Ana Mallimacci Revisitando La Relación Entre Géneros y Migraciones

8/17/2019 Ana Mallimacci Revisitando La Relación Entre Géneros y Migraciones

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Mora (B. Aires) vol.18 no.2 Ciudad Autónoma de Buenos Aires dic. 2012

DOSSIER

Revisitando la relación entre géneros y migraciones. Resultados de unainvestigación en Argentina*

Ana Inés Mallimaci**

** Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género /C!ICE"#

*Fecha de receción$ % de &unio de '())#Fecha de acetación$ ) de novie+re de '())#

Resumen

En los ltios a-os e.iste un interés creciente en la aenda p+lica so+re las u&eres irantes# Un tea 0ue 1asta1ace pocos a-os resulta+a arinal se instala coo eleento insoslaya+le de los teas iratorios contepor2neos através, especialente, del discurso so+re la feini3aci4n de las iraciones y los 1oares y aternidadestransnacionales#

5i +ien i an2lisis parte de la crítica construida por los estudios de énero y feinistas al canon iratorio, el caso0ue 1e investiado e o+lia a toar cierta distancia del, a1ora, leitiado discurso científico so+re las iracioneseneri3adas#

En este sentido, el o+&etivo del artículo es do+le$ por un lado, deostrar 0ue ran parte de las cateorías 0ue se 1aninstalado en la actualidad responden a un tipo de iraci4n feenina, a0uella e.perientada en los países europeos ynorteaericanos, 0ue no necesariaente cola+ora en la coprensi4n de las iraciones entre países latinoaericanos#6or otro lado, se ostrar2n los aportes de la perspectiva de énero en la coprensi4n de las iraciones de varones yu&eres, a partir de los resultados de una investiaci4n reali3ada entre failias +olivianas residentes en la ciudad deUs1uaia# En el caso anali3ado, las u&eres +olivianas se trasladan en conte.tos failiares, y suelen ser los varones0uienes cuplen el papel de pioneros de la iraci4n# Aun así, se deostrar2n los aspectos productivos y econ4icos0ue atraviesan los proyectos iratorios de estas u&eres cuyo tipo iratorio 1a sido invisi+ili3ado en los estudioscl2sicos y opacado por el discurso de la feini3aci4n centrado en las u&eres pioneras#

!ala"ras clave$ 7iraci4n +oliviana8 Género8 7u&eres8 Us1uaia#

A"stract

In recent years 9itnessed a ro9in interest on irant 9oen in t1e pu+lic aenda# ne issue t1at until recently 9asarinal, is defined as a necessary eleent of conteporary iration, especially t1e discourse on t1e feini3ation ofiration, transnational ot1er1ood and transnational 1ouse1olds# :1ile y analysis coes fro t1e criticis contained in ender studies and feinist to t1e iiration canon, t1einvestiated case leads e to ta;e soe distance fro t1e, no9 leitiated, scientific discourse on endered iration#

In t1is sense, t1e purposes of t1e paper are$ firstly to s1o9 t1at any of t1e ain cateories of t1e conteporary fieldof ender studies and iration respond to a type of feale iration, t1at e.perienced in European and !ort1 Aericancountries, 91ic1 not necessarily contri+ute to t1e understandin of iration +et9een Latin Aerican countries# It 9illfurt1er e.aine t1e contri+utions of t1e ender perspective in understandin t1e iration of en and 9oen on t1e+asis on t1e results of researc1 a+out Bolivian failies residin in t1e city of Us1uaia# In t1e present case, Bolivian 9oen ove 9it1 t1eir failies and are often en 91o play t1e role of +ein t1e


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+ac;9oodsen of iration# Even so, t1e article proved t1at t1ese 9oen include econoic and productive diensions in t1eir iration pro&ects#It is t1is type of iration t1at 1as +een invisi+le in classical studies and overs1ado9ed +y t1e discourse of feini3ation#

#ey$ords$ Bolivian iration8 Gender8 :oen8 Us1uaia#

%. Introducción)

Cuando fui convocada a forar parte de este dossier , reeoré inediataente una anécdotapersonal cuyo recuerdo atraviesa los fundaentos del presente artículo# 7eses atr2s presenté a unareconocida revista internacional un artículo so+re el an2lisis de las trayectorias feeninas de lasu&eres +olivianas 0ue 1e investiado# El tra+a&o se centra+a en u&eres 0ue 1a+ían irado enconte.tos failiares, las unidas en pare&a lo 1a+ían 1ec1o &unto o posteriorente a sus copa-eroscl2sica> de iraci4n# 7is aruentos, so+re loscuales volveré en este tra+a&o, enfati3a+an la iportancia de incorporar la perspectiva de éneropara anali3ar las trayectorias >cl2sicas> de estos varones y u&eres, cuyo patr4n iratorio sueleinterpretarse en an2lisis deseneri3ados# En el dictaen de evaluaci4n se e pedía 0ue incorporarate.tos so+re 1oares y aternidad transnacional, a lo 0ue respondí 0ue esta+an incorporados en laparte introductoria coo repaso de los teas y perspectivas 0ue 1a+ían tra+a&ado con u&eresirantes# Era intil incluirlos en el an2lisis dado 0ue las u&eres so+re las 0ue indaa+a 1a+íanirado &unto con sus 1i&os/as, y no se trata+a de u&eres pioneras de la iraci4n#Independienteente del final de la anécdota, este interca+io e result4 revelador y e.presivo deun de+ate, an, pendiente$ ?0ué sinifica 1acer estudios 0ue vinculen trayectorias iratorias conpro+le2ticas de énero@ En el caso de la anécdota, a0uello 0ue se espera+a de un artículo cuyotea a+arca+a a las u&eres irantes e incorpora+a una irada eneri3ada so+re las iracionesse vincula+a a un tipo de u&er irante$ la pionera, >tra+a&adora> 0ue produce nuevas forasfailiares ancladas en la transnacionalidad# La te2tica so+re las u&eres irantes se e.presa+aen el lenua&e de la feini3aci4n de las iraciones la+orales# En el capo de los estudios de énero y iraci4n nos encontraos en la actualidad en unaetapa de refle.i4n y +alance so+re el estado y alcance de las investiaciones reali3adas# Es el casode los artículos de 6ierrette ondaneu5otelo


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u&eres irantes# Esta nueva etapa 1a+ilita y re0uiere la ela+oraci4n de nuevas preuntas, ya noso+re la invisi+ilidad de u&eres irante, sino por el odo en 0ue se 1an >visi+ili3ado># 6arte de larespuesta radica en la constataci4n de 0ue en los países europeos y norteaericanos se produce unpasa&e de la denuncia de la invisi+ilidad al discurso de la feini3aci4n de las iraciones teas feinistas>acopa-antes> de los pioneros y,lueo, la articulaci4n entre la pro+le2tica de la discriinaci4n y las relaciones de énero#

&. Formas' sentidos y suuestos de la (emini)ación de las migraciones

La >feini3aci4n> 1ace 1incapié en dos diensiones centrales$ un auento cuantitativo de lasu&eres en las iraciones y un ca+io cualitativo en su rol dentro de las iraciones# !o se tratanicaente de un auento en la cantidad de u&eres irantes, sino de su participaci4n coopioneras del oviiento, es decir, coo el prier esla+4n de la cadena iratoria8 lo 0ue las

diferenciaría de sus antepasadas, cuyo oviiento era e.plicado, so+re todo, +a&o el odelo de la>reunificaci4n failiar># La >irante ideal> construida desde esta perspectiva es la u&er >tra+a&adora> 0ue ira sinpare&a otivada por cuestiones estrictaente >la+orales> o >econ4icas># La feini3aci4n de lasiraciones 1acia los países desarrollados est2 asociada al creciiento de una >cadena undial decuidados> crisis de los cuidados> 0ue afecta alos países centrales# 5e trata asiiso de una nueva estratificaci4n del ercado de tra+a&o a nivelundial 0ue enera una deanda de ano de o+ra feenina 0ue 1a acelerado los oviientos#Este tipo de trayectoria iratoria 1a enerado teas novedosos y fructíferos, coo lo son a0uellosrelacionados con el estudio de las >failias transnacionales> y la aternidad trasnacional


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fora parte de la 1istoria de la iraci4n parauaya con un auento reistrado en las ltiasdécadas#

a"la %Argentina+ evolución de los ,ndices de masculinidad de los migrantes seg-n a,s de origen' %/01&00%

Fuente$ Courtis, Corina y 6acecca, 7aría Inés de u&er +olivianairante llea a nuestro país a través de relaciones failiares previas y, en el caso de estar enpare&a, suele ser el var4n el encarado del oviiento pionero 1acia la Arentina# !o e.iste, cooen el caso de Espa-a , al enos no de odo evidente y con variaciones de iportancia a través del territorionacional# "al coo lo deuestran Courtis y 6acecca


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cual podría suponer 0ue la coprensi4n de sus despla3aientos podría prescindir de la iportanterenovaci4n, en las cateorías analíticas en los estudios iratorios, enerada por las posturasfeinistas y los estudios de énero# Mesuiendo, considero 0ue$ )= El énfasis puesto en la feini3aci4n enfoca el aspecto cuantitativo counidad +oliviana> en la ciudad# He acuerdo a los o+&etivos, fueronu&eres y varones con proyectos iratorios >propios> pas4 a tener coo principalo+&etivo el an2lisis de las diversas arcas de énero 0ue estructura+an y eran producidas por laspr2cticas irantes, tanto en su ovilidad coo en su peranencia#

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#refhttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#ref


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rani3aré los resultados parciales de la investiaci4n so+re dos e&es cuyos contenidos eperitir2n deostrar la iportancia de recuperar la >proesa feinista> para las ciencias en eneral,y los estudios iratorios en particular# El priero se refiere a las foras de lleada a la ciudad y surelaci4n con la diensi4n productiva8 el seundo est2 vinculado al an2lisis de las relaciones deopresi4n cotidiana, especialente asociada a la raciali3aci4n de los cuerpos +olivianos, y su ipactodiferencial entre varones y u&eres#

2.%. Movilidades migratorias. 4legar' roducir y ermanecer

La ayor parte de las u&eres 0ue entrevistaos llea a Us1uaia después 0ue sus aridos# Antela preunta directa y siple por los otivos de la iraci4n, las respuestas apuntan, en térinos de5c1Rt3 otivos para>de la acci4n: la necesidad de reunirse con sus pare&as 0ue yaesta+an radicadas en la ciudad o desea+an 1acerlo# Es decir, si coprendiéraos la iraci4n cooun oviiento siple y lineal, podríaos afirar 0ue se trata de u&eres otivadas por lo 0ue en laliteratura cl2sica se 1a denoinado coo reunificaci4n >failiar># Generalente, una ve3identificadas estas otivaciones, las trayectorias iratorias se suponen coo desvinculadas delundo econ4ico y productivo y las u&eres son consideradas coo dependientes y pasivas# 5in e+aro, propondré a0uí 0ue la fora de irar poco nos dice acerca del sentido de lairaci4n para sus aentes# 6or el contrario, lo 0ue vuelve 2s interesante el estudio de la

iraci4n de estas u&eres es 0ue una irada superficial puede f2cilente reproducir los odeloscl2sicos de interpretaci4n, coprendiendo su oviiento coo >dependiente> de la priera verdadera>= iraci4n asculina# Es decir, se corre el rieso de seuir el corolario 0ue indica 0ue,cuando las u&eres iran después de sus aridos, lo 1acen con el nico fin de la >reunificaci4nfailiar># Bas2ndoe en los diferentes ecanisos 0ue posi+ilitan y estructuran los despla3aientos 1aciala ciudad, diferencié en i tra+a&o las lleadas de los >pioneros> y los arri+os de los/as nopioneros/as pioneros> est2 asculini3ado por tratarse de una corriente la+oral producida por la deanda

estacional de la industria de la construcci4n, coo consecuencia del boom po+lacional inauuradocon la ley )KJ( de prooci4n industrial en )K'# Los> pioneros> son varones, o+reros de laconstrucci4n 0ue en su condici4n de >ya irantes> +oliviano> en la construcci4n# Asiiso, el esta+leciiento y las acciones de los pioneros y susfailias coien3an a estructurar y conforar un campo migratorio peranente% 0ue tiene entre suseleentos el te&ido de redes y cadenas iratorias 0ue epie3an a funcionar desde Us1uaia 1aciaotras ciudades, y lueo 1acia Bolivia# Entre sus efectos se encuentra la lleada de nuevos/asirantes +olivianos/as desde la Arentina o desde la propia Bolivia# He esta anera, en laactualidad 0uienes van lleando encuentran redes sociales ya esta+lecidas y una counidad

forada de irantes 2s antiuos a la cual poder arearse# Los/as no pioneros/as son tanto u&eres coo varones enla3ados en redes no solo la+orales,sino ta+ién failiares# Entre a+as cateorías se encuentran a las prieras u&eres 0ue llean ala ciudad y 0ue, aun cuando lo 1acen ediadas por la presencia anterior de sus aridos, copartenciertas características con los pioneros irantes fueuinos>, est2dada por la instalaci4n de sus failias, especialente de sus u&eres# La transforaci4n de lateporalidad se relata en térinos conyuales#

A partir de los testionios de las u&eres de los pioneros es posi+le desentra-ar el sentido deeste tipo de asentaientos# Estas u&eres aceptan la residencia en Us1uaia si, y solo si, representa

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#refhttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#refhttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#refhttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200006#ref


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una estrateia >failiar>, y para serlo de+e proyectarse la posi+ilidad de aln tipo de inserci4nproductiva para ellas# El pro+lea principal en Us1uaia respecto de la época de lleada de visita> a la ciudad, es decir, en un via&e teporal en el 0ue evala susposi+ilidades particulares de enerar un inreso propio#

*h"% en los campamentos% y después de todo me dec"an +no+% dicen que no tienes que irte% +tienes que quedarte+%como yo ya empecé a traba(ar con pensión% ya conoc"a cómo se traba(a% de tal manera% bueno% no sé% me quedé capaentos> aelas> por los/asentrevistados/as=, donde dueren y viven los o+reros en los tiepos no productivos 0ue, sen lostestionios, son acotados, ante el deseo de acuulaci4n de dinero para ser reinvertido en laslocalidades de residencia# 7ientras los varones viven >solos>, es decir, sin sus u&eres


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lo 0ue llaaré lueo el >espacio +oliviano> de la ciudad# Estas u&eres ta+ién 1an >andado> allaar o >traído> a otras u&eres, deseosas de overse de sus pue+los nativos para cola+orar en loscoercios, lipiando o cocinando, especialente en las teporadas altas de construcci4n# Es decir0ue estas u&eres ta+ién activan cadenas, 0ue suelen ser feeninas, con el prop4sito final deproveer ano de o+ra +arata y de confian3a para los coercios ascendentes# 6erder de vista estetipo de inserciones y constituci4n de redes ipediría e.plicar el é.ito de alunos/as pioneros/as y eldesarrollo de la3os e interacciones >entre> +olivianos por fuera de las relaciones la+orales#

2.&. Discriminaciones. 54as mu6eres son m7s otras5

En Us1uaia, las representaciones so+re los y las +olivianos/as e.presan relacionesdiscriinatorias, al iual 0ue lo 0ue sucede en varias ciudades de nuestro país sen el caso,puede consultarse Bae3a


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los tra+a&adores supuestaente >teporarios>#El tra+a&o leitia la >presencia> de +olivianos, pero no su peranencia coo residentes# La

teporalidad produce la transforaci4n de los >tra+a&adores> en >usurpadores># Frente a lasevidencias de aln tipo de peranencia, estos cuerpos raciali3ados son considerados portadoresde una falta oriinaria, 0ue propicia su u+icaci4n en un luar >incorrecto># 7ientras los varones+olivianos tra+a&an en la construcci4n leitian su peranencia, 0ue se define por su condici4n deo+reros y no coo residentes peranentes de la ciudad# La precariedad de este tipo de leitiaci4n se evidencia ante la peranencia, 0ue convierte a la

iraci4n +oliviana en un >pro+lea>, y en las e.clusiones 0ue produce$ ante la asculini3aci4n deltra+a&o teporario, la presencia de u&eres, personas ayores y ni-os/as tiene neada la posi+ilidadde leitiaci4n y, por el contrario, la presencia de >la failia> es el principal sino del corriientooral de la iraci4n +oliviana, de su incorrecci4n, 0ue se traduce en las fiuras de >a+uso> a las0ue 1e 1ec1o referencia# Frente a la representaci4n del var4n tra+a&ador 0ue ira >solo>, y portanto conforando una iraci4n >inofensiva> al ser tratado coo si fuera >transitorio> la failia> en tanto doinioopuesto a lo productivo, transfora lo transitorio en peranente, lo inofensivo en peliroso y lopositivo en térinos de desarrollo local en un pro+lea a ser resuelto por los diferentes actoresvinculados a las políticas fueuinas#

La idea de a+uso asociada a la fiura feenina +oliviana se refuer3a con otros procesos sociales#

6or un lado, el tipo de tareas a las 0ue se dedican la ayor parte de las u&eres irantespeliro>8 ya no solo vuelven y 1acen peranente lo 0ue >de+ería ser> teporal, sino 0ue laposi+ilidad de reproducci4n produce una nueva conversi4n$ los tra+a&adores se convierten encopetidores no leítios de los recursos estatales# Es con escuc1ar frases coo >vienen atener sus 1i&os ac2> o >los tienen all2 y los inscri+en ac2># Las u&eres +olivianas se encuentran enuna posici4n de sospec1a continua#

8. !ala"ras (inales

a+iendo se-alado los líites del discurso de la feini3aci4n, e propuse ostrar otras anerasde introducir la perspectiva de énero en los estudios iratorios# En este sentido, el tra+a&opropuesto intenta saldar una de las principales deudas 0ue ondaneu5otelo


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prieros pioneros se constituyan coo tales depende del esta+leciiento de esos/as otros/as# !oe.isten pioneros >activos> y >seuidores pasivos># 6or lo tanto, 0uienes acuden al llaado de suspare&as y 0uienes dependen de un la3o failiar o de aistad conforan trayectorias ediadas, pero0ue no suponen pasividad del actor/a, ni ero >seuiiento>, ni la e.clusi4n de otivacionesvinculadas al ercado la+oral# 5e desprende de lo dic1o 0ue la suposici4n de 0ue las u&eres 0ueiran después de sus aridos e.presan despla3aientos secundarios, 0ue 0uedan e.plicados porla e.istencia isa del llaado # Frente a la representaci4n del var4n tra+a&ador 0ue ira >solo> y 0ue,por tanto, confora una iraci4n >inofensiva> al ser tratado coo si fuera >transitorio> la failia> en tantodoinio opuesto a lo productivo, transfora lo peranente en transitorio y en peliroso lo inofensivo#La perspectiva de énero perite develar las diferentes foras en 0ue se posicionan u&eres yvarones irantes y las desiuales posi+ilidades de aencia#

Este caso de estudio no pretende ser 2s 0ue un e&eplo so+re otras aneras de pensar lasrelaciones entre las iraciones y los éneros por fuera de la ra2tica del discurso de lafeini3aci4n# La iposici4n de ciertos sentidos puede y de+e ser discutida desde el an2lisis epíricoientras se eneran conociientos renovados# 5e trata, en definitiva, de retoar la proesa críticadel an2lisis feinista proponiendo iradas renovadas so+re teas nodales en nuestras disciplinas,0ue incidan en las te2ticas centrales de los estudios iratorios#

9otas

) Arade3co la invitaci4n a forar parte de este dossier a la Hra# Ana Hoínue3 7on y, en su no+re, a todo el e0uipoeditorial de la revista -ora#

' Entre la po+laci4n e.tran&era, el índice de asculinidad


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K Us1uaia es una ciudad con un po+laiento >tardío> en el conte.to de la 1istoria nacional, incluso de la pata4nica,coo efecto de políticas estatales 0ue otivan la iniraci4n y residencia se van>, >no les iporta lo 0ue pasa ac2>, >nunca inviertenen la ciudad>#

)( El sentido de la leislaci4n es incentivar la peranencia en la ciudad#

:i"liogra(,a

)# A+rosini, 7auri3io La iration des +oliviennes en Espane# Linternali3ation dune iration de travail>,Diasporas istoire et 3ociétés% n# )), pp# (%(# O Lin;s P

# Buccafusca, 5andra 7arcela 5erulnicoff, 7yria Laura Crisis y u&eres irantes en la Arentina>


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)# Frid de Fi+erstein, Carina Inirantes y tra+a&o en la Arentina# Hiscutiendo estereotipos y construyendoi2enes$ el caso de las italianas, )%()K((>, en *s idéias e os números do g4nero *rgentina% 2rasil e !hile no século

5/5% 5[o 6aulo, ucite., pp# )()D# O Lin;s P

)J# Green, !ancy Feinis and 7iration>, 6he *nnals o) the *merican *cademy , vol# ), pp#)()'(# O Lin;s P

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DD# 5ayad, A+delale; , en 'l problema de la realidadsocial , Buenos Aires, Aorrortu, pp# )%# O Lin;s P

D# U!F6A

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