3
Ai dám nói Thiên Cơ? Thơ xướng của ông Tùng. Cắc cớ vì đâu khéo vấn vương, Đem lời Phật Thánh dám bày tường. Thiên Cơ bất khả sao ông nói? Phật Thánh Thần Tiên dám phô trương? (Ông Tùng ở Vàm Cái Đầm, thôn Hòa Hảo hỏi) Thơ họa của Đức Huỳnh Giáo Chủ. Vì tình nhơn loại mới vấn vương, Thương đời lầm lạc Lão bày tường. Thiên Cơ được lịnh nên TA nói, Phật Thánh phần TA mới bày trương. (Đức Thầy họa, Hòa Hảo năm Canh Thìn 1940) Trong bốn câu thơ họa, Đức Huỳnh Giáo Chủ cho biết Ngài là Phật, hay nói cho rõ hơn, Ngài chính là Đức Phật Thầy Tây An tái thế mượn xác vị thanh niên họ Huỳnh tại làng Hòa Hảo. Ngài lãnh lịnh Di Đà Phật Tổ Tây Phương và Đức Ngọc Đế giáng trần để báo cho chúng sanh biết rằng cơ trời xoay chuyển đến kỳ Tận Thế và Hội Long Hoa. Ngài lãnh sứ mạng thuyết sấm cơ và giảng giải đạo Phật Thích Ca. Phụ lục thi văn sấm giảng minh họa Thiên Cơ Tận Thế và Hội Long Hoa. Đờn kêu khổ sở bi ai, Đói đau chi xiết dạn dày hay không? Đờn kêu biển hải mênh mông, Đờn kêu hãy ráng lập công bồi đường. Đờn kêu vạn quốc thê lương, Tới đây rồi Thái Bình Dương diệu vời. Sống đi coi hát người ơi, Đủ đào đủ kép vậy thời đỏ đen. BÌNH DƯƠNG sóng động nhiều phen, Ráng xem Gánh Hát trúc kèn vang vang. Đờn kêu nước Việt an bang, Nghe đây Khùng Khiệu trổi vang tiếng đờn ( Quay Về Nguồn Cội tr. 268, kết tập băng LHuyền Cơ 4 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997) … Kỳ ba nhiều sự thiệt thòi, Sang qua NĂM DẬU rồi coi kia kìa. Xúm nhau bè phái rẽ chia, Đủ mày đủ mặt canh khuya vở tuồng. BÌNH DƯƠNG chôn nhốt triệu muôn, Ức dân rối loạn điên cuồng ngu si. THÁI BÌNH đẫm máu từng khi, BÌNH DƯƠNG dấy loạn phương phi đại hùng. Chừng đó mây kéo chập chùng, Dưới sông chạy trên rừng CHIM bay(*) Như thế đó thới lai vô giá, Đừng đợi chờ sắp ngả dân ơi. Sống chờ Năm Dậu coi đời, Coi không có được rã rời thây thi. Ai đủ đức mới đi coi hát, Ai dữ hung tan nát trước đời. Xúm nhau mà giựt ngôi trời, Giựt đâu có được Phật Trời ra tay. Năm đó các nước ngoại lai, Điên cuồng thất vọng nồng say vô bờ. Đúng NĂM DẬU khai cờ khởi nghĩa, Đánh với nhau lia lịa BÌNH DƯƠNG.

Ai dám nói Thiên Cơ? - kinhsamthatson.files.wordpress.com · Máu me nhuộm đỏ muôn đường, Làm sao quý vị tận tường được đâu. Giành bảo ngọc trân

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Ai dám nói Thiên Cơ?

Thơ xướng của ông Tùng.

Cắc cớ vì đâu khéo vấn vương, Đem lời Phật Thánh dám bày tường. Thiên Cơ bất khả sao ông nói? Phật Thánh Thần Tiên dám phô trương?

(Ông Tùng ở Vàm Cái Đầm, thôn Hòa Hảo hỏi)

Thơ họa của Đức Huỳnh Giáo Chủ.

Vì tình nhơn loại mới vấn vương, Thương đời lầm lạc Lão bày tường. Thiên Cơ được lịnh nên TA nói, Phật Thánh phần TA mới bày trương.

(Đức Thầy họa, Hòa Hảo năm Canh Thìn 1940)

Trong bốn câu thơ họa, Đức Huỳnh Giáo Chủ cho biết Ngài là Phật, hay nói cho rõ hơn, Ngài chính là Đức Phật Thầy Tây An tái thế mượn xác vị thanh niên họ Huỳnh tại làng Hòa Hảo. Ngài lãnh lịnh Di Đà Phật Tổ Tây Phương và Đức Ngọc Đế giáng trần để báo cho chúng sanh biết rằng cơ trời xoay chuyển đến kỳ Tận Thế và Hội Long Hoa. Ngài lãnh sứ mạng thuyết sấm cơ và giảng giải đạo Phật Thích Ca.

Phụ lục thi văn sấm giảng minh họa Thiên Cơ Tận Thế và Hội Long Hoa.

Đờn kêu khổ sở bi ai, Đói đau chi xiết dạn dày hay không?

Đờn kêu biển hải mênh mông, Đờn kêu hãy ráng lập công bồi đường.

Đờn kêu vạn quốc thê lương, Tới đây rồi Thái Bình Dương diệu vời.

Sống đi coi hát người ơi, Đủ đào đủ kép vậy thời đỏ đen.

BÌNH DƯƠNG sóng động nhiều phen, Ráng xem Gánh Hát trúc kèn vang vang.

Đờn kêu nước Việt an bang, Nghe đây Khùng Khiệu trổi vang tiếng đờn

( Quay Về Nguồn Cội tr. 268, kết tập băng Lộ Huyền Cơ 4 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

… Kỳ ba nhiều sự thiệt thòi, Sang qua NĂM DẬU rồi coi kia kìa. Xúm nhau bè phái rẽ chia, Đủ mày đủ mặt canh khuya vở tuồng. BÌNH DƯƠNG chôn nhốt triệu muôn, Ức dân rối loạn điên cuồng ngu si. THÁI BÌNH đẫm máu từng khi, BÌNH DƯƠNG dấy loạn phương phi đại hùng. Chừng đó mây kéo chập chùng, Dưới sông CÁ chạy trên rừng CHIM bay(*)

Như thế đó thới lai vô giá, Đừng đợi chờ sắp ngả dân ơi. Sống chờ Năm Dậu coi đời, Coi không có được rã rời thây thi. Ai đủ đức mới đi coi hát, Ai dữ hung tan nát trước đời. Xúm nhau mà giựt ngôi trời, Giựt đâu có được Phật Trời ra tay. Năm đó các nước ngoại lai, Điên cuồng thất vọng nồng say vô bờ. Đúng NĂM DẬU khai cờ khởi nghĩa, Đánh với nhau lia lịa BÌNH DƯƠNG.

Máu me nhuộm đỏ muôn đường, Làm sao quý vị tận tường được đâu. Giành bảo ngọc trân châu Phật pháp, Nó tràn vô lấn áp thật đầy. Giành quan giành tướng giành Thầy, Xưng hùng xưng bá canh chầy rụi thiêu. Phật ra tay sớm chiều chấm dứt, Kỳ thứ ba nồng nực gay go. Từ đây tới đó ráng lo, Đánh hoài đánh mãi mưa to sóng dồi. Chưa ngưng đâu dân ơi ráng tưởng, Chưa yên đâu dung dưỡng làm gì. Về nhà học đạo mau đi, Ai làm ta lánh lánh rồi ta tu. Nếu không tu gật gù biển khổ, Nếu có tu Phật Tổ chở che. Dù cho ta ở ngoài hè, Thì cũng Trời Phật chở che rõ ràng. Dù ta ở tòa đàng cao ngút, Gió cuốn lôi một chút rã rời. Kỳ này do lịnh Phật Trời, Tẩy trần một phút đổi dời năm châu. Thương đồng đạo sồng nâu chưa mặc, Còn ra tay dẹp giặc hùng cường. Đặng đem giáo đạo Nam Phương, Vâng lời Thầy dạy dọn đường cho dân. Đặng gấp mở Đời Tân sắp tới, Kẻ hùng hồ ơi hỡi rã tan. Ta mau trốn tránh trong hang, Ẩn mình Bần Sĩ tình tang nơi miền. Thầy đã bảo quy điền Ẩn Sĩ, Để chờ cơ người trí ra tay. Hiện giờ cát đổ đá bay, Đâu biểu quý vị ra tay bây giờ. Ẩn Sĩ tu chờ giờ lập quốc, Khói hương kia ngây ngất tỏa trời. Từ đó tướng Phật tướng Trời, Anh hùng của Thánh tuyệt vời hiện ra. Dẹp lũ quỷ lũ ma tà giáo, Đánh không gươm không giáo đâu đâu. Đánh bằng đạo lý pháp mầu, Phép Phật vô hiệu hóa vũ khí tối tân Súng kia không nổ Địa Cầu tắt ngang. Như thế đó khải hoàn lạc đạo, Thì nhìn coi đủ thảo đủ hiền. Mây kia bay lại liên miên, Ngó lên thấy bậc Thần Tiên phóng hào. Làm cho lắm cũng lao cũng lý, THÁI BÌNH DƯƠNG cũng bị chôn vùi!

(Phật Môn Chánh Giáo tr. 152-155, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết ở Giồng Riềng ngày 19-7-1991, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2003)

(*) Chữ Chim Cá ám chỉ máy bay chiến đấu cùng hỏa tiễn nguyên tử và tàu chiến trong trận giặc Biển Đông.

Sau cuộc biến thiên long trời lở đất, sàng lọc hiền còn dữ mất chết 7 còn 3, người hiền sống sót lên đời Thượng Nguơn Thánh Đức. Kể từ năm con chuột Canh Tí 2020, năm con trâu Tân Sửu 2021 trở đi, Trời

Sống để coi nếu ai nói đúng, Mùi Dậu Thân rơi rụng đầy đường. Con Gà bay chẳng qua mương,* Chưa hết năm Dậu 2017

Tí te tiếng gáy vấn vương não sầu! Thế giới tan nát vì bom nguyên tử!

(Thiên Lan Khảo Bút tr. 27, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống)

Phật dùng phép huyền linh biến đổi ngũ hành; thời kỳ Canh Tân thời tiết điều hòa, đất thạnh phù sa, cây lành trái ngọt, đời người trường thọ hàng trăm tuổi, hòa bình vĩnh cửu, nhà ngủ khỏi đóng cửa, của rơi ngoài đường không ai lượm, bồng lai tại trần. Thánh địa Phật Di Lạc ở Nam VN.

Chuột nhỏ đào ổ quá sâu, Nằm hang ca hát ai đâu biết gì.

Trâu tôi rất giỏi ai bì, Chờ cho nước cạn bắt thì cày chơi.

Mặc tình đúng buổi nghỉ ngơi, Thượng nguơn ăn tết chiều mơi đã gần.

(Kinh Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Sydney, 18-1-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo * (Facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son) https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Trang trong màu của bìa sau