「子糸

本論」Fili-a Christianity-Confucianism 并

あらゆる改竄に注意 著述者：栗山茂幸

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.03.11 父農 2018.02.03 父農

謹賀新年 2018 年賀 pdf 2018.01.01 父商

2017.12.27 父士 2017.12.14 母工 2017.11.17 母士

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞

并更新域

：2018.05.30 母農 2018.05.29 子工 2018.05.05 子工 pdf

2018.04.14 父士 pdf 2018.03.31 母農 pdf 2018.03.15 子士 pdf

2018.03.02 父商 pdf 2018.02.24 母工 pdf 2018.02.17 父工 pdf

2018.02.14 子商 pdf 2018.02.08 子農 pdf 2018.02.02 子商 pdf

2018.01.27 子農 pdf 2018.01.20 父士 pdf 2018.01.15 子農 pdf

2018.01.09 子商 pdf 2018.01.01 父商 pdf 2017.12.24 子工 pdf

What is the Overhaul母 半 的 修 理

of the Western CivilizationM a n - p a p i s m - k i n d

with Piety to the Fili-al 敬芯崇祖 and

the Manifest-Monogamous Destiny 仁類糸然;

To supersede Medici-Machiavelli intelligence-mathematics権 謀 数 術Military Inspiration 500

,

with Mono-gamous天 津 神

fidelity-trust-integrity諾 冉 の 親 愛 = 仁 愛 恭 敬

「父母鳳 と 凰

の神倆仁 術

」;

the Pair-astroika 修儷仁

固成 of both Communism and Capitalism唯物数拝経済政治 E - q u a n t i t y

,

with Fili-ocracyし に せ 経 綸

, and the E-volutionary-quality=accumulation of Trust芯信

用蓄績;

What was the Only answer to the Korean Crisis伉儷高 麗

の危紀機

,

「経済制裁政 治 優 先

」の政治仁 術

は、「カジノ原子力経 済 優 先

」の市場原理権 謀 数 術

を覆すことが、

2017.11.22 子商

Is the Western WorldM a n - p a p i s m - k i n d

still the example母半も は ん

of the Famil-iar親 子

and Fili-al祖孫一糸

仁 糸Mono-gamous Thread

と 銯子糸孫続

;

What is the most Famil-iarP a i r - e n t

-and-Fili-alC h i l d

culture shock修 理 固 成

in the hist-ory of Mono-gamous-kind仁 類 糸 縄

;

2017.11.25 父工

What is the Fili-al Trust芯信

用秩序蓄 績

demanded 要糾 in the

Cash-free糸 合 せ 給 与

縄 報 化ただしくむくわれる

political-economy 唯 仁 経 綸Mono-gamous Af-fili-ation

,

2017.11.26 父商

「父母諾 冉

の神倆仁 術

」は公家を覆す「十 字 軍Man-papism-kind

」の武家か、

世界を糸吉む す

ぶ「陰 陽 不 測Monogamous Integrity

」の青丹吉父 母 子

「丹精青

」か;

2017.11.27 子士 11.28 子農

「鳥 居糸吉びの世界

」は「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入り口結 界

か、磔はりつけ

の「十字架軍

」か、

11.29 母士

Are We still dis-integratedc r u c i f i e d

by AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

, or United by the

Mono-gamous天 津 神

Eagle伉儷高 麗

仁鳥 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

しにせ経綸F i l i - o c r a c y

;

「パリ不戦修 儷 固 成

条約」は「憲法国 際 法

九条」か、「 芯 用 蓄 績Mono-gamous Fidelity-Trust

の巌いわお

=磐いわ

の姫ひめ

」か;

11.30 子工

What is the PrimaryMono-gamous

TrustF i d e l i t y

, that discriminates仁 類 同 芯

IsraelEgyptian Civilization

and North KoreaCh i ne se C i v i l i z a ti o n

from…

What is the Collective Management-Reduction仁 類 的 要 糾

of NuclearL a s t - s t e i n

Energy-Fission芯用縄成信 頼 醸 成

;

「信頼醸成y-East added Trust

」の酵母百約之長

=母 半Better-half

は醗酵結 実

しているか;

2017.12.01 母農

并↓

What is the Im-paired不偶片 糸

intelligence of Man-papism-kind十 字 軍 類

which prevents

Collective一 糸 同 仁

=Fili-al Trust芯 用

to Be-half both sides of the World-Icarus「イカロスの母半も は ん

」;

「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」を絶やさない「造次顚沛ぞうじてんぱい

」の要糾糸 吉 び

、「同輿ど う よ

」とは;

What is the primary-example糸紀

元的母半も は ん

=王化仁 類

の鴻基瑞 鳥

､邦家仁 政

の経緯経 綸

of

the Mono-gamous Birds 伉儷鳳凰仁 鳥

and the Twi-nebee維糸隹

仁の糾字

い;

What are the principles of Fili-ocracy「し糸

にせ経綸」の芯信

用秩序蓄 績

とは;

12.02 母工

どの「交響楽団し に せ 企 業

」が「夫婦仁 瑞

の神倆かみわざ

」を顕あらわ

し、糸紀指 揮

するか、

「伉儷高 麗

仁術政

」のまほらま里 仁

か、「伉儷仁鳥Mono-gamous Eagle

」の青丹吉経綸Red-White and Blue

か;

Which will Conduce Better-half母 半 瑞 承

Music, the Korean伉 儷

or Cuban青 丹 吉

Crisis,

the WesternEgyptian-Jewish

or y-Eastern百 葯 の 長

Civilization, Man-papism-kind国 津 神 十 字 軍

or Mono-gamous-kind天 津 神 仁 類

,

Medici-Machiavelli唯 物 数 拝 5 0 0 年

economic-politicsE - q u a n t i t y

or the political-economyE - v o l u t i o n a r y - q u a l i t y

of Fili-ocracy芯 用 蓄 績

;

12.03 父士

「 隹ふるとり

は 倆性ふ た り

の母半も は ん

鳳ちち

と凰はは

、 雙ふたとり

あわせ 仁ひと

の神倆かみわざ

」

「并鳥居

」は「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入り口か、「糸吉む す

び」の結界里 仁

か;

2017.12.04 子商

世界を「糸吉む す

ぶ」のは「神聖文字Hiero-glyphics

」か「表音文字D e m i - o t i c s

」か、それとも、

「倆性父 母

：倆全Pair-ental

」の糾字

いと 銯かすがい

（神倆かみわざ

）、「糸合せ」の糸合た ま

ものか;

12.05 父農

Which LangT o u n g e

-uage 表音言語 will masterb e - h a l f

the use of Hiero-glyphics表意子 宇

字語,

「越南Viet-Nam

」そして「高麗K o r e a

」は「神聖表 意

文字」を奪われたのか、

2017.12.06 母商 12.07 父工

「し糸

にせ日本経 綸

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「仁夫婦

の神倆かみわざ

」か;

「先祖と子孫万 世 一 糸

」を糸隹つ な

ぐ「糸いと

なみ」、「糸合た ま

いと糸吉む す

び」の経綸Fili-ocracy

、

先祖諾 冉

にはじまり「夫婦親子青 丹 吉

」に縁る「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

」の飽くなき糸 し い

追糾∞巌いわお

か;

What is the Mono-gamous耦 生 神

-∞

theism一 芯 教

-∞

theogony万 世 一 糸

of Mono-gamous天 津 神

Providence-proper神 統 譜

,

The Fili-al Fili-stine Mono-gamous origin of the EgyptianY u y a - T j u y u

-

JewishJoseph-Thuya

Chinese-Korean三 仁 ー 伉 儷

Thread;

Mummies of Yuya (left) and Tjuyu (right), who were found in the s a m eMono-gamous

tomb

Wikipedia: Yuya (JewishJ o s e p h

), Tjuyu (Egyptian)

Distinguish the geneticf i l i - s t i n e

difference 「一糸同仁仁 類 同 芯

」.

すべて糸 吉 び

のはじまり姻 力 胤 力 引 力

∞由緒糸 元

∞「比翼伎 倆

と連理練 達

」、「夫婦仁 糸

の神倆かみわざ

」は絶えていませんか;

2017.12.08 父商

并↓

世界仁 類

を「糸吉ぶTwi-nebee

」のは「（婦夫母 半

の） 神 倆Mono-gamous

文学糸 言 糸

」か、十 字 軍Man-papism-kind

の破門魔女裁判

か;

「褒ほ

めの言祝こ と ほ

ぎ」は「夫賞婦瑞B e t t e r - h a l f

」か、糸いと

しい「絲戀

心の言倆ことわざ

（諺）」か、

「 仁 類Mono-gamous-kind

」を糸隹つ な

ぐのは「簡体字仁

」か「繁体字儷

」か、それとも、

「糸さんF i l i - a

」の「敬芯崇祖Piety to the Fili-al

」、「三位一体造 化 三 神

」の「青丹吉父 母 子

経綸と仁権ひとわざ

（倆人秤

）」か;

12.09 子士

What are the Three Ks of K a m iMono-gamous

-k azeProvidence

神風偶=仁然

, KamiT w i

--

wazan e b e e

神倆仁 術

, KamiP a i r - y

-gatariT a l e

神語仁 譚

;

「地方里 仁

」に「仁類鳳 と 凰

の入り口＝并鳥居

」、「修理固成身を固める諾冉

」の「神前結婚成 仁 由 緒

」はないのか、

Is DisneyF i l i

--

lands t i n e

西方浄土天上天下唯我独尊

the ‘WonderK a m i

--

landw a z a

of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

’東方里仁夫 婦 の 神 倆

,

「子糸孫尊Piety to the Fili-al

」は父母神 倆

と社会く ぬ ち

の「神器か が み

」か、丹青おもちち

の糸吉び結 実

、「青丹吉あおによし

」か;

2017.12.10 子農 12.11 母士 12.12 子工

「八百万の神一 糸 同 仁

」を集う糸 吉 ぶ

のは「十 字 軍Man-papism-kind

」の「破門と魔女裁判Excommunication and Crusades

」か、

「力をも入れずに天地を動かす造 化 三 神 の 姻 力 胤 力 引 力

」睦ましい睦ましい夫 婦 の 仁 愛 親 愛 恭 敬

、そして更に更に、

愛いと

しい糸しい「夫婦諾 冉

の 神 倆Mono-gamous In-spira-tion

」か;

それとも、なんと、イカロスと寅さんの「おもちち母 半

」か;

Where are the Arab philosophers of proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism,

What was the Mono-gamous耦 生 神

-∞

theism一 芯 教

-∞

theogony万 世 一 糸

of Mono-gamous天 津 神

Providence-proper神 統 譜

,

the First Thread-Trust芯信

用 of all af-fili-ations and International Law規矩準縄一 糸 同 仁

の由緒糸 元

;

「占卜

う」の由 緒First Thread

は「数術うらない

」か、夫婦仁 糸

の「 貞Fidelity

（卜+鼎）」＝糸いと

充みち

＝神統Sh in to

か、

「いしたふや慕 う べ き

みさお貞

ただ貞

しい 天馳あ め

使つか

い、仁ふた

鳥とり

あわせ 夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

∞并」

2017.12.13 母農

What are the Fili-al priorities of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

, of Fili-stine perpetuation-perfection永 縁 永 糾

;

囲碁経済大国

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」でも、人生しにせ日本

は「夫婦諾 冉

」にはじまる「糸吉む す

び」の仁政経 綸

とは、

「琴歌相須琴と歌の相糸相愛

、猶なお

如二伉儷仁 糸

一。」琴歌譜き ん か ふ

：序文（「伉儷高 麗

の危紀糸

」の芯琴心の琴線

とは）

What is the ineffableH i e r o - g l y p h i c

∞fili-al子 宇

字糾

い implication-destiny貞 し い 糾 し い 糸 合 せ

of the Korean Crisis東 西 儷 戦

,

Who is tickling繹 琴

Goliath at the bottom芯 仁

of his Fili-stineUn-terminated

Mono-gamous天 津 神

ancestral万 世 一 糸

heritageT h r e a d

-origin由 緒

;

12.15 父士

世界男 女

を「糸分ま ぎ

らす」カジノ原子力唯 物 数 拝

か、「縁よ

りを戻す締 め る

」先祖と子孫万 世 一 糸

の「結縄しめなわ

∞」か、

「数学E-quantity

」に対応する「質学E-quality

」、「経済と政治E-volutionary-quality

」を糾う「しにせ経綸学F i l i - o c r a c y

」とは、

2017.12.16 子商

What is the Only Answer to the Last-stein Crisis, the Cuban青 丹 吉

Crisis危 機

which was not enough to

Re-pair修 儷

and Consolidate固 成

the primary糸 元 的

Im-pair-ment, the primary source of Fidelity and Trust,

found between both sides of the World, both sides of Icarus「イカロスの母半も は ん

」とは;

What was the DemocracyBest Pair-ent emulation

of Ancestral respect一 糸 同 仁

, and the FascismIm-p air- ment

of Man-papism-kind十 字 軍 と 魔 女 裁 判

,

2017.12.17 父農

「糸自

然の必然要 糾

」、すべて産 霊

のはじまり結 び

、「夫婦諾 冉

の糸吉む す

び」、し糸

にせ「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」とは、

What is the Fili-al Priority芯用優先Trust=Fidelity First

, the Piety to the Fili-al敬芯崇祖万 世 一 糸

;

「神かみ

の倆わざ

夫婦ふ う ふ

親子お や こ

の 青丹吉あおによし

、仁糸ひとすじ

みゆる 神仁

の糸いと

充みち

」

A FriendJ e s u s

is a Friend indeed, not the SpouseB e t t e r - h a l f

半伴

侶∞青丹吉父 母 子

, and Friends are Friends同 性 は 友

forever…

「中芯由 緒

」は「個人主義天上天下唯我独尊

」か、「造化三神親 子 一 糸

」の「糸吉む す

び」か、

「皇室国 糸

」は出家個人主義

の道鏡P o p e

か、「青丹吉父 母 子

経綸」の母半も は ん

ないし「中芯芯 用

」か、

世 界Man-papism-kind

を「糸吉む す

ぶ」芯信

用姻力胤 力

:引力蓄 績

の国糸体

∞は「しにせ日本」 并仁類の入口

だけか;

Where is the Wonderland伉 儷 里 仁

of the Mono-gamous Birds and the Twi-nebee∞,

the MonoT w i

--

gamousn e b e e

Study of Hist-ory 糸的唯糸隹

仁史観;

12.18 母商

「勝利糸 吉 び

の女神」、「内助姻 力

の功」、「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」は絶えていませぬか;

Why are the Mono-gamous Birds伉 儷 仁 鳥

, HarbingersD e f e n d e r s

天あま

馳はせ

使づかい

of Providence∞proper神仁

の糸充いとみち

,

2017.12.19 父工

「芯用中 芯

」は「天下の回物」か、それとも、「父母神 倆

」にはじまるの「糸吉む す

び」か、

「不易」でないものはすべて「流行」か、それとも、「姻胤

力」の回り物か、

12.20 父商

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 心

」に負けている野党の「夫婦の神倆勝 利 の 女 神

」、「内助姻 力

の功」は。

「天あま

つ宮みや

ごと」=「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」は（宮々）対立分 裂

の関係紛 れ

か、切磋琢磨糾 理 糾 合

か、

2017.12.21 子士

「米朝」の「天あま

つ宮みや

ごと」は伉 儷 仁 術Mono-gamous Inspiration

を尽くしているか、

「知織識

を先祖由 緒

と世界に求め、先祖夫 婦

を遙かに超える悪徳を身につけないこと。」誓文

不易由 緒

でないものはすべて 流 行資本-共産主義

であり、最後に残るのは流行経済大国

ではなく不易しにせ日本

である。

「運命いとみち

の 分かれ道糸 結 び

かな あなにやしB e t t e r - h a l f

、先さき

に賞ほ

めるは 伊弉諾の神諾 冉 の 神 倆

」父賞婦瑞ベターハーフの祥瑞

What is the Victory of the Mono-gamous天 津 神

Intelligence-Integrity勝利の女神夫 婦 の 神 倆

in Jerusalem,

The Manifest-IneffableH i e r o - g l y p h i c

Destiny to supersede Man-papism-kind十 字 軍 類

with Mono-gamous-kind神 聖 文 字 - 伉 儷 仁 類

仁類、

西 欧Man-papism-kind

の「 原 罪Primary Im-pair-ment

」は「修 理 固 成Re-pair and Consolidation

」の対象か、新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」の要糾Twi-nebee

か、

12.22 子農

政府は「財政赤字放 射 能 財 政

」に見合った「芯用蓄績し に せ 経 綸

」、

世界おもちち

を「糸吉ぶ」 姻 力Mono-gamous

と-

胤 力Fili-al Integrity

を結実しているか、

What is the Victory of Mono-gamous In-spiration伉儷高 麗

仁術, of Mono-gamous Providence proper 一糸同仁;

12.23 母士

「 佞Lamech-kind

」と「 仁Mono-gamous-kind

」の異字元紛 と 糾

∞異糸元神 の 糸 充

とは、

「数学E-quantity

」は「綜合的芯用縄報E - v o l u t i o n a r y - q u a l i t y

」の参考資料枝 葉 末 節

か、運命貞 運

の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」∞結実む す び

か;

「すべてAll Inclusive

の核 管 理Nuclear Reduction

」に向けての「信頼醸成夫 婦 の 神 倆

」=「芯用蓄績」Accumulation of Fili-al Trust

の切 磋 琢 磨Best Pair-ent emulation

、

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か;

What is the First Thread of International Law 規矩準縄の由緒糸 吉 び

とは,

「 隹ふるとり

の 并鳥居

をくぐる 牙隹倆みやびわざ

、仁類ひ と

の 門いりぐち

糸吉む す

びの結界さ か い

」

2017.12.24 子工

What is the Proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism of Fujissance傅 字 入 糾

仁類入并門

,

（傅字入糾：子宇を傅かしず

き糾字

いに入る）

「表意字語Hiero-glyphics

」：「表音言語L a n g - u a g e

」并倆

用の伎倆比翼連理

ないし神倆かみわざ

とは;

（Hiero-glyphics:神聖文字）

2017.12.25 母農

外 国 人Man-papism-kind

としてではなく、「しにせ日本仁人

」としての

「字覚：字責：字重P i e t y t o t h e F i l i - a l W o r d

」はあるか;

「し糸

にせもち 夫婦親子の仁 糸 ∞ 銯

青丹吉あおによし

、すべて世 界

を糸吉∞

ぶ 夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」

2017.12.26 母工

Which Pair-y Tale神 語

will re-pair and consolidate修 儷 固 成

the Fili-stineJ e r u s a l e m

Crisis危 紀

(Lamech’s儷 滅 苦 の

ThreadT h r e a t

),

the Mother-half of Icarusイ カ ロ ス の 母 半

or the Mono-gamous Birds天 津 神 馳 使

比翼 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

連理,

2017.12.27 父士

「ウラン原子芯 用 蓄 績

」の有効し に せ

活用は研究尽く糾 理 糾 明

されているか、

「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」と「同性の友情Friends are For-ever

」に「糸紀

元的」創生創世G e n e s i s

はあるか、

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「字元子 宇

的」か「紀元危 糸

的」か、

「慰安婦浮 世 浮 気

」は「同性の友愛Man-papism-kind

」か、「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」＝修理固成Pa i r -as t ro i ka

か;

Are we still the Prodigal Sons非 行 少 年

found between MediciMathematical-

- and Indulgence-Idolatry

-&

MachiavelliMilitary Intelligence

権謀数術資本 - 共産主義

500,

or are we Born Again父 母 の 神 倆

found between Mother-Father丹 青 の 青 丹 吉

, Pair-ent and Child仁 糸 と 銯

46仁儷体糸 吉 び

;

「子糸孫続Piety to the Fili-al

」は「 銯かすがい

」か、それとも、父母丹 青

の「神倆かみわざ

＝神器か が み

」、

「中芯忠

」の「天御中主神子が産まれて父母と成る

」、黄金も玉にも優る「宝鏡糸 吉

」か、2017.12.29 父農

最も「 里 仁 為 美Wonderland of Mono-gamous-kind

」はどの地方; 「里仁伉 儷

」の格付縄 達

けはなぜ必要か、

2018.01.04 母士

并↓

「本倆

姓」を残した「第二神 倆

の天姓あざない

=仁侶

姓=字（子宇糾

）」とは、

（皇室仁 統

は「姓氏

」はないが「宮侶宇

」を名のる）

南北「高麗」統一一糸同仁

と独立東西儷泉

の「伉儷」 要 糾Fili-al necessity

とは、

Where are the Arab philosophers糸 想 家

of Proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism 傅字入糾,

When and Where did the JewishF i l i - s t i n e

family子 宇

become Mono-gamous天 津 神

伉儷仁類,

in the land of Hiero-glyphics 神聖文字 or Demotic 表音言語;

2018.01.06 母農

「唯物数拝資本 - 共産主義

」の数術うらない

追求権 謀

は「大量消費A f t e r - m a t h

＝大量生産E - q u a n t i t y

」か、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の飽くなきPiety to the Fili-al

追糾丹 精

は「結実糸 吉 び

＝ 縄 達E-volutionary-quality

」の糸合た ま

ものか、

What are the principles由 緒 と 鴻 基

of Fili-ocracyし糸

にせ経綸,

夫婦仁 姓

の「宮侶宇

」と親子青 丹 吉

の「字子宇

」、どちらを名のるべきか;

01.07 母工

「伎倆縄達技 術 革 新

」は「 佞 智Medici-Machiavelli

」に悪用権謀数術

されるべきか、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の飽くなき追糾P i e t y t o t h e F i l i - a l

、先祖と子孫を糸隹つ な

ぐ

「敬芯崇祖万 世 一 糸

」の不易不絶Un-terminated

の営為糸 な み

、「夫婦諾 冉

」にはじまる

日本と世界を「糸吉む す

ぶ」青丹吉父 母 子

互倫∞経綸に活かすか;

2018.01.09 子商

「資本共 産

主義」は世界を「権謀数学Medici-Machiavelli

」で競争

う人工知能Artificial Fidelity

か、

「東西儷泉糸 吉

」の発祥結 実

､「し糸

にせ」創業建国の「夫婦仁 政

」とは;

Why will the Korean Crisis伉 儷 の 危 糸

re-pair and consolidate諾 冉 の 神 倆

the Primary∞

Im-pairmentF i d e l i t y - T r u s t

,

found between both sides of the World-Word子 宇

, both sides of Icarus 諾冉が代;

01.10 父農

「原子力Last-ste in

」の商業化はイギリス国民親 子

にとって「最悪の政治半断」か、

世界祖 孫

を糸吉む す

ぶ「し糸

にせ日本里 仁

」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

か;

「大企業＝経済大国」と「しにせのまほろば傅 字 入 糾

」の技量E-quantity

と伎倆E-quality

とは、

「再生可能エネルギー」は無限大 ∞永円永糾

か、「夫婦仁 術

の神倆かみわざ

」は有限放 射 能

か;

世 界Man-papism-kind

に「付和雷同軽 佻 浮 薄

」されるか、「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の巌いわお

となるか、

「糸的維仁史観Mono-gamous Fili-ogenesis

」に縁よ

る「績責

任論」の（紛まぎれ

と 糾あざない

）縁演

繹とは、

「琴歌夫 婦

の伉儷神 倆

」は祭政まつりごと

の母半も は ん

か、「琴歌相須、猶如伉儷琴 歌 譜 序 文

」

2018.01.11 母商

「教糾

育」に問われているのは世界父 母

を「糸吉む す

ぶ」績任と実責か、

「糸吉む す

び」の糾育は「後天外 来

的」か、「糸元祖 孫

的」か、

Why will the Korean Crisis伉 儷 の 危 糸

re-pair and consolidate諾 冉 の 神 倆

the Primary∞

Im-pairmentF i d e l i t y - T r u s t

,

found between both sides of the World-Word子 宇

, both sides of Icarus 諾冉が代;

「歴糸史

」は放射能カジノ原子力

に因る「突然変異放 射 能 財 政

」に縁って「 縄 達E-volutionary-quality

」するのか、

「鳳父

と凰母

」の糸愛

しい瑞祥仁 瑞

の「結実み の り

」、「修理儷

固成」の神倆かみわざ

、

「芯用蓄績Piety to the Fili-al

」の飽くなき糾 = 貞 し い

追糾磐 の 姫

に縁って支えられ万 世 一 糸

ているのか;

2018.01.12 父工

「共通台帳信 用 縄 報

取引」の要糾Twi-nebee

は「芯信

用糾程」縄達か、

「規矩準縄芯 用 秩 序

」の由 緒First-Thread

、丹緒仁 糸

と 銯子糸孫続

の永縁永糾は、

「糾貞ただしい

=糾程ただしい

環理」の 縄 達E-volutionary-quality

を要糾しているか;

「芯信

用」の「紛佞

と糾仁

」、「蓄績」の「 軽さざれ石

と重磐の姫

」とは;

「南北高麗」は統一と独立を越えて 世 界Man-papism-kind

を結ぶ∞

「伉儷里仁Mono-gamous-kind

」の要糾、「琴歌夫 婦

の伉儷神 倆

」とは;

「仁類」の 要 糾Piety to the Fili-al

は「コストE-quantity

」か、「技術革新E-volutionary-quality

」の飽くなき追糾永 円 永 糾

か、

01.14 子士

并↓

「権謀数学Medici-Machiavelli

」投 資Investment

から、「芯用給与糸 合

」の「糸合せTwi-nebee

」結 実Innovation

とは、

社会保障縄 達

の 縄 達E-volutionary-quality

的「糸給糾

」、「芯用蓄績E-volutionary-quality

」の績任と実責Piety to the Fili-al

とは;

「芯信

用」は「数学数術E - q u a n t i t y

」の部分集合か、「全体習合禍 福 糾 合

」の糸合た ま

ものか、

「再生可能芯 用 蓄 績

エネルギー」は無限大 ∞永円永糾

か、「夫婦仁 術

の神倆かみわざ

」は有限放 射 能

か;

世界東 西

を「結ぶ糾 う

」のは十 字 軍Man-papism-kind

の破 門Witch-hunts

か、禍福父 母

糾合糸 吉

の結縄しめなわ

か;

2018.01.15 子農 pdf

「諾冉君

が代は 身み

を固かた

めぬは 母おも

と父ちち

､ 糸吉む す

びし後のち

は 仁ひと

の神かみ

倆わざ

」

(National Anthem of “Piety to the Fili-al”「諾冉が代」: 敬芯崇祖)

「芯信

用蓄績の巌しにせ

と成りて、千代に八千代に、さざれ石の支えいわくら

となりて。」

2018.01.15 子農

「非行破 門

と犯罪十 字 軍

」は文 明 病Man-papism-kind

か、糾教

育の「糸元的」績任と実責Piety to the Fili-al

か、

「歴糸史

」を糾ただ

＝貞卜鼎

＝忠中芯

＝縄ただ

す、「先祖と子孫万 世 一 糸

」を糸隹つ な

ぐ、

「 鳥 居Mono-gamous Birds

と-and-

しめ縄the Twi-nebee

」糾育、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入口門

入糾とは;

「し糸

にせ」の「いとしい」「糸なみ」は世界を糸吉ぶか、

国際法規 矩 準 縄

における「不易∞と流行

権謀術数

」、「芯用信 頼

の蓄績縄 成

」とは;

01.16 母士

野党の糾理糾合禍 福 縄 達

を緩ゆる

がしているのは「流行外 来

」か、

「芯用」の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、不易祖 孫

の規矩準縄か;

すべて世 界

が「繋がれればIntegrity of Trust

」維つな

がるほど問われるのは「 権 謀Mathematical-Military

数 術-Intelligence

」か、

「信 頼 縄 成Evolution of Trust-Fidelity

」∞「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の 永 縁Fili-al perfection

永 糾-perpetuation

、

「糸吉む す

び」の「糸合た ま

もの」か、糸隹つ な

がりの 縄 達E-volutionary-quality

か;

01.17 子工

「稼ぐ」のは「枝葉末節軽 佻 浮 薄

」か、「芯用」の「根幹蓄 績

」か、

「個人流 行

」の消費か、「親子不 易

」の要糾需 要

と 縄 達E-volutionary-quality

か;

「格差禍 福

」の糾是

正は「権 謀 数 学Medici-Machiavelli500

」の紛禍

と糾福

か、

「先祖神 倆

」に糸元はじまり

、「夫婦仁 糸

」に結ばれ、「子 孫銯：かすがい

」に結実する、

「芯用初 芯

」の蓄績永縁永糾

、「禍福糾合∞

の縄貞

しい縄識しめなわ

縄達向 縄

」か;

What are the Mono-gamous天 津 神

and IneffableH i e r o - g l y p h i c

principles∞

of Fili-ocracyし に せ 経 綸

,

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる 神かみ

の倆わざ

、比翼ひ よ く

の連理れ ん り

天津宮あまつみや

ごと」

Who are the Best friends-Angels翼 の 天 使

of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

,

2018.01.18 母農

并↓

「 権 謀Mathematical-Military

数 学-Intelligence

」の天才ではなく、「世界紛 糾

を結ぶ糾 す

」子供諾 冉

の糾育貞しい教育

とは、

「 縄 達E-volutionary-quality

」の糸資

源は「唯物数拝資本 - 共産主義

」に保所

有するのか、

「夫婦鳳 と 凰

の神倆維 仁

」、「芯用初 芯

蓄績」の「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」に糾理糾合禍 福 縄 達

、

「烏 合 の 衆Defenders of Mono-gamy

」は「十 字 軍Man-papism-kind

」か、「伉 儷 里 仁Ark of Mono-gamous-kind

」の牙隹鳥みやびどり

か、

「外交糸 吉 び

」は「十字軍Stag-Party

」の 糸 冬Cold Thread-war

「技量権謀数術

」か、「比翼連理あ ま つ 宮 ご と

」の青丹吉父 母 子

「伎倆伉儷仁術

」か、

「里仁為美地 方 創 世

」の格付け縄達糾 貞 環 理

はすでに糸元は じ

まっていないか、

Love thy Neighbor as thy Ancestors… 不易不絶敬 芯 崇 祖

の隣人仁 類

愛

the Golden Rule金 糸

of AncestralU n - t e r m i n a t e d

NeighborhoodM o n o - g a m o u s - k i n d

「一糸同仁仁 類 同 芯

」の 銯かすがい

とは、

What is the Primary∞

Im-pair-mentM a n - p a p i s m - k i n d

of the United States-world of Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

,

that is preventing予 妨

mutual-ancestrald i v e r s e - u n p r e c e d e n t e d

Trust芯 用

and Fidelity比 翼 連 理

, the Fili-al糸 元 的

Word子 宇

=in-spiredあ ざ な - い

=Spir-it糾

;

「非行-不仁」は祖孫不易不絶Unterminated-Monogamous

の紛糾か、「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

、

世界を「糸吉ぶ」字覚字責字重、諾冉夫 婦

「初芯仁 糸

」の忘却放 射 能

か;

Welcome to the Wonderland里 仁 為 美

of the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds比 翼

并鳥居

and the Twi-nebee連 理

∞結縄

,

2018.01.20 父士 pdf

「医糸隹

の仁術神 倆

」は糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しく認織仁 識

されているか、

「字 語Word=Spirit

」の価値芯 用

はその「糾 貞 縄 達Mono-gamous E-volution

」に維孫依 存

か、

「 芯 用Fidelity=Trust

」の三つの「いん力蓄 績

」、「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」とは、

「力も入れずに世界禍 福

を結ぶ糾 う

」のは「十 字 軍Man-papism-kind

」か、

「伉儷仁類Mono-gamous-kind

」の地方創世G e n e - s i s

、父母諾 冉

の「神倆仁 術

＝ 銯子糸孫続

＝鏡神器

」か;

01.21 子商

「皇字室

」に「父姓Patro-nym

」はないが、夫婦伴 侶

の「宮侶宇

」名も「糾字

い」か、

武家流 行

の「殉死玉 砕

」は「君父家 光

」の為か、「中芯忠

」の子糸孫続祖 孫 不 易

とは;

「知織を先祖不 易

と世界流 行

に求め、諾冉夫 婦

の初芯仁 糸

を忘れず」とは、

What is the Fili-al糸 元 的

Spir-it糾

=in-spiredあ ざ な - い

=Word子 宇

,

The Pair-astroika修 儷 固 成

of both sides of the World-Word, both sides of Icarus諾 冉

;

「 芯 用Piety to the Fili-al

」本位制の縁演

繹-糸仕

組、三つの「いん力蓄 績

」とは、

「子宇あ ざ な

」の糾ただ

：貞卜鼎

：忠中芯

：縄ただ

しい「あざな糾

-い」の縄識しめなわ

縄達向 縄

とは、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」を要糾Twi-nebee

する「第二の天姓あざない

」、「比翼并

連理∞

」とは、

「勾玉まがたま

の ひねり和 歌

の鼻祖し ま

か 素戔嗚す さ の お

は、紛代ま が よ

を糾ただ

す 天津宮あまつみや

ごと」

2018.01.22 父農

When will the Prodigal Sons return傅字入糾

to their Un-terminated万 世 一 糸

Ancestral warp and woof邦 家 の 経 と 緯

,

（傅字ふ じ

入糾：「子宇し う

を傅かしず

き、糾あざな

いに入い

る」）

「八雲や く も

立た

つ 出雲八重籬い ず も や え が き

妻つま

籠ご

めに、 八重籬つくるあ ま つ 宮 ご と

その八重宮を比 翼 の 連 理

」

What is the only answer to the Korean Crisis伉儷高 麗

の危紀糸

,

「 歴 糸Histo-genesis

」の「枝葉末節Af - f i l i - a t i o ns

」は「根 幹First Thread

」と糸隹つ な

がりがあるか、

「カジノ原子力放 射 能 財 政

」は「芯用蓄績し に せ 日 本

」の「糸吉び結 実

」と「糸合た ま

もの」か、

「邦家し に せ

の経緯糸

、王化仁 政

の鴻基隹

」の 糾 理 糾 明Twi-nebee Study of History

、

糸的し に せ

維 仁Mono-gamous Providence

史観は世界仁 類

を結ぶか、連理経 綸

の比翼鳥 居

;

01.23 母商

「Shinto芯 統

」は「伝道でんどう

・水道すいどう

」の道教どうきょう

か、「伝統・垂統万 世 一 糸

」の神統し に せ

か、

「国 津 神Man-papism-kind

」の十字軍武 力 依 存

か、「天 津 神Mono-gamous-kind

」の伉儷仁類諾 冉 の 神 倆

か、

What is the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

study糾理糾明

of hist-ory歴 糸

which re-pairs修 儷

and consolidates固 成

the

Primary糸 元 的

Im-pair-ment紛 糾

, the First Thread初 芯

of all affiliations縁 繹

and ramifications枝 葉 末 節

, radioactiveCuban-Korean Crisis

or not;

教 育E-duct-ation

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の技量戦術E - q u a n t i t y

か、伎倆仁術E-volutionary-quality

の糾ただ

:貞ただ

:縄ただ

しい「糾育縄 識

」か、

What is the Fili-al糸 元 的

difference紛 糾 軽 重

of what MattersA f t e r - m a t h

芯用引力仁 忠 義 力

more than Counts胸 算 用

,

「胤たね

」（姻力芯 用

）と「徳とく

」（結実縄 達

）の関係は、「唯物数拝主義Capitalism-Communism

」か、

「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

伉儷青 丹 吉

「 里 仁Mono-gamous Integrity

」の格付け縄達芯 用 糾 理 糾 合

は「地方く ぬ ち

創世」の糸合た ま

ものか;

2018.01.24 父工 01.25 父商

「しにせ日本」は世界外 来

の「流行権謀数術

」に紛裂放 射 能

されるか、

先糸

祖の「不易伉儷仁術

」に縁って 世 界Man-papism-kind

を糸吉ぶか、糸隹つ な

ぐか、

What is the Manifest-Monogamous伉 儷 仁 類

Destiny天津神あまつかみ

芯仁

統,

「規矩準縄法 制 度

」の「糸元的」糾理糾合、向縄縄達とは、

「糸元的」規矩準縄は制裁破門Man-papism-kind

的か、姻力縄達Mono-gamous-kind

的か、

「他責」親子崩壊個 尽 主 義

的か、「伴半

責」親子青 丹 吉

縄達経 綸

：綜合相 乗

的か、

「 親 子 崩 壊Unleashed power of the Atom

」の助長波 及

か、「しにせ仁 糸 と 銯

経綸」の向縄縄達糾 貞 環 理

か、

「 仁 政Mono-gamous Governance

」と「佞 政Lamech-kind

」の「糸元諾 冉

的」縁演

繹、紛禍

と糾福

の縄達とは;

What is the most Famil-iar and Fili-al culture shock in the hist-ory of Mono-gamous-kind,

「伉儷高 麗

の危紀」は仁類糸縄の糸お

冬わ

りか、糸む

吉す

びか、

「し糸

にせ日本」仁人

としての「字覚字責字重」はあるか、

世界仁 類

を「結ぶ糾 す

」西欧糸想敬 芯 崇 祖

、糸遍宗教一 糸 同 仁

：綜教糾 育

的の要糾Twi-nebee

とは、

2018.01.26 子士

「太陽」が尽きないのは隕石黒 点

があるから、

「神倆糸 吉 び

」が絶えないのは夫婦諾 冉

の「姻力仁

」、

子孫かすがい

の「胤力忠

」、正直正義冥 加 神 垂

の「引力義

」、「初芯仁 糸

」があるから;

What makes糸 吉

and keeps糸 隹

the World世 廻

-Wordあ ざ な い

go round糾 合 縄 達

,

the United States-world of Amerigo-ColumbusMedici-Machiavelli

権 謀 数 術Mathematical-Military I-500

, or

the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds比 翼

鴻基仁 政

and the Twi-nebee連 理

経緯経 綸

;

「 糾 育E-volutionary-quality

」と「数育E-quantity

」、 糾 理 糾 明Mono-gamous In-spiration

は権謀ないし縄達か、

01.27 子農

世廻を「糸吉ぶI n - s p i r e

」には何 がAfter-math

必要か、カジノ原子力唯 物 数 拝 主 義

の「放射能Aftermatter

」か、

神前諾 冉

結婚の「あまつ宮ごと夫 婦 の 神 倆

」 ∞永縁永糾

「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」、

「初芯由 緒

」の三つ仁 忠 義

の「引力」、「仁類比翼連理

の入口糾

」并鳥居

とは;

「青丹吉父 母 子

」の糾字

いは「第二の天姓あ ま つ 宮 名

」か、第一の「糸吉び子 宇 い

」か、

Is the power-integrity姻力胤力引力

to In-spire入 糾

‘radio-activeL a s t - s t e i n

’ or mathematicalM e d i c i - M a c h i a v e l l i

,

「四六仁儷体糸

」は「個人片 糸

の 人 類Man-papism-kind

」か、「 仁 類Mono-gamous-kind

の個仁Pair-ental

」か、

01.28 母士

What is the only AnswerI n - s p i r a t i o n

to the Jerusalem-Lamech Crisis儷滅苦レーメック

の危紀糸

,

国 際 法Mono-gamous-kind

の不 戦 条 項Re-pair and Consolidate

は自衛権Lamech-mind

の容認firebrand

か、「紛争半 責

両成敗」か、

2018.01.29 子工

并↓

「遵法縄

」 精 神Inーspira-tion

を紛糾させるのは糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しい規矩準縄Piety to the Fili-al

か、

「禍福を糾あざな

う糸吉縄し め な わ

の縄識縄達し に せ 経 綸

」か、それとも、

十 字 軍Man-papism-kind

の破門綻

と魔 女 裁 判Better-half incrimination

か、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の国際法百 約 之 長

か、

「 隹ふるとり

の 鳥居をくぐる比 翼 の 連 理

みこと糸 に せ

もち、牙隹と り

に糸隹つ な

がれ 神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」

「仁類ひ と

の入口」并「仁糸父 母

と 銯かすがい

の永縁永糾し め 縄

」∞「 冠かんむり

の雅帽子え ぼ し

」🐦とは、

2018.01.30 母農

What is the Twi-nebee Pair-astroika 修儷仁

固成 of Syria,

「里仁為美Ark of Mono-gamy

」は「難民の結界」か、「地方創世G e n e - s i s

」の維新か、

「醗酵技術」は食糧エネルギー

の半永久的保存:備蓄:支援に貢献可能か、

後世に遺蓄するのは「放射能放射能財政

」か、「芯用初 芯

」の飽くなき糸源縄 達

か;

「国際不易法」と「国際流行法」の「利害縄達糾 理 糾 合

」は姻胤

力的か、

「権謀数術Medici-Machiavelli

」ないし「放射能煽 情 煽 動

」的か、個 人 類Man-papism-kind

的か、個仁類Pair-ent-kind

的か、

「諾冉夫 婦

」倆全仁 政

：「青丹吉父 母 子

」伎倆丹 精

的か、「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」的か、

2018.01.31 母工

神社統

の「神前かむろ諾冉

結婚」は建国し に せ

の由緒神 倆

：初芯仁 糸

か、

伉儷鳳 と 凰

「 仁 政Pair-ental Governance

」の新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」か、

「しにせ経綸日 本

」の「あまつ宮ごと傅 字 入 糾

」、「邦字家

の糾経緯

、仁王

化の鳳凰鴻 基

」か、

Why must we Be-half 伴 the Better-half 半侶 to be-half the people,

What is the Twi-nebee Study of Hist-ory, which re-pairs修 儷 固 成

the Historian

more than the Gene-sis of Mono-gamous-kind仁類糸縄し に せ 経 綸

の要糾要貞諦

;

「芯用本位制Piety to the Fili-al

」の三つ仁 忠 義

の引力蓄 績

、「国際芯用秩序「 里 仁 」 の 糾 貞 縄 達

」とは、

「里仁為美伉 儷 の 結 界

」の縁繹初 芯

的縄達糾理糾合

と「芯用蓄績信 頼 縄 成

」の切磋琢磨：練達、

食糧エネルギー

の半永久的保存:備蓄の呼 び 水Piety to the Fili-al

は「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か;

（「芯用本位制」:「芯用引力」に応じた物量融通し に せ 結 実

準縄）

02.01 父士

「修業出 家

：修道遯 世

：修験脱 俗

」の目的は「個尽主義」か、

「帰糸糾正Piety to the Fili-al

」の糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しい比翼連理あ ま つ 宮 ご と

：青丹吉父 母 子

互倫経 綸

か、

「 専 制Man-papism-kind

と紛争十 字 軍

」の「糸元的」糾理糾明、

「しにせ日本」仁人

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は紀元Gene-sis

的か、字元子 宇

的か;

「 隹ふるとり

の 冠雅帽子かんむりえぼし

糸いと

充みち

の、初芯諾 冉

を糸隹つ な

ぐ あまつ宮ごと神 前 結 婚

」

「運命禍 福

は芯用あざない

に従う縄 達

」、 数 学Artificial Intelligence

に従うのは「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か、

「 流 行Man-papism-kind

は不易母 半

に従う」べきであり、「皇室流 行

も神社神統祖 孫 不 易

の中芯諾 冉

」とは、

明治維新以来の「天皇制唯 我 独 尊

」は西欧の「君主制ルイ 1 4 世

」に擬制か、

「父なる一神教M a n - p a p i s m - k i n d

」か、「母なる母半も は ん

神」、皇祖親かむろ諾冉

の神倆かみわざ

： 仁 類Mono-gamous-kind

か、

「神社神統神 前 結 婚

」は皇宮皇字諾 冉 の 神 倆

を糸吉産 霊

ぶのか、結実さ実 を 結 ば

れるのか、

2018.02.02 子商

「歴糸史

」教糾

育は「破門綻

」と「十 字 軍Man-papism-kind

」から始めるべきか､それとも、

最初の「糸吉産 霊

び」＝「諾冉父 母

の神倆かみわざ

」、「邦字家

の糾経緯

、仁王

化の鳳凰鴻 基

」、

「芯用」の三つ仁 忠 義

の引力蓄 績

、「青丹吉父 母 子

互倫」と「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の 仁 類Mono-gamous-kind

か;

世廻界

を「糸吉ぶ糾 す

」のは「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、

「心初芯

の琴瑟神 倆

」に触れる「伉儷高 麗

の危紀」か、

What is the Mono-gamous倆 全 伎 倆 的

In-spiration夫 婦 の 神 倆

required 要糾貞

for E-volutionary-qualityQ u a l i t a t i v e I n - n o v a t i o n

,

「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」はその「糸合せ青 丹 吉

」：「父賞婦瑞先 賞 関 係

」に琴瑟結 実

か、

「地方創世G e n e - s i s

」は神仁

社の「あまつ宮ごと神 前 結 婚

」に由緒糸 元

か、「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か、

「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」は「し に せPiety to the Fili-al

」の永縁永糾芯 用 蓄 績

か、経済大国唯 物 数 拝

の放射能伉儷の危紀

か、

02.03 父農

Where can we build the Ark of Mono-gamy里 仁 為 美

and prepare for the Deluge伉儷の危紀

, or

Shall we become the in-effableH i e r o - g l y p h i c

Gene-sis糸 元 的 創 世

of Mono-gamous-kind伉儷高 麗

仁類,

「しにせ日本」仁人

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「字元子 宇

的」か、「糸紀

元的」か、

「唯物数拝主義資 本 ： 共 産 主 義

」は東西儷泉傅 字 入 糾

の「しにせ経綸芯 用 本 位 制

」：「芯用蓄績信 頼 縄 成

」か、

02.04 母商

「皇字室

皇宮糾

」に「父姓」はないが、後冷泉朝から続く「仁統維 仁

」とは、

名実ともに「（天津神）仁政Mono-gamous Governance

」が修理儷

固成されたのは大正嘉 仁

時代か、

それとも、 世 界Man-papism-kind

を糸吉ぶ「徳仁比 翼

∞并

雅子連 理

」の新字代琴 瑟 の

「 仁 類Mono-gamous-kind

」か、

「規矩準縄芯 用 秩 序

」は「多元的」か、「糸元的」（Mono-theism-theogony万 世 一 芯 ＝ 一 糸 同 仁

）か、

「百約之縄」は国際糸 元

法か、利害禍 福

紛糾の糾ただ

：貞卜鼎

：忠中芯

：縄ただ

しい向縄縄達か;

「数学的E-quantity

」動機In-centive

と「 芯 用 的E-volutionary-quality

」入 糾In-spiration

の相異、技 術 革 新Qualitative In ｰ novation

とは、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」の初芯と「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の永縁永糾芯 用 蓄 績

は糸隹つ な

がるか、

「里仁琴 瑟

為美結 実

」の格付け糾程貞

縄達はどの新聞縄 報 紙

が担うべきか、綜紙糸

的か、

「 縄 報ただしくむくわれる

」の価値芯 用

は縄達的か、放射能権 謀 数 術

的か、糾理糾合姻 力 胤 力

的か、

「芯用本位制し に せ 経 綸

」がはじまるのはイスラム文明Mono-theism-theogony

圏か、芯用特別区里 仁 為 美

か、

「神社糸充

」の存在意義祖 孫 斎 糸

は枝葉末節修 儷 固 成

か、「諾冉仁 雅

を糸吉産 霊

ぶ」宗祀糸

か、

「 隹ふるとり

の 糸いと

なみ糸隹つ な

ぐ 牙隹鳥みやびどり

、 仁ひと

糸すじ

みゆる 神かみ

の糸いと

充みち

」

2018.02.05 父工

「皇位統

」は「属人主義Man-papism-kind

」か、「続属

仁」＝「諾冉の神倆Mono-gamous-kind

」か、

「流行国 津 神

」の皇室か、祖孫由 緒

「不易天 津 神

」の神社神統あ ま つ 宮 ご と

：宗糸祀

か、

「片糸」の「個尽主義」か、「 糾 貞ただしいあざない

」の「しにせ経綸永 縁 永 糾

」か、

What is the Mono-gamy天 津 神 仁 類

比翼連理琴 瑟 伉 儷

of Mono-theism-theogony「 万 世 一 芯 ： 一 糸 同 仁 」

,

「糸吉産 霊

び」の親諾冉

は国 津 神Man-papism-kind

か、すべて八 百 万

の結実神 倆

は神糸しい

か、

「天地を動かす世 廻 を 糸 吉 ぶ

」のは「 芯 用Fidelity=Trust

」姻力仁

:胤力忠

:引力義

か、権謀数学Medici-Machiavelli

か、

Is Mono-Korea一 糸 同 仁

琴瑟仁 政

伉儷高 麗

the only answer to the Cold Thread-warP r i m a r y I m - p a i r - m e n t

東西儷戦糸 冬

、

「南北高麗琴 瑟 伉 儷

」を分断紛 糾

しているのは外来流 行

の「唯物数拝資 本 共 産

主義」か、それとも、

「糸元不 易

的」芯用秩序、「しにせ経綸」の芯用本位制：芯用蓄績か、

「南北東 西

」糾合の学者に「比翼連理伉 儷 仁 政

」の「神倆青 丹 吉

」は結実するか、

Is the Crisis Korean伉儷仁政Mono-gamous-kind

or Medici-Machiavelli資 本 共 産 「 経 済 政 治 」

-500権謀数術Man-papism-kind

,

日本の象徴諾 冉

は「 人 類Man-papism-kind

」の天皇制国 津 神

か、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の「琴瑟制仁 政

」か、

02.06 父商

「紛争十 字 軍

」が初はじ

めて顕あらわ

れたのは「生産手段唯 物 史 観

」の要姻佞 因

：儷滅苦L a m e c h

か、

「 唯 仁 糸 観Mono-gamous Thread ｰ Genesis

」の結実琴 瑟

、「芯用本位制しにせ「政治経済」

」の姻胤

力:引義

力、技術革新E-volutionary-quality

か、

What is the most Famil-iar青 丹 吉

and Fili-al由 緒 的

culture shock in the hist-oryG e n e - s i s

of Mono-gamous-kind天 津 神 仁 類

,

Why will the Re-pair and Consolidation修儷固成Pa i r -as t ro i ka

of the Primary Im-pair-mentF i r s t C a u s e

found between both-sides of the World-Word, both-sides of IcarusL a m e c h

,

In-spire 入糾 the Answer… what are the Principles of Fili-ocracy芯 用 本 位 制

,

「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

」の飽くなき追糾経 綸

の「糸仕

組」は「しにせ苔 む す 巌

」の数だけあるか、

02.07 子士

永縁永糾万 世 一 糸

に続く親子関係四 六 仁 儷 体

の「青丹吉父 母 子

準縄Fili-oque

」、「法のり

は糸祖孫

を絶たず」とは、

What will D i s a r mMono-gamous Re-pair-ment

the United States-world of Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

& NRAM R A

,

did Lamech know the Pair-y Tale仁 譚

of the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds鴻 基

and the Twi-nebee糾 貞 経 緯

,

「唯物数拝資 本 共 産

主義」は「夢のエネルギー」か、「しにせ経綸芯 用 蓄 績

」のまほろば里 仁 為 美

か、

国家し に せ

の予算収 支

は「芯信

用姻胤

力」に応じているか、「しにせ日本」の由緒仁 糸

は

天上天下唯我独尊「朕は国家なり」のルイ十四世

の「国津神外 来 君 主

」か、「かむろ皇 祖 親

諾冉夫 婦

の神倆琴 瑟

」: 天 津 神Mono-gamous-kind

か、

「諾冉き み

が代」は「中芯Fili-oque

」に対する「 忠Piety to the Fili-al

」か、仁糸父 母

と 銯子糸孫続

の永縁永糾芯 用 蓄 績

か、

「しにせ日本」仁人

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「字元子 宇

的」か、「糸紀

元的」か、

「丹仁

糸いと

が 金糸かすがい

となり 日の丸は、黄金こ が ね

に代わる 仁雅ひ と

の神倆かみわざ

」

2018.02.08 子農 并∞

Will Mono-gamous天 津 神

Parades祭 祀

仁雅琴 瑟

の祭 to In-spire入糾里仁伉 儷 仁 術

the World 仁 類Pair-ent-kind

,

supersede修 理 固 成

the Military十 字 軍 的

ParadesC r u s a d e s

of Man-papism-kindL a m e c h - k i n d

儷滅苦レーメック

人類,

「武家技量と武術

」の祭と「公家伎倆と神倆

」の祭祀糸

、「国津神大 奥

」と「天津神あまつ宮ごと

」の祭祀糸

、

「 人 類Man-papism-kind

」の権謀数術Medici-Machiavelli

「政治まつりごと

」と「 仁 類Mono-gamous-kind

」の伉儷琴瑟比 翼 連 理

「 仁 政Pair-ental Polity

」、

「唯物数拝資 本 共 産

主義」の東西儷戦糸 冬

と「芯用本位制しにせ「政治経済」

」の東西儷泉糸 吉

、の異字糸

元とは;

「 隹ふるとり

の あまつ宮ごと神 前 結 婚

諾冉き み

糸吉産 霊

び、隹とり

に糸隹ま も

られ 冠かむり

の雅帽子え ぼ し

」

「本宗神 の 宮

」とは「父なる絶対神M a n - p a p i s m - k i n d

」か、統合倆全神 倆

の「 母Better-half

なる母半も は ん

神」か、

「皇宮侶宇

皇字子宇

」も「神宮本 宗

」の母半も は ん

、「かむろ皇 祖 親

諾冉:神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」の「糸吉産 霊

び」、

琴瑟神 倆

：比翼連理鴻 基 の 経 緯

：伉儷仁術琴 歌 の 祥 瑞

の「現仁神夫婦の神倆

」（統合青 丹 吉

の象徴糸 吉 び

）ではないか、

「八雲や く も

立た

つ 天津神籬出 雲 八 重 籬

妻つま

籠ご

めに､ あまつ宮ごと天 津 神 宮

その八重宮神 籬

は」

What is the Un-terminated祖 孫 一 糸

Intelligence of Ancestral In-spiration永縁永糾不 易 不 絶

,

and the Artificial Intelligence of…

2018.02.09 母士

What is the Principle of Mono-gamous Supremacy 仁政優位の鴻基鳳 凰

,

Who is the Supreme優位天 津 神

in the Korean Crisis伉儷高 麗

の危紀,

「天 津 神Mono-gamous-kind

：公家琴 瑟

」衰退紛 と 糾

の要姻：要貞諦

、「初芯青 丹 吉

」と「 糸 冬Cold-Thread-war

」、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」と「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」、「芯用本位制F i l i - o c r a c y

」と「唯物数拝主義Capital ism ｰ Marxism

」、

「 人 類Man-papism-kind

」の「権謀数術Medici-Machiavelli

」と「 仁 類Mono-gamous-kind

」の「 伉 儷 仁 術Mono-gamous In-spiration

」、

「障害剛毅木訥

者」は「隔離不商品化

」の対象計 算

か、「芯用蓄績姻 力 胤 力

」の「宝石引 力

」か、

2018.02.10 子工

What is the Supremacy里 仁 為 美

of Mono-gamous天 津 神

Integrity姻力胤力引力

芯用蓄績し に せ 優 維

の神倆琴 瑟

,

「子孫丹 精

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の天才Prodigy

か、「糸吉び青 丹 吉

」の神倆丹 青

か、

Will Korea箕子高麗三 仁 伉 儷

be divided by the W o r l dMan-papism-kind

, or will it UniteR e - p a i r

the Word子 宇

with in-effableH i e r o - g l y p h i c

In-spiration傅 字 入 糾

, of the Red-White and Blue青丹吉父 母 子

互倫;

2018.02.11 母農

「神聖文字Hiero-glyphics

」の普傅

及糾

：半凡

用は何故w h y

必要倆 全

か、文化障壁の半減I n - e f f a b l e D e s t i n y

か、

「表意文字」の半伴

有は「仁 類Pair-ent-kind

」を糸隹つ な

ぐ「 糸Twi-nebee

」か「 隹Mono-gamous Birds

」か、

「 人 類Man-papism-kind

」の紛糾禍 福

ないし 縄 達E-volutionary-quality

か、 「伉儷高 麗

の危紀糸 吉 び

」か、

「片糸唯我独尊

」の「技量E-quantity

」か、「夫婦仁 雅

の神倆かみわざ

」＝「伎倆統合の象徴

」か;

Has the In-spiration子 宇 入 糾

of the in-effable神 聖 子 宇

been Mono-gamously比 翼 連 理

applied-introduced信 頼 縄 成 縄 達

,

Why is Lamech佞 政

儷滅苦レーメック

人類 the beginning of Crusades十 字 軍

and Ex-communication破 門 と 魔 女 裁 判

,

What is the In-effable Destiny of Mono-gamous-kind 仁類の要糾要貞諦

;

「芯用本位制し に せ 経 綸

」は「人工知能技 術 革 新

」の流行権謀数学

か、「温故知新祖 孫 縄 達

」の不易永縁永糾

か、

「部分集合数 学 ： 流 行

」が「全体集合芯 用 ： 不 易

」に成り有るか、「糸冬放 射 能

」か「糸吉初 芯

」か、

つまり、「芯 用Fili-al Trust

」の源泉本 位

＝糸元初 芯

は「夫婦父 母

の神倆琴 瑟

」に 由 緒First Thread-Cause

し、

その結実子糸孫続

＝ 銯かすがい

と伴に「芯用蓄績Piety to the Fili-al

」が「糸似し に

せ」として向縄縄達E-volutionary-quality

、

「正直＝正義＝垂統」の「引力義

」と伴に「芯信

用の姻力仁

:胤力忠

」とは;

「皇位かむろ諾冉

」は差別流 行

の為の 位E-quantity

か、祖孫不 易

を「糸隹つ な

ぐ」為の「皇恒

維」か、

「皇室宮

」は 外 来Man-papism-kind

の流行傀 儡

か、「神宮神統神 前 結 婚

」不易琴 瑟

の「初芯神 倆

」（現仁神あらひとがみ

）か、

「唯物数拝資 本 共 産

主義」は「夢のエネルギー飯 館 ｰ 双 葉 町

」か、「しにせ経綸芯 用 蓄 績

」のまほろば里 仁 為 美

か、

2018.02.12 母工

「 仁 類Mono-gamous-kind

」改 革Pair-astroika

は「伉儷の危紀K o r e a n C r i s i s

」の 要 糾Fil-ial Destiny

か、歴糸Hist-ory

の糸然紀 元

か;

「芯信

用秩序姻 力

」の軽重紛 ： 糾

関係が糾ただ

：貞卜鼎

：忠中芯

：縄ただ

しく認織仁 識

されているか、

「 里 仁Mono-gamous Integrity

」の格付け軽 重 秤 価

は「片糸個尽主義

」の 人 類Man-papism-kind

か、「倆全神 倆

」の仁政琴 瑟 制

に孫続か、

「身を固める神 前 結 婚

」修 儷 固 成Pre-pair and Consolidate

の姻引

力は、浮世＝浮気F l a m - b o y a n c y

を「修理固成おさめかためなす

」するか、

「統合の象徴姻 力

」は 人 類Man-papism-kind

の「君主制ルイ十四世

」か、仁 類Pair-ent-kind

の「琴瑟制現 仁 神

」か、

「芯用本位制F i l i - o c r a c y

」の糸組し く み

は「しにせ苔 む す 巌

」の数以上にあるが、

「一糸同仁仁 類 同 芯

」に切磋琢磨Mutual Edification

∞ 糾 理 糾 合Twi-nebee Study of Hist-ory

∞向縄縄達E-volutionary-quality

とは、

つまり、皇室宮

「統合青 丹 吉

の姻力糸 吉 び

」は「神宮社

神統道

」不易初 芯

の「糸吉産 霊

び」、

「かむろ皇 祖 親

諾冉の神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」に由緒し、祖孫胤 力

永続の「宗祀糸

」とは、

「地 方 創 世Mono-gamous Gene-sis

」の「神倆仁 雅

」と「糸吉産 霊

び」、「しにせ天 津 神

のまほろば里 仁 為 美

」とは、

What is the Mono-gamous天 津 神

Life-line初 芯

, that keeps維 仁

the WorldW o r d

In-spired傅 字 入 糾

;

Are We the United States-World of N R ARifles don't kill People do

or MRA伉儷仁術

, of Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

or of the Mono-gamous Eagle-Birds and the Twi-nebee仁類天 津 神

の鴻基鳳 凰

と経緯経 綸

;

2018.02.13 父士

「青丹吉あおによし

」は「国内く ぬ ち

」、「市場絲 縄

」は世廻糸 吉

とは、

「唯物数拝資 本 共 産

主義」は「夢のエネルギーカ ジ ノ 原 子 力

」か、「しにせ経綸芯 用 蓄 績

」のまほろば里 仁 為 美

か、

What was the Principle初 芯

of Mono-gamous天 津 神

Supremacy里 仁 為 美

,

「放射能財政浮 世 経 済 政 治

」の危紀浮 気

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「芯用蓄績修 儷 固 成

」の姻胤

力か、

そして、企業も「利益売 上

」に見合った「芯用胤姻

力」を蓄績縄 達

しているか、

「青丹吉父 母 子

互倫」の目的Olympics

は「唯物数拝金 銀 銅

」か、「糸吉産 霊

び」の芯用日 本

か、

「東西儷戦Man-papism-kind

」の糸冬か、「東西儷泉Mono-gamous-kind

」の糸吉か、

「赤あか

金かね

も 白金しろかね

黄金こ が ね

なにせむに、まされる宝むすび

父母仁 雅

の神倆か が み

」

「宮侶宇

」名は夫婦伴 侶

「第二糾 い

の天姓字 い

」、旧名は俗称、追称とは、

「字語表意∞表音

」は倆全Pair-ental

の「伎倆E-quality

：神倆In-spire

」か、「片糸」の「技量E-quantity

」か、

「国くに

糸いと

」とは、祖孫万 世

一糸の「いと糸

なみ双

」、「四六仁儷体仁 糸 と 銯

」の由緒諾 冉

か、

「朕は国家なり」の外来流 行

「君主制ルイ十四世

」、「教皇法王制」M a n - p a p i s m - k i n d

か、

「天上天下唯我独尊片 糸 の 個 尽 主 義

」か、「仁雅諾 冉

の神倆琴 瑟

」:比翼と連理-鴻基と経緯Mono -gamous B i r ds & Tw i -nebee

か、

2018.02.14 子商

「歴国

糸」の糸をたどる、いとなみ糸 姻

の糸隹つ な

がりを知糸

る、

「糸吉む す

び」と「糸分ま ぎ

れ」、「糾字

い」と「糸冬」を糸知

る、

「邦家国

の経緯糸

」と「しにせの経綸」、「比翼父 母

の連練

理」とは;

「しにせ日本」仁人

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「字元子 宇

的」か、「糸紀

元的」か、

Is Our concern 50% MilitaryL a m e c h

or 100% Mono-gamous天 津 神

,

what is the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

Study of Hist-ory 歴糸;

医糸隹

は「仁術修儷固成

：伎倆かみわざ

」か、後手浮 世

の「手武

術：技量人工知能

」か、

「し糸

にせ日本」は「放射能財政カ ジ ノ 原 子 力

」:「伉儷の危紀K o r e a n C r i s i s

」に

見合った姻力仁

:胤力忠

:引力義

、「芯用蓄績信 頼 縄 成

」をしているか、

「競争糸 縄

原理」の対象は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「芯信

用胤姻

力」か、

「基本法」は「不易絶

」の規矩準縄祖 孫 一 糸

か、

「不易」と「流行」の半判

別は人工外 来

知能か、歴糸Gene-sis

の糸守か、

「出家個尽主義

」は流行か不易か、「十 字 軍Man-papism-kind

」は比翼連理Mono-gamous-kind

か;

「芯用姻力」の衰退が「唯物数拝資 本 共 産

主義」ないし武家の台頭か、

「憲法改正」の議公

論は「不易糸 然

」と「流行外 来

」の半別、

「 仁 類Mono-gamous-kind

」に糾貞

しい「倆全仁 雅

」の「糸紀

元的」糾正とは、

「仁 類Pair-ent-kind

」の基本不 易

法は「一糸同仁一 元 準 縄

」の百約之長国 際 法

に縄達糾理糾合

とは、

「国境」の高低紛 と 糾

は「信頼縄成芯 用 蓄 績

」の 縄 達E-volutionary-quality

に応じて向縄In-spire

し、

「紛争禍 福

」は「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」的に「糾貞環理糾 程 縄 達

」とは;

「天 津 神Mono-gamous-kind

」由緒諾 冉

の復活修理固成

は「武家国 津 神

」だけの「公家琴 瑟

」化か、

2018.02.15 父農

「米日同盟Friends are For-ever

」は「軍事同盟Lamech Alliance

」か、 世 廻Man-papism-kind

を結ぶ「九 条 同 盟Re-pair and Consolidate

」か、

「皇室仁 雅

」は民主主義万 機 公 論 決 議

の「象徴琴 瑟

」、統合青 丹 吉

の「糸吉産 霊

び」とは、

「神聖文字Hiero-glyphic

」文明仁 政

の真価糸 吉

と績任実責Piety to the Fili-al

は外来認織禍 福 糾 合

に委ねる待 つ

べきか、

Where and When did the Jewish people become Mono-gamous天 津 神 仁 類

,

In the land of Demotic表 音 文 字

or Before ChristN o a h

(BC), After the Korean Crisis伉 儷 の 危 紀

(KC)

or in the Land of the Red-White and Blue青丹吉父 母 子

互倫五 輪

;

糾ただ

＝貞卜鼎

＝忠中芯

＝縄ただ

しい「縄 報In-spiration

」は禍福紛 糾

を糾合縄達するか、

命 運Fili-al Destiny

を糾字

う諾冉夫 婦

の糸吉産 霊

、貞ただ

しい「卜鼎魂 結 び

」の青丹吉あおによし

とは、

「芯用本位制し に せ 経 綸

」は度量衡制度カジノ原子力経済政治

の元基糸 元

的「突然変異向 縄 縄 達

」か、

それとも、「しにせ政治経済放 射 能 射 幸 芯

」の糸 縄 原 理Principle of Fili-ocracy

か、

「芯用蓄績Fili-al Trust-Fidelity

」の中芯「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、諾冉き み

が代とは;

What will Disarm修 儷 固 成

not just the Korean箕 子 高 麗

Crisis 東西儷戦糸 冬

,

but the United-States-World of Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

;

2018.02.16 母商

「君諾冉

」を育てるあ ざ な う

のは 兄brother

か、姉sister

か、「倆全琴 瑟

」の父母諾 冉

か、

乳母継 母

か、あるいは「十 字 軍Man-papism-kind

」か、「紛豕宇

か糾子宇

か」、

「姻力仁 術

」か「放射能権 謀 数 術

」か、「個尽出 字

主義」か「青丹吉父 母 子

」か、

「一人っ子一 糸 相 伝

」と「複数兄弟姉妹統 合 の 象 徴

」の紛豕宇

と糾子宇

、諾冉仁 雅

の代とは、

「 仁 類Mono-gamous-kind

」に相応た だ

しい「基本法規 矩 準 縄

」は世廻不 易

の要糾か、

「しにせ日本」仁びと

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

、字覚字責字重糾 し い 字 な い

か、

「信頼縄成醸 成

」の向縄酵 醸

縄達充 溢

、「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」のしにせみ こ と

もちか、

What is the y-Easter-n Leaven母 半 酵 母

of Mono-gamous-kind伉儷天 津 神

仁類,

「社会保障縄 達

」は現状紛 糾

維持か、「糸合た ま

せ」の糾合縄達た ま も の

か、

選挙区は「属地主義」か「属人主義」か、

戸籍国 糸

は「属人個 尽

主義」か「属仁主義比 翼 連 理

」か、

「里 仁 為 美Mono-gamous Integrity

」は…その中期的格付け糾 貞 縄 達

に応じた配分か、

「利権佞 政

」の「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「芯用仁 政

」の「地方創世G e n e - s i s

」か、

「 隹ふるとり

の 冠雅帽子かんむりえぼし

糸いと

充みち

の、初芯諾 冉

を糸隹つ な

ぐ あまつ宮ごと神 前 結 婚

」

2018.02.17 父工

「 運 命Fili-al Destiny

」の属性糸 命

は「個人片 糸

」か、「個仁琴 瑟

」か、

「健康長寿四 六 仁 儷 体

」の永縁永糾糾 貞 縄 達

は「比翼連理青 丹 吉 互 倫

」か、否か、

「芯用本位制し に せ 経 綸

」の一糸多様枝

の糸組し く み

は充分研糾されているか、

「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

」の糸組糸吉

は「権謀数学人 工 知 能

」か、綜合縄 達

的「胤姻

力」か、

「技術革新E-volutionary-quality

」の糾理糾合Fili-al In-spiration

か、「カジノ原子力E - q u a n t i t y

」の糸 冬Cold Thread

か、

「神聖文字Hiero-glyphics

」の半用縄達信 頼 縄 成

か、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の綜合的「 糸 吉Fili-al Destiny

」か、

Where is the Mother-halfイ カ ロ ス の 母 半

of Icarus, the Better-half of Man-papism-kind十 字 軍 人 類

,

to Re-pair and Consolidate修 儷 固 成

the Providence-proper一 糸 同 仁

of Mono-gamous-kind天 津 神 仁 類

,

Where is the IneffableH i e r o - g l y p h i c

-half of the Wordあ ざ な い

, that will In-spireT w i - n e b e e

Man-papismM e d i c i - M a c h i a v e l l i

-kind,

with Mono-gamous伉 儷 仁 政

Intelligence糸 索

-Inspiration傅 字 入 糾

-Integrity糸 充

of the Red-White and Blue青 丹 吉 互 倫

;

「米日九条修 理 固 成

同盟」は世 壊Lamech-kind

を廻貞

すことができるか、仁類Noah-kind

「糸冬」の糸練Toynbee

か、

2018.02.18 父商

「戸籍国 糸

法」は「個仁主義四 六 仁 儷 体

」を準縄不 易

とし、夫婦伴 侶

「第二糾 い

の天姓字 い

」＝「宮侶宇

」名、

「旧姓」は俗称ないし追称、「 仁 類Mono-gamous-kind

」に相応た だ

しい規矩準縄不 易 国 際 法

とは、

「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の「利潤縄 達

」は「部分集合枝 葉 末 節

」の「数学数拝Medic i ｰ５００

」か、

「全体集合根 幹 婚 本

」の芯 用Fili-al Trust

「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、「芯用蓄績芯 用 本 位 制

」か、

「数学数拝E - q u a n t i t y

」消費:投資から、「芯信

用胤姻

力」的需要要 糾

と供給糸 合 う

とは、

「唯物数拝資 本 ： 共 産

主義」は「部分集合カ ジ ノ 原 子 力

」の「東西儷戦Korean Cr is is

」か、「東西儷泉E-volutionary-quality

」か、

「八雲たつつ ま ご い の

出雲八重籬い ず も や え が き

妻つま

籠ご

めに 八重籬や え が き

つくる その八重宮や え み や

を」

「国糸宗 祀

」：「あまつ宮ごと神 前 結 婚

」：「神宮社

神統道

」：「統合青 丹 吉

の象徴仁 雅

」とは、

「皇室仁 雅

」は「独裁公 論

：専制公 議

」の抑止力かむろ諾冉

か、「糸吉産 霊

」の「姻胤

力」か、

「神宮社

神統道

」は国家外 来

管理の対象流 行

か、規矩準縄芯 用 秩 序

の「初芯不 易

」か、

「祖孫万 世

一糸不 易

」の国糸いとなみ

：しにせ経綸の糸守は「流行外 来

」か、「宗祀糸 宗

」か、

「神宮社

神統道

」の由緒諾 冉

は不易琴 瑟

か、「芯用蓄績信 頼 縄 成

」は流行浮 気

か、

Is it impossibleh e r e s y

for the Demotic表 音 文 字

Word-World旧 字 代 「 人 類 」

to apply the IneffableH i e r o - g l y p h i c

-half

of All WordsT o u n g e s

, and meet the ChallengeT w i - n e b e e

of the Korean新 字 代

Crisis糸 練

伉儷高 麗

の危紀糸

;

2018.02.19 子士

「天 津 神Mono-gamous-kind

」由緒諾 冉

の復 活Pair-astroika

は「しにせ日本傅 字 入 糾

」の家豕宇

題か、「仁 類Pair-ent-kind

」の新字子宇

代か、

「あまつ宮ごと神 前 結 婚

」の「宮づくり修 儷 固 成

」か、「夫婦仁 雅

の神倆かみわざ

」か、

「邦家国 糸

の経緯糸 吉

」と「王化仁 政

の鴻基鳳 凰

」、仁類天 津 神

に相応た だ

しい憲法改正国 際 準 縄

か、

「芯信

用」は「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」に縁って創造蓄績地 方 創 世

されるのか、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」に因る「しにせ日本里 仁

」の「芯用胤力Fili-al Trust-Destiny

」 向 縄ただしくむかう

か、

「部分集合権 謀 数 学

」に捕らわれて「全体集合東 西 儷 泉

」の汚染毀損芯 用 涸 竭

とは、

「戸籍国 糸

」の「個仁守糸祖 孫 斎 糸

」と「糾貞縄達糾 程 環 理

」、しにせ向縄芯 用 秩 序

の糸組練 達

とは、

「出家豕宇

」宗教十 字 軍

隆盛の要姻琴 瑟

、「傅字子宇

入糾宮

」の「あまつ宮ごと諾 冉 の 神 倆

」とは、

「基本国 際

法」の「糸元的G e n e - s i s

」縁演

繹：要糾琴 瑟

はなぜ必要初 芯

か、

「唯物数拝資 本 ： 共 産

主義」の経済政治Medici-Machiavelli

は「芯用本位制し に せ 経 綸

」の政治経済伉 儷 仁 政

か、

What is the FirstPrimary

-ThreadRe-pairment

初芯仁 糸

of Fidelity姻 力

=Trust忠 義

芯用秩序政 治 経 済

,

2018.02.20 子農

「しにせ日本里 仁

」の商品農 産

物価値は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「夫婦芯 用

の神倆丹 精

」か、

「皇室宗 糸

」は「憲法将 棋

」の「玉こま

」か、「芯用諾 冉

」の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」か、

「譲位維

」は流行外 来

か、「皇糸祖 孫

」継続継承万 世 一 糸

の糸充いとみち

か、「続維即 位

」と一体糸

か、

西 欧Man-papism-kind

の「個尽主義一 代 法 王

」か、「神宮社

神統道

」の「祖孫祭祀不 易 不 絶

」か、

「皇維位

」の属性は「個人片 糸

」か、「個仁諾 冉

」の伎倆仁 糸

：神倆かみわざ

： 銯かすがい

か、

「カジノ原子力唯 物 数 拝 主 義

」の将軍技 量

か、「し糸

にせ」の「一糸相伝芯 用 蓄 績

」：伎倆神 倆

か、

「仁類天 津 神

」に相応た だ

しい規矩準縄芯 用 本 位 制

の「信頼縄成芯 用 蓄 績

」、比翼鴻 基

と連理経 緯

とは、

「米日九条同盟Mono-gamous Alliance

」は「仁 類Pair-ent-kind

」入 糾In-spiration

の要姻因

要貞諦

と成りうるか、

Why will the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds天 馳 使

show their Token芯 用

of Allegiance一 糸 同 仁

,

to the Red-White and BlueM o n o - g a m o u s I n t e g r i t y - T r u s t

青丹吉父 母 子

互倫芯 用

;

What is the Mono-gamousT w i - n e b e e

In-spiration傅 字 入 糾

necessary to meet the Challenge糸 練

of

the Jerusalem十 字 軍

-Lamech儷 滅 苦

Crisis糸 冬

, 「紛糾両成敗Im-piety to the Fili-al

」の由緒諾 冉

：初芯仁 糸

とは、

「傅字ふ じ

入糾宮

仁ふたり

を侶宇や ど

す 宮みや

づくり、子宇い え

を傅かしず

き 糾字

いに入い

る」

2018.02.21 母士

Which Mono-gamousP a i r - a s t r o i k a

Alliance will Re-pair and Consolidate修 儷 固 成

the Primary糸 元 的

Im-pairment不 仁

,

「東西儷戦冷 泉

」の「仁類天 津 神

」的要糾糸 練

、「紀糸

元的：字元子 宇

的」績任と実責Piety to the Fili-al

とは、

「基本法規 矩 準 縄

」の法源糸 元

は「流行外 来

」か「不易絶

」か、「芯用本位制し に せ 経 綸

」の糸組は有限か、

「夫婦琴 瑟

の神倆はたらき

」は「技量E-quantity

」か「 伎 倆E-volutionary-quality

」、「権謀数学Medici-Machiavelli

」か「姻胤

力縄達芯 用

」か、

「しにせ企業」の存在不 易

価値実 績

は「唯物数拝資本：共産主義

的」か、「芯信

用胤姻

力的」か、

「神宮社

神統道

」は「婚姻国 糸

の宗祀糸 充

」と「修理固成伉 儷 仁 政

」の「あまつ宮ごと諾 冉 の 神 倆

」か、

Why will the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds天 馳 使

show their Token芯 用

of Allegiance一 糸 同 仁

,

to the Red-White and BlueM o n o - g a m o u s I n t e g r i t y - T r u s t

青丹吉父 母 子

互倫芯 用

;

「八雲たつつ ま ご い の

出雲八重籬い ず も や え が き

妻籠めに宮 づ く り

八重宮つくるあ ま つ 宮 ご と

その八重籬か み わ ざ

は」

「皇室宮

」が「氏」名を失い「宮仁

」名に易宮姓

したのは、「伉儷高 麗

の危紀箕 子

」か、

2018.02.22 子工

「唯我独尊外 来 流 行

」の一人個尽主義

の「 人 類Man-papism-kind

」か、かむろ皇 祖 親

諾冉仁 雅

の二人仁

の「 仁 類Mono-gamous-kind

」か、

「国津神男 尊 女 卑

」の武家技 量

か、「天津神比 翼 連 理

」の公家伎 倆

か、「紛糸冬

」か「糾糸吉

」か、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」の「唯物数拝資本：共産主義

」か、「しにせ経綸芯 用 本 位 制

」の「芯用蓄績姻 力 胤 力 引 力

」か、

「権謀数学Medici-Machiavelli

」の「人工知能ゲ ー ム の 天 才

」か、「芯信

用胤姻

力」の「技術革新E-volutionary-quality

」か、

世結

界を「糸吉産 霊

ぶ」のはどちらか、「初芯仁 糸

」の不易琴 瑟

はどちらか、

「権謀数術東 西 儷 戦

」には更なる「権謀数学東 西 儷 泉

」が必要要 糾

か、佞智糸 冬

か仁知糸 吉

か、

「働き方改革P a i r - a s t r o i k a

」は「個人数拝E - q u a n t i t y

」か、「個仁糸守Piety to the Fili-al

」か、

「 非 行Im-pair-ment

」は「非糸的U n - f i l i - a l

」か、「予紡Pre-pair

」は…「姻胤

力的」か;

西 欧Man-papism-kind

の「 今Pragmatism

」と「信頼醸成y-Eastern Trust

」の「中今糸 隹 ぎ

」は、

「個尽主義朕はルイ十四世なり

」の「皇位片 糸

」か、「諾冉が代Piety to the Fili-al

」の「皇維国 糸

」か、

2018.02.23 母農

「芯用本位制し に せ 経 綸

」の「秤仁

」（度量衡青 丹 吉

）は「技量片 糸

」か「伎倆琴 瑟

」か、

現今の「糸組し く み

」は「唯物数拝資本：共産主義

的」か、「芯用胤力Piety to the Fili-al

的」か、

「東西儷泉Korean Cr is is

」の糸組文 末

は「糸冬」か「糸吉」か、

Which Mono-gamousP a i r - a s t r o i k a

Alliance will Re-pair and Consolidate修 儷 固 成

the Primary糸 元 的

Im-pairment不 仁

,

Why will the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds天 馳 使

show their Token芯 用

of Allegiance一 糸 同 仁

,

to the Red-White and BlueM o n o - g a m o u s I n t e g r i t y - T r u s t

青丹吉父 母 子

互倫五 輪

;

2018.02.24 母工

「宮侶宇

」名の戸籍国 糸

化は、夫婦琴 瑟

「第二糾 い

の天姓字 い

」か、「第一由 緒

の要糾神 倆

」か、

「八雲たつつ ま ご い の

出雲八重籬い ず も や え が き

妻籠めに宮 づ く り

、八重籬つくるあ ま つ 宮 ご と

その八重宮か み わ ざ

は」

世 界Man-papism-kind

の母半も は ん

か、新字代青 丹 吉

「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入糾宮

、「一糸同仁Fidelity of the Fili-al

」か、

「伉儷の危紀K o r e a n C r i s i s

」か、「非行糸

」予紡Pre-pair

の「修理固成Pa i r -as t ro i ka

」か、

2018.02.25 父士

「旧家題字 代

」 人 類Man-papism-kind

の「儷滅苦的経済政治Lamech and Medici-Machiavelli

」か、「仁類天 津 神

」の「琴瑟仁 雅

仁政」か、

What is the Mono-gamousF i l i - s t i n e

In-spirationP r o v i d e n c e

necessary要 糾

to meet糸 吉

the Challenge糸 練

in SyriaPalestine

…并

Why will the Mono-gamous天 津 神

Eagle-BirdsA n g e l s

show their Token糸 半

of Allegiance一 糸 同 仁

,

to the Red-White and BlueM o n o - g a m o u s I n t e g r i t y - T r u s t

青丹吉父 母 子

互倫五 輪

and Pair-astroika仁 類 易 姓

修儷固成里 仁 為 芯

,

「禊みそぎ

祓はら

う」のは「浮世浮気Flam-boyancy

」とその諸々の紛まが

ごと In-firmf i d e l

-ities か、

「健康長寿永 縁 永 糾

の糸吉縄し め な わ

」は夫婦諾 冉

の「比翼連理鴻 基 と 経 緯

」と青丹吉父 母 子

互倫胤 力

か、

「しにせ経綸日 本

」の「芯用蓄績永 糾 縄 達

」は「糸冬」か「糸吉」、

「芯用本位制F i l i - o c r a c y

」の「仁秤

」（青丹吉度 量 衡

）は流行浮 気

か、「不易初 芯

」か、

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる あまつかみ比 翼 連 理

、津々浦々つ つ う ら う ら

に 仁類諾 冉

の入口神 倆

」

2018.02.26 子商

「国際基 本

法」成立入 糾

に必糸

要な「芯用秩序信 頼 縄 成

」の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」とは、

現今の「糸組し く み

」は「唯物数拝資本：共産主義

的」か、「芯用胤力Piety to the Fili-al

的」か、

「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「伉 儷 仁 術Twi-nebee In-spiration

」か、「技量片 糸

」か「伎倆琴 瑟

」か、

「東西儷泉Korean Cr is is

」の糸組文 末

は「糸冬」か「糸吉」か;

「旧家題字 代

」 人 類Man-papism-kind

の「個尽人

主義」は「出家唯我独尊

」的か「武家男尊女卑

」的か、

「儷滅苦L a m e c h

」的か「片糸Im-paired

」的か、「自己実現Self-ish Realization

」的か「 今Pragmatism

」的か、

「新字代子 宇

」 仁 類Mono-gamous-kind

の「青丹吉父 母 子

互倫経 綸

」は「育字子 宇

」的か「公家琴 瑟

」的か、

「里仁為美Ark of Mono-gamy

」的か「入糾宮

」的か、「祖孫斎糸祭 祀

」的か「中今中 継

」的か、

「 易 姓 仁 類Manifest-Monogamous Destiny

」の要宮糾

は「糸必

然」か、「非糸行

的」か、

「浮世浮気放 射 能 射 幸 芯

」の「修理固成地 方 創 世

」か、「かむろ皇 祖 親

諾冉由 緒

の初芯神 倆

」か;

「伉儷の危紀K o r e a n C r i s i s

」は世界仁 類

の核管理放射能射幸芯

の丹緒仁 糸

と 銯かすがい

か、

「米日九条同盟Pair-astroika Alliance

」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

か、

「表意文字Hiero-glyphics

」の半伴

有はユネスコ憲章一 糸 同 仁

の実現入 糾

に半凡

要であり、

Is it just the Primary糸 元 的

Im-pair-ment紛 糾 ： 不 仁

that Man-papism-kind旧 家 題 「 人 類 」

shares,

「東西儷泉Korean Cr is is

」の瑞々みずみず

しい文末糸 吉

、「伉儷高 麗

仁政」の箕子三 仁

回生とは、

Don’t we share the Mono-gamous天 津 神 仁 類

Birds天 馳 使

and the Twi-nebee維 仁 史 観

比翼鳳 と 凰

と連理琴 と 瑟

,

2018.02.27 父農

Is the ChallengeT w i - n e b e e

In-effableH i e r o - g l y p h i c

or Im-paired儷 滅 苦

, Mono-gamousN o a h - k i n d

仁 or Lamech-kindD e l u v i a l

佞,

「芯用本位制天 津 神 仁 類

」のエネルギー永 縁 永 糾

政策は「さざれ石武家エネルギー

」か「苔むす巌夫 婦 の 神 倆

」か、

2018.02.28 母商

What is the E-volutionary入 糾

-quality縄達伎 倆

of Mono-gamous天 津 神 仁 類

Providence神 の 糸 充

proper糸必

然,

and the Im-paired片 糸

佞Lamech

Intelligence糸 考

-Inspiration糸 吉

of E-quantity数 学 数 拝

技量数 術

,

2018.03.01 父工

「東西儷泉Korean Cr is is

」は「西欧由来Man-papism-kind

」の 確 執Im-pair-ment

、破門W W 3

と魔女裁判B e t t e r - h a l f

を修儷固成Pa i r -as t ro i ka

できるか、

「しにせ日本」統合青 丹 吉

の象徴糸 吉

は片糸の「父君制P a p i s m

」か、「諾冉仁 雅

が代」か、

磔はりつけ

の「十字架軍

」か、 仁 類Mono-gamous-kind

の入口比 翼

「并鳥居

」と糸吉縄し め な わ

「∞永縁永糾

」連理琴 瑟

か;

「米日九条同盟Mono-gamous Af-fili-ation

」は国際準縄信 頼 縄 成

の「糸吉」か、「糸合た ま

もの」か、

「紛争糸 冬

両成敗」と「公権力死 刑 制 度

」に由る「自力制裁V i g i l a n t i s m

」の禁止糸

とは、

紛 争Impiety to the Fili-al

の「糸元的」 糾 理 糾 合Mono-gamous In-spiration

、「非行糸

」の予紡防

、百約之縄一 糸 同 仁

とは;

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は、「字元子 宇

的」か、「糸紀

元的」か、

2018.03.02 父商

「しにせ日本芯 用 の 巌

」も 人 類Man-papism-kind

の流行さざれ石

に半与く み

して「武装N R A

」されるか、

天津神かむろ諾冉

「 仁 類Mono-gamous-kind

」の母半も は ん

、芯用秩序信 頼 縄 成

の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、

規矩準縄の「初芯琴 瑟

」、「米日九条同盟Mono-gamous In-spiration

」の「糸吉」となるか;

「芯用本位制し に せ 経 綸

」は「入糾縄達姻 力 胤 力

」的か、「権謀数学個 尽 主 義

」的か、

「社会保障縄 達

」も「現状維持枝 葉 末 節

」的か、「向縄縄達芯 用 蓄 績

」的か、

2018.03.03 子士

「福島県かむろ諾冉

」の復興日 本

は「現状回復カ ジ ノ 原 子 力

」か、「地方創世里 仁 為 美

」か、

「産う

みの親倆

邦くに

と神かみ

字産

み かむろ比 翼

諾冉き み

、鳥居をくぐる神 前 結 婚

仁類諾 冉

の入口神 倆

」

Why will the Mono-gamous天 津 神

Eagle-BirdsA n g e l s

show their Token糸 半

of Allegiance一 糸 同 仁

,

to the Red-White and BlueM o n o - g a m o u s I n t e g r i t y - T r u s t

青丹吉父 母 子

互倫五 輪

and Pair-astroika仁 類 易 姓

修儷固成里 仁 為 芯

,

2018.03.04 子農

「勝利神 倆

の女神母 半

」、「内助琴 瑟

の功倆

」、「晏子あ ん し

の御ぎょ

」とは、

「労働法制M M 5 0 0

：技量E-quantity

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「夫婦仁 雅

の神倆伎 倆

」か、

「芯用本位制Piety to the Fili-al

」の糸組：糸合：糸吉：糸充の「し糸

にせ」とは、

「経済縄 達

」は「政治芯 用

」しだいか、「放射能カジノ原子力

」か「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」か、

「青父

丹母

吉子

夫婦親子は仁 糸 か す が い

神諾冉

の倆わざ

、比翼仁 雅

の連理愛 糸

現仁神あらひとかみ

は」

2018.03.05 母士

孔子仁 者

を産糸吉

んだ父琴瑟

は 7 0 歳初芯を越えず

、述べて造らず述 而 不 作

、温故知新箕 子 伉 儷

とは、

エネルギー日 進 月 歩

政策革 新

の要糾糸 練

は「コスト数 術 数 拝

」か、「技術縄達夫 婦 の 丹 精

」か、

「武家十 字 軍

」の「核拡散糸 冬 佞 智

」か、「和歌公 字

」の「傅字入糾子 宇 の 神 倆

」か、

「カジノ原子力「 夢 の エ ネ ル ギ ー 」

」 人 類Man-papism-kind

最後の輝きぴかどん

か、「伉儷の危紀K o r e a n C r i s i s

」か、

イスラム国の「与信制度」は「金利Med i c i

」か「芯用縄 達

半与」か、

When and where did the Jewish国 津 神

people become Mono-gamous天 津 神 仁 類

,

in the land of rising入 糾

or falling紛 入

CivilizationH i e r o - g l y p h i c s

伉儷箕 子

仁政,

「神宮社

神統道

」は外来の「流行」ではなく「不易絶

」の国糸邦家の経緯

、

「神宮」の母半も は ん

を統合象 徴

：公私秤

の「基半」とし、

「不易でないものはすべて流行」の「基半原則Be-half In-spiration

」とは、

To Be-half or not to be the Better-half, what is the beginning基 半 入 糾

of Demi母 半

-ocracy仁 政

,

「あか仁

糸の 夫婦親子の青 丹 吉 か な

神諾冉

糸吉む す

び、祖孫世 界

を維ぐ結 ぶ

不易由 緒

の糸吉産 霊

び」

2018.03.06 子工

What is the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

cause素糸

因 of the Rise入糾糸 吉

and Fall紛入糸 冬

of Civilization芯 用 蓄 績

,

「信頼縄醸

成」の「初芯琴 瑟

」、かむろ天 津 神

諾冉仁 雅

の「母半も は ん

的」酵母y-Eastern

とは、

外 交Af-fili-ation

の「初芯糸 姻

」も、「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「晏子あ ん し

の御ぎょ

」、「神倆の母半勝 利 の 女 神

」か、

「諾冉き み

が代は 比翼鴻 基

の連理経 緯

仁雅ひとみやび

、浮紛

世を糾貞

す あまつ宮ごと夫 婦 の 神 倆

」

天津神かむろ諾冉

「 仁 類Mono-gamous-kind

」の母半も は ん

となりうる「子宇あざない

」と「糸いと

充みち

」の国字：国糸F i l i - a l D e s t i n y

とは、

What is the Twi-nebee Study維 仁 史 観

of the Korean Crisis伉 儷 の 危 紀

東西儷泉Pa i r -as t ro i ka

の糾貞

しい糾命とは,

2018.03.07 母農

「妖孼ようげつ

」の災い、「 孼わざわい

」の「庶子・妾腹Polygamous Providence

」、「天 津 神Mono-gamous-kind

」の「万 世 一 糸Mono-theogony-theism

」、

「磐之媛いわのひめ

」皇后の嫉妬連 理

は正統糸守修 理 固 成

か、浮世浮気軽 佻 浮 薄

の乱世糸 冬

、武家公 家

の台頭衰 退

か、

「沼河比売ぬ な か わ ひ め

の哥孼

」と鳥鳴天 馳 使

は警悲

鳴か、「雉きぎし

の頓使ひたづかい

」と天探女あめのさぐめ

ｘ孼天若日子あめのわかひこ

か、

「 隹ふるとり

に まもられ糸つ

隹な

ぐ いしたふや慕 う の は

、仁類ひ と

の鳥居いりぐち

冠かむり

の烏え

帽ぼ

子し

」

What is the Mono-theism一 芯

-theogony一 糸

万世祖 孫

一芯仁

of Mono-gamous天 津 神

Providence proper神 統

,

「国字う

み神字産

み」そして「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」の糸命みこともち

、かむろ現 仁 神

諾冉き み

の仁神

とは、

What is the Mono-gamous天 津 神 の

Intelligence伉 儷 仁 術

-Inspiration傅 字 入 糾

-Integrity姻力胤力引力

that the

Korean Crisis東 西 儷 泉

demands糾貞縄しい要糾

for mutual母 半 的

edification里 仁 為 美

, mutual母 半 的

security一 糸 同 仁

, mutual母 半 的

perpetuation永 縁 永 糾

,

「満面に笑み仁 類 同 芯

」のふさわしい母半も は ん

外交、「信頼縄成芯 用 蓄 績

」の績任と実責Piety to the Fili-al

とは、

2018.03.08 母工

「唯物数拝資 本 共 産

主義」の「秤技量

」：「度量衡E-quantity

」は「 人 類Man-papism-kind

」か、

「芯用本位制し に せ 経 綸

」の「仁伎倆

」：「青丹吉父 母 子

」は「 仁 類Mono-gamous-kind

」か、

「芯用姻胤

力」は「部糸

分分

集合」か、入糾縄達E-volutionary-quality

の「糸そ

宗う

合ごう

」か、

「しにせ青 丹 吉

経綸仁 政

」の糸組し く み

は、「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か「縄達途縄信 頼 縄 成

」か、

What is the primary糸 元 的

source姻力胤力引力

of Trust神

=＝

Fidelity仁

芯用秩序Piety to the Fili-al

の由 緒First Thread

とは,

社会保障縄 達

も「権謀数学Medici-Machiavelli

」的か、 「芯用縄達T w i - n e b e e

」的か、

Which is the Better-half母 半 仁 政

, Economics経 済 政 治

-Mathematics権 謀 数 術

orか

Politics政 治 経 済

-Fidelity芯 用 姻 力

,

「金利依存数 学 数 拝

」型銀行経営M M 5 0 0

から「芯用縄達成 功 報 酬

」型「しにせ糸 遍

」経綸とは、

パラリンピックP a i r - o l y m p i c s

とは、青丹吉五輪父 母 子 互 倫

では実現結 実

されていない伎倆神 倆

、

ミッシングリンク弱 糸 補 糾

の補益補充補完M i s s i n g - O l y m p i c

ではないか、綜合的縄達E-volutionary-quality

か、

「規矩準縄百 約 之 縄

」の初芯は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「姻胤

力縄達」的か、

2018.03.09 父士 2018.03.10 子商

What is a FriendJ e s u s

, what is a Spouse神倆の母半

, what is the hetero青 丹 吉

-Monogamous天 津 神 仁 類

Ark鳳凰輦

of N o a hSon of Lamech

,

What is the Crusades十 字 架

, what is the Korean Crisis伉 儷 の 危 紀

, what is the Delugeカジノ原子力

of Man-papism-kindM e d i c i - M a c h i a v e l l i - 5 0 0

,

Why is a FriendJ e s u s

a FriendB r o t h e r

indeed, never athe

SpouseB e t t e r - h a l f

, and why are F r i e n d sMono-gamous-kind

for-ever…

What was the Rise仁

入糾貞

and Fall佞

紛孼

入 of Civilization伉 儷 仁 類

, or here we go again!?

「仁 譚Pair-y Tale

」は苦にが

いですか、それとも、糸いと

しいですか、

文末終 結

は「糸冬」ですか、それとも、「糸吉」ですか、

「放射能浮 世 浮 気

」の連鎖ぴかどん

ですか、それとも、「芯用蓄績姻 力 胤 力 引 力

」の縄達連理T w i - n e b e e

ですか、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」は日進月歩温 故 知 新

の安全安心向 縄 縄 達

か、「予紡不 易

の巌姻力

」か、

「片糸」の不偶技 量

ないし妖孼ようげつ

ですか、かむろ天 津 神

諾冉き み

の神倆伎 倆

ですか、

それとも､「仁政の鴻基Mono-gamous Birds

」 とand the

「国字の経緯T w i - n e b e e

」か、

「高千穂降 臨

の 出雲八重籬あ ま つ 宮 ご と

つまごいの妻 ご め に

、八重宮つくる諾 冉 の 神 倆

その八重籬は世 界 を 糸 吉 ぶ

」

2018.03.11 父農

「信頼縄成芯 用 蓄 績

」の芯用胤姻

力が齎もたら

す「政治経済芯 用 秩 序

」の糸組し に せ

と 縄 達E-volutionary-quality

とは、

「しにせ日本経 綸

」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「糸元的」か、

「文明盛衰仁 類 糾 紛

、連理夫婦比 翼 鳳 凰

」、「伉儷危紀Korean Cr is is

、東西儷泉一 糸 同 仁

」、

2018.03.12 母商

「一糸同仁仁 類 同 芯

、糸吉結青 丹 吉

二人仁諾 冉 倆

」の「四六仁儷体糸

」とは、

2018.03.13 父工

Is Mono-gamy伉 儷 鴻 基

仁政 just a part-sacrament派 生 的 徳 目

of CivilizationMono-gamous Providence

神諾冉

の糸いと

充みち

,

or is it First Thread入 糾

of Mono-gamousT w i - n e b e e

-kind天津神仁類か む ろ 諾 冉

の由緒初 芯

,

the Re-pair修 儷

and Consolidation糾 貞 縄 達

of Man-papismL a m e c h

-kind人類国 津 神

の修理固成Pa i r -as t ro i ka

,

「成仁琴 瑟

」と「成人片 糸

」の異字糸

元、年齢数 学

と績任芯 用

、「青丹吉父 母 子

互倫」とは、

「里 仁 給 与Mono-gamous In-tegrity

」の半要、「技量片 糸

」から「伎倆青 丹 吉

」の要入

糾縄達績 任

とは、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の「基半本

給」か、「しにせ青 丹 吉

日本く ぬ ち

」の国際とつくに

績任と実責Piety to the Fili-al

か、

「 隹ふるとり

の 比翼神 前

とー

連理結 婚

諾冉き み

糸つ

隹な

ぎ 、経緯国 糸

の鴻基鳳 凰

冠かむり

の烏牙隹

帽子み や び

」

「しにせ」孫続の生命線青 丹 吉

、「仁諾冉

の糸いと

充みち

」、 仁 政 の 経 綸Mono-gamous Providence proper

とは、

2018.03.14 父商

「イカロスLike Son like Father

の母半も は ん

」とは、「権謀数学ゲ ー ム

」の天才健 児

か、「夫婦琴 瑟

の神倆か が み

」か、

「十字架人 類 破 門

」の「十 字 軍Military Intelligence

」： 技量数 術

と、「鳥居仁類入門

」の「修 理 固 成Mono-gamous Integrity

」： 伎倆仁 術

とは、

「非行糸 分 れ

」の素糸

因、「規矩準縄芯 用 縄 成

」の「糸紀

元的」向縄縄達、

「個人主義片 糸 出 家

」と「個仁守糸琴 瑟 触 芯

」、「国津神Lamech-kind

」人類武 家

と「天津神伉 儷 仁 政

」仁類公 家

、

「芯用秩序姻 力 胤 力

、一家仁仁 雅 愛

一国仁諾 冉 代

」の四六仁儷造 次 顚 沛

体とは、

2018.03.15 子士

「 孼わざわい

」（孼庶庶 子

：妖孼ようげつ

）を齎もたら

す経済武 家

政治佞 政

、「妖孼浮世浮気

」の臨界連鎖カ ジ ノ 原 子 力

とは、

「運糸

命」の「わざわい浮 世 浮 気

」は予紡妨

しうるか、「妨女夭

害」されるか、

「原子力事故Radio-active Stage

ないしof

戦 災Man-papism-kind

」は時間紀 元

の家題新 字 代

か、政治仁 政

の生命線青 丹 吉

か、

Is the ChallengeT w i - n e b e e

In-effableH i e r o - g l y p h i c

or Im-paired儷 滅 苦

, Mono-gamousN o a h - k i n d

仁諾冉

or Lamech-kindD e l u v i a l

佞二女

,

「∞琴瑟青 丹

触芯丹 精

、諾冉伉 儷

「仁吉

」二女妾 腹

「佞孼

」∞」

「落窪物語伉 儷 の 危 紀

」の終結仁 譚

は「糸冬」か、「糸吉」か、

2018.03.16 子農

憲法は「基本法百 約 之 縄

」であり、不易絶

でない「糸なみ経 緯

」はすべて流行法とは、

「イカロスゲ ー ム の 天 才

の母半も は ん

」的政治経済青 丹 吉 経 綸

、「 過 半Man-papism-kind

」の「基半Be-half

的」縄成入 糾

縄達結 実

とは、

前代未文東 西 儷 泉

の「仁 譚Pair-y Tale

」、「カジノ原子力唯 物 数 拝 経 済 政 治

」時代5 0 0

最後糸 冬

の輝き ☆ぴかどん

とは、

「労使公 武

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の糸半関 係

か、「芯用姻力胤力

」 ∞しめなわ

「神倆伎 倆

」の分与糸 吉

か、

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

ばれまも糸 隹

る 神諾冉

之倆わざ

、鳥居比 翼

をくぐる連 理

仁類琴 瑟

の二人ひ と

」

2018.03.17 母士

Are we missing the primaryf i l i - a l

and in-effableh i e r o - g l y p h i c

implication of the Korean Crisis伉 儷 の 危 紀

東西儷泉,

Do we really Be伴

-－

half半

the people, Be糸

-－

half半

the MotherB e t t e r

-half of Demi母 半

-ocracy仁 政

,

「本宗神 宮

」の母半も は ん

的統合神 統

、「琴瑟皇 室

」の象徴神 倆

、「基半Be-half

的」規矩準縄F i l i - o c r a c y

とは、

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は、「母半も は ん

的」か、「糸紀

元的」か、

「しにせ日本」の由緒初 芯

は「貝易数 術

」か「糸合仁 術

」か、「技量片 糸

」か「伎倆琴 瑟

」か、

「給与糸 合

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「向縄縄達修 儷 固 成

」＝「芯用蓄績姻 力 胤 力

」的か、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」的か、「地方し に せ

創世発 祥

」＝「夫婦仁 雅

の神倆琴 瑟

」か、

「仁 譚Pair-y Tale

」は苦にが

いですか、それとも、糸いと

しいですか、

Will the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

Study of Hist-ory歴 糸

, Re-pair and Consolidate修 理 固 成

Man-papism-kind国 津 神 ー 人 類

,

「琴瑟触芯傅 字 入 糾

、糸合給青 丹 吉

祥会得糸 吉 結

」の四六仁儷給仁 糸 ∞ が す が い

を「糸合た ま

ふ」尚古由 緒

維新仁

とは、

2018.03.18 子工

「しにせ日本経 綸

」の存亡孫 続

は「片糸の技量E-quantity

」か、「夫婦諾 冉

の神倆伎 倆

」か、

Is MediciMathematical

-MachiavelliM i l i t a r y

Intelligence (MI500) im-paired国 津 神 人 類

or mono-gamous天 津 神 仁 類

神倆糸 吉

,

「 天 馳 使Mono-gamous Angels

」=「仁鳥鳳 と 凰

」=「儷鳥類烏 等 々

」の鳴声警 鳴

=仁類諾 冉

の糸隹つ な ぎ

=琴瑟連 理

の糸充いとみち

とは、

What is the Intelligence伉 儷 仁 術

-－

Inspiration比 翼 連 理

-－

Integrity姻力胤力引力

of Mono-gamous天 津 神

Providence proper仁 統 ∞ 芯 統

,

「いしたふや慕 う べ き

雉きぎし

の天馳使て ん し

頓使むだづか

い、天あめ

の若日子わ か ひ こ

天探女あめのさぐめ

と」

What is the Pair-astroika修 儷 固 成

of ProvidenceT w i - n e b e e

proper, with Fili-al糸 元 的

precision丹 精

and consolidation糾 貞 縄 達

,

環境儷化入 糾 糸 然

に「鳥鳴仁 譚

」は琴芯に痛いた

いか苦にが

いか、人工知能環 境

は糸然命 運

か、近似数 学

か、

「芯用し に せ

」は「全体集綜

合」の糸合た ま

ものか、「部分集合権 謀 数 学

」の貝易た ま

物か、

「 隹ふるとり

の 鳥居比 翼

をくぐる連 理

しにせみ こ と

もち、浮世気

を糾貞

す 仁類ひ と

のはじまり糸 な み

」

2018.03.19 母農

「并入糾

二人ひ と

のため 世は糸吉む す

ばれる 神之倆青 丹 吉

、仁ふたり

のために 代は糸吉産 霊

ばれる ∞永縁永糾

」♬

「部分集合唯 物 数 拝 主 義

」の経済政治M M 5 0 0

から、「全体集合芯 用 本 位

」の政治経済し に せ 経 綸

とは、

「しにせ」発祥孫 続

の「仁倆ひとわざ

」：「夫婦鳳 凰

の神倆琴 瑟

」と 銯かすがい

とは、

「芯用本位制Piety to the Fili-al

」の糸組合

は「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」的か、「権謀数学Medici-Machiavelli

」的か、

「しにせ天 津 神

日本由 緒

」の仁 譚Pair-y Tale

は「源氏物語浮 世 浮 気

」か、「落窪物語修 儷 固 成

」か、

「人仁

心 憂きには鳥に浮 気 浮 世 に

たぐえつつな ぞ ら え て

、泣くよりほかの 声はきかせじない

」

2018.03.20 母工 2018.03.21 父士

「し糸

にせ日本」は「糸合た ま

ふ」の文化＝由緒糸 吉

、「琴瑟丹 青

不測神 倆

」の文末遺 産

は糸冬放 射 能

か、

「外と

つ国くに

の ひかりとかげにぴ か ど ん ち か ら

流されて浮 き 沈 み

、諭吉夫 婦

の初芯由 緒

忘れざらなむ世 を 糸 吉 ぶ

」

“The unleashed浮 世 浮 気

power連 鎖

of the atom仁

has changed everything

except our way of thinking糸 想

…” (Albert Einぴかいち

-stein or Lastど ん ぞ こ

-stone)

「夫婦の親愛恭敬は天下万世有徳の大本」（福澤諭ゆ

吉きち

）

後 世千代に八千代

に最も善女子

いものを遺すのは誰か、「しにせ天 津 神

のまほろば里 仁 為 美

」か、

2018.03.22 子商

「資本：共産主義Medici-Machiavelli ｰ５００

」の中心芯

は「貝貝易

」か、「糸糸合

」か、

「貨殖唯物数拝

」か「しにせ芯 用 蓄 績

」か、「数学数拝E - q u a n t i t y

」か「祖孫芯用Piety to the Fili-al

」か、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か「文明夫 婦

の発祥神 倆

」か、「糸合た ま

ふ」か 孼わざわい

か、

Who is tickling GoliathL a m e c h

between his eyes, and at the bottom of his

Fili-stine中 芯 的

Mono-gamous天 津 神

ancestral Thread-heritage糸 元 的 由 緒

,「琴瑟触芯」

「修仁Re-pair

」にはじまる「斉字子 宇

しにせ治 国

一糸同仁平 天 下

」とは、

「個人片 糸

主義と出 家Un-famil-iar

」、「維仁神 倆

守糸発 祥

と入糾字

」、 比 翼 連 理Mono-gamous Birds & Twi-nebee

とは、

後世に最も善いものP i e t y t o t h e F i l i - a l

を遺す「糸組し に せ

」、「糸合た ま

もの」とは、

「青丹吉おもちちこ

夫婦親子の仁 糸 か す が い

しにせみ こ と

もち、地方く ぬ ち

創世 仁類発祥修 儷 固 成

」

国際法百 約 之 縄

の「糸元的」組み合わせ、琴瑟触芯とは、

2018.03.23 父農

「米日九条修 儷 固 成

同盟」は、世界の「糸分」か、「糸合」か、

憲法九条紛 糾 両 成 敗

は国内半 責

法か、国際準縄伴 責

ないし国際公 責

法か、

「三権分立行父：司母：立子

」は「三位一体造 化 三 神

」の「青丹吉父 母 子

互倫」を会得しているか、

What is the Mono-gamous天 津 神 ー 仁 類

Intelligence伉 儷 知 糸

∞In-spiration傅 字 入 糾

∞Integrity芯 用 蓄 績

necessary to

supersede Man-papism-kind国 津 神 ｰ 人 類

and its Im-pairedL a m e c h - k i n d

Intelligence権 謀 数 術

and FascismP a p i s m

,

2018.03.24 母商

「カジノ原子力自 由 民 主 党

」の経 済 政 治Medici-Machiavelli-500

は、国民糸

の生命安全し に せ 経 綸

を「貝易た ま

う」のか、

「後世に最も善いまほらT w i - n e b e e P i e t y t o t h e F i l i - a l

」、「芯用蓄績政 治 経 済

」の「しにせ文 明 発 祥

」を「糸合た ま

ふ」のか、

すべての「紛争ま ぎ れ

ないし非行糸

」の糸元素 因

的糾正糸 吉

、糾ただ

：貞仁

：縄ただ

しい「糸合」とは、

Are We another version or imitation of Man-papism-kind国 津 神 - 人 類

,

or do We Be-half the Queen仁類文 明

の母半も は ん

, the MotherB e t t e r

-half of Mono-gamous-kind天 津 神 - 仁 類

,

2018.03.25 父工

「維糸隹

仁糸史

観」の「比翼鴻 基

と連理経 緯

」、「邦家国 糸

の経緯糸

」と「王化仁 政

の鴻基隹

」とは、

知織識

を先祖と世界に求め､先祖の不易絶

の糸因いとなみ

を絶やさずとは、

「デカンショDescartes-Kant-Shopenhauer

節」（片糸節個 人 類

）と「仁 譚Pair-y Tale

」の異糸元仁 類

とは、

「流行浮世浮気

」は「不易由 緒

」か「外来」か、「さざれ石の玉砕かたまり

」か「巌しにせ

」か、

「源氏国 津 神

物語」は浮世浮気文 明 末 世

の「糸冬文 末

」か、「落窪物語修 儷 固 成

」の「糸吉発 祥

」か、

2018.03.26 父商

「カジノ原子力唯 物 数 拝

」＝「権謀数学Medici-Machiavelli

」時代最後糸 冬

の輝きぴかどん

とは、

「芯用姻力胤力

」＝「 里 仁Mono-gamous Integrity

」の格付け糾 貞 縄 達

は「流行さざれ石

」か「不易巌

」か、

Who is the rejected Cornerstone傅 字 入 糾

of Mono-gamous-kind新 字 代 仁 類

,

are We meeting the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

ChallengeD e s t i n y

of Hist-ory歴 糸

維仁史Lamech-kind

の糸練Deluge

,

「傅字入糾F u j i s s a n c e

」は「十 字 軍Man-papism-kind

」の破門糸 冬

か、「修儷固成糸 合 糸 吉

」の「鳥居入門入糾

」か、

「傅字入糾つ ま ご め に

」 出雲八重籬い ず も や え が き

宮つくりつ ま ご い の

、「子宇を傅かしず

き、糾字

いに入い

る」

Who are the Generation of the Mono-gamous天 津 神

Birds鳳 と 凰

-Eagle and the Twi-nebee琴 瑟 触 芯

,

will they become another Man-papismL a m e c h

-kind of AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

-NRA, or

will they perfect糾 貞 縄 達

and perpetuate永 縁 永 糾

the Ark鳳凰輦

of Mono-gamous-kind天 津 神 仁 類

「里仁為美伉 儷 仁 政

」,

and Re-pair修 儷

the Primary糸 元 的

Im-pair-ment糸 分 れ

found betweenb e - h a l f

both sides of the WorldE f f a b l e

--

WordIn-effable

,

both sides of Lamech儷 滅 苦

and Icarus「イカロスの母半も は ん

」とは,

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」の度重なる加 重 す る

負担を後世に相続させる績任と実責Piety to the Fili-al

、

政治責任姻 力 胤 力

と経済芯用芯 用 蓄 績

の「しにせ忖度青 丹 吉 丹 精

」とは、

2018.03.27 子士

What is the Twi-nebee Study維 仁 史 観

of Hist-ory糸 歴

,

which teaches us that everything has a complementary補 完 糸 合 的

meaning糸 因

,

to Re-pair and Consolidate修 儷 固 成

the Providence proper天 津 神 由 緒

of Mono-gamous-kind天 津 神 ｰ 文 明

仁類神 統

の糸充いとみち

,

Why must we Be-half糸 半

both sides of the World糾 い

-Word字 い

, with Piety忠

to the Fili-al中 芯

;

「紛糾糸 冬

両成敗糸 吉

」の「糸素

因的」要姻、社会保障縄 達

の縄達入 糾

的要糾糸 合

とは、

「紛争」の予紡防

ないし 孼わざわい

（妖孼妾 腹

:ようげつ）の予兆浮世浮気

、卜鼎貞

（貞命

運）の糾命明

とは、

「 仁 政Mono-gamous Governance

」と「佞二女

政」の命運糸 歴

、「文明天 津 神

」と「未開国 津 神

」の糸吉産 霊

びとは、

2018.03.28 子農

「浮気妖 孼

」に対する「嫉妬糸 守

」は「糸然スセリビメ

：糸吉磐之媛皇后

」か、「糸 冬アメノサグメ

」か、

Are We fulfilling糸 充

the Fili-al中 芯

necessities要 糾

of Providence神 統

proper-Monogamous天津神ｰ由緒

仁神

の糸いと

充みち

,

「カジノ原子力唯 物 数 拝 本 位

」は累積連 鎖

的負担残 瘤

負債拡 散

、「最後糸 冬

の輝きぴかどん

」か、

「芯用蓄績向 糾 縄 達

」の「里仁為美しにせのまほらま

」、天津神仁類Mono-gamous Providence

の由緒糸 吉

､「修儷固成糾 貞 縄 達

」か、

「貧困糸 冬

」の糸 元 的Piety to the Fili-al

「要姻初 芯

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」の仁術Twi-nebee

か、

「 隹ふるとり

に 糸吉産 霊

ばれ糸隹ま も

る 命いのち

もち、鳥居をくぐる比 翼 の 連 理

安産祈願諾 冉 の 神 倆

」

2018.03.29 母士

野党の不一致は「流行」か「不易」か、「政治芯 用

」は「経済数 学

」か、

「東西儷泉Korean Cr is is

」は「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」なき「経済政治資 本 共 産 主 義

」=「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、

「内助母 半

の功倆

」∞「晏子あ ん し

の御ぎょ

」∞「勝利夫 婦

の女神神 倆

」が結実糸 吉

していないか、

「女権運動磐 之 媛 皇 后

」の敗北は「男権浮 気

」の勝利糸 冬

か、個尽主義Man-papism-kind

か、

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」に負けているのは「政治母 半

」か「経済父 半

」か、

「イカロス光 の 源 氏

の母半も は ん

」か、それとも、「最後糸 冬

の輝きぴかどん

」か、

What is the In-effableH i e r o - g l y p h i c

flam-boyance浮 世 浮 気

妖孼ようげつ

of the KoreanN R A

Crisis伉儷仁 類

の危紀糸 冬

,

われわれの「仁 譚Pair-y Tale

」は「光 源 氏ひかりのみなもと

」か、「落 窪 物 語Mono-gamous Integrity

」の「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」か、

「皇室宮

」の由緒が父母

系であればその「氏うじ

」名が遺っているはず、

「宮侶宇

:伴侶夫 婦

宇」名しか有しない「夫婦統合諾 冉 琴 瑟

」の象徴現 仁 神

と「第二糾 い

の天姓字 い

」とは、

「一 糸 同 仁Mono-gamous Providence

」に由緒する「国際法百 約 之 縄

」∞「基本不 易

法」の入糾縄達芯 用 縄 成

とは、

Where is the Mono-gamous天 津 神

Eagle鳳 凰

, which makes修 儷

and keeps固 成

the States and World UnitedT w i - n e b e e

,

so AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

-NRA will go down in Hist-ory仁 類 糸

, in the Twi-nebee study維 仁 史 観

of Man-papism-kind国 津 神 ｰ 人 類

,

2018.03.30 子工

「親子国 民

の綜意」と「統合琴 瑟

の象徴神 倆

」、そして、「皇位宮

にふさわしい」のは女男

系か、

それとも、「諾冉仁 雅

の神倆琴 瑟

」、「比翼鴻 基

と連理経 緯

」、「現仁神あらひとがみ

」、「万世夫 婦

一糸仁

」か、

Is it Nature糸 然

or Nurture憲 法 九 条

that Arms糸 冬

Mono-gamous-kind天 津 神 ｰ 公 家 ｰ 仁 類

with Nuclear Reactive放 射 性

Atoms素 因

(NRA),

Will the unleashed power of the Atom仁

change everything including Mono-gamous Providence一 糸 同 仁

;

2018.03.31 母農

「医糸隹

」も「 仁 術Mono-gamous Perfection

」に糸元吉

する「夫婦の比翼連理健 康 長 寿 の し め 縄

」、「琴瑟仁 倆

触芯発 祥

」とは、

「神統道

」は「出家個尽主義

」宗教か、「諾冉仁 雅

の神倆かみわざ

」、「青丹吉父 母 子

互倫経 綸

」の芯瑞神 髄

か、

「官僚主義」も「家父長制Man-papism-kind

」の「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「琴 瑟 触 芯Mono-gamous Providence

」の仁術政

か、

「経済大国唯 物 数 拝 主 義

」は「糸冬放 射 能

物語遺 訓

」か、「糸吉仁譚文 明 発 祥

」と「しにせ芯 用 蓄 績

のまほろば里 仁 為 美

」か、

「源氏物語浮 世 浮 気

」最後糸 冬

の輝きぴかどん

か、「落窪物語伉 儷 仁 譚

」の「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」か、

Are We tickling Goliath-LamechM a n - p a p i s m - k i n d

between急 所

his eyes,

or at the bottom触 芯

of his Fili-stine糸 元 的

Mono-gamous天 津 神

ancestral-origin Thread由 緒

,

「内助母 半

の功倆

」∞「晏子あ ん し

の御ぎょ

」∞「勝利夫 婦

の女神神 倆

」を絶糸冬

やしては、

「競糾

う」のは「唯物数拝権 謀 数 学

」500M - M

年か、「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の向糾高 級

縄達か、

2018.04.01 母工

「働き改革」の初芯由 緒

は「しにせ∞

」にあり、「経済MM500

」より「芯用雲 孫

合理性」とは、

（「親子祖 孫

」は一つの「しにせ地 方 創 世

」＝「文明発祥諾 冉 の 神 倆

」と捉えること）

「高麗北 南

」が「伉儷箕 子

仁政」の母半も は ん

とならなければ、「修儷固成」P a i r - a s t r o i k a

が、

What is the In-effableH i e r o - g l y p h i c

difference of the New-word神 聖 文 字

age of Mono-gamous-kind天 津 神 ｰ 仁 類

,

Which is influenced by Man-papism-kind国 津 神 ｰ 人 類

, South or North Korea高 麗

,

「訪日外来客」を維持糸 守

するのは「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か、「しにせ老 舗

」か、

「屋久島のお お や し ま

瑞穂し に せ

の国まほら

福島もふくのしま

、屋久や く

杉すぎ

絶えて カジノとならむC a s - i n o d e P a p ｰ i n o

」

「屋久杉し に せ

」を孫続させる「芯用本位芯 用 蓄 績

制」の糸組し く み

は「糸冬権謀数学

」か「糸吉琴瑟触芯

」か、

そして、「しにせ老 舗

」は「結果樹 齢

」だけでなく、「宣言」＝社是か、

2018.04.02 父士

A FriendJ e s u s

is a friend indeed, never athe

SpouseB e t t e r - h a l f

, and friends are friends For-ever…

Can Friendship teach us the F i d e l i t yOne Destiny One Spouse

and T r u s tOne Country-World

of hetero-Mono-gamous Providence一 糸 同 仁

,

「諾冉青 丹

が代𠮷

は、千代屋 久 杉

に、八千代い わ お

に、産みの子し に せ

の千代八千代万 世 一 仁

つづきに」

「片糸個 人

」技量E-quantity

の仕組事

と、「神諾冉

倆わざ

」 伎 倆E-volutionary-quality

の糸組合

､

「権謀数学Medici-Machiavelli

」の天才育成P a t r o - n a g e

と、「文明し に せ

発祥孫 続

」の琴瑟父 母

触芯Pair-ental

とは、

Are We Patri-otsP a t r o - n e e s

of AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

, or Good Pair-ents比 翼 と 連 理

of the Mono-gamousT w i - n e b e e

EagleA n g e l s

,

「地方創世し に せ 発 祥

」を糸守吉

するのは「カジノ原子力放 射 能 金 融 財 政

」か、「琴瑟触芯里 仁 為 美

」か、

「青少年」の非行に限らず司法行政立法は親子関係の「糸元素 因

的」修復結

、

「修理儷

固成」と「予紡防

」に常なる縄上

達を要糾求

しなければならないとは、

神宮神社祖 孫 由 来

の「神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」の役割姻力胤力

と意義引 力

は宗教外 来

的か、由緒初 芯

＝糸守的か、

つまり、「神宮社

神統道

」は「皇室琴 瑟

」の「糸吉産 霊

び」役、「仲執持なかとりも

ち」とは、

2018.04.03 子商

「日 進 月 歩Mono-gamous Providence

」の「芯用蓄績Piety to the Fili-al

＝技術革新向 縄 縄 達

」に「カジノ原子力重 広 長 大 射 幸 芯

」は生き夢 に

遺れるか、

「道徳教育Twi-nebee Education

」は「道みち

」か、「夫婦諾 冉

」に糸元由 緒

する「青丹吉父 母 子

互倫経 綸

」、「し糸

にせ」か、

「知識流 行

」の貝易た ま

ものか、「子宇不 易

」の糾字

い、「 第 一 の 天 性Mono-gamous Birds & Twi-nebee

」、「糸合た ま

もの」か、

天津神青 丹 吉

「仁類」発祥の「仁諾冉

」、国津神個 尽 主 義

「 人 類Man-papism-kind

」発端の「出家修 身

」とは、

What is the Mono仁 の

-theism神 倆

-theogony神 統

一芯神

＝万世仁 統

一糸 of Mono-gamous Providence一 糸 同 仁

,

「夫婦琴 瑟

」にはじま糸 吉 ば れ

る「仁政鳳 と 凰

」と、「 個 人Man-papism-kind

」にはじまる「片糸政治個 尽 主 義

」の違 い姻力胤力引力

とは、

「邦家国 糸

の経緯連 理

」と「王化仁 政

の鴻基比 翼

」から憲法論議比 翼 連 理

がはじまるとは、

外交は「権謀数術唯 物 数 拝

」か、「琴瑟触芯東 西 儷 泉

」か、

2018.04.04 父農

キリストユ ダ ヤ 改 革

教を頭Pope

とする「出家個尽主義

」宗教が何故出現、そして、躍進したのか、

国際政治を支糸

配しているのは「権 謀 数 学Medici-Machiavelli-500

」か、「琴瑟触芯青 丹 吉 丹 精

」か、

Why will the Twi-nebee Study維 仁 糸 観

of Hist-ory歴 糸

re-pair the historianp a i r - e n t s

more than the Gene-sis糸 因

of Mono-gamous-kindProvidence proper

天津神かむろ諾冉

「仁類政

」の糸いと

充みち

,

文明「紛衰

と糾盛

」の糸因いとなみ

は「糸冬Deluge

」か「 糸 吉Ark of Mono-gamy

」か、

Why does Piety to the Fili-al規 矩 準 縄 の 中 芯

, begin with Mother-and-Father諾 冉 の 初 芯

,

2018.04.05 母商

「片糸史観」と「青丹吉父 母 子

糸観」の文末文明末期

、「糸吉冬

」とは、

What is the MotherB e t t e r

-half of Hist-ory歴 糸 の 母 半

, indispensablel i k e f a t h e r

to Icarusイカロスの糸充

,

「デカンショDescartes-Kant-Shopenhauer

節」（片糸節西 欧 糸 史

）は法源か、

「芯用信 頼

縄成」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」とは、

2018.04.06 父工

A FriendJ e s u s

is a friend indeed, never athe

SpouseB e t t e r - h a l f

, and friends are friends For-ever…

To Be-half, or not to be the Better-half;

What is the beginning of Demi-ocracy「母半も は ん

仁政」とは、

外交は「権 謀 数 学Medici-Machiavelli-500

」か、「琴瑟触芯諾 冉 の 初 芯

」か、

What are the Principles糸 吉

of Fili-ocracyPiety to the Fili-al

「しにせ経綸」,

Are We still divided by AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

,

or United一 糸 同 仁

by the Mono-gamous Eagle比 翼

and the Twi-nebee連 理

;

2018.04.07 父商

我々は「労働者個尽主義者

」か、それとも、「しにせ屋 久 杉

」の親子祖 孫

か、

「屋久島しにせ日本

」の要糾ま ほ ら

は「カジノ原子力パ ワ ー ス ポ ッ ト

」か、「不易絶

の糸仁

」か、

守糸隹

るのは徳目末 節

か、それとも、「父母由 緒

の糸吉産 霊

び」か、

What is the First Thread父 母 の 初 芯

of Fidelity仁

=Trust芯

芯信

用の姻胤

力,

Is it found between Medici数 学

-ｰ

Machiavelli権 謀

, or Mother-Father由 緒 の 糸 吉

of Icarusイカロスの母半

,

2018.04.08 子士

「歴糸史

」の学習修 仁

は「 父 糸Man-papism-kind

」だけか、「イカロスの母半も は ん

」、

「万世有徳の大本夫 婦 の 糸 吉

」、「晏子あ ん し

の御ぎょ

」、「内助母 半

の功倆

」、「勝利夫 婦

の女神神 倆

」、

「青丹吉父 母 子

互倫」、「しにせ経綸仁 糸 と か す が い

」、芯用蓄績信 頼 縄 成

の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、

「万世父 母

一糸仁

」の糸いと

充みち

、「邦家国 糸

の経緯連 理

」と「王化仁 政

の鴻基比 翼

」か、

文学丹 精

は「糸冬物語Medici-Renaissance

」の光ひかり

の源氏みなもと

か、「修 儷 固 成Mono-gamous Providence

」の「糸吉仁譚落 窪 物 語

」か、

「四六仁儷体Mono-gamous-kind

」の「青丹吉あおによし

丹精」と「一糸同仁仁 類 同 芯

」か、

Will the Twi-nebee琴 瑟

Study触 芯

of Hist-ory不 易 不 絶

, Im-pair糸 冬

or Re-pair糸 吉

Mono-gamous-kind天 津 神 ｰ 仁 類

,

「歴史外 交

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の天才糸 冬

か、「父母糸 吉

の物語丹 精

」か、

「里 仁 為 美Mono-gamous Integrity

」の「地方創世Ark of Mono-gamy

」と「しにせ発祥琴 瑟 触 芯

」の父母諾 冉

とは、

2018.04.09 子農

Is the Western world still Man-papism-kind国 津 神 ｰ 人 類

, or hetero-Mono-gamous-kind天 津 神 ｰ 仁 類

,

「先に賞める褒められる

」のは伊弉冉お も

か伊弉諾ち ち

か、「女人禁制保 護

」は「出家入 字

」宗教改 革

か、

「浮世浮気わ ざ わ い

」（妖孼ようげつ

：妾腹孼

）の予紡妨

、「勝利夫 婦

の女神神 倆

」の 糸 守Piety to the Fili-al

か、

What is the Independence不 偏 不 党

of Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 神 倆 ｰ 仁 類

, and FascismP a p i s m

of Man-papismL a m e c h

-kind;

Why does Be-Better-half Demi-ocracy母 半 仁 政

begin with Mother-Father糸 吉 の 由 緒

,

「仁政鳳 凰

」は「父鳳

政」か「母凰

政」か、それとも、倆性仁 雅

の「神倆琴 瑟

」か、

「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は、「糸紀

元的」か、琴瑟仁 雅

触芯か、

国際法規 矩 準 縄

の由 緒First Thread

は「徳目Are tes

」か、「最初父 母

の糸吉産 霊

び」＝「仁儷

」か、

負けてこそ克つ、「雙譲宋 襄

の仁」とは、

「つまごいの神 之 倆

出雲八重籬あ ま つ 宮 ご と

宮づくりつ ま ご め に

、八重宮つくる身 を 固 め 成 す

その八重籬ひ も ろ ぎ

は」

2018.04.10 母士

「里 仁 為 美Mono-gamous Integrity

」＝「地方創世仁類の入口＝并

」は「カジノ原子力パ ワ ー ス ポ ッ ト

」か、神宮神社天 津 神 由 緒

か、

片糸の「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯伉 儷 仁 倆

」か、「しにせ青 丹 吉

発祥丹 精

」の仁糸糸 吉

か、

「千代に八千代諾 冉 が 代

に」、「芯用蓄績信 頼 縄 成

」の「巌いわお

：磐座母 半

：屋久杉し に せ

」とは、

「夫婦父 母

」にはじまる「生活糸 分

習慣糸 冬

病」の糾ただ

:貞:縄ただ

しい入糾縄達糸 合 糸 吉

∞、

「比翼并

の連理∞」：「健康長寿

永 縁 永 糾

の糸吉し め

縄」、「琴瑟触芯し に せ 日 本

」とは、

「夫婦鳳 と 凰

の琴芯」に触れるのは弦楽器現 仁 神

だけか、

What kind of Music 琴瑟 is heard in Syria…

2018.04.11 子工

「しにせ」が糸隹ま も

っているのは特定の親子か、それとも、

「皆みんな

の親子」、「不易祖 孫

不絶の糸仁

」か、「青丹吉し に せ

親子経 綸

」か、

「東西儷泉伉 儷 の 危 紀

」を歪ゆが

めているのは「片糸の主体性M a n - p a p i s m - k i n d

」か、

「晏子あ ん し

の御ぎょ

」、「内助琴 瑟

の功倆

」、「勝利神 倆

の女神母 半

」か、

2018.04.12 母農

「技術革新丹 精 結 実

」は無限大∞

、「放射能浮 世 浮 気

汚染連 鎖

」は半永久減 期

的か、

「し糸

にせ日本」の「おもてなし琴 瑟 外 交

」、「琴瑟触芯仁 類 発 祥

」とは、

What is the Primary source夫 婦 の 初 芯

of Trust-Fidelity芯 ＝ 仁

found between both-sides東 西 同 仁

of the WorldF i l i - a l

,

「仁政琴 瑟

：雙政鳳 凰

」と、「片糸：隻政Man-papism-kind

」ないし「 佞 政Lamech-ocracy

」の異政仁 佞

とは、

「かむろ皇 祖 親

諾冉」の天津神Mono-gamous

由緒初 芯

は「仁箕子

政伉儷

」か、「佞政紂 王

」か、

One Destiny=One Spouse, One Country=One World「一 糸 同 仁Fili-al Providence proper

」,

not just of the Mono-gamous天 津 神

Eagle鳳 凰

, but of all hetero-Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 神 倆 ｰ 仁 類

,

What is the Re-pair and Consolidation修儷固成Pa i r -as t ro i ka

of the Fili-stine糸 元 的

Crisis糸 冬

,

2018.04.13 母工

Who are the Bestいしたふや

Friends慕 う べ き は

-Angels天 使

of Mono-gamous天 津 神

-kind 仁類最倆儷

の天あま

馳はせ

使づかい

,

Why will they make-keep us on Providence-proper仁 の 糸 充

of heterot h e A r k o f

-Mono-gamous-kind一 糸 同 仁

,

并∞

「 隹ふるとり

の 鳥居をくぐる神 前 結 婚

仁類之天 津 神

、雙とり

に糸隹ま も

られ 冠かむり

と烏帽子え ぼ し

」并∞

「 仁 類Mono-gamous-kind

の入口糸 吉

」はシリアF i l i - s t i a

にないか、それとも、十 字 軍Man-papism-kind

の「破門糸 冬

」か、

What is the In-effableH i e r o - g l y p h i c

difference of y-East母半酵母

added West,

Where are the Mono-gamous天 津 神

AngelsB i r d s

, to In-spire傅 字 入 糾

Man-papism-kindA m e r i g o - C o l u m b u s

into the Ark仁 政

,

「被災者」の保障補償向 縄 縄 達

と同時に「浮世浮気カ ジ ノ 原 子 力

」の予紡修 儷

：糾貞ただしい

縄達防 災

とは、

2018.04.14 父士

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」は「永久磁石比 翼 連 理

」か、認知糸 冬

症は「琴瑟父 母

触芯糸 吉

」か、

What is the hetero青 丹 吉

-Mono-gamous仁 類

Thread国 糸

that determines糸 吉

the Providence紛 と 糾

of Fili-stia里 仁 為 糸

,

すべての「教育男 女

＝糾育経 緯

」は「父母諾 冉

：鳳凰鴻 基

」にはじまる糸 元

とは、

国際政治東 西 儷 泉

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の天才ゲ ー ム

か、「琴瑟神 倆

触芯」のおもてなしし に せ 日 本

か、

「第二糾 い

の天姓字 い

」（夫婦伴 侶

の「宮侶宇

」名）はなぜ必要要 糾

か、国糸運

の糸績戸 籍

とは、

Why must E-ducation縁 繹 縄 達

begin with the Mono-gamous天 津 神 の 比 翼

Birds鴻 基

and the Twi-nebee連 理 の 経 緯

,

Are We still im-paired糸 分

and divided糸 冬

by Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

,

or Re-paired and United修 儷 固 成

by the Mono-gamous Eagle天 津 神 の 鳳 凰

, and the Red-White and Blue青 丹 吉 互 倫

,

2018.04.15 子商

What is the Ark鳳凰輦

that divides Man-papismL a m e c h

-kind with hetero-Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 神 倆 ｰ 仁 類

,

which Crisis糸 冬

In-spires傅 字 入 糾

Us into the Ark里 仁

, the Cu-pid天 馳 使 の

, Korean伉 儷 の

or Fili-stine糸 元 的

Crisis危 紀

;

Why must we Be伴

-ｰ

half半

both倆 性

-sides倆 親

of the Word-WorldI n e f f a b l e - E f f a b l e

, both sides of Icarusイカロスの母半

,

「十 字 軍Man-papism-kind

」の「破 門Crucifi-ction

」は「仁類里 仁

の入口門

」并∞

か、文末文明末期

の糸吉冬

か、

「福島県しにせ日本

」は「カジノ原子力ピ カ 一 ど ん 底

」日本国 運

の文末ぴかどん

か、「地方創世G e n e - s i s

」の里仁A r k

か、

「歴史糸

」から学ぶのは「糸冬」の 輝かがやき

か、「糸吉父 母

」の不易不絶比 翼 連 理

か、

Why must We become the Hist-ory糸 充

of Mono-gamous天 津 神

Providence-proper仁 ＝ 神 ｰ 統

,

「一神芯

教」の糾ただ

:貞:縄ただ

しい認織縄 識

-定義は「 一 妻 教One Destiny=Spouse

」であるとは、

What was the Mono-gamy鳳 凰 鴻 基

of MonoO n e

-theismS p o u s e

-－

theogonyT h r e a d

万世父 母

一糸仁

,

2018.04.16 父農

Are we living in the Atomic永円の原始

age, or the age of the Un-terminated不 易 不 絶 の

Thread仁 糸

,

In the age of heterot h e A r k o f

-Mono-gamous天 津 神 ｰ 仁 類

Providence-proper 万 世 一 糸

, or Man-papism-kind国 津 神 ｰ 人 類

,

地球父 母

の回転比 翼

エネルギーと磁力連 理

は永久原 始

磁石回 力

か、「放射能射幸芯カ ジ ノ 原 子 力

」か、

「父母諾 冉

」の糸歴Hist-ory

は「永縁永糾万 世 一 糸

」の「糸吉産 霊

」か、「糸冬浮世浮気

」か、

「神統Sh in to

」は外来流 行

宗教か、「糸姻いとなみ

：し糸

にせ：縄識ただｰしき

」の糸いと

充みち

、

「あまつ宮ごと神 前 結 婚

」の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」、「仁類鳳 凰

の入口鳥 居

」并∞

か、

「比翼連理健 康 長 寿

」の「糸吉縄し め な わ

」、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」の「仁雅現 仁 神

」か、

「原子糸

」は「永円縁

永球糾

」エネルギー芯 用 蓄 績

か、放射能廃棄物カ ジ ノ 原 子 力

か、

「競糾

う」のは「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯Twi-nebee perfection

」の神仁

倆わざ

か、

Who is the GameA r k

-maker, Man-papismM a m m o n

-kind or hetero父 母

-Mono-gamousT w i - n e b e e

Providence紛 と 糾

,

Which Crisis危 糸

In-spires地 方 創 世

you most, the Cu-pid天 馳 使 の

, Korean伉 儷 の

or Fili-stine糸 元 的

Deluge危 紀

;

「母父おもちち

」にはじまる「教育入 糾

＝糾宮

育＝字育子 宇

」、

「青丹吉父 母 子

互倫」、「イカロスの母半も は ん

」とは、

「父母仁 糸

」にはじまる「不易不絶永 縁 永 糾

」の「糸姻いとなみ

：糸歴紛 と 糾

」を辿たど

り、

それを「糸隹つ な

ぐ：絶た

やさない」ための「歴糸史

学」は必要か、

What is the Twi-nebeehetero-Mono-gamous

Study of Man-papism-kind,

2018.04.17 母商

Is Japan并∞

the only country国 糸

which will remain the Ark里 仁

of hetero-Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 神 倆 ｰ 仁 類

,

Is it a DinosaurD e l u v i a l

difference or an Un-terminated不 易 不 絶

In-effable beginning of Providence仁 ＝ 神 の

proper糸 充

,

Has the Unleashed power糸 冬 エ ネ ル ギ ー

of the Atom仁

changed everything, including… Albert Last-stein,

「福島しにせ日本

」の「地方創世仁 類 発 祥

」、 父母イカロス

の「母 半Better-half

」にはじまる紀糸

元的「仁類Pair-ental

」とは、

「原子」は電子と陽子なのか、陽極と陰極永 円 磁 石

の「回転エネルギーG y r o - e n e r g y

」か、

「光」は「量子円

」か「波動線

」か、それとも、「糾」か、

「医糸隹

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、それとも、「琴瑟触芯比 翼 連 理

」の仁神

術倆

：糸隹経緯と鴻基

か、

「親子国 糸

」に「 極 性 異 常One Destiny-Spouse diversion

」はないか、国運青 丹 吉

の「極性母 父

」、「 一 糸 同 仁 」hetero-Mono-gamous Providence

とは、

2018.04.18 父工

「夫婦諾 冉

」の「永糾磁石万 世 一 糸

」を糸隹ま も

るのは「神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」か、「仁類鳳 と 凰

の入口鳥 居

」并、

「比翼連理健 康 長 寿

」の「糸吉縄し め な わ

」、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」の和歌と仁譚、仁雅諾 冉

の「現仁神あらひとかみ

」か、

「先 賞さきに褒める

」の後、伊弉冉い ざ な み

と伊弉諾い ざ な き

は「鶺鴒せきれい

」に糸吉産 霊

ばれたのか、

「夫婦諾 冉

」の糾ただ

:貞:縄ただ

しい関係琴 瑟

を「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」に糸隹ま も

られたのか、

我々は五百年先仁 類 孫 続

の礎しにせ

を築給

いているのか、「千代に産みの子の

、八千代」の由緒母 父

か、

「母父仁 糸

」にはじまる規矩準縄不 易 不 絶

の「初芯糸 吉

」：「糾い糸 合

」：「縄達結 実

」とは、

「非 行糸分：まぎれ

」の「素糸

因」から「糾ただ

:貞:縄ただ

す」、「修 儷 固 成Re-pair and Consolidate

」とは、

2018.04.19 父商

「米日九条修 理 固 成

同盟」の「 非 核 化Non-Reactive-Atoms

」は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」人 類Man-papism-kind

だけか、

「 極 性 異 常One Destiny-Spouse diversion

」の「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」、「福島被 爆 国

」の「地方創世仁 類 発 祥

」か、

「拉致：強制連行B l a ck b i r d i n g

」は「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯Twi-nebee perfection

」の糸吉外 交

か、

Is it Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

First, or the Mono-gamous Eagle天 津 神 鴻 基

and the Twi-nebee連 理 の 経 緯

,

「貧困浮 気

」の糸因冬

、「夫婦和青 丹 吉

スルハ家糸吉

ノ肥実

ユル也」（礼記ら い き

）とは、

「統治仁 政

」は「糸冬エネルギー放 射 能 射 幸 芯

」か、「糸いと

充みち

」の「修儷固成仁 糸 結 実

」か、

「糸冬源氏物語

」最後Lamech

の輝きぴかどん

か、「修理固成Pa i r -as t ro i ka

」最初糸 吉

の「落窪物語琴 瑟 仁 譚

」か、

「屋久杉縄 文

の しにせのまほらひ と す じ み ゆ る

福之島天 津 神

、いとうらめしき糸 冬 ぴ か る

鳥の声かな雉 ひ た づ か い

」

2018.04.20 子士

「糸試

練」の芯雙糾命しんそうきゅうめい

、「糸吉：糸合：糸隹：糸充P i e t y t o t h e F i l i - a l

」の触芯仁 糸

とは、

「放射能財政カ ジ ノ 原 子 力

」の終結紛 と 糾

は、文末文明末期

の「糸冬ぴ か り

」か、「糸吉琴 瑟

」か、

「天津神糸 吉

」エネルギーE-volutionary-quality

と「国津神糸 冬

」エネルギーE - q u a n t i t y

の 異 字 元In-effable difference

とは、

What is the Only di-vide糸 分

, that In-spires傅 字 入 糾

us into the Ark仁 政

of hetero-Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 神 倆 ｰ 仁 類

,

「極性青 丹

異常凶 変

」は「教育Nurture

」の「糾育Nature

」か、「浮世浮気源 氏 物 語

」の文末丹 精

か、

Will the First AtomT h r e a d

become the Last-stein光 の 源

, or are Friends for-ever∞

♪,

because a FriendJ e s u s

is a friend indeed, never the SpouseB e t t e r - h a l f

半伴

侶,

「かむろ皇 祖 親

諾冉仁 雅

」の天津神由緒Mono-gamous Thread

は、出家Monastry

の唯我独尊Man-papism-kind

か、琴瑟不測青 丹 結 実

か、

Aren’t We the One Destiny-Spouse万 世 一 糸

One Country-World八 紘 同 芯

「 一 糸 同 仁 」Mono-gamous Providence proper

of the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

EagleB i r d s

比翼連理鴻 基 と 経 緯

and the RedMother

-WhiteC h i l d

and BlueF a t h e r

青丹吉父 母 子

経綸仁 政

,

「瑞穂し に せ

」の素糸

因は「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯神 倆 結 実

」の仁政青 丹 吉

か、

2018.04.21 子農

「神統Sh in to

」は「神道Shindo

」の道徳外 来

的俗称通 称

か、「糸いと

充みち

」の由緒諾 冉

か、

「糸練十 字 軍

」を「糸吉産 霊

ぶ」、「 糸 隹Twi-nbee+Bird

ぐ」、諾冉仁 雅

の「糸心戀

」か、

「邦家国 糸

の経緯糸 充

」（ 糸Twi-nebee

）と「王化仁 政

の鴻基鳳 凰

」（ 隹Mono-gamous Birds

）か、

Do I Stand-AboveU n d e r

the WesternS t a n d i n g

AudienceO v a t i o n

, or do I Be-half the BetterM o t h e r

-half,

of Man-papism-kind十 字 軍 ｰ 人 類

and Icarusイカロスの母半

, with Piety敬 芯

to the Fili-al崇 素

「一糸同仁極 性 一 致

」,

RosesM o t h e r s

are Red丹

, VioletsF a t h e r s

are Blue青

… the One Destiny-SpouseR e d - W h i t e a n d B l u e

loves You諾 冉

♬;

Tickleぴ か り

, tickleぴ か り

, little Goliath光 の 源

, How I wonder where itカ ジ ノ 原 子 力 は な ぜ

Ticklesぴ か る

,

Way down yonder Soft and Tendeぴ か い ち ど ん ぞ こ ぐ う ： ち ょ き ： ぱ ー

r, Mono-gamous Fili-stine crusade玉 砕 ー ぴ か ど ん

s Asunder福 島 創 世

,

Tickleぴ か り

, tickleぴ か り

, little Goliath光 の 源

, How I wonder where itカ ジ ノ 原 子 力 は な ぜ

Ticklesぴ か る

, 「光ひかり

に触芯みなもと

はあるか」

「仁政」の 里 仁Mono-gamous Integrity

にとって「 原 子 力Eternal Atom-Thread

」は「神倆琴 瑟

発祥」の妨げ浮 気

か、

「永縁永糾一 糸 同 仁

」の「糸いと

充みち

」、「不易不絶姻 力 胤 力 引 力

」の由緒糸 吉

か、玉砕ぴかどん

の糸冬ぴ か り

か、

「文末」は「糸吉文民＝公家

」か、「糸冬十 字 軍

」か、それとも、「琴瑟仁 雅

触芯結 実

」か、

2018.04.22 母士

「夫婦諾 冉

」の「糸吉産 霊

」がすべての「糸吉む す

び」をつかさどるとは、

神統道

は「宗教外来：流行

」か、「道徳徳 目

」か、それとも、「不易絶

」か、由緒父 母

か、

外国宗 教

を学ぶのは外国人類Man-papism-kind

になる為か､世界仁 類

を「糸吉ぶ糸 隹 ぐ

」修理固成琴 瑟 触 芯

か、

「第二糾 い

の天姓字 い

」（夫婦半 侶

の「宮侶宇

」名）は日本皇 室

だけの要糾追 称

：普糾及

か、

「極性青 丹

異常凶 変

」の「 人 類Man-papism-kind

」は天津神青 丹 吉

「仁類諾冉の宮

」の「一糸同仁万 世 一 仁

｣か、

并∞

RosesM o t h e r s

are Red丹

, VioletsF a t h e r s

are Blue青

… the One Destiny-SpouseR e d - W h i t e a n d B l u e

loves You諾 冉

;

「教育費青 丹 吉

」は「出世払い神 倆 発 祥

」、官民母 父

合わせたイ ス ラ ム 金 融

「丹精青

」の結実伎 倆

とは、

「権謀数術Medici-Machiavelli

」ではなく、「琴 瑟 触 芯Twi-nebee E-ducation

」のし糸

にせ＝建国国 糸

発祥結 実

とは、

「統 治Pair-astroika

」能力丹 精

は「技量E-quantity

」か、「糸充いとみち

」の倆性諾 冉

：倆全伎 倆

「仁政丹 青

」か、

「 極 性 異 常hetero-Mono-gamous diversion

」に加担引 責

か、「被害者子 糸 孫 続

」に「丹精青

」が 不 充 分Im-piety to the Fili-al

か、

「極性異常Im-piety to the Fili-al

」の半因利 子

は「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「カジノ原子力永 糾 磁 石

」か、

「しにせF i l i - o c r a cy

」の「青父

丹母

吉子

経綸結 実

」はなぜ「新五百年Twi-nebee 500

」の母半も は ん

か、

What is the difference with Individual Meditation片 糸 冥 想

and the combined雙 糸

intelligence相 愛

of Twi-nebeeM o t h e r - F a t h e r

In-spiration青 丹 吉 発 祥

, or have we been Im-paired極 性 改 変

by Man-papism-kind個 尽 主 義 ｰ 人 類

,

RosesM o t h e r s

are Red丹

, VioletsF a t h e r s

are Blue青

… the One琴 瑟

Destiny-SpouseR e d - W h i t e a n d B l u e

loves糸 心

You諾 冉

并∞

;

2018.04.23 子工

「青丹吉父 母 子

」外交触 芯

に異変糸 冬

はないか、「一糸同仁比 翼 連 理

」は片糸人 類

か、琴瑟仁 類

か、

飽くなき追求糾

は「唯物数拝資 本 共 産 主 義

」か、「芯用蓄績し に せ 経 綸

」か、

「 非 核 化Non-Radioactive-Atoms

」は「片糸務

」か、「雙糸相愛Pa i r -as t ro i ka

」か、

「琴瑟触芯青 丹 吉 発 祥

」に「 原 子 力Eternal Atom-Thread

」は光ぴかり

か、糸吉産 霊

か、

Are We another version or imitation of Man-papism-kind十 字 軍 ｰ 人 類

,

or are we building-beginning修 儷 固 成

the Ark鳳凰輦

of hetero-Mono-gamous-kindt h e R e d - W h i t e a n d B l u e

,

西欧人 類

の「現 人 神Man-papism-kind

」と、諾冉仁 雅

の「現仁神仁類の母半

」の 異 字 元In-effable difference

とは、

「社会保障青 丹 吉 縄 達

」縄制経 綸

は「唯 物 数 拝Medici-Machiavelli ｰ 500

」か、「しにせ経綸祖 孫 報 徳

」か、

Are we still the Prodigal Sons個尽主義＝利己実現

found between Medici-Machiavelli経 済 政 治 ５ ０ ０ 年

,

or have we returned to the Famil-iar青 丹 吉 発 祥

and Fili-al糸 に せ

, Un-terminated祖 孫 不 易 不 絶

Thread経 綸

,

「しにせ老 舗

」は「親諾冉

と子糸

」の母半も は ん

か、「カジノ原子力放 射 能 財 政

」年金数 奇

か、

「教育費しにせ糾与

」は「利息金融Medici-Machiavelli

」か、「配当株式祖 孫 報 徳

」の「し青

に丹

せ𠮷

財政縄 達

」か、

「日本被 爆 国

」は「しにせ縄 文 杉

」を育てることができるか、「 原 子 力Eternal Atom-Thread

」か、

「 隹ふるとり

に 答こた

え求もと

めよ 青丹吉ちちははこ

、比翼丹 青

の連理こ め て

いつわりなくに求 め 求 め よ

」

2018.04.24 母農

「しにせ屋 久 杉

」は「 原 子 力Eternal Atom-Thread

」なくしては孫続建 国

しえないが、

「経済Nuclear

政治-Reactive-

大国A t o m s

」は「しにせ箕 子 高 麗

」がなくても…糸冬ぴ か る

か、

「糸吉外 交

」は「技量B l u e

：権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「伎倆丹 青

：仁政Twi-nebee

」か、

「不易不絶万 世 一 仁

」なのは「皇宮現 仁 神

」の琴瑟神 倆

か、神統糸 吉

の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」か、

「神統道

」は「血統現 人 神

」か「仁統現 仁 神

」か、「流行出 家

」か「不易青 丹 吉

」か、

「あまつ宮ごとな か 鳥 も ち

」は「神前結婚由 緒 の 産 霊

」か、「修 儷 固 成Re-pair and Consolidate

」か、

「しにせ糸 充

」は「仁統由 緒

」による「血統Blue blood

」の「芯用蓄績姻 力 胤 力 引 力

」か、

「万世一糸仁

」は「仁統諾 冉

」の「血統し に せ

」、「神仁

の糸充いとみち

」とは、

What was the Mono-gamy神 統

of MonoO n e

-theismS p o u s e

-－

theogonyD e s t i n y

「一糸同仁極 性 一 致

」,

「琴瑟触芯」の外交糸 吉

を絶やしては､糸冬ぴ か り

が輝くとは、

2018.04.25 母工

「力も入れずに」世界仁 類

を糸吉産 霊

ぶのは「十 字 軍Man-papism-kind

」か、「夫婦諾 冉

」か、

「軍民糸 冬

統制」か、「片糸出 家

隻政」か、「公家青 丹 吉

仁政」か、「琴瑟触芯青 丹 糸 吉

」か、

「縒りを戻す東 西 儷 泉

」のと

は「糸冬ぴ か り

」か、「糸吉む す び

」か、「信頼縄成Pa i r -as t ro i ka

」か、

What is the Mono-gamous天 津 神

Alliance=Af-fili-ation修 儷 固 成

of the Red-White and Blue青 丹 吉 仁 政

,

教育丹 青

と政治丹 精

の「極性母 父

」に異常父 運

はないか、「字代精神伉 儷 仁 類

」の「終紛

と結糾

」、

「イカロスの母半も は ん

」は「先さき

に賞ほ

められて」いるか（父賞婦瑞比 翼 連 理

）、

「カジノ原子力唯 物 数 拝

」に賭懸

けるか、「至子尊孫青 丹 吉 報 徳

」の「配当株式神 倆 発 祥

」か、

「金 融 依 存Medici-Machiavelli-500

」年金制社 会 保 障

から、「配当依孫丹 青 報 徳

」株式縄達青 丹 吉 経 綸

とは、

「税金徴収数 学 数 拝

」の権謀数術個 尽 主 義

から、「しにせ青 丹 吉

」育成経 綸

の「配当報 徳

財政」とは、

「しにせ老 舗

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の貝易た ま

物か、「青父

丹母

吉子

発祥糸 吉

」の糸合た ま

ものか、

「しに糸 合

せ日本」は「貝易数 術

」の文化か、「 給 ふPiety to the Fili-al

」の古文古代文明

か、

「佞 類Lamech-kind

」は「烏 合 の 衆Mono-gamous Ravens

」を糾ただ

:貞:縄ただ

しく認織痛 耳

：烏帽子え ぼ し

しているか、

戦国乱世糸 冬 ぴ か り

の時代まで、日本は「烏帽子の衆な か 鳥 も ち

」ではなかったか、

「カジノ原子力ぴ か り の み な も と

」日本は「源氏糸 冬

物語文 末

」か、苦にが

い「落窪物語糸 吉 仁 譚

」か、

2018.04.26 父士

「 隹ふるとり

に 答こた

え求もと

めよ 青丹吉ちちははこ

、比翼丹 青

の連理こ め て

いつわりなくに求 め 求 め よ

」

「琴瑟触芯東 西 儷 泉

」に必要な「丹青精

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、伉儷高 麗

仁政か、

「 人 類Man-papism-kind

」の「糸冬ぴ か り

」を糸吉産 霊

ぶのは、「流行外 来

」か「不易祖 孫

」か、

「東西儷泉伉 儷 の 危 紀

」終結は「箕子高麗祖 孫 不 絶

」の糸合た ま

ものか、外来糸 冬

か、

What is the PrimaryF i l i - a l

Re-pair-ment修 儷 固 成

of the primary source of Fidelity仁

-＝

Trust芯

found between both倆 性

-ｰ

sides仁 類

of the World, both倆 性

-ｰ

sides倆 全

of Icaruslike Father

,

with the Red-White and Blue青 丹 吉 仁 政

, and the Eternal Atom-Thread永 円 永 糾 命 運

,

Did Jesus箕 子

restore the Mono-gamous天 津 神 仁 政

heritage万 世 一 糸

of the EgyptianH i e r o - g l y p h i c

Civilization仁 類

,

which faded away after the Exodus of the Jewish immigrants,

because a FriendJ e s u s

is a friend indeed, never the OneM o n o -

Spouset h e i s m

--

Destinyt h e o g o n y

一糸仁

,

「外来流 行

」に分断糸 冬

された「里仁不 易

」は、 外 来Man-papism-kind

を糸吉む す

ぶ「地方創世G e n e s i s

」か、

「夫婦諾 冉

」の「糸吉産 霊

」がすべての「糸吉む す

び」をつかさどる琴 瑟 触 芯

とは、

「夫婦鳳 と 凰

」を糸吉産 霊

び糸隹ま も

る「神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」とは、

2018.04.27 子商

「東西儷泉伉 儷 の 危 紀

」はなんだったのか、「権謀数学Medici-Machiavelli

」の人工知能ゲ ー ム の 天 才

か、

「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の「糸冬物語Im-piety to the Fili-al

」か、「芯用蓄績信 頼 縄 成

」の姻胤

力弱体か、

「落窪物語修 儷 固 成

」の「しにせ青 丹 吉

発祥結 実

」か、「琴瑟神 倆

」の個尽主義労 働 者

化か、

「国字産

み」、「神字産

み」、そして、「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」の夫婦諾 冉

か、

「 隹ふるとり

に 答こた

え求もと

めよ 青ちち

丹はは

吉こ

、比翼丹 青

の連理こ め て

いつわりなくに求 め 求 め よ

」

「仁政丹 青

」は 人 類Man-papism-kind

の「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「琴瑟触芯Twi-nebee perfection

」の糸吉産 霊

か、

「伉儷高 麗

の危紀十 字 軍

」は「 仁 類hetero-Mono-gamous-kind

」を「糸吉む す ぶ

」か、「糸冬ぴ か る

」か、

2018.04.28 父農

「女男青 丹 吉

」教育にふさわしい「物語仁 譚

」は「求婚不二竹 取 物 語

」か「修儷固成落 窪 物 語

」か、

それとも、「鴻基鳳 凰

の比翼仁 政

」と「国糸不 絶

の連理経 緯

」か、「伉儷の危紀東 西 儷 泉

」か、

Why does Education begin with the Mono-gamous天 津 神

Birds鴻 基

and the Twi-nebee琴 瑟 連 理

,

why does it e n d終ないし結

with the Cupid天 馳 使

, Korean伉 儷

and Fili-stine糸 元 的

Crisis危 紀

,

最も忌むべきは「浮気不 仁

」か「カジノ射 幸 芯

」か「原子崩回浮 世 糸 冬

」か、

「良書倆 緒

」の魅力触 芯

は「依り代現 仁 神

」の倆わざ

：伎倆琴 瑟

か、

「ことばを落とす」上方落語万 葉 落 胤

ではなく、

「あざな字 ： 糾

いを傅かしず

く」傅字入糾ふじにゅうきゅう

、「琴瑟触芯丹 青 発 祥

」の糸吉産 霊

とは、

「巧言令色文 明 末 期

」の「糸冬文学ぴ か り の 源

」か、「剛毅朴訥落 窪 由 緒

」の南北終 結

「糸吉仁譚修 儷 固 成

」か、

「内助母 半

の功倆

」、「晏子あ ん し

の御ぎょ

」を絶やしては、「勝利母 父

の女神神 倆

」は敗北南

か、

「権謀数学Medici-Machiavelli

」の貝易た ま

うから、「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の糸合た ま

ふとは、

（日本の古和

文において最も使われている漢字か：「 給いとあわせ

」）

2018.04.29 母商

「人片糸

」はそもそも「半人前夫婦の半侶

」、「身を固めて神 前 成 婚 し て

」はじめて「仁ひと

」に、

世界を糸吉産 霊

ぶ「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」のみこともち現 仁 神

、「琴瑟不測神 倆 発 祥

」の倆わざ

に、

極性一致父 母 倆 全

の「永糾磁石Eternal A tom

」、「青丹吉父 母 子

」の里仁く ぬ ち

と 仁 類Mono-gamous-kind

に成るとは、

「現仁神みこともち

琴瑟触芯みたまのむすび

いと䜌

ごころ心

、いとふゆ糸 冬

糸合た ま

ふ 仁雅お み や

の糸練た め し

」

「天皇仁 の 宮

」と「鳳輦鴻 基

」は、「現仁神青 丹 吉

」と「鳳凰諾 冉

輦」の略称、

「倆性：倆全：仁類M o n o - g a m o u s - k i n d

」の象徴青 丹 吉

、「かむろ皇 祖 親

諾冉父 母

」の由緒仁 糸

では、

「金融緩和数 学 数 拝

」は「糸冬最 後

の 輝かがやき

」か、「糸吉合

の縄達結 実

」か、

2018.04.30 父工

「憲法九条不 戦 条 約

」は「国内流 行

法」か、それとも、「国際不 易

法」か、

「権謀数学Medici-Machiavelli

」の人類法十 字 軍

か、「琴瑟触芯Twi-nebee perfection

」の仁類法青 丹 吉

か、

「糸冬の光軍ぴ か り

」か、「糸吉の初芯仁 政

」か、貝易カ ジ ノ

か糸合し に せ

か、

What is the difference with piety to Mammon貝 易

and Piety to the Fili-al糸 合

,

「極性異常」の「半伴

責」、「青丹吉父 母 子

互倫：人仁

倫：経綸し に せ

」とは、

How can Each nation re-storep a i r

and perpetuate永 縁 永 糾

its Un-terminated不 易 不 絶

Ancestral Thread-heritage祖 孫 一 糸

, Mono-gamousR e d - W h i t e a n d B l u e

in origin天津神青 丹 吉

由緒諾 冉

;

「出家」宗教は「流行外 来

」か、「不易祖 孫

」か、「比翼と連理鴻 基 と 経 緯

」か、

「神統Sh in to

」は「不易不絶祖 孫 一 糸

」、「あまつ宮ごと神 前 結 婚 と 修 儷 固 成

」の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」、

「天津神青 丹 吉

由緒」を糸つ

隹な

ぐ、「国糸糸 充

の経緯連 理

」と「仁政鳳 凰

の鴻基比 翼

」とは、

2018.05.01 父商

What is the End文 末

, of the Cupid天 馳 使

, Korean伉 儷

and Fili-stine糸 元 的

Crisis危 紀

,

Is it hetero-Mono-gamousR e d - W h i t e a n d B l u e

糸吉 or radio-activeD e l u v i a l

糸冬,

「福島被 爆

県民糸 充

」による青丹吉父 母 子

「日本し に せ

創世発 祥

」＝「糸吉産 霊

」とは、

「基本由 緒

法」は「流行外 来

」か「不易祖 孫

」か、「断絶糸 冬

」か「不絶糸 吉

」か、

「桓武朝」の「男女別政策」は「極性異常Primary Im-pairment

」の予紡妨

か、

「神前結婚身 を 固 め る

」と「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」并∞

か、

「天皇諾 冉

」制とは「片糸鳳 輦

」か「仁の宮青 丹 吉

」か、「鳳凰鴻 基

輦」か、

「出家流 行

」か、「不易不絶Un-terminated

」の「 神 統かみのいとみち

」、「万世祖 孫

一糸仁

」か、

「宮侶宇

」の象徴である「太極丹 青

」殿とその中心の「高御鳳 凰

座」とは、

政治即 位

の場式

が「内裏流 行

」に移行出 家

し「大極殿青 丹 吉

」は荒廃糸 冬

してないか、

「極性母 父

を貞糾

す」ことは政治し に せ

の文末終 ： 結

か、「初芯諾 冉

」か、

「 隹ふるとり

に 答こた

え求もと

めよ 青ちち

丹はは

吉こ

、比翼丹 青

の連理こ め て

いつわりなくに求 め 求 め よ

」

2018.05.02 子士

最後糸 冬

に遺るのは「流行外 来

」宗教か、「不易祖 孫

」不絶の「 糸Gene-sis

」か、

「流行浮 気

」は「不易伉 儷

」の糸試

練か、「縒り糸 冬

を戻す糸 吉

」危紀糸

か、

Is the challenge-answer Foreign外 来

流行糸 冬

or Un-terminated不 絶

不易糸 吉

,

Piety to the Fili-al子糸孫続

敬芯崇祖素

or to the rest その他,

「宮侶宇

」は流行外 来

の「内裏出 家

」か、不易神 統

の「大極丹 青

」殿か、

「血皇

統」は流行浮 気

でも、「神統仁 の 宮

」は不易一 糸

不絶同 仁

とは、

「神道Shindo

」は「神統由 緒

」の道徳外 来

的俗称流 行

か、「糸充いとみち

」か、

「天皇現 仁 神

」は「諾冉鳳 凰

が代仁

」か、「片糸鳳 輦

」か、

「現仁神青 丹 吉

」の即位象 徴

を決するのは神血

統の不易流 行

か、

2018.05.03 子農

「 隹ふるとり

の あまつ糸吉産 霊

びに 糸隹つ な

がれて并、

あまつ天 津

産霊む す

びに むすび∞糸吉む す

ばれ」并∞

「琴 瑟 触 芯Mono-gamous perfection

」外交糸 吉

を絶やしては…

「しにせ祖 孫 ∞

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「親子青 丹 吉

」の母半も は ん

か、

What is the OneM o n o -

Spouset h e i s m

--

Destinyt h e o g o n y

of hetero-Mono-gamous-kind青 丹 吉 ： 倆 性 ： 倆 全 ： 仁 類

,

「 里 仁Mono-gamous Integrity

」の「糾級

付け」は神宮神社神 統 由 緒

の「あまつ宮ごと神 前 結 婚 と 修 儷 固 成

」か、

「仁類鳳 凰

の入口鳥 居

」、「比翼連理鴻 基 と 経 緯

」并∞

の「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」か、

「憲法九条修 儷 固 成

」は外来法十 字 軍

か、「紛糾両糸 元 的

成敗糸 合

」の規矩準縄一 糸 同 仁

か、

「政治まつりごと

」は「片糸人

」か、「糸吉仁

」か、鳳輦法 王

か「鳳凰仁 政

」か、

神統不 易

の「大青

極丹

殿𠮷

」か、流行浮 世

の「内裏浮 気

」ないし「出家外 来

」か、

中国肯 定

語の「対Dui

」の反「対」は絶「対」か、「極性青 丹

異常凶

」か、

「高麗伉 儷

犬と稲荷狐青 丹 吉

」は同性か、「鳳諾

と凰冉

」の仁政倆 性

か、

「出家外 来

」宗教流 行

の「二王像十 字 架

」は「同男

性」でも、神統諾 冉

は不易倆 全

か、

2018.05.04 母士

「 人 類Man-papism-kind

」にとって「男女平等」は女性の男同

性化か、

「政治伎 倆

」が「経済技 量

」に優先基 半

するのは「極性仁 政

」の糸元縁 繹

性か、

What is the Electro-magnetics父 母 の 永 糾 磁 石

of E-quantity数 学 数 拝

and E-volutionary芯 用

-quality縄 達

,

「子孫中 芯

」は「しにせ青 丹 吉

」の発祥継 承

であり、我々母 父

がその忠実丹 青

なる株主倆 親

、

その成功報酬報 恩 感 謝

として「株式配当報 徳 年 金

」に預かる糸 合 わ る

、生涯現役祖 孫 蓄 績

とは、

「し に せPiety to the Fili-al

」は「親子祖 孫

：青丹吉父 母 子

」と「芯用蓄績祖 孫 経 綸

」の母半も は ん

とは、

「米日九条修 儷 固 成

同盟」は平和外交Pa i r -as t ro i ka

の糸吉産 霊

びであり、信頼縄成芯 用 蓄 績

、

国際内

法の「九条化紛糾両成敗

」、「東西儷泉伉 儷 の 危 紀

」と「一糸同仁Piety to the Fili-al

」の要糾とは、

2018.05.05 子工 pdf

すべての国と「九条同盟信 頼 縄 成

」を糸吉ぶ、日本仁 雅

の績任と実責Piety to the Fili-al

とは、

「芯信

用」は「軍事力十 字 軍

」か、「琴 瑟 触 芯Mono-gamous perfection

」か、糸冬光 の 源

か糸吉落 窪

か、

「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」か、「放射能カジノ原子力

」か「姻胤

力」か、

糾究

極の修業道

は「千日回峰行世 俗 内 禁 欲

」か、「比翼連理芯 用 蓄 績

」のしめ縄永 縁 永 糾

∞か、

「個尽主義自 己 実 現

」の栄光G l o r y

か、「しにせ芯 用 蓄 績

」の「青丹吉父 母 子

」発祥糸 吉

か、

「鳥居并

」に入口糸 吉

しかないのは「仁類」Mono-gamous-kind

に出口糸 冬

がないからです、

「宮みや

づくり 和歌のはじまりひ ね り の 鼻 祖 か

妻ごめにす さ の お は

、八重籬つくるあ ま つ 宮 ご と

その八重宮をな か 鳥 も ち は

」

2018.05.06 母農

「青丹吉父 母 子

」経綸糸 吉

は「神の糸充Providence ｰ proper

」か、「片糸」の栄光か、

Does AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

belong to the Old糸 冬

or the Twi-nebee糸 吉

500 years,

「 吉天御中主神主

」にはじま産 霊 ば れ

る「造化三神青 丹 吉 互 倫

」の父母青 丹

、三位一体Red-White and Blue

とは、

「身を固める神 前 結 婚

」并∞

のは「浮世浮気青 丹 凶 変

」の「修儷固成極 性 一 致

｣か、

「しにせ青 丹 吉

」の発祥孫 続

と「芯用蓄績信 頼 縄 成

」の永縁永糾祖 孫 糸 充

∞か、

「宮侶宇

」の象徴母 半

は不易神 統

の「大極丹 青

殿」か、流行血 統

の「内裏」か、

「箕子高麗三 仁 伉 儷

」の象徴南 北

は「太極極 性

旗」か「 青 丹 吉Red-White and Blue

」か、

2018.05.07 母工

Respecting敬 芯

the Un-terminated不 易 不 絶

Ancestral崇 素

heritage-Thread祖 孫 一 糸

of others,

Mono-gamous青 丹 吉

in origin由 緒

, is what you call ‘Swine to Pearls貝 易 よ り 糸 合

’;

To make ana

EffableD e m o t i c

字あざな

い difference is to respect the In-effableH i e r o - g l y p h i c s

糾い子 宇

,

「三位母 子 父

一体糸

」の人仁

権は個人片 糸

の要糾丹 青

か、「くぬち青 丹 吉

」の糸吉丹 精

か、

「 東 西y-East added West

」を糸吉ぶのは「表音Demo-

」か「表意H i e r o -

」か、伎倆字語T w i - n e b e e

か、

Where did the Jewish people become Mono-gamous天 津 神 ｰ 仁 類

,

2018.05.08 父士

「鳥天馳使

」は「権謀数術Medici-Machiavelli

」を知らなくとも「仁ひと

」を診看

る眼命

がある、

「天あめ

の若わか

日子ひ こ

と天探女あめのさぐめ

」を知診

る「雉きぎし

の頓使ひたづかい

」:天てん

馳使し

とは、

「御烏喰お と ぐ い

」とは、「神鴉か ら す

」に「粢しとぎ

団子」を供える厳島神社の

神事、

参拝資格を含む神意を伺うかが

う祭祀か、烏からす

も 仁 鳥Mono-gamous Angels

とは、

What is the Mother-half母 半

of y-East酵 母

added Trust信頼醸成酵 母 の 母 半

,

「量りょう

」と「倆わざ

」の違いはあるか、「片糸」か「琴瑟神 倆

」か、

「地方創世青 丹 吉 財 政

」は「福島しにせ日本

」か「カジノ原子力青 丹 凶 ｰ 経 済 政 治

」か、

2018.05.09 子商

What is the HemiB e t t e r

--

stryh a l f

of hetero-Mono-gamous-kind倆 性 ： 倆 全 ： 倆 親 ： 仁 類

,

Are we the PatronsM a c h i a v e l l i

--

SlavesM e d i c i

of Man-papism-kindt h e P r i m a r y I m - p a i r m e n t

, or

The Good Pair-ents倆 親

of Best Pair-ent丹 青

emulation吉 祥

切磋琢磨青 丹 吉 五 輪

,

「三位母 子 父

一体糸

」の人仁

権は「国内流 行

法」か「国際不 易

法」か、

「青丹吉父 母 子

の仁人

権」は「人 類 法Man-papism-kind

」か「仁 類 法Mono-gamous-kind

」か、

「権謀数術Medici-Machiavelli

」の個尽主義自 己 実 現

か、「丹青倆 性

」込めた吉祥神 倆

か、

「浮気不 仁

」が齎もたら

す「非行青 丹 凶

」は「父父運

」だけの問題糸 冬

か、

「人仁

権」も「夫婦諾 冉

：父母青 丹

：仁鳳と凰

」にはじまる由 緒

とは、

「歴史糸

」から学ぶべきは「流行諸 説

」か、不絶易

の糸仁

か、

2018.05.10 父農

「瘤余剰

」には「良性」と「悪 性品山病（癌）

」があるが、

「青丹吉し に せ

経綸」の「芯用蓄績祖 孫 縄 達

」は永縁永糾比 翼 連 理

とは、

「しにせ母 子 父

」の本位芯 用

：命綱仁 糸

は「瘤糸冬

」か「糸糸吉

」か、

Is our Piety to MammonMedici-Machiavelli

or to the Fili-alTwi-nebee

,

「放射能の廃絶伉 儷 の 危 紀

」は片務糸

が「相互主義雙 糸 相 愛

」か、

Are we still the Nuclear Reactive AtomsU n l e a s h e d p o w e r o f F i d e l i t y

of Last-steint h e D e l u g e

,

Why are the Mono-gamous天 津 神

Birds仁 鳥

the best friends-angels天 馳 使

of Pair-ents倆 性 ｰ 倆 親

,

「神統道

」は「浮気浮世た だ よ え る 代

」を紡防

ぐ「修儷固成青 丹 吉 祥

」、神前結婚あ ま つ 宮 ご と

か、

不易諾 冉

の「大極殿青 丹 吉

」か、流行浮 気

の「内裏出 家

」か、「青丹凶𠮷

」か;

「仁政丹 青

」と「佞政」の違い、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」と「権謀数学Medici-Machiavelli

」、

「比翼連理」Mono -gamous - k i nd

と「片糸の主体性」M a n - p a p i s m - k i n d

、「伎倆」E-volutionary-quality

と「技量E-quantity

」とは、

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

び糸隹つ な

がれ 結ばれよ神 の 糸

、あまつ宮ごと神 前 結 婚

なか鳥もちに冠 と 烏 帽 子

」

「里仁琴 瑟

」＝「青丹吉父 母 子

」を競う触 芯

「宮座格 付 け

」の復宮旧

と夫婦神 倆

芸能発 祥

とは、

「千代に八千代琴 瑟 不 測

」に遺る、「諾冉仁 雅

」の代とは、

「中東Fili-stia

の糸吉び青 丹 吉

」は「十字糸 冬

軍」か、マハティール父母青 丹

の神倆丹 精

か、

2018.05.12 父工

「十字技 量

軍」は「父母琴 瑟

の伎倆芸 能

」がないのか、「紛：糾終 ： 結

両成敗」とは、

「九条同盟修 儷 固 成

」は日本神 統

の「糸吉産 霊

力」か、「糸冬十 字

軍」か、青丹凶吉

か、

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

「中東の父母鳳 と 凰

」は「青丹鳳 凰

凶𠮷

」か、「琴瑟不測比 翼 連 理

」の「 一 芯 教One Spouse-Destiny

」、

「先祖と子孫Piety to the Fili-al

」を糸隹つ な

ぐ、不易不絶Un-terminated

の「 一 糸 同 仁 」Mono-gamous Providence-proper

か、

What is the mutualt a l i o n i c

Excommunication糸 冬 両 成 敗

of the Terminated不 易 の 断 絶

ancestors祖 孫 一 糸

,

2018.05.13 父商

「政治仁 政

」のはじまり糸 吉

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「大極殿青 丹 吉

」か、

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

What is the Cupid天 馳 使

, Korean伉 儷

and Fili-stine糸 元 的

Crisis危 紀

,

Why does E-ducation縁 繹

begin with the Mono-gamous天 津 神

Birds鴻 基

and the Twi-nebee連 理 の 経 緯

,

2018.05.14 子士

「極青

性丹

異常凶 変

」の神学Theology

ないし神統Theogony

はあるか、青丹吉父 母 子

か、

What is the Mono-gamy青 丹 吉

of MonoO n e

--

theismS p o u s e

--

theogonyD e s t i n y

「 一 糸 同 仁One Thread-Ark of Mono-gamy

」,

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

2018.05.15 子農

What is the death青 丹 凶

of Theology after the Medici国 津 神

patronage of Church and State,

or was it Im-paired片 糸 と 不 仁

from the beginning仁 糸

, from Man-papismL a m e c h

--

kindm i n d

,

「東西儷泉伉 儷 の 危 紀

」を糸吉ぶ糸 合 ふ

のは「 十 字 軍 」Medici-Machiavelli Theology

か、「諾冉仁 雅

」の由 緒First-Thread

か、

「琴瑟触芯青 丹 吉 祥

」の外交糸 吉

は「中東Fili-stia

」にも芯響Twi-ning

しているか、

「出家片 糸

」宗教が台頭隆 盛

した「浮世浮気極 性 波 乱

」の要姻素 因

とは、

「加害者」にも「被害者」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」とは、

「国際不 絶

法」と「国内法く ぬ ち

」は異糸元一 糸 同 仁

か、「青丹凶𠮷

」か、

「源氏糸 冬

物語」は青丹凶か、「落窪糸 吉

物語」は青丹吉あおによし

か、

「糸吉縄し め な わ

の 比翼の連理健 康 長 寿

ことぶきは青 丹 吉

、あこきと伴に二 百 歳 に も

落窪仁譚夫 婦 と も ど も

」

2018.05.16 母士

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

「カジノ原子力」唯 物 数 拝 本 位

は青丹凶𠮷

か、「しにせ青 丹 吉

」は夫婦丹 精

と親子あおによし

の母半も は ん

か、

「加害者十 字 軍

」にも「被害者ユ ダ ヤ

」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」とは、

青丹吉新 字 代

日本仁 類

は「倆性鳳 凰

：倆院鴻 基

」制の母半も は ん

と為りうるか、

Who are the Good倆 性

Pair-ents倆 親

of Best倆 全

Pair-ent丹 青

emulation吉 祥

,

2018.05.17 子工

「皇室諾 冉

」直系由 緒

の最も古い伊勢神宮母 半 吉 祥

に対し最も直近近 接

の神宮不 易

とは、

「夫婦仁

：父母親

」は 人 類Man-papism-kind

の個人片 糸

か、仁類由 緒

の「現仁神青 丹 吉

」か、

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

「加害破 門

者」にも「被害受 難

者」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」とは、

2018.05.18 母農

「青丹吉祥芯 用 蓄 績

」の技術革新琴 瑟 不 測

は「青丹凶変権 謀 数 学

」に悪瘤

用されるべきか、

飽くなき不 易 不 絶 の

追糾は「芯用蓄績E-volutionary-quality

」か「品山病唯 物 数 拝

」（ 癌E-quantity

）か、

「品山病青 丹 凶

」（癌）を防紡

ぐ「芯用本位基 半

制」の多様丹 青

な糸組吉 祥

とは、

「カジノ原子力放 射 能 財 政

」は「品山病悪 性 瘤

」（癌）の貝易た ま

ものか、

「しにせ糸 遍

経綸」は「青丹吉父 母 子

」：「琴瑟不測技 術 革 新

」の糸合た ま

ものか、

「夫婦仁

：父母親

」は 人 類Man-papism-kind

の個人片 糸

か、仁類由 緒

の「現仁神青 丹 吉

」か、

「諾冉仁 雅

の代は 現仁神あらひとかみ

の 青丹吉あおによし

、地方く ぬ ち

にはじむ 宮古み や こ

の糸吉む す

び」

Before the Terminated出 家 ： 外 来

was the Un-terminated不 易 不 絶 の 糸

,

before Man片 糸

-ｰ

papism独 裁

-ｰ

kind人 類

was hetero倆 性

-ｰ

Mono倆 全

-ｰ

gamous伉 儷

-ｰ

kind仁 類

,

What is the Re-pair修 儷

and Consolidation固 成

of the Primary糸 元 的

Im-pairment不 仁

;

Piety to the Fili-al子糸孫続

敬芯神

崇祖素

, is Piety to the RedMother

--

WhiteC h i l d

and BlueF a t h e r

,

「極青

性丹

異常凶 変

」で政治仁 政

ははじま由 緒 す

るか、「倆性鳳 凰

：倆院鴻 基

制」の母半も は ん

とは、

「女男

帝」の弱さ流 行

は「極性倆 全

」問題か、「仁政不 易

」の由緒諾 冉

とは、

「内助仁 雅

の功倆

」：「晏子あ ん し

の御ぎょ

」は「造次顚沛ぞうじてんぱい

」の要糾縄 達

か、

「 隹ふるとり

に 答こた

え求もと

めよ 青丹吉ちちははこ

、比翼丹 青

の連理こ め て

いつわりなくに求 め 求 め よ

」

2018.05.19 母工

「働き方改革」の政策は「青丹凶吉

」か、「品山病E-quantity

」（癌）か、

すべての政策半断の「青丹吉父 母 子

」とは、「 仁Pair-ental

」か「佞孼

」か、

「大極丹 青

殿」の永久焼失不 再 建

（1177 年）は「公家仁 政

」の青丹凶糸 冬

か、

「烏帽子」Mono-gamous Ravens

の反古ほ ご

と戦国時代青 丹 凶 変

のはじまり雉 の 頓 使

：画 期天稚彦と探女

とは、

福島しにせ日本

の「地 方 創 世Ark of Mono-gamous-kind

」は大極殿青 丹 吉

の再建発 祥

か、

「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」の神前結婚あ ま つ 宮 ご と

、「修儷固成Pa i r -as t ro i ka

」か、

2018.05.20 父士

「律法数 術

主義」＝「権謀数学Medici-Machiavelli

」時代の要姻：糸冬と､

「糸吉産 霊

」の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、仁政鴻 基

の青丹吉琴 瑟 触 芯

とは、

「芯用蓄績青 丹 吉 祥

」は「唯物数学部 分 集 合

」にを

従うのか、「品山数 拝

病」か、

「比翼連理琴 瑟 不 測

」は永 縁 永 糾Un-terminated Thread

か、「浮気不 仁

と出家片 糸

」の流行外 来

か、

「みやこ青 丹 吉

」は「姻胤

力」の糸吉発 祥

か、「権謀数学Medici-Machiavelli

」の糸冬ぴ か り

か、

Will the Terminated外 来 宗 教

terminatet i c k l e

the Un-terminated不 易 不 絶

Ancestral Thread祖 孫 一 糸

,

500 年後の「みやこし に せ

」は東京品 山

か、福島日 本

か、 原 子 力Eternal Atom-Thread

か姻胤

力か、

2018.05.21 子商

「東西内 外

儷泉戦

」に負けない為の「 里 仁 」Mono-gamous Integrity

の格付け縄 達 要 糾

とは、

競給

うのは「青丹吉祥伉 儷 仁 術

」か「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、芯用蓄績継 続 の 糸 力

か、

全国の神社神宮ないし仏閣を拠点み や こ

とする「里仁格 付

」の糸隹つ な

がり、

「里仁格青 丹 吉

」に対応した「予算：議席：芯用」配分の試み、

「極青

性丹

異常凶 変

」を糾:貞ただ

:縄す「雙縄相 乗

効」は世界糸 冬

を糸吉産 霊

ぶか、

「第二侶 宇

の天姓あざなｰい

」（夫婦仁 侶

の宮みや

命名

）は「皇室宮

」だけの要糾宮

か、

「夫婦：親子青 丹 吉

芸能」を主祭する宮侶宇

座の「琴瑟触芯青 丹 発 祥

」とは、

最も重い「元素資 源

U235」を永円涸渇しても未知の必要はあるな い

か、

「東西」必読識 字

の字語は西の英語Twi-nebee

と東の日本字語表 意 表 音 倆

か、

それとも、以前倆 有

の「高麗」と「越南」字語意 音

か、

「表意文字Hiero-glyphics

」の半伴

有は文化障壁s t a n d - u n d e r

を半減Be-half

するだけか、

2018.05.22 父農

「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」は「修儷おさめる

」だけか、「新婚創 る

」を含む、

新字代子 宇

「仁類」Pair -ent -k ind

の「地 方 創 世Ark of Mono-gamous-kind

」ではないか、

Will the Prodigal SonsM e d i c i - M a c h i a v e l l i

return帰 糸

to their Un-terminated不 易 不 絶

Ancestral-Thread祖 孫 一 糸

,

createdr e - p a i r e d

to be perpetuated-perfected永 縁 永 糾 の 縄 達

, never to be terminated-direspected浮 気 ： 不 仁 ： 出 家 ： 片 糸

,

「原子力永 円 の 仁

」は永縁永糾信 頼 縄 成

か、「しにせ青 丹 吉

」は「琴瑟不測文 明 発 祥

」か、

Why must Iran perpetuate the Eternal永 円 永 糾

AtomFidelity仁

-ｰ

ThreadT r u s t 芯

, and survive the Delugeぴ か り

,

Shall we join the Nuclear Reactive AtomsU n l e a s h e d p o w e r o f F i d e l i t y

, and begin the chain-reaction青 丹 凶

,

「鶺鴒せきれい

教育」とは男女青 丹

＝夫婦諾 冉

＝父母仁

の糾:貞ただ

:縄しい「比翼連理永 縁 永 糾

」か、

「青丹吉」の「社会保障縄 達

改革」、「品山病青 丹 凶

」予紡防

の糸合た ま

ものとは、

「極性里 仁

教育為 吉

」の北辰指南、夫婦太 極

：親子一 極

の永糾純 粋

磁石極 性

とは、

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

「まつりごと宮 ご と の

はじめ由 緒

と糸吉産 霊

び 大極殿青 丹 吉

、緒を

絶だ

えの橋はし

を 仁雅夫 婦

は糸隹つ な

ぐ」

2018.05.23 母商

If the Japanese children can learn Hiero-glyphics why can’t others,

「表意文字In-effable difference

」の伴半

有は外交・交易に「糸吉永縁永糾

」か「糸冬放 射 能

」か、

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

びまも糸 隹

られ 産霊む す

ばれよ、天あま

馳はせ

使づかい

比翼青 丹

の連理吉 祥

」

「里仁青 丹

為吉」の格付糸 及

ははじめ糸 吉

が在っても糸冬はあるか、

「しにせ青 丹 吉

日本」仁夫婦

としての国際績任と実責Piety to the Fili-al

、地方創世G e n e - s i s

とは、

国政極 性

が「皇室宮 緒

」にはじまるのは「大極殿青 丹 吉

」の不易神 統

か、

「浮気と出家青 丹 凶 変

」の「内裏緒 絶

」、外来宗教の「流行」か、

Can Politics青 丹 吉

be color極 性

blind不 仁

, Why do the Mono-gamous天 津 神 ｰ 馳 使

BirdsA n g e l s

admonish雉 の 頓 使

us,

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

2018.05.24 父工

Let us thank the World for its di-versityb e - h a l f - n e s s

, so somebody can be UnderB e t t e r

--

standingh a l f

,

最も重い老 舗

「元素資 源

U235」は最も重要未 知 の 必 要

か、水素か、永円涸渇浮 世 浮 気

か、

「造化三神子 父 母 一 体

」の人権由 緒

、「青丹吉父 母 子

互倫経 綸

」の糸権し に せ

、「糸吉産 霊

」とは、

国際法む す び

の由 緒First-Thread

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」、「糸吉産 霊

」の青丹吉か、

「糸権」Piety to the Fili-al

とは祖孫不 易

不絶の績任と権利、「し糸

にせ」か、

「仁ひと

」と「人工知能権 謀 数 学

」の吉凶、「青丹発祥比 翼 連 理

」とは、

2018.05.25 父商

The relationship糸 吉

between the United StatesW o r l d

of the Mono-gamous天 津 神

Eagle鴻 基

and Korea伉儷里仁

is a matter-thread唯 仁 糸 観

of Fidelity仁

==

Trust芯

,

Why must we reverser e - p a i r

the Unleashed power浮 世 浮 気

of the Atom仁

,

and preserve-perpetuate the Un-terminated不 易 不 絶

Ancestral祖 孫 一 糸

Thread永 糾

-ｰ

Atom永 円

,

Mono-gamous青 丹 吉

in originT h r e a d

, created to be perpetuated永 円 の 原 子

and perfected永 糾 の 縄 達

,

never to be terminated-disrepected放 射 能 廃 棄 物

, by Nuclear Reactive AtomsU n l e a s h e d p o w e r o f F i d e l i t y

;

「カジノ原子力」M e d i c i - M a c h i a v e l l i ｰ 5 0 0

の原動力連 鎖 反 応

は「浮世浮気極 性 凶 変

パワー」か、

「 孼わざわい

」（妾腹めかけばら

）：「妖孼ようげつ

」の「浮世浮気極 性 紊 乱

」は青丹凶吉

か、

「比翼連理鳳 凰 夫 婦

」の糸吉縄し め な わ

は「極性純正健 康 長 寿

」の青丹吉あおによし

か、

2018.05.26 子士

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、

「まつりごと国 運 の

はじめ仁 糸

と糸吉産 霊

び 大極殿青 丹 吉

、緒を

絶だ

えの橋はし

を 仁雅諾 冉

は糸隹つ な

ぐ」

2018.05.27 子農

「加害者被 爆 者

」にも「被害者真 珠 湾

」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」教育糸 吉

とは、

「教育青 丹 吉

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の糸凶冬

か、先祖不 易

と子孫不 絶

を糸隹つ な

ぐ糸吉合

か、

「憲法改正極 性 糾 正

」は教育諾 冉

にはじまるのか、大極殿青 丹 吉

の再建糸 吉

か、

The value of Di-versity補 完 性

is to share the virtuousB e t t e r

-half of the Un-terminated不 易 不 絶

,

To respect the BetterM o t h e r

-half of others begins with who…

Why does Demi-ocracyB e - h a l f t h e F a m i l y

begin with Pair-astroika修 儷 ｰ 固 成

, with the RedMother

-WhiteC h i l d

and BlueF a t h e r

;

What is the In-effableH i e r o - g l y p h i c

difference of respecting both表 音

-ｰ

sides表 意

of the Word子 宇

-World糸 吉

,

「アメ天

フト傅 人

」はAmerigo-ColumbusC r u s a d e r s

の足か、天 太 玉 命アメフト玉のみこともち

か、并∞

「競技外 交

」に対する認織識

は「外来断 絶

的」か、「糸元由 緒

的」か、青丹吉凶

か、

「しにせ青 丹 吉

日本」の外交は「外来的十 字 軍

」か、「琴瑟触芯神 倆 発 祥

」の糸吉由 緒

か、

「加害傀 儡

者」にも「被害外 来

者」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」教育糸 吉

とは、

世界糸 冬

を糸吉む す

ぶ、先祖不 易

と子孫不 絶

を糸隹つ な

ぐ、「修理固成」Re-pair and Consolidate

の糸命みこともち

とは、

2018.05.28 母士

「極青

性丹

異常凶 変

」は「 外 来Man-papism-kind

」か、それとも、引責教 育

：胤責垂 統

：姻責諾 冉

か、并∞

「琴瑟触芯青 丹 発 祥

」の外交糸 合

、「信頼縄成Fidelity=Trust

」の蓄績糸 吉

に糸冬はないか、并∞

「表意文字In-effable difference

」の伴半

有は外交・交易に「糸吉永縁永糾

」か「糸冬放 射 能

」か、

「皇室青 丹 吉

」外交糸 吉

の「芯用蓄績青 丹 吉 祥

」、「琴瑟不測仁 雅 愛 子

」の可能性む す び

とは、

「放射能極 性 数 奇

財政」は青丹凶𠮷

か、「品山数 拝

病」（癌）か、

「里仁為吉極 性

」と防災予 紡

判断、格付里 仁

に縁る「糾貞ただしい

環理糸 隹

」とは、

Welcome to the Threshold青 丹 吉 祥

of the O l dMedici-Machiavelli

and N e wTwi-nebee

500 years,

「権謀数学Medici-Machiavelli

」の銀行数 拝

業務貝 易

から、「青丹鳳 凰

発祥絲 倆

」のしにせ祖 孫

経綸糸 合

とは、

「糾教

育」は学校技 量

からはじまるのか、「しにせ青 丹 吉

」の父母伎 倆

：親子祖 孫

か、

2018.05.29 子工

「内助ないじょ

の功こう

晏子あ ん し

の御ぎょ

とは 母半も は ん

わざ倆

、勝利諾 冉

の女神神 倆

母父おもちち

丹青精

」

What is the Im-paired片糸：出家：浮気

intelligence-fascism of Man-papism-kindU n - f a m i l - i a r a n d U n - f i l i - a l

,

and the Re-paired修 儷 固 成

In-spirationT w i - n e b e e

of hetero-Mono-gamous-kindt h e R e d - W h i t e a n d B l u e

,

「浮気糸 冬

」をしなければ「出家」は不要片 糸

、糾極諾 冉

の修行し に せ

とは、

「糾極糸 吉

」の国紡防

、「浮気出 家

」をしない「皇室諾 冉

＝大極殿青 丹 吉

」とは、

「加害傀 儡

者」にも「被害外 来

者」にもならない「青丹吉父 母 子

互倫」教育糸 吉

とは、

夫婦諾 冉

の「神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」を糸隹つ な

ぐ、「冠と烏帽子な か 鳥 も ち

」、鴻基鳳 と 凰

とは、

生涯「浮気」をしない「烏＝雅」Mono-gamous Ravens

、烏帽子青 丹 吉

日本の牙隹み や び

とは、

2018.05.30 母農

2018.05.05 子工 pdf 2018.04.14 父士 pdf

2018.03.31 母農 pdf 「一糸同仁」：2018.03.11 父農 pdf

并更 新 域

2018.05.30 母農 2018.05.29 子工 2018.05.28 母士 2018.05.05 子工 pdf

謹賀新年 2018 年賀 pdf

2018.04.14 父士 pdf 2018.03.15 子士 pdf 2018.03.02 父商 pdf

2017.12.24 子工 pdf 2018.01.01 父商 pdf 2018.01.09 子商 pdf

2018.01.15 子農 pdf 2018.01.20 父士 pdf 2018.01.27 子農 pdf

2018.02.02 子商 pdf 2018.02.08 子農 pdf 2018.02.14 子商 pdf

2018.02.17 父工 pdf 2018.02.24 母工 pdf 2018.03.02 父商 pdf

「一糸同仁」：2018.02.03 父農 pdf 2017.11.17 母士

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ 并鳥居

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞

2017.11.15 子士

What was the Re-pair修 儷

and Consolidation身 を 固 め る = 婚 姻

修理固成父 母 の 糸 吉 び

of Man-papism-kind国 津 神

人類

with Mono-gamous-kind天 津 神

仁類;

世界浮 世

を糸吉む す

ぶのは「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」か、

「子糸孫続Piety to the Fili-al

」の将来性紛 と 糾

は「カジノ原子力C a s i n o - L a s t e i n

」か、「青丹吉父 母 子

」の丹精青

か;

「造化三神子が産まれて父母と成る

」と「三位一体子 ＝ 父 母

」の「仁人

権」、「諾冉き み

が代」とは、

2017.11.13 父工

「 富資源=糸源

」は再配分資 源 枯 渇

=貝易た ま

うものか、「芯信

用」に基づき応 じ て

「糸合た ま

う」ものか、

「税金」に「芯信

用」の実体性はあるか、「政治」は「貝易数 術

」か、

「し糸

にせ経綸」の「糸合仁 術

せ」、「夫婦仁

の神𠈓かみわざ

=丹青精

=糸吉む す

び」か;

What is the y-Eastern酵母母 半

medicine「百約葯

之長」と伉儷高 麗

仁術,

that heals医 も 仁 術

all Invasive不仁的Im-pair-ed

infections-intervention内訌外患権 謀 数 術

;

2017.11.12 母商

「政治優先E - q u a l i t y

」であれば「日米関係y-East added West

」、「経済優先E - q u a n t i t y

」であれば...

「百約之長母 半 の 酵 母

」は「政治米 国

と経済中 国

を糾う糸吉ぶ

規矩準縄仁 糸 と 銯

の縄識神 𠈓

」、

世界禍 福

を糸吉む す

ぶのは「政治母 半

」か、「経済父 半

」か、「父母仁

の神𠈓かみわざ

」か;

「邦家の経緯F i l i - o c r a c y

=経綸し に せ

、王化仁 政

の鴻基鳳 と 凰

= 瑞 鳥Mono-gamous Eagle

」とは、

Where is the MotherB e t t e r

-half of Icarus「イカロスの母半も は ん

」とは,

2017.12.08 父商 pdf 2017.11.09 父士 pdf 版 2017.10.22 子士 pdf 版

Global Providence, Mono-gamy-theism-theogony!?

「子孫永宝用」（G3 勾Noah-stein

玉）

And he will turn the hearts of fathers to their children…

lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.

(Malachi 4:6) last decree

What is the retro-quadrennial Truth-gravity of the matter!?

日本は、近代国家として成長するため、福沢諭吉が主張

したように儒教の克服をめざして「脱亜」し、福沢諭吉

や陸奥宗光が主張したように「文明は銭で買わねばならぬ」

と呼号して「入欧」し、ふたたび福沢諭吉や陸奥宗光が強調

したように「東亜的旧文明」にたいする「西欧的新文明」の

あいだの闘争として日清戦争を戦って勝利し、かくして

「脱亜入欧」して強国となった。

信夫清三郎、「聖断の歴史学」、勁草書房、1992.pg.2,3.

2013.12.15母商 to be-half both East and West!?

「夫婦鳳 凰

の親愛恭敬伉 儷 仁 政

は天下万世有徳の大本」（福澤諭吉）

“The unleashed power of the atom has changed everything

except our way of thinking…” (Albert Einstein) !?

福島東北地方は何故「原子力P r i s t i n e

」ではなく、「老舗し に せ

」創業の温床里 仁

か;

2018.05.26 子士 2018.05.27 子農 2018.05.28 母士 2018.05.29 子工

2018.05.30 母農 2018.05.31 母工 2018.06.01 父士 2018.06.02 子商

2018.06.03 父農 2018.06.04 母商 2018.06.05 父工 2018.06.06 父商

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.02.03 父農 2018.01.14 子士 2018.01.08 父士

2017.12.14 母工 2017.12.07 父工 2017.12.04 子商 2017.11.30 子工

2017.11.27 子士 2017.11.24 母商 2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商

2017.11.20 母工 2017.11.18 子工 2017.11.17 母士

謹賀新年 2018 年賀 pdf

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

「子は 銯かすがい

」か、「父母仁

の鏡神器

」、「青丹吉父 母 子

の糸吉む す

び」、

「造化三神三 位 一 体

の御中主忠 子 忠 孫

」、「敬芯崇祖の中芯P i e t y t o t h e F i l i - a l

」か、

「し糸

にせ日本」の国際績任芯 用

と実責経 綸

は糸紀

元的か、字元子 宇

的か、

2017.10.15 母工

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

Why must every Child天御中主神

and Pair-ent神 魯 諾 冉

know the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

,

of The Mono-gamous天 津 神

Birds馳 使

伉儷高 麗

仁鳥 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

;

2017.10.17 子商

「鳥居里 仁

」の親糸

しさは 西 欧Man-papism-kind

の「十字架軍

」か、

それとも、新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入口か、

2017.10.19 母商

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる 仁に

糸いと

もち、

隹とり

に守まも

られ 糸隹神かむながら

みち」選挙仁 類

の鳥居入 口

とは、

Is ‘ Y e s糾=貞しい

’ in Hiero神 聖

-glyphics文 字

Im-paired片かた

糸いと

=不偶仁

or Pre-paired対D u i

=仁 =儷Mono-gamous

,

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

2017.10.20 父工

「君が代わ が 君 は

」の「岐美父 母

」は「父君Papism

」か、青父

丹母

吉子

の「糸吉む す

び」か、

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる し糸

にせもち、

隹とり

に守まも

られ 糸隹神かむながら

みち」選挙仁 類

の鳥居入 口

とは、

2017.10.21 父商

「ただよえる 浮世う き よ

の波なみ

に 流なが

されず、

ひと仁

糸すじ

みゆる 夫婦諾 冉

の糸いと

しさ∞糸吉び

」

What is the Red and Golden Threadあ か い と と か す が い

仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Piety to the Fili-al 敬芯神

崇祖素

,

2017.10.22 子士

「仁儷

政」は夫婦と親子に始まる「糸いと

合あわ

せ」か、

先祖にはじまる「芯信

用蓄績」の「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」か、

2017.10.23 子農

世界浮 世

を「糸吉む す

ぶ」のは「カジノ原子力唯 物 数 拝

」ですか、

それとも、夫婦仁 糸

の「神倆かみわざ

」、金糸子糸孫続

の「 銯かすがい

」ですか、

Where is the Mono-gamousあ ま つ か み

Eagleはせづかい

伉儷高 麗

瑞鳥仁 瑞

;

Are We found between Motherお も

-and-Fatherち ち

神倆かみわざ

仁術,

or Medici数 術

-and-Machiavelli権 謀

権謀数術M M 5 0 0

,

「し糸

にせ日本」のはじまり糸 吉 び

=復興は「震災以前2011 年 3 月 11 日

」

の「経済政治M M 5 0 0

」か、陸奥む つ

まやかなる「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」か、

2017.10.24 母士

「カジノ原子力M M 5 0 0

」時代最後の輝きか、

「被災地立憲民主党

」新字代仁 類

の切実な「雀の涙」か、

2017.10.25 子工

「 隹ふるとり

の 糸いと

なみ糸隹つ な

ぐ 牙隹み や び

鳥とり

、

雙ふたとり

合せ 神Shinto

の糸いと

充みち

」

What is the First Thread神 髄 ＝ 芯 瑞

仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Fili-ocracy糸 本 = 芯 用 蓄 績

し糸

にせ経綸糸 合 せ

,

「東北被 災 者

」の代表姫 彦

=大学神

は「カジノ原子力M a n - p a p i s m - k i n d

」か、

「（枝野）夫婦諾 冉

」合せてひと仁

つの「神倆かみわざ

=大神おおきみ

」 仁 類Mono-gamous-kind

か、

「大隈重信=綾子」合せて仁ひと

つの「早稲田大神仁

」、

「福澤諭吉=きん」合せて仁ひと

つの「慶応大神仁

」と伴に、

日本と世壊を「糸吉む す

ぶ」=「糸隹つ な

ぐ」=「糸合た ま

う」、

国際績任と実責Piety to the Fi l i -a l

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

2017.10.26 母農

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

ばれまもる 仁に

糸いと

もち、

鳥居と り い

と伴に 糸隹神かむながら

みち」

夫婦仁 糸

=子孫銯

を守る糸 隹 ぐ

のは「 天 馳 使Mono-gamous Angels

」ですか、

2017.10.27 母工

Does everyone have to become Jewish,

or perpetuate-perfect Our un-terminated Ancestral-Thread,

with the Re-pair and Consolidation修 理 固 成

of our Mono-gamous天 津 神

origin-threadP r o v i d e n c e - p r o p e r

;

Where and When did the Jewish people become Mono-gamous伉 儷 仁 政

=Re-paired修 儷

,

In the Land of Hiero-glyphics神聖表 意

文字 or Demotic表音言語L a n g - u a g e

;

「しにせ日本」の芯用ブランド

力は「カジノ原子力C a s i n o L a s t - e i n

」か、

陸奥む つ

まやかなる「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」か、「青父

丹母

吉子

経綸」か、

2017.10.28 父士

Where is the Mother-half of Icarus, 「イカロスの母半も は ん

」とは、

Are we still Man-papism-kind十 字 軍 類

or Mono-gamous-kind天 津 神 耦 生 神

新字代「仁類」,

「夫婦丹 青

」あわせて仁ひと

つの「偶然倆 全

」は 仁 糸Mono-gamous-Providence

の「糸然丹 精

」か、

「神かみ

の倆わざ

夫婦ふ う ふ

=親子お や こ

の 青丹吉あおによし

、仁ひと

すじ糸

糸む

吉す

ぶ 神かみ

の糸いと

充みち

」

2017.10.29 子商

What is the Mono-gamous天 津 神

condition神 統

伉儷高 麗

仁術=仁儷

政 necessary

to neutralizep r e v e n t

=re-pair修 儷

修理固成P a i r - a s t r o i k a

Foreign十 字 軍 的

Intervention内 政 干 渉

--

Invasion侵 略

外寇;

「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fi l i -a l

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

「陸奥む つ

まやか 双隹ふたとり

あわせ 鳳ちち

と凰はは

、

鳥にまもられ鳥 居 を く ぐ る

夫婦諾 冉

の神かみ

倆わざ

」

What is the First-Thread仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Fidelity-Trust芯信

用蓄績 that

re-pair修 儷

s and consolidates糸 吉 び な お す

All relationships-affiliationsし に せ 経 綸 ー 規 矩 準 縄

and diplomacy信 頼 縄 成

,

2017.10.30 父農

すべての日本人は「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」のみこちし に せ

もちではなかったか、

ただよえる浮世世 界

を「修おさ

め固かた

め成な

す」夫婦諾 冉

=親子青 丹 吉

の芯信

用蓄績、

すべての「紛まが

ごと=紛まぎ

れ」を糸吉む す

び=糾あざな

う「し糸

にせの神かみ

倆わざ

」、

産う

みの子の千代に八千代に、「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

の巌いわお

」となりて;

What was the Mono-gamy天 津 神 仁 政

of Mono-theism-theogony「一芯神

教=万世一糸仁 糸 と 銯

」,

「九条永 糾

日本」は 世 界Man-papism-kind

と「母なる神B e t t e r - h a l f

」の母半も は ん

か、「パリの不戦条約付 和 雷 同

」か,

「人工知能=技量E-quantity

」に「夫婦諾 冉

の神かみ

倆わざ

=伎倆E-quality

」、世壊を「糸吉ぶ」ことが…

2017.11.01 父工

「政治経 綸

」は「数術=経済人 工 知 能

」か、「 仁 術Mono-gamous Intelligence

=神かみ

倆わざ

」か、

経済優先権 謀 数 術

の政治仁 政

は「カジノ原子力M e d i c i - M a c h i a v e l l i

」か、「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の糸合た ま

ものか、

世界浮 世

を「糸吉む す

ぶ」のは「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦仁 糸

の「神倆かみわざ

」か、

Are We still found between Medici数 術

-Machiavelli権 謀

, or Mother丹 青

-=

Father丹 精

, Pair-ent青 丹

=Child吉

;

2017.11.02 父商

「 里 仁Mono-gamous Integrity-Fidelity

」の格付軽 重

はなぜ必要か、

競きそ

うのは「カジノ原子力放 射 性 射 幸 芯

」か、夫婦仁 糸

=親子青 丹 吉

の「神倆かみわざ

」か、

「権謀数術Military Intelligence

」か「伉 儷 仁 術Mono-gamous Intelligence

」か、「技量E-quantity

」か「伎倆E-quality

」か、

「放射能劣化財 政

」か「芯用蓄績祖 孫 縄 達

」の飽くなき追糾産みの子の千代八千代つづき

か、

2017.11.03 子士

Why must every Immigrant know the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

of The Mono-gamous天 津 神

Birds and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

for Citizenship in the U S里仁為美

,

What is the only answer to the Gender gap=Im-pair-ment,

「丹青おもちち

は 浮まが

世を糸吉む す

ぶ 青丹吉あおによし

、ひと仁

糸すじ

みゆる 霊むすび

の仁糸に い と

Spir-it糾 = 字 い

」

「二人して 結びし紐を ひとりして 吾れは解きみじ 直ただ

に逢あ

ふまで」

（万葉集:2919）

2017.11.04 子農 2017.11.05 母士

Are we still misguided and im-paired by Man-papismL a m e c h

-kind of AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

-500,

or Re-paired修 儷

and Consolidated固 成

by the United States-World of the Mono-gamous Eagle天 津 神 馳 使

,

By Military Intelligence国 津 神 佞 智

権謀数術M M 5 0 0

or Mono-gamous天 津 神

Inspiration糸 吉 び

-Integrity姻力胤力引力

-MI46伉儷高 麗

仁術;

「邦家の経緯=経綸し に せ

、王化の鴻基=瑞鳥みずどり

」とは、

2017.11.09 父士

謹賀新年 2018 年賀 pdf

2018.02.08 子農 pdf 2018.02.02 子商 2018.01.27 子農 pdf

2018.01.20 父士 pdf 2018.01.15 子農 pdf 2018.01.09 父農 pdf 2018.01.01 父商 pdf

2017.12.20 父商 pdf 2017.12.16 子商 pdf 2017.12.10 子農 pdf 2017.12.08 父商 pdf

2017.12.06 母商 pdf 2017.12.02 母工 pdf 2017.11.22 子商 pdf 2017.11.09 父士 pdf

2017.10.22 子士 pdf 版

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.02.03 父農 pdf 2017.12.07 父工

2017.12.04 子商 2017.11.30 子工 2017.11.27 子士 2017.11.24 母商

2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商 2017.11.20 母工 2017.11.18 子工

2017.11.17 母士

数術民主主義A r t i f i c i a l D e mo c r a c y

は権謀的「技量E-quantity

」か、倆全的P a i r - e n t a l

「伎倆E-quality

」の経綸Fili-ocracy

か、

「糸本論」：

2017.09.18 母士 pdf 版 2017.08.29 父士 pdf 版 2017.08.01 母士 pdf 版

What is the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

, of the Mono-gamous天 津 神

Birds馳 使

and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

…

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

ばれまもる みことし に せ

もち ひと仁

糸すじ

みゆる 糸隹神かむながら

みち」

鶺鴒せきれい

仁鳥 代々木公園 中央池 2017 年 10 月 8 日 09:20am 画像異 常

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鶺鴒岐 美

の仁愛恭敬修 儷 固 成

とは。明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31 画像異 常

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明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31

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2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31 鶺鴒せきれい

の成仁永 糾

式とは 画像異 常

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2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31

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「鳥が居ます」、里り

仁じん

の御先み さ き

とは！？ 画像異 常

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明治神宮 南門鳥居↓ 2016.02.07 07:31am

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謹賀新年 2018 年賀 pdf

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2017.12.14 母工 2017.12.07 父工

2017.12.04 子商 2017.11.30 子工 2017.11.27 子士 2017.11.24 母商

2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商 2017.11.20 母工 2017.11.18 子工

2017.11.17 母士

「糸本論Fil i-ocracy

」： 2018.05.05 子工 pdf 2018.04.14 父士 pdf

2018.03.31 母農 pdf

2018.03.15 子士 pdf 2018.03.02 父商 pdf 2018.02.24 母工 pdf

2018.02.17 父工 pdf 2018.02.14 子商 pdf 2018.02.08 子農 pdf

2018.02.02 子商 pdf 2018.01.27 子農 pdf 2018.01.20 父士 pdf

2018.01.15 子農 pdf 2018.01.09 子商 pdf 2018.01.01 父商 pdf

2017.12.24 子工 pdf 2017.12.20 父商 pdf 2017.12.16 子商 pdf

2017.12.10 子農 pdf 2017.12.08 父商 pdf 2017.11.09 父士 pdf

2017.10.22 子士 pdf 版 2017.09.18 母士 pdf 版 2017.08.29 父士 pdf 版

2017.08.01 母士 pdf 版 2017.05.30 父商 pdf 版

2017.05.08 子農 pdf 版 2017.04.17 母農 pdf 版 2017.03.20 子士 pdf 版

2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版 2017.02.12 子士 pdf 版

2017 年年賀状

2016.12.07 母工… pdf 版 2016.11.23 子工… pdf 版 2016.11.05 母商… pdf 版

2016.10.16 子農… pdf 版 2016.09.25 母農… pdf 版 2016.09.12 子工… pdf 版

2016.08.23 子商… pdf 版 2016.08.08 母農… pdf 版 2016.07.30 子商… pdf 版

2016.07.16 母工… pdf 版 2016.06.25 父農… pdf 版 2016.05.31 子商… pdf 版

2016.05.07 子商… pdf 版 2016.04.20 母士… pdf 版 2016.04.04 父工… pdf 版

2016.03.07 父士… pdf 版 2016.03.06 母工… pdf 版 2016.02.12 父士… pdf 版

2016.02.05 父商 以前版 2015 年 pdf 版

「鳥が居ます」か!?（拡大版）

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2015.04.29 母工

著述者：栗山 茂幸 fujissance.org 并

author: Shigeyuki Kuriyama 栗山 茂幸 （G3勾玉鼻 祖

） 并

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