Alice A. Bailey - Verdenstjenerfondenverdenstjenerfonden.dk/wp-content/uploads/2017/06/nation...leder jeg (eksoterisk set) en stor gruppe tibetanske lamaer. Det-te er årsag til det

1

Alice A. Bailey

Udkommet på dansk:

Nationernes Skæbne, 1982

En kompilation om seksualitet, 1988

Esoterisk Psykologi, bind I, 1989

Døden – det store eventyr (kompilation), 1990

Blændværk – et verdensproblem, 1991

Hierarkiets fremtræden, ashramernes eksternalisering, 1992

Esoterisk Psykologi, bind II, 1993

Kristi Tilsynekomst, 2. udgave, 1994

Undervisning i den nye tidsalder, 2. udgave, 1994

Herkules' arbejder, en astrologisk fortolkning, 1995

Fra intellekt til intuition, 1995

En afhandling om Kosmisk Ild, 1996

Telepati og det æteriske legeme, 2. udgave, 1996

Stof til eftertanke (kompilation), 1996

Den syvende stråle (kompilation), 1997

Breve om Okkult Meditation, 1997

Sjælen, livets kvalitet (kompilation), 1998

Sjælens lys, Patanjalis Yoga Sutraer, 1998

En afhandling om Hvid Magi, 2. udgave, 1998

Sindslidelser (kompilation), 1998

Strålerne og Indvielserne, 1998

Menneskehedens problemer, 1999

Discipelskab i den nye tidsalder, bind I, 1999

De syv stråler (kompilation), 1999

Indvielse, menneskelig og solar, 2. udgave, 2000

Karma og Dharma (kompilation), 2000

Reinkarnation (kompilation), 2001

Fra Betlehem til Golgata, Jesu indvielser, 2001

Tjeneste for menneskeheden (kompilation), 2002

Esoterisk Astrologi, 2. udgave, 2003

Discipelskab i den nye tidsalder, bind II, 2004

Esoterisk Healing, 2. udgave, 2007

2 Kun til privat brug. © Copyright 1949 by Lucis Press Ltd., Genève, London, New York.

Dansk udgave © Esoterisk Center Forlag 1982

Alice A. Bailey

Nationernes

skæbne

ESOTERISK CENTER FORLAG

3Kun til privat brug. © Copyright 1949 by Lucis Press Ltd., Genève, London, New York.


Nationernes skæbne

Originaltitel: The Destiny of the Nations

© Copyright 1949 by Lucis Press Ltd., Genève, London, New York


Omslag: Steen Ejlers

Trykt hos Narayana Press, Gylling

ISBN 87-88365-01-8

Oversættelsen er et gruppearbejde

[email protected]



http://www.shop-ecf.dk

mailto:[email protected]

Indhold

Side

Forord. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Uddrag af Tibetanerens erklæring. . . . . . . . . . . . . . 9Introduktion.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

l. Strålernes indflydelse i dag. . . . . . . . . . . . . . . . . 202. Nationerne og strålerne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513. Nationerne og deres herskende tegn. . . . . . . . . 654. En analyse af visse lande. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 735. Betydningen af visse byer.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 926. Den nye tidsalders åndelige liv. . . . . . . . . . . . . . 1057. Indvielse i Vandbærerens tidsalder.. . . . . . . . . . 1308. Kristus og den kommende nye tidsalder.. . . . . 140

Register. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146





Forord

Ved studiet af denne bog bør det erindres, at bogen er skrevetunder anden verdenskrig. Mange forhold og mange problemerhar ændret sig, og mange nye verdensproblemer er kommet til.Udgiverne har ikke ønsket at ændre den oprindelige tekst, ideten grundlæggende vejledning med hensyn til forståelsen at na-tionernes forhold er nedfældet i denne bog. Denne vejledninger meget aktuel i dag.

Oversætterne





Uddrag af Tibetanerens erklæring

Det er tilstrækkeligt at sige, at jeg er en tibetansk discipel af en

bestemt grad, og det siger jer kun lidt, for alle er disciple fra

den mest beskedne aspirant op til og hinsides Kristus selv. Jeg

lever ved Tibets grænse og i et fysisk legeme ligesom alle an-

dre mennesker. Undertiden, når mine øvrige pligter tillader det,

leder jeg (eksoterisk set) en stor gruppe tibetanske lamaer. Det-

te er årsag til det forlydende, at jeg er abbed for dette særlige

lamakloster. De, der er forbundet med mig i Hierarkiets arbejde

(og alle sande disciple deltager i dette arbejde), kender mig un-

der et andet navn og embede. A.A.B. ved hvem jeg er, og ken-

der to af mine navne.

Jeg er en af jeres brødre, som er vandret et lille stykke læn-

gere ad vejen end den almindelige studerende, og som derfor

har påtaget sig et større ansvar. Jeg har stridt og kæmpet mig

frem til mere lys end det, aspiranter kender, som læser disse

linjer, og derfor må jeg nødvendigvis virke som overbringer af

lyset. Jeg er ikke en gammel mand efter lærernes opfattelse, og

dog er jeg heller ikke ung og uerfaren. Mit arbejde er at under-

vise og udbrede kendskabet til den urgamle visdom, hvor som

helst jeg finder genklang, og det har jeg gjort i mange år. Jeg

søger også at være til støtte for mestrene M. og K.H., når som

helst lejlighed gives, for i lang tid har jeg været forbundet med

dem og tilknyttet deres arbejde. I det ovennævnte har jeg med-

delt jer meget, men intet som kunne give anledning til den tåbe-

lige tilbedelse og blinde lydighed, som følelsesfulde aspiranter

udviser over for den guru og mester, de endnu er ude af stand

til at kontakte. Ej heller vil de få den ønskede kontakt, før de

har forvandlet deres emotionelle tilbedelse til uselvisk tjeneste

for menneskeheden – ikke for mesteren.

De bøger, jeg har skrevet, er sendt ud uden krav på anerken-



delse. De kan være korrekte, sande og nyttige eller ikke; det er

jer, der skal efterprøve deres sandhed gennem praktisk anven-

delse og opøvelse af intuition. Hverken jeg eller A.A.B. er det

mindste interesseret i at få dem erklæret for inspirerede skrifter,

eller at nogen (med tilbageholdt åndedræt) skal omtale dem

som et af mestrenes værker. Hvis de fremlægger sandheden på

en sådan måde, at den naturligt viderefører den lære, der allere-

de er givet til verden, og hvis den information, der gives, kan

løfte den åndelige stræben og viljen til at tjene fra det emotio-

nelle plan, op til det mentale (det plan hvor mestrene kan fin-

des), vil formålet med dem være nået. Hvis den undervisning,

der gives, finder genklang i de oplyste åndsarbejdere i verden

og fremkalder glimt af intuition, lad da læren blive accepteret;

men ellers ikke. Hvis disse udsagn kan bekræftes eller anses for

sande ifølge loven om overensstemmelse, er det godt og rigtigt.

Men skulle det ikke være tilfældet, da bør den studerende ikke

acceptere det, der siges.

August 1934



Introduktion

Det er af stor betydning for os at vide noget om de energier og

kræfter, der forårsager den nuværende internationale situation,

og som skaber de komplicerede problemer, De forenede Natio-

ner er stillet overfor. Til syvende og sidst er al historie en op-

tegnelse over virkningerne af disse energier eller udstrålinger

(stråler, med andre ord), således som de påvirker menneskehe-

den i dens mange forskellige udviklingsstadier. Disse stadier

strækker sig over hele forløbet fra urmenneskeheden til vor

moderne civilisation; alt, hvad der er sket, er resultatet af disse

energier, der cyklisk strømmer gennem naturen og gennem den

del af naturen, som vi kalder menneskeriget.

For at forstå, hvad der sker i dag, må vi være klar over, at

der er syv af disse energier. De kaldes ved mange navne i de

forskellige lande, men til vores formål vil følgende syv navne

blive anvendt:

1. Energien for vilje, formål eller magt, i kristne lande kaldet

Guds vilje.

2. Energien for kærlighed-visdom, der som regel kaldes Guds

kærlighed.

3. Energien for aktiv intelligens, kaldet Guds tankekraft.

4. Energien for harmoni gennem konflikt, der i høj grad påvir-

ker menneskeslægten.

5. Energien for konkret viden eller videnskab, som er så magt-

fuld for tiden.

6. Energien for hengivenhed eller idealisme, der frembringer

de almindeligt udbredte ideologier.

7. Energien for ceremoniel orden, der frembringer de nye for-

mer for civilisation.



Disse energier påvirker uophørligt menneskeheden, skaber for-andringer, ytrer sig gennem de på hinanden følgende civilisa-tioner og kulturer og former de mange racer og nationer.

Dette har på ingen måde nogen indflydelse på menneskets frievilje; disse kræfter har både deres højere og lavere aspekter, ogmennesker reagerer på dem i overensstemmelse med deres menta-le og åndelige udvikling; det samme gør nationer og racer somhelhed. Menneskeheden har i dag nået et punkt, hvor den reagereroverordentligt følsomt på det, som er højere og bedre.

Læren om de syv stråler vil forblive en nytteløs spekulation,hvis ikke den er genstand for forskning, for bevis og for almin-delig såvel som speciel anvendelse. Alt for meget skrives for ti-den, som burde kasseres som ubrugeligt, som uacceptabelt sommulig hypotese og som værende hinsides al bevisførelse. Jegvil derfor her søge at gøre to ting:

1. Anvise, som I har set, en ny og særdeles brugbar esoteriskpsykologi, og desuden

2. Vise de udviklingslinjer, som er uundgåelige, fordi vissestærke kræfter begynder at gøre sig gældende nu for tiden.Visse kræfter bliver i stigende grad mere aktive, mens andrelangsomt bliver svækket i deres virksomhed. Det er disseaktive kræfter, vi nu skal se på.

Jeg vil gøre et ophold her for at påpege, at disse kræfter kom-mer funktion enten cyklisk eller som følge af et krav. Dette eret interessant punkt for studerende at erindre. Det arbejde, derudføres ved hjælp af Den store Invokation er altså ikke nødven-digvis uden kraft. Det kunne måske tydeliggøre emnet, hvis jegfremhævede, at der er fem energier (og der er som regel femdominerende stråleenergier aktive på ethvert tidspunkt), som nubegynder at virke:

1. De energier, som er ved at gå ud af manifestation, ligesom densjette stråle for hengivenhed er ved at tone bort i denne tid.



2. De energier, som er ved at inkarnere eller manifestere sig,ligesom den syvende stråle for ceremoniel orden er ved atkomme til udtryk i denne tid.

3. De energier, som – på ethvert givet tidspunkt – udtrykkerstråletypen for størstedelen af den manifesterede menneske-hed. I dag er disse stråletyper hovedsagelig den anden ogden tredje. Et relativt stort antal første stråle egoer findesogså virksomme som brændpunkter for visse første strålekræfter.

4. De energier, som i dag bliver påkaldt som et resultat af men-neskets nød og menneskets krav om hjælp. Dette krav for-bliver stort set og sært nok inden for den første stråles ind-flydelsesområde, for menneskehedens desperate nød vækkerviljesaspektet, og den første stråle legemliggør den guddom-melige vilje-til-det-gode og forbliver uforanderlig, og bliver– for første gang i menneskehedens historie – påkaldt i stortomfang. En udtalelse, der er virkelig opmuntrende, hvis Istuderer, hvad den indebærer.

I ser derfor inden for det nuværende område af guddommeligeudtryk følgende energier, der manifesteres:

1. Energien for idealisme, for hengivenhed eller for selvopof-rende omsorg, udtrykt gennem den sjette stråle.

2. Den energi, hvis hovedfunktion er at fremkalde orden, ryt-me og en veletableret, følgerigtig aktivitet – den syvendestråle for ceremoniel ritual.

3. Den anden stråles energi, som altid er vort nuværende solsy-stems fundamentale energi, for kærlighed-visdom, sommange af de egoer, der nu er i inkarnation, tilhører og i sti-gende grad vil tilhøre. De næste et hundrede og halvtreds årvil se dem inkarnere. Grunden er den, at det er til denne typemennesker, genopbygningsarbejdet naturligt er betroet.

4. Intelligens-energien, der aktivt udfolder sig i skabende virk-somhed. Fremtidens skabende evne vil fremkomme i relativstor skala i form af et skabende liv og ikke så meget i form



af skabende kunst. Dette skabende liv vil udtrykke sig gen-nem en ny verden af skønhed og af erkendt guddommeligeudtryk; gennem den ydre form vil »livets lys« (som det kal-des esoterisk) komme til syne. Symbolet og det, det står for,vil blive kendt og forstået. Dette er tredje stråles energi foraktiv intelligens, der arbejder for skønhedens manifestation.

5. Det guddommelige viljesaspekts energi. Denne energi harindtil nu kun ytret sig i ringe grad og er lidet forstået afmenneskeheden, men tiden er nu kommet, hvor den kan bli-ve bedre forstået. Kravet fra vore talløse planetariske kræf-ter har hidtil ikke været tilstrækkeligt stærkt til at påkaldeden, og verdens store herre har tålmodigt ventet på påkal-delsen. Påkaldelsen er nu begyndt. Dens første spæde lydhørtes for to hundrede år siden og er steget i styrke og om-fang indtil i dag, hvor tilstedeværelsen af denne stærke ener-gi er umiskendelig mærkbar.

Det ligger mig stærkt på sinde, at I forstår disse fem energierskraft og virkning, idet de påvirker vor planet, fremkalder reak-tion – god og dårlig – og skaber forstyrrelse og kaos, stridendekræfter og har velgørende indflydelser. De er derfor ansvarligefor alt det, vi ser ske i verden rundt om os i denne tid. I de bø-ger, der skrives i dag i et forsøg på at løse verdensproblemerneshvorfor og hvordan, beskæftiger skribenterne sig kun med virk-ningerne. Kun få kan trænge igennem til årsagernes fjerne ver-den eller se tilbage i fortidens historie og se det forgangne ogdet nuværende i rette perspektiv. Jeg søger imidlertid at be-skæftige mig med årsagerne – de årsager, der betinger, bevir-ker, bestemmer og fremkalder de begivenheder, som forårsagerde nuværende tilstande. Jeg beskæftiger mig her med de energi-er, der arbejder med årsagsvirkende kræfter. Jeg vil her erindrejer om, at disse virkninger, som skaber så megen frygt, forud-anelse og bekymring, kun er forbigående og vil blive erstattetaf den ordnede, rytmiske gennemførelse af den nødvendigeidealisme, som til sidst vil blive brugt med kærlighed, motive-



ret af visdom i forening med intelligens. Alt vil blive iværksataf en dynamisk (ikke passiv) vilje-til-det-gode.

Vi kan inddele det, jeg vil sige, i to afsnit:

1. Situationen og dens stråle-årsager i den nærmeste fremtid.2. Situationen i fremtiden, når Vandbærerens tidsalder er en

kendsgerning, og Fiske-tidsalderens indflydelser ikke læn-gere dominerer.

Før vi tager disse emner op, har jeg imidlertid nogle få indle-dende bemærkninger. Det er vigtigt, at I studerer og forstår det-te, fordi det udbytte, I vil få af min undervisning i disse emner,afhænger af den rette reaktion og forståelse.

Det er en banalitet at sige, at verdens historie er baseret påfremkomsten af ideer, deres anerkendelse, deres forvandling tilidealer, som til sidst bliver afløst af den næste indgivelse afideer. Det er i ideernes sfære, at menneskeheden ikke er fri.Dette er en vigtig kendsgerning at notere sig. Så snart en idébliver til et ideal, kan menneskeheden frit acceptere eller forka-ste den, men ideer kommer fra en højere kilde og påtvingesmenneskeslægtens bevidsthed, hvad enten menneskene ønskerdem eller ej. Af den brug, der gøres af disse ideer, (som af na-tur er guddommelige udstrålinger, der legemliggør den gud-dommelige plan for planetarisk fremskridt) afhænger det, ommenneskehedens fremskridt vil ske hurtigt, eller om den forsin-kes på grund af manglende forståelse.

Menneskeheden er i dag mere sensitiv over for ideer end no-gen sinde før, som følge heraf har vi de mange forskellige ideo-logier, og som følge heraf er selv de mest genstridige nationernødt til som et forsvar for deres planer – at fremkomme medidealistiske undskyldninger over for andre nationer, mens depønser på at krænke alle gældende love. Dette er en kendsger-ning af stor betydning for hierarkiet, for det giver et vink omdet opnåede udviklingstrin. De væsentligste ideer i verden i dagfalder i fem kategorier, som det ville være praktisk for jer athave for øje:



1. De gamle nedarvede ideer, som har styret menneskehedensliv gennem århundreder – aggression for vindings skyld ogautoritet udøvet af én mand eller en gruppe eller en kirke,som repræsenterer staten. Af politiske hensyn må sådannemagter ofte virke bag scenen, men deres grundsætning ogmotiver er let genkendelige – selvisk ambition og en volde-lig påtvunget autoritet.

2. De ideer, som er relativt nye, såsom nazisme, fascisme ogkommunisme, skønt de ikke er helt så nye, som folk er til-bøjelige til at mene. De er ens på et vigtigt punkt, nemligderi, at staten eller samfundet er det, der tæller og har betyd-ning, medens det enkelte menneske ingen betydning har; detkan ofres når som helst for statens skyld eller for det såkald-te almene vel.

3. Ideen om demokrati, som hverken er gammel eller særligny, hvor det (forudsat, men endnu ikke faktisk) er folket,der regerer, og hvor regeringen repræsenterer folkets vilje.

4. Ideen om en verdensstat opdelt i forskellige store sektioner.Dette er drømmen hos de vidtskuende få, og som mangemener, menneskeheden endnu ikke er moden til. Hen imoddette mål bevæger hele verden sig på trods af de mangeideologier, der indbyrdes slås om overtaget, og som overserden vigtige kendsgerning, at alle disse ideologier midlerti-digt kan anvendes af de grupper eller nationer, som har an-taget dem. Ingen af dem er egnede til almindelig brug (ogdette gælder i lige så høj grad demokratiet som enhver an-den ideologi); de passer efter al sandsynlighed udmærket tilde nationer, som accepterer dem, og bygger deres nationaleliv på deres præmisser; de er kun forbigående erstatningeri denne overgangsperiode mellem Fiskenes og Vandbære-rens tidsalder og kan ikke vare evigt. Intet er endnu perma-nent. Når den varige tilstand opnås, ophører evolutionen, ogGuds plan er fuldbragt. Og så? Den største åbenbaring afalle vil komme ved afslutningen af denne verdensperiode,når den menneskelige tænkeevne, intuition og sjælsbevidst-hed er af en sådan art, at forståelse er mulig.



5. Ideen om et åndeligt hierarki, som vil styre hele verdensfolk, og som vil udtrykke de bedste elementer fra det mo-narkistiske, demokratiske, det totalitære og det kommunisti-ske system. De fleste af disse ideologiske grupper har latenti sig megen skønhed, styrke og visdom, og tillige et yderstværdifuldt bidrag at yde til helheden. Enhver af dem vil tilsidst se sit bidrag legemliggjort under kontrol af hierarkietaf medlidenhedens herrer og visdommens mestre. Geneta-bleringen af det gamle atlantiske styre ved de åndelige mag-ter ligger endnu langt ude i fremtiden, men i Vandbærerenstidsalder vil en genoprettelse af denne indre åndelige vejled-ning på et højere trin af spiralkredsløbet finde sted.

Alt dette må nødvendigvis gennemføres ved hjælp af det arbej-de, der gøres af dem, der virker på den ene eller den anden afde fem styrende stråler, som jeg tidligere omtalte. Intet kanstoppe eller virkelig hindre deres forenede virkning. Dette viljeg bede jer huske. Det moderne menneske er tilbøjelig til atfordømme en ideologi, der er fremmed for det, og som det ikkehar brug for. Mennesket afviser de ideer, som ikke ligger tilgrund for dets nationale og personlige liv eller tradition, ogsom hverken vil passe det som individ eller imødekomme be-hovene i den nation, det tilhører.

En erkendelse af disse kendsgerninger ville føre til to resul-tater, hvis de anvendes rigtigt: for det første ville det enkeltemenneske, som har antaget og er tilhænger af en bestemt ideo-logi, holde op med at bekrige andre ideologier, for det ville hu-ske, at omstændighederne ved fødsel og baggrund stort set eransvarlig for at have gjort mennesket – som individ – til det,det er, og bestemmer dets tro. Og for det andet ville det standseethvert forsøg på at påtvinge en personlig og national ideologi(politisk eller religiøs) på andre nationer og personer. Dette erto fundamentale skridt hen imod den endelige fred og forståel-se, og derfor understreger jeg dem her.



Det vil herefter være af værdi, hvis jeg koordinerede de trevigtigste planetariske energicentre med de fem stråler, som idag virker for fuldførelsen af planen for menneskeheden. Treaf disse energistrømme er stærkt virksomme i verden i vor tid,og to andre kæmper for at komme til udtryk. Den ene af disseenergistrømme kæmper for at blive dominerende og den andenfor at holde fast ved det, den så længe har styret. Det er denindkommende syvende stråle og den udgående sjette stråle, derher henvises til. De udgør, i deres dualitet, de reaktionære ogprogressive kræfter, som nu søger at styre den menneskeligetanke, at betvinge naturens og menneskehedens evolution og atskabe vidt forskellige civilisationer og kulturer – hvoraf denene ville være fortsættelsen og krystalliseringen af det, som nueksisterer, og den anden ville være så fuldstændig ny, et pro-dukt af den nuværende verdensomvæltning, at det er svært forden studerende at gøre sig noget begreb om dens natur.

Disse fem energier tilsammen vil betinge retningen af ver-densbegivenhederne. Problemet for hierarkiet i denne tid er atstyre og kontrollere disse voldsomme aktiviteter, således at pla-nen kan blive virkeliggjort, og således at afslutningen på detteårhundrede og begyndelsen af det næste vil se Guds hensigterfor planeten og for menneskeheden antage rigtig retning ogomfang. På denne måde vil den nye kultur for de relativt få ogden nye civilisation for de mange i løbet af den kommende tids-alder starte på en sådan måde, at jordens folk kan gå ind i enæra af fred og sand udvikling – åndelig og materiel. Jeg vilminde jer om, at selv om I ser verdensbilledet som et udprægetkaos af stridende ideologier og krigeriske kræfter, af forfølgel-se af minoriteter, af had, som ytrer sig som desperat forberedel-se til krig, og af verdensomspændende uro og terror, så betyderdet ikke, at I ser billedet, som det i virkeligheden er. I ser detoverfladiske, det forbigående, det flygtige og det, som kun ved-rører formaspektet. Hierarkiet beskæftiger sig hovedsageligt,som I véd, med bevidsthedsaspektet og med bevidsthedsudfol-delsen, der kun bruger formen som et middel til fuldkommen-gørelse af sine skabelser. Et nærmere studium af de kræfter, der



frembringer de ydre tumulter, kan tjene til at klare jeres syn oggenoprette jeres tillid til Guds plan og den guddommelige kær-lighed. Lad os derfor betragte disse kræfter og deres oprindeli-ge centre for måske på den måde at opnå en ny vision og enmere konstruktiv synsvinkel.



1. Strålernes indflydelse i dag

Den mest tydelige og magtfulde stråle i verden i dag er den før-ste stråle for vilje og magt. Den virker på to måder:

1. Som Guds vilje i verdens anliggender, der altid er viljen-til-det-gode. Hvis I studerer menneskehedens historieintelligent, vil I se, at der har været en stadig og rytmiskbevægelse hen imod enhed og syntese på alle områder afmenneskehedens forhold. Denne enhed i mangfoldighed erden evige plan – en enhed i bevidsthed, en mangfoldighedi formen.

2. Som det destruktive element i verdens anliggender. Dettehenviser til menneskets brug af denne viljekraft, som erviljen-til-det-gode dog endnu sjældent i aktiv udfoldelse,men som er noget, der fører til selvhævdelse (hos detenkelte menneske eller nationer) og tik krig med alt, hvaddertil hører – separatisme, selvisk diplomati, had ogoprustning, sygdom og død.

Det er den kraft, der strømmer ind i verden fra det vigtigsteverdenscenter Shamballa. Kendskabet til Shamballa er ikkestort. Mere vil komme til jeres kundskab, efterhånden som Istuderer denne tekst og lægger mærke til, hvordanverdensbegivenhederne tager form for jeres øjne ioverensstemmelse med mine forudsigelser (tilpasset jeresbegrænsede udsyn) og de åbenlyse muligheder. Dissemuligheder er naturligvis lige så åbenlyse virkninger af deforudgående årsager.

Kun to gange før i menneskehedens historie har denneShamballa-energi gjort sin indflydelse gældende og sintilstedeværelse mærkbar gennem de vældige forandringer, derfandt sted:

1. Da den første store menneskelige krise fandt sted i tiden for



individualiseringen af mennesket i det gamle Lemurien.2. Ved den tid, hvor den store strid fandt sted mellem »lysets

herrer og materialismens herrer« i det gamle Atlantis.

Denne lidet kendte guddommelige energi strømmer nu ud fradet hellige center. Den har i sig den energi, som ligger bag dennuværende verdenskrise. Den er Guds vilje til at skabe visseradikale og øjeblikkelige forandringer i menneskehedensbevidsthed, som fuldstændigt vil ændre menneskets indstillingtil livet og dets forståelse af de åndelige, esoteriske ogsubjektive livskvaliteter. Det er denne kraft, som (i forbindelsemed anden stråles kræfter) vil tilvejebringe den vældige krise– nær forestående i menneskehedens bevidsthed – som vikalder den anden krise, menneskehedens indvielse itidsaldrenes mysterium og i det, der har været skjult frabegyndelsen.

Den første krise var, som ovenfor nævnt,individualiseringens krise, hvor mennesket blev en levendesjæl. Den anden krise er den umiddelbart forestående indvielseaf menneskeheden, som er muliggjort (hvis I bare ville tro det)af de mange individuelle indvielser, som i den senere tid ergennemgået af de medlemmer af menneskeslægten, som havdevision, og som var villige til at betale prisen.

Denne særlige og noget usædvanlige stråleenergi udtrykkersig på to måder. Måske det ville være mere korrekt at sige påto måder, som kan opfattes af mennesker, for man må huske, atdisse strålekræfter ytrer sig ligeså stærkt i de andre naturriger,som de gør i det menneskelige. F.eks. har en fase af den førstestråles destruktive aspekt ytret sig som den organiseredevidenskabelige ødelæggelse af former i dyreriget. Dette er denødelæggende kraft, som mennesket har manipuleret med. Enanden fase af den samme kraft (som kan bemærkes iforbindelse med bevidsthedsudfoldelse på subtile og magtfuldemåder) kan observeres i den virkning, som mennesker har påhusdyrene, hvor de fremskynder deres udvikling og stimulererdem til avanceret instinktiv aktivitet i formen. Jeg nævner disse



to faser som eksempler på virkningen af første stråles energi idyreriget, således som den kommer til udtryk gennemmenneskers aktivitet.

De måder, hvorpå selve menneskeheden påvirkes af denneførste stråles energi i dens to forskellige udtryk med toforskellige resultater, er som følger:

1. Vi ser i vor tid fremkomsten af visse magtfulde ogdominerende første stråle personligheder påverdensbegivenhedernes skueplads. Disse folk er i direktekontakt med denne Shamballa-kraft og er sensitive over forvirkningen af guddommens viljesenergi. Alt efter derespersonligheds art og udviklingstrin bliver deres reaktion pådenne kraft og følgelig deres nytte for verdens herre iudvirkningen af hans planer for verdensudviklingen. Gudsviljesenergi virker gennem dem, om end nedtrappet og oftemisbrugt og misforstået af deres varierende og begrænsedepersonligheder og utilfredsstillende fortolket af deresuudviklede bevidsthed. Disse mennesker findes inden foralle menneskelige anliggender. De er de dominerendepersoner og diktatorer på alle livets områder – politisk,socialt, religiøst og pædagogisk. Hvem kan sige (indtilmindst et århundrede er gået) om deres påvirkning og deresbestræbelse har været god eller dårlig. Hvor de ligefrem harovertrådt kærlighedsloven, kan deres påvirkning væremagtfuld, men den er forbigående og uønsket, i hvert faldhvad den side af deres virksomhed angår. Hvor de møder demenneskelige behov og kritiske omstændigheder ogarbejder på fundamental genopbyggelse og beskyttelse af»syntetiske enheder«, er deres påvirkning god ogkonstruktiv.

Jeg vil her fremhæve, at den virkelige gruppekærlighed aldriggiver sig udslag i had til det enkelte menneske. Den kan ytresig som båndlæggelse af det enkelte menneskes aktiviteter ellerforehavender, hvor det i helhedens interesse skønnes



nødvendigt, og hvis det, mennesket gør, anses for skadeligt forgruppens vel. Men båndlæggelsen vil ikke virke ødelæggende.Den vil have pædagogiske og udviklende virkninger.

Den sande første stråle personlighed, som virker underindflydelse af denne Shamballa-kraft, vil have det absoluttegode for sin gruppe dybt indgraveret i sit hjerte og sinbevidsthed; den tænker på helheden og ikke på delene. Det erdet, den vil søge at indprente menneskehedens bevidsthed.Dette kan undertiden føre til hårdhed og grusomhed, hvisindividets personlighed endnu ikke er styret af sjælensimpulser. Sådanne tilfælde er der mange af. Typisk for dette erjødernes historie, som man kan læse om i det GamleTestamente. Da den første stråle havde magten og passeredegennem en af dens sjældne aktivitetscykler, kan vi læse, at demyrdede og nedslagtede alle deres fjender – mænd, kvinder ogbørn – de huggede dem simpelt hen ned. Sværdet er altidsymbolet på den første stråles kraft, ligesom pennen ersymbolet på den anden stråles indflydelse.

Jeg vil bede jer erindre, at jeg bruger ordet »energi«, når jeghenviser til en stråles åndelige udtryk, og ordet »kraft« for atangive den nytte, mennesker har af åndelig energi, når deprøver at bruge den og som regel, endnu, misbruger den. Jeg vilfremhæve, at Atatürk, den tyrkiske diktator, gjorde god brug afførste stråles energi inden for visse relativt ubetydeligepersonlighedsbegrænsninger, og kun fremtidens historiskevidnesbyrd vil til fulde afdække, hvor viseligt, forstandigt oguselvisk han anvendte denne kraft til opnåelse af første strålesmål. Det ville måske være på sin plads her at påpege, atsådanne repræsentanter for den første stråles kraft ofte blivermisforstået og hadet. De kan godt – og gør det ofte – misbrugeden energi, der er tilgængelig, men de bruger den ogsåkonstruktivt inden for de ønskede grænser af den foreliggendeplan. Jeg vil også slå fast, at den første stråles discipels lod erhård og vanskelig. Der er disciple af Shamballa, ganske somder er disciple af hierarkiet, og denne kendsgerning har hidtilværet overset og har endnu aldrig været omtalt i den gængse



litteratur om okkulte emner. Det vil være klogt og af stor værdiat huske dette. De er magtfulde, disse disciple af Shamballa,egensindige og ofte grusomme; de tvinger deres vilje igennemog dikterer deres ønsker; de gør fejl, men er ikke desto mindresande disciple af Shamballa og udfører Guds vilje lige såvelsom hierarkiets disciple og mestre fører Guds kærlighed ud ilivet.

Dette er hårdt at høre for nogle af jer, men jeres manglendeevne til at forstå og anerkende denne sandhed forandrer ikkesagen. Det gør bare jeres egen lod og vanskeligheder større.

Jeg vil også minde jer om, at brugen af første stråles energiuundgåeligt betyder ødelæggelse i de første stadier, men fusionog sammensmeltning i de senere og sidste stadier. Hvis I ser påverdens nationer i dag fra denne synsvinkel, vil I se denneShamballa-viljesenergi komme kraftigt til udtryk gennem vissestore, fremtrædende personligheders virksomhed. Shamballasherre udsender i denne kritiske time denne dynamiske energi afkærlighed til livsaspektet og ud fra sin forståelse af planensåvel som af kærlighed til menneskeheden. Den erformødelæggende og bringer død over de materielle former ogorganisationer, der hindrer det guddommelige livs frie udtryk,for de modsætter sig den nye kultur og forhindrer denkommende civilisations frø i at udfolde sig.

Fra denne energiudfoldelse trækker en tankeløsmenneskehed sig tilbage i frygt og bryder sig ikke om den. Nårmennesker er fulde af personligt had og egenvilje, prøver deofte at vende denne energi til deres egne selviske mål. Hvismennesker (selv de bedste af dem) ikke var så uudviklede og såoverfladiske i deres vurderinger og visioner, ville de være istand til at trænge bag det, der sker i verdens vigtigste lande, ogse det gradvise gennembrud af nye og bedre forhold samt sebortgangen af de elskede men langsomt hensmuldrende former.Shamballa-energien er imidlertid så ny og så fremmedartet, atdet er svært for mennesker at se den, som det den er – et udtrykfor Guds vilje i en ny og magtfuld livsmanifestation.



2. Den anden måde, som denne dominerende viljesimpuls gørsig mærkbar på, er gennem folkemassernes røst over heleverden. Dette udtrykker sig gennem lyd, ligesom bevidsthedeller kærlighed udtrykker sig gennem lys. Nationernes røster blevet hørt som en masselyd for første gang. Denne røster i dag et umiskendeligt udtryk for de værdier, dertilvejebringer forbedringerne for mennesket; den kræverfred og forståelse mellem mennesker, og den tillader ikke –og vil fortsat nægte at tillade – at visse drastiske ting sker.Denne »folkets røst«, som i virkeligheden er den offentligemening, er for første gang – uden at vide det – underpåvirkning af Guds vilje.

Den næste vigtige energi, som yder sit magtfulde bidrag til dennuværende verdenssituation, er den anden stråle for kærlighed-visdom, Kristi stråle. Denne energi strømmer ind i verdengennem det andet store planetariske center, som vi kalderhierarkiet. Den energi, som er koncentreret i dette center, ogsom de indviede og mestrene arbejder med, virker nu i en afsine cykler med indvirkninger på jorden, og – som jeg forklare-de det i bind II af A Treatise on the Seven Rays – er også ved atforetage en af sine store cykliske tilnærmelser tilmenneskeheden.

Den energi, som strømmer gennem hierarkiet i denne tidkærlighedsenergien – søger at blande sig med den, derstrømmer ud fra Shamballa, hvilket er nødvendigt for at sikreden ønskede anvendelse af den. Hierarkiets problem for tidener at skabe en klog og hensigtsmæssig sammenblanding afShamballas og hierarkiets energier for derved at begrænseødelæggelsen og bringe den konstruktive ånd i forgrunden ogsætte den andcn stråles opbyggende og rehabiliterende kræfteri gang. Shamballa-energien forbereder vejen for hierarkietsenergi. Sådan har det været fra tidernes morgen, menhierarkiets cykler har i den senere tid (relativt »senere«) ikkesvaret til Shamballas, som er sjældne og kommer med langemellemrum. I tidens løb vil Shamballa-kraftens indvirkning



blive hyppigere, fordi menneskene vil udvikle styrke til atudholde og modstå den. Hidtil har det været for farlig en energiat anvende for menneskeheden, og resultaterne har væretødelæggende, undtagen i den første store krise i lemurisk tid.Dens virke har derfor næsten helt og holdent været begrænsettil hierarkiet, hvis medlemmer er udrustet til at håndtere den ogassimilere den korrekt og tillige bruge den til menneskehedensgavn. Nu vover man eksperimentet med at lade mennesketmodtage den og dens indvirkning uden hierarkietsmellemkomst. Det kan vise sig at være et for tidligt ogfejlslagent forsøg, men sagen er endnu ikke afgjort, ogShamballas herre med assistenter samt hjælperne fra detårvågne hierarki er ikke skuffede over de første resultater.Menneskeheden reagerer uventet godt. Det har foreløbig væreten succes, men resultaterne er endnu ikke klart synlige for selvintelligente mennesker, fordi de nægter at se andet end detødelæggende aspekt og de formers forsvinden, som alle deresfølelser og ønsker og mentale forestillinger hidtil har væretknyttet til. De er endnu ude af stand til at se de uigendriveligebeviser på konstruktiv aktivitet og sand skabende virksomhed.Menneskehedens tempel i den nye tidsalder er nu hurtigt ved atrejse sig, men dets omrids kan ikke ses, fordi menneskeneudelukkende er optaget af deres egne individuelle ellernationale selviske synspunkter og af deres peronlige ellernationale instinkter og impulser. Jeg vil her gøre jeropmærksom på det faktum, at en nations instinktive liv ernoget, som endnu ikke er blevet studeret videnskabeligt, ogsom er en fase, der uvægerligt bevirker, at nationerne opførersig individuelt – en sag af mere umiddelbar interesse.

De nye former er imidlertid ved at blive opbygget, ogShamballa-kræfterne samt hierarkisk ledelse arbejder hen imodmål, som er nøje planlagt, og som forløber tilfredsstillende.Kærlighed-visdomskræfterne, overført af hierarkiet, påvirkerden moderne menneskehed på en mere intim og direkte mådeend nogen sinde før. Hierarkiets ledere søger at fremkalde enintelligent reaktion fra mennesker og en tilkendegivelse af, at



de er bevidste om det, der sker. For det meste kan reaktionen påShamballa-aktivitet karakteriseres som frygt og terror og somsensitivitet og ulykkelig udviklet reaktion på hadets ogseparatismens kræfter. Kun nogle få her og der fatter virkeligfremtidsvisionen og forstår, hvad der foregår og ser denvirkelige skønhed i den plan, der er ved at tage form. Det ermed disse få, at hierarkiets medlemmer kan arbejde, fordi de er(selv hvor forståelsen mangler) fri for ond vilje eller had modandre. Kærlighed er en stor forener og fortolker.

Denne kærlighedsenergi er hovedsageligt koncentreret (medhierarkisk formål) i den nye gruppe af verdenstjenere. Dennegruppe har hierarkiet valgt som sin vigtigste kanal. Gruppen,der består af alle verdens disciple og alke aktive indviede, harsine repræsentanter i enhver gruppe af ideakister ogvelfærdsarbejdere og i enhver forsamling af mennesker, dergiver udtryk for humanistiske tanker, især hvor det drejer sigom humane forbedringer og højnelse af livsniveauet. Gennemdem kan kærlighed-visdomskræfterne komme til udtryk. Dissemennesker bliver ofte misforstået, for den kærlighed, de erudtryk for, er meget forskellig fra den sentimentale, engageredepersonlige interesse hos almindelige velfærdsarbejdere. De erhovedsageligt optaget af den helheds interesse og vel, som demåtte være knyttet til; de beskæftiger sig ikke i første rækkemed det enkelte menneskes små interesser – med de småproblemer det måtte være optaget af. Dette udsætter disseverdenstjenere for kritik fra enkelte mennesker, og med denkritik må de lære at leve uden at lade sig forstyrre. Virkeliggruppekærlighed er af større betydning end personligeforbindelser, skønt disse skal tilgodeses, hvor nødvendigheden(bemærk, jeg sagde nødvendigheden) kræver det. Disciple lærerat forstå nødvendigheden af gruppekærlighed og at indrettederes liv i overensstemmelse med gruppens vel, men det er ikkelet for det selvoptagede enkelte menneske at indse forskellen.Gennem de disciple, som har lært at se forskel på det enkeltemenneskes små bekymringer og dets optagethed af sig selv ogpå den presserende nødvendighed af gruppearbejde og



kærlighed, kan hierarkiet arbejde og således tilvejebringe denødvendige forandringer i verden, der hovedsagelig erforandringer i bevidstheden. Jeg har i andre sammenhængebeskæftiget mig mere indgående med disse ting; essensen afdem er imidlertid blevet nedfældet i de skrifter, der allerede ersendt ud.

En tredje vigtig energi skal vi nu til at behandle, og det erenergien for intelligent aktivitet – den tredje stråles kraft. Denkommer til udtryk gennem det tredje store center på kloden, detcenter, vi kalder menneskeheden. fremkaldelsen af en kærlig,intelligent reaktion på Shamballa-impulsen, som er nedtrappetaf hierarkiet, er hvad dette verdenscenter burde reagere på.Dette er nu hurtigt, som jeg har fortalt jer, på tilfredsstillendemåde ved at ske. En virkelig virkning i verden er underudvikling, og den nye gruppe af verdenstjenere har været tilstor hjælp her. De har fortolket, forklaret og assisteret iprocessen med at vække menneskehedens latente kærlighed,som på et uklart begynderstadium eksisterer i form af enufuldkommen goodwill.

Jeg gør jer opmærksom på dette som den motivering, derligger bag alt det arbejde, I er kaldet til at udføre. Jeg foreslårderfor, at I bestræber jer på at se de tre vigtigste ideologier,som I nødvendigvis må beskæftige jer med, som udtryk for deenergier, der for tiden udstråler fra de tre vigtigste planetariskecentre: Shamballa, hierarkiet og menneskeheden. I vil da få etmere samlet syn på det og en dybere forståelse af detverdensbillede, der langsomt er ved at tage form.

Er det ikke muligt, at de ideologier, vi har diskuteret, er enreaktion – en forvansket men dog en definitiv og bestemtsensitiv reaktion – på de energier, som påvirkermenneskeheden fra de to store høje centrer Jeg vil minde jerom, at den ideologim som er legemliggjort i totalitærstaternesvision, er en fejlagtig men klar reaktion på Shamballasviljesimpuls; at ideologien bag det demokratiske ideal udgør enligeså klar reaktion på den universalitet, som hierarkietskærlighed ansporer den til at udtrykke; og at kommunismen er



af menneskelig oprindelse, der legemliggør den ideologi, sommenneskeheden af sig selv har formuleret. Således er de treaspekter af Guds natur ved at tage form som tre betydeligeideer, og det vi ser på jorden for tiden, er mennesketsforvanskede reaktioner på åndelige impulser, der udgår fra treforskellige centre, men alle lige guddommelige i deresessentielle natur og i deres essens. Tænk over dette.

Jeg har henledt jeres opmærksomhed på og forklaret jerdisse moderne fundamentale tankeretninger, fordi deres stærkeidealisme påvirker ethvert menneske på jorden, der er i standtil at tænke. Ikke én eneste af jer er upåvirket af derespåvirkning; ikke en eneste af jer er tilbøjelig til at stille jer påden ene eller anden side, vildt kæmpende for det, der appellerertil jer under dække af såkaldt »principtroskab«. De fleste af jerer ikke desto mindre langt mere påvirket af de metoder, deranvendes til ideernes gennemførelse, og af kvaliteten af demennesker, der repræsenterer ideerne, end af ideerne selv. Demkunne I sikkert ikke defsnere, hvis I blev bedt om det. I erpåvirket af det pres, de lægger på jeres emotionelle legemer(ikke jeres tænkning), efter at disse guddommelige impulser ersivet igennem fra centrene Shamballa og hierarkiet og ind i detmenneskelige center, hvor de er blevet opfattet og anvendt tilspecielle nationale, racemæssige og politiske forhold. I ernæppe berørt af den rene idealisme, som fødte dem, og somligger til grund for dem, som en motiverende (skønt ubevidst)impuls. I kan ikke fatte eller se disse store mentale tendenser,således som hierarkiet kan. Dette er årsagen til en del af jeresforvirring og jeres vanskeligheder.

Hvis vi betragter disse tre store planetariske centre og deresforbindelse i skematisk form, kan vi få et mere klart begreb omden generelle idé.

I. SHAMBALLA. . . . . . . . . Vilje eller magt. . . . . . . Planetarisk hoved-Den Hellige Stad. . . . . Formål … Plan. center, åndelig

Livsaspekt. pinealkirtel.Hersker: Sanat Ku-mara, verdens herre.



Den gamle af dage.Melchizedek.

II. HIERARKIET. . . . . . . . . Kærlighed-visdom. . . . Planetarisk hjerte-Det nye Jerusalem. . . . Bevidsthed. center.

Gruppeenhed.Hersker: Kristus.Verdensfrelseren.

III. MENNESKEHEDEN. . . . Aktiv intelligens. . . . . . Planetarisk strube-Byen, der står center.med 4 sider.. . . . . . . . . Selvbevidsthed.

Kreativitet.Hersker: Lucifer.Morgenens søn.Den fortabte søn.

Disse tre centre er tæt indbyrdes forbundne og må betragtes ideres helhed som udtryk for guddommelig livsudfoldelse, somlegemliggørelsen af tre vigtige stadier i udfoldelsen af Gudsplan og som udgørende de tre vigtigste centre i det væsenslegeme, »hvori vi lever, røres og har vor eksistens«. Destuderende, der har bestræbt sig for at lære, således som I har,kan forbinde disse tre centre med de tre solsystemer, som derhenvises til i »A Treatise on Cosmic fire«:

l. I det første solsystem blev det center, vi kaldermenneskeheden, forberedt, og intelligensprincippetmanifesterede sig.

2. I det andet solsystem kom kærlighedens hierarki til syne, ogdet vil til sidst manifestere sig fuldt ud på det fysiske planog således bevirke, at Guds kærlighed bliver synlig.

3. I det næste solsystem vil det center, vi i dag kalderShamballa, manifestere (intelligent og gennem kærlighed)guddommens viljesaspekt. Det er imidlertid kun i det andetsolsystem, at alle tre centre, som udtrykker de treguddommelige aspekter, mødes samtidig på forskelligestadier af livsudfoldelse. Det er interessant at bemærke, at



det kun er gennem menneskelige væsener, at disse treaspekter overhovedet kan komme til at fungere virkeligaktivt.

Kun lidt er kendt om Shamballa, undtagen hvad angårhierarkiets medlemmer, for hvem dette center er målet, ligesomhierarkiet for tiden er målet for menneskeheden. Shamballa erdet styrende center i forhold til hierarkiet. I virkeligheden erkendskabet til Guds vilje meget lille, bortset fra dem, hvisfunktion det er at fortolke og udtrykke denne vilje gennemkærlighed og anvende den intelligent. De ved, hvad denumiddelbare hensigt er, og deres hovedbeskæftigelse er at føredenne vilje ud i livet.

Der eksisterer således tre store centre, og fra dem udgår tretyper af energi, som tager form som de tre styrende ideologieri menneskehedens bevidsthed. Gamke ideologier eksistererstadig; forskelkige tankeretninger findes overalt; fokanskedeudlægninger og karikaturer af virkeligheden findes til overflodalle vegne; overalt omkring os virker disse energier på deuvidende massers træge bevidsthed, og mennesker bliver ofrefor dísse gamle, nuværemde og nye ideologiers repræsentanter.

Glem ikke, at bag dem alke står Han, som vi kalder verdensherre. Når alle disse forbigående eksperimenter er prøvet, ognår menneskeheden i sin bevidsthed er blevet ført fra etstadium i forståelse til et andet og har indset deressammenhæng, vil euds rige blive manifesteret på jorden, ogjordens hersker vil da virke gennem hierarkiet for at skabe densamlede kreative reaktion fra naturen (hvoraf menneskehedener en del), som vil gøre det mukigt for alle naturrigerne fuldt udat åbenbare Guds herlighed. Shamballa vil virke gennemhierarkiet, og hìerarkiet på sin side vil nå ud til de forskelligenaturriger gennem menneskeheden, sokn da vil indtræde i sinforudbestemte funktign. Det er med dette formål, at alt findersted. Fuldbyrdelsens tid ligger relativt langt ude i fremtiden,men i mellemtiden eksperimenterer menneskeheden eller erselv underkastet eksperimenter; den udnytter og bliver



udnyttet; den er ved at lære den hårde lektie om tvungenlydighed eller faren ved selviske udskejelser; den er offer formagtfulde personligheder i alle kande og det uden undtagelse,eller den bliver vejledt i rigtig retning (og det igen udenundtagelse) af udsendinge og disciple fra enten Shamballa ellerhierarkiet. Ak højrøstet tale om frihed eller styring er kkrn knfokbigående reaktion hos en menneskehed, sorn er remer rskeddf ;deer, styret af idealer, motiveret af selviskhed, gknne##sy-ret åf hdfg og som dog hele tiden kæmper for åt kddtrykke dehøgere og t,edrc egenskaber og prøver at frigøre sig fraEortidens onde trældom, fra tidligere loves slaveri og de gamletankevaners og livsnormers forbandelse. Det er, hvad der skerbag scenen for menneskeheden som helhed, og som harbetydning; det er udviklingen af den menneskelige bevidsthed,som tæller for hierarkiet, og den udvikler sig som følge af deforeliggende omstændigheder i ethvert land. Lad rnig forsikrejer om, at under det moderne livs stress, under presset af denuværende påtvungne omstændigheder og civilisation, samtden mentale bekymring, de smarcherende armeers terror, demange stemmers højrøstede tale og den verdensomspændendeøkonomiske stramning og dens stress, er den menneskeligebevidsthed nu hurtigt ved at vågne af sin lange søvn. Den storeog fundamentale realitet, som I kalder den skmenneskeligebevidsthedsS, er førsr nu begyndt at udtrykke sig på en levendemåde og at fokusere på de ting, som betyder noget. Det erdenne kendsgerning,derhar betydning og ikke begivenhedernei de enkelte lande.

Og jeg vil minde jer om, at alt, hvad der sker, er et vidnesbyrdom energi og et udtryk for kraft. Det er en kendsgerning, somaldrig må glemmes. Det er vigtigt, at I erkender dem someksisterende. Der er ikke meget, at I som individer ellergrupper kan gøre ved det, udover at sørge for, at der ikke ernoget i jer, som kad gøre jer – ubetydelige 5om I måkke være– til brændpunkr fur had, separatisme, frygt, stolthed ellerandre karakteregenskaber, som er véd på det bål, der truer med



at bringe ulykke over verden. Enhver af jer kan gøre mere, endI tror, ved at regulere jeres tanker og ideer, ved at kultivere enkærlig ånd og ved en udbredt anvendelse af Den storeInvokation, hvoked de kræfter og energier – så hårdt tiltrængte– kan blive påkaldt.Vi har nu berørt de tre vigtigste energier, som strømmer ind ivort planetariske liv i denne tid gennem de tre store centre. Detstår nu tilbage for os at se på energìen fra de to sekandærestråler, den sjette og den syvende, som på mange måder er afstørre øjeblikkelig betydning for masserne, og som har enkokossal effekt. Den ene er vigtig på grund af dens udprægedemagt og på graund af den krystallisering, den har forårsagetisær i tankeverd#nen, og den anden fordi dens magt og densindflydelse og dens virkninger vil blive af stadig større styrke.Den enes magt freknkalder nsdvendigheden af det nuværendekaos; den anden er potentiel, og i dens aktivitet ligger kimen tilfremtiden.

Dette er en kendsgerning af stor interesse og virkeligpraktisk betydning. Det bringer os endvidere til spørgsmåletom forudsigelse. Jeg vil her bede jer erindre, at fremsyn ikke erhelt afskåret fra fortiden, men at der altid må være et kim afsarndhed til stede. Loven om årsag og virkning er eviggyldigog især, hvor det drejer sig om åndelig indsigt (så hurtig ivækst i vor tid), som sætter seeren i stand til at se fremtiden,som den kan blive og at forudsige komknende snuligheder. Derer flere måder, hverpå en sådan fremadskuen – i løbet af denæste tre århundreder – kan udvikkes i menneskeslægten :

1. Gennem udviklingen af sjælskontakt hos de mestfremskredne

medkemmer af menneskeslægten. Denne kontakt vikforbinde sjælsviden med hjerneindtryk, og hvis sindets evne tilat meditere er trænet på rette måde og under kontrol, vil dervære en korrekt forudviden om den individuelle skæbne og omkommende begivenheder.2. Gennem en udvikling af den astrologiske videnskab – en



videnskab, der endnu er i sin vorden, og som er gaseret på såmange ubestemte faktorer, at det er vanskeligt for denstuderende at komme frem til de sande indikationer, dervirkelig afslører fremtiden. Nogle vink om karakteren og småpersonlige hændelser kan ofte og korrekt udledes, men heleemnet er foreløbig alt for tåget til, at man kan sige noget medbestemthed. Jeg vil senere behandle dette emne og angive retningslinierne for fremtidens forskning.3. Gennem en genoplivekse af ksspådomskunstensS og engenopståen af de gamle skrådgivere for slægtensS, som iromersk tid kaldtes kksibyllerSS. Disse medier (for det var de)vil blive trænet af disciple på den syvende stråle til at taleunder inspiration af hierarkiet, hvis forudviden rækker langtind i fremtiden, men dog ikke længere end to tusinde år. Dissemedier vik imidlertid kun bkive anvendt under ledelse, efteromhyggelig træning, og kun to gange om året, ved maj og jSknifuldmåne ritualet.

Med hensyn til forudsigelse, som jeg nu skal behandle, sá vmlden hvor uortodoks det end må forekomnge nogle af jer – blivebaseret på to faktorer: først og fremsnest den kogiske slutningman kan drage på grundlag af fortidige og nutidigebegivenheder, sokn betinger den umiddelbare fremtid, og somuundgåeligt fører til bestemte håndgribelige hændelser. Enhverdybsindig iagttager af menneskehedens forehavender kunneved at anvende samme ræsonneringsmåde komme til omtrentsamme resultat, foruásat at han elskede sine medmenneskertilstr#kkeligt til dt se dekdns, som de virkelig er, og følgeliglade en mulighed stå åben for det uventede. Og for det andet,det, jeg kan fortælle jer, er baseret på en viden om destråleindflydelser, der i vor tid så stærkt og effektfuldt påvirkermenneskeheden og den kommende civilisation og kultur.

Jeg vil derfor bede jer om at læse med åbent sind, det jeg hersiger. Jeg vil bede jer forbinde mine ord med de nuværendetilstande i verden og iagttage de kræfter og magter, som bryderfrem fra de subjektive områderg der direkte forandrer



menneskenes tankebaner og former deres ideer, og som følgederaf også jordens tilstand og nationernes politik.

Som I ved, er der for tiden to sekundære stråler (som erattributstråler), der stærkt påvirker menneskehedens skæbne.Det er den sjette stråle for abstrakt hengivenhed og idealisme,og den syvende stråle for ceremoniel magi eller organisation.Den sjettestråke begyndte at tone bort i 1625 efter lang tids indflydelse,mens den syvende stråle for ceremoniek orden begyndte atmanifestere sig i 1675. Der er tre punkter at huske i forbindelsemed disse to stråler og deres virkninger på menneskeslægten.()eg beskæftiger mig ikke her med deres virkninger på de andrenaturriger).

1. Den sjette stråle er, som I véd, den mest magtfulde ì manifestation for tiden, og et meget stort antal mennesker ermodtagelige for dens indflydelse. Den er stadig den mindstemodstands kej for fkertallet; særkig i den ariske race, på grundaf, at når en stråleindfkydelse i tidens løb og gennemevolutionen er blevet stærk, er det grupper, der hovedsageligpåvirkes, og ikke enkelte mennesker. En rytme og enbevægelse er da sat i gang, som varer i lang tid, og som fårstyrke gennem selve mængden af organiseret kraft. Dennesandhed vil træde tydeligere frem, efterhånden som vi gårvidere i vore studier. Det er tilstrækkeligt at sige, at sjette strålemennesker er de reaktionære, de konservative, de udholdendeog de fanatiske, som holder fast ved alt fra fortiden, og hkisindflydelse skaber en betydelig hindring for menneskehedensbevægelse henimod den nye tidsalder. Deres antal er legio.Alligevel skaber de en nødvendig balance og er årsag til, atprocessen bliver langsom, hvilket er meget nødvendigt forverden nu for tiden.2. Den syvende stråle er langsomt ved at tiltage i styrke og hari lang tid stimuleret og fremskyndet alle femte stråle nationersaktivitet. Hvis I tager i betragtning, at et af de store mål forsyvende stråles energi er at samle og forbinde ånd og materie



og også substans og form (bemærk denne forskel), kan I se, atvidenskabens arbejde er tæt forbundet med denne bestræbelse,og at vekselvirkningen mellem herskerne af den femte, denanden og den syvende stråle bistået af – på forlangendeherskeren af første stråle helt afgjort vil resultere i skabelsen afnye former. Et stort antal af syvende stråles egoer ekler sjækeog også et stort antal af mænd og kvinder med syvendestråle personligheder kommer nu ned i inkarnation, og de harfået opgaven at organisere den nye æras aktiviteter og at få enafslutning på de gamle kivsmetoder og de gamleudkrystalliserede holdninger til livet, til døden, tik fritiden ogtil befolkningen.3. Resultatet af den tiltagende strøm af syvende stråles energisamt den aftagende indflydelse af sjette stråles – som viser sígsom en udpræget kmrystallisering af de almindelige ogaccepterede former for tro, religiøs, social og filosofisk – er, atde millioner af mennesker, som dkke reagerer på nogen dfovennævnte indflydelse gennem egoisk eller personlighedsrelation, bliver kastet ind i en periode med forvirring. De følersig hekt fortabte, er grebet af den idé, at livet ikke lover demnogen behagelig fremtid, og de føler, at alt det, som de har kærtat ekske og hokde af, hastigt forsvinder.

Disse tre grupper af mennesker,der influeres af den sjette ogsyvende stråle, eller som er fokirrede på grund af indvirkningenfra kræfter, frembragt af disse stråler, er de mennesker, somtilsammen og med forståelse og klar vision må bringe orden idet nuværende kaos. De må materialisere de nye og ønskeligetilstande, som vil svare til det subjektive mønster i tankerne hosverdens indre opkyste mennesker, og til den åndelige plan, someksisterer i bevidstheden hos hierarkiets medlemmer. Den nyetidsalder med dens særlige civilisation og kultur vil blive bragttil manifestation gennem samarbejdet mellem de mangevelmenende mennesker, der i stigende grad er opmærksommepå helhedens vel og ikke bare deres eget; de er idealistiske menpraktiske tænkere, der er influeret af mønstret i de ting, der skal



komme, og de er verdens disciple, der er præget af planen ogunder instruktion af hierarkiet, som styrer og kontrollerer alt.

Enhver forudsigelse, som jeg kan udtale mig om, vil drejesig om disse tre grupper af mennesker, og det arbejde de erengageret i. Alle forandringer i forbindelse medmenneskeslægten, det fjerde naturrige, beror altid på trefaktorer:De ydre fysiske begivenheder, der kan defineres som rsGudshandlingerss, og over hvilke intet menneske har den ringesteautoritet.Aktiviteten hos mennesker, der arbejder på alke de forskelligestråler, men som på ethvert givet tidspumkt og i enhver bestemtperiode betinges af:a. Overvægten af egoer på en bestemt stråle. Der fìndes etmeget stort antal af anden stråle egoer i inkarnation i dag, ogderes liv og virke vil lette den kommende kkstoretilnærmelseSs.b. Arten og kvaliteten af flertallets fremherskendepersonlighegsstråle. I denne tid er der et stort antal sjæle iinkarna= tion, hvis personlighedsstråle er enten den sjette ellerden tredje. De betinger i høj grad den kommende civilisation,inklusive alle uddanneksesmæssige og financielle anliggender,ligesom indflydelsen fra dem, der har sjælskontakt og kanudtrykke sjælskvalitet, betinger og bestemmer den kommendekultur.c. Det femte princips aktivitet, tænkeevnens. Dette princip omtænkeevnen er særligt aktivt i dag i bred almindekighed. Hvisjeg må sige det symbolsk: tænkeevnens vertikale aktioitet, somhar påvirket indrvider overakt gennem alle tidsaldre, har altidfrembragt de mentale vejledere, menneskehedensadministratorer og ledere. I dag kan tænkeevnens horisontaleaktivitet, som omfatter store befolkningsmasser og undertidenhele nationer og racer, iagttages overalt, og det vil uundgåeligtføre til begivenheder og virkninger, der hidtil ikke kunneforudses, og som betragtedes som umulige.Indflydelsen fra de til enhver tid udgående og indkommende



stråler. I har ofte fået at vide, at disse begivenheder – for enstråleindflydelses gennembrud eller forsvindenaer enbegivenhed på rette tidspunkt – viser sig som en langsomudvikling, psykisk af natur og styret ved lov. Den tid, det tagerfor en stråle at bryde igennem, manifestere sig og gøre sinvirkning,for til sidst at forsvinde, er en af indvieksens hemmeligheder,men – som tiden går og tidens væsen bedre forstås – vil detperiodiske tidsforløb for de sekundære attributstråker blivefastkagt, men tiden er endnu ikke inde, skønt den intenseinteresse, der i dag kan spores omkring fænomenet tid, viser envoksende fornemmelse af selve problemet og afnødvendigheden af at forstå tidens forbíndelse med både rumog begivenheder. Inden længe vik det blive erkendt, at tid heltog holdent er en opfattekse i hjernen; et studium afhastighedsfornemkdmelsekm, sormm demm registrekes afhjeknen, samt menudeskets evne eller manglende evne til atudtrykke denne hastighed, vil, når det bliver grebet rigtigt an,afsløre meget af det, som i dag er et mysterium.

1denne tid er hele verden berørt af det kaos og den forstyrrelse,der følger af sammenstødet mellem den sjette og den syvendestråkes kræfter. Efterhånden som den ene stråle glider ud, ogden anden kommer ind i manifestation, og deres indvirkning påjorden og på alle former i alle naturrigerne har nået det punkt,hvom de to indfkydelser står lige, da er et afgørende punkt ikrisen nået. Det er det, der sker i dag, og menneskeheden, derer underkastet de to former for eller typer af energi, misterfodfæstet, og derfok fremkommer de voldomme spændinger ogvanskekigheder i deo nuværende verdensepoke. Grunden hertiler ikke alene indvirkningen fra de to energityper, der slår indpå alle former for lis med lige stor styrke, men også atmenneskehedens egen energ (som er en kombination af fjerdeog femte stråle) kastes ind konflikten. Hertil må endvidere føjesdyrerigets energi (igen er kombination af energierne fra dentredje, femte og sjette stråle) for den styrer dyrets eller ethvert



menneskes fysiske form. I sed derfor et møde melkem mangemodstridende kræfter, og verdens Arjuna står over for envældig kamp – en kamp som er tilbagevendende og cyklisk,men som i denne særlige æra vil vise sig ad blive en afgørendeog betingende faktor i den ældgamle konflika mellem materieldominans og åndelig kontrol. De kræfter, dedvirker på kloden i denne tid, er af overordentlig stor betydning.Hvis I vik erindre, at den sjette stråle virker igennem ogkontrollerer solar plexus (som er tæt forbundet medastralpkanet, bevidsthedens sjette pkan), og at den syvendestråle kontrollerer sakralcentret, vil I se, hvorfor der er såmegen sindsbevægelse, så megen idealisme og så meget begærsammenblandet i forbindelse med denne verdenskonflikt, ogkigeledes hvorfor – bortset fra stormene i den politiske arenaog det religiøse område – seksuåliteten og dens forskellkgeproklemer hak ngreg ed rumnkk äf interesse i denmenneskkkige bevidsthkd, Idvor km lssning af dissevassskekigkmedek, ekm smy loiktåelke ak dk gagked liggendeird#plidgtíoner, og en #een hehándling af situatinnen eruundgåelig og umiddekeart forkktående.

Fire prg#demer vik bkive køst inden for de næste toårhusddreder:

1. Problemet omkring de territoriake besiddelser, der forgrupperinden for nationernes famikie er, hvad materialisme er for detenkelte menneske.2. Seksualproblemet, der vil omfatte en sandere forståelse afloven om tiltrækning.3. ldroblemet om døden, som i virkeligheden er problemet gmforbindelsen mellem det subjektive og det objektive, mellekksdet håndgribelige og det uhåndgribelige, og mellem liv ogform. #ette problem vil blive løst inden for pdsykologien,gennem videnskabelig erkendelse af individets eller sjælens ogpersonens sande natur.4. Jødeproblemet, der symbolsk er selve menneskehedens



problem. Det er i dag for første gang et udpræget humanitærtproblem, og et problem, som er tæt forbundet med det fjerdenaturrige, fordi dette rige er mødestedet for de treguddommelige aspekter. Jøden, der har understreget sinposition som tilhørende ksdet udvalgte folkgS, har symbokskgennem århundreder stået som repræsentanten for denvandrende, inkarnerende sjæl, men det jødiske folk har aldrigforstået den symbolske mission, som deres race var betroet, og de har selv tagetæren af at være Herrens udvalgte. Jøden begik denne fejl og harsom et orientalsk folk forsømt over for orienten at fremhævehele menneskehedens guddommelige natur, for akle er kigeguddommelige og alle er Herrens udvalgte. Calvin og alle, somfulgte hans lære, gjorde sig skykdige i samme fejltagekse, ogi stedet for at fremhæve den erkendelse over for occidentensmennesker, at enhver, som anerkendte sin indreguddomrmelighed, gjorde det symbolsk på heletnenneskehedens vegne, sá betragtede de sig sekv som detudvalgte folk, og alle, der ikke tænkte som de, blev betragtetsomn fortabte. Når jøden og de snævertsynede religiøsefanatikere erkender deres samhørighed med alle andremennesker og udtrykker denne samhørighed gennekn rettemenneskelige relationer, så vil vi få en meget anderledesverden at se. Dette verdensproblem er i virkeligheden etreligiøst problem, og bag alle stridigheder på ethvert område afvor tankeverden i dag ligger et religiøst element.

Når den nuværende strid forstås bedre og dens skjulte årsagerbliver taget i betragtning i stedet for de overfladiske synligeårsager, så vil virkelige fremskridt kunne opnås i den proces,der frigør menneskeheden fra slaveriet og den nuværendecivilisations kortsynethed og fra indflydelsen af de kræfter ogenergier, som er ansvarlige for denne situation. Dette vil bliveforstået, korrekt behandlet og rigtigt styret mnod konstruktiveog ønskværdige mål. I denne konflikt gælder som altid denstore og fundamentale kov, at skenergi følger tankess, og en af



årsagerne til den nuværende stress- og spændingstilstand er denkendsgerning, at så mange mennesker er begyndt at tænke.Dette betyder, at den gamle enkelhed, som var gældende forindtil femhundrede år siden, ikke længere er til stede, ogsituationen er meget mere kompliceret. før i tiden blev allekræfter stort set kontrolleret af materiens herrer (dem, som deuindviede og fordomsfulde esoterikere kalder skde mørkemagtersS) ; de åndelige kræfter samt tankerne hos en lille håndfuld fremskredne mennesker i deforskeklige lande var ikke så magtfulde, sornm de er i dag.Situationen dengang var forholdsvis enkek. Det var en del afden evolutionære plan, at materie og substans midlertidigtskulle kontrolkere, og at ånden skulle lære at kkstige op påskuldrene af materienss, som den evige visdom udtrykker det.dku derimod, på grund af den vidt udbredte undekisning afmasserne og de mange midler til verdensomfattendepropaganda, tænker disse masser enten uafhængigt, eller detædker, som de dirigeres tik af magtfulde intelligenser, derEindes allevegne, og som søger at kontrollereverdensbegivenhederne. Derfor tiltager vanskelighedenvedrørende dette problem, og det er ligeså vanskeligt forvenstrehåndsvejens herrer, som det er for Den Store HvideLoge. Dette er et punkt, som I skulle tænke over for at forstå,hvad det indebærer.Menneskeheden sekv er nu hurtigt ved at nå det punkt, hvordens forenede ksilge vil blive den afgørende faktor iverdensbegivenhederne, og det på grund af udvikkingen aftænkeevnen gennem den vellykkede evulutiunsproces. Det ernetop her, at ,nange eksperimenter vil finde sted (og finder stedi dag), og mange fejltagelser vil uvægerligt bkive begået. Denstørste nødvendighed i dag er derfor, at mennesker hurtigt fårundervisning om planen og om naturen af de kræfter, somkontrollerer og styrer evolutionen. Kendsgerningen omhierarkiet må publiceres i en terminologi, der iklge er vag ogubestemt, og som derved kan fremkalde en offentlig interesse,en offentlig debat og en offentlig forståelse. Under arhejdet



#kged dette vil meget kunne læres om den gruppe af indviedeog adepter, som udelukkende virker med den materielle side aflivet, og i hvem sjælens kærlighedsaspekt (i denne storeverdensepoke) forbliver helt uudviklet, medens karakteren aftænkeevnen kommer magtfuldt til udtryk. Hvis I vil studere,hvad jeg tidligere har sagt om visse strålers højere og lavereudtryk, vil I se, hvordan disse to virkefekter – hierarkiets,animeret af kærlighed, og den modsatte pols, Den Sorte Loges,der udelulklkende virker gennem forstanden og substansen –fungerer, og deres nære slægtskab vil træde klart frem. I vml daforstå, at forskellen mellem dem er meget lille og kun består ihensigten, i det bagved liggende formål og i de konkrete smål,sokn denne gruppe af materialistiske magter har sat sig. DenSorte Loges vigtigste instrument er den organiserendeintelligensmagt og ikke kærlighedens sammenbindeisdeindflydelse, som tilfældet er med visdommens mestre.Akligevel har disse magter på livets mørke side en nyttigfunktion i forbindelse med den naturlige proces af formensevolution. fordi de hovedsageligt virker gennem detkksekmtake prikmcip, ser vi de utrænede massers følsom= hedover for denne mentale byrde, og den lethed, hvormed de kanstyres og standardiseres. De har ingen kraft til selv at tænkeklart, og deres sind er derfor plastisk og modtageligt over forde stærke kræfter, som styres fra de to medvirkende grupper –klodens åndelige kedere og de materielle. fordi fkertallet afmennesker stadig er materielt ksncentreret, vik de kræfter, somvirker på materiens side, søge den mindste modstands vej, somikke er tilgængelig for Den Store Hvide klnges mestre. Dennefare aftager imidlertid fra århundrede til århundrede.

Lad mig illustrere disse kendsgerninger ved hjælp af de tostråler, som er vores nuværende tema. De udtrykker sig begge– som det altid er tilfældet med loven – gennem en højere og enlavere form eller former. En af de højere udtryksformer for denudgående sjette stråle kan man finde i kristenkommen, hvis åndog principper blev legemliggjort for os gennem mesteren Jesu



liv, som på sin side igen blev inspireret og overskygget ogbrugt af sit store ideal, Kristus. I ordet kkidealismeSS har In9gleordet for denne stråle – idealisme, som tager form, er etlysende eksempel og indicerer menneskehedens egneguddommelige muligheder. I Kristi tilsynekomst blev detguddommelige ideal for racen som helhed præsenteret forførste gang. Andre og tidligere gudesønner fremvisteforskellige guddommelige egenskaber og attributter, men i treaf dem blev en vis fuldkommenhed nået og præsenteret, som(for den nuværende verdensepokes vedkommende) aldrig kanovergås.Disse tre gudesønner er: Herkules, den fuldkomne discipelmen endnu ilkke fuldkomne gudesøn; Buddha, den fuldkomneindviede, der opnåede illumination, men som ikke fik udvikletakle guddommelige attributter til fuldkommenhed; Kristus, detabsolut fuldkomne udtryk for guddommelighed i denne cyklusog derfor lærer for både engle og mennesker. At der foranmenneskeheden kan ligge endnu højere former forfuldkommenhed end nogen af disse guddommeligerepræsentanter opnåede, er uudsigekigt sandt, for vi ved endnuikke, hvad guddommelighed virkelig betyder; i disse tre har viimidlertid tre eksempler på en fuldkommenhed, som liggerlangt ude i fremtìden for størsteparten af menneskesønnerne.

I dem alle tre var den sjette og den anden stråle styrendefaktorer med den første stråle i fuld udfoldelse. I dem fremstodidealisme, kærlighed-visdom og uovekvindelig vikje i fuldguddommelig styrke. Det kan måske interessere jer at vide,hvilke stråler der styrede disse gudesønner:

Herkules, solguden, havde en første stråle sjæl, en andenstråle personlighed og et sjette stråle astrallegeme. Disse anlægog energier var tilstrækkelige til at bære ham gennem alle endiscipels prøvelser og anstrengelser.

Buddha havde en anden stråle sjæl, en første strålepersonlighed og en sjette stråle tænkeevne – et meget sjældentfænomen. Kristus havde en anden stråle sjæl, en sjette strålepersonlighed (hvilket var årsagen til hans nære forbindelse med



mesteren Jesus) samt en første stråke tænkeevne.Disse tre gudesønner legemliggjorde det åndelige livs

essens, og alle var de i stand til at sætte deres præg på historienog på menneskers hjerter, hovedsagelig gennem styrken r deressjette stråle udtryk. De legemliggjorde også den nye åndeligeimpuls, som deres tid og tidsalder havde brug for, og allebragte de for århundreder – gennem styrken fra deres levendekærlighed og kraft – menneskehedens vision og aspirationtilbage til de åndelige grundsandheder, uden hvilkemenneskeheden ikke kan leve. Alle var de en del af denstyrende gruppe af væsener, som udarbejder Guds planer, derbygger på Guds kærlighed. Buddha ogKristus er stadig tæt forbundet og virker i samarbejde medhierarkiet. Herkules er overgået til Shamballa-centret, menvirker stadig i forbindelse med Buddha, som er en af dekræfter, der forbinder Shamballa med hierarkiet.

Ren rekigion, ubesudlet og åndeligt fokuseret, er det højesteudtryk for den sjette stråle (der altid virker under den andenstråles magnetiske ikmdflydelse og kraft), og for os varkristendommen i de tidligste dage det store og inspirerendesymbok.

I den samme forbindelse, blandt sjette stråles gak,eredspekterg kan man finde alle former for dogmatisk, autoritærreligion, således som den kommer til udtryk i de organiserede,ortodokse kirker. Alle formulerede teokogier er det lavereudtryk for de højere åndelige sandheder, fordi de indeholdersindets reaktioner i det religiøse menneske, hans tro på sineegne personlige mentake slutninger og den sikkerhed, at hanubetinget har ret. De giver g ikke udtryk forde åndelige værdier, således som de i virkeligheden er. Somfølge heraf den kedelige karakter af ssette stråles lavere udtrykog kontrolken med de separatistiske kræfter (som altid er enfremherskende karakteregenskab i sjette stråles lavereaktiviteter), som ingen steder er kommet stærkere til udtryk endi den religiøse og kirkelige historie med dens had og bigotteri,dens pomp og pragt, der appellerer til det ydre øje og øre, og



dens separatistiske holdning over for alle andre former for tro,såvel som dens indre splid, dens protestgrupper og dens klikerog intriger. Kirken har fjernet sig langt fra den enkelhed, derfíndes i Kristus. Teologerne har mistet skdet sind, der findes iKristussS (hvis de nogen sinde har ejet det), og den størstenødvendighed for kirken i dag er at opgive teologien, lade alledoktriner og dogmer fare, og vende det lys, som er i Kristus,mod verden og dermed demonstrere Kristi evige levendevirkelighed. Kirken skal genspejle den skønhed og kærlighed,som udstråler fra Ham, kristendommens gkrundlægger, menikke teologiens.

Jeg generaliserer. Der er dem i kirken i dag, som giverudtryk for detg jeg har sagtg og som på reneste mådereflekterer den levende Kristus. De tilsidesætter teologi ogautoritet og betragtersimpelt hen teologiske diskussioner som udtryk for en måskenødvendig mental gymnastik og som udfordringer til tanken,men de betragter dem iklke som betingende faktorer, derbestemmer menneskets frekse. De ved, at menneskets frelseberor på evolutionsprocessen, og at den ikke er et spørgsmålom en yderste nåde, men simpelt hen om tid; de ved, at livet imennesket til sidst vil bringe ham til målet, og at erfaringerneog inkarnationerne uundgåeligt vil føre ham til ksdeneftertragtede himmelSs. Menneskets frelse er ilrlke afhængigaf en accept af nogle dosmer formuleret af mennesker, som harmistet deres proportionssans (og som følge deraf dereshumoristiske sans), og som anser sig selv for at være i stand tilat fortolke Guds tanke for deres medmennesker.

Det må her erindres, at der er guddommelige attributter ogstrålekvaliteter, som hidtil aldrig har været åbenbaret formenneskets bevidsthed eller opfattet af mennesket, selv i dehøjeste øjeblikke af inspiration ; dette skyldes manglendesensitivitet hos selv de mest fremskredne mennesker. Deresmekanisme er stadig utilstrækkelig udvikket og således ude afstand til at reagere på disse højere guddommelige egenskaber.Endog Kristus selv og andre medlemmer af Den Store Hvide



Loge er kun ved at forberede sig til at kunne registrere disseguddommelige attributter og bevidst lade sig opsluge af enstadig højere evolutionsproces eller skala; det vil stå klart forjer, at de små bevidstheders små konklusioner er nogle af demest farlige faktorer i verdens anliggender i dag.

Det vil også være indlysende for jer, hvordan en stråleshøjere og lavere udtryk er tæt forbundet med hinammdekm, ugkmvur ler det højere udtryk mister sit greb, og det laveremanifesterer sig noget som udviklingen selv til sidst må justere.

Det er vanskeligere at skelne mellem det højere og lavereudtryk af den syvende stråle for ceremoniel orden, for dennestråle er kun lige ved at manifestere sig, og vi ved endnu ikke,hvad dens vigtigste udtryk vil blive, hverken det højere ellerdet lavere. Menneskers reaktioner spiller ind her, og – som jegfør harpåpeget – selv mestrene kan og vil ikke forudsige, hvadresultaterne af en krafts indvirkning vil blive, ej heller hvilkevirkninger den vil få, skønt de ofte kan forudse de sandsynligevirkninger. Hvis jeg fortæller jer, at det høje udtryk for densyvende stråle er hvid magi, ville I så forstå, hvad jeg menerkJeg tvivler. Har I noget virkeligt begreb om, hvad der ligger idisse to ordd Det tror jeg ikke. Hvid magi er rent faktisk evnenhos en trænet udøver til at forene i en konstrkkktiv synteseksdet índre og det ydress, således at det, som er forneden måvdre genkendeligt udformet efter det; som er foroven. Ioverensstemmelse med den umiddelbare plan og hensigt og tikvelsignelse for det liv, der udvikler sig i enhver givenverdenscyklus, er det den største opgave at forene:

l. Ånd og materie.2. Liv og form.3. Egoet og personligheden.4. Sjælen og dens ydre udtryk.5. De højere verdener, atma-buddhi-manas, og den lavere gen

spejling af mental, emotionel og fysisk natur.6. Hovedet og hjertet, gennem sublimeringen af sakral- og solar



plexus-energier.7. De æterisk-astrale plan os det tætte fysiske plan. 8. Deuhåndgribelige subjektive eksistensplan og de ydre håndgribelige verdener.

Sådan er den hvide magikers opgave, og efterhånden somevolutionen skrider frem og bliver mere kompliceret ogsammensat, vil den blive defineret endnu hurtigere ogtydeligere i magikerens bevidsthed. Alt, som bidrager til denmenneskelige sensitivitet og til øget bevidsthed, er derfor denhvide magikers værk; alt, som sigter mod at frembringe bedreformer, hvorigennem det levende guddommelige princip kanudtryklre sig, er den hvide magikers værk; alt, som tjener til atudtynde eller bortrive sløret mellem de verdener, hvori de, somikke har fysisk legeme, lever og virker, og verdenerne af ydreform, er den hvide magikers værk. Denneform for virksomhed er altid omfangsrig, men endnu mere idenne tid på grund af, at den syvende stråle, magikerens (sorteller hvid), er ved at manifestere sig. Derfor den tiltagendevækst af føleksen af aklestedsnækgkærekse og erkendekse aftidens ikke-eksistens i forhold til virkeligheden. Dette harfundet sted gennem opfindelsen og anvendelsen af radioen ogaf de mange kommunikationsmidler og gennem den stadigevækst i telepatisk kommunikation ; heraf følger ogsåudbredelsen af undervisning, udvidelsen af mennesketshorisont og åbningen tsl nye verdener, som han kan udforskeog gå på opdagelse i; heraf følger også nedbrydelsen af degamle og begrænsende former gennem den fremkaldte kraft afførste stråle, som hidtil altid har virket gennekn den syvendestråle, fordi naturrigerne endnu ikke kan tåle ren første stråleenergi ; heraf følger også den levende interesse for livet efterdøden og fremkomsten af de mange grupper, som i dagudforsker overlevelsens natur og mukigheden for udødelighed;heraf følger også fremkomsten af den moderne spiritualistiskebevægelse. Dette er en direkte virkning af den syskende strålesbegyndende manifestation. Spiritualisme var rekigionen i det



gamle Atlantis og den syvende stråle dominerede denneforhistoriske civilisation i en meget lang tidsperiode, især i denførste halvdel af dens eksistens, ligesom den femte stråle har enså dominerende kraft i vor ariske tidsalder og race.Det er gennem en korrekt udvikling af spiritualisme adpsykologiske baner og gennem fjernelse af den vægt, der nulægges på fænomener (som er dens fremherskende træk ogbetoning i dag), at dødens sande natur og livet efter dette vilblive afsløret. Men det er i forbindelse med spiritualisme, at jegbedst kan illustrere det lavere udtryk for den indkommendesyvende stråles indflydelser. Den syvende stråles funktion er,som I véd, at forbinde liv og form, men når vægten lægges påformaspektet, opstår der en forkert procedure, og den sortemagikers virksomhed kan begynde, og hans mål kommeruretmæssigt til at spille ind. Det er det, som er sket i denspiritualistiske bevægelse; dens forskere er optaget af livetsformside og dens tilhængere med at tilfredsstillederes følelsesmæssige ønsker (ìgen i forbindelse medformsiden), således at bevægelsens virkelige betydning er i farefor at gå tabt.Spiritualisme i sit laveste materie)le aspekt er et lavtliggendeudtryk for den syvende stråle og er – for masserne – så afgjortden mindste modstands vej og derfor uden større åndeligbetydning for deres udvikling. De store folkemasser er i dagatkantiske i deres bevidsthed og er kun langsomt ved at brydeigennem til det ariske synspunkt. Dette må ændres ogtankeaktiviteten hurtigt øges, ellers vil sand spiritualisme ilklSekunne komme til udtryk, og der kan – gennem den nuværendespiritualistiske bevægelse slippes kræfter og væsener løs iverden af den mest uønskede slags. Negativiteten hos flertalletaf dem, der er interesseret i spiritualisme, og al negativitet hosstørsteparten af medierne åb j ner døren på vidgab for noget, som helt afgjort er en fare. Heldigvis er der entendens inden for de spiritualistiske kredse til at undgå denneåbenlyse fare, og betydningen, der nu lægges på fænomener,overføres tik de sande værdiers verden og den retre forståelse.



Emnet er for stort til, at jeg kan behandle det her undtagenbruge det som iklustration på det, jeg søger at gøre jerforståeligt, men et vink kan jeg give jer. Hvis selskaber ogorganisationer, der er forbundet med den spiritualistiskebevægelse, og grupper fra den psykiske forskning ville søgeefter og finde de naturligt sensitive mennesker (og ikketrancemedierne) og dem, der er naturligt claikoyante ogclairaudiente og ville studere deres redegørelser, deres ord,deres reaktioner og deres arbejdsmetoder, ville de oprdagemeget om eugle af kkmesmkmeskets naturlige og normaleevner – kræfter, som har ligget i dvake gennem den periode,hvor udviklingen af de mentale evner har været målet, og sommennesket har tilfælles med to store grupper af væsenermedlemmerne af hierarkiet og dyreriget. Tænk over dette. Hvisdisse selskaber derfor ville koncentrere sig om intelligente ogmentale psykiske begaoelser og udelukke alle trancetilstande,ville det ikke vare længe, før fgrklaringen på problemet villekomme. Trancetilstande er ikke emskedigeg de skiller medietfra hans sjæl og henviser ham helt og holdent til den sfære,hvornegative, ukontrollerede og materielle kræfter råder. Denneudvikling vil imidlertid, hvis det er muligt, blive forhindret afrnaterialismens kræfter, for i det øjebkik, der er en positiv,intelligent forståelse af verden på den anden side af sløret,findes der ingen frygt for døden, og da vil hovedfaktoren ideres magt over og greb om menneskeheden forsvinde.Hvis I har fulgt intelligent med i det, jeg har sagt, vik to tingfremtræde med klarhed i jeres bevidsthed i forbindekse medden begyndende ng ssmiddedhare aktivitet af disse to stråler –den sgette og den syvende. For det første, at hele grupper af menneskeri stigende grad er modtagelige for deres indflydelse, og dettefører uundgåekigt til, at disse grupper (modtagelige for entenden sjette eller den syvende stråles kræfter) er i opposition tilog fjendtlige over for hinanden. Probkemet er, at dennefjendtlighed, på grund af menneskenes udviklede sensitivitet,



nu har antaget globale dimensioner. Heraf kommer dennemegen strid om ideer og de modstridende ideologier i vor tid,og derfor også fejden mellem de gamle nedakede traSditiokmerog gasmdle ferSmmer fos civilisatigms, regering, religion påden ene side, og de nyere frembrydende ideer på den anden.Disse nye ideer skulle indvarsle den nye tidsalder og vik tilsidst revolutionere vor moderne tilværelse og dens normer. Devil forvise de gamle ideer til den samme plads, som de ideer,der styrede racen for tusinder af år siden, har i vor bevidsthedi dag.For det andet: situationen kompliceres yderligere ved denkendsgerning, at begge disse stråler øver indflydelse ogudtrykker sig (som det altid er tilfældet) på to måder, og de haraltid en lavere og en højere manifestationsform, som i denneforbindelse svarer til personligheden og det egoiske udtryk hosethvert menneske. I forbindelse med den udgående stråle er dethøjere udtryk (som altid er det første til at spire frem) hurtigtved at forsvinde eller ved at blive absorberet i den nyereidealisme og således bidrage med alt det bedste til den nyepræsentation af sandheden, således at den frembrydende kulturkan blive forsvarligt rodfæstet i den gamle. De lavere former erimidlertid sejlivede og dominerende, og de er derfor i dag såafgjort hierarkiets største problem, i så høj grad at denødvendiggør indkaldelsen af den første stråle (ellerShamballa-kraften) for at effektuere deres ødelæggelse. Huskpå dette, når I studerer verdenssituationen. De lavereudtryksformer for den syvende stråle er endnu på fosterstadiet.Dette kan I se tydekigt, hvis I tænker over det eksempek, jegvalgte at henvise til – den spirituakistiske bevægelse, som førstbegyndte at tage form i det forrige århundrede og har opnåetsrn fænomenale vækst, alene fordi den startede på detamerikanske kontinent. Amerikas forenede Stater var centret idet gamle Atlantis og akede derfor en psykisk og gammelreligiøs form, som eksisterede og var kraftigt virkende i den delaf verden i mange århundreder.

Til trods for disse kendsgerninger er den syvende stråles



højere og mere levende energi den mest aktive på nuværendetidspunkt, og dens medfølgende idealisme og dermed den nyetidsalders begreber påvirker nu menneskehedens sensitivetænkere og forbereder menneskeheden til en stor og megetnødvendig forandring. Uen ceremonielle ordensstrálevirksomhed er at kdforankreSs resultaterne af foreningenmellem ånd og materie og gøre dem fysisk synlige. Densfunktion er at iklæde ånden den materie, der frembringerfomkmm.



2. Nationerne og strålerne

I forbindelse med denne redegørelse om, hvad der styrer ogpåvirker de ledende nationer i verden, må den studerende huskepå, at de alle i dag hovedsagelig er betinget af loven omadskillelse; imidlertid er fremskredne grupper i alle nationerbegyndt at reagere på loven om forståelse. Det er en lov, der tilsidst vil understrege menneskets evige broderskab og allesjæles enhed med oversjælen. Dette vil blive opfattet imenneskehedens bevidsthed så vel som enheden af det liv, somgennemstrømmer, gennemtrænger, animerer og integrerer helesolsystemet. Dette liv virker i og gennem akle planetariskesystemer, i alle deres formriger med alt, som kommer ind underudtrykket skformlivsS. Dette udtryk indeholder trefundamentale begreber: begrebet om kiv, onns form, og omevolution.

Funktionen af loven om kærlig forståelse vil blive stærktstimuleret og accellereret i Vandbærerens tidsalder, som vibeskæftiger os med; den vil senere føre til udviklingen af enverdensomspændende internationak ånd i anerkendelse af énuniversel tro på Gud og også på menneskeheden som detbetydeligste udtryk for guddommelighed på kloden og i denmenneskelige bevidstheds overførsel fra de materielle tingsverden til en mere udpræget psykisk. Dette vil i tidens løbuundgåeligt føre til de åndelige reakiteters verden. Man måhuske på, at for den fremskredne menneskehed er rækkefølgeni erkendelsen af disse bevidsthedsudvidelser følgende:

l. Det psykiske livs verden. Dette kræver en forståelse i den fysiske hjerne af nødvendigheden af mental og åndelig kontrol

som det første skridt.2. Den mentale udfoldelses verden.3. Sjælens elker egoets verden, det individuakiseredemenneske. Når disse erkendelser er etableret i aspiranten, såkommer disciplens opdagelse af den mester, der skak lede ham.



4. Sjælens kontrol af livet på det fysiske plan.5. Funktionen og brugen af de psykiske kræfter og deres pladsog

del i den intekkigente tjenestes område. 6. Den illumineredetænkning.7. Et inspireret skabende liv på det fysiske plan.

Iudviklingen af menneskehedens bevidsthed følger processenikke nødvendigvis de ovenfor angivne syv stadier i dennerækkeføkge.Dette skyldes stimuleringen og dermedsensitiviseringen af formaspektet gennem den tiltagendeudstråling og styrke fra den dynamiske nye gruppe afverdenstjenere; denne gruppes rækker er fyldt med dem, der harpasseret eller er ved at passere gennem aspirant- ogdiscipekstadierne og således er ved at lære at tjene. Psykiskudfokdelse i masserne foregår parallelt med den fremskrednemenneskeheds åndelige udfoldelse. Dette kan man se finde stedi dag i stor stil overalt, og det er årsagen til den vældige væksti den spirituakistiske bevægelse og til den enorme udbredelseaf de lavere psykiske kræfter. Gammel atlantisk magi og denlavere psykisme er over os igen i den store omdrejning af livetshjul, men denne gang kan det resultere i noget godt, hvisverdens disciple og åndeligt orienterede mennesker lever op tiludfordringen.

I dag er der mange tusinder, der kommer under indflydelseaf denne lov om kærlig forståelse. Mange i alle nationerreagerer på denne bredere syntetiske broderlige tone, menmasserne forstår endnu intet af dette. De må ledes gradvis pårette måde ved en støt udvikling i rigtig forståelse af deres egnelandsmænd. Husk dette, alle I som arbejder for verdensfred ogrette menneskelige relationer og for harmoni og syntese.

Alle de store nationer er under indflydelse af to stråler,ligesom mennesket. De mindre nationer belmøver vi ikke atbeskæftige os med. Alle nationer er behersket af enpersonlighedsstråle,som er den dominerende kraft og vigtigste kontrolkerende



faktor for tiden, og af en sjælsstråle, der kun kan opfattes afenhver nations disciple og aspiranter.

Denne sjælsstråle må den nye gruppe af verdenstjenerevække til en stadig stærkere fungerende aktivitet, for dette er enaf de vigtigste målsætninger og opgaver. Dette må aldrig tabesaf sigte. Meget kunne siges om strålernes historiske indflydelsegennem de sidste to tusinde år, og om måden, hvorpå storebegivenheder er blevet influeret eller iværksat af den periodiskestråleindflydelse. Immteressakmt es det, og det vrser denuværende nationale strømninger og problemer, men alt hvadjeg kan gøre nu er at pege på de energier, som styrer hvernation, og overkade til jer selv at studere og lægge mærke tilderes mrkning og forstå deres relation til den nuværendetilstand i verden. En ting vil jeg fresmhæve, og det er, at dissestråker, som styrer en bestemt nation, og som for tiden virkeraktive, er meget magtfulde, enten materielt elker egoisk; nogleaf problemerne kan være forårsaget af, at visse stråler, somstyrer visse nationer, ilgSe er aktive for tiden.

En nærmeke arialyse af det følgende vil afsløre vissereteingskñnier for forståelse af menneskeheden. Der antydes ennaturlig forbindelse mellem Tysklands og Storbritanniensnuværende personlighedsstråler, men der findes også etslægtskab mellem frankrig og Storbritannien gennem deresesoteriske nationale mottoer, og også mellem de to symboler,der er deres. Symbolet for Frankrig er fleur de lis (den franskelilje), som landet valgte for århundreder siden underguddommelig inspiration, et symbok der står for de treguddommelige aspekter i manifestation. Storbritannienssymbol, der valgtes under samme guddommelige inspiration,er de tre fjer, som prinsen af Wales bruger i sit våben. Detgnistrende og brillante franske intellekt med detsvidenskabelige drejning skyldes samspillet mellem den tredjestråle for aktiv intelkigens og den femte stråle forvidenskabelig forståelse. Heraf kommer deresbeundringsværdige bidrag til verdens viden og tænkning ogderes egen brillante og farverige historie. Lad os også huske på,



at glansen fra det imperium, somNation Personlighedsstråge S f æ l s s t r å l e

k'ationalt motfoBrasilien . . 2 . s t rå le forkærlighed 4. stråle for harmoni Jeg skjuker kimen

gennem konfliktFrankrig . . 3 . s t rå le forintelligens 5. stråle for viden Jeg frigør lysetIndien 4 . s t r å l e f o r h a r s n k o n i

1. stråle for magt Jeg skjuler lysetgennem konflikt

Italien 4 . s t r å l e f o r h a r r n k a n i6. stråle for idealisme Jeg baner vejene

gennem konfliktKina 3. stråle for intelligens 1. stråle for magt

Jeg ant5kder vejenRusland. . . 6 . s t r å l e f o r i d e a l i s m e

7. stråle for orden Jeg forbinder to vejeSpanien. . . 7. stråle for orden 6 . s t r å l e f o ridealisme Jeg spreder skyerneStorbritannien. . . 1. stråleformagt 2 . s t r å l e f o rkærlighed Jeg tjenerTyskland. . 1. stråle for magt 4 . s t r å l e f o rharmoni Jeg bevarer

gennem konfliktUSA 6 . s t r å l e f o r i d e a l i s m e

2. stråle for kærlighed Jeg oplgaser vejenBstrig 5 . stråle for viden 4 . s t r å l e f o rharmoni Jeg tjener den oplys1

gennem konfliktFrankrig var, kun er garanti for en strålende guddommeligåbenbaring, som ligger ude i fremtiden, men som aldrig vilblive deres, medmindre de ophører med at leve i erindringemom tordums storhed og bevæger sig ind i fremtiden for atudtrykke kendsgerningen om indre oplysning, som er målet foral mental anstrengelse. Når det franske intekkekt tager en



drejning henimdod opdagekse og klarlæggekse af åndensrealiteter, da vil det bringe verden åbenbaringer. Når deresegoiske stråle dominerer den tredje stråle, og når den femtestråles sepdratistikke virksoSkshed er forvandlet til dennestråles åbenbarende funktion, da vil frankrig gå ind i en nystorhedsperiode. Imperiet vil da blive intelligensens, og detsstorhed sjælens.

Det er tydekigt, at den styrende evne fra strålen for vilje ggmagt er Storbritanniens mest fremtrædende karakteregenskah.England er en eksponent for kunsten at kede, og dets funktionhar været at skabe den første forsøgsvise gruppering af føderalenationer, som verden har set, og at demonstrere snuligheden foren sådan gruppering. De foremede Stater gør noget li#nende,idet de blander mennesker fra mange nationer til en føderal stattmed mange subsidiære stater, i stedet for subsidiære nationer.Disse to stormagter fungerer på denne måde og med dette videmål fgr engang at give kloden et systekm af grupperinger ìndenfor en national grænse eller imperium, og dog med eninternational overtone, som vil blive symbolsk for denkomknende nye tidsalders regeringsstruktur. Den anden strålefor kærlighed eller tiltrækning styrer – set fra sjælenssynsvinkel – det britiske rige og der er en rekdtion mellemdette faktum ng den kendsgerningg at det astrologiske tegnTvillingerne styrer såvel London som De forenede Stater. Denfleksible, bevægelige intuitive tænkeevne er tæt forbundet meddet guddommelige aspekt af kærlighed og forståelse, somskaber tiltrækning og fortolkning.

Det er interessant at notere sig, at den fjerde stråle forharmoni gennem konflikt, som inden længe vil blive magtfuldigen, vil blive fremherskende i følgende nationers skæbne:Indien, Tyskland, Italien, Østrig og Brasilien. Det er derfor, atder er så megen forudgående uro i fire af disse kande. Densjette stråle for idealisme er magtfuld i Rusland, De forenedeStater, Italien og Spanien. Det er den fanatiske hengiven sig tilet ideal, sosn er årsagen til de store forandringer i disse firelande. I Tyskland og Italíen er den fjerde stråles



harmoniserende indflydelse gennem konfkikt også synlig.Derfor ser vi i alle disse lånde en kknedbrydningsprocessS ogen ødelæggelse af gamle former forud for en hensigtsmæssigreaktion på den indkommende stråle. Det bør erindres, atsåledes som det er med individer, således er det også mednationer – reaktionen på en tiltagende indflydelse fra sjækensstråle ledsages altid af en nedbrydningsfase; denneødelæggelsesvirksomhed er imidkertid kun forbigående og afforberedende art.

Indien skjuler lyset, og det lys, når áet frigøres til verden ogåbenbares for menneskeheden, vil tilvejebringe harmoni iformaspektet ; alting vil da klart kunne ses, som det er, befrietfor blændværk og illusíon ; dette harmoniserende lys er hårdttiltrængt i kndien selv, ng når det er blevet manifesteret, vil detbevirke den rette funktion af den første stråle for magt ellerregering. folkets vilje vil da kunne ses i lyset. Det er i denneforbindelse, at Storbritannien vil træde frem til fornyetaktivitet, for dets personlighedsstråle er den samme somIndiens sjælsstråle. Mange i det britiske folk er subjektivtforbundet med Indien fra tidligere inkarnationer ellerslægtskaber; striden mellem Indien og Storbritannien er derforen slægtsfejde i dybeste forstand, og heraf kommer bitterheden.Som I véd, er der en nær forbindelse mellem den fjerde og denanden stråle, og dette igen træder tydeligt frem i slægtskabetmellem England og Indien; heri ligger en skæbne, som desammen må løse.

Den statisk stabiliserende tendens i Tyskland viste sig f.eks.i dets håbløse forsøg på at bevare en racerenhed, der nu som fører umulig. Denne statiske egenskab skyldes landets første strålepersonlighed; den fjerde stråles energi var årsagen til landetsbestræbelse på at standardisere og harmonisere alleelementerne inden for dets grænser til ensretning. Dette harværet den mindste modstands vej for Tyskland, for selv om denførste stråle ikke er i manifestation for tiden, så var flertallet afde mennesker, som var ved magten i Tyskland under denforgangne verdenskrig (19k41945) alle på den første



understråle af de syv stråler, og derforvar de uundgåeligt overførere af den første stråles energi. Deter af denne grund, at Storbritannien kan kontakte dengermanske race og behandle folket i dette tungsindige land påen mere forstående måde end andre nationer ekler storsnagter.De har de samme egenskaber, og en af de tjenesterg somStórbritdnnien kan yde nu, er at styrke verdensfreden ved atleve op til sit motto skjeg tjenerSs og ved at gå ind i rollen somfortokker.En omhyggekig analyse af idealismen i Sovjet Unionen og i Deforenede Stater vil ikke afsløre nogen lighed i målet for deresidealisme. Rusland drives af sin syvende stråle sjæl tiloverholdelse af en tvungen ceremoniel og ordnet rytme, derfører til en idealiseret orden og et interessesamfund. Derfor ogpå grund af det tvungne arbejde er visse kræfter til stede ogaktive i Rusland, som kræver den mest åSavågne behandling afdet åndelige hierarki på vor planet. De kræfter, der virker iRusland, har at gøre med formens magi, mens den rene hvidemagi kun befatter sig med sjælen eller med det subjektiveaspekt, idet den betinger målene. De såkaldte sksorte kræfterSSer ikke mere virksomme i Rusland end i andre dele af verden,men Ruslands reaktion og holdning til påtvungne regler ogorden har i sig mere af den magiske syvende stråles indflydelse,end tilfældet er i andre lande. Tyskland gennemtvang også enstandardiseret orden og livsform, men den var afgjort underkontrol af de mørke kræfter.

I vil bemærke, at det blandt de store nationer kun erBrasilien, Storbritannien og Amerikas forenede Stater, som erdirekte under indflydelse af den anden stråle for kærlighed-visdom. En interessant kendsgerning kommer herknked frem:Storbritannien er vogteren af visdomsaspektet af den andenstråle for den ariske race; De forenede Stater vil fuldføre densamme tjeneste for verden i umiddelbar nær fremtid, mensBrasilien engang – om mange tusinde år – vil afløse dembegge. Disse tre folkeslag legemliggør det tiltrækSlSende, sammenholdende aspekt af den



anden stråle og vil demonstrere det gennem visdom og rigtigregeringsform baseret på sand idealisme og kærlighed.

Storbritannien repræsenterer det aspekt af tænkeevnen, somkommer til udtryk gennem intelkigent styreform, baseret påretfærdig og kærkig forståelse. Dette er naturligvis et ideal,som landet prøver at leve op til, men endnu ikke har nået. Deforenede Stater repræsenterer den intuitive evne, der komknertil udtryk som oplysning, samt kraften til at sammenblande ogforene. Brasilien vil – i en fjern fremtid – repræsentere ensammenkædende civilisation, baseret på udfoldelsen af abstraktbevidsthed, som er en blanding af intellekt og intuition, og somtjener til at åbenbare visdomsaspektet af kærlighed i al densskønhed.

Det er for farligt i disse vanskelige tider med uro i verden atudtrykke sig mere definitivt om det fremtidigeudviklingsfgrkøb. Nationernes skæbne og fremtidige funktionligger skjult i deres nuværende aktiviteter. flertallet af minekæsere er alt for nationale i deres tænkning og for dybt optagetaf deres egen nations store betydning til, at jeg kan gøre andetend at generalisere og antyde udviklingens hovedlinier.Profetens rolle er farlig, for skæbnen ligger i folkets hænder, ogingen kan vide nøjagtigt, hvad folket vil gøre – når først det ervakt og uddannet. Tiden er endnu ikke kommet, hvor det storeflertal i en nation kan se helhedsbilledet elker få lov at kendeden rolle, deres nation vil spille i nationernes historie. Enhvernation – uden undtagelse – har sine særlige fortrin ogsvagheder, som beror på udviklingstrinet, graeen afpersonlighedsstrålens kontrol, sjælsstrålens begyndendekontrol, og nationens almindelige orientering.

Det er værd at huske, at nogle nationer er feminine ognegative, mens andre er maskuline og positive. Indien,Frankrig, Amerikas forenede Stater, Rusland og Brasilien eralle feminine og udgør det opdragende moderaspekt. De erfeminine i deres psykologi – intuitive, mystiske, tiltrækkende,smukke, yndere af pragtudfoldelse og farver, og også med detfeminine aspekts fejl, såsom overdreven vægt på de materielle



aspekter i livet, på tompragt, på besiddelser og penge eller lignende som symbol påtikværelsens forrnkside. De nærer og opfostrer civilisation ogideer.Kina, Tyskland, Storbritannien og Italien er maskuline ogpositive; de er mentale, politiske, regerende, standardiserende,gruppebevidste, med okkukte tilbøjeligheder, aggressive, fuldeaf storhed, interesseret i lov og i at fremhæve racen og landet.Men de er mere inklusive og tænker i bredere baner end defeminine aspekter i den guddommelige manifestation.Natinnale slægtskaber og de vigtigste intellektuelle divergenserer også baseret på de styrende strålers indflydelser. Spanien,østrig og frankrig, der er styret af den syvende, den femmte ogden tredje stråle, er nært forbundne. Dette kom til udtryk eå denmest interessante måde i middelalderen, og disse tre nationersskæbne var tæt forbundet. Den nyligt dannede nation, Deforenede Stater, er ligekedes åndeligt og intimt forbundet – i sitformaspekt – med Brasilien, Rusland og Italien; som følgeheraf kom den tidlige indvandring af visse typer emigranter tillandet, og som følge heraf kom også den dragning, som desydamerikanske lande har tik den amerikanske bevidsthed, ogvæksten (med rette eller urette) af det pan-amerikanske ideal.Disse relationer findes alle på formsiden og fremkommergennem personlighedsstrålen eller energien i disse nationer.Strålen for kærlighed eller inklusivitet, strålen for aktivintelligens, der så udpræget kommer til udtryk i den modernetids elektriske civilisation, og den femte stråle for eksaktvidenskab, er alle stærkt aktive i denne tid, for de står alle bagden energi, der strømmer ind i vort planetariske liv. Densyvende stråle for orden, der nu kommer ind, er langsomt mensikkert ved at påføre menneskeheden en ny ordnet livsrytme.Virkningen af disse indkommende energier og af de stråler, derer aktive på ethvert givet tidspunkt, er mærkbare i nævnterækkefølge :

1. Fornemmelsen af et ideal.



2. Formuleringen af en teori.3. Væksten i den offentlige mening.4. Indførekse af det nye frembrydende mønster på kivet underudvikling.5. Skabelsen af en form baseret på dette mønster. 6. Denstabiliserede livsfunktion inden i den nye form.

Vi må huske, at enhver stråle legemliggør en idé, der kanfornemmes sorn et ideal. Strålerne skaber i tidens løb detverdensm#nster, som præger alle planekariske former ogsåledes bevidner den indre kraft i de evolutionære grosesker.denne mnensterskabende tendens er nu ved at blive erkendt afden moderne psykologi i forbindelse med mennesket, og detsemotionelle mmnstre eller tankemønstre er ved at bkivekortlagt og studeret. Sådan forholder det sig også mednationerne og racerne. Hver stråle skaber tre hovedmønstre,som påtrykkes formnaturen, uanset om det er et menneske, ennation eller en planet. Dússe tre mønstre er: det emotionellemønster, der udtrykker aspirationen hos et menneske, en nationekler en race; det er totaksummen af den ønskede tendens påethvekrt givet tidspunkt; det mentale mønster, der fremkommerpå et senere tidspunkt og styrer tankeprocesserne hos etmenneske, en nation eller en race. De emotionelle og mentalemønstre er henholdsvis de negative og positive aspekter afpersonligheden hos et menneske, en nation eller en race. Detsjælelige mønster er det forudbestemte og åndelige mål,indflydelsessfæren eller skæbnen, som det til sidst vil lykkesdet åndelige princip at påtrykke et menneskes, en nations elleren races personlighed. Dette sjælsmønster vil engang erstatteog fjerne de to tidligere mønsterskabende processer.

Hvis f.eks. den femte stråles energi, som er den franskenations sjælsstråleg kan gøre sig stærkt gældende i dennuværende stressede og miserable verdenssitkkation, så villeFrankrig kunne få den endelige hæder af at bevise sjælenseksistens for verden og give et eksempel på sjælskontrol.Sjælens mønster kan ved hjælp af den genialitet, som det



franske intellekt besidder, oversættes til et sprog, sommenneskeheden kan forstå, og en virkelig sjælens psykologikunne dekaved blive skabt. Tysklands genialitet har ofte ifortiden udtrykt sig ad de baner, som nationens sjæl på fjerdestråle indicerer, og ved hjælp af denne kraft har Tyskkandtilført menneskeheden megen musík og filosofi. Denne sjæludtrykker sig ilkkke i øjeblikket; en tøjlesløs personlighed hargivet udtryk for det største onde, men som tiden går, ogTyskland lærer sin kektie, hvilket nationen må lære, så vilsjælsmønstret igen blive præget ind i den tyske bevidsthed;Tyskland må have hjælp til igen at se visionen af dette ideal.Hvis Englands ideal om retfærdighed (som er mønstret fornationens personlighedsskråle) kan transformeres af dens sjælskærkighedsstråle til retfærdig og intelligent verdenstjeneste, såvil England give verden det mønster på sandt lederskab, som erden britiske sjælskvalitets genialitet. Hvis De forenede Statersidealisme kan blive oplyst af kærlighedens lov og ikke afpersonlighedens selvudfoldelse, så vil det mønster, som liggertil grund for Staternes struktur, kunne ses i lysende linier, og vikan se frem til et menneskeligt lys i stedet for de mdngesepdratistiske natianale kinier. for tiden er detpersonlighedsstrålen, der kontrollerer De forenede Stater.Et omhyggeligt studium af det, som enhver nation står for, vilafsløre meget, og deres mønster vil træde frem – et mønster afpersonlig selviskhed eller et mønster af sjælelige mål.Italien har en sjæl på sjette stråle og heraf kommerhengivenheden for sin egen fortid og for kkden herlighed somvar RomsS (for dette er nært forbundet med sjælenserindringsaspekt) og for ideen om at genoprette det romerskeimperium. Men da det er sjælens stråle, som er på denne strømaf stråleindflydelse, er det interessant at bemærke, at Italienfører sine planer igennem med meget lidt had og med etminimum af forfølgelse og hævn; nationen står til stadighed forfred, uanset hvad folket må tro på grund af den nationalepropagandas indflydelse og avisernes teorier. Nationens motto,esoterisk set, er, som I ved: skJeg baner vejeneSs. Dette vil



engang blive sandt i åndelig såvel som i bogstavelig forstand.Rom var den store vejbygger i Europa i den fjerne fortid; i vortid er briterne (som ston set er reinkarnerede rnmere og herafkommer de ven#kabelige f#lelser, song fundamddrmmtakt séteksisterer mellem de to lande trods den ydre fremtræden) deførste jernbanebyggere. Dette er altsammen på den materielkeside. På den åndelige side, som jeg omtalte i en tidkigère bog,vil heke det religiøse område blive nyinspireret og reorienteretfra Rosm, fordi mesteren Jesus igen vil få greb om den kristnekirke i et forsøg på at åndeliggøre den og reorganisere den. frapavestolen i Rom vil mesteren Jesus igen forsøge at svingeverdens religiøse tros gren ind i en åndelig magtposition ogbort fra dens nuværende autoritative og midlertidige politiskemagt.Amerikas forenede Stater har den sjette stråle som sinpersonlighedsstråle og heraf kommer mange afvanskelighederne på personlighedsplanet. Heraf kommer ogsådet stærke begær, som er drivkraften bag nationens seksuelleudfoldekse og dens materiakisme, men en materialisme der erhekt forskellig fra Frankrigs, for amerikanerne værdsætter kunpenge på grund af de livsgoder, der kan købes for dem, og althvad de gør muligt. Heraf kommer også det amerikanskekontinents hurtige reaktion på enhver form for idealisme, påandres behov, selv fjendernes, ligesom medfølekse for allidelse og erklærede fremskridt henimod en veldefinerethumanisme. Dette kan de gerne kalde det demokratiske ideal,men det er i virkeligheden noget, som vokser ud af og til sidsttræder i stedet for demokratiet – idealet om åndeligt lederskab– en regering ledet af de højeste og mest åndelige mennesker,som findes i landet. Heraf kommer også deres endnu ikkeerkendte motto: ksJeg oplyser vejenss. Alle de forskelligeformer for regering, der findes i verden i dag, vil – efter at dehar eksperimenteret og dermed ydet deres #idrag – fortsætte ådvejen reed oplyst lederskab af tidsalderens mest oplystebevidstheder. Denne udvikling er sikker og uundgåelig, ogtegnene på, at det er ved at ske, kan i dag ses af dem, der har



øjne at se med og en udviklet indre vision.Soksjet Llnionen er særlig interessant for tiden,

menneskeligt set, fordi dette land er under indflydelse af beggestråler. Den egoiske stråle er den syvende, ogpersonlighedsstrålen er den sjette. Heraf kommer den vældigekonflikt, som består mellem et

teksten til side 63 og 64 mangler



3. Nationerne og deres herskende tegn

Der er mange andre vinkler, hvorfra vi kunne nærme os temaetom, hvad der prædisponerer folkeslag, nationer og racer tilbestemte handlinger, gør dem antisociale eller kooperative ogbetinger deres indbyrdes relationer. Det er ikke altid, atbegivenhederne på et givet tidspunkt virkelig afspejker dettedybere skæbnemønster.

Det vil måske være af interesse her at fortsætte vort studiummed nogle betragtninger over visse lande o# deres herskendetegn. Det ville være et praktisk, skønt nødvendigvis omstridtemne. Det er på ingen måde forbundet med den geografiskebekiggenhed af disse lande, men med den skæbne (fremtid) ogkarma (fortid), som er selve menneskehedens, og somdifferentierer sig i nationaliteter, der i en tidsperiode lever påbestemte territorier og dermed udgør den sammenskutning afformer, som vi kalder nationer eller racer. Fundamentalt setforbliver sjælen, der bekiver disse nationer og racer, adskilt fraidentifikation med dem indtil den tid, hvor disse sjæle kanfungere på jorden. Ikke føk astrologer ved mere om gruppe-astrologi og også om, hvordan man bestemmer fortidensindflydelser såvel som fremtidens, vil det ikke være muligt fordem at påvise de korrekte herskende tegn for de forskelligelande og nationer, elker at efterprøve rigtigheden ellerurigtigheden af de udsagn, jeg kommer med i de følgendeoversigter. Den form for astrologi, der vedrører fortiden, kaldervi esoterisk set essentiel astrologi i mdisætning til prædiktioastrologd. Fortidens faktorer er fundamentale og essentielle fornutidens udtmayk og for det, der sker i menneskeslægten påethvert givet tidspunkt. Ud fra en rigtig forståelse af lovene, derskulle styre (men endnu ikke gør det) processerne i, hvad derundertiden kaldes at korrigere et horoskop, når det korrektefødselsSpanien har en sjæl på sjette stråle og en personlighed påsyvende – altså lige det omvendte af de kræfter, som udtrykker



sig gennem den russiske ånd. Spanien fungerer ligeledes somet bindeled i verdensharmonien, men her som forbindelsesledmellem Europa og Afrika, og i denne egenskab har Spanientidligere tjent. Det vil også stå jer kkart, hvor uundgåeligforbindelsen mellem Spanien og Rusland har været, og hvordansidstnævnte lands ideologi har influeret dets nationale styre.Det vil også være indlysende for jer, hvorfor de to storeideologier – fascismen og kommunismen – uundgåeligt måttefinde deres slagmark i Spanien. Fascisternes triumf var frastarten lige så uundgåelig på grund af den egoiske forbindelse,der består mellem Spanien og Italien, og ligeledes de to landesnære slægtskab, der åbnede vej for en nem telepatiskforrnidling af den fascistiske idealisme til den vilkige ogsensitive spanske bevidsthed. Med hensyn til fanatismen, dennaturlige grusomhed, den fyrige idealisme, den arrogantestolthed og den religiøse og mystiske kvalitet i den spanskekarakter, så har alt det tydeligvis sit udspring i den sjette stråleog er stærkt krystalliseret. Folkets intense individualisme kanses som en udpræget del af dets syvende stråle personlighedsudstyr. Deres åndelige motto: kkJeg spreder skyerneSshentyder til den magiske virksomhed, som Spanien engang vilhave ansvaret for, og det måske før end I aner, og hvorved enbalance vil blive bragt i stand i dette højt intelligente ogindividualistiske land mellem videnskabelig magi og denfremtidige kirkes magi. Dette er en profeti, sonm i dag liggerfor langt ude i fremtiden til, at den kan verificeres, hverken afdenne generation eller den næste, men den bygger på nationalekarakteregenskaber og sandsynlighedens lov.

Vi har nu set på stormagternes stråler samt på Tysklands ogItaliens. Men den samme metode kan anvendes på en hvilkensom helst nation eller race og burde være af dyb interesse forenhver historieforsker.sjette stråle regimes fanatiske sjette stråle grusomhed og detåndeligt harmløse princip, der ligger til grund for den nationaleideologi. Heraf kommer også materialismen hos flere af deledende befolkningsgrupper og den essentiekle broderlighed,



sokm påtvinges af den russiske genialitets idealiskne ogkmystiske aspiration, udtrykt gennem folket som helhed,kigesom rigtìgheden af deres åndelige motto, som de endnuikke selv forstår, men som vi på livets indre side kan se foldesig ud. Dette motto er: kkJeg forbinder to vejedg Deresopgaver, som vil stå dem klart, efterhånden som de kommer tiken sandere forståelse, er at forbinde østen og vesten ogligeledes at forbinde begærets verden med den åndeligeaspirations verden, at forbinde fanatismen, der skabergrusomhed, med den forståelse, der skaber kærlighed, atforbinde en udviklet materialisme med en perfektionerethellighed, at forbinde et materiakistisk regimes sekviskhed meduselviskheden hos et mystisk og åndeligt indstillet folk, og altdette på en meget udtalt og særpræget måde. Bag de lukkedegrænser til dttte mysterimse u# skurklSsegde lasmd fgregås eskstgr ug åsmdkkig kamp, og folkets sjældne mystiske ånd ogsande religiøse orientering er den evige garant for, at en sandog levende redigion og kultur til sidst vil bryde igennem. FraRuslamd – et symbol på verdens Arjuna i en meget specielbetydning – vil den nye og kmagiske religion, jeg så tit har taltom, bryde frem. Den vil være produktet af den foreståendestore tilnærmelse, som vil finde sted mellem hierarkiet ogmenneskeheden. Fra disse to centre af åndelig kraftg hvori detlys, der evigt skinner i og fra østen, vil oplyse vesten, vil heleverden blive badet i strålerne fra retfærdighedens sol. Jeghentyder ikke her (i forbindelse med Rusland) til påtvingelsenaf en politisk ideologi, men til fremvæksten af en stor åndeligreligion, som vil retfærdiggøre korsfæstelsen af en stor nation,og som vil komme til udtryk i og koncentrere sig omkring etstort åndeligt lys, som vil blive holdt højt i vejret af en vitalrussisk eksponent for sand religion, som mange russere har sethen til, og som vil blive opfyldelsen af en meget gammelprofeti.tidspunkt ikke er kendt, vil opstå en fremtidig videnskab om,hvordan man finder frem til de fortidige faktorer, som er årsagtil de nutidige hændelser.



I vik bemærke, at jeg omhyggeligt skelner mellem lande ognationer, og det skyldes, at de i dag og i stigende grad ifrermtiden ikke vil være identiske. Den britiske nation er f.eks.én stor syntese af fokkeslag, ligesom Amerikas forenede Stater,og i mindre grad både Brasilien og Argentina. I den nuværendesituation, der skyldes krigen, som begyndte omkring år 1900,er der en konstamt og uophørlig folkevaddring fra det ene stedtil det artgek gg fra det ene land til det andet; det finder sted idag ikke alene individuelt men også i gruppeformationer. Dettetjener til at skabe en uundgåelig fusion, der blander racerne ogsåledes til stadighed udligner og ophæver det, der er blevetkaldt ksracerenhedSS. Dette forsøg på en umulig racemæssigisolering og renhed er en misforståekse, for fortiden gør detumuligt; blandet blod køber i alle årer; men bestræbelserne påat skabe den er nøgkeordet for visse af de mere modernekulturer. Heldigvis er de i mimdretdlg fsk de er anti-evolutionære, og deres mål er helt umuligt at opnå, for debegynder ikke med rene anlæg. Denne tendens til racekmæssigisolering (så udtalt hos jøderne og tyskerne) er en form forisolationisme og nødvendigvis et aspekt af materialismen ogforbundet med menneskehedens personlighedsaspekt og ilklkemed det sjælelige aspekt; denne tendens er separatistisk i sinvirkning og afføder normalt stolthed i det enkelte menneskesåvel som i nationen ; dette går stik mod menneskehedenssande fremskridt som i stedse stigcnde grad må føre til tætteremenneskelige relationer, til menneskelig helhed i dette ordssande betydning; dette vil fremkalde den uundgåeligeerkendelse af vital menneskelig enhed, der ikke lægger særkigvægt på de individuelle nationer eller racer. Denneisolationistiske ånd var en af de farer, som de neutrake magterpå et tidspunkt udsatte sig for, især De forenede Stater, og denfysiske advarsel om denne fare fik de i form af magnetiskestorme, som afskar kontakten mellem dem og Europa og bragteforstyrrelser i forbindelserne mellem staterne indbyrdes i Amerika selv.Verden er én verden, og dens lidelser er én ; menneskeheden er



isandhed en enhed, men mange er stadig uvidende om dette, oghele tendensen i den nuværende undervisning går ud på atvække menneskeheden til denne erkendelse, mens der endnu ertid til at afværge endnu værre tilstande. Denne menneskehedenssynd er også én. Målet er ét, og det er som én stor menneskekigfamilie, vi skal gå ind i fremtiden. Jeg vil understrege dette: deter sommr én menneskehed, forædlet og disciplineret, oplyst ogforenet, at oi må gå ind i fremtiden. Dc, sokm ikke fatter dennevigtige kendsgerning, hvad enten de er, hvad man kalderkrigsførende eller neutrale, vil lide frygtekigt som resultat afderes ikke-deltagelse i den fælles skæbne. De isolationistiskeeller superracistiske holdninger i det vikdførte tyske folk er deseparatistiske tendenser af formnaturen med dens forkerteeftertryk; men sådan er også den hokdning, som tilsløres afskønne ord og tåget idealisme i enhver neutral nation, somholder sig uden for nutidens begivenheder. Hierarkiet er ikkeneutralt. Det er ét med det rigtige eleSment i enhver nation ogimod akle separatistiske, isokationistiske og materialistiskeholdninger. Sådanne holdninger forhindrer forståelsen for desande åndelige værdier og hindrer den menneskelige udvikling.Identifikation med alle og deltagelse i verdenssituationen –frivillig og ikke påtvungen – er i dag vejen for alle verdensfokk. Tænk over dette.

Nationerne og deres herskende tegnDet er imidkertid tydeligt, at nationer reagerer ligesommennesker under indflydekse af deres stråler – personligheds-og sjælsstrålen – og dette er en kendsgerning af vital betydningfor esoterikeren og noget, som endnu er lidet kendt ellerintelligent forstået. Hvad jeg derfor siger i dette afsnit er nyt,set ud fra en eksoterisk synsvinkel ; informationerne kræverstor opmærksomhed – hvad enten de kommer fra mig eller fraandre kilder hvis der skal være virkelig forståelse af situationenog derfor et brugbart samarbejde med lysets magter.

Jeg vil her nævne de nuværende indflydelser for nationernespersonligheder, som antydes af de herskende zodiakake tegn,



idet jeg stoler på, at I vil tænke nøje over, hvad jeg meddelerjer, og idet jeg forsikrer jer, at de er af vital betydning i dennetid, især hvis I sammenligner dem med det, jeg skrev omnationernes stråler i første bind af A Treatise on the SevenRays. Jeg vil minde jer om, at nationerne – over et tidsrum afårhundreder bliver genfødt flere gange eller inkarnerer i en nyforsk, som vi kan kalde en periode, hvis den er uden betydning,elker en rivil;sation, hvis den er betydningsfuld og dramatisk.Derfor skifter personlighedsstrålen og dens herskendeindflydelse hyppigt. Dette glemmes ofte, fordi disse cykler erså meget større end de menneskelige inkarnationer. Jeg vil ogsåfremhæve, at følgende oversigter er i overensstemmelse medden almindeligt accepterede angivelse af de zodiakale tegn forde forskeklige lande, dog kun delvis, ikke altid. Jeg vil nævneto tegn for hvert land. Det ene vil være den begyndendeindflydelse, som styrer landets eller nationens ego eller sjæl, ogdet andet er det, som for øjeblikket styrer det enkelte landspersonlighedsstråle, og som dermed influerer masserne. Gkemikke, at folkets sjæl repræsenteres af dem, der reagerer påindflydelsen fra sjælens stråle og på det tegn, der påvirker den(ascendanten, kan man sige), mens masserne er betinget afpersonlighedsstrålen og derfor af soltegnet for den pågældendenation.

Note: Denne oversigt er arrangeret alfabetisk og ikke efteret lands og nations betydning og indflydelse.

Land Herskende tegn Argentina. . . . . ..Krebsen . . . . . 4 Belgien . . . Skytten . . . .. . 9 Brasikien. . .. . . . . Løven . . .. . . 5 Finland

Stenbukken. . 10 frankrig. . . . . . . .Fiskene. . . . . 12Grækenlanå . . . . Jomfruen . . . . 6 Hokkand . . . . . . .Vandbæreren . 11Indien

. . . . Vædderen. . . .1



lrlandk. . ]omfruen . . .6

Italien. . . . L.øven . . . . . .5

Japan. . . Skorpionen. . 8

Kina . . . Tyren . . . . . .2Polen

. . . . Tyren . . . . . .2Rumænien. . . . . . Løven . . . . . 5Rusland. . .. . . . . Vandbæreren.11Schweiz . . . . . . . . Vædderen. . .

1Skandinavi en. . . . Vægten. . . . .7(4 nationer)Spanien .

. . . . . . . Skytten. . . . . .9Storbritan

nien . . . . Tvillingeme . .3Tyrkiet . . .

. . . . . . Krebsen . . . . 4Tyskland

. . . . . . . . Vædderen. . . .1USA .. . Vandbæreren . 11 østrig . . . Vægten . . . . . 7Sgælsstrdle Herskende tePgenrsonlighedsstr#geiklSe meddelt . . . . . . Vægten . . . . . .7ikke meddeltikke meddelt . . . . . . Tvillingerne . .3ikke meddeltfjerde . . Jomfruen . . .6 andenikke meddelt . . . . . . Vædderen . . . .1ikke meddeltfemte . . Løven. . . . . . .5tredjeikke meddelt . . . . . Stenbukken ..10ikke meddeltikke meådelt . . . . . . Krebsen . . . . .4ikke meddeltførste . . . Stenbukken ..10fjerdeikke meddelt fiskene . . . . ..12ikke meddeltsjette . . . . Skytten . . . . .9fjerdeikke meddelt . . . . Stenbukken ..10ikke meddelt



første . . . Vægten. . . . . 7tredjeikke meddelt . . . . . Tvillingerne . .3ikke meddeltikke meddelt . . . . . . Væåderen . . . .1ikke meddeltsyvende . . . . . . . . . Løven . . . . . .5sjetteikke meddelt . . . . . . Vandbæreren.11ikke meddeltikke meddelt. . . . . . Krebsen . .4 .ikke meådeltsjette . . . Stenbukken . .10syvenåeanden . . . . Tyren . . . . 2førsteikke meddelt . . . . . . Skorpìonen . . .8ikke meadestfjerke . . . fiskene. . . . ..12førsteanden . . . . Tvillìngerne . . 3sjettefjerde . . . Stenbukken . . 10 femte

Det ville, føler jeg, også være af værdi, hvis jeg antydede deherskende tegn for nogle af hovedstæderne i de kande, so,m ernævnt i oversigten. Et folks urniddelbare reaktion er som oftestudtrykt gennem kvaliteten (hvis jeg kan kalde det sådan) afderes hovedstad og de beskutninger, der tages dér. Jeg vil gernepåpege, at i det britiske imperium er der flere store ogkarakteristiske områder, som selv er styret af bestemteherskende tegn; derfor vil jeg, før jeg nævner hovedstædernesherskende tegn, antyde, hvilke indfdydelser der kontrollerer detbritiske isnperiusn gennekn dets oversøiske områder; de er envigtig faktor i nutidens begivenheder på grund af den store ogindflydelsesrige rolle, Storbritanníen spilker iverdenssituationen. Som I vil have beknærket, er Storbritannienstyret af Tvillíngernes tegn og Tyrens tegn, og dermed erprincippet om mangfoldighed og integration samtidig til stede.Dualitet, trefoldighed (England, Skotland og Wales) tilkigemed differentiering er imperiets betingende faktorer. UnderTvillingernes og Tyrens kontrol er følgende kræfter aktive :

Egoisk herskerPersonlighedsherskerAustralien . . . . . . Jomfruen . . . . .6



Stenbukken . . . . 10Canada . . Tyren 2

Vægten . 7Indien . . Vædderen. . 1 Stenbukken . . . .. 10New Zealand . . . . . Tviklin#erne . . . 3

Jokmfruen. . . . . 6Syd Afrika . : Væddderen . . . . 1

skytten 9

Disse er de større områder. Der er mindre områder, men dembeskæftiger jeg mig ikke med her. Disse kande er forbundetmed moderlandet gennem deres planetariske herskere, og idette udsagn har I et vigtigt vink. De zodiakale tegn forbinder,men planeterne er mere indflydelsesrige på dette stadium afudviklingen.

Det er ikke min hensigt at give jer de herskende tegn forhovedstæderne i alle lande; jeg berører kun de vigtigste:Land Hovedstad Sgælshersker Personligheds

herskerBelgien . . . . . . . Bruxelles . . . . . . . Tvillingerne . 3

Stenbukken. . . 10frankrig . . . . . . Paris . . . . . . . . . Jomfruen. . . . 6

Stenbukken. . . 10Italien Rom . . . . Tyren . . . . . Z Løven . . . . . . 5Polen . . Warszawa . . . . Stenbukken . 10 Fiskene . . . . . . k2Rusland. . . . . . . Moskva . . . . . . . Tyren . . . . . 2

Vandbæreren . lkStorbritannien . . London . . . . . . . Løven . . . . . . 5

Vægten . . . . . 7Tyskkand . . . . . . . Berlin . . . . . . . . Skorpionen . . 8

Løven . . . . . . . 5USA . . Washington . . . . Krebsen . . . . . 4 Skytten . . . . . 9



En analyse af de tegn, der hersker over de forskellige lande, vilgøre visse fremherskende tilstande indlysende, og selv kmedden begrænsede viden om esoterisk astrologi, som nu eropnåelig, kan visse konkrete iskfurkmmationer dukke frem ijercs bevidsthed som i høj grad forklarlige. Stenbukkens tegnf.eks. fremtræder sjældent som et tegn, der styrer det egoiskeudtryk hos nogen nation, men ganske ofte personlighedensmanifestation eller det ydre land. #strig, Grækenland, Indien,Japan og Spanien har Stenbukkens tegn som derespersonligheds hersker, hvilket indicerer alder, krystalliseringog materialisme; en smule undersøgelse af det nuværendeudviklingstrin vil gøre dette indlysende. I den næste store race,som følger efter den nuværende, vil Stenbukkens tegn bliveherskeren over det egoiske udtryk, Eor sjæken vik da i højeregrad udøve kontrol, og visse store grupper af mennesker (desom nu udgør nationerne) vil være rede til indvielsen påbjergtoppen i Stenbukkens tegn.Jeg kan ikklke bruge megen tid på at analysere dette, men vilgerne nævne et par punkter, som kan tjene til vejledning forjeres tanker og til at klargøre emnet. På denne måde kan jegvise vejen for astrologernes fremtidige vejledning, deastrologer, som har esoterisk baggrund. Emnet er imidlertidtilstrækkeligt dunkelt til at afskrække de fleste. Forbindelserne,som skal etableres, kan nemlig ikke baseres på noget klartgrundlag, som det undertiden er muligt, når man stillerindividuelle horoskoper, men på energiernes indvirkning, derkommer direkte fra selve tegnene, ellervia visse planetariske herskere (igen enten eksoteriske,esoteriske ekler hierarkiske) ; disse indvirkninger er igenbetinget af samspillet mellem stråleenergierne, der styrer sjæleneller personlig d heden i den nation eller det land, manundersøger. Problemet er også kompliceret, fordi det ernødvendigt at skelne mellem horoskopet for det territorium, derhuser nationen, og folket selv, der udgør den enhed, som vikalder en nation. Visse nationer er ustabile ligesomfolkemasserne overalt og ikke integrerede; andre er integrerede



enheder ekler fuldt udviklede personlighedcr; andrc erkrystalliserede og har omtrent gennemløbet deres cyklus sompersonkigheder; andre igen er ved at komme under indflydelseaf deres sjælsstråle, hvilket fører til en anden cyklus afustabilitet, inden det klart definerede indviede væsen kommertil syne ; nogle få igen er først i deres vorden. Derfor bliver deekstreme vanskeligheder for denne videnskab stadig mereåbenbare. Der er imidlertid ingen grund til at tabe modet, fordet er en videnskab, der er underkastet øjeblikkets intenseilluminationg når intuitionen pludselig åbenbarer betingendelove, og når evnen tik at tænke abstrakt og syntetisk(sammenfattende) sender strømme af lys over de mestvanskelige og komplekse problemer. Når verden igen falder tilro i en ny fredsperiode og får kejlighed til yderligerebevidsthedsudfoldelse, vil man finde, at den embryoniskefaktor, som vi kalder intuition, vil blomstre op til et lige såkendeligt udtryk for menneskelig bevidsthed, som racensintellektuelle forståelse og mentale opfattelsesevne er i dag.Indtik den tid kommner, mmmå de søgende astruluger furtsættehåbefuldt, selv om de endnu ikke kan forvente fuldt ud atforstå, hvad jeg her forklarer.



4. En analyse af visse lande

Et lands horoskop kan derfor være enten et horoskop fornationens sjæl eller for dens personlighed, baseret på densformaspekt. Der er endnu ingen metoder til at bestemme f.eks.fødselsdatoen for en nation elker for en race. Grænser er ikkebetingende faktorer, og heller ikke selve historien, som den nufindes, giver nogen tilstrækkelig vejledning. Som sagt ovenfor,er nogle nationer beviseligt enheder som f.eks. frankrig ogJapan; andre har været store og magtfulde nationer, men er detikke l#ngere, men anlæggene er der; Indien og den jødiske raceer ilkustrationer herpå. Andre nationer er relativt set megetunge, som f.eks. den tyske nation, dog er herkomsten gammel.Herkomst, typer, racer, nationer, områder og underområderskaber et fokìrrende kalejdoskop, overfor hvilket astrologernenødvendigvis står noget konfuse. Men i den oplyste esoterikersøjne tegner visse enheder sig tydeligt og former verdensnationer; den vigtige faktor, som man altid må huske, er, at deter menneskeheden som et hele, der er genstand for vorekmndersøgelser. Eñ sammenkigning med menneskelegemet ogdets bestemte udtryksområder og organer, som på deres sidekontrollerer og betinger disse områder, vil være til hgælp her.Det vigtige og det minåre vigtige træder tydeligt frem; det, derer under udvikling, og det, som har overlevet sig selv, træderogså tydeligt frem og er i tilknytning til loven omoverensstemmelse en hjælp til forklaring. I menneskehedensstore legeme er der visse områder, som vibrerer i harmoni, ogsokkd tiltrælgker sjæle af en eestemt kvalitet og art; der findeset magnetisk samspil mellem lande (territorier) og nationer,som besidder dem. Dette er ikke et vilkårligt forhold, menskyldes magnetisme. Der eksisterer også et vibratorisk samspili tilknytning til loven om tiltrækning og frastødning, som harmeget atgøre med forbindelserne og slægtskaberne nationerne imellem.Lad os se på nogle af dem:



frankrig er et Fisk-Løve land og har som egoisk udtryk denfemte stråle for konkret viden eller videnskab og sompersonlighedsstråle den tredje for aktiv intelligens. frankrigssjæl styrede Europa subjektivt i den vigtigste og mestindflydelsesrige del af Fiskenes tidsalder, der nu er ved atudløbe; landet farvede og dominerede med sin Løve-personlighed meget af det, der skete i Europa i middelalderenog gennem mánge århg,ndreder; det formidlede fisketegnetsegenskaber til den daværende verdens civilisation, og denudprægede Løve-bevidsthed – selvbevidst, selvcentreret,strålende intelligent og individuel – påvirkede Europa. Det erdenne personlighed i Løvens tegn, som er ansvarlig for denintense nationale ånd i det moderne Frankrig, og som afviserenhver tendens til Vandbærer-tegnets universelle bevidsthedekler til at give udtryk for den fremskredne Fiske-sjælsverdensfrelsende mission; frankrig først og siden verden. Denlektie Frankrig må lære i dag er, at målet for landets sjæl ifiskenes tegn er at frelse andre, og at Løve-tegnetsegeninteresse manifesterer konflikt – hvilket frankrig kunlangsomt er ved at vågne op til.frankrigs egoiske stråle er den femte for konkret vídenskab, ogdette har i forbindekse med energien fra det femte zodiakaletegn, Løven, givet det franske folk dets intellektuelleåndfuldhed og dets videnskabelige tilbøjelighed.Krystalliseringens kræfter virker gennem Paris, som er styretaf Stenbukkens tegn i sit personkighedsaspekt, og dog erfrankrigs sjæl næret i denne store stad gennem byens sjæl, somfår sin energi fra Jomfruens tegn, og glem ikke, at Jomfru-tegnet er Fiske-tegnets polare modsætning, og at Kristus-barneti Jomfruens tegn kommer til fuld udfoldelse i Fiskenes tegn.Heri ligger Frankrigs håb. I husker måske, at jeg tidligere harantydet, at der fra frankrig vil komme en stor psykologisk ellersjælelig åbenbaring, som vil bringe illumination til verdenstænkning. Hvis det sande element i Fiskenes tegn kan blivedraget fremg og den franske nations selviskhed ogselvbeskyttende interesser (protektionisme) kan blive udlignet,



da vik Frankrig en dag stå frigjort til at lede verden åndeligt,således som landet i fortiden så effektivt har ledet den fra merepolitiske og kulturelle aspekter, men dette kan kun ske, nårpersonlighedens stråle er underordnet sjælens stråle, og nårLøven kan reagere positivt på Vandbærer-tegnets indflydelsei den kommende nye æra, hvor Vandbærer-tegnet vil dominere.Solen, som Løve-tegnets hersker, gjorde frankrig til det, detvar, landet som oplyste Europa gennem århundreder ; men detvar personkighedsaspektet og ikke det åndelige aspekt, ogindflydelsen var på intet tidspunkt åndelig i den betydningordet skal forstås. Esoterisk må Pluto, en af fiske-tegnetsherskere, virke og bringe død over personlighedens indflydelse,som fostres i Løve-tegnet; dette kan gøres uden den store ydreopløsning af nationens form gennem den velgørendeindflydelse fra Jupiter, den eksoteriske hersker i Fiskenes tegn.Det, der er nødvendigt i Frankrigs nationale kiv, er et mereåndeligt udtryk for den anden stråle for kærkighed-visdom,som í fortiden førte til materiel succes, men som igen kanoversvømme verden, via Frankrig. Stenbukkens tegn, somhersker over Paris, betyder både død og indvielse til detåndelige liv, og her ligger Frankrigs valg. Med det samarbejde,som Pluto kan give i tilvejebringelsen af de forudsætninger, dervil føre til åbenbaringen af Jomfruens tegn (herskeren overParis' sjæl), er der mulighed for – i forbindelse med dettemagtfulde og indflydelsesrige land – et bidrag tilmenneskehedens liv, som på effektiv måde vil føre til de nye#nskværdige tilstande i Europa, men Frankrigs krav ompersonlig sikkerhed må vige pladsen for helhedens sikkerhedmod aggression og ondskab og frygt. Alle tanker om hævn overeller sønderdeling af andre lande i Frankrigs interesse måophøre, hvis Frankrigs sande sjæl skal komme til udtryk.Derfor er de følgende tegn (kosmiske energier) og planeter,som transmitterer solar og kosmisk energi, de betingendefaktorer for det Frankrig, der er i inkarnation for tiden:fRANKRIG



1. Fiskene – med herskerne Jupiter og PlutoNationen 2. Løven – med herskeren Solen

3. Jomfruen-med herskerne Merkur, Månen, Jupiter Paris 4.Stenbukken – med herskerne Saturn og Venus5. Stråleindflydelser af indirekte natur, der kommer via de planetariske herskere:a. 2. stråle. – Kærlighed-kisdom via Jupiter og Solen. Diske

er de mest magtfukde.b. 1. strále. – Magt og vilje via Pduto. Dette er ogsåøáekæggelsesstrålen og kan bringe død over Løve-indflydelsen.d. 3. ktråle. – Alkti# imgtelligen# via Saturn. Den samarbejdermed den tredje stråle for Frankrigs persgidlighed, og Saturnyder for tiden den mest oplagte lejlighed gennem denmagtkoncentration, der nu findes i Paris.d. 4. stråle. – Harmoni gennem konflikt via Merkur. KanFrankrig virke for verdens harmonire. 5. stråle. – Konkret videnskab eller viden via Venus. I denneplanet kan et bevidst samarbejde med sjælens stråle, der ogsåer den femte, gennem den franske nation fremkalde ethøjdepunkt for fiske-tegnets indflydelse eller genialitet.f. 4. stråle. – Denne gang via Månen, der således støtterMerkurs virke og skaber den nødvendige indre konflikt, somvil forløse Frankrig fra Løve-tegnet og fra den selvcentreredepersonligheds kontrol.

Jeg vil her gøre jer opmærksom på den kendsgerning, at denastrologi, jeg lægger vægt på, er den, der drejer sig om devirksomme energier – hvad de er, og hvorfra de kommer. Jegvil gentage her, hvad jeg ofte har sagt, at jeg ikke befatter migmed forudsigende astrologi. I fremtidens astrologi vil vægtenblive lagt på de til rådighed stående energier, og den brug somman kån gøre af dem, samt den leglighed de til enhver tidpræsenterer.Jeg har fortalt ret detaljeret om Frankrig, således at I kan se ogforstå udstrækningen af de indflydelser, som betinger enhvernation og gør den til det, den for tiden er. Kombinationen af



Fisketegnets kræfter i Fiskenes tidsalder samt en stærk natur fraLøvetegnet satte engang Frankrig i stand til på en ganskefænomenal måde at udtrykke sin iboende subjektive tendens tilfrelse for verden (for Frankrig er i sit inderste væsen påverdensfrelservejen) ; dette blev understøttet af den brillanteklare vision fra den femte og tredje stråle med de intelkektuelketendenser samt den lejlighed, som blev givet af Saturn, der erden herskende planet for Paris. Dette gjorde det muligt forFrankrig at iværksætte den store franske revolution og slå et afde vigtigste slag for menneskehedens frigørelse fra sine lænker.Dette har fundet sted to gange i løbet af Fiskenes tidsalder;først ved underskrivelsen af Magna Charta i Runnymede ogigen ved den franske revolution. Erkendeksen afmenneskerettighedernes vigtighed for menneskeheden somhelhed kom til verden via Frankrig. Det udgjorde et højdepunktog et klimaks i nationens udvikling. Siden da har Stenbukkenstegn og Pluto forårsaget en midlertidig krystallisering af og dødover elker formørkelse af det da gennembrydende sjælsaspekt(symbolsk set), og Frankrigs tone har ikke været uselvisk.Sjælens kræfter er virksomme, men Frankrig er endnuhovedsagelig styret af personligheden under indflydelse af detselviske aspekt i Løve-tegnet. Endnu betyder Frankrig mere forfrankrig selv end for menneskeheden, og spørgsmålet er: kanfrankrig magte den vældige opgave at decentralisere sig, ofresig for helhedens vel og opgive sin storhedsdrøm for frankrigtil fordel for visionen af helheden og således igen mere fuldtudbetræde verdensfrelserens vejr Der er endnu ingen tegn herpå;når tiden er inde, vil det blive mere klan, hvilken vej Frankrigvil gå, og om landet vil arbejde for fred og sikkerhed forhelheden med kærlighed og visdom, eller for Frankrig selv medintellektuel glans og selviskhed.

Lad os kon se på et eller to andre lande og derved sætte destuderende i stand til at drage sammenligninger ug furstå deindreforbindelser og fremtidige muligheder.Tyskland er styret af Vædderens tegn, som har dette første



tegns magtfulde indflydelser kombineret med Tysklands fjerdestråle sjæl (stråken for harmoni gennem konflikt). Den enklefortolkning af dette er, at vi ser begyndelsen på en ny fase ogcyklus i landets historse, et land som er ved at bryde igennemtil en fremskudt position gennem konflikt, men som ivirkeligheden befinder sig i en proces, der vil frigøre sjælen oglade den komme til fuldt udtkyk. Tyskland er også styret åffiskenes tcgn i samar bejde med indflydelserne fra landetsførste stråle personlighed, som er stråken for magt og strålenfor tilintetgørelse. Hele problemet med fransk-tyskeforbindelser ligger i denne kendsgerning, for Frankrigs sjæl iFiske-tegnet og Tysklands personlighed i fiske-tegnet måengang finde sammen, og det er klart, at den virkelige løsningligger i hænderne på Frankrig, som må lade sin sjæl fåovertaget. Det er på grund heraf, at vi i slutningen af Fiskenestidsalder ser kkele dette forhold bragt i fokus. Frankrig har enintegreret personlighed, hvad Tyskland ikke har; Frankrig ermental, mens Tyskland hovedsagelig er astral ; Frankrig erderfor i grunden stærkere, og dets personkighed i Løve-tegnetkan dominere kraftigt til skade for den fremtidigeverdensforståelse, eller dets sjæl kan tage føringen til fremmefor hierarkiets mål. Som I véd, er Berlin styret af Løve-tegnetfra et personlighedssynspunkt, og her ser man igen slægtskabetmellem de to lakmde. De er begge under stærk indflydelse afdette tegns egeninteresse og individualisme, såvel som afFiskenes tegn. De kan ikke løbe fra dette slægtskab. Herafkommer de stadige sammenstød mellem disse to lande viaLøve-tegnets dominerende egeninteresse (herskeren overbegges personlighed). Optagetheden af den nuværendesituation må ikke forlede os til at glemme fortiden. Frankrigbør ikke glemme Napoleonskrigene, ej heller børStorbritannien glemme Boerkrigene. Alle nationer har meget ideres fortid, som de helst vik glemme, især hvis lekrien ot"srmkre åndelig vækst er blevet lært. De forenede Statermåheller ikke glemme, at de er en del af hele det europæiskefastland, trans



planteret over oceanet, og at den europæiske historie, succes,nederlag og synder tillige er Staternes – en ting, som mangemennesker er tilbøjelige til at glemme og dermed skubbeansvaret fra sig. Det, som sker i verden i dag, er enverdensbegivenhed, ikke en kontinental eller lokal affære.Tyskkand er derfor styret af føkgende energier og kræfter, oget studium af de heraf følgende relationer skulle være afinteresse for den upartiske og fordomsfri studerende.

TYSKLAND

1. Vædderen – med herskerne Mars, Merkur ogUranus Nat ionen 2 .

Fiskene – med herskerne Jupiter og Pluto3. Skorpionen – med herskerne Mars og Pkuto4. Løven – med herskeren Solen Berlin 5. Sjælensstråle. Harmoni gennem konflikt. 4. stråle. 6. Personlighedensstråle. Vilje og magt. 1. stråle.7. Stråleindflydelser af indirekte natur, der kommer via de planetariske herskere:a. 6. stråle. – kdealisme eller hengivenhed, via Mars, som

styrer Vædderens tegn og er den dobbelte hersker iSkorpionens tegn. Dette skaber fanatismen og den kritikløsehengivenhed og blinde accept af forholdene. Det er dyden påafveje.b. 4. stråle. – Harmoni gennem konflikt, via Merkur, dersåledes samarbejder med sjælens stråke og derved intensivererkonflikten og medfører spænding mellem idealisme ogrealiteter, mellem Frankrig og Tyskland, og mellem grupper iselve Tyskland.c. 7. stråle. – Ceremoniel orden eller ritual, via Uranus. Dettepåvirker masserne som helhed, fordi den er den hierarkiskehersker og (på grund af massernes udviklingstrin) fører tilderes letlkøbte standardisering og uniformeging. Den syvendestråle fokuserer eller ksforankrerSS tillige denførste stråle og fører til den retning i magten, de har fået. d. 2.



stråle. – Kærlighed-visdom, via Jupiter og Solen, som herskeri Løvens tegn. Således har nationens personlighedsstråle ogBerlins personlighedsstråle på dette stadium en tendens til atudtrykke egenkærkighed.e. 1. stråle. – Vilje eller magt, via Pluto, som hersker i fiskenestegn, der styrer nationens personlighed sammen med r# dendødbringende magt fra Skorpionens tegn, som den styrer, ogsom styrer Berlin. Denne vældige aktivitet af de ødekæggendekræfter, hvad Tyskland amfgår, opvejes af Jupiters indflydelse.Den er imidlertid ikke særlig stærk.

Alt dette viser, at det tyske folk, som ikke er nogen integreretrace, stort set kun var et offer, og lige så let kunne være ledt pårette vej i stedet for det, det blev føn ud i. Det udgjordeimidlertid et godt medium, hvorigennem den gamle atlantiskekonflikt kunne udløses og bringes op til overfladen, hvor dengamle fejde mellem materialismen og lysets kræfter endeligkunne blive afgjort for denne verdenscyklus. Tyskland ermediumistisk, ligesom dets diktator var det, som jeg tidligerehar antydet; det var indflydelsen fra Vædder-tegnet og Løve-tegnet, som skabte diktatoren. Tysklands personlighed iFiskenes tegn (som er tegnet, der styrer mediumitet) forklarerden tilsyneladende ustabile opfattelse af, hvad der ervæsentligt, og folkets og dets regerings manglende evne til atstå ved deres løfter. Indflydelsen fra den sjette stråle, derkommer ind via Mars, mamtialsk anvendt, og manglen påvirkelig åndelig kærlighed, der er afsporet til sentimentalpersonlighedsdyrkelse, forklarer massernes midlertidigeforsømmelse med hensyn til at hævde de undertryktes ret i lysetaf højere principper. Nødvendigheden af denne hævdelseerkendes af mange i Tyskland, men den negative Fiske-personligheds holdning udgør en alvorlig hindring og forklarer,hvad der har mystificeret alle, der kender og elsker det tyskefolk. For tiden er det indflydelsen fra Mars, Løvens tegn ogfiskenes tegn i deres lavere oktav eller betydning, somdominerer. Det, som kan opveje denne ulykke



lige situation, er indflydelsen fra Skorpionens tegn,discipelskabets tegn og et af tegnene for død i zodiaken.

Kampen for folkets sjæl og dens overtag finder ivirkeligheden sted i dag i Berlin, og meget beror på udfaldet afdenne konflikt. frankrig, hvis sjæl er styret af Fiskenes tegn,verdensfrelseren, kan gøre meget til at frigøre Tysklandspersonkighed i Fiskenes tegn. Her ligger vanskeligheden i detteverdensproblem. Storbritannien, hvis sjælsstråle styres afTvillingernes tegn (som forstår både sjæksnaturen ogpersonlighedens natkkr) kan gøre meget for at hjælpe.

Jeg kan ikke yderligere udbrede mig om dette udover at pegepå den kendsgerning, at såvel for nationer som individer er denførste store krise i Skorpionens tegn på discipekskabets vejafgørende i sine virkninger for fremtiden.

Når vi ser på Storbritannien bemærker vi først, at detherskende tegn er Tvillingerne fra folkesjælens synspunkt, ogat Tyrens tegn styrer nationens ydre materiekle form; det erdenne kendsgerning, som har bevirket, at det britiske fokk harstået i verdens øjne som symbolet på John Bukl, udtrykket forden britiske personlighed. Visse astrologer har hævdet, atStorbritannien er styret af Vædderens tegn, og dette er sandt,for så vidt det drejer sig om den lille delg snm hedderEngkandg men jeg beskæftiger mig med imperiet som helhedog ikke med en fraktion af det. Det er Tvillinge-tegnetsindflydelse, som har ført til det britiske folks bestandigebevægelse og rastkøshed ; som har ført dem til at krykse ogatter krydse oceanet og til at iværksætte bestandige togter tilverdens ende og til at vende tikbage igen til centret, hvorfra dekom. Dette er karakteristisk for racen. Det er Tvillinge-tegnetsindflydelse, som har influeret – hvis man betragter nationensvirksomhed fra personlighedens ekler den lavere synsvinkel –det hemmelige og ofte bedrageriske og spidsfindige diplomati,som i fortiden har udmærket Storbritanniens politiske aktivitet.Mennesker født i Tvillingernes tegn har ry for ikke at være tilat stole på, og i den retning er Storbritannien med sinindflydelse fra Tvillinge-tegnet ingen undtagelse. Sådan en



mistro har været berettiget i fortiden, men er mindre retfærdig i dag, for nationener gammel og erfaren og hurtigt ved at lære de lektier, sosm ernødvendige for den at mestre. Set fra et højere synspunkt, harTvilkinge-tegnet endnu ikke helt kontrollen, for Storbritannienssjæl er først nu ved at kæmpe sig igennem og komme til udtryk.k kange tidsperioder har Tyrens tegn ført an med sinematerialistiske mål, sine begærlige ønsker, sin arrogante viljeog sin blinde fremfærd mod besiddelsen af det, sorn varbegærets knål. Gennemtrsknge#igked og #evæ#else er tsegenskaher, snm Tvillingernes tegn og Tyrens tegn har begavetracen med. London, imperiets hjertecenter, styres åndeligt afLøvens tegn og rmaterielt af Vægtens tegn, og det er derforsjælsfaktoren, som forbinder Storbritannien med Frankrig, ogsom åndeligt skulle kunne assistere den franske personlighedsLøve-natur. Det er isnidlertid ikke dette tegns åndeligeegenskaber, som dominerer britisk politik, men hovedsageligVægtens tegn. Storbritannien betragter sig selv somopretholderen af magtbalancen blandt nationerne, og som dender kan udøve retfærdighed og vise de rette metoder til lov ogorden ; endnu opvejer Tviklinge-naturen dog dette, mensTyrens tegn gang på gang tilslører det, det egentlig drejer sigom. Det er også Løve-aspektet, der forbinder London SnedBerlin, men Løvens tegn i dets mere selvhævdende aspekt, ogheraf kommer nogle af vanskelighederne og derfor også dennære og uundgåelige forbindelse mellem London-Paris-Berlin,en triangel af kraft, som betinger Europa på den mest magtfuldemåde. Det er mellem disse tre, at menneskehedens skæbne i dennærnmeste fremtid ligger, og igen regser spørgsmålet sig: vilde kommende beslutninger blive baseret på helhedens vel, ellerpå det som er godt for en del af helheden?Det var Løve-kræfterne i Storbritannien som oprindeligt tiltrakLøve-kræfterne i frankrig og førte til normannernes erobring idet ellevte århundrede. Jeg nævner det, fordi det viserslægtskabet og demonstrerer et sådant slægtskabs resultater,men ikke fordi den fortidige begivenhed har nogen virkelig



betydning i dag.Der er en meget tættere forbindelse mellem Amerikas forenedeStater og Storbritannien end mellem nogen kontinental magt,for Tvillingerne er det herskende tegn i begge lande, og de harpå mange måder en synkroniseret vibration. Der er imidlertidkun lidt af Tyre-tegnets indflydekse i Staterne, og som følgeheraf kommer de stadige misforståelser, der eksisterer mellemde to magter. De er hinanden meget nær, og den enes velfærdbetyder meget for den anden, så meget, at tendensen tilmisfortolkning af hinandens handlinger og motiver ikkehefnrdres af Tvillinge-tegnets omskiftelighed. Ikke destomindre må Tyre-tegnets arrogance og egenvilje give plads forden fleksible forståelse hos den inklusive Tvillinge-bevidsthed,og dette er en hård lektie at forstå for det britiske temperamentfor tiden. De er så sikre på deres retskaffenhed og så overbevistom deres visdom, at de er tilbøjekige til at glemme, at godehensigter ofte opvejes af dårkige snetoder. Briterne erretfærdige og vüse, men deres selvtilstrækkelige teknik ogderes blindhed for andre folks synspunkter har ikke bidraget tilverdekmsfred og er tegn på, at Tyre-tegsdek kotmSrellerer. Jegville gerne her tilføje, at den tyske races tro på, at den udgør ensuper-race, franskmændenes intense nationalisme, so,dd fårdem til at føle, at de har en kultur, der er enhver anden raceoverlegen, briternes selvsikre stolthed, som får dem til at ansesig selv for altid at have ret, og De forenede Staters støjendeselvhævdelse, som får dem til at betragte deres land somverdens håb, står i virkeligheden ikke tilbage for hinanden, ogdet er altsdmmen tegn på personlighedskontrol. Dette er, somI véd, en ting, der må overvindes ì alle nationer og individer.

Som herskere over Storbkitannien har vi derfor følgendeenergier, der virker gennem de zodiakale tegn og de herskendeplaneter :STORBRITANNIEN

l. Tvillingerne – med herskerne Merkur, Venus ogJorden Nationen 2. Tyren – med herskerne



Venus og Vulkan3. Løven – med herskeren Solen4. Vægten – med herskerne Venus, Uranus og Saturn London5. Sjælens stråle – kærlighed-visdom. 2. stråle.6. Personlighedens stråle – vilje og magt. l. stråle. 7.Stråleindflydelser af en indirekte natur, der kommer ind viade planetariske herskere:a. 4. stråle. – Harmoni gennem konflikt, via Merkur, der fø

rer til en bestemt furbirmdelse #mmed Tysklasmd (sondstudiet af den tidligere oversigt vil vise). Den er ansvarkig forStorbritanniens krigeriske historie, men vìrker nu for tiden somimperiets harmoniserende faktor.b. 5. stråle – Konkret viden eller videnskab, via Venus. Det erinteressant at notere sig, at det er denne stråle, der forbinderStorbritannien så tæt med Frankrig, og at den ikke forekommerblandt de indflydelser, der påvirker den tyske nation. Venus erhersker i Tyrens tegn og Vægtens tegn og heraf kommer denveludviklede lavere konkrete tænkning i den brítiske natíon.gen intuïtive tænkeevne trænger imidlertid til at blive udviklet.c. 3. stråle. – Aktiv intelligens eller tilpasningsevne, via Jordenog også via planeten Saturn, som er en af herskerne i Vægtenstegn. Her findes nøglen til, hvorfor detbritiske imperiumdækker hele jorden, for der er en nær forbindelse mellemjorden som helhed og Storbritannien. Den forbinder ogsåStorbritannien med Frankrigs tredje stråle personlighed.d. 1. stråke. – Vilje eller magt, via planeten Vulkan. Der er iden første stråle – således som den kommer til udtryk gennemVulkan – meget lidt af det ødelæggende aspekt, som der er iPlutos planetariske indflydelse, en anden formidleraf den første stråle. Igen ser I i denne hersker af StorbritanniensTyre-personlighed en forbindelse med Tysklands første strålepersonkighed. Den er også ansvarlig for eksistensen af dekæder, der binder imperiet sammen og gør det til en enhedgennem folkets vilje.e. 2. stråle. – Kærlighed-visdom, via Soken, herskeren i Løven,som styrer Londons sjæl, og som også er en kanal for det



britiske imperiums sjælskraft, der i srt inderste væsen erkærlighed-visdom, når den virkelig får lov til at komtne tiludtryk og ikke kontrolleres og domineres af indflydelsen fraVægtens tegn.f. 7. stråle. – Ceremoniel orden eller organiseret ritual, der nårvor planet via Uranus og giver imperiet dets grundfæstedefysiske kontrol over territorier og omstændigheder, dets legalefundament, i samarbejde med Vægtens tegn og dets kærlighedtil orden og til love, hvoked der gives fuld udtryksmulighed forden første stråles energier i det britiske imperium.

Et studium af samspillet mellem disse energier og kræfter vikvære tilstrækkelig forklaring på Storbritanniens aktiviteter; deviser også visse klare lighedspunkter og angiver også, i hvilkenretning der foreligger muligheder for en ordning, hvis denkærlighed, som er den grundlæggende motivering bag denbritiske sjæl, får lov til at komme til udtryk. Hidtil har dethovedsagelig været Tyrens og Løvens samt Vægtens tegn, derhar farvet de britiske holdninger, beslutninger og aktiviteter.Kan Storbritannien forandre – og bevare viljen-til-orden og denafbalancerede dømmekraft, som Vægtens tegn forlenernationen med – og eliminere Tyre-tegnets aspekter, som harført imperiet til blindt at sege det, som man ønskede sig, og pågrund af den magtfulde personlighed nå disse mål? Det er enironisk skæbne, der betinger, at denne store nation, som itidligere århundreder var en af verdens førende angribere, nu,med Frankrigs hjælp (der har en lignende aggressiv tendens),skal gøre en ende på aggressionens epoke ogaf den første stråle. Igen ser I i denne hersker af StorbritanniensTyre-personlighed en forbindelse med Tysklands første strålepersonkighed. Den er også ansvarlig for eksistensen af dekæder, der binder imperiet sammen og gør det til en enhedgennem folkets vilje.e. 2. stråle. – Kærlighed-visdom, via Soken, herskeren i Løven,som styrer Londons sjæl, og som også er en kanal for detbritiske imperiums sjælskraft, der i srt inderste væsen er



kærlighed-visdom, når den virkelig får lov til at komtne tiludtryk og ikke kontrolleres og domineres af indflydelsen fraVægtens tegn.f. 7. stråle. – Ceremoniel orden eller organiseret ritual, der nårvor planet via Uranus og giver imperiet dets grundfæstedefysiske kontrol over territorier og omstændigheder, dets legalefundament, i samarbejde med Vægtens tegn og dets kærlighedtil orden og til love, hvoked der gives fuld udtryksmulighed forden første stråles energier i det britiske imperium.

Et studium af samspillet mellem disse energier og kræfter vikvære tilstrækkelig forklaring på Storbritanniens aktiviteter; deviser også visse klare lighedspunkter og angiver også, i hvilkenretning der foreligger muligheder for en ordning, hvis denkærlighed, som er den grundlæggende motivering bag denbritiske sjæl, får lov til at komme til udtryk. Hidtil har dethovedsagelig været Tyrens og Løvens samt Vægtens tegn, derhar farvet de britiske holdninger, beslutninger og aktiviteter.Kan Storbritannien forandre – og bevare viljen-til-orden og denafbalancerede dømmekraft, som Vægtens tegn forlenernationen med – og eliminere Tyre-tegnets aspekter, som harført imperiet til blindt at sege det, som man ønskede sig, og pågrund af den magtfulde personlighed nå disse mål? Det er enironisk skæbne, der betinger, at denne store nation, som itidligere århundreder var en af verdens førende angribere, nu,med Frankrigs hjælp (der har en lignende aggressiv tendens),skal gøre en ende på aggressionens epoke oggang vedtagne holdninger og belutninger. Italien ser klarereend Tyskland de princípper, som er involveret for tiden, ogskønt Rom undertiden er blindet af Tyre-tegnets indflydelse,der fører til en blind fremmarch mod et mål uden hensyn tilkonsekvenserne, og hvad det ellers kan indebære, så vil i detvæsentlige den indre retlinede forudsete og planlagte aktivitetforanledige, at Italien forbliver sin sag tro.

De følgende betingende kræfter viser med tilstrækkeligklarhed Italiens historie:



ITALIEN

1. Løven – med herskeren SolenNatigoeo 2. Skytten – med herskerne Jupiter, Jorden og

Mars3. Tyren – med herskerne Venus og Vulkan4. Løven – med herskeren Solen Rom5. Sjælens stråle – Idealer. Hengivenhed. 6. stråle. 6.Personlighedens stråle – harmoni gennem konflikt. 4. stråle. 7.Stråkeindflydelser af ìndirekte natur, der kommer ind gennemde planetariske herskere:a. 2. stråle. – Kærlighed-visdom, via Solen og Jupiter. Dette

forbinder igen Italien med Storbritanniens anden stråle sjælog bidrager til en fundamental Eorståelse. Jeg vil her oikmtere,at i den anden stråles indflydelse er det mere visdomsaspektetend kærlighedsaspektet, der er dominerende. Kærlighed er ivirkeligheden forstående visdom aktivt udtrykt.b. 3. stråle. – Aktiv intelligens, via Jorden. Det var denneindflydelse fra jorden, der i fortiden gav Italienverdensherredømmet, og som har fået Italiens personlighed tilpåny at lege med tanken om et nyt verdensomspændendeimperium.c. 6. stråle. – Hengivenhed og idealisme, via Mars. )eg vilminde jer om, at Italiens sjælsstråle også er den sjette stråle. Iser derfor Mars som dominerende indflydelse i denitalienske og romerske historie, og det er denne martialsketendens, som lå til grund for den tysk-italienske akse. Den erimidlertid ikke den kontrollerende faktor i dag. d. 5. stråle. –Konkret viden eller videnskab, via Venus. Denne indflydelseer også dominerende i Storbritannien og skaber her igen en nærforbindelse mellem de to lande. Der er et likle kuriøst eksempelpå dette, der viser en næsten ensartet funktion af denvidenskabelige tendens til at opfinde nogetg som kan blive etgode for hele verden (Venus i forbindelse med Jupiter). Det erAlexander Graham Bells opfindelse af telefonen og Marconisudvikling af radioen.



e. 1. stråle. – Vilje og magt, via Vulkan, den der smeder ogarbejder i metalker, og hvis indflydelse i dette tilfælde er nærtforbundet med det uudviklede aspekt af Løve-tegnetsindflydelse.

Ide ovenfor angivne antydninger kan I finde meget, somforklarer og tydeliggør de britisk-italienske relationer. De tolandes skæb#e er tæt forekkndet, og sdmmen kdn gie magtfuldtpåvirke den tyske race og øve indflydekse tik en bedrelivshokdning og sundere dømmekraft. Det vil kræve Frankrigsmedvirken, når dette lands sjæl har fået kontrol.Vi vil også se på de kontrollerende faktorer i endnu et land, Deforenede Stater, og antyde hvilke indflydelser der for tiden gørsig gældende her, og som er ved at gøre en ende på dette landsungdommelige stadium og bevirke, at det kan fremstå som etfuldvoksent væsen.Dette store land er styret af Tvillingernes tegn, hvilket derforforbinder det tæt med Storbritannien gennem Vandbærerenstegn, som er herskeren over sjælsstrålen. Denne kombinationaf en sjette stråle personlighed styret af Tvilkingernes tegn ogen anden stråle sjæl (ligesom Storbritannien) styret afVandbærerens tegn, er magtfuld med hensyn til fremtidig magtog brugbarhed. Hovedstaden Washington styres af Krebsens ogSkyttenstegn, og det er denne kendsgerning, som får De forenede Statertil at opføre sig som en krabbe (Krebs), der lukker sig inde i sinegen skal og gemmer sig ved det første tegn på uro. FordiSkytte-tegnets indflydelse også er stærk, er der en kraftigtendens tik at hokde fast ved enhver beslutning, der én gang ertaget. Dette tvinger landets sjette stråle personkighed detundertiden til, næsten til grænsen af fanatisk blindhed og tilskade for den kangtids vision, som er nødvendig i tider somdisse.

Ligessm Rkkskdnd er dette land i sin opvækst og – som jegdndetsteds har fortalt jer – efterhånden som tyngdepunktet fornationens magt skifter, som det vil og nu virkelig er ved, fra



Washington til New York, vil Krebse-tegnets indflydelse stadigsvækkes, og landet vil indtage sin plads som en voksen nationblandt nationer. Dets Tvilkinge-natur og dets Vandbærer-sjælskulle (når udviklet og afbalanceret) udgøre en højstbemærkelsesværdig kanak for menneskelig udfoldelse. I vilbemærke, at ingen af dets zodiakale herskere forbinder det medFrankrig, undtagen indirekte gennem Krebsens tegn, sonm erden polare smodsætning til Stenbukkens tegn, der er en afParis' herskere. Det er derfor, at det relativt set kun var en lilleprocentdel af franslSkmmænd, der emigrerede til Staterne; dereksisterer en nærmere forbindelse med Italien end medFrankrig, og derfor finder vi den store italienske befolkning iDe forenede Stater, for Skyttens tegn styrer både Itakien ogWashington. Indflydekserne er derfor som følger:

DE FORENEDE STATER1. Vandbæreren – med herskerne Uranus, Jupiter

og Månen Nationen 2. Tvillingerne – medherskerne Merker, Venus og Jorden3 . Krebsen – med herskerne Månen og Neptun

Washington 4. Skytten – med herskerne Jupiter, Jordenog Mars5. Sjælens stråle – kærlighed-visdom. 2. stråle.6. Personlighedens stråle – idealisme, hengivenhed. 6. stråke.7. Indirekte indflydelser via de planetariske herskere er mange,og de stråler, der betinger dette land, er derfor mange på grundaf den racebkanding, der findes her. Der er i alt elleve af disseindflydelser, for Jorden udgør to aspekter og Månen tilslørerbåde Vulkan og Uranus.a. 7. stråle. – Orden og magi, via Uranus. Denne indflydelseer nedarvet fra Atlantis' gamle verden, som stadig styrer detterritoriale aspekt af De forenede Stater, der er en rest af detgamke Atlantis. Det er dette, der forårsager de mange magiske,spiritualistiske og okkulte grupper, som florerer i dag i



Staterne.b. 2. stråle. – Kærlighed-visdom, via Jupiter, der forbinderStaterne med Storbritannien og indirekte med Frankrig.c. 4. stråle. – Harmoni gennem konflikt, via Månen, der i dettetilfælde tilslører planeten Vulkan. Vulkan kssmeder her med ildog skag på sin ambolt det forbindende netværk som dækker allenationer og får det til at smelte sammenSS. Denne stråle skaberbetingelsen for, at Tyskland og De forenede Stater kan findesamkrmen, for den fjerde stråle er Tysklands sjælsstråle, og denførste stråle, som Vulkan formidler via Månen, forbinderTysklands sjæl og personlighed med De forenede Stater. Derfordet store antal tyskere, som kom til Staterne for at undslippeden tyske personligheds aktivitet, således som den kom tiludtryk gennem den første stråles ødelæggelsesaspekt.d. 4. stråle. – Jeg nævner denne stråle for anden gang, fordi denher udtrykker sig gennem Merkur, budbringeren, og#remhgever harmoniaspektetg i modsætning tilkonfliktaspektet, som Månen og Vulkan tilsammen harfrembragt. Det er Måne-Vulkan forbindelsen, som skaber depolitiske konflikter, der altid raser i De forenede Stater.e. 5. stråle. – Konkret viden og videnskab, via Venus. Dette stårfor intelligensen, der er så udpræget i det amerikanske folk, ogsom engang vil betinge retningslinierne for deres

undekisningssystem og religiøse organisationer. f. 3. stråle.– Aktiv intelligens eller tilpasningsevne, via Jorden, der såledeskkgrundfæsterSs det amerikanske folk og gør jorden til deresproblem. Heraf kommer den fremskudte stilking, somagerbruget har i den offentlige bevidsthed kigesom regeringensoptagethed af problemerne vedrørende bomuld, kornbælter ogandre områder. g. 6. stråke. – Idealisme og hengivenhed, viaMars. Den øger styrken i Staternes sjette stråke personlighed ogudgør dermed et virkeligt prohlem fór et msngt foklk, som ertilbøjekigt

til altid at være fanatisk og eksklusivt. Eksklusivitet er en afde store svagheder i den sjette stråles type. h. 4. stråle. – Denneindflydelse viser sig, som I ser, hyppigt, men denne gang er det



gennem Månen, der tilslører Uranus. Dette skaber en konfliktaf en anden art end den, der fremkommer, når Månen tilslørerVulkan eller transmitterer den fjerde stråles energi direkte.Uranus er formidleren af den syvende stråle, og dens funktioni sammenblanding med den fjerde, via Månen, er attilvejebringe en magisk forbindelse mellem de mangeforskelligc nåtionaliteter, som findes i Staterne, og såledesblande dem til et homogent hele – hvilket ikke er tilfældet fortiden.

Indflydelserne, der strømmer ind i De forenede Stater i dag, ersåledes mange; de forbinder praktisk taget landet med allekande i Europa ; dette fører til tider til kaotiske tilstande og tilmegen tankeforvirring. Dog skaber det en rigdom i detnationale liv, som varsler godt for fremtiden. Hvis I studerer,hvad jeg her har sagt og funderer over de forskellige oversigter,vil I se, hvor umuligt det er for det asmmerikammske folk atafsormSire sig kra Europa ug resten af verden.



5. Betydningen af visse byer

De energier, vi her har beskæftiget os med, strømmer ind i vortplanetariske liv gennem visse store "indgangsporteSS. Fortiden er der fem sådanne indgangsporte fordelt over verden.Hvor en af disse indgangsporte for åndelige kræfter findes, vilder også være en by af åndelig betydning i samme område.Disse fem indgangsporte for åndelig indstrømning er:

l. London for det britiske imperium. 2. New York. . for den vestlige halvkugle. 3. Genève f o r E u r o p a ,inklusive Ruskand. 4. Tokio . f o r de t f j e r neøsten.5. Darjeeling . . . forIndienogstørstedelenafAsien.

Senere vil yderligere to energicentre komme til de alleredeeksisterende, men tiden er endnu ikke inde. Gennem disse femlokaliteter og deres nærmeste omgivelser strømmer energien frafem stråler ind og betinger menneskenes verden, hvilket førertil resultater af dyb betydning og betinger begivenhedernesforløb. Dd5se fem punkter fur betikdgekmde energi (til trodsfor den kendsgerning, at de energier, der strømmer gennemDarjeeling, endnu ikke har nået sin fulde styrke) danner tokraft-triangler i deres indbyrdes samspil :

1. London. New York. Darjeeling. 2. Tokio. New York.Genève.

Genève og Darjeeling er to centre, gennem hvilke ren åndeligenergi kan dirigeres med større lethed end gennem de andre tre;de udgør derfor de højere punkter i deres respektive triangler.Deer også mere subjektive i deres ind#lydelse end London, NewYork og Tokio. Sammen danner de i dag fem centre forkstilskyndende energiSs.



Det kan måske også interessere jer at kende disse femcentres herskende stråler og astrologiske tegn, men man måikke glemme, at personlighedsstrålen skifter fra periode tilperiode i forbindelse med lande og byer, ligesom hos enkeltemennesker:

By Sjæl Personlighed Tegn London . . . . 5.stråle . . . 7. stråle . . . Tvillingerne New York . . 2. stråle . . . 3.stråle . . . Krebsen Tokio . . . 6. stråle . . . . .4. stråle . . . . . Krebsen Genève. . . . . 1. stråle . . . . 2. stråle . .. . Løven Darjeeling . . 2. stråle . . . . 5. stråle . . . Skorpionen

Hvis den studerende vil undersøge disse informationer irelation til det, som andetsteds er beskrevet i forbindelse mednationerne og andre byer, vil sammenhængen i deverdensbegivenheder, der nu finder sted, kunne ses som etresultat af disse kræfters og energiers virke og derfor til en visgrad som uundgåelige. Brugen af energien kan meget vel skead forkerte baner, som skaber adskillelse og forstyrrelser; detkan også ske ad rigtige baner, der til sidst vil føre til harmoniog forståelse ; men energien er der og må gøre sig gældende.Som i det individuelle liv vil den ene eller den anden stråledominere som resultat af sjælsenergiens indvirken påformnaturen. Hvis personen eller nationen er åndeligtorienteret, vil resultatet af energündvirkmgingen blive god ogvil føre til udarbejdelsen af den guddommelige plan og såledesblive konstruktiv. Hvor personlighedens kraft dominerer, vilvirkningerne blive destruktive og kan midlenidigt hindre detguddommelige formål. Ikke desto mindre, selv kræfter, derbruges til ødelæggende forrimål, kan og vil til sidst virke fordet gode, fordi retningen af de evolutionære kræfter eruforanderlig, idet den er baseret på viljen-til-det-gode hosguddommen selv. Den indstrømmende sjælsenergi kan blivebremset eller fremskyndet på sin vejalt efter væsenets formål, aspiration og orientering (det væresig et individ ekler en nation) ; den kan udtrykke sjælens



formål eller personlighedens selviskShed, men den iboendedrivkraft til bedring vil uundgåeligt triumfere.

Hele dette spørgsmål om de planetariske centre og denenergi, de frigør, er naturligvis af stor interesse og – kunne viblot forstå det – af overordentlig vigtighed. Nogle storesandheder skjuler sig bag tendensen hos folk til at anse vissebyer og steder som helldge og som reserveret til åSkdeligevækdier; de gør dem til mål for pilgrimsrejser; det samme gørsig gældende i forbindelse med mennesket, hvor hjertet af eneller anden grund anses for mere helligt og ønskeligt endhovedet. Akt dette antyder, at der hos menneskeheden er enmedfødt forståelse for, at bag de ydre former er der altid nogetuhåndgribeligt, det virkelige og hellige.

Jeg vil gå lidt nærmere ind på dette emne vedrørendecentrene, gennem hvilke åndelig energi i dag strømmer, men vimå huske, at det tema, vi nu er optaget af, har almen interessemen ingen individuel betydning. Da man altid skal argumenterefra det universelle til det specielle, er det vigtigt, atmenneskeheden lærer at betragte sin egen mekanisme iforbindelse med den større mekanisme (hele vort planetariskeliv), og se det, man kalder sin egen sjæl som en lille del afverdenssjælen. Det er også nødvendigt for rnennesket atforbinde sin sjæl med personligheden og betragte begge somaspekter og integrale dele af menneskeslægten. Dette vil istaddg stigende grad blive tilfældet. Dekmmme proces erbegyndt at vise sig i den stadigt ekspanderende gruppe, dennationale og racemæssige bevidsthed, som menneskeheden idag demonstrerer – en bevidsthed, der viser sig som en åndeliginklusivitet eller som et unormalt og dårligt forsøg (set medsjælens øjne) på at blande og sammensmelte alle nationer til enverdensorden baseret på materialistiske værdier og domineretaf en materiel vision. Der var intet åndeligt i den vision, somlederne af aksemagterne havde, og folkemassernes vísion vistesig ikke at vdre stærk nok til at forhindre virkeliggørelsen afden vision. Men menneskehedens åndelige hensigt er langsomtvoksende, og den store lov om



kontraster vil med tiden bringe indre oplysning. Verdems herre, den skGamle af DagesS, frigør nye energier tilmenneskeheden, der er ved at blive omdannet i den nuværendesmelteovn gennekn pine og hæftige smerter. Denne omdannelsevil tilvejebringe en opofrelsens kraft, en inklusiv overgivelse,en klar vision af helheden og en samarbejdsånd, som hidtil harværet ukendt, og som vil blive det første udtryk for det storeprincip om at dele, som desværre mangler i dag.

Jeg udtaker mig ikke her idealistisk eller mystisk, menpåpeger et umiddelgakt og kmmuligt Smmåk. Jeg giver ennøgle til en viden5kábekig proces, som finder sted for voreøjne, og som for tiden befinder sig i en krise.

Eftersom dette er den ariske race (udtrykket bruges ikke heri den tyske, materiakistiske betydning), bliver disse fem centre,som jeg har omtalt, de fem brændpunkter for åndelig energi,helt usædvanligt og forsætligt stimuleret og vitaliseret.Energien, der strømmer fra dem, har en dybtgående virkning påverden og på De forenede Nationer; heri ligger et stort håb forfremtiden. Det er på grund af, at New York er et af disse femcentre, at De forenede Nationers organisation har til huse her.

Der er to centre på vor klode, som endnu er relativtuvirksomme, hvad angår verdensindflydelse. gem angiver jegikke nogen lokalitet på udover at nævne, at man på detafrikanske kontinent engang vil finde ét, og endnu senere(mange millioner år senere) vil man opdage et andet i detaustralske område. Det er imidlertid med de fem centre i dennefemte rodrace, vi beskæftiger os.

Den kraft, som centret i Genève udtrykker (for tidenineffektivt, men senere vil dette ændre sig), er den anden strålefor kærlighed-visdom for tiden med sin hovedvægt påinklusivitetens kvalitet. Den virker med kkat sammenknytte ibroderlig kærlighedSS og med tjeneste som kendetegn. Dettepkanetariske center, som betinger det lille land Schweiz, harhaft en meget betydelig virkning på dette land, og et studium afdisse virkninger vil vise fremtidens muligheder for verden, nårengang energistrømmen møder færre hindringer. Det har skabt



en fusion af tre magtfulderacetyper i gruppeformation og ikke gennem blandíng, såledessom i De forenede Stater; de har bevirket, at to relativtantagonistiske afdelinger af den kristne tro har kunnet arbejdesammen med et minimum af gnidning; det har bevirket, atGenève blev hovedsædet for Røde Kors – denverdensorganisation, som arbejder helt upartisk med og for folki alle lande og for fanger af alle nationaliteter; det husede detbedrøvelige men velmente eksperiment, som kaldtes FolkenesForbund, og det vil igen huse et mere sandt forbund til løsningaf verdens nød; det er det, som beskyttede det lille land modaksemagternes aggressive fremstormen. Mottoet eller dettecenters grundtone er: ssJeg søger at sammensmelte, atsammenblande og tjeneSs.Den kraft, der er centreret i London, er den første stråle forvilje eller magt i dens opbyggende aspekt og ikke i densnedbrydende aspekt. Det er tjeneste for helheden, der forsøges,men med store omkostnínger, og det er et forsøg på at udtrykkeden lov om syntese, som er det nye krav, der strømmer gennemdet fra Shamballa. Heraf kommer dekk kendsgern;ng, at mangenationers regeringer fandt asyl i Storbritannien under 2.verdenskrig. Hvad mere er, hois lysets kræfter triumferer, fordimenneskeheden samarbejder, vil energien, som kommer tiludtryk gennem dette stærke imperium på magtfuld måde,etablere en verdensorden af intelligent retfærdighed og fairøkonomìsk fordeling. Denne krafts nøgleord er skjeg tjenersS.

Den kraft, der finder sit udtryk gennem centret New York,er den sjette stråle for hengivenhed eller idealisme. Herafkommer konflikterne, som overalt findes mellem de forskelligeideologier og den store konflikt mellem dem, der står for detstore ideal om verdensenhed tilvejebragt gennem den forenedeindsats af lysets kræfter bakket op af samarbejdetsanstrengelser i alle demokratiske nationer og den separatistiskematerialistiske holdning hos dem, der søger at afholde Staternefra at påtage sig et ansvar og indtage sin rette plads i verdensanliggender. Denne sidste gruppe, hvis den får held med sig, vil



forhindre De forenede Stater i at få del i kkgudernes gaver i denkommende tidsalder for fred, somvil efterfølge den nuværende kritiske uvishedss, som Dengamle Kommentar udtrykker det. Den sjette stråle er entenmikitant gg aktiv eller mystisk, pacifistisk og unyttig, og disseto aspekter betinger for tiden De forenede Stater. Nøgleordetfor dette verdenscenter er skJeg oplyser vejenss ; dette erStaternes privilegium, hvis folket vælger og tilladerverdensomfattende humanitære reformer, selvopofrelse(frivillig) ligesom en fast beslutning om at laderetfærdighedens princip styre deres aktuelle holdning ogpolitik. Dette er langsomt ved at ske, og den blinde idealistiskeselviske stemme, den frygtsomme og separatistiske, er ved atdø ud. Alt dette sker under inspiration af tjeneste motiveret afkærlighed. Således kan de to store demokratier omsidergenoprette verdensordenen, bringe den gamle orden afselviskhed og aggression tik ophør og indlede en ny orden afverdensforståelse, fordeling af verdens goder, og verdensfred.fred vil blive resuktatet af forståelse og ret fordeking, og ikkeårsagen dertíl, som pacifisterne så ofte antager.den kraft, der strømmer gennem Darjeeling for tiden, er denførste stråle for vilje eller magt. Indiens sjælsstråle er den førstestråle, og den umiddelbare virkning af Shamballa-kraftensindstrømning er at stimulere alke diktatorers vilje til magt, hvadenten de er verdensdiktatorer som Hitler og hans gruppe afondsindede mænd, gejstlige diktatorer i enhver religion,finansdiktatorer i enhver art forretningsforetagende i alle dekeaf verden, eller de små diktatorer og tyranner i hjemmene. Deter interessant at bemærke, at Indiens nøgleord er skJeg skjulerlysetss, og dette er bleket fortolket til at betyde, ar lyserstr#mmer fra øsden, og åf Indiens gave til verden er lyset fraden evige visdom. Dette er på en måde sandt, men det vil visesig at være sandt i en langt dybere og mere omfattendeforstand. IVår hensigten og formålet af det store væsen, dervirker gennem Shamballa, er gennemført og ved at komme tiludtryk, vil et lys blive åbenbaret, som aldrig før er set ekler



kendt. Der er et ord i de kristne skrifter, der siger kkI det lysskal vi se lysetss; dette betyder, at gennem visdommens lys,ssm den evige visdom har kastet ind i vore hjerter, skal viengangse selve lioets lys – noget som lyder meningskøst oguforklarligt for menneskeheden i dag, men som senere vil bkiveåbenbaret, når den nuværende krisetikstand er overvundet. Orkdets art og dets virkning kan jeg intet fortækle jer pånuværende tidspunkt.

Jeg kunne tænke mig at tilføje nogle bemærkninger her. Deter af dyb betydning at forstå, at Storbritannien og De forenedeStater er meget nært forbundne; at denne forbindekse gør visserealiteter og aktiviteter uundgåelige, når først sjælen i beggedisse nationer er i fuld funktion. Indien og Storbritannien erogså beskægtet gennem Storbritanniens første strålepersonkighed og Indiens sjælsstråle. Hvad det indebærer erklart og interessant og også opmuntrende. Bevidsthedsaspekteti det britiske folk er støt ved at ændre sig til at udtrykke deresanden stråle sjæl, og heraf kommer deres iver efter at gribeenhver leglìghed i vor tid til at tjene menneskeheden underuhyre omkostninger. Det sarrsrrse er ved at ske for detaknerikanske folk. Problemet med at ændre idealisme er stort,som jeg har sagt, og fristelsen ligger i at ville skjuke sig bagindbildningen om at kæmpe for et ideal hellere end at reagerepå verdens nød og i at undlade at reagere på sjælens stråle, derer den anden, strålen for kærlighed.

De kræfter, der strømmer gennem Tokio, er den førstestråles i dens lavere materialistiske aspekt. Japan er styret af sinsjælsstråle, der virker i dets lederes bevidsthed. Japans sjettestråle personlighed reagerer på indvirkningen fra den førstestråles emergi, og heraf konmnmer alle de nuværendeulykkelige aktivitek ter og holdninger, og heraf kommer ogsåforbindelsen med Tyskland gennem begge landes sjælsstråle ogmed Italien gennem personlighedsstrålen. På denne mådefremkom aksemagterne.

Jeg vil her påpege, at disse indbyrdes relationer ikke udgør



en uundgåelig eller uafvendelig skæbne. Målet for den enkeltediscipel er at kunne håndtere de kræfter, der virker gennemham på en sådan måde, at kun noget godt og konstruktivtkommer ud af det. Han kan misbruge energien eller anvendeden til sjælens formål. g Sådan er det også for nationer ogracer. En nations skæbne ligger g som regel i hænderne på densledere; de bringer orden i nationens kræfter, fokuserer nationens hensigt (hvis de er intuitivenok) og udvikler folkets særkige kendetegn, og efterlader sigfaktisk et minde om symboler på nationens hensigt, idealereller korruption. Dette kan ses på måden, det blev demonstreretpå i de to store grupperinger af verdensledere under 2.verdenskrig. Aksemagternes tre grupper af kedere, domineretaf den onde tyske gruppe, med Italien og Japan nu og dakæmpende imod den onde indflydelse (sjældent bevidst, menofte ubevidst), og den anden gruppe – kederne af de allieredessag. Uanset hvad fortidens historie kan opvise i forbindeksemed mange af de aklierede nationer (fortidige aggressioner,grusomhed og forsyndelser), så søgte de og søger de i dag atsamarbejde med lysets magter og at gøre en indsats for at reddemenneskets frihed – politisk, religiøst og økonomisk.Jeg vil også i forbigående nævne, at de to største områder iverden – occidenten og orienten – også er styret af vissestråleenergier, som følgende viser:

Occidenten . Sjælsstråle . . . . . S t r å l e k lPersonlighedsstråle . . . . Stråle IVOrienten . . . Sjælsstråle . . . . . Strålc IV Personlighedsstråle .. Stråle Ilk

Jeg vil erindre jer om, at vi befinder os i en periode, hvorstrålerne skifter, og at de ændrer sig både for individer ognationer, for verdensområder og planeter. Alle kan foretage enændring fra en mindre stråle til en større, hvis skæbnen byderdet. Et studium af ovenstående oversigt vil kaste meget lys overde indbyrdes menneskelige relationer. Tre store lande holder



menneskehedens skæbne i deres hænder på nuværendetidspunkt: De forenede Stater, Storbritannien og Rusland. Store£kmsioner og rdcemæssige eksperimenter foregår i alle disselande; folkestyre er ved at blive udviklet i dem alle, skønt detendnu er på begynderstadiet. I Rusland forsinkes det af etdiktatur, som snart vil få en ende ; i De forenede Stater afkorrupte politikere, og i Storbritannien afgamle imperialistiske tendenser. Men demokratiske principperer ved at udvikle sig, om end de ikklke har magten endnu;religiøs enhed er ved at blive etableret, skønt det endnu ikkefungerer, og akle tre lande er nu hurtigt ved at tage ved lære ;De forenede Stater er for tiden den nation, der tager langsomstved lære.Occidenten og orienten er forbundet gennem occidentenspersonlighedsstråle og orientens sjælsstråle; dette taler for enendelig forståelse, når først anden stråle, occidentenssjælsstråle, bliver den dominerende faktor. Nár disseforskellige relatigner er nogenlunde forstået af verdens folk, vilman have nøglen til de forskellige begivenheder, der finder stedi dag, og man vil forstå kmålet og metoden til at opnå det mereklart. Der ligger et stort forskningsarbejde forars jer, forvidenskaben om energiernes samspil er endnu i sin vorden.Resultaterne vik vise sig i løbet af få år. Hvad der virkeligforegår er en ændring i den menneskelige bevidsthed frafokusering på individuelle enersier, der fungerer gennem ensærlig indflydelsessfære (indivrduel, national, kontinental ellerracemæssig), til en forståelse af deres forbindelse med ogvirkning på hinanden. Denne videnskab kan studeres påforskellige rnåder: 1. Fra antagonismens synsvinkel, der synesuundgåelig, og som

skyldes stråleenergierne, der bedst kan ovekindes ved rigtiganvendelse af sjælsenergien.2. Fra synsvinklen og kræfternes identitet, der til sidst vil føretil identitet i interesser og aktiviteter.3. fra synsvinklen om fusion, om enhed i vision og om knål. 4.Fra synsvinklen om menneskehedens enhed. Hvis man hu



sker, at menneskeheden hovedsagelig styres af to stråler (denanden og den fjerde), vil man opdage, at de nationer og kande,hvis herskende stråler også er den anden og den fjerde, må ogvil spille en vigtig rolle i afgørelsen af menneskehedensskæbne.

Derfor strømmer åndelig energi gennem de fem store centre påkloden i dag, og således som det legeme, der opfanger deres impulser, er udstyret, således vil resultaterne og aktviteterne blive,og bevidstheden, der fortolker og anvender dem. Den gamleokkulte sandhed forbliver sand: kkBevidsthed er afhængig afsit udtrykskegeme, og begges eksistens er afhængig af liv ogenergi.Sg Dette forbliver en urolkkelig lov.

De fem byer, som er de eksoteriske udtryk for de femesoteriske kraftcentre, og gennem hvilke hierarkiet ogShamballa søger at virke, er en korrespondance i detplanetariske legeme til de fire kraftcentre op langs rygradensamt ajnacentret i menneskehedens legeme sável som imenneskets legeme. I alke tre tïlfælde er de kslevende, vitalebrændpunkter for dynamisk kraftSS i højere eller mindre grad.Nogle er i ovekejende grad udtryk for sjælsenergi og andre forpersonlighedskræfter; nogle er under indflydelse af Shamballaog andre af hrerarkiet. Occidentens hovedcenter begynder atreagere på energien fra den anden stråle, og ajnacentret på denfjerde stråles energi, og heri ligger håbet for menneskeskægten.

Der ligger et stort forskningsområde her. Denne forskningdeler sig i flere kategorier:

1. Udforskning af menneskets sande åndelige natur og centre,arten af og indflydelserne fra deres herskende planeter, deresindbyrdes forbindelser, set ud fra de energier ogstrålekvaliteter, som søger manifestation, samt et kendskab tilpersonlighedens og den egoiske stråle. Ud fra dette vil derudvúkle sig en forståelse af den menneskelige konstitution,som vil afsløre alle forbindelser, og som til sin tid vilfremkalde to fundamentale begivenheder:



a. Sammensmeltningen af individets subjektive og objektiveliv i fuld dagsbevidsthed.

b. Etableringen af en ny forbindelse mellem mennesker, somvil blive baseret på ovennævnte fusion.2. Udforskning af de forskellige nationale centre og deresesoteriske styrende energier, som på mere universel vis og medet videre perspektiv vil afsløre menneskehedens skæbne i relation til dens gruppeenheder, store som små. Nationers sjælsogpersonlighedsegenskaber vil blive studeret, centrene i enhvernation, som fokuserer visse stråleenergier,vil blive konstateret,og de kvalitative udstrømninger fra dens fem ekler seksvigtigste byer vik blive udforsket. Lad mig her give jer eteksempel på, hvad jeg mener: indflydelserne fra New York,Washington, Chicago, Kansas City og Los Angeles vil blive etemne for videnskabelig forskning; den psykiske atmosfære ogden intellektuelle tiltrækníng vil blive studeret, og man vklbestræbe sig på at opdage sjælskvaliteten ogpersonkighedsnaturen (de åndelige og de materielle tendenser)i de store menneskemængder, der befinder sig i disse særligelokaliteter, fordi de er udtryk for kraftcentre i nationensvitallegeme.

Ligeledes vil man i forbindekse med det brdtiske imperiumstudere London, Sydney, Johannesburg, Toronto og Vancouvermed subsidiære studier af Cakcutta, Delhi, Singapore, Jamaicaog Madras, som alle er subjektivt forbundet på en må de, somer skjult for nutidens forskere. Ifølge planen og beroende på deenergier, der strømmer ind gennem de fem planetariske centrei overensstemmelse med planen, er der tre store fusionsenergiereller vitale centre til stede på kloden: a. Rusland, dersammensmekter og forener det østlige Europa

og den vestlige og nordlige dek af Asien.b. De forenede Stater (og senere Sydamerika), dersammensmelter og forener det centrale og vestlige Europa oghele den vestlige halvkugle.c. Det britiske imperium, der blander og forener racer ogmennesker overalt i verden.



Hele klodens skæbne ligger i hænderne på disse nationer. Deudgør verdens tre store blokdannelser, set fra etbevidsthedssynspunkt og fra et synspunkt om verdenssyntese.Andre og mindre nationer vil tage del i processen i fulduafhængighed # og samarbejdsvilje, frivilligt og gennemfuldkommengørelsen af deres nationale liv i helemenneskehedens interesse og i ønsket om at udtrykke ogbevare deres sjælsintegritet og deressublimerede nationale hensigt (en sublimeringsproces som gårfor sig mu). Grundtonen i menneskets livsform vil imidlertidblive angivet af Rusland, Storbritannien og De forenede Stater– ikke på grund af deres magt, deres historiske fortid og deresmaterielke ressourcer ekler territoriale udstrækning, men fordide befinder sig i den position at kunne sammenblande ogforene de mange mennesketyper, fordi de er fremsynede i deresverdensomfattende hensigt, fordi de ikke er fundamentaltselviske i deres hensigter, fordi folkestyret er fast foraakrer idisse natiusmeS, og fordi de virker for folket. Deresfundamentale konstitution, deres grundlov er medmenneskelig.Andre nationer vil gradvis blive trukket med ind i dissefundamentalt åndelige krav, eller – hvis de allerede er baseretpå disse menneskelige principper og ikke på et magtfuldtrnindretals udnyttelse af et magtesløst flertal – de vilsamarbejde frit med disse større nationer i en føderation affælles hensigter og interesser, indtil den tid kommer, hvor allenationer i verden ser visionen klart, ovekinder deres selviskemål og deltager i det forenede arbejde, der skal gøres forhelhedens vel. Menneskeheden vil da bryde igennem tilfrihedens lys med en åbenbaret skønhed og et åndeligt formålaf hidtil ukendt art.

Ved som altid at begynde med studiet af mikrokosmos for at fåen forståelse af makrokosmos, og samtidig søge at få en visiomaf makrokosmos Eor at få en forståelse af mikrokosmos, så kanmennesket en dag etablere en intelligent forbindelse og skabeet bevidst samarbejde med den helhed, som han er en del af.



Således vil den højere og den lavere tænkeevne, den abstrakteog den konkrete, den subjektive og den objektive, blive bragttil at fungere som en enhed, og mennesket vil blive helt.

Jeg kan ikke oplyse jer om forbindelsen mellem deplanetariske centre og mennesket. for megen viden ville blivegivet for tidligt og før det tidspunkt, hvor der er kærlighed noktil stede i menneskets natur til at forhindre en eventuel misbrugaf energi, ofte med katastrofale følger. Famaverne, denmatematiske værdi af dehøjere vibrationer, som udgår fra centrene – individuelle ogpganetariske – og kvaliteten (i esoterisk forstand) af energierne,må blive et emne, som mennesket selv må udforske.Antydningerne forekommer i den evige visdom. Denlangsomme metode for forskning er den sikreste for tiden.Tidligt i det næste århundrede vil en indviet inkarnere og føredenne undervisning videre.

Resten af dette århundrede må vies genopbygningen af denmenneskekige kivsforms helligdomg rekonstruktionen afmenneskelivets Eormside, rekonstitueringen af den nyecivilisation på den gamles fumdamenter og reorganiseringen afverdens tankestruktur, af verdenspolitikken, samt fordelingenaf verdens ressourcer i overensstemmekse med denguddommelige hensigt. Da og først da vil det blive muligt atvidereføre åbenbaringen.

Vær ved godt mod, for menneskeånden kan i virkelighedenikke lide noget nederlag; det guddommelige i mennesket kanikke udslkmkkes, for det guddommelige stiger altidtriumferende op fra helvedes mørke dyb. Det er imidlertidnødvendigt at overvinde inertien i den materielle natur for atimødekomme de menneskelige behov, individuelt såvel som inationer, der ikke er engageret i den essentielke situation. Derer nu tegn på, at dette er ved at ske. Der er in en magt påjorden, som kan hindre menneskets fremskridt he kmod detsforudbestemte måk, og ingen kombination af magter'kan hoddedet tilbage. I dag er denne kombination aktiv – en kombinationaf ældgammel ondskab og moderne aggressiv selviskhed,



udløst gennem en gruppe af skrupelløse og #k ambitiøse mændi alle lande. De vil ikke få heldet med sig. De kan forsinke oghindre frihedens gennembrud. Anklagen imod dem fraskæbnens herrer vokser og guddommen vil triumfere.



6. Den nye tidsalders åndelige liv

Der er en ting, jeg vil henlede jeres opmærksomhed på, og deter, at de to store grupper af guddommelige formidlere – DetStore Hvide Broderskab og De Materialistiske Kræfters Loge– begge søger at lede de energier ind i de kanaler, der fremmerdet formål, som de virker for, og for hvilket de blev skabt ogeksisterer. Derfor vil jeg bede jer erindre, at bag alle ydrebegivenheder står disse to styrende organer. Som følge herafkan I se:

1. To grupper af fremskredne bevidstheder, begge lige oplysteafintellektets kys, og begge med klare formulerede mål menafvigende i deres retning og betoning. Den ene gruppe virkeri henhold til den guddommelige plan udelukkende gennemformaspektet, og i denne gruppe er kærlighedens oguselviskhedens lys ikke til stede. Den anden gruppe virkerudelukkende gennem sjælen eller bevidsthedsaspektet, og idenne gruppe dominerer hjertets lære og loven om kærlighed.

I denne henseende modvirker ke to grupper altså hinandenpå det mentale plan.2. De plan, som legemliggør de to forskellige gruppers ikealerog mål, føres derefter ned på det astrale plan og således ind ibegærets verden. Skillelinien viser sig altid tydeligt for dem,der virker i de to grupper, men den opfattes ikke så tydeligt afalmindelige mennesker, verdensdisciplene og de indviede. Derer stort kaos på begærplanet, og verdens Arjuna sidder í dagfomvirret mellem de to modstridende kræfter eller lejre ogerkender sin forbindelse med både form og sjæl og er samtidigusikker med hensyn til, hvor hans pligt ligger. Hansudviklingstrin afgør problemet.Således virker de to grupper i opposition til hinanden påbegærplanet.3. Materialiseringen af disse to indre oplyste gruppers plan



fortsætter støt under de forskellige kove for deres eksistensformlivets love og det åndelige livs love. På dettebegynderstadium og mens kampen udkækmpes i begæretssfære (for det er dèr, den største konflikt udkæmpes, og akt,hvad der sker på det fysiske plang er kun reflekser af indrekonflikter), har de to gruppers kræfter, under anvendekse akden s)etre og spvende stråle, frembragt et kompketsammenbrud på det fysiske plan. Den økongkniske situation ogdet religiøee had er de tu store instrumenter. Dette er et tema,sosm I gjorde vel i at tænke dybere over.

Der eksisterer altså to grupper, to mål, to klart forkmukeredeideaker, to strømme af aktiv energi, og to stråler, derhovedsagelig er i konflikt, og som skaber de forskelligeideologier. Resultatet af denne dualisme er det ydre kaos,differentieringen af de to gruppers idealer i de mangemenneskelige eksperimenter, og de heraf opståede grupperingeraf hele menneskeheden under de mange faner, som giver sigudtryk i de mange forskellige synspunkter inden for de mangeforskellige områder for tænkning – politiske, religiøse,økonomiske, sociale, filosofiske og uddannelsesmæssige.Resultatet af alle disse konflikter er, vil jeg understrege, afgjortgodt, og tyder på Den Store Hvide Loges støt voksendeindflydelse. Menneskehedens bevidsthed har afgjort udvikletsig, gg hele verdens befolkning er nu begyndt at tænke. Detteer et helt nyt fænomen og en ny erfaring i menneskesjælens liv.Det første resulrat af alle okmmvæltningerne har kæret atændre brændpunk= tet for menneskets opmærksomhed til detmentale plan og dermed nærmere til kysets og kærlighedenskilder. m

Det er netop her og i forbindekse med denne epokegørendeforandring af menneskehedens brændpunkt, at verdens disciplekan påtage sig et ansvar og fortsætte i et aktivt arbejde. Når jegher taler om disciple, mener jeg alle som stræber mod en sandmenneskelighed, et sandt broderskab og et levende udtryk forde



højere åndelige værdier. Jeg bruger ikke ordet i tekniskbetydning, som medfører en erkendt rekation til hierarkietgennem de forskellige stadier af forberedende elker accepteretdiscipelskab, men det er også i mine tanker. Jeg refererer tikalle aspiranter og til alke, som har sans for ægte værdier, ogsom føler trang til at afhjælpe verdens nød.

For at forstå lidt af problemet med de forskelligevirkemåder, som karakteriserer dem, der tidligere virkede underindflydelse af sjette stråle, og dem, der nu er ved at lære atvirke under den tiltagende indflydelse af dekm syvekmdestkåle, vil vi rMmeget kurt sasmmenkigne de to systemer foraktivitet. Jeg vil bede jer erindre, at begge systemer ogvirkemåder kan være lige rigtige på bestemte tidspunkter ogsteder, men at den moderne discipek bør forkaste de gamlemetoder og gradvis lære at anvende de nye og mere moderne ogeffektive metoder. Dette må han lære at gøre med optimisme ogselvsikkerhed, vek vidende at de goder og de erfaringer, derblev opnået under den sjette stråles disciplinære system, stadigudgør hans mest værdifulde eje, fordi de er blevet fokvandletfra metoder til karakteregenskaber og gode vaner. Det er de nyemåder at arbejde på og de nye kræfter og mål, sosm discipleni den nuværende æra må lære at mestre; og det må han gøre itillid til den lektie, han har lært i foniden, og han må basere sinnye sandhedserkendelse på det fundament og den stabiliserendeorientering, som nu må være etableret.

Det første skridt for den seriøse aspirant er på dette stadiumat stoppe op et øjeblik for at spørge sig selv og derved opdage,om han hovedsagelig virker under den sjette stråles impuls ellerden syvende stråles indflydelse. Jeg anvender ordeneskimpulsSS og ksindflydelseSs helt bevidst, fordi de beskriverden almindelige virkning af de to aktive energier. Een ting kanalle disciple og aspiranter forlade sig på, og det er, at denfundamentale virkning af alle de sjette stråle kræfter, som erblevet etableret i løbet af de sidste to tusind år, fortsætter. Dettemå man regne med, afbøde og forstå, og den nye indflydelsemå derefter studeres, de nyere metoder må prøves og mestres,



og de nye ideer og idealismer måbringes frem til ydre eksistens og således udtrykkes på en nymåde. Kun deked kan den nye civilisation og kultur bliveviseligt og rationelt skabt og fundamenterne lagt formenneskeslægtens udvikling ad de rigtige baner i denkommende æra. Det vil derfor være af værdi, om visammenlignede de gamke og de nye metoder for disciplin ogtræning, deres art og egenskab og kvalitet samt mål og midler.Lad os først se på den sjette stråkes virkemåde og densvigtigste karakteristika. De er for os de mest velkendte og kanhurtigt behandles, således at vi kan gå videre til de nye måderfor opdagelse og anskueliggørelse af den gamle visdom og tilforkkaring af de nye virkemåder, som vil tilføre ny vitalitet tilhierarkiets arbejde på det fysiske plan.Den mest fremtrædende karakteregenskab hos discipke ogaspiranter under det gamle system var tdlbedelse. Racen måttenødvendigvis tilegne sig en anden og rigtigere orientering modde åndelige værdiers verden, og derfor bdev der i hierarkietskestræbelser gennem de sidste tyve århundreder lagt vægt på dereligiøse værdier. Verdensreligionerne har stået i centrum afbegivenhederne gennem flere tusind år som led i en bestræbelsepå at få menneskeheden til at søge efter sjælen, medudelukkelse af alt andet, og dermed forberede sig påfremkomsten af det femte rige i naturen. Det er forudbestemt,(hvis jeg kan bruge et så specielt udtryk), at dette vil komme imanifestation i løbet af den forestående Vandb#rers tidsaldcr;denne tidsalder vil hovedsagelig btive en epoke medverdensomspændende discipelskab, der senere vil føre til enepoke med universel indvielse i Stenbukkens tidsalder. Derforhar de store verdensreligioner haft autoritativ magt i meget langtid ; deres særegne do#mmer, tilpasset efter de forskelligenationer, racer og tidsepoker, legemliggjorde noget afsandheden gennem en speciel kærer, der tiltrak individer frahele verden, som var åndeligt disponeret, fordi han for demudtrykte det højeste mål, de overhovedct kunne stræbe efter.Alle verdensreligiokr nerne har været opbygget omkring en



legemliggjort idé, som g gennem en person udtrykte det næsteideal for tiden og tidsalderen. Han demonstrerede visse guddommelige attributter ogbegreber, som var nødvendige at præsentere formenneskesønnerne som deres næste mulige og umiddelbaremål. I disse manifestationer – som jeg tidligere har påpeget –kan den sjette stråles indflydekse tydeligt ses. Når en individuelsjette stråle indflydelse bemærkes i en tidsepoke, hvor densjette stråle entydigt er aktiv, så har vi årsagen til den magt, derligger i den religiøse idé, således som den kommer til udtryk ide teologiske dogmer og doktriner, og vi ser kirkernesenerådende autnritet

Denne orientering af mennesket mod de højere værdier harværet hovedopgaven i fiskenes tidsalder, som nu er ved at væreslut, samt den sjette stråles indflydelse, som nu hurtigt er vedat tone bort. Slkønt det altid har været således gennem tiderne,at denne fundamentale orientering til stadighed har fundet sted,så er det værd at huske på, at gennem de sidste 2000 år er enmeget højere, sjældnere og vanskeligere orienteringsprocesbkevet præsenteret for menneskeheden og dette af følgendegrunde: Det fjerde naturrige er helt afgjort blevet draget opmod det frermbrydende femte rige; dette nødvendiggjorde, atopmærksomheden blev vendt fra de tre verdener, hvormennesker lever og virker, trl den højere verden afsjælsbevidsthed. Det nødvendiggjorde også en nykoncentreringaf både instinktiv og intellektuel opmærksomhed, som er devigtigste faktorer i udfokdelsen af guddommelig bevidsthed.Denne bevidsthed kan være instinktiv, intellektuel og derformenneskekig, og den kan også være åndelig. Men alle tre erlige guddommelige, noget som ofte glemmes.

Det andet mål for disciplen på sjette strále eller for detmenneske, der er ved at frigøre sig fra den sjette strålesindflydelse, men stadig er disponeret for den (hvilket er ettypisk eksempel set fra et almindeligt udviklingssynspunkt),har været at udmkle kkevnen til abstraktionss, som det kaldes.Den fremherskende egenskab i vore dage og i vor tidsperiode



har, som et resultat af den menneskelige kvalitets og karaktersforandring gennem tidens disciple, været fremkomsten af denidealistiske natur i mennesket, eller af dets instinktive reaktionpå de højere intuitive værkier I fortidenhar højt udvikkede men sjældne mennesker her og derdemonstreret denne kraft til at abstrahere bevidstheden fra densnaterielle side af livet, formsiden, og fokusere den på ideaketog på det formløse udtryk for den levende sandhed. I dag erstore menneskemasser og hele nationer tvangsindlagt til visseformer for idealisme og kan værdsætte ideer, når de formuleressom idealer. Således kan vi igen se, at udviklingsprocessen harværet en succes, og hierarkiets virksomhed i dets bestræbelsepå at udvide den menneskelige bevidsthed kan her påvises athave været effektiv.

På grund af den sjette stråleaktivitets magt og som følge afden lange periode, hvori den har udtrykt sig, ergennemsnitsmenneskets reaktioner præget af intenshengivenhed for sìt eget særlige ideal og sin bestræbelse påfanatisk at påtvinge sine medmennesker sin idealistiske drøm(for det er alt, hvad det i virkeligheden er) og at gøre det på ensådan måde, at den oprindelige idé uhekdigvis går td!dt; detnpríndelige ideal er ødelagt, og fanatikeren bliver mere og mereoptaget af, hvordan han skal udbrede sit ideal end af idealetselv. Således fortabes ideen i idealet og idealet igen i metodentil dets udbredelse. Mennesket bliver en tilhænger af et ideal,som måske kan blive et udtryk for hans individuelle liv; idealetkontrollerer hans tanker, bestemmer hans handlinger og førerham ofte ud i hensynsløse overdrivelser for at fresmme sinspecielle form for idé.

Som et direkte udtryk for den sjette stråle har detguddommekige princip om begær svinget stærkt bort fragegæret efter materielle ting over til et område for højerebegær. Skønt materialismen stadig er udbredt, er der kun fåmennesker, som ikke er besjælet af visse idealistiskeforhåbninger, som de er rede til om nødvendigt at ofre nogetfor. Dette er et relativt nyt fænomen, som man nøje må notere



sig. Store gudesønner har ned gennem tiderne altid været redetil at dø for en idé; i dag er det hele menneskemasser, der errede dertil, og som har gjort det, hvad enten det gælder ideenom en overmenneskelig stat, et imperium eller en nation, elleren forknk for reaktion på den store nød i verden eller en ivrigdyrkelse af en eller anden af de gængse ideologier.Dette viser en fænomenal menneskelig præstation og en udtaltsucces med hierarkiets bestræbelser på at føre denmenneskelige bevidsthed over til ideernes verden og videre tilde højere og ikkematerielle værdier.knstínktet, som har karakteriseret den sjette stråkes periode,som nu toner bort, og som så udpræget har været fremelsketunder dens indflydelse, er smag – smag med hensyn til mad,menneskelig omgang, faker, kunst og arkitektur og smag indenfor alle områder af menneskelig viden. Denne forfinede smaghar nået et rekativt højt stade i løbet af de sidste to tusind år, og"god smagSS er en højt anset dyd og et ideal for masser afmennesker i dag. Dette er en helt ny ting, som hidtik har væretforbeholdt et højt kultiveret fåtal. Tænk over det. Det betyderet opnået udviklingstrin. For verdens disciple må denne sansfor god smag omdanmes til en højere oktav – en fintmærkendesans for værdier. Derfor bliver der i alle tekstbøger for disciplelagt stor vægt på at udvikle skelneekdnen. Begær – smag –skelneevne; det er de værdier, som udvikles under indflydelseaf den sjette stråle, og som specielt er målet for alle disciple.Metoderne, hvokived den sjette stråles aktiviteter og mål erblevet indpodet i racen, er tre:

1. Udviklingen af instinktet. Dette følges op af intelligent erkendte begær, og således sker der en stadig ekspansion af krav,af erkendelse og dernæst af nyorientering.2. Den heraf følgende stimulering af den menneskeligebevidsthed henimod en udvidelse, der efterhånden fører tilåndelig aspiration.3. Afspejling af virkeligheden i bevidstheden er det næsteskridt, og den opfattes, kræves og søges gennem



gruppevirksomhed.

Menneskets mekanisme, som er det redskab, gennem hvilketsjælen kontakter de tre verdener, der ellers (under dennuværende plan) ville være lukkede og skjulte for sjælenserfaring og eksperiment, er blevet mere intenst udviklet ifølelsesmæssighenseende gennem de sidste 2000 år end i nogen anden periodeaf de sidste 10.000 år. Årsagen hertil er, at mennesketstænkeevne har medvirket bevidst i processen med at koordinereinstinkterne, forvandle instinktiv reaktion og omdanne den tilintelligent perception. I verdensdisciples tilfælde er denneproces udviklet til det næste stadium, som vi kalder intuitivviden. Modstykket til de fem sanser og deres højerekorrespondance på de subtile plan er nu hurtigt ved dt udfoldesigg blive organiseret og erkendt, og det er gennem disse indresanser, at åndelige opdagelser såvel som de mere kendtepsykiske opdagelser bliver mulige. I de tre faser:a. instinkt til aspiration,b. stimulering af guddommeligt begær,c. afspejling af virkeligheden,ser I historien om den sjette stråles aktivitet og dens forbindelsegennem de sidste århundreder med dens vigtigsteudtryksområde, astralplanet.

Vi kan nu gå over til at betragte den syvende stråle i densrelation til den nuværende situation på ganske samme måde,som vi betragtede den sjette stråle. Derigennem vil der dannesig en idé i jeres bevidsthed om den udviklingsproces og debegivenheder, der finder sted, og om de umiddelbartforestående hændelser, der logisk kan ventes. Der er, som I kanforstå, to måder, hvorpå en bestemt stråle kan anskues. Den kanførst og fremmest studeres som en energi, der til stadighedkommer i forbindelse med andre energier og kræfter, dergennem deres møde og hyppige konflikter skaber en situation,der er fkkldstændig forskellig og helt anàerledes end alt, hvadder hidtil har eksisteret forud for kontakten. Stadierne i denne



vigtige proces kan kort beskrives i følgende ord: kontakt,konflikt, tilpasning, balance (en form for dødvande eller statisktilstand, således som den, der herskede i det 19. århundrede),absorption og den endelige forsvinden af den svageste energi.Konklusionen er altid uundgåelig, for det er ikke strålerne selv,der er i konQikt, men den substans og de former, som erinvolveret i den pågældende periode. Dernæst kanstrålens egenskab studeres. Den er i virkeligheden udtryk fordens sjæl og iboende natur, som – idet den støder sammen medde tikstande, der råder, når den kommer i manifestation – heltafgjort forårsager tre ting:l. Forandrer arten af menneskehedens civilisation og kultur ienhver given periode. Det er denne kraft, hierarkiet bruger, nåret møde mellem stråleenergier finder sted. Kulturen ændresførst, fordi alle fundamentale forandrdnger af egenskaber altidfinder sted ovenfra og nedefter, og det er intelligenseliten, derførst registrerer de begyndende forandringer. Formnaturenvender derefter automatisk processen i modsat retning. Det erpå den måde, at kritiske øjeblikke uundgåeligt indtræffer ievokutionsprocessen. Hvis videnskabsrnænd, der beskæftigersig med teorien om evolutionens processer, vil acceptere ogstudere strålernes virke, så vil en ændring i holdning og ennærmere adgang til sandheden straks vise sig. Denne opfattelseligger også bag den kære, jeg har meddelt vedrørende de storetilnærmelser, som vil finde sted (og kan finde sted meget snart)mellem det fjerde og femte naturrige. Hierarkiet er dendynamiske og levende kærne i det femte rige.2. Forandringer i de andre naturriger, der frembringer en andenkvalitet ved sjælens manifestation i ethvert rige (for de er alleforskellige i sjælsegenskab), og som følge deraf også ændrerformaspektet.3. forandringer i typen af egoer eller sjæle, der vil komme iinkarnation i enhver given stråleperiode. Hermed mener jeg, atligesom størsteparten af inkarnerende sjæle i den tidsalder, dernu er ved at slutte, i ovekejende grad havde sjette strålekarakter, må vi nu vente, at et stigende antal syvende stråle



egoer inkarnerer. Fremskyndelsen af den kommende syvendestråle civilisation af syntese, fusion, og tiltagende sjælsudtryk,og udviklingen af det nye stadium, som hierarkiets hvide magier ved at gå ind i, er derfor uundgåelig, og for dette stadium måvi træne og forberede os.Den magiske tidsakders kræfter er mange, og en af grundenetil, at den syvende stråle nu er ved at gøre sig gældende, er, atden højere integration mellem sjæk og personlighed i dag errmere mulíg og lettere at opnå end nogen sinde før på grund afden menneskelige personligheds hurtige fuldendelse ogintegration. De nye former, gennem hvilke den meget ønskeligefuldendelse kan tilvejebringes, må derfor gradvis ogvidenskabeligt udvikles. Dette vil, snm I nok kan forstå, bliveopnået ved en intensiverimg af de kræfter, der virker gennemdet æteriske legeme, gennemm koordinationen af de syv storecentre og etableringen af deres ryttmiske forbindelser. Densyvende stråle virker hovedsagelig på det fysiske plans æteriskeområder. Den styrer ikke den tætte fysiske form, som er underkontrol af den tredje stråle. Det er det vitale eller æteriskelegeme, som er følsomt over for og bliver udviklet af densyvende stråles tiltagende indflydelser.

Når vi betragter de metoder, hvormed den syvende stråleopnår sdn hensign, vil jeg pointere, at det er i denne del af vortstudium, at jeg er hæmmet og begrænset af sproget, fordi vibetragter noget, som er nyt, og som derfor ikke kan forståsrigtigt endnu, og vi betragter de udviklinger, som engang vilblive tilvejebragt ved hjælp af sand og videnskabelig magi.Denne nye magi vil have lige så lidt tilfælles med de primitiveforsøg og ofte meningsløse forehavender, der kendetegnersmagikere, alkymister og andre af fortidens udøvere, som k-a-t,kat, har med en algebraisk formek. Jcg vil også minde jer om,at i Ægypdten, hjekmstedet for den gamle magi, var denmagiske virksomhed direkte koncentreret om at frembringefysiske virkninger og materielle resultater, og atopmærksomhedens retning hos den tids magikere kan ses afden forbløffende frembringelse af de gamle gigantiske



bygningsværker, der den dag i dag står tavse i deres oprindeligestorslåethed, og som påkalder sig opmærksomheden hosnutidens arkæologer og turister; de former, der blev skabt vedhjælp af mindre betydeli& magig var helliget magiskbeskpttelse af den fysiske form og beslægtede sager. I seneretider freknstod alkymien i dens mange afskygninger, samt ensøgen efter devises sten og læren om de tre grundlæggende mineralskeelementer. De blev rent esoterisk og fra livets indre side pressettik at søge efter det, som kunne forene de tre lavere fysiskepkan, og det er i sin natur dybt symbolsk for racens udvikling.Disse pkan symboliserer det integrerede menneske – fysisk,astralt, knentalt. Når man til disse elementer føjer de vises sten,og den har udført sit magiske værk, så har I den symbolskefremstilling af sjælens kontrol over det fysiske plans fire højereplan, de æteriske eller energiplan. de vises sten er et emblemfor den ønskelige fuldendelse. Jeg sagde ksemblemSs, ikkesksymbolSS. Et symbol er et ydre og synligt tegn på en indreåndekig realitet, som kommer til udtryk på det fysiske plan vedhjælp af det legemkiggjorte livs egen indre kraft. Et emblem eren menneskelig formulering af et begreb, som er skabt afmennesket, og som for ham udtrykker sandheden, som hanopfatter den. Et symbol er altid større i sin betydning end etemblem.De æteriske plan er også sjælens udtryksområde, hsad enten deter menneskesjælen eller sjælen som udtryk for den højeretriade, monadens liv. Jeg tvivler på, at nogen af jer har denfjerneste idé om, hvad der vil ske for menneskeheden, når denindre subjektive virkelighed, der fungerer gennem det æteriskelegeme og med sine kræfter uhindret strømmende gennemcentrene i dette legeme, har opnået sin afgørende ogaktbesejrende integration med den tætte fysiske mekanisme ogtvunget den til total lydighed som resultat af den højereintegration, fuldbragt mellem sjælen og personligheden.Vi er derfor i en højst interessant og afgørende periode i racensog klodens historie – en periode, der ikke ligner nogen



tidligere, og fordi udviklingsprocessen har været en afgjortsucces trods alle fejltagelser, misforståelser og forsinkelser; afdisse sidste har der været mange på grund af vægring(mærkværdigt og svært for jer at forstå) fra de energier, der erkoncentreret i Shamballa, til at påtvinge materien og formen sinvilje ved magt, indtil den tid kommer, hvor det kan gøres isamarbejde med menneskeslægten. Dette har aldrig væretmuligt før på grund af menneskets uforberedthed til opgaven og dets uvidenhed om planen. Shamballasherre og hans hjælpere har måttet vente indtil i det mindste ettåget omrids af planen var trængt igennem til racensbevidsthed; dette er nu ved at ske med tiltagende hyppighed, ogfor hver dag, der går, kommer flere og flere intelligente mændog kvinder i kontakt (elker de bliver bragt i kontakt) medhierarkiets frembrydende ideer. Vi kan derfor se frem til engradvis og forsigtig men støt fremtrængen af viljesenergken fradet højeste denter (Shamballa), som findes her på kloden. Dettecenter svarer til det monadiske center, som gør sin indflydelsemærkbar i bevidstheden hos den discipel, som er rede til dentredje indvielse. Når først den anden indviekse er passeret, kandet opmærksomme hierarki begynde at notere sig en konstantreorientering af sjælen mod monaden, og den dragende magtsom dette højeste aspekt har over den indviede. I dag har såmange medlemmer af menneskeslægten – inde eller ude afinkarnation – de to første indvielser bag sig, at Shamballasopmærksomhed i stadig stigende grad vendes modmenneskeheden, via hierarkiet, mens menneskers tankersamtidig er ved at blive orienteret mod planen, mod brugen afviljen i styring og vejledning, og mod at forstå den dynamiskekrafts natur. Den eksplosive og dynamiske natur, for eksempelaf krigene i dette århundrede, indicerer dette, fordiviljesenergien i ét af sine aspekter er et udtryk for død ogødelæggelse ; den første stråle er ødelæggelsesstrålenm Hvadvi derfor kan se ske, er virkningen af Shamballas kraft pånaturens former på grund af menneskets misbrug af denindstrømmende energi. I fortiden var krige, generelt og



esoterisk set, baseret på den attraktive kraft, der lå ibesidderlysten, og dette har ført til den aggressive ogerobringslystne karakter af de motiver, som gang på gang førtetil krig. Gradvis er dette nu ved at ændre sig, og krig har i densenere tid været baseret på højere motiver, og erobring af landog territoriale besiddelser har ikke været det virkelige ogvigtigste motiv. Krig er blevet tilskyndet af økonomisknødvendighed, eller den har haft natur af en påtvingelse af ennations eller gruppe af nationers vilje og deres ønske om atpåtvinge andre enbestemt ideologi, eller at frigøre sig selv fra et forældet systernfor tanker, regime, religiøs dogmatik, som hokder racensudvikling tilbage. Dette bliver nu gjort bevidst og er et udtrykfor Shamballa eller viljeskræfter og er ikke så udprægetfortiåens begærkræfter.

Den syvende stråle er en af de direkte kanaker, ad hvilke denførste stråles energi kan flyde, og her er igen en anden grund tildens fremkomst i vor tid, fordi i frigørelsen af livet tik de nyeog forbedrede former måtte de gamle former for levevis, kulturog civilisation ødelægges eller modificeres. Dette er altsamtnenopgaven for den første stråle for vilje, der for tidenhovedsageligt udtrykker sig gennem den syvende stråle fororganisation og relationer.

Da vi studerede den sjette stråle, beskæftigede vi os først ogEremmest med strålens virkning på disciplens arbejde ogtræning, liv og planer, idet den uundgåekigt betinger hansaktiviteter og livsytringer. Derefter betragtede vi detmotiverende begærprincip i denne forbindelse, og til sidstberørte vi de tre aktivitetsmmetoder af den fremherskendestråle. Lad os nu følge den såmme procedure og derved nå tilen forståelse af relationerne mellem den sjette og den syvendestråle og den måde, hvorpå den sjette stråles kræfter harforberedt menneskeheden tik de begivenheder, der nu forestår.

Det, jeg nu vil sige, vil ikke blive let at følge og vil blivesvært at forstå for disciplen på den sjette stråle, fordi demetoder, der anvendes af dem, der benytter gg dirigerer de nye



energier, er ubegribelige for ham, forankret som han er ifortidens metoder; derfor har vi disse fundamentalistiskeskoger på akle områder – religiøse, politiske og enddavidenskabelige. Ligeledes, hvis sjette stråle disciple forsøger atbruge de nye indstrømmende energier, vil de for ham vise sigpå det astrale plan, og resultatet vil blive astral magi, dybereblændværk og udtalt vildiedelse. Til denne kategori må i daghenregnes de lærere, der står frem og hævder, at de underviseri magi og kan frembringe magiske resultater, arbejde medstråler i forskellige faker og anvende magtord, udstede dekreter – og at de er fortrolige med visdommens mestreshidtil uafdækkede ønsker og hemmeligheder. Det er altsammenen form for astralt blændværk og kontakt på astralplanet meddet, som senere vil manifestere sig på jorden. Men timen erendnu ikke inde og tidspunktet for sådanne udøvelser er endnuikke kommet. Tidssans og forståelse af det rette tidspunkt forudførelse af planens fremtídige detaljer har disse seriøse menbedragne folk ikke lært og – fokuseret på astralplanet ogmentalt uudviklet som de er – misfortokker de over for sig selvog andre detg som de dèr opfatter psykisk. De ved alt for lidt,og tror de ved kmeget. De taler med autoritet, men det er enuudviklet bevidstheds autoritet. Udtryk for gamle magiskemønstre og søgen efter vink og antydninger om stivnede ogforlængst udtjente metoder fra ældgammel tid er alt for udbredti vor tid og er årag til vùldførelse af masserne og dermedbedrag af masserne.

Hvid mnagi – og det vil jeg gerne have, at I husker – erkoncentreret om sjælens udfoldelse i formen og dens dervedopnåede nødvendige erfaringer. Hvid magi befatter sig ikkemed et direkte arbejde med formen, men med den indirekteindflydelse fra sjælen, der virker i enhver form i allenaturrigerne, efterhånden som den bringer formen underkontrol og dermed forårsager nødvendige og udviklendeforandringer i kontaktmekanismen. Den hvide magiker véd, atnår den passende og korrekte strålestimulering tilføres detcenter, som vi kalder sjælen i en hvilken som helst form, men



ikke til formen selv, at så vil sjælen, således stimuleret, selvforetage arbejdet med at nedbryde, tiltrække og genopbygge ogsokn følge heraf forny livsudfoldelsen. Dette gælder for sjæleni mennesket, for sjælen i en nation, og for sjælen imenneskeheden som sådan. Husk det, for jeg har her nævnt engrundlæggende og fundamental regel, hvormed al hvid magi tilalle tider er styret.

Det er af denne grund, at den syvende stråle omtales somden, der styrer mineralriget og også ved sin kraft frembringerden særlige sjælskarakter og -kvalitet, som vi kalder udstråling.Dette ord beskriver præcist resultatet af sjælsstimulering på ogi enhverform. Sjælens liv vik til sidst stråle gennem og hinsidesfornmen, og denne stråling skaber bestemte og forudberegnedevirkninger. Den sjette stråle er, som I véd, meget tæt forbundetmed dyreriget, og dens virkning dèr er at frembringe i de højereformer for animalsk liv den egenskab, der kendetegnerhusdyrene, og en tilpasningsevne hos dyret over formenneskelig kontakt. De stråler, der kontroklerer dyreriget, erden syvende, den tredje og den sjette. Heraf kan I let se, atforbindelsen, der eksisterer mellern de højere dyr ogmennesket, er en stråleforbindelse og derfor nyttig i henhold tiludviklingsloven og uundgåelig i sine resultater. Strålerne, derstyrer planteriget, er den sjette, den anden og den fjerde, og herer der igen en sammenkædning via den sjette stråle.Menneskeriget styres af den fjerde stråle, den femte og igenden fjerde, og dette antyder igen en forbindelse. En dag vikdisse forbindelser og sammenkædede kraftbaner blive bedreforstáet gg videnskabeligt studeret, og man vik udforskebeslægtede energibaner. Denne sammenkædede styring afenergier vil tiltrække sig opmærksomheden hos nogle af debedste hjerner, og når det sker, vil man lære meget. Denneinformation er imidlertid til liden nytte nu for tiden og vilforblive det indtil den tid komSmer, hvor mennesker ersensitive over for vibrationen fra de forskellige stråler og kanfastholde en strålerytme i deres bevidsthed. Når denne



sensitivitet er udviklet, vil mange hurtige, betydningsfulde ogrevolutionære opdagelser blive gjort.En af de uundgåelige virkninger af den syvende stråleenergi vilvære at forbinde og sammenføje de fire naturriger i en tætteresyntese. Dette må gøres som en forberedelse tilmenneskehedens for længst forudbestemte opgave, som er atblíve distributionskanal for åndelig energi til de treunderliggende riger. Dette er den vigtigste opgave i tjenestesom det fjerde rige, gennem sine inkarnerede sjæle, har påtagetsig. Udstrålingen fra det fjerde rige vil en dag blive så stærk også vidtrækkende, at dens virkninger vil gennemtrænge hele denskabte verden tik dens nederste dyb, selv ind i mineralriget. Daskal vi se de resultater, som den store indviede, Paulus,hentydede til, da han talte om, at hele skabelsen ventede på, at gudesønnerne skulle manifestere sig. Denmanifestation vil blive en stråkeglorie af kraft og kærlighed.

Forøvrigt kan jeg her påpege, at den syvende strålesindflydelse vil have tre afgørende virkninger på det fjerde ogtredje naturrige. Virkningerne er, at:

1. Alle dyriske legemer vik blive knere og mere forfinede, ogimenneskehedens tilfælde bevidst forædlede, og således bragtop på et højere og mere specialiseret udviklingsstade. Detteforegår i dag med stor hast. Kosr ng atletik, udendørsliv ogsolskin indvirker meget på racen, og i de næste to generationervil fine legemer og sensitive naturer begynde at vise sig, ogsjælen vil have langt bedre instrumenter at virke igennem.

d2. Forbindelsen mellem menneskeriget og dyreriget vil blivestadigt tættere. Dyr i menneskets tjeneste er almtndeligtaccepteret og foregår uophørligt. Mennesket i dyrenes tjenesteforstår man endnu ikke, selv om der er taget visse skridt i denrigtige retning. Der må efterhånden skabes en tæt syntese og etsympatisk samarbejde imellem dem, og når dette sker, vil manse nogle ekstraordinære tilfælde af dyrs mediumitet under



menneskelig inspiration. Herigennem vil intelligensfaktoren idyret (hvoraf instinktet er en óegyndende manifestation) hurtigtblive udviklet, og dette er bare et af de bermærkelsesværdigeresultater af den tilsigtede menneske-dyr forbindelse.3. Som en konsekvens af denne accellererede udvikling vil manse en hurtig ødelæggelse af visse typer af dyrelegemer; megetlavtstående menneskeformer vil forsvinde på grund af engenerel ændring i racetyper henimod en højere standard. Mangedyrearter vil også dø ud og er i dag ved at forsvinde og herafkommer den stigende interesse for bevarelse af dyrelivet ogoprettelsen af naturparker og reservater.

Idette sammenlignende studium, hvor utilstrækkeligt det endmåtte være, af den gamle og den nye form for discipelskab eret af problemerne, som hierarkiet står overfor, hvordan mankangennemføre den nødvendige ændring i udviklingsteknik og-metode, som den syvende stråketype vil kræve, og dogsamtidig gøre vilkårene for disse ændringer så smidige, at derkan blive en jævn overgangsproces af tilpasning og udvekslingmelkem hierarkiet og verdens aspiranter. Denne tilpasning måomfatte begge grupper (hvoraf den ene for tiden er stor og denanden lille) af sjette og syvende stråle disciple. Hierarkietsproblem er selvfølgelig ikke noget, der virkelig angåraspiranter, som endnu ikke har opnået frigørelse, og derfor ikkekan se på kivet gennem de væseners øjne, som ikke længere erbundet af kræfterne i de tre verdener, men det kunne nok tjeneet nyttigt formål, hvis disciple en gang imellem tænkte lidt påforbindelsen, som den tager sig ud Era mestrenes side, og lidtmindre på deres egne individuelle og særlige vanskeligheder.

Et af de vigtigste kendetegn på en syvende stråle discipel erhans stærke praktiske natur. Han virker på det fysiske plan medden faste og urokkekige hensigt at fremkalde resultater, som påeffektiv vis vil betinge den kommende kulturs og civitisationsformer; mod slutningen af den syvende stråles cyklus vil hanvirke lige så ihærdigt på at bevare det, han har skabt. Han



bruger sine kræfter på at opbygge formerne, som vik opfyldehans krav, og gør det mere videnskabekigt end discipke påandre stråler. Den sjette stråles tilbedende type er langt mereabstrakt og mystisk i sit virke og sin tænkning og har sjældentnogen egentlig forståelse af den rette forbindelse mellem formog energi. Han tænker næSten ude#ukkende på kvalitet ogskænker ikke den materielle side af livet nogen opmærksomhedog forstår ikke den virkelige betydning af den substans, derskaber fænomenerne. Han er tilbøjelig til at betragte materiensom ond af natur og formen som en begrænsning ogunderstreger sjælsbevidstheden som det, der har virkeligbetydning. Det er denne manglende evne til at arbejdeintelligent og – vil jeg tilføje – kærligt med substansen ogsåledes få den bragt i et rigtigt forhold til den tætte ydre form,der har ladet de sidste to tusind år resultere i en så katastrofalmisrøgtet verden, ug sum kgar bragt jurdemms gefelksmikmgi dens kduværende alvorlige situation. Det uintelligente arbejde på detfysiske plan foretaget af dem, der var infkueret af den sjettestråles kræfter, har ført til en verden, der lider af splittelse i enlige så virkelig betydning, som en person kan lide afkspersonkighedsspaltningSs. Grænselinierne mellem videnskabog religion er et skående eksempel på dette og er blevet klart ogkraftigt optrukket. Kløften, jeg hentyder til, er skabt affortidens præsteskab og ikke af andre; grænserne er blevetbestemt af mystisk anlagte, upraktiske og visionærc, samt affanatiske tilhængere af nogle ideer, der ikke desto mindre varude af stand til at se de bredere betydninger og den universellenatur af disse anerkendte ideer. Jeg generaliserer. Der har væretmange hengivne og hellige gudesønner, som aldrig har gjort sigskyldige i de ovennævnte dumheder og separatistisketendenser. Samtidig med, at vi anerkender dette, må vi ogsåindse, at den ortodokse religion midlertidigt har adskilt de tostore begreber, ånd og materie, i deres tanker gg lære ogdermed skabt kløften mellem religion og videnskaé.

Opgaven for den nye tidsalders disciple er at bringe disse to



åbenbare modsætninger sammen igen, at vise at ånd og materieikke er i modstrid med hinanden, og at der overalt i universetkun er åndelig substans, der indvirker på og frembringer deydre håndgribelige former.

Når en form eller aktivitet er, hvad I kalder ond, er den detkun, fordi den motiverende energi bag formen er forkertorienteret, selvisk i sin impuls og ukorrekt anvendt. Her er igende to fundamentale sandheder i moderne okkultisme (der erandre, som vil blive meddelt, når disse to mestres og anvendesrigtigt) af betydning:1. Energi følger tanke.2. Rigtigt motiv skaber rigtig handling og rigtige former.

Disse to udsagn er af meget gammel oprindelse, men er endnukun lidt forstået. Derfor er den første ting, som enhver discipelmå lære arten af, kontrollen over og styringen af energi: hanlærer dette ved at arbejde med de igangsættende årsager, ved atlære naturen af årsagernes verden at kende, og ved at udvikleevnen tsl at gå bag om virkningen til årsagen, der frembragteeller skabte den. Hvor det drejer sig om den enkelte discipel ide tidkige stadier af hans træning, vil det betyde, at hankonstant må efterprøve sine motiver, indtil han opdager, hvadde er og derefter styre sine tanker således, at disse motiver ihvert enkelt tilfækde kan være afhængige af sjælens styring ogsåledes virke automatisk og dynamisk.En sjette stråle discipel vil i de fleste tilfælde bringe sit virkeså langt ned som til astralplanet, for der er hansopodærksoomlmeSi, hans liv og hans tanker fokuseret. Hansfysiske natksr reagerer nødvendigvis og helt autumatisk på deimpulser, der kommer fra det astrale plan, motiveret fra detmentale og – nu og da – styret af sjælen. Men hans ønskersmagt og hans beslutning om at se frugten af sit arbejde harskabt mange vanskeligheder i fortiden ved at standse denoprindelige impuls' sande udtryk. Den bliver standset påastralplanet. Dette har været opvejet af cyklisk intervention afandre strålekræfterg ellers ville situationen have været endnu



værre, end den er. En syvende stråle discipel vil bringe denenergi, han råder over, helt ned på det fysiske plan og demavedfremkalde integration ; og dualismen, der kendetegner dette,findes mekkem et center af energi på mentalplanet og et centerpå det fysiske plan. Dualismen, som kendetegner en sjette strålediscipel, findes melkem de modsætningspar, der findes på detastrale plan.Det er derfor klart, at når de to energicentre (mentalt og fysisk)er etableret, vil den næste opgave for magikeren være at skabeen syntese på det fysiske plan af de energier, der er til rådighed,at konkretisere dem, og at indpode det, som er blevetkonkretiseret, med den kraft, der ligger i aktivitet ogudholdenhed. Energien, når den anvendes således, vil i de flestetilfælde bestå af tre typer:

1. Mental energi. Den vil være den dominerende, kontrollerende energi, som anvendes gennem perioden af accepteret disci

pelskab og indtil den anden indvielse.2. Sjælsenergi. Den vik bkive udfoldet, fungere og bragt tilkreativ anvendelse mellem den anden og den tredje indvielse.3. Sjælsenergi og mental energi, blandet i en syntese. Dennekombination er vældig magtfuld. Efter den fjerde indvielse vilden blive forøget med energi, der kommer fra monaden.

Jeg vil bede jer huske på, at skønt alt er energi, så bliver denhøjere impulsgivende aktivitet kaldt energi i al korrektesoterisk undekisning, mens det, som bctinges af og sættes ibevægekse af energi, kaldes kraft. Betegnelserne er derforrelative og bevægelige. For menneskehedens store flertal er foreksempel astrale impulser den højeste energi, som de normaltstræber efter, og de kræfter, som astralenergien virker på, vil davære de æteriske og fysiske kræfter. Højere energier kan nu ogda have kontrol, men den almindelige regel er, at kivsimpulseneller tilskyndelsen er astral, og det kan enten kaldes begær elleraspiration, alt efter måket. Det sidste kan simpelt hen væremental ambition eller begær om magt, og betegnelsen



kkaspirationss bør ikke indskrænkes til kun at gælde såkaldtereligiøse impulser, mystiske længsler og krav om frigørekse.

Disciplen på syvende stråle arbejder bevidst ved hjælp afvisse love, som er love, der styrer formen og dens forbinåelsemed ånd eller liv. I A Treatise on Cosmic fire omtalte jeg de trevigtigste love for solsystemet og de syv underordnede love,gennem hvilke disse tre love udtrykker sig. Jeg antydede ogsåde loveg som styrer gruppearbejde. I må huske, at disciple påforskellige stråler vil bruge disse love i overensstemmelse medderes stråles egenskab og impuls (jeg er i bekneb her for derette ord), vil fortolke dem ud fra deres specielle livsopgaveeller dharma og vil frembringe de ønskede resultater ved hjælpaf tekniske metoder, der svarer til de forskellige stråler, menimidlenid altid tillempet de uundgåelige resultater, der udviklesved de energier, der frigøres og virker på kræfterne ioverensstemmelse med lovene for deréssjælens love, vil begrænse sine resultater og skabe sine kreativeformer på astralplanet; han må derfor ofte lære at virke gennemen syvende stråle personlighed gennem flere liv (enten før ellerefter at have opnået discipelstatus), før han vil blive i stand tilat bringe sine drømme og visioner igennem til det fysiske pkan.Disciplen på syvende stråle har ikke sådanne problemer. Medsin viden om rituaker (som er den ældgamle systematiskemetode til at organisere og forbinde de anvendte energiersattraktive og udtryksfulde egenskaber), med sin forståelse af"magtordSs (som han opdager ved at eksperimentere), og vedat anvende den magt, der ligger i lyd, vil fremtidens discipelarbejde og opbygge den nye verden med dens kultur ogcivilisation. Et kuriøst eksempel på virkningen af den syvendestråkes magiske påvirkning af massernes bevidsthed er denstigende anvendelse af slogans og skslågordSs (er det ikke detI kalder detr), som bruges for at fremkalde reaktion og bevirke,at mennesker rives med ind i bestemte former for masseaktion.Dette er den første spæde begyndekse til anvendelse afmagtord, og gennem studiet af deres tonale værdier, deresnumeriske betydning og deres iboende kraft vil mennesker tik



sidst opnå store magiske resultater, fremkalde gruppeaktivitetog tilsynekomsten af visse udtryksformer på det ydre pkan. Nåralt kommer til alt, har videnskabelige formler reduceret de mestindviklede og uforståelige opdagelser til nogle få tegn ogsymboler. Det næste skridt er at iklæde disse tegn og symbolerord eller flere ord og således tildele dem det, man esoteriskkalder "legemliggørelsens magtsS . Hvis jeg må udtrykke detpå den måde, så betyder det gamle udsagn skGud talte, ogverden blev tilSS simpelt hen, at Guds formler for skabelse varreduceret til et stort magtord, som Han intonerede – og detuundgåelige resultat fulgte. Noget af denne proces i mindreskala vil man se i funktion i den kommende tidsalder. Forøjeblikket vil det, jeg her har sagt, lyde fantasifuldt ogfantastisk for gennemsnitslæseren.Det vil være indlysende for jer, at disciple på syvende stråleudøver stor magt, og derfor bliver der i al den undekisning, demodtager, lagt vægt på motivets renhed. Før i tiden blevvægtenlagt på legemets renhed i forbindelse med sjette stråle disciple.Det var uundgåeligt, at de førte ideen ud i fantastiskeoverdrivelser og har understreget cølibatet, askesen og destrikse love for fysisk liv og ofte gjort det til synd, som varnaturligt. Dette har været et nødvendigt stadium i deresudvikling, for det var vigtigt, at det fysiske plan skulle indtageen større pkads i deres bevidsthed, og at deres opmærksomhedskulle vendes fra det abstrakte område (som er deres mindstemodstands vej) og fokuseres på den fysiskc tilværelse, for, somsagt før, energi følger tanke På den måde kunne deres liv blivemere praktisk og den nødvendige integration finde sted.Disciple i den nye tidsalder vil lægge vægten på det mentaleprincip, fordi det betinger tanke og tale. A1 magisk virksomheder baseret på tankeenergi, og det udtalte ord (de to magiskecentre, som jeg tidkigere refererede til) og renhed med hensyntil tanke og motiv anses som følge heraf for at være afafgørende betydning.Den syvende stråles indflydelse er det, som på en særegen og



uvcntet måde vil skabe den vesterlandske skole for okkultisme,ligesom den sjette stråle skabte den østerlandske skole forokkultisme – den sidste bragte lyset ned til det astrale plan, ogden nye indflydelse vil bringe det ned på det fysiske plan. Denøsterlandske lære påvirkede kristendommen og indicerede ogbetingede dens udviklingsbaner, og kristendommen er såudpræget en religion, der bygger bro. Rollerne vil til sidst blivebyttet om, og kslyset fra østenSs vil bevæge sig til Europa ogAmerika. Dette vil uundgåeligt forårsage den nødvendige ogønskede syntese af den mystiske og den okkulte vej . Det vilsenere føre til formulerkngen af den højere vej; herom er detnytteløst at tale på nuværende tidspunkt, for I ville ikke forstådet. Ingen af de fundamentale og ældgamle regler fior k>ejenvil nogen sinde blive ophævet eller afskaffet. Ligesommennesker i gamle dage rejste til fods ad de store landeveje,følgende den tids skik og brug, så rejser de i dag med tog ellerbil (men når frem til samme bestemmelsessteder) og følger densamme vej, det samme mål bliver nået, men der kan væreforskel i proceduren med andrc sikkerheds- og beskyttelsesforanstaltninger. Reglerne kan variere fra tid til anden forat lette forståelsen og give en passende beskyttelse. Træningenaf disciple i fremtiden vil afvige i detaljer fra den, der blevgivet i fortiden, men de fundamentale regler forbliverautoritative.

Den grundtone, der styrede en sjette stråle discipelsudvikling, var udtrykt for ham i Kristi ord, da Han sagde:skJeg, hvis jeg løftes op, vil drage alle mennesker til migsS. A1sjette stråle virksomhed er udtrykt i tiltrækning og frastødning– heraf opstår deling og kløfter, der til sidst vik fremkaldeforståelsen for nødvendigheden af en bevidst integration ogsyntese, mentalt motiveret og frembragt. Kristendommenshistorie (som er Europas historie) vil bkive forståelig, hvis manstuderer loven om tiltrækning og frastødning i forbindelse medfortidens begivenheder. Brugen og misbrugen af denne lov ogdens konstante fortolkning i materialistisk retning som begær,personkige ambitioner og territorial kontrol skabte megen



splittelse og mange kløfter og er årsag til meget af det, somskete. Under indflydelse af den syvende stråle vil disse kløfterheles, og syntese vil til sidst finde sted.

Grundtonen for en s5kvende stråle discipel er kkudstråkendeaktivitetSS. Derfor ser vi fremkomsten af visse ideer i verdenstankesfære – mental udstråling eller tekepati, radiatorer tilopvarmning og opdagelsen af radium. Alt dette vidner om densyvende stråles aktivitet.

Det guddommelige princip, som den syvende strålesmenneskehed hovedsagelig vil blive fortrolig med, er livet, somdet udtrykker sig gennem det æteriske legeme. Det er af dennegrund, vi finder en stigende interesse i vitalitetens natur;kirtlernes funktion er ved at blive undersøgt, og inden længe vilman opdage deres funktion som generatorer for vitalitet.Esoterisk set betragtes de som pendanter på det fysiske plan tilde æteriske kraftcentre i æterlegemet, og deres virksomhedeller mangel på aktivitet indicerer tilstanden i disse centre.Verdens interesse vender sig også imod det økonomiskeområde, som helt klart er et område for livsopholdelse. Megeter derfor nødt til at ske i disse interessesfærer, og når først detæteriske legeme bliver en etableretvidenskabelig kendsgerning, og centrene – de store såvel somde mindre – erkendes som brændpunkter for al energi, der ytrersig igennem menneskelegemet på det fysiske plan, vil vi se enstor revolution finde sted inden for det lægevidenskabeligeområde, inden for ernæringsområdet og inden for alledagliglivets områder. Dette vil føre til store ændringer iarbejdsmetoder og fremfor alt i menneskehedensfritidsaktiviteter.Dette henkeder vor opmærksomhed på de tre metoder foraktivitet, som anvendes af disciple på alle stråler, og som erforskellige for hver stråle. De, der tik sidst vil styre typer på syvendestråle, vil gradvis bevirke en holdningsændring til livet og enhelt anden levevis. Disse tre metoder er:



l. Gruppevirksomhed med henblik på en videnskabekig forbindelse af substans og energi.

2. Stimuleringen af æteriske former gennem rigtigt styret kraft.3. Korrekt distribution gennem videnskabeligt studium af vitalenergi.

Vi er ved at gå ind i en videnskabelig tidsalder, men det vilblive en videnskab, som er kommet ud af den blindgyde, denbefinder sig i for øjeblikket, og som – da den nu er trængt indi det uhåndgribeliges verden – vil begynde at arbejde megetmere subjektivt end før. Videnskaben vil opdage eksistensen afsanser, som er oversanselige, og som er forlængelser af de femfysiske sanser, og dette vil videnskaben blive tvunget til pågrund af den mængde af pålidelige mennesker, som besidderdisse sanser, og som på samme tid kan virke og leve i denhåndgribelige verden såvel som i den uhåndgribelige.Mængden af troværdige vidnesbyrd vil være ubestridelig. I detøjeblik årsagernes subjektive verden er en bevist kendsgerning(og det vil ske gennem de ubestridelige beviser på mennesketsforlængede sanser), vil videnskaben gå ind i en ny æra;brændpunktet for dens opmærksomhed vil ændres;mulighederne for opdagelser vil være grænseløse, ogmaterialisme (som ordet forstås i dag) vil forsvinde. Selve ordets,materialismesS vil blive forældet, og mennesker vil i fremtiden moresig over det begrænsede udsyn i vore dages verden og undre sigover, hvorfor vi tænkte og føkte, som vi gjorde.

Jeg vik bede jer huske i forbindekse med de fem stråler, somvi har set øve indflydelse eller er ved at øve indflydelse påmenneskeheden i vor tid (den første, anden, tredje, sjette ogsyvende stråle), at deres virkning varierer alt efter stråletypeeller strålekvalitet hos de individer, det drejer sig om og ihenhold til deres positinn på udviklingsstigen. Sådan nogetglemmes ofte. Hvis et menneske for eksempel er på den andenstråle for kærlighed-visdom, kan man vente, at denne strålesindflydelse sammen med den sjette (som befinder sig inden for



den anden stråles indflydelsessfære) let bliver stimukeret ognødvendigvis må udgøre den mindste modstands vej. Dennesituation kan derfor skabe en overdreven sensitivitet og enukigevægtig udfoldelse af karakteregenskaberne. Det er vorekarakteregenskaber, der påvirker vor opførsel og vorereaktioner på omstændighederne. Det vil også betyde, atindflydelsen fra den første, tredje og syvende stråle ikke rigtigtvil slå rod men fremkalde modstand eller i det mindsteuimodtagelighed. I verden i dag er de stråler, der befinder siglangs energilinien, som udgår fra den første stråke for vilje ellermagt (deriblandt den tredje og syvende), i forhold tre til to(hvad angår den nuværende manifestation), og vi kan derfor sefrem til en større udfoldelse af den første stråles attributter ogbegivenheder, end det ellers ville være tilfældet. Dette vil isærlig grad være tilfældet, fordi den sjette stråle nu hurtigt erpå vej ud af manifestation. Alt, hvad jeg her har sagt, er tilliden nytte for jer på nuværende tidspunkt. Dets betpdning vilmed tiden blive stadig mere indlysende, og jeg medtager detderfor i min inforrnation.



7. Indvielse i Vandbærerens tidsalder

Jeg har antydet den orientering, som har fundet sted, eller somvil finde sted i forbindelse med de tre store verdenscentre. Jeghar også antydet forbindelsen mellem visse af de vigtigsteindvielser og disse centre. Disse antydninger udgør en nytankeretning. I denne forbindelse er der et par punkter, jeg vilfreumhæve for at gøre hele emnet endnu klarere, end det er forøjeblikket. Jeg vil også forbinde disse centre med de stråler,som nu er i manifestation (enten de er ved at kamme ikdd,forsvinde ud, eller er i fuld udfoldelse). I al korthed kan vi sige,at:

Den første indvielse er tæt forbundet med det pganetariskecenter, som er menneskeheden sego. Den vil forårsage, når dener gennemgået, en tiltagende stimulering af inteklektet, såledessom det giver sig udtryk i en ordnet aktimtet på det fysiskeplan. Den er også tæt forbundet med den tredje stråle for aktivintelligens. Den tredje stråle har været i ydre manifestationsiden 1425 efter Kristus og vil forblive i inkarnation gennemhele Vandbærerems tidsalder. Dens cyklus er den længste, somnogen stråke har. Imidlertid er der inden for disse store cyklerperioder med intensiveret aktivitet, som kan lignes ved hjertetspulsslag, og disse perioder varer cirka tre tusind år. De kaldes,når de er ude af inkarnation, kkcykler af tilbagetrækning menikke abstraktiongS. De er også tre tusind år i inkarnation. En afdisse tre tusindårige perioder for udfoldelse er her nu, og vi kanvente en hurtig udvikling af de intellektuelle egenskaber og enmærkbar vækst i skabende virksomhed i en sådan tid. Dennesærlige cyklus udgør et højdepunkt i den større cyklus. I løbetaf den kommende tidsalder vil racens intelligens og dens aktiveudfoldelse antage virkelige dimensioner og det meget hurtigt.Intensiveringen af livet i det menneskelige center vil fortsættemed raske skridt, og det er derfor, at så mange mennesker (sotnjeg før har antydet) vil gennemgå den første indvielse.Studerende er tilbøjelige tik at gkemme, at den første indvielse



i virkeligheden kan beskrives således:a. Grundfæstelsen eller tilsynekomsten af Kristus-princippet i

rnenneskeheden som helhed og på det fysiske plan. b.Intelligensens bkomstring, således at den indviede kan virkemagtfuldt på mentalplanet, og menneskeheden selv blive løftetop og hjulpet gennem alt derved.c. Strkrhe-centrets aktiviseridsg, og (fordi den tredje stråle ernær forbundet med den første) den første spæde orientering hosdet åndelige menneske mod Shamballa kan finde sted, blivemere og mere intensiveret og udtalt på tidspunktet for dentredje indvielse. Jeg vil her påpege de numeriskekorrespondancer:1. Det tredje store verdenscenter – menneskeheden. 2. Dentredje stråles aktivitet – aktivt inteklekt.3. Den tredje indvielse, som markerer fuldbyrdelsen af den første, ligesom den fjerde indvielse markerer fuldbyrdelsen af denanden, og den femte af den tredje.4. Det tredje store center – strubecentret.5. Den tredje race – den ariske, således som den udtrykker sigi

den første egentlige menneskerace, den lemuriske. 6. Dettredje plan – det fysiske, genspejlingen af det tredje højesteplan, det atmiske.7. Det tredje periodiske instrument – personligheden. 8. Dettredje guddommelige aspekt – intelligensen. 9. Den tredje gradaf guddommelig budbringer – Herkules. 10. Alt livsopretholder, den tredje eller ydre sol – den fysiskesol.

Disse er nogle få af korrespondancerne, som det vil væregavnligt for os at huske, fordi de afslører guddommeligkvalitet, åndelig hensigt og universek målsætning.I Vandbærerens tidsalder og i løbet af en tredjedel af dens trlstedeværelse, det vil sige i løbet af det første dekanat esoteriskbetragtet, vil vitaliseringen af det menneskelige center (åndeligtset) og i relation til planen og den stadige vækst ì den



omsiggribende kreative aktivitet, både i de enkekte menneskerog i racen sem hekhed, i stadig stigende grad kdnñe isgttages.Dktte vil skyldks Saturns virke og indflydelse, komm styres dfden tredjk stråle. Denne planet er mulighedernes pkanmt,discìpelskdbets pkanet og prøvelsernes planet, ogmenneskeslægten kan se frem til en tiltagende udfoldelse afsaturnisk aktivitet, idet dettc store guddomrnelige væsemfortkættek sin velgøremde virksurnksed.

Den anden indvielse er tæt forbundet med hierarkiet somnplanetarisk center og med den anden stråles aktivitet. Denneindvielse vil i den indviede skabe en voksende forståelse afrelationer, af fundamental enhed med alt, som ånder, og enforståelse af det Ene Lív, som til sidst vil føre til et stadium afudtalt brgderskab, som det er målet for Vandbærerens tidsalderat fresmbringe. Dette store denter, hierarkiet, tager en fokuseretstrøm af kærlighed i anvendelse over for menneskeheden, ogdet er denne fundamentale kærlighed, som det andet dekanat iVandbæreren styret af Merkur – vil manifestere. Merkur, somer gudernes budbringer (det vil sige hierarkiets), bringer altidbud om kærlighed og etablerer en ubrydelig indbyrdesforbindelse mellem de to store centre, hierarkiet rgmenneskeheden.

k har igen i denne fokbindelse visse fundamentale numeriskekorrespondancer, som er baseret på den kommende aktivitet afet vågent hjertecenter i menneskeheden. Dette er det ak,derkrnre center i individet, og det befinder sig over mellemgulvet,og gennem det kan hierarkiet nå hele menneskeheden og deunderliggende naturriger.

1. Det andet planetariske center – hierarkiet.2. Den anden stråkes aktivitet – kærlighed-visdom. 3. Denanden indvielse, som forbinder solar plexus med hjertet,menneskeheden med hierarkiet og personlighedens og egoets stråler med den anden, som altid fundamentalt er imanifestation.4. Det andet strålecenter – hjertecentret.



5. Den anden race (den atlantiske) i dens højdepunkt i denfjerde, den næste race.

6. Det andet pkan – det astrale plan. Dette er en genspejling afdet andet højeste plan.7. Det andet periodiske instrument – sjælen.8. Det andet guddommekige aspekt – kærlighed-visdom. 9. Denanden type eller grad af budbringere – Kristus og Bud

dha.10. Alt livs opretholder, den anden eller subjektive sol – solenshjerte.

Til alt dette er den sjette strále forbundet, som beslægtet ellersubsidiær til den anden stråle.I denne verdenscyklus kan mam sige, at vægten af al åndeligmagt er placeret i hierarkiet, som for tiden er denguddommelige formidler og fortolker af Guds vilje, hvilket erShamballas hensigt. Hierarkiet transmitterer eller nedtrapperden guddommelige energi, således at den uden fare kan bringesi forbindelse med menneskeheden. Det vil derfor væreindlysende, hvorfor hierarkiet, som Shamballas repræsentant,i løbet af det andet dekanat af Vandbærerens tidsalder gg medhjælp af Merkur kan bringe den kommende avatar ind i fysiskmanifestation. Dette bliver muligt, når det første dekanatsarbejde er fuldbragt, og når Shamballa har frigjort og definitivtreorienteret energierne i det tredje store center,menneskeheden. Denne frigørelse og omjustering vil føre tilskabende udfoldelse og fornyet åndeligt liv. Planetarisksamklang kan finde sted, og det er et af hierarkiets planlagtemål, som det nu forbereder, og som avataren selv forbereder iShamballa.Den tredje indoielse emforbundet med Shamballa som etpganetarisk center og med den første stråges aktivitet. Det måerindres, at dette er den fømste indvielse, i hvilkenpersonligheden og sjælen forenes og blandes, således at de toaspekter udgør én enhed. Når denne indviekse har fundet sted,sker det for første gang, at nogle af de bredere grupperelationer



bliver en realitet og derfor udgør den motiverende impuks i denindviedes liv. Aspiration er det slut med og den dybesteoverbevisning indtager dens plads. Det er også interessant atnotere si#, at Venus nu begynder at styre i det tredje dekanataf Vandbærerens tidsalder. Venus er esoterisk anerkendt somden mysteriøse kraft, der er en blanding af kærlighed og viden,af intelligens og syntese og af forståelse og broderskab. Indenfor hierarkiet selv var de to store budbringere, somlegemliggjorde denne duale venusianske energi, Buddha ogKristus. Den budbringer, som senere vil komme og udtrykkeShamballas vilje til syntese, den hierarkiske aspiration henimod kærlighed og menneskehedens ønske om intelligentaktivitet med forenet styrke, vil samke alt i sig selv. Alle disseegenskaber vil findes forenet i Ham samt endnu en egenskabeller et guddommeligt princip, som menneskeslægten endnuintet kender til, og for hvilket der endnu ikke findes nogetnavn. Han vil blive en stor og magtfuld avatar og stammer ikkefra vores kmenneskehed:

De numeriske korrespondancer kan noteres som følger, idetvi må huske, at den tredje indvielse i virkeligheden er sjælensførste indvielse efter fuldkommen identifikation medpersonligheden inden for monadens l;v ng bevidsthed, den Eneog den Første.

l. Det første planetariske center – Shamballa.2. Den første stråles aktivitet – vilje eller magt.3. Den tredje indvielse, som er den første sjælsindvielse, og

som forbinder basis af rygraden med centret i hovedet ogsjælen med monaden.4. Det første store center – hovedet.5. Den første rigtige guddommelige race – den endelige race.6. Det tredje plan, som i virkeligheden er sjælens første be

vidsthedsplan og genspejlingen af det højeste plan, detlogoiske plan.7. Det første periodiske instrument – monaden.8. Det første guddommekige aspekt – vilje eller magt. 9. Den



første eller højeste type af formidlere – den kommendeavatar.

10. Det liv, som opretholder alt, den åndelige sol – den centraleåndelige sol.

Vi vil nu se på tidsforløbene, hvad strålerne angår:

STRÅLE I – Denne stråle er stadig ude af fysisk manifestation,men er ved at få en klar indfkydelse på mentalplanet; derindvirker den på bevidstheden hos alle disciple jorden over ogfor bereder vejen for en vis gruppe af disciple fra Shamballa.Osm to tusind år vil denne stråles indflydelse være iallerhøjeste grad mærkbar på det fysiske plan. Om hundrede årvil dens indfkydelse kunne mærkes på astralplanet.STRÅLE 2 – Denne stråle er altid i subjektiv manifestation ogmeget magtfuld, fordi det er vort solsystems stråle og især i vortid, hvor hierarkiet er ved at komme nærmere tilmenneskeheden som en forberedelse til s,krisen omkærlighedsS og en umiddelbart forestående stor plametariskindvielse. Nu for tiden er den anden stråle imidlertid ved at fåen ydre indflydelse på det fysiske plan. Det vil i stadig stigendegrad blive tilfældet i løbet af de næste to tusind to hundrede år,hvorefter den gradvis vil tone bort.STRÅLE 3 – Denne stråle vil forblive i objektiv imkarnationfra menneskehedens synspunkt i meget lang tid – så lang en tid,at det er nytteløst for os at prøve ataforudse dens aftagendeindflydelse. Det planetariske center, som er menneskehedenselv, behøver stadig disse kræfters intensiverede indflydelse forat stimulere selv den kslaveste af menneskesønnernesS.STRÅLE 4 – Denne stråle begynder, som I véd, at inkarnere tidligt i næste århundrede og vil – i samarbejde med dentiltagenke Saturn-indflydelse – føre mange ind pådiscipelskabets vej. Når den særegne energi, vi har givet detnoget utilfredsstillende navn kkharmoni gennem konfliktsS, ogkræfterne fra den planet, hvis opgave det er at præsentere



aspiranten for udfordringer, virker sammen i ordnet syntese,kan vi vente en meget hurtig ordning på de menneskeligeforhold, specielt i forbindelse med vejen. Denne fjerde stråle ertil syvende og sidst den stråleg som lærer os kunsten at leve,således at vi kan skabe en syntese af skønhed. Der findes ingenskønhed uden enhed, uden virkeliggjort idealisme og en heraffølgende symmetrisk udfoldelse. Denne stråle er ikke somsådan kunstens stråle, som så ofte hævdet, men den energi, somfrembringer skønheden i de levende former, som legemliggørideerne og idealerne, der søger umiddelbare udtryk. Mangemennesker hævder at være på den fjerde stråke, fordi dedrømmer om et liv i kunstnerisk udfoldekse. Som jeg før harfortalt jer, så kan skabende kunst finde udtryk på alte stråker.STRÅLE 5 – Denne stråle har været i manifestation i omtrent70 år. Den vil tone bort (ved hjælp af særlige og eneståendeforanstaltninger) i løbet af de næste 50 år og dermed gå tilbagetil sin egen normale cyklus, for man mener, at den nødvendigeog specielle impuls har været tikstrækkelig, og at det skub, densatte i menneskets skopdageråndSs, har tjent sit formål. Enhveryderlig intensivering af den mentale proces netop nu (udoverden normale gennemtrængende virkning af den 3. stråle) villevære katåstrofal. Strålecyklerne er sædvanligvis fastlagt ogbestemte, men i samarbejde med hinanden og på grund af denforestående åndelige krise af tilnærmelse har den femte strålesherre og verdens herre besluttet indtil videre at trække denneenergitype tilbage. Det vil tage omkring 50 år at gøre dette.STRALE 6 – Denne stråle har været på vej ud af manifestationi nogen tid, som I véd, og vil fortsætte dermnsed i stigendehast. STRÅLE 7 – Denne stråle er nu ved at komme effektivttil udtryk; det er unødvendigt for mig her at føje mere til denmængmde af information jeg har givet jer i denne afhandling og i mineandre bøger.

En lille ting af interesse men uden særkig betydning for jer er,



at strålernes herrer – gennem deres planetariske repræsentanterudgør en gruppe af styrende kræfter i samarbejde med verdensherre i Shamballa. Deres opgave er rådgivende ogretningsgivende men ikke autoritativ. Dette vil nok bliveopfattet af nogen af jer som den mest interessante informationi denne bog. Hvis det er tikfældet, viser det kun jeresuforberedthed for vìrkelig esoterisk undervisning. Studcrcndemå udvikle større sans for de virkekige, styrende værdier og ensans for åndelige proportioner. Planetariske kendsgerninger ogsolare kendsgerninger (til hvilken kategori ovennævnteinformation meget vel kan henføres) kan stimulere jeresforestillingsevne og udvide jeres horisont ; for aspiranter ogdisciple er det af stor værdi. Alle informationer ogbegivenheder, som er forbundet med Shamballa, er altidspændende for begynderen, som er tikbøjelig til at glemme, athan først må etablere en kontakt med det mere fortroligehierarki, før en sand og beslægtet opfattelse er hans.

Jeg beder jer studere den tabel jeg nævnte i Initiation,Human and Solar, som I kan finde i appendix i første bind afA Treatise on the Seven Rays. Jeg tilføjer den her til glæde fordem, der ikke har første bind af afhandlingen, og hvisopmærksomhed igen bør vendes fra makrokosmos' storhed tilmikrokosmos' ansvarlighed.

DISCIPELSKAB OG STRs#LERNE

STRÅLE I – Kraft – Energi – Handling – Okkultisten.STR#LE II – Bevidsthed – Ekspansion – Indvielse – den Sande

Mystiker.STR#LE 111 – Tilpasning – Udvikling – Evolution –Magikeren. STRÅLE IV – Vibration – Reaktion – Udtryk –Kunstneren. STRÅLf V – Tankevirksomhed – Viden –Videnskab – Videnskabsmanden.STRÅLE VI – Tilbedelse – Abstraktion – Idealisme –Tikhængeren.



STRÅLE VII – Besværgelse – Magi – Ritual – Ritualisten.

1Vandbærerens tidsalder vil menneskeheden, som resultat af deeksisterende strålekombinationers indflydekse, gå ind i enbevidsthedsekspansion, som vil åbenbare grupperelationerne is tedet for de individuel le og selvcentreredepersonlighedsrelationer. Jeg vil erindre jer om, atVandbærerens tegn findes i den øverste halvdel afzodiakkredsen og lige over for Løvens tegn, sorm findes i dennederste halvdel. Løven er tegnet for indùviduel udfoldelse ogfor selvet i sin egenskab af selvbevidsthed. Dette højstindividualiserede tegn fuldkommengøres i Vandbærerens tegn,hvor individet finder sit fukde udtryk gennemgruppevirksoSkhed, idet han overgår Era at tjene sig selv ogvære et udtryk for sig sekv som personlighed til at tjenegruppen og i stigende grad være et udtryk for hierarkiet, tilhvilket han stadig drages nærmere. Med dette for øje vilstråleindflydelserne i stadig højere grad blive dirigeret.Menneskeheden har nået et stade, hvor fornemmelsen afindividualitet er i hastig vækst. Overalt i de fgrskelligemenneskelige aktivìteter er mænd og kvinder begyndt at bliveudpræget selvbevidste. Den gamle Kommentar refererersymbolsk til dette i følgende ord:

ssLøven begynder at brøle. Den farer frem, og i sinselvopholdelsesdrift ødelægger den. Og så brøler den igen og– styrtende sig til livets strøm – drikker til overmål. Derefter,når den har drukket, virker vandets magi. Den står fokandlet.Løven forsvinder og den, som bærer vandkrukken, træder fremog begynder sin missionsS.

De, der har vision, kan tydeligt se dette ske overalt i dag.Vandbæreren (et andet navn for verdenstjeneren) er ved atstarte sin selwalgte opgave. Derfor har vi nu forankringen påjorden af den ny gruppe af verdenstjenere, som har sinerepræsentanter i alle



lande og i alle store byer. Dette, vil jeg bede jer huske, harfunket sted i alle lande uden undtagelse, og de virker på allestråler; de udtrykker mange forskellige synspunkter, har mangeforskeklige virkefelter og så afvigende metoder, at forståelse afderes enhed kan være vanskelig for mere begrænsedebevidstheder. Men alke bærer de krukken, som indeholderlivets vand, på deres skuldre, for nu at tale symbolsk, og alleudstråler de lyset i højere eller mindre grad til deresomgivelser.

Tik jerg der kever og virker i denne overgangsperiode og idenne cyklus med alt dens ydre kaos og fokirring, er givet denopgave at udvise fasthed, tjeneste og opofrelse. Disse tre ordvil jeg nævne for jer. Jeg har ingen opsigtsvækkendeinformationer at give jer, således som det i andre forbindelserhar været tilfældet. For meget af dette fascinerende og hidtilukendte stof kan føre til en dybtgående uføksomhed. I måabsorbere og omsætte i handling de informationer, I alleredehar, for at det dybe indre krav om mere lys kan udgå fra jer,som nødvendigvis fremkalder reaktion fra dem af os, der virkerinden for hierarkiets afgrænsede rammer. På dette krav ventervi tålmodigt.



8. Kristus og den kommende nye tidsalder

Som afslutning på vore betragtninger over verden af i dag ogdens dominerende stråler, der virker gennem nationerne ogbetinger deres folk, er der et sidste punkt, som jeg gerne vilberøre; det drejer sig om religion og vedrører betydningen afjulen. fra tidernes morgen har, som I véd, perioden, hvor solenbevæger sig nordover, været betragtet som en fest; gennemtusinder af år har den været associeret med solgudens kommefor at frelse verden, for at bringe lys og frugtbarhed til jordenog gennem sglgudens virke bringe nyt håb til menneskeheden.Julen betragtes af dem , der ilkke ved bedre, som en eneståendefest for Kristus, og dette har de kristne kirker understreget ogalle præster vidnet om. Dette er både sandt og forkert.Grundlæggeren af den kristne kirke – den legemliggjorte gud– benyttede sig af denne lejlighed, og kom tik os i åretsmørkeste tid for at indlede en ny æra, hvor lyset skulle blivefremherskende. Dette har vist sig at være rigtigt fra fleresynsvinkler, selv fra et rent fysisk, for i dag er verden oplyst;overalt ser man lys og de bælgmørke nætter, sosm man kendtei gamle dage, er nu hurtigt ved at være en saga blot. Lyset erogså kommet til jorden i form af skkundskabens lyssS. I dag erundervisning, hvis formål det er at føre mennesker frem til denkkoplyste vejss, det store tema i vor civilisation og en vigtigopgave i alle lande. Udryddelse af analfabetismen, udviklingenaf sand kultur, og konstateringen af sandhed på alle tankensområder, samt forskning, er af altoverskyggende vigtighed ialle lande.Derfor, når Kristus proklamerede (som han visselig gjorde) pålinie med alle andre verdensfrelsere og solguder, at han varverdens lys, indvarslede han en vidunderlig epoke, i hvilkenmenneskeheden i vidt omfang og universelt set er blevet oplyst.Denneepoke daterer sig fra juledag for to tusind år siden i Palæstina.Det var den største juledag af alle, og dens gennemtrængendeindflydelse var stærkere end nogen af de tidligere lysbringeres,



fordi menneskeheden var mere rede for lyset. Kristus kom ifiskenes tegn – tegnet for den højeste guddommeligeformidker, eller for den lavere, mediet; det er tegnet for mangeaf verdensfrelserne og for dem, der åbenbarer detguddommelige og etablerer forbindelsen med verden. Jeg vilbede jer notere denne sætning. Den vigtig5te impuls, som drevKristus til dette specielle arbejde, var ønsket om at etablererette menneskelige relationer; det er også – bevidst ellerubevidst – menneskehedens ønske, og vi véd, at en dag vil detblive ønsket hos alle nationer, at rette menneskelige relationermå findes overalt, og at den gode vilje må bevirke opfyldelsenaf dette ønske og føre til fred i alle lande og mellem alle folk.Ned gennem tiderne er julen blevet fejret som en fest for en nybegyndelse for bedre menneskelige kontakter og lykkeligererelationer mellem familiemedlemmer og på samfundsplan.Alligevel, ligesom kirkerne er forfaldet til en dybtmaterialistisk præsentation aE kristendommen, således er denenkelte juledag, som ville have glædet Kristi hjerte, degenererettil et orgie af ødselhed, erhvekelse af ting og sager og betragtesnu som en periode, der er kkgod for handelSs. Vi er derfor nødttil at minde os selv om, at når en hvilken som helst fase aflivsinspireret religion fortolkes helt materialistisk, når encivilisation og kultur mister sin sans for åndelige værdier ogkun accepterer materielle, så har den udtjent sit formål og måforsvinde, og det i livets og udviklingens interesse.Budskabet om Kristi fødsel lyder evigt nyt, men bliver i dagikke forstået. Vægten vil derfor skifte fra Betlehem tilJerusalem i løbet af Vandbærerens tidsalder, som vi nu hastigter ved at gå ind i, og fra den nyfødte frelser til den OpstandneKristus. Fiskenes tidsalder har set lysets spredning gennem totusind år. Vandbærerens tidsalder vil se lysets opstandelse, ogKristus er det evige symbol på begge.Den gamle beretning om fødselen vik blive gjort universel, ogman vik forstå den som beretningen om alle disciple ogindviede, der gennemgår den første indvielse og som iinkarnationen, dér hvor de lever, bliver tjenere og lysbringere.



I Vandbærerens tidsalder vil to betydningsfulde udviklingerfinde sted:

1. Fødselsindvielsen vil betinge al menneskelig tænkning ogaspiration overalt.

2. Den Opstandne Kristi religion, ikke den nyfødte eller denkorsfæstede Kristi religion, vil blive den udprægede grundtone.

Det er sjældent erkendt, at hundrede tusismder afSmmesmmmesker i alle lande har taget eller er underforberedelse til at tage denne første indviekse, som kaldesfødslen i Bethlehem, brødets hus. Menneskeheden,verdensdisciplen, er nu rede til dette. Tegn på, at dette errigtigt, er den reorientering mod det åndelige, som finder stedoveralt, menneskers interesse for humane ideer ogmenneskehedens velfærd, den ihærdighed, hvormed de søgerlyset og deres længsel efter og ønske om fred baseret på rettemenneskelige relationer, opnået ved hjælp df god vrlje Denne"bevidsthedg som er i KristusSs, kan ses i deres oprør modmaterialismens religion og i den udbredte bestræbelse, somfindes i Europa og andre steder, på at give landet (Moder Jord,den virkelige Jomfru Maria) tilbage til folket. Det kan ligeledesses i den konstante vandring af mennesker over hele verden frasted til sted, hvilket symboliseres i evangeliernes beretning omMarias rejse til Ægypten med det nyfødte Jesusbarn.

Derefter fulgte, som det fortælles i det Nye Testamente, encyklus på tredive år, om hvilke vi ikke ved andet, end at Jesusblev voksen og kunne gennemgå den anden indvielse, som erdåben i Jordan, og begynde sin offentlige gerning. I dag vil allede mange, som i dette liv har passeret den første indvielse, gåind i den lange tavshed, som de tredive år symboliserer, oghvori ogsåde vil blive voksne og tage den anden indvielse. Denneindvielse fører til fuldstændig kontrol over den emotionellenatur og alde fiske-tegnets karakteristika. De tredive år kan sessom en periode af åndekig udvikling gennem de tre faser, som



Vandbærerens tegn (og dermed den nye tidsalder, vi nu går indi) er inddelt i. Jeg refererer til det, man teknisk kalder de tredekanater af hvert tegn. I dette tegn vil Fiske-tidsalderens vand,symbolsk set, blive opsamlet i vandkrukken, som bæres påskulderen af vandbærereng der er det symhol, som kendetegnerdette tegn, for te#net Vandbæreren symboliserer denvandbærer, som bringer livets vand til folket – et merefyldestgørende liv.

I Vandbærerens tidsalder er den Opstandne Kristus selvvandbæreren. Han vil ikke denne gang vise os en gudesønsfuldkomne liv, som det sidst var hans vigtigste opgave; menHan vil fremtræde som den øverste leder af det åndekigehierarki og møde behovet hos verdens tørstende nationer –tørstende efter sandhed, efter rette menneskelige relationer ogefter kærlig forståelse. Han vil denne gang blive anerkendt afalle, og i sin egen person bevidne opstandelsens kendsgerningog dermed demonstrere den paralkelle kendsgerning omsjælens, det åndelige menneskes,udødelighed. Vægten er blevetlagt på døden gennem de sidste to tusind år ; den har farvet heleden ortodokse kirkes lære ; kun én dag om året er helligettanken på opstandelsen. I Vandbærerens tidsalder vil vægtenblive lagt på livet og frigørelsen fra materiens grav, og dettekendetegn vil adskille den nye verdensreligion fra alt, hvad derer gået forud.

Påskehøjtiden og pinsefesten vil blive de to fremtrædendedage ddet religiøse âr. Pinsen er, som I véd, symboket på rettemenneskelige relationer, hvor alle mennesker og nationer vilforstå hinanden og – skønt de taler på mange forskellige sprog– vil føre én åndelig tale.

Det er betydningsfuldt, at der i sidste del af evangelierneberettes om to vigtige episoder – den ene forud for og denanden følgende umiddelbart efter Kristi tilsyneladende død. Deer:1. Historien om det øverste kammer, hvortil manden medvandkrukken, der symboliserer Vandbæreren, førte discipkene,og i hvilket den første nadver fandt sted, med deltagelse af alle,



og som forudsagde det altomfattende skægtskab, som viludmærke menneskeheden i den kommende tidsalder efterprøvelserne i fiskenes tidsalder. Sådan en nadver har endnualdrig fundet sted, men den nye tidsalder vil få den at se.2. Historien om det øverste kammer, hvori disciplene mødtesog nåede til en sand forståelse af den Opstandne Kristus og tilfukdkommen Eorstáelse af hinanden trods den symbolskeforskellighed i tungemål. De havde et glimt af enfremtidsvision, af profetisk indsigt, og forudså lidt af det under,som Vandbærerens tidsalder vil blive.

Den vision mennesker ser for sig i dag, tilhører Vandbærerenstidsalder, selv om de ikke er klar over det. Fremtiden vil serette menneskelige relationer, sand nadver, fællesskab i alleting (vin, blod, liv og brød, økonomisk tilfredsstillendeforhold) og god vilje; vi har også et billede af menneskehedensfremtid, når alle nationer er forenede i fukdkommen forståelse,og forskegligheden i sprog – symbolsk for de forskelligetraditioner, kulturer, civilisationer og synspunkter – ikke vilvære nogen hindring for rette menneskelige relationer. Icentrum af disse billeder finder vi Kristus.Således vil De forenede Nationers udtalte mål oganstrengelserne for at virkeliggøre dem til sidst bære frugt, ogen ny euds kirke, sammensat af alle religioner og åndeligegrupper, vil forenet gøre en ende på separatismens storekætteri. Kærlighed, enhed og den Opstandne Kristus vil væreen realitet, og Han vil demonstrere for os det fuldkomne liv.



Den store invokation

Fra lysets kilde i Guds sindlad lys strømme ind i menneskers tankerlad lyset komme til jorden.

Fra kærlighedens kilde i Guds hjertelad kærlighed strømme ind i menneskers hjertermå Kristus komme til syne på jorden.

Fra centret hvor Guds vilje er kendtlad hensigt lede menneskers små viljerden hensigt mestrene kender og tjener.

Fra centret vi kalder menneskehedenlad Planen for kærlighed og lys fuldbyrdesmå den forsegle døren til det onde.

Lad lys og kærlighed og kraftgenoprette Planen på jorden.

Denne invokation eller bøn tilhører ikke nogen person ellergruppe, men hele menneskeheden. Skønheden og styrken idenne påkaldelse ligger i dens enkelhed og deri, at denudtrykker visse centrale sandheder, som alle menneskernaturligt og normalt accepterer - eksistensen af en oprindeligintelligens, som vi vagt kalder Gud; at den bevægende kraftbag det synlige univers er kærlighed; at en stor individualitet,som de kristne kalder Kristus, kom til jorden og legemliggjordedenne kærlighed, så vi kunne forstå den; at både kærlighed ogintelligens er virkninger af det, som kaldes Guds vilje; ogendelig den selvindlysende sandhed, at det kun er gennemmenneskeheden selv, at den guddommelige plan kanvirkeliggøres.

Alice A. Bailey



Register

Aher mangler en halv side

Atlantisk bevidsthed, 48 Autoritære principper,grundlæggende, 16

Begær, område, kamp, 105-12d BeIgien, herskende tegn, 69BerIin, herskende tegn, 71 Bevidsthed -

atIantisk, 48, 50, 52 ekspansioner, 21, 51 enhed, 20 menneskeheds, 21, 51 menneskelig udfoIdelse, 31 racemæssig,27Blændværk, astral, k17Brasílien –feminin, 58fremtidig skæbne, 57, 58forbindelse med De foreneåe Stater, 59herskende tegn, 69personlighedsstråle, 54, 57, 69

sjælsstråle, 54, 55, 69Broderskab af nationer, 51 Bruxelles, herskende tegn, 71Brændpunktet for menneskets

opmærksomhed, ændring, 106 Buddha, herre - stråler og virke, 43 type af budbringer, 133Byer – fem, svarer til rygsøjlens centre, 101 indgangsporte for åndeligAtlantisk bevidsthed, 48 Autoritære principper,grundlæggende, 16



Begær, område, kame, 105-129 Belgien, herskende tegn, 69BerIin, herskende tegn, 71 Bevidsthed –atlantisk, 48, 50, 52 ekspansioner, 21, 5k enhed, 20 menneskeheds, 21, 51 menneskelig udfoldelse, 31 racemæssig,27Blændværk, astral, 117Brasilien –feminin, 58fremtidig skæbne, 57, 58forbindelse med De forenede Stater, 59herskende tegn, 69personlighedsstråle, 54, 57, 69 sjælsstråle, 54, 55, 69Broderskab af nationer, 51 Bruxelles, herskende tegn, 7kBrændpunktet for mennesketsopmærksomhed, ændring, 106 Buddha, herre – stråler og virke, 43 type af budbringer, k33Byer – fem, svarer til rygsøjgens centre, 101 indgangsporte for åndeligindstrømning, 92-104 Bøn, resultater, 13

CaIvim, )ohn, fejlagdig, 40 Centre –sakral, stråle, 39 solar plexus, stråle, 39 Centre, elanetariske – frigørelse af energi, 92-104

slægtskaber, 29, 31Civilisation – kommende, faktorer åer påvirker, 37, 40 syvende stråle, karakteregenskaber, 113Clairaudienke, studium, 48ClairvoyanSe, studium, 48



Darjeeling, åndelig betydning, 92 De vises sten, forskning, 114Demokrati, indflydelse, 28Destruktion, strålefaktor, 20, 21, 23 Det ene Liv, erkendelse,132Diktatorer, stråle, 22Discipelskab –stråleudtryk, 137typer, 120-127verdensomspænående, 108Dyr, syvende strâles virkninger, 119-120Dyreriget, styrende stråler, 21, 119 Døden –problem, løsning, 39kande natur, 47Shamballa-energi, eå grund af, 24

Emblem, sammenligning med symbol, 115Energi –resten af registret mangler, fra side 147-154



Arkanskolen giver interesserede mulighed for at uddanne sigtil discipelskab i den nye tidsalder.

Den tidløse visdoms principper tilegnes gennem esoteriskmeditation, studium og tjeneste som livsform.

Arkanskolens studiemateriale foreligger ikke på dansk, menforefindes på hovedsprogene.

Skriv til en af nedenstående adresser efter nærmere oplys-ninger.

Arcane SchoolSuite 543 Whitehall CourtLondon SW1A 2EFEngland

Ecole Arcane1 Rue de Varembé (3e)Case Postale 311211 Genève 20Schweiz

www.lucistrust.org/arcane_school/



http://www.lucistrust.org/arcane_school/

Alice A. Bailey bøger på engelsk

The Consciousness of the AtomThe Destiny of the NationsDiscipleship in the New Age, Vol. IDiscipleship in the New Age, Vol. IIEducation in the New AgeThe Externalisation of the HierarchyFrom Bethlehem to CalvaryFrom Intellect to IntuitionGlamour: A World ProblemInitiation, Human and SolarLetters on Occult MeditationThe Light of the SoulProblems of HumanityThe Reappearance of the ChristThe Soul and Its MechanismTelepathy and the Etheric VehicleA Treatise on Cosmic FireA Treatise on the Seven Rays:

Vol. I Esoteric PsychologyVol. II Esoteric PsychologyVol. II Esoteric AstrologyVol. IV Esoteric HealingVol. V The Rays and the Initiations

A Treatise on White MagicThe Unfinished AutobiographyThe Labours of HerculesA Compilation on SexThe Animal Kingdom (A compilation)Death: The Great Adventure (A compilation)Ponder on This (A compilation)The Seven Rays of Life (A compilation)The Seventh Ray – Revealer of the New Age (A compilation)Serving Humanity (A compilation)The Soul, the Quality of Life (A compilation)Master Index of the Books of Alice A. Bailey

www.lucistrust.org



http://www.lucistrust.org

Documents

Alice A. Bailey - Verdenstjenerfondenverdenstjenerfonden.dk/wp-content/uploads/2017/06/nation...leder jeg (eksoterisk set) en stor gruppe tibetanske lamaer. Det-te er årsag til det