Administración incaica y religion

7/23/2019 Administracin incaica y religion

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Administracin incaica[editar]

La base contractual verbal de la administracin de bienes y servicios se basaban

frecuentemente en dos principios bsicos: la reciprocidady laredistribucin.

Reciprocidad y redistribucin[editar]

La reciprocidad es el intercambio de trabajo o bienes, o trabajo recproco, tanto era la

tradicin de este concepto que, entre los incas, no era visto como un intercambio de

favores sino como una responsabilidad con los miembros del ayllu, razn por la cual esto

se practicaba dentro de un ayllu y salvo contadas ecepciones entre ayllus vecinos. !l ser

el clan o ayllu la estructura econmica bsica y por estar cimentado en los lazos familiares,

el soberano formaba lazos con los curacas "jefes de ayllu#, dndole en matrimonio a sus

$ijas o casndose con las $ijas de los curacas, de cualquier forma, el %apa &nca estaba

emparentado con todo su imperio, con lo cual se converta en una especie de 'uraca

(imo. %e)alamos esto *ltimo para entender la reciprocidad sim+trica y la reciprocidad

asim+trica.-

La base que sustentaba la reciprocidad sim+trica, o apoyo mutuo y recproco entre

parientes en el interior del ayllu, estaba dada por la posesin en com*n de la tierra,

eplotada comunitariamente para la produccin especializada y en los pastos, y en forma

familiar en las partes dedicadas al cultivo de subsistencia. La tierra del ayllu se divida en

un cierto n*mero de sectores, teniendo en cuenta sus condiciones ecolicas y los ciclos

rotativos de los cultivos, teniendo cada familia derec$o a tener acceso a tierras en cadauno de los sectores, lo que determinaba un esfuerzo por controlar el mimo de pisos

ecolicos. /l parentesco representaba el sistema reulador de la oranizacin de las

relaciones de produccin, distinuiendo entre parientes cercanos y lejanos. /ntre los

primeros la reciprocidad en las relaciones de produccin y distribucin era eneralizada,

mientras que entre los seundos era ms especfica porque las prestaciones que se

intercambiaban eran contabilizadas para ser devueltas en la misma forma y cantidad. 0

La reciprocidad asim+trica se daba de los miembros del ayllu con el &nca, a cambio de la

recaudacin de ecedentes, el &nca brindaba a sus s*bditos seuridad eterna y

asistencias en caso de desracias. 'onsista en la distribucin de ecedentes por parte del

/stado incaico. /n caso de sequa o plaas, por ejemplo, los funcionarios del imperio

abastecan las reiones afectadas con los ecedentes de reiones favorecidas, los

productos se almacenaban en los llamados 12ambos1 para disponer de ellas en caso de

necesidad.34La redistribucin supona el reconocimiento, por parte de los campesinos, de

los diferentes niveles de autoridad que eistan en la sociedad. Los ayllus entreaban los

tributos a los curacas, y los bienes tributados se acumulaban en depsitos reales que

estaban en aldeas, caminos y ciudades.

'uando alunos pueblos del &mperio no podan satisfacer sus necesidades bsicas porquelas reiones en las que vivan $aban sido afectadas por malas cosec$as u otras
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catstrofes, el /stado incaico redistribua una parte de los alimentos, materias primas y

productos manufacturados almacenados.

2ambi+n utilizaba los bienes acumulados para costear los astos de las constantes

epediciones militares, y para premiar los servicios realizados por alunos funcionarios,

eneralmente nobles.

Red vial (Qapaq an)[editar]

Artculo principal:5apaq 6an

!ctualmente se est postulando la teora de la construccin incaica de un camino que

conecta al 'uzco con la costa atlntica del 7rasil en el estado de %ao 8aulo, este camino

tiene como nombre 8eabir* "ntese la coincidencia en las dos *ltimas slabas con el

vocablo 17ir*1 nombre primienio del 8er*#.[cita requerida]

Sistemas de abastecimiento

Artculo principal:2ambo "inca#

Los chasquis

Artculo principal:'$asqui

Ejrcito[editar]

Artculo principal:/j+rcito incaico

%oldados incaicos en batalla.

/l ej+rcitofue una institucinmuy importante cuya principal tarea fue la conquista de

nuevos territorios para anearlos al imperio, aunque tambi+n tuvo un papel destacado enmantener bajo el dominio del 'uzcoa los rupos +tnicos recientemente conquistados,

tales como los 9uallas,%a$uasiray,!ntasayas, etc.

!l parecer el mando era dual, pues a la cabeza estaban jefes representantes de las

mitades $anany urin. /istan cuadros permanentes en manos de los miembros de los

linajes incaicos, incluyendo al &ncay sus parientes ms cercanos La formacin de los

miembros de la elite tena un fuerte componentemilitar,sus ceremonias de iniciacin

concedan muc$a atencin a las aptitudes militares y resistencia fsica.
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! partir del inca2upac upanquise empezaron a formar militaresprofesionales,

desliados por completo de las tareas productivas. /s el caso de la uardia personal

del &ncaadems de castasuerreras y $ereditarias.

Religin[editar]Artculo principal:;eliin incaica

Vase tambin:(itoloa incaica

La reliinestuvo constantemente presente en todos los mbitos de las labores incaicas.

/n las leyendasde formacin del imperio incaico, se percibe una marcada

diferenciaseualentre$ombrey mujer. /ranpolitestas"es decir crean en varios dioses#,

destacando el culto al 1iracoc$a o ?uiracoc$a#. La

divisin se $aca de la siuiente manera:

@. ?anan 8ac$a"mundo de arriba, celestial o supraterrenal#: era mundo celestial y slo las

personas justas podan entrar en ella, cruzando un puente $ec$o de pelo. /n la tradicin

andina se defini al ?anan 8ac$a como el mundo superior donde $abitaban los dioses

como =iracoc$a,&nti, (ama 5uilla, 8ac$acamac, (ama 'oc$a, etc. /ra representado por

el cndor, ave ancestral de los !ndes.

. Aay 8ac$a"mundo del presente y de aqu#: en la cosmovisin andina, Aay 8ac$a es el

nombre del mundo terrenal, donde $abitan los seres $umanos y pasan sus vidas.

;epresentado por el puma, animal de a pie, del mundo terrestre.

3. BCu 8ac$a"mundo de abajo o mundo de los muertos#: en la mitoloa andina, BCu

8ac$a era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los ni)os no nacidos y todo lo

que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las

aberturas de la superficie terrestre eran considerados lneas de comunicacin entre el BCu

8ac$a y el Aay 8ac$a. ;epresentado por la serpiente, animal rastrero y de las

profundidades.

Templos[editar]

8ascaumati 2emplo del %ol "'oricanc$a#, en 'uzco.

2emplo de la Luna.

2emplo de 8ac$acamac "destruido#.

2emplo de Brpi ?uac$ac.

8laza de los pererinos.
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2emplo de Duma. "%iendo +sta una de las inspiraciones para crear un jueo con su mismo

nombre#

estividades[editar]

Mes Mes Inca Traduccin

Enero Huchuy Pocoy Maduracin pequea

Febrero Hatun Pocoy Maduracin grande

Marzo Paucar Warai Indumento de flores

Abril Ariway Danza del maz tierno

Mayo Aimuar Canto a la cosecha

Junio Inti Raymi Festival del Sol

Julio Anta Situwai Purificacin terrenal

Agosto Qhaa! Situwa a plena ! gran purificacin

Setiembre Quya Raymi Festival de la reina

"ctubre #ma Raymi Festival del agua

$o%iembre Aya Mar!a "omena#e sacro a los muertos

&iciembre '(ac Raymi a gran fiesta del no$le poderoso

!ioses incaicos[editar]

>iracoc$a, E


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&nti, E/l


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Llamada tambi+n (adre 2ierra ya que era la encarada de propiciar la fertilidad en los

campos. %e le tributaban ofrendas o paos.

&achac'mac

/ra una reedicin de =iracoc$a, el cual era venerado en la 'osta 'entral del imperioincaico. /ra conocido como el dios de los temblores, y su culto $izo un aparente

sincretismo con el actual %e)or de los (ilaros, el cual tiene rasos de este antiuo dios

paano se*n la $istoriadora(ara ;ostGoroGsCi.

$ama Sara

/ra la (adre (az o del alimento, la ms importante de las conopas "representaciones

reliiosas# de los alimentos junto con la coca y papa.

$ama Cocha

(adre del (ar, a quien se le renda culto para calmar las auas bravas y para la buena

pesca. /ra la madre que representaba todo lo que era femenino.

!ioses menores

!parte del ran ?uiracoc$a y su corte terrenal de !mauta, o sabios y primeros sacerdotes

y administradores, el seundo cordn de cl+rios, la nobleza militar y los !yllus o remios,

reidos $asta en su ms mnimo movimiento por la ley del &nca, el pueblo llano tena su

panten con otros dioses menores, a los que Ital vezI le resultaba ms sencillo y cercano

diriirse en busca de favores y soluciones.

La estrella rizada o de la ma)ana acompa)aba al %ol, al iual que Illapa, dios del trueno y

la batalla, como la imaen de la estrella de oro, la de la tarde, =enus o Chasca, $aca su

uardia junto a la Luna, yChuych, el bello arco iris estaba por debajo de ambos randes

dioses. /l arco iris fue lueo elevado a dios de los nobles debido a que representaba la

belleza que estaba reservada para los nobles

Las constelaciones de la copa de la coca "Kuaa !ana# era una constelacin que

cuidaba de las $ierbas micas, como la constelacin de la copa de maz ""ara !anca# lo

$aca con los alimentos veetales, y la del jauar "Chinchay# se encaraba de los felinos.

/l Wasiamayuqera el dios tutelar del $oar, mientras que el Qha#ra$amayuqseesforzaba por evitar que los ladrones entraran en esa misma casa, y losAuquisasuman la

viilancia de cada poblado. ?aba tambi+n un dios de las tormentas y otro dios del ranizoJ

tras 8ac$a (ama, la diosa de la 2ierra, estabanApu atiily %iiru, como dioses tutelares

de los emelosJ la serpiente &ura'ayera la divinidad de lo que estaba bajo tierra,

mientras que el vido"upayreinaba en el mundo de los muertos y no cesaba de reclamar

ms y ms vctimas para su causa, lo que $izo que los espa)oles le dieran el nombre de

diablo, aunque tena cualidades beninas y malinas.

2ambi+n estaba el diosWaono Kon, un $ermano de 8ac$acamac epulsado por +ste y

que se llev con +l, al ser forzado a irse, la lluvia y dej a la franja costera del 8er* seca
https://es.wikipedia.org/wiki/Pachac%C3%A1machttps://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or_de_los_Milagros_(Lima)https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rostworowskihttps://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rostworowskihttps://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Sarahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Cochahttps://es.wikipedia.org/wiki/Kon_(mitolog%C3%ADa_inca)https://es.wikipedia.org/wiki/Kon_(mitolog%C3%ADa_inca)https://es.wikipedia.org/wiki/Pachac%C3%A1machttps://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or_de_los_Milagros_(Lima)https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rostworowskihttps://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Sarahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Cochahttps://es.wikipedia.org/wiki/Kon_(mitolog%C3%ADa_inca)


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para siempre, un dios malino y devorador de ni)os, de risa cruel y $abilidad para rodar

por las monta)asJ otros $ermanos, TemenduareyAriut, dieron orien al diluvio con sus

querellas conjurando a un temible monstruo de cientos de patas de aua.

/n total y se*n alunas tradiciones orales /l primer sol del mundo o tierra antiua "(aupa

pacha# fue =iracoc$a, que cre su corte y tuvo K $ijos: Kono Waondios de las

sequas, !allo"Temenduare# dios de la ley, Vichama"!riCute# dios de la uerra y la

venanza y 8ac$acamac, quienes reentaron sucesivamente el mundo actual

destruy+ndolo sucesivamente. /stos uardan relacin con los K $ermanos del mito de los

$ermanos !yar, uno de los mitos de la creacin del imperio incaico. 8ac$aCamac a su vez

tuvo de $ijos al sol y la luna del mundo actual o Kay %acha. 8ac$aCamac se autoeili al

mar desde donde domina los terremotos, dejando el mundo en mando a su $ijo &nti o sol

del mundo actual.

/isten otras 1$uacas1 o dioses, como Catequil, poderoso dios orculo. &uallalloCarhuincho, dios de fueo con rasos malinosJ Wari, dios iante de la uerra referido a

la cultura del mismo nombreJ!maru, la serpiente mitolica divina, entre muc$os otros

nombrados en sin n*mero de tradiciones orales recopiladas recientemente por aficionados

como 2oro (ontalvo y los miembros de la asociacin

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