Ai biết Thiên Cơ Tận Thế và Hội Long Hoa?

Thần Tú hay Huệ Năng? Thần Tú chủ trương tu chùa lớn gần cận triều đình phô trương hình danh sắc tướng. Huệ Năng chủ trương tu nơi núi rừng hoang vắng hoằng pháp đạo mầu vô vi. Ngày nào chưa có Thế Chiến Ba đại họa nguyên tử thì chưa có Tận Thế và Hội Long Hoa. Thế Chiến Ba chừng nào xảy ra? Một triệu năm nữa? Hai hay ba triệu năm nữa?

Mong chư vị đạo hạnh cao siêu thiện trí thức suy cổ luận kim tầm ra chơn lý.

Muốn Rõ Đạo Mầu Đạo mầu diệt khổ có từ lâu, Thần Tú ra đời lại góp thâu. Chuông mõ sám kinh bèn cải sửa, Xá phướn truyền lưu lấp đạo mầu. Niệm chữ A Di dẹp lòng sầu, Ráng trì kinh kệ hoặc mau lâu. Cũng có ngày kia ta giải thoát, Giải thoát thì ta rõ đạo mầu. Tây phương Cực lạc Phật hằng hà, Ta ráng bền lòng Phật chẳng xa. Trong cõi trần mê còn mong đợi, Thấy Phật trì tâm đến năm Gà.

(Muốn Rõ Đạo Mầu, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết tại Hòa Hảo năm Canh Thìn 1940)

Cuộc đời càng gắt lại càng gay, Ngặt máy thiên cơ chẳng dám bày. Rắn núp dưới hang coi NGỰA chạy, KHỈ ngồi trên ngọn ngó GÀ bay. Đông tây chộn rộn trời che xác, Nam bắc ê hề đất chở thây. Nhơn vật mười phần hao bảy tám, Thần Tiên thấy vậy cũng chau mày!

(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An)

Phụ lục 1:

Ai chủ trương tà mị mê tín?

Xưa Thần Tú làm điều tà mị, Mà dắt dìu bá tánh đời Đường. Thấy chúng sanh lầm lạc đáng thương, Cõi Âm phủ đâu ăn của hối. Đúc Phật lớn chùa cao bối rối, Mà làm cho Phật giáo suy đồi. Tu vô vi chớ cúng chè xôi, Phật chẳng muốn chúng sanh lo lót. Tăng với chúng ưa ăn đồ ngọt, Nên bày ra cúng kiếng hoài hoài. Ỷ nhiều tiền chẳng biết thương ai, Cúng với lạy khó trừ cho đặng. Kẻ nghèo khó tu hành ngay thẳng, Không cầu siêu Phật bỏ hay sao ? Lập trai đàn chạy chọt lao xao, Bôi lem mặt làm tuồng hát Phật. (Kệ Dân của Người Khùng, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Khùng nói cho già trẻ làm tin, Theo Lục Tổ chớ theo Thần Tú. Khuyên bổn đạo chớ nên mê ngủ, Thức dậy tìm đạo chánh của Khùng. Đặng sau xem liệt quốc tranh hùng, Được sanh sống nhờ Ơn Chín Bệ. Hóa phép lạ biết bao mà kể, Chín từng mây nhạc trổi tiêu thiều. Kẻ tà gian sau bị lửa thiêu, Người tu niệm sống đời Thượng Cổ. Khùng vưng lịnh Tây phương Phật Tổ, Nên giáo truyền khắp cả Nam Kỳ. Hội Long Hoa chọn kẻ tu mi, Người hiền đức đặng phò chơn Chúa. (Kệ Dân của Người Khùng, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Theo Thần Tú tạo nhiều chuông mõ, Từ xưa nay có mấy ai thành. Phật từ bi độ tử độ sanh, Là độ kẻ hiền lương nhơn ái. Xá với phướn là trò kì quái, Làm trai đàn che miệng thế gian. Kẻ vinh hoa phú quý giàu sang, Mướn tăng chúng đặng làm chữ hiếu. Thương bá tánh vì không rõ hiểu, Tưởng vậy là nhơn nghĩa vẹn tròn. Thấy lạc lầm Đây động lòng son, Khuyên bổn đạo hãy nên tỉnh ngộ! (Kệ Dân của Người Khùng, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Đức Lục Tổ ít ai dám sánh, Người dốt mà nói pháp quá rành. Lựa làm chi cao chữ học hành, Biết tỏ ngộ ấy là gặp đạo. (Giác Mê Tâm Kệ, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939 )

Lời bình :

Sau khi lãnh y bát, Lục Tổ Huệ Năng vâng lời Thầy Ngũ Tổ về phương Nam ẩn trong đám thợ săn chờ 15 năm sau mới ra hoằng pháp. Thần Tú không theo Lục Tổ. Thần Tú vội vã về phương Bắc xưng Tổ làm quốc sư cho vua chúa cung đình. Thần Tú được đặc ân triều đình, xây chùa cao tượng lớn, xá phướn sặc sỡ uy nghi, có đông đồ chúng theo.

Tại sao Thần Tú không theo Lục Tổ để cầu đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác? Vì tự ái, vì Thần Tú tự cho rằng mình giỏi chữ đáng làm Thầy, còn Huệ Năng dốt chữ chỉ đáng làm trò. Chính lòng tự ái và tự cao khiến Thần Tú thua phẩm hạnh của một người chém mướn tên Trương Hạnh Xương. Phái Thần Tú ganh tị, mướn Trương Hạnh Xương chém Lục Tổ. Nhờ thần thông, Lục Tổ thoát chết dưới ngọn đao của Hạnh Xương. Hối ngộ, sau đó ít lâu, Hạnh Xương theo Lục Tổ tu hành tinh tấn đạt đạo và được Tổ đặt cho đạo hiệu là Chí Triệt. Còn Thần Tú mãi mê rong chơi với thiền hữu vi chuông mõ xá phướn cung đình, dẫn dắt vua chúa triều đình đi lạc vào tà đạo mê tín cúng kiếng lễ bái cầu xin lo lót…Thần Tú dẫn dắt triều đình và dân chúng đi sai lạc đạo mầu của Phật Tổ Thích Ca. Tội này nặng lắm ! Đệ tử theo Thần Tú tu hành không vơi nghiệp chướng, trái lại còn thúc đẩy nghiệp chướng thêm sâu dày!

Chính vì vậy mà Đức Huỳnh Giáo Chủ đã có những lời cảnh giác người đời sau không nên theo pháp tà mị Thần Tú, mà hãy kịp thức tỉnh theo chánh pháp chơn truyền Lục Tổ.

Phụ lục 2: Hạc Gà Ca Dao

Hạc rừng bụng trống bay cao, Tung mây lướt gió ngạt ngào tự do.

Gà lồng ỷ lúa bồ to, Tham ăn rồi bị bằm kho nấu xào!

Xưa kia Lục Tổ bôn đào, Lánh sâu rừng núi giữ nào Bát Y.

Không cho ma quỷ biết gì, Chờ cơ hoằng pháp cứu nguy độ đời.

Bảo toàn chánh pháp chiều mơi, Chịu bao đói khổ chẳng thời than van.

Tổ thuyết Kinh Pháp Bảo Đàn, Cứu an nhơn loại về đàng Phật môn.

Thần Tú vội vã bôn chôn, Tham quy triều nội ỷ khôn dạy đời.

Làm thầy vua chúa thảnh thơi, Chùa cao cột bự sáng ngời hổ man.

Bày ra sắc tướng tràn lan, Âm thinh chuông mõ la vang cung đình.

Uy nghi lộng lẫy đẹp xinh, Cờ treo xá phướn cung nghinh vương triều.

Tu ham sắc tướng mỹ miều, Chịu ơn vua chúa mai chiều lâm nguy.

Bày ra lắm cảnh dị kỳ, Cúng kiếng li bì họp hội vui chơi.

Múa lân kèn trống rùm trời, Cho vua quan chức thảnh thơi hưởng nhàn.

Bắt dân đóng góp lầm than, Miễn sao vua chúa huy hoàng Tăng vui.

Đến khi nhắm mắt lìa đời, Quả kia Tăng trả vốn lời bao nhiêu ?

Hạc Gà bài học chắt chiu, Khuyên ai khuya sớm nâng niu trong lòng.

Tu hành đừng có đèo bồng, Uy nghi sắc tướng hưởng công của người.

Tu hành muốn được thảnh thơi, Đừng vay đừng nợ vậy thời mới ngoan.

Cúi xin quý bậc đạo tràng, Tha cho lời lẽ bướng gàn sĩ ngu.

Nam Mô Di Lạc Phật Vương Giáo Chủ Hội Long Hoa.

Kỳ Vân Cư Sĩ kính bút.

Sydney, 8-1-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo

(facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son)

https://kinhsamthatson.wordpress.com/