Algo sobre repartimientos

Al hablar de los problemas económicos del país por el mal repartimiento de los

medios de producción, debemos remontarnos a la época colonial que fue el

periodo en donde se dieron estos repartimientos.

Pero ¿Cómo definimos repartimiento? Es el acto de repartir o distribuir. Por ello se

nombró así a la primera institución legal del tiempo colonial, ya que en él se daba

la pauta para repartir tanto tierras entre personas y personas entre sí. Hubo pues

cinco instituciones económicas coloniales a las que se les dio el nombre de

repartimiento.

A raíz de la derrota inminente de las sociedades indígenas a través de la

conquista se dio la primitiva repartición, propiciada por el capitán de la conquista

como potestad real, se les repartió a los conquistadores y primeros colonos y

consistía este primitivo repartimiento en:

Se repartieron los indígenas los cuales permanecían en sus poblados, se les

exigía tributo (bienes o trabajo), esto dependía del colono y el mecanismo

institucional fue el terror bélico (amenaza de crueles castigos y muerte). Este

repartimiento encubría la esclavitud ya que la monarquía nunca aceptó

expresamente la esclavitud pero frenarla equivalía a parar la acción de los

conquistadores. Por ello los indígenas no pasaban a ser propiedad del colono pero

este disponía de sus vidas sin ninguna instancia local que limitara efectivamente

su poder. La justificación era la encomienda de ser cristianizadores e

indoctrinadore

s para salvar su alma por ello quedaban encomendados al colono. Esto era

esclavitud virtual.

Este repartimiento no implicó dominio sobre las tierras, ya que estas eran por

derecho de señorio del rey el cal las dejaba en poder de sus antiguos poseedores

(indígenas) para que en ellas trabajaran para sí y para los primitivos

encomenderos (primeros colonos).}

En Repartimiento y Encomienda se escondió la esclavitud virtual pero también

hubo esclavitud legal que se justificaba con la no aceptación de la soberanía del

rey por parte del pueblo indígena. Esto convierte a este periodo en netamente

esclavista. La guerra tenía como objetivo hacer esclavos.

Durante este periodo los conquistadores también se repartieron tierras y se le

llamó repartimiento de tierras que fue el segundo repartimiento. En este se

despoja totalmente a la población indígena de medios de producción.

Estos dos repartimientos se pueden esquematizar como: Repartimiento de Indios

que consistió que los poblados indígenas repartidos o dados en encomienda

trabajaban los esclavos virtuales. Configura el poblado indígena encomendado.

Repartimiento de Tierras que en este repartimiento fueron arrebatadas y en esta

tierra trabajaban los esclavos legales. Configura la empresa agrícola esclavista

llamadas “Estancias”.

Pero esta situación no duro tanto tiempo. En un lapso se dio la defensa hacia los

indios realizada principalmente por los frailes Dominicos y un tiempo después se

promulgan leyes nue

vas que prohibieron todas las formas de esclavitud incluso la virtual. Estas leyes

reformadoras reestructuran las bases coloniales y los nativos fueron concentrados

en nuevos pueblos y pasaron a ser tributarios del rey, y este tributo fue tasado y

recogido por autoridades reales. El núcleo esclavista inicial constituido por los

primeros colonos quedo relegado a Ayuntamientos urbanos y Corregimientos o

Jefaturas de distrito, pero este núcleo fue el embrión de la clase latifundista

colonial vinculada con el poder monárquico con el común interés de mantener

dominados y explotados a los nativos.

Esto quiere decir que las leyes nuevas fueron la expresión jurídica de un enorme

reajuste de intereses económicos y fueron la estructuración definitiva de las bases

de la sociedad colonial. Ya que ningún Cabildo podía repartir tierra y nativos solo

el monarca.

Las Leyes Nuevas contemplaban formas para compensar a los colonos y

conquistadores y una de ellas era la llamada encomienda que consistía en ceder

los tributos de uno o más pueblos de indios (pueblos compactos) a los colonos y

fue una renta que fomentó el parasitismo económico entre un grupo de integrantes

de la clase terrateniente colonial. Después de las Leyes Nuevas los

conquistadores buscaron la manera de cómo organizar un sistema de trabajo

forzado de indios ya que la titulación de tierras y la de encomienda eran distintas

entre sí y así de diferente era el derecho que los terratenientes podían obtener par

a que se les diera indios en repartimiento.

Con las Leyes Nuevas se prohíbe la esclavitud hacia los nativos solo se permitía

tener esclavos negros pero los conquistadores alegaron por tal promulgación

diciendo que no podían subsistir si no hacían trabajar al indígena; entonces el rey

acepto que el indio trabajara no en potestad de esclavo sino como siervo sin la

posibilidad de ser retenido en las estancias y teniendo que regresar a su pueblo.

Ocurría que la corona y los conquistadores llegaban al ajuste de compartir la

explotación, obligaban a trabajar al indio con un salario estipulado de un real ya

que la formación económica no permitía la adopción de un buen salario.

Este fue el Repartimiento de indios Feudal pero pasado los siglos ya no fue tan

efectivo, creció la población mestiza y los hacendados tenían mano de obra barata

y solo necesitaban el trabajo de los nativos por temporadas cuando era la época

de siembre y cosecha pero esto les afectaba porque no podían trabajar las tierras

asignadas pero esto no les importó a los españoles y se siguió aplicando antes y

después de la Independencia. El Repartimiento de Indios feudal fue por su

significación económica más importante de la época colonial.

Pero existen dos repartimientos más que también fueron mecanismos para oprimir

al pueblo indígena como:

Repartimiento de Mercancías: También llamado enseres fue un negocio

exclusivamente de los corregidores o Alcaldes Mayores. Este negocio era una

venta forza

da. Valiéndose de los Alcaldes Indios los cuales distribuían por la fuerza entre los

indígenas grandes cantidades de mercancía de diversa naturaleza con altos

preciso impuestos y sin el derecho de protestar por recibirlo.

Aparte que tenían que obligadamente tributar a la corona, trabajar

semigratuitamente para los hacendados, estaban sujetos a pagar deudas

infernales por artículos que no se podían negar a recibir era una total explotación

hacia los nativos esto paso durante tres siglos de la colonia. Eran los Corregidores

seres voraces, viles y crueles. Este negocio se aplicó en todo el reino

Guatemalteco y era legal.

Repartimiento de Hilados: También llamado de hilazas o algodones practicado

únicamente en los Corregimientos de Totonicapán, Huehuetenango y

Quetzaltenango. Consistía en que se le era repartido a las mujeres indígenas

algodón de mota y en fibra para ser torcido y convertido en hilo era pesado y si no

cumplía con los estándares la mujer esta azotada brutalmente, al principio se

hacía una entrega al año, luego fueron dos y a finales del siglo XVII eran tres y

este se mantuvo hasta la independencia. Esta obligación alejaba a la mujer de su

familia y del trabajo de la tierra en donde era requerida.

Después de siglos de opresión y cambios fue hasta 1945 en donde se da la

abolición de los trabajos forzados de los indígenas y se suprime definitivamente el

envío de los indios.

Fue hasta entonces que el yugo opresor se levanto de sus cuellos.

REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCIONREVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION

 Fue una protesta realizada en Guatemala el 29 de junio, se dice que con más de cien mil manifestantes en contra de Jorge Ubico, se desato por medio de un asesinato de la maestra María Chinchilla por parte del gobierno que en ese entonces estaba Jorge Ubico, y todos los manifestante exigieron la renuncia el primero de julio de 1994. Al renunciar Ubico dejo el gobierno a una junta militar que fue integrada por generales, aunque más tarde deciden dejar en poder al general Federico Ponce Vaides. Durante este periodo nada había cambiado los problemas cada vez aumentaba, los salarios bajaron y la represión aumento.  Pero fue una fecha el 20 de octubre que se dio una gran guerra donde hubo destrucción del castillo de San José, poco más tarde se dio el principio de la época de oro con la elección democrática de Juan José Arévalo Bermejo en el año 1945 apoyaron una creación de sindicatos impulsó la creación de la ODECA. Jacobo Arbenz Guzmán creo el instituto Guatemalteco  de Seguridad Social IGSS. Jacobo Arbernz Guzmán fue derrocado en la llamada "Contra Revolución de 1954" y del gobierno estaunidense. En 1954 hubo una contrarrevolución por el coronel Carlos Castillo durante el Gobierno de Jacobo Arbenz en lo que dio fin a los diez años de democracia en Guatemala. En 1944 al finalizar la Segunda Guerra Mundial En junio de 1954 tropas dirigidas por el coronel Carlos Castillo Armas derrocaron al gobierno de Jacobo Arbenz, con lo que se puso fin a los diez años de democracia en Guatemala. En la Constitución de 1956, el Artículo 63 declaró punible toda acción comunista, "individual o asociada", con lo cual formalmente se le quitó la legalidad al PGT. Desde 1954, muchos de sus dirigentes fueron detenidos o asesinados en redadas policíacas organizadas por la CIA. Otros escaparon, pero años después fueron secuestrados por los escuadrones paramilitares. Sin embargo, el Partido no desapareció, sino sus líderes se refugiaron en la Universidad de San Carlos (así como en las organizaciones sindicales y campesinas). Como resultado, para una parte de la oposición, la vía armada fue el único camino para lograr la participación política. Así, 1954 marca para Guatemala el inicio del deterioro del sistema político, convirtiéndose en un país violento y agudamente polarizado.