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La antropología audiovisual es una corriente que tiene mucho por explotar, metodológicamente hablando.
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AlteridadesISSN: [email protected] Autónoma Metropolitana UnidadIztapalapaMéxico
Grau Rebollo, JorgeAntropología audiovisual: reflexiones teóricas
Alteridades, vol. 22, núm. 43, 2012, pp. 161-175Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa
Distrito Federal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74728321004
���&yPR�FLWDU�HO�DUWtFXOR
���1~PHUR�FRPSOHWR
���0iV�LQIRUPDFLyQ�GHO�DUWtFXOR
���3iJLQD�GH�OD�UHYLVWD�HQ�UHGDO\F�RUJ
Sistema de Información CientíficaRed de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
ALTERIDADES, 201222 (43): Págs. 161-175
Antropología audiovisual: reflexiones teóricas*
Jorge grau rebollo**
AbstractAudio-visuAl Anthropology: theoreticAl reflections. audio-visual anthropology has blossomed in the anthropo-ORJLFDO�DFDGHPLF�ÀHOG�LQ�WKH�ODVW����\HDUV�EXW�LW�VWLOO�needs to intertwine social and cultural anthropology and use more thoroughly their epistemological and technical resources. In this article I review some of the main debates on the delimitation of domains and theoretical contributions to the main body of anthropo-logical studies but highlighting the relevance of audio-YLVXDO�SURGXFWLRQ�RI�ÀFWLRQ�Key words: methodology, audio-visual anthropology, UHSUHVHQWDWLRQ��UHIUDFWLRQ��GRFXPHQWDO��ÀFWLRQ��HWKQR-JUDSKLF�ÀOP
Resumenla antropología (audio)visual ha experimentado un apreciable auge en el panorama académico en los úl-WLPRV� ��� DxRV�� DXQTXH� WRGDYtD� SDUHFH� SHUFLELUVH� OD�necesidad de una mejor interrelación con la antropolo-gía social y cultural, así como de un mayor aprovecha-miento de su potencial epistemológico y de los recursos PHWRGROyJLFRV�\�WpFQLFRV�TXH�DWHVRUD��(Q�HO�SUHVHQWH�artículo se revisan algunos de los principales debates TXH�KDQ�DJLWDGR�HVWH�iPELWR��HQ�HVSHFLDO�HQ�OR�UHIHUHQ-WH�D�OD�GHOLPLWDFLyQ�GH�VX�GRPLQLR��ORV�OtPLWHV�D�ORV�TXH�se enfrenta y sus aportaciones teóricas al cuerpo cen-tral de la antropología, incidiendo en el valor de las SURGXFFLRQHV�DXGLRYLVXDOHV�GH�ÀFFLyQ��Palabras clave: metodología, antropología audiovisual, UHSUHVHQWDFLyQ�� UHIUDFFLyQ�� GRFXPHQWDO�� ÀFFLyQ�� FLQH�HWQRJUiÀFR
* Artículo recibido el 16/02/11 y aceptado el 02/05/11.**�'HSDUWDPHQWR�GH�$QWURSRORJtD�6RFLDO�\�&XOWXUDO��)DFXOWDG�GH�)LORVRItD�\�/HWUDV��(GLÀFLR�%��8QLYHUVLGDG�$XWyQRPD�GH�%DUFHORQD���������%HOODWHUUD��&HUGDQ\ROD�GHO�9DOOqV���%DUFHORQD��(VSDxD <[email protected]>.
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
162
Introducción
Not all image use in anthropology can or
should be considered as visual
anthropology simply because
visual images are involved.
0DUFXV�%DQNV
We live in a world in which, increasingly,
people learn of their own and other cultu-
res and histories through a range of visual
PHGLD�²ÀOP��WHOHYLVLRQ��DQG�YLGHR²�WKDW�
have emerged as powerful cultural forces
in the late twentieth century.
Faye Ginsburg
LD�SXEOLFDFLyQ�GH�Principles of Visual anthropology HQ�����1�VXSXVR�XQ�SXQWR�GH�LQÁH[LyQ�HQ�HO�UH-
FXUVR�D�ORV�PHGLRV�DXGLRYLVXDOHV�GHVGH�OD�DQWURSR-ORJtD� VRFLDO� \� FXOWXUDO�� $QQD� *ULPVKDZ� ������� ���VRVWLHQH�TXH�VLUYLy�SDUD�VXEUD\DU�OD�FHQWUDOLGDG�GHO�SURFHVR�GH�UHDOL]DFLyQ�GRFXPHQWDO�SDUD�OD�DQWURSROR-JtD� YLVXDO�� (Q�PL� RSLQLyQ�� KL]R� DOJR�PiV� TXH� HVR��FRQVWLWX\y�XQ�SULPHU�JUDQ�LQWHQWR�GH�ÀMDU�OD�FHQWUDOLGDG�GH�OD�PHWRGRORJtD�HQ�OD�LQYHVWLJDFLyQ�HWQRJUiÀFD�TXH�VH�YDOH�GHO�iPELWR�DXGLRYLVXDO�\��GH�SDVR��UHQRYy�HO�LQWHUpV�SRU�FRQVLGHUDU�HO�DXGLRYLVXDO��EiVLFDPHQWH�HO�ÀOPH�\�OD�IRWRJUDItD��FRPR�XQ�SURFHGLPLHQWR��DGHPiV�GH�XQ�VRSRUWH�GH�SUHVHQWDFLyQ��SRWHQFLDOPHQWH�~WLO�SDUD�OD�LQYHVWLJDFLyQ�HQ�DQWURSRORJtD�VRFLDO�\�FXOWXUDO�\��SRU�H[WHQVLyQ��SDUD�ODV�FLHQFLDV�VRFLDOHV��(Q�HIHFWR��no es a mediados de los setenta cuando se “descubre” OD�UHOHYDQFLD�GH�ODV�WpFQLFDV�DXGLRYLVXDOHV�SDUD�UHFR-OHFWDU�GDWRV�HQ�HWQRJUDItD��SHUR�OD�WUDGLFLyQ�GLVFLSOLQDU�QR�KDEtD�VLGR�SUyGLJD�QL�HQ�VX�DUWLFXODFLyQ�WHyULFD�QL�HQ�OD�YHUWHEUDFLyQ�PHWRGROyJLFD�GH�GLFKR�UHFXUVR�
6LQ�HPEDUJR��HO�FDPLQR�DXVSLFLDGR�HQ������QR�SD-rece haberse consolidado plenamente, al menos en lo TXH�VH�UHÀHUH�D�VX�YHUWHEUDFLyQ�FRQ�OD�DQWURSRORJtD��-D\�5XE\�VH�ODPHQWDED�HQ������GH�TXH�OD�DQWURSROR-JtD�YLVXDO�QXQFD�KDEtD�DFDEDGR�GH�LQFRUSRUDUVH�GH�PDQHUD�GHÀQLWLYD�\�SOHQD�DO�FXHUSR�GLVFLSOLQDU�GH�OD�DQWURSRORJtD��XQD�GLVFLSOLQD��DÀUPD��YHKLFXODGD�D�WUD-YpV�GH�ODV�SDODEUDV��YpDVH�0HDG�������>����@��\�TXH�KD�WHQGLGR�D� LJQRUDU�HO�PXQGR�SLFWyULFR�YLVXDO��7DO�FLUFXQVWDQFLD� SRGUtD� YHQLU�PDUFDGD�� DxDGH�� SRU� OD�HVFDVD�FRQÀDQ]D�HQ�OD�FDSDFLGDG�GH�ODV�LPiJHQHV�SDUD�
WUDQVPLWLU�R�FRPXQLFDU�LGHDV�DEVWUDFWDV��5XE\���������������1R�HV�HO�~QLFR��1RPEUHV�WDQ�VLJQLÀFDGRV�FRPR�0DUFXV�%DQNV�R�'DYLG�0DF'RXJDOO�WDPELpQ�KDQ�FRQV-WDWDGR�XQ�FLHUWR�YDFtR�HQ�OD�FRQVLGHUDFLyQ�GLVFLSOLQDU�KDFLD�OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO��1R�VH�WUDWD�WDQWR�GH�XQD�GHVDWHQFLyQ�KDFLD�ORV�SURFHGLPLHQWRV�GH�SURGXFFLyQ��sino más bien de las reticencias que se desprenden GH�XQD�H[SORUDFLyQ�\�UHÁH[LyQ�VLVWHPiWLFD�DFHUFD�GH�ORV�EHQHÀFLRV�TXH�GLFKD�SURGXFFLyQ�SRGUtD�UHSRUWDU�D�OD�DQWURSRORJtD�\��DO�PLVPR�WLHPSR��GH�OD�HVSHFLÀFL-GDG�TXH�OD�DSUR[LPDFLyQ�GHVGH�OD�DQWURSRORJtD�SXHGH�LQ\HFWDU�D�ORV�SURFHVRV�GH�GRFXPHQWDFLyQ�SRU�PHGLR�GH�VRSRUWHV�DXGLRYLVXDOHV�
&RQ� WRGR��D�PHGLDGRV�GH� ORV�DxRV�QRYHQWD�HUDQ�SHUFHSWLEOHV�FLHUWRV�PRYLPLHQWRV�HQ�HVWH�VHQWLGR��TXH�OOHYDURQ�D�0RUSK\�D�DVHJXUDU�TXH��
,Q� UHFHQW� \HDUV� ÀOP� KDV� HQWHUHG� DQWKURSRORJ\� ERWK� DV�
method and as theory. as method, the focus has been on
WKH�XVH�RI�ÀOP�DV�SDUW�RI�WKH�HWKQRJUDSKLF�SURFHVV��DV�D�
means of recording data, of “documenting” events. The
WKHRUHWLFDO�HPSKDVLV�KDV�EHHQ�RQ�WKH�DQDO\VLV�RI�ÀQLVKHG�
ÀOP��RQ�ÀOP�DV�D�PHGLXP�IRU�SUHVHQWLQJ�LQWHUSUHWDWLRQV�
and representations of “other cultures” ������������
'XUDQWH�ORV�DxRV�RFKHQWD�\�FRPLHQ]RV�GH�ORV�QR-YHQWD��OD�DQWURSRORJtD�PRVWUy�XQD�VHQVLELOLGDG�GLVWLQ-WD�KDFLD�HO�ÀOPH�HQ�XQ�FRQWH[WR�LQWHOHFWXDO�SRVPRGHU-QR�HQ�HO�TXH�SUROLIHUDQ�ORV�GHEDWHV�DFHUFD�GH�OD�WHQVLyQ�HQWUH�UHDOLGDG�H�LQWHUSUHWDFLyQ�\�GRQGH�OD�DXWRULGDG�HWQRJUiÀFD�VH�HQIUHQWD�SHUPDQHQWHPHQWH�DO�FHGD]R�GH�OD�LQWHUSUHWDFLyQ�
It is not surprising that much of the theoretical debate in
visual anthropology has been concerned with the ideologi-
cal, ethical, philosophical and semiotic bases of representa-
WLRQ�DQG�PHDQLQJ�FUHDWLRQ�LQ�ÀOP��<HW�LW�LV�VXUSULVLQJ�WKDW�
very little attention has been paid to the methodological uses
RI�ÀOP��WKDW�ÀOP�KDV�QRW�EHHQ�PRUH�LQWHJUDWHG�LQWR�DQWKUR-
SRORJLFDO�GLVFRXUVH��DQG�WKDW�ÀOPV�KDYH�EHHQ�VR�OLWWOH�XVHG�
as data �0RUSK\�������������
$O� WLHPSR��0DUFXV�%DQNV� ������ >����@�� DVHYHUD�TXH�HVSHFLDOPHQWH�GHVGH�SULQFLSLRV�GH�ORV�QRYHQWD�HV�perceptible un giro en los intereses de la antropolo-JtD�YLVXDO�VHJ~Q�HO�FXDO�\D�QR�VH�FRQFLEH�XQD�GHGLFDFLyQ�FDVL�H[FOXVLYD�D�OD�SURGXFFLyQ�\�XVR�GHO�ÀOPH�HWQRJUi-ÀFR��VLQR�TXH�VH�SLHQVD�PiV�ELHQ�HQ�HO�ÀOPH�HQ�FXDQ-to objeto de conocimiento: una estrategia más de
1� 3DXO�+RFNLQJV��HG����Principles of Visual anthropology��0RXWRQ��/D�+D\D������������SS��(O�OLEUR�KD�VLGR�UHHGLWDGR�SRVWHULRU-PHQWH�HQ������\�HQ�������0RXWRQ�GH�*UX\WHU��%HUOtQ�\�1XHYD�<RUN��
Jorge grau rebollo
163
UHSUHVHQWDFLyQ��VLQ�SULYLOHJLRV�GH�H[FOXVLYLGDG�HQ�OR�TXH�UHVSHFWD�D�VX�SUHWHQGLGR��DQKHODGR��YDORU�GRFX-PHQWDO��(O�ÀOPH�FRPR�PHGLR�GH�UHSUHVHQWDFLyQ�YLVXDO�VH�KDEtD�GHMDGR�UHODWLYDPHQWH�GH�ODGR��VHJ~Q�%DQNV��SRU�OD�REVHVLyQ�GH�DQDOL]DU�VXV�FRQWHQLGRV��VREUH�WRGR�HQ�HO�FDVR�GHO�ÀOPH�HWQRJUiÀFR��/DV�FXHVWLRQHV�FHQ�WUDOHV�VXE\DFHQWHV�HUDQ�OD�YHUDFLGDG��OD�LQWHQFLRQDOL-GDG��HO�VLJQLÀFDGR�\�OD�FRQWH[WXDOLGDG�GH�PDUFRV�LGHROy�giFRV�\�VRFLDOHV��7RGR�HOOR�UHIRU]DUtD�HO�SDSHO�GHO�ÀOPH�como opción�PHWRGROyJLFD�\�HVWUDWpJLFD�HQ�HO�SURFHVR�GH�WRPD�GH�GDWRV��$VLPLVPR��HQ�ORV�~OWLPRV�DxRV�VH�KDQ�HQIDWL]DGR�ORV�FDPELRV�HQ�OD�RULHQWDFLyQ�WHyULFD�GH� OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO� \� OD�GLYHUVLÀFDFLyQ�GH� ODV�técnicas y los repertorios materiales que constituyen SDUWH�GH�VX�EDJDMH�HVSHFtÀFR��'DYH\��������*ULPVKDZ�\�5DYHW]���������/D�YLYH]D�HQ�OD�DFWLYLGDG�SURIHVLR� QDO�\�DFDGpPLFD�TXH�UHÀHUH�'DYH\� ������������\� OD�popularidad creciente del ensamblaje entre etnografía \� IRUPDWRV� DXGLRYLVXDOHV� \� DUWtVWLFRV� GLYHUVRV� TXH�UHFRQRFHQ�+RJDQ�\�3LQN��������QR�VH�KDQ�WUDGXFLGR��VLQ�HPEDUJR��HQ�XQ�LPSXOVR�UHOHYDQWH�SDUD�VX�JHQH-UDOL]DFLyQ�GHQWUR�GH�OD�GLVFLSOLQD��3LQN���������(Q�HVWH�VHQWLGR��WDQWR�'DYH\��������FRPR�0DVRQ��������VLJXHQ�acusando su falta de centralidad, pese a que, como sugiere Paul Henley: “the visual is such an important part of our contemporary World, how can it not be an important aspect of the academic discipline of anthro-pology?µ��FLW��HQ�)ORUHV������������
3DUHFH�FODUR�HQ�HVWH�PRPHQWR�TXH�OD�SURGXFFLyQ�DXGLRYLVXDO�QR�VH�FRQFLEH�FRPR�HO�~QLFR�REMHWR�GH�HV-WXGLR�GH�OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO��VL�ELHQ�HO�ÀOPH�HWQR-JUiÀFR�FRQWLQ~D�FDSLWDOL]DQGR�EXHQD�SDUWH�GH�OD�DWHQ-FLyQ�GLVFLSOLQDU�\�PDQWLHQH�VX�FDUiFWHU�HVWUXFWXUDQWH�HQ�DOJXQRV�SURJUDPDV�GH�IRUPDFLyQ�GH�SRVJUDGR��(Q�XQ�FRQWH[WR�VRFLDO�GRQGH�OD�LQIRUPDFLyQ�́ HWQRJUiÀFDµ�SURYLHQH�HQ�PXFKDV�RFDVLRQHV�GH�IXHQWHV�QR�HWQRJUi-ÀFDV��UHSRUWDMHV�WHOHYLVLYRV��FLQH�FRPHUFLDO��HWFpWHUD��2 es fundamental atender a los orígenes, cauces e iti-QHUDULRV�TXH�VLJXH�HO�ÁXMR�GH�LQIRUPDFLyQ��(QWUH�RWUDV�FRVDV�SRUTXH��DGHPiV�GH�VHU�XQD�IXHQWH�GH�SURYLVLyQ�SDUD�HO�LPDJLQDULR�FXOWXUDO��OD�SURSLD�SURGXFFLyQ�HW-QRJUiÀFD� DXGLRYLVXDO� VH� HQFXHQWUD� VXPLGD� HQ� XQ�HQWRUQR�PHGLiWLFR�PiV�DPSOLR��FX\D�UHSHUFXVLyQ�HQ�OD�DXGLHQFLD�REOLJD�D�H[DPLQDU��HQ�WpUPLQRV�GH�*LQV-EXUJ���������OD�LQWHUWH[WXDOLGDG�HQWUH�Vt�\�KDFLD�UHOD-FLRQHV�VRFLDOHV�PiV�H[WHQVDV�TXH�VH�FRQVWLWX\HQ�HQ�WUDEDMRV� ItOPLFRV� \� YLGHRJUiÀFRV� TXH� PXHVWUDQ� XQ�FRP�SURPLVR�H[SOtFLWR�HQ�OD�UHSUHVHQWDFLyQ�GH�OD�FXO-tura. De este modo:
)RU�H[DPSOH��WR�XQGHUVWDQG�WKH�VLJQLÀFDQFH�RI�HWKQRJUDSK-
LF�ÀOP�WRGD\��ZH�QHHG�WR�FRQVLGHU�LW�LQ�UHODWLRQ�WR�D�EURDGHU�
range of media engaged in representing culture, especially
work being produced by those who traditionally have been
WKH�REMHFW�RI�HWKQRJUDSKLF�ÀOP��VXFK�DV�LQGLJHQRXV�SHRSOH��
7R�UHVLWXDWH�HWKQRJUDSKLF�ÀOP�DV�SDUW�RI�D�FRQWLQXXP�RI�
representational practices aligns our project with a more
general revision of anthropology that is concerned with the
contested and complex nature of cultural production (Gins-
EXUJ�����������
&RQ�HOOR��QR�~QLFDPHQWH�XELFDPRV�OD�UHDOL]DFLyQ�HWQRJUiÀFD� DXGLRYLVXDO� HQ� FRQWH[WRV� DFDGpPLFRV� \�VRFLDOHV�GH�SURGXFFLyQ�\�FRQVXPR�PiV�YDVWRV��VLQR�TXH�DEULPRV�QXHVWUR�LQWHUpV�HWQRJUiÀFR�KDFLD�PHGLRV�y soportes que constituyen un formidable caudal de WUDQVPLVLyQ�GH�LQIRUPDFLyQ�HQ�ORV�PLVPRV�FRQWH[WRV�sociales y académicos hacia los cuales se orienta la GLIXVLyQ�GRFXPHQWDO�
even in the u.S. and other societies where cinema and
television are arguably among the most powerful cultural
forces at play, they have been virtually ignored as possible
research sites for ethnographers […] until recently, there
has been little systematic ethnographic engagement with
what is rapidly becoming the most widespread means of
cultural production and mediation on the globe (Ginsburg,
���������
Deborah Poole ha subrayado que este desplaza-PLHQWR�HQ�HO�HMH�YHUWHEUDO�GH� OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO�GHVGH�OD�UHSUHVHQWDFLyQ�KDVWD�ORV�KRUL]RQWHV�QDUUDWL-YRV��SROtWLFRV�H�LGHROyJLFRV�TXH�OD�HQYXHOYHQ�GHEHUtD�comportar un interés mayor por “[to] look more closely at the productive possibilities that visual technologies offer for reclaiming the uncertainty and contingency that characterize anthropological accounts of the world” �������������(VWH�FRPSURPLVR�HSLVWHPROyJLFR��\�pWLFR��con el conocimiento sobre el entorno en el cual, como VHUHV�KXPDQRV��QRV�GHVHQYROYHPRV��WHMHPRV�QXHVWUDV�mallas relacionales y creamos imaginarios y marcos FRQFHSWXDOHV�GHVGH�ORV�FXDOHV�VLWXDUQRV��YDORUDU�\�FOD�VLÀFDU�OR�TXH�DFDHFH��HQFRQWUDUtD�HQ�OD�HWQRJUDItD�XQ�LQVWUXPHQWR�ySWLPR��SRU�FXDQWR��VXJLHUH�3DXO�6WROOHU��FRQVWLWX\H�XQ�iPELWR�HVSHFLDOPHQWH�ÁH[LEOH�GH�UHSUH-VHQWDFLyQ�TXH�SHUPLWH�DGDSWDUVH�D�ODV�FRPSOHMLGDGHV�GH�QXHVWUR�HQWRUQR�VRFLRFXOWXUDO��FLW��HQ�&RRYHU��������240-241).
2� *LRYDQQL�6DUWRUL�FRPHQWD�D�HVWH�UHVSHFWR�\�D�SURSyVLWR�GH�OD�WHOHYLVLyQ��´/R�YLVLEOH�QRV�DSULVLRQD�HQ�OR�YLVLEOH��3DUD�HO�KRP-EUH�TXH�SXHGH�YHU��\�\D�HVWi���OR�TXH�QR�YH�QR�H[LVWH�>���@�OD�FiPDUD�GH�WHOHYLVLyQ�QR�OOHJD�D�OD�PLWDG�GHO�PXQGR��OR�TXH�VLJ-QLÀFD�TXH�H[LVWH�XQ�PXQGR�RVFXUHFLGR�\�TXH�OD�WHOHYLVLyQ�LQFOXVR�FRQVLJXH�TXH�QRV�ROYLGHPRV�GH�pOµ������������
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
164
3DUDOHODPHQWH��HVWRV�FDPELRV�HQ�OD�RULHQWDFLyQ�WHy�ULFD�KDQ�UHYLWDOL]DGR�HO�GHEDWH�VREUH�ORV�PpWRGRV�\�ODV�WpFQLFDV� TXH� HPSOHDPRV� HQ� HVWH� HPSHxR� GH� KDFHU�LQWHOLJLEOHV� ORV� FRQWH[WRV� VRFLDOHV�� WDUHD� HQ� OD� TXH�*ULPVKDZ� \� 5DYHW]� ������� ����� GHVWDFDQ� HO� SDSHO�MXJDGR�SRU�HO�ÀOPH�HWQRJUiÀFR��$Vt�
anthropological research is usefully understood as a process
RI�VHHNLQJ�URXWHV�WR�UHÁH[LYHO\�DQG�VHOI�FRQVFLRXVO\�FRP-
prehending other people’s “ways of knowing” and making
these meaningful in scholarly ways. Indeed, it is more ap-
propriate to see anthropology itself as a way of knowing
WKDW�LV�HTXDOO\�VXEMHFW�WR�WUDQVIRUPDWLRQ�DQG�VKLIWV�(Hogan
\�3LQN�����������������
6H�WUDWD��SXHV��WDQWR�GH�HQFDUDU�OD�LQYHVWLJDFLyQ�FRQ�PHGLRV�\�SURGXFWRV�DXGLRYLVXDOHV�HQ�DQWURSRORJtD�\�ciencias sociales desde�XQD�SHUVSHFWLYD�PHWRGROyJLFD��FRPR�GH�UHÁH[LRQDU�DFHUFD�GH�OD�FHQWUDOLGDG�GHO�DQi-OLVLV�FXOWXUDO�GH�OD�SURGXFFLyQ�PDWHULDO�²VHD�FXDO�VHD�VX�IRUPDWR�ÀQDO²�TXH�WRGD�VRFLHGDG�JHQHUD�VREUH�OD�percepción que tiene de sí misma, de determinados sectores de su interior, o de grupos foráneos.
3RU�WRGR�HOOR��HQ�OR�TXH�UHÀHUH�HVSHFtÀFDPHQWH�D�OD�SURGXFFLyQ�GLVFLSOLQDU�HQ�DQWURSRORJtD��HO�DXGLRYLVXDO�HV�XQ�UHFXUVR�PiV�SDUD�OD�LQYHVWLJDFLyQ��GH�JUDQ�YD-ORU�HQ�DOJXQRV�FRQWH[WRV��TXL]i�FRQWUDSURGXFHQWH�HQ�otros, pero, en cualquier caso, digno de ser tenido VHULDPHQWH�HQ�FRQVLGHUDFLyQ�FRPR�DOJR�PiV�TXH�XQD�PXOHWD�LOXVWUDGRUD�GHO�WH[WR�HVFULWR�R�XQD�PHUD�H[-crecencia testimonial del trabajo. En el ámbito etno-JUiÀFR�� GLFKR� UHFXUVR� H[LJLUtD�� LJXDO� TXH� FXDOTXLHU�RWUR��XQD�GHWHQLGD�DWHQFLyQ�\�XQ�FXLGDGR�HVSHFLDO�HQ�HO�SURFHVR�PHWRGyORJLFR�\�HQ�HO�GLVHxR�WpFQLFR�GH�OD�LQYHVWLJDFLyQ��&DUPHOR�/LVyQ�$UFDO�OR�H[SUHVD�FRQ�WRWDO�claridad:
6LQ� SUHSDUDFLyQ� DQWURSROyJLFD�� VLQ� WUDEDMR� GH� FDPSR�
SUHYLR��\�VLQ�PDUFR�WHyULFR�DGHFXDGR�SDUD�LQWHUSUHWDU�ORV�
GDWRV�QR�HV�SRVLEOH�KDFHU�DQWURSRORJtD�YLVXDO�>���@�&RPR�
sencilla regla de oro para cualquiera que desee comenzar
a trabajar en este ámbito le recomiendo tener siempre en
PHQWH�TXH�OR�SULRULWDULR�SDUD�HO�DQWURSyORJR�YLVXDO�VRQ�
ORV�VLJQLÀFDGRV�GH�ORV�KHFKRV�UH�SUHVHQWDGRV�D�WUDYpV�GH�
la cámara, por lo que las formas de construir esa repre-
VHQWDFLyQ�LFyQLFD�GHEHQ�HVWDU�VLHPSUH�DO�VHUYLFLR�GH�HOORV�
\�QXQFD�DO�UHYpV��eVWD�HV�RWUD�SDXWD�IXQGDPHQWDO�TXH�
GHEHUtD�JXLDU�FXDOTXLHU�SUR\HFWR�GH�DQWURSRORJtD�YLVXDO�
�����������
De tal suerte, se intentaría orientarse hacia la FRPSUHQVLyQ� GH� ORV� IHQyPHQRV� DERUGDGRV�� QR� VyOR�KDFLD�XQD�PHUD�GHVFULSFLyQ�GH�ORV�PLVPRV��(Q�HVWH�SXQWR�5XE\�YD�XQ�SRFR�PiV�OHMRV�DO�DVHJXUDU�TXH�HO�REMHWLYR�IXQGDPHQWDO�GHO�ÀOPH�DQWURSROyJLFR�GHEH�VHU�FRPXQLFDU�FRQRFLPLHQWR�DQWURSROyJLFR�\�QR�FRQFHELU�algo que la industria pueda llamar una buena pelícu-OD����������������&RQ�HOOR�VH�EXVFDUtD�HO�GHVDUUROOR�\�OD�HVWUXFWXUDFLyQ�GH�XQD�EDVH�WHyULFD�ÀUPH�SDUD�OD�SUR-GXFFLyQ��QR�GH�VRÀVWLFDU�HO�HIHFWLVPR�GH�GHWHUPLQDGRV�IRUPDWRV�GH�SUHVHQWDFLyQ��5XE\�������������'H�HVWH�PRGR�� HV� FDUGLQDO� OD� GHOLPLWDFLyQ�PHWRGROyJLFD� GHO�UHFXUVR�D�FXDOTXLHU�WLSR�GH�IXHQWH�DXGLRYLVXDO��WDPELpQ�HQ�HO�WHUUHQR�GH�OD�JHQHUDFLyQ��/DV�FRQVHFXHQFLDV�GH�PHQRVSUHFLDU�OD�LQYHVWLJDFLyQ�SUHYLD�D�OD�LQPHUVLyQ�en el campo con la cámara y sobredimensionar la sol-YHQFLD�WpFQLFD�HQ�ORV�SURFHVRV�GH�HGLFLyQ�VRQ�GHPR-OHGRUDV��0DOLQRZVNL�\D�OR�GHMy�ELHQ�DVHQWDGR�HQ������
0H�GHGLTXp�D�OD�IRWRJUDItD�FRPR�XQD�RFXSDFLyQ�VHFXQ-
daria y un sistema poco importante de recoger datos.
(VWR�IXH�XQ�VHULR�HUURU�>���@�KH�FRPHWLGR�XQR�R�GRV�SHFD-
dos mortales contra el método de trabajo de campo. En
FRQFUHWR��PH�GHMp�OOHYDU�SRU�HO�SULQFLSLR�OR�TXH�SRGUtDPRV�
llamar el pintoresquismo y la accesibilidad. Siempre que
LED�D�SDVDU�DOJR�LPSRUWDQWH��OOHYDED�FRQPLJR�OD�FiPDUD��
Si el cuadro me parecía bonito y encajaba bien, lo retra-
WDED�>���@�$Vt��HQ�YH]�GH�UHGDFWDU�XQD�OLVWD�GH�FHUHPRQLDV�
que a cualquier precio debían estar documentadas con
fotografías y, luego, asegurarme de tomar cada una de
HVDV�IRWRJUDItDV��SXVH�OD�IRWRJUDItD�DO�PLVPR�QLYHO�TXH�OD�
UHFROHFFLyQ�GH�FXULRVLGDGHV��&DVL�FRPR�XQ�SDVDWLHPSR�
DFFHVRULR�GHO�WUDEDMR�GH�FDPSR�>���@�OR�~QLFR�TXH�RFXUUtD�
HV�TXH�PXFKDV�YHFHV�SHUGt�LQFOXVR�EXHQDV�RSRUWXQLGDGHV�
>���@�7DPELpQ�KH�RPLWLGR�HQ�PL�HVWXGLR�GH�OD�YLGD�GH�ODV�
7UREULDQG� JUDQ� SDUWH� GH� OR� FRWLGLDQR�� SRFR� OODPDWLYR��
PRQyWRQR�\�SRFR�XVXDO�������>����@�����������
6HD�FRPR�IXHUH��GHVGH�OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO�SRGH-PRV�UHFXUULU�D�ORV�PHGLRV�DXGLRYLVXDOHV�DO�PHQRV�FRQ�GRV�SURSyVLWRV�GLVWLQWRV��a) generar un producto au-GLRYLVXDO�FRPR�REMHWLYR�YHUWHEUDO�GH�OD�LQYHVWLJDFLyQ��R�b)�DSURYHFKDU�ORV�WH[WRV�DXGLRYLVXDOHV�SUHH[LVWHQWHV�HQ�FXDQWR�GRFXPHQWRV�SRWHQFLDOHV�SDUD�OD�LQYHVWLJDFLyQ�3 /D�SULPHUD�GLPHQVLyQ�KD�VLGR�SURIXVDPHQWH�DWHQGLGD�en la literatura disciplinar y probablemente constitu-\H�HO�HMH�SULQFLSDO�GHO�HMHUFLFLR�SURIHVLRQDO�\�OD�YLVLEL-OL]DFLyQ�GLYXOJDWLYD�HQ�HVWD�HVIHUD��6LQ�HPEDUJR��QR�IDOWDQ�TXLHQHV�²FRQ�WRGD�UD]yQ²�LQYRFDQ�WDPELpQ�OD�
3� (Q�HVWH�VHQWLGR��DTXt�PH�UHÀHUR�D�ORV�PHGLRV�DXGLRYLVXDOHV�HQ�HVWDV�GRV�GLPHQVLRQHV��DXQTXH�HO�HVWXGLR�GHO�LPSDFWR�GH�GLFKRV�PHGLRV�VREUH�OD�SREODFLyQ��OD�UHFHSFLyQ��HV�WDPELpQ�GH�JUDQ�LPSRUWDQFLD��FRPR�ELHQ�PXHVWUDQ�/LYLQJVWRQH��������R�%LUG�������\��������SRU�HMHPSOR�
Jorge grau rebollo
165
UHOHYDQFLD�GHO�VHJXQGR�iPELWR��$Vt��SRU�HMHPSOR��5R[D-QD�:DWHUVRQ�VHxDODED�TXH��́ Memories cannot become social until they are articulated, in whatever medium, and thus become available to be shared” (2007: 66). 6X�LQWHUpV�SDUWLFXODU�VH�GLULJH�KDFLD�HO�ÀOPH�GRFXPHQ-tal, mientras que el mío se ha centrado en la produc-FLyQ�PiV�FRPHUFLDO��HO�OODPDGR�FLQH�GH�ÀFFLyQ. Ha sido DVt�SRU�HO�SHVR�DEUXPDGRU�GH�OD�SURGXFFLyQ�QR�GRFX-PHQWDO� HQ� OD� FRQÀJXUDFLyQ� GH� QXHVWUR� LPDJLQDULR�cultural y de muchas de las representaciones que nos VLUYHQ�GH�UHIHUHQFLD�²\�EDVH²�SDUD�OD�GHVFULSFLyQ�LGHR-OyJLFD�GHO�HQWRUQR��(Q�HO�iPELWR�DFDGpPLFR�HV�IiFLOPHQ-WH�SHUFHSWLEOH��3UHJ~QWHVH�HQ�FXDOTXLHU�FODVH�GH�SULPHU�VHPHVWUH�GH�DQWURSRORJtD�DFHUFD�GHO�WLSR�GH�YLVLRQDGRV�TXH�SRU�OR�JHQHUDO�FRQIRUPDQ�HO�UHSHUWRULR�DXGLRYLVXDO�de los y las estudiantes. Muy probablemente apre-FLDUHPRV�TXH��VDOYR�FRQWDGDV�H[FHSFLRQHV�²\�DXQ�HQ�HVWRV�FDVRV�GH�IRUPD�PLQRULWDULD²��OD�SURGXFFLyQ�GR-cumental y disciplinar no es la principal fuente de referencia a la hora de pensar en los muchos tipos GH�RWURV�DV�FRQ�ORV�TXH�FRQYLYLPRV�\��GH�XQ�PRGR�X�otro, nos interrelacionamos.
Antropología, antropología (audio)visual y producción audiovisual HWQRJUiÀFD
obviously, before you can answer the
TXHVWLRQ��´:KDW�LV�YLVXDO�DQWKURSRORJ\"µ�
or what should it be or what could it be,
you ought to ask, more generally, what
could or should anthropology be?
Paul Henley
$QQD�*ULPVKDZ� �������DÀUPD�TXH�HQ�DQWURSRORJtD�H[LVWH�XQ�XVR�HVSHFLDOPHQWH�FUtWLFR�GH�OD�LPDJHQ�TXH�SDUHFH�GHULYDU�HQ�RFDVLRQHV�FDVL�HQ�LFRQRIRELD��(Q�VX�RSLQLyQ��D�YHFHV�VH�YXHOYH�OD�PLUDGD�KDFLD�OD�DQWURSR-ORJtD�YLVXDO�FRPR�XQD�YtD�SDUD�HVFDSDU�GH�OD�DULGH]�\�OD�GHVSHUVRQDOL]DFLyQ�GHO�WH[WR�DFDGpPLFR��EXVFDQGR�un espacio donde humanizar la antropología. La po-VLELOLGDG�GH�XWLOL]DU�FiPDUDV�KDFH�YLVLEOH�DO�LQYHVWL-JDGRU�\�pVWH�VH�VLHQWH�SUy[LPR�D�XQD�IRUPD�GH�FROD-ERUDFLyQ�FRQ� ORV�VXMHWRV�GH�HVWXGLR�TXH�H[FHGH� ORV�SURSyVLWRV� HVWULFWDPHQWH� DFDGpPLFRV� �*ULPVKDZ��2001: 2). Incluso puede aparecer como un espacio de cierta radicalidad donde desembarazarse de los corsés HVWLOtVWLFRV�GH�OD�HVFULWXUD�DFDGpPLFD��3HUR��¢GyQGH�HV�WDUtD�OD�HVSHFLÀFLGDG�GH�OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO"
0DUFXV�%DQNV�\�+RZDUG�0RUSK\��������UHFXHUGDQ�que hasta después de la Segunda Guerra Mundial, en (VWDGRV�8QLGRV��FRPLHQ]D�D�KDEODUVH�GH�OD�DQWURSR-
ORJtD�YLVXDO�FRPR�iPELWR�HVSHFtÀFR�GH�OD�DQWURSRORJtD�FXOWXUDO��PRPHQWR�HQ�TXH��D�UDt]�GH�ORV�LQWHUURJDQWHV�respecto a la pertinencia de los medios y técnicas DXGLRYLVXDOHV�SDUD�HO�HMHUFLFLR�HWQRJUiÀFR��3RROH���������VH�WUDWy�GH�H[SORUDU�\�VLVWHPDWL]DU�HO�UHFXUVR��HQ�SDU-WLFXODU�OD�IRWRJUDItD�²\��GH�PDQHUD�PiV�LQFLSLHQWH��HO�FLQH�HWQRJUiÀFR²��TXH�GHVGH�,P�7KXUQ��������KDVWD�0HDG�\�%DWHVRQ��)UDQFLV��������KDEtD�UHFRUULGR�XQD�VHQGD�UHODWLYDPHQWH�PLQRULWDULD�HQ�HO�VHQR�GH�OD�DQ-tropología. Dicho ámbito estaría centrado en el estu-GLR�GH�ORV�VLVWHPDV�YLVXDOHV�GH�SHUFHSFLyQ��UHJLVWUR�H�LQWHUSUHWDFLyQ�GHO�PXQGR�D�WUDYpV�GH�OD�LFRQRJUDItD�que producen los seres humanos a lo largo y ancho GHO�SODQHWD��*ULPVKDZ������������UHFXHUGD�TXH�VH�GH�VDUUROOD�FRPR�XQ�iUHD�GH�LQWHUpV�HVSHFtÀFD�GH�OD�DQ-tropología americana, por lo cual hereda muchos de VXV�SUHVXSXHVWRV�WHyULFRV�\�PHWRGROyJLFRV��6LQ�GXGD��IXH�D�HVWH� UHVSHFWR�HO� HPSHxR�GH�0DUJDUHW�0HDG�\�*UHJRU\�%DWHVRQ�HQ�HPSOHDU�OD�WHFQRORJtD�YLVXDO�HQ�SURYHFKR�GH�OD�FLHQFLD�FRPR�XQR�GH�ORV�UHIHUHQWHV�PiV�consistentes (Grimshaw, 2001), hasta el punto que Anderson considera que:
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
166
0HDG�DQG�%DWHVRQ·V�ÀOPV�VKRXOG�EH�FRQVLGHUHG�PRUH�D�
variation on rather than a departure from the ethnographic
scientism of anthropometric studies. While Mead and
bateson’s enthusiasm and inventiveness broadened the
DQWKURSRORJLFDO�XVH�RI�ÀOP��WKHLU�JRDOV�UHPDLQHG�VFLHQWLÀF��
WKHLU�ÀOPV�ZHUH�LQWHQGHG�WR�FDSWXUH�SDWWHUQV�RI�GDLO\�OLIH�
(such as child rearing and familial relationships) as se-
TXHQFHV�RI�YLVXDO�HWKQRJUDSKLF�GDWD��SDWWHUQV�WKDW�WUDLQHG�
anthropologists would then analyze (2003: 76).
Pese a lo cual, Grimshaw ha constatado con cierta LURQtD�TXH�D�YHFHV�GD�OD�LPSUHVLyQ�GH�TXH�OD�DQWURSR-ORJtD�YLVXDO�H[LVWH�~QLFDPHQWH�HQ�IRUPD�GH�FRQIHUHQ-cias ocasionales, compilaciones ad hoc de ponencias y comunicaciones y, quizá, de un modo más frustran-WH��FRPR�XQ�FRUSXV�GH�ÀOPHV�TXH�SDUHFHQ�FDVL�LPSR-VLEOHV�GH�FRQVHJXLU��*ULPVKDZ��������L[��
/D�DQWURSRORJtD�YLVXDO�VH�KD�GHÀQLGR�GH�PDQHUDV�GLVWLQWDV�D�OR�ODUJR�GHO�WLHPSR��LQFOXVR�DOJXQDV�YHFHV�se le ha considerado como una disciplina en sí misma, mientras que en otras, más frecuentemente, como XQD�VXEGLVFLSOLQD��0DVRQ��������)�UVLFK��������%DQNV�������>����@��%DQNV�\�0RUSK\���������XQ�FDQDO�DX[L-OLDU�\�FRPSOHPHQWDULR�GH�OD�DQWURSRORJtD�²DXQTXH�GH�JUDQ�YDORU�SDUD�OD�LQYHVWLJDFLyQ�VRFLDO²��6HJ~Q�0RUSK\��������������VH�WUDWD�GH�XQD�H[SORUDFLyQ�GH�ORV�XVRV�GHO�ÀOPH�\�RWURV�PHGLRV�YLVXDOHV�HQ�DQWURSRORJtD��DVt�como del potencial analítico que pueden ofrecer los VLVWHPDV�GH�UHSUHVHQWDFLyQ�YLVXDO��0iV�DGHODQWH��FR-LQFLGLUi�HQ�HOOR�FRQ�%DQNV�� ´Visual anthropology as ZH�GHÀQH�LW�EHFRPHV�WKH�DQWKURSRORJ\�RI�YLVXDO�V\VWHPV�or, more broadly, visible cultural formsµ��%DQNV�\�0RU-SK\������������3UHFLVDPHQWH�HVWH�~OWLPR�FUHH�TXH�OD�DQWURSRORJtD�YLVXDO�HQFXHQWUD�VX�DUWLFXODFLyQ�PHGLDQ-WH�XQD�H[SORUDFLyQ�SRU�OR�YLVXDO��PHGLDQWH�OR�YLVXDO��GH�OD�VRFLHGDG�KXPDQD��XQ�FDPSR�GH�DFFLyQ�VRFLDO�TXH�se estructura en los planos del tiempo y el espacio, a WUDYpV� GH� FXHUSRV� \� REMHWRV�� SDLVDMHV� \� HPRFLRQHV��DGHPiV�GHO�SHQVDPLHQWR��%DQNV�������>����@������4 Ruby apunta que:
Conceptually, visual anthropology ranges over all aspects
of culture that are visible-from nonverbal communication,
the built environment, ritual and ceremonial performance,
dance, and art to material culture��������������
$Vt��0DUtD�-HV~V�%X[y�PDQLÀHVWD�
(O�UHWR�GH�OD�$QWURSRORJtD�9LVXDO�\DFH��SXHV��HQ�WUDEDMDU�
FRQ�OD�QDUUDFLyQ�YLVXDO�GH�IRUPD�DXWyQRPD�SDUD�VDEHU�
FyPR�VH�FRQVWUX\HQ�\�DFW~DQ�ORV�VLJQLÀFDGRV�YLVXDOHV��6LQ�
ROYLGDU� ODV� DSDULHQFLDV� \D� TXH� ODV� LPiJHQHV� YLVXDOHV�
WUDEDMDQ�WDQWR�FRQ�OR�TXH�VH�YH�FRPR�FRQ�OR�TXH�QR�VH�YH�
\��DGHPiV��HO�VLVWHPD�GH�VLJQLÀFDFLyQ�VH�JHQHUD�VREUH�OD�
YLUWXG�GH�OD�DFWDQFLDOLGDG�R�SHUIRUPDQFLD������������5
2WURV�SUHÀHUHQ�FRQVLGHUDU�HVWD�DQWURSRORJtD�FRPR��OD�DQWURSRORJtD�GH�ODV�IRUPDV�FXOWXUDOHV�YLVLEOHV��%DQNV�\�0RUSK\���������HO�HVWXGLR�GH�ORV�GRPLQLRV�YLVLEOHV�GH�OD�YLGD�VRFLDO��(PPLVRQ�\�6PLWK���������OD�´LQWHU-SUHWDFLyQ�HQ�HO�PDUFR�GH� OD�WHRUtD�DQWURSROyJLFD�GH�todo lo recogido con la cámara, desde el momento en TXH�VH�SODQWHD�OD�JUDEDFLyQ�R�ÀOPDFLyQ�KDVWD�TXH�VH�FRPSOHWD�FRQ� OD�HGLFLyQ�\�VH�FRQVWUX\H�HO�SURGXFWR�ÀQDOµ��/LVyQ�$UFDO����������������R�DXQ�FRPR�OD�UH-ÁH[LyQ� HQWUH� FLQH� \� FRQRFLPLHQWR� �$UGpYRO�� �������,QFOXVR�RWUDV�SRVLFLRQHV�H[WLHQGHQ� OD�UHÁH[LyQ�PiV�DOOi� GHO� DXGLRYLVXDO�� \� H[DPLQDQ� OD� FRQH[LyQ� GH� OR�YLVXDO�FRQ�HO�UHVWR�GH�ORV�VHQWLGRV��3LQN�������\��������En un tono más crítico, Piault apunta que:
8QD�DQWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO�HQ�HO�VHQWLGR�HQ�TXH�OD�HQ-
tendemos hoy, no es nada determinado y no presagia
nada más que la posibilidad permanente de poner en
entredicho las condiciones de su puesta en marcha.
2IUHFH�XQD�RFDVLyQ�HMHPSODU�GH�SRQHU�HQ�SHUVSHFWLYD�XQD�
manera de funcionar en sus procedimientos, sus circuns-
WDQFLDV�\�VXV�ÀQDOLGDGHV�\�QR�VH�UHVXPH�D�VHU�XQ�VHFWRU�
HVSHFtÀFR�R�HVSHFLDOL]DGR�HQ�XQ�FDPSR�PiV�DPSOLR�R�PiV�
general. En efecto, las cuestiones que se le plantean
GHEHUtDQ�GH�VHUOR�D�SURSyVLWR�GH�OD�DQWURSRORJtD�\�GH�VXV�
SUiFWLFDV�HQ�JHQHUDO��/D�HOXFLGDFLyQ�GH�VXV�REMHWLYRV�SUR-
FHGH�HQ�GHÀQLWLYD�GHO�DQiOLVLV�GH�VXV�PpWRGRV�\�GH�ODV�
condiciones de su ejercicio, es decir, de un proceso cons-
WDQWH�GH�SXHVWD�HQ�SHUVSHFWLYD�GH�OD�SURSLD�PDQHUD�GH�
DFWXDU��GH�OD�H[SHULHQFLD�VREUH�HO�WHUUHQR��FRQFHELGD�MXV-
WDPHQWH�FRPR�REMHWR�SULQFLSDO�GH�OD�REVHUYDFLyQ�GHVFULS-
WLYD��(Q�HVWH�VHQWLGR��SRU�XQD�SDUWH��HV�WRGD�OD�DQWURSROR-
JtD�FRPR�SURFHGLPLHQWR�\��SRU�OD�RWUD��HV�GHVYHODPLHQWR�
GH�OD�QHFHVLGDG�GH�FXHVWLRQDPLHQWR�FRPR�ÀQ�~OWLPR�GH�
WRGD�GHVFULSFLyQ�������>����@�����������
4 “Visual anthropology is a subdiscipline of great complexity, a complexity that is generated not by spurious theorizing on the part of its practitioners, but by the very complexity of human social relations. Visual anthropology is not merely making and ZDWFKLQJ�HWKQRJUDSKLF�PRYLHV��QRU�D�SHGDJRJLF�VWUDWHJ\��QRU�D�WRRO�WR�EH�HPSOR\HG�LQ�FHUWDLQ�ÀHOGZRUN�FRQWH[WV��5DWKHU��LW�LV�DQ�H[SORUDWLRQ�E\�WKH�YLVXDO��WKURXJK�WKH�YLVXDO��RI�KXPDQ�VRFLHW\��D�ÀHOG�RI�VRFLDO�DFWLRQ�ZKLFK�LV�HQDFWHG�LQ�SODQHV�RI�time and space through objects and bodies, landscapes and emotions, as well as thoughtµ��%DQNV�������>����@������
5� $FODUD�OD�SURSLD�DXWRUD�TXH��́ &RQ�DFWDQFLDOLGDG�VH�TXLHUH�GHFLU�TXH�HO�VLJQLÀFDGR�QR�VH�UHÀHUH�D�FRVDV��QL�\DFH�VLPSOHPHQ-WH�HQ�OD�DFFLyQ�VRFLDO��VLQR�TXH�OD�VLJQLÀFDFLyQ�VH�FRQVWLWX\H�HQ�HO�DFWR�PLVPR�GH�DFWXDU�\�HQ�HO�DFRQWHFLPLHQWR�PLVPR�GH�YHU��RtU�\�VHQWLUµ��%X[y������������
Jorge grau rebollo
167
6L�KD\�DOJR�FRP~Q�D�OD�JUDQ�PD\RUtD�GH�HVWDV�FRQ-sideraciones es que hablamos, antes que nada, de antropología. Fadwa El Guindi es clara a este respec-WR�� ´HO�DQWURSyORJR�TXH�XWLOLFH�HO�PHGLR�DXGLRYLVXDO�VLJXH�KDFLHQGR�DQWURSRORJtD��QR�FLQHµ�������������(V�este anclaje en la antropología más general el que de-EHUtD�SUHYHQLU�HO�DEXVR�HQ�OD�GHULYD�WpFQLFD�ÀMiQGROD�FRPR�PHWD�\�~QLFD�VHxD�GH�LGHQWLGDG�GH�OD�GLVFLSOLQD�
Creo que, precisamente en este sentido, algunos GH� HVWRV� LQWHQWRV� GH� GHÀQLFLyQ� LQFXUUHQ� HQ� OR� TXH�SRGUtDPRV�OODPDU�HO�VHVJR�YLVXDO��FRQVLGHUDQ�VX�Q~FOHR�GXUR�OD�GLPHQVLyQ�YLVLEOH�GH�ORV�IHQyPHQRV�FXOWXUDOHV�\�FRQYLHUWHQ�la imagen�HQ�OD�WUDQVFULSFLyQ�~QLFD�GH�la realidad. En parte para tratar de corregirlo, he planteado hablar de antropología audiovisual, en lugar GH�YLVXDO��\�DVt�HYLWDU��HQ�OD�PHGLGD�GH�OR�SRVLEOH��OD�´LQYLVLELOLGDGµ�GHO�VRQLGR�FRPR�DUWHULD� IXQGDPHQWDO�GHO�GLVFXUVR�FRPXQLFDWLYR��(QWRQFHV��PL�SURSXHVWD�HV�FRQVLGHUDUOD�XQ�GRPLQLR�WHyULFR�TXH�SUHWHQGH��UHFX�rriendo puntualmente a bagajes, utillajes y saberes WpFQLFRV�GH�RWUDV�GLVFLSOLQDV��DSURYHFKDU�WDQWR�HO�SR-WHQFLDO�HSLVWHPROyJLFR�TXH�RIUHFH�HO�DQiOLVLV�GH�IXHQWHV�DXGLRYLVXDOHV� �HQ� VHQWLGR� DPSOLR��� FRPR� HO� UHFXUVR�LQWHQFLRQDO� \� SODQLÀFDGR� D� ORV� media (también en sentido amplio), en cuanto operadores culturales e LQVWUXPHQWRV�GH�LQYHVWLJDFLyQ��FX\R�SULQFLSDO�REMHWL-YR�HV�IDYRUHFHU�XQ�XVR�VLVWHPiWLFR�\�ULJXURVR�GH�GLFKRV�PHGLRV�\�SURGXFWRV�HQ�OD�LQYHVWLJDFLyQ�DQWURSROyJLFD�D�YDULRV�QLYHOHV��a)�FRPR�SURFHVR�PHWRGROyJLFR�\�WpFQL-co de análisis de fuentes documentales, b) como parte LQWHJUDQWH�GH�XQ�SUR\HFWR�GH�LQYHVWLJDFLyQ��c) como PDWHULDOHV�DX[LOLDUHV�SDUD�OD�GRFHQFLD�R�OD�GLIXVLyQ�cultural, y d)�FRPR�LQVWUXPHQWR�GH�WUDQVPLVLyQ�FXO-WXUDO��FHQWUiQGRVH�HQ�HO�HVWXGLR�GH�OD�IRUPDFLyQ��JHVWLyQ�\�H[SDQVLyQ�GH�FRQVWUXFWRV�VLPEyOLFRV, y el modo en TXH�ODV�UHSUHVHQWDFLRQHV�VRFLDOHV�DFW~DQ�FRPR�IRUPDV�GH�SHUFHSFLyQ�\�WUDGXFFLyQ�HPStULFD�GH�HWQRFRQFHSFLR�nes culturales (Grau Rebollo, 2002).
2WUR�iPELWR�GH�GHÀQLFLyQ�SUREOHPiWLFR�HVWULED�HQ�OD�FRQVLGHUDFLyQ�GHO�FDUiFWHU�HWQRJUiÀFR�GH�XQD�SUR-GXFFLyQ�DXGLRYLVXDO��&RPR�HQ�HO�FDVR�DQWHULRU��HO�WpU-PLQR�VXHOH�HPSOHDUVH�VLQ�HO�DFRPSDxDPLHQWR�GH�XQD�RSHUDFLRQDOL]DFLyQ�PiV�R�PHQRV�SUHFLVD��'H�PDQHUD�VLPLODU�D�OR�TXH�SXGLHUD�RFXUULU�FRQ�H[SUHVLRQHV�FRPR�´FODVH�VRFLDOµ��SRU�HMHPSOR��SDUHFH�TXH�VX�FRQGLFLyQ�de término de uso corriente basta y sobra para delimi-WDUOR�GHVGH�XQD�SHUVSHFWLYD�WHyULFD��2�WDO�YH]�VH�Gp�SRU�VXSXHVWR�TXH�ÀOPH�HWQRJUiÀFR�HV�WRGR�DTXHO�TXH�VH�
genera en el transcurso de un trabajo de campo. Sin HPEDUJR�� DOJXQRV� LQWHQWRV� GH� DSUR[LPDFLyQ� D� XQD�GHÀQLFLyQ�PiV�R�PHQRV�DFRWDGD�QR�VRQ�VXÀFLHQWHV�SDUD�UHVROYHU�ORV�SUREOHPDV��$Vt��'DYLG�0DF'RXJDOO�GHIHQGLy�HQ�VX�PRPHQWR�TXH�FXDOTXLHU�ÀOPH�TXH�WUD-te de “to reveal one society to another” puede ser con-VLGHUDGR�HWQRJUiÀFR������������������3DUD�6RO�:RUWK�������>����@��������´8Q�ÀOPH�HWQRJUiÀFR�HV�XQ�FRQ-MXQWR�GH�VLJQRV�FX\D�IXQFLyQ�HV�HO�HVWXGLR�GHO�FRPSRU-tamiento de una comunidad”, aunque poco después DÀUPD�TXH�´FXDOTXLHU�SHOtFXOD�SXHGH�VHU�R�QR�HWQR-JUiÀFD��GHSHQGLHQGR�GH�OD�IRUPD�HQ�TXH�VH�XWLOL]D�>���@�SXHVWR�TXH�OR�LPSRUWDQWH�HV�DQDOL]DU�XQ�ÀOPH�HQ�UH-ODFLyQ�D�XQ�SUREOHPD�DQWURSROyJLFR�HVSHFtÀFRµ��:RUWK�������>����@��������3RU�VX�SDUWH��+REHUPDQ�VH�UHÀHUH�DO�ÀOPH�HWQRJUiÀFR�FRPR�OD�YDQJXDUGLD�GHO�GRFXPHQ-WDO��¢TXLpQ�HV�PiV�FRQVFLHQWH�TXH�XQ�DQWURSyORJR�FRQ�XQD�FiPDUD"��VH�SUHJXQWD��DSXQWDQGR�D�TXH�QR�VyOR�se trata de documentar aspectos culturales ajenos, sino que llega a cuestionar la propia naturaleza del SURFHVR� GH� FRQVWUXFFLyQ� ItOPLFD� �FLW�� HQ� %DUEDVK� \�7D\ORU��������FLWD�LQLFLDO��
(Q�XQD�YXHOWD�GH�WXHUFD�PiV��+HQOH\��������DSXQ-WD�D�OD�GLFRWRPtD�ÀOPH�HWQRJUiÀFR�ÀOPH�DQWURSROyJL-FR��EDViQGROD�HQ�OD�YLHMD�GLVWLQFLyQ�HQWUH�HWQRJUDItD�\�HWQRORJtD�� \� DxDGH� TXH� HO� FLQH� HWQRJUiÀFR� WDPELpQ�SDGHFH�OD�GLVFXVLyQ�PHWRGROyJLFR�RQWROyJLFD�FOiVLFD�HQ�DQWURSRORJtD�HQWUH�HQIRTXHV�SRVLWLYLVWDV�²TXH�DV-SLUDQ�D�FRQVWLWXLU�XQD�FLHQFLD�QDWXUDO�GH�OD�VRFLHGDG²�\�KHUPHQpXWLFR�LQWHUSUHWDWLYRV�²TXH�FRQVLGHUDQ�D�OD�VRFLHGDG�FRPR�XQ�WH[WR�R�OHQJXDMH�D�H[SOLFDU�SRU�XQ�HVSHFLDOLVWD�GH� UHFRQRFLGR�SUHVWLJLR²�� SUHYDOHFLHQGR�UHFLHQWHPHQWH� HO� HQIRTXH� LQWHUSUHWDWLYR�6� D� ~OWLPDV�fechas se ha referido a la categoría ÀOP�HWQRJUiÀFR FRPR�XQ�HVSDFLR�HQ�HO�TXH�FDEHQ�GLYHUVRV�WLSRV�GH�SURGXFFLyQ��LQFOX\HQGR�ORV�ÀOPHV�GH�GRFXPHQWDFLyQ�\�ORV�GRFXPHQWDOHV�HWQRJUiÀFRV��+HQOH\�FLW��HQ�)ORUHV���������$OJR�VLPLODU�KDEtD�SURSXHVWR�\D�&ODXGLQH�GH�)UDQFH���������TXH�GLVWLQJXH�HQWUH�HO�ÀOPH�GH�H[SOR-UDFLyQ� \� HO� GH� H[SOLFDFLyQ�� R� -HDQ�5RXFK� ������� DO�KDEODU�GH�SHOtFXODV�TXH��VLQ�VHU�HWQRJUiÀFDV��VRQ�GH�JUDQ�XWLOLGDG�SDUD�OD�DQWURSRORJtD��,QFOXVR�RWUDV�YHFHV�VH�KDQ�GLIHUHQFLDGR�HO�FLQH�GH�H[SORUDFLyQ�\�HO�FLQH�H[SOLFDWLYR�VHJ~Q�HO�SURFHVR�GH�FRQVWUXFFLyQ�GHO�DX-GLRYLVXDO��&XDQGR�OD�ÀOPDFLyQ�HV�VLPXOWiQHD�DO�WUD-EDMR�GH�FDPSR�²IRUPDQGR�SDUWH�GHO�SURFHVR�GH�LQVHUFLyQ�HQ�HO�PHGLR�OD�WRPD�GH�GDWRV�DXGLRYLVXDOHV²�DGTXLHUH�XQ�FDUiFWHU�H[SORUDWRULR��PLHQWUDV�TXH�VL�VH�UHDOL]D�FRPR�FRORIyQ�DO�PLVPR�VX�FRQGLFLyQ�VHUtD�PiV�ELHQ�
6� &RQ�WRGR��DPEDV�SHUVSHFWLYDV�QR�VRQ�PXWXDPHQWH�H[FOX\HQWHV��DXQTXH�+HQOH\��������DÀUPD�TXH�HQ�ORV�~OWLPRV�WLHPSRV�KD�WHQLGR�PiV�LQÁXHQFLD�OD�LQWHUSUHWDWLYD�
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
���
H[SOLFDWLYD�� )LQDOPHQWH�� WDPELpQ� VH� KD� HPSOHDGR� HO�concepto etnografía fílmica o visual� �$UGpYRO��������(O�*XLQGL���������$UGpYRO�VLQWHWL]D�HVWH�SURFHVR�²FRQ�HO�HStJUDIH�GH�HWQRJUDItD�ItOPLFD²�FRPR�OD�FRQFHSFLyQ�GH�XQ�SURGXFWR�DXGLRYLVXDO�́ JHQHUDGR�D�SDUWLU�GH�XQD�LQYHVWLJDFLyQ�DQWURSROyJLFD�\�JHQHUDOPHQWH�SURGXFLGR�GLUHFWDPHQWH�SRU�HO� LQYHVWLJDGRU�GXUDQWH�VX�WUDEDMR�GH�FDPSRµ��������������QRFLyQ�PX\�SDUHFLGD�D�FLHUWD�IRUPD�GH�HQWHQGHU�HO�ÀOPH�HWQRJUiÀFR��PLHQWUDV�TXH�(O�*XLQGL�DÀUPD�TXH�OD�HWQRJUDItD�YLVXDO�FRQVWLWX\H�OD�LQWHUDFFLyQ�HQWUH�́ FRQRFLPLHQWR�DQWURSROyJLFR��WUDEDMR�GH�FDPSR�HWQRJUiÀFR�\�PHGLR�DXGLRYLVXDOµ������������7
De cualquier manera, sí hay un acuerdo general HQ�HO�VXVWUDWR�GH�WRGRV�HVWRV�GHEDWHV��OD�UHOHYDQFLD�GH�OD�SURGXFFLyQ�DXGLRYLVXDO�SDUD�OD�LQYHVWLJDFLyQ�DQ-WURSROyJLFD�
La generación de textos audiovisuales en proyectos disciplinares
$�OR�ODUJR�GH�PL�WUD\HFWRULD�LQYHVWLJDGRUD�KH�RSWDGR�por hablar genéricamente de textos�DXGLRYLVXDOHV�R�documentos�DXGLRYLVXDOHV�HQ�IXQFLyQ�GH�VL�QRV�UHIH-ULPRV�HQ�VHQWLGR�DPSOLR�D�FXDOTXLHU�IRUPD�GH�WH[WXD-OL]DFLyQ�DXGLRYLVXDO��R�VL�HQ�FDPELR�PDQHMDPRV�WH[WRV�DXGLRYLVXDOHV�FRQFUHWRV�TXH�DSRUWDQ��HQ�FRQWH[WRV�GH�WHUPLQDGRV��XQD�LQIRUPDFLyQ�UHOHYDQWH�SDUD�QXHVWURV�SURSyVLWRV�GH�LQYHVWLJDFLyQ��'HER�GHMDU�DVHQWDGR�TXH��HQ�PL�RSLQLyQ��HO�FDUiFWHU�GRFXPHQWDO�TXH�SXHGD�DWUL-EXLUVH�D�XQ�SURGXFWR�DXGLRYLVXDO�QR�HV�LQKHUHQWH�D�VX�QDWXUDOH]D�QDUUDWLYD�QL�D�VX�FRQÀJXUDFLyQ�HVWLOtV-WLFD��(Q�RWUDV�SDODEUDV��QL�FXDOTXLHU�WH[WR�SXHGH�FRQ-YHUWLUVH�SHU�VH�HQ�GRFXPHQWR��QL�XQ�GRFXPHQWR�OR�HV�HQ�FXDOTXLHU�FRQWH[WR�GH�LQYHVWLJDFLyQ��
Por supuesto, un texto�DXGLRYLVXDO�SXHGH�JHQH�UDUVH�HQ�HO�VHQR�GH�XQ�SUR\HFWR�GH�LQYHVWLJDFLyQ��$TXt�GHEHQ�tenerse en cuenta, al menos, dos grandes premisas. /D�SULPHUD��H[SOLFLWDGD�SRU�'DYLG�0DF'RXJDOO�UHVSHF-WR�DO�ULJRU�GHO�WUDEDMR�FRQ�DXGLRYLVXDOHV�GHQWUR�GH�OD�antropología: “It would be a pity if the enthusiasm for visual anthropology encouraged young anthropologists WR� DVVXPH� WKDW� LPDJHV� GRQ·W� UHTXLUH� DQ� DUWLFXODWLRQ�fully as rigorous as anthropological writing” (cit. en %DUEDVK�\�7D\ORU��������������/D�VHJXQGD��GH�$QQD�*ULPVKDZ�D�SURSyVLWR�GH�DOJXQDV�UHWLFHQFLDV�HQ�FXDQ�WR�DO�YDORU�ItOPLFR�\�DQWURSROyJLFR�GH�ODV�SURGXFFLRQHV�DXGLRYLVXDOHV�\�GH�OD�SHUWLQHQFLD�GH�ORV�PHGLRV�DX-GLRYLVXDOHV�HQ�OD�LQYHVWLJDFLyQ�DQWURSROyJLFD��́ on the whole anthropologists are sceptical as to the anthro-
pological value of working with visual media, while ÀOP�PDNHUV�DUH�GXELRXV�DERXW�WKH�ÀOPLF value of an-thropological documentary” (2002: 7).
Como bien sabemos, IRWRJUDÀDU�VXSRQH��HWLPROy�JLFDPHQWH��HVFULELU�FRQ�OX]��\�HO�FLQH�PDWyJUDIR��LQFRU-SRUD�HO�PDWL]�GHO�PRYLPLHQWR��kineo��SDUD�FRQÀJXUDUVH��(Q�FXDOTXLHU�FDVR��VH�DOXGH�D� OD�UHSUHVHQWDFLyQ��DO�KHFKR�GH�GDU�FXHQWD�GH�HYHQWRV�TXH�HVWiQ�DQWH�OD�Fi-PDUD�SDUD�VHU�UHSURGXFLGRV�\�DQDOL]DGRV�HQ�FRQWH[WRV�\�HPSOD]DPLHQWRV�GLVWLQWRV�DO�GH�OD�FDSWDFLyQ��'HVGH�OD�H[SHGLFLyQ�FLHQWtÀFD�DO�(VWUHFKR�GH�7RUUHV�D�ÀQDOHV�del siglo xix,�ORV�LQWHQWRV�GH�FRQVHUYDU�UHJLVWURV�DX-GLRYLVXDOHV�GH�DXWHQWLFLGDGHV�HQ�SHOLJUR�GH�H[WLQFLyQ�SUROLIHUDURQ��*UDGXDOPHQWH��ODV�FiPDUDV�IRWRJUiÀFDV�\�ORV�SHVDGRV�HTXLSRV�GH�ÀOPDFLyQ�IXHURQ�LQFRUSRUiQ-GRVH�HQ�HO�TXHKDFHU�HWQRJUiÀFR�WUDWDQGR�GH�VDOYDU��HQWUH�RWUDV�FRVDV��OD�GLÀFXOWDG�WpFQLFD�GH�FRQVHUYDU�ORV�UHJLVWURV�YLVXDOHV�\�VRQRURV��7DPELpQ�GH�PDQHUD�SURJUHVLYD�²DGYLHUWH�*ULPVKDZ�����������²�VH�SRVWX-ODED�XQD�FLHUWD�GLYHUJHQFLD�HQWUH�DQWURSRORJtD�\�FLQH��GH�PRGR�TXH�OD�YRFDFLyQ�UHDOLVWD�VH�GLVWLQJXLy�FRPR�UHTXLVLWR�LPSUHVFLQGLEOH�SDUD�OD�FRQVLGHUDFLyQ�cientí-ÀFD�GHO�ÀOPH��(VWD�FRQIURQWDFLyQ�FRQ�́ OR�UHDOµ�PDUFDUtD�ODV�IXWXUDV�GLUHFWULFHV�HQ�OD�SURGXFFLyQ�GH�WH[WRV�DX-GLRYLVXDOHV�HQ�DQWURSRORJtD�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�VRQ�un intento de responder a una pregunta básica en la FRQFHSFLyQ�GRFXPHQWDO��´Should documentary depict life as it would have been had the camera not been noticed, or life as it actually goes on before and as affected by the camera?µ��%DUEDVK�\�7D\ORU�������������intHUURJDQWH�TXH�WHQGUtD�XQ�FRURODULR�WDQ�LQHYLWDEOH�como crucial: “What liberties are we allowed to take as long as we remain tied to documentary as something RWKHU�WKDQ�SXUH�ÀFWLRQ"µ��%DUEDVK�\�7D\ORU������������
Robert Flaherty, un hombre sobresaliente de la primera mitad del siglo xx, tenía clara la respuesta: a YHFHV�XQR�GHEH�GLVWRUVLRQDU�XQD�FRVD�SDUD�DSUHKHQGHU�VX�YHUGDGHUR�HVStULWX��GH�PRGR�TXH��´Film is the long-est distance from one point to another” (cit. en Stoller, ������� -RKQ� *ULHUVRQ�� XQR� GH� ORV� H[SRQHQWHV� PiV�destacados de la escuela documentalista británica entre ambas guerras mundiales, sería el primero en aplicar el término “documental” al medio fílmico, en-WHQGLHQGR�TXH�WDO�FXDOLGDG�UHVLGtD��VHJ~Q�VXV�SURSLDV�SDODEUDV��HQ�HO�WUDWDPLHQWR�FUHDWLYR�GH�OD�DFWXDOLGDG�
6LQ�HPEDUJR��ODV�FDUDFWHUtVWLFDV�EiVLFDPHQWH�H[-SRVLWLYDV�GHO�LQFLSLHQWH�FLQH�́ HWQRJUiÀFRµ�GHVSHUWDURQ�no pocos recelos en el seno de la antropología académi-ca. Desde entonces, y como antídoto frente a posibles
7� 9pDVH�(O�*XLQGL��������SDUD�XQD�JHQHDORJtD�GH�ODV�GLYHUVDV�SURSXHVWDV�WHyULFDV�GH�GHÀQLFLyQ�DO�UHVSHFWR�
Jorge grau rebollo
���
GLVWRUVLRQHV� LQWURGXFLGDV� SRU� ORV� VHVJRV� WHyULFRV� H�LGHROyJLFRV�GH�ORV�LQYHVWLJDGRUHV�VREUH�HO�WHUUHQR��ODV�GLYHUVDV� SURSXHVWDV� PHWRGROyJLFDV� \� WpFQLFDV� KDQ�buscado presentar su objeto de estudio de un modo ÀDEOH��WHQLHQGR�HQ�FXHQWD�TXH��
a)� �&RPR�DOWHUQDWLYD�D�PRGHORV�SUHFHGHQWHV��GH-EHQ�VXSHUDUVH�ORV�YDFtRV�H[SOLFDWLYRV��ODV�́ iUHDV�en blanco” de modelos antecedentes, propor-FLRQDQGR�DO�PLVPR�WLHPSR�LQIRUPDFLyQ�H[FH-dente respecto a los mismos
b)� �6H�JHQHUDQ�HQ�FRQWH[WRV�VRFLRKLVWyULFRV�GLV-WLQWRV��FRQ�LQWHUHVHV��YDORUHV��SUHIHUHQFLDV�\�SHUVSHFWLYDV� WHyULFR�LGHROyJLFDV� GLYHUVDV�� OR�FXDO�DIHFWD�D�OD�GHÀQLFLyQ�GH�IHQyPHQRV�SUR-EOHPiWLFRV��OD�DFRWDFLyQ�GH�GRPLQLRV�H[SOLFD-WLYRV��\�ORV�GLVHxRV�PHWRGROyJLFRV�\�WpFQLFRV�GH�DSUR[LPDFLyQ�DO�SUREOHPD
c) Por la propia naturaleza transdisciplinar del HVSDFLR�WHyULFR�GH�OD�DQWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��SDUHFH�H[LVWLU�XQD�WHQVLyQ�FRQVWDQWH�HQWUH�ORV�P~OWLSOHV�LQWHUHVHV�GLVFLSOLQDULRV�TXH�FRQÁX\HQ
En el ámbito disciplinario de la antropología, los GLYHUVRV�SRVWXODGRV�WHyULFRV�\�VXV�FRUUHVSRQGLHQWHV�correlatos empíricos han procurado adecuar los obs-táculos que comporta la distancia cultural con la HIHFWLYLGDG�HQ�HO�SURFHVR�GH�FRQWDFWR�H�LQWHUVHFFLyQ�HQWUH�HO�HWQyJUDIR�FLQHDVWD�\�VXV�VXMHWRV�GH�HVWXGLR��recurriendo para ello a distintas estrategias y técnicas GH�LQPHUVLyQ��WRPD�GH�GDWRV��DQiOLVLV�\�SODVPDFLyQ�GH�ODV�FRQFOXVLRQHV��/RV�YDULDGRV�HVWLORV��PXFKRV�GH�ORV�FXDOHV�UHVSRQGHQ�D�GLIHUHQWHV�RULHQWDFLRQHV�WHyULFDV��suelen traducirse en productos ejemplares (en el sen-WLGR�GH�.XKQ�²����²��FX\R�REMHWLYR�~OWLPR�HV�HO�PLVPR��el conocimiento. Así, ni el cinéma vérité niega o supera ORV�SRVWXODGRV�GHO�FLQH�H[SRVLWLYR��QL� OD�RULHQWDFLyQ�UHÁH[LYD�SXHGH�DVXPLUVH�LQWUtQVHFDPHQWH�PHMRU�DÀ-nada que el deconstruccionismo. De cualquier forma, cada estilo procura acercarse al conocimiento tratan-do de superar las insatisfacciones que han generado DSUR[LPDFLRQHV�SUHFHGHQWHV��PHGLDQWH�RSHUDFLRQDOL�zaciones pragmáticas que responden a concepciones WHyULFDV�GH�PD\RU�DOFDQFH�\�TXH�FRQOOHYDQ�OD�VHOHFFLyQ�de un conjunto determinado de estrategias, técnicas \� UHFXUVRV� HVWLOtVWLFRV�SDUD� OD�DUWLFXODFLyQ�ÀQDO�GHO�GLVFXUVR�VRQRUR�\�YLVXDO�HQ�SDUWLFXODU��\�GH�OD�´FRQV�WUXFFLyQ�HWQRJUiÀFDµ�R�FRQRFLPLHQWR�HQ�JHQHUDO��(Q�EXHQD�PHGLGD��ODV�GLVWLQWDV�DSUR[LPDFLRQHV�WHyULFDV�\�HPStULFDV�D�OD�H[SORUDFLyQ�\�OD�H[SRVLFLyQ�HWQRJUi-ÀFD��SRU�MXJDU�FRQ�OD�GLFRWRPtD�GH�&ODXGLQH�GH�)UDQFH��SURFXUDEDQ�UHVROYHU�ODJXQDV�\�iUHDV�HQ�EODQFR�FRQVWD�
tadas en propuestas anteriores. Empero, ninguna de HOODV�JR]D�GH� IDYRU�XQLYHUVDO� HQWUH� ORV�SUDFWLFDQWHV� GH�OD�GLVFLSOLQD��R�OR�TXH�YLHQH�D�VHU�OR�PLVPR��QLQ-guna consigue subsanarlas todas.
2WUD�FXHVWLyQ�HV�TXp�WLSR�GH�SURGXFWR�VH�HVSHUD�REWHQHU��5XE\�FRPHQWD�TXH�HQWUH�ÀQDOHV�GH�ORV�VHVHQ-WD�\�FRPLHQ]RV�GH�ORV�RFKHQWD��FRQ�PRWLYR�GH�ODV�&RQ-IHUHQFHV�RQ�9LVXDO�$QWKURSRORJ\�HQ�OD�8QLYHUVLGDG�GH�7HPSOH�� YHtD� HQWUH�����\�������ÀOPHV�HWQRJUiÀFRV�FDGD� DxR�� SHUR�� ´(LWKHU� WKH� ÀOPV� KDYH� JRWWHQ�PXFK�worse or my capacity has diminished, but I cannot VWDQG�ZDWFKLQJ�PRVW�GRFXPHQWDU\�HWKQRJUDSKLF�ÀOPV�todayµ��������[L���8QD�GH�ODV�UD]RQHV�HV�TXH�PXFKRV�DV�DQWURSyORJRV�DV�YROYLHURQ�OD�PLUDGD�KDFLD�HO�ÀOPH�HWQRJUiÀFR�FRPR�XQ�FRPSOHPHQWR�LOXVWUDGR�GHO�PD-terial escrito, y de esta manera han contribuido a lo TXH�HO�DXWRU�GHQRPLQD�´PLQRUL]DFLyQ�GH�HVWD�IRUPD�GH�H[SUHVLyQ�DQWURSROyJLFDµ��5XE\������������
8Q� VHJXQGR� SUREOHPD� SDUD� WRGRV� DTXHOORV� TXH�WUDEDMDQ�HQ�HO�FDPSR�GH�OD�SURGXFFLyQ�HV�HFRQyPLFR�y logístico:
7KH�DVVXPSWLRQV�DERXW�ZKDW�FRQVWLWXWHV�D�́ JRRGµ�ÀOP�WKDW�
DUH�WKH�UHVXOW�RI�GHFDGHV�RI�SURIHVVLRQDOO\�PDGH���PP�ÀOPV�
UHTXLULQJ�SURIHVVLRQDO�FUHZV�DQG�KXQGUHGV�RI�WKRXVDQGV�
of dollars have inhibited the development of this potential
[…] although professional-level video technology costs
VOLJKWO\�OHVV��WKH�HVWLPDWH�IRU�DQ�HWKQRJUDSKLF�ÀOP�SURGXFHG�
ZLWK�SURIHVVLRQDO�ÀOPPDNHUV�VWLOO�UXQV�LQWR�WKH�WKRXVDQG�
GROODUV�SHU�ÀQLVKHG�PLQXWH��%XGJHWV�RI����������DQG�XS�
IRU�D�RQH�KRXU�ÀOP�DUH�QRW�XQXVXDO��5XE\���������������
1R�PH�SDUHFH�pVWD�XQD�FXHVWLyQ�PHQRU��'HVGH�PL�SXQWR�GH�YLVWD��la raíz del problema no está tanto en el quehacer profesional como en las expectativas de receptores y patrocinadores (cualquier persona que se KD\D�DYHQWXUDGR�D�IRQGR�HQ�HO�PXQGR�GH�OD�SURGXFFLyQ�\� UHDOL]DFLyQ� DXGLRYLVXDO� HV� FRQVFLHQWH� GHO� HQRUPH�presupuesto que ciertos estándares requieren). Cuan-GR�HVWRV�~OWLPRV�QR�HVWiQ�IDPLOLDUL]DGRV�FRQ�ORV�FRV-WRV�GH�SURGXFFLyQ��SXHGHQ�HVSHUDU�FDOLGDG�GH�HPLVLyQ�(broadcast) con recursos que darían, con suerte, para XQD�GLJQD�SURGXFFLyQ�VHPLSURIHVLRQDO��(Q�FXDQWR�D�la audiencia, quienes hemos impartido docencia con YLGHRV�HQ�OD�PDQR�VDEHPRV�OR�GLItFLO�TXH�HV�DGRSWDU�XQD� DFWLWXG� FUtWLFD� DQWH� HO� YLVLRQDGR� �OD� WHQGHQFLD�JHQHUDO�HV�DXWHQWLÀFDU�D�SULRUL�OR�TXH�VH�QRV�GLFH�R�´YHPRVµ�HQ�SDQWDOOD���FRQ�OiSL]�\�SDSHO��D�OR�ODUJR�GH�OD�SUR\HFFLyQ��QR�HV�LQIUHFXHQWH�TXH�XQD�SDUWH�GH�OD�DXGLHQFLD�SLHUGD�OD�YHUWLFDOLGDG�D�ORV�YHLQWH�PLQXWRV�GH�LQLFLDUVH�\�VyOR�OD�UHFREUH�FXDQGR�VH�HQFLHQGHQ�ODV�OXFHV�DO�ÀQDO�GH�OD�PLVPD�R�HQ�DOJXQD�SDXVD�GXUDQWH�
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
170
OD�UHSURGXFFLyQ���(Q�HO�QLYHO�GH�DXGLHQFLD�JHQHUDO��OD�VLWXDFLyQ� HV�PiV� GHOLFDGD�� (O� YLVLRQDGR� UHSHWLGR� \�DFXPXODGR�GXUDQWH�DxRV�KD�FRQÀJXUDGR�XQDV�QRFLR-nes de verosimilitud genérica� �.LOERUQ�H� ,]RG��������bastante concisas, y la idea de “documental” o “repor-taje” pasa por una estética y unos recursos narrato-OyJLFRV� SUHFLVRV�� $FRPRGDUVH� D� HVD� HVWpWLFD� SXHGH�suponer un costo considerable, muy superior a lo que PXFKRV�GHSDUWDPHQWRV�XQLYHUVLWDULRV��PH�DWUHYHUtD�a decir: la mayoría) están en condiciones de sufragar VL�QR�HV�FRQ�VXEYHQFLyQ�R�ÀQDQFLDFLyQ�H[WHUQD�
/R�YHUGDGHUDPHQWH�SUHRFXSDQWH��\�GH�QXHYR�FRLQ-FLGR�²D�PL�SHVDU²�FRQ�5XE\��HV� OR�TXH�QR�GHSHQGH�GLUHFWDPHQWH�GH�OD�LQYHVWLJDFLyQ��´(WKQRJUDSKLF�ÀOP�production has been dominated by the professional H[SHFWDWLRQV� RI� WKH� ÀOP�ZRUOG� UHJDUGLQJ� HTXLSPHQW��SURGXFWLRQ� YDOXHV� DQG� FRQVHTXHQWO\�� FRVWV�� QRW� E\� the interests and need of anthropology” (Ruby, 2000: 21). En consecuencia:
HWKQRJUDSKLF�ÀOP�LV�PRVW�SURGXFWLYHO\�UHJDUGHG�DV�ÀOP�
HG�HWKQRJUDSK\��GLVWLQFW�IURP�RWKHU�ÀOPLF�DWWHPSWV�WR�UHS-
UHVHQW�FXOWXUH��,W�LV�WR�EH�FULWLTXHG�LQ�WHUPV�RI�KRZ�ZHOO�LW�
SLFWRULDOO\� VDWLVÀHV� WKH� UHTXLUHPHQWV� RI� HWKQRJUDSK\�� ,I�
DQWKURSRORJLVWV�ZLVK� WR�PRYH� HWKQRJUDSKLF� ÀOP� LQWR� WKH�
critical discourses within anthropology, they will have to
gain control of its production and dissemination. None of
these conditions currently exists (Ruby, 2000: 37).
(Q�RFDVLRQHV��OR�GLItFLO�HV�PRYHUVH�HQWUH�XQD�PD\RU�SHQHWUDFLyQ�S~EOLFD�GH�OD�DQWURSRORJtD�²\�ORV�UHVXOWD-GRV� GH� VXV� LQYHVWLJDFLRQHV²� \� OD� FHQWUDOLGDG� HQ� HO�efectismo, la puesta en escena: pensar tanto en la au-GLHQFLD�\�HQ�ODV�SRVLELOLGDGHV�GH�UHQWDELOL]DU�OD�LQYHU-VLyQ�TXH�VH�UHOHJXH�OD�LQYHVWLJDFLyQ�D�XQ�VHJXQGR�R�tercer plano. Pero no hay que confundir las estrategias GH�PDUNHWLQJ�FRQ�OD�UHODFLyQ�²SRWHQFLDOPHQWH�IHFXQ-GD²�TXH�SXHGH�HVWDEOHFHUVH�HQWUH�OD�DQWURSRORJtD�\�ORV�PHGLRV�GH�FRPXQLFDFLyQ��ÉQJHO�(VSLQD�%DUULR�HV�SDU-ticularmente rotundo a este respecto:
(Q�~OWLPD� LQVWDQFLD�XQR�GH� ORV�DSRUWHV�SUiFWLFRV�PiV�
LQWHUHVDQWHV�GH�HVWH�DSDUWDGR�VH�FRQFUHWD�HQ�OD�REVHUYD-
FLyQ�GH�OD�LQÁXHQFLD�TXH�ORV�VDEHUHV�VREUH�ODV�GLVWLQWDV�
VRFLHGDGHV�KXPDQDV�HMHUFHQ�HQ�IDYRU�GH�OD�VLWXDFLyQ�GH�
ODV�FXOWXUDV�H[WUDxDV��PLQRULWDULDV�R�PDUJLQDOHV��FXDQGR�
son difundidos tales conocimientos por los medios de co-
PXQLFDFLyQ� HQ� IRUPD� GH� SHOtFXODV� GRFXPHQWDOHV� R� GH�
GRFXPHQWDOHV�WHOHYLVLYRV��(V�REYLR�TXH�HO�VDEHU�DQWURSR-
OyJLFR��FRQ�HO�UHODWLYLVPR�FXOWXUDO�TXH�FRQOOHYD��IRPHQWD�
XQD�SRVWXUD�DELHUWD�\�ÁH[LEOH�HQ�HO�WUDWDPLHQWR�GH�RWURV�
SXHEORV��SRU�PX\�H[WUDxRV�TXH�QRV�SDUH]FDQ�>«@�HO�FLQH�
ha sido y sigue siendo en todos los países latinoamericanos
XQ�HOHPHQWR�GH�H[WUDRUGLQDULD�LPSRUWDQFLD�SDUD�SODQWHDU��
GHQXQFLDU�R�H[SUHVDU�SUREOHPDV�\�VLWXDFLRQHV�VRFLDOHV��
pWQLFDV�\�FXOWXUDOHV��(VSLQD�%DUULR�����������\�����
(Q�RWURV�QLYHOHV��WDPELpQ�VH�KDQ�FRQVWDWDGR�DOJX-nas debilidades. Henley sugiere que: “Visual anthro-pology programs appear to be highly vulnerable to vagaries of intellectual fashion and funding. This is SDUWO\�EHFDXVH� LW� LV�GLIÀFXOW� WR� JHW� WKH�EDODQFH� ULJKW�between the intellectual and the technical in a way that ticks the right boxes in an academic environment” (cit. HQ�)ORUHV�������������/R�TXH�LQGXFH�RWUR�WLSR�GH�OLPL-WDFLRQHV��FRPR�DSXQWD�'DYH\��
$OWKRXJK�WKH�ÀHOG�GRHV�QRZ�ERDVW�SURIHVVLRQDO�DVVRFLD-
tions, academic journals and courses, etc., these are still
comparatively small. The journals are not included in the
Social Science Citation Index, and therefore may be re-
garded by some scholars as less prestigious than major
Jorge grau rebollo
171
anthropological journals […] The discipline of visual anthro-
pology suffers from a lack of career opportunities, as there
are very few academic and nonacademic positions (2010:
���������
8QD�YH]�PiV��OD�YLWDOLGDG�TXH�DSDUHFH�SRU�XQ�ODGR��queda inmediatamente matizada por otro. Como en las dos caras de una moneda, ambas se constituyen en XQLGDG��FRQVWUX\HQGR�XQD�RSRVLFLyQ�FRPSOHPHQWDULD��
7RGDYtD��HQ�PL�RSLQLyQ��UHVWD�RWUR�SUREOHPD�IXQ-damental: la tendencia más o menos generalizada (sobre todo entre la audiencia no especialista) a auten-WLÀFDU�D�SULRUL�ODV�VLWXDFLRQHV�SUHVHQWDGDV�HQ�XQ�WH[WR�DXGLRYLVXDO��HQ�HVSHFLDO�VL�DGRSWD�ODV�FRQYHQFLRQHV�JHQpULFDV�GHO�´GRFXPHQWDOµ��8QD�IRUPD�GH�HVWD�DVLJ-QDFLyQ��DFUtWLFD��GH�FUpGLWR�FRQVLVWH�HQ�SULYLOHJLDU�OD�´PLUDGD�GLVFLSOLQDULDµ�VREUH�ORV�IHQyPHQRV�HQ�HVWXGLR��6H� WUDWD�GH� OD�PRQXPHQWDOL]DFLyQ�²GH�DFXHUGR�FRQ�/DJQ\²��GH�OD�SUHVHQFLD�WHVWLÀFDO�GHO�HVSHFLDOLVWD�TXH��FRPR�SRU�yVPRVLV��SDUHFH�DWULEXLU�YHUDFLGDG�D�FXDQ-WR�YD�D�QDUUDUVH�D�FRQWLQXDFLyQ��$�SDUWLU�GH�HOOR��SXH-GH�SHQVDUVH�HUUyQHDPHQWH�HQ�HO�DXGLRYLVXDO�FRPR�XQ�soporte particularmente adecuado tanto para reco-lectar datos como para poner a prueba determinadas KLSyWHVLV�R�UDWLÀFDU�FLHUWDV�FRUULHQWHV�GH�RSLQLyQ��1R�HV�H[WUDxR��FRPR�PHQFLRQDQ�.LOERUQ�H� ,]RG� ��������TXH�HVWH�UHFXUVR�WHVWLÀFDO�VH�FRQYLHUWD�HQ�XQD�HVWUD-tegia de mercado para determinados medios de pro-GXFFLyQ�\�JHVWLyQ�GH�OD�FRPXQLFDFLyQ�GH�PDVDV�FRQ�HO�ÀQ�GH�DWUDHU�\�ÀGHOL]DU�D�OD�DXGLHQFLD��XQD�DSUR[LPD-FLyQ� D� OD� UHDOLGDG� GHVGH� OD� OLQWHUQD� GLVFLSOLQDU� �HQ�términos de Geertz).
En el terreno que nos concierne, Grimshaw (2001) UHFXHUGD�TXH�OD�DQWURSRORJtD�QR�PDQWLHQH�XQD�~QLFD�YLVLyQ�VREUH�HO�PXQGR��VLQR�TXH�RIUHFH�GLYHUVRV�PRGRV�GH�PLUDU��/D�YLVLyQ��FXDOTXLHUD�GH� ODV�P~OWLSOHV�TXH�puedan adoptarse, opera sobre dos planos diferentes, aunque estrechamente interconectados: funciona a) FRPR�HVWUDWHJLD�PHWRGROyJLFD�\�WpFQLFD�HQ�OD�SUiFWLFD�HWQRJUiÀFD��\�b) como metáfora del conocimiento y de las formas particulares de conocer el mundo (Grimshaw, ����������&XDQGR�FRQVLGHUDPRV�OD�9LVLyQ��HQ�PD\~VFX�
ODV�²\�DGHPiV��SXHGH�DxDGLUVH��XQD�VROD�GH�HQWUH�ODV�PXFKDV�YLVLRQHV�SRVLEOHV�TXH�VH�HULJH�FRPR�LGyQHD²�� FRPR�OD�IRUPD�SULYLOHJLDGD�GH�DSUR[LPDUQRV�DO�VDEHU�\�D�OD�DSUHKHQVLyQ�GHO�PXQGR��QRV�DFHUFDPRV�SHOL-grosamente a la imagen del panoptikon�TXH�LQYRFDED�)RXFDXOW�²D�SDUWLU�GH�OD�FRQFHSFLyQ�GH�-HUHP\�%HQ-WKDP²��XQ�PHGLR�GH�YHUOR�WRGR��FRQWURODUOR�WRGR��QDGD�HVFDSD�D�OD�PLUDGD�GHO�YLJLODQWH��8QR�GH�ORV�YDORUHV�GHO�panoptikon en cuanto metáfora radica en la raigambre TXH�H[LVWH�HQWUH�HO�URO�GH�OR�YLVXDO�HQ�QXHVWUR�HQWRUQR�\�OD�DUWLFXODFLyQ�GH�GLVFXUVRV�GH�SRGHU�\�FRQWURO�VRFLDO�(Emmison y Smith, 2000).10�3RU�HVWD�UD]yQ��WHRUtD�H�ideología no pueden ser unidades radicalmente inde-SHQGLHQWHV��DXQTXH�GH�YH]�HQ�FXDQGR�SXHGDQ�LQYR-FDUVH�SRU�VHSDUDGR�FRQ�SURSyVLWRV�SURFHGLPHQWDOHV�
([WHQGLHQGR�OD�PHWiIRUD��HO�FRQRFLPLHQWR�SDQyS-tico es uno de los estereotipos más difíciles de com-batir desde el interior de cualquier disciplina. Desde ORV�WUDEDMRV�GH�3RSSHU��7RXOPLQ��)H\HUDEHQG�R�/DNDWRV�HQ�HO�VHQR�GH�OD�ÀORVRItD�GH�OD�FLHQFLD��SDUHFH�HYLGHQ-WH�TXH�´REMHWLYLGDGµ��´WRWDOLGDGµ��´LQFRQWDPLQDFLyQµ�\�“normalidad” son conceptos que están bien asentados en su uso social, pero son particularmente pernicio-VRV�FXDQGR�VH�DVXPHQ�FRPR�FRQGLFLyQ�LQKHUHQWH�D�ORV�SURFHVRV�GH�FRQRFLPLHQWR��/D�FRQWUDVWDFLyQ�DX-GLRYLVXDO�VH�OLPLWD�HQ�RFDVLRQHV�D�OD�UDWLÀFDFLyQ�GH�ORV�VXSXHVWRV�DSULRUtVWLFRV�TXH� LOXPLQDQ� OD� LQYHVWLJD��FLyQ�� %DQNV� \� 0RUSK\� �������� 0DF'RXJDOO� ��������Ruby (2000), Rose (2001), entre otros, han insistido en la distancia imprescindible que debe mediar entre ODV�H[�SHFWDWLYDV�\�ODV�FRQGLFLRQHV�GH�UHDOL]DFLyQ�HQ�ORV�SUR�GXFWRV�DXGLRYLVXDOHV��VREUH�WRGR�HQ�ORV�GLVFLSOL-QDULRV���'H�DFXHUGR�FRQ�(VSLQD�%DUULR��������\�5XE\��������� OD� LQYHVWLJDFLyQ� DXGLRYLVXDO� HV�� DQWH� WRGR��investigación, con todas las delimitaciones que San 5RPiQ� ������� OH�VHxDOD�\�TXH�QR�GHVYLUW~DQ�QL�XQ�iSLFH�VX�UHOHYDQFLD�HSLVWHPROyJLFD��DQWHV�DO�FRQWUDULR��XQD�HVWULFWD��\�KRQHVWD��GHOLPLWDFLyQ�GH�ODV�FRQGLFLR-QHV�GH�LQYHVWLJDFLyQ�\�GHO�DOFDQFH�GH�OD�PLVPD�UHYLHU-WH�HQ�XQD�PD\RU�FRQÀDELOLGDG�KDFLD�VXV�FRQFOXVLRQHV��LQFOXVR�DTXHOODV�TXH�VH�FRQYLHUWHQ�GH�QXHYR�HQ�KLSy-WHVLV�SDUD�LQYHVWLJDFLRQHV�IXWXUDV��
�� 5HÀHUH�D�OD�FRQYHUVLyQ�GH�GRFXPHQWR�HQ�PRQXPHQWR�D�OD�TXH�DOXGtD�)RXFDXOW���������´7UDQVIRUPDU�HO�GRFXPHQWR�HQ�PRQXPHQWR�VLJQLÀFD��HQ�SULPHU�OXJDU��FRQVLGHUDU�TXH�pVWH�SLHUGH�WRGD�WUDQVSDUHQFLD�\�WRGD�LQRFHQFLD�>���@�HO�GRFXPHQWR�es tan institucional como el monumento erigido para gloria de un poder. El monumento tiene también una intencionalidad, FRQVFLHQWH�R�LQFRQVFLHQWH��TXH�HO�WUDEDMR�KLVWyULFR�GHEH�SRQHU�HQ�HYLGHQFLD��3DUD�KDFHUOR��HV�SUHFLVR�DQDOL]DU�HO�¶WHMLGR�GRFXPHQWDO·�HQ�Vt�PLVPR�HQ�OXJDU�GH�KDFHUOR�D�SDUWLU�GH�FDWHJRUtDV�SUHHVWDEOHFLGDV�>���@�(Q�HIHFWR��)RXFDXOW�YH�HO�PRQX-PHQWR�FRPR�WH[WR�TXH�¶GHEH�WUDEDMDUVH�GHVGH�HO�LQWHULRU�\�HODERUDU·��VH�GHEH�LQWURGXFLU�HQ�XQD�¶UHG·�\�QR�GHEH�WUDWDUVH�FRPR�DFRQWHFLPLHQWR�DLVODGRµ��/DJQ\�������>����@������
�� 3RUTXH�DXQTXH�YLVLELOLGDG�\�UHDOLGDG�VHDQ�GLIHUHQFLDEOHV��3LQN���������QR�KD\�YLVLELOLGDG�VLQ�VRSRUWH�LGHROyJLFR��\�ODV�SR-VLFLRQHV�GHVGH�ODV�TXH�OD�DXGLHQFLD�DFFHGH�D�HOOD�VRQ�P~OWLSOHV�\�KHWHURJpQHDV�
10�<�D~Q�PiV�DOOi��WDO�FRPR�HQWLHQGR�VX�XWLOLGDG�FRPR�VtPLO��HO�panoptikon�UHFODPDUtD�DWHQFLyQ�VREUH�QXHVWURV�SURSLRV�VHV-JRV�\�GLVWRUVLRQHV�HQ�WRUQR�D�OD�LQYHVWLJDFLyQ��DTXHOORV�TXH��DXQ�VLQ�SUHWHQGHUOR��VH�LQGXFHQ�SRU�QXHVWUD�LGLRVLQFUDVLD�\�IRUPDFLyQ�SDUWLFXODU��\�FX\RV�HIHFWRV�VREUH�ORV�UHVXOWDGRV�GH�OD�LQYHVWLJDFLyQ�VXHOHQ�VHU�QHIDVWRV�
$QWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��UHÁH[LRQHV�WHyULFDV
172
3RU�WRGRV�HVWRV�PRWLYRV��HV�FUXFLDO�SDUD�OD�FUHGLEL-OLGDG�ÀQDO�TXH�HO� WH[WR�GLVFLSOLQDU�SXHGD�RIUHFHU�DO�LQYHVWLJDGRU�\�D�OD�DXGLHQFLD�VHU�H[SOtFLWR�UHVSHFWR�D�OD�PHWRGRORJtD��OD�WpFQLFD�\�ODV�HVWUDWHJLDV�GH�VHOHFFLyQ��WUDQVFULSFLyQ�\�DQiOLVLV�GH�GDWRV��6yOR�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�HVWRV�SURFHGLPLHQWRV�VH�HVSHFLÀTXHQ��OD�DX-GLHQFLD�SRGUi�MX]JDU�HO�JUDGR�GH�ÀDELOLGDG�GHO�DQiOLVLV�RSHUDGR�SRU�HO�LQYHVWLJDGRU��
El potencial valor documental de la producción fílmica
,�KDYH�FKRVHQ�WR�ZULWH�DERXW�ÀOP�DQG�
anthropology rather than, like Dziga
9HUWRY��PDNH�D�ÀOP�WKDQ�LOOXVWUDWHV�P\�
ideas. For the moment, theorizing about
ÀOPV�DSSHDUV�WR�EH�EHVW�DFFRPSOLVKHG�LQ�
writing, at least for me.
Jay Ruby
Contra lo que solemos pensar
y lo que nos han inculcado, la fotografía
miente: lo importante no es esa mentira
VLQR�D�TXp�LQWHQFLRQHV�VLUYH�
Joan Fontcuberta
Otra posibilidad es que recurramos a los productos DXGLRYLVXDOHV� SUHH[LVWHQWHV� HQ� FXDQWR� SRWHQFLDOHV�GRFXPHQWRV�SDUD�QXHVWURV�REMHWLYRV�GH�LQYHVWLJDFLyQ��6H�WUDWDUtD��HQ�GHÀQLWLYD��GH�VXEUD\DU�OD�XWLOLGDG�GHO�UHSHUWRULR�DXGLRYLVXDO��3DUD�HOOR��FRQYLHQH� WHQHU�HQ�FXHQWD�OD�DGYHUWHQFLD�GH�(OL]DEHWK�&KDSOLQ��TXH�QRV�enfrenta al carácter representacional (crecientemente DXGLRYLVXDO��GH�QXHVWUD�IRUPD�GH�FRQÀJXUDU�\�FRQFHELU�el mundo: “We represent our world Visually: through artefacts, still pictures, television, video, and via the typescript and layout of verbal text itself. Furthermore, visual representation is acknowleged to be increasingly LQÁXHQWLDO�LQ�VKDSLQJ�RXU�YLHZV�RI�WKH�ZRUOGµ�����������
&XDQGR�QRV� UHIHULPRV� DO� UHSHUWRULR� DXGLRYLVXDO��H[LVWH�XQ�VHVJR�ELHQ�DVHQWDGR��HO�TXH�GHÀHQGH��SDUD�HVWH�SURSyVLWR��OD�XWLOLGDG�GH�OD�SURGXFFLyQ�́ GRFXPHQ-WDOµ��HQ�GHWULPHQWR�GH�OD�SURGXFFLyQ�QR�GRFXPHQWDO��UHVHUYDQGR�~QLFDPHQWH�SDUD�HVWH�´JpQHURµ�ItOPLFR�OD�cualidad de documento��(VWD�DWULEXFLyQ�DSULRUtVWLFD�GH�ÀDELOLGDG�FRPSRUWD�OD�FRQFHVLyQ�GH�FUHGLELOLGDG�HQ�OD�LQIRUPDFLyQ�SUHVHQWDGD�VyOR�D�XQ�GHWHUPLQDGR�WLSR�GH�WH[WRV�DXGLRYLVXDOHV��DTXHOORV�TXH�FRPSDUWHQ�GH-
WHUPLQDGDV�FRQYHQFLRQHV�IRUPDOHV�XVXDOPHQWH�DWUL�EXLGDV�DO�JpQHUR�QR�ÀFWLFLR��.LOERUQ�H�,]RG���������(O�ULHVJR��HQWRQFHV��HV�FRQIHULU�FUHGLELOLGDG�VyOR�D�OD�LQ-IRUPDFLyQ�TXH�QRV�OOHJD�D�WUDYpV�GH�GLFKDV�FRQYHQ-ciones estilísticas.
Deberíamos, pues, plantearnos dos cuestiones cen-trales, entre muchas otras también importantes: ¿Qué FRQÀHUH�HVWDWXV�GH�documento�D�XQ�ÀOPH"�²\�KDEOR�DTXt�GH�ÀOPH��HQ�XQ�VHQWLGR�GHOLEHUDGDPHQWH�DPSOLR²��\�¢FyPR�FRQVHJXLU�GRFXPHQWRV�ÀDEOHV"�(Q�RWUDV�SD-ODEUDV��¢EDMR�TXp�FRQGLFLRQHV�SRGHPRV�FRQÀDU�HQ�OR�TXH�VH�QRV�GLFH�\�VH�QRV�SUHVHQWD"
6H�KD�HVFULWR�PXFKR�DO�UHVSHFWR�HQ�OR�TXH�VH�UHÀHUH�DO�´JpQHURµ�GRFXPHQWDO��(Q�ORV�~OWLPRV�DxRV�KH�SUHV-WDGR� DWHQFLyQ� SUHIHUHQWH� D� OD� ´ÀFFLyQµ� SXHVWR� TXH�SHUPLWH��HQ�FXDQWR�QDUUDWLYD�HPSDSDGD�GH�LGHRORJtD�\�DVXQFLRQHV�FXOWXUDOPHQWH�HVSHFtÀFDV���FRPR�VXJLH-UHQ� (PPLVRQ� \� 6PLWK� �������� SURFHGHU� D� GHVYHODU�LGHRORJtDV�\�FyGLJRV�FXOWXUDOHV��3HUR�QR�VyOR�HVR��7DP-bién es factible entender de qué manera llegan a cris-WDOL]DU�HVWDV�LGHRORJtDV�²VLHPSUH�HQFDUQDGDV²��FyPR�ORV�FyGLJRV�FXOWXUDOHV�DFDEDQ�GHULYDQGR�HQ�DQFODMHV�GH�VLJQLÀFDGR�\�FRUUHODWRV�REMHWLYRV��\�SRU�TXp�HQ�GH-terminados momentos emergen ciertas pautas de “nor-malidad”, por ejemplo, o se construyen nociones de WUDGLFLRQDOLGDG� R� HVHQFLDOLVPR� HQ� DOJXQRV� YDORUHV�sociales, que en otros periodos se derrumban o arrin-conan. De este modo, es tarea disciplinar analizar cuándo y por qué surgen determinadas representa-ciones, y de qué modo y por qué razones cambian, si es que lo hacen, a lo largo del tiempo. Es decir, per-PLWHQ��\�H[LJHQ��XQD�LQWHUVHFFLyQ�DQDOtWLFD�HQWUH�WH[-WR�\�FRQWH[WR�IXQGDPHQWDO�SDUD�HO�DQiOLVLV�GH�FXDOTXLHU�WLSR�GH�UHSUHVHQWDFLyQ�FXOWXUDO�
(VWD�FRQH[LyQ�WH[WR�FRQWH[WR�HV�IXQGDPHQWDO�WDQ-WR�SDUD�OD�FRPSUHQVLyQ�GH�XQ�DXGLRYLVXDO�FRPR�SDUD�VX�SURFHVR�GH�JHVWDFLyQ��(Q�RFDVLRQHV�� HO� FRQWH[WR�SDUHFH� tQVLWR� DO� SURGXFWR� �´HVWi� HQ� OD� LPDJHQ� ²\� HO�DXGLR²µ���DXQTXH�QR�HV�PiV�TXH�XQ�HVSHMLVPR�
The reading of visual images then suggests that the mes-
sage lies within the visual image and that analysis provides
the opportunity for the image to speak. However, the sense
that viewers make of images depends upon cultural as-
sumptions, personal knowledge and the context in which
the picture is presented. In order to gain an understanding
of the internal narrative of the image, then, it is imperative
to acknowledge the role of the image-maker (Mannay,
2010: 100).
En clase, suelo ilustrar este punto con un ejemplo. +DFH�DxRV��HVFXFKDQGR�XQ�SURJUDPD�GH�KXPRU�SRU�
Jorge grau rebollo
173
OD�UDGLR��FRQWDURQ�XQ�FKLVWH�TXH�PH�IDVFLQy��QR�SRU�lo que decía, sino por lo que omitía y el efecto que FDXVDED��(O�FKLVWH��GHO�TXH�FLUFXODQ�GLYHUVDV�YHUVLR-nes,11 dice así: Van en un coche tres hombres: un gita-QR��XQ�QHJUR�\�XQ�́ PRURµ��¢TXLpQ�FRQGXFH"����(O�SROLFtD. 0H�HQFDQWy�TXH��HQ�DTXHO�PRPHQWR�\�HQ�FDGD�XQR�GH�los que lo he oído contar después, la audiencia riese R�UHDFFLRQDVH�DLUDGDPHQWH��HQ�GHÀQLWLYD��TXH�OR�HQ-WHQGLHVH��¢&yPR�HV�SRVLEOH�FRPSUHQGHUOR�VL�HO�SROLFtD�QR�ÀJXUD�HQ�OD�UHODFLyQ�LQLFLDO"�¢3RU�TXp�XQ�SROLFtD� \�QR�XQ�ERPEHUR��R�XQ�PLQHUR"�4XL]i�SRUTXH�VLQ�HO�FRQWH[WR�HQ�HO�TXH�VH�XELFD�D�HVWRV�WUHV�H[SRQHQWHV�del estereotipo donde se cuenta el chiste, no tendría sentido alguno. Pero en ese entorno, bajo esos pará-PHWURV�LGHROyJLFRV��VH�FRPSUHQGH�SUHFLVDPHQWH�DVt��QR�FRQ�RWURV�SURIHVLRQDOHV��1R��HO�FRQWH[WR�QR�HVWi�VyOR�en la imagen.
La realidad�DSDUHFH��HQWRQFHV��GLVWRUVLRQDGD�²R�DO�PHQRV�SXHGH�SHUFLELUVH�DVt²��'H�HVWH�PRGR��HO�WH[WR�DXGLRYLVXDO�SXHGH�FRQYHUWLUVH�HQ�XQ�GRFXPHQWR�QR�VyOR�VREUH�OD�UHDOLGDG�TXH�UHÁHMD��VLQR�SRU�OD�TXH�UH-fracta (Grau Rebollo, 2005) y sobre las estrategias DGRSWDGDV�SDUD�SODVPDU�HVD�GLVWRUVLyQ��(Q�HVWH�VHQ-WLGR��LQFOXVR�ORV�ÀOPHV�FRPHUFLDOHV��DTXHOORV�PHQRV�H[SOtFLWDPHQWH�FRQVWLWXLGRV�HQ�SURGXFFLyQ�documen-tal��SXHGHQ�GHYHQLU�GRFXPHQWRV�DFHUFD�GH�FyPR�VH�SHUFLEH�FLHUWD�VLWXDFLyQ�VRFLDO�R�FyPR�VH�FRQFHSWXD-liza la alteridad en determinadas circunstancias.
(Q�GHÀQLWLYD�ORV�WH[WRV�DXGLRYLVXDOHV��HQ�VHQWLGR�DPSOLR�FRPR�GRFXPHQWRV�SDUD�HO�DQiOLVLV�DQWURSROy-JLFR�GH�LGHRORJtDV�\�FyGLJRV�FXOWXUDOHV��SXHGHQ�VHU�GH�gran ayuda para entender SRU�TXp�VXUJHQ�GHWHUPLQD-GDV�UHSUHVHQWDFLRQHV�HQ�FLHUWRV�PRPHQWRV��\�GH�TXp�PRGR�\�SRU�TXp�UD]RQHV�FDPELDQ��VL�HV�TXH�OR�KDFHQ��a lo largo del tiempo��(O�DSURYHFKDPLHQWR�HVWUDWpJLFR�de su potencial contribuye a forjar ciertas nociones de normalidad o cotidianidad, sancionando determinados PRGHORV�\�SDWURQHV�GH�FRQGXFWD� �+XPP��������HQ�detrimento de otros, que no tienen fácil acceso a los PLVPRV�PHFDQLVPRV�GH�WUDQVPLVLyQ��/XOO���������3RU�HOOR��$QQHWWH�.XKQ�������\������>����@��KD�VRVWHQLGR�TXH�HO�REMHWLYR�QR�HV��~QLFDPHQWH��HVWXGLDU�ORV�ÀOPHV�R�ODV�VLWXDFLRQHV�TXH�SUHVHQWDQ��VLQR�ORV�FRQWH[WRV�HQ�que éstas se recogen y la manera en que son presen-WDGDV��SRUTXH�HV�HO�FRQWH[WR�HO�TXH�ODV�WRUQD�VLJQLÀ-FDWLYDV��(Q�FRQFRUGDQFLD�FRQ�%DUWKHV�UHVSHFWR�D�TXH�ORV�VLJQLÀFDGRV�VH�FRQVWUX\HQ�D�WUDYpV�GH�SURFHVRV�GH�DWULEXFLyQ�GH�VHQWLGR�D� ODV�UHSUHVHQWDFLRQHV��.XKQ�����������DÀUPD�TXH�pVWRV�QR�UHVLGHQ�HQ�ODV�LPiJHQHV��PiV�ELHQ�FLUFXODQ�HQWUH�OD�UHSUHVHQWDFLyQ��OD�DXGLHQ-
FLD�\�OD�IRUPDFLyQ�VRFLDO��VXEUD\DQGR�OD�provisionalidad GH�HVWDV�UHSUHVHQWDFLRQHV�\�GH� ORV�VLJQLÀFDGRV�TXH�ODV�HQYXHOYHQ��&UHR�TXH�SXHGH�HQWHQGHUVH�PHMRU�HVWD�transitoriedad si la leemos en el sentido en que Rosen (2001) piensa la historiografía: como una red de in-terrelaciones particulares entre el modo de historio-JUDItD��WH[WRV�HVFULWRV�SRU�KLVWRULDGRUHV��\�ORV�WLSRV�GH�FRQVWUXFFLyQ�GH�OD�KLVWRULD��HO�REMHWR�GHO�WH[WR��HO�SD-VDGR�́ UHDOµ�TXH�VH�WUDWD�GH�H[SOLFDU��TXH�VH�UHODFLRQDQ��(V�WDO�YH]�HQ�HVWD�OtQHD�TXH�SRGDPRV�HQWHQGHU�PHMRU�OD�DSOLFDELOLGDG�GH�OD�DQWURSRORJtD�DXGLRYLVXDO��QR�VyOR�D�WUDYpV�GH�OD�SURGXFFLyQ�JHQHUDGD��VLQR�WDPELpQ�GHO�DQiOLVLV�GH�OD�XUGLPEUH�TXH�VH�WHMH�HQWUH�FLHUWRV�FRQWH[�tos particulares, los medios, métodos y técnicas esco-JLGRV�SDUD�OD�SURGXFFLyQ�\�ODV�HVWUDWHJLDV�GH��UH�SUH-VHQWDFLyQ�VHOHFFLRQDGDV�
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