aforismi anarchici

7/29/2019 aforismi anarchici

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AFORISMI COMIDAD

1995 - 2001

Scrivere aforismi il miglior surrogato

di quella che sarebbela scelta pi saggia:

rinunciarea parlare.

Napoli 2001

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stampato a napoli nel mese di marzo 2001vincenzo italiano c.p. 391 - 80100 napoli

"E' talmente squallido che fa cascare le braccia".

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Questa frase potrebbe apparire come una condanna definitivanei confronti di certi personaggi, ma in realt

non fa altro che sottolinearne la potenza: se losquallore in grado di disarmarti psicologicamente, allora

vuol dire che lo squallore un'arma.Fare lo squallido (cio esibire una propria presunta

miseria intellettuale) rende in termini di efficaciapolemica, come ci dimostra Emilio Fede col suo TG4.

Quindi, sollecitare in te un senso di superiorit non tirafforza, ma ti indebolisce, ti devitalizza, perch,

inculcandoti il timore di non essere capito, ti priva

della carica polemica necessaria alla battaglia politica:solo il senso di uguaglianza

pu restituirti la vitalitnecessaria a sorreggerti nello scontro.

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La democrazia ammette tutte le opinioni, mariconosce un solo punto di vista: il suo.

Come ogni sistema di dominio, la democraziaammette la possibilit del dissenso soltantofinch questo rimane un'ipotesi astratta; manon ammetter mai in concreto la possibilit

della sua esistenza, per cui lo qualifichersempre come una manifestazione di incapacit

a capire e ad adeguarsi alle esigenze dellasociet.

Il sistema democratico rende sospetto ogniaccenno di dissenso, accusandolo di

intolleranza, di dogmatismo e di autoritarismo;ci in base al sofisma della democrazia: non sta

bene esprimere il tuo dissenso contro unsistema che ti permette di manifestare

liberamente il dissenso, per cui, se dissenti, seicontro la libert.

Quindi nessuno spazio mai realmenteconcesso al dissenso, ovvero: nessun dissenso

pu essere effettivamente espresso previol'altrui consenso.

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Per un sistema gerarchicoprivilegi e discriminazioni

non costituiscono solo degli strumentima delle finalit in s.

I tagli all'occupazione, al salario, alle pensioni, all'assistenzanon sono prezzi da pagare a fantomatiche "leggi di mercato"

o ad una generica "crisi economica"ma rappresentano i momenti nei quali

avviene la riproduzione della gerarchia e del controllo sociale.Attribuire invece a questi tagli solo delle "motivazioni economiche"

significa non volerne vedere il senso ostile

e quindi riconoscergli il carattere doloroso ma asetticodi una necessaria chirurgia sociale.

Significa quindi acconsentire a tutto questo.

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"Minoritario"non soltanto

non vuol dire "aristocratico" ed "elitario"ma, in una societ gerarchica

- dove prevalgono relazioni discriminatorie -,vuol dire spesso l'esatto opposto:

quanto meno una posizione sar esclusivatanto pi essa tender a risultare minoritaria.

Quando l'aristocratismo costituisce un atteggiamento di massa,chi non faccia discriminazioni

non potr che ritrovarsi in minoranza.

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Per stabilizzarsi in relazione di disuguaglianza,una umiliazione deve essere inflitta

dissimulandonel'intento malevolo

ed il significato ostile,ammantandola

di un'ovvia ed innocenteoggettivit,

per aggirare le difese mentali della vittima;cos inconsapevolmente ingoiata,

si accumula

in un groppo di rancore, che rimanesordo, oscuro e imprecisato,

incapace di sciogliersiin un gesto o in un pensiero liberatorio,

pungecome senso di inadeguatezza

e come attitudine rinunciataria,si riaccende

nell'attesa d'un Vendicatore

o d'un Capro Espiatorio,covanel desiderio che vi sia almeno

qualcun altro a star peggio.

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La missione storica dell'Italia :

salvare l'Albania dagli albanesi.

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Ogni Sistema di Dominio si fonda sulla penuria, sulla scarsit;ovvero sul mettere in forse la soddisfazione dei bisogni primari

(cibo, abitazione, incolumit) o almeno di alcuni di essi.

Nel vivere associato,anche il rispetto umano pu essere considerato

un bisogno minimo primario,per cui inevitabilmente tende a scarseggiare.

Il Sistema di Dominio,pur riconoscendo in astratto il rispetto a chiunque,

di fatto lo considera ogni volta come

qualcosa da "meritare", da "conquistare",cio da farsi concedere dal Dominio stesso:

un privilegio

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I tagli:

tagli di spesa, tagli di teste -pratica chirurgico-politica

con valenza salvfica,religione di redenzione,

permanente Giorno del Giudizio

per scongiurare una presuntaApocalisse.

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Il disprezzo non solo un sentimento, una pratica sociale: la discriminazione.

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"MONDIALIZZAZIONE DELL'ECONOMIA":

fenomeno propagandisticoche consiste nel presentare

come sconvolgenti novitquelle che sono invececaratteristiche costanti

del capitalismo(occorre per considerare

che, tra le caratteristiche costanti

del capitalismo,c' anche quella

di propinare balle).

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Non l'inattendibilit di Dio,

ma l'inattendibilit degli uominiil punto debole della religione,

perch ogni religione , in definitiva,un rapporto fra esseri umani.

Non si tratta quindi di non credere in Dio,ma di non credere

che qualcuno ci creda.

L'anticlericalismo storico ha avallato l'equivoco

del clero come elemento alieno,corpo estraneo alla societ.

In realt il clero svolge una funzione sociale, un catalizzatore di tutta la corruzione

- corruzione non solo finanziaria,ma di ogni relazione umana -,

quindi di tutto ci che necessita disantificazione.

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VANGELO CINICO:

ama il tuo nemico(altrimenti non ti resterebbeproprio nessuno da amare,

perch, in un modo o nell'altro,tutti ti sono nemici,

compreso te stesso).

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In contrasto ad una destra

che spesso esibisce delle poserozzamente antintellettualistiche,un atteggiamento che sia invece

"TORMENTATO E PROBLEMATICO",viene automaticamente accreditatodi essere una posizione di sinistra,

mail privilegio e la discriminazione

rimangono tali

anche se comunicatiin termini "tormentati e problematici",

anzici li rende dei messaggi

pi insidiosiperch possono cos

pi agevolmenteaggirare le difesedel senso critico.

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Se pensi che il numero e la maggioranza

non costituiscano necessariamenteun criterio di verit

e che quindi sia equo concedereanche ad un singolo

il beneficio del dubbio,

allora sei un individualista;

se non credi che la potenza

sia di per s garanziadi giustizia e di affidabilit

e quindi non credi nemmeno chesia colpa esprimere dissenso

per chi si troviin condizioni di debolezza

e non possa fornire alternative,

allora sei un nichilista;

e pertanto non potraiessere ammesso a far parte

della opinione pubblica.

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Ci dicono che gli individui

hanno bisogno di "appartenere"ad un popolo, ad un'etnia,

per non essere degli individuiatomizzati e anomizzati,

soli davanti al Potere.Dunque, per guarire l'individuo

dalla sua presuntacondizione di isolamento,

ci propongono, come "terapia",

il razzismo.

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Ci si pu considerare

adulti, quando sismette di credere di

poter accontentare igenitori.

Ci si pu considerareanarchici, quando sicessa di accreditareal Potere un qualche

senso diresponsabilit.

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Non ci si pu chiedere di credere alla scienza,

poich stata l'incredulit, la volont di verifica,a porre le condizioni della nascita e dello sviluppo della scienza stessa.

Allo stesso modo, non ci si pu chiedere di arrenderci al progresso,perch se e quando progresso vi stato, ci avvenuto in quanto

vi sono stati contrasti di idee e di interessi, resistenze da doversuperare, mettendo in campo saperi, tecniche, competenze e, talora,

estendendone i benefici.

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In questa nostra epoca post-moderna,

la religione ha messo in evidenzail suo nucleo originario, arcaico,

che non la fede ma il sacrificio,la crudelt:

il disincanto diventato un idolo,ha i suoi sacerdoti

e pretende le sue vittime;la faziosit,

la pura ricerca di capri espiatorii,

surroga egregiamente la fede.

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Per il cristianesimo, il male

deriva dal peccato originale.In realt il male ha un'obiettiva

superiorit pratica sul bene,perch danneggiare gli altri

sempre possibile,mentre aiutarli richiede

un'occasione ed una capacit.Quindi il Mondo

ad essere fatto male,

e gli esseri umani con lui.Di conseguenza,

impossibile comportarsi benesenza almeno una certa dose

di nichilismo.

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Il vittimismo dei potenticonsiste nel denunciare

l'arroganza delle loro vittime.

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Se si crede nell'Uomo,in definitiva si costretti

a credere anche in Berlusconi.L'Umanesimo

ha potuto digerire Hitlerperch riuscito ad incasellarlo

nella follia omicida,ma lo squallore

compiaciuto di s,la faziosit

come divertimentoed intrattenimento,non sono spiegabili

come deroghe patologiche:confutano l'Ideale Umano

senza appello.

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Quando si tratta di corruzione

occorre stare attentia non invertire

il rapporto di causa ed effetto:si tenga presente

che il denaro solo un mezzo,la corruzione il fine.

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Anche la credulit

pu costituireun fenomeno criminale:per indurre la "gente"

a credere in qualsiasi cosabasta offrirle l'esca

di un'altrui disgraziadi cui compiacersi.

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Il Capitalismo un apparato ideologico,

un regime mitologico, una macchina propagandistica,

una ragnatela di leggende, un intrattenimento affabulatorio.

Qualche voltaproduce merci

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Ilcatastrofista coluiche non si accorto

che la catastrofe gi avvenuta.

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Ogni essere umanoha un lato

animalesco e bestiale,ed l'unico che lo rende

sopportabile.

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L'Abiezione un potenziale

specificamente umano,in quanto connesso

alle ambiguit del linguaggioe dell'opinione pubblica:si proclamano dei valori

per poterli, simultaneamente,avvilire e ridicolizzare.

I valori funzionanosolo per caduta:

l'opinione pubblica assetatadi disincanto.

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Il Management

l'arte di renderei dipendenti

sempre pi dipendenti,rinfacciandogli

di non essere abbastanzaindipendenti.

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