FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRASDEPARTAMENTO: FILOSOFA

ASIGNATURA: Historia de la Filosofa Antigua

PROFESORAS: Claudia Mrsico Silvana Di Camillo

CUATRIMESTRE: 1

AO: 2015PROGRAMA N: 0204M

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

Asignatura: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA

Curso: 1er. cuatrimestre 2015

PROFESORAS: Claudia Mrsico Silvana Di Camillo

Programa N 0204 M

P R O G R A M A

1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS

El objetivo general del curso es contactar a los alumnos con las principales zonas de problemas que ocuparon a los pensadores de la antigedad, a la vez que introducirlos en los lineamientos metodolgicos generales en la prctica filosfica, propiciando el anlisis crtico de las fuentes. El enfoque histrico del curso est plasmado en un eje temtico que se propone explorar distintos aspectos asociados con el problema de la finitud. En este sentido, los objetivos especficos ligados con este eje implican la comprensin de los elementos que permiten, en cada autor estudiado as como desde la perspectiva diacrnica, la construccin paulatina de sistemas explicativos que den cuenta del fenmeno de la muerte y la corruptibilidad de lo existente como problema clave para pensar la dimensin ontolgica, gnoseolgica y prctica. 2. CONTENIDOS

1. Los orgenes del pensamiento griegoa) El horizonte de las sagas homricas. La concepcin antropolgica homrica. El destino de la psych. Los relatos babilnicos y el influjo oriental. La irrupcin de los cultos mistricos. b) Sistemas explicativos narrativos y sistemas explicativos argumentativos. c) Filosofas presocrticas. Muerte del cuerpo y corrupcin de la materia. La bsqueda de una arch en los milesios. La finitud en Herclito, Parmnides, Empdocles y Demcrito.2. Aspectos de la sofstica y las filosofas socrticasa) La sofstica. Gorgias y la Defensa de Palamedes. b) La figura de Scrates. La muerte de Scrates y la muerte de Teramenes. Filosofa y finitud. c) Los socrticos: el fenmeno del dilogo socrtico. Hiptesis sobre su surgimiento. Finitud y estructura antropolgica en Antstenes y Fedn de Elis.3. Aspectos de la filosofa platnica

a) Platn. Contexto y ubicacin. Naturaleza y temticas de sus escritos. Filosofa y dilogo. Influencias en su pensamiento. Universal socrtico y forma platnica. La bsqueda de la definicin en los escritos tempranos. La teora clsica de las formas. Formas y particulares sensibles en los escritos de madurez. Conocimiento como reminiscencia en Menn y Fedn. Hiptesis en el Fedn. La analoga del sol. Grados de ser y grados de saber en la "lnea dividida". Hiptesis y dialctica en la Repblica. Las crticas del Parmnides. El problema de la extensin de lo inteligible. Participacin y cognoscibilidad.

b) Finitud y filosofa platnica: filosofa como preparacin para la muerte. El mito de la muerte de Scrates. La estructura antropolgica y el problema de la finitud. Modelo bipartito y modelo tripartito. Penologa y escatologa. Los mitos escatolgicos en Gorgias, Fedn, Repblica, Fedro, Timeo y Leyes.4. Aspectos de la filosofa aristotlica

a) Aristteles. Contexto y ubicacin. Naturaleza de sus escritos. El mtodo dialctico: carcter y funciones. La prueba dialctica de los principios. Dialctica y mtodo diaporemtico. Sentidos de apora, diapora y eupora. Las crticas a los platnicos en Metafsica I, 9. Los significados de 'ser'. Ser por s y por accidente. Las categoras. La concepcin de la ousa en Categoras. Predicacin e inherencia. Ousa primera y ousa segunda. Notas de la ousa. Ousa y naturaleza en FsicaII 1. La ousa como causa del ser. Forma y materia. La doctrina de la ousa sensible en el libro VII de la Metafsica. Grados de saber: experiencia, tcnica, ciencia y sabidura. Distintas caracterizaciones de la ciencia buscada en los escritos metafsicos.

b) Finitud y filosofa aristotlica. El Eudemo. Contexto poltico y consideraciones antropolgicas. La estructura hilemrfica en el hombre. El problema del intelecto agente y la pervivencia del alma. 6. Aspectos de la filosofa helensticaa) Rasgos generales de las filosofas del perodo helenstico. b) Las filosofas hedonistas. Epicreos y cirenaicos. La muerte como nada para nosotros en el epicuresmo. Modalidades helensticas de la filosofa de Aristipo. Hegesias de Cirene y la invitacin a la muerte. c) Plotino. XXXXX3. BIBLIOGRAFA

Teniendo en cuenta que Historia de la filosofa Antigua es una materia del inicio de la carrera, esta seccin incluye exclusivamente libros y artculos en nuestra lengua, incluyendo material publicado originalmente en otros idiomas que ha sido traducido especialmente al espaol por docentes y adscriptos a la ctedra. La bibliografa primaria de lectura obligatoria ser indicada en clase, haciendo hincapi en la necesidad del cuidado en la seleccin de traducciones de las fuentes y en la necesidad de operar con los recaudos filolgicos imprescindibles en textos de tradicin mediada.

Se lista a continuacin la bibliografa secundaria distinguiendo entre aquella cuya lectura se requiere en el curso (A) y aquella a la que puede recurrirse como material ampliatorio en investigaciones ulteriores de los temas tratados (B). Dado el carcter de materia inicial, este listado se restringe a material en espaol.

1.A. E. Dodds, Los griegos y lo irracional, XXX; C. Eggers Lan, El concepto de alma en Homero, Buenos Aires, OPFyL, 1990; C. Mrsico, Ejes para pensar lo griego, en C. Mrsico (Ed.) Polythryleta. Sistemas ; Herclito Guthrie, Parmnides Guthrie, SALEM, J. (2001),

La fsica de Demcrito, trad. cast., en AAVV, Lecturas sobre presocrticos I, Bs. As., OPFYL, pp. 55-83; EMPEDOCLES:1.B. AAVV, Los filsofos presocrticos, Madrid, Gredos, vol. I-II, 1978-1979; BARNES, J., Los presocrticos, trad cast., Madrid, Ctedra, 1992; BURKERT XXXX BURNET, J., Nota sobre las fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica, en Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 2002, pp. 5-11; CASSIN, B., El nmero de las vas, en Lecturas sobre presocrticos I, OPFyL, 2001, pp. 21-29; CORDERO, N., Acerca de la inexistencia de una tercera va de investigacin en Parmnides en Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, pp. 13-31; CORDERO, N., Siendo, se es. La tesis de Parmnides, Buenos Aires, Biblos, 2005; COULOUBARITSIS, L., El surgimiento de la ontologa en Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, 2002; GARCA QUINTELA, M., El rey melanclico. Antropologa de los fragmentos de Herclito, Madrid, Taurus, 1992; GIGON, O., Los orgenes de la filosofa griega. De Hesodo a Parmnides, trad. cast., Madrid, Gredos, 1980; GOMEZ-LOBO, A., Parmnides, Bs. As., Charcas, 1985; GUTHRIE, W., HGF ob. cit., vol. I (1984) y vol. II (1986); KAHN, C., Acerca de la lectura de Herclito, en Lecturas sobre presocrticos, I, OPFyL, pp. 5-20; KAHN, C., Lo sabio en Herclito, en Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, pp. 21-31; KAHN, C., La armona heracltea, en Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, pp. 32-41; KIRK,G. & RAVEN, J.E., Los filsofos presocrticos trad. cast., Madrid, Gredos, 1970 (hay ediciones posteriores: KIRK, G., RAVEN, J.E. & SCHOFIELD, M.); OBRIEN, D., El no ser y las opiniones de los mortales en Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, pp. 47-58; RODRGUEZ ADRADOS, F., El sistema de Herclito: estudio a partir del lxico, Emrita XLI (1973) fasc. 1, 1-43.Agregar Eliade, Oriente, Demcrito y Empdocles. ERRO

2.A. Gorgias Scrates

Antstenes

Fedn

2.B. BOSTOCK, D., La discusin con Protgoras en el Teeteto de Platn en Lecturas sobre sofstica I, OPFyL, 2002, pp. 31-56; BRAVO, F., "La anttesis sofstica nmos - phsis", Estudios de filosofa griega, Venezuela, CEF, 2001, pp. 15-41; BRISSON, L., "Los sofistas", en CANTO-SPERBER, M. y otros, Filosofa griega. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 107-132; CORNFORD, F., La teora platnica del conocimiento, Bs. As., Paids, 1968; CORDERO, N., Lenguaje, realidad y comunicacin en Gorgias, Escritos de Filosofa n 1 (1978), 135-142; GOMPERZ, T., Pensadores griegos. Tomo I: De los comienzos a la poca de las Luces, Barcelona, Herder, 2000; GUTHRIE, W., HFG ob. cit., vol. III-IV, 1988; HUSSEY, E. y otros, Los sofistas y Scrates, Mxico, UNAM, 1991; KERFERD, G., El relativismo sofstico en Lecturas sobre sofstica I, OPFyL, 2002, 5-30; MARCOS, G. E., Se auto-refuta el relativista Protgoras? Ensayo de reconstruccin de Teeteto 171a-c, Revista Latinoamericana de Filosofa XXV (1999) n 2, pp. 295-317; MRSICO, C.T., Argumentar por caminos extremos: I. La imposibilidad de pensar lo que es. Gorgias y la instauracin del criterio de verdad como coherencia de enunciados, en CASTELLO L. y MRSICO C. (eds.), El lenguaje como problema entre los griegos Cmo decir lo real?, Buenos Aires, Altamira, 2005, pp. 87ss; MELERO BELLIDO, A., Introduccin a Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos, 1996, pp. 7-60; MONDOLFO, R., La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua, Bs. As., Imn, 1955; SOLANA DUESO, J., Protgoras de Abdera. Dissoi logoi. Textos relativistas, Madrid, Akal, 1996; UNTERSTEINER, M., La gnoseologa de Gorgias en Lecturas sobre sofstica I, ob. cit., pp. 57-90; ZELLER, W., Scrates y los sofistas, Bs. As., Nova, 1955, parte II.

3.A.alma en platonescatologia

3.B. BRAVO, F., Teora platnica de la definicin, Caracas, Univ. Central de Venezuela, 1985; CANTO-SPERBER, M., "Platn", en CANTO-SPERBER, M. y otros, Filosofa griega. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp. 202-298; CASNATI, M. G., Una lectura unitaria del Sofista de Platn, en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit. infra, pp. 111-130; CASSIN, B., El sentido de Gamma: la estrategia de Aristteles contra los presocrticos en Metafsica IV, Lecturas sobre Platn y Aristteles III, OPFyL, 2001, pp. 65-96; CROMBIE, I., Anlisis de las doctrinas de Platn (trad. cast.), Madrid, Alianza, 1979, vol. I-II; DORTER, K., La teora de las Formas y Parmnides I, en Lecturas sobre Platn y Aristteles III, OPFYL, 2001, pp. 5-26; EGGERS LAN, C., El sol, la lnea y la caverna, Bs. As., Eudeba, 1975; FINE, G., Cuestiones platnicas en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, pp. 5-46; FRIEDLANDER, P., Platn (trad. cast.), Madrid, Tecnos, 1992, vols. I-III; GERSON, L., Dialctica y formas en la primera parte del Parmnides de Platn, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, 39-52; GMEZ-LOBO, A., La descripcin platnica de la dialctica en el Sofista 263d1-e2 en Lecturas sobre Platn y Aristteles III, OPFyL, 2000, 27-46; GOMPERZ, T., Pensadores griegos. Tomo II:Scrates y Platn, Barcelona, Herder, 2000; GOSLING, J.C.B., Platn (trad. cast.), Mxico, UNAM, 1993; GRUBE, G., El pensamiento de Platn (trad. cast.), Madrid, Gredos, l973; GUTHRIE, W., HFG, ob. cit., vols. IV-V; KAHN, C., "Hiptesis en Menn y en Fedn", en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, pp. 29-38; en SANTA CRUZ, M. I., MARCOS, G. E. y DI CAMILLO, S. G. (compiladoras), Dilogo con los griegos. Estudios sobre Platn, Aristteles y Plotino, Buenos Aires, Colihue, 2004, pp. 21-38; LLEDO, E., "Introduccin general" en PLATON, Dilogos vol. I, Madrid, Gredos, 1981, pp. 7-135; MARCOS, G., Platn ante el problema del error. La formulacin del Teeteto y la solucin del Sofista, Bs. As., Fundec, 1995; MARCOS, G., Las falacias en torno a la falsedad. Una lectura de Eutidemo 283e-286b a la luz de la solucin del Sofista, en ROBINSON, T.& BRISSON, L. (eds.), Plato, Euthydemus, Lysis, Charmides. Proceedings of the V Symposium Platonicum, Sankt Augustin, Academia-Verlag, 2000, pp. 144-153; MARCOS, G., Filosofa versus sofstica en el Sofista de Platn, en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit. infra, pp. 77-92; MI, F., Lenguaje, conocimiento y realidad en la teoras de las ideas de Platn. Investigaciones sobre los dilogos medios, Cordoba, Ediciones del Copista, 2004; NEHAMAS, A., "En torno a la imperfeccin del mundo sensible en Platn", Lecturas sobre Platn y Aristteles V, OPFyL, 2002, pp. 37-60; PERUGINI, Y., Memoria, oralidad y escritura: las mediaciones discursivas como rplica de Platn a la sofstica, en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit. infra, pp. 39-56; ROBINSON, R., "Hiptesis en el Fedn", Lecturas sobre Platn y Aristteles II, OPFyL, 2001, pp. 5-25; ROSS, D., Teora de las Ideas de Platn, trad. cast., Madrid, Ctedra, l986; SANTA CRUZ, M. I., MARCOS, G. E. y DI CAMILLO, S. G. (compiladoras), Dilogo con los griegos. Estudios sobre Platn, Aristteles y Plotino, Buenos Aires, Colihue, 2004; SCOTT, D., La anmnesis platnica revisada, en Lecturas sobre Platn y Aristteles VII. Parte 1, OPFyL, 2004, pp. 5-35; SMITH, N, La lnea dividida de Platn en Lecturas sobre Platn y Aristteles II, OPFyL, 63-88; SOARES, L., El problema de la relacin entre formas, discurso y causalidad en el Sofista y su antecedente en Crtilo y Fedn, Dilogos 85 (2005) pp. 61-93; SPANGENBERG, P., Acerca de la relacin entre ser y lgos en el Sofista, en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit. supra, pp. 93-110; SZLZAK, T., Leer a Platn, Madrid, Alianza, 1997; VALLEJO CAMPOS, A., Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996; VLASTOS, G., "Razones y causas en el Fedn", en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, pp. 27-61; WALETZKI, W., Teora de las Ideas y dialctica en Sofista 253d de Platn, en Lecturas sobre Platn y Aristteles III, OPFyL, pp. 47-58; WHITE, N., "La epistemologa metafsica de Platn", Lecturas sobre Platn y Aristteles V, OPFyL, 2002, pp. 5-35; WIELAND, La crtica de Platn a la escritura y los lmites de la comunicabilidad, Mthexis IV (1991) 19-37.

4.A. eudemo de anima III.54.B. ACKRILL, J., La filosofa de Aristteles, trad. cast., Caracas, Monte Avila, 1984; BARNES, J., Aristteles, trad. cast., Madrid, Ctedra, 1987; AUBENQUE, P., El problema del ser en Aristteles, Madrid, Taurus, 1974 (1962); AUBENQUE, P., Sobre la nocin aristotlica de apora, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, pp. 89-101; BIEDA, E., Una aproximacin a la nocin de rhma en Aristteles, en CASTELLO L. y MARSICO (eds.), C., El lenguaje como problema entre los griegos Cmo decir lo real?, Buenos Aires, Altamira, 2005, pp. 211-222; en SANTA CRUZ, M. I., MARCOS, G. B., DI CAMILLO, S. G. (eds.), Dilogo con los griegos, ob. cit., pp. 271-282; CALVO, T., El principio de no contradiccin en Aristteles: sus presupuestos e implicaciones de carcter ontolgico, Mthexis I (1988) 53-69; CALVO, T., Qu, y de qu, son por s las categoras?, Revista de Filosofa (Univ. Compl. De Madrid) VIII (1995) 13, 75-84; CANTO-SPERBER, M., "Aristteles", en CANTO-SPERBER, M. y otros, Filosofa griega. De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp.314-438; CASSIN, B., El sentido de Gamma. La estrategia de Aristteles contra los presocrticos en Metafsica IV, en Lecturas sobre Platn y Aristteles III, 65-96; CASSINI, A., "La justificacin aristotlica del principio de no contradiccin frente al escepticismo radical en Revista Latinoamericana de Filosofa XIV (1988), pp. 339-345; CASSINI, A., La justificacin aristotlica de los axiomas: una evaluacin global, en Revista Latinoamericana de Filosofa XVII (1991) 2, pp. 291-306; DI CAMILLO, S., El carcter dialctico de la historiografa aristotlica. Estrategias argumentativas en Metafsica I, 9, en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit. infra, pp. 201-215; DRING, I., Aristteles, (trad. cast.), Mxico, UNAM, 1987; FEMENAS, M. L. y otros, Aristteles, filsofo del lenguaje?, 3 ed. ampliada, Bs. As., Catlogos, 2001; FOUILLEE, A., Aristteles y su polmica contra Platn, trad. cast., Buenos Aires, Espasa Calpe, 19482; FREDE, M., Acerca de la nocin de sustancia en Aristteles, otra vez, Mthexis V (1992), 79-98; FRONTEROTTA, F., Las Formas no existen tal como l lo dice. La crtica aristotlica a Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles VI, OPFyL, 2003, 71-88; GMEZ-LOBO, A., Lo que es en cuanto es en Aristteles en Revista Latinoamericana de Filosofa II (1976) 1, 19-26; GMEZ-LOBO, A., Exposicin breve de la metafsica aristotlica, Estudios Pblicos N 62 (1996), pp. 309-327; JAEGER, W., Aristteles, trad. cast., Mxico, FCE, 1946; LEAR, J., Aristteles, trad. cast., Madrid, Alianza, 1994; GUTHRIE, W., HFG, ob. cit., vol VI, 1993; LESZL, W. Por qu Formas? Sobre algunas de las razones por las que Platn concibi las hiptesis de las formas inteligibles, en Lecturas sobre Platn y Aristteles VI, OPFyL, 2003, pp. 45-70; MANSION, S., La primera doctrina de la sustancia: la sustancia segn Aristteles en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 2002, pp. 47-64; LPEZ FARJEAT, Luis Xavier, Teoras aristotlicas del discurso. Col. Filosfica 174. Pamplona: EUNSA, 2002; MANSION, S., La primera doctrina de la sustancia: la sustancia segn Aristteles en prensa en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV; MARTNEZ MARZOA, F., Comentario a Aristteles: De Interpretatione, 1-3 en GMEZ, A. y CASTRO, R., En torno a Aristteles, Universidade de Santiago de Compostela, 1998, pp. 119-129; MI, F., "Identidad y substancia en la posicin original de la teora aristotlica de las categoras", en SANTA CRUZ y otros, Dilogo con los griegos, ob. cit infra., pp. 217-238; MOREAU, J., Aristteles y su escuela (trad. cast.), Bs. As., Eudeba, 1972; OWENS, J., Acerca de las categoras aristotlicas en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 53-70; PELLETIER, I., La dialctica aristotlica, en Lecturas sobre Platn y Aristteles II, OPFyL, 2001, pp. 115-133; REALE, G., Introduccin a Aristteles, trad. cast., Barcelona, Herder, 1985; RODRIGO, P., Sentir, nombrar, hablar, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII. Segunda Parte, OPFyL, pp. 2004, pp. 23-44; RODRGUEZ, R., n hos aleths y verdad antepredicativa en GMEZ y CASTRO, Ob. cit., pp. 173-184; ROSS, D., Aristteles, trad. cast., Bs. As., Charcas, 1981; ROSSITTO, C., Metafsica, en Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 2000, pp. 71-88; SANTA CRUZ, M., CRESPO, M. y DI CAMILLO, S., Las crticas de Aristteles a Platn en el Tratado Sobre las Ideas, Bs. As., Eudeba, 2000; SANTA CRUZ, M. I., MARCOS, G. E. y DI CAMILLO, S. G. (compiladoras), Dilogo con los griegos. Estudios sobre Platn, Aristteles y Plotino, Buenos Aires, Colihue, 2004; SEIDL, H., Consideraciones acerca de la doctrina aristotlica de la esencia y su desarrollo en Santo Toms, en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 2002, pp. 65-77; STONE HARING, H., Forma sustancial en Metafsica Z (parte I), en Lecturas sobre Platn y Aristteles IV, OPFyL, 2002, pp. 61-82; TUGENDHAT, E., Ser, verdad, Accin. Ensayos Filosficos, Barcelona, Gedisa, 1998, cap. VII, pp. 165-175.

5.A. estoicismo, cirenaicos5.B. BRUN, J., El Estoicismo, Buenos Aires, Eudeba, 1962; BRUNSCHWIG, J., El argumento de la cuna en el epicuresmo y en el estoicismo, en M. Schofield H. Striker (eds.), Las normas de la naturaleza (trad. de J. Fombona), Buenos Aires, Manantial, 1993, pp. 122-151; FESTUGIRE, A., Epicuro y sus dioses (trad. de L. Sigal), Buenos Aires, Eudeba, 1979; FREDE, M., La doctrina estoica de los afectos del alma en M. Schofield y G. Striker (eds.), Las normas de la naturaleza, op. cit., pp. 110-121; IRWIN, T.H., La concepcin estoica y la concepcin aristotlica de la felicidad en Las normas de la naturaleza (cit.), pp. 141-160; JULI, V. et al., Las exposiciones antiguas de tica estoica, Buenos Aires, Eudeba, 1998; LONG, A., La filosofa helenstica. Estoicos, epicreos, escpticos (trad. de P. Jordn de Urries), Madrid, Alianza, 1975; MRSICO, C., Dialctica y gramtica en el estoicismo antiguo, en Argos. Revista de la Asociacin Argentina de Estudios Clsicos (2000), p. 125-144; PUENTE OJEA, G., El fenmeno estoico en la sociedad antigua (4a. ed., corregida), Madrid, Siglo XXI, 1995; RIST, J.M., La filosofa estoica (trad. de D. Casacuberta), Barcelona, Crtica, 1995; STRIKER, G., Antpatro o el arte de vivir, en Las normas de la naturaleza (cit.), pp. 183-190.

4. ORGANIZACIN DE ACTIVIDADES

El curso comprende un total de 8 hs. semanales: 4 hs. de clases tericas a cargo de las profesoras (asistencia optativa), 2 hs. de clases terico-prcticas a cargo de la jefa de trabajos-prcticos (asistencia optativa) y 2 hs. semanales de clases de trabajos prcticos de asistencia obligatoria, a cargo de los docentes auxiliares. Tanto las clases terico-prcticas como prcticas se centrarn en el tema especial de la cursada, Ontologa y lenguaje en la filosofa griega clsica. Las clases prcticas se dedicarn a la lectura y discusin de textos de Platn y Aristteles, a saber: Platn, Crtilo, o bien Sofista y Aristteles, seleccin de textos de Metafsica, Categoras y De Interpretatione

5. FORMA DE EVALUACIN

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final obligatorio. La regularidad en el cursado de la materia se alcanza con el 75% de la asistencia a las clases de trabajos prcticos y un promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en los exmenes parciales. El examen final se aprueba con una nota mnima de 4 (cuatro) puntos. Dra. Claudia Mrsico Dra. Silvana Di Camillo

Septiembre de 2014