Antigua ermita de Santiago - vbeda.com

Ginés de la Jara Torres NavarreteHistoria de Torreperogil

Asociación Cultural Ubetense «Alfredo Cazabán Laguna»312

SANTIAGO APÓSTOL

Antigua ermita de Santiago

Está enclavada en el término municipal de Peal de Becerro.A Ximena Jurado debemos también la mención que hace de esta

ermita en sus «Anales Eclesiáticos», pero se asegura que ya existía entiempos de Alfonso VI, pues debió ser levantada durante las primerasinternadas de éste en tierras andaluzas. Mas lo auténticamente históricocomienza con el Real Privilegio del Emperador Carlos I en 1523, por el quese concede autorización para la reedificación de la ermita por haber sidodestruida durante el levantamiento de los moriscos que quedaron rezagadosen aquellas tierras, siendo rescatada por los «Caballeros quantiosos de laTorre de Don Pero Gil»203.

La ermita y terrenos contiguos a ésta eran propiedad del pueblo deTorreperogil como nos hablan con toda autoridad las páginas amarillentasdel catastro del marqués de la Ensenada en 1752204.

Aquí, se nos dice:«...Contribuyen estas tierras con el Voto del Señor Santiago

sembrándose con una yunta tres celemines de trigo que llega a seisfanegas... y goza esta Villa por Real y Especial Privilegio en propiedad deuna cuerda de tierra y una Hermita dedicada al Señor Santiago, Patrón deEspaña, en el término de la Villa de Cazorla, en cuya Hermita hace unafiesta todos los años este Concejo, y entra por el expresado término y 203 Existe un documento antiguo que contiene íntegro el Real Privilegio. Ver Don Lope deSosa, 1914.204 Archivo Histórico Local.



Jurisdicción con vara alta de Justicia».¿Cómo pudo, pues, enajenarse tierras y ermita? El catastro de la

Ensenada es un documento bastante serio y de una autoridad indiscutible.Mas lo cierto es que hoy posee la ermita y sus tierras el Instituto Nacionalde Colonización.

Sólo se ha conservado el Voto y el derecho a usar de la Jurisdicción civily eclesiástica y esto ya es mucho.

Por acta capitular de 6 de abril de 1856, sabemos que la ermita deSantiago estaba en ruinas, pues don Manuel María Benavides Fernández deNavarrete, hermano del cardenal Benavides, manifiesta a los señoresregidores de Torreperogil que en agradecimiento al trato recibido en estapoblación por su hermano con motivo de haberle sorprendido en ella elcólera morbo asiático, «envía una limosna al Caballero Párroco para que sereedifique la Ermita de Santiago».

Consta también que en 1876 la ermita amenazaba ruina, pues doñaPaula Guerrero Mendieta, manifestó a los señores del Concejo sus deseosde que la ermita «no llegue a destruirse», que con su ayuda, la delmunicipio y la de la Remonta se remedie.

Como último dato curioso, diremos que en 1752 el ermitaño quecuidaba de aquella ermita se llamaba Tomás Palacios205.

DE CÓMO SE ERIGIÓ LA NUEVA ERMITA DE SANTIAGO

Por este cronista fue denunciado el calamitoso estado de la ermita en eldiario «JAÉN» de 24 de julio de 1977. Se obtuvo el fruto apetecido y enprimero de marzo de 1978 a petición de esta alcaldía extendimoscertificación en calidad de cronista sobre la propiedad de siglos de estaermita y tierra de su entorno. Asimismo, para acompañar dicho certificado,extendimos más tarde un pliego que firmaría don José Rodríguez Peñuela,presidente de la Cofradía, y que dirigido al ilustrísimo señor presidente delInstituto de Reforma Agraria, se le pedía la reedificación de nuestra ermita,pues esta villa no podía cumplir con decoro el Voto de 1523. Estedocumento suplicatorio lleva fecha de 18 de junio de 1979.

Unidos estos antecedentes a la denuncia aparecida en el diario «JAÉN»de 24 de julio de 1977, dio como resultado que el Instituto Nacional deColonización, como actual propietario del cortijo «El Pósito», lugar dondeestá enclavado dicho lugar sagrado, proyectó y ejecutó a través del IRYDAla construcción de una nueva ermita, sólida, funcional y de ágil traza, cuyoproyecto se debe al arquitecto don Juan Ponce.

Acabadas las obras en 1980, el IRYDA cede generosamente medianteescritura pública a la Cofradía de Santiago de Torreperogil la nueva iglesiay el terreno que la envuelve.

La solemne inauguración se llevó a cabo en la fiesta anual de primerode Mayo de 1981. Bendijo el templo el prior de Torreperogil don LuisSánchez Navarro.

205 Folio número 373 del catastro del marqués de la Ensenada.



Ermita nueva de Santiago

.Esta ermita había pertenecido a la Jurisdicción Eclesiástica del

Arzobispado de Toledo pasando a depender del Obispado de Jaén en 1954.A la entrega de la ermita y bendición de la misma asistieron el ingeniero

jefe provincial del IRYDA, ilustrísimo señor don Alfonso García del Pino y elarquitecto que la trazó, ilustrísimo señor don Juan Ponce. Testigo: el pueblode Torreperogil que aclamó enardecido a su viejo patrón y protector, einfinidad de romeros llegados de los pueblos de la comarca.

SAN MARCOS EVANGELISTA

Como se nos describe en el Catastro del marqués de la Ensenada, laermita de San Marcos está situada a «dos tiros de vala» de la Villa.

Y decimos que está situada ya que si como tal ermita dejó de existir en1836 debido a las leyes desamortizadoras de Mendizábal, existe aún comocortijo, hoy propiedad de don Juan Ambrosio Díaz Benavides.

Esta ermita fue levantada por la piedad de los torreños sobre 1450, puesa comienzos de abril de 1449 estas tierras fueron invadidas por una terribleplaga de langosta que arrasaba los campos sin piedad. El 25 de este mes,festividad de San Marcos, los torreños imploraban afligidos la ayuda



del Santo Evangelista, entonces, de repente, la plaga levantó vuelo y enprueba de gratitud el vecindario construyó su ermita y fundó una cofradíapara que se encargase de los cultos anuales.

Hasta tiempos bastante recientes, si no los cofrades, sí bajaba unanutrida muchedumbre hasta San Marcos por el camino real de Granada encuya vera está la ermita. Así un año y otro año acudía al pueblo deTorreperogil a cumplir con su viejo Voto, hasta que 1936 dio al traste contan piadosa tradición.

En 1939 y aun después se continuó tan bella y devota romería en unintento de reavivar la tradición pero pronto se extinguió debido a la apatíade unos y a la despreocupación de los más.

Aunque nos ocuparemos de la antiquísima Cofradía de San Marcos,haremos constar que además de la ermita, en torno a ésta, poseía un hazade labor con casi nueve fanegas de cabida lindera al camino de Granada ytierras del cortijo de Frechel206.

De su iglesia cuidaba un ermitaño que vivía de su huerta. En 1752 lo eraMiguel Martínez207.

REEDIFICACIÓN DE LA ERMITA

El tiempo azota sin piedad y las piedras de la ermita cansadas detantos soles y de tantas lluvias se vieron resquebrajadas. Estaba finalizandoel siglo XVII .

Apenados los piadosos cofrades al ver su ermita en ruinas, decidenreedificarla con cargo a los bienes y rentas de la Hermandad, encargándosede la administración de las obras un torreño prestigioso cual fue donCristóbal Fernández de la Peña, escribano del cabildo, alcalde, regidor ydiputado a Cortes.

A tal efecto se extendió el correspondiente contrato de obligación entrela Cofradía y el alarife Cristóbal Martínez Fernández, natural de Iznatoraf.Pero dejemos al escribano don Juan de Ortega-Cabrio que nos hable deaquella acertada reedificación.

CONTRATO DE OBLIGACIÓN

«En la villa de Torre Pedro Gil a treze de septiembre de mill setezientosnobenta y uno, ante mí el escribano y testigos parecieron de la una parteDon Xristóval Fernández de la Peña, vezino desta villa, y de la otra XristóvalMartínez Fernández, que lo es de la de Yznatoraf, a quienes doy feeconozco, y dijeron que aliándose cuasi arruinada la Hermita del Señor SanMarcos extramuros de esta villa y sus cofrades interesados en sureedificación por acuerdo que celebraron en ocho de Maio del presente año,confirieron al primero las más amplias facultades no sólo para que admi-nistre los vienes correspondientes a dicha obra pía, si no para que 206 «Libro Maestro» de haciendas del Estado Eclesiástico marcado con el número 4,Catastro de la Ensenada, Archivo Histórico de Torreperogil.207 Folio 373 del Catastro de la Ensenda.



inviertiese sus productos en la predicha reedificación, dando al mismo fintodos los demás arbitrios que tuviera por conveniente como pedir limosnas,solicitar la venta de algún predio de los del capital de la misma Cofradía uotros asta que tuviera el deseado efecto y pronta ejecución la obra, por loque an tratado de esta y su ajuste en la forma y bajo las siguientescondiciones:

Primeramente que en todo el presente mes se de a principiar adestechar la Hermita, colocando sus materiales sin quebranto a la parte deponiente de ella para disponer su conducción donde más acomode para suseguridad asta la nueva colocación de los serbibles. Que de las paredes queoy tiene se a de demoler la que mira al Norte donde está la puertaprincipal y desde la esquina que de dicha pared mira a Poniente, otras tresvaras asta el cimiento, también la pared principal que ai en lo interior delas avitaciones del Hermitaño, y finalmente descabezarlas todas astadejarlas en lo firme para que puedan recibir la nueva fábrica que se dirásin contigencia a cuio fin si fuere necesario o se reconociese deber demoleralgún otro tercio en iguales términos se a de azer:

Que dispuestos ya los muros que oy ai se lebantaran los terciosdemolidos e igualará toda la fábrica hasta dejar sus paredes con tres varasmás de altitud que en el día tienen y siendo ésta la de quatro quedaran, porconsiguiente, de siete y en disposición de hazer la armadura que senombra por ileras con prebención de que an de dejarse la puerta en elmismo lado que aora tiene pero en medio de la pared para su maiorermosura, al lado del Oriente dos ventanas obaladas con oportunosderrames y para dicha ermosura y para la correspondiente claridad otrasdos ventanas quadradas a la parte del Medio día en el sitio que oy a servidode coro y se destina para lo que también se dirá.

Que en la división que haze la capilla maior para la parte de Ponientey a servicio de coro se a de reparar o zerrar lo que oy es arco con pared,dejando una puerta proporcionada para que el primer piso de dichadivisión sirva de sachistía, y haziendo entre suelo de vovedilla de tercia deancho fajeando los rollizos y demás prevenciones que el sitio pide, a lastres varas de altitud con poca diferencia se a de formar su entre suelo elcoro colocando a la parte de la Yglesia su baranda y a la del Medio día lasdos ventanas supradichas.

Que en todo el cañón de la Yglesia se a de formar una vóveda de cañónconstruida de ancha tavla envarrotada y entramada con caña cascada ydemás prevenciones correspondientes a dicha obra y toca su longituddesde el arco toral hasta el estremo de la puerta de entrada de la Hermitase a de repartir trescientos formaletes rematando por debajo de la cornisacon sus tamvanillos en la que ingueteará la cornisa al quitrave segúncorresponde.

Que en la Capilla Maior se ará vóbeda por arista con las mismasprevenciones o materiales que la anterior en la que se ha de echar unjuego de moldedura en el punto della guarneciendo parte de las aristas yprocurando quede el punto de dicha vóbeda lo menos una vara más altaque el cañón de la del cuerpo de la planta.

Que ante dicho arco toral que oi ay se a de demoler hasta el cimiento



ynclusive y construirlo nuevamente mudando las pilastras una tercia deforma que a de guardar línea recta con la pared de la sachistía y la de lacasa del Hermitaño y la vuelta del arco a de ser de medio punto y sobre laclave de éste se a de formar un poste en el que an de descansar los puentesen los que cargará la armadura de dicha capilla que debe ser molinera.

Que en la pared que haze testero al Medio día se a de formar unnicho que aga dos divididos con una columna para la colocación del Santoy otro también se tuviese y por consiguiente su altar o repisa de piedra yesto al aire que salga sobre baja de una quarta y concluía con una varade salida en el alto más cómodo y dos baras y media de longitud que secompondrá de un talón, un buche de paloma y un somos capo: tambiénse construirá en el arco toral a el lado del Oriente un púlpito del aire entérminos que no ocupe sitio ni menos su escalera aunque uno y otro porhaver de ser de ieso se ará por las seguridades competentes y para suhermosura su figura será otobarra y en las caras se le an de echarresguardos.

Que por dentro de la Sachistía se a de dar la entrada al Coro separandopor el lado del Medio día con un tavique una vara de terreno para la dichaescalera y sobre escalera cuio tavique a de llegar asta la misma bóveda delCoro porque sobre éste a de mirar la bóveda poniéndose la corres-pondiente correa para su firmeza y ventana para la luz.

Que el piso de dicha Yglesia se a de terraplenar hasta dejarlo igual conel de entrada baldosándolo y formando el correspondiente presbiterio consu grada en figura treságona.

Que construida nuevamente la pared del interior de la casa delHermitaño que queda dicho se a de demoler, se arreglará el quarto cozinay en él se ha de dividir un quarto despensa con sus correspondientesluces y colocar el cañón de la chimenea donde más acomode, para suseguridad y cómodo uso, y lo mismo su suvida o escalera. Que las dosparedes que miran al Oriente y Poniente se an de azer quatro estribos queprinzipiarán desde su zimiento con bara y media de salida y una quarta degrueso dejando zarpa a las cinco quartas de la superficie arriva y seseguirán hasta seis baras que ha de ser toda su altitud, dejando seisdedos de rreplomo hasta su rremate que se cubrirá con losas.

Que así dichos estrivos como las paredes todas se an de revocar por laparte esterior con mezcla fina de cal y arena y también los caballetes deltejado, limateras y bocas canales.

Que la portada se arreglará con la piedra que oi tiene y demás queproduzcan los dos arcos que se an de demoler guardando la misma figuraque oi tiene y es de arco de punto subido con la ermosura correspondientey el campanario también se formará en yguales términos aunqueynmediato a la esquina que mira al Oriente bajo la figura que oy tiene quees de cantería fina y se le a de dar de remate con dos semicírculos.

Finalmente que quedaran puestas y cerregladas todas las puertas yventanas supra dichas como las de la alazena ques cara a la sachistía ocoro en la división del tavique de la escalera ques la referido echos losalucidos interiores de la casa, Yglesia y sachistía y coro con la maiorperfección, de forma que no quede la menor ymperfección.



Con cuias qualidades y condiziones se obliga el prenotado XristóbalMartínez a construir según Arte y perfectamente la zitada obra yconcluirla para el día primero del mes de Abril que esperamos del añoque viene de setezientos noventa y dos, y así evaquado a de podermandarla renonocer por peritos de su confianza dicho Don Xristóval, y sino estuviese arreglada a las expresadas condiziones, ser el otro compelidoa rreedificarla de nuevo a su costa sin por ello avonarle cosa alguna, quepor todo lo dicho en quanto a el trabajo o manifactura yntegra ezepto laconstrucción de puertas, ventanas, baranda del coro y pasamano delpúlpito como los bastidores no ha de ser de quenta de Xristóbal Martínezy sí lo demás aunque corresponda a carpintería porque se le a de dar alpie de la obra la piedra, yeso, cal, madera, cañas, y demás materialesnezesarios costeados por el repetido Don Xristóbal Fernández ezepto lassogas, lías espuertas que costeará dicho maestro se le an de avonar a éstetres mill trescientos reales sin que pueda pedir otra cosa alguna por laejecución o travajo de toda la obra dicha con pretesto alguno ni el de haversido leso, pues renuncia qualesquiera leies que les sean propizias queriendose ejecute lo que manda la tercera del título onze livro quinto de larecopilazión y que a todo se le compela por la vía más vreve y sumariocomo a la soluzión de las costas y perjuicios que por su morosidad oculpa se verique cuio unporte defiere en la rrelación jurada de DonXristóbal sin otra prueva de que la rreleva, y éste como instruí ysatisfecho de esta escritura la ratifica y acepta en todo y en suconsequencia se obliga de satisfazer al dicho maestro los numerados tresmill y trescientos rreales en esta forma, luego que con sus ofiziales y peonesse presente a dar prinzipio le suministrará lo que necesite para yrlespagando y sosteniendo hasta su conclusión reservando sólo para hastaque se verifique la aprovación de ésta, quatrozientos rreales de vellón en loque en este acto se conviene el mismo maestro los que se les entregarányncontinenti que se verifique dicha aprovación y amvos otorgantes, por loque les toca cumplir obligan el dicho administrador de la Cofradía los vienesde ésta y el rrepetido maestro su persona y los suios muevles y raíces,frutos y acciones presentes y futuros dan amplio poder a los señoresJueces que del asunto devan conocer y espezialmente el dicho XristóbalMartínez lo da a la Justicia Real Ordinaria de esta villa a cuia jurisdiccióny fuero se somete con renunziación del suio propio y otro de nuevoadquiera con la lei si cambiare de jurisdicción o las nuevas pracmáticasde sumisiones y salarios con señalamiento del de quatro cientos maravedíspondrá a la persona que se despache para acer cumplir esta obligazióncon los de ida y buelta a esta villa para que a todoss los compelan comopor sentencia definitiva pasada en autoridad de cosa juzgada yconsentida que por tal lo rreciveh renuncian todas leies de su favor y laque prosive esta general renunciación en forma, así lo otorgan y firmansiendo testigos Xristóval Espinosa, Juan de Martos y Miguel González,vezinos desta villa.—Chistóbal Martínez.—Xristóval Fernández de laPeña.—Ante mí Juan Esteban de Ortega, escribano»208.

208 Estante XII y XIII, tabla 3.a, protocolos de Juan Esteban de Ortega, Libro de 1787 a 1791, Archivo de



INAUGURACIÓN DE LA ERMITA

Siete años duraron las obras. El 25 de abril de 1798 fue inauguradacon toda solemnidad volcándose el pueblo de Torreperogil hasta su praderapara celebrar el acontecimiento a lo grande. La fiesta con sermón fuecosteada por el propio don Cristóbal Fernández quien además repartióentre los pobres fanega y media de trigo en pan y una fanega de lentejas enun descomunal potaje cuyo importe fue de 60 reales.

Hasta el camino de la ermita fue reparado en cuatro días con lacolaboración de todos los vecinos de la villa para poder bajar con decenciala sagrada imagen a su nueva ermita. Y otra vez don Cristóbal Fernándezobsequia a los desinteresados torreños con un cocido, pan y vino, por unimporte de 700 reales.

También la imagen fue renovada. Lástima que omitieran el nombre delescultor, aunque presumimos fue don José García de Espantaleón, quetrabajaba por entonces en Torreperogil. Sí sabemos, en cambio, que elescultor cobró 200 reales que pagaron don Juan de Medina y Chinchilla(regidor perpetuo de la villa) y su mujer doña Luisa Gabriela de Arredondoy Torralba).

Pese al esfuerzo de los torreños, faltaron recursos económicos paraterminar de pagar las obras, por lo que el gobernador y visitador del obispadode Jaén autoriza la venta de las tierras contiguas a la ermita que las comprael entonces alcalde de Torreperogil don Alonso Rosillo y Nieva, amén de otrahaza en la Cañada de los Prados que para hacerse cobrado hubo de comprarel mencionado administrador de la Cofradía don Cristóbal Fernández. Perodejemos a éste que nos hable con detalle:

RENDICIÓN DE CUENTAS

Ante el mismo escribano, don Cristóbal Fernández de la Peña comoadministrador de los bienes de la Cofradía de San Marcos, rinde.cuenta en 18de enero de 1799 y nos da tan preciosas noticias:

«Yten son más cargo de seis mil seiscientos treinta reales que hanimportando las rentas de las tierras de esta Cofradía en siete años.

Yten son más cargo ciento diez y nueve reales y 14 maravedís que en eltiempo de estas cuentas (7 años) se han juntado de limosnas con la taza eldía de San Sebastián y San Marcos.

Yten doscientos reales que doña Luisa de Torralba y Arredondo dio delimosna para que se renovase el santo.

Yten son data noventa reales por seis sermones predicados en los díasdel santo Evangelista el respeto de quize reales sermón.

Yten se previnene que no se datan los derechos de la fiesta echa en 25 deAbril del año pasado de noventa y ocho porque habiendo sido la principal decolocación del Santo en su Hermita nueva la hice a mis expensas con la Úbeda.



solemnidad posible, pagué el sermón, puse la zera y demás nezesario y variosvezinos dieron de limosna diez y ocho fanegas de trigo amasado en pan a lospobres.

Son data quinientos nobenta y seis reales que tuvieron de costo trezefanegas y media de pan que se dieron en los días de San Marcos hasta elaño 1794 en que de conformidad con el Sr. Prior se zesó en dar esta limosnamediante los atrasos de la Cofradía y de mis propios intereses di a lospobres fanega y media de pan y una fanega de lentejas en Potaje por vía delimosna y gratifiqué de mi mota propio sesenta reales, al predicador porhaver cumplido el sermón para mover los ánimos de los fieles a darlimosna para ayudar a la obra.

Yten son más data veinte mil setecientos siete reales que e gastado encomprar cuantos materiales han sido necesarios para la reedificación de laHermita que se acordó por la Cofradía y el pago de Maestro, oficiales ypeones que an efectuado la obra.

Que en los costos de las puertas principales van invertidos cien realesque don Luis Bentura Arredondo mandó por vía de limosna. En la obra deJuan García Guerrero se rebajaron otros cien reales dados por Baltasar delos Reyes (Martínez de la Herrera).

Es de advertir que hallándose inservible el camino para ir a lahermita y deviendo hacer la colocación del Santo, llevándole en solemneprocesión, convoqué a muchos vezinos, maestros y oficiales de albañil,maestros, jornaleros y labradores para componerlo como efectivamente seempedraron varios tercios y dejó usual, sin haver interesado los vezinosmaravedíes algunos y io demis propios intereses les socorrí con pan y vinoy el último día con un buen cocido en que gasté más de setecientos realesy nada quiero se me abone, porque así esto como lo muchos oficios quehe practicado, malos ratos que he sufrido y otros dispendios y travajo conmis sirvientes todo lo he practicado con honor y beneficio del SantoEvangelista que no dudo intercederá con Su Magestad por mi salvación.

También son data doscientos reales de vellón que tuvo de costa elrenovar la Ymagen del Santo, pues aunque estos los dio de limosna DonJuan de Medina y Doña Luisa de Torralba su mujer, los puse en quenta»209.

VENTA DE LAS TIERRAS JUNTO A LA ERMITA

Faltaron 11.445 reales para el total pago de las obras y el gobernadordel obispado don Segundo Cayetano García, en nombre del obispo donFrancisco González autorizó la venta de algunos bienes de la Cofradía endocumento que lleva fecha del 13 de mayo de 1801. Veamos:

«En la villa de la Torre Pedro Gil a treze días del mes de Junio de milochocientos y uno el Sr. Bachiller don Simón de la Peña y Munuera, Curade la Yglesia Parroquial de esta villa dijo: Que por ausencia del Sr. DonFernando de Medina y Torres, Prior Párroco propio, a rrecibido lasquentas... que se vendan al Sr. Don Alonso Rosillo, alcalde hordinario deesta villa el haza contigua a la Hermita del Señor San Marcos propia de esta 209 Libro sin encuadenar del citado escribano de 1801 a 1805, anterior estante y tabla.



Cofradía por el justo precio... dejando excluido el quiñón o pedazo que haycontiguo a ella para que continúe por propio de la obra pía yusufructuándole según práctica inmemorial el Hermitaño que es o fuere(fanega y media de tierra al Poniente de la ermita)».

Se vendieron nueve fanegas cabales «...correspondientes a quatrocientostreinta y cinco estadales y valor de cada cuerda en 775 reales que azen entotal seis mil nobecientos setenta y cinco reales».

Hubo de enajenar la Cofradía otra haza en la Cañada de los Prados decinco cuerdas a 500 reales cada una, que adquirió el propio administradorFernández de la Peña a quien se le adeudaban210.

ERMITA DE LA VERA CRUZ

En ruinas la iglesia del Santo Cristo, situada como queda apuntado en laactual calle de Cristo Alta, los torreños levantan nueva ermita para rendirculto a la imagen del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Esta se erigió en tierras de labor junto al predio denominado «El Prado»,entre el camino real de Úbeda (hoy carretera) y el camino local de «LaHuerta de Mangas» (hoy calle Vera Cruz), único vestigio que conserva elnombre de la desaparecida ermita.

La ermita de la Vera Cruz en pleno campo (año 1882).

En ella (de la que también nos habla Ximena Jurado211, recibía cultotambién San Gregorio de Ostia, segundo Patrono de la Villa, San JuanEvangelista, Nuestra Señora de los Dolores y la Virgen del PerpetuoSocorro.

210 Libro sin encuadenar del citado escribano de 1801 a 1805, anterior estante y tabla.211 Anales Eclesiásticos, de XIMENA JURADO, pág. 197.



LAS OBRAS DE 1704

Estas noticias nos llegan a través de los protocolos del escribano de lavilla Juan Muñoz de Avilés, año 1704. Veamos:

«En la Villa de la Torre de Pedro Gil a quinze días del mes de Henero demill setezientos y quatro años ante mí el escribano público del número ytestigos pareció Lorenzo de Dios, maestro de albañilería de la ciudad deÚbeda con título de tal maestro, a quien doy fee conozco. Y bajo juramentoque hizo a Dios y a una Cruz conforme a derecho, declaró, cómo de horden yconsentimiento de Matheo López de Alvazete, desta villa, y Majordomo delos vienes y rentas de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, que se sirve en laYglesia Parrochial desta dicha Villa, como tal maestro de Albañilería, aretejado, y a aderezado los tejados, y el campanario, y así mesmoenladrillado el suelo de dicha hermita de la Santa Vera Cruz en cuyosreparos e an gastado mill ziento y nobenta y siete reales en esta manera:...»212.

NUEVOS REPAROS EN 1725

Vuelve a reparase la ermita este año y Miguel de los Reyes Casá, francésavecindado en esta población, dice en su testamento:

«... Mando para la obra que se está haciendo en la hermita de la SantaVera Cruz desta villa, trescientos rreales de mis vienes, empero con laadvertencia que si no alcanzaren para dicha manda, cumplido mi entierro ymisas, sea de aquello que sobrase tan solamente, que así es mivoluntad»213.

LA RESTAURACIÓN DE 1842

En 1842 era tal el estado de ruina de esta ermita blanca, que losvecinos de Torreperogil movidos por la honda devoción por su Cristo,deciden su restauración con embellecimiento de altares y exteriores. Tantosfueron los gastos que llegó a verse agotado el fondo de donativos y la juntapro-reconstrucción se vio obligada a elevar un escrito de súplica al Concejode la villa solicitando ayuda, pues los últimos gastos no pudieron serabonados con fondos de las aportaciones voluntarias. He aquí el últimocapítulo de gastos presentado a los señores regidores cuyo importe fuesatisfecho con cargo a los bienes del común:

«Relación jurada que la Junta Directiva de reedificación de la Hermitade la Santa Vera Cruz, extramuros de esta villa de Torre Pedro Gil, forma de 212 Fueron testigos Basilio Muñoz de Avilés, Pedro de Segura, Alonso del Villar yMontesinos y Lorenzo de Dios.—Escribano Juan Muñoz de Avilés.213 Dice ser hijo de Guillermo de Casé y Catalina de los Reyes, nacido en Castillón(Francia), y testó en esta villa el 9-8-1725 ante Basilio Muñoz de Avilés, Archivo deProtocolos de Úbeda.



lo que en la actualidad se está deviendo (sin fondos de que echar mano), alpintor Don Melchor Rosillo, los herreros Jerónimo Morales y SalvadorMorales, al carpintero José de Yepes, y yesero Juan Martínez por travajosque han prestado en dicha reedificación y materiales suministrados paraella:

Al pintor Don Melchor Rosillo por su trabajo de retocar el retablomayor y colores y oro invertido se le adeudan doscientos veinte reales devellón. Al herrero Salvador Morales por hacer clabos, armas de cubos ygarrucha para la obra sin cobrar otros ciento veinticinco reales de vellón. Almaestro carpintero José de Yepes, por poner el púlpito y hacer unaescalera, diez reales. Al yesero Juan Martínez por sesenta y cinco fanegasde yeso blanco, trescientos ochenta reales. Al maestro herrero JerónimoMorales por hazer la veleta, clabos de armadura y otros para entablar,trescientos sesenta reales. Hace la deuda un total de mil nobenta y cincoreales de vellón.—Torre Pedro Gil, veintidós de Diciembre de milochocientos y quarenta y dos.—Firmados Sebastián de la Torre Ortega.—Andrés Fernández de la Peña, Prior»214.

UN TRISTE DESTINO

En 1936 fue destruido todo sirviendo la ermita de taller a la agrupaciónde carpinteros locales. Más tarde (1948), se utilizó como almacén delServicio Nacional del Trigo, hasta que fue demolida el año 1964 paralevantar en su lugar la Caseta Municipal con la debida autorización delentonces obispo de Jaén don Félix Romero Mengíbar, quien cedió almunicipio estos terrenos en reconocimiento (que no en compensación) a loscedidos por la Corporación para la construcción del nuevo Convento, iglesia,escuelas, huerto, patios y jardines de las Hermanas de la Cruz.

En esta ermita recibieron cristiana sepultura muchos cofrades de laextinguida Hermandad de San Francisco de Paula, y aquí venían las madresa pedir al Cristo de la Vera Cruz por sus hijos, por las epidemias, por lasequía, por las plagas, y en definitiva por toda clase de calamidades ycontrariedades. Otro trocito de historia que hemos perdido, un campanariomenos.

Aquí, frente a esta ermita, se alzaba una Cruz de piedra y hierro queconmemoraba la entrega de la Torre de Hamdón (hoy Torreperogil) a SanFernando en 1231. Esta Cruz fue desmontada, levantada y restaurada pordon Diego Muñoz-Cobo y Muñoz-Cobo en 1969, en su finca «Las Almenas».Al menos no se ha perdido todo.

Era cuidado este santuario por un ermitaño que vivía con el producto deuna parcela de tierra y un pequeño huerto a la vera de la iglesia. Lo era en1752 Cristóbal Rodríguez215.

Sus bienes se vendieron en pública almoneda en 1800 ante el escribanodon Cristóbal Fernández de la Peña, y don Luis de Almazán y Torres216,

214 Libro de Cuentas de Propios, 1843-1844, folios 70-71.215 Así consta en el Catastro del marqués de la Ensenada al folio número 372.216 Fue natural de Sabiote, aquí casado, progenitor de los Almazán torreños.



alcalde de la villa firmó la escritura de venta.

SAN CRISTÓBAL

También de esta ermita nos habla Ximena Jurado217. En esta ermitacomenzó a recibir culto y aquí se quedó para siempre Nuestra Señora de laMisericordia después del milagro obrado el día 24 de mayo de 1516.

Cuando en 1654 el mencionado historiador nos habla de las ermitas deTorreperogil, la sigue llamando de San Cristóbal. De las primeras veces quese nos presenta como ermita de Nuestra Señora de la Misericordia es en1752 en el catastro del marqués de la Ensenada, pues aquí consta que lacapellanía que poseía el presbítero don Ventura de Arredondo Hidalgo deTorralba, estaba gravada en favor de la ermita de Nuestra Señora de laMisericordia con media arroba de aceite para la lámpara de la Virgen y concincuenta y dos misas que habían de ser dichas en su ermita extramurosentonces de la población. Por cada una de aquellas misas aplicada en susantuario había de pagarse dos reales y medio.

En el retablo mayor, lugar que ocupa el actual camarín de la Virgen seveneraba un grandioso lienzo de San Cristóbal trasladado más tarde, alconstruirse el citado camarín a finales del siglo XVIII, a uno de los lateralesde la ermita. 217 Anales Eclesiásticos, pág. 197.

Claustro desaparecidode la ermita de San Cristóbal.



Dicho lienzo fue destruido en 1936 sin que después nadie halla sidoempujado a su piadosa restitución218.

Según la tradición esta ermita estaba regida por unos ermitaños quevivían del pastoreo en la cercana dehesa del «Espinar» y de la elaboraciónde sus almendras dulces.

De las visitas que los torreños hacían a San Cristóbal en tiempos remotosse cuenta la siguiente leyenda que ha recogido la tradición:

Había en la villa una pobre viuda a la que le cupo en suerte un maridoperezoso y borracho. De aquel desafortunado matrimonio hubo una solahija a la que la pobre viuda cuidó hasta que se hizo mayor. Cuando era yatoda una moza casadera y los «mocicos» del pueblo comenzaron a rondarla,la escarmentada madre subía todas las tardes a la ermita de San Cristóbal apedir a este un novio trabajador y sin vicios para su hija. Y cierto que SanCristóbal atendió a la buena mujer pero el yerno que le dio era algo bruto alos ojos de la suegra. Una buena tarde, enfadada y contrariada subiónuestra mujer hasta la ermita de San Cristóbal y sin más saludos ni másreverencias protocolarias dijo al Santo: «San Cristobalón, manón, patón,cara de cuerno, tan bruto eres tú como mi yerno». Y así acabó la aventura deaquella viuda otra vez contrariada por el destino.

ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA

Hasta ya entrado el siglo XVII no comenzó el pueblo a reconocer a lavieja ermita de San Cristóbal como santuario de la Patrona de la Villa.

Era ésta de una sola nave con altar mayor y camarín que correspondíaa la fábrica primitiva. La nave era muy posterior y eran de gran vistosidadlos soportales del medio día con arcadas de piedra de cantería. Sobre lapuerta principal o de poniente se alzaba una airosa espadaña con doscampanas en el primer cuerpo, una en el segundo, siendo coronada por uncampanillo y una cruz. La lonja era y es muy espaciosa, siendoembellecida por las obras realizadas en 1965.

Las imágenes que recibían culto en este santuario hasta 1936 fueron:En el camarín, Nuestra Señora de la Misericordia, Patrona de la Villa. Ensu retablo mayor, San Blas y Santa Quiteria y dentro también de laprimitiva capilla, San Joaquín y Santa Ana. En la nave, el lienzo de SanCristóbal y el de Nuestro Señor del Mayor Dolor y una talla de NuestraSeñora del Amor Hermoso. Hoy reciben culto en ella Nuestra Señora de laMisericordia, San Isidro Labrador, el Cristo de la Flagelación y la Virgende la Esperanza219.

218 Al tiempo que se imprime esta Historia[1982], a expensas de don Ginés Torres Navarretey doña Lucía López de San Martín, se va a hacer donación de un lienzo enmarcado de 3metros por 2,50 de anchura, obra de don Luis Juan y don Miguel Angel Torres López,licenciado en Bellas Artes el primero y estudiante de dicha licenciatura el segundo, hijos delos donantes.219 El Cristo del Mayor Dolor era del gran Velázquez, depositado en 1811 al párroco de lavilla, don Andrés Fernández de la Peña, por un Canónigo de Toledo perseguido de losfranceses.



La lonja y verja primtiva fue desmontada en 1936, pero al acabar lacontienda el entonces prior don Lorenzo Charriel Varela, pidió autorizacióna la Corporación Municipal para levantarla de nuevo incluyendo parte de lavía pública alegando con ello que el ornato de aquel bello rincón ganaríacon tal reforma. Vistas las razones alegadas y la imposibilidad de serutilizado el terreno con más noble fin, se acordó acceder a la petición220.

Cuando apenas si se había resuelto el grave problema de larestauración del templo parroquial, surge otro no menos grave: La navedel Santuario amenaza inminente ruina y hay que cerrarla al cultobajando a la parroquia todas las imágenes para su culto y veneración.

A excepción del camarín y capilla primitiva del mismo, fue demolidatoda la ermita en 1958 y comenzada su reedificación. Se puso un planen marcha que consistía en el recargo de un diez por ciento sobre lariqueza imponible por rústica, el año 1960. En el primer trimestre de su

Antigua ermita de la Virgen (año 1958).

Puesta en marcha se vio condenado al fracaso por carecer la medida devalor jurídico, si bien muchos contribuyentes fueron generosos ycumplidores.

Ante aquel primitivo intento sólo se consiguió levantar los muros delnuevo Santuario, pues la cortedad de fondos hizo que las obras separalizasen varios años hasta que durante el nuevo mandato del alcalde

220 Acta de 1-2-1940, Libros de Acuerdos.—El actual retablo del altar mayor fue donaciónde la familia Martos Moreno de Villena en 1940.—La primitiva imagen desapareció en1936, la actual pertenece a la escuela granadina y fue trasladada procesionalmente en 1940desde Aguas Blanquillas entre el fervor popular y unánime emoción.—Costó la nuevaermita 1.490.386 pesetas.—El Parque, año 1966, 4.000.000 pesetas.



don Andrés Aranda Molina, y siendo párroco don Ramón Ruiz Cano ycuadjutor don José Mármol Ocaña, se reanudasen para cuyo efecto senombró una comisión presidida por el referido alcalde y compuesta por lossiguientes señores:

Presidente, don Andrés Aranda Molina. Asesores don Ramón Ruiz Canoy don José Mármol Ocaña. Vocales don Antonio Cazorla Molina, don JuanVázquez Fernández, don Manuel Rodríguez Pérez, don Juan María MorenoChiclana, don Mariano Bravo Albarés, don Ginés de la Jara TorresNavarrete, don Diego Poyatos Ruiz, don Juan Villar Rosillo, don EmilioMartínez Cazorla, don Ildefonso Molina Peñueña, don Francisco CasasOrellana, don Andrés Espinosa Gaytán, don José Molina Caballero, donEsteban Lendínez Tornero, don Antonio Roa Hurtado, don Manuel MaloVillar y don Luis Malo de la Torre.

Con los donativos encabezados por esta junta se abrió una suscripcióndenominada «Operación Jornal», y los torreños se volcaron de tal maneraque todos contribuyeron con generosidad, entregando el importe del sueldode un día, equivalente entonces a cien pesetas.

Con la «Operación teja», llevada a cabo por los niños de las escuelas, sealcanzó el objetivo y fueron cubiertas las necesidades de estos materiales.Por fin se culminó la empresa con la «Operación baldosa» que recorrido elpueblo por miembros de la junta, fueron también cubiertas con larguezaestas necesidades y el pavimento fue una realidad. Con la donación debancos y confesionario pudo al fin culminarse tan difícil y costosa empresa.

Fue un acierto el traslado de la portada de la Casa de los Narváez paracolocarla en la fachada del medio día. El 24 de agosto de 1964 se comenzóa desmontar esta portada de sillería situada en la calle Risquillo Alto,número 53. Esta.portada sólo tenía sobre las dovelas del arco como ce-rramento de las dos pilastras que enmarcan el arco o portada, una cornisasimple con lo que el conjunto quedaba bastante chato e incompleto. Porindicación del perito municipal don Emilio Martínez Cazorla, de acuerdocon el alcalde y con la junta pro-reconstrucción del Santuario, decidenaumentar el friso que luce actualmente al mismo tiempo que fue rehecha laesquina izquierda de la cornisa, poniéndole como coronación dos inganotescon una sola base y una piña por decoración. En el centro presenta unacartela con las letras enlazadas del Ave María. A ambos lados y sobre lasdovelas del arco, las armas de los Narváez y Aranda y la de los Mexía. Sinduda alguna aquella mansión fue levantada por don Juan de Narváez deMolina y Valencia y por su esposa doña María Mexía de Dávalos, hija estade don Fernando Mexía de Carvajal y de doña Isabel Mexía de Dávalos,pues éste poseía numerosas propiedades en Torreperogil.

La solemne inauguración del nuevo templo se llevó a efecto el día 5 deseptiembre de 1965 por el entonces obispo de Jaén don Félix RomeroMengíbar. A la entrada de la ermita, en el cancel del medio día hay unalápida conmemorativa que dice así:

«Este Santuario de Nuestra señora de la Misericordia fue reconstruidoe inaugurado en el año del Señor de 1965 costeado a expensas de lagenerosidad de los hijos de Torreperogil como prueba de amor filial a suexcelsa Patrona.—ECCE ANCILIA DOMINI».



Ermita nueva de la Virgen en 1982.

El acto de la inauguración fue emocionante, pues todo el pueblo entorno a su Patrona se desplazó hasta el Santuario donde fue imposible quetodos pudiesen penetrar. Somos testigos de cómo nuestro obispo seemocionó y lloró ante la fe y la firmeza de todo un pueblo que se disputabala presencia dentro del recién inaugurado templo. Asistieron a tan solemneacto las siguientes personalidades:

El excelentísimo y reverendísimo señor obispo de la Diócesis don FélixRomero Mengíbar. El excelentísimo señor general gobernador militar deJaén, don José María Ortega y Costa. El subjefe provincial del Movimiento,don José María Cobo Vera. Don Martín Rodríguez Sánchez, párroco quefue de esta villa hasta julio de 1936. Don Lorenzo Charriel Varela, párrocoque lo fue de esta villa en 1939. Don Ramón Ruiz Cano, prior que lo era enla actualidad y don José Mármol Ocaña, cuadjutor también de Torreperogilen aquella fecha. Los sacerdotes naturales de esta población, don PedroMorales Torres, y su hermano, don Miguel Morales Torres. Don AntonioSoto Guerrero. Don Diego García Hidalgo, prior de Santa María la Mayorde los Reales Alcázares, de Úbeda, y su hermano, el coadjutor de la mismaparroquia don Manuel García Hidalgo, y don Manuel Caño Sevilla. Asistiótambién el padre Rafael Navarrete, rector de las Escuelas profesionales dela Sagrada Familia, de Úbeda, el prior de San Nicolás y arcipreste delpartido don Antonio Cuadros Romero, don Francisco Alvarez Martínez,párroco de Sabiote y el cuadjutor de aquella villa don Ricardo GonzálezHuertas.

Estuvieron presentes los alcaldes de Úbeda, Bailén y Sabiote. Juez deInstrucción del Partido, don Santos Bozal, capitán de _la Guardia Civil,



jefe de línea de Villacarrillo, el ilustrísimo señor don Diego Muñoz-Cobo yMuñoz-Cobo, coronel jefe interventor de la Segunda Región Militar, hijo deesta villa, juez de paz de ésta, don Mariano Bravo Alvarés, Ayuntamiento enpleno, Consejo local del movimiento, Junta pro-reconstrucción y cofradíasreligiosas.

Posteriormente (1966) se pavimentó la lonja y se creó el parque de lamisma, verdadero pulmón de la villa y mirador excepcional cara al valle delGuadalquivir, con un acabado parque infantil que es admirado y alabadopor el viajero que nos visita.

EL CAMARÍN DE LA VIRGEN

Dese 1516 en que la Santísima Virgen quiso quedarse entre nosotros,recibió culto en un altar de la entonces ermita de San Cristóbal. Así hastacomienzos del siglo XVIII en que la villa decide la construcción del actual

camarín tan bello como desconocido.Nos llegan las primeras noticias a través del testamento de don

Bartolomé del Villar, presbítero en esta villa (de donde fue natural) en elque dice en una de sus cláusulas:

«Mando se dé de limosna para la obra de dorar el camarín de NuestraSeñora de la Misericordia, extramuros de esta villa, ziento y treinta realescon la advertencia que los ziento son del Reverendo Padre Fray Marcos de

Detalle del Camarín de la Virgen, unode los más bellos de la provincia.



Munuera, religioso del hábito del orden de la Santísima Trinidad Calzado, ylos restantes son míos propios»221.

No murió el presbítero del Villar bajo aquel testamento y al recibir deFray Marcos de Munuera nueva donación dice en su testamento de 24 dediciembre de 1721:

«Declaro por el paso que estoi como el Reverendo Padre Fray Marcos deMunuera, religioso presbítero del horden de la Santísima Trinidad calzadosde la villa de La Rambla, y natural de ésta, depositó en mi poder treintareales para ayuda a dorar el camarín de Nuestra Señora de la Misericordia,extramuros desta villa y no les he entregado por no haver llegado este caso,por cuia razón es mi voluntad que luego que sea fallecido, de los vienes másprontos y efectivos que io tuviere se saque dicha cantidad y entreguen almaiordomo de Nuestra Señora, y así lo declaro para que conste»222.

LA APORTACIÓN ECONÓMICA DE OTROS DEVOTOS

Por el testamento de Mateo López de Albacete tenemos noticia de otrasaportaciones hechas en 1724, entre ellas la de un devoto del Campo deCazorla. Veamos:

«Declaro debo a Agustín Gigante, vezino de Villahermosa, seis fanegasde trigo y para ellas me debe el suso dicho zinquenta y ocho reales, que nome acuerdo en punto fijo, mando se esté y pase por lo que dijere el susodicho, declaro que Luis Hermano del Villar, vezino desta villa puso en mipoder quarenta y tantos reales para ayuda a dorar el camarín de NuestraSeñora, los quales i la manda que yo ize para el dicho fin por dicho mitestamento con otros zinquenta y seis reales que paran en mi poder de unbezino del Campo de Cazorla que mandó a Nuestra Señora, quiero sepague todo que así es mi voluntad»223.

UNAS OBRAS LENTAS.

Comenzadas a principio de siglo, las obras se acabaron pero no eldorado del camarín que aún no se había concluido en 1783. Veamos loque nos dice don Luis Arredondo Hidalgo de Torralba en su últimavoluntad:

«Yten he tenido y tengo mucho afecto y devoción a Nuestra Madre ySeñora María Santísima de la Misericordia, que se benera en su hermitaextramuros de esta villa en donde e procurado con el mayor esmero hazery adquirir las voluntades de los naturales de esta villa para mejorar y ador-nar con decencia dicho santuario según que en el día se halla y aun sinconcluir su camarín porque los años han venido escasos y los fielesdevotos no han podido hazer lo que deseaban que dicho camarín seadelante su obra y es mi voluntad que luego que yo fallezca se saquen de

221 Testó ante el escribano de esta villa Basilio Muñoz de Avilés el 30-6-1717. Fundó unacapellanía en Torreperogil.222 Folio 334 de aquel año, libro del anterior escribano Basilio Muñoz.223 Testó en Torreperogil ante el dicho Basilio Muñoz el 20-4-1724, folio 18.



mis bienes en la forma y modo que yo dispondré, quatro mill reales devellón que a de recivir en sí mi hermano Dn. Juan Arredondo Hidalgo deTorralba, quien con la intervención y asistencia de don Luis ArredondoHidalgo de Torralba, mi sobrino, y de los albaceas que yo nombraré se ande gastar dichos dineros en concluir el dorado y talla de dicho camarín o alo menos hasta lo que alcancen los dichos dineros, y que en caso de quealgo sobre se a de invertir en lo que a las personas, antes dichas, parecieremás conforme, que así es mi voluntad»224.

UN ERMITAÑO DE LA VIRGEN

Nos había transmitido la tradición la existencia de frailes ermitaños quecuidaban primero de la ermita de San Cristóbal, luego de la Virgen de laMisericordia. La historia oral queda confirmada por la escrita, pues aúncontinuaban en aquella misión en 1713. Dice así un poder notarial de unode aquellos frailes:

«En la villa de la Torre Pedro Jil a los seis días del mes de febrero demill setezientos y treze años ante mí el escribano y testigos ynfra escriptospareció el Hermano Juan de el Espíritu Santo, hermitaño del hábito de SanPablo, asistente en la hermita de Nuestra Señora de la Misericordia,extramuros de esta dicha villa, a quien doy fee conozco y otorgo por estapresente carta que da todo su poder cumplido el que de derecho serrequiere y es nezesario para más valer, a Alonso de Molina y Salazar sucuñado, vezinos de Vélez el Rubio, obispado de Almería y vezino deGranada, para que en su nombre pueda administrar y administre todos yquales quiera vienes que el suso dicho tubiere y le pertenecieren en la dichavilla como en otras quales quiera partes ya sean casas, juros, tributos,zensos, tierras, cortijos, viñas, olivares, guertas y otras qualesquieraposesiones...

Y para que tenga por firme todo quanto en birtud deste poder seexecutare... en cuio testimonio así lo otorgo y firmo siendo testigos MatheoLópez de Albacete, Luis de San Pedro vezinos desta dicha villa.—ElHermano Juan del Espíritu Santo.—Ante mí Basilio Muñoz de Aviles»225.

EL DESAPARECIDO RETABLO DE SANTA ANA EN LA ERMITAPATRONAL

Es del único que nos han quedado noticias a través de los protocolosdel escribano torreño Juan Esteban de Ortega-Cabrio. Dice así elcontrato:

224 Tan era devoto de la Virgen de la Misericordia, que consta en su testamento levantó ensu hacienda de Corral Nuevo, en tierras de Vilches, luego de Arquillos y El Porrosillo, unaiglesia bajo la advocación de Nuestra Señora de la Misericordia. Testó en Torreperogilante Ventura José de Torralba, en 6-11-1783.225 Folio número 8, año 1713, protocolos de Basilio Muñoz, estante XII-XIII, tabla 4.a,Archivo de Protocolos de Úbeda.



«En la villa de la Torre Pedro Gil a diez y siete días del mes deSeptiembre de mill setecientos ochenta y ocho años ante mí el escribanopúblico del número y de cavildo de esta villa y testigos infrascriptos parecióRoque Inglés que así expresó llamarse y ser vecino de la villa de Bailén, deejercicio dorador y dijo tiene tratado con Bartolomé Guerrero y Moya ySevastián de la Torre, vecinos de esta villa, Comisarios para la celebridadde la funzión que se aze a María Santísima, Ntra. Patrona, el dorar elretablo que en la hermita de dicha Santa Imagen ai de Santa Ana, vaxo lascondiciones y por el precio siguiente:

Primero que el retablo de dicha Santa Ana lo a de dar dorado para elúltimo día del mes de Marzo del año que viene de ochenta y nueve. Quetodos los lujos que tiene los a de imitar a jaspe con charol a uso y prácticay costumbres de buenos operarios o facultativos.

Que sólo a de dorar la talla y molduras que en el ai y los aparejos an deser de lo más firme para que no levante concha. Que por el travajo dedicho dorado, charol y demás asta darlo concluido, por los dichoscomisarios se le an de dar un mill y ochocientos reales de vellón siendo suobligazión poner todos los materiales y oro comprandolo entre los dichosComisarios a donde les acomode.

Que luego que concluida la obra a de dar quenta a los espresadosComisarios para que traigan el facultativo que quisieren y revise dicha obray si no estuviere bien acabada y sin reparo alguno, su costo a de ser decargo de los Comisarios, y si lo huviere el dicho Roque Inglés con loscostos de su rreforma correrá.

Que no se le a de dar dinero alguno de los un mill y ochocientos realesde vellón asta que aia rematado del todo y se aia revisado dicho retablo peroluego que se le dé por aprovechado no se le a de detener su pago porningún motivo.

Y bajo las predichas condiciones otorga que se obliga a dar dorado echarolado y concluido y con el uso de todo el espresado retablo de miSeñora Santa Ana para el referido día último de Marzo del año que viene desetecientos ochenta y nueve apremiándole a ello por todo rigor de justicia ypara ello se somete a el fuero y jurisdicción de esta villa renunciando el quetiene en la dicha villa de Bailén con las leies que sobre este asunto ablan; yestando presentes los dichos Bartolomé y Sevastián de la Torre, Comisarios,aviendo oído entendido esta escritura y sus condiciones otorgan que laaceptan y se obligan a dar y pagar a dicho Roque Ynglés los un mill yochocientos reales espresados en lo antecedente comprando el oro que segaste a donde les acomode, y a el cumplimiento y firmeza de todo quantoqueda dicho cada parte por lo que les toca obligan sus personas y bienesraíces y muebles presentes y futuros dan poder cumplido a la Justicia yJueces de Su Magestad que de esta causa puedan conocer para que lesapremien a su cumplimiento por todo rigor de derecho y espezialmente a eldicho Roque lo da a la Real Justicia de esta villa y como si fuera sentenciade Juez consideresé pasado en cosa juzgada, renunzia a todas leies de sudefensa y favor con la general en forma y así lo otorgan y firman siendopresentes por testigos, Don Alonso Escoz, Presvítero, Don Mateo Rodríguez yAntonio Rodríguez, vezinos de esta villa a los que doy fee conozco.—Roque



Ynglés.—Bartolomé Guerrero.—Sevastián de la Torre.—Ante mí JuanEstevan de Ortega, escribano»226.

LA IMAGEN DE SANTA ANA

En aquel retablo labrado en 1788 se veneró una imagen muy primitivaque por sus muchos años sufría serios deterioros. Ésta fue reemplazada poruna talla de tamaño casi natural en la que Santa Ana daba lección a laVirgen María.

Había sido donación de don Luis Enrique Muñoz-Cobo y Arredondo,catedrático del Instituto de Jaén, de esta naturaleza, mediante escriturapública, fecha en Torreperogil el 11 de octubre de 1890 ante el notario dela villa don Juan Jiménez Cebrián227. La recibe en nombre de la Iglesiadon José Hurtado del Villar «su cura regente», párroco de esta poblaciónde 1885 a 1921228.

Aquella talla fue apreciada en 1750 pesetas y fue donada con la únicacondición de ser colocada en el Santuario de la Patrona en un altar lateralde la Capilla Mayor, en memoria a la esposa del donante ilustrísimaseñora doña Ana María Arredondo y Aguilar.

LA VERJA DE LA VIRGEN

Su erección cuenta sólo ciento cuatro años, y se debe a la piedad dedoña María Antonia de la Torre Ortega. Esta torreña, por testamentootorgado en Úbeda ante don José López Carpio, el 16 de marzo de 1875dice en una de sus cláusulas:

«Por quanto la Divina Clemencia me ha dado diferentes bienestemporales y como ya llevo manifestado y a todas personas consta, carezcode herederos legítimos; por tanto, correspondiendo en algún modo a tangrandes favores, es mi voluntad que a mi fallecimiento, o cuando lo creanoportuno mis Albaceas testamentarios, sin ser molestados por nada ni pornadie, pues que les doy las facultades más amplias para ello, se venda porlos mismos la casa que habito de mi propiedad en la calle Barrionuevo de laindicada Villa de la Torre Pedro Gil y de este fondo tomen lo necesario paracostear una verja o baranda de hierro para circunvalar toda la lonja de laVirgen de la Misericordia, Patrona de mi pueblo natal, como un gratorecuerdo que quiero dejar en la hermita de la ya dicha Nuestra Señora de laMisericordia, teniendo de altura dicha verja la del bardal del corral más omenos, según en el criterio y mejor adorno lo juzguen conveniente misAlbaceas, mandando que en la referida verja y en el sitio correspondiente,se ponga mi nombre y apellidos, no por soberbia ni deseo de que se sepa, 226 Protocolos de dicho escribano, estante XII-XIII, tabla 3.a, archivo de Úbeda. En honor aSanta Ana se celebraba y celebra típica verbena en su día.227 Folio 249, Libro de protocolos de 1890 del notario de Torreperogil, don Juan JiménezCebrián.228 Fue prior durante 36 años y el pueblo le conocía por «El Prior Viejo».



sino por reanimar la fe religiosa relegada al olvido, por desgracia, en estesiglo; y digo que se costee del fondo por ignorar su importe, siendo mivoluntad si sobrase algún dinero después de hacer y colocar la berja, éste seinvierta también por mis Albaceas en misas en sufragio solamente de mialma»229.

Más tarde, por codicilio practicado en Úbeda ante el notario donIldefonso Rojas, en 11 de junio de 1878, manda vender en públicaalmoneda su casa del Barrionuevo, otra en la Glorieta (Prado) y un pedazode tierra «en la Dehesa del Camino Ancho», con destino a la verja230.

El 14 de febrero de 1878 había fallecido esta señora en Torreperogil yaquel mismo año se levanta la verja que sería derribada por acuerdo de 18de septiembre de 1936 y nuevamente levantada en 1939.

Fue hija de don Manuel de la Torre Guerrero, mayordomo de Propios dela villa en 1807 y de doña María de Pinilla Ortega-Cabrio. Tía carnal, portanto, de los generales, don Victoriano, don Luis y don Sebastián de laTorre del Villar.

Es de admirar la honestidad y honradez de nuestros abuelos así como sufe y su amor hacia la Patrona.

Era costumbre vieja salir en comisión por las eras de pan trillar y pedirlimosna anual con la que mantenían el culto a la Virgen.

Los torreños obsequian con largueza a la señora en 1804 y 1805, ycubiertos los gastos de la fiesta patronal sobra dinero y obsequian a laVirgen con un manto. Dice al efecto el documento hallado:

«Declaro que con motivo de averme electo por comisario para lafunción anual que se zelebrá en obsequio de María Santísima de laMisericordia, Patrona de esta Villa, acompañado del Bachiller Don Simónde la Peña, cura de esta Yglesia, pedimos la limosna acostumbrada elAgosto del año pasado de mil ochocientos quatro, y se pusieron en mipoder los granos, y bendida parte de ellos, hizimos la fiesta y no sólosobraron dos mil reales que continuan en mi poder, si algunas fanegas degrano de que dará noticia el dicho Sr. Cura con arreglo a sus apuntaciones, ypor aber resuelto a instancias de este Ylustre Aiuntamiento continuar otroaño con el mismo encargo de comisario, hemos pedido limosna en elpróximo Agosto, de la que también tengo en mi poder quarenta fanegas degrano poco más o menos, todo lo que mando se entregue a dicho micompañero para el pago de un manto que tenemos encargado y a de serviral mejor adorno de la Ymagen de Nuestra Señora»231.

EL RESPLANDOR DE LA PATRONA Y LA CRUZ DE DIAMANTES

Como siempre, la generosidad de los torreños colma los caudales de laPatrona. En 1847 sobran cuantiosos fondos después de celebrada su fiesta 229 Libro de protocolos del escribano de Úbeda don José López Carpio.230 Protocolos cosidos en el libro de 1883 del escribano de Torreperogil don José ReyesGonzález Ortiz.231 Del testamento de Diego Martínez Rufo, otorgado en Torreperogil el 20 de octubre de1805 ante Cristóbal Fernández de la Peña. Archivo de Protocolos de Úbeda.



anual y los comisarios deciden labrar un resplandor y ofrecerlo a la Señora.Veamos el siguiente documento que es una reliquia histórica:

«En la Villa de la Torre Pedro Gil a diez y siete de Junio de milochocientos cuarenta y ocho, ante mí el escribano y testigos que se diránparecieron los señores, Don Baltasar Arredondo y Don Diego Martínez delVillar, mayores de edad, de esta becindad y dijeron: Que el año próximopasado fueron electos para recojer las limosnas con que éstos becinoscontribuyen para que se celebre una fiesta anual a la Patrona de la VillaNuestra Señora de la Misericordia: Que en el desempeño de tan honrosocargo y reunida la predicha limosna, consultaron detenidamente lainbersión que debían darle y unánimes acordaron que nada podía perpetuarmás la memoria del respeto, agradecimiento y beneración que estebecindario profesa a su Patrona que el donarle una alaja sino tan dignacomo debiera y quisieran los que dicen, al menos del mayor méritoposible, atendiendo a los fondos de que podían disponer: Que en su birtudmandaron construir a don Francisco de Paula Martos, artífice platero de laciudad de Córdoba, un resplandor de cuerpo entero, su peso dedoscientas siete onzas y once adarmes de plata de a once dineros,marcada por el fiel contraste de la expresada ciudad, y todo así berificadootorgan que por sí y en nombre del becindario a quien representan, acendonación del espresado resplandor para que se coloque y adorneperpetuamente a Nuestra Señora de la Misericordia que se benera en lahermita de este nombre estramuros de la Villa: Que el importe de larepetida alaja con el costo de conducción y renovación de la Corona, asumado seis mil setecientos setenta reales beinte marabedíes, segúndeclaración del mencionado artífice: Que como costeada con fondos decuya inbersión no tiene que darse cuenta ni a la Autoridad Cibil ni a laEclesiástica, pertenece sólo al becindario, por consiguiente se reserba aéste el derecho de rebocar la donación referida siempre que por qualquierpersona, corporación o autoridades tratase de dedicar la especificadaalaja a distinto objeto que el ya indicado, desde cuyo acto los otorgantesen nombre de sus becinos hoy y de las generaciones que les sucedan, danpor inbálida y por cancelada esta escritura de donación anotándose larebocación en el protocolo respectibo y debiendo notificarse al Párrocoque lo sea en aquella fecha de esta única Yglesia Parroquial (a la que esaneja la citada hermita) para que sin contradicción alguna debuelba elresplandor que en este acto se entrega, y a cuyo fin el Pueblo designará laspersonas en cuyo poder deba conservarse. Y Doña María de la MisericordiaMontesinos232, soltera, mayor de edad, en libre administración de susbienes, de esta becindad (también se hallaba presente), dijo: Que por la mu-cha deboción que tiene a Nuestra Señora de la Misericordia, Patrona deesta Villa, a deliberado donarla una Cruz de diamantes engastada en oro,que a sido tasada por peritos en tres mil reales de vellón y, por consiguiente,en la mejor forma que haya lugar en derecho otorga: Que ace donaciónperfecta e irrebocable de la especificada alaja para que, desde luego, se lecoloque a la mencionada imagen, declarando que esta donación no es 232 Hija de don Francisco Montesinos Jalón de Tejada, alcalde de Torreperogil en 1805.



inmensa, que no escede de los quinientos maravedís de oro, que la otorgacon el fin piadoso indicado por los señores mayordomo que ablan alingreso de esta escritura: Que secundando sus laudables determinacionesconsigna esta donación en el mismo documento bajo las mismas cláusulas yparticularmente la de rebocación, para el caso de que por alguna persona setratase de dedicar la repetida alaja a distinto objeto que el espresado, puesdesde aquel acto bolberá a poder de la otorgante o sus herederos y quedaránula y cancelada esta escritura.

El Bachiller Don Yldefonso López (de la Torre), vice prior de esta únicaYglesia Parroquial que también se hallaba presente dijo que daba lasgracias a los Señores Don Baltasar Arredondo y Don Diego Martínez delVillar, Doña Misericordia Montesinos y al vecindario todo, por tan re-petidas pruebas de su piadoso y noble desprendimiento y que en la formaque haya lugar en derecho aceptada ambas donaciones en los términos ycondiciones referidas, confesando el recibo de las mencionadas alajas paradedicarlas al objeto acordado. Al cumplimiento de todo lo dicho, los Señoresotorgantes obligan sus bienes (y los de sus becinos en su caso) habidos ypor haber, así lo dijeron y firmaron a quienes doy fee conozco y los advertíque de esta escritura a de tomar razón la oficina de hipotecas del partido enel término de treinta días, pagándose antes el derecho correspondiente penade nulidad. Fueron testigos Don Juan Arredondo, Alcalde Constitucional,Don Sebastián de la Torre, Síndico de este Ayuntamiento y DonBuenaventura Arredondo, cura primero de esta Yglesia Parroquial.—Bachiller Yldefonso López.—Juan Arredondo.—Bentura Arredondo.—Maríade la Misericordia Montesinos.—Diego Martínez.—Sebastián de la TorreOrtega.—Ante mí Miguel Fernández de Federico»233.

EL LEGADO DE DOÑA ANTONIA MARTOS MORENO DE VILLENA

Doña Antonia Martos Moreno de Villena, benefactora de nuestraPatrona, por testamento abierto otorgado en Madrid, el 5 de agosto de1976, ante el notario de la Villa y Corte don Julián Manteca Alonso, en lacláusula número doce hace donación de un águila de oro234 conesmeraldas, valorada en más de un millón de pesetas con destino a la

233 Protocolos de Miguel Fernández de Federico, escribano de la villa, Libro de 1848,Archivo de Úbeda.—Todo se perdió en 1936.234 Fue regalo de boda de don Fernando González de Aguilar y Maqueda (décimo nieto delprimer señor de Aguilar) a su mujer doña Beatriz González de Aguilar. Este don Fernandofue caballero de Santiago, señor de Cañada Ximena, señor de Fuente Adalid, señor deTorrejón y regidor perpetuo y preheminente de Ecija. Casó en esta ciudad, Santa María, el18 de diciembre de 1667. Esta alhaja llega a tierras de Jaén (Úbeda) de manos de donFrancisco de Paula González de Aguilar y Nava, caballero de Carlos III, señor del Castillode la Mar Baja en Torrox, regidor perpetuo y preheminente de Úbeda y Linares, yerno delIII conde de la Camorra. Pasó a Sabiote en 1828 al casar a11í doña María Aguilar y Pareja ya Torreperogil al casar aquí don Gaspar Moreno de Villena y Aguilar, abuelo de ladonante.



construcción de una espadaña o torre en la ermita de Nuestra Señora de laMisericordia.

Esta joya se halla depositada al presente, 1982, en la persona delpárroco de Santa María la Mayor de esta villa, don Luis Sánchez Navarro, ala espera de poder realizar la última voluntad de la donante.

Así mismo, en la cláusula número dieciséis lega una bandeja grande deplata a la citada ermita patronal para labrar una custodia.

Doña Antonia espera desde el cielo el alegre volteo de las campanas dela Virgen, y el pueblo ver cumplidos los deseos de su ilustre donante.

FUNDACIÓN DEL ASILO DE ANCIANOS DESAMPARADOS

Todo comenzó de la manera más sencilla. La madre fundadora de lasHermanitas de los Ancianos Desamparados, Sor Teresa de Jesús Jornet eIbárs, tomaba las aguas medicinales en Marmolejo el otoño de 1884. Dios sevale, a veces, de los males para derramar a manos llenas sus bienes, puesen aquel célebre balneario tomaba también sus medicinales aguas unhombre rico y bueno de Torreperogil que al conocer a Sor Teresa de Jesús ya su benemérita obra, se entusiasma y proyecta la fundación de una CasaAsilo en esta población.

Da comienzo a las obras de la nueva casa en terrenos de su propiedadenclavados en tierras de la antigua dehesa del Espinar, antaño de los bienesde Propios. El año 1896 queda terminado el nuevo Asilo, pero la Madre SorTeresa de Jesús no puede desplazarse a Torreperogil a su inauguración pormotivos de salud, pues falleció en 26 de agosto de 1897. En el hermosísimodintel de la puerta del Asilo, de piedra de canteria, hay una inscripción quedice:

CASA ASILO COSTEADA POR DEVOTOS DE JESÚS, JOSÉ Y MARÍA AÑO1896

Fue su fundador don Alonso Salido Méndez, de noble estirpe y noblessentimientos. Revisaba don Aloso diariamente las obras del Asilo y una vezacabadas quiso vivir en aquella santa casa entre sus ancianos pobres y allíreposan sus restos mortales y los de doña María de la Misericordia MartínezArredondo, su esposa235.

No sabemos qué causas estorbarían la apertura oficial del Asilo, pero locierto es que hasta el 20 de enero de 1900, no llegaron las primerasreligiosas a Torreperogil. Dejemos que sea la propia Acta Funcional la quenos hable, pues pese a estar todo acabado en 1896, consta así laFundación236:

«Esta fundación fue pedida a nuestra Muy Rvda. Madre General SorMaría de Jesús Jornet, hermana de nuestra Madre Fundadora, Santa 235 Testimonio de su sobrina doña Josefa Jiménez Martínez, vecina de Sabiote, donde casócon don Antonio Higueras Higueras, fallecida en Úbeda a los 89 años el 31-10-1976.236 Noticias facilitadas por la Madre Sor María de San Francisco Borraz, Madre General dela Orden, quien las tomó del Libro de Fundaciones, archivo de la Casa de Valencia.



Teresa de Jesús Jornet, por el Señor Cura Párroco de Torreperogil, DonJosé Hurtado del Villar y Don Alonso Salido Méndez costeó el antiguoedificio construido sobre un solar contiguo a la ermita de la Virgen de laMisericordia, con el beneplácito del Señor Obispo de Jaén, Excmo. Sr. DonVictoriano Guisasola y Méndez.

Llegaron las cinco primeras Hermanitas el 20 de enero de 1900,acompañadas de otras cuatro de las casas más cercanas para ayudarlas enlos preparativos de la Fundación, que se efectuó el día 23 de Enero,festividad de San Ildefonso, santo de su fundador, hospedándose en estosdías en la casa propia de los Fundadores.

Asilo de Ancianos Desamparados.

Los nombres de estas primeras Hermanitas eran los siguientes: SorRosalía del Niño Jesús Perdido Estorach, Superiora. Sor María de SanJuan Crisóstomo Lliso, Sor Angela de Jesús Domingo, Sor Cecilia de laVirgen del Rosario Pascual y Sor Teresa de San Rafael Freixas.

En la mañana del día 23, el pueblo acudió en masa a la iglesiaparroquial, donde se celebró una solemne misa con sermón, en el que elSeñor Prior ensalzó la virtud de la caridad. Terminada la Santa Misa, seorganizó una procesión desde la Parroquia al nuevo Asilo, llevando laimagen de San José, que acompañaron todos los concurrentes con lasHermanitas, quedando desde ese momento posesionadas del Asilo paraejercer en él la caridad con los ancianos desamparados.

Con el transcurso de los años, han ido las Hermanitas, no sin grandessacrificios, acomodando el edificio a las más urgentes necesidades.Últimamente, con fecha 8 de diciembre de 1972 y 15 de mayo de 1975,fueron inaugurados dos pabellones, uno para ancianas y otro paraancianos, cómodos y modernos».



TESTAMENTO D EL FUNDADOR D E L ASILO.

Conocemos y hemos tenido en nuestras manos el testamento originalde don Alonso Salido Méndez (archivo de protocolos de Úbeda) que dice así:

«En la Villa de Torreperogil a las ocho de la noche de hoy, día 19 deMarzo de 1900: ante mí Don Juan Jiménez Cebrián, Notario del IlustreColegio de Granada con vecindad y fija residencia en esta expresada Villa,presentes los testigos instrumentales Don José Salas y López, FernandoCrespo Rosillo y Martín Jurado de la Torre... comparece en la casa de suhabitación calle del Bachiller, de esta Villa, Don Ildefonso Salido Méndez,natural de la Villa de Rus y vecino de ésta de Torreperogil, de estado casado,propietario e hijo legítimo de Gabriel que fue de esta naturaleza y domicilio, yde Doña Catalina, natural de Rus, ambos ya difuntos...

En su virtud, dicho señor compareciente, previa invocación del Santonombre de Dios y protestación de la fe, como católico, apostólico, romano, ami presencia y la de los testigos, otorga su testamento de viva voz en la formasiguiente:

Encomienda su alma a Dios que la crio y redimió con su preciosa sangre,y el cuerpo lo manda a la tierra de que fue formado; queriendo que a sucadáver se dé sepultura eclesiástica en el cementerio católico municipal deesta Villa con entierro de en medio.

Manda por su alma e intención y al estipendio de veinticinco céntimosde peseta, más que el corriente en la Colecturía parroquial de esta Villa, secelebren y apliquen mil misas rezadas, que se dirán, precisamente, en elSantuario de la Santísima Virgen de la Misericordia, Patrona de este pueblo,o sea, en la Iglesia del Asilo de Hermanitas de los pobres, por el sacerdote osacerdotes que la Superiora del mismo Asilo disponga.

Declara que está casado en primeras nupcias con doña María de laMisericordia Martínez Arredondo, sin que de tal enlace tenga en la actualidadsucesión alguna; pues aún cuando dicho matrimonio han procreado doshijos, éstos fallecieron de muy corta edad.

En demostración del cariño que profesa a su sobrina política doña JosefaJiménez Martínez, a quien ha educado, ha tenido y tiene en su casa y en sucompañía y la de su esposa, lega y manda a la referida sobrina mil pesetas quese le pagaran en metálico o en fincas según lo estimen los albaceas.

Declara por heredero meramente propietario al Asilo de Hermanitasde los Ancianos Desamparados, que en esta población se encuentrainstalado en la casa al efecto construida por el testador y su mencionadaesposa en terreno contiguo a la Ermita de Ntra. Sra. de la Misericordia,Patrona de esta Villa, y con cuyo templo se halla en comunicación dichacasa. Manda que en el caso de que las leyes no permitan al citadoestablecimiento de beneficencia adquirir o retener bienes inmuebles, por laSuperiora del mismo se proceda en pública subasta o privadamente a la ventade aquéllos y a la realización de todos los demás bienes que constituyan laherencia y el producto que se obtenga de la dicha venta se entenderá a favordel referido Establecimiento hecha la institución de heredero; y si existendificultades legales o de otra orden para la venta y realización de bienes, la



berifique la Superiora del Asilo, la llevaran a efecto los albaceas, quenombrará, quienes entregarán el importe de la venta al referido Asilo, acuyo favor queda hecha la institución de heredero, bien en tal concepto deherencia, bien como limosna, si es que en aquel concepto se ofrecierandificultades legales para adquirirlo.

Para practicar las operaciones de su testamento y cumplir estetestamento, nombra por sus albaceas testamentarios a Don Ildefonso JoséAntolínez Salido, Licenciado en Medicina y Cirujía, Don José Salas y López,propietario, Don José Hurtado del Villar, actual Párroco de esta Villa, DonDiego Martínez y Martínez, Licenciado en Medicina y Cirujía y Don Martíndel Villar de la Torre, propietario a todos ellos solidariamente y en defecto detodos ellos también con el carácter de solidario, a los señores Sacerdotes queen cualquier época en que deba cumplirse el todo o parte de lo dispuesto eneste testamento fueren respectivamente Cura Párroco, Cuadjutor y Capellándel Asilo de esta Villa. A todos los referidos Señores suplica acepten el cargoy comiencen y terminen con la mayor brevedad todas las operaciones.

Prohibe terminantemente que por ningún motivo ni pretecto seimpugne el contenido de este testamento ni se acuda por persona alguna alos tribunales ni a pretecto de interpretar dudas que ofrezcan suscláusulas; pues en tal caso se someterá a la decisión del Prelado de laDiócesis... de que yo, el Notario doy fe.—Ildefonso Salido.—José López.—Fernando Crespo.—Martín Jurado.—Juan Jiménez Cebrián».

EL HOY DEL ASILO.

Actualmente el Asilo está muy remozado, tiene patios de recreo,huerto, y una hermosa capilla con altar mayor donde se venera a NuestraSeñora de los Desamparados, San José, Sagrado Corazón de Jesús y deMaría y Santa Teresa de Jesús Jornet, la santa fundadora.

Hoy se cuidan en él a más de sesenta ancianos de ambos sexos y sonvarias las Hermanitas que los atienden.

Una de las jornadas más brillantes en la historia del Asilo fue la del día27 de abril de 1958 en que fue beatificada por Pío XII la Madre Fundadora,Sor Teresa de Jesús Jornet, y la del 27 de enero de 1974 en que fuecanonizada en Roma por S.S. PABLO VI.

Del Asilo de Torreperogil partieron Sor Pilar de San Vicente Ortuño,superiora entonces del Asilo, y Sor Luisa de San Antonio González quejunto a los ancianos, doña Isabel Ruiz y don Francisco Hidalgo, fuerontestigos en la Basílica de San Pedro de la Canonización. Se hallaronpresentes también varias familias de esta Villa y al frente de la comisión fueel entonces párroco don Tomás Jurado Lérida.

Durante una semana estuvo el Asilo engalanado con banderas y unretrato gigante de la Santa en la fachada del edificio profusamenteiluminado. Hubo solemnes fiestas y novenario y por acuerdo delAyuntamiento de la Villa hubo banquete, cohetes y conciertos de músicapor la banda local237. 237 Véase Diario «JAÉN», 29-1-1974.

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