“Ano de la consagración del mar de Grau”

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

PRIMER TRABAJO DE INVESTIGACION

TALLER DE DISEÑO VIII

DOCENTE: Arq. Eliseo Zapana Quispe

TEMA GENERAL:

-Identificación del problema.

-Arquitectura y el entorno cultural.

-Arquitectura y sostenibilidad.

AREA DE ESTUDIO:

Ciudad de Yunguyo.

TEMA ESPECÍFICO:

CULTURA ANDINA

INTEGRANTES:

-Coaquira Quispe Junior Erick

-Malma Quispe Leydi

-Mayta Flores Ivon Jackeline

-Navarro Bustinza Yesenia

-Yana Vilca Mary Mar

FECHA:

13 de abril del 2016

CONTENIDO

INTRODUCCION.....................................................................................................................3

OBJETIVOS.............................................................................................................................3

METODOLOGIA......................................................................................................................3

DESARROLLO.........................................................................................................................3

1. REFERENCIA CONCEPTUAL......................................................................................3

1.1. CULTURA..............................................................................................................3

1.2. ANDINO.................................................................................................................3

1.3. CULTURA ANDINA................................................................................................4

2. FUNDAMENTO FILOSOFICO......................................................................................4

2.1. LA RELACION DE TODO SER Y TODO ACONTECER.......................................4

2.2. EL COSMOS COMO SISTEMA ÉTICO.................................................................4

2.3. EL PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIDAD.........................................................4

2.4. EL PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD.....................................................................4

2.5. El PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD..................................................................4

2.6. El PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.............................................................5

2.7. CONCIENCIA NATURAL.......................................................................................5

3. ARQUITECTURA ANDINA...........................................................................................5

4. LA CHACANA...............................................................................................................5

CONCLUSIONES....................................................................................................................5

RECOMENDACIONES............................................................................................................5

ANEXOS..................................................................................................................................5

BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................5

CULTURA ANDINA

INTRODUCCION

El presente informe tiene por objetivo profundizar todo lo relacionado con cultura andina, dentro de nuestra región y fuera de ella, comenzando desde sus principios y su evolución a lo largo de los años, hasta llegar a su condición en la actualidad, basándose en la relación que guarda con la población.

OBJETIVOS

-Explicar de una manera sencilla y de fácil entendimiento sobre la cultura andina.-Resaltar lo más importante de cultura andina para el apoyo de una propuesta

arquitectónica.

METODOLOGIA

Se cuenta con la recolección de datos escritos por diferentes autores y expertos del tema, junto a la opinión de profesionales interesados con cultura andina y todo lo que abarca.

DESARROLLO

1. REFERENCIA CONCEPTUAL

Al hablar sobre cultura andina, es necesario entender primero “cultura” separada de “andina” para finalmente comprenderlo de una manera conjunta.

1.1. CULTURA Proviene del latín cultṻra que significa cultivo.

Según la real academia de la lengua española, cultura, es un conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

La realidad cultural, amplia, diversa, rica y compleja, refleja el proceso histórico así como la estructura social y política de un país. (Bákula, 2010)

En fin, podemos definir cultura como un conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo. Es necesario e importante asociar la cultura con lo social, la interactuación de hombres permite esta conexión, desde sus comienzos, como ejemplo se tienen las primeras construcciones de vivienda para la protección del mismo.

1.2. ANDINO Referido a los Andes Centrales que ocupan la parte occidental y central de Sudamérica, incluyendo los territorios del Perú, Bolivia, norte de Chile, noroeste de Argentina y sur del Ecuador. Esta región se caracteriza por la diversidad de su topografía, su relieve y climas.

El mundo andino es una totalidad en la que todo cuanto existe, existe únicamente en el seno de todo lo demás. (Graslou, 1991)

No se puede obviar que la migración, la pobreza y las propias diferencias internas han afectado negativamente a las comunidades. (Moquillaza, 1998)

Todo lo relacionado a lo andino se conecta con la extensión de los andes primeramente, en segundo lugar este mundo está constantemente relacionado con las actividades de los habitantes de los andes, ya sean de beneficio o no hacia sus costumbres, estos mantienen una constate dinamización de socialización e intercambio de costumbres y tradiciones netamente andinas.

1.3. CULTURA ANDINA Siguiendo lo aprendido de la conceptualización de ambos significados por separado, podemos decir que la cultura andina son las prácticas culturales de élite, popular y masiva de los habitantes de valles o altiplanos cercanos a la cordillera de los Andes.

El desarrollo de la cultura andina ofrece una gama de matices y de contrastes en su proceso, un espectro de culturas y subculturas diferenciables, pero que, en sus caracteres generales, todas forman parte de la gran unidad tradicional. (Matos, 2010)

Las culturas ancestrales de los diversos pueblos Andinos han presentado un permanente desafío práctico y teórico a las concepciones del supuesto desarrollo histórico, lineal y ascendente de la humanidad, que las habían condenado a la inexorable superación o extinción, como vestigio caduco de lo arcaico y supervivencia de lo atrasado.

En la cultura andina no existe lo sobrenatural ni "el más allá". Todo cuanto existe es patente. Todo cuanto existe es evidente. (Graslou, 1991)

La alta complejidad de la cultura andina, no permite ser comprendidas realmente cuando se estudian e interpretan con las ideas y métodos nacidas en y para otras realidades, ya que en ella se generaron consecuentemente órdenes sociales y estructuras culturales igualmente únicos e irrepetibles. Como un claro ejemplo son sus creencias religiosas, que a pesar de creer en un dios, también creen en otros tipos de deidades.

La cultura andina es panteísta: para ella toda la realidad es una "colectividad de deidades". (Graslou, 1991)

2. FUNDAMENTO FILOSOFICO

2.1. LA RELACION DE TODO SER Y TODO ACONTECER2.2. EL COSMOS COMO SISTEMA ÉTICO2.3. EL PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIDAD

Hacer bien

2.4. EL PRINCIPIO DE RECIPROCIDADQuerer bien

2.5. El PRINCIPIO DE RELACIONALIDADBuen vivir

2.6. El PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIASaber bien

2.7. CONCIENCIA NATURAL

3. ARQUITECTURA ANDINA

3.1. LA COSMOVISIÓN EN LA ARQUITECTURA3.2. ELEMENTOS Y TIPOLOGÍAS DE LA ARQUITECTURA CEREMONIAL3.3. LAS TIPOLOGÍAS EN U Y LAS PLAZAS HUNDIDAS EN LA COSTA CENTRAL3.4. EL ESPACIO ANATRÓPICO DE CHAVÍN DE HUÁNTAR3.5. DE LAMBAYEQUE A CHAN CHAN: LA SECULARIZACIÓN DEL ESPACIO 3.6. LA GEOMETRÍA COSMOGRÁFICA DE TIAHUANACO3.7. LA PLANIFICACIÓN URBANA WARI3.8. LA ARQUITECTURA DEL TAHUANTINSUYO

4. LA CHACANA

4.1. ETIMOLOGÍA Y ORIGEN DE LA CHACANA.4.2. DEFINICIÓN DE LA CHACANA.4.3. QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL SÍMBOLO DE LA CHACANA.4.4. DIFERENTES FORMAS DE REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA DE LA

CHACANA.4.5. LA RELACIÓN CON LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA Y CIENTÍFICA DE LA

CULTURA ANDINA DE LA CHACANA4.6. LA CHACANA PRESENTE EN OBRAS ARQUITECTÓNICA.

CONCLUSIONES-La cultura andina en individual y a la vez conjunta a otras culturas, es complejo definir estas dos palabras que por separado significan tanto y juntas se convierten aún más compleja. Su individualidad la convierte única, resaltando cada aspecto de su todo.

RECOMENDACIONES- Para entender mejor el concepto de cultura andina, se deben dar su lugar a nuestros pueblos originarios como un "otro", diferente, creador de conocimiento legítimo y útil, en imprescindible diálogo horizontal con el conocimiento occidental moderno. Y no como un común o similar a otras culturas de diferentes lugares.

ANEXOS

BIBLIOGRAFÍABákula, C. (2010). Pensar en la gestion cultural del estado. Politicas culturales en la region

andina, 46-48.

Graslou, G. M. (1991). Cultura Andina Agrocentrica. Lima: PRATEC.

Matos, R. (2010). El proceso de desarrollo de la cultura andina. Boletin AEPE #20, 85-87.

Moquillaza, A. M. (1998). El magma cultural andino. Revista de la facultad de ciencias economicas, 251-258.

Palominos, V. S. (14 de Setiembre de 2012). Monografias.com. Obtenido de La cultura Andina, su desarrollo histórico y sus obstáculos epistémicos: http://www.monografias.com/