Upload
mofa-erlambang
View
275
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
7/25/2019 aik 5.docx
1/31
BAB I
DASAR-DASAR AGAMA ISLAM
1.1 Pengertian AgamaAgama adalah apa yang disyariatkan Allah dengan nai-
nabihnya, berupa perintah-perintah, larangan-larangan dan
petunjuk-petunjuk untuk kebaikan di dunia dan akhirat.Di dalam Matan Keyakinan dan cita-cita hidup
Muhammadiyah (MKCh), menjelaskan bahwa Muhammadiyah
berkeyakinan bahwa islam adalah agama Allah yang diwahyukankepada asul!ya, sejak nabi Adam as sampai kepada nabi
Muhammad saw sebagai hidayah dan rahmad Allah kepada umat
manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup
material dan spiritual, duniawi dan ukhrawi (nashir, "##$%""&).'ebagaimana rman Allah%
* +* /012*3*41567819*:*;1?2 @;
7/25/2019 aik 5.docx
2/31
1.2 Macam-macam Agama'ecara garis besar agama dinbagi dua yaitu
". Agama samawi (langit) % agama yang diturunkan (wahyu) leh
Allah ' melalui qibril dan disampaikan leh manusia-manusia (nabirasul) yang telah dipilih leh Allah '.
. Agama ardhi (bumi) % agama yang ajaran-ajarannya diciptakan
leh manusia itu sendiri yang tidak melampaui batas dan
nrma-nrma. Agama ardhi disebut juga agam budaya,
karena agama ini biasanya di wariskan leh nenek myang
yang telah menganut paham dinamisme, pleteisme, dan
animisme yang biasanya terdapat ritual.
1.3 Ciri-ciri khusus Agama Islam1. Agama Allah
Agama bersumber dari allah swt baik berupa wahyu
langsung (uran) maupun wahyu tak langsung (sunnah).
'ebagaimana rman Allah%
Artinya% 'esunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al
uraan) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah
Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-!ya.(a
umar%)
2. Mencaku seluruh Asek !ehi"uanslam adalah agama yang mengatur manusia dalam semua
lapangan kehidupannya, mulai dari lahir hingga wavat, amsalah
pribadi sampai masalah masyarakat bahkan kehidupan
7/25/2019 aik 5.docx
3/31
berbangsa dan bernegara juga diatur dalam islam. Dengan kata
lain, tidak ada perslan yang luput dari aturan slam.
3. Berlaku untuk seluruh umat samai akhir #amanslam adalah agama uniersal yang berlaku untuk semua
umat, senantiasa sesuai keadaan dan waktu.$. Sesuai "engan %tra manusia
'emua aspek ajaran islam sesuai dengan nilai-nilai
kemanusiaan seperti diciptakan Allah memiliki akal selanjutnya
dilarang mabuk demi memelihara trah akal itu. 'ehubungan
dengan Allah memerintahkan agar manusia menuju agama Allah,
sebagaimana rman Allah%
Q*NxJH*Z ;[*R>** * ;?2 }*+*z {;Y~ R2*[*:*E*{*
]T7>*SN*Z ;?2 O>*2*
Artinya % Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada
agama (Allah) (tetaplah atas) trah Allah yang telah
menciptakan manusia menurut trah itu. idak ada perubahan
pada trah Allah. (tulah) agama yang lurus tetapi kebanyakan
manusia tidak mengetahui( Ar-rum ayat )
&. Menematkan akal manusia a"a temat 'ang se(aik-
(aikn'a
Akal manusia itu tra maka ia wajib dipelihara. leh karena
itu, silam melarang minum khamar sebab ia dapat merusak akal.
). Men*a"i rahmat (agi alam semesta
Allah mengutus Muhammad saw itu untuk menjadi rahmat
bagi sekalian alam.
7/25/2019 aik 5.docx
4/31
+. Ber,rientasi ke "ean tana meluakan masa kini.
Ajaran islam mengatur keseimbangan anatara kehidupandunia dan akhirat, silam emmerintahkan supaya mempersiapkan
diri untuk akhirat.
. Men*a*ikan al *a#a
slam memberikan imbalan yang adil terhadap
pemeluknya, bagi rang beriman dan beramal shalih akan diberi
pahala dan dimasukkan ke surga, sebaliknya bagi rang yang
kuvur akan berdsa dan dimasukan ke neraka. irman Allah%
) )'&%$#"! "* ,-./0+ ,- 1+
( &3987/5$6423 >, ;9: 6=>6 2 1@?
)A=
!#
$
B A
6
/C
6 D
!C
F1=E
GHIJKLMN OPQRKSSRTKLM UHMKSVUHMKS LMKS WMXJH YMHJ GTZJ [JIM\ YMK WMR]
]RQLHJWJK MWMK YJIP]^MIWMK YJ YMZM] _PHMWM `MTMKM]a ]PHPWM MWMK IJKSSMZ WPWMZ
YJ YMZM]KLMb cPHPWM JIRZMT QPdMTMIVdMTMI ]MWTZRWb efFN 7g OPQRKSSRTKLM UHMKSV
UHMKS LMKS \PHJ]MK YMK \PHM]MZ QMZJTa ]PHPWMZMT QP\MJWV\MJW ]MWTZRWb efFN Fg
hMZMQMK RKIRW ]PHPWM YJ QJQJ iRTMK ]PHPWM JMZMT OLRHSM GYK LMKS ]PKSMZJH YJ
\MjMTKLM QRKSMJVQRKSMJk ]PHPWM WPWMZ YJ YMZM]KLM QPZM]MVZM]MKLMb GZZMT HPYM
IPHTMYM^ ]PHPWM YMK ]PHPWM dRSM HPYM IPHTMYM^V_LMb hMZMQMK LMKS YP]JWJMK JIR
RKIRW UHMKSVUHMKS LMKS IMWRI WP^MYM iRTMKKLMb 1MZ hMJLJKMTN.VF)b
1.$ Manusia Mem(utuhkan Agama
$
7/25/2019 aik 5.docx
5/31
Dengan demikian berarti setiap jiwa hakekatnya
membutuhkan agama yang meliputi Aidah,ibadah, akhlakbdan
muamalah, untuk mencapai kebahagiaan hidupnya.
1.& Peran Agama Islam Dalam !ehi"uan Manusia
Keberadaan agama islam adalah untuk mengatur hidup
dan kehidupan manusia agar tidak terjadi benturan kepentingan
antara satu dengan yang lain, sehingga keberadaan islam
memang terasa menjadi rahmat bagi semesta alam ini.
1.). Garis-garis Besar A*aran Islam
'ecara garis besar ajaran islam ada empat,yaitu mencakup
aspek aidah,ibadah,akhlak dan muamalah duniawiyah %
a. Aidah adalah aspek keyakinan tentang Allah,para
malaikat,kitab-kitab,para rasul.hari akhir dan tadir.
b. badah adalah segala cara dan upacara pengabdian yang
bersivat ritual yang telah diperintahkan dan diatur cara-cara
pelaksanaanya dalam al-uran dan sunnah asul seperti
shalat,puasa,akat dan haji.
c. Akhlak adalah nilai dan perilaku baik dan buruk seperti sabar, syukur, btawakkal dan sebagainya.
d. Muamalah adalah aspek kemasyarakatan yanh mengatur
pergaulan hidup manusia di atas bumi,baik tentang benda,
perjanjian, jual-beli, ketata negaraan dan sebagainya.
Prinsi- Prinsi Dasar Islam.
&
7/25/2019 aik 5.docx
6/31
7/25/2019 aik 5.docx
7/31
BAB II
S/MB0R /!/M AARA ISLAM
Dapat dipahami bahwa sumber ajaran islam yang pertama
adalah al-uran, kedua as 'unnah dan jika dari kedua sumber
utama itu tidak dijumpai dalilnya,maka alternativ ketiga adalah
jtihad.
2.1. Al 4uran
1. Pengertian
Al-uran adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada !abi
Muhammad saw. melalui perantara malaikat qibril as.
2. 5ungsi "an eranan al-4uran.
16 'ebagai wahyu allah
26 'ebagai Mujiat36 'ebagai pedman hidup
$6 'ebagai krektr dan penyempurna kitab-kitab terdahulu
3. ama-nama al-4uran.
a. al Kitab
(.
al uran
7/25/2019 aik 5.docx
8/31
c. a ikru d. al Mauihah
". al udah v. as syiva
$. Cara 7urunn'a Al-4uran.
a. eride Makiyah ialah ayat-ayat yang turun sebelum !abi
hijrah ke Madinah.
(. eride Madaniyah ialah ayat-ayat yang turun sesudah
!abi hijrah ke Madinah.
Adapun hikmah al-uran itu diturunkan secara
berangsur-angsur adalah %
16 ntuk !abi %
a6 Meringatkan !abi dalam menerima wahyu.
(6 Memudahkan !abi dalam menjelaskan kandungan al-
uran dan mencnthkan pelaksanaanya.
c6 Meneguhkan hati !abi dalam menghadapi celaan
dan penganiayaan rang-rang musyrik
26 ntuk umat %
a6 Memudahkan umat untuk menghaval al-uran.
(6 Memudahkan umat untuk memahami al-uran.
c6 Mempersiapkan bangunan al-uran dengan landasanyang sempurna yang dapat menghancurkan
kepercayaan yang bathil dan tradisi yang merusak.
"6 Membangun umat menuju bentuk yang sempurna
dengan menanamkan keimanan sejati, peribadi yang
benar dan akhlak terpuji.
7/25/2019 aik 5.docx
9/31
e6 Meneguhkan hati rang yang beriman dan
meringankan beban penderitaan mereka dalam
menegakkan dan memperjuangkan islam.&. Se*arah Pengumulan al-4uran
a6 ada masa asulullah saw.
(6 ada masa Abu akar 'iddi.
c6 ada masa tsman bin Aan.
2.2. AS-S/A.
A. Pengertian.
'unnah menurut terminlgis,ada beberapa denisi,yaitu %
a) Menurut ulamaMuhsaditsin
b) Menurut ulamaushul h
c) Menurut ulamah ( vuaha ) Makna lain dari sunnah adalah
hadits,khabar dan atsar,namun mungkin terdapat sedikit
erbedaan,untuk mengetahui lebih jelas ada tiga uraian
sebagai berikut %
a. adits.
Menurut bahasa berarti kmunikasi,cerita atau percakapan.b. Khabar.
Adalah sinnim dari hadits,yaitu sesuatu yang disandarkan
kepada !abi 'aw.dari perkataan,perbuatan,tarir atau
sivat,yang bersumber dari !abi atau dari rang lain.
c. Atsar.
#
7/25/2019 aik 5.docx
10/31
'ecara bahasa atsar berarti sisa atau peningggalan
sesuatu. 'edangkan pengertian menurut istilah ada
dua,yaitu %") Atsar adalah sinnim hadits, yaitu segala sesuatu yang
berasal dari !abi saw.
) Atsar adalah sesuatu yang disandarkan kepada sahabat
dan tabiin, yang terdiri atas perkataan atau perbuatan.
B. Macam-macam as-Sunnah
". as-'unnah ditinjau dari bentuknya,ada tiga yaitu%
a) auli,yaitu sunnah berupa perkataan !abi saw.
b) ili,yaitu seluruh perbuatan yang dilaksanakan leh
!abi saw.
c) arir,yaitu perkataan atau perbuatan sahabat yang
diakui atau disetujui leh !abi saw, hukumnya sama
dengan perkataan atau perbuatan !abi sendiri.
. as-'unnah ditinjau dari jumlah perawi,ada dua%
a) Mutawatir, yaitu sunnah atau hadits yang diriwayatkan
leh anyak perawi disetiap tingkatan ( thabaah ) yang
mana Mereka mustahil sepakat untuk berbhng daririwayat itu harus bersivat indrawi ( masyhur ). 'unnah
mutawatir terbagi tiga,yaitu
") Mutawatir lavi % suatu hadits yang sama bunyi lava
menurut perawi, juga menurut hukum dan maknanya. a.
Mutawatir maknawi % adits yang berlainan bunyi lava .
"
7/25/2019 aik 5.docx
11/31
dan maknanya, tapi dapat diambil dari kesimpulannya
satu makna umum.
) Mutawatir amali % sesuatu yang dengan mudah dapatdiketahui hal itu berasal dari agama dan telah
mutawatir di antara kaum muslimin, bahwa !abi
melakukanya atau memerintahkan untuk
melakukannya.
b) Ahad, yaitu hadits yang jumlah perawinya di setiap tingkatan
tidak sampai ketingkatan mutawatir. adits ahad ini terbagi
tiga,yaitu%
") Masyhur % hadits yang diriwayatkan leh tiga rang perawi
atau lebih dan tidak memenuhi syarat-syarat hadits
mutawatir.
) Ai % adits yang diriwayatkan leh dua rang perawi saja,
walaupun didalam satu tingkatan.
) harib % adits yang diriwayatkan leh satu perawi saja.
. as-'unnah ditinjau dari kualitasnya, ada tiga%
a) 'hahih.
adits 'hahih ialah hadits yang bersambung sanadnyadengan periwayatan perawi yang adil dan dhabith, ( yang
diterimanya ) dari perawi ( lain ) yang adil dan dhabith hingga
ke akhir ( sanad )nya, serta hadits tersebut tidak syad dan
tidak berillt. Denisi kreteria hadits shahih %
") 'anad hadits tersebut harus bersambung.
""
7/25/2019 aik 5.docx
12/31
) erawinya adil muslim,tidak vasik,baligh dan berakal.
) erawinya dhabith cerdas dan memiliki ketelitian dalam
menerima hadits.$) adits itu tidak syad tidak bertentangan dengan hadits
shahih.
&) adits itu tidak mengandung illat tidak cacat.
b) asan.
adits hasan adalah setiap hadits yang diriwayatkan dan
tidak terdapat pada sanadnya perawi yang pedusta, dan
hadits itu tidak syad,serta diriwayatkan pula melalui jalan
yang lain. Kreteriahadits ada lima,yaitu %
") 'anad hadits tersebut bersambung.
) erawinya adil.
) erawihnya kwalitas kedhabithannya kurang.
$) adits itu tidak syad.
&) adits itu tidak mengandungillat.
c) Dhaiv.
adits dhaiv ialah hadits yang tidak terhimpun padanya
sivat-sivat hadits shahih dan hasan. Kreteria hadits dhaivialah % ") 'anad hadits itu terputus. ) erdapat cacat pada
perawi dan matan ) ( redaksi) hadits itu.
C. !e"u"ukan "an 5ungsi as-Sunnah 8 a"its 6 7erha"a
al-4uran.
". Kedudukan.
"
7/25/2019 aik 5.docx
13/31
'tatus hadist seagai sumber hukum islam .
. ungsi.
ungsi hadits terhadap al-uran ada tiga,yaitu %") ayan avsir hadits yang menerangkan ayat-ayat
yang sangat umummujmal.
) ayan arir hadits yang bervungsi untuk
memperkkh pernyataan didalam al- uan.
) ayan asyri menetapkan hukum yang tidak
ditetapkan didalam al-uan.
2.3. I7IAD
A. Pengertian.
Kata ijtihad berasal dari kata jahada,berarti berusaha
sungguh-sungguh. 'edangkan menurut mukti ali,ijtihad adalahberusaha sekeras-kerasnya untuk membentuk penilaian yang
bebas tentang sesuatu masalah hukum berdasarkan isyarat-
isyarat al-uran dan As-sunnah.
B. Met,"e I*tiha".
b) iyas, yaitu menerapkan hukum perbuatan tertentu
kepada perbuatan lain yang memiliki kesamaan.
c) Masalihul Mursalah, ialah menetapkan suatu ketentuan
hukum yang didasarkan atas nilai kemaslahatan atau
manvaat yang dihajatkan leh manusia, sementara tidak
ada dalil nash baik yang menganjurkan maupun
"
7/25/2019 aik 5.docx
14/31
BAB III
BAB III
DASAR-DASAR A4IDA ISLAM
3.1. Pengertian A9i"ah
Aidah bersal dari kata aadah yang berarti buhul atau
mahkta.stilah aidah ialah sejumlah kebenaran yang dapat
diterima leh manusia berdasarkan trah,akal dan wahyu yang di
patrikan didalam hati,diyakini keshahihannya dan ditlak
kebenaran selainnya.
Menurut Al-auan didalam bukunya kitab tauhid ",secara
etimlgi aidah berasal dari kata ad yang berarti pengikatan.
Aidah secara syara ini terbagi dua%
". tiadiyah adalah hal-hal yang tidak berhubungan dengantatacara amal,seperti tikad(kepercayaan) terhadap
rububiyah allah dan kewajiban beribadah kepadanya,juga
bertikad terhadap rukun iman.
. Amaliyah adalah sehubungan dengan tatacara
amal,sepertishalat,akat,puasa,haji,dan segala hukum yang
amaliyah.
3.2.Sum(er A9i"ah Islam.
'umber aidah islam adalah aluran dan as-sunnah
artinya apa saja yang di sampaikan leh allah didalam aluran
dan leh rasul dalam asunnah itu wajib di imani dan di amalkan.
"$
7/25/2019 aik 5.docx
15/31
3.3.Ruang lingku em(ahasan a9i"ah.
uang lingkup pembahasan aidah meliputi
". lahiah,yaitu pembahasan tentng segala sesuatu yang
berhubungan dengan tuhan (ilah),seperti wujud allah sivat
allah perbuatan-perbuatan(aval) allah,dan lain-lain
. !ubuwwah yaitu,pembahasan tantang segala sesuatu yang
berhubungan dengan nabi,kitab allah,mukjiat dan sebainya.
. uhaniyah,yaitu pembahasan sesuatu yang berhungan
dengan alam metasik,seperti malaikat,jin,ruh,iblis dan
sebagainya.
$. 'amiyah,oyaitu pembahasan segala sesuatu yang hanya
dapat diketahui dari (sami) danil nali berupa aluran as-
sunnah,sunah seperti alam barah,akhirat,aab kubur dansebagainya
3.$. 7auhi" se(agai lan"asan a9i"ah:iman "an islam.
1. Pengertian
auhid ialah meyakini ke esaan allah dalam rububiyah,iklas
beribadah kepadanya,serta menetapkan baginya nama-namadan sivat-sivat nya
2. Pem(agian tauhi"
a) auhid ububiyah auhid rububiyah ialah mengesakan allah
swt dalam segala perbuatannya,dengan meyakini bahwa dia
sendiri yang menciptakan segenap makhluk.
"&
7/25/2019 aik 5.docx
16/31
b) auhid luhyah auhid luhyah yaitu tauhid ibadah,karna ilah
maknanya adalah Mabud(itu yang di sembah).
c) .auhid Asmaa sivat auhid Asmaa sivat ialah berimankepada allah dan sivat-sivatnya,dengan tidak membanding-
bandingkan nama atau sivatnya dengan makhluk ciptaan
nya,karna sivat-sivat allah itu tidak setara dengan yang
lainnya. 'ivat-sivat allah a. al-udrah (berkuasa) b. al-radah
(berkehendak) c. al-lmu (ilmu) d. al-ayat (hidup) e. As-
'amu dan al-ashar (mendengar dan melihat) v. Al-Kalam
(berbicara) g. Al-stiwa Arsy(bersemayam di atas Arsy) h.
Al-luw (tinggi) dan al-awiyyah (di atas) i. Al-Maiyyah
(kebersamaan)
3.$.1.Iman !ea"a Allah
a) Ayat-ayat auliyah ukti-bukti tentang adanya Allah telah
dirisalahkan pada manusia melalui para nabi dan
rasulnya,sejak adam as.sampai kepada Muhammad
saw,mempunyai garis ajaran aidah yang sama dan
sejalan,yaitu memberitahukan dengan pasti kepada
seluruh manusia bahwa para nabi dan rasul itu semuabertauhidkepada Allah swt. man kepada allah tidak cukup
hanya di lisan,melainkan harus bersikap tauhid dalam
niat,lisan dan perbuatan,antara lain%
") auhid at, yaitu mengiktikadkan bahwa at Allah itu
sa,tidak berbilang.
"o
7/25/2019 aik 5.docx
17/31
) auhid 'ivat, ialah mengiktikadkan bahwa tidak ada sesuatu
apapun yang menyamai sivat Allah dan hanya Dia yang
mempunyai sivat sempurna.) auhid ujud, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah
yang wujud dengan dirinya sendiri,adanya Allah tidak
membutuhkan yang lain.
$) auhid Aval, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah yang
menciptakan dan memelihara alam semesta ini.
&) auhid badah, yaitu mengitikadkan bahwa hanya Allah
yang berhak disembah dan tempat dan tempat menerima
pertlngan
o) auhid asdi, yaitu mengitikadkan bahwa hanya kepada
Allah segala amal ditujukan,tanpa
perantara(tawashu)dengan yang lain
) auhid tasyri, yaitu mengitikadkan bahwa hanya hukum
Allah yang paling sempurna untuk mengatur kehidupan
manusia. a. Ayat-ayatKauniyah. Menjelaskan tentang
berbagai macam persalan kehidupan dan venmena
alam,yang merupakan ayat-ayat kauniyah sebagai buktikekuasaan Allah,di luar jangkauan manusia.
3.$.2.Iman kea"a malaikat.
Malaikat adalah termasuk makhluk ghaib,halus dan tidak
dapat dicapai leh panca indra.
"
7/25/2019 aik 5.docx
18/31
7/25/2019 aik 5.docx
19/31
rang yang beriman akan bergetar hatinya,seakan-akan
dia yang di panggil ketika nama allah disebut,seperti rang tua
akan terkejut ketika nama anak nya di panggil rang.3.&.3.Rela "engan hukum allah "an rasuln'a.
rang yang beriman ia akan rela mengikuti semua hukum
allah dan rasulnya,tidak ada sikap penlakan sedikitpun.
3.&.$. Melaksanakan a*aran islam secara t,talitas.
Keputusan allah dan rasulnya itu,diwujudkan dalambentuk
melaksakan ajaran islam secara kaah(ttal),yaitukehidupan
pribadi,kluarga,masyarakat dan lain sebagainya.
3.&.&. isti9amah "engan keislamann'a samai akhir
ha'at.
rang yang beriman itu senantiasa meningkatkan iman
dan takwanya, lalu dia tetap teguh mempertahankan
keislamannya hingga akhir hayat.
3.). Pengaruh engalaman Dua kalimat S'aha"at.
rar la ilaaha illallah dan Muhammad asulullah, apabila
dihayati secara benar pasti akan mempengaruhi pribadibmuslim
ke arah yang psitiv, dengan ridh akan mencintai Allah dan
rasulnya, lalu cinta kepada yangh lain anak,istri,harta jabatan
dan sebagainya atas dasar ridh dan cinta Allah. Dua kalimat
syahadat itu akan berpengaruh kepada tiga unsur, yaitu %
") erhadap hati.
"#
7/25/2019 aik 5.docx
20/31
ati yang diberi identitas syahadatain, akan melahirkan
keyakinan yang benar dan akan melahirkan ( niat ) mtiasi
yang ikhlas.) ehadap akal.
Akal yang diberi identitas syahadatain, akan melahirkan
pikiran yang islam.
) erhadap jasad. qasad yang diberi identitas syahadatin, akan
melahirkan amal shalih sebagai ketetapan hati dan rancanagn
akal pikiran.
ikmah didalam kehidupan, antara lain%
a. Melenyapakn kepercayaan kepercayaan terhadap selain
Allah.
b. Menanamkan semangat berani menghadapi maut.
c. Memberikan ketenangan jiwa.
d. Membuat kehidupan merasa lebih baik.
e. Melahirkan sikap ikhlas dalam beramal.
v. Memberikan keberuntungan lahir batin.
3.+. al-hal 'ang mem(atalkan Dua kalimat S'aha"at.
'ivat dan sikap yang dapat membatalkan dua kalimat
syahadat serang muslim, diantaranya adalah% ". ertawakal
bukan kepada Allah. . 'yirik dalam beribadah kepada Allah. .
idak mengakui bahwa semua nikmat adalah karunia Allah. $.
eramal dengan tujuan selain Allah. &. Menetapakn suatu hukum
7/25/2019 aik 5.docx
21/31
tidak berdasarkan hukum Allah. o. Memperlk-lk al-uran
dan as-sunnah. . Menghalalkan yang haram dan mengharamkan
yang halal. . idak mengimani al-uran secara utuh. #.Mengangkat rang kar menjadi pimpinan. ". 'uka
menyekutukan Allah. "". Memungkiri asma-asma Allah. ".
eribadah bukan kepada Allah.
BAB I;
DASAR-DASAR A!LA!
$.1.Pengertian
Akhlak aitu nilai prilaku baik atau buruk amal seserang.
$.2.Per(a"aan Akhlak "engan M,ral "an 0tika
". tika, bersumber dari hukum adat istiadat.sehingga
jangkauan hukum adalah masyarakat
adat(daerah)tertentu.
. Mral, bersumber dari hukum atas undang-undang suatu
negarasehingga jangkauan hukumnya adalah penduduk
suatu bangsa negara tertentu.
"
7/25/2019 aik 5.docx
22/31
. Akhlak, bersumber dari al-uran dan as-sunnah sehingga
jangkauan hukumnya adalah seluruh umat manusia dari
bangsanegara manapun.$.3.!e"u"ukan Akhlak Dalam Islam
Akhlak menduduki peranan penting dalam kehidupan
manusia menjadi standar nilai bagi bangsa atau menjadi ukuran
nialai pribadi seserang.
$.$.u(ungan Aki"ah:I(a"ah "engan Akhlak
Merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan
antara satu dengan yang lain. Aidah sebagai dasar
keyakinan,syariat yang ditegakkan,yang menjadi indikatr dari
iman seserang. 'edangkan akhlak merupakan nilai prilaku
seserang.
$.&. Ruang Lingku Pem(ahasan Akhlak Akhlak
mahmu"ah Akhlak ma#mumah
$.&.1.Akhlak Mahmu"ah 8(aik6
a. Akhlak terha"a Allah
") aat kepada perintah Allah.
) ertawakkal kepada Allah.) Cinta kapada Allah.
$) 'yukur kepada Allah.
&) aik sangka kepada Allah.
(. Akhlak kea"a Rasul.
") Cinta kepada asul.
7/25/2019 aik 5.docx
23/31
) Mentaati atau ttiba Kepada asul.
) Mengucapkan 'elawat dan 'alam.
c. Akhlak kea"a Pri(a"i
") 'iddik (jujur).
qika berkata selalu mengeluarkan perkataan yang benar
sesuai dengan realita yang ada.
) Amanat(percaya).
Merupakan kepercayaan yang di berikan kepada
seserang berupa hak,anak,jabatan,dan sebagainya yang
harus di jaga dan diplihara sebagaimana semestinya.
) 'abar .
rilaku pengendalian diri seserang terhadap semua
ujian yang timpakan kepadanya.
$) awaduk.
endah hati,selalu menghargai rng yang
dihadapinya,tidak menganggap rendah rang
lain,menyingkirkan sivat iri,dengki dan smbng.karena ia
sadar dirinya tidak berdaya.
&) Menahan awa !avsu.
paya pengendalian diri dari sesuatu yang dapt
melakukanperbuatan tercela.
o) Menahan Amarah.
7/25/2019 aik 5.docx
24/31
Menahan Amarah ini,juga termasuk pengendalian diri
atas situasi yang tidak kndusiv,sehingga dapat
memancing kemarahan.". Akhlak !ea"a !eluarga
Akhlak Kepada Keluargaadalah sikap kasih sayang
yang dibangun dalam bentuk kmunikasi di antara anggta
keluarga,sehingga terjadi hubungan yang harmnis anak-
anak yang menghrmati rang tua,rang tua menyayangi
mereka dan suami-istri saling mencintai dan menghrmati.
1. 'ikap Anak Kepada rang ua. yang harus dilakukan leh
anak kepada rang tua adalah birrul walidainyaitu berbuat
baik kepada keduanya.
. 'ikap rang ua erhadap Anak-Anaknya.
a. Memberi !avkah salah satu wujut tanggung jawab rang
tua terhadap anaknya ialah memberi navkah lahiriah
seperti makan,minum,pakaian,dan tempat tinggal.
b. mendidik anak adalah laksana kertas putih dan
suci,kemudian dia akan berubah sesuai kndisi atau
situasi yang menglilinginya,jika dia berada dilingkunganyang baik maka,maka ia akan menjadi abaik,demikian
pula sebaliknya.
3. u(ungan Antara Suami-Istri.
Masalah hubungan antara suami istri ini perlumendapat
perhatian,sebab jika diabaikan maka sering terjadi perceckan
$
7/25/2019 aik 5.docx
25/31
didalam rumah tangga,sehingga pada awal perkawinan mereka
adalah bertujuan membentuk keluarga sakinah yang
mawadah,warhmah itu berubah menjadi malapetaka. Disiniyang terpenting adalah bagaimana menunaikan
kewajibannya,bukan menuntut hak.
'ikap suami terhadap istri.
a) Menjadi pemimpin yang melindungi Keluarga.
b) Mempergauli istri dengan baik.
c) erlaku lemah lembut.
'ikap istri terhadap suami.
a) aat kepada suami
b) Melayani suami.
c) Menjaga kehrmatan.
e.Akhlak kea"a Mas'arakat
Musyarakah yang berarti persekutuan hidup manusia atau
sekelmpk manusia yang hidup di suatu daerah,yang terdiri dari
berbagai etnis dan budaya yang berbeda. 'elain itu terdapat
pula prinsip-prinsipkerja sama umat manusia,tleransi,keadilan
dan kasih sayang.") rinsip persamaan semua manusia di hadapan Allah
sama,walaupun berbeda jenis
kelamin,kekayaan,jabatan,ras,atau glnga.
&
7/25/2019 aik 5.docx
26/31
) rinsip kemerdekaan. Diantara prinsip kemerdekaan ialah
islam memberikan kebebasan keapa manusia untuk
memeluk agama yang diyakininya.) rinsip tleransi. menghargai adanya perbedaan dalam
semua aspekdi antara umat,bahkan sampai masalah
agamapun slam tleransi.
$) rinsip Kerjasama mat Manusia. Manusia tidak dapat
hidup sendiri,harus bekerjasama dengan manusia
lainnya,di dalam memenuhi hyajat hidupnya dengan
ketentuan bekerjasama di dalam kebaikan dan ketawaan
bukan sebaliknya.
&) rinsil Keadilan. slam mengajarkan supaya berlak adil
dalam segala hal,termasuk menetapkan hukum.
o) rinsip Kasih 'ayang. slam mengajarkan kasih sayang di
antara sesama dan melarang bersikap kasar,karena hanya
akan melahirkan permusuhan.
) rinsip ersaudaraan. 'emua manusia hakikatnya
bersaudara apalagi jika seiman dan seagama.
7/25/2019 aik 5.docx
27/31
musyawarah,guna mencari slusi atas permasalahan yang
ada.
) Menegakkan Keadilan. Dalam kehidupan bernegara harusbenar-benar dimiliki leh pemimpin sebagai pemegang
amanat rakyat,agar dapatmemimpin dan menyelaesaikan
permasalahan mereka secara adil dan bijak.
) Amar Makruv dan !ahi Munkar. 'egenap anak bangsa,harus
berperan aktiv di dalam mengajak kepada kebaikan dan
mencegah perbuatan munkar.
$) emimpin Mengasihi akyat. rasullullah mengingatkan kepada
para pemimpin,bahwa nanti dia akan diminta pertanggung
jawaban atas kepemimpinannya.
&) akyat aat Kepada emimpin.
$.&.2. Akhlak Ma#mumah 8(uruk6.
a. Akhlak !ea"a Allah.
") Durhaka Kepada Allah Durhaka Kepada Allah adalah
tindakan yang menentang hukumAllah dan perbuatan itu
terhina bahkan kar.) Kuvur !ikmat Kalau ingin mengetahui nikmat Allah,niscaya
kita tidak dapat menghitungnya,seperti
nikmatsehat,sempat,iman dan islam.
) utus Asah Dengan !ikmat Allah.
(. Akhlak !ea"a Rasul.
7/25/2019 aik 5.docx
28/31
ang termasuk akhlak tercela terhadap rasulullah saw.
antara lain
") ngkar erhadap 'unnah.) Mencela asul. perbuatan mencela kepada siapapun
merupakan sikap yang dilarang islam,apalagi terhadap
rasulullah saw.
c. Akhlak Pa"a Pri(a"i
") embhng.
Allah sangat murka kepada rang mengatakan sesuatu
yang tidak sesuai dengan perbuatannya.
) Khianat.
) 'mbng.
Allah melarang sivat smbng,karena akan menyinggung
persaan rang lain,bahkan rang yang smbng itu sangat
benci dengan kesmbngan rang.
". Akhlak !ea"a !eluarga.
Ada beberapa prilaku buruk yang dilarang dalam interaksi
antar anggta keluarga,antara lain
") Durhaka kepada rang tua. salah satu dsa besar
ialah durhaka kepada kedua rang tua,seperti
mengucapkan kata-kata kasar,memaki-
maki,memukul,bahkan sampai membunuh,maka tindakan
tersebut amat tercela di sisi Allah.
7/25/2019 aik 5.docx
29/31
) Melalaikan Kewajiban sebagai suami dan istri. 'ejak
terjuadi peristiwa ijab dari wali perempuan dan abul dari
mempelai laki- laki,maka terjadilah ikatan lahir dan batinsebagai suami-isteri,masing-masing telah mempunyai
kewajiban dan hak.
) Melalaikan Kewajiban erhadap Anak.
$) Memutuskan 'ilaturrahmi.
e. Akhlak !ea"a Mas'arakat.
slam sangat menghargai hak-hak tetangga,agar kehidupan
didalam masyarakat tercipta kerukunan dan persatuan.
") ersikap Masa dh.
) 'ikap ermusuhan.
) ersikap idak eka.
$) ersikap 'uka Menghina. Allah swt sangat melarang
menglk-lk atau mencela suatu kaum,karena bleh
jadi mereka itu lebih baik dari yang mengejek itu.
7/25/2019 aik 5.docx
30/31
ersikap tidak adil,merupakan bperbuatan yang
bertentangan dengan perintah Allah.
$6 Membiarkan Kemaksiatan. membiarkan kemaksiatanterjadi di depan mata adalah dsa.
ESUME
AL-ISLAM
KEMUHAMMADIYAHAN
7/25/2019 aik 5.docx
31/31
D''! %
!AMA % !pita!M % &"&"&
Kelas % D
Dsen % ahyudin, '.Ag.
/I;0RSI7AS M/AMMADI=A PAL0MBAG
2>1&