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Temas basico de antropología juridica
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ENTRE LA MASA MARGINAL Y LOS
ENCLAVES CULTURALES: LA
ANTROPOLOGÍA DE LO YA NO TAN DIFERENTE
TEORIA DE LA MODERNIZACIÓNImplica la
Industrialización y la Urbanización.
El desarrollo económico y la
democratización política.permite
La Etnografía puso énfasis al proceso de integración y adaptación de la
población urbana y por insertar a los migrantes en ciudades en proceso de
industrialización.
EL PERUSe moderniza y ocasiona DESIGUALDAD ECONOMICA Y EMERGEN REGIMENES POLITICOS AUTORITARIOS.
EN 1970 Efervescencia de la organización política en sectores populares.
El movimiento obrero adquirió presencia en el escenario social- político, con paros nacionales.
El Estado, quiso unir a los peruano (aristócratas y pueblo)
Las Ciencias Sociales y los Estudios Urbanos experimentan un giro teórico, dan énfasis a las estructuras y la economía política.
Las clases sociales y los conflictos de clase aparecen como preocupación central en los estudios urbanos.
¿Dónde se encuentran ubicadas las preocupaciones antropológicas por la
ciudad y como explicaban la organización de las diferencias sociales
? (años 70)
SOCIOLOGIA URBANA
• Describía a las barriadas como CINTURONES DE MISERIA Y MASA MARGINAL
ANTROPOLOGÍA
• Tuvo que cambiar su teoría y metodología ante tales cambios
Nacen corrientes que quieren explicar estas ASOCIACIONES REGIONALES, que siguieron siendo el ámbito de estudio.
• Ven a los migrantes desde instituciones como ASOCIACIONES REGIONALES
CULTURALISMODOUGHTY Y MANGIN
• Menciona que las asociaciones asentadas en Lima hacen poco para ayudar a sus comunidades de origen.
• Y que los Clubes Regionales son opciones formales de organización.
F. JONGKIND
• El Regionalismo no es solamente la expresión cultural de los migrantes, y de adaptación cultural y sino también para enfrentar problemas de trabajo, vivienda y pareja matrimonial.
ESTRUCTURAL- FUNCIONALISTAALTAMIRANMO
PARA ALTAMIRANO• Los migrantes tenían un pasado cultural,
sus referentes culturales del lugar de origen influían en su forma de agrupamiento en la cuidad.
• Se dice que a través de las asociaciones regionales de los migrantes acumulan capital social.-implican nuevas demandas.
• Las políticas de Estado, partidos políticos y otras organizaciones reconfiguran la política urbana e inciden en la situación social del lugar de origen.
• Sirven de estrategia política para problemas de marginalidad urbana. Falta de Agua y Desagüe
• Las asociaciones regionales mantienen sus usos costumbres e imágenes, preservan el parentesco, vecindad y solidaridad.
• En estas regiones de culturas regionales mantiene una suerte de ENCLAVES CULTURALES, con cierto grado de independencia y características propias
SOCIOLOGÍA ANTROPOLOGÍA Cuidad es un escenario de conflictos de clase. (marxismo y dependencia) Estudia las rupturas y el conflicto. Veía la cuidad y las relaciones capitalistas. Construcción de una nueva cuidad.
Remarcaba el panorama cultural de las ciudades, y las barriadas como la comunidad de donde provenían los migrantes. Minimizaba la integración dinámica de los migrantes a la cuidad. Pasaba por alto la estructura clasista de la sociedad y la politización de los sectores populares urbanos. No percibía de una nueva cultura urbana hegemónica diferente a la criolla.
Evidencia como las conclusiones de un mismo proceso , LA
MIGRACIÓN, son diferentes
Los cientistas políticos empezaron
a estudiar las actitudes y la
participación política de los pobladores de
las barridas.
Al precio de ver a los migrantes menos anclados en su
cultura y orientados a la movilización
política, llamándose a ello ACCIÓN
RACIONAL.
Los migrantes establecen
relaciones de clientelaje con burócratas y
partidos políticos, para obtener bienes
materiales y servicios de
infraestructura urbana.
Se observa la imposibilidad de
estos sectores por constituir una
conciencia de clase con una practica
política confrontacional,
pues en su cultura política estaría
anclado el paternalismo, en
temor de las represalias del
Estado
DAVID COLLIER (1968)
Corporatismo Autoritario”:Ante el
crecimiento de la movilización política de las
masas urbanas como resultado de las desigualdades
estructurales, los grupos dominantes representados
en el Estado utilizan recursos políticos para
integrar al migrante y al residente pobre a la vida
política de un modo controlado.“Incorporación
Segmentaria”: El Estado logra mediatizar a los
sectores populares antes de que desarrollen un mayor poder político autónomo.Gobiernos de Odria (Paternalista Oligárquico)Prado y Belaunde (liberales).Velasco (corporativista)
“Una de las causas mas importantes del surgimiento de las barriadas ha sido el amplio y
casi siempre encubierto apoyo del propio gobierno y de las élites”
DAVID COLLIER (1968)
•Nos hace ver la NOCION DE CLASE SOCIAL, como DINAMIZADOR DE CLASES SOCIALES
•Importante Papel, del Estado en la Expansión de Barriadas
El Migrante deja de ser pasivo y se convierte en un ser activo que construye una cultura política de negociación y
contestación, según sea el caso, con una conciencia más nacional.
ANTROPOLOGÍA URBANA (años 70)
Incorpora nuevos temas como: el problema de la vivienda o la pobreza urbana, dentro de las practicas sociales y políticas de los pobres de las barriadas que rodean el casco urbano de la cuidad.
Se observa la adaptación positiva de los migrantes utilizando el parentesco como estrategia en la formación de alianzas para fortalecer sus lazos sociales.
Existe la oposición Criollo- Andino; Tugurio- Barriadas LUIS MILLONES: Reconstruye etnográficamente lo que
se conoce como cultura criolla:
Cultura criolla: Tiene un antecedente en las relaciones interétnicas que se originaron en las ciudades coloniales
Establece una pirámide simple de situación económica y auto percepción racial:M
EZTIZOS
SERRANOS
NEGROS
Subordinación de los andinos
PATCH en su libro La Parada, menciona que en su estudio es la cultura criolla, que emergen triunfante en el choque con los migrantes andinos.
También nos da una estrategia de adaptación positiva, que consiste en ASUMIR CÓDIGOS CULTURALES CRIOLLOS.
Como su música, lenguaje, vestimenta es decir un PROCESO DE ACRIOLLAMIENTO INTEGRAL, como mecanismo de adaptación al grupo social criollo.
Hace referencia al concepto de clase social, no razonado como relación social de producción (marxista) sino como dato empírico de diferenciación social.
Acriollamiento para sobrevivir e integrarse a
la cuidad
Gracias por su
Atención
