od trlw sakrio! l mt~ l li nrku i<' lj u, dd ti ll' isptmrmol" čovjek se postidjl', ,1 on narcdr d,r CJd oqrnu njegovim ogrt.rccm i da mu If ud 1cli l OO drrhema Kad,l b• ga t.lJ covjrk kasnr1e sreo, CJOvorro br mu: ··1 111 JC'dt~n od 1rnova vjNOVJC'II11kd.''

Istinu jr rckilo lill <:ovjt'k. N1ko ne mo/e obulddll nepokornost duse, njenu ljubav '" pobjedom i owetom prema onomr koji fOJ JP. nan1o tlo, rluzev onocp KOfi fl' odgOfl'n u porod rei VferDVfl'Snistv,, rh sc mrpro vode ld njrhovog 11vora r Olt~rro svtetiljkom llj lhovrh moral n rh vrijC'dnosti r obiljetja.

Spomenuli doq,ld,IIIIIJC bro wdinr tc vrste u lrvotu /eJnui-Abi· d· na. To 1e bila n1cgov.r stalna O<ilik,l, JCr 1e rMum•ll'vao r bro cvrsto uvwrcon drr JC Lo jedno od nđjvccih pravila oclvr .rc.rnjc~ od 1la i jt?d,m od nt~jvecih utroktl pridobijanja src.r. U IIJC(jOvom trvotoprsu stoji <1,1 ga ll' nrkr (OvJe k rednom prilikom grdio, ,, on 9" ldnemarivao 1 pr.tvio se d,l ga ne ćuJt' čovjek mu tada rt•(f.'' "Na ll'h<' mislim'·, d on mu odqovori : "Od lrbc pogled odvra(,Jm (n c~ rnjerno tr itbjcgt~vvm)." 11

llOI< SCCA lliHlG I ZANEMARILI, ON CAm \'EO~l \ DOBRO SII\AĆ \0

Osj<'C 11 1.1 Boianskom kdlllom 1 nagradom /,lfednr(klfl' t>IC'ment ,,, veći dro rslarmkoy morala. /hoC) tog<~ se rM vrse mjrlt,ru Kur'anu i vjerod01lojnom sunnetu spominje ovaj osjr(.rj. Nern.r sumnji? del on mor.r brll redan od rdsnih i utvrdenth temelja koti pom.rlu pnm1enr pr.tv~la o IJuhamom uLvttlcanlu To l<' pott~klo imam,l

JI (~lodol<' W• OI~Jt', 9 lOS 12 U.liJH vrn-n>"4jC', 9 lOS

101

ltcl lcl ll<l ei-Bc~lliJll d.r ponudi po1udu ld svjcmn Jwrmam.1 ćovjcku kotr q.r je okl~wt.ro i lo~•· l<' prem.1 nJemu ponro Na ope e l.rpreJl•l~CcnJe C:OVJ!!ka, r prrw neqo Sto 9" JI' uprt.ro La rdllog dav,lnjd hurmr, Hasan ~l Ba)rr mu rece: "let tr 1bOC) tvog klev<.'ltlnJ•' mene dt~rujrmtvojt• dobro kojE' 1i Lclllu.!io.'' CovjE>k lt postidio i nik,rda 9<1 'rSe ni1t spomutitl0.31

jednog dan.r Has.~ n te pnmrJN o k.rko dvd (OVfeka psUJU Jedan druCJog. Opsov,mr je bnluCrlnoj Itl wog tel.r prou(ro kur'.rnski i.ljC'l: "Strpljenje i oprost spadaju u <vrste odluke·

l t,rsdn Je t.rd<1 rckdo: ·o,, ga Alldh n.tgradr! l .J ko m1 Allt~h,t, on je r.t~urnio ovo pr.1viro kt1d su ga neln,llice potpuno tdnemaniL·."J4

JED.\~AESTO Plt\\11.0

BIHA!';JE r\W.JJE ~TETE J.LIT, ,\ .S., S,\ SVOJir\1 t\A IWilO~l

All,sh, di.t, kdle.l kad.ttldS•anrct Na~t dodoSt•lutu, on st> 1bog '1Jrh r1ade urwprrlrci i br mu te~ko pri du~r. pa rL'tc: ·ovo JI' mucan tlt~n!" l n Mod njt>CJOV pohrli njemu t1 prije su raclili Han111.r djcl.r.

"O narodE moj", re<L on, "eto mojrll kccri, on<' su vam <•stije' Bofl<' 'e Allah,, i prl.'d gosllllld mOJIII nr sr.tmotilL' me! 7.rr medu v,mhl nemrt rt~Turnnog tovjeka?" (Hud: 7718)

Jrn.m1 l~ šcvk.rni k.tle: "K.rdtl su mrleci olisli od lbrdhim.r, iLI11<'· du lhr.rhrmtl 1 LutOvtl sei,! su br la SdlllO (!.'liri sati! hoda. Do~li su do Lut.r, t kadd rh Jf' vrd10 <1 brlr su u liku lrfeprh golobrđdrh mlt~thća (on\!' Lbog 11Jrll nađe u nrpnlrcr), l). lo\!' mu Je pclO njihov doiMak (bi mu Le~ko J.>rr cJu~i), 7nd(i bilo mu If tl'Sko u prstma kc1dt1 je vidio meleke u tom Irku- plc~~ec• \C ta njrh od njegovog nt~roda, mM1uc• u vidu n1rhovu porocnosl r odavanJe ra~vratu homoscksualim1a, on ree e: (Ovo jr mu~an d.rn).'' lS

n tl tu~n t &nrr, '"' 1·1 l 11•un t B.tvo. 19 <l lo·lh, o i.~ •• IH, 7'SIJ

102

t ut, •'·'·· s.1dc1 se na~o licem u Ike s.t l•lsntm pogrdnim djelom. NiJl' tnl.to m bror ni opremu kako bi th odvratto od tog pogrdno!) d)l'l,l kojt• h•lc uradttt. Svi ljudt ;, scl,t su pohttali pr<•mt~ nwmu. PrC'd n1im,t, no~tmtm napadom bijcsd, bilo rc neophodno osudi lt loS!? dtdo, alt scl vel ikom dozom mudrosti, rttLunlcl, kako bi ehmtnirao ono sto motP prmmoeiti stroqmt tt mud i i iLMv,Ji i potpltnu n!'po· sl Lt SilO\ l. On 1c ndl<tLi pred 11t1rodom koj i se otrgnuo od ltlttlskc pnrode. (tik su 1 LivoL,nJe poslt~le bolje od njih. Medu lim, 1 pored manj.1 o n1ihovo1 razvratnosti ' odstup.t'llll od ljudske prirode, on un n urh WOJC hcspri1ck0rno ~t·stitl' 1 {edne kćeri, koje su odqojrne u kući po1l.tnstvt1. Nudi ih womc rwodu da ih o/ene 1 pr,hvdt,t ih k.to supfltl.Jl' svotim kćerilll.tl porl'd njihovog lošeg pont~idnj<~, k.tko bi tLbW9•'o mnogo veće zlo i Steturwgo I to ll' vjencavan)e nwgovth k(rri 1,1 1runimatakvih osobin.J. ··o twoclr moj. eto mOJih k(rri, one lli v.trll ljPp\t•."

Polll•IV•lllje ovog pravi ld s,td.t je potrebno vi\e nego lt bilo kom vremPmt koje jt' t?a nas, a pcsrbno ''' omladinu kot•' pnp.1da isl.1mskom pokrdu, 1bog svtrt·po,ttnersttne ddn.ts. D,, b1 pridobth ito vccr brot pristalica ld sebe, koji ce ih Strtrti i b1tr J•lke bMe u hlist.woj sutrasnjici.

PRIMJEHIIZ ST\:\HNOSTI t uwni VtliL, nd čije vawve dod!• llllracle slu~ateljil i potpuno 1~

pilr,lltll(.t l.tobr.t(dj pored dJ,JilliJl' ll kojoj trebe~ odr Ld lt vdl; rljl•yovi v.IIOVI i S.IVJcl• budu sevebom upute dest>tina ljud t

Ocromna 1rrd1tva 1e 1kupe '" sirotinju, hudov1ce, mudtc~hrde, jetinw i rMnc druge isi.Jmske proJekte. Sta će takav va11 napravtlt .1ko nekO<J od odgovorn'h u vlc1di o~tro i direktno kritiLJrt~, ne slutl>fi w nwtoclom tndtrcktne opomene, 111 1avno i otvoreno st.1ne prot tv neke rWINij.tlske pOJaVe u dnrltvu? St,J rnoJe timC' po1 I1C1 011111 prekid.tn1.1 w1h tih dobc~r,, koj<~ smo 1pomenuli?

lst,J j~ 1tv.1r 11<1 vrijednim isl,umkim ~<11opisom koga t1t,1ju hi l jt~cle rnullt llldlhl sirom svijet,, i prC'~o njNJ.t IC upomt~ju Itl i1l.tm1kim

_J

lO l

temam,•.l\lrlO<Ji IC vrJte isiJmu til,lJUl'i '·'l C.hop•s. Mnogo sc prt•ko IIJL'!J<' urad1 n.1 rspr.wljantu poqn·sn•h idt'J•' koje JciSiupaJU poJrdtni musliman t. NJttnf 'e uka1ujc o.t r Mnr. rwqatrvnc poJave, koj(' 1e na 1,11 n,t(lllltkl.tr1J••Ju, 1 mnogo drug• h korilnillslv<lrl. šta ce tat (,JIOfltl j.)OStrCt ,Jko prelJN•I gran1cu u nrcltr,lnju nt'kog ou relimc~ ili nrkoq od ugh•dnill clu.tvnika! Sigurno ni~ t., drugo osim ukitl tlllj,J w ih 1pornenutih komnih drelil koti md JC bto uuok.

PoJ.wil,l su 1r j.)OJedtna mtSIJenjt~ premt~ koJima JP Jtlbr,tnJcno (h,ut~rn) uCtt••• drLc~vnim skolam<~, Ul oiJC.ttlo;enJe del tc1 dri,w,t ne sudi po All.thovom u konu 1 dd je on,1 1bog tog e~ kaftrsk,l dr l<~ va, koju nr1e do7volteno na btlo koti r1.1~1n podrtava11 11111 ucestvov,tti u r.1du nwnih tnSitluCIJd, ili s.1 obr.lzlolt•lljem da n.Jstavnr planovi 1

program• u mt10fJIIll nalim 111.tmsk1111 LemiJdll1.t sadri<' stvdri kojc> w kow ld isl,umktm VJNovanjE'm, " kojr lt' predJju ktto nepobitne (rnjl'tl itl', k.w Sto j<' Dctrvinova tt•orij.l, nPkc j.)OStavkc ~reuela i rwke lokalnr lt• tc kotr lli u suprotnosti 1,1 St'rrj.ttom.

St,, ce pnlll(l uaije (misionJrt) .tko hudu bojkotov,tlt dri.tvno sKolstvo? Ni~ld vise od toga ~to ce cl.1tr priliku vlasnicim,J lo~rh ruSii,J(kih rdej.l d.! ont preu1mu kontrolu nad obr,tlovanj!'m i t~ ko povcc~ju 1lo koje !E' iOndko btlo pr,~utno. Na t.tj nacm će LnM,ljnr. drL.tvnr lunktt)!' t111SitluciJe p.!Slt u ntkr pokvareniaka 1 potpuno ce u nJtllM lle~t.lltiiOStlaca is1t11e, te (t' \e Lio ro~ vise raliritt i Lttvi.Jd,Jt i llltlo 1 korupt iJ•l. Mi ~mo svjc~n i dil m pojedini ditclovi nast.tvnog plan.t i progr.Hlloi u nalirn tcmlj,ml.t 'u prolili ~t'rij.tlu, nC'm.t sumnjr da je lo ~lrtno, <lli /rlr ld ~let.l nitt d.t lrko nMnJa od ~lele koj11 bt prouaokov.w n .ts bOJkOt dr ld vnog skohtv,J 1 doveo do 1vegt~ sto smo mdlnprtJC n.weli?!ll>

lbnu-Tetmljt' poj.tSnjava pr~vilo: lm.tm Ibn· let mite ka.te; "l prilikom ntHcdrvaoJa dobra 1 oclvr,l·

c.tnja od !1.1 uvijrk treba gll•dttl• n.1 kolltr.ll'frkt, pa ako (r ll' v1~c dobr,, prop111l1ti ilt v1~r Slete nM11JClt tl!'fJO koristi, ondd ldJ cm ni)l'

Jt1 ltuCttvmj•· 11•\lmt,ll;l/r""''lU '"',,,"o d .t l~' pr tl .. ~ l mn prt~vl ~:;m b, t Jrj.t •·w·l·~ ttt.:t1• '~"'~1" J:•·n~ ~-•· lt·j•;to .. ·o 17\lei\'.H'jt' biv,, ·bl"'t'l.l d.• l•+ , .. r.- nj·h '''"·ll•j ••pt1JOr t.

104

dolvOIJt'll. Sv,tkt~ko w u odred•V•11lJU komll i ~trtP mora rc~vnat• \enJ.lllkll11 111!f:'rilom "'7

A rM druqom rnjr~tu kate: -,,,~o da n.ut·uba dohrd ne prou~rokujt• JHopuStclnJt' cfobrc1 ve"'Y od IIJey<~ 111 101 Vi!(\! zlo, lllt1 t.thrant~ Lid r1P prowrokuje 7lo veu• od 11W<J.I, 111 propult.mjc doi..H<l vt'll'lJ od njt·y<~." 1"

Ovo pr.IVIIo JC pr.tkucno fl01·'~11io lbn-N!'11has riJKim,t "K<~d,l h•1mo vid)C'Ii nekoq (OVJI:!kd kop pr.lll 1rdnu1rnu 1 n,unwrom dd tll.tdi llt:Slo lo\€' s IIJOrtl pa ugled<~ dlkohol i poene qa pili, d ko bismo mu zabr,mili ,tlkohol- on b1 to prihv.tllo, "''n hi propmt10 trnu, ,, mi g.t ne btsmo moqli od OJ<' odvratili; u turn sluCaju mu m•cerno 1prt:cdv.tlt .tlkohol, ukoliko ćl' 9" ptJE'nJC .tlkohoiJ spri)<'( lli od ve~eq ' '"· il u suprotnom bi1mo gc~ ob.tVl'/110 sprijP<ili:·;q

Nd druqom mjc1tu kdie· "K,ul.t bi uqlrd.to )ednog <ov!('kd n.t ob.tli mor ,, k,lkO kr,Rlt' kokos Jl'dllorn (OVJl'ku i IllO u stttllJU spritec•t• <J·'· ali tnt1o d,, će on utom 1luca)u prcplov1l1 do druge obal€' i oteti ovcu druyorn <ovjcku, on ga neće sprije( lli od krade kokos•. jer b1 9•' sprec,w.m,c od ovog grijehe! oovdo u JOS već1 CJII)eh. Mffiutu11, • 1ko to hudu pOS111tltr.tli s druyl' Hrane wjt>~ni da J(' IJlll'CdVdnje loS<!g uvwtov.1no rnoqu(noSću lo~ijcg, o11dc~ lli rC'kli dd ga treb,t 1pnjecit1 ll kr ,u .. li koko~' td to Sto smo u st.mtu •• 1 n•smo 9.1 u ltdOJll spnw<•liu kr ad• ovu, uz posto).lllft' mogucno~ll da ga IW\to spriteci ll tom e IJU l·• ~mat1.1111 d,,,e prvi po)lUJ.Mk hlit1 ovim pmvilimd, ,, /\Ila h n .t j bol je ma. "40

1\ ukol<ko ll: ia.tvno~ dobro i lo~e kod nekoy covwk.l i yrupe koji to ć•nt• '•'ft'dno 1Ji mt.tVIJćiJU '"fl'dno, Ibn Tt·flll'J(; kđif. "Ako nek e ovtck 11i tJrl'Jl" ( lile dobro i low 111k.1ko 1h 11e odvaj.•JUCI L<~ ko Sto <<' ill ili LdJedno cinili ili zajC'dno ostaviti, 11JIIlltl nije dotvolj~:no nJred•v.1ll lht to dobro 111ti ih odvr.tCdtl od tog tl.t, neqo će sc

ll f l'i•l·•, Ill 16 fl·'llll• , Ill 19 Tt·~blhul 1.atl:n, 100 <40 trnb•'•ul~phl n, 1(()

lOS

l.ttlllotnllnjlhovo lldOJr', p.t <Iko jt• dobro veće• Olf t iti kojr ce'" lohom povući onda (l mu nared•li dot1ro, .1 nect> sc odvr,1t1ti od l.ttdko sto ce p1opust•ll dnbro vt·cc od ntcgo~, JN h1 u tom slućdju

r.tdto 11.t odvr,Kantu od 1\llahovog put,l 'pokolllOSLI Allt~hu' NjeCJOVOill Po~l,111iku, s.a.v.1., i prestanku ~•njPnJ,l rlobnh djl'ld " 11

DV.\K\ESTO I'HAVILO

l'lDIImi{Tt\ \ SHEDS'J \'\ 'li::CIH \"'H PostO)(' mnoq.t sredslv,t kOJa sr UJ,Ollt•blj.tV,lJll u IIU~dJU d,t se

11111110 u st.tnju u~rektno ~uprostdvltl poCm1oru lo~eg djrl,, Lbog pote\kocc ll stlzdnju do njt'<J•'· bucluti dJ fl' nd velikom poloiclJU,

Lbog toy,, \lo b1 nil~e ~uprotst.IVII,lnj~ istom prouaokov.tlo 'drl'dene poteskocc kote h1 oncmoqucue spri'CdVilOJt' lo~eg, 11i JL'dnoltttvno tboy tog,, Ito se uplti\IO 1 zbunio, tr lt' 111.! bt bio u sl,H1Jll ,tdekv,Hno ponijl'tl u direktnom su{Citenju 1 11Jln1.

Neka su od tih sredst.lVd: p1smo, knjiga, rdd u novin.nn.t, au· diok.1wt.t, f1lm, wlefon, lt.tljepniCd ' druqo .

l . PIS~IO

Pismo ft' jl·dno od lltlflt.H t·h sredstt~va md11ektne borbe prot1v ''"· Njf'Cjd Je upolrijebio l Sulejmclll, cl.S., k.tdti JE' j)OIIdO kr.lljicl Bt•lki11, u kOJL'Il1 je poLivd u lll.tm. Upotrijebio 9" je ' nas Poll.m•k. 1 .• 1 v. s., nakon lf>Orawm,, na Hudetb•ji, kdd.t je posl.to p11m,, vid d.u11nJ 1 prv.ttun,1 JlOLtVdfllCI 1h u 1slam1 upozorctVdJUCIIh nd ne11t1ne l l kojlllld :oe 0111 nt~lalC'. Pi1mo je jedno od najdik,lmijih m•<htt~va •nd11ektnoy n.IC•n.t llegir,IIIJd ' 1111,1 velik• uticdj 11.1 pocmtoctl loseg d1el.t, ukoliko CJ•' poSilj,1l,tt lijepo, 1.1 mudros~u 1 llf~pim s,lVJl'tom ~ro( i.

106

Glavni sadržaj pisma ·\ - Urod

Uvod p1~rn" te kao mliJl'ko Ld dij(>te pn)l' nego sto w O<lbiJl', il• k.'lO op•Jum prtJC h1rur1k<' opcr.KIJl'. šta b1 ~e cit·~110 djetetu k.1d,1 b1~mo q,, odn1t1h odbih l>e1 mli)C'k.1?l Nc111t1 sumnw ci.t bi ll' lo 11l'1Jdllvno odrMilo 11,1 dijete i I.Jolemik.1 i dd b1 moglo dove~ tl do ncLcljcn• h po~IJcdictl 1110 ~1ko b• se desilo k.t<kt b1~mo pmL11i p1~mo hi> L uvodd, n10Ld.1 b to p1smo ILMv.tlo negattvnt po~l,eo•ce koje n1~mo o<ck1vt1h, ,, ko1e b jo~ Vl\e o~n.tllle lo~e dJ(' lo 1 oh rt~ b rilo njrqovog poC111IO<.cl u u~tr,IJIIOill na nwmu

Uvod je t.lj kOJi priprem.1 (OVJektl d.t prihvc1 li prijedlog. l; log r,l!lug<l 1e neophodno d,l se u uvodu pohwlc odrede rM po7illv11d woJ~IVd kOJcl pmjl'<luje poC1nila<. loseg <11rl.1, ili del 1e pohval1 njl' qovd famlliltll nJL'rl<l pozna tel dobra dJt>l,l, 11i ćtlk pOJl'dlnc. 1111JL'<JUVe l,unilije: njeCJOV djed ili ot,K i ~1. Isto lclko u uvodu sc moie pojrt l ll iti 1wko od temt'IJnlh prt~vi lcl 111 odredeno tnclcCnJC putem citlrcH1Jd kur',tnskog ajrtcl ili ht~dtstl, ili polnate izreke Uputno Je u uvodu pod11Ct•t1 9" n,, nJC'govo dobro dJelO ko1e je nek.1dct d,wno urad1o 1h lijepu ri Jl'ć kOJU je im•kciU pri je UJMldnjt~ u loSe dJrlo. Mo.:da ce to pobuditi 11JCgov pono1 1 pripremiti lJ•' d,l lak~e prihvt~tili 1<1vjet.

B Su~lina lt'rnt'

U ovom OIJI'IU pismr1 1pomcnut (p ll' lll~ttrld onoq.1 M ~e Leli re<.i, i 7bJ!'CJdV,Ijući i7atov sto je moqu(t• v1Se. Pojrcinmtt~vil ce se m.1ccnjd 1 upotrijebiti 11dJJ,Jk~i itrdll. lrt>ba ilbjcg.tv.ltl preop~irno1t i nastojati d.t11Jf:<90VO nl'g•rt~nle lo~<'CJ bude utemerwno Kuranom, \tmnrlom, rtJ!'CIIll•1 asl1.1 l>a, r. a., i polll<lt ih 1Siamsk1 1l t~uloritE'ta, 111 del sc pozovr not llislorijlkt• dokaze, jrr ukoliko pismo bude pol knjepljcno dokdlima i; Kur't~nu 1 sunnctc~utoliko cr b1t1 prihvatlJiVi!<'

C- Zaključak

7t~kljucdk,t 1m.t rt~.:n i h vrsl,l, ali svi l!' oni I.J,wrillll n.Jtrmi pisn1<1. Medutim, pt l ITl. l koj imel sc Leit negtrcl ll los~ obicno u l<lkiJutku d. lill

107

.tkcrnat na dvcl lrmrljna prav1lc1: prvo orl njih JC' terg1b, lilllb (bod· rrnit' i upolor,Wdlllt'), d druqo jt• objaSnjcnjr rcttloga zboq kOJE'CJ mu jt' upucrno pbrno tt~ko Sto poS1IpiJc podv1.1(1 woju lruiMv 1 bngu prrm.1 poc1nioccJ loi!'<J i dd l~' to rMiog Lboq koJeg mu upucuw ovo p•smo, kdko b1 un<IJ kome JE' f>l\1110 upućt·nu 1hvt~ tto d,l posiljalac 111jP imao namjrru cl,1 ga ismijL', niti poni; i 1li uvrijt>di.

PIS.\1,\ POSI. \ 'liK\. s.a.\·.s. K.1 c1a bismo p1t'lt \l,11i p111l1tl kore Je P01lanik, s.a.v.1., poslilo

v•t~d.trim,, i prv.t t im,l, vidjeli bismo da 011.1 ne iLid.:e i.: okvira ovcJ el~mentt~ . OvdJe cemo rMmotnll ccttrl p11m<1 kor<~ JE Poslanik,

1 .1.v 1 ., posl<lo rMkon Hudeji.J11t'.

a) Pismo perzijskom caru Klsrl Uvod: U 1mr All,lhd, Sve milo1nog, M1lo1tivog! Od MuiMmmed,l All<~hova poslanika; Kim- vcl1k.1nu Per lije. M1r 1 spas onomr ko sltjNh U pulu, VJL'IUJC u Allt~IM 1 NJegova

J>ml.tnika i svwdn(i dd nem<~ drugog Bug <~ osim 1\llah,, i na Mu nc•m,t r,tvnd i dd je Muhammed Njt>gov rob i poslamk.

l trn.l: )a te polivam Alici hOVIm pOliVOrTl, l er Sdm j d Allahov poslanik sv1m IJud,m.t dd oporncnem liVe kOJI sluSaJU i d,, sr ostvare IIJC(i pnrctnre nev,ernicima.

/.tklrucak Bodrrnje: Primi i1l,m1, bit tciiJlciSen. Upo;oren,e: A .tko odbiJCS, snosit ces gnrehe sv1h med1usi1a ·ll

b) Pismo upuccno bi1antljskom caru Herakleu Uvoci. U ime Allt~ lhl, Svcmilolllog, Milost1voq! Od Muht~mmedd Allahov,, poslan1kc1; Hcrdklcu - vcl1kanu

Rtmljana. NL•k,IJC mtr 1 \Pcls onom!' ko slijedi Uputu.

108

TE>ma: l•' te po11vo1m 1\ldlmkun prwvom lakljU(dk: P111tlll~lnm, b1l tel SpdSen, All,lh Cl' ti dati dvo~truku

n.Jqradu. Upotorenj(': Ako odbije\, ~nos1t ćeš odgovornmtta SVO(Il<trod, Donosentc dok.11,1 O sljedhcnicr knjig!', dod1tc do~ postignemo

~<ti!'dnicku rijE'(, do~ ne V(NUJcmo nikog 011m Allaha i dd Mu nC' JliiJ)IIUJemo n1Slt~, i na jedni drtiC'Jl' ne smar~mo qmpodMima mimo Allo~ ha. Pa o~~o okrmu lica SVOJd, recite, očitujtl' do~ 11110 muslun,mi.~ 1

e) Pismo Mukavki1u, vladaru Kopta Uvod U 1mr Allt~ha, SvC'Illllolnog, MIIOIIIVOg! Od Muhammedc1- Alldhovog roba 1 poll.tnlkcl; Mukt~vkllll -

velikanu Kopt<l. Mir i spal onomr koji sli)t'di Uputu. Tema: ld te poL1vam isi.Jm1km1 J>OLivom. l d klJučak - bodrrn,e: Pn n l ilid m, bil ce\ IJlolll'll, Primi lllol111,

Allc~h CE' tc dvo\truko nagro~d1t1. Upotorcnw: A cl kO odbijcs, ll(('\ Iliti odOfJOVIclll/c) grijeh!' Kop ld. Donosenjr dok,11.1: O slredhi'IIKi knjigl', do<illl' dd poslignemo

'• ' tednićku rije(, del ne VJ<'IUitmo mkog osim Al1,1h.1 i dd Mu ne prlJliiUJemo mst,J, i dd jedni druge ne lmdramo yo1podcl~1ma OlllllO 1\llahcl. Pa ako okrenu lied woja, rl·tite, oCituJle da smo muslim,mi.44

d) Pismo abcsinskom kralju Ncda~ijl Uvod: Od tvluho~mmeda All,lhovd poslan,ko~; N('dc111ji - kr,llfU

ll10p1JC Pn ml ISlam, joJ upućuJem; hv<1ld Onome os1m Koy.t n!'md <.Huqoq

llogcl, VlcldctrU SvNom, KOJI 1VIIl1 upravljcl; IVf!'OO(lm da JC lsd Meqrmin Allc1hov duh i nregovtl fijet' koju je spu\tio časnoj, ćeri noj 1 pol tenoj MNjl.'mi, pc1 je zanijt•ld 11.1.1, kojeg w All,lll "vono orl Svog clullcl, kao sto je stvorio Ademc1 SvoJOm Rukom.

·11 P1•·n("' .:;t~ Ih. h n l·• 11 ~ ~)•J d\' 1.1 o 11) l1o1 t:u, nl7fl 44 lbnu-~l'flidtn n.J\, J rlb~)6b.

1\ ft.•torlt• Oa '\lt'l41 u 'P'~tuvc.mJu 'otklanJIIfl/U IO{Ih dtrlo - - -Trm.t 1~ te poL'v.lm Allahu led111om, Koji nrma sudruga i dt~ 1e

'\lj<•mu stalno pokor.1v~\, c1,1menr 'I!Jt'dis i vjcrujrlu ono sto mi jr olJfilVIjrno, jer Jcl ,,trn Allt~llov posl.mik 1 po1ivam i ll'be i lvoru voj1ku Alllllu, d.i.S.

Lc~ klju(<~ k: POJ.IIIIJenje rc1Liog.1 slclllJa p1sma: fcl sam dmlclVIO II<IVJ('l i uputu!4)

Bodren jr: M11 1 spc11 o110me ko slijrcli uputu l Doktor AllmC'd Galvrs veli: "Čit.1juc1 ova pisnM primjE-ćujemo

'hjedr<!': ,1) led1nstvo l!'m.ll,ke svih ptsam.J, Jl'r sva sadrte poLIV u islc~m,

1><Xevsi od vjerovclflkl u Allaha, di.S., p.t do VJl'rOvcH1Jcl u buduCI SVI(N. b) Uva;av,Hlj!· \l,m,a onogc1 kome se \alje plsmo, pc1 e~ ko JC' od

ktltlhij. l Poslanik, s .• Lv.s., objaSnj.lvil mu da islam ohuhvcl la vjero· Voli1Jt' u lsaa, c1 s., 1 njegovo poslanstvo da Je Muh.tmmed naqo· VIJCSten OO MUScl.IIISc1.1, ci.S.

e) Sva su p11m.1 s.ldr.tavala bodr<'nJe i upotorcnJ!' putem naql.t lclvanJil obraćunct 11ct ahirctu 1 upoLoravanJd na kMnu onogc1 do kog,, rl opre da'vet islamd, pa SP ne oc!Movc. 4''

Omer pi~c čovjrku kojeg ~eli opor.lviti: OvclJITlCtod su prihvcltili ashab1 poshJ!' Poslc~nika, 1.c1.v.s. Omer (l.faruk SalJ(' p1smo J{'dnom cuvenom Jurlclku, koJeg su

mnog• PDIJCcivah 1bog nJegovog fWMStva. Bio JC 11 Sama )ednoq tJ,mtl JC up1tao L tl njrq,l pd mu jC' r<!CPI10: 'Pretjer,1o Jl' u pijenju ovog pi< cl (illkohold). Onwr je pO!VdO WnrJd p1sara i rC'kciO mu:

"P1\d Od Omcrc1 1hn H,llaba tom i tom .. Sl'lam - dle1~um ... la pred tohom upuCUJ<'nl Ldhvalu Allahu,

rl/.~ .• ost m KoJeg drugog hoga m•m,t, Onome Koj1 oprctllcl griJehe, pnm.l pokaJan)t', ltrcl~no kažnjciV.I i dugotrdjno nctgrc~duje. Nr, nemci boga o~im Allclhcl. Njemu ~e wi vraćamo.

P11mo je imalo vclik1 utlCdj n,l (OVJeka, koji re n.1kon sto 9c1 je pnmio 1 proc1tclo po<Po 'Lgovarc~h : ·on,IJ koJi prdllci, Allah, di.t,

l' \11·,l1m u pogla~t~t1o INU:II J, 111·1 1lh ( l f),I'Vf'IUI 1\IJm ,'ji', .C) t

liO

obcć.to mi j!' oproslill grijehe." "Koji prima pok.tj.tntc i ~lra~no kMnJ.W·I·, ' upo1orio mt> je od Svote k.tznc:

"Dugotrajno nt~grt~dute": naCJrtldUJC r.JmOvr\111111 dobrnntl. Nrm.l bogd osim All.thcl i Njemu se vrt~c.lmo On 1e ove riJC(I ~l.tlno pon,wljao, " z.1t1m tapl.tk<~o 1 k,uHo se

alkohola, kome se viSI.' 111kad,1 lli J<' vrt~ lio . ., Pismo Velida njegovom bratu Halidu Kn119e btO<Jr,Jfljd Poslanika, s.,t.v.s., ol>cJVJf.'StavclJll nas d.t te uzrok

prci.Jikil na i\l,un Halidt1 ibn Vel1ci,1 bilo jll\1110 kotl' mu jl' poslt1o njeqov hrt~ l podstituCI gtl na prcltltak u 11i.tm, u kojem itrnedu oslt~log stOJ' ·u 1me Allaha, Svcmilosnog, M1losttvoq' la msam vid to IHSld turin iJe od ocistup.u1ja lVOCJtl mtSIJC11it1 od i~l,una. Upotrijebi woj rMum, urotrijcb1 woj ratum! Lar tm,, neko c1.1 motl L.tn,jE'ktlli nesto kao sto Jl' t slam 1

l('(lnom prilikom Po1IJnik, \.tl.v.s., up1tt1o me te: "Gdje ji.' l lalid?" )J ~tlm odqovono: "AIIo~h te n1eq.1 dove~tl." On 1111 te odqovorio: "Lar l<' cov1ek poput nJega moq.to ne v1cij!'li veli(,nu islan~t~? Da J('

on WOjLI hrabro\ l i uw,,,nosl pndru7io 111Ltslimann11tl, lo bi mu bilo bolje i mi b111110 mu ci.tli pred nm t nad druq1m.1 · l .1to n.tdoknadt, o br,ltt moj, ono sto te m1m01Sio od hc~1r.1 do sad,J. 1~

lt uvoda ovog ptsnM jt1sno se vidi intPiiqE>ncij.t Velida, koji je n,1 samom po<etku spomenuo nrkc od pozthvn'h osoh1nd SVO<J·' brald, kao sto 1e zdr,w r.tLum 1actnu nJegovog ptsma powcdlo JI' poovanJe nd nje~ i Pml,lllika, s.a.v.1., o 11,1liclu. Lt1t11n, svoje je pismo Lavr~io retenKom u koJO g.1 bodri u dobru i po11v.1 ga cf,, n.tdokn.tcfi ono $to q,, J<! mtmot\IO. Lboq tog<~ je ono nM lo VE'Itk1 uliCilJ n,, H.tlida 1 proutrokovalo njegov prclt~zak n,l isl.ml.

H,lltd pnc.t o pismu svoga brdt.l "Kad rn JC do~lo fl)cgovo ptsmo, u nwr11 se po1,1vila rdfi'l•' '" tllt~skom 1 pol,,( alt~ trila 1~ t~ lt~momt mnogo mp je obradovt~lo pitanje J>oslanik.t o nwni."4"

47 I1W1 Un· pr h·ul H.~tt.th, l !hlli ·Din•tl, l ~· l •IX HOI:I.n vtn ·1 n •1•·, •I 'J. ~~J 4q ( H .. J otri l l , -1 '}l'l

1 1 1

Pismo Enesa ibn Malika Abdul Maliku "AiiJil, \ill L€'jdov, k~te: B1o \tlm u dvor(lll,l H,td!'otdLom k,ldtl )<'

11pttiv,1o ljudPo l bn-[~asu. N.t red j~ doiao Fnt') ibn 'vt.rlik i prihlilio 1r·, te mtJ je hadL.rdt rekao: Da, pt~ko~m~e! lt, koji st.Jino /d nNedom tr( i~. l<'dnom Itl Alijom dm Fbi·Talibom, drugi put \d lbn·Zul>~jrorn, tr<'( l pLit ''' Ua1om. Tt~ko mi Allah,,, potpuno ću te uni stiti k.10 Sto st tvak.ICtt ;iv.Jćt i molit ~u tc kao qu~tcra! On mu n.J to H'Ce.- N,1 kog<~ lo n11sh vl,l(lar prt1vov1ernih, Allah mu 1e sm1lov,1o? lidd1adL mu re~f'· Nt1 l€'lw, Allt1hlt 1luh oduteo! Or1t.tcla rc( p· Mi 1mo Allahov• i nwmu If' vro~r .trno, ,, Latim se ucftlll' od n1cga

Kada jC' ln<'l, r.t1 ., uvid1o d.tje H.td!,tdl COVJt'k s kOJIIl1 se ne motc 'pora/tllnjl'ti, dt1 i<' 011 silttn i b"oplrt, upotrijebio 1~ druqi nwlod nrgir.mj.llo~eq. mltod ptl.lnJ.t onome ~o 1•· u slanJu lo~c spnJeC ., ~tlom. 1\.rpl\tiO J<' ptsmo IMiift Abdul-Meli ku, u kojun IC ltl li thl l ladudi,lt kill<': "K.rda bi bio neki (ovjek koji j!' slutio lidU, il 1., ih <J•' v1dio 1 1.1 OJim lP drulro, p.l ga krscam upomdl . sh•, .t lili nJegovu vrijrdno1t, 11gurno bt mu dolatili i 1111hovi kr,11jE'vi 1 im,ro bi vi1nko mjt•llo u r1jihovirn 1rcimt1 1 cijmili bi mu to. lit d.l jr neki (ovjek lltJLio 'vlus<M. d s , il' ga vidoo i ,,, nj1m ll drulto a wvre11 "'''" ld llii'CJd,

ont bi se IICJurno prt•ma nJemu lijepo pon1jeli i t ljenih b1 CJ•' i 11<.1 drugi not Cin ukottivJii wo1u pt~lnju premt1 njemu koliko bi hil1 u stanJu. A l" \.1m sluq.t Po~l,1111ka, s .• 1.v.s., nttqov drug, v1dio s.tm CJd 1 s n1un jro, ~)edta, hodtto, protiv nJ<'govih 11l'priJalcJj,rlr borio. Ali lladMii mi jr 11dStrtio i ur,tdio to i to·

Muharnmed ibn lube1r prcno·,i: •J>ril'ao mt tr jedan od onth kOJI \U bili JHisutnl dok JC Abdul-tvlrltk ( ll ,to p1smo pia( ući, All,th ma koliko se hio naljul1o, a tdlim Jt' lldPii,IO o~tro pismo Hudltldlu, kOJ<' 1r· doSio do OINJtl, P•' kad.t qa je p•ol'ildo, prom11Pnto se 1 rt•k,to j)I\010110St: Hi1JOf'll10 on lr1r1a d,r Orl lljE'CJd trati mo hal,lltl!''

Si l Ovo ~~~mo., ... 'vot .• ,.,,,,"~. ,,tt~: wmi ..,,.,, P'•·no~i Cj!·• T.tbtrJl'lll .. , Al•lbn•lflCI!t' ~. dol g.t pot1~ll !UN\fljU •lobfm. ~~.tlllf Ulltvttd, /t2<47

114

7,ttvoren je u mjese(u dP<embru 1983. qociine u qrtldu Scl.t, 1boq nwgove \nllt>losti u uk.•zivan,u nd isltnu 1 o~pordv.lnfu gn)eht~ Ra~loq njegovog prvog .MvaranJd l<' p1srno kojE' )t' posl.w najvt~cm

vldd<IIUćcm clll lontetu u cirtdvi, u kojem stoji: "P1smo koj(' Li pgcm niJe k.JO svako druqo pismo. Ono ob.IVczuje davanje odgovor d na njega C.1k )e r ~ul n fcl zna(,IJ,tn odgovor Ovo il' otvoreno p1smo, a fcl s<~ m ~e potrudio ci~ ono stiqne u ruke nc~rodtl pn je> nNJO ~to primi l njegovu kopiju. Tebi pr!'ostdje jrdino da na n,rq<1 odgovoris kcto vlc1d.u, okrutno 1 oholo nc~kon Sto odbije s jctsnocu i otvorenost kojom se ono odlikuje i savjrt kop nos1tE'bi, ktlo i sv1m nMiimanlmcl, ol>i~nim i uglednim, ili d.t odgovoris rM njega 1kMeno sr mldnjaJUĆI na Allc~lltl, potpuno sc preda1uc1 •stm•. ako lt• 11.1 to ponuka tvojr ponfcklo koj rm Ir )l' Allah, dH., po( etSI lo, ili te U1vi~Cill All,1h obaspe Svojim nu rom, pomoću kojE'rJ ćcs rMiikovati 11linu od nc1sline i ne /eljE' 7a posli7c1nJem Allt~hovog, dz.~ .• l<tdovoljslv<~. Nilltl od ovogt~ nisdm naplsdo iz ncprijatcljslv.t niti it JoSi h n.tm)eril, "All<~ h mi Je dovol,,m za\lltn•k od Lelw i od sv1h judr··

Kakv11lli zadiVIJUiurih rije(i! Kdo d,l su pro111~ le IZ pMltlU(CilJclkil iz prvih slolj!'C.I islamd, kof.l ~Ll slali lclddSnjim vladarim,l, dtl bi se slile nd pNo uv.ucnog ahm.l Abdus-SeJam.t l·l\•n.l u dv,tdeseton sLOIJrCu, d~ ih on napise poql~vc~ru cJO,JVe s CIIJl'lll re>forme 1 O/UfclV· ljC'njcl rnu~linlilmkocJ drultv.l.

2 I<NJIG \

Knjiqa je, takoder, jedno od dr~vnih sredstc1va z,l indirektno osporav,mje lo~ih djela. Hi~torij<~ ~pomm1e d.1 su nek ulcnfclCI poklonili nekolic1111 vlad.trcl 1 t>mir.t knJI!Jc koj(' sc1drtt• uputc lei otklanj.ulje n<'klh rutnih djel.l Jedna od najpo111.1lijih knjiq.1 ovakvr vrstl 1e1tt> kn1ig.1 "EI-m11b.thul-mudi'u l• hilafelll-must!'dt'i. (Svjet·

11$

lt•c'o wjelllfkil L<l vrijeme hilalctc1 EI-Mustrcficl}, koju je dMovao lm.tm FI -Dtev11 .tb.1s1jskom halih li-Mustad1u, a ko1a sadr zi pr<~t o h.tli· f,ttn.l, ol>j.tlnJclVajuCI llJihovu lldrav 1 ciollOJclnllVt'lloll u pnmclllJU \.tVjeta od u~enjt~kcl i od o bitnih lJudi.' 1

!\t~lt~lost, kršćanlkt• m•sion.trsKe orq.tn•zdCiJe su, već od.wno, ~hvalile vd/nost ovt• metodP 1 pocriP ,,1 Slamp.mjem dtrpnih knji"'" misionMske sadr l ille, Cija sr vrijt>dnollmjeri milioni ma dol.11a i prcd.tno r.tdc n.t n11hovom di\lribu,r.Jnju na .tlr•Ckom KOntinentu, Stamp,llliCI th nol JCZICtma dOti(Oih nModa l plcm!'nd. Rr!LIIlcll sveqaloga jr bilo obr.1ćanjc nmoqih sc1 idolopoklomtvc1 na krsćanstvo. Svakako 1u da11C 1 Jgttaton i1t1ne na,prl''' da sc pmlutc ovom metodom k.1ko b1 pofasnilt •sknvl1enost t ne11pravnost druqih prt~vaca, c1 uka7ali 11.1 lfepolc lllt~ma.

DoJije, ponl'kdd, nisu u st.mju počiniocr pojedinih grijeh. l dl(ektno upozor1lt, <bog prevelike rMlike u n.1ohr,1zl>i i kult un N11ma sc t.tda prulct mogucnost da o ll)lma qovore prt>ko knJI9E' 1 d,t im pr!'dO(l' dokat koji ce moLd,, biti rMioqom njihove upult Neke prrdstavnlk!' IJCVI(Jr\kl' m11l Alllh IC uputio /ilhvc~IJUJUCi knJIII koja 11l1fe darov,ma.

:l '10\'INSI\1 CI..\N·\1\

Da11a tt nck<lda, motda, uo(Jll, općercliJrcn griJeh koji Jl' pmutJn kod nekih renomir,mih ustt~novil, kao ~to 1u teleVIIij.t, rc1dio, lt,unpa ili po<onltf SVJCSlc1n tr. dd bi njegov g i. ll moq,to olić SJ v,rtrom clkO ode do poC•nioc,l gnjehcl i dl(ektno 1111 pngovon. U tom ~IUCtlfll 011 \C 1110/l' dogovoril i \cl drll<jilll bortirnd protiv t ld dtl pilU Clan ke m •de 1 priwkor<J lil oclredenr pOJdVl Ito će ponukati i druqc da tMpilu sli(ne ćldnke osude. To, svakclko, molE' dovc1t1 lmtltllciju

\4 INI'1ood t.o~ ir..-v:h d d• If' 1 k.r1 191 na<t"<l m"' ~ a Jf.nl nJ ~•fJf" Pru\lo.;A. r • 10fU ,e lloll n.t l> pul r,nJO\·um "Tc ml' ji 'l' lill! >\h ,lfl't1rnJ.I W•ll'l •• ll ' ·+:j IZTIU!t• wop• pttmjl'ifhp fl6 tJrf.l)l'jll vl,nt l pu!l.·jl' u htMIIu q:ljl' If' ll~no HU~"'IIj•- 1,1: ,IIIIJ1'1ll h Ml (p••m ~·u•v.)

/16 A' t tr 1 mt a v,, u otl.<1t a u ~ t1

kol•' w t.tkv.t ciJt>l<~ Ctnlld u l tltJoiliJll da pod pntiskom nM~<i buci<· prinuden.l n.1pusliltlo1kvu prJklu 111 sc J<IVIIO 1/Vtnili.

l\ov1n~k1 dJnak Jt' umetnost kOJU ne potn.IJI.' Wdko. To e oblast ll kOJU d,IIJ!' r ]<'Iko l<IIM!'. "Nijt' UIJlJ!'~dll d.tl)<l onaj kOJI 11011 ahmc dtJU ih turb,tn 1 u dlamijt kl,mjMimtt govon: Vi morat<' kl,111jt1ti ll,lmatl N· tl JE' USJlJCS,n dtlija kOJI Sl' OSJl'(,l m:tlllm '<ltlJl~tln clatJol Jt' onaJ koJi n.ti1<1JddPkv.tlntJi 11,1C111 r,tdi na r.llvlj.II1JU i ~in•nju tcirt~Vt'IVIj<'sti nwtlu IJudtm,t 1 IIJthovorn pr.tvtlnom od(jdJJnJu. pJltCUC np'1ovo liJCpo pona\.mft' ~a poLn<ltth nwnbPr.t, qovorn ea 1 k.ttt<dn, K.tko (,l mJeSti! ne bi ost,,l,l rezervtr.IIM ld one koJI ne znaru th 111.1ju ali 11t'<t da 7n<IJU.

DdtJ~ lt' mort~ju n.tćt 11.1 w.tkom ll1JCStu. Svojim, n.tjpriw lddr.l,1J n1 n .omnun. ranom treba1u ostq tr <lli l<'ht ugled medu lrudim 1, t~ temciJtlo ~1nt ,,,(,Itl dJelatnolt La kOJU 111 1e oprnlqt>hli:

Podruqe nov111<1f\ t Vii nos1oti 1 1tmr d um• su hkomltlt 1" rM re dtv,mre dobro1 1 odvr.trolllJC od''' ' thpjesan (l.tnt~k dot•Ct potrebu t lelJU poJ•~illliiCJ. al 1 p lilnja Cljl'loq ummet,l, tLb1eg,,v,1 teSke nw<i, dtrt>klm tht)'adc, 1rd1hu, p1ovku 1 bclVrti!'cl.m govor. 7<1 svuku l vrdnJU n.tvodi do kM 11 Kur',ln.t 1 1unnr lc1 11! Livo t n t• 1tvarno1li, historije 1 sl,tlllll(kih podatlk.t. On mora b 11 cxlmJN<:n, ne treb.t bi tt duq 1 do1.1dan. mu kr.1t,1k a nedorccen. N.11lov Clank.t treba bth prtvi<~Can 1 hltstav, k.1ko b1 privuk~o ponll'dl' 1 ponukdo tllclOCe d,l proCit,lju w.tko slovo. l"o/eljl1o JP da ~l.tlhlk budl' dotJ<'r·ll1 i po dtJfltr rhl vi~<· qt'ltn,t, al.o 1e ztl to uk.Jle potrd>.t, te d.1 lE svakoJ CJI hrli d,1 upccatiJtV podr aslov, wr to n.lJVI~l' spot t< l na (lldnJt 1 IMJdr<lle JI (lltlOCIJ,

1 S\ l'liJEr\ \ IH \h\

lraki!Jl 1.1vremu1o lfE•dstvo koji.' J<' pomoqlo upuc!VilllJU mnogth muslllnttncl nel prav1 put. Daq.1 vrlo lahko mol<' poklontti trt~ku

ss • l" "" 19

11 7

m•kornc konw Jeli uputil i kritiku. ~lol:e iskonlttttt,IJCdntCku vo>ntu u <llltomob•lu sa nektm pn,estuprukoll'. st,IVIlt tro~ku u ka1etoton 1 Oiltl mu proltOid da U nllfU ltlSiuS,I WtiKU IIJl'(, ne progovo~rtlJUĆI ~ltlld. Motdc1 lo bude ro~~loq 11Jl'lJOVom uplt( tv.tnju, pol<'hno ako J!' ont! J kop qovon n,t trc1c 1 omtl1en 11 obt(nom SVIJtlu.

)ed,m od n.IJVt'ćih (lrll lac.t p<'d,tqolkog uttC.lJ,I 11<1 s.tvrernrn,1 druSlVd ,e\ lC him, kOJI IC rmkazu,e n.t teleVIIIJI l htoskopu. Mn<XJt ocstdcntl \U JlOitah to ~lo Jl'IU /,IIWaljUJUCIIclmu u btolknpu. Me. dul1111, btlo b1 dobro k,Hfct bt se 111111 tskons tto '" tlnOS1.'11JL 1st1ne post' b no nJkon un.tprcd!'I1Jd ove trhntkt 1 ntknc c1 vtde,J, ~Jd.t 1~ omoquceno sn~rrunre wnsmh orcd.tv.tn d, okruyhh stolov •~lam 'k1h predsl.tva, hu~~~ petkom, IM U( n ih ltlmovt~ o COVJt'C IJI m ih IIVOIHlJSkomliJclu,.'h dr.uytm 1\lldhovun stovt t'nJ irnc~ 1<1 pricJodnim komrntarorn, 1 LJ l lin nJihovo ponovno prikdLIV.tllJf' J po•odt(nom krugu th pr~ d oruma nil kote teltmo uticati d,J odbace WOJJ nuna dJelđ. Kakvu lt 1e st~mo dJE'IotvOIIlOil tm<~o lilrn pod ""~lovom "Svekrvtna lrtiCJl'dija", koti su rPl irali nt>ki mu\ltm.tmki mladi( i. K<~ko djelotvorno dJ<'IUJU n,t srC l' 1 du1u filmovi koje reltrdJU rnud/clhtdi ll Afy.mtstan.t o "JihOVOJ borbt protiv Allahov111 nrpnjatciJ,l, 1111a1uc1 u vtclu smtllft'no .odwstvo VIJ.<' l li o ntc1cKa111.1 nHJ\III11dll.l dilJem IVI J t'! cl Iii /Vclfll( t ll h ITitlS·ITlt'dl J d,

T delon jr lldJ)f'dnostt~vniJe indirt>ktno sredstvo Ld odvr a( dllJt' od ruinth djeh. Jer onoq<~ ko11 rMgov.tttl ne v1di ruko Dovol1110 w d.t okrenc_te broJ' r.ILgovdriltc sa poe u t()( Pin lolt g <IJL'Ia o nwgovtJm dJI.'Iu: ZnaJ.lt' d~ ll.J rnnogt~ Josa dJel<~ kOJtl su pto~ld krol l lcllllJ.lU 1 lelrvtLIJll, tlllli JI-' 11J en~ u JHlLilivnom llllJCru, tlciJVile lahv,dj urući vwrskun entULIJ•IIttnlcJ. ( t•sto se dt•S.JV.t da w odh.tCtv,m1e loseg llJ!'I.I posredstvom teldon.1 oqrdnt~lsctnto na uno Ito ,zla/~ qall1JM,

lekVIIIJtl l fddln, Jf'f Je putvrdcrto\t Jo\t•g Ojt'ltl ll tom \IUCclJll Vtln

118 Mc:tnd,• Do 'vt•tu u wrc•(nvan111 r nl~hmJiiiJjll/o(tl~ t1fda - --svake ~UI11r1JI.'. Meduttm, prilikom ratgovor,t trlefonom veom.J Jt' bitno pmJr.dov,tti kulturu govora i llJOmc ~e kori\ltlt . Ratgovotrdlt smirl'rum qi,I\Om, ne poka lU jući ljutnju i ne vodeći duge r dLgovore, ,, isk.llujuct woju hnqu pre md drustvcnoj '·lJt•dnicr Ukoltko se ov~ sugestije ne hudu uvdl,tVdle tokom ral!Jovorc~, rlruqc~ \tr~n.t bt nlO<JI•' prekinuli velU, ne tl'I<'Ci vise ~uti Mi Jerlno slovo, (1111(' \e wdk.tko qubi lrjep.1 pri li k, l 1o1 otklanjanJe grijeh.1.

7 PI..\1\AT (N \LJEPI':ICAJ

Kddd 111cdu grupom ljudi uo~nno opcer<lSircno lose djelo koje on~ upr.vnj.tvo~ju n.t rtldnom mjc~tu ili u dlamiji, tt~dd moLcmo 7alijrptlt pl~k.tt 11.1 kome w napt\an hddt~i-serif ili nj('~ i Jl'dnoy od poznat th pob07111·'k,t, kOJima se /dbranJUje lo lose njelo. Po/t'ljllO je llahral t prrqk'<lno 111Jl'~to, na ht hto do~tupan wakollX'. J~to t.tko !ll" mo/t> rdrltlt "" dtstnOu{ijt m.tlth pl.tk<tt.t, na kOJtma se ohja~nj.tvd dot t<: no lo~e nwlo.

Ovo \U nck.t od tnrltrrklrlth ~redstava Iii mJlOf.tVdllJd loSih rfJt'l.t, kOJ.l mnoqo pomMu na um,tr11cnju a zat•m orl\lr,tnjcnJU lo~ih dj<'ld, ako \e upotrijebe nt1 pravili! n rlđ~in.

l l 'l

DRUGO POGLAVLJE PHi\ VILA NEGIRANJA NEVAIJALII l DJELA 1\01)

liTICAJNIH LJUDI RAZLOZI NEGIRANjA NEVALjALI H D) ELA UTICA) NIH LjUDI KOMENTAR HADISA KO)J GOVORI O NEG IRAN) IMA NEVALjALI H DjELA EMIRA PRVO PRAVILO: IZBjEGAVANjE NEGIRANjA NEVAL)ALIH D) ELA SILOM

- DRUGO PRAVILO. KORIŠTEN) E MUDROSTI PRI NEGIRANjU Rl) EĆIMA

- TRECE PRAVILO: OSTAVLjANjE ODVRACAN)A OD NEVA LJALI H D) ELA Rl) EĆIMA ČETVRTO PRAVILO: NUZNOST JAVNOG IZBJEGAVANJA ZVA NIČNOG POLOZA)A PETO PRAVILO: IZBjEGAVANjE SAVjETOVANJA PRED )AV NOŠCU

- ŠESTO PRAVILO: NEISPOL)AVAN)E PROrESORSTVA SEDMO PRAVILO: IZBJEGAVANJE GRUBOSTI TOKOM SAV) E· TOVANjA

- OSMO PRAVILO: SAZIMANJE PORUKE

1./0

NEGIR\~JE t\E\'ALJALIII DJELt\ UTIC;VNlll LJUDI

l \()l)

ZNACM CbSTITOSTI l POI30Zt\OSTI VLAilAR\ JUdi od JIIC.lJ·' \ , .1 bJt dono •l val n• odl11k· ras~ J kO "'l mJnlu,

bilo to V<'l.t llO ' " dr tavu kcto <Jt•llnu ili L<~ mint\l.tr\Lvo i odrt>dt•no radno mJC\LO. Dono\il,IC odlul.t, d.1~ lt, m•Jlt b1 11 prrd\Jednik dlt.tve, 11'1111\lđl, thrcktor 111 sd nekog od\Jek,lt slitno.

~vi 11.1bmj.111i dob•jaju vi.11L i pr.IVO nel dono~f'nje o<lluk,l od prvog odqr .. on "'J COVJ"~·lll d!l.IV O.IVno Jt rHrro: ·Ako i•' dobc~r p.l\tir, dobro Jt! i 11,1do" l t~kod<•r Jr rc~ eno: "ljudi \U u VJE'ri wujill vl,lrlelld", "0'1elkvi ke1kv1 \t€ vi t.lk\' će vam btlll v' ,1dari."

Ht\lOriJ•I nam k<ilUJl' del JC' vletd,tr pr,JVOVJerrllh Om.tr tbn Hat tab, r . .J., k,10el mu je done\tllel kr•JOel pcrLij\kog vleld.tra. rekao: "L.tista su v1crn lJUdi koJi \U ovo 11vrS1h." AliJi!, r .• 1., 1,1d.1 mu r<·ce: "1\Mod te JP vidio 1kromnog p.t j~ i 1arn bio lkromelll, d d.1 tC' i<' vidio 'đlkO\'lO<J. i .am b bio r.tlkos.m. ••·

l JUdi ll' po WOJOJ prirodi j)OVOO!' l lllJICddJll llel 0 111 ' koji ih Jll l'd vodt Opollcl~tlju 1h u n.tćtnu odijevdnJel 1 o1obn1rn navik,una i \ fHtll1111 111 ih opona~~~ ~ u llflhOvom (IIIJt!llJU doiHel, boqoho· J.llnOSti, IHetbrO\lt i OcldnO\l l

l; OVO!) ra71og.t tmctn Ibn D lev z 1t• rekel< "NajcioHOJIIIJI l el Ll pu ć ivt~njl' jc\ l l' vladctr." Ovo objtl~llJd Vđ rijP(illlcl: "U OJ!'<JOVOj Ct·llilo~t• 1 pobo111o~ll oql!'d.t 'l ces ut )St i pobolnmt cijelog na· rot1.t. -

/.tto lli mudr.tn ~u i lJudi.'"'•'

~h 1.11 h Un l, l Hk 'i l (l .\1i\ho1hlk1H.d J 111 1.1 1

l} l

1\ISll K\0 PRED.\S\JI \LAIMHI Ako je Po1le111ik, l.el.v.s., rekao "Najbolji lU hud moy.1 sloljeć,t,

J atim drugog, pa trl'ceg, .t potom e~ doc1 nMod u kojem neće> b1t1 dobret"1"; dko jt• ov,tj priori!Pl obulwat.w wc~koq ko je livio u to vriJt'fltt on bl'l su•••nJe ob.thvat.t 1 vldd.lrl toy nc~rocl.t. Najbolji vlad,lfl lli or11 koji 111 / IVJeli 11 vrijem<: l'olletll ikd, \.eL V. l., t .t tlm 0111 koJi ih l lij ede, Jlet oni pmlije Ilji h. Sigurno Jt d.l vl,td.m d,JnetSnji ni1u kao 0111 prt•d,tlnJL Ako SC' 1wko usprotiVI ovOJ tvrdnji iJIIIllaJu(i /il d oktil i 1vo topi1P prrdetSnjih ućcnjt~k.l i nJihove ost re osude vldd.H.t

namJt \nika wog vrt ·nen.t, lbnu-Muflih 1111 odgtJv.tra 1 k,tze. "Sto 11' li( l' prot•VIJenj,, pre1hodr11ka 11Jihovim emirirn.1, oni 1u vi\oko CiJenih 1 poStov.tli U(I'IIJtlke, JM t~ko h u worn obr,tCt~nju ponek.HI bili 1 JHL'\Iohodm (dr1k1), <'rlllfl b1 to vec1nom pn trpJPii." '"

Prvd ć<'lvcricn h,1hft~ bili lU l i kojt lU odl.lt•li ucenJ.lCtm.t tr,11e<i od llflh \.IvJet, ·,1 Omer, r.,t., sv.1k~ Je vf<t•n \akuplj.to pomavetn<c ~enJ,I l·

1koq pr.tva, tc lli jt'd,m druyog pod 1jećali lid sm1L, dan ollra~un.t i budući WiJel. A tdtim 1u pLlk.tli k<~o dc111pred \Cbt> tm.lJU dtC'nc~zu." .o

l alun JE' netl lupto period L'meVIJ ikog hiletfe ta, u koJem l U hafifc poLiv.IIP ucenjak<' d.t ih podsjeCelju na buduci wi)et, P•• .tko bi 1e neko od njth netljutio 11c1 halt! u, ili mu \e obratiO n.1 ndć tn kOJI 111Jf' otekiVdO, h,dtf.t bi lo pretrpio zar ud njegov.t wanj.t i uqlt•da.

Z.t vnjemr ,lbtiSIJI~C dOelVC puno jt halifd tr.Vilo I<Wfele Qd ućt'11Jtik,l , a posebno Harun t'r Re~1d, koj1 ll' pro~leiVIO uv,l) .tvanj('rll <~ć~nJak.t i slu~njcm njihov•h 1avjct.1, kao , \JVJCitl wakog pojedine,, u svom dru~tvu . Č~k 1 ostali.! hdlifr 11 t~basiJ ikog pNioda koJe su bill' i\pod njt•g.t u prihvd(,mju upul.t, 111\ll potpuno Ldllerl•wle autontt:t ulemt• 1 pres1 .tle slu~.tt. savwt. NaJnMIIJe ~to je nl'ki od njih o~JeCetO

JrSli.! pritndllfe svoje vl,lltill' qrc~k~ ili krivilE>. Neki od njih su (.tk i ned.let koJe .tdesr •>jiho~ n.trod wt,tli z,l l<' be i wo1e gnwhc, .t ne lei griJl'lle netroda.

~b F ft•n Q\1 <!•l l ;htldn, .t A l 1..1111 l•' '·IIIJI I,I \,lhilll•.t<hH IH. l)HI:I , \'• u-Ad tl "- ' ~ · <l'f'w·. ''"l' 60 (lfV\bdhu' mult . t1 J81

112

Evo ~Ld r1.1m iJrriJOvtjedd Ferk.ld, ~tićenik Mehdijc: '"Uskovitlcto \E' vjt?tar u vrijcmf· Mehdr1.1 pil je u~<IO u unutrdsnro~tredn( kuce , WOJe ltec pn~lonro uz pra$111u a zatrm rekao: -Al kr hu moj, J•' l<llll nC'Vrn .od ovog qrijeha. Svi ~u ovi !Judr drugo. Ako sam je izmedu Tvojrh stvorenJt1 Lra7l?n~

1bog nJt'<Jcl, ~~ ~rn pred Tobom Allahu mOj, nemoj '><1 mnom ra~ocar.rtl pripadnrke vjera. To jE' ponavlrao sve dok niJC prt'~t.ro vjc>t,u. ••

RAZLOZI ~EGIRA:\J.\ NE\'.\LMLIII DJEL\ lTIC:\J~III tJLDI

Prvi rd/log: Uticc~j vladar,l na ndrod je veliki. Kakav budt• on, bit C:e 1 onr, .110 smo r<~nije ~pomenuh

Druqr f<lllog: IzbavlJenJE' od kdllll'. Allahov Poslanik, ~.d. v.~ .• k.rle: "Allah nccl' k<1111 iti obiC11e ljudr

'" dJelo uglednik<~, sve dok uglednrci ne budu radili pm.ro koji obi( ni l1udi mogu 11mrjelllli, pa ~a nP izmrJent•. U tom (Jsu C:e Al· lah dopmtrli propast svih !tudi." 2

ov,1 propast 1c 11cće dogoditi sve dok ljudi od uticaj,J nP po(inc neke grirehe koj<' obre an wijct mole otklonitr od njih bel prouzrokovanja bilO kclkVC $lete, cl tO Je VidlJIVO ll rljC(I flosJantkd, \.d.V.\.: "obi( ni ljudi moqu·, 1 u pr km torne o11i se dvoumr u ncgimnju lo~rh djela pl.r~cći ~e ld sebe 1 WOJU na laku.

Treći ra1tog: Ne Lclimo oproSlaJ. Pr~no1i se od Abdullahd tbr' Ur110rc1, r.a., d,J fl' rekao: '(Lro sam

Allahovoq Posldllik<l, ~.a.v.s., kako kaJe: "Vidio s.un moj ummct kc~ko se boji kazati silnrku da re srlnik, kada S<' to desi, neka zn,Jju da re opro~lclJ (prop<l~l) blizu.""1

četvrti ratlog: Pouldanje u nagradu. . . . Ponckt1d daij,1 nclll.lli n,l poteSkoće, 7bog pOIIVclrlJcl na dobro l

odvraćanja od Lid Nesreća rrna vr~t· vr~td. Ne mora brit u prtanJU samo tjriC'sno rmrcenre. l o 1r mo1e ogledati kro1 Jivot Ll l!migraci)i,

hl ( !o.l:t.U.IliJI·MIJUI, l .. l'•

02 litj\t l'll n ... VOdl da 94 ptno\1 T .tt t·un't• 1 •l.t ~u O!t'90\<l JriC"'lO\rn(l pc ll/daru. Mt rum.-'.• f'llC'v~trlt, 7/)Mi

63 Hrj\fl!!l 'vt•h flr•·no\1 (1-i

123

d,rleko od rod m'! qrudc. Mole doći do konll~kt~cije imovine, licnog uqroJ.IV.IIIf·'· nap.1d,1 nd (d~l. pnliska · stc~lnog motrt'nJa, kalj,lnj.l uqlrd<1, lll!l~linrtog optutivt~nra. ili moLe brti u drugom obliku koji lukc~vo kreiraju All.rhov• neprijc~ll:lji. Uslijed svcgc~ ovog<~, ili ~.~rno drjela, darJtl mo.te p.11!1 u psih1Cku knlu, ko1,1 moLe prouuokovati mrlnJU prcmd druStvu, nJegovu izolt~CIJU 1 okriviJ<IVdnjt' vladMd 1a nrvjcr~tvo. Mo1dt1 to doprinc~c njegovomliCnom padu i vr,rć.rrlj u u nevjerstvo Ako dt~iJ.I ld to vnjemc ne bude i muo Jclk OSJCC.IJ ld

,,,gradom kojc1 ga erk<~ kod Allahd, zboq onoga sto pod11mr od r~kusenJa, nl'ćc biti ti1Sl rcc11 od ncgt~trvnrll rellllta ta koji prc~tc 11cd.rće, a koJi dovodr do pt~rtllrle procesd odvrc~ćc~nj,, od ncv,lljc~lrh djel,,, il ost,rv11aju trc~jnr poslrcdrce

/cilO JP neophodno pmtuprlt odgajciiiJU buducrh naraSiuJ•' t,lko dd budu st,rlrro svjesni nc~grdde kod Alliih<l, ugledc~jući se n,l poL n.llO<J ashc~b.r Umerrc~ 1lln Habib.1 ibn Hc~nlil~f'te, koJrfe v1dro Po~lcl· nrka, s.d.v.~ .• kao mlc~drć, a kOJI JI? svoga srna ~dVJetovao rijcCrma: "Srne moj, (uvaj sc druJenja Sd bestidnim l judim<~, jN je druLenje 1,1 nJima bolest. Ko se sustegne od drulcnjd Sci bestldnrm, brt ce .rl'\,m, a ko mu sc od.1zove, k.ljc~t će se Ko niJe zadovoljan ~d malt m Ito mu dolui od bc~llc!nrka, bit će zadovoiJtlll ld velikim. Ako neko od VtiS lelr nc~tcditi dobro ili Ldbraniti t lo, trebc~ se duhovno priHemi(, n,1 ILr!JijenJe od ulnemrravanl·' r pouzdati sr u nc~gradu Ulv1Senog Allc~ha, 1cr onome ko sr poutdd u naqr.1du ULvisenog All.rha ne mo.ie na~koditi n<JnO~<'nje lJ.1."M

Ustvdri, nece ni 01jl'lit pravu \f,Jit imenc~ dok ne okusr boli biCev.mra mu(CflJd, u liJC'Snrm 1 tamnrm tc~tvorskim samica nM, i dok ga t,lkvo

\Lc~nje ne ncllJcra d<1 ilcJovori rijeci sli~nc rijc(rmc~ njegovog bratc~ l·id~ima er·Rrfa'i, koji je u momc·ntrnl<l mu(rnJJ ~.~:rclv.10 SlrJedC'Ćc ~tihove:

"lrvro 1,1m cireh irvot VJeruJući u Allc~ha .rh do ovrh momenata nisc~m osjetio llclllrmenc~.""~

64 h ;\1·1111 rMtO!ll d.J q l p·o 11·:1$1 lJ l •t' lom j.t U ll h' tH l dot \tJ l'jt pvi fi'L .. l<MtU(I j)OII/;1,11\t

\.1tdl•lll''ut•//f'Vt.\•tl, l/)hh. 6~ ~t.;',tf,IIJ t'• l l.t\o•tt t l ·t'l.lfl11j t'. 3:'~1.

/]4

Pet J raz log: il p rt prrd Allclhom na Sudnwm d.111u . . . Kad,r hi n.r~ 1<11110 ovaj td/log pol•<ao n.r odvrdć.l •ic utK·IJilrh lrudrr

druglll od lll'V.Sij.lhll djel.l, bilo bt dovoljno. PrE'I10SI Wdl re El>u-Se"id E'l·lludri rck.,~J : Rek.1o .re AJI,rhov Poslanik, s.a.v.s.: ·,\;ek.r ruko od v.1s ne potqt·nJUIC >~:be, uko trt•b.• nesto da kaic, pa ne k,tle, ,, Allah m~• kale: St.rlc jt• sprij('(rlo cL1to ne kitld? On odg<>var.r: Gmpod.tru, p1,1~ro '-lrn sc ljudi. A All<1h mu od<JOVdrd Mene~ treb,ll r1.1jvise pl.tlitr."N>

St•ltr r.ttlog: lm.rrn Aluncd je n.rwo u svom Musnedu od l'osl,rnik.r, s.tl.v.s.:

"U mom rwodu rm,1 skupin.r lJudi kojJ Jl', IIC(Jrr.tiLJtr nev<~lj,l l ,l drel,r, nagrJdorn dmegnul,l njegove prvake."61 .

t l Mun.wi, u kome nl Mu ovog h<1drsa, Vl'ir: "U mum umrnetu rmcl skuprnt1 IJudr koJi su snam u VJCn, sv~Jim prunrt•romr n,ryr.sdom su dosegli prvu <Jt'Jlf.'rdtrJU. D,tkiC', Allah rh nagrcu!uw, r pon~d kaSnj('nJa njihovoq vrt·rncn.r, k,lo Slo nclgradure prvdkC' IL prvog dotM, kOJI .Ill pomogli i1t.rrn r utemt'ljrh njegova pra_vila nrko it• ~pitao: A ko su oni, Allahov Poslani(<'? Odgovone 1e: "'To su oru kofi nNJitdfU rwvalj.tl.r djrl.r:•.a

S<'dnu rt~ziOCJ: Prv.1k ~ehrda Vecm.r d.rij.r kori po! iV d lU u Allahovu vjeru lele seb1 ov.1k.rv kr.rj,

kOfi je nolj ljtopse djrlo koJim Allahov rob mo ..te Ltlvr~rl i worzivot nct ovom IVIJl tu, post<~ru<r ~chid nct Allahovom putu./\ k,lko li, tek, t1ko umre kao prvt~k ~rhirlc~?

Allahov Poslcmik, 1.<1. v. s., kaie: "Prve~ k Seh ide~ je l lam'" bin llbrluiMuttalib, i (Ovjr k koji re o li ~ao do uuujanoq vl,tddfcl, 11c1 mu

naredio r ttlbromio (upozorio ga), pt~ gt1 ovaj 1hog lO<Jd libio."(•~ Imom l Mu navr kc~ze: "l tam1a fC prvak lehidolllcl ovom1 budu( crn

svrjrht, d sponwnutr (OVf<'k j(' prvt~k Sehida rM huducern wrjt•tu: zboq ill.lCJoHljtl na1vrcdnijeg Ito posjcdure- svog Motel op,lSnmtr rani All,th,l, di ~."10

66 p,.,.'lO\i 'J' m.:.m 1\tvntd, • So.n.t,n ~.a!t" d• f'1U fl! .,~J 5,,._. h n.~~ Uu ~bb.vlt, 19/17-4 67 ~ep lnumAh'N'd u tV(Jfll ~k.r.nedu, 4 fS 17 A'.tr.m' V'Ntt-1 ov~ tH~ JI'\ Wlf.horrl 2210 66 Fr,lou··~.o lu. 1/111 t1q l-'rf'fl)" !JJ ij.,,,,.l u SV()UI r..ll\l~rrk.u, A bJI1' ~.Jlt•«~. , j~ h.l,i'"l, Htt~ 10 f<l lt.l·""''· ·ill} J

125

l L\ lJ IS O 'lEG m.\ 'lJ lJ NE\'\IJ.-\1.111 DJEl..:\ l· •. '! m\ Ummu. Srlrrne r.a, 1upruga Poslanik.r, s.a v.1., prrnm da je

•ekao: "N,td vt1n1.1 Cl' biti emin, nekd nJihov.! djel.r cete pozn.rvc~t i

opr.wdoiVolli, .1 nrk<1 cete negir.rti. Onaj ko ih bude prenco, hrt cc (ISt, t1 on.1j ko 1h mem ukorr, brt cc sa(lJV,tn, .1li on.r1 ko s.1 nJima bude z,lcfovolt.Hl i n.1 torne ustrajcto.

Alil,, br n•ko~r: All,rhov Pmlc~n rće, lM nećemo r.11ovor l1 protiv nj rh? On odqovori : Nr, we dok name~, obavljc~ju." 11 lako w ov.tl IMir1 odnosi na hdlife i druqe koji lrrbrl d.t vl.1d.rju

on,rko kr~ ko jr ohjdvio Allah, c~li neki od njih ćine qrr jPhP, Ito njihov rad ( inr rnjt>loiV1110rl1 11rnedu onog sto 1e suq l,r~no vtprotakonu r onoq sto mu oponrrol, rp.rk Posl<mrk, s.a.v.s., u ovom had•lll ,,,crt.tv.t osnovne odrt·dnice posl'bne vrste negrr.rnj.t lo~eg, kof•' \C odnosi 1skljut1Vo rlolljudt· od utka jar vldsti.

lm.rm Mun.rvi k.1ze: ·oakle, prepoznat cNr neko~ llfihovol cljl'l.1, ter su sugl.mld Šer&fdlu, .1 n~grrati drugd, z,r~o Sto su_ 1uprotnil Serrjatu, Ko od Voli prrtre OJihova lo~a djelct l t.Jj prrm JeLikOm llkt~ie, ukolrko to bude mog.1o uradili i na 1.11 n.r(in ih sprijrCrtl, on ce br tr (Ill od ruf,tk.lr clodv.rrc~nja. A on.rj ko '" s.tmo srn·mukorr r nregova 1it1bost fJ•l IIHite(t d,l pok.vc SVOJe nesl<lCJ•lnj(', on ce brt1 sp.1sen od kMnr, 1.rto sto ih nije j<~vno upo7orav.ro.llli or1.1j ko huc!l' l.rdovolr,uls.l njihovimlo$irn d]E'I1111a i bude ih slijedio u njimtl, on nil<' tist od dodvor,tv,mj.r i nila kit, niti će biti spo1 ~rn od killiW, wr IC on bio flllhov lolU( l.' \n lk ll grrjehu i posistovjctlo lt' s ilpm.l u 11<1/IVU tug1ant~ (itl.tsk.J 11 vwrskrh okvira).11 .

lnwn Nevrvi kt~~c: ·ovaJ hddisje doka11a tvrdnju dc~ onaJ ko n11e u stanru otklon• ti lose dJelo, nije grjesc~n zbog ~utnje, ,tli je qrje~.rn .rko hudt• L.tdovolran grr1ehom, n~ osudi q.t svoprn src rm ili se saql.11i Sol nr•m.·ll

71 Prrrwhi qo~ "-!.1\l M" ,,(_,.,r,~·l,u o m.trt!hJ, 6l l} ft"lJlall( idU, .& •N 1 i ~uh ~'''''"nl1n 1\ir'\ltvt, I liJA J

116

l; ovocJ 1 /VIačimo l~ kljliCcJk da je nuJno radili 11.1 neqircll1ju ncvdiJdlilt dwla utic,tjnih ljud1, dh na posE'b.tn n,J{in, lllloiJU~i u vidu d,l neg!r.lnJC njthovih nevalj.1l1h djela rewlttrJ odred~ntm pro· blem1mil 1 poteSkoć,lm,t u radu na ~irenJu 1\tlllt> i kod s,tmlh dcliJtl. Mo.td.t ono bude uuokom ont'rnoguć.tV<lllJd rada n.t lormiranju jake bJle u narodu.

Ako sc 1slamski pokret teli i/b,tvill it CJrlt••tM presutktvan1a tosih dJel<~ 1 okv1rt1 dodvoravanja 1 n1faka, ondt~ sc moro okom liti s ov,1 tri prc~vi ld spomenu l cl u hddhu, a kojtl treb.ljll da nam hudu vodi lj<~ u postavlpnju prc~vil.t za negiranJe nevalJali h dtrl.l kod uttcaJnih IJudt.

PRVO PH!\ Vl LO

IZBJEG.\\A~JE ~EC lit \~J,\ ~E\' \I.J \Lill DJEl. \ SIL0\1 Poleljno JE' Sto JC moguce vile llbJegav.lti neg i rc~nw loSd1 djclt~

uticajni h ljudi silom, kao Ito \ IllO to već spomenuli n.1 vis!' mjest<~,

1majuc' u vidu moguću ~tetu kOJ•l b1 mogi. t zadesttl I111SIJU da,tc. Silu u negtran1u nrv.tiJalih djela uliCctJillh ljud• molemo konst1ti sc~mo kctda je u pitanJu odbrana tivotc~ i čas ti.

DIWGO PR.\\'11.0

I<OHIŠTENJE HliDROSTI !'Rl :-JEGIIu\:-JJl l IWECI~1i\ Ko buck u mogućnosti IZmiJI'ntll ncvdiJ.tlo djelo vl.ld.tr.t riJečlll1 1,

11t'kd to uć1111, ali mudro 11ij('p11n sc~vjetom. Takdv n.:1ć 1n rlcgtrdllJtl je poteiJan, t~ ko vlad.1r sil1 ~d, ili plis iljen dd slula, 1bog pritiska narodil ili il bilo kog drugog r.uloga. Muci rost tma SIIOJE' oblikl 1

svaki 1e moguce pnm111'ml: u odredenom vrernenu 1 prmtoru. Jed.m od ov1h oblika I<'Stc 1spoljavan1t' ddtj1ne hngc prema vladMu 1 l lrdhov,ll11illrl vlctdtlfd od dlcllt'nemskt' va tre.

127

MUI''I'IJi\ Slfi :I'ANA SELI~t:\ Ovo je jed.m od oblik,, ko1eg je posJedovao muftiJa Aldud-din cl

. ()J<•mah, kOJI JC svojom mudro~ću liiJliO spn1eč1t 1 mnoge nrpravde koj~ je ćin ro ~ultan Sehm, deveti o1manlij1kt sultctn.

Sejh Ali et T,mtavi opisujr ga ri je<imd· "Ubistvo je za llJC9d bilo rn>~rM<alno. Z.tdavio je wo1u braću k,uJ,t se poboj.to da bi mu mogh KOnkurirati U vlast , Pohio j(' 17 ćl<tnOII<l SVOjE' j')Orodite l 7 1111 111\lara. Vchki vc1ir ]unus pasa opovrgnuo JC' njegovu rijeć i bio je potpuno u pr.tvu. Mrduhm, pn je n<'go JE' IVOJ U riječ dovr~1o, odsjcoćena mu )1.' gl.tva 1 pokop.! n 1e na mJeStu ubistva, u Han Junusu, u blwm Gaze

Posto JP Ccrkezima ostav10 zadu/b1ne u Eg1ptu, veliki vrllr Beri -pa~a mu je rrktto: Go1podaru nct S, nal,l imovintl i vojnici iscrplJeni 111 u rcttu s.1 njima Ost.tle su im nJihove zadui:b•ne kOJe ćf' upotrijc brt. prottv nas' Noga sult.ma veC: 1e hil,, u zengiJI, kada Je d.1o znak dJrl.t tu koj1111u JI' odswk.to glavu, kojcl jE' pdltl na tcmlju prije nego j(' 1ultan ljl'o n,, 1cdlo konj.t."14

Ovo su SVOJitva sult,uld koji je pom.tvc~o s,1mo JC7ik krvt 1 niJC se .1 .te1ao dati 111<1k za poguhiJ<'IlJC svakoga onoq.1 koji mu se, u bilo crmu, prollvio. UJ1rkos tomr, suprotlltlvio mu IC pOlllilli uccnjak, muftija Alttud·rlin t~li el Dlemali, koji je dobro poznavcto naein ncqtranJd nev.Jij.tlih djcltl ovakvih ljurl1, koji su od velikog ut;Ciljd 1 moCI. Dobro JC znao kako će ub1t1 nJihOvu oholost 1 ponm 1 ugasili njihov autoritN pred vcliCc~nstvcno~!'u Svevi~njcg Allaht1 .

Muftijtl Al.tlld·din je r.1d10 n.t polju prow1cte i llddvanJd lt~ vi 26 god1na, 'to''' vn1eme sultana BcttMida l, Selim.tll nJegovog hrc~ta Sult>Jinantl ll Vrl1čanstVl'nog (7 dkonorl,wca). Ovdje ga v1drmo kako trci/i rlotvolu tct ula~ ak kod sulldrl<l S<'lima l u njeqovu pal,tW. U!ao je, poselam1o gat SJCO Sult.HlJe glrd.to u njega, ,1 nt1 nje<Jovom ltcu sc z.tpat.to llii<'V gnjeve~ Sut10 JC rđltarcn, pronMtrajuc1zhog ćeg.t lt' dolt~o SeJh koji Je kod llJC'<)d usao bez potivt~ i SJCO ispred njPga br; dozvole.

128

('.luftij.l je rekno: "Dulllo~t donosioc.l letvi jestr d.l vod1 rt~~un.l

0 budu< tm SVIJetu ~ult.m,t. N,1rec11o si da Sl' IIVf~l poyubiJenJC 150 radnika. šerij,lt~ki qlecl.mo njihovo pogubljenje 011e do/voljeno i treba~ ih pomllov.Jll.

U sultcmovom rnozqu ~e ustal.1sao bijes 1bog n1egove ~mjelosti 1, ,,, njeg.l, dr,kosh. Toliko se r.wdio dei nijt ni~ld 1sprt•d s<'hl! viciio. Mt:dutim, sutdr.tao se 1 htio (jcl Jl' ukont1 brt ubistva.

Rekao mu je Ti \l miJ<'S.l~ u stvctri c.trcv1n• , a t•J 111 spacJ.1 u tvoj domen rada. Nakon togc1 ll' okreno od nJ<'9•'· ocekujuci dcl će muftija e<IUit.Jt, 1 o\tCI.

Mcdulm\ on mu je rl'kao: l<~ govornn o pilciiiiU tvog budcJCrg IIVOid, cl to spc1da u donwn mog r,Jdcl. Bet obtlfcl koliko l iVIO, li ce~ umrijrti b1lr 11lo:ien pred Allah.! i stilti prt.-d ntllll, r.1cir polcJgilrlJd rc~cuna. Ako 1111 oproslil, bit ce~ \pdSl'n, " clko ne, pred tobom je O.!el1cnnem, od koga tt• ne moit' odbraniti 111 tvo1c carstvo, Iliti tc motc spasiti tvojcl vlc1~t."11

Ov1m nJećllnd ll! Allclh omek~.1o srce sult.tna, '' 11jcqovo tijelo jC' Ladrht.Jio od 1\tinl M11droSćJ tog pomt~tog u(rn1Jk.1 1 n1cgovom intl•hgencijom, koji je h lio ob.tviwstili sult.md dil je on st~milmt1v i bnlljiv !.li'IIC<JOV budUĆI WljCl i d,l JC nj('C)OV,I Ob~Vl'lcl da !'Jcll1Sn1JNI kJ pulu u 0/t:nnet, a ud.llji od puta koji vo:ii u v 1tru. Nakon to~cl. sull<ln Jr 11d,10 n,ucdbu o pomilovttnJll racl111k,1.

TREĆE PH \\'ILO

OS'L\\l.J \r\11: Oil\ R \C.\"lJ\ Oil "lL\AI.JALIII DJELA HIJFCJ~I \

Ako je vlcldclr sd.1n 1 ~urov, u ( ilju otuvanjd i~ lam1kog pokrctJ i nJegovih Clclf10Vtl odq.lllcl ~ .. rmtup.lk 11l'giralljil m•valjclllh eljela rijr(irn,l, sv<' dok All.1h ne d.1 uvjrtc u kojimd ce biti m()()ućc ne·

giranje: ni'VJij.Jiih cljci,J rije(imc~. Ovo ne tn,ICI d.1 los.1 djrld, u tom sluct~ju, ne trcbcl osuclivati srcem· d.1. hko jt' rckc1o 1m.1111 NL•vrvi: ·1\e qr:JeSi se scuno \LilnJol11, nego tcldovolj<IViljLICI 1e nevalj.llirn djrlom. dt~ fJ•' prt·llf(' \rcem 1h u(rstvutt u n1• nu.

Na oViiJ 11cl(ll1 LNclvic,J iqnorirc111J<I ncvJij.IIO<J djrlcl ostc1it c1p.11jen.1 u lll<'t)OVOmsrcu, sve dok Allah f1(' IZI111Jenl ~tilllJP u kome Ct'l~ mo<'1 lfJI10rirclti nrvt~lj,llo djf'lo riirCiu ,j, silom, kc~ko b1ta lt'rclVIC.I, ~01.1 Jl' 1111Jalc1 u riJl:<JOvom srcu, sp~ li l,1 loll' dwlo koj(' rujr negircllct u vr!'mcnu isi.1Se•· hl Ovo tr n Min osporavanj.1 nev.tlj.lllh d)f'la 1 nwgovo is tmsko poimclnjt•. Nrmojmo presko~~.lti cttlpl' u ovom proCCIU, pfl!(' OC<JO Sl' pOkc1J!'n10.

AIZ J \J,\REDB \Z.\ lfHIST\'0 ll \ZRETIIIUSJ.J:-- \ OvdJe l<' su.srec~>mo sa dubokom ostroumnosću pozno~tog cl\ ha·

b<l Allol bin Amr,l b1r Hil,llcl, jt>dnoq od uCe\lllkcl ·Lclkll'\vP 11cl vjl'rr101l pocl drvetom" i poboJnog cllhab l ](.

U nttC)ovom s,lv)Clll 11cll11j('111 i ku Ir d ka Uh<'jdullahu 1 b n·/ ijcldu /cl vrijcmr vlaci,IVint jell(l,l, ,1 kOji Jt nart·d10 ubistvo hMret. Hust>jrM, stOJI <ict 1e rl'kt~o: čuo \,lm Allahovoq Posl.tnikcl, s.a.v.s., kc1d.1 JC rrkao. ·NciJCJOI i

vl.1dari ~u 'hutamc' (okrutnici) .. feSkt' teh1 ako si juf.m od "1'1 Ubejdulldh mu JI? rt•k,lo. Sjc>dl, l i lpctdas u OllciJ 101111 d1o (olpcilke)

drugov,, Mu11ammed,,, s.c1 \.S. All ga j l' upitciO: D .t li j l' ml' du njima h1lo otpad.1ka! Otp.1ci su

sc pOJdVIh po11i1e 11Jih 1 od cJruyd1, cl nP od 11)111.11

l pored ov.1kve prostott 1 ovr liCne uvrede upuccne Cc1snom ciS IM bu, on mu lliJC' UlViclllo riJt:Crmci koje w odnos<' nJ njt•ga lit no, neqo rllll je lllVrdtiO U0p«'l'l10 "OtpclCi SU \C pOidVIIi po~liJC' njih l

lb ll h. 11 ~JIJ7 l·l8lJCl'\t~wJnltUO\'O!,l, .. SfhilfrtJJf'1tf'odn.t,Wttt~JIItiOQlf11)t l l' ~. 't. p 't \C) U• JH 1 rH!o.,·t*l ''' let-,nl).,t, ;f••l• m•t·r•• d,t l"' Al!oth tl/\,, U( l'~ n ir •r.,.l nvP ,,,U··t~·., q•rP\fl.'l \Vl' q'••·'"' {p!,., prrv.J.

ll Pr 11 • :1 \" .Kium \J poq14~fU O ••t•.art1 LJ, ll

IJO

od dru<Jih, a ne od njih." Ov,lkvi mCLocl i se trct.>dju kori sti li sa ncpravcdmm vladttrom, kojr poLnaje samo srlu ~rv 1 kod kojE'() je t.tko 1t>fttna bild krv sina kćerki' Poslanika, s.a.v.s.- k.tko, ondt~, da ne bud l' Jl'ftina krv A11<1 ibn1 Amra, r.<1. ?!

1(..\1),\ SE SABLJA ISPRIJECIIWECI'I \ jezid 1h111 Muhl'lll'b bio je n,tlll)<?Snlk u Botlri u vrq<•nw vlclddVII1C'

Sulejman,, ibn Abdlii -Melika Omer ibn Alldlii·Aiil mr Lio je nje!Jtl , n1cgovl1 porod•cu, jer su sc istioh svojom oholoscu mE'du ljudun.t 1 bespr.wnom U/llll.tnju tude rmovme. Omrr hn Abdui·Al•lld nJih je govono: Oni su s il nin- ja IW volim nJillltl 1li~ne.Tx )e zid je uNrtl· ć<10 mrmju Oml'ru, P•' kada jr Omer preu1PO hilaf<'l, smijenio (jt1 l~' s polo/tiJ•' namwsnik.t B.mc doveo CJ.t d. t 'nU se sucl•1a imov1nu koju Jl' nezakonrto SitiO Sile1manu. Mcdutun, on JP odbio dd mu preda bilo ~ta od Le 1movinr, ~ lo je bio povod njegovom hapl<'nju.

Kilrfd je st~znao "' holcst Omera, uplc~sio sc dd ce nakon 11JC9<1 nt~ vldsl doći )1'11d tilli Abdui-Mrlik, kOJI 9·' Jt' strasno mr liO, pa je zbog toqa pob)cgtto t7 7atvor.t 1 Omeru, koji J<.' Jcztlo na samit noj polt<'lji, n.tpisao slijrcfcćc ri jeci:

"Ttlko m1 Allti lht, da sam tntto da ce~ ostati ntt vi,!Sll, O<' h1h napustio z,ttvor, mrdut1m, Jd sc ni1am mog.to pouzd.lli u )Cltdd rim Abdul Melika."

Nakon Log<~ O mN j<' ilgovorio: "Bote moj, t1ko on womc narodu ir h 1lo, spriJ&i gttl nJegovu p.1kost usmJeri protiv njcgtl samoq "19

Nt~kon smrti Omera, r.a., )r11d 1e otiSao do Basre, s.wladao OJeno stanovn11Lvo, latvono IMii finoq n~mJt'Srllktl, svrgnuo )ez1da ihn Abdul-tvlcl ika 1 po1l'lio hilafet1.t 1ebe. Od utenih ltudlnajvi5C' (}tl JC mr Lio ~!.ISan ci-B.tsn. Kada je s.tmao da 1c- 1di suorotst.witr VOJSCI ha hf E' 1 d.1 potsti(e n,lrod B<11re n.1 otpor, rekao Je: "K,rkvog li Cud.J! Grjt>snik nad gqesnic1ma i otpt1dn1k nild otpadnk1ma, odt~vno

18 Vt"JI"Iult"•i"\ 6· 2?9 79 V• li,j4llt l ,. .tjJO, 6 '01

Ill

j)Olmtl po tome. On će ovom nt~rodLI poko~ lt,, li we njihov<' wet inje i navesti th n,, wak1 griJeh, jest će ono sto on jede, ubiti onoga kog,r on hoce, do te mJer(' cl,r kadd mt. uskrate IMJm.lnJr ostat,rk hrane u ustima, kog tl' ivttktro, rf'ci će: )d stim u 1111c Allt~ha lju t, i v1 buditl' l. t' "80 JU l .

Kcldd su '" ove njr(l ldLnah le11d 1bn MuheiiPb i nwgove pml.tlrce, namjcr,JValr su 9•' ubiti, t~lr su se plt~lrli d,t se narod Bt~srt' ne okrene protiv njih. U ovoj konfumoj l illhltiJi Mu~ ll.t ibn 7ijdd, JlOliLdt~ni i pobolni prij,ltelj Has.rrM ei-Bt~sr,JC, uiM• kod nje<J.t 1 kai<' mu "Ehu Se'idt', k<~ko tum.1~il OVdJ dJeli! All,1hove kn)lgt!?"

U pito ga 1e: A koti tiJel iz Allt~hovc knj1gr? Odgovorio mu je: Allahove njrCi iL ovoq ,tjeltl: "l vidi l kt1ko lt'

mnogi od njih utrkUJU u grijehu i neprij.tteljstvu i ncdoLvolj~no 1.H.tdeno1n jelu. K,lko rt: rutno to Ito onrwdP

[bu-S<'ICf, odnosno Hasan t>l B.mi odgov.lrcl: lbu-Ahcfulldh, nt~rod St' pnhvrlllo s.tbljr kojil SE' isprije~ila riji'Cuntl."

Zt~Lim <J·l jr upitao· Ebu-S<'idc, da li si wjestan n.rgr.ule onog,r kOJI govon u ovakvo t s tut~CiJI?

Odgovono tc: Ne. Liltim je Mu'all.t rekclO:- Potom sam mu citir.to dv,l h.tdis.t:

Jlritao nt~m J<' Ebu-S~'1d ci-Hudri d.r je tuo All.thovoq Posl.rnika, 1.t1.v.s., k.tko kate: "Neka S<' od Vdl niko ne "st fit' ll strdh.l prcm.1 ljudtmd d,, k, tle istmu ,tko je v1di, 11! dt1 OJ10I11f:ll(! na vrliku grešku, j<•r se on timt' ne pribllltiVa edielu ((asu smrti), niti sr ud,tiJćlVa ocl ntlfak~:t

7 d lim JE' t to~st~n pnpoVJl'<.IIO drugi hdd IS, r(•k,Mi· Allahov Po1lanik, 1.t1.v.s., rrk.ro je: "VJrrnik ne sm1jl• poniziti 1ebe. Rf'(Cno 1e: A Std jf to ScllnoponitCnJc? Odgovorio jr Dd se i1I0/1 kuSnti ~o1u Mćr moćr podnijeli."8"

HO Vrlid tful,•' t11ttnJ 6/lO .. 81 lrn 1"t' Ah·fl("d 1•ftr\O$th1:1i, ,;i(,1'\ 0\10'111' 1 ~~at t ~'Jt~,IJ rnu ~ Strlfll ,, .. ,, ., (l.ftt~u.r

R.1bbMtt, 1 q l l .a 8} Ov.lj tUdlllrtW t.VOJ n.s\tj'lol\, tit;Stffll t d•• 'frl!t'0\1 !Jat (l >t; !.fl.t, ~ flJNJ:wi ftfnG\tiXI

nd9o\·.u•1u po !IH'J~n· 1 l·r~·n oww ''''" t!tJ,,u pnu· 1 \11h l" · t-.11-dln{t.t,·•·VJtd, 1/114.

l JJ

ČET\tri'O 1%\Vli.O

Nl'Žt\OST JJ\V:-.JOC IZ BJEG \\'\NJ\ Z\'\ 'liČ'JOC: POLOŽ.\J ·\

MllotJt vl.td,tt t l tlMtraJU, t/li( ne qreSkr til 9•' lt to uvjt•rc llJihovt 1ar.1CI•· .o, ili All,thovi nrpnJdtt>lji J>rt>ko zahlutlujuce st,tmpc tit l,tLnth knJi()d, da j<' cilj i~lam1kog pokreta preuttmanJC vl.11li. Lboq ovakv<: IOIL' tnlormtr<HlOSll 1 fotmtrc~nja pogr<'Snoq miSijenju, vl.td,tr podu· ztma preventivne m)!'rc, kao ~to su vr$~n1c pritiska '"' pnp,tdnikr •sl.tm1kog pokreta, /.ttv,uanj,t, zlmt.wiJan,,,, protrwv.tnJa, ·'u nrktm 11uC,ljrvim.t i unistc~van,,t, k.1du njeqovo mi'>l1cnje do1tigne stepen UV)I'ICI1Jd. . .

tJ ~rt>nucim,l)•lkl' ~rd>bt• i prPvelikl' 11ubavi ''' vla~cu dolu/l t~o lttrnjenc tema, i to: izm .. du UVJCI•tvanj.l nepri,.ttCIJ•' narod.'.' 11Jthovth inltnlldC.IJ•'· tc tzoblic.Jv.llljil zahtjev<~ i\l,umkog pokretd, 1 stv.lrnth 1c~ht1ev.1 i1l,1mskoy pokr!!ltl, a to Je ·ntt vla11 moru h1t1 ~~ skl.tdu s.1 Allahovom obJ•tvom· bt>7 owr:anJ·' n<~ h~no1t vl.tdara 1 nac1n nw: govor) doldsk,l n .t vla1l, sve dok on sudi po AIIJh~vom ldkonu .' dn1~tvo pnprema td to. llldmilll ne n,l\lOJe dd ont budu vl,ldMI. NjthOY.l OlnOVtM l!' la )Cile d.t IC Allahu povrdlt Njt'govo UlUflllf.ano pr,wo od ljudi r da 1c ocllik.t koja pflpad,tsJmo All,~hu uskrati ~~vJeku koli j<' wn sebi, besJx,wno, pripisao, zbog e ega JC' doslo do ~trenJd rltllilj,t, kOJ<' j( zalw.ttdo we str.tnc Wt)C'ld. Do~lo 1e do deiOIIlldC.IJ<' poret~.l d ,tnarhijd jE' poltal.tl<tkon 11<1 osnovu kOJI'9 ~e nt~rodu sudt, poUo \U AII,Jhov t elkon · mudro~li<tposldvljE'nl. . . . .

Svr cJ,ttJe 1 t 1elokup,1n i1l,unski pokret uuint ~u o ovo 11l1111 upo111t1l1 vl~d.m•. \tlolda to bude pre~uuan f~ktor Itl odb.1c tVćHlJC' m·kth 1aprek,1 1.1 nphovoq put.1 po11van1a Allahovoj, di.l., VJNI.

IH~ Ill~ \H IZ\'H ~.\\.\ 0\'l OB.\\TZl 1

Nije nC'obtCno d.t ovo nt~~elo ob),ISnJ,IVd ucenj.tk ll prvth stoljeća tsl,m1.t, a tow M,tl,k ibn D111.tr, kojt Je 1ahvt~ljujuC1 wom pon.tSt111JU

l ll

1 nat111u 1 t~7govot" u1pio uvjt'riti vltld,trt> wog vremen,, da on ne >udt 1a v),I)Clll rukovodcn1em Ll koJclll 0111 Ul IV tiJU, I to 1h ll' navelo tf,, g.t pMijivo sluSaju i d.1 obrate pamju nt1 nwgovo osudiv,tnjc CJrijch.t bt'LZI<' vol jr i ljutnje On je uldo koci emtra B.tsre 1 pred 11JIIn mud1wo nC>k<l pttdn),tna tnlehgent<Jn i rc~Lobrit nt~ćin, k,,cJ,t mu je rt>kt1o: ·(ot,to • .~m u nl'k1m kn)l(jam,t Ncmt~ qlupiJeCJ od vlad.trti. Ko jr vec.1 nez1Miica od onog<~ koji Mi grijrh Ctnt' Ko 1e ponosntJi od onoq,t ko od Mene ponos lutrdl:i. O Ncpr.wcdni vl.td.tru, predtlo sam li 1drt1vu 1 drbt•lu 1toku, p,1 11 poJeo nwso, obukcto vunu i ostavio kosit kojr klepccu ·>

K,tda jr Malik ,,wrsio IVOJ govor, emtr j«: shv,ttio d,t se odnosi na n)cg.t, ali se Il iJe nt~lju tio, nit1mu jl' t.tbldnio d,, govori. R,llloq svoje IJUbMnosti objasniO mu jr nJeCtm<l: "7na\ li ~1.1 tc ohrrtbrilo prot tv nas i S ta nt~s udt~ljav,, od tt b('?"

Odgovorio 1e: Ne Rrkdo mu J t': "l VOJ oi md la poiuda 1,1 nam,, 1 p1 cpust,HlJ<' vl.tllt

koju imamo n.m1a ., ~ D.tklt•, ovoga l<' vl.11todrSci najvill plase, k.td,ljC u pttanJU opo·

lltl)tl, d pOC)otovn tsl,lmi~tt. U ovome jr uspio Malik k<JCI.t je sabl.lst ove I>OJtlllli udt~lj1o od vl,tcldr,l njegov,, vn·mena. NjegovE' n jeCI su pro1truj.tle kroL njihove Sjednice i ()()vr.ttilc ih od mnog1h losih djt•l,t.

Mtdutim, kacJ,t nt'ko zbog ovowjetskog >ivot,\ i1mijE'ni svoj n,tum 1 nJt•yow prrokLip.lCtJtl p01tanc LrtllC'IlJl' ovosvJrbkih dobar<~ od ILli· t.md, tad~ nJC'gOW OJ('( l nL'< e 111Mll odrMtl U du~lll1tl ljUdi od dUtOflll!la, het ob1ir.t nJ stepen njrgov<' uCPno~ti, jrr su s~it'Snt Ctn)CiliCf d.t njegov<~ nam1era nije nthovo pouc.tvdnJ<' neqo IIJihovo tskoristav.tllje

Ova ~tvM lbunJujc 1m.1nM lhnui.O/l!V71J•Ilbog konli.tdiktornolli koja je u njoJ vtdna, fl.l ka>e: "Čudno j{' CiJa ll du~,, ISti(C lil tr .tle· llJC'Ill nauke " nju tr .tl i s,uno ~i std du~1 d.1 se t.tj IJhko ponttt. Svoje dollOJamtvo v1d1 ld mO Ll dunjilluku, 11 pono1i 1e skromnosću."~1

K3 Tt•rJt 1!11 tJtll n, j,, 1\t·hhtt\, ~~~.'l~ iJd,tl t1 Rtj.J:Il• 84 l•·r,hh •' ·iJifilin .. tQ 8~ li·Ath1KJ(·'"' 1•r, 1 12.4r,.

lU

JB\1-TI:J~IIJJE l Z.\LJllBLJE.\IICI PRIJESTOLJA K,,d,t \U T.1t.Hi tMv.tltlt na Stnru 669. po H 1 por,1111i v~1nr odrl:Je

N.lltr.t ,!Jn K.tl.tvund, veliki broj vojnika, ugledn•k.t, U(l'r1t.tk.tt er~·ura jP pobjeg.to. Do~lo jt> cfo opće pita( ke i otlll:',J(me. Osude~IC~ .. su pohj<'<]ll ll7iltvor,t (vrst i siguran u sebE:' bio Jl' un, tm .thn· Tctr~t)le, dok jl' glrdoto skupine bjegunaca. Nj('gov.t duSotrnu n t tc sugenr,JI.t bijeg. NJegovo ~rcr niJ<' ~nogi? pristati na napu~t.tn)l' vwrnoll•, tot ko SU J<' napu11111 LoliJUbllentCI flriJC'SlOJJa. . . .

Ldp.tnjeno l<' podslictto s~lta_na 1 em tr." ~·l pnpr<'m,Jnj(' odbr.tne i s.lkuplj.mj<' vojske. Govono 1111 JC ostro, IJUltto 1 grubo, dok se hrvao stt bolom u srcu tbog j.tkog napuStdnja e111.1nt'1.1 .1 JC'IJe l." oću· vanjr111 Jivot,t: "Ako sit> sr vi odrekli Sirije i 111cnc• ,,tsl~ le, 1111 CC'mo JOJ post,wtiJ lltll.t t1tl koji cr jc Sttltl.i ' C:uvatt.' komttlt Je ,,, vnwn~~ nwne sigurnmtt. A ,tko pretpostavtl110 d.t vt ntstr ntrnt vlotd.tn ntll n.ti11Jesntci, ,tko tMrod od vastatrait po111o~ •. dulntste s; ocfa7vatt. A kako s:r tek to dutni, a vi stc njeni vladan 1 n,tniJCIIlJCt, d ont VdSJ pod.tnict, i vi ste odgovorni _za.~j•h. Ndk?n ovakvih nje(i, moral emiro1 je por.Ht.to. A lbn-TeJI111_JI<' osttl? Je mNiu nJtrtt.t sve ~.~k naposljt'lku sult.tn s,J WOJOm VOJSkom IliJI' kr~m~o premu Str•t' .

z,, vnjemr hiJegot sirijskih vladara, Ibn I~Jm•ur IC posl.to pr~t covwk qro~cl,t Dt~rndska 1 nJegov neustollcrn ~ vl,tdotr. Osudtvclo _JC nrjr~not dj elo~, uspo1 to1vio ~erijat_ski takon, LdJ~dno s.l WOJ1111 p~ts tti iKttma ~<wro tc•d i povrJtio stgumo~t l t SifiJI . To IC polt~klo IJU· bomoru kod nrkoltcinr tt~vtdnika, koji 111 htjeli dt! mu n,lJXdVt' smtcotltw. Vicrsult.tlllt je sttglo ptsmo u kom je ptsalo cl,tlt' llH_lfE'J rniJie 1 oni kott su Sd njtm, poccvSi od uCE'njak,t, pr~ko powctm~c·~ pa do uglc•dnih IJudt, s.IVJClUJU sa Tatantnd, ld llJJm,t doptiUJU 1

. kl . Bl podr ldVdJU onog.J ko 1111 te na on ten. . , !str ncvoltt< i spiNkc događaju sc u novom ruhu nosJOCtma

islt~mskoq pokrct.t u novitc vrijeme. Optutuju th d.t kon~akttratu s,t Englrmn.t i d.t poku~uvaju i7Vr~iti udar na porrrl,tk. To re optutb.1

tl b Cl-8 d lJ«" \'til rlh•Jt', ••1 rl). Fl7 fiKtv.1kJbu •'(l fcr.H l'

IH

kOJU su d•kt.ttorski rettmt stalno ponavljali kotda \ll Jt•ljl'li ud.triti po tslamskom pokretu.

Sultan N.tsir li Dinill,thi polVao g.t )e sebi i rE'k.to mu: "Ob.tv•re~t('f] Stim dot tt sr ljudi pukoravdJU 1 da u duš• Jch~ vl.tst."

Kt~da je t.tlruhlrenik pnjestolra tavršio sa Cit.Jnrrrn teht.t optutbl•, Ibn· Tetrn•jJP. IC rH Je totn•mao la nJega, nego je htto d,Ju du~t wttkog lalrublreniktt u prtjcstoltc ugro~v1ra rijeCt UlVi~enosti n.td ovowrt'tskim prolatnim UIIV.tnjlllld. /clio ih je uvjeriti dtt su d.tijc d,tl<'ko izn,td tog" da Jude'" onim o CE'mu ljudima govor<• d,t 9•' trrb<IJU 11bje gavali i ost,Jvilt. Pot je povik<Jo gromog l~sno, tnko dot H l <J•' svi koji llt ~e n.JI.tLili u dvorani dobro Culi. l kao da jr n,tslućiv,tO d,t uli suf. tdna prcdst.wljdJU u~i svakog Jaljubljcnika vl.tsti koji unill,tV,lJU neporocnr i nevint du~<' tbog SVOJih prijE's toiJd, cf,t se m· ht polJU· IJdld. Drhto~o JC' govorw: "ja dd to uCintm? Tako mi AllotiM, tvoje cc~rstvo 1 Cdfstvo Mongola, ne vrir<'de kod menC' ni tedne parc! Sul· tan sc na to s.tmo rMsmij.to 1 odgovorio mu d,J mu te All.th bio us.tdio u srte wliki str.th: Tako mi Allaha, lt sttskrcn, .1 orMj koji je govorio prottv tebe l.t.iov je ·u

BEIII.UL l REŠI lJ "Behlulre r<'koto R<'Sidu: Koga je Allt~h op1krb1o imetkom i

ljepotom, p.1 \L' SUJ(ItLi u 1vojoj lrcpoti i ulre~i lt ~vom imrtku, u Allahovom dcfteru ce hiti upisan kao čestit i pobO/oln.

ReSid jr tntSito dtt nello .iE'Ii, pcl jt> rekao: Narrcfiltlmo llmtrrnJc tvogd dug,t.

Odgovorio JP:- Nl' <•m to, vlt~daru pravov,ern•h. Nt> tspunJavot se dun dugom. Vra(.tJ pravo nJegovtm vl.tlntcima i itmiri woj dug prem.t 1ehi.

ReM Je rckc~o:- N.tredili smo dJ ti daJu plaću ocf koje ce\ se mo<• 'ldrl.tvati.

Odqovono je. Ne e un to, vl.ld,Jrll prdvovjt·rnlh,ter Slavlj\"111 •1e d,IJL' h bi d dd zt~ bor.wlj.l mene. Protivio ~dm l1vot cl 111\dtn pr~mao tvo1u plaću ni li SE' bojdo Ld nt~ft~ku Odi. lli, ne treu<~ rn1 tvo1a pl.lC.J!

N,, to mu Re~1d rece U1mi ov1h hirjMlu dirwa. Odqovorio je: . Vrc~li 111 njthovirn vlo~ln ictmtl. to je IJolje 1,1 tdJe

A ~t.t l•' d.t urJdll11 1,1 n11ma1 Prod1 me se, Vt• st nw umemirio! R<'\ld SC' llddlpo od 11J!'CJ<I, d OVdlliVOl mu \l' UCII1iO bC'IVIilednlm."ij?

PETO PRAVILO

IZBJI:G \\ \1\JE S:\\ JETO\Af\.1 \ PHED JA\ Ml~Ćll Ovo je VL Itko p•avilo u ncgir,tnlll ncvt~IJalth d1e ·l .Jtlt,tjnih ltud•

Prethodno smo, pn likom qovor,t o nek1m rrt~vlh nM, spomC'nuh n1ecr pow<ilnih ucenj.1k,1 kojt· yovore o ovom probil·mu. Ako pouk.t ili nrqlf.lnJC nevaljalih d:~ .tu mnostvu svijt'la kod ob1cn1h ljudi rzt~zt vo~j u neu<JOclnost, kod tlliCdJrllh ljudi jP ta nE'ugoclnoH mnogo iua/enij,t To im JP mnogo nt>pr•t<~tnije nt>qo ostJiima, sto 1e nMJIMio Re\lda, kuji se sm,Hr.t llt1JbOII1111 ht~l 1 fom Benu-Abb.tl•l dJ FI·Aime"·ju 1porn1n1e nC>k.l prdVII.I o 13VJ<:tuvanJU ulicdJil'h l1udi Prvo od njih Jf. Nedava n )t' n•ktlkVE' kr· ti ke lhl j.tvno111 ll1JCStu, pd k.tte:

"Abdul Melik, ti st uc<'niji od nc~s, ,1 mi smo mudriji od tebe. N<'I11C e ,ts kntikuvttli m<-rlu rn.Jwm rw pozuru1 s.1 svoj1m sav1C'10n upr.tmo. Pusti n<ll rM 1111ru sve dok te neslo 111' upil.tmo. A k<1d,1 u odqovoru postiqnt·~ zc~<lovoll•'v.tluć; n1vo, nt 1101 9•' p•odul.tvdt., O\ull .tko to t .uu no od 1r l1t'. O br illi pc1111Jll na ono ~to JL najolm~nije u o<I<JOju. l~dnako prtlvrdno poslup,llll podu(,wanju Nt~jkr,l<'im riJt'( md, p01tigm kraJnji Cllj.--90

t~•l l l l:hdJjt' \t·n n h.w, IO.'lOO. 111) lt Hull h.n o1 Hdd n cq

ŠESTO I%\\"ILO

\EISPOIJ.\\ \~JE PIWI'ESORSI \' \

l 1/

EI-M,werdl kilL!': "Neka wojc s,wjctovrllljC hpolji u vidu Ulćl· l•lmnog pod1je<anj.t i razgovor d, ant u v1du pou(,Wtlnla i cl.tvant.t lllllrukCII•'· Sv.1ko lr10il,11ai1JC u obrMovanJu l ramriiJIVO JE' /rl vlad.lfd i on CJ" nastoji prikriti Ako uttni grelku tL grijeh, rijl'(ju ili dj€'1orn, '1ećemo ga ltlvno 'sprt~vljatl.

Pn<,t le d~ je Abdul Melik ibn Mt•rvan l lpilcto š,t'hija: Kolika ti je pl.tc<~'

Od<jovorio 1e: Dvije hilj.1de (elfejn). lt~ lim mu tt rek,1o: N<'pr,wilno 1i i7govono. On mu odqovorr Po1to ~e vladdr pravov1crn1h 111Jl' kom t1 o

( illl lll jE'ti<kim i ur~~om, 1111,11n htio da lllll uzvr.ltim pravilnim i C•st1m qovororn •

OIJr,ll lmo J>.ILnju n.1 llJeqovu uCtivost prrmr1 vlt~daru i 11jegovo pozn<~van,c rnetodt1 neglfan1,1 neval,,tlog djl'l.t: kt~ko mu on nije htio sttiVtli do zndnjt~ d<l JE' pogri1eS10 u grarn,lliti, nNJO mu J<' trt~ lio oprt~vd,mjE' i rekao '" njeg,, d.t se ni j<.> htio koristiti ćist i m jezitkim Izrazom, ldkO <}<' JC fJOlllrtV,IO.

S lm~IO PI~A\"ILO

IZBJI:C\\ \1\JL GIU BOSTI TOI\0~1 SA\Jr.TO\.\'IJ.\ Ponovo w 1usrrćl'mo ~., Rcsidom, koji je> Fl Asrnc' ijtl poucio

n.lcelirn.t neg1r.1nj.t pred vltldJrem. Ovoga puld suprOlll<lVIO mu l<' 11p01111k koji nt• zna nr~ttl od ov1h n.tcela. ln.tCe, ReSid Je mnogo volio u<enj.tk<' i rt~do slus.to njihove pouke To gt1 je navelo du saslul.l dot t< nog 'spo1nika koj1 je bro veomd grub u svom ndslupu, pa mu jC' rckdo· "O li. bucli pr.tvE'cl.tn u svojoj kritici prcmd meni 1 u onome ~to tr.t11~ od mene.

138

lspmnik JI' odgovorio: Ovo je mc~lo Sta li trl:'ba re<i. Rl·~id 9•' Jl' upitao:- Re<: i nu, d,1 h sam J•tloSiji i gori th f,r,lun? Odgovorio je: F1raun. /,tt'm Je upitao: Rl'ci 1111, d,t h Sil i bolJi d Mus.t bnlmr.tn? Odqovorio 1e: Musd, All«hov oddbran tk i onaj koji J<' 1,1 njim

f<II90V.Ifd0. ReSki je na to r~kdo: Zt~r nisi zn.1o dd je> on, poSto je> Alldh po1l.to

r\jl'CJ•' i njC'govog brata Ila runa ftr.tunu, rckdO njim,, dvojtci: ·p" mu bldgtm rlje~ima govoril~, n~ bl h rc1llll1SIIO ili Se pobOj.tO."

Rrk,IO jr: Oci. Zt~tim mu je rekao: ·ovo jt• hrt~un u svojoj uobralenosli t oholo1ti,

<1 ti si do~ao m~ni, kOJI sam u ovakvom stanju, koJe ti w potr1clto. llj)UnJ,IV,tm Allahove Zaj'lOVIj<'dl. Ne VJerujPm lli U kog,t OSim 1\jl'<]il. l;vrSdv.un Allahove ;akone i proptsr, Njegove n.tredb<' t ;,1br.1nc. l i si me opominjt~o korist eći sr tltljodvrdlniJim i najodurnijim nje~inhl. Niti si odgoj('n Allt~hovim odqojNn, niti si pona~anjr po bomth pnhvdtlo. Pa ko tl' mole /<iSl1tili da ne nasrnem lld teb!'? Ti si s.Hn sebe izlotio onome od ~eg.1 si bio sigur ctn."

lsposnik mu je tctda rekao:- Pogn,esio sam, vladc1ru pr.tvovjNnth, i molim te lil oprost

Rck.to mu jE': - Allah ti oprostio; i nMcdio da mu d<~ju 20 000 dtrlwma, kOJC' JC on odbio pnmiti.q·

Mold<i (e neko od d<~ijd 1udjeli ' " najboljom 1mrcu i drt polltgne n,ljv<•( i dt ilwd, rij!'~jtt istine koju cr ilqovorili prd srd itim vl,tdarom. RijeCju koja u s~bi s<~dr.ii /<'stinu i grubost koja odgovdr.t qrijr1im.t uzru,,mog vl.tdara. Me>dutun, on mora procijeniLI SituaciJu u kojoj sP ndld/1, p.t ako ce S!' Stcl.t n.tkon i7<]0vorcmh grubih riJ<'< l odnosili ~t mo rM nJ('()J, doNOijava se d.t w te rije( i izqovorc, .tko ce one dJCiov.lti n.1 ov.tkw tirant>. Ako pak smatra d,l ćt• se leSkoce prC'IliJCll 1 n.1 ostale prtpc~dntkl' tslamskog pokrl'ttl, tt lom sluCaJu niJC doLVoljrno.

Ovo ptlttnje lbnui-Di<:vlt obJJ~n,,w,t nje~ima:

l IQ

"Od do/vOlJenog u upuciv,tn)U n.1 dobro 1 odvrilCilnju od ''"· kad<.~ su u pttclnJu vladari, 1e1tc skret.mjc patnje na los,, dJela koj.t radr' upućiv,m,e lijepth rtJ('Ct koj1mase m1sle odvralttt od nJth. A Slo IC tic~ strog th riJe( i, kao Slo su: O 7,1ltmC' (slin1Ce), O lt koJI se Allttha ne bojt l, t i l. A t~ ko će one rroLi lrokovdli nepri lt ke koje će sr odr Mitt i nc1 cfrtt(jC, ondil to ni j~ dolvoljc>no, il ako bojazan postoji st~ mo Itl

njeg.t licno, u tom sluCaju jr, po milljenju većine ucenj.1ka, cfOl· voljcno upolriJPbtti ih."ql

OS~tO Plt\\'I LO

S.\Žl~l \1\JE POIWI\E lhn ·Muflth u wojoj knjili "Ll Adi! bu\ \cr'tjJe" navodi riJl'Ci AliJe ibn

SuleJm,ln,l, Lt kojtma stoji: "Potcljno je u obraćanju premd vladvrim,t dtt sc Slo je moguće vise stllmt> i lkr,lli yovor. Dug govor dosudi im i mo/l' ih odvcslt na osudivcln)C' lijepih 1ahtjeva koji im se upućuJu 1 odbijanJe weqa Ilo se od nJ'h trMt."Q•

1\Jjihov,t prevelika zaokupljenost ptlunjima podctnikcl, unutra\nje spoiJnil' opdsnosti, kontinUir<.~no pracC'njc r.1dc1 odgovornth lied u

drlavntm organima, ne dc!Je tm dovOlJno vremena za slu\,mJe duyth va70Vcl koJi su u većint slucawv,t samo proitvoljna 1 nepripremlj!'na IIIMJ<Irljtt.

PH l~lJEH I Si\ZETI II POHL%\ 1. Mu<.~vijil, r.<l., rck.to te Ibn KIVdll "Vid1S kakvo JC' vriwme

do\lo?" On mu odgovori: "Ti si vrijeme, ako ti budtl čestit i pobol.tn - i vrijeme će btli 1.1kvo.""1

9 l l l Aol,tbt<l lt•! lJ•·. 1119/ Ci·l (I.A.I,Jt•u~·'l'f'ld~. )1)9} Q~ (1. \1t,lot·ukJ't:d.', l/•1l.

140

2. Omer ibn Abdul J\zit nt1pisao je H,• sanu ci-B.•~riji: "f'mavjetuj rnc 1 bud• k: .,t,lk·, pa mu IC nap1s,1o: ·N,,jql.lvniJC' ~lo ce tebe \.,mog uC•n't' bolJim • (1mc će\ druqc popr,tviJtlli jt.:sle s krom 1HJII u dunj.tluku. A skromnost biva samo sa <:vrs tim uvjC' r~:nwm. a <:vr1to uvjerenje sa r,llmilljantl rn, ,, rdlml~lj,IOJC' ~.1 u11mJn1em pouke. P,l k.tda por.um1shs o dunJdluku, uvidjet CC'\ d~ nije dostoj.tn dd la nJC9•' proda! sebe 1 nil( i ces da si dostojan d,, 1cbe po(alll\ skromnoscu prt'lll.l dunjdluku. jer, dunJaluk JC kuca iskuscnJd 1 sttln galletti (nt·nwnostl):' '

3. Abdui·Alll ibn Fbi-H.1z1m pr~:no~• od svouc~ ocJ dd w rekao: Rl'k.lo mi jr• Omer ibn Abdul-Ati;: "Pou( i 1111 "Rekt~o \dill mu· ·L~;-z1 na hok 1 smatrtiJ dt1 111e smrt pored Y··•ve, zat•m r.1zm•sli \t,, hi tclio d,l t1sc doqod1 u ldJ (,ll, p<l to uradi sc~d. A ono Sto ne lli /elio dd ti se cloyodi tad, os i<IVi CJ" ldtl."97

4. Sehib ibn SeJhe ldVJ~lovao JC li-Mensurtl. pa mu Je rek.lO: ·u,v,sen• All,•h n•Je ''"•'c.J tebe d.10 n1koq, 1 t<~lo nek,, •lnad IVOJC ;ahvdle (AII~ hu) ne hudt• 111t ija ld i W.tla."''~

5. l bn-S~rndk J!' 1.1vjctov,1o vldddrd pr.wov1crn'h l IMun,, er-RcSidJ Jltl mu JI' rt'kt~o: ·VIddtlru pravov1ernih, A 1.1hova moc 11 Je omoguc ilt~ polol<tj 1 sJ 111egt~ ces )l'dnou dana otići. Obrati rwnju gdj(' odlazi\, ll DiEmnrt ili Oiehrnnem?! ll tHUil JI' n.1kon t'h n wc•. toliko plakao, dd zamalo 1111e umro.

6. u 1•votop11u Al.>dull~h,tll.>n Abdui·Alllđ el lJmcriJa polf1atoq pobOinj<~k•• 7apis,me su njcyove riJf'(l, upućene vladMu pr.wovjcrnlh l t,I'UOU er-Rcs•du, dok je st.tjao noi S.tfi: ·rogk'<lJj koliko JE' lJUdi oko Kt~bc ?"Odgovorio je> Mnogo 7t~t•m mu Je rekao: Sv.1ko od njih cc "" SudnJem danu biti pit~ n itl S<'hr., a ti cc~ bit. pitan'" sve nJih. Nakon ovih rije<•. Rcsid je puno plakt~o, tako dd su mu donos1li mar.tmKu za m.udmiCom dd nJime~ oiHIIr svoje su;c."QQ

9b "'" :._.•, t. .. t,Uol'"n,,, ... , ~ ~,

91 f MniMtt.l· 11 &1 r;li LI·A,ttbu' ~t·• •i·• l 1Jtl. tJIJ ri ·R•If.1jt· ._.~ r lllh.•i~". 10/IK)

141

7. lrnt~mlbnui·DlCVli savjetovao je IMiifu EI-Musted•',l hi cmrillah Jl.l mu je r('k.lo: K.1d<1 bih ~e pojavio 0.1 pritestohu. r<'k.Jo bih: Vlt~daru pr.tvovjernlh, Budi ~" All.thom, KOJl'CJ si potrC'IMI onako k.1ko je On ~a tobom, iako l<' liOpće nijr potreb.1n On n•JC postav•o 1111.1d tebr nikog,, 1 Ltllo nrmoj do7vol11i da Njemu 1ko bude Lahvaln'JI od tebe.

ZAKLJUČAK Nakon itldg.mja ovih pravila 11vcdemh 11 (dsnoq Kur'ana <•stog

llHlneta, 1<1\1m riJ('( i ceslitih dshaba, uccnjaka p•ve gt:>nNdCije mm lillldlld i nosildC<l islam~ko<J pokret.l s~vremenog dob,,, ne tvrdim Otl \U OVO SV,I pr,JVila kOJ<I SU U hHlkCIJI OCUV,triJ<I •SJ,umkog pokreta tokom OJ<'yovog dJelov<lnJa n,, neg1ranju nevaiJdlih dJela kod lJud•. od •sknviJC'IlJd, povodrn1e1 lei drugim ili potpunoCJ uni· 1tenja, J'lfiJt kona~noy formlr,HlJd njegov• h pripadn,k.t. Ipak nusl1m dd jE' ovdjt' spon1<'nuta VE'Cin,, najvatnijih pravild i smatrt~m da prunl<'lltt ovih prt~vilil. mo;de~, nPCC' dovest• do obust.wc •skusenJa ld kojima 1<', s vremrn.1 na vrijt'mc, suo(,tv,l islamski pokret, .l li su ovo na<•m kOJ• nam pomaJu d,l ustraJl'mO na ovom ha1rh putu, kOJI'CJ je poJtllnio Kur'.m i koJi nasusmj<:>r.w.l kd boljim rewltat.n1a " md njim <.JUbicime~, t~ ko Allah dt~.

M dotle ()a \::f:! 11 >l'~"""~ 1 olkl<lll/11fl/lllrHr/J dW/<1

RIJE<' 1/t>AVA(A Rl)lC. \,llii"IJ( TU/LA'I\KQ(. UVOD .... .... .. ... . . l' Rl DC".OVOR .. . . . .

SADRŽAJ

ZA~-o \l( TOO! 1>1\'V( TA U SPRtC.AVAN U l O~KLANJA'IJU LO\IH O,liA"' POD /A\11\VOt-.1 MlLLKI\ BOOL)IKI 81 Z LIS O lA 1'.1\'vi[-L;IVOS l DAlJA CI\ST l f'ONOS f'RII'IIOI\ NI\MI\, 1\ M llRUC".IMI\ PLA$L)IVA IJENCINA

l VRST! /1\KRANI\ NlVI\l)ALIH ())IlA VR\TI rO(INIIACA NEVAL)ALIH D111A VR~ 11 1 1\BRI\NI\ Nl VI\LJIIIIH Dl tLA l VR\ll PO( INIII\(1\ O, lli\ VRS-t l" (INILAC.A D)! lJ\ Rl!l'v1l ....... , ... NJIHOVI VRSTt ll OO,'JO\ll NA SAV)! l [ KOJI IM \l UPUCU)U

ll SVOJSTVA ON lli KOJI RADE NA /1\BRI\N)IVAN)U Nl VAlJALI H

143

1 ~ l ll

12 ll ll 1•1 l s ll>

}0

·'l 2}

D)UA l\ WOJSTVI\ ONI! l KOJI RAm 21> Nl\ 11\BRAN:IVAN)U 'JIVAII!\LIH D, lli\ (Uvcod) zr, l MUDROS- 27 ( I ~C::IN)L OD PRijAVIli 'IA\IAC".1\ ...... .. lli J SI\RUR WRPL)IVO\T) }'l

;, \PO!NA)A <ll t ~ItA ll/ll( AVAN1l N•\UK[ zq RIBAR l MRlZI\ . ... .. tn Nl OPIIODNO 7'JAN)l . NU/NO\ T SPOlNA)( VR\ •A ~(RI)II'\KUI 11 I'ROP1SA l rl)( lA PO\! A 'll~/\, \.A V\ .... .. .. i/ PllVO· VRSfl AII AHOVIII PROPISI\ . l~ 1 08~1/A ll 1 /1\BRI\NI\ l. PO/UJI'. OS

l}

lJ

144

~. MPOlLLJI'.0\1 .. .. ..... .. .. . ~ DOlV(")I Jl.'I0$1 ... .. .... , ORIX.O OJ[IA VJ[ROVJI ~'II~A. S.l\ V$ . . 1 I~KRf NOS' ...... ........ ...... ... . NI\RIKI\( A KOJA li/CUBILA DI;L T[

l U 'll\, \lli[Nfl i'.ARII.At"A 1/ MORALI\ ll< l MJ(RI\ \1'01 VOOC l VA Rl W'II\IHID ~ U/OR ... 1; \1\ROM'I0\1 l U( 'IVO \1 USI\N,I l! Rl 1\COSl l N (ŽNO\ l . .

lli UVJill SP Rf (AVANJA lO"I G N/\\11 NIM PlHtM lNJ(TI SPRI (1\VAN,A 10~[(, Nl\ \ll NIM PUIUvl .. PRVI lJVJ(T f/RU(.IUVJ[-I l·Mf 11011 VII'. DAL( l'mt./IN IKI\, \fl V~ . . TR(( l liV! tT

'I[CIRI\i'.Jl N(VAI,I\LOG Dill A Rili (IMA ..... . • Nl CIRANJl MVI\Lf/\1 0\, OlUA \R((M . .. . IV KORACI KOJI ~( PODU/IMAJU PRILIKOM \UZBIJI\Nfl\ NCVfllJi\lOG OJI ll\ (UVOD) t:ORAC KOJI ;(POD Jli"IAJU PRILIKO'.! SU781f•\i'.JA NlVAI JALCX , OJI lA ...... ... ....... ..... ....... .. ....... ..... ... .. PRVI KORAK UPO/NI\VA'I.I DRlK.I KORAl\ POU~/\

TR(( l KORAK O\ TAR PRI JI KOR .. (fTVR'I KORAk SPRI (AVAN ll \ILOM Pl ll ~ORAK /1\$-RII\IVIII'.J( StSTI K()RAK UllARI\1'.!1 \ITUA<'III U KOJIMA SP/IDA 01\AV(l A \I'Rl(/\VI\NJI\ LOSIC l'l,CLII .. ... ...

PRVO POGLAV! JI PRA VII J\ N[GIRANJII .... ..

l' Rl\ VII A "'(CIRA'III\. lN OO

l}

\l ll 11

~l

S7

PRVO PRAVILO STI\Vlj/11\ofl VAJ'IIJ[C 1\PR[O VAJMX. 1'0\LI\'IIK, >.3.• ' , I'OU( /\VA MU/l/l\ PRI\ VII lJ IBN· f BI /1'81 NAMf(\1\o iK MfDI'I[

ORU\. O PRAVIt O POSTE Pl NO\ T U 'I(GIRA'IJU 1\ol VAL1Alll OJ[L/1 PU TOVAN;[ SAVJ(RI'.IK0\111 PORODI< fARAON/\ .. PRVI ST( Pt N· UVCLI(AV/\'111 RUJ 'lOG D,IL/1 ORUCI Sl l P[i'. POJA\NJ[NJl DOKAZA O ~PRC( AVANJU LOSIH Dill A T RECI S T tP Er>. PRI OVIDAr>.JE N/\)LOSI1111 MOCU( NOSTI Cr l VRTI \HPEN VJ( ROVA ''lOĆA ISI.R[NO' : DAli 1'1 Tl STEI'IN: NEODREOI 'lA OI'( A PRI l TN JJ\ ,[$Tl Sl l PEN

PODS![( A"-ll NA ALL!\ IlOVE Ill ACOD/\ l l l UP070RCN,( Oil i'.J[COVJ\ (,N 'VA \l OMl S· L PE 'l I\ 110LJAVA"'J( \l HAHA f>R(MI\ WOM N/\ROOU l PODS; t( ANJE N;\ PRQPMT 'IAROOA PRI,[ Ni111 OSMI q(r[N

/J\STRA~IVA'IJl SUDr>.JIM DANOfl.l or vr-· ~ 11 Pti'. N'll)SJ[C/\NJC M 10['111( N( 0()(';1\011!1 KOJI \l! St Dl SILI U NJili OVOM VRI Ml "'U l A VRSt. M RN< .OV OR.\ PRIDOBI(I\NJI SRCA ....

TRI ([ PRAVILO NAPU~ IAN/l UIIOlll NJ/\ ... .. .. .. . M I'RIHVATL,IVA ISPRI~/1 .... , .... ... . . .. tBU·iJ\'L/1 OBIJ\SN/J\VA l/Ul [lJ\~ ....... .. ........ ........ ..... .. ....... ..

14S

61 h2

t'ol

]()

71 12

146 Mrlorlt.! nu 'vrt o fl \pfrfU\'(.JtljU, otk/<lftJWtj_CJIO$fh rl;~la - - - __ .. -

(L IVRTO PR/\ VILO UTVIUliV/\N, I ( I'J j[NIC/1.. ... ... ....... .... ... ... .. ... ... 71 SL/ICO\ l 1 \MIRENO\ T (Sll }URS() ~'liTI D/Ilji OD Nl 0/1(11.. 74 M." ,oc. OP0\.1(~[ .. .... .... ... . 7 5 R/1\ IliN/IK \ll Hl DROM..... . ... .... ... ........ ........ .... ... ... .. .. .. 16 ~UltJMIIN ll\. l PUP/IVIIC .. . ... ... ... IH

UPO/NIIVIINJL SA S. Af\ JIM S TV/IRI PRI•[ 'JI C.IR/\'lJ/1 7K NtNIVIU I)IVCIST U(!NJIIK/1 ........ ... ... ... .... .... ... 7~

PL. O PR/lVII O NIM/l PRIC.OVIIRII'li/1 MUil/!l ii iDU U O'J0\1[ OKO (L c;A ~(ULEMA RAZIWI •

~l \ 1 O PR/lVII O 17BOR ODCOVIIRA lJ( CC VRtMI Nl\

~lllMO PR/lVII O T/liJ\ O ~liV tTOV/11>.11

O\ MO PR/lVII O KOMBIN/lOlA NEKIH OVODUN:IIlU(KIII 7HJII SA ~TV/IRIM/l 1\ltiRtT/1 ..... .. ........

Dl VITO PR/lVII O NIIPU\IA'IJ[ PROVO~II<:IJ/1 l KORI\HNiE OOK/1711 RU\IHLJ KII'OV/1 ... ,.. ... . • ............ , ........................ .. MR/11>.10 Ml\li.'JU. liLl Nt MRIIMO OM KO, l j ( SU:[()( l Nl\1111.1 7 AllOVOLJIIN \ll SOBOM , .. , , ....... Sil i IAN lSIL M l Njtf.OVO llOMISli/11 O 'J(C.IRIINJI NCVIIl'IIIOC DJllA K,\Q/1 >tUPO' R(BLJIIVII OKRUTNO

O! SCTO PRI\ VILO LiUB/\11>.0 Pm. UP/IN ji

K l

K]

K3

KC. Hl R9

<lO

'll 'll

<)~

7LO 001\RIM U/VRI\ Tl .. , . ... PRI"I.tRII/ R/1\PRIIV/1 POSL/\f\11.11 -..ur . ll S , \fl WO,I\1 I>.ARODOM .. ~U'fllll, A~, l .'Jji \.OV NIIIIO() ........ Hl'll. ll S l NI(GO'. NIIROO

........ .. .. <IS

OD \1-..0V/1 VII ROVII \1\IK/1 <IK 9Q

DOK \lJ \.11 DRUC.I /•\1\ I M/IRili, ON e ,/lj[ VLC1MII DOKRO \HV/1(/10 . .. ...

J(DIIN(STO PR/lVII O l\ IRAN l '1111\N J( ~l lli Llf! A S , SA WOJIM 1'.1\ROOOM PRIMJERI 17 S lVARNm l l .................... .

DVIIN/I(STO PRAVILO INDIRI.KTN/1 \RlD\ lVII NE\.IR/\Nj/1 ...................................... . I·PI\MO . • ... .. GIJvnl s;~dri•IJ pi\rr•• PISMA POSLI\NIK/\,' 1LV.\., ... ......... ... ... .... ..

PI\M/1 liDI Rl\ R(FQR\1[ U NOVIJI VRIJ(I\.1[ 1\.1/1\.1 H/\S/1'1 l l ·BlNN/1 1\BI?US·Stl/\M j/ISII\ ......... .. J.KN IGA 3 'IOVI~SKI (!A 'l/lt. .. ..... . 4 . \NIMIJlN/1 TR/\K/1.......... ... .. ........ . S IILM 6 . 'HFON 7. r i AK/\ 1 (N/\I j[Pf\. IC/\) ............. .. ... .. .............. .

ORU<.O POClAVLJ( PR/IVILI\ Nl (;IR/INili N!V/\Lj/ILIH Dri l ll KOD U~ICIIINIH LIULJI .. .. .. • ~[(,IRIINJI MV/ILl/Illi· Oj[ lA UliC'/I,NIIi LjUDI (WOIJ) .. INI$ liJ (l\ ll lOSTI! POB01NO\ l Vl ADIIRII .... ... ..

1'.1\U KAO PRtD/1~1'.11 VI/11>1\RI Rl\/ l O/ l Nl C.IRAN J/1 NLVIILIIIIIH Dil ll\ UTK ll. 'JI H LIUlll H/lOIS O MC;IRANIIJ N(V/1111\LIH 0.• l/ll MIRil

PRVO I'RIIVII O ... ......... . .. ............... . IZBJCCIIVAN l "'LC.IRA'I :II ~[VIILJ!Illt< D)llA ~ll0\1

DRLJt ,O PRI\ VII O .. ........ ... ... .. .. ..... , .... ... .... .... , KORiSTE Nl[ II.IUDR0\11 PRI N[C.IRA'IIlJ Rl,[~l\111 \il Ul Tl,/\ SUL TA 'lli \lli \illi ... ......... ... ... ... .... .... ..

14/

l !lO

101 107

l U~ lOS IOn 10/

112 Ill 11·1 115 116 117 117 11 8

11<1 120 120

121 122 ll~

l ]l>

1}1>

l] h

IH> 127

14H

TR ret PRAVILO ............................................................................... 128 m lAVIIAN)E OllVRAĆAI$A O [) MVAL)AIIII DJElA RIIE(IMA ............... 128

A IZl NAREDBA Zli ..JBI~ IVO IIAZRETIIIU\IJN•\ ........... ll9 ~AllA 'l SAPlJA 1\1'~11'<'1 RIIE(IM/1 ..... ... .. .... ... ... . .. .. liO

CtTVRTO PRAVILO ..................................................... . NL l NOST IIIVNO(,I/RI[C.AV•\'111\/VA 'II<:NOC POLO l AJA. •

"' . l ll l 17

I~N )/NAR IZV~ ' 'IVA OV• l ORAVE/U ... ... ... .... .. ... ... .. .. ... ••. ... 117 111N ll )M il)( IZAI )lll\1 )rNK l 'niJI \!OLJA ........................................ 114 !\li H l li l RE~Ill . ........... . .............. ... ....... ll S

PCTO PRAVILO ... ............ .. .. ... ... .... 116

1!11ilC.AVAN)~ \AVIfTOVANJA I'RIIl IAVNOSĆU .................................... l 36

SfSTO PRAVILO . ... • ... ........... .. ................................... • 37 NIISPOIJA\·\1\I PROIE~ORSI\'A .............................................. l 37

SEDMO PRA VII O ................ . .. ................................................ l !/

ntft.AVA'If[ CrUH0\11 l OKOM SliV] l lOVANJA ..... ........ ........ .... ll l

O~MO PRAVILO ......................... .. \A~ IMA "'ll POUUKI . ... • .• P~;MJ[RI SAl! lili >QRUKA ....

.. ......................................... 119 139 139

lAKIJU(AK .. ............................ .......................... " ................. ' 1·11

fo..,l.ll J~l ".ll ;;~..JI ....U

~b

j')\,)1 ~· ~

~,.AJII'+I~I

;..:; .s u.l ...; i loJ ,/ • .....

~~-1 ..... ,1 ,.;;.,J•I,S >li ....

JI tAJI l 3J ,..J l

,:..:t ...L..:. ..... ~.-..... ,; ~ p

.,~,l_loJ4 .. ,...,, ... , <J.>> .s-.r....,., J' J

,l ... ,

""" ,..JI t :U.. HJI 4 .. '-l L",AJI <l"• ...-JI ;u,..JI

l" ~) ..."·.s .,.,jl~l

lJ ........

l.>.......J Y, , ••

•

d

..".,, , .. .. ·-~·

/

/~ . :. - ·-'

---

Documents

ABDUL llAMID AL UILALI - d1.islamhouse.com · lm.IJIKi 11 vidu si ron~t~Stvo Wvd i.1: ovoq podru(l•lll.t lldiPm jcz1ku, lt.td.un w