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El insurgentea d e c u a d a d i v i s i ó n d e l t r a b a j o y que se dice combatir. El marxismo sigue siendo a compartimentación del mismo. pesar de los ideólogos del capitalismo concepción

12. Una correcta relación política entre sus miembros, filosófica, programa de lucha, guía para la acción y relación política que lleva la relación quienes consideran que ha quedado desfasado por el profundamente humana. desarrollo del capitalismo simplemente reflejan su

13. La realización de la crítica y de la autocrítica como atraso y el apego al sistema. No se puede hacer praxis m é t o d o p a r a d e s c u b r i r y c o r r e g i r revolucionaria sin marxismo.conscientemente los errores, las deficiencias, las La actitud correcta ante la vida, aunque algunos la inconsistencias, las incongruencias. consideren en desuso, un mero valor moralino, es un

14. Tomar en cuenta la actitud ante la vida de los aspecto fundamental y no sólo la actitud ante el militantes. Valor fundamental y determinante enemigo, porque la congruencia tiene que ver con el para conocer la congruencia entre lo que se dice y decir y el hacer, esa coincidencia, es la actitud correcta se hace. ante la vida, valor político-moral que se debe

15. En cuanto a la definición de si se es grupo, sustentar si se pretende perseverar en la lucha, ahí organización o partido tiene que ver con el inicia la concreción de la transformación personal, así desarrollo cuantitativo y cualitativo de la que no es una mera actitud moralina, eso es basura y se estructura orgánica, así como su capacidad para termina siendo un rufián, un malandrín, un estar inmerso en nuestro pueblo, el grado de mercenario que vivirá en nombre de la revolución.homogeneización política e ideológica interna, Para nosotros la actitud ante la vida reviste entre otros aspectos. importancia estratégica, por medio de ella tendremos

Consideramos que todos estos aspectos son el parámetro de consecuencia, de congruencia entre lo importantes, imprescindibles si en verdad se asume en dicho y lo hecho, entre la vida política y la vida el campo revolucionario, la ambigüedad no cabe en el personal. Constituye un acto inmoral, incorrecto ámbito de la revolución. Por eso asumir como desde el punto de vista político exigir a otros lo que no parámetro el hacer acciones espectaculares por sí somos capaces de hacer como individuos, asumir esta solas no es sinónimo de ser revolucionario, tampoco actitud es simular, y en esa simulación se puede vivir lo es la obviedad cuando se dice hacer las cosas al por muchos años, hasta que llega el momento, ya sea estilo guerrilla, o de luchar pero sin pretender tomar el por el desarrollo de los acontecimientos, la exigencia poder, y aún menos luchar sin buscar derrocar al de las tareas, el desarrollo de la misma militancia que gobierno, esto simplemente es una bufonada. quien vive en ella queda al descubierto su

Fundamental es observar la concepción filosófica incongruencia.y el carácter de la ideología que se asume no en el Una revolución sin valores políticos-morales está discurso sino en el acto cotidiano, porque los condenada al fracaso, un grupo, organización, ejército conceptos vienen a determinar los actos cotidianos, o partido revolucionario sin ellos, terminará siendo porque éstos constituyen una actitud valorativa de los una caricatura, condenada a la descomposición y fenómenos a los que nos enfrentamos en la absorbida por las grietas del enemigo. La actitud ante cotidianidad. Así que dependiendo del conjunto de la vida tiene que ver con la transformación del mundo, conceptos se puede ya ir definiendo de qué lado se de esta sociedad, si no se quiere quedar sólo en está, del lado del explotador u opresor, o del lado de interpretación hay que asumir la congruencia entre el los oprimidos y explotados, así de simple y concreto. hacer y el decir, concreción que implica la

Pretender mezclar conceptos oficialistas, transformación personal. ¿Cómo llamar al cambio burgueses, o del argot policíaco con términos revolucionario si no estamos plenamente revolucionarios manejados grotescamente es convencidos de ello, si no practicamos nuevos indicativo de que se puede ser cualquier cosa, pero valores, los que exige el mismo proceso menos asumir el carácter revolucionario. El origen de revolucionario?nuestras concepciones reviste carácter importante a Quedan expuestos estos principios como observar porque podemos estar diciendo hacer la parámetro para poder definir el carácter de un grupo revolución cuando los métodos, los conceptos siguen armado, de quien se autodefina como revolucionario siendo regidos por la ideología del sistema. o guerrillero, hacer esto es importante para poder

Aquí es donde entra el valor de la concepción desbrozar el camino, para ir conformando la unidad filosófica sustentada en el marxismo, porque en el campo revolucionario, porque inexorablemente pretender transformar el mundo sin esta herramienta llega el momento de identificar a los amigos del denota primero ignorancia, segundo el apego a la pueblo de los enemigos de él.ideología, a la concepción, a los valores del sistema

Año 11 N° 100 MAYO-JUNIO de 2007