Acueducto nº19

acueductoLa revista espaola en Japnacueducto

-La Barcelona subterrnea -

GRATIS/1930-noviembre-2014www.acueducto.jp

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Asociacin Cultural Espaola

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3acueducto n19

Colaboradores:

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acueductoDirector:

Shoji Bando

Editor:Alejandro Contreras

Maquetacin y diseo: Sachi Yamakage

Colaboradores: Yo Kawanari Kuniyoshi Nakai Mari Wataname Shizuka Shimoyama Yuji Shinoda Antonio Gil de Carrasco =Kaname Ikemoto Elena Contreras Jess Martn

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En los aos 2013 y 2014 se realizaron numerosas actividades para celebrar el 400 aniversario del comienzo de las relaciones hispano-japonesas y el ao de Espaa en Japn, concluyendo con gran xito. El prximo 2015 es el ao conmemorativo del 400 aniversario de la publicacin de la segunda parte de Don Quijote. Diez aos antes, con motivo del cuarto centenario de la publicacin de la primera parte de la obra, tuvieron lugar en Espaa mltiples actos conmemorativos. Actualmente, con la crisis econmica que atraviesa aquel pas, desconocemos la repercusin que tendr este acontecimiento. En Japn, afortunadamente se est llevando a cabo la traduccin de las obras completas de Miguel de Cervantes, autor de Don Quijote. El Departamento de Estudios Hispnicos de la Universidad de Estudios Extranjeros de Kioto est organizando una conferencia sobre el Quijote y una exposicin que recoger las traducciones y libros de esta obra publicados en Japn desde la edad Meiji hasta hoy. Antiguamente las obras completas universales incluan el Quijote, mientras que en los actuales compendios se recoge Cien aos de soledad, de Gabriel Garca Mrquez. Por tanto, aunque el trmino Don Quijote ha echado races en nuestro pas, la novela Don Quijote ser leda dentro de cien aos en Japn? En cualquier caso, el 2015 ser muy importante para Don Quijote de La Mancha tanto en Espaa como en Japn.

Shoji BandoDirector

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/ Shoji Bando

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ESPECIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 -La Barcelona subterrnea-

GASTRONOMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 3 --

FTBOL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 7

ESPAOL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Leccin1 1 leccin19

MSICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 1

VIAJES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 vol.6

HISTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Un samuri dividido que une cinco pases (5)

JAPN Y YO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Antonio Gil de Carrasco ()

VARIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 vol.9 MECHELA 1

:)2%0'30)+-3()0-&)77%0%1%2'%8))78)74)6%2(3

Colegio DelibesAvda. Italia, 2137007 Salamanca. Espaa

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55

Especial

La Barcelona subterrnea


6 76 7

Especial Especial

1.Cueva en Can AltimiraCan Altimira

2.Sala columnata de Can Altimira

3.Con algunos tcnicos y operarios de obra frente al acceso de las grutas de Can AltimiraCan Altimira

Las ciudades tienen vida bajo nuestros pies y cuando se trata de una ciudad con tanta historia como Barcelona, recorrer el subsuelo de la ciudad puede convertirse en una manera nica de conocer la huella del paso de los siglos, desde la ciudad romana hasta la actualidad.

En el libro La Barcelona subterrnea, un grupo de mujeres integrantes del Centro de Estudios de Simbologa de Barcelona describe su investigacin por el subsuelo de la ciudad. Durante un ao se dedica a recorrer cuevas naturales, cursos subterrneos de agua, tneles de la poca medieval, cloacas romanas, refugios de la Guerra Civil, antiguas minas de metal y de agua, grutas artificiales, hipogeos y salas de reuniones secretas, estaciones fantasma del metro.

Conclusin: la Barcelona subterrnea es un gran laberinto donde todo est conectado, plagado de corrientes de agua y de energa, y cuyo centro es ni ms ni menos que la Sagrada Familia de Gaud. El genial arquitecto dotaba a todos sus edificios de estructuras subterrneas: la Casa Batll, el Parque Gell, la finca Bellesguard. Todos ellos cuentan con pasadizos, salas, pozos y criptas construidos bajo el suelo y dotados de valor altamente simblico.

A continuacin reproducimos una seleccin de fragmentos del libro que relatan algunos de sus hallazgos:

Vamos a dar cuenta de una realidad extraordinaria que hemos vivido en directo a lo largo de un ao (de la primavera del 2010 al verano del 2011) y que nos ha conducido por unos parajes muy desconocidos de nuestra ciudad y de nosotras mismas. Hay una Barcelona oculta, y coexistente con la que vive sobre el asfalto, que ha aflorado a lo largo de esta investigacin tan singular emprendida por el reducido grupo de mujeres del Centro de Estudios de Simbologa de Barcelona al que pertenecemos. Nada de lo que recoge esta crnica es fantasa y ningn personaje ni situacin se han inventado .


Centro de Estudios de Simbologa de Barcelona

Segn nos cont la monjita, esta casa la haba hecho construir un tal seor Altimira, mdico que parti a las Amricas, y al volver muy enriquecido llev a cabo este caprichoso proyecto, con su esplndido jardn romntico que inclua las grutas subterrneas ahora muy deterioradas. Tambin nos seal la fuente que antao estuvo en el centro del patio y que en las noches de fiesta verta champagne para obsequiar a todos los invitados.Pero el pobre muri en la miseria, tirado en un banco de las Ramblas, sin hijos ni otros descendientes. ()A un lado de ese ensanchamiento, apareci una sala con una claraboya en el techo que dejaba entrar la luz del exterior, iluminando un par de grandes agujeros en la pared, que segn nos explicaron los tcnicos correspondan a los acuarios en los que el excntrico Altimira tena peces tropicales de todos los colores que nadaban entre algas y otras especies acuticas recreando un alucinante mundo submarino.Segua otro tramo del corredor recubierto de cartn piedra con incrustaciones de estalactitas y estalagmitas verdaderas, algunas quebradas, que por lo visto procedan de otras cuevas, pero que parecan como formadas aqu mismo a lo largo de milenios. A mano derecha, otro ramal conduca hasta un pozo muy profundo y todava provisto de agua, ahora probablemente contaminada pues las aguas fecales del reventn corran en su direccin.No dbamos crdito a lo que vean nuestros ojos, y muy sobrecogidas por este espectculo subterrneo de sombras, brillos, piedras de distintas calidades y luces tamizadas en diferentes tonos, seguimos descendiendo por este lugar oculto y olvidado. Un trecho ms adelante, otra estancia con una especie de fuente seca daba acceso a un pasadizo que nos condujo hasta la atraccin ms deslumbrante de todo este mbito: la sala del eco.

La finca Can Altimira


Can Altimira

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Cloacas de Barcelona. Jorge Zorrilla c

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Especial Especial

30v/h

Capelya

Boquer

MUHBA

Augusta

Sant Agust Vell San Agust Nou

Merdenar

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Corders Carders Born

Montcada

Nos citaron temprano frente a la puerta principal del Parque, la flanqueada por las dos casas con los hongos alucingenos en las chimeneas, lo cual fue excepcional pues nos pudimos tomar unas fotos con la escalinata vaca, sin ningn turista, aunque el fro era muy intenso.Un muchacho del equipo de los conservadores, con su mono de trabajo gris y su gorro de lana del Bara, nos estaba esperando, y enseguida nos dirigimos hacia la trampilla que daba acceso a la gran cisterna.Gaud ide un sistema para recoger y reconducir toda el agua pluvial del Parque hacia este depsito subterrneo, que en verdad era como una cripta, con sus enormes columnas geometrizando un mbito a cubierto, pero conectado con los dos superiores, es decir, con el mercado y el teatro. Y algo bien impresionante; el restaurador que nos acompa todo el rato nos explic que el muro de piedra del fondo de la sala hipstila corresponda a la muralla original de la antiqusima masa que haba en este enclave cuando Gell adquiri los terrenos. Justo por all, brotaba antiguamente agua de un manantial, que el seor Gell vendi durante un tiempo y que, como se ve en la composicin de esta etiqueta publicitaria, contena radioactividad inicial inducida en voltios hora, 30! ()El siguiente eslabn de nuestro recorrido fue la que llaman Cueva de los enanitos , nombre con el que la han bautizado actualmente por su estrechez y chatura en algunos puntos. Est cercana a la cspide del montculo de las tres cruces. Ciertamente, una vez dentro, vimos un par de ramales que iban en la direccin de la cima, pero por desgracia haban sufrido derrumbes y no distinguimos ninguno que fuera practicable. As, pues, la llegada a la capilla subterrnea, a la Capelya, no pareca tampoco accesible desde aqu.()Venid, ahora iremos hacia la mina de agua nos dijo aquel muchacho paciente y sencillo, amante de su trabajo, que nos abra paso y nos allanaba los accesos a los territorios ms secretos del Parque.Esta vez fue un recorrido horizontal, que se adentraba y se adentraba en la tierra hasta incidir con el eje vertical, el cual comunicaba las aguas subterrneas del pozo con el exterior.

Hace unos aos adquir un local en la calle Boquer, cerca de la cual pasaba el antiguo camino romano. Yo tena ese convencimiento, y los planos antiguos que consult me lo confirmaron. Empec la rehabilitacin, y tras las paredes estucadas aparecieron piedras, luego me puse con el suelo; se descubri un pozo medieval y los restos de una fragua. Seguimos excavando, y un poco ms abajo surgieron restos romanos, y a ms profundidad, adobes beros. Tuve que llamar a los arquelogos del MUHBA. En stas que comenz a entrar agua desde abajo, en abundancia, y contact con Aguas de Barcelona, que me derivaron a la empresa privada que hace el mantenimiento del alcantarillado de la zona. Con un equipo de tcnicos pasamos por el gran boquete abierto en lo ms hondo de mi local, y eso fue como entrar en otro mundo. Increble. La oscuridad era total, y el olor no lo olvidar jams. Ftido. Cuando enfocamos con las linternas no poda creer lo que vea. Como un inmenso ro cubierto. Empezamos a recorrerlo; a derecha e izquierda encontrbamos derivaciones a cada paso. Las ratas se escapaban ante nosotros cuando las iluminbamos. Pero yo iba con la intencin de hallar las lajas de pizarra del antiguo puente medieval que serva para cruzar este ro cuando estaba descubierto. Tena la certeza de que se ubicaban un poco ms arriba de mi local, cerca de la capilla Marcs. Y las hall. Aqu estn las fotografas.Entonces abri un lbum que tena preparado sobre la mesa y nos fue mostrando el testimonio de lo que nos haba relatado hasta el momento. Si no fuera porque lo estbamos viendo con nuestros propios ojos, casi no lo creeramos.Pero esto es de la poca romana o medieval? le preguntamos.De las dos. Y ahora entenderis por qu. El camino romano, o sea la Va Augusta, una lo que despus fue Sant Agust Vell y Sant Agust Nou y segua hacia un lado y otro transversalmente. Posteriormente, ese tramo de la va romana fue utilizado para canalizar durante un trecho las aguas que bajaban de una antigua riera llamada Merdenar y para derivarlas hacia el mar por un lugar que no era su curso natural. Entonces se tuvo que construir un puente para cruzar el gran canal, con piedras de pizarra, que es el que yo buscaba y encontr. Ms adelante, como ese ro recoga las aguas residuales de esta parte de la ciudad, por lo visto ola fatal, y se decidi cubrirlo, aproximadamente sobre el siglo XV. El tramo que yo recorr es justamente el que va por debajo de Corders, Carders y llega hasta el Born, pero como os dije hay derivaciones a lo largo de todo el trayecto, siendo una de las importantes la que baja por debajo de la calle Montcada. Por tanto, esto que veis es un vestigio de distintas pocas superpuestas.

Barcelona romana y medievalEl Parque Gell

1.Sala subterranea de Cal Fideuer, en Badalona Cal Fideuer 2.En la sede del Espeleoclub de GrciaGrcia Espeleoclub 3.Contenido del misterioso envoltorio de MarigotMarigot

1.Accediendo a la cueva-almacn del Parque Gell2.Cueva del Carmel en Parque Gell3.Cueva en el Parque Gell4.Pasadizos de la "cueva de los enanitos"

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Especial Especial

9Boquer

Augusta

Nos haban congregado a las nueve en punto en un callejn sin salida, cerca de la calle Boquer. Llegamos cada una con lo puesto, livianas de ropa, sin bolsos ni abalorios, sin joyas ni maquillajes. All, un equipo de operarios con sus trajes de trabajo impolutos nos fueron repartiendo con orden y meticulosidad el equipo con el que debamos cubrirnos y que estaba preparado con esmero: los monos blancos, las botas impermeables que llegaban hasta las ingles, un gorrito para recoger los pelos de la cabeza, el casco, los guantes y la mascarilla.(...)Debemos procurar caminar despacio para no resbalar, en fila india, y siempre agrupados. Si les incomodara el fuerte olor, o la visin de algunas ratas, o se sienten indispuestas por cualquier motivo, no tienen ms que decrnoslo y podrn salir rpidamente al exterior sin problema nos explic uno de los oficiales.Y bajamos. Primero el responsable municipal, que se mantendra siempre a la cabeza de la expedicin.Luego introdujeron con una cuerda un cubo con todas las linternas, y despus, calladas y siguiendo un orden procesional, todas y cada una de nosotras, entregadas a la inmersin en el inframundo. Empezamos a desplazarnos con mucho tiento, pisando esa materia descompuesta y viscosa que haca del suelo un terreno movedizo, inseguro; pero la primera visin que focaliz nuestra atencin al iluminar con una linterna la pared lateral de la cloaca nos traslad de inmediato a ese nuevo mbito, virgen y ancestral a la vez, digamos que atemporal, y todo ello en medio de un caudaloso ro de desperdicios.Fjense, la pared est hecha con la piedra de Montjuc nos explic el mayor de los acompaantes y el suelo es la autntica Va Augusta. Nos encontramos en una de las cloacas ms antiguas de Barcelona que todava est en pleno funcionamiento.Avanzbamos entre brumas y humedad, y esos vapores fruto de la putrefaccin hacan que la luz emitida por los cascos frontales y las linternas se difractara en mil colores, brillantes, provocando visiones psicodlicas. Adems, el hedor nos envolvi de tal manera que, o bien lo absorbas, o sucumbas de asco; y nos dejamos impregnar. Sbitamente, se oyeron unos golpes metlicos, fuertes, como si de la fragua de Vulcano forjando los metales bajo tierra se tratara, y nos sobresaltamos.No se asusten, son las ruedas de los coches que al pisar los registros de las cloacas en la calle hacen este ruido tan violento nos tranquiliz el gua.()Al otro lado de la corriente, por fin vislumbramos la salida hacia la luz y hacia el aire regenerador.

Descenso a las cloacas 1.A punto de bajar por la alcantarilla

2-3.Interior de la cloaca

4.Vigilantes guiando la expedicin por el interior de la cloaca

5.Interior de la mina de Can MasdeuCan Masdeu

1.Operario quitando la tapa de la cloaca para el descenso

Agradecimiento a :

Editorial Mediterrnia

2.Bajando a la mina del Monasterio de Pedralbes

3.Ingresando las luces en la cloaca

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Mireia Valls Editorial Mediterrnia2012 /296 4,536


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Josep M. Subirachs

Grandes nombres de la cultura hispnica

1927-2014

1986

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Conocido sobre todo como continuador de la obra de Gaud en la Sagrada Familia, el escultor Josep M. Subirachs (Barcelona, 1927-2014) goz en vida de prestigio internacional por el lenguaje simblico de su obra y por su trabajo con materiales y texturas.

El ao 1986 fue particularmente clave para nuestro artista: recibi el encargo ms importante de su vida. Se trataba de realizar la parte escultrica de la Fachada de la Pasin del templo de la Sagrada Familia de Barcelona. Aquello era un sueo para cualquier escultor, pero l quiso ser el a sus principios y, para aceptar, puso dos condiciones: tener la libertad de poder hacer su obra sin copiar el estilo de Gaud, y poder vivir en el taller dentro del mismo recinto.

Desde el primer da se puso a trabajar, lleno de entusiasmo y dedicacin, a veces da y noche, frenticamente. Cuando le recomendaban que descansara ms, que no se lo tomase tan a pecho y le decan que todava le quedaban muchos aos de trabajo por delante, l responda irnicamente que, si le atropellaba un tranva como a Gaud, no quera que le cogiese con el trabajo tambin a medias.

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Josep M. Subirachs

Grandes nombres de la cultura hispnica

1927-2014

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Conocido sobre todo como continuador de la obra de Gaud en la Sagrada Familia, el escultor Josep M. Subirachs (Barcelona, 1927-2014) goz en vida de prestigio internacional por el lenguaje simblico de su obra y por su trabajo con materiales y texturas.

El ao 1986 fue particularmente clave para nuestro artista: recibi el encargo ms importante de su vida. Se trataba de realizar la parte escultrica de la Fachada de la Pasin del templo de la Sagrada Familia de Barcelona. Aquello era un sueo para cualquier escultor, pero l quiso ser el a sus principios y, para aceptar, puso dos condiciones: tener la libertad de poder hacer su obra sin copiar el estilo de Gaud, y poder vivir en el taller dentro del mismo recinto.

Desde el primer da se puso a trabajar, lleno de entusiasmo y dedicacin, a veces da y noche, frenticamente. Cuando le recomendaban que descansara ms, que no se lo tomase tan a pecho y le decan que todava le quedaban muchos aos de trabajo por delante, l responda irnicamente que, si le atropellaba un tranva como a Gaud, no quera que le cogiese con el trabajo tambin a medias.

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l) 22

Qu sabes de Josep M. Subirachs?

Soluciones: c) Al actor Charles Chaplin d) Se trata de una reproduccin

del submarino en bronce dentro de un bloque de hormign

i) A la Pasin de Cristo, los dos ltimos das de su vida.

l) Veintids, entre 1987 y 2009.

Para saber ms:Pequea historia de Josep M. Subirachs disponible en castellano y en japons.

A cul de estos personajes nunca le dedic una obra? a) A Marilyn Monroe. b) A Miguel de Cervantes. c) A Charles Chaplin.

De qu materiales est hecha su escultura dedicada al Ictneo, el submarino inventado por Narcs Monturiol? d) De bronce y hormign. e) De mrmol y plata. f) De acero y plstico.

A qu tema bblico est dedicada la fachada de la Sagrada Familia que esculpi Subirachs? g) Al nacimiento de Jess. h) A la creacin del mundo. i) A la Pasin de Cristo.

Cuntos aos vivi en el interior de la Sagrada Familia mientras dur su trabajo? j) Cuatro. k) Quince. l) Veintids.

c) d)

i) 2

l) 2219872009

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/ Mari Watanabe

El Bohio Av de Castilla-La Mancha, 81, 45200 Illescas, Toledo, EspaaHPhttp://elbohio.net/

El Bohio

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Dehesa del Carrizal

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30 2006 22010 SC2011 10 2014-15 UD B U-8

/ Tsuyoshi Osaki

Jess ngel Martn Snchez

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Especial

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tambin / tampoco

tambin

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Yo tambin tomo el caf por la noche tambin yo

tomo el caf

tambin no solo sino tambin

tambin tampoco

nada, nadie, nunca, etc.

no

A B

tanto A como B

A Bni A ni B

tambin adems

incluso

excepto menos salvo

m, ti,

s, ...

excepto excepto m excepto yo

excepto a m

segn entre

segn t, entre t y yo

casi/ apenas

Hasta la vista!

Yo tambn tomo el caf por la noche.

Maana tampoco abrimos la tienda porque es festivo.

Yo tomo tambin el caf por la noche.

Yo tomo el caf tambin por la noche.

Yo tomo el caf por la maana en mi casa.

No tengo ni dinero ni tiempo. Pobre de m!

Me interesa tanto la antigua civilizacin maya como la cultura islmica, por eso estoy dudando entre estudiar en Mxico y en Espaa.

Los sucedneos de pescado como kanikama estn muy difundidos, nosolo en Japn sino tambin en el extranjero.

Ayer no sal de casa porque estaba cansadsima y adems llova a cntaros.

Esta tableta es muy fcil de manejar. Incluso un nio de cinco aos podr utilizarla.

Todos los alumnos, excepto yo, aprobaron el examen de esta asignatura.

A todos de nuestra familia, excepto a m, les gusta mucho estudiar lenguas extranjeras.

Mi marido casi ha terminado las tareas domsticas de hoy.

Mi marido apenas ha empezado las tareas domsticas de hoy.

Sobre el uso de adverbios de polaridad

23

Kuniyoshi Nakai

tambin

tampoco

Leccin 19

EspaolEspaol

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Vamos a estudiar espaol! Leccin 1

1Cmo te llamas? / Me llamo...

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DELE !! OK!

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Cmo te llamas?

Yo me llamo Daniel.Y t?

Me llamo Miki.

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Yo Me llamo...Buenos das!Hola!SALUDOS

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Buenas tardes!Buenas noches!

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Hola!

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Hola! Hola!Adios!Hasta luego

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Maana tampoco abrimos la tienda porque es festivo.

Yo tomo tambin el caf por la noche.

Yo tomo el caf tambin por la noche.

Yo tomo el caf por la maana en mi casa.

No tengo ni dinero ni tiempo. Pobre de m!

Me interesa tanto la antigua civilizacin maya como la cultura islmica, por eso estoy dudando entre estudiar en Mxico y en Espaa.

Los sucedneos de pescado como kanikama estn muy difundidos, nosolo en Japn sino tambin en el extranjero.

Ayer no sal de casa porque estaba cansadsima y adems llova a cntaros.

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Todos los alumnos, excepto yo, aprobaron el examen de esta asignatura.

A todos de nuestra familia, excepto a m, les gusta mucho estudiar lenguas extranjeras.

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Sobre el uso de adverbios de polaridad

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MUSEO DE LA GUITARRAANTONIO DE TORRES

Dedicado a la figura del luthier almeriense Antonio de Torres (1817- 1892), el Museo de la Guitarra est llamado a convertirse en punto de encuentro de los amantes de la msica en general y de la guitarra en particular. (1817- 1892)

El visitante podr conocer el universo de la guitarra e introducirse en las entraas de la misma a travs de elementos interactivos, audiciones, imgenes, talleres y actividades.

Nacido en 1817, Antonio de Torres, fue uno de los luthieres ms ilustres de la historia. Su gran mrito fue ampliamente reconocido en Espaa como mundialmente, siendo el constructor por antonomasia de la guitarra espaola tal y como la conocemos hoy en da.1817

No obstante, sus instrumentos eran tambin buscados por guitarristas clsicos de la talla de Julin Arcas y Francisco Trrega, y con posterioridad por Andrs Segovia y Regino Sinz de la Maza, quienes consideraban sus guitarras como autnticas joyas musicales.

Su ms famoso modelo fue la guitarra conocida como La Leona. En ella, Torres resumi toda su maestra de luthier, valindole la confirmacin como mejor guitarrero de la poca. La Leona es citada por todos los especialistas e investigadores mundiales como el origen verdadero de los patrones actuales a la hora de construir este instrumento.

Podemos considerar a Antonio de Torres, sin temor a exagerar, como el equivalente a Stradivarius en el mbito del violn. Almera tiene el orgullo de contar entre sus hijos ms ilustres con este autntico artfice de la guitarra, uno de los instrumentos ms populares, vendidos y reconocidos en la historia de la humanidad. Sus guitarras, dotadas de un sonido especial, potente y melodioso, gran armona y belleza en su acabado, se impusieron en adelante como modelo a seguir, no solo por la importante tradicin guitarrera almeriense - como los hermanos Moya, dicpulos de Torres, Miguel Gonzlez Abad o Gerundino Farnndez -, sino por todos los luthieres a nivel internacional.

Antonio de Torres muri en su ciudad natal en 1892.1892

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. Fachada del Museo de la Guitarra. .El taller de Antonio de Torres. . El interior del Museo.

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MsicaMsica

La guitarra es sin duda el instrumento musical ms universal, presente en diferentes pases, culturas y estilos musicales, clsicos, tradicionales y populares.

No se puede concebir la msica hispanoamericana sin el sonido de charangos andinos, cuatros venezolanos, tres cubanos, jaranas y vihuelas mexicanas, etc. Y cmo imaginar el flamenco sin la voz de la guitarra, o el blues, el rock y la msica country sin las guitarras norteamericanas, sean acsticas o elctricas? Todos estos instrumentos son descendientes directos de las vihuelas y guitarras espaolas nacidas a mediados del siglo XV, que los msicos espaoles y portugueses llevaron a todos los rincones del mundo conocido. No cabe duda de que la guitarra es una de las mayores aportaciones culturales que Espaa ha dado al mundo y en mi opinin debera ser reconocida como Patrimonio de la Humanidad.En sus seis siglos de historia vihuelas y guitarras, que en el fondo son variaciones de un mismo tipo de instrumento, han evolucionado adaptndose al estilo musical de cada poca, pas o cultura, y una de esas adaptaciones tuvo lugar en Almera de la mano de un almeriense universal, Don Antonio de Torres Jurado (La Caada de San Urbano, 1817-1892).

A mediados del siglo XIX Antonio de Torres, a la sazn residiendo y trabajando en Sevilla, recogi todos los avances que la guitarra haba conocido hasta entonces y dise un instrumento nuevo, cuya voz embeles a los mejores intrpretes de la poca, como Julin Arcas otro gran almeriense - o el mundialmente famoso Francisco Trrega, entre otros muchos grandes guitarristas del siglo XIX. El modelo de guitarra Torres eclips a otros modelos de guitarra, tanto en Espaa como en el resto del mundo, y an hoy lo sigue haciendo, ya que nuestras guitarras clsicas o flamencas siguen el patrn diseado por el gran guitarrero almeriense.Don Antonio de Torres es ms reconocido y celebrado en el extranjero que en Espaa. Tengo que reconocer que una de las cosas que ms me sorprendi al trasladarme con mi familia a Almera en 2005, fue lo poco que se conoca a Torres entre sus paisanos. Qu gran diferencia con lo que ocurre en otros pases! Lo he podido comprobar por ejemplo en mis nueve viajes a Japn, donde la pasin por la guitarra espaola es extraordinaria.

Sin embargo, el 20 de diciembre de 2013 esta situacin cambi de forma radical, gracias a la encomiable iniciativa del Ayuntamiento de Almera de poner en pie el Museo de la Guitarra Antonio de Torres Jurado, dedicado a nuestro emblemtico instrumento y a la gran figura del maestro de La Caada. Hay que sealar que es el primer museo dedicado a la guitarra que existe en Espaa . Mientras se aumenta la coleccin propia de guitarras, el Museo propone exposiciones temporales. Desde su inauguracin hasta el 10 de julio present una exposicin temporal de guitarras histricas, entra las que destacaba una guitarra barroca del siglo XVIII y una guitarra muy especial de Gerundino Fernndez, de las llamadas de formato. Actualmente, y hasta el 10 de enero de 2015, el Museo ofrece al pblico una gran exposicin dedicada a la Guitarra Almeriense, con instrumentos construidos entre 1845 y 2014.

Como complemento a sus actividades El Museo de la Guitarra dispone de un laboratorio de restauracin, donde tambin se harn labores de peritaje y evaluacin de instrumentos, a disposicin de particulares y coleccionistas. Y en breve se abrir al pblico una Escuela de Luthera, para transmitir a quien lo desee, tenga o no experiencia previa, las tcnicas del noble y complejo arte de construir instrumentos.

En su breve existencia el Museo de la Guitarra ha acogido dos concursos de guitarra, la Segunda Edicin del Concurso Maty Rodrguez y la Primera Edicin del Concurso Antonio de Torres. Asimismo hemos asistido a la creacin de la Asociacin de Amigos del Museo de la Guitarra Antonio de Torres.He titulado este breve texto Un faro para iluminar el instrumento ms universal, quizs inspirado por los magnficos amaneceres que contemplo desde mi casa, con el Cabo de Gata como decorado natural. Pero antes de la explosin de ocres y naranjas, en la oscuridad o tras las poco frecuentes nubes, siempre brilla intermitente la modesta luz del faro.Un faro es orientacin y proteccin, el Museo de la Guitarra tambin tiene que cumplir esas nobles funciones, indicando a los almerienses y a quienes nos visitan que en ese espacio los instrumentos estarn cuidados, explicados, y puestos en valor. Que sus frgiles cascarones que producen msicas sublimes o cotidianas, no acabarn destrozados contra las aristas de una mesa, o deteriorados por las inclemencias del tiempo, acabando a veces en el contenedor de basura.

Para quienes los conocemos bien, los instrumentos son como libros. Sus frgiles maderas nos informan de los bosques que conocieron en su etapa de rboles, los gestos de la habilidad de quien los transform en instrumentos, las notas ms tocadas por sus propietarios Son libros autobiogrficos que narran historias de su nacimiento, su poca y sus peripecias vitales. Su destruccin es una prdida irreparable y dolorosa.La luz de este nuevo faro, situado junto a las imponentes murallas de la Catedral de Almera, nos indica que all se preserva algo importante y nos invita a acercarnos para conocerlo mejor, es un polo de atraccin que de hecho ya ha recibido la visita de 8000 personas.

Quisiera concluir este breve texto con una noticia de ltima hora que considero relevante: El Museo de la Guitarra de Almera va a recibir en enero de 2015 y de la mano del maestro Jiro Yoshikawa, la donacin de una guitarra de Juan Francisco Salvador Jimnez, bisnieto de Antonio de Torres. La mayora de las guitarras del nico descendiente de Torres que continu el oficio de guitarrero se conserva en Japn y para el Museo de la Guitarra es fundamental el poder contar con una de ellas en su coleccin permanente.Este generossimo gesto de un amante y divulgador de la guitarra espaola, proveniente de un pas tan lejano, nos llena de orgullo y alegra. Nuestra luz brilla un poco ms y augura buenas perspectivas para el futuro del que es, y ser an ms con la ayuda de todos, un gran museo para un gran instrumento.

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UN FARO PARA ILUMINAREL INSTRUMENTO MS UNIVERSAL

Texto Carlos Gonzlez Marcos

Dedicado a la figura del luthier almeriense Antonio de Torres (1817- 1892), el Museo de la Guitarra est llamado a convertirse en punto de encuentro de los amantes de la msica en general y de la guitarra en particular. (1817- 1892)

Carlos Gonzlez nace en Gijn en 1954. Comienza en 1974 el estudio de la guitarra en el LIM de Gijn con el compositor-guitarrista Jorge LABROUVE.En 1979 se instala en Pars donde obtiene el ttulo superior de guitarrra y termina sus estudios musicales, dedicndose a la enseanza y a su actividad como intrprete.En 1980 inicia el aprendizaje de la construccin de instrumentos con el maestro luthier Jol DUGOT, terminando el mismo en 1984. Desde entonces se dedica exclusivamente a la construccin de instrumentos antiguos en su taller de Pars hasta el 2000, en Crdoba entre 2000 y 2005 y en Almera desde entonces.

Calros Gonzlez Marcos1954 1974 LIM de Gijn 1979 1980 Jol DUGOT 2000 2000 2005 2005

Foto tomada desde la casa de Carlos Gonzlez Marcos. Cabo de Gata A la izquierda Carlos Gonzlez Marcos con el Bisnieto de Torres y su esposa en Tokio, 2006. 2006

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informacin de los conciertos

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Cmara de Comercio Hispano Japonesa

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www.camarajaponesa.es/jpn/?cat=5

/ Cmara de Comercio Hispano Japonesa

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Como el Visconde demediado" de la novela homnima de Italo Calvino, el samuri Hasekura Tsunenaga fue dividido en cinco partes iguales para conveniencia de los pases latinos incluidos en su viaje interocenico de hace 400 aos conocido como la Embajada Keicho.Diplomticos, funcionarios y acadmicos de Mxico, Cuba, Espaa, Francia e Italia lo describen con todo derecho como el primer samuri en pisar nuestro suelo y en sus celebraciones y recordatorios, que se iniciaron en 2013, exaltan orgullosos la etapa del recorrido que les correspondi.La travesa de Hasekura, entre 1613 y 1620 (incluidos dos aos en Filipinas antes de su retorno a Sendai), fue un periplo involuntario que se inici a bordo de un galen hecho en Japn y continu en barcos espaoles, carretas, caballos y a pie. La comitiva fue recibida por altos funcionarios y prelados franciscanos y alojada en estancias exclusivas donde el men incluy lo que para los inexpertos emisarios japoneses debieron ser los ms extraos alimentos que probaran en sus vidas.Los tramos entre ciudades, a lomo de caballo o mula, fueron expediciones de temperaturas extremas, posaderas doloridas y comidas de emergencia con ingredientes an ms raros.Mxico se enorgullece de haber sido el lugar donde la comitiva de Hasekura entra en contacto con la cultura hispana y abraza el cristianismo para facilitar las relaciones comerciales. Tambin en Mxico tiene lugar la primera descripcin de los japoneses en un idioma americano, escrita en lengua nhuatl por el cronista indgena Chimalpahin.Cuba compensa la brevedad de la estancia con un monumento cuya leyenda recuerda que desde la Habana hay 8.700 kilmetros hasta Roma y 11.850 kilmetros hasta Sendai.En Espaa, el ncleo poltico de la ruta, la embajada Keicho es recibida inicialmente con gran pompa y derroche segn consta en las abultadas facturas que computaban aterrados funcionarios y franciscanos.En honor del rey Felipe III y del Duque de Lerma (Francisco Gmez de Sandoval) -su contacto principal en la corte-, Hasekura se bautiza en Madrid como Felipe Francisco Hasekura. Por una curiosa casualidad el apelativo cristiano del samuri rene los nombres del actual monarca espaol y del primer papa latinoamericano en la historia del Vaticano.La fragata que lo lleva a Italia se refugia de un temporal en Saint Tropez (Francia) y all la delegacin tiene el tiempo suficiente para dejar en los archivos locales un pintoresco episodio que figura adems en los anales del pauelo desechable Kleenex : se suenan la nariz con pequeos papeles suaves y sedosos que nunca usan dos veces. Los tiran despus de usarlos y les divierte ver como nuestra gente se apresura a recogerlos.El fastuoso recibimiento de Hasekura en el Vaticano es el mejor documentado visualmente. En en la Sala Regia de Quirinal se puede ver un mural que describe la audiencia con el papa y es un cura italiano, Scipione Amati, quien escribe la ms exhaustiva crnica sobre el recorrido europeo del samuri y sus hombres.Aunque los historiadores modernos enfatizan el fracaso en establecer relaciones comerciales y en expandir el cristianismo en Japn, el herosmo de Hasekura radica en su firmeza. El samuri no duda en embarcarse en un viaje transocenico a bordo del primer galen interocenico construido en Japn. Hoy, esto equivaldra a viajar a una galaxia desconocida subido en el primer cohete fabricado en un pas que tiene algunos aviadores pero ningn astronauta.Hasekura se mantuvo inamovible en su credo cristiano pese a que cuando regres a Japn su pas haba proscrito las religiones cristianas y aplicaba con frecuencia la pena de muerte a los bautizados. Sus ltimos das, hasta su fallecimiento en 1622, quedaron difuminados en

leyendas y rumores y quien quiera hoy rendirle homenaje visitando su sepultura tiene que desplazarse al menos a tres tumbas distintas.En 1980 una novela llamada El samuri", escrita por Shuzaku Endo, uno de los escritores japoneses ms conocidos del siglo pasado, relata en clave ficticia la ruta de Hasekura. El samuri" es una historia trgica de personajes taciturnos o soberbios y, a mi modo de ver, una de las mejores indagaciones literarias dentro del alma nipona y sobre cmo los japoneses manejan y comunican sus sentimientos.Endo explica que en el siglo XVII Japn estaba a punto de ser arrastrado al complejo y peligroso vrtice de la poltica internacional. Ieyasu, afirma el autor, planeaba entrar en el conflicto expansionista que desarrollaban en el Pacfico naciones catlicas y protestantes europeas y la misin diplomtica japonesa no pas de ser un preparativo truncado.Gracias a Endo millones de personas en todo el mundo conocimos una odisea que haba permanecido oculta o acallada por la poltica japonesa del sakoku o cerrazn del pas.Se cuenta que en la segunda mitad del siglo XIX diplomticos japoneses que visitaban Italia recibieron noticia de la misin Keicho.Por esa misma poca, en 1859, la carta que Date Masamune dirigi a la ciudad de Sevilla fue hallada en el ayuntamiento de la capital andaluza. Un miembro del archivo municipal sevillano de la poca cuenta que la esplendorosa carta estaba dentro de un canuto de lata enmohecida en un armario donde se hacinaban planos, planchas de cobre y medidas de capacidad. En 1992 para el quinto centenario del descubrimiento de Amrica, la carta fue exhibida como evidencia del papel de puerta universal de Europa que jug en su momento Sevilla.Animado quizs por su ascendencia japonesa, el escritor peruano Fernando Iwasaki busc esperanzado grandes hazaas en la aventura de Hasekura. Pero, abrumado por la sucesin de intrigas, fracasos y rutas errticas que hall en su investigacin termin calificando la misin de estrambtica embajada.La decepcin de Iwasaki no lleg a afectar el tono de las celebraciones de los 400 aos de 2013-2014 que se tornaron en un merecido agradecimiento al estoico samuri por haber protagonizado un segmento de historia que hoy permite a ms de 400 millones de personas de cuatro idiomas distintos sentarse a hablar de viejos lazos comunes.Coria del Ro, con sus centenares de ciudadanos apellidados Japn, recibi la visita del prncipe heredero Naruhito en 2013, en el primer reconocimiento oficial a un linaje que se remonta a los miembros de la comitiva de Hasekura que se quedaron a vivir en ese antiguo puerto aduanero del Guadalquivir.Cientficos japoneses anunciaron una investigacin de ADN para confirmar los ancestros nipones de Coria donde los casos de mancha monglica en los recin nacidos evidencian con cierta frecuencia que la sangre nipona sigue corriendo por sus venas. La conmemoracin de los 400 aos del viaje de Hasekura, seguir en 2015 en Francia e Italia.Autores de ficcin y acadmicos han publicado libros sobre el tema y es muy probable que, como sucede con muchas aventuras histricas con escenarios variados, se produzcan pelculas, animaciones, manga y hasta videojuegos.Los ms romnticos soamos con que algn sesudo investigador encuentre los diarios de Hasekura y podamos leer la descripcin de su encuentro, hipottico por ahora, con Cervantes y El Greco en Toledo.Hasekura sigue inspirando a los pases de su ruta con una aventura que cada ao gana en detalles y validez, permitiendo que la memoria del samuri descanse, dividida pero satisfecha, en cualquiera de sus tumbas.

Un samuri divididoque une cinco pasesGonzalo Robledo

19581981El PasRTVE EFETVEEFE-TV TV NHK GEOAltair IslasLonely Planet

Gonzalo Robledo

Gonzalo Robledo

Historia

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A pesar de saber que el japons es un idioma dificilsimo, totalmente distinto al nuestro y con tres sistemas de escritura diferentes, no por ello iba a renunciar a mi afn de aprender el idioma de los pases donde he sido destinado y as desde el verano, antes de incorporarme a Japn, comenc con mis estudios de japons. En Drcal por mi cuenta y en Tokio con una profesora particular bastante peculiar con quien debido a las diferencias idiomticas y su escaso ingls, se han dado situaciones muy cmicas. As un da comenzamos a hablar de comidas y me pregunt qu comida me gustaba de Japn, a lo que yo contest que el sushi. Despus le pregunt yo que si le gustaba la comida espaola y contest textualmente "Ano choto", yo me dije el culo del choto?, pero qu raritos son estos japoneses, sin embargo poco despus descubr que ano, significa esto , y choto significa "un poco", as que lo que la buena seora me quera decir es que nuestra comida le gustaba solo un poco.

Con la pronunciacin de la R por la L, me ocurrieron tambin situaciones cmicas, pues no es que no sepan pronunciar la R, sino que ellos la interpretan como L cuando les parece, porque en algunos casos la pronuncian perfectamente. As que estbamos hablando de la siguiente clase y ella me deca Lai shu, y yo crea que me estaba hablando de algn templo sintosta o del Dalai Lama y tras muchas vicisitudes me di cuenta de que deca lo que para m era Rai shu, es decir la semana prxima (Rai: prxima, Shu: semana).

Me deca tambin que el turuco me causaba interferencias en mi aprendizaje y por ms vueltas que le daba, no saba a que truco se refera, hasta que deduje que se refera al idioma turco, o cuando me deca que iba a ir a Madorido, en escritura katakana y tras mucho investigar averig que quera decir Madrid. Y es que el japons, sobre todo la escritura, tiene esas cosas, ya que era un idioma silbico y cuando adoptaron la escritura de los chinos, no supieron adaptar al cien por cien la plasmacin grfica de todos sus sonidos. As por ejemplo Cervantes, se escribe textualmente "Seruvantes", Granada, "Guranada" o Spain, Espaa en ingls, se escribe Supein.

Con su nivel de ingls tambin ocurrieron situaciones cmicas, pues tras varias semanas de clase me dijo: watachi tachi freno. Y yo alucinaba pues watachi tachi significa en japons, nosotros, pero freno, segn ella una palabra inglesa, no saba lo que quera decir, pensaba que quera poner freno a las clases, hasta que averig que quera decir friends, es decir, quera decirme que ahora ramos amigos.

La verdad es que comienzo a estar mayor para estos malos ratos, pero nada de esto me detendr en mi afn de aprender esta lengua tan extraa, y antes de dejar este pas espero ser capaz de poder comunicarme.

Las clases de japons

autor

Antonio Gil de Carrasco =Naci en Granada en 1954. Escritor y periodista. Doctor en Letras, Licenciado en Filosofa y Letras, Diplomado en Educacin General Bsica. Actual Director del Instituto Cervantes de Tokio.

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Como el Visconde demediado" de la novela homnima de Italo Calvino, el samuri Hasekura Tsunenaga fue dividido en cinco partes iguales para conveniencia de los pases latinos incluidos en su viaje interocenico de hace 400 aos conocido como la Embajada Keicho.Diplomticos, funcionarios y acadmicos de Mxico, Cuba, Espaa, Francia e Italia lo describen con todo derecho como el primer samuri en pisar nuestro suelo y en sus celebraciones y recordatorios, que se iniciaron en 2013, exaltan orgullosos la etapa del recorrido que les correspondi.La travesa de Hasekura, entre 1613 y 1620 (incluidos dos aos en Filipinas antes de su retorno a Sendai), fue un periplo involuntario que se inici a bordo de un galen hecho en Japn y continu en barcos espaoles, carretas, caballos y a pie. La comitiva fue recibida por altos funcionarios y prelados franciscanos y alojada en estancias exclusivas donde el men incluy lo que para los inexpertos emisarios japoneses debieron ser los ms extraos alimentos que probaran en sus vidas.Los tramos entre ciudades, a lomo de caballo o mula, fueron expediciones de temperaturas extremas, posaderas doloridas y comidas de emergencia con ingredientes an ms raros.Mxico se enorgullece de haber sido el lugar donde la comitiva de Hasekura entra en contacto con la cultura hispana y abraza el cristianismo para facilitar las relaciones comerciales. Tambin en Mxico tiene lugar la primera descripcin de los japoneses en un idioma americano, escrita en lengua nhuatl por el cronista indgena Chimalpahin.Cuba compensa la brevedad de la estancia con un monumento cuya leyenda recuerda que desde la Habana hay 8.700 kilmetros hasta Roma y 11.850 kilmetros hasta Sendai.En Espaa, el ncleo poltico de la ruta, la embajada Keicho es recibida inicialmente con gran pompa y derroche segn consta en las abultadas facturas que computaban aterrados funcionarios y franciscanos.En honor del rey Felipe III y del Duque de Lerma (Francisco Gmez de Sandoval) -su contacto principal en la corte-, Hasekura se bautiza en Madrid como Felipe Francisco Hasekura. Por una curiosa casualidad el apelativo cristiano del samuri rene los nombres del actual monarca espaol y del primer papa latinoamericano en la historia del Vaticano.La fragata que lo lleva a Italia se refugia de un temporal en Saint Tropez (Francia) y all la delegacin tiene el tiempo suficiente para dejar en los archivos locales un pintoresco episodio que figura adems en los anales del pauelo desechable Kleenex : se suenan la nariz con pequeos papeles suaves y sedosos que nunca usan dos veces. Los tiran despus de usarlos y les divierte ver como nuestra gente se apresura a recogerlos.El fastuoso recibimiento de Hasekura en el Vaticano es el mejor documentado visualmente. En en la Sala Regia de Quirinal se puede ver un mural que describe la audiencia con el papa y es un cura italiano, Scipione Amati, quien escribe la ms exhaustiva crnica sobre el recorrido europeo del samuri y sus hombres.Aunque los historiadores modernos enfatizan el fracaso en establecer relaciones comerciales y en expandir el cristianismo en Japn, el herosmo de Hasekura radica en su firmeza. El samuri no duda en embarcarse en un viaje transocenico a bordo del primer galen interocenico construido en Japn. Hoy, esto equivaldra a viajar a una galaxia desconocida subido en el primer cohete fabricado en un pas que tiene algunos aviadores pero ningn astronauta.Hasekura se mantuvo inamovible en su credo cristiano pese a que cuando regres a Japn su pas haba proscrito las religiones cristianas y aplicaba con frecuencia la pena de muerte a los bautizados. Sus ltimos das, hasta su fallecimiento en 1622, quedaron difuminados en

leyendas y rumores y quien quiera hoy rendirle homenaje visitando su sepultura tiene que desplazarse al menos a tres tumbas distintas.En 1980 una novela llamada El samuri", escrita por Shuzaku Endo, uno de los escritores japoneses ms conocidos del siglo pasado, relata en clave ficticia la ruta de Hasekura. El samuri" es una historia trgica de personajes taciturnos o soberbios y, a mi modo de ver, una de las mejores indagaciones literarias dentro del alma nipona y sobre cmo los japoneses manejan y comunican sus sentimientos.Endo explica que en el siglo XVII Japn estaba a punto de ser arrastrado al complejo y peligroso vrtice de la poltica internacional. Ieyasu, afirma el autor, planeaba entrar en el conflicto expansionista que desarrollaban en el Pacfico naciones catlicas y protestantes europeas y la misin diplomtica japonesa no pas de ser un preparativo truncado.Gracias a Endo millones de personas en todo el mundo conocimos una odisea que haba permanecido oculta o acallada por la poltica japonesa del sakoku o cerrazn del pas.Se cuenta que en la segunda mitad del siglo XIX diplomticos japoneses que visitaban Italia recibieron noticia de la misin Keicho.Por esa misma poca, en 1859, la carta que Date Masamune dirigi a la ciudad de Sevilla fue hallada en el ayuntamiento de la capital andaluza. Un miembro del archivo municipal sevillano de la poca cuenta que la esplendorosa carta estaba dentro de un canuto de lata enmohecida en un armario donde se hacinaban planos, planchas de cobre y medidas de capacidad. En 1992 para el quinto centenario del descubrimiento de Amrica, la carta fue exhibida como evidencia del papel de puerta universal de Europa que jug en su momento Sevilla.Animado quizs por su ascendencia japonesa, el escritor peruano Fernando Iwasaki busc esperanzado grandes hazaas en la aventura de Hasekura. Pero, abrumado por la sucesin de intrigas, fracasos y rutas errticas que hall en su investigacin termin calificando la misin de estrambtica embajada.La decepcin de Iwasaki no lleg a afectar el tono de las celebraciones de los 400 aos de 2013-2014 que se tornaron en un merecido agradecimiento al estoico samuri por haber protagonizado un segmento de historia que hoy permite a ms de 400 millones de personas de cuatro idiomas distintos sentarse a hablar de viejos lazos comunes.Coria del Ro, con sus centenares de ciudadanos apellidados Japn, recibi la visita del prncipe heredero Naruhito en 2013, en el primer reconocimiento oficial a un linaje que se remonta a los miembros de la comitiva de Hasekura que se quedaron a vivir en ese antiguo puerto aduanero del Guadalquivir.Cientficos japoneses anunciaron una investigacin de ADN para confirmar los ancestros nipones de Coria donde los casos de mancha monglica en los recin nacidos evidencian con cierta frecuencia que la sangre nipona sigue corriendo por sus venas. La conmemoracin de los 400 aos del viaje de Hasekura, seguir en 2015 en Francia e Italia.Autores de ficcin y acadmicos han publicado libros sobre el tema y es muy probable que, como sucede con muchas aventuras histricas con escenarios variados, se produzcan pelculas, animaciones, manga y hasta videojuegos.Los ms romnticos soamos con que algn sesudo investigador encuentre los diarios de Hasekura y podamos leer la descripcin de su encuentro, hipottico por ahora, con Cervantes y El Greco en Toledo.Hasekura sigue inspirando a los pases de su ruta con una aventura que cada ao gana en detalles y validez, permitiendo que la memoria del samuri descanse, dividida pero satisfecha, en cualquiera de sus tumbas.

Un samuri divididoque une cinco pasesGonzalo Robledo

19581981El PasRTVE EFETVEEFE-TV TV NHK GEOAltair IslasLonely Planet

Gonzalo Robledo

Gonzalo Robledo

Historia

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15m

Hace unos meses fuimos a Parque Espaa, un parque temtico al estilo de Eurodisney que est cerca de Osaka, pero que tiene a Espaa como marco de referencia y en donde las reproducciones de la Puerta de Alcal, la Plaza Mayor de Madrid, el Palacio de Aranjuez, la Giralda de Sevilla o la Puerta de la Justicia de Granada, entre otras, son absolutamente increbles, y todo ello rodeado de las atracciones mas impresionantes entre las que destaca una espectacular montaa rusa que te pone boca abajo gran parte del trayecto.

Asistimos a un desfile en el que participaron grupos de gigantes y cabezudos, flamencos y payasos que me hicieron sentir que estaba en el Corpus de Granada o en el desfile de carrozas de San Ramn cuando pasa por el Barrio Bajo en Drcal.

Pero lo que me lleg al corazn fue el detalle del presidente de Parque Espaa que nos haba invitado a visitarlo, al llevarnos al final de la visita a una de las tiendas que tienen y poder comprar polvorones y tortas de Ins Rosales en el centro de Japn.

Al da siguiente por la maana nos llevaron a la isla de Mikimoto, donde se invent la produccin de perlas cultivadas y donde se producen las de mayor calidad en el mundo. Asistimos a la demostracin de tres buceadoras japonesas bajando a coger las ostras a 15 metros de profundidad en unas aguas glidas, a una temperatura de 14 grados centgrados. Nos explicaron que iban vestidas de blanco pues ese color espanta a los tiburones, y el hecho de que fuesen mujeres y no hombres, se deba a que las mujeres tienen menos grasa y aguantan ms bajo el agua. La impresin es que esas mujeres son de acero.

A primera hora de la tarde, nos llevaron a visitar el Santuario de Ise, uno de los templos sintostas mas antiguo e importante del pas, y quedamos extasiados ante tanta paz; tranquilidad y belleza. El silencio del lugar, la perfecta armona con su entorno natural, la austeridad de una arquitectura regida por la simetra, el respeto que se respira, todo ello convierte al lugar en un recinto de paz, sin que uno crea, se podra decir que purifica la visita a Santuario de Ise. Pude rezar all con el Director de Parque Espaa porque soy de los que creen que todos los caminos llevan a Dios.

A ltima hora de la tarde, volvimos en el Tren Bala a Tokio, pensando en la maravilla que es Parque Espaa y en qu hacer para que todos los japoneses lo conozcan y lo visiten, lo cual me llev al proverbio de Confucio que dice: "Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla". Hagamos que ese proverbio no se cumpla y visitemos Parque Espaa, tendrn ustedes la sensacin de estar en mi pas.

Antonio Gil de CarrascoDirector del Instituto Cervantes de Tokio

La visita a Parque Espaa

Antonio y Mara ngeles frente a una rplica de la Plaza Mayor y la Cibeles de Madrid en Parque Espaa.

Antonio Gil con los distintos tipos de Sake del Santuario de Ise.

Procesin en Parque Espaa.

Antonio, Mara ngeles, Beatriz y Juan Pedro en el Caf Cantante del Parque Espaa.

Antonio Gil frente a una rplica de la Puerta de las Granadas.

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Japn y yoJapn y yo

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Hace unos meses fuimos a Parque Espaa, un parque temtico al estilo de Eurodisney que est cerca de Osaka, pero que tiene a Espaa como marco de referencia y en donde las reproducciones de la Puerta de Alcal, la Plaza Mayor de Madrid, el Palacio de Aranjuez, la Giralda de Sevilla o la Puerta de la Justicia de Granada, entre otras, son absolutamente increbles, y todo ello rodeado de las atracciones mas impresionantes entre las que destaca una espectacular montaa rusa que te pone boca abajo gran parte del trayecto.

Asistimos a un desfile en el que participaron grupos de gigantes y cabezudos, flamencos y payasos que me hicieron sentir que estaba en el Corpus de Granada o en el desfile de carrozas de San Ramn cuando pasa por el Barrio Bajo en Drcal.

Pero lo que me lleg al corazn fue el detalle del presidente de Parque Espaa que nos haba invitado a visitarlo, al llevarnos al final de la visita a una de las tiendas que tienen y poder comprar polvorones y tortas de Ins Rosales en el centro de Japn.

Al da siguiente por la maana nos llevaron a la isla de Mikimoto, donde se invent la produccin de perlas cultivadas y donde se producen las de mayor calidad en el mundo. Asistimos a la demostracin de tres buceadoras japonesas bajando a coger las ostras a 15 metros de profundidad en unas aguas glidas, a una temperatura de 14 grados centgrados. Nos explicaron que iban vestidas de blanco pues ese color espanta a los tiburones, y el hecho de que fuesen mujeres y no hombres, se deba a que las mujeres tienen menos grasa y aguantan ms bajo el agua. La impresin es que esas mujeres son de acero.

A primera hora de la tarde, nos llevaron a visitar el Santuario de Ise, uno de los templos sintostas mas antiguo e importante del pas, y quedamos extasiados ante tanta paz; tranquilidad y belleza. El silencio del lugar, la perfecta armona con su entorno natural, la austeridad de una arquitectura regida por la simetra, el respeto que se respira, todo ello convierte al lugar en un recinto de paz, sin que uno crea, se podra decir que purifica la visita a Santuario de Ise. Pude rezar all

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Acueducto nº19