Embed Size (px)
Citation preview
ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS ESTUDIANTES DE TÉCNICAS EN LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA PANAMERICANA
ADIELA MAYERLY ALVARADO MARIN ESPERANZA REYES HEREDIA
MARÍA CRISTINA ABELLA CHACON MIRIAM LILIANA AVENDAÑO RIAÑO
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA PANAMERICANA FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR BOGOTÁ
2009
ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS ESTUDIANTES DE TÉCNICAS EN LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA PANAMERICANA
ADIELA MAYERLI ALVARADO MARIN ESPERANZA REYES HEREDIA
MARÍA CRISTINA ABELLA CHACON MIRIAM LILIANA AVENDAÑO RIAÑO
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DIRECTOR DE INVESTIGACIÓN
ROSALÍA CHARRY MORENO
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA PANAMERICANA FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR BOGOTÁ
2009
DEDICATORIA
Dedicamos este triunfo a Dios, porque gracias a él cumplimos nuestras metas, a nuestras familias, quienes nos apoyaron a través del camino dándonos siempre una voz de aliento y a los profesores que nos aportaron sus conocimientos, no solamente para ser buenas maestras, si no excelentes seres humanos.
ADIELA MAYERLI ALVARADO ESPERANZA REYES HEREDIA MARÍA CRISTINA ABELLA MIRIAM LILIANA AVENDAÑO
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a los estudiantes de los dos grupos de competencias ciudadanas por habernos participado de sus discursos y de esta manera acercarnos a un proyecto de investigación, pero sobre todo a las subjetividades que acompañan la vida del ser humano como factor importante en la construcción de sujeto.
CONTENIDO PAG RESUMEN 8
INTRODUCCION 9
1. MARCO REFERENCIAL 11
1.1 ANTECEDENTES 11
2. MARCO TEORICO 15
2.1 ANALISIS DEL DISCURSO 15
2.2 EL DISCURSO ORAL 16
2.3 EL DISCURSO ESCRITO 26
2.4 CONTEXTO DISCURSIVO 35
2.5 PERSONAS DEL DISCURSO 40
3. DISEÑO METODOLOGICO 48
3.1 TIPO DE DISEÑO 48
3.2 POBLACION Y MUESTRA 48
3.3 INSTRUMENTOS 48
3.4 PROCEDIMIENTO 49
3.4.1 TALLER # 1 49
3.4.2 TALLER # 2 51
3.4.3 TALLER # 3 52
3.5 CONSIDERACIONES ETICAS 53
4. RESULTADOS 54
4.1 CUADRO TALLER ¨EL YO¨ 54
4.2 CUADRO TALLER ¨LA FAMILIA¨ 62
4.3 CUADRO TALLER ¨AMBITO SOCIAL¨ 70
4.4 CUADRO CONSOLIDADO TALLER ¨EL YO¨ 78
4.5 CUADRO CONSOLIDADO TALLER ¨LA FAMILIA¨ 80
4.6 CUADRO CONSOLIDADO TALLER AMBITO SOCIAL 82
4.7 CONSOLIDADO GENERAL 84
4.7.1 CONSOLIDADO GENERAL ¨EL YO¨ 84
4.7.2 CONSOLIDADO GENERAL ¨LA FAMILIA¨ 87
4.7.3 CONSOLIDADO GENERAL ¨AMBITO SOCIAL¨90
5. CONCLUSIONES 93
6. RECOMENDACIONES 96
7. BIBLIOGRAFIA 97
8. ANEXOS 98
RESUMEN Y PALABRAS CLAVES Trabajar un proyecto sobre los discursos de los jóvenes de 2 grupos de
estudiantes de técnico segundo semestre nocturno, implicó acercarse a estos
desde la cátedra de Competencias Ciudadanas, para indagar sobre sus
discursos del yo, de la familia y de su contexto social.
En este sentido se programaron y desarrollaron tres talleres así:
Taller # 1 La caja y el espejo, para conocer lo que los estudiantes dicen de
ellos mismos
Taller # 2 Guillermo Tell, para escuchar sus discursos sobre familia
Taller # 3 Caricatura, para conocer sus discursos sobre lo social.
Posteriormente se categorizan los textos para en tres cuadros de análisis
cruzar la información que permitiera llegar a identificar lo que dicen los
discursos de los jóvenes objeto de estudio y en un texto resumir los puntos
comunes en cada uno de las temáticas discursivas.
Las categorías de análisis fueron:
Intensidad, duración, proximidad, sentido, trascendencia, conciencia,
sensaciones, fortalezas, debilidades, contexto y cultura, estas fueron
seleccionadas como categorías de análisis del discurso sugeridas por Amparo
Tussón1.
Se notó más participación en los estudiantes del grupo A que en los del grupo
B, los factores que intervinieron en la actitud tuvieron que ver con el cambio de
horarios, la edad de los estudiantes, la hora de clase, el día de la clase, entre
otras, pero afortunadamente se logró recoger la información.
Palabras Claves: discurso, el yo, la familia y la sociedad, sujeto, discurso oral,
discurso escrito.
1 TUSSÓN Amparo. Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
INTRODUCCIÓN
Trabajar el análisis del discurso implica analizar las diversas relaciones que
surgen en un acto de comunicación, esto es volver objeto de estudio el evento
particular del discurso en sí, la situación la institución y la estructura social en
la que éste ocurre.
El discurso se configura dentro de lo social y estructura o da identidad a lo
social en una relación dialéctica que permite acercarse a los significados pero
sobre todo a los sentidos que acompañan el discurso, ya sea oral o escrito.2
Pensar un proyecto que recogiera los discursos de dos grupos de estudiantes
de la modalidad Técnica, era conocer lo que los jóvenes piensan de ellos
mismos, de la familia y de la sociedad, para que desde los currículos o pénsum
académicos, abrir espacios de formación y educación que hagan posible la
escucha en procura de que éstos se sientan atendidos por su institución
educativa, pero sobre todo para que desde el área de Humanidades se pueda
ayudar a que estos jóvenes se sientan gestores y protagonistas de su propio
proyecto de vida.
En cuanto al grupo de investigación, esta propuesta ofreció elementos para que
las estudiantes en su ejercicio profesional, comprendan, interpreten y aprendan
a acercarse a los discursos de sus estudiantes, pero sobre todo para que los
apoyen y acompañen en su proceso de crecimiento y desarrollo.
En tal sentido el objetivo general que acompañó la investigación fue: Escuchar
los discursos de los jóvenes sobre el yo, la familia y la sociedad para
acompañarlos en sus procesos de crecimiento, desde las cátedras de
humanidades.
2 WODAK. Citado por CALSAMIGLIA, Blanca Helena y TUSÓN, Valls Amparo. Las cosas del decir. Barcelona: Editorial Ariel.1999. p15
9
Los objetivos específicos fueron: Indagar sobre investigaciones que den cuenta
de los discursos de los jóvenes hoy. Diseñar y desarrollar tres talleres sobre el
yo, la familia y la sociedad para dar oportunidad de que los estudiantes
escribieran su pensar y sentir y analizar estos discursos para involucrarlos en
temáticas propias del área de Humanidades. La pregunta que orientó este
ejercicio fue: ¿Qué expresan en sus discursos los estudiantes de la cátedra
Competencias Ciudadanas modalidad técnica, con respecto a ellos mismos,
sus familias y la sociedad en la que viven y se desarrollan?
10
1. MARCO REFERENCIAL
1.1 ANTECEDENTES
En: ANÁLISIS DEL DISCURSO SOBRE LAS POLÍTICAS SOCIALES, HACIA
EL HABITANTE ADULTO3. Niño Villamil, Juana Esperanza, trabajo
monográfico: Licenciatura en Ciencias Sociales. Bogotá D. C. diciembre 2002
Universidad Pedagógica Nacional. Facultad de Artes y Humanidades.
Departamento de Ciencias Sociales.
La investigación monográfica está delineada bajo el enfoque cualitativo-
interpretativo, que permitió elaborar de manera flexible un sistema de
exploración hacia construcción del objetivo de estudio, que se hizo visible
después de conciliar el insumo teórico pertinente alrededor de las prácticas
discursivas institucionales del departamento administrativo de Bienestar Social.
Permitió diseñar, instrumentos analíticos para abordar a profundidad
experiencias, interacciones, creencias y pensamientos presentes en una
situación específica y entender de qué manera son expresados por vía del
lenguaje por los actores involucrados.
La investigación estuvo orientada por el método de análisis discursivo, diálogo
teórico y el interpretativo.
Esta monografía permite comprender que las prácticas discursivas parten de
un contexto del cual se van adquiriendo palabras cuyos elementos
fundamentales son los participantes, el tiempo, el espacio.
A este proyecto le aporta elementos metodológicos para abordar los discursos
de los estudiantes.
Otro trabajo revisado fue: “La comprensión y el diálogo en Hans Georg
Gadamer. Presentado por Beltrán Julián Andrés. Trabajo de grado de corte
investigativo. 2007 Universidad de San Buenaventura. Facultad de Filosofía.
3 NIÑO VILLAMIL, Juana Esperanza. Monografía. Análisis del discurso sobre las políticas sociales, hacia el
habitante adulto.. Universidad Pedagógica Nacional. Facultad de Artes y Humanidades. Departamento de Ciencias Sociales. Bogotá, diciembre 2002
11
Este trabajo se enmarca bajo la línea de investigación hermenéutica, la cual
intenta rastrear un problema desde su historia, para interpretarlo en el
presente, apoyados igualmente en el análisis de la tesis de Gadamer en su
obra “Verdad y Método.
De igual manera reconstruye el problema de la comprensión y el diálogo a la
luz de la hermenéutica filosófica desarrollada por el filósofo Hans Georg
Gadamer, allí se encuentran desarrollados los fundamentos de la estructura de
la comprensión y qué se concibe por diálogo y conversación.
Busca confirmar la hipótesis de que la comprensión y la interpretación son las
vías para construir realmente un diálogo.
La metodología utilizada en la investigación es de carácter analítico
hermenéutico que consiste en la descomposición de la tesis para luego
interpretarla a la luz de los conceptos hermenéuticos, analizando capítulo a
capítulo la obra “Verdad y Método y así examinar el lenguaje, la conversación y
la articulación conceptual, con el fin de precisar los puntos y los argumentos
centrales de la misma.
Este trabajo permite valorar al lenguaje como esencial en la conversación e
interpretación para poder llegar a la comprensión, da orientaciones con
respecto a la lectura que se debe hacer de los discursos a partir de las
relaciones entre sujetos y plantea que el dialogo es un buen posibilitador para
visibilizar esos discursos.
Para la investigación aportó elementos que apoyaron la interpretación de los
textos que escribieron los estudiantes.
Otra investigación que apoyó esta investigación fue la encontrada en
www.serbi.luz.edu.ve/pdf/lin/v9n17/art_07.pdf - fue:”Hermenéutica del discurso
12
pedagógico”4, trabajo de los profesores: Guanipa Pérez María Josefina y
Velazco Lisbe Beatriz, en la Escuela de Comunicación Social, de la
Universidad Rafael Belloso Chacín, Maracaibo, Venezuela, en el año 2005.
Este trabajo de investigación tuvo como propósito determinar la hermenéutica
del discurso profesoral en el contexto cognitivo de los estudiantes, asumiendo
los paradigmas epistemológicos, cualitativo y cuantitativo, tipificado en la
modalidad de cambio, con una muestra conformada por trescientos cuarenta y
siete estudiantes, setenta y dos profesores y diez coordinadores de cátedra,
utilizando la técnica de la encuesta a través de tres cuestionarios para la
recolección de la información, escala tipo Likert con cinco alternativas de
respuesta, validadas a través de siete expertos, con ella se pretendió descubrir
sobre nuevos horizontes teóricos que permitieran a las autoridades de la
escuela de comunicación social de la universidad Rafael Belloso Chacín,
encontrar soluciones viables en las debilidades del discurso de los profesores y
sus relaciones interpersonales con los estudiantes, todo encaminado a apoyar
académicamente, en forma sólida, y con un sentido prospectivo la discusión
sobre los componentes curriculares que se requieren para formar tanto a los
profesores como a los estudiantes.
Se procedió a escuchar los discursos de los profesores, entendidos no sólo
como una práctica investigadora sino como un instrumento de acción
pedagógica.
El método de investigación fue interpretativo, que consistió en esa insistencia
circular de las investigadoras en comprender con la mayor claridad cada
detalle en aras del sentido global que sugiere todo el acontecimiento,
obteniendo como resultado que el 57% de los estudiantes (1.477) comprenden
los contenidos del discurso profesoral, el 33% (855) se mostró indiferente, y el
10% no lo comprenden. El 82% de los profesores y el 30% de los
4 GUANIPA Pérez María Josefina y VELAZCO Lisbe Beatriz. Trabajo de investigación. Hermenéutica del discurso
pedagógico. Universidad Rafael Belloso Chacín. Escuela de Comunicación Social. Maracaibo, Venezuela, 2005. En
www.serbi.luz.edu.ve/pdf/lin/v9n17/art_07.pdf
13
coordinadores de cátedra están de acuerdo que existe comprensión por parte
del alumnado, de 2592 estudiantes de la escuela de comunicación social 1373
(53%) estuvieron de acuerdo que los múltiples significados del lenguaje
interfieren en la comprensión del discurso utilizado por los profesores, durante
sus encuentros pedagógicos.
La información evidencia que un poco más de la mitad de los estudiantes
coinciden que el mal entendido incide en la interpretación y comprensión del
discurso profesoral, asociado entre otras a la distancia cultural existente entre
ambos, en consecuencia la hermenéutica está cumpliendo su función de
traducir mensajes a fin de ofrecer una comprensión en forma débil.
A este trabajo de investigación le aportó elementos para acercarse a la
comprensión de los discursos de la población seleccionada sobre el yo, su
familia y la sociedad.
14
2. MARCO TEÓRICO
2.1 ANÁLISIS DEL DISCURSO
Cuando el hombre en su proceso de evolución logra abstraer el pensamiento
para volverlo lenguaje, alcanzó también uno de sus grandes avances pues el
lenguaje permitió hacerse visible, expresar sus pensamientos y sentimientos y
sobre todo construirse como ser social y ser histórico a partir de ese contacto
que dio sentido a su encuentro con el otro.
Cuando se utiliza el concepto discurso estamos hablando de una práctica
social que involucra a todos los seres humanos y que da cuenta de la acción
humana.
Cuando se habla o se escribe se está haciendo uso de un sinnúmero de
palabras que ubicadas en un contexto están orientadas a la consecución de
unos fines entre los que se cuenta visibilizar lo que piensan o sienten los
sujetos ya sea como individuos o como grupo social.
Es indiscutible que el eje fundamental para la construcción del discurso es la
lengua, cada individuo posee un repertorio comunicativo que le va siendo dado
desde su nacimiento y que lo enriquece en la medida en que su mundo
relacional se lo permite: la escuela, el trabajo. Los amigos entre otros.
Para actuar discursivamente se tiene que revisar los parámetros contextuales
en los que se produce la acción discursiva, estos pueden ser de carácter
cultural o cognitivo, como el discurso pone en evidencia el/ los pensamientos
los/el sentimiento entonces estos deben ser sujetos a revisión, negociación
acuerdos, o cambios con lo que queda demostrado que el discurso es
dinámico.
Así mismo se habla del discurso como un elemento complejo en cuanto a los
diversos niveles que intervienen en su construcción como son los elementos
lingüísticos y extralingüísticos y por las modalidades que este puede asumir,
como por ejemplo la oralidad, la escritura, los gestos, los símbolos.
15
La heterogeneidad lingüística, está regulada por las normas, reglas y principios
de carácter sociocultural y textual que hacen del discurso una unidad de
significado que tiene que ver con las prácticas de un espacio social específico.
El discurso se constituye de esta manera en una estrategia para alcanzar
muchos fines por ejemplo el discurso de un político en época preelectoral, el
discurso de clérigos y pastores para persuadir a su feligresía, el discurso de
una madre a sus hijos, el discurso de los maestros el discurso del vendedor
entre otros.
Con lo que se concluye que abordar la temática del discurso implica
necesariamente tocar aspectos relacionados con la vida social sus
particularidades e intencionalidades, las identidades y los conflictos, entrar a
significar las construcciones culturales de épocas históricas, pero también las
proyecciones de una cultura o sociedad en específico.
Abordar el análisis del discurso implica entrar al campo de los enunciados
desde disciplinas específicas como por ejemplo la antropología, la sociología,
la historia, la psicología entre otras con lo que se quiere evidenciar que el
análisis del discurso no es lineal, si no todo lo contrario, es necesario penetrar
en la profundidad de los enunciados para lograr diversas interpretaciones del
mismo.
2.2 EL DISCURSO ORAL
A través de la comunicación el ser humano maneja dos elementos que
conforman el lenguaje, lo oral y lo escrito. Es así como el medio oral es nativo,
es decir parte del hombre y se produce gracias a la corporalidad mediante la
cual el ser humano emite gestos, movimientos, palabras, y todo aquello que
forma la oralidad; el medio escrito es una creación del ser humano que sirve
como base para la comunicación, donde los instrumentos de la oralidad son
remplazados por otros que se utilizan con las manos, como punzones, lápices,
etc.
Pero no todas las manifestaciones orales son naturales, pues algunos de estas
necesitan una preparación previa y la escritura haciendo énfasis en la
16
competencia comunicativa como elemento fundamental para el
aprovechamiento del lenguaje y de la cultura. Geertz (1973)5 habla de la
cultura como mecanismo formador para la evolución y el desarrollo orgánico,
pues lo oral y lo escrito hacen parte de la realización lingüística como resultado
de la interacción del ser humano con lo biológico y lo cultural, aspectos que
están íntimamente relacionados.
En cuanto a la oralidad, se habla de una función básica y fundamental en el
área social, pues a través de la palabra se inician las relaciones con otros; es
decir que el habla nos convierten en personas sociables y nos diferencian entre
las especies animales, a través de ella llevamos las diferentes actividades del
día a día. Además esta se convierte en todos los ámbitos en el eje fundamental
de la vida social y pública, pues entre más democrática y más libre es una
sociedad mayor importancia se le da al habla. Existen otras funciones como
son lo estético y lúdico en la oralidad que rigen una cultura a través del código
escrito y que hacen del habla un medio artístico; entre estos encontramos
mitos, cuentos, canciones, dramas, comedias, etc.
Teniendo escrito lo anteriormente la oralidad según Tuson6 está basada en
tres rasgos; primero se habla de una participación de los interlocutores, luego
del interactuar y compartir en un tiempo y espacio determinado, es decir la
participación cara a cara y por último la construcción de una relación
interpersonal llamada interacción que se basa en las características
socioculturales del contexto. Es por eso que la oralidad aunque permite la
interacción, hace de la comunicación un elemento simultáneo de acuerdo al
contexto real.
Cuando hablamos de una situación de enunciación prototípica esta hace
referencia a lo inmediato, es decir a los medios de comunicación y a los
elementos tecnológicos, que son los canales de comunicación a través de los
cuales actualmente circula el habla, combinando formas directas e indirectas.
5 GEERTZ (1973), citado por TUSÓN, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed.
Ariel 1999 6 TUSON, op. cit., p.
17
Algunos de estos canales de información o del habla son; los directos como el
cara a cara o por teléfono; los diferidos en el espacio como lo son los medios
de comunicación, como la radio o la televisión; los diferidos en tiempo y
espacio como los videos que se envían a familiares; y las combinaciones de
forma directa y diferida como los trabajos de televisión vía satélite o una
videoconferencia.
En la oralidad existe una forma primitiva de oralidad que son las
conversaciones espontáneas, que es la forma más característica en la que los
seres humanos se comunican en su cotidianidad como seres sociales
convirtiéndose esta en una forma de acción social y de esta se desprenden las
demás acciones discursivas pues a partir de esta se argumenta, se polemiza
se cuenta y se relata, para poder explicar o exponer aquello que se quiere
decir.
Kebrat Orecchioni7, define la conversación como un hecho con un número
determinado de participantes que gozan de libertad, de derechos y deberes,
que tienen como meta el placer de conversar de forma improvisada y libre pero
obedeciendo a unas reglas de adaptación en el intercambio comunicativo. En el
mismo ámbito Sacks8, Schegloff9 y Jefferson10 analizando los procesos de la
conversación espontánea definen las siguientes características:
• Este tipo de conversación es dialogal
• Solamente habla una persona
• al hablar a la vez a veces se hace común pero son intervenciones
breves
• Se turnan para tomar la palabra
7 KEBRAT ORECCHIONI, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 8SACKS(1974), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 9 SCHEGLOFF(1974), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 10 JEFFERSON(1974), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
18
• No hay un turno fijo para tomar la palabra
• Se tienen turnos para intervenir pero no con un espacio determinado
• La conversación no está determinada por el tiempo
• No hay un discurso específico
• El número de personas que interviene en la conversación puede variar
• El acto del habla puede ser continuo o discontinuo
• Aunque hay técnicas para la distribución de los turnos, estos se definen
de manera espontánea
• Los turnos se definen a través de palabras, frases o gestos
• Existen mecanismos espontáneos para repara errores al tomar un turno
Entonces podemos decir que en las conversaciones espontáneas todo se da a
partir de las circunstancias de la misma conversación, es decir que son
indefinidas y hacen que haya un alto grado de improvisación entre los que
intervienen en ellas. Esta informalidad de los discursos no quiere decir que no
haya un espacio de negociación donde los participantes se ponen de acuerdo
poco a poco para el ámbito conversacional, para esto se da el inicio de la
interacción, iniciando un tema de común acuerdo de donde parte el intercambio
de un tema que va construyendo el dialogo. Para el intercambio se dan dos
mecanismos básicos; la heteroselecciòn donde quien usa la palabra define el
siguiente hablante, y el auto selección que es cuando alguien comienza a
hablar sin que otro le dé la palabra.
A partir de estos mecanismos se da un buen funcionamiento de la
conversación pues el LAT o lugar apropiado de transición da la pauta para el
intercambio del turno de los hablantes sin que haya una interrupción
inapropiada que termine la conversación. Es así como Grice (1975)11 la
11 GRICE(1975), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel
1999
19
compara con las demás actividades humanas como un elemento que demanda
esfuerzo colaborativo, dando y recibiendo lo que corresponde en cada
momento conversacional, haciendo lo que es oportuno hasta llegar al fin de la
actividad del habla, terminando la conversación de común acuerdo.
En la conversación espontánea es común que haya confusiones o
malentendidos ya que las disposiciones se toman de modo tácito a través de
elementos contextualizadores que dirigen a los interlocutores de acuerdo al
tiempo y al espacio en el que se encuentran implícitos de acuerdo con la
dirección que toma la conversación.
Briz(1998)12 Hace referencia a la conversación coloquial como la conversación
cotidiana y la divide en dos tipos de conversaciones, las prototípicas y las
periféricas. La primera se define como la conversación diaria entre vecinos o
amigos; la periférica puede referirse a las conversaciones específicas donde se
utilizan términos protocolarios, por ejemplo la conversación entre el jefe y el
empleado o entre un médico y su paciente. Es así que podemos decir que la
conversación prototípica posee cuatro rasgos que son; es una conversación no
preparada, que tiene fines interpersonales, que tiene un marco de interacción
en el contexto (amigos, vecinos, familia, etc.), entre iguales que comparten sus
vivencias y hablan de temas de la vida diría; pero si uno de estos elementos se
pierde y uno de los interlocutores la neutraliza, se convierte en una
conversación periférica.
Estos rasgos conversacionales que retoman las prácticas discursivas y de los
elementos interactivos que en ella se involucran hace que se reconozcan más
a fondo los papeles comunicativos que adopta cada participante y las
relaciones de poder que allí se presentan. Estas conversaciones evidencian los
juegos de la conversación. Es por esto que una conversación dialogal puede
espontánea puede analizarse a partir de los siguientes parámetros:
12BRIZ(1995) citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
20
• Las unidades dialógales que son: la interacción, el tema o la finalidad de
la conversación y el intercambio dialogal
• Las unidades monológales que son los elementos con los que
contribuyen los interlocutores de acuerdo con su turno y los actos del
habla como el diálogo, el habla, etc.
Teniendo en cuenta los turnos conversacionales, estos se dan en pares
adyacentes, donde existe una segunda intervención que se distingue de las
otras; por ejemplo:
Una que es la petición donde la preferida es la aceptación y la no preferida es
el rechazo; la de invitación donde la preferida es la aceptación y la no preferida
es el rechazo; la de la valoración donde la preferida es el acuerdo y la no
preferida es el desacuerdo, la pregunta donde la preferida es la respuesta
esperada y la no preferida es la inesperada y la de acusación la preferida es la
negación y la no preferida es la admisión. Así otra forma de intercambio es la
de tres turnos que sigue una secuencia de pregunta, respuesta, y feedback;
esta estructura es triple, donde el tercer turno de conversación es una
repetición de la respuesta, este tipo de conversación puede representar un tipo
de conversación típica del ámbito escolar. Estos tipos conversacionales
mantienen unos principios y normas que contribuyen a dar sentido a la
conversación.
En la oralidad también se constituyen otros tipos de práctica discursiva que se
caracterizan por el uso de registros discursos informales hasta los formales que
se apoyan en diferentes canales, que se dan desde las siguientes bases:
Persona a persona: la entrevista, la consulta, el debate, el examen oral, etc,
Persona a audiencia: conferencia, charla, clase, sermón, etc.
En las prácticas discursivas orales se negocian una serie de circunstancias
como la distribución del espacio, la organización del tiempo, el orden de los
turnos, los temas sobre los que se quiere hablar, los actos de quienes moderan
la conversación, las indicaciones que se hacen a los interactuantes, etc.,. Estos
elementos convierten esta interacción en un intercambio plurigestionado por lo
21
tanto a cada participante se le reconoce su autoridad de participación donde
cada persona que participa deben construir su imagen y su mensaje discursivo
a partir de los elementos verbales que se utilizan creando el estilo que
corresponda a lo que quiere comunicar, esto en el caso de las prácticas
discursivas persona a persona; en cuanto a las prácticas discursivas persona
audiencia nos enfrentamos a prácticas monogestionadas en las que aquel que
habla tiene un mayor control sobre lo que quiere comunicar para lo cual es
necesario preparar el tema de referencia, planificar lo que se quiere exponer,
definir el tiempo de que se dispone, el espacio donde se ofrecerá el evento,
todo teniendo en cuenta el público al cual está destinado el acto comunicativo.
Sin embargo los eventos monogetionados no dejan de ser participativos, pues
los diferentes actos comunicativos de aquellos que reciben la información
también son parte del proceso comunicativo. De esta manera podemos ver
como el ser humano articula los diferentes elementos comunicativos que se
producen en los diferentes contextos y que se originan gracias a las prácticas
discursivas.
Entonces podemos decir que el habla no requiere de un aprender formal, este
hace parte de la socialización, pues las personas desde muy pequeños se
enfrentan a situaciones y eventos que reciben de los adultos que los rodean.
Sobre esto, Wittgenstein13 dice que hablar una lengua es el participar de
manera significativa y activa en las formas de vida, gracias al uso del lenguaje,
donde el aprendizaje de una lengua es ajustarse a unas reglas de acuerdo con
el ámbito cultural en el cual cada individuo se desarrolla lo que nos va a
permitir participar de la vida social y de su construcción.
En cuanto a la competencia comunicativa hace referencia a los elementos
verbales y no verbales que se utilizan de manera adecuada en la comunicación
humana y en las diferentes situaciones de la vida cotidiana. Gumperz14 y
Hymes15 definen la competencia comunicativa como aquello que los que
13Wittgenstein(1953), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed.
Ariel 1999
14GUMPERZ(1972), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 15 HYMES(1972), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
22
intervienen en los actos comunicativos necesitan para hacer su comunicación
eficaz en los diferentes contextos para darle un significado adecuado a lo que
quieren comunicar. Entonces podemos definir la competencia comunicativa
como una vía de interacción entre el conocimiento y la utilización del lenguaje
que las personas deben tener para crear y mantener una cooperación
conversacional.
Es evidente que el contexto sociocultural en el que se desenvuelve el individuo
en la adquisición de las competencias conversacionales y comunicativas
cumple un papel fundamental, ya que el acceso a los elementos lingüísticos y
comunicativos es desigual, porque unas personas tienen acceso sólo a ámbitos
familiares y otros tienen acceso a ámbitos públicos que los dejan acceder a los
elementos que necesitan para adquirir las competencias comunicativas
necesarias.
Bernstein(1964-1971)16 hace referencia al código restringido en relación con la
división de las clases sociales que depende de las construcciones sintácticas y
de las situaciones de enunciación y del código elaborado como una manera
explícita del lenguaje y una sintaxis más compleja, el primero utilizado por las
clases sociales bajas y el segundo utilizado por las clases sociales altas. Esto
no quiere decir que haya una manera mejor de hablar que otra, pero teniendo
en cuenta que el comunicarse es una forma de socialización y que no todas las
formas de hablar son naturales, el desarrollo de la competencia comunicativa
oral es una tarea de las instituciones escolares ya que ellas deben planificar y
planear las formas de acceso a las prácticas discursivas que aumentarán el
bagaje comunicativo de los jóvenes del futuro para que puedan desenvolverse
en el entorno de su vida adulta.
Los intercambios discursivos orales existen elementos que influyen en la buena
o mala comunicación frente a una conversación. Estos elementos tienen mucho
que ver con lo psicosocial del individuo, características que se seleccionan y
se activan a partir del intercambio, los roles y los papeles que acogen entre sus
posibilidades de acuerdo con la situación en la que se encuentran y la forma de
16BERNSTEIN(1964-1971), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
23
interpretación de los demás. Goffman (1956- 1981)17 dice que cuando un
individuo busca los demás la manera de saber información sobre él, pues esta
ayudara a definir la situación y a predeterminar que esperan de ese individuo,
lo que va a permitir provocar la respuesta deseada. En la cotidianidad hay
elementos del contexto que sitúan la forma de comportarse, en el entorno hay
un conocimiento familiar que es de fondo y es llamado background, mientras en
lo social le damos importancia a lo aparente o superficial a esto lo llamamos
foreground pues es diferente moverse a partir de relaciones ya conocidas que
en ámbitos nuevos.
Otros factores que influyen en los procesos de interlocución es la apariencia
física, la forma de vestir, peinar, adornarse, etc., y crean expectativas que
pueden ser reales o no y que se debe controlar, que tienen que ver con la
situación misma que se nos presenta. Así es como en la oralidad también
intervienen los elementos no verbales entre estos encontramos, movimientos
corporales, gestos, olores, caricias, vocalizaciones, lugar, ropa o los elementos
que utilizamos, etc. Estos poseen una importancia informativa importantísima
ya que a través de ellos se comunican formas de ver las cosas, de pensar y de
actuar; de este modo los seres humanos realizamos asociaciones
psicosociales y culturales de acuerdo al espacio que se ocupa y que nos
acerca o nos aleja de los demás.
De acuerdo con lo anterior Knapp (1980)18 categoriza el espacio informal en
cuatro condiciones; “lo íntimo, lo casual- personal, social – consultivo y lo
público”; estas cuatro categorías nos llevan a considerar el comportamiento
proxémico como una variante que determina la manera en que se dice y lo que
se quiere decir. En cuanto a los elementos cinestésicos o corporales distingue
entre gestos, maneras y posturas que representan la palabra ante la realidad
comunicativa pues a través de estos podemos mostrar la postura que se
17 GOFFMAN (1956-1981), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 18 KNAPP(1980), citado por TUSON. Las cosas del decir. Manual del análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
24
adopta respecto a lo que se quiere decir y frente a los demás originando un
acontecimiento comunicativo.
Así mismo otros aspectos que intervienen en los procesos discursivos son el
intermedio entre lo cinestecico y la palabra, los elementos paraverbales que se
originan como parte de la lengua entre estos encontramos:
• La voz que es un indicador de las características personales del
individuo y determina sus estados de ánimo, así como la valoración del
grupo social.
• Las vocalizaciones, que son los sonidos o ruidos que se emiten a través
de la boca, pero no son palabras y van acompañados de gestos,
movimientos u otros elementos que le dan un sentido a la interacción
comunicativa por ejemplo: eeee…… mmm……..
A partir de los procesos y alternativas que nos da el discurso oral este posee
unas características lingüístico –textuales que dirigen las practicas discursivas;
estas son:
• El nivel fónico que son las maneras de pronunciación relacionadas con
el ambiente social y la heterogeneidad desde la lengua generando
cuatro clases de habla; los dialectos geográficos, los dialectos sociales,
los registros de acuerdo con las situaciones y el estilo de cada
individuo. Estos tipos de aula se caracterizan por sus rasgos fonéticos
pues representa los rasgos culturales y personales de los cuales cada
persona dispone; en este caso la prosodia, es decir la intensidad la
entonación y el ritmo constituyen el interés y la productividad
comunicativa ya que señalan las funciones enfáticas y la modalidad
oracional de los elementos que estructuran la comunicación
• En el nivel morfosintáctico el discurso se diferenciara gracias a los
patrones a partir de los cuales es elaborado, donde la situación genera
variaciones o cambios estratégicos para facilitar la comprensión de
aquello que se quiere comunicar o que se comunica. La selección
sintáctica que hace el individuo corresponde a un registro de
25
expresiones que condicionan la modalidad de la interacción
comunicativa
• En el nivel léxico se tiene en cuenta lo lingüístico en relación con los
factores culturales pues las palabras son elementos fundamentales de la
comunicación a través de las cuales las personas crean valores,
creencias, interacciones con otros, lo cual configura la cultura. Entonces
el léxico pasa a ser un determinante de los grupos sociales.
Por lo tanto el discurso oral constituye una acción entre individuos que parte
de las formas lingüísticas y textuales para dar una coherencia al discurso y que
interactúan a partir de lo verbal y no verbal haciendo de la dialogicidad una
característica propia de la comunicación del ser humano, que suele responder
a formas lingüísticas de las diferentes culturas. Esto corresponde a la forma en
que se organiza la interacción, al espacio y al tiempo que se ocupa y a la
manera en que los participantes de esa interacción construyen su propia
identidad mediante los papeles comunicativos en que se desenvuelven.
2.3 EL DISCURSO ESCRITO
De acuerdo con Tuson19 la escritura en la actualidad es uno de los elementos
fundamentales de la naturaleza verbal, es así como el mensaje oral y el escrito
interactúan entre si o de manera interdependiente para formular diferentes
elementos de la cotidianidad. En este contexto se ve como el lenguaje surge
de la necesidad de interacción entre los sujetos convirtiéndose en una historia
que ha dejado rastro convirtiéndose en un sistema de representación de la
oralidad. Es así como las diferentes civilizaciones acogieron diferentes
materiales y sistemas lingüísticos para representar sus escenarios.
Por esta razón la escritura alfabética constituye uno de los mayores avances en
la búsqueda de una forma de comunicación escrita de las unidades lingüísticas
que al ser unidas se convierten en un sistema lingüístico. Aunque la escritura
19 TUSON, op. cit., p
26
alfabética no es universal se origina a partir de unas de las civilizaciones más
grandes del planeta, en la costa del mediterráneo entre Egipto y Mesopotamia
aproximadamente hacia el año 2000 a.C. y se extendió gracias a los fenicios
siendo acogida por los semíticos que solo representaban las consonantes y los
griegos que luego incorporaron las vocales.
La escritura es un elemento fundamental en la vida social y cultural de los
diferentes habitantes del planeta caracterizándose como un elemento capaz de
transformar las condiciones cognitivas y los modelos de organización socio
culturales pues hace que las culturas adquieran una vida propia , autónoma y
desarrollada, por lo tanto el lenguaje escrito fomenta la abstracción, la reflexión
y pririoriza la actividad intelectual, transformando a cada acontecimiento de la
memoria como un objetivo fundamental de la escritura de un texto, quien lo
hace histórico, vivencial y testimonio de la vida de un individuo o de una
comunidad.
De acuerdo con diferentes investigaciones la tasa de analfabetismo a nivel
mundial es de más de un 40% de la población lo que nos indica como la
desigualdad y la restricción hacen parte de los sectores sociales lo cual hace
ver la prioridad del discurso oral al escrito. Sin embargo en el área política,
jurídica y administrativa de cualquier lugar del mundo como elementos
reguladores de la sociedad se le da una mayor ascendencia al modo escrito al
igual que en la expresión cultural o el medio periodístico por ser un elemento
de expresión; es por esto que el medio sociocultural es el que otorga las
funciones a su escritura.
La situación prototípica de la escritura posee las siguientes características
• Las personas que se comunican a través de un texto no solo llegan a ser
receptores y emisores si no que se convierten en lectores y escritores
• Sus actores no comparten ni el tiempo ni el espacio pues los de la
lectura no concuerdan con los de la escritura
27
• Al hacer un texto escrito este debe contener las instrucciones necesarias
para comprenderlo
• La modalidad escrita tiende a ser mas formal que la oral
• Los canales utilizados por la escritura aportan un significado social a lo
que se quiere comunicar creando un ambiente propicio de comunicación
• Los canales escritos pueden ser de dos clases: MANUAL, cuando es
inmediato o muy personal y el MECANICO, Cuando hay una producción
o publicación amplia de un texto para alcanzar un publico más amplio y
lograr una mayor cobertura.
Las prácticas discursivas escritas se han ido formando como parte de la vida
social, como un hábito y una forma de vida, pues se genera en ámbitos
formales e informales como parte de una cotidianidad acorde con el contexto.
Por lo tanto los diferentes tipos de discurso escrito hacen referencia a la
práctica social de acuerdo al ámbito en el cual se analizan los discursos
escritos de acuerdo con el interés prioritario del individuo que acoge como
parte de su culturización las producciones escritas de acuerdo a su ambiente.
Por lo tanto la adquisición de la competencia escrita se encamina al
aprendizaje sistémico de la lengua primero con la adquisición del texto gráfico
como elemento simbólico directo adquirido entre los 5 y 6 años que es
mediatizada a partir del lenguaje oral y luego la forma fonética y vocálica que
pierde el sentido de la simbolización oral y que permite el desarrollo critico
reflexivo e intelectual del ser humano.
El uso del lenguaje escrito se ha transformado en un mecanismo de poder y en
un elemento competitivo que se manifiesta a través de la lengua y que se
convierte en un medio de desarrollo cultural para determinar las posibilidades
del individuo familiarizándolo y caracterizándolo a partir de su contexto social y
cultural. Por lo tanto el texto escrito se convierte en una manera de representar
el conocimiento desarrollando la especialización de la terminología y los
lenguajes apropiados para cada situación.
28
Desde la escritura se favorece una manera didáctica para el aprendizaje
aprovechando el avance de las diferentes ciencias buscando modelos de
escritura seleccionando la forma de comenzar a redacta, controlando los
cambios, redactando cada fragmento, leyendo, planificando los textos de
acuerdo a lo que se quiere dar a entender; Por lo cual la escritura es un
procedimiento complejo que necesita ejercitarse y lograr así una reflexión
funcional del entorno en la cotidianidad.
La escritura crea actos comunicativos convirtiéndose en una expresión verbal
silenciosa de ritmo lento. Luria20 y Vigotsky21 en sus estudios sociolingüísticos
señalan el propósito interactivo de la escritura señalando el aporte en el
desarrollo de los procesos mentales superiores, pues esta requiere de la
abstracción , el análisis y la reorganización de lo intelectual frente al lenguaje
oral con ausencia del interlocutor y sin el compartir un contexto físico
compartido despertando expectativas discursivas y gramaticales en las que
predomina la comunicación exigiendo una mayor elaboración del mensaje.
Para Aristóteles22 el intelecto es el primer paso para el acto comunicativo, luego
habla de la inventiva, que organiza y ordena hasta disponer lo que se quiere
decir , para llegar a la fase del contenido intelectual en donde el individuo
transforma el acto comunicativo en la expresión lingüística. Estos principios
propuestos por Aristóteles, promueven una serie de eventos en un proceso
comunicativo lineal comenzando con la preescritura y la generación de ideas, la
ordenación de las mismas y la reelaboración para lograr la meta propuesta,
modelo que ha sido examinado por las corrientes lingüísticas actuales en el
proceso de producción textual teniendo en cuenta el progreso en la actividad
escrita.
20 LURIA, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 21 VIGOTSKY, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
22 ARISTOTELES, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
29
El modelo de Aristóteles tiene en cuenta tres etapas fundamentales; la primera
es el proceso de planificación donde se planean los objetivos de lo que se
quiere expresar, se generan ideas y se organizan; la segunda es el proceso de
textualización que traduce las imágenes mentales en elementos de la lengua y
decide que léxico se va a utilizar y por ultimo el proceso de revisión que implica
la lectura y relectura y los resultados de la textualización acomodando los
objetivos iniciales para cumplir la meta comunicativa.
Estos procesos muestran el comportamiento de la persona que escribe
planteando la interacción entre lo que se escribe y lo que se quiere decir
interrelacionándolos a medida que la actividad progresa, axial el procesamiento
del texto donde cada proceso es una unidad funcional e interactiva que
contribuye a la apropiada interpretación del mensaje y el dominio de la
producción de textos.
El proceso escritural contribuye a la producción del conocimiento combinando
diferentes operaciones mentales y verbales que transforman el conocimiento y
que proporcionan un gran avance en la producción de ideas.
Así mismo el proceso lector hace referencia al encuentro directo entre el texto y
el receptor, siendo una actividad de codificación pasiva, convirtiéndose en un
proceso mental de comprensión e interpretación. Es así como se proponen dos
modelos de lectura:
• El modelo ascendente donde hay una lectura por etapas donde se inicia
con el reconocimiento de las grafías y los morfemas y luego pasa a la
interpretación gramatical, convirtiéndose en un proceso lineal.
• El modelo descendente que parte de lo que se percibe de manera global
en un texto para llegar a lo más básico.
Tuson23 habla de un vuelco total frente a la lectura considerando al lector como
el protagonista y constructor del sentido del texto estableciendo una relación
interactiva con el autor; Es así como el lector activo sus procesos cognitivos
23 TUSON, op. cit., p.
30
poniendo en marcha sus conocimientos sobre lo que lo rodea y define un
proceso interactivo entre el lector y la producción textual que se convierte en
una nueva visión frente a la lectura y en donde el patrón fundamental de tal
manera que el contexto y las inferencias condicionan la interpretación del texto.
Eco(1979)24, propone a un lector competente teniendo en cuenta los siguientes
elementos; el conocimiento de un diccionario, la selección de los elementos
contextuales, las circunstancias, la aptitud para interpretar un estilo, la
familiaridad de los escenarios y la visión de acuerdo a las ideas.
En los procesos escriturales, también existes elementos no verbales aunque
esta recopile la mayor importancia en la comunicación proporcionando
elementos fundamentales para la interpretación, manifestándose frente a
elementos materiales que condicionan lo que se quiere transmitir. De la misma
manera que en la comunicación oral son los hablantes la columna
comunicativa, en la comunicación escrita son los objetos reales que distinguen
cuatro aspectos fundamentales que son; el material de soporte que permiten el
soporte escritural para la producción y la escritura de textos, el formato que
habla de la medida del papel, tamaño de pagina, etc., la tipografía y el diseño
gráfico que son el elemento visual y estético de gran relevancia para el
contenido, la combinación de códigos semióticos como dibujos, fotografías, e
ilustraciones que ayudan a realizar un mejor análisis y que generan una cultura
de la comunicación.
Todo lo anterior nos permite ver la expresión lingüística de los textos escritos
como un elemento fundamental de la cultura lingüística y que define los
siguientes elementos relevantes que divide en diferentes niveles a la lengua en
el discurso escrito:
• El nivel gráfico que admite la abstracción y una intervención social en
un determinado momento histórico y que parten de una referencia de
24 ECO (1979), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
31
acuerdo al contexto. Es por eso que para dominar el código escrito de
una lengua se necesita de un aprendizaje específico donde las normas
de la escritura solo valen para la escritura.
• El nivel léxico que tiene un estándar normativo y es el más sensible
frente al entorno cultural por lo cual existen palabras que caen en
desuso y hay otras que sufren cambios semánticas.
• La organización textual y discursiva que hace propio la forma de
distribución de las páginas haciendo existente una configuración
externa que prepare los contenidos, los ordene y los organice,
contribuyendo a la orientación necesaria para interpretar los contenidos
mediante procedimientos básicos ya establecidos.
• La segmentación que se refiere a la distribución de los contenidos del
texto con el propósito de distribuir las temáticas que se relacionan entre
si. La interacción con diferentes tipos de texto y la visualización de sus
normas contribuye a la organización apropiada de un escrito, siendo
una propuesta para la comunicación del contenido.
• La puntuación que en la práctica escritural constituye el valor de la
señalización gráfica dando un sentido como indicador de la lectura
cumpliendo la función de organización lógica y gramatical de los textos
tanto en el área oral como en la escrita, por lo tanto se convierten en el
sentido del texto para el autor del texto.
• La titulación que son tratados de manera específica y organizan el
sentido del texto y aparecen como índice para el lector atrayendo su
atención y adelantando un poco el contenido del texto.
Es importante reconocer que la oralidad es un elemento propio del docente en
el ámbito educativo y esta ejerce un papel mediador entre el texto escrito y el
estudiante que es quien debe comprender la información y reelaborarla. Es así
como el estudiante aprende a cimentar y tomar los escritos como elementos de
referencia para la construcción y reconstrucción del conocimiento.
32
Entonces desde esta perspectiva el discurso escrito se toma como una
herramienta fundamental del aprendizaje y como un código de la cultura,
determinando las posibilidades de desarrollo del individuo como parte de una
sociedad. Según Bourdieu (1982)25 el caudal lingüístico es un capital simbólico
que no es equitativo en todos los ámbitos sociales por lo cual no hay un
acceso a la cultura de manera uniforme y esto se manifiesta a partir del uso
del lenguaje. A pesar de la importancia del lenguaje en el desarrollo social,
todavía se ve la necesidad de implementar estrategias didácticas de manera
sistemática que favorezcan el aprendizaje y el desarrollo de una competencia
lingüística siguiendo unos elementos básicos a la hora de escribir refiriéndose a
los procesos de planificación, producción y revisión para evaluar los resultados
del texto escrito.
En el discurso escrito intervienen dos procesos fundamentales que le dan
sentido; el primero es la lectura que se define como el encuentro físico entre el
receptor y el texto y se define como una actividad de carácter pasivo, pero
donde el lector se hace protagonista y le da sentido al texto. En la lectura el
receptor activa su mente para seleccionar los conocimientos más apropiados y
los relaciona con los conocimientos previos del tema, pues la mente del ser
humano es un sistema capaz de procesar y seleccionar la información basada
en la atención selectiva según Mayer (1985)26, quien dice que la mente ayuda
a delimitar la información que es relevante dentro de un determinado
conocimiento.
Es así como el proceso lector constituye un elemento interactivo que se
manifiesta en el papel que desempeña el lector frente al texto de tal modo que
los elementos sociales y cognitivos se constituyen en determinantes de la
interpretación de un texto.
25
BORDIEU (1982), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed.
Ariel 1999
26 MAYER (1985), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
33
En cuanto a la escritura, aunque encontramos estructuras verbales los
elementos no verbales toman un carácter determinante frente a la
interpretación propia de los textos. Es así como el material de soporte
constituye un funcionamiento distinto de acuerdo a los elementos que se
utilicen, pues no es lo mismo utilizar una hoja de papel que un ordenador
haciendo de este un elemento práctico para reevaluar y corregir los textos;
igualmente los elementos gráficos se convierten en un elemento llamativo que
involucra la percepción del sujeto como parte de la comprensión del texto y le
dan un toque de estética y relevancia a los contenidos.
Otros elementos de gran importancia lo constituyen los iconos o dibujos, las
fotografías, etc., que guían la atención del receptor hacia la comprensión del
mensaje que se quiere transmitir y buscan caracterizar los productos o los
textos para lograr una clarificación de la información.
Los elementos gráficos, lingüísticos y prototípicos que caracterizan un texto le
adjudican un territorio de privilegios en la cultura lingüística textual y se
establece a partir de tres niveles de utilización del lenguaje desde el discurso
escrito:
• El nivel gráfico, que se toma como un elemento de intervención social y
que sirven como elemento de referencia para la expresión a partir de lo
escrito, Es así que para dominar la escritura se necesita de un
aprendizaje específico de acuerdo con su ámbito cultural para lo cual se
ha unificado la forma de escribir las letras de acuerdo con unas reglas
ortográficas ya establecidas y de acuerdo con el entorno social y cultural
al cual se pertenece.
• El nivel morfosintáctico representa el saber y la creatividad a la hora de
escribir un texto, en donde las construcciones sintácticas se ciñen a
unos requerimientos específicos de la lengua, haciendo del texto un
elemento planificado y estructurado por la modalidad oracional que
predomina y la relación propia de las oraciones. En cuanto al texto
académico como tal hace referencia al uso de reglas sintácticas y
34
ortográficas, a la coherencia, a la cohesión, por su capacidad de
expresar objetividad, por los referentes léxicos y por la progresión
temática para conectar oraciones, párrafos y texto en general.
• El nivel léxico, es el nivel normativo de la escritura y se refiere a las
formas básicas de la terminología propia de cada campo, la creatividad
al escribir, el rigor y la precisión de cada escrito, y es el mas sensible al
entorno cultural pues los cambios semánticos ponen en desuso de
palabras que van creando otras nuevas como parte de los cambios de la
vida social.
2.4 EL CONTEXTO DICURSIVO
El concepto de escenario se utiliza en los estudios discursivos para referirse al
como se producen los actos comunicativos en un tiempo y un espacio
determinado y en el como esta organizado. Esto forma parte esencial del
contexto cuando se propone desde el pragmatismo o de lo discursivo- textual,
esto permite insertar datos conceptúales para lograr una descripción lingüística.
Es por esto que el concepto contexto se toma como el entorno lingüístico
consiste en el significado, sentido a una secuencia discursiva. Malinowski27
comprende el lenguaje como una actividad humana a partir de la cual se logra
la transmisión cultural que busca el control de la intelectualidad, el
descubrimiento de la manera de cómo entender el mundo y su funcionamiento
dentro de el. Siguiendo las pautas dadas por este Firth28 define el lenguaje
como una forma de interacción entre las personas y las cosas que lo rodean,
como una manera de actuar y hacer que los demás actúen.
27MALINOWSKI,citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de anàlisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel
1999
28 FIRTH, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
35
Hymes29 propone el modelo speaking, que hace referencia a dos elementos es
decir al donde y al cuando se produce el evento comunicativo teniendo en
cuenta las personas que pertenecen al grupo cultural asociados a un tiempo y
espacio determinados. Esto se refiere al modelo social o imagen del hecho.
Coseriu30 Clasifica cuatro tipos de contexto, la situación, que reincorpora los
conceptos de persona, lugar y tiempo; la región que permite asignar los
significados que se le dan a una palabra; el contexto, idiomático, verbal y
extraverabal y por último el universo del discurso llamado también enunciado y
que determina el sentido del discurso.
Así es como el contexto se convierte en una descripción y análisis, lo que lo
fragmenta en cuatro niveles; el espacio temporal, situacional o interactivo,
sociocultural y lo cognitivo. Es así como estos interaccionan dando significado
a lo sociocultural, a los procesos cognitivos que movilizan las diferentes
situaciones en los contextos comunicativos. Del mismo modo otros autores
incluyen elementos de la comunicación como fundamentales en los actos
comunicativos como el tema, el marco, el canal, el código y la forma del
mensaje de acuerdo al tipo de evento comunicativo para reproducir e
interpretar lo que se dice dando cuenta del significado de las palabras y lo
concreto a lo que se refiere lo que se dice.
Entonces el contexto se puede considerar como el significado que van
adquiriendo las palabras en sentido social tomando como elementos
fundamentales los participantes, el espacio, el tiempo y la finalidad propia de lo
que se dice; a interviene el contexto intertextual que es el conocimiento que
tienen los individuos de la manera de hablar y escribir de acuerdo a cada
situación donde cada persona se apropia, almacena y organiza sus
experiencias en la memoria para funcionar de forma eficaz en la cotidianidad
29 HYMES, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
30 COSERIU, citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel
1999
36
para activar de forma adecuada el conocimiento y enfrentarse a nuevas
situaciones.
Al hablar del contexto debemos referirnos al concepto de Marco y esquema
refiriéndose a la comprensión propia de una situación, creando unas
actividades que nos revelan el actuar propio y el de los demás. Es de
comprender comunicación se dirige a una meta para poner en práctica un
propósito determinado para lograr nuestros objetivos, convirtiéndose en un
interactuar continuo que pretende modificar los parámetros a partir de los
cuales se expresa e interpreta cada acto comunicativo.
El marco admite unas secuencias de los acontecimientos donde se
intercambian mensajes de acuerdo a un motivo especifico ejecutando cada
guión de forma apropiada en un contexto determinado que varia a partir de los
múltiples factores que en el acto comunicativo intervienen dando una
significación de acuerdo a las características propias de los participantes y su
plan en el expresar. Es así como la intertextualidad se convierte según
Ramspott31 en el carácter obligado de la narración el cual establece su
contenido y forma parte de la capacidad lingüística de la comunicación
hablante.
Reyes define el contexto a partir de la teoría de la relevancia como
“Las creencias operativas que forman el contexto de cada interacción
pueden derivar de la percepción inmediata de la situación, de lo que
se ha dicho antes o provenir de la memoria. Lo importante es que los
interlocutores comparten o creen compartir una versión parecida del
Contexto. La comunicación exitosa depende de cierto conocimiento
mutuo: de lo que cada interlocutor sabe y sabe que el otro sabe” 32.
31 RAMSPOTT,citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel
1999 32 REYES, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999. P. 112
37
En otros asuntos, toma importancia el entorno físico es el que aporta elementos
acerca de los eventos comunicativos de acuerdo con las secuencias y acciones
verbales que se producen, donde el contexto puede establecerse como algo
dinámico donde los participantes intercambian acciones comunicativas para
crear cambiar e interpretar normas, tendencias y comportamientos que se
interiorizan cognitivamente en guiones, convirtiéndolas en elementos
significativos de las acciones, convirtiéndose en instrumentos que utilizan las
personas para construir el contexto de manera discursiva a lo que se denomina
indicios contextualizadores.
Para negociar y transformar los elementos del contexto mediante el
conocimiento compartido se tienen en cuenta las características que se utilizan
de acuerdo a la lengua materna como por ejemplo el estilo, la vocalización, la
selección léxica, el tono de voz,etc., así como el contacto físico apoyan el
reconocimiento de un contexto especifico. Teniendo en cuenta lo anterior, las
lenguas gramaticalizan elementos de lo contextual con la indexicalidad, es
decir el mecanismo que selecciona los elementos del acto comunicativo que
son relevantes para la meta que propone el intercambio formando una
verdadera comunicación; la indexicalizaciòn retoza en el tiempo y el lugar de
esa comunicación para definir los rasgos del contexto.
Las lenguas utilizan elementos deícticos que poseen la facultad de relacionar el
contexto de acuerdo a quien pronuncia expresiones indèxicas, donde el
significado depende de el quien, cuando y donde las pronuncia señalando
elementos del entorno contextual. Por lo tanto los deícticos se definen como
elementos que producen una conexión entre la lengua y la enunciación y que
adquieren un significado de acuerdo al contexto en que se emiten, estos
organizan el tiempo y el espacio situando los personajes y alos elementos
textuales; los elementos deícticos son fundamentalmente los pronombres, los
artículos, los adverbios, morfemas verbales de espacio y tiempo verbos,
adjetivos y preposiciones que son utilizados en sentido verbal o simbólico.
38
Podemos definir los elementos deícticos como, el señalar a los personajes
presentes y ausentes de acuerdo a la enunciación y haciendo relación de estos
como en el caso de los pronombres personales y los posesivos a través de
estos se escogen los participantes de cada evento; en la diexis social que
selecciona a los actores, y los caracteriza en su ámbito cultural y social
señalando las personas del discurso y la relación que entre ellas existe un
ejemplo de esto son los pronombres, y los apelativos, la diexis espacial se
define el lugar en que se desarrolla el acto comunicativo destacando el entorno
físico y señalando los elementos del lugar en relación con el espacio, cumplen
esta función los adverbios de lugar y algunos verbos de movimiento y la diexis
temporal que demarca el ahora, respecto al antes y hace referencia al tiempo
que marca el evento.
Weinrich33 establece una relación entre el mundo narrado y el mundo
comentado frente a la categoría gramatical que se utilice como una forma de
presentar la realidad como relato confiriéndole una nueva función de acuerdo
con su significado teniendo en cuenta lo argumentado en lo que se expresa; Es
decir que de acuerdo con el valor comentativo o narrativo de los tiempos
verbales se limita la validez propia del discurso buscando una perspectiva
diferente del lenguaje. Es así como los deícticos textuales se usan
principalmente en la escritura como elementos metafóricos con anclaje
enunciativo diferente al tiempo de la enunciación que es diferente en el tiempo
y espacio pero son fundamentales en la expresión textual para señalar otros
elementos del texto, esto les fundamenta una gran importancia como
marcadores contextuales para la correcta interpretación en el proceso
comunicativo y de una apropiada interpretación de los mismos depende el éxito
de la comunicación.
En trabajos de Duranti34 y Goodwin35 se reconoce la importancia del contexto
en el análisis del discurso diferenciando cuatro dimensiones en la configuración
33 WEINRICH,citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 34 DURANTI, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999.
39
contextual, la localización, el comportamiento no verbal, la lengua como
contexto y el contexto extrasituacional. En cuanto a la localización o dimensión
física en la que se presenta un acto comunicativo interpretando el conjunto de
elementos temporales y espaciales conforman un acto de actuación que orienta
el apropiado comportamiento comunicativo; el comportamiento no verbal crean
los contextos y actúan como pauta para quien debe interpretar; los usos
lingüísticos como forma concreta de la lengua y como guía para la
interpretación y por último los factores extrasituacionales que se refieren al
conocimiento previo que ayuda a reconocer el lugar y lo que allí puede pasar o
esta pasando haciendo presuposiciones a cada evento, ya que este esta
constituido por secuencias situacionales que se organizan para comprender
cada acto comunicativo.
En cuanto al discurso oral podemos decir que todo lo anterior forma parte de su
análisis e interpretación y lo condiciona dándole un sentido pertinente de
acuerdo al tiempo, al espacio y a las personas que en el intervienen.
2.5 PERSONAS DEL DISCURSO
Al hacer una reflexión sobre las prácticas discursivas se debe tener en cuenta
la interacción entre los protagonistas del acto comunicativo, donde se
evidencia quién habla y a quien, es decir que toda comunicación tiene su
origen en alguien y va dirigido a alguien. Es así como los hablantes son un
elemento esencial de los actos comunicativos pues cada situación
comunicativa establece una relación entre lo teórico y lo empírico.
Lo dialógico establece una reciprocidad entre los hablantes, lo que está
presente tanto en lo escrito como en lo oral, siendo el dialogismo una fisonomía
35 GOOWIN,citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
40
constitutiva que se centraliza en la enunciación. Benveniste (1970)36 define la
enunciación como un proceso de apropiación en la que el individuo se apropia
de la lengua y enuncia su posición por medio de indicios y procedimientos,
haciendo que cada momento del discurso constituya un centro dialógico
interno.
Jakobson (1960)37 hace ver la necesidad de que exista un emisor y un receptor
para poder comprender los elementos que intervienen en la comunicación. Sin
embargo los hablantes se consideran agentes comunicativos externos. Es así
que con el aporte de Goffman (1959-1981)38 desde la perspectiva sociológica y
como representante del interaccionismo simbólico centra su visión hacia las
interacciones humanas cotidianas, haciendo una distinción entre los
participantes de la interacción donde en un mismo acto comunicativo puede
hablar más de una persona así, cada una de ellas represente un papel
comunicativo diferente pues el hablante y el oyente son coprotagonistas de la
interacción dando origen a un acto dialógico. Así mismo desde la perspectiva
sociológica se establecen agentes como la edad, el sexo, el lugar, la cultura, el
nivel económico, entre otros, que contribuyen con la formación de la identidad
en cada sujeto. Pero hay que reconocer que estos atributos no permanecen
estáticos pues a través de la misma interacción estos se activan para construir
y mantener la imagen pública. Finalmente Ducrot (1984)39 habla de la polifonía
como el elemento a través del cual el sujeto abre las posibilidades para crear
su propio discurso y comprender el de otros reconociendo la intertextualidad
que se presenta en la realidad discursiva convirtiéndose en una característica
dialógica del lenguaje.
36 BENVENISTE (1970), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 37 JAKOBSON(1960), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999 38 GOFFMAN(1959-1981), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
39 DUCROT(1984), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
41
En el proceso discursivo el hablante realiza una verdadera actividad verbal,
cuando pone a disposición propia y de los otros, formas de presentación del
sistema lingüístico a esto se le llama marcas. Es así como en un texto se
puede encontrar la ausencia total de marcas del hablante haciendo énfasis al
mundo de referencias creando un efecto de verdad, en este caso se hace
evidente la presencia de sintagmas nominales y el uso de la tercera persona en
los escritos indicando que de lo que se habla es un universo referido ajeno a
quien quiere comunicar.
En este caso la tercera persona gramatical es llamada la no persona por lo que
no hay referencia de los protagonistas de la enunciación. En este caso se dice
que la tercera persona utilizada en los discursos borra el sentido de los
protagonistas de la enunciación. Este tipo de escritura pone de manifiesto el
contenido referencial del texto dibujando el perfil del que pudo ser el autor y el
posible receptor.
De ahí que existen otras vivencias a través de las cuales aparecen los
elementos del lenguaje que dan una expresión propia a los elementos que
constituyen el texto, donde la enunciación es concebida por el yo y el tu como
protagonistas de la actividad enunciativa, así, la persona que habla es un
sujeto social que se presenta frente a los demás de una determinada manera
construyendo el discurso y construyéndose él como individuo discursivo.
Al identificar la persona que habla, se une al interlocutor a un grupo quien le
entrega la responsabilidad de la enunciación utilizando la palabra nosotros para
referirse a un colectivo. Ese uso del nosotros asociado a la responsabilidad
desde el punto colectivo se puede ver utilizado a partir del discurso desde otros
ámbitos, por ejemplo desde la distinción de los altos mandos quienes utilizan
el nosotros como parte de la democracia y de la gobernabilidad y que hace
referencia a las autoridades máximas; otra forma de utilización del nosotros es
la inclusiva, incorporando al receptor en concordancia con el emisor y que se
dirige hacia las posiciones de los protagonistas de la enunciación un ejemplo
42
de este, puede ser la relación médico paciente, docente y estudiante, etc.,
estas necesitan de un acercamiento para conseguir el grado suficiente de
aproximación entre los sujetos. Es así como los protagonistas del discurso
pueden registrarse en su texto de distintas maneras de acuerdo con el grado
de significación y la responsabilidad asumida por los actores de la enunciación.
Levinson (1983)40 hace referencia a la deixis social, es decir el Tú en los
escritos y el usted como indicador de respeto. Estos elementos marcan pautas
sociales en los textos de acuerdo con los elementos culturales del contexto
para diferenciar el trato con el interlocutor que se unen para crear una relación
entre los usos del lenguaje establecidos y el propósito que tiene el locutor al
relacionarse con el interlocutor en cada momento de la comunicación. Estos
elementos son utilizados adecuándolas con el papel que el locutor determina
al interlocutor dado por el status social de cada individuo, pero así como el
emisor se puede incluir de diferentes formas el receptor puede incluirse como
parte de un grupo, en 2ª persona del plural o con elementos de uso corriente.
Las concordancias en la manera de inscribir el tú o el yo en los actos
comunicativos discursivos depende de las formas de tratamiento,
responsabilidad, respeto y concordancia a la que hace referencia cada texto y
son las marcas de distinción que a este se le imprimen.
En estos casos el emisor puede referirse a sí mismo haciendo uso de
sintagmas nominales, para identificarse como parte de un hecho social que
enmarca la relación que se quiere constituir con los receptores. Esto quiere
decir que la identificación del sujeto emisor se hace en función de los
receptores, convirtiéndose esta presentación en un protocolo social o normativo
del comportamiento humano que están sujetos al momento social y que
cambian de acuerdo con las transformaciones que emergen de cada cultura.
40 LEVINSON (1983), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
43
Podemos decir que el papel social del receptor y de las personas a quien se
dirige, se unen a las normas que dirigen la sociedad y la cultura en la que hay
una alta posibilidad de transformación e intercambio, de acuerdo con la
posición que toma el receptor en la vida social y la relación que el locutor con
el establece a partir de la elección del léxico y de las marcas que se determinen
como parte de la relación interpersonal.
El individuo en su entorno social se apropia de formas de tratamiento en
especial los llamados honoríficos que de acuerdo con Tuson41 son
determinadas socialmente como parte de una estructura social que se
fundamenta en cada época entre estos encontramos; los cargos institucionales,
los niveles jerárquicos, la monarquía, el ejercito, etc., que fijan unas formas de
acuerdo a la tradición, y que se manifiestan a partir de las relaciones sociales
que los determinan para rotular una estratificación y crear cambios sociales;
estos elementos honoríficos normalmente están sometidos a normas publicas
entre estos encontramos:
• Excelencia
• Ilustrísimo
• Otros son precedidos por un posesivo o por la tercera persona del
singular, o segunda persona del plural como su excelencia, su señoría,
etc.
En consideración la utilización de estos elementos está sujeta a los cambios en
las relaciones de las comunidades de acuerdo con la época y la comunidad
sociopolítica, generando nuevas situaciones sociales significativas para el uso
del léxico y que poco a poco van logrando un manejo simétrico en los procesos
de concientización social. Estas transformaciones sociales se van dando a lo
41 TUSON, op. Cit., p.
44
largo del tiempo y designan el papel de los protagonistas de la relación
comunicativa mediante el proceso enunciativo.
A partir de los diferentes procesos del uso lingüístico se definen o caracterizan
a los protagonistas de la relación comunicativa a partir de las siguientes
características:
• Se les denomina a partir de locuciones que protagonizan los actos
comunicativos; por ejemplo: Emisor/receptor, Locutor/interlocutor, etc,.
• Se caracterizan de acuerdo a la edad, sexo, status social y al papel que
cumplen en cada situación.
• La interacción comunicativa está dada por el número de participantes
que ella intervienen, lo cual es esencial para el buen funcionamiento de
las acciones de comunicación.
Así mismo se hace una diferenciación en el papel del receptor de acuerdo con
la intención del acto comunicativo existen los destinatarios, que son a quienes
va dirigida la comunicación; los destinatarios indirectos, que participan en la
recepción comunicativa pero coinciden con el perfil esperado por el emisor ; el
oyente casual el que participa por coincidencia, es decir sin tener obligación de
participar y el oyente curioso, quien escucha el mensaje por casualidad, a este
también se le llama el oyente entrometido. En realidad dentro de los actos
comunicativos el destinatario es quien esta más definido en su papel dentro del
acto comunicativo, pues es el interlocutor preferido porque hacia él está dirigido
el mensaje.
Bajtín(1929-1961)42 La palabra está definida de diferente manera por el emisor
y el receptor lo que imprime el carácter dialógico a lo que se quiere decir , es
por esto que el lenguaje no es de las lenguas si no se hace propio de las
comunidades históricas, pues todo lo que se habla siempre ha sido dicho
42 BAJTIN(1929-1961), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
45
anteriormente. Entonces desde esta perspectiva el lenguaje se convierte en
una forma de vida y no en un código, haciendo presentes las voces de otros en
un mismo discurso de tal manera que los enunciados dependen unos de otros.
En este caso se evidencia la multiplicidad del sujeto; quien habla es el
productor del mensaje edificando un individuo discursivo; por lo tanto frente al
discurso se observa la diversidad del sujeto, evocando al enunciador, que atrae
en el discurso una diversidad de voces que pueden convertirse en un problema
de polifonía que choca con la unidad del emisor y lo confunden.
Authier (1982)43 Habla de la heterogeneidad mostrada, para referirse a la
inclusión de otros en el discurso propio y toma la cita como el elemento que
concentra un enunciado y lo marca para indicar la parte del texto que pertenece
a una voz ajena. En los discursos orales la acentuación y las acciones verbales
enmarcan la señalización principal mientras en lo escrito se muestra los signos
gráficos y verbales que identifican las citas. En las citas se observa un discurso
base que evidencia un discurso citado, cuya responsabilidad recae sobre dos
locutores distintos, estas pueden ser directas o indirectas; las primeras se
refieren a una ruptura de lo escrito a partir de la paráfrasis y el cambio de la
entonación la segunda se distingue por ser inscrita verbalmente que incorpora
signos para resaltarla, como por ejemplo las comillas.
Así, las palabras son una acción de comunicación que se van cambiando
cuando algo se repite una y otra vez, es decir se enuncia y se dice de acuerdo
con la intención de cada hablante y estas pueden no tener algo literal, lo que
hace que traiga las voces de las personas de las que habla, pero pueden
reiterar la intención comunicativa del que habla. La cita es simplemente una
práctica frecuente que logra un intercambio comunicativo.
En el caso de las citas encubiertas es claro comprender que el discurso de
otros, esta en los discursos propios, introduciendo de manera encubierta las
43 AUTHIER (1982), citado por TUSON, Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999
46
voces de otros, encontrando ecos en los textos, sin dar señales propias,
pareciendo que cada palabra fuese asumida por el locutor. Así la cita
encubierta se convierte en una repetición de lo que otros dicen lo que es
utilizado por el emisor para hacer más evidente su escrito, provocando en el
receptor una asociación que puede ser evocada a otros textos.
47
3. DISEÑO METODOLÓGICO
3.1 TIPO DE DISEÑO
Esta investigación es de carácter cualitativo en cuanto a que el tipo de diseño
descriptivo apoyó la comprensión, el análisis, la interpretación de cada uno de
los discursos de los estudiantes relacionados con el tema del yo, la familia y la
sociedad.
3.2 POBLACIÓN Y MUESTRA
Como se expresó en el resumen el grupo poblacional corresponde a dos
grupos de estudiantes de segundo semestre de las carreras técnicas que
ofrece la Fundación Universitaria Panamericana, son estudiantes que
provienen de los colegios Distritales con quienes se estableció un convenio
para desarrollar la propuesta de ciclos propedéuticos.
Son un grupo heterogéneo de personas en cuanto a las edades, algunos son
muy jóvenes, otros son mayores. El nivel académico si es homogéneo, tienen
bastantes expectativas, son concientes que necesitan capacitarse para poder
acoplarse a las circunstancias del mundo globalizado.
Se sienten felices en la Universidad, agradecen el apoyo económico que
reciben, aman lo que hacen, se sienten satisfechos con lo que hacen en sus
trabajos y por la oportunidad de estudiar.
3.3 INSTRUMENTOS
Se aplicó la técnica de taller, como una buena posibilidad que los estudiantes
empezaran a escribir sobre cada uno de los temas expuestos (el yo, la familia,
la sociedad)
48
El taller es una técnica que permite entrar a los participantes en la dinámica de
trabajo, de manera autónoma y reflexiva, cada uno de los momentos tiene un
propósito definido de tal manera que cada uno de los participantes pudiera ir
escribiendo acerca de las temáticas propuestas.
Posteriormente se tomaron como categorías de análisis las siguientes:
Espacio, identidad, Duración, proximidad, sentido, trascendencia, conciencia,
sensaciones, fortalezas, debilidades, contexto y cultura como fundamentales
para llegar a la comprensión de los discursos de los estudiantes.
3.4 PROCEDIMIENTO
Se realizaron 3 talleres para posteriormente analizar el discurso de los
estudiantes frente a tres temáticas concretas: la primera el yo, la segunda la
familia y la tercera la sociedad.
3.4.1 TALLER # 1
DISCURSO SOBRE EL YO
FECHA: Febrero 19- 2009
HORA: 7:50 p.m.
MUESTRA: 18 estudiantes
- 3 mujeres
- 15 hombres
Se habla a los estudiantes sobre la necesidad de fortalecer la autoestima,
autonomía, auto concepto auto imagen y la importancia de estos en la
construcción de la personalidad y poder como seres sociales encontrarnos con
el otro, posteriormente se invitan para que miren el fondo de una caja,
previamente se les dice: lo que hay en la caja es lo más importante de la vida,
de la forma como yo trate lo que vea en la caja la vida será exitosa, se les
recomienda no comentar con el compañero acerca de lo que vio; pasan uno
49
por uno, se entregan las hojas previamente enumeradas, pueden escribir lo
que quieran, lo que sienten y piensan de lo que vio en la caja, no deben parar
la escritura, no interesan para este ejercicio las pautas ortográficas ni de
redacción.
Comentarios de los estudiantes:
- listo Prof., que habrá? Una culebra mapaná? se escucha risas.
Cuando todos están realizando el trabajo:
- Unos se quedan pensativos por largo rato, no escriben.
- Otros escriben con mucha dedicación.
- Otros parece estar desconectados de la actividad (hacen otra cosa)
- Otros terminan pronto.
Siendo las 8:10 se reciben los trabajos.
Comentarios a la actividad:
-“Hubo diferencia entre mirarse todos los días y mirarse en esa caja”.
-“Hacer un alto en el camino y corregir errores”.
-“Mirar las metas, hacerse amigo de uno mismo”.
-“Mucha parte de mi vida estuve solo, trabajé con el ejército, realicé muchas
cosas, salí pero sin amigos, tengo una familia de papá y mamá pero estoy sólo,
tengo una pareja, pero me siento sólo, aprendí a ser amigo de mi, todos los
días me miro al espejo”.
- “Si usted se mira al espejo y no se acepta a sí mismo, tampoco acepta a los
demás”.
50
3.4.2 TALLER # 2
DISCURSO SOBRE LA FAMILIA
FECHA: Febrero 26- 2009
HORA: 7:51 PM.
Se hace un breve comentario -----La profesora hace un breve comentario
acerca del tema de la familia un estudiante agrega que: Digo mi nombre y mi
apellido, no porque esté orgulloso de ellos sino por educación.
Se entregan fotocopias con la canción Guillermo Tell, se les pide leer
mentalmente y analizar la lectura, se socializarán los comentarios acerca de la
canción.
Alas 7:53 se socializa y se hacen los siguientes comentarios:
- Los padres obligan a sus hijos a hacer cosas que no quieren a veces por
orgullo.
- El padre es sobre protector.
- Los padres no deben ponerse en el lugar de los hijos y obligarlos a hacer
lo que no quieren
- No debo hacer a mi hijo lo que me hicieron.
A las 7:56 se escucha la canción, siguiendo la lectura.
A las 8:02 inician un escrito sobre su familia nuclear y la familia que fundaron
(se ambienta con música suave).
51
3.4.3 TALLER # 3
DISCURSO SOBRE EL ÁMBITO SOCIAL
FECHA: Marzo 5- 2009
HORA: 7:45 p.m.
Se hace una breve explicación de la condición social humana, y de las razones
por las cuales es importante aprender a vivir en la sociedad, lo fundamental
que es aprender y practicar las pautas de convivencia a sí como el compromiso
social que tenemos los que vivimos dentro de la sociedad.
Se presenta luego una hoja con una secuencia de caricaturas, se explica que
no van a escribir sobre cada viñeta, si no que deben armar un texto acerca de
lo que piensan de las caricaturas presentadas.
Escriben y comentan por ejemplo que:
“esta sociedad está desbaratada”
“La tecnología es un arma de doble filo”
“Los padres deben inculcar muchos valores para uno no caer en el amor por el
dinero”
Empiezan a construir su discurso sobre lo social.
Luego se analizaron por subgrupos, posteriormente se categorizaron por
temáticas y por grupos, finalmente se hace un consolidado de lo expuesto por
los dos grupos para tener una mirada más clara de estos discursos de los
estudiantes y proceder a sacar las conclusiones y recomendaciones.
52
3.5 CONSIDERACIONES ÉTICAS
El grupo de investigación guardó las identidades de todos los participantes,
para ello se asignó la categoría de grupo # 1y grupo A, a cada participante se
le asignó un # así 1, 2, 3, 4, 5; 6; 1A, 2A, 3A… Hasta llegar al número total de
participantes.
De igual manera los estudiantes pidieron que no querían que los resultados de
la investigación se hicieran públicos, solicitud que fue atendida por el grupo de
investigación.
53
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
1 Familiar Muestra deseos
de superación y
de mejorar su
calidad de vida
Desde siempre
ha reflejado
situaciones de
su vida
Proyectarse con
algunos cambios
en su vida
En ocasiones
cae en cuenta
de sus
defectos y
virtudes
Lo que sucede en su
vida lo toma como una
experiencia para
superarse y lograr sus
metas
Desarrolla interés
frente a lo que
hace a lo que cree
de sí mismo y a lo
que quiere
demostrar a los
demás al
superarse
Sentimientos de
satisfacción, de
creer en él, llenarse
de ilusiones frente a
la vida
Sus deseos de
superación y su
disposición para
enseñar y aprender
de los demás a
partir de sus
experiencias de
vida
Verse como un ser
lleno de defectos y
que los demás no
crean en él
Contexto
Familiar
Valores y
principios en
su actuar
cotidiano
2 Familiar Ganas de
superarse, quiere
sentir y actuar de
acuerdo con lo
que le indica la
razón
Desde que
tiene uso de
razón
Proyectarse hacia
el futuro con
nuevas metas
Se observa
todos los días
para
reflexionar y
ser cada día
mejor
Analiza las cosas cada
día para crear su propia
imagen
Define el
transcurrir de su
vida como la
experiencia más
importante como
ser humano y para
valorar quien es y
lo que es.
Tratar de equilibrar
el sentir y el actuar,
para hacer mejores
cosas cada día
Creer en él y en sus
posibilidades para
salir adelante
No determina
debilidades
Convive con la
imagen de si
misma
Realizarse ,o
cumplir
sueños y
metas
3 El mundo
como
espacio en
el que se
desenvuelve
y el planeta
como parte
de él
No hay presencia
de conflictos
Habla del hoy
de lo que es su
vida
Se refiere al
presente a lo que
es la vida y a lo
que tiene
El sentido del
discurso hace
referencia a
que cada ser
humano es
único e
irrepetible
Aparece una frase que
habla del suicidio y dice
“No entiendo como hay
personas que atentan
contra su vida y la de
otros” esto puede haber
tenido algo de
trascendencia frente a su
forma de ver el mundo
como algo maravilloso
Comprende el
mundo como algo
hermoso que se
tiene para disfrutar.
Denota cansancio
corporal por su
trabajo, se ve como
un ser único y como
lo más importante
Su visión de si
mismo
El hablar del
suicidio como una
mala experiencia
para otros
Contexto social
por su visión
frente al mundo
No determina
una cultura
Cultura de
convivencia
social
Su entusiasmo y
sus ganas de llegar
a ser un buen
profesional. Tratar
de sacarle el mejor
provecho a la vida
No determina
debilidades
Su niñez como
una experiencia
grata que ha
repercutido en
su adultez
superación de
conflictos, ha
aprendido a partir
de las
experiencias de
la vida
No
determina
un espacio
4
CATEGORIAS
Contexto
familiar y social
Lo que más ha marcado
su forma de ver la vida
es su niñez , lo que le ha
llevado a forjarse metas
y crear expectativas
frente a lo que quiere
llegar a ser: un buen
profesional
Piensa que la
vida hay que
disfrutarla y
vivirla al
máximo
dándole un
sentido,
esforzarse y
crecer como
persona
Habla de su
pasado y de su
presente como
momentos llenos
de experiencias
de vida
Posee una
conciencia de
cambio, llegar a
ser un buen
profesional, para
brindarles
bienestar a sus
seres queridos,
desea convivir en
armonía crecer y
cambiar
Sensaciones de
alegría y
entusiasmo, quiere
fortalecer su
esfuerzo y
dedicación para
llegar a ser alguien
4.1 TALLER ¨EL YO¨
4. RESULTADOS
54
5 El hogar al lado
de su familia, su
trabajo
Tiene carácter
narrativo
Medianamen-te
larga
Su narración
está dada en
presente con
proyección al
futuro para sí
mismo y para
la sociedad
Ser una persona útil a la
sociedad
Su creencia en
Dios, sentir la
necesidad de que
lo ilumine y lo guie
Ser ejemplo a las
nuevas
generaciones
Desea trabajar y
conocer el mundo
Ganas de salir
adelante en lo
personal, en lo
espiritual, y en la
comunidad. Desea
tener una gran
empresa
Tiene claro que
debe cumplir
las metas
propuestas no
importando
necesidades y
tiempo
Familiar
6 Su lugar de
vivienda, el
trabajo, la
universidad
Su relato es de
carácter narrativo
y a la vez
expresivo
Es un relato
largo
Es una narración
en presente con
mediana visión al
futuro
Saber que
tiene que ser
un ejemplo
Realizar un trabajo
que ya no le guste
Creer que el
encerrarse en su
propio mundo, nadie
le iba hacer daño
Su deseo de salir
adelante y alcanzar
metas
Persona con
sentimientos
reprimidos que
necesita salir es
indecisa,
introvertida.
“Quiero que algún
día alguien se
sienta orgulloso de
mi”
Lugar de
residencia,
trabajo,
universidad
No se
evidencia
7 La casa a
donde vive
al lado de su
esposa y sus
hijos
Es un relato muy
expresivo
Medianamen-te
corto
El relato esta
dado en presente
Cada día lucha
por ser una
mejor persona
Ser inigualable,
incomparable e
irremplazable
Seguir luchando
por sí mismo y por
sus hijos
Ama a sus hijos y a
su familia
Sentirse cada vez
más fuerte con
valores y virtudes.
Desea ser una
mejor persona
La mayoría de las
veces llora al
mirarse al espejo
porque la vida le
ha dado muy duro.
Tiene un gran
vacío en el corazón
El hogar que
formo con
esposa y sus
hijos
8 La casa
paterna
Es una narración
muy expresiva
Es una
narración
medianamen-te
corta
Narración dada
en presente
Hacer más útil
su vida,
generando
risas, alegrías
y bienestar a
todos sus
allegados
Hacer que cada día que
pase se sienta más útil
para la sociedad y para
su familia
Tiene dudas e
inseguridades al
mirar más allá
Quiere salir
adelante con
esfuerzo,
dedicación,
disciplina y sobre
todo honradez
Ser amagado y de
mal genio, por
querer que todas
las cosas salgan
como él quiere.
Duda e
inseguridad,
conformismo
Su familia
9 No
evidencia un
espacio
especifico
Es un escrito
monótono, sin
conectores, con
muy poco sentido
Medianamen-te
corto
Esta dada en
presente con una
mínima
proyección al
futuro
Necesidad de
hacer un alto
en el camino
para comenzar
una nueva
vida
No hay transcendencia
en este escrito
Llegar a un punto
de encuentro entre
lo que hemos
hecho y lo que
podemos hacer
Sorpresa al mirar de
repente nuestra vida
El cuestionar su
quehacer diario sin
detenerse a pensar
en el futuro
Hablar en tercera
persona con
oraciones sueltas
sin conectores y
poco sentido, ser
un poco egoista
No evidencia
un contexto
especifico
No se
evidencia
55
10 No
determina
un espacio
Demuestra una
intensidad fuerte
al decir que veía
un rostro cansado
y se sorprendió
cuando lo que vio
dentro de la caja
fue su propio
rostro
La problemática
de su vida que
trata de
esconder
Muestra su
presente lo que
siente y piensa de
si mismo
Demuestra la
manera en que
se ve a sí
mismo
Es un relato que
demuestra una baja
autoestima sin mostrar la
procedencia de los
problemas que lo
aquejan
Manifiesta conflicto
con la realidad
Muestra cansancio,
evade su condición
de conflicto con sí
mismo,
demostrando
elementos de
tensión
La alegría que vive
a pesar de su
problemática
El conflicto con la
realidad
Muestra un
contexto social
lleno de
conflictos frente
a su propio ser
social e
individual
No define un
patrón cultural
11 Experiencias
adquiridas a
partir de la
realidad
Es un discurso
leve pues aunque
habla de sus
conflictos
muestra procesos
de cambio y
superación
Los triunfos y
fracasos que
durante su vida
lo han llenado
de experiencias
hasta
convertirse en
la persona que
es
Muestra un
pasado de
conflictos pero un
presente de
metas cumplidas
Se ve el yo a
partir de la
frase “se
refleja la
persona en la
que me he
convertido”
Hay una trascendencia a
partir de la experiencia
donde el yo adquiere una
visión frente a la
solución de conflictos y
lo que refleja hacia los
demás
Manejo apropiado
de conflictos
generando
soluciones para
propio bienestar
Refleja la
importancia de sus
ideales y de su
propio ser como
persona social
El empuje hacia el
logro de metas y
expectativas de
vida
No denota
debilidades
Familiar y
social a partir
de su realidad
Habla de una
cultura familiar
y del ser frente
a otros
12 Es el mundo
aquello que
lo rodea
Es un reflejo leve
por que no
determina
conflictos
Se siente
conforme con
lo que es y se
siente bien
mientras su
familia este
bien
Habla de su
presente
Demuestra
interés por lo
que tiene y
valora lo que
es y las
personas que
hay a su
alrededor
Muestra una alta
autoestima lo que se
refleja frente a su
comportamiento con los
demás y con aquello que
lo rodea
Interés por el servir
a otros para sentir
satisfacción
Demuestra felicidad,
solidaridad, interés
por sí mismo y por el
otro, dependencia
Su alta autoestima,
valoración de sus
capacidades
humanas y
profesionales
Necesita del otro
para sentirse bien
Familiar,
relaciones
interpersonales
Cultura
familiar
13 Aquello que
lo rodea
Mantiene una
intensidad leve
sin demostrar
conflictos a
superar
Su
personalidad
esta marcada
por las cosas
que pasan a su
alrededor
Habla de lo que
es el de sus
características
utilizando la frase
“humor
permanente”
Le da un
sentido propio
y radical al yo,
al decir que es
“radical y
responsable
A través de su propia
imagen ve reflejado lo
que es su vida y su
realidad, a sí mismo lo
que refleja frente a los
demás
Es un ser sensible
y emotivo pero
hace de su sonrisa
una mascara frente
a su sensibilidad
Muestra que es
agradable, sociable
y disciplinado
reflejando rigor en
su cotidianidad
Su sensibilidad y su
carácter
El esconder esa
sensibilidad debajo
de un ser radical
Contexto social Habla de sus
valores y da
prioridad a la
solidaridad
social
14 Ve la caja
como un
profundo
túnel en
tercera
dimensión
en el que se
sumerge
Su intensidad es
leve pues
muestra
superación de
conflictos
Muestra
ansiedad frente
a lo que no
conoce habla
de nerviosismo
al verse en la
caja
Habla de su
pasado al decir
“antes no
pensaba así y de
su presente en el
cual se considera
un ser importante
A aprendido a
quererse a sí
mismo y a
valorar a los
demás
El aprender a quererse le
ha permitido cometer
menos errores y
valorarse como ser
humano
Muestra interés por
aprender de sus
experiencias y
metas para vivir
bien
Habla de valores
personales como la
honestidad el
respeto al otro y la
sinceridad que
hacen parte de su
vida
El enmendar los
errores y su interés
por aprender por ser
alguien en la vida
El nerviosismo o
ansiedad frente a
lo que no conoce
Contexto social
habla de su
actitud frente a
los demás
No define un
patrón cultural
56
15 No
determina
un espacio
Muestra sus
ganas de
superación y de
mejorar su
calidad de vida
Se considera
un ejemplo de
superación por
lo tanto denota
facilidad para la
superación de
conflictos
Habla de su
presente y de sus
retos para la vida
Le da sentido
a su presencia
en el mundo y
a lo que puede
hacer para
aprender cada
día
Lo que sucede en su
vida lo toma como una
experiencia para
superarse y lograr sus
metas
Desarrolla una
conciencia de
interés frente a lo
que hace a lo que
cree de sí mismo y
a lo que quiere
demostrar a los
demás al
superarse
Sentimientos de
satisfacción, de
creer en él, el
llenarse de ilusiones
frente a la vida
Sus deseos de
superación y su
disposición para
enseñar y aprender
de los demás a
partir de sus
experiencias de
vida
El verse como un
ser lleno de
defectos y el ver
en los demás el
que no crean en él
Contexto
Familiar
Valores y
principios en
su actuar
cotidiano
16 Habla de un
camino que
seguirá en
su vida
Presenta ganas
de superación del
sentir y del actuar
a partir de la
razón
Habla de el
diario vivir de
su presente
Leda importancia
a lo que vive a
partir de su
presente de lo
que vive en el
momento y en el
día a día
El sentido de
la vida frente a
su propio ser
hacia donde
va y de donde
viene para
darle una
dirección
apropiada a su
vida
Lo que le pasa sus
experiencias hacer que
el actuar y el sentir
tengan una dirección
hacia lo que quiere lograr
Define el
transcurrir de su
vida como la
experiencia más
importante como
ser humano y para
valorar quien es y
lo que es.
El sentir y el actuar
se basan para el en
la razón en el pensar
para actuar y hacer
mejores cosas cada
día
El razonar para
actuar, el creer en
él como un ser
humano importante
lleno de virtudes y
el tener una
dirección trazada en
su vida
No determina
debilidades
No determina
el contexto
No determina
una cultura
17 El mundo
como
espacio en
el que se
desenvuelve
y el planeta
como parte
de el
No hay presencia
de conflictos
Habla del hoy
de lo que es su
vida
Se refiere al
presente a lo que
es la vida y alo
que tiene
El sentido del
discurso hace
referencia a
que cada ser
humano es
único e
irrepetible
Aparece una frase que
habla del suicidio y dice
“No entiendo como hay
personas que atentan
contra su vida y la de
otros” esto puede haber
tenido algo de
trascendencia frente a su
forma de ver el mundo
como algo maravilloso
Comprende el
mundo como algo
hermoso que se
tiene para disfrutar
de el
Denota cansancio
corporal por su
trabajo, se ve como
un ser único y como
lo más importante
Su visión de si
mismo
El hablar del
suicidio como una
mala experiencia
para otros
Contexto social
por su visión
frente al mundo
No determina
una cultura
Su entusiasmo y
sus ganas de llegar
a ser un buen
profesional.
Llegar a ser un
buen
profesional.
El tratar de sacarle
el mejor provecho a
la vida
Cultura de
convivencia
social
Posee una
conciencia de
cambio de llegar a
ser un buen
profesional de
brindarles
bienestar a sus
seres queridos y
desea convivir en
armonía de crecer
y cambiar
Sensaciones de
alegría y
entusiasmo, de
fortalecer su
esfuerzo y
dedicación para
llegar a ser alguien
No determina
debilidades
Contexto
familiar y social
Habla de su
pasado y de su
presente como
momentos llenos
de experiencias
de vida
Piensa que la
vida hay que
disfrutarla y
vivirla al
máximo
dándole un
sentido de
esfuerzo y
crecimiento
Lo que más ha
demarcado su forma de
ver la vida es su niñez ,
lo que le ha llevado a
forjarse metas y crear
expectativas frente a lo
que quiere llegar a ser
un buen profesional
18 No
determina
un espacio
Muestra
superación de
conflictos y el
aprender a partir
de las
experiencias de
la vida
Habla de su
niñez como una
experiencia
grata y que ha
repercutido en
su adultez
57
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
1A El mundo
exterior
Muestra
superación de
conflictos,
aprendizaje a
partir de las
experiencias
vividas
Habla de sus
26 años de vida
en los cuales se
ha ido
desarrollando
Habla de todas
sus experiencias
de vida en los
diferentes
contextos en los
que se desarrolla
Le da un
sentido de
creación y
superación de
conflictos que
han ido
dejando
experiencias
para la vida
Cada situación que ha
vivido durante su vida en
los diferentes contextos
ha sido una experiencia
a partir de la cual se ha
formado, unas de las
más importantes son sus
relaciones sentimentales
que considera un punto
muy importante en su
vida
Denota una
conciencia de
superación de
crecer como
persona y de
sortear las
dificultades que se
le presentan en la
vida
El valorar los errores
para aprender de la
vida, sus
confusiones frente a
lo que pasa
El aprender de los
errores de lo que la
vida le ha enseñado
Su baja
autoestima y la
experiencia que
han dejado sus
relaciones
sentimentales
Contexto
familiar social y
laboral
No determina
cultura
2A Propia
imagen
La esencia que la
identifica
Su identidad en
el presente
Desde siempre A veces seguir
la imagen de
los demás
aunque se
sienta bajo
presión por la
sociedad
Mejorar su personalidad Quiere crear una
conciencia que
refleje su propia
personalidad
Practica las
lecciones de vida y
amor que infunde su
familia
Apoyada por su
familia quiere crear
su propia imagen
Sin el apoyo
familiar se sentiría
desprotegida
Convive con el
apoyo familiar
Convivencia
familiar
3A Crianza con
la mama y la
abuela
Esencia con
respecto a los
valores con los
que se ha
formado
Hasta la
adolescencia
Desde los 4 hasta
los 15 años
Se concientiza
de todo lo que
ha vivido y
quiere
alcanzar una
meta
Quiere seguir con las
enseñanzas que le han
dejado para surgir
Se describe como
una persona
visionaria
Se describe como
una persona honesta
y con muchos
valores
Confianza en las
personas que la han
criado
No presenta Se desarrolla
en un ambiente
familiar
Convivencia
familiar
4A NO ASISTIO
58
5ª Su casa al
lado de su
madre
Tiene carácter
expresivo
Es
medianamen-te
largo
Vive el presente
con proyección al
futuro
Estar
preparada
para compartir
un mundo o
una vida con
alguien más y
con un nuevo
ser
Siempre con una
dirección de jamás
obviar el orden de Dios
Ser una persona
autónoma y
proyectar los
valores que su
madre le enseño
Vio el reflejo de
alguien con muchas
metas y muchos
logros que cumplir
Familiar al lado de
su madre
Alguien con
muchas metas y
logros que cumplir
Deseo de
seguir luchando
a pesar del as
adversidades
que le imponga
la vida
Ausencia de
un padre
6ª La casa
paterna
Es enfática en su
escrito
El escrito es
medianamen-te
corto
Vive el presente
pero muy
influenciado por el
pasado
Querer seguir
adelante a
pesar de los
errores
La seguridad de pararse
y seguir adelante
Saber que tuvo
que pasar muchos
problemas por ser
terca y no
escuchar
Sentimiento de
culpabilidad por
tantas
equivocaciones que
cometió
No se evidencia en
el escrito
Mujer
luchadora que
ha pasado por
inconvenientes
pero los ha
superado
Es una
persona que
tuvo complejo
de inferioridad,
con
sentimiento de
culpa por
errores
cometidos
7A Su entorno
(no
evidencia
cual),
además lo
dice en
tercera
persona
Es un escrito
monótono a
pesar de ser corto
Es muy corto
solo tiene 6
renglones
Esta dado el
presente
No es claro el
sentido
No manifiesta ninguna
trascendencia en su
escrito
Nunca sea puesto
en la tarea de
observarse y
contemplar lo que
es
Crear su propio
mundo
“Su entorno”, pero
lo dice en tercera
persona
No se evidencia Su alegría No hay una
secuencia
lógica de
ideas, es
conformista
8A No es
evidente en
el escrito, se
podría
pensar que
fuel lugar
donde
escribió
Es expresivo Medianamen-te
corto
Lo escribe en
presente
Se cuestiona y
siente miedo al
ver que no
sabe lo que
está haciendo
con su vida y
si esta tiene
sentido
No lo manifiesta el
escrito
Sentir que tiene
que salir adelante
Al ver su rostro vio
que se le notaba el
cansancio por el día
agotador
No lo manifiesta No se evidencia Ganas de
luchar y salir
adelante por si
mismo
No está
seguro de lo
que está
haciendo con
su vida y si
tendrá algún
fruto
9A Aunque no
es evidente
en el escrito,
se podría
pensar que
fue el lugar
donde
escribió
Muestra
inseguridad en su
escrito
Median amen-
te corto
Lo escribe en
presente
No se ve un
sentido claro
No se manifiesta en el
escrito
Hay una baja
autoestima y un
rechazo a si mismo
Desilusión al ver su
rostro
No se evidencia No se muestra en
el escrito
El escrito es
negativo en
general no se
ve una
fortaleza
Auto estima
baja. “Al ver
mi rostro me
desilusione
porque quiero
ser como los
otros”. Es
desconfiado y
amargado
59
10A No
determina
espacio
Presenta una
intensidad fuerte
pues no hay
señal de
conflictos con los
demás, pero
muestra
conflictos frente a
su yo interior
pues a veces se
veía como un ser
loco internándose
en sus problemas
Es una persona
autocrítica y
capaz de
superar los
problemas
Habla de un
pasado y de un
presente frente al
afrontar lo que
era y lo que es.
También habla de
un hoy y de un
mañana al
referirse a lo que
puede estar
sintiendo en el
ahora
Tiene un gran
sentido de
valoración
personal,
muestra el
evaluar cada
día lo que le
pasa y lo que
sucede a su
alrededor
Se considera a si mismo
como el mejor de los
amigos, el quererse y el
valorarse frente al otro le
ha permitido cambiar.
Habla del ejercicio
en sí como un
elemento para
conocerse y
aprender de lo que
es y busca a través
de él, el mejorar
su vida.
Se siente orgulloso
de ser como es, se
siente feliz y
orgulloso lo cual le
permite evolucionar
para cambiar y
mejorar cada día
Su autoestima, pues
piensa que lo más
importante es él. Lo
que significa para el
su yo, lo que es
como persona
Sus cambios de
estado de animo
que los muestra en
la frase “me veo
mejor que ayer o
peor”
Contexto social
en el cual se
desenvuelve
Cultura del
buen ejemplo
11A Presenta
conflictos frente a
sus acciones y es
autocrático de
manera persiste
con sus acciones
frente a la vida
Su forma de
actuar hace que
tenga una
concepción
baja de sí
mismo teniendo
conflictos frente
a lo que piensa
de sí misma y
lo que piensan
de ella los
demás
No hace una
diferencia exacta
de lo bueno o lo
que para ella es
malo lo cual
genera conflictos
frente a su
proceder
Piensa en que
el valorarse
hace parte del
aprendizaje
cotidiano y que
esto va en el
actuar y en el
proceder de
cada persona
Cada cosa que hace
repercute notablemente
en su nivel de
autoestima piensa que
cuando actúa mal se
hace mucho daño,
aunque las cosas que
hace bien la llenan de
alegría y satisfacción. El
aprender valores se da
en el transcurrir de la
vida
Para ella su vida
es llevada de una
manera normal a
pesar de sus
conflictos con el
actuar, sin
embrago habla de
que a veces hace
cosas que su
cuerpo y alma no
pueden resistir,
habla de lo
individual, por lo
que no todos
somos iguales
haciendo énfasis
que lo que para
ella está bien para
otros puede estar
mal
Muestra frustración
frente a sus
acciones y habla de
la vida como un
juego interesante
pero complicado
La felicidad que
para ella tiene
significación en el
amor de sus padres
y el saber que la
vida es un mundo
de experiencias que
nos ayudan a
aprender
El hacerse daño
cuando actúa lo
que hace que
tenga una baja
autoestima.
Contexto
familiar, su
casa como el
lugar más
importante
Cultura
familiar frente
a la
importancia de
su relación
con sus
padres y de lo
social frente al
aprendizaje de
valores
12A Determina
espacios en
el mundo, en
el planeta y
en el núcleo
familiar
Se considera una
persona terca y
mal geniana y
aunque trata de
buscar salidas a
los conflictos
reacciona de
manera
inadecuada
estallando con
facilidad
Supera con
facilidad los
conflictos y
quisiera ayudar
a todo el
mundo, tiene
grandes
ambiciones
frente a la vida
Muestra su interés
por el ahora el
transformar al
mundo y en el
mejorar su
calidad de vida
Tiene un gran
sentido de
pertenencia
frente al
planeta y a su
familia
Habla de las cosas de
Dios como el elemento
más importante de su
actuar cotidiano
Es una persona
consciente de lo
que pasa en el
planeta, con lo que
hay a su alrededor
y con aquellos que
lo rodean
Sentimiento de rabia
frente a la injusticia,
el interés por ayudar
al otro, y el valor
frente a lo religioso
El pensamiento
frente a lo que pasa
a su alrededor y el
hablar sobre la
importancia de
solucionarlo, el
estar orgulloso de sí
mismo y su visión
frente al mundo
El mal genio y la
intolerancia
Contexto social
y familiar
Valores
religiosos y la
conciencia
social
13A No hay un
espacio
determinado
Muestra una
intensidad leve al
decir que “no hay
nada que no se
pueda hacer
Superación de
conflictos con
facilidad
Describe sus
cualidades, habla
de su presente
frente a sus
convicciones de
la vida
El sentido del
discurso va
dirigido hacia
las metas e
ideales que
tiene frente a
la vida y a lo
que quiere de
ella
Trata de cumplir sus
metas e ideales y
forjarse un ideal frente a
la vida
Tiene una
conciencia de
convicción frente a
la toma de
dediciones y a sus
propias
convicciones
Se siente una
persona útil lleno de
valores y de metas
que cumple a
cabalidad
Su convicción frente
a lo que quiere y a
las metas que se
forja, sus valores y
sus convicciones
frente alo que
puede hacer en la
vida
No denota
debilidades
Contexto social Cultura de
valores y
experiencias
cotidianas
Sentimientos de
mido, complejo, y
preocupación
existen conflictos
que generan
confusión y
desanimo, denota
cansancio y
desilusión frente lo
que ha sido su vida
Valores
religiosos
Se habla de metas
no claras que han
conllevado a
situaciones sin
respuesta y de
decir que cada
cosa que hace es
una estupidez, esto
hace ver su baja
autoestima. Habla
de Dios como un
elemento
fundamental en su
vida y de la
esperanza que
tiene en su
progreso
Sus ganas de seguir
adelante y su
esperanza de darle
otro rumbo a su
vida
Su forma de
pensar frente a lo
que es y a lo que
ha hecho a lo largo
de su vida , el no
forjarse metas
Contexto social
y laboral
Habla del pasado
y del presente sin
recompensa
alguna por lo que
hace
Le da a su
vida un sentido
sin rumbo, de
situaciones
difíciles de
superar
Habla de una mente y un
espíritu llenos de
elementos sin respuesta
donde no hay una
trascendencia frente a su
actuar
14A Habla de un
futuro no
determinado
Hay una
intensidad fuerte
en la durante 24
años no ha podio
superar conflictos
y sin unas metas
fijas
Habla de los 24
años de su vida
60
15A El mundo
exterior
Muestra
superación de
conflictos,
aprendizaje a
partir de las
experiencias
vividas
Habla de sus
26 años de vida
en los cuales se
ha ido
desarrollando
Habla de todas
sus experiencias
de vida en los
diferentes
contextos en los
que se desarrolla
Le da un
sentido de
creación y
superación de
conflictos que
han ido
dejando
experiencias
para la vida
Cada situación que ha
vivido durante su vida en
los diferentes contextos
ha sido una experiencia
a partir de la cual se ha
formado, unas de las
más importantes son sus
relaciones sentimentales
que considera un punto
muy importante en su
vida
Denota una
conciencia de
superación de
crecer como
persona y de
sortear las
dificultades que se
le presentan en la
vida
El valorar los errores
para aprender de la
vida, sus
confusiones frente a
lo que pasa
El aprender de los
errores de lo que la
vida le ha enseñado
Su baja
autoestima y la
experiencia que
han dejado sus
relaciones
sentimentales
Contexto
familiar social y
laboral
No determina
cultura
16A NO ASISTIO
17A NO ASISTIO
18A NO ASISTIO
61
4.2 TALLER ¨LA FAMILIA¨
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
2 Bogotá Demuestra
vacíos frente a su
relación familiar
ya que hay
conflictos por las
diferentes
maneras de
pensar
No determina
duración
Habla de toda su
vida
Muestra
interés por
conservar su
familia la cual
está
conformada
por su mamá
su tío y su
abuela
Las diferencias
existentes entre las
acciones, pensamientos
y personalidades de su
grupo familiar
Reconoce los
buenos momentos
que ha vivido con
su familia y los
valora como parte
de su vida
Hay sentimientos de
rechazo pero
también de amor y
respeto frente a las
personas con las
que convive
El reconocer los
buenos momentos
como parte de su
convivencia con
otros
Los conflictos que
se presentan por
las diferencias que
existen entre su
núcleo familiar
Contexto
familiar
No determina
cultura
3 La ciudad Muestra una
familia unida y
con muchas
ganas de
apoyarse unos a
otros
valora su
presente como
parte de una
excelente
relación familiar
Habla de la
situación actual
con su familia
Sentido de
dependencia
por la
necesidad de
apoyo de su
núcleo familiar
Le da gran importancia a
la colaboración familiar
hablando de una familia
unida y le da gracias a
Dios por tener a su
familia
Valora la vida en
todo sentido
gracias a sus
bases familiares
Demuestra amor,
apoyo y
agradecimiento por
la familia que Dios le
dio
El apoyo moral que
le da su familia
La necesidad de
ser apoyado por su
núcleo familia lo
cual denota
dependencia
Contexto
familiar
Cultura a partir
de bases
religiosas y
valores
CATEGORIAS
Odio y resentimiento
frente a un padre
irresponsable
Amor y gratitud
frente a su madre
quien lo sacó
adelante
Resentimiento
frente a los
conflictos que se le
han presentado
durante su vida .
La falta de
afecto,la no
superación de
conflictos del
pasado
Desprecio por sus
padres, falta de
afecto, y recuerdos
que no quiere traer a
su mente
La formación de
una nueva familia a
la cual le quiere dar
lo que no le dieron a
él
Sus ganas y el
empeño por surgir
Una vida
marcada por la
irresponsabilidad
de padres que no
cumplieron con
sus obligaciones
de formación
Rechazo de los
padres frente a
su hijo
Su núcleo familiar
cercano fue la base para
salir adelante pues sus
padres lo rechazaban y
en consecuencia no lo
apoyaron. Formación
de una familia y el afecto
que les da a sus hijas
para las que no quiere lo
mismo que a el le paso
Sentido de
responsabilida
d frente a los
esfuerzos de
su madre
Las acciones de la
mamá para sacarlos
adelante y el desprecio
por su padre al
abandonarlos y darle a
los hijos de otra persona
lo que debía darles a
ellos
Habla de su
pasado, el
abandono de su
padre y el
futuro para
recompensarle
a su madre lo
que hizo por
sus hijos para
sacarlos
adelante
Lucha diaria de la
madre por sacar
sus hijos adelante
y el ahora para
luchar por
brindarle lo mejor
a su madre
Está marcado por
el resentimiento
por las actitudes
de su padre pero
hace énfasis en el
perdón y el respeto
por quien es su
padre
1 No
determina
espacios
Habla de su
niñez
Habla
principalmente de
su pasado frente
a una familia
desobligada, unos
padres
irresponsable s y
una vida llena de
obstáculos
Tiene sentido
de
pertenencia a
su familia
actual
Interés por su
núcleo familiar
actual, ama a sus
hijas pero no
expresa lo mismo
por su compañera
Tierra
caliente
4 Actitudes de odio
frente al
abandono de su
padre
Contexto
familiar
Sus recuerdos
propios de una
infancia llena de
conflictos y
frustraciones
Contexto
familiar
Formación de
su propia
familia
62
7 Su nueva
familia (la
que fundó),
al lado de su
esposa y sus
dos hijos
Es un relato muy
expresivo
El relato es
largo de una
página y media
Esta dada en
presente con
influencia positiva
del pasado
Siente que sus
dos hijos son
su impulso y
razón de ser
Sentir que ha tenido una
vida feliz y llena de
amor, que brinda
también a los demás
Tener una familia y
ser feliz al lado de
ella
Amor, felicidad.
optimismo
Su hogar Pertenece a una
familia de
profesionales
Mucho amor y
orgullo por sus
padres y
hermanos
No se
evidencia
8 La casa
paterna al
lado de su
madre, su
padrastro y
sus dos
hermanos
Es muy expresivo Narración larga,
de una pagina
Lo hace en
presente tocando
un poco el pasado
Agrandar su
familia y
brindarles
amor y respeto
Brindar amor y respaldo
a su nueva familia
Considera que
padre es el que
cría y en ese
sentido educara a
la hija de su
compañera
Siente mucho
respaldo de su padre
de crianza y quiere
hacer lo mismo con
la hija de su
compañera
Familiar con su
nuevo hogar
Deseo de formar
su propia familia
Respaldo
incondicional
de su padre
(de crianza) y
una madre que
es todo para el
Abandono de
su padre
biológico
cuando aún
estaba en el
vientre
materno
9 La casa
paterna al
lado de su
familia
Su escrito
muestra
seguridad.
Manifiesta
autoestima
Es un escrito
corto, solo de
10 renglones
En presente con
influencia positiva
del pasado
Desea salir
adelante y
recompensar
todo lo que le
dieron
Considera que la vida
nos da otra oportunidad
para mejorar
Se siente orgullosa
de su familia
Se siente orgullosa
de su familia
Hogar Quiere mejorar
cada día
Se considera
una persona
triunfante
Es un relato
corto
Esta dada en
pasado y en
presente
Considera
importante
tener una
familia
Seguir trabajando y
luchando pro de sus hijos
y su bienestar
Respaldo
económico de
padres y
abuelos.
Afecto por
parte de los
abuelos. El
deseo de
estudiar y salir
adelante.
Apoyo de la
esposa
5 El hogar que
fundó con su
esposa y sus
tres hijos
Su escrito
muestra
seguridad. Tiene
carácter narrativo
Es un escrito
largo
Soledad y falta de
afecto
Resaltar la
importancia de
tener una familia
Sentimiento de
gratitud con Dios por
todo lo que ha
recibido
Su nuevo hogar al
lado de su esposa y
sus tres hijas
La fundación, la
universidad
Esta dada en
pasado y en
presente
Desea dar ese
cariño
reprimido y
salir de ese
encierro que
es su propio
mundo
Cree que Dios lo es todo,
porque esa fue la
formación que recibió
No juzgar a su
madre a pesar de
no tener una buena
relación con ella
6 Fui llevado a
una
fundación a
lo que le
debo mis
primeros
valores y
principios
Es enfático en su
escrito
Es un escrito
largo. L página
completa
No se evidencia Vive en una
fundación que
le ha brindado
apoyo y cariño
y creen en su
capacidad
Ausencia de
afecto por
parte de los
padres
Le da importancia
al estudio
Abandono de
la madre con
la que no tiene
una buena
relación.
Infancia
carente de
afecto por
parte de su
madre
63
10 NO ASISTIO
13 El mundo y
el universo
Manejo adecuado
de los conflictos
frente a sus
relaciones y sus
visiones del
mundo
Habla de toda
su vida
Plantea el pasado
frente a su
convivencia
familiar como la
base para su vida
Hace énfasis
en su núcleo
familiar como
la base de su
formación
personal y el
camino para
recorrer y
afrontar los
retos que se le
presentan
Plantea un mundo de
retos gracias a las bases
dadas por sus padres y
habla de prevenir un
desenlace fatal en su
vida gracias a los valores
y factores morales
inculcados por sus
padres
Evitar caer en
tentaciones
resaltando la
honestidad, el
respeto, la
disciplina, la
sinceridad y el
orden como la
base para recorrer
y disfrutar la vida
plenamente
Reconoce la
sensación de
prevención como la
forma de evitar
desenlaces fatales
en la vida. El
disfrutar de lo que es
y de lo que hace
Las bases familiares
como parte de su
experiencia de vida
El pensar en un
descelance fatal si
no toma lo que
aprendió de su
familia como un
ejemplo de vida
Contexto
familiar
Cultura ética y
moral frente a
sus
actuaciones
cotidianas
El miedo para
enfrentarse a los
conflictos y superar
los obstáculos. La
dependencia frente
a sus padres
El campo y
la ciudad.
La casa
Habla de su
pasado al
referirse a su
núcleo familiar y
de su presente al
hablar de su
propia familia
Habla de una
superación en
cooperación
de unos con
otros dentro
del grupo
familiar
Lo que vivió con su
núcleo familiar forma la
base de formación de su
propia familia
Habla de
protección entre
los miembros de
su grupo familiar el
buscar alternativas
para que cada día
estén mejor
Denota alegrías,
tristezas,
preocupaciones y
triunfos como parte
de su vida en familia
El involucrar a su
núcleo familiar en
la toma de
dediciones con su
nueva familia
Demuestra miedo
para enfrentarse a
los conflictos,
sentimientos de
autocompadecimient
o y baja autoestima
Conciencia de
autocompadecimie
nto al no afrontar
la vida para poder
superar los
obstáculos y lograr
sus metas
11 El hogar Hay superación
de conflictos al
determinar la
mejor opción
para superarlos
sin pasar por
encima del otro
Habla de toda
su vida y como
lo que ha vivido
influye hoy en
su hogar
Contexto
familiar
El hogar La importancia que
le da a su familia
como parte del ser
padre y esposo. El
dialogo como
herramienta
fundamental en la
convivencia
familiar. El ejemplo
de sus padres como
ejemplo de vida
12 No
determina
espacio
No hay
superación de
obstáculos por lo
cual denota
frustración y
dificultad para
lograr las metas
propuestas
Habla de 8
años atrás
Habla de su
situación en el
pasado y de lo
que influye en el
presente frente a
su situación
económica actual
Le da un
sentido de
dependencia a
su vida frente
a sus padres
para poder
lograr sus
metas
El hecho de tener que
formar una familia muy
joven por que su novia
quedo embarazada y la
falta de colaboración de
sus padres frente a su
situación trascienden en
el sentido de frustrar sus
metas y la no superación
actual del conflicto
No hay fortalezas Familiar Familiar
14 No denota
conflictos
familiares y
cuenta la historia
de su vida
Habla de 15
años de
convivencia
con su actual
pareja
Habla de su
pasado y de su
presente al hablar
de su vida en el
campo y
describirla y de su
actual familia con
la que convive en
la ciudad
Hace un corto
relato que
describe su
vida en un
sentido de
formación
personal
Describe cada cosa que
ha determinado su ser
hoy en día, demostrando
una gran capacidad de
superación y de ganas
de sacar adelante a su
familia
Valora su familia
como lo más
importante dándole
un sentido de
pertenencia a la
misma y a su
responsabilidad
frente a ella
Familia
campesina
Denota nostalgia por
su vida en el campo,
amor y respeto por
sus padres y por su
familia actual
Sus experiencias le
han servido para
salir adelante como
elementote
superación personal
No determina
debilidades
Contexto social
y familiar
64
16 Bogotá Demuestra
vacíos frente a su
relación familiar
ya que hay
conflictos por las
diferentes
maneras de
pensar
No determina
duración
Habla de toda su
vida
Muestra
interés por
conservar su
familia la cual
esta
compuesta por
su mamá su
tío y su abuela
Las diferencias
existentes entre las
acciones, pensamientos
y personalidades de su
grupo familiar
Reconoce los
buenos momentos
que ha vivido con
su familia y los
valora como parte
de su vida
Hay sentimientos de
rechazo pero
también de amor y
respeto frente a las
personas con las
que convive
El reconocer los
buenos momentos
como parte de su
convivencia con
otros
Los conflictos que
se presentan por
las diferencias que
existen entre su
núcleo familiar
Contexto
familiar
No determina
cultura
17 La ciudad Muestra una
familia unida y
con muchas
ganas de
apoyarse unos a
otros
Muestra su
presente como
parte de una
excelente
relación familiar
Habla de la
situación actual
con su familia
Muestra
sentido de
dependencia
por la
necesidad de
apoyo de su
núcleo familiar
Le da gran importancia a
la colaboración familiar
hablando de una familia
unida y le da gracias a
Dios por tener a su
familia
Valora la vida en
todo sentido
gracias a sus
bases familiares
Demuestra amor,
apoyo y
agradecimiento por
la familia que Dios le
dio
El apoyo moral que
le da su familia
La necesidad de
ser apoyado por su
núcleo familia lo
cual denota
dependencia
Contexto
familiar
Cultura a partir
de bases
religiosas y
valores
Odio y resentimiento
frente a un padre
irresponsable, Amor
y gratitud frente a su
madre quien lo saco
adelante
Su actitud de
resentimiento
frente a los
conflictos que se le
han presentado
durante su vida, La
falta de afecto , La
no superación de
conflictos del
pasado
Desprecio por sus
padres, falta de
afecto, y recuerdos
que no quiere traer a
su mente
La formación de
una nueva familia a
la cual le quiere dar
lo que no le dieron a
él
Sus ganas y el
empeño por surgir
Una vida
marcada por la
irresponsabilidad
de padres que no
cumplieron con
sus obligaciones
de formación.
Rechazo de los
padres frente a
su hijo
Su núcleo familiar fue la
base para salir adelante
sin el apoyo de aquellos
que eran sus padres y el
rechazo de los mismos.
La formación de una
familia y el afecto que
les da a sus hijas para
las que no quiere lo
mismo que a el le paso
Muestra un
sentido de
responsabilida
d frente a los
esfuerzos de
su madre
Las acciones de la
mamá para sacarlos
adelante y el desprecio
por su padre al
abandonarlos y darle a
los hijos de otra persona
lo que debía darles a
ellos
Habla de su
pasado con el
abandono de su
padre y el
futuro para
recompensarle
a su madre lo
que hizo por
sus hijos para
sacarlos
adelante
Lucha diaria de la
madre por sacar
sus hijos adelante
y el ahora para
luchar por
brindarle lo mejor
a su madre
Esta marcado por
el resentimiento
hacia las actitudes
de su padre pero
hace énfasis en el
perdón y el respeto
por quien es su
padre
15 No
determina
espacios
Habla de su
niñez
Habla
principalmente de
su pasado frente
a una familia
desobligada, unos
padres
irresponsable s y
una vida llena de
obstáculos
Le da un
sentido a su
familia actual
de pertenencia
Muestra un interés
por su núcleo
familiar actual de
amor pero hace
ver a su
compañera como
alguien con poca
importancia
Bogotá
Tierra
caliente
18 Muestra actitudes
de odio frente al
abandono de su
padre
Contexto
familiar
Sus recuerdos
propios de una
infancia llena de
conflictos y
frustraciones
Contexto
familiar
Formación de
su propia
familia
65
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
2A No
determina
espacio
Inseguridad
frente a sí mismo
por las
situaciones que
ha vivido.
Habla de la
mayor parte de
su vida en
convivencia
con su madre
Su madre ha sido
la compañera
permanente en lo
que ha vivido
Basa su
progreso
personal en el
apoyo y animó
que pueda
recibir de los
demás
Es importante para que
su familia lo vea como
una persona
emprendedora, la base
fundamental de su vida
es la madre. Necesita del
apoyo de otros para
lograr sus metas
Dependencia de
los demás frente a
su propia vida
Colaboración con las
personas que
convive.
Desconfianza por
sus fracasos
El apoyo de su
familia para cumplir
sus metas
La dependencia en
la toma de
decisiones
Contexto
familiar
La cultura a
partir de los
valores y la
colaboración
mutua
4ª Presente Habla de su
forma de ser
actualmente y lo
que percibe para
el futuro
Habla de corto,
mediano y largo
plazo
Nunca se dará por
vencida
Aunque refleja
timidez nunca
quisiera
tenerle miedo
al compromiso
A corto, mediano o largo
plazo alcanzar una meta
Ser una persona
alegre sin miedos
hasta que Dios lo
permita
Una persona con
felicidad ocultando
algo
No le teme a los
compromisos
Persona tímida Contexto
independiente
no es
especifica
Se refiere a su
niñez como la
época más dura
Trata de darle
sentido a su
vida sacando
provecho de
sus
dificultades y
asumiendo
sus propias
responsabilida
des
Marca su vida el
separarse de sus padres
y convivir con sus tíos y
abuelos que hicieron las
veces de sus padres
Falta de apoyo por
parte de sus padres.
Aceptación y
conformismo frente
a la situación que
vivía
1ª No
determina
espacio
Una dura niñez
lejos de sus
padres
Habla de su
niñez y de su
día a día
La unión familiar en
los momentos
críticos
Toma el camino de
su vida cuando
comienza a
trabajar y estudiar
lo cual permitió
aprender valores
como el respeto
frente a aquellos
que lo rodean
Su intento por salir
adelante y sacarle
provecho a la vida
para asumir sus
responsabilidades
El sentimiento de
soledad
La individualidad
en el núcleo
familiar
Define el pasar
del tiempo como
un tiempo pasado
Le da a su
familia un
sentido de
pertenencia y
habla de una
persona que
es el centro de
ella pero no la
nombra
Respeto por la
individualidad de
los miembros de
su núcleo familiar
Sentimiento de
soledad y apoyo de
sólo una persona del
grupo familiar
Unión familiar sólo en
momentos críticos.
Importancia que le da a
la persona que los une.
La independencia de
cada miembro de su
familia
3ª No
determina
espacio
Muestra pocos
elementos de
unión familiar al
igual que los
eventos que
generaron esta
situación
Sostiene que
las
circunstancias y
el tiempo
ayudan a
formar
personas
individualistas
Contexto
familiar
Cultura
individual
círculo de
independencia
por parte de
los miembros
de la familia
No determina
cultura
Contexto
familiar
66
5A El hogar al
lado de su
madre y el
novio de ella
Muestra
seguridad en su
escrito
Es una
narración larga
Hace un recorrido
por toda su vida,
centrándose en lo
vivido ahora
Saber que
tiene una
madre que es
su amiga y
que puede
contar con ella
Mantener ese vinculo de
amistad con su madre
Sentir y manifestar
respeto por su
padre, solo por
serlo
Tener una buena
amistad con su madre
No se evidencia Siempre ha vivido
con su madre
Es muy feliz
con su madre
Separación de
los padres,
ausencia del
padre, falta de
cariño en su
primera
infancia
6A El hogar al
lado de sus
padres
Es muy seguro al
escribir, además
de expresivo
Es una
narración larga
Hace un recorrido
por su vida,
centrándose en el
presente
Mucha
seguridad en
ella y en el
amor que tiene
a su familia
Ayudar a su familia en
todo lo que necesita
Saber que la
separación de sus
padres le trajo
consecuencias
negativas al hogar
Felicidad y
agradecimiento a Dios
por que al final sus
padres se unieron
No se evidencia Familiar con sus
padres
Ama con todo
su corazón a su
familia
Separación de
los padres,
ausencia en
principio de su
padre, falta de
cariño en su
primera
infancia
7A No es
manifiesto
La narración es
corta y un poco
confusa al final
Es una
narración muy
corta
Hace un breve
recorrido por su
vida
Siente que
atraves de los
años las
familias se
mantienen
unidas a pesar
de todo
No se evidencia No se manifiesta Le agrada saber que
su familia se mantiene
unida
Lo corto del escrito
no refleja una
cultura
Una familia feliz La unidad
familiar
Es un escrito
muy corto solo
tiene cuatro
renglones
8A La casa
materna
ahora con su
abuelita
Es muy expresivo
al narrar los
episodios de su
vida
El relato es
medianamente
corto
Hace un breve
recorrido por su
vida hasta la
fecha
Los problemas
familiares
dañaron la
relación y se
separaron
Reconocer la
importancia de tener una
familia estable
Saber que los
problemas de una
familia puede
lograr
separaciones
Le agrado la familia
que tuvo en su niñez,
cálida y protectora
No es evidente Núcleo familiar
extenso por parte
de la madre al
principio y ahora
solo vive con su
abuela
La unidad y
calidez de su
familia al
principio
Nunca conoció
al papa es
individualista
9A El hogar al
lado de su
familia
Es un relato muy
expresivo
El relato es
medianamente
corto
Es una narración
centrada en el
presente
Mucha
seguridad en
sí mismo
No le agrada el maltrato
verbal que hay en su
casa
Sentir que las
criticas recibidas
no son objetivas ni
justas
Le molesta la crítica de
su familia
No es notoria Familiar A pesar de la
crítica de su
familia no baja
su auto estima
Maltrato
verbal, “nos
insultamos”,
recibe críticas
de su familia,
lo llaman
perezoso
67
11A NO ASISTIO
12A El mundo Da gracias a Dios
y a la vida por
tener la familia
que tiene para el
es la mejor del
mundo
No determina
duración
Habla de su
presente, sin
hacer relación con
otros
acontecimientos
Da un sentido
de pertenencia
a su familia al
decir que “si
tuviera la
oportunidad de
escoger a mi
familia no
dudaría en
escoger la que
tengo”
Su relación familiar ha
permitido que el amor el
respeto y la sinceridad
sean la base de su
formación y de que se
sienta afortunado de
tenerla
Demuestra una
relación familiar
excelente y
agradece por tener
la familia que tiene
El amor que se
define en su
discurso, la unión
familiar y las ganas
de compartir con
ellos.
La relación familiar
que lleva su núcleo
familiar
Su dependencia
frente al núcleo
familiar
Contexto
familiar
Valores
religiosos y
morales
13A No
determina
espacio
Muestra una
familia llena de
virtudes como
base de la
convivencia
No determina
duración
Muestra el
presente de su
vivencia familiar
Habla de la
familia y de
sus
enseñanzas
como una
forma de
advertir lo
justo e injusto
de la vida
Habla de cada miembro
del núcleo familiar como
un elemento
fundamental para el
aprendizaje de la vida y
para la formación de
hábitos, culturas y
costumbres
Toma su núcleo
familiar como una
guía espiritual, de
experiencias y
principios los
cuales son la base
para la formación
personal
La familia es la que
nos enseña a sentir
a actuar y a ver lo
que es la vida
Ver la familia como
la base fundamental
para su crecimiento
personal
No determina
debilidades
Contexto
familiar
La familia
como base de
la formación
cultural,
hábitos y
costumbres
Habla de lo que
vive en la
actualidad con su
familia
El relato de su
familia hace
énfasis en la
importancia de
los valores
frente a las
relaciones
familiares
Para él son importantes
los valores como la base
de formación personal y
el dialogo como base
fundamental para la
solución de conflictos
Piensa que cada
familia es diferente
y puede ser
formada de
acuerdo como lo
piense cada
persona
10A No
determina
espacio
Habla de una
familia excelente
y con una gran
facilidad para
solucionar los
conflictos
Habla de una
edad máxima
para estar en el
núcleo familiar
y luego formar
su propia
familia
La preocupación por
cada miembro de la
familia
No determina
debilidades
Contexto social
y familiar
Cultura social
a partir de los
valores como
base de la
familia
Su relación familiar
El pensar en el
dialogo como base
para la solución de
conflictos
14A La casa y
Medellín
Vida marcada por
los conflictos de
separación,
homosexualismo
dentro del núcleo
familiar
Relata su vida
a partir de la
cual se
desprenden los
diferentes
acontecimiento
s
Niñez y
adolescencia
Le da un
sentido de
responsabilida
d a su vida,
asumida por la
separación de
sus padres
Mantiene un
sentido de
responsabilidad,
habla de una
familia desunida y
con conflictos que
por las
circunstancias no
se han podido
superar
Cuidado por su
madre con quien
convive, ganas de
organizar su propia
familia y confusión
por sus experiencias
familiares
El momento de la
separación de sus
padres, La tía f que fue
su ejemplo de vida y la
nueva relación de su
madre
La responsabilidad
de la cual se hizo
cargo a partir de la
separación de sus
padres
El conflicto
personal frente a
su problemática
familiar
Contexto
familiar
Cultura frente
a la
homosexualid
ad de su tía y
la aceptación
de las
hermanas
extramatrimon
iales por parte
de padre y
madre
68
18A NO ASISTIO
Falta de apoyo por
parte de sus padres,
El porque de que
otras personar lo
corrigieran ,
Aceptación y
conformismo frente
a la situación que
vivía
Es importante para el
que su familia lo vea
como un hombre
emprendedor y la base
fundamental de su vida
es la madre , Necesita
del apoyo de otros para
lograr sus metas
Colaboración y el
vivir pendientes los
unos de los otros ,
Desconfianza por
sus fracasos
Unión familiar sólo en
momentos críticos ,
Importancia que le da a
la persona que los une,
La independencia de
cada miembro de su
familia
Se refiere a esa
época como su
niñez, para él la
época más dura
Trata de darle
sentido a su
vida sacando
provecho de
sus
dificultades y
creando sus
propias
responsabilida
des
Marca su vida el
separarse de sus padres
y convivir con sus tíos y
abuelos que hicieron las
veces de sus padres
Toma un camino
su vida cuando
comienza a
trabajar y estudiar
lo cual permitió
que obtuviera
valores como el
respeto frente a
aquellos que lo
rodean
15A No
determina
espacio
Habla de una
dura niñez lejos
de sus padres
Habla de su
niñez y de su
día a día
Su intento por salir
adelante y sacarle
provecho a la vida
para apropiarse de
sus
responsabilidades
El sentimiento de
soledad
Contexto
familiar
No determina
cultura
16A No
determina
espacio
Define una
persona con
desconfianza por
las caídas que ha
tenido
Habla de la
mayor parte de
su vida en
convivencia
con su madre
Habla de la mayor
parte de su vida
como el
transcurrir con su
madre
Basa su
progreso
personal en el
apoyo y animó
que pueda
obtener de los
demás
Dependencia de
los demás frente a
su propia vida
El apoyo de su
familia para cumplir
sus metas
La dependencia en
la toma de
decisiones
Contexto
familiar
La cultura a
partir de los
valores y la
colaboración
mutua
17A No
determina
espacio
Muestra poco
elementos de
unión familiar y
de eventos que
generaron esta
individualidad
Habla del pasar
del tiempo para
determinar la
creación de
personas
individualistas
Define el pasar
del tiempo como
un tiempo pasado
Le da a su
familia un
sentido de
individualidad
y el centro de
ella una
persona que
los une pero
no la nombra
Respeto por la
individualidad de
los miembros de
su núcleo familiar
Cultura
individual
circulo de
independencia
por parte de
los miembros
de la familia
Sentimiento de
soledad y apoyo de
sólo una persona del
grupo familiar
La unión familiar en
los momentos
críticos
La individualidad
en el núcleo
familiar
Contexto
familiar
69
4.3 TALLER ¨AMBITO SOCIAL¨
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
1 no asistió
2 Vive la
realidad del
presente
De acuerdo a las
cosas que tiene
que aprender por
convenio no las
acepta
Ha pensado en
ser
independiente
desde siempre
Proyectarse hacia
el futuro
No esta de
acuerdo con
las nuevas
tecnologías
porque lo ve
muy
superficial.
Lecciones de vida y
amor que le enseñaron
No esta de
acuerdo con vivir
cómodamente a
base del dinero
habiendo cosas
mas importantes
Crear su propia
imagen
Valores y
honestidad
El auge de la
tecnología
Vive la vida
creyendo en la
triste realidad
de las cosas
No determina
cultura
3 Núcleo
familiar
Siempre ha
tenido un apoyo
familiar
Casi siempre
ha tenido
experiencias
difíciles
Quiere prepararse
para ser mejor en
el futuro
Mejorar sus
sentimientos
para llevar
mejor su
relación de
pareja
Lecciones y experiencias
a pesar de los errores
que ha cometido
Ama a su familia y
a su pareja
Emociones de
alegría ,tristeza y
amor
Proponerse metas
para el futuro
No son claras Confianza en
su familia que
tanto la ha
apoyado
Crear una
mejor imagen
4 no asistió
CATEGORIAS
70
5 Entorno
escolar en
presente con
proyección
al futuro
Es muy emotivo y
expresivo en su
narración
Es una
narración
basada en
tiempo
presente
Su narración esta
en presente con
proyección al
futuro
Enseñar
personas con
principios,
valores y lo
más
importante,
amor a Dios
Enseñar valores y formar
personas para el futuro y
para la comunidad
Tener claridad
acerca de la
importancia de
enseñar valores a
los niños
Considera que
enseñar informática
a los niños
enriquece su
conocimiento
Escolar. Presente Considera
importante
enseñar
valores a los
niños
Ausencia de
conectores
que le dan
lógica al
escrito en
algunas partes
6 El aquí el
momento
cuestionand
o lo que será
mañana
Es una narración
muy emotiva y
expresiva
Es una
narración hace
referencia al
pasado y al
presente
Su proyección
esta en presente
con proyección al
futuro y con una
mirada al pasado
Considera esta
una sociedad
de consumo.
“nos hemos
olvidado de
Dios por la
sociedad de
consumo nos
educan hacia
el dinero”.
Considera que
cada vez nos
olvidamos de la
sociedad, de los
valores, y le
entregamos a las
próximas
generaciones un
mundo no muy
ideal
Considera que
estamos
volviéndonos
egocéntricos y
estamos olvidando
nuestro prójimo
Con la influencia de
la tecnología
La sociedad en que
vivimos
Su narración
muestra la
importancia
que tiene para
ella el prójimo
Ve los
avances de la
tecnología
como algo
negativo
7 Nuestro país
pero
centrado en
sus dos hijos
Es una narración
muy expresiva
Describe los
sucesos en
una epoca
pasada en
referencia a su
infancia,, la
misma que
refleja en el
tiempo actual
Su narración está
dada en presente
con proyección al
futuro
Inculcar
valores a sus
hijos
Considera que la
educación que está
brindando a sus hijos, los
convertirá en los
ciudadanos que el país
necesita
Enseñar a sus hijos
valores
Existen cosas más
importantes que el
dinero
El uso excesivo del
computador y del
televisor no permite
desarrollar la
capacidad de
pensar y progresar
Nuestro país Enseña a sus
hijos a amar y
respetar,
inculcándoles
valores
morales y
familiares
8 Ubica su
narración en
el ejercicio
que realizo
Tiene carácter
narrativo
En su narración
no es muy
expresivo
Su narración está
dada en presente
Brindar una
educación con
todas las
bases de amor
y respeto
Lo material no es
lo más importante
La educación que se
está brindando (en
el ejercicio), está
muy influenciada en
el materialismo
Considera la
educación
influenciada por el
materialismo
Nuestra sociedad La
preocupación
por el
materialismo y
la ambición
Es una
narración muy
corta
9 No es muy
evidente el
espacio, por
ser una
narración
tipo
diccionario
Es una narración
que explica
conceptos
Denota gran
interes en
narrar
acontecimiento
s que han
marcado su
vida personal
Narración dada
en presente
Nuestra cultura
y nuestros
valores nunca
serán
reemplazados
por la
tecnología y lo
material
Rescatar los valores que
se han perdido
Tenemos que ser
realistas pero sin
perder nuestros
valores
Influenciada por los
medios de
comunicación en
forma negativa
Influenciada por los
medios de
comunicación en
forma negativa
No evidencia el
ambiente en el que
da su narración
Hacer énfasis
en los valores:
moral,
honestidad,
ideales.
Su narración
esta en forma
de diccionario,
explicando
conceptos
71
10 A partir de la
cotidianidad
se aprende
Muestra un
discurso leve,
expresión sencilla
Habla del diario
vivir
Muestra su interés
por el día a día
frente a su actuar.
Piensa que el
bienestar
personal lo
adquiere con
lo que se
aprende en la
cotidianidad
Hay una trascendencia a
partir de la experiencia.
Muestra interés de
sus experiencias
para vivir bien
Refleja conformismo
ante las vivencias y
su trascendencia.
las experiencias le
han enseñado ha
salir adelante
Su forma de
pensar en lo que
ella es capaz de
realizar.
Contexto social
dependiendo
donde se
encuentre
Experiencias
cotidianas
Habla de un
mundo, donde
no se
interactúa, se
limita a las
personas en el
sentido de la
expresión libre
Da un sentido a la
limitación de imaginación
,expresión, y pensar del
ser humano
Manifiesta conflicto
con la realidad
Inconformidad
desacuerdo
11 mundo Presenta una
intensidad fuerte,
al expresar su
visión de la
realidad que la
sociedad esta
expuesta.
Habla del
conflicto socia
que se observa
No determina
duración
No denota fortaleza No denota
debilidades
Contexto social Habla de
cultura social
y buen
ejemplo
12 No hay un
espacio
determinado
No determina
intensidad
Habla de la
importancia de
la formación
temprana a los
niños
Muestra intereses
por que los niños
adquieran
significado de
conceptos
Hace énfasis
en el núcleo
familiar como
base de su
formación
personal
No denota trascendencia Manifiesta interés
por que la
enseñanza de los
hijos se inicie en el
núcleo familiar
Refleja la
importancia de que
los niños adquieran
conocimientos con
veracidad
No hay fortalezas No denota
debilidades
Contexto
familiar, los
padre la base
principal en la
formación de
sus hijos
Cultura
familiar y la
relación con
sus padres
frente al
aprendizaje
13 Muestra un
discurso corto
No determina
duración
No denota
proximidad
Expresa que el
ser humano en
su cotidianidad
conoce que es
lo bueno y lo
malo para su
vida
Hay una trascendencia a
partir de la experiencia
Piensa que cada
persona en el
transcurrir de la
vida esta expuesto
a lo bueno y a lo
malo
No hay sensaciones No hay fortaleza Conocimiento
a partie de la
experiencia
14 Es un discurso
fuerte al
reconocer que
mantiene un
constante dialogo
con su hijo de 8
años
Habla de cómo
se ve reflejado
en el comic y al
trato que ha
tenido con su
hijo
Describe como es
él y su relación
de su hijo a partir
de cada imagen
Demuestra la
manera en que
se ve a si
mismo y la
relación el
trato que se
tienen con el
niño
Lo que vive con su hijo
han hecho de él un
padre responsable
Valora su familia
como lo más
importante y le da
un sentido de
pertenencia y a su
responsabilidad
frente a ella
El hogar
No denota
espacio
Familiar
,relaciones
interpersonales
No denota
debilidades
No hay
contexto
No hay
tiempo
Refleja la
responsabilidad ,
buen trato con su
hijo
La importancia que
se da ante su
familia como padre
y esposo
No denota
debilidades
72
15 El mundo, la
tierra
Muestra
convencimiento y
seguridad al decir
que si se quiere
llegar a algún
lugar se debe
hacer con firmeza
y con los pies
sobre la tierra
Hace referencia
a la niñez como
un punto de
partida para la
vida
Habla del pasado
refiriéndose a lo
que aprendió en
la niñez es decir
de su pasado
Hace énfasis
en el aprender
de la cultura,
en los valores
y en Dios
como la base
fundamental
de la vida de
las personas
Piensa en el mañana a
partir de ideales, en sus
creencias y valores
como base de su
formación y de su diario
vivir
Muestra una
conciencia
fundamentada en
Dios y en el
respeto por los
principios y valores
sociales e
individuales
El querer y el
respetar como parte
de su vivencia
El ver en los valores
y en los principios
morales una forma
de vida
El pensar que la
tecnología no
permite utilizar
adecuadamente el
pensamiento
Contexto social
y familiar
Cultura de
valores y
principios
aprendidos
desde su niñez
y su creencia
en Dios como
base
fundamental
para la vida
16 El mundo
moderno,
loco
ambiente
Muestra una alta
intensidad al
hablar de las
capacidades del
ser humano
inutilizadas por
máquinas que
realizan los
trabajos de las
personas
Habla de un
papá que
muestra a su
hijo elementos
para que se
prepare para el
futuro
Habla del hoy y
del futuro como
parte de su
intencionalidad
Ve la
tecnología
como un
elemento falto
de moral,
valores y
sentimientos y
que desplaza
al ser humano
por las
máquinas
Habla de la situación
tecnológica actual como
una forma de
acostumbrarse a aquello
que vendrá en un futuro
y que vuelve al mundo
loco
Tiene una
conciencia de
sentido humano y
social frente a los
avances científico
tecnológicos de la
actual lo cual ve
como un elemento
deshumanizador
Habla de
sentimientos
personales ,
carencia de valores
y moral
Su visión social del
mundo actual
Ver la tecnología
como un elemento
dañino para el ser
humano
Contexto social
y cultural
Cultura de la
tecnología y la
modernidad
17 El mundo Establece
diferencias entre
los grupos
familiares
anteriores y los
actuales
refiriéndose a
estos últimos
como faltos de
valores y
principios
sociales y en un
egocentrismo
donde solo se
busca satisfacer
el interés
personal
Hace referencia
al pasado y lo
compara con lo
actual al
referirse a la
familia piensa
en lo social y la
unión en los
intereses
colectivos
Hoy en día y
antes las familias
para realizar
comparaciones
entre lo pasado y
el hoy
En este caso
le da mayor
importancia
alo personal y
espiritual más
allá de lo
material como
parte de su roll
social,
haciendo
énfasis en la
perdida de
valores y
conciencia del
ser humano
Habla sobre el respeto a
Dios como creador del
mundo lo cual lo hace
tan importante para el
ser humano
Establece una
relación entre lo
material y lo
espiritual y
comportamental
dándole menor
importancia a lo
material para vivir
en el mundo actual
y darle un
verdadero sentido
a la vida
Habla del respeto a
Dios, del vivir la vida
en comunión con los
demás y de los
valores como
elemento primordial
en el convivir
La importancia que
le da a la familia
como eje
fundamental de la
sociedad
No demuestra
debilidades
Contexto social
y familiar
Cultura de
principios y
valores
basados en
Dios como el
creador
Cultura
Familiar
18 No
determina
un espacio
Muestra interés
por conocer de
donde vienen las
cosas, de la
identidad con lo
que le rodea
Hace énfasis en
el vivir actual
Se refiere a la
actualidad y a un
mínimo de
identidad con las
cosas que nos
rodean
Muestra
bastante
interés por el “
de donde
vienen y de
que se
desprenden las
cosas que
llegan al
mundo y a la
actualidad
Hay un intentar llevar la
vida y tal y como va
llegan lo que refleja un
poco de conformismo
con lo que es y lo que
tiene
Habla de lo
correcto o no de
las conductas
morales y del
convivir con otros
y la importancia
de no ser
individualistas
El pensar en
aquellos que están a
su alrededor.
Egoísmo como
elemento que
caracteriza al padre
en la caricatura
El pensar como ser
social
Su conformismo
con la vida
Contexto social
y familiar
73
PA
RT
ICIP
AN
TE
S
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
1A reflejo de
una
sociedad
consumista
visión de
conceptos
se refleja
continuamente
similitud entre
sociedad
consumista y
extranjera
se refleja en
una sociedad
media y media
alta
refleja el concepto de
una sociedad consumista
crea conceptos de
visión entre
sociedades
reflejo, visión y
similitud
no las evidencia no las refleja sociedades
consumistas
conceptos y
visión
2A
globalización
social
no evidencia se enfoca en el
presente
la imagen de la
uniformidad
expresarnos
sin tener bases
de nuestros
pensamientos
no tolera
transformaciones
imagen de una
uniformidad social
y mental
expresiones con las
que no esta de
acuerdo
sentirnos cómodos
frente a una
sociedad
inconformidad con
la globalización
social para
expresarnos
imagen de una
sociedad que
no tolera
transformacion
es
imagen de una
globalización
social y mental
3A no asistió
4A refleja una
sociedad
consumista
Enfoca los
principios de una
sociedad
consumista
La vive cada
día con una
visión de
conceptos
Siempre la ve en
las cosas que le
rodean y que son
indispensables
para la vida
Somos una
sociedad
completament
e dominada
que cada ves
nos lleva a un
circulo
consumista
Muchas cosas que nos
rodean se vuelven
indispensables e influyen
en las decisiones
La sociedad piensa
mas en lo material
que en lo moral
Se siente afectada
por algunas
decisiones que se
toman como es la tv,
la moda el
vocabulario.
Expresa
inconformidad por
las cosas materiales
que la rodean
No esta de acuerdo
con vivir en una
sociedad
completamente
dominada
Habla de un
mundo cada
ves mas
plástico y
materialista
Piensa en que
todo principio
debe estar
influenciado
por lo moral y
no lo material.
74
6A El presente Muestra
seguridad en su
critica
Es un relato
medianamente
corto
Está centrada al
principio en la
caricatura,
después hace una
analogía con la
humanidad actual
Que las
caricaturas
tengan sentido
de formación
“la educación de hoy se
verá reflejada mañana”
Se debe enseñar a
reconocer entre lo
bueno y lo malo
Tener claro lo que
es bueno y malo y
en este sentido
actuar para después
no estrellarse
Con influencia de
cosas buenas y
malas
Familiar en la
caricatura. La
sociedad ya ha
aplicado
Destaca la
importancia de
ser claro entre
lo que es bueno
y malo
El escrito es
muy corto
7A El presente
vivido por la
sociedad
Asume una
posición crítica
frente a la
realidad
Es un relato
medianamente
largo
Esta dado con
presente con
proyección al
futuro
Los valores se
han perdido
Observa una sociedad
marcada por odios,
rencores, disturbios, fruto
de la familia
Siente que hay una
marcada in
fluencia de anti
valores que
perjudican la
sociedad
No le agrado esa
muestra de anti
valores
No se evidencia La sociedad Desea el
rescate de
valores
Utiliza
palabras sin
aparente
significado
“involucion”
“demagrada”
8A La sociedad
actual
Asume una
posición crítica
en su relato
Es un relato
medianamente
largo
Esta planteado en
presente
Influencia
negativa de los
medios de
comunicación
No debemos olvidar
cosas esenciales y
realmente importantes
Nos dejamos
influenciar por lo
que nos venden los
publicistas
Siente que la
influencia de los
medios de
comunicación es
negativa
Influenciada
negativamente por
los medios de
comunicación
La sociedad actual El querer
rescatar
valores
Evidencia que
aun él se deja
influenciar por
esos medios
9A No es
evidente
Asume una
posición critica en
su escrito
Es un escrito
medianamente
largo
Está escrito en
presente
En la
actualidad
estamos
perdiendo
nuestros
ideales
El dinero da una felicidad
temporal
Sentir que el
dinero no lo es
todo aunque sea
necesario
Sentir que perdemos
nuestros ideales
Con influencia del
dinero
No es evidente
,aparentemente es
la sociedad
Preocupación
por la pérdida
de valores
No hay
conectores en
el escrito raya
en la
redundancia
5A No asistió
75
10A El mundo Demuestra una
intensidad fuerte
al decir que el
mundo anterior
mente eran más
ordenado y
discreto
Su
personalidad
están marcadas
con el pasado
Habla de su
pasado al
referirse que
anteriormente
había más orden
y diecresión
Habla como
hoy día el
sexo, droga,y
el dinero a
tomado
importancia en
los jóvenes,
donde todo se
quiere obtener
las cosas sin
esfuerzo
Plantea como el mundo
a sufrido cambios y él
ha llegado a pensar en
involucrarse en el
Evitar caer en la
tentación, resalta
que como
actuemos nos
podemos
involucrar
llegando a destruir
Refleja la
importancia de sus
ideales y su propio
ser ante la sociedad
Su interés de seguir
y esperanza de
darle otro rumbo a
su vida
No denota
debilidades
El ámbito social
lleno de
inconformismos
No define un
patrón cultural
13A No
determina
espacio
Su intensidad en
leve, expresa
como sociedad
se ve afectada
con los cambios
que a tenido
Habla como el
ser humano es
irresistible de lo
que ve a su
alrededor
No hay
proximidad
habla de lo
que vivencia
en la
actualidad,
donde la
sociedad es
indiferente
ante esta
realidad
No denota trascendencia Manifiesta el
desinterés que
existe en la
sociedad por una
realidad que nos
involucra a todos
Denota que disfruta
d lo que es y de lo
que hace
No hay fortalezas No denota
debilidades
Contexto social Cultura frente
cambios y
actuaciones
cotidianas
habla de una
superación en
cooperación
dentro de un
grupo social
Plantea como en la
cotidianidad el respeto
permitiría una
convivencia favorable y
tolerante
Piensa que el
respeto mutuo es
el paso a mejorar
nuestros actos
para vivir bien
Habla de valores
personales la
tolerancia y el
respeto al otro
11A Manejo adecuado
frente a sus
relaciones y
visión del mundo
Habla de
mejorar la
convivencia ,
remediando
acciones
incorrectas en
el pasado
Habla de su
presente y
aspectos que hay
que mejorar
El interés por
mantener una
relación con los
demás de respeto y
tolerancia
No denota
debilidades
Contexto social
en el que se
desenvuelve
Cultura del
buen trato y
respeto
12A No asistió
estado de animo
bajo ante
situaciones
inalcanzables o
difíciles de obtener
14A De muestra una
intensidad fuerte
al decir que la
sociedad no es
mala solo se
adapta
No define
duración
Hace una
diferencia de las
costumbres ,y
valores que se le
han inculcado y a
los cambios a que
a tenido que
adaptarse
Ámbito social Cultura y
medios
masivos
El día día
cotidiano
Habla del
mundo
Piensa que los
valores y la
personalidad
interior de
cada uno dice
que es y como
somos cada
persona
Plante como los medios
masivos han llegado a
involucrarse en su estilo
de vida llevándola a
confundirla
Manifiesta que el
mundo en que
vivimos es un
mundo de
apariencias pero
siempre tendremos
claro quienes
somos dentro de
nuestro interior
personal
El pensamiento
frente a lo que pasa
a su alrededor ha
hecho verse sentirse
ridícula e
insignificante,
humillada y
resentida
Su forma de pensar
frente a lo que
significa tener
personalidad
76
15A NO ASISTIO
16A No
determina
espacio
Refleja disgusto
por la tecnología,
la ve como una
droga que esta
perjudicando a
las personas de
la actualidad
Establece una
relación de las
personas de
antes y lo que
son las
personas hoy
en día por la
tecnología
Habla de la
sociedad en
nuestros tiempos,
en el futuro y en
la actualidad
Se refiere a los
avances
tecnológicos
como
elementos
dañinos para
la sociedad,
como un eje
que hace las
cosas más
fáciles pero
que inutiliza al
ser humano y
lo convierte en
un ser facilista
Para el los elementos
tecnológicos no son más
que una nueva droga
que vuelve a las
personas seres
dependientes de estos y
habla del tomar
conciencia para ofrecer
un mejor futuro a los
hijos
Habla del mejorar
la vida para
nosotros y para
nuestros hijos
como parte de ese
desarrollo de
nuestra sociedad
Muestra hastío por
la tecnología y por lo
que esta haciendo
con las personas
El pensar en tomar
conciencia del mal
uso de los
elementos
tecnológicos
Mirar la tecnología
como algo malo
para la sociedad
Contexto social Cultura de lo
tradicional y el
bienestar
grupal de la
sociedad en
general
17A No
determina
espacio
Habla de
retribución social
de una sociedad
marcada por el
materialismo y la
falta de valores
grupales
Habla de una
brecha entre lo
social y lo
material
Reconoce el error
como el que
hayan venido
inculcando lo
material en
cambio de valores
o principios
Se refiere a
una falta de
retribución
social, por la
búsqueda de
lo material y
dice el dinero
Habla de las personas
como seres que buscan
solo el dinero sin
importar lo que le sirven
o no a la sociedad
Manifiesta un
interés por el
bienestar colectivo
y el respeto a los
demás
No hace referencia
a las sensaciones
Su interés en el
bienestar social
Su énfasis en lo
material que
parece según su
escrito lo más
importante para el
y para la sociedad
Contexto social Cultura de
valores a partir
de la
interacción
con el otro y el
respeto por la
acción
colectiva
18A NO ASISTIO
77
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
CATEGORIAS
hogar con sus
padres o con la que
formo
servir de
ejemplo a la
nueva
generación y
ser útil a la
sociedad
se consideran
irremplazables y la hora
de la verdad son
demasiado
incomprensibles
seguir luchando
por una familia
“feliz” y continuar
siendo autónomo
conseguir nuevas
metas pero siguen
siendo indiferentes
frente a la vida
Construcción
de un nuevo
hogar por el
cual pelear
hasta el
final; sin
dejarlo en
abandono
como
hicieron con
el de sus
padres.
sus aportes son
críticos frente a
sus propias
perspectivas,
pero no se
interesan por lo
que puedan estar
pensando o
sintiendo los
demás
No son
personas que
les interese
contar su vida a
otras personas
Presente con
proyección al
futuro.
no es evidente -deseo de salir
adelante con
esfuerzo,
dedicación y
disciplina
sentimientos
reprimidos, la
amargura,
baja
autoestima
En general
el entorno
social esta
enmarcado
en la casa
paterna, la
universidad,
o el hogar
que
construyeron
esposa e
hijos
Generalmente los
relatos son de
carácter
narrativo,
expresivo,
enfático, excepto
dos monótonos o
sin conectores
Los relatos de
los
participantes
dejan ver que
son poco
expresivas lo
cual hace
limitado su
relato.
Las narraciones
están dadas en
presente, algunas
con influencia del
pasado o con
proyección al
futuro
Desean ser
personas
útiles, seguir
adelante,
luchando por
ser mejores
personas y
generar
alegrías a sus
allegados
Ser incomparables,
inigualables, seguros y
con proyección al futuro
Tienen claridad
acerca de ser
ejemplo a las
generaciones,
tener autonomía a
pesar de los
problemas, hay
dos casos en los
que existe baja
autoestima y
desinterés por la
razón de estar en
el mundo
Generalmente esta
dado en el hogar, al
lado de sus
padres(o uno de
ellos), el hogar que
construyeron con
esposo(a) e hijos,
universidad y
trabajo tres trabajos
no lo evidencian
No es evidente la
cultura en la
mayoría de los
participantes, solo
dos desean
trabajar y conocer
el mundo y cumplir
metas y logros
Personas con
ganas de salir
adelante, tener
una gran
empresa, con
cualidades
como esfuerzo,
dedicación,
valores,
disciplina y
honradez
Personas con
sentimientos
reprimidos,
egoístas,
introvertidos,
amargados o
de mal genio,
con complejo
de inferioridad,
hay ausencia
de padre, dos
escritos no
tienen
coherencia, ni
conectores
Dos de los
participantes
manifiestan su
deseo de cumplir
sus metas, en los
otros hay amor por
su familia, o
soledad, dudas,
inseguridad,
sentimiento de culpa
y cansancio y
desilusión
4.4 CONSOLIDADO TALLER ¨EL YO¨
78
Se toma el
espacio
desde dos
ámbitos:: .
El mundo
como el
espacio para
cumplir con
los ideales y
el camino
como el
espacio que
dirige la
vida. En
este caso se
puede decir
que los
espacios
determinado
s se toman
como el
camino a
partir del
cual se
dirige la vida
de cada
individuo
La búsqueda de
expectativas frente
a la vida para darle
otro rumbo. Los
valores como
elementos de
convivencia. Creer
en ellos mismos. El
aprender de manera
positiva de la vida y
para la vida . Sus
ganas de aprender y
enseñar. Las ganas
de llegar a ser
alguien y surgir. La
forma de exigirse
frente a lo que son y
pueden llegar a ser
ve el mundo
como el
espacio real,
del cual
emergen las
experiencias
de las cuales
se aprenden
Los conflictos son
parte de la
cotidianidad de
los participantes
por lo que se
hace notar una
crítica negativa
frente a su
formación
personal y a sus
niveles de
superación, hay
un
autocompadecimi
ento frente a sus
experiencias
cotidianas. No
hay unas metas
fijadas para la
vida
Los conflictos
son
experiencias
que han
marcado la vida
de estas
personas lo que
no ha
favorecido su
experiencia
personal y ha
hecho que esto
se convierta en
un elemento
clave para la
buscar el ser
alguien y de su
formación
personal
El pasado se
evidencia como el
punto de partida
para los conflictos
del presente pues
se evidencia una
falta de
propósitos para la
vida dejando ver
conflictos frente
a ellos y hacia los
demás generando
actitudes
negativas frente a
las posibilidades
de superación
Le dan
importancia al
ser ellos
mismos
dándole
sentido a la
valoración
personal y al
valorar a
aquellos que lo
rodean, sin
dejar de ser
autocríticos y
autocompasivo
s lo que
genera ellos
conflictos con
sus procesos
de superación
Se ven como seres
sociales antes que
individuales ,
existiendo una
dependencia que
hace ver los valores
religiosos y sociales
como un conflicto
frente a lo que ellos
son o pueden llegar
a ser reflejando su
frustración y la no
superación de los
conflictos
Contexto social
y familiar como
elemento
fundamental en
su formación
Cultura social
a partir de los
valores
religiosos y
morales como
parte de su
actuar
cotidiano y de
su interacción
con otros
Reflejan una realidad de
acuerdo con su visión
negativa de la vida
reflejando una baja
autoestima, bajo nivel de
superación de conflictos
y dependencia frente a
la solución de sus
problemas. Sin
embargo hay dos
participantes que reflejan
un valor al ser personas
por lo que son y por lo
que quieren ser
mostrando las ganas de
salir adelante y de
superar los conflictos
para llegar a ser alguien
Se busca el
bienestar personal
más que el social,
sin embargo el
ayudar a otros es
un elemento de
emotividad que
refleja la necesidad
del otro frente a
sus propios
conflictos y la
exploración de la
solución. Se toman
las enseñanzas
religiosas y los
valores como
elementos
fundamentales en
las que basan sus
experiencias
personales
La intolerancia los
cambios de estado
de ánimo. Las
frustraciones no
superadas. La
inconformidad con
lo que han hecho a
lo largo de su vida.
La independencia
Aunque la mayoría
no determina
debilidades, uno de
ellos ve el suicidio
como una mala
experiencia para
otros frente a la
frustración. La
necesidad de que
los demás crean en
ellos como parte
de sus logros
La mayoría de los
participantes
buscan la
superación
personal como el
eje fundamental
para sobresalir
aprendiendo a
partir de las
experiencias
basados en la
razón como una
particularidad del
ser humano
Toman el
tiempo vivido
como parte de
su experiencia
y de su
desarrollo
personal , y las
experiencias
del pasado
como un
ejemplo de
vida, lo que
repercute en su
etapa adulta en
la toma de
decisiones o en
sus
frustraciones
Se toma el
presente como
punto de partida
de sus
expectativas e
ideales teniendo
en cuenta los
contextos en los
cuales se
desarrollan y sus
experiencias en el
diario vivir
Hacen
referencia a su
presencia en el
mundo para un
propósito
como seres
humanos el
crecer y
desarrollarse a
partir de su día
a día dando un
sentido y una
dirección
apropiada a la
vida a partir
de metas e
ideales que se
proyectan
hacia el futuro
Valores y
principios en
el actuar
cotidiano
como
elemento
fundamental
de la
convivencia
en los
diferentes
contextos
La vida y sus
experiencias se toman
como el transcurrir de la
vida a través del
aprendizaje creando
expectativas que dan
una dirección para lograr
las metas y superarse de
manera personal y a
nivel social. De allí se
pude decir que la visión
del mundo es la que les
ha permitido llegar poco
a poco a cumplir sus
metas y ser lo que son
en el ahora.
El creer en ellos
mismos, el
aprendizaje a
través de la
experiencia , su
visión del mundo
que los rodea y
todo aquello que
ha pasado en su
vida es el eje que
los ha impulsado a
superarse acrecer
de manera
individual y
colectiva
permitiéndoles ser
lo que hoy en día
son aprendiendo a
cambiar crecer y
convivir con otros
Hay sentimientos de
satisfacción de amor
propio, ansias de
superación , el
sentirse capaces de
hacer lo que se
proponen y de lograr
sus metas como
parte de su
crecimiento personal
y profesional
Se evidencian
el contexto
familiar y social
como elemento
de apoyo para
el crecimiento
personal
79
4.5 CONSOLIDADO TALLER ¨LA FAMILIA¨
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
Se da entre
la casa
paterna, el
hogar
fundado con
esposa(o) e
hijo, un
participante
no
manifiesta,
otra vive en
una
fundación
Se dan entre
enfáticos,
expresivos,
narrativos,
seguros, uno es
muy corto y un
poco confuso
Denotan
dificultan al
expresarse,
dificultando su
critica en sus
relatos
Las narraciones
están dadas en
presente con
influencia positiva
del pasado en
otros hacen un
recorrido por toda
su vida
Deseo de
seguir
adelante, salir
de su propio
mundo,
manifiestan la
importancia de
tener una
familia,
brindarles
amor y
respeto, y
tener mucha
seguridad en si
mismo
Mantener vínculos de
amistad con su familia,
seguir trabajando y
luchando, en un caso no
se evidencia, otro le
desagrada el mal trato
verbal de los miembros
de su casa
Resaltan la
importancia de de
tener una familia,
el no juzgar a los
otros, resaltan lo
negativo de la
separación de una
familia, creen que
las criticas no son
objetivas y justas
Manifiestan felicidad
y agradecimiento
hacia Dios, resaltan
la importancia de
tener una familia
establece la cual se
sienten orgullosos ,
hay sentimientos de
amor y felicidad y
optimismo, en una,
un participante hay
soledad y falta de
afecto
Amor por su familia,
felicidad, unidad
familiar, deseo de
estudiar y salir
adelante, respaldo
incondicional del
padre, ser una
persona triunfante,
no bajar autoestima,
en un caso el apoyo
y cariño de los
miembros de la
fundación donde
vive
Ausencia de afecto
por parte de sus
padres, abandono
de la madre,
carencia de afecto,
separación de los
padres, maltrato
verbal en la
familia, dos
escritos son muy
cortos
Generalmente
es el hogar
paterno o que
fundaron al
lado de
esposo(a) e
hijos, y uno es
la fundación y
la universidad
Mejorar cada
dia, estudiar,
formar su
propia familia
dos escritos no
evidencian
cultura
CATEGORIAS
el hogar al
lado de
aquellos
padres que
los formaron
con valores
y creencias
Seguros de lo
que escriben,
expresivos pero
poco claros a la
hora de darnos a
conocer sus
puntos críticos
frente a la
familia.
La narración
realizada por
los participante
no es claro
resaltar la
importancia de
tener una
familia
mantener vínculos de
amistad, amor con la
familia
saber que la
separación de los
padres y el
abandono por
parte de ellos trae
consecuencias
negativas
hogar al lado
de la familia
no se
evidencia, es
aislada
unidad familiar,
amor y respaldo de
la nueva familia.
Separación,
abandono y fata de
cariño por parte de
sus padres.
Presente con
influencia del
pasado.
Realizaron un
recorrido por toda
la vida hasta el
presente
Felicidad por tener
una familia unida.
Separación de los
padres
80
Lo que vivieron
ha hecho que
ellos tomen
conciencia y no
quieran volver
a repetirlo.
Toman la
familia como
base de la
formación
personal. El
aprender de
sus propias
experiencias
El
resentimiento
por el
abandono de
los padres.
Las
frustraciones
que vivieron al
no cumplir sus
ideales. Los
miedos que no
han podido
superar para
enfrentarse a
los conflictos.
La
dependencia
frente a la
familia para
evitar
desenlaces
fatales
Se hace
referencia a
acontecimiento
s del presente y
del pasado que
han dejado
huella para la
vida de manera
positiva y que
han fomentado
valores para la
vida
Tiene sentido
de pertenencia
a la familia, a
partir de la
cual evocan la
solidaridad y la
cooperación
para afrontar
los retos o los
conflictos que
se le
presentan ,
haciendo que
se vea la vida
de cada ser
humano como
la
consecuencia
de su vida
familiar
Se habla de
protección pero
como elemento
para el
autocompadecimie
nto a causa de las
frustraciones y de
los conflictos
individuales. Sin
embargo se ve una
necesidad de
apoyo para lograr
la superación de
conflictos y la
unión en los
momentos más
significativos
Se describe la
familia como un
preciado regalo,
como el amor, la
compañía la ayuda y
como la base de los
valores tanto
individuales como
colectivos que le
han permitido
desenvolverse en su
cotidianidad
Toman el
mundo
como punto
de partida
para
desarrollar
sus
diferentes
actividades
familiares
dando como
punto de
referencia la
ciudad y la
casa. Se
evidencia
algunos
participantes
con el
espacio no
determinado
.
Hablan de las
experiencias del
pasado como la
base que ha
fundamentado su
vida social y
familiar.
Determinan el
presente como la
consecuencia de
un pasado que a
nivel afectivo fue
fructífero para sus
relaciones en la
actualidad
La familia es la base
para la formación de su
propia familia, tomando
como elemento el apoyo
familiar para lograr sus
ideales los valores
forman parte de su
cotidianidad y de su
accionar. Uno de los
participantes habla de la
ayuda de la familia como
un elemento
fundamental para evitar
un desenlace fatal
La unión
Familiar, la
formación a
partir de los
valores. La
colaboración.
La formación
con base en las
propias
experiencias
Se superan con
facilidad los
conflictos
familiares
mostrando otra
visión del mundo
y cuentan la
historia de su
vida sin dejar en
evidencia
conflictos que se
presenten en la
actualidad. Se
evidencia en uno
de los
participantes
conflictos
sociales dentro
de su núcleo
familiar como la
homosexualidad
sin embargo no
afecta su diario
vivir
La
dependencia
de la familia.
La falta de
retos y
expectativas
frente a la vida
cuando no hay
apoyo del
núcleo
familiar. La
individualidad
de los
miembros del
grupo familiar.
La falta de
carácter para
lograr metas
Contexto familiar y
social desde el que
se evidencian los
valores religiosos y
sociales como base
de la formación
personal
Cultura basada en
los valores
familiares, hábitos
y costumbres
culturales
Aceptación y
conformismo con lo
que han podido ser o
lo que han llegado a
ser. Sentimientos
de frustración por el
no logro de metas
lo cual genera
desconfianza frente
a sus propias
capacidades.
Sensaciones de
abandono por parte
del grupo familiar al
dejarlos a cargo de
otras personas
Contexto familiar
como elemento
fundamental de la
formación personal
Formación de
principios y valores
a partir de la
cultura familiar
creando
dependencia
Toman
como punto
de partida la
ciudad como
el lugar en
el que se
desenvuelve
n. La
mayoría de
los
participantes
no
determinan
un espacio
Se hacen
evidentes los
vacíos frente a la
relación con el
núcleo familiar.
Sin embargo se
describe la unión
familiar como un
elemento de
solución colectiva
de conflictos y de
ayudarse unos
con otros en los
momentos de
dificultad. Se
define la
responsabilidad
de los padres
más que como un
deber como una
obligación que se
cumple por que
toca ya sea de
manera directa o
indirecta cuando
los hijos se
encuentran a
cargo de otras
personas
Se habla de la
niñez como una
pauta
fundamental
para la
realización
personal en la
edad adulta y
como base de
la formación de
su propia
familia
haciendo
comparaciones
entre lo que
vivió en el
pasado con su
familia y lo que
viven hoy en
sus relaciones
interpersonales.
Conciencia de
respeto a partir de
los principios y
valores inculcados
por el grupo
familiar, con
respecto a la
individualidad. La
familia es la base
de la formación
personal y es la
guía para la toma
de decisiones
personales
Establecen una
relación entre lo
que han vivido,
con el transcurrir
de su día a día en
el presente para
hacer referencia a
su ser actual y las
relaciones
actuales con su
núcleo familiar
La familia es el
eje
fundamental
en la
formación de
valores y en la
formación
personal de
cada individuo
lo que hace
que la familia
se convierta
para ellos en
un ejemplo
negativo o
positivo para
su propio ser y
para la
formación de
su propia
familia en la
actualidad
conservando
elementos de
su aprendizaje
frente a la vida
Enmarcan la vida
familiar en un contexto
de convivencia social ya
que la mayoría de ellos
se separaron de sus
padres a temprana edad
manteniendo una
relación más próxima
con otros miembros de
su familia como tíos,
abuelos, hermanos, etc.
81
4.6 CONSOLIDADO TALLER ¨AMBITO SOCIAL¨
ESPACIO INTENSIDAD DURACION PROXIMIDAD SENTIDO TRASCENDENCIA CONCIENCIA SENSACIONES FORTALEZAS DEBILIDADES CONTEXTO CULTURA
los medios de
comunicación
se ven
influenciados
en aspectos
negativos
La sociedad
actual, la
familia, escolar,
el presente,
nuestro país
CATEGORIAS
el presente y
la sociedad
actual es lo
único que
cuenta para
poder llevar
a cabo sus
proyectos.
los relatos
dejan ver que
los
participanteno
les intersa
expresas
muchas cosas
de su vida
personal
presente con
proyección al
futuro
Brindar una
educación,
rescatando los
valores
necesidad de rescatar
los valores perdidos
resaltan la
importancia de
mantener los
valores
educación
influenciada por los
medios de
comunicación,
materialismo, anti
valores
la sociedad
actual
Recalcan la
importancia de
enseñar
informática
para
enriquecer el
conocimiento,
les preocupa
la influencia
de los medios
de
comunicación
en forma
negativa
La sociedad
actual, el
entorno
escolar,
nuestro país
el presente
Son narraciones
expresivas,
narrativas,
explicativas,
muestran
seguridad,
asumiendo una
posición critica
Hablan de
experiencias
vividas en el
pasado y el
presente siendo
superficiales
ensus
comentarios
Los relatos están
dados en
presente dando
una mirada al
pasado y con
proyección al
futuro
son relatos
expresivos y muy
críticos para con
la actual sociedad
Tener claro lo que
es bueno y lo que es
malo y actuar en
este sentido para no
estrellarse. Sienten
que la influencia de
los medios de
comunicación es
negativa
Enseñar
principios y
valores,
brindar una
educación con
todas las
bases,
consideran
que los medios
de
comunicación
influencian
negativamente
y que la
sociedad es
consumista y
materialista
Una sociedad marcada
por odios, rencores,
disturbios, materialismo
fruto de la familia
Enseñar a
reconocer entre lo
bueno y lo malo,
sin dejarse
influenciar por lo
que venden los
medios de
comunicación
deseo y optimismo
por rescatar los
valores que tanto se
han perdido.
escritos cortos, sin
conectores y poco
claros
Resaltan la
importancia de
rescatar los valores,
enseñar a sus hijos
amor y respeto les
preocupa la
influencia del
materialismo y la
ambición hacen
énfasis en la moral,
la honestidad y los
ideales
En algunos
participantes se
nota la poca
importancia que le
da a los avances
de la tecnología,
en general las
narraciones fueron
cortas con poco
sentido, sin
conectores o con
palabras sin
aparente
significado
82
Se ve el
mundo como
el espacio
real en el
desarrollar
sus
actividades,
y de donde
surgen las
experiencias
de las cuales
se aprende
Se hace relación
del mundo en
épocas anteriores
y la realidad que
se vive
actualmente,
donde
anteriormente
existía mas
respeto, orden
,discreción ,en la
actualidad la
sociedad se ve
afectada debido
que para
sobrevivir dentro
de ella esta
expuesta a
adaptarse a ella y
a los cambios
que surjan
Hablan de las
experiencias
del pasado y
del presente
que han
marcado su
vida personal,
permitiendo
reflexionar de
manera positiva
en el accionar
cotidiano.
Se destaca los cambios
que se han trascendido
en el mundo, siendo los
medios masivos uno de
los agentes que ha
influido en la sociedad y
en el individuo, en su
formación y cambio en el
estilo de vida
Sentimientos y
estado de
animo bajo,
frente a lo
realizado a lo
largo de la
vida
Inconformismo
en situaciones
inalcanzables
o difíciles de
obtener
El ver la
tecnología
como algo
malo para la
sociedad y no
como un
elemento de
desarrollo que
podría más
adelante traer
grandes
beneficios sin
descuidar lo
humano
Se toma el
mundo como
punto de
partida en el
ámbito
social y
como el
medio en el
cual nos
desarrollamo
s
Se habla del
pasado como lo
bueno y lo
presente como
aquello que
llena al ser
humano de
frustraciones de
cosas
materiales que
no permiten
evolucionar
como persona
dejando de lado
los valores y los
principios
Se establece una
relación entre lo
anterior y lo
nuevo para
referirse a la falta
de conciencia del
hombre frente a
la mala utilización
de la tecnología
que poco a poco
nos ha ido
deshumanizando
Se hace ver la
tecnología
como un
elemento falto
de valores y
principios que
lleva a pensar
solo en lo
material y no
en la
formación
personal ,
desplazando al
ser humano
por las
máquinas
EL pasado
evidencia
experiencias que
han sido
fundamentales en
su vida social,
personal y
familiar. Muestran
su interés por el
día a día , y los
conocimientos
que se van
adquirido dentro
del diario vivir
Se da sentido
al núcleo
familiar como
base de su
formación
personal,
involucrando
a quienes lo
rodean. Se
hace énfasis
en el bienestar
personal a
partir del trato,
las relaciones
interpersonale
s y las
experiencias
cotidianas.
Valoración de la
familia como parte
fundamental para
la formación
personal y
superación de
conflictos. Hay
claridad de los
participantes que
los actos de cada
persona influyen
favorablemente la
convivencia en un
grupo social.
Reflejan la
importancia de sus
ideales y su propio
ser ante la sociedad,
tolerancia y respeto
al otro, satisfacción
en la adquisición de
conocimientos,
Sentimientos de
frustración y
resentimiento en el
logro de sus
proyectos.
La importancia
a la unión
familiar, el
interés y anhelo
de forjar
cambios a su
vida. Interés
por llevar y
conservar un
buen trato
personal con
las demás
personas
Se habla de la
tecnología como
el elemento que
ha llevado al
mundo y a las
personas a ser
dependientes a
no hacer las
cosas si no hay
una máquina que
la haga por ellos.
Se habla de una
sociedad
marcada por el
materialismo y
por la tecnología
Se habla de
acostumbrarse a lo
nuevo sin dejar de lado
el ser como parte de esa
transformación. La
individualidad y la
deshumanización son
consecuencia de la falta
de conciencia del ser
humano por el uso
adecuado de la
tecnología como parte de
su desarrollo
Principios basados
en la religión y los
valores como
parte de la
formación social y
el sentido humano.
La tecnología y los
elementos
tecnológicos le
dan un sentido
material a la vida
donde se pierde lo
humano
Sensaciones de
repudio hacia lo
tecnológico.
Carencia de valores
y principios en la
sociedad actual
El pensamiento
social, en la
búsqueda de
valores y
principios que
guíen la
sociedad actual
Contexto social y
familiar desde el
que se evidencia la
importancia de la
interacción con el
otro
Cultura social a
basada en valores
familiares como
parte de su
proceder dentro de
un grupo social
Contexto social y
familiar como base
de la cultura
Cultura de
principios y valores
como base
fundamental para
la vida
83
4.7 CONSOLIDADO GENERAL
4.7.1 TALLER ¨EL YO¨
Toda la muestra poblacional
ESPACIO:
Construcción de un hogar
No repetir historia
Mundo como espacio real
Los espacios como el camino para elaborar proyecto de vida
INTENSIDAD:
Dificultades grandes sin preocupación por el qué dirán
Recuerdos negativos y dolorosos que afectaron el autoconocimiento
Y por ende su proyecto de vida
Superación personal a pesar de las dificultades
84
DURACION:
Conflictos que se han presentado a lo largo de su vida que los han marcado pero que no han impedido salir adelante
De las situaciones dolorosas hay experiencias que en la edad adulta les han ayudado a tomar decisiones y a solucionar los
conflictos
PROXIMIDAD:
Aunque son experiencias lejanas en el tiempo tienen una influencia próxima en el presente por esta razón pocas expectativas
de superación
SENTIDO:
Servir de ejemplo a la nueva generación quiere seguir luchando, aceptan sus situaciones aunque el haberse afectado su
autoconocimiento impide que el deseo de superación sea constante
TRASCENDENCIA:
Las situaciones dolorosas los han vuelto incomprensibles y en algunas ocasiones autosuficientes
En otros la baja autoestima hace que no le quieran dar trascendencia y sentido a su vida, pero en otras ocasiones si quieren
salir adelante incluyendo la superación de conflictos
Lo sucedido a lo largo de su vida ha marcado el logro de sus proyectos personales
85
CONCIENCIA:
Quieren seguir luchando por establecer una buena familia, tienen claro que deben ser ejemplo para los demás y de su familia
Son consientes de las dificultades y de la necesidad de afrontarlas de ellas se fundamentan en sus principios religiosos y sus
esquemas de valores
SENSACIONES:
En algunas ocasiones de indiferencia, soledad, duda, inseguridad, sentimientos de culpa, cansancio, desilusión
Otros tienen sensaciones de satisfacción
CONTEXTO:
La familia
CULTURA:
Está enmarcada por el contexto religioso y los valores morales, la familia
Dudas o temores al hablar ampliamente sobre la familia
86
4.7.2 TALLER ¨LA FAMILIA ¨
Toda la muestra poblacional
ESPACIO:
La casa paterna
Construcción de una familia
Hogar fundado en todos sus miembros
El mundo como punto de partida para desarrollar sus diferentes actividades familiares
Hacen referencia a la ciudad y la casa
Algunos con espacio no determinado
INTENSIDAD:
Confusión por las situaciones
Se superan los conflictos con facilidad dando otra visión del mundo
Cuentan la historia de su vida sin dejar en evidencia conflictos que se presenten en la actualidad
Se evidencian conflictos sociales como la homosexualidad sin afectar el diario vivir
Existen grandes vacíos en las relaciones familiares que marcan su vida
La unión familiar es un elemento de solución colectiva a los conflictos principalmente en los momentos de dificultad
Se define la responsabilidad de los padres como una obligación
87
DURACION:
Los acontecimientos del pasado y presente han dejado huella para la vida
Los valores son un punto de referencia en la formación para la vida
La niñez es una pauta fundamental para la realización personal y la base en la construcción de familia
Comparaciones entre lo pasado con su familia y lo que viven hoy en sus relaciones interpersonales
PROXIMIDAD:
Las acciones del presente poseen una influencia positiva del pasado tomando las experiencias del pasado como la base que
ha fundamentado su vida social y familiar con un nivel afectivo fructífero en las relaciones actuales
SENTIDO:
Deseo de superarse a partir de la necesidad de una familia estable
Seguridad en sí mismos
Pertenencia a la familia
Recuerdan la solidaridad y la cooperación como elementos fundamentales para superar los conflictos
La vida de cada persona es el reflejo de su vida familiar
La familia es la que forma valores y es el ejemplo negativo o positivo para su vida
TRASCENDENCIA:
Los vínculos familiares para trabajar y luchar base para la formación de su propia familia, para lograr sus ideales
Los valores forman parte de su cotidianidad y de su accionar
88
Otros hablan de su vida familiar en un contexto social, porque la mayoría de ellos estaban separados de sus padres desde
muy pequeños y vivían con otros familiares
Uno de los participantes define el apoyo y la ayuda familiar como indispensables para evitar desenlaces fatales
CONCIENCIA:
El autocompadecimiento a causa de las frustraciones y de los conflictos individuales hace ver la necesidad de apoyo para la
superación de conflictos dan un mayor significado a la familia valorándola de manera más objetiva y justa
Son consientes que el respeto es la base de los principios y valores familiares
Los valores y principios morales son la guía para la toma de decisiones personales
SENSACIONES:
Manifiestan felicidad y orgullo por lo que son en la actualidad, el amor y el optimismo hacen parte de su cotidianidad
Otros hacen énfasis en la soledad y en la falta de afectos
Se describe la familia como un regalo de amor por parte de Dios, con base en los valores que han recibido, han podido
desenvolverse en su cotidianidad
Algunos presentan sentimientos de aceptación y conformismo con lo que son, lo que ha generado sentimientos de frustración
y en consecuencia no han logrado alcanzar sus metas
89
CONTEXTO:
La familia
El hogar
CULTURA:
Está enmarcada por el contexto religioso y los valores morales, a partir de lo aprendido en el núcleo familiar
4.7.3 TALLER ¨ÁMBITO SOCIAL¨
Toda la muestra poblacional
ESPACIO:
El mundo como parte de su diario vivir
Algunos con espacio no determinado
INTENSIDAD:
Se superan los conflictos con facilidad dando otra visión del mundo
Se evidencian conflictos sociales a las nuevas tecnologías
Hablan de las nuevas tecnologías como algo que marca la vida en la cotidianidad actual
Se define la responsabilidad de los padres como un elemento fundamental para fomentar los valores
90
DURACION:
Los acontecimientos del presente han dejado huella para la vida de aquellos que están ligados a un avance tecnológico que
los deshumaniza
Los valores son un punto de referencia en la formación para la vida
Comparaciones entre lo pasado de las familias y lo que viven hoy gracias a la tecnología
PROXIMIDAD:
Las acciones del presente poseen una influencia sobre las experiencias actuales como la base que fundamenta la vida
social y las relaciones actuales
SENTIDO:
Deseo de superarse a partir de la necesidad de integración familiar
Importancia al fomentar valores para la vida
La vida de cada persona es el reflejo de su ejemplo familiar
La familia es la que forma valores y es el ejemplo para la vida
TRASCENDENCIA:
Trabajar y luchar base para la formación para lograr sus ideales
Los valores forman parte de su cotidianidad y de su accionar en un contexto social
91
CONCIENCIA:
El autoconocimiento para superar los conflictos individuales
La necesidad de apoyo para la superación conflictos dando significado a sus experiencias valorando la vida de manera más
objetiva
La base del actuar y proceder tienen sentido a partir de los principios y valores fundamentados en la familia
Los valores y principios morales son la guía para la toma de decisiones personales y la superación propia
SENSACIONES:
Manifiestan felicidad y orgullo por lo que son en la actualidad, el amor y el optimismo hacen parte de su cotidianidad
Otros hacen énfasis en la soledad y en la falta de afectos
Se describe la familia como un regalo de amor por parte de Dios, con base en los valores que han recibido han podido
desenvolverse en su cotidianidad
Algunos presentan sentimientos de aceptación y conformismo con lo que son, lo que ha generado sentimientos de frustración
y en consecuencia no han logrado alcanzar sus metas
CONTEXTO:
La sociedad
CULTURA:
Está enmarcada por falta de valores morales que deben inculcarse para evitar la dependencia de los medios tecnológicos
92
5. CONCLUSIONES
Dentro de las características encontradas en el discurso de los grupos de
estudio se evidencia:
- El mundo y su estar en el mundo es el eje principal para superar
adversidades.
- Se busca la superación personal a partir de las experiencias, consideran
que la razón es fundamental al momento de tomar decisiones.
- Las experiencias del pasado forman parte de su experiencia personal,
de su desarrollo individual y colectivo, lo que toman como ejemplo de
vida y repercute en el presente para forjar expectativas e ideales o para
superar sus frustraciones teniendo en cuenta el contexto en el cual se
desarrollan y sus vivencias en el día a día.
- La vida se toma como la experiencia para construir aprendizajes,
generando expectativas que apoyarán el alcance de sus metas.
- Es importante creer en lo que son y en las posibilidades que la vida va
ofreciendo, para aprenderá convivir con los demás así sean diferentes.
- Consideran que la familia es el principal ente socializador cuyos lazos
afectivos son cruciales para el desarrollo personal y social.
- Desde el discurso presentado por los grupos de estudio no hay en su
mayoría un espacio determinado para referirse a su contexto familiar; es
así como la internalización de los patrones familiares se ven
determinados por patrones de individualidad, de vacíos que las
experiencias familiares han dejado, por la desintegración o la separación
del grupo familiar.
93
- Se habla del contexto familiar como el de mayor importancia desde la
perspectiva de aprendizaje para la vida y que de acuerdo a las
experiencias no querrían volver a repetir con el núcleo familiar que han
formado o que formarán más adelante. Sin embargo se ve en ellos una
concepción positiva frente a lo que es la familia a pesar de sus rencores
o resentimientos, ya que ven la familia como el eje fundamental para la
vida de cualquier individuo a partir de la cual se forman valores y
principios fundamentales y que esta debe ser encaminada a familiarizar
a las personas con el mundo social para que puedan aprender de su
experiencia y logren adaptarse con mayor facilidad al mundo que lo
rodea, cumpliendo las metas que se proponen y formen una cultura a
partir de la cual adquieran patrones de comportamiento y convivencia
adecuados frente a sí mismo y frente a los demás.
- Los estudiantes consideran que la socialización es un logro importante
para el ser humano, pues de esta depende su desempeño en las
diferentes actividades de su cotidianidad.
- Frente al discurso de los grupos de estudio, encuentran los valores y
principios como eje fundamental para el ser humano, y toman la
tecnología y la época actual como elementos deshumanizadores que
impulsan al individuo al materialismo que conlleva a su propia
destrucción, ejerciendo una gran influencia en el comportamiento de las
personas, invaden la mayor parte del tiempo y no dan espacio para que
los individuos compartan, se relacionen y se apropien del
comportamiento.
- Hablan de la familia y de la sociedad como ejes propagadores de la
cultura ya que deben formar parte de la socialización del individuo
inculcando en ellos valores que conviertan a las personas en seres más
humanos y capaces de creer en Dios como el ser supremo, sin dejar que
la tecnología convierta a las personas en seres incapaces de hacer
94
tareas o realizar un trabajo sin una máquina que le ayude a hacerlo y
busque en realidad ser un individuo social que busque el bienestar
colectivo y logre un mejor futuro para la sociedad y para el mundo.
- Las cátedras de Humanidades son un apoyo fundamental para todos los
estudiantes de la Fundación Universitaria Panamericana y ha contribuido
a su formación personal y profesional.
95
6. RECOMENDACIONES
- El grupo de investigación considera que desde las cátedras de
Formación Humana, se deben abrir espacios para escuchar los relatos
de los jóvenes.
- Dadas las particularidades que cada ser enfrenta en su espacio vital, se
considera que los programas de las cátedras de Humanidades deben
ser flexibles y ajustados a las necesidades que los docentes perciban en
el aula de clase.
- Los estudiantes consideran que en las clases se deberían trabajar este
tipo de talleres, porque es la oportunidad para decir “aquello que uno
tiene por allá guardado”.
- Es fundamental que los discursos de los estudiantes sean tenidos en
cuenta en la relación profesor estudiante pues según ellos “no solamente
se viene aquí a aprender conocimientos”.
- Los contenidos discursivos de los estudiantes deben ser socializados
con los compañeros del área para revisar contenidos programáticos de
las asignaturas del área socio humanística.
96
7. BIBLIOGRAFÍA
CALSAMIGLIA BLANCAFORT, Helena y TUSÓN VALLS, Amparo. Las Cosas Del Decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona España. Ed. Ariel 1999. Evirtual. La Salle. Modulo guía para la presentación de referencias bibliográficas {En línea}. Disponible en: http://evirtual.lasalle.edu.co/info_basica/nuevos/guia/GuiaClaseNo.3.pdf. {Citado en junio 20 de 2009} FORERO SÁENZ, Amparo. Trabajo de investigación. Interacción y discurso en la clase de matemáticas. Bogotá, Septiembre 16 de 2008. Universidad Javeriana. Facultad de Psicología. Disponible en: http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revPsycho/ article/download/392/27, {Citado en febrero 24 de 2009}. GALINDO CÁCERES, Jesús. Técnicas de investigación en sociedad, cultura y comunicación. Editorial: Adderson Wesley Longman, Barcelona, 1998. GUANIPA PÉREZ María Josefina y VELAZCO LISBE Beatriz. Hermenéutica del discurso pedagógico. Escuela de Comunicación Social. Universidad Rafael Belloso Chacín. Maracaibo, Venezuela. 2005. Disponible en: www.serbi.luz.edu.ve/pdf/lin/v9n17/art_07.pdf, {Citado en febrero 28 de 2009}.
NIÑO VILLAMIL, Juana Esperanza. Monografía. Análisis del discurso sobre las políticas sociales, hacia el habitante adulto. Bogotá, diciembre 2002. Universidad Pedagógica Nacional. Facultad de Artes y Humanidades. Departamento de Ciencias Sociales.
97
8. ANEXOS
ANEXO A
NARRACIÓN SOBRE “EL YO” GRUPO 1
98
ANEXO B
NARRACIÓN SOBRE “EL YO” GRUPO 2
99
ANEXO C
CANCIÓN SOBRE LA FAMILIA
GUILLERMO TELL
(Ana y Jaime)
Guillermo Tell no comprendió a su hijo
que un día se aburrió de la manzana en la cabeza,
echó a correr y el padre lo maldijo,
pues como entonces iba a probar su destreza.
CORO.
Guillermo Tell tu hijo creció...
quiere tirar la flecha.
Le toca a él probar su valor
usando tu ballesta.
Guillermo Tell no comprendió el empeño
púes quién se iba a arriesgar al tiro de esa flecha.
Y se asustó cuando dijo el pequeño
Ahora le toca al padre la manzana en la cabeza.
CORO.
A Guillermo Tell no le gustó la idea
y se negó a ponerse la manzana en la cabeza.
Diciendo que... no era que él no creyera
pero qué iba a pasar si sale mal la flecha.
Guillermo Tell... no comprendió a su hijo que un día se aburrió de la manzana en la cabeza
100
ANEXO D
NARRACIÓN SOBRE “LA FAMILIA” GRUPO 1
101
ANEXO E
NARRACIÓN SOBRE “LA FAMILIA” GRUPO 2
102
ANEXO F
CARICATURA “AMBITO SOCIAL”
103
ANEXO G
NARRACIÓN “AMBITO SOCIAL” GRUPO 1
104
ANEXO H NARRACIÓN “AMBITO SOCIAL” GRUPO 2
105
