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Invest ig acin histrica
Alfaro,estudio y proyeccin de
su pensamiento
Po r L ic . JosElas Snchez Ramos (*)Miembro de la Casa de la
Cultura Ecuatoriana, ncleo de Manab
[email protected]
Estandarte en Ciudad Alfaro,Montecristi, Ecuador.
El compromiso de este siglo es reflexionar sobre el pensamiento
alfarista paraprocurar entender y hablar del mismo Alfaro pero
desde otra perspectiva.
J. E. Snchez Ramos.Manta, Ecuador, 28 de enero de 2016
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]
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Snchez Ramos Jos Elas. Alfaro, estudio y proyeccin de su
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Alfaro, estudio y proyeccinde su pensamiento
SNCHEZ RAMOS Jos Elas.Miembro de la Casa de la Cultura
Ecuatoriana,ncleo de [email protected], 2016-01-28
Resumen
El pensamiento alfarista es el objetivo de esta investigacin
que
surge con el recuerdo de la inmolacin de Eloy Alfaro (28 de
enero
de 1912) para afirmar que este hroe nacional a ms de guerrero
y
de poltico superior, es un pensador profundo cuyas ideas
deben
guiar la vida y accin de los latinoamericanos de este siglo
multipolar.
Abstracts
The Alfarista thought is the objective of this research that
comes
with the memory of the sacrifice of Eloy Alfaro ( 28 January
1912 ) to
state that this national hero and warrior over top politician,
is a deepthinker whose ideas should guide the life and action of
the Latin
American multipolar century.
Palabras clave
Alfaro, pensamiento, ideal, legado, tolerancia, paz,
perseverancia,sacrificio, vida.
mailto:sjosel%C3%[email protected]:sjosel%C3%[email protected]:sjosel%C3%[email protected]
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Introduccin
Jorge Nez Snchez, con propiedad afirma: La imagen de Alfaro
como pensador poltico ha sido
distorsionada por el fervor que se ha
puesto en la consagracin del hroe. Es
lo que se ha vivido en la Universidad
Laica Eloy Alfaro de Manab donde seha repetido en los ltimos 29
aos el
mismo discurso escolar e histrico.
El compromiso de este siglo es
reflexionar sobre el pensamiento
alfarista para procurar entender y hablar del mismo Alfaro
perodesde otra perspectiva. Nada soy, nada valgo, nada
pretendo,
nada quiero para m, todo para vosotros que sois el pueblo que
se
ha hecho digno de ser libre, no es slo una proclama, es una
actitud de vida, resultado de un modelo de pensamiento.
Malcom Deas, historiador ingls, se pregunta si se podra
justificar
la presencia de Alfaro en una coleccin de obras de
pensamiento
nacional destinada a editar los clsicos de la historiografa
refirindose a las Narraciones histricas que publica la
Corporacin Editora Nacional.
Este mismo analista sostiene que Alfaro no era un poltico
cualquiera fabricante vulgar de panfletos y mensajes, era sin
duda
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alguna una figura que como pensador e historiador supo
interpretar
su tiempo.
El estudio aspira demostrar que este hroe nacional a ms
deguerrero y de poltico superior, es un pensador profundo cuyas
ideas deben guiar la vida y accin de los latinoamericanos de
este
siglo multipolar.
Mtodo de investigacin
Se recurre a los mtodos generales:
deductivo, inductivo, analtico y
sinttico para precisar el histrico -
comparado como mtodo particular y
se sustenta en la observacin y
entrevista (dilogo) como tcnicas decampo y la tcnica
bibliogrfica a
travs de lecturas comparadas de
libros, recortes de prensa y fuentes
de internet.
Las obras completas y escritos polticos publicados por el
Consejo
Nacional Electoral bajo la gua del Dr. Ren Mauge; las obras
del
Dr. Dmar Iglesias Mata, un vigoroso intelectual del
alfarismo
manabita; el lcido pensamiento del Dr. Jorge Nez Snchez en
las obras publicadas por el Ministerio de coordinacin de la
poltica
y gobiernos autnomos descentralizados y las reflexiones del
historiador ingls Malcom Deas, son algunas fuentes
bibliogrficas
para esta reflexin.
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Resultados
Que se presentan como compromiso y pensamiento alfarista.
Compromiso
Con esta expresin: "El suplicio ms
horroroso que puede soportar unverdadero patriota en la vida es
ver a
su patria escarnecida y vilipendiada
por falsos redentores y no poder
salvarla. nicamente la lucha puede
mitigar un tanto los padecimientos del
buen ciudadano", Alfaro estdeterminando los compromisos del
ciudadano de este siglo.
Su pensamiento es una constante accin de vida como lo afirma
Jos Peralta en la velada fnebre el 31 de marzo de 1912 en
Panam: Llevando en el alma, a modo de fuego inextinguible y
sacro de las vestales, un amor sin lmites a su patria y la fe
ms
inquebrantable en su misin liberadora, lanzose a la ardua labor
de
redimir a un pueblo; y luch sin tregua ni descanso durante toda
su
larga existencia, para realizar sus patriticos y humanitarios
votos.
Peregrino de la libertad, recorri la Amrica implorando adhesin
y
apoyo a la causa santa que defenda; vencido aqu, triunfante
all,
su vida no fue si no un tejido de dolores y esperanzas, de
sacrificios
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y heroicidades, de picos esfuerzos, sangrientos desastres, sin
que
jams el desaliento penetrara en aquel corazn de diamantes.
Para
el impertrrito y convencido varn, la misma gloria derrota de
Jaramij, no fue sino la aurora del triunfo, el vaticinio ms
seguro dela libertad de la patria.
Pensamiento alfarista
Alfaro es ms profundo que mis disquisiciones. Su ideal de
unin
continental y su vanguardia ideolgica; La perseverancia como
afirmacin de su pensamiento y accin; La paz, como
mandamiento
de vida; La familia como sentido de ser y hacer una sociedad
de
honestidad y justicia; La tolerancia como valor humano para
reconocer las diferencias respetando ideas y creencias.
Dr. Dumar Iglesias Mata, Presidente del CCE-M en vibrante
discurso sobre elasesinato de Alfaro entrega reconocimiento como
Alfarista insigneal Lic. Jos
Arteaga Parrales.
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Discusin
Seis formidables lecciones que ha legado Alfaro a la
sociedadhumana del siglo XXI, formidable pensamiento que se
materializ
en acciones trascendentes para el Ecuador contemporneo.
Ideal Alfarista
Se resume en 1) su doctrina de unincontinental; 2) su
vanguardia
ideolgica del radicalismo para
transformar la estructura social y
poltica del Ecuador.
Su doctrina de unin continentalrebasa las fronteras de su pas,
afirma
su accin como gobernante y su visin
de estadista latinoamericano. Alfaro suea -como Bolvar- en
una
Amrica Latina grande, unida y democrtica. Consecuente con
ese
pensamiento lucha por la Independencia de Cuba y contra los
regmenes totalitarios de Centroamrica convocando a la
integracin de sus pases. Enfrenta a la doctrina Monroe que
impulsa los Estados Unidos para poner bajo su proteccin a
los
estados latinoamericanos sin considerar la realidad de sus
pueblos.
Su vanguardia ideolgica del radicalismo, construida a lo largo
de
su juventud y sus 31 aos de lucha revolucionaria le permiten
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transformar la estructura social y poltica del Ecuador en tan
slo 11
aos y 11 meses.
Perseverancia
Como afirmacin de su pensamiento y accin. La perseverancia
es
una extraordinaria virtud que los jvenes del siglo XXI
debieran
hacer suya. 31 aos de luchas y derrotas para alcanzar el poder
y
transformar la repblica. Para cumplir su ideal le bastaron tan
slo
siete aos. Compatriotas, estad seguros de que si
vuestraslibertades peligran, estar como siempre con vosotros
vuestro
compaero y amigo, pronuncia Alfaro, en Manta, Manab, el 12
de
septiembre de 1883.
Estudiantes ganadores del Concurso de Oratoria sobre Alfaro y su
proyeccin enlas nuevas generaciones, organizado por la Casa de la
Cultura Ecuatoriana, ncleo
de Manab
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Paz
Adelantado a su tiempo proclama la paz como la armona del
perdn y del olvido. Su espritu inmortal se sublimiza con el
"perdny olvido" para convocar a la unidad nacional, perdonar a
sus
enemigos, olvidar las ofensas para construir una Patria
grande,
digna y libre.
En su proclama del 18 de junio de 1895, a los guayaquileos
les
dice: Vengo sin odios ni venganzas y dispuesto a dar a todos
compatriotas un abrazo fraternal. Con mi cabeza respondo de
la
victoria que, en definitiva, nos dar paz con honra.
Hombre magnnimo y generoso perdona una y otra vez a sus
enemigos que provocan ms de cuarenta sublevaciones contra l.
Su grado de General se lo otorgan dos pases centroamericanospor
haber evitado la guerra entre sus ejrcitos; es un general de la
paz.
Perdn y olvido fue su lema de vida. No hay en Alfaro ni odios
ni
rencillas. Hay generosidad sin lmites. Por algo es manabita.
Familia
Guerrero y pensador, estadista y gobernante, sostiene que
"El
padre de familia, sacrificndose por la causa pblica, trabaja no
slo
por la felicidad general, sino por la felicidad de sus
descendientes
en particular".
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Este pensar la familia, este hacer la familia, este sentido de
familia
que con sus actos proclama es otro ideal que debe encarnarse
en
las nuevas generaciones.
Casado con doa Ana Paredes
Arosemena procrea nueve hijos. El
ferrocarril que lo conduce a Quito
para la inmolacin del 28 de enero
se detiene en Huigra. All, al dueo
del hotel, un seor de apellidoCatani le pide que lo despida de
sus
hijos, que acompaen a su madre,
que no beban nunca pues no hay
nada peor que la embriaguez.
"Dgales usted que voy a morir,
pensando en ellos, hijos queridos demi alma".
Honestidad
La familia como sentido de ser y hacer una sociedad de
honestidad
y justicia.
Este valor, la honestidad con su sentido de justicia para decir
la
verdad, ser decente, recatado, razonable, justo y honrado
identifica
a Eloy Alfaro a lo largo de su vida.
En su mensaje al pueblo ecuatoriano el 25 de junio de 1895,
proclama: Nada soy, nada valgo, nada pretendo, nada quiero
para
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m, todo para vosotros que sois el pueblo que se ha hecho digno
de
ser libre.
El signo de este tiempo es la corrupcin. Hay que recuperar
lahonestidad para sentir y hablar de Alfaro.
Tolerancia
Un valor humano esencial, una actitud fundamental para la
vida
social. La tolerancia para reconocer las diferencias
respetando
ideas y creencias.
Alfaro sostiene que la tolerancia y la justicia son las dos
grandes
virtudes sociales para levantar la Repblica.
Mausoleo del Gral. Eloy Alfaro. Ciudad Alfaro, Montecristi
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Con esta gran virtud, Alfaro, hombre superior, implanta el
laicismo
en la educacin para liberar las conciencias dado que su objetivo
es
educar, no adoctrinar; separa la iglesia del Estado, establece
el
derecho de la mujer a laborar en la funcin pblica y a concurrir
alos centros de educacin, suprime tributos a los indgenas, la
prisin
por deudas.
Asumir esta leccin sobre la tolerancia como la gran virtud del
siglo
XXI.
Su vida, el legado
La vida de Alfaro es su legado a la posteridad. Una vida de 70
aos.
Nace en Montecristi el 25 de junio de
1842. Muere en Quito el 28 de enero
de 1912. Una vida dedicada a pensarla libertad, a luchar por la
libertad de su
pueblo.
Desde su niez asume el liderazgo y el
compromiso con inteligencia y
voluntad. A sus 13 aos (1855)
encabeza un grupo de jvenes
rebeldes contra el Jefe Poltico de
Montecristi. Su padre lo lleva a Lima, Per e inicia un periplo
por
varios pases fortaleciendo sus ideas liberales.
De regreso a su ciudad, el 25 de junio de 1864 (22 aos), con
sus
cholos montoneros de Colorado, Montecristi, comienza su
lucha
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libertaria y por primera vez se escucha: "Viva Alfaro, carajo!
El
"guila Roja" como lo llaman sus partidarios inicia una larga
lucha
de 31 aos durante los cuales va construyendo su proyecto
poltico
para consolidar la nacin y transformar el Estado ecuatoriano.
Sonaos de derrotas, persecucin y destierros. Son aos de
perseverancia.
El 5 de mayo de 1895, en
Chone, lo proclaman Jefe
del Estado Ecuatoriano. Unmes despus, el 5 de junio,
triunfa en Guayaquil la
revolucin alfarista. Sus
enemigos lo llaman "Viejo
luchador", "General de las
derrotas", Indio Alfaro.Tiene 53 aos.
En su primer mensaje
como Jefe supremo de la
Repblica, el 24 de julio de
1895 proclama su pensamiento y compromiso: Voy a combatir a
los tiranos que os engaan y oprimen. Estad seguros de que os
devolver vuestras libertades y trabajar sin descanso por
vuestro
bien. Las creencias del pueblo y todos los derechos legtimos
sern
respetados por quien ha emprendido en la obra de levantar la
Repblica por medio de estas dos grandes virtudes sociales:
la
tolerancia y la justicia.
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Gobernante
Gobierna al Ecuador tan solo 11 aos y 11 meses.
Seis aos y tres meses desde el 5 de junio de 1895 al 31 de
agosto
de 1901, perodo en el que se desempea como Jefe Supremo (4
meses), como Presidente constitucional interino (3 meses) y
como
Presidente Constitucional (5 aos, 8 meses)
Otros cinco aos y ocho meses desde el 16 de enero de 1906
hastael 11 de agosto de 1911, perodo en el que se desempea como
Jefe Supremo (9 meses), Presidente constitucional interino
(3
meses) y como Presidente
Constitucional (4 aos y ocho
meses)
En tan solo 11 aos y 11 meses
transform la Repblica. Fue
tiempo suficiente para cumplir su
sueo por el que batall junto a sus
montoneros durante 31 aos.
Muerte
El 28 de enero de 1912, en Quito, es asesinado, arrastrado e
incinerado por una turba de 20 mil personas segn Federico
Gonzlez Surez. Tanta gente contra un manabita. Macabro y
terrible espectculo conocido como la hoguera brbara. Es el
horroroso martirio complemento de su gloria. Desaparecieron
su
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cuerpo pero no sus ideales. Su pensamiento y accin siguen
admirables, vigorosos, actuales y se proyectan sobre Amrica
Latina.
Conclusin
Alfaro es un hroe nacional cuyas ideas deben guiar la vida y
accin de los latinoamericanos de este siglo multipolar.
Se debe recordar su vida de 70 aos y no su muerte. Jos Eloy
Alfaro Delgado, hroe del Ecuador, es un americano de creacin
como lo califica Jos Mart, es fuego inextinguible de la patria
como
lo afirma Jos Peralta, es el pensamiento gua de Latinoamrica
del
siglo XXI como lo concibo.
Es hora de construir una ecuatorianidad poderosa. Alfaro ya
perdon a sus enemigos. Es hora de entendernos. Sentirnos y
llamarnos, orgullosamente ecuatorianos. Es difcil pero no
imposible.
Participacin de los padres para fortalecer la familia. Repetir
para el
aprendizaje la frase del nio Eloy Alfaro Delgado: "Cuando yo
sea
grande voy a luchar por la libertad".
Agradecimiento
Al Dr. Dumar Iglesias Mata, incansable investigador de la vida,
obra
y proyeccin del Gral. Jos Eloy Alfaro Delgado.
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SNCHEZ RAMOS Jos Elas.Miembro de la Casa de la Cultura
Ecuatoriana, ncleo de Manab
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Referencias bibliogrficas:
Consejo Nacional Electoral (2012) Obras completas.
EscritosPolticos. Instituto de investigacin, formacin y
promocinpoltico electoral, 5 tomos, Quito, Ecuador.
Deas, Malcom (2012) Eloy Alfaro. Narraciones
histricas.Corporacin Editora Nacional, Quito, Ecuador.
Iglesias Mata, Dumar (2012) Eloy Alfaro. 100 aos. Casa dela
Cultura Ecuatoriana, ncleo de Manab, Portoviejo,Ecuador.
Martini Robles, Gino (2013) Eloy Alfaro y Leonidas Plaza,pasin y
traicin. Editorial Mar Abierto, Manta, Ecuador.
Nez Snchez, Jorge. Comp. (2011) Eloy Alfaro. Escritospolticos.
Ministerio de coordinacin de la poltica y gobiernos
autnomos descentralizados, Quito, Ecuador. Escritos propios del
autor.
Montoneros alfaristas
