“PASTULAN21:20 at ang Instructions for Kingdom Hall Operating Committee Accounting (S-42). (17) Nagpapasiyakungmagho-hostngpregroupogrupo na banyaga ang wika at kung anong mga pulong

sfl-T

G1

90

20

8

“PASTULANNINYO ANG KAWAN NG DIYOS”1 PEDRO 5:2

sfl-TG

sfl-T

G1

90

20

8


sfl-TG


ANG AKLAT NA ITO AY IPINAGKALOOB KAY

Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.Wallkill, New York, U.S.A.Made in Japan

Hindi ipinagbibili ang publikasyong ito. Inilaan ito bilang bahagi ngpambuong-daigdig na pagtuturo sa Bibliya na tinutustusan ngkusang-loob na mga donasyon.Para sa donasyon, magpunta sa donate.jw.org.Malibang iba ang ipinakikita, ang mga pagsipi sa Kasulatan ay mula samakabagong-wikang Bagong Sanlibutang Salin ng Banal na Kasulatan.“Pastulan Ninyo ang Kawan ng Diyos”—1 Pedro 5:2“Shepherd the Flock of God”—1 Peter 5:2Inilimbag Pebrero 2019Tagalog (sfl-TG)˘ 2019WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OFREPUBLIC OF KOREA, INCORPORATED ASSOCIATIONMga Tagapaglathala

INTRODUKSIYON

KUNG PAANO NAGTUTULUNGAN ANG MGA ELDERBILANG ISANG LUPON ........................................................................................ 1

KOMITE SA PAGLILINGKOD NG KONGREGASYON .......................................... 2

KOORDINEYTOR NG LUPON NG MATATANDA ................................................. 3

KALIHIM................................................................................................................. 4

TAGAPANGASIWA SA PAGLILINGKOD .............................................................. 5

KONDUKTOR SA PAG-AARAL SA BANTAYAN .................................................. 6

TAGAPANGASIWA NG GRUPO SA PAGLILINGKOD SA LARANGAN .............. 7

PAGHIRANG AT PAG-AALIS NG MGA ELDER ATMINISTERYAL NA LINGKOD ................................................................................ 8

MGA PAYUNIR....................................................................................................... 9

TAGAPANGASIWA NG SIRKITO ........................................................................ 10

MEDIKAL NA MGA ISYU .................................................................................... 11

PAG-ALAM KUNG DAPAT BUMUO NG HUDISYAL NA KOMITE..................... 12

PORNOGRAPYA .................................................................................................. 13

PANG-AABUSO SA BATA .................................................................................. 14

PAGHAHANDA PARA SA MGA HUDISYAL NA PAGDINIG.............................. 15

Talaan ng mga Nilalaman

PAKSA KABANATA

TALAAN NG MGA NILALAMAN “PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS”

PROSESO SA MGA HUDISYAL NA PAGDINIG ................................................ 16

MGA PAGDINIG SA APELA................................................................................ 17

KUSANG PAGHIWALAY...................................................................................... 18

PANUNUMBALIK ................................................................................................. 19

MGA PULONG..................................................................................................... 20

MGA KINGDOM HALL ........................................................................................ 21

MGA LIHAM AT REKORD ................................................................................... 22

MINISTERYO SA LARANGAN............................................................................ 23

PANGANGARAL SA MGA BANYAGA ANG WIKA ........................................... 24

PAGPAPASTOL .................................................................................................... 25

MGA SAKUNA AT EMERGENCY ....................................................................... 26

MGA KASALAN................................................................................................... 27

MGA BILANGGUAN ............................................................................................ 28

LEGAL NA MGA ISYU ........................................................................................ 29

APENDISE

A. MGA GAWAIN SA MGA KINGDOM HALL

INDISE

Talaan ng mga Nilalaman

PAKSA KABANATA

“PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS” TALAAN NG MGA NILALAMAN

1. Bilang isang hinirang na elder, seryoso ang iyong pananagutan na ‘pas-tulan ang kawan ng Diyos na nasa pangangalaga ninyo.’ (1 Ped. 5:2, 3)Ang pagbibigay ng tumpak na teokratikong tagubilin sa ating mga ka-patid ay isang mabigat na pananagutan. Mahalaga na madaling maha-nap ng mga elder ang makakasulatan at teokratikong tagubilin para ma-tulungan ang lahat na ‘lubos na magkaisa sa kaisipan at pagpapasiya.’(1 Cor. 1:10) Sa dahilang ito, nagagalak kaming ilaan sa iyo ang publi-kasyong ito.

2. Bagaman sinasaklaw ng aklat na ito ang maraming aspekto ng ating ga-wain bilang mga elder, may mga pagkakataon na baka kailangan mongsumangguni sa ibang publikasyon, gaya ng Organisado Upang Gawinang Kalooban ni Jehova at mga liham mula sa tanggapang pansangay.Maging alerto sa mga pagbabago para makaalinsabay sa teokratikongtagubilin. Tiyakin na ang ginagamit mo ay ang pinakabagong bersiyonng publikasyong ito. Ang karagdagang mga tagubilin na espesipikongkumakapit sa teritoryong sakop ng inyong sangay ay masusumpungansa Addendum ng “Pastulan Ninyo ang Kawan ng Diyos”—1 Pedro 5:2.Hinihimok namin ang bawat elder na maglagay ng angkop na mga notasa kanilang kopya ng aklat na ito, na itinatawag-pansin ang Addendumng Pastulan.

3. Ang publikasyong ito ay protektado ng copyright at kompidensiyal. Ipi-nagkakaloob ito sa bawat hinirang na elder. Kapag ang isa ay inalis sapagiging elder, dapat niyang isauli ang publikasyong ito sa Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon para sirain at dapat i-delete ang anu-mang elektronikong kopya na mayroon siya, maliban kung lumipat langsiya ng kongregasyon at may positibong rekomendasyon sa kaniya.

4. Dalangin namin na ang publikasyong ito ay maging isang mahalagangkasangkapan na makatutulong sa iyo na matularan ang Diyos na Jeho-va at si Jesu-Kristo sa paraan ng iyong pakikitungo sa mga tupa. (Juan10:11; Efe. 5:1; 1 Ped. 2:21, 25; 5:4) Sa halip na gumawa ng mahihigpitna tuntunin para sa kongregasyon, magtiwala sa mga simulain sa Ka-sulatan at sa tagubilin mula sa organisasyon ni Jehova.—2 Cor. 1:24.

Introduksiyon

INTRODUKSIYON “PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS”

1. Inatasan ni Jehova si Jesu-Kristo bilang ulo ng kongregasyong Kris-tiyano. (Efe. 1:22, 23; Apoc. 1:20) Sa pagkilala kay Jesus bilang ulong kongregasyon, naitataguyod ng lupon ang pagtutulungan at pag-kakaisa. Maipapakita ninyo ang pagpapasakop sa pagkaulo ni Kris-to kapag ginagawa ninyo ang sumusunod:

(1) Inuunawa at sinusunod ang mga kautusan at mgasimulain sa Bibliya.—Juan 7:16-18; Efe. 5:17.

(2) Sinusunod ang tagubilin ng “tapat at matalinong alipin”at ng mga tagapangasiwa na hinirang para manguna,tulad ng mga nasa tanggapang pansangay attagapangasiwa ng sirkito.—Mat. 24:45-47; Heb. 13:17.

(3) Nakikinig na mabuti sa sinasabi ng mga kapuwa elder.—Roma 12:10b; Sant. 1:19.

(4) Nagpapakita ng kabaitan at pag-ibig sa bawat kapatid,pati na sa mga kapuwa elder. Hindi iginigiit ang personal

KABANATA 1

Kung Paano Nagtutulunganang mga Elder BilangIsang Lupon

ParapoMga Pananagutan ............................................................................................................ 2Mga Miting ng mga Elder ................................................................................... 3-11

Kung Kailan Magmimiting .................................................................................... 4Kung Ano ang Pag-uusapan ......................................................................... 5-6Pagbuo at Pamamahagi ng Agenda ............................................................. 7Sa Panahon ng Miting ..................................................................................... 8-11

Itaguyod ang Kapayapaan .............................................................................. 12-13

“PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS” KABANATA 1

na pananaw o ipinasusunod sa iba ang sariling patakaran.—Mat. 11:28-30; 1 Cor. 4:6; 1 Ped. 5:1-3, 5.

(5) Inuumpisahan at tinatapos sa panalangin ang lahat ngmiting ng lupon ng matatanda. Nananalangin muli kapaghindi nagkakasundo sa isang bagay ang lupon.—Sant. 1:5.

MGA PANANAGUTAN2. Kasama sa mga pananagutan ng lupon ng matatanda ang sumu-

sunod:

(1) Nagrerekomenda sa paghirang at pag-aalis ng mga elderat ministeryal na lingkod.—Tingnan ang Kabanata 8.

(2) Nagpapasiya kung ilang grupo sa paglilingkod salarangan ang bubuoin at kung sino ang magiging mgatagapangasiwa ng grupo at mga assistant.—Tingnanang Kabanata 7.

(3) Nagpapasiya kung anong mga paksa ang tatalakayinsa lokal na pangangailangan at kung sino ang dapattumalakay nito.—Tingnan ang 20:14-15.

(4) Nagpapasiya kung sino ang dapat maglingkod bilangkalihim, tagapangasiwa sa paglilingkod, konduktor saPag-aaral sa Bantayan, at tagapangasiwa ng PulongPara sa Buhay at Ministeryo. Nagpapasiya kung sino angdapat tumulong o humalili sa mga kapatid na ito o sakoordineytor ng lupon ng matatanda sa kanilang mgaatas, kung kailangan.—Tingnan ang Kabanata 3-6 at angMga Tagubilin Para sa Pulong na Ating Buhay atMinisteryong Kristiyano (S-38).

(5) Nagpapasiya kung sino ang dapat maging katulong natagapayo at, kung kailangan, mga tagapayo para sakaragdagang mga klase.—Tingnan ang Mga Tagubilin Parasa Pulong na Ating Buhay at Ministeryong Kristiyano.

(6) Nagpapasiya kung sino ang dapat maging maintenancecoordinator kapag iisang kongregasyon lang ang

KUNG PAANO NAGTUTULUNGAN ANG LUPON

KABANATA 1 “PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS”

gumagamit ng Kingdom Hall. Kapag higit sa isangkongregasyon ang gumagamit ng Kingdom Hall, pumipiling brother o mga brother na magiging miyembro ngKingdom Hall Operating Committee.—Tingnan ang 21:14-20.

(7) Nagpapasiya kung sino ang dapat maging accountsservant, literature servant, territory servant, cleaningcoordinator, public talk coordinator, at kung sinong mgabrother ang tutulong sa kanila.

(8) Nagpapasiya kung sino-sino ang bibigyan ngkaragdagang mga pribilehiyo at pananagutan, gaya ngpagbabasa sa Pag-aaral sa Bantayan, pagbabasa opangangasiwa sa Pag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliya,magiging chairman sa pulong sa gitnang sanlinggo odulong sanlinggo, gaganap ng mga bahagi sa gitnangsanlinggo maliban sa mga atas ng estudyante, magigingattendant, magiging tagaabot ng mga mikropono,mananalangin sa pulong, mangangasiwa sa mgapagtitipon para sa paglilingkod sa larangan, at iba pa.

(9) Nagpapasiya kung sino ang mga aprobadong magbigayng pahayag pangmadla sa lokal na kongregasyon atkung sino ang mga aprobadong magpahayag sa ibangkongregasyon. Nagpapasiya kung ang unang pahayag ngisang ministeryal na lingkod ay dapat gawing simposyum.—Tingnan ang 20:1, 4.

(10) Nag-aatas ng dalawang elder para mag-imbestiga saakusasyon ng malubhang pagkakasala, inaalam kungito ay malubha at kailangang asikasuhin ng hudisyal nakomite, at pumipili ng magiging mga miyembro ng komitepati na ng chairman nito. (Tingnan ang Kabanata 12at 15.) Pumipili kung sino ang magiging mga miyembrong komite na makikipag-usap sa kusang humiwalay.(Tingnan ang Kabanata 18.) Nag-aatas ng dalawang elderna makikipag-usap sa isang mamamahayag na sadyangnanood ng pornograpya.—Tingnan ang Kabanata 13.



(11) Nagpapasiya kung dapat magbigay sa kongregasyon ngpahayag bilang babala at kung sino ang dapat magbigaynito.

(12) Nagpapasiya kung sinong mga elder ang mangangasiwasa taunang miting para sa mga regular pioneer, specialpioneer, at field missionary sa Disyembre/Enero.

(13) Pumipili ng mga tagapagsalita para sa espesyal napahayag pangmadla at Memoryal, pumipili ng mgamananalangin sa mga emblema ng Memoryal, atpumipili ng oras ng Memoryal.—Tingnan ang 20:6-8.

(14) Inaalam kung may makakasulatang kalayaan namag-asawang muli ang isang mamamahayag.—Tingnanang 12:71-76.

(15) Nagrerepaso sa resolusyon ng kongregasyon parasa donasyon sa Kingdom Hall and Assembly Hallconstruction worldwide.—Tingnan ang Mga TagubilinPara sa Congregation Accounting (S-27).

(16) Nagrerepaso at nag-aaproba sa buwanang kontribusyonna ibibigay sa Kingdom Hall Operating Committee sadarating na taon ng paglilingkod para sa mga gastusinsa paggamit ng Kingdom Hall, kung ang Kingdom Hall ayginagamit ng higit sa isang kongregasyon.—Tingnan ang21:20 at ang Instructions for Kingdom Hall OperatingCommittee Accounting (S-42).

(17) Nagpapasiya kung magho-host ng pregroup o grupona banyaga ang wika at kung anong mga pulong angidaraos.—Tingnan ang Kabanata 24.

(18) Nagpapasiya kung paano magpapakita ngpagkamapagpatuloy sa mga dumadalaw natagapagsalita.—Tingnan ang 20:5.

(19) Nagpapasiya kung sino ang magiging pansamantalangkoordineytor ng lupon ng matatanda kung kailangang



gumawa ng pagbabago pero hindi pa dalaw ngtagapangasiwa ng sirkito.—Tingnan ang 3:1.

(20) Nagpapasiya kung kailangang maglaan ang buongkongregasyon ng tulong sa nangangailangang mgakapatid na matagal nang tapat na naglilingkod, lalo nakung wala silang kapamilya o iba pang kamag-anak namakatutulong at walang makuhang sapat na tulong mulasa mga ahensiya ng gobyerno.—od p. 119-120 par. 12-15.

MGA MITING NG MGA ELDER3. Kapag may isang bagay na tinatalakay ang lupon ng matatanda,

maaaring gabayan ni Kristo, sa pamamagitan ng banal na espiritu,ang sinumang elder para magbigay ng komento na makatutulongsa pagbuo ng isang matalinong pasiya, isang bagay na baka hindimagawa kung paisa-isa lamang na kinonsulta ang mga elder. (Gawa15:6-21) Karaniwan nang hindi dapat lumampas sa dalawang orasang mga miting.

4. Kung Kailan Magmimiting: Bukod sa dalawang miting na idinaraoskapag dalaw ng tagapangasiwa ng sirkito, dapat silang mag-isked-yul ng miting mga tatlong buwan pagkatapos ng bawat dalaw. Kungmay bagay na kailangang pag-usapan, maaaring magsaayos ng ibapang miting ang lupon ng matatanda.

5. Kung Ano ang Pag-uusapan: Maaaring pag-usapan ng lupon ngmatatanda ang anumang bagay na may kinalaman sa kongregas-yon. Karaniwang kasali rito ang mga bagay na hindi maaaring asi-kasuhin ng iisang elder lang o hindi pananagutan ng ibang partiku-lar na grupo, gaya ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon oKingdom Hall Operating Committee.—Tingnan ang 2:1; 3:3.4.

6. Ang sumusunod ay ilan sa mga bagay na kailangang bigyang-pansinng lupon ng matatanda sa pana-panahon:

(1) Sa miting na ginaganap mga tatlong buwan pagkataposng dalaw ng tagapangasiwa ng sirkito, repasuhin angreport ng tagapangasiwa ng sirkito sa kaniyang nakalipas



na pagdalaw sa kongregasyon. Bilang paghahanda sakaniyang susunod na dalaw, isaalang-alang ang mgarekomendasyon sa paghirang o pag-aalis ng mga eldero ministeryal na lingkod.—Tingnan ang Kabanata 8.

(2) Isaalang-alang kung may higit pang magagawaang kongregasyon para lubusang mapatotohanan angteritoryong nakaatas sa kongregasyon, at kung paano itomaisasagawa.—Gawa 20:24; tingnan ang Kabanata 23.

(3) Isaalang-alang ang espirituwal at pisikal napangangailangan ng mga balo, ulila, bulag, hindi namakaalis ng bahay, mga nasa nursing home, at iba pangmamamahayag na nasa pambihirang kalagayan.—Sant.1:27.

(4) Isaalang-alang kung anong karagdagang pagsasanayang kailangan para matulungan ang mga brother namagampanan nang maayos ang kanilang mga atas atmatulungan ang mga may potensiyal, kabilang na angmga bagong bautisado at nakababatang mga brother,na bumalikat ng karagdagang pananagutan.—2 Tim. 2:2;tingnan ang 25:4-6.

(5) Repasuhin ang mga atas sa kongregasyon ng lahat nghuwaran at bautisadong brother. Halimbawa, kailanganbang balansehin ang dami ng gawain ng mga hinirangna brother o baguhin ang kanilang mga atas paramagkaroon ng higit na karanasan ang bagong-hirang namga brother?—Ex. 18:17, 18; Kaw. 11:2b; tingnan ang1:2.8.

(6) Repasuhin ang inilathalang impormasyon tungkol sapagiging handa sa mga sakuna.—Tingnan ang 26:1-6.

7. Pagbuo at Pamamahagi ng Agenda: Para sa miting na ginagawamga tatlong buwan pagkatapos ng dalaw ng tagapangasiwa ng sir-kito, dapat hilingin ng koordineytor ng lupon ng matatanda sa ibangelder na ipaalam sa kaniya ang anumang gusto nilang pag-usapan.



Dapat niyang tanungin ang mga elder kung sinong mga brother anggusto nilang isaalang-alang para irekomenda na maging mga eldero ministeryal na lingkod. (Tingnan ang Kabanata 8.) Dapat magbi-gay ang koordineytor ng lupon ng matatanda ng kopya ng agendasa bawat elder ilang araw bago ang miting para makapagsaliksikmuna sila at maisaalang-alang iyon nang may pananalangin. (Kaw.21:5) Para sa miting kapag panahon ng dalaw, ang tagapangasiwang sirkito ang bumubuo ng agenda matapos tanungin ang mga el-der kung may gusto silang isama sa pag-uusapan. Kung may sapatna oras, maaaring sumang-ayon ang tagapangasiwa ng sirkito naisama sa agenda ang isa o dalawang mahalagang punto. Kung hin-di sapat ang oras, tatagubilinan niya ang mga elder na isaalang-alang nila ito sa ibang pagkakataon.

8. Sa Panahon ng Miting: Dapat tiyakin ng koordineytor ng lupon ngmatatanda na maayos ang takbo ng pag-uusap sa pamamagitanng pag-una sa pangunahing mga punto at hindi paglayo sa agen-da hangga’t maaari. Dapat itala ng kalihim o ng ibang inatasang el-der ang mga napagpasiyahan, ang pangalan ng mga elder na mag-aasikaso, at ang iminungkahing petsa kung kailan ito dapat tapusin.Kung minsan, puwedeng hilingin ng koordineytor ng lupon ng ma-tatanda sa elder na nagmungkahi ng isang punto sa agenda na siyaang magharap nito sa lupon.

9. Hindi dapat mag-atubili ang bawat elder na magsalita kung sa ti-ngin niya ay makabuluhan ang kaniyang sasabihin. (Kaw. 10:19) Da-pat na maikli at nauugnay sa pinag-uusapan ang komento niya. Da-pat iwasan ng koordineytor ng lupon ng matatanda na mangibabawsa talakayan, at mag-ingat kung kailan at kung paano siya magsa-salita. Hindi dapat magalit o magtalo-talo ang mga elder sa pana-hon ng miting.—1 Tim. 2:8.

10. Dapat na nagkakaisa ang lupon ng matatanda sa karamihan ng ka-nilang mga pasiya. (Gawa 15:25) Dapat na laging nakasalig sa mgasimulain ng Bibliya at sa tagubilin ng “tapat at matalinong alipin”ang mga pasiya ng lupon ng matatanda. (Mat. 24:45) Kapag wa-lang nasasangkot na espesipikong mga batas sa Bibliya o tagubilinmula sa tapat na alipin, magpapasiya ang mga elder bilang isang



lupon batay sa kanilang budhi. Kung kailangan ang tulong ng tang-gapang pansangay sa isang bagay, makabubuting sumulat. Kungmay napakahalagang bagay na dapat isangguni agad, dalawang el-der ang dapat na magkasamang tumawag para ipaliwanag ang sit-wasyon at maisulat ang ibibigay na tagubilin.—Tingnan ang 14:6-30;29:1.

11. Hindi dapat ipilit ng sinuman ang kaniyang personal na opinyon. Ka-pag hindi lahat ay sang-ayon sa isang pasiya, dapat na handangsumuporta ang minorya sa pinal na desisyon. Kung sa tingin ng mi-norya ay hindi nakasalig sa Bibliya ang pasiya, dapat pa ring maki-pagtulungan ang minorya sa iba pang miyembro ng lupon at dapatitawag-pansin ito sa tagapangasiwa ng sirkito sa panahon ng kani-yang dalaw.

ITAGUYOD ANG KAPAYAPAAN12. Kung hahayaan ninyo na masira ng di-kasakdalan ng iba pang

miyembro ng lupon ang inyong ugnayan, mahahadlangan ang ma-layang pagdaloy ng espiritu ni Jehova at maaapektuhan ang kong-regasyon. Magsikap na itaguyod ang kapayapaan sa isa’t isa. (Roma14:19) Makipagkaibigan sa mga kapuwa elder at panatilihin ang pa-kikipagkaibigang ito. Pero huwag mag-atubiling magbigay sa kanilang maibiging payo kung kailangan.—Awit 141:5.

13. Manguna sa pagpapakita ng dangal sa inyong mga kapuwa elder.(Roma 12:10) Malaking tulong sa bagay na ito ang tapat na pag-uusap, lalo na kapag magkakaiba ang inyong pinagmulan. Ang na-kababatang mga elder ay dapat na maging magalang sa nakata-tanda at mas makaranasang mga elder sa lupon, at dapat silangmaging mahinahon. (Lev. 19:32) Ang nakatatandang mga elder na-man ay hindi dapat magdamdam kapag nagbibigay ng mga mung-kahi o magalang na nagpapayo ang nakababatang mga elder. (Ecles.7:9) Matatanggap ninyo ang payo kung mapagpakumbaba kayo.(Kaw. 12:15) Kahit sa palagay ninyo ay hindi masyadong makatuwi-ran ang payo, sikapin pa rin ninyong matuto mula rito. Tandaan, masmahalaga ang kapayapaan at kapakanan ng kongregasyon kaysasa inyong sariling kapakanan.—1 Cor. 10:23, 24.



1. Ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ay nasa ilalim ngpangangasiwa ng lupon ng matatanda. Binubuo ito ng koordi-neytor ng lupon ng matatanda, kalihim, at tagapangasiwa sa pag-lilingkod. Kapag wala ang isang miyembro ng komite sa pagli-lingkod, maaaring humalili ang ibang elder. May partikular na mgapananagutang iniatas sa komite sa paglilingkod. Sinisikap ng mgaelder na ito na gumawa ng pasiyang salig sa Bibliya at sa tagu-bilin ng organisasyon at kaayon din ng kaisipan ng iba pang mgaelder. Ang mga kapatid na ito ay hindi isang grupo na hiwalaysa lupon, at hindi nakahihigit ang kanilang opinyon kaysa sa opin-yon ng ibang mga elder. Ang komite sa paglilingkod ay gumaga-mit ng mahusay na pagpapasiya kapag inaalam kung kailan ma-kabubuting kumonsulta sa ibang mga elder. Halimbawa, kapagdi-pangkaraniwang mga bagay ang nasasangkot o hindi nakasi-siguro ang komite sa paglilingkod kung ano ang kaisipan ng lu-pon, dapat itong pag-usapan ng lupon ng matatanda bago mag-pasiya.—Tingnan ang 1:5; 9:4; 23:4; od p. 41-43.

2. Sa mga kongregasyong kulang ng mga elder para gumanap ngmga pananagutan ng komite sa paglilingkod, maaaring humaliliang mga kuwalipikadong ministeryal na lingkod bilang miyembrong komite sa paglilingkod. Halimbawa, maaari silang atasan napumirma ng mga aplikasyon o liham ng pagpapakilala kung angmga dokumento ay hindi naman naglalaman ng sensitibo o kom-pidensiyal na impormasyon. Pero mga elder lang ang dapat gu-mawa at pumirma ng mga liham na naglalaman ng sensitiboo kompidensiyal na impormasyon. Kung walang elder sa kong-regasyon, maaari itong asikasuhin ng isang elder sa kalapıt nakongregasyon na pamilyar sa sitwasyon o ng tagapangasiwa ngsirkito.

KABANATA 2

Komite sa Paglilingkodng Kongregasyon


3. Kasama sa mga pananagutan ng komite sa paglilingkod ang su-musunod:

(1) Nagpapasiya kung saan at kailan gaganapin anglahat ng pagtitipon para sa paglilingkod sa laranganat nag-aatas kung saang grupo sa paglilingkodmapapabilang ang mga mamamahayag kasama naang mga di-aktibo, matapos sumangguni sa mgatagapangasiwa ng grupo.—Tingnan ang 1:2.8; 25:14.

(2) Nag-aatas ng mga mamamahayag na magdaraosng pag-aaral sa Bibliya sa mga di-aktibo napansamantalang nangangailangan ng espirituwalna tulong.—Tingnan ang 25:16.

(3) Inaalam kung makabubuting ibang mamamahayagang magdaos ng pag-aaral sa Bibliya sa isangmenor-de-edad na anak ng Saksi. Kapag ito ayinaprobahan, dapat itong ipaalam sa lahat ng elder.

(4) Nag-aaproba kung sinong mga mamamahayag angmagrereport ng 15, 30, o 45 minuto bilang oras sapaglilingkod sa larangan.—Tingnan ang 22:14.

(5) Nag-aaproba ng mga mamamahayag na maypantanging pangangailangan para sa matutuluyansa panahon ng kombensiyon.

(6) Pumipirma ng mga liham bilang kinatawan ng luponng matatanda.—Tingnan ang 22:1-8.

(7) Nagpapadala ng liham ng rekomendasyon saangkop na tanggapang pansangay kapag mayisang mamamahayag na nagpaplanong lumipat atgustong makakuha ng impormasyon tungkol sa mgakongregasyong nangangailangan ng tulong.—od p. 101par. 9.

KOMITE SA PAGLILINGKOD NG KONGREGASYON


(8) Gumagawa ng pinal na desisyon tungkol sa mgalokasyon para sa pampublikong pagpapatotoo,nagpapasiya kung anong mga kagamitan sapampublikong pagpapatotoo ang kailangan atkung saan ito itatago, at nag-aaproba ng mgamamamahayag na makikibahagi sa pampublikongpagpapatotoo.—Tingnan ang 23:4-16.

(9) Nag-aaproba ng mga mamamahayag na makikibahagisa pagpapatotoo sa bilangguan pati na sa mgapaaralan, unibersidad, nursing home, at retirementhome.—Tingnan ang 23:17-18; 28:1-20.

(10) Nag-aaproba sa paghirang at pag-aalis sa mga regularpioneer. Nag-aasikaso ng mga aplikasyon sa pribilehiyong paglilingkod gaya ng pag-o-auxiliary pioneer.Nirerepaso ang paglilingkod sa larangan ng mgapayunir na hindi nakaabot sa taunang kahilingang oras.—Tingnan ang 9:17-18.

(11) Nag-aaproba sa paggamit ng Kingdom Hall para samga kasal at pahayag sa libing.—Tingnan ang 27:6.

(12) Nagpapasiya kung anong karagdagang mga role sajw.org ang ibibigay sa mga elder at ministeryal nalingkod.—Tingnan ang Instructions for JW.ORG LocalDomain Administrators (S-135).

(13) Nagpapasiya kung paano aasikasuhin ang mgakompidensiyal na file kapag ang mga brother nanag-asikaso ay hindi available o hindi na kuwalipikado.—Tingnan ang 22:26.

(14) Nag-aatas ng mga elder na dadalaw o susulat sa mgamay-bahay na nagsabi na huwag na silang dadalawin.—Tingnan ang 23:21.



(15) Gumagawa ng plano, kasama ng mga tagapangasiwang grupo sa paglilingkod sa larangan, para tulunganang mga may pantanging pangangailangan sapanahon ng emergency o sakuna.—Tingnan angKabanata 26.

(16) Gumagawa ng plano para maingatan ang mga rekordng kongregasyon kapag may paparating na sakuna.—Tingnan ang Kabanata 26.

4. Kung minsan, ang komite sa paglilingkod o ang lupon ng mata-tanda ay tinatanong kung ang isang mamamahayag ay “may ma-buting katayuan.” Sa ganitong mga sitwasyon, dapat timbanginng mga elder ang iba’t ibang salik at ang kalagayan ng bawat in-dibidwal. Kung ang isang indibidwal ay wala sa ilalim ng hudisyalna restriksiyon o ng restriksiyong ipinataw ng sangay, kung hin-di siya nagdudulot ng upasala sa kongregasyon, at kung angpagtanggap niya ng ilang pribilehiyo ay hindi magbabangon ngseryosong mga tanong sa isipan ng iba o magiging sanhi ng ka-titisuran, maaaring ipasiya ng mga elder na siya ay may mabu-ting katayuan. Ang pagiging “huwaran” naman ay higit pa sapagkakaroon ng mabuting katayuan. Masasabing huwaran angisang indibidwal kung ang kaniyang paggawi at pagsamba ay ka-rapat-dapat tularan. Ang pagdalo niya sa pulong, pakikibahagisa ministeryo, buhay pampamilya, pagpili ng mga libangan, pa-nanamit at pag-aayos, at iba pa ay mabuting halimbawa sa iba.Dapat na huwaran ang isang indibidwal para maging kuwalipika-do na katawanin ang kongregasyon sa panalangin, makapag-aux-iliary o regular pioneer, o magkaroon ng iba pang pantanging pri-bilehiyo.



PAGHIRANG1. Ang tagapangasiwa ng sirkito ang may pananagutan sa paghirang

ng koordineytor ng lupon ng matatanda, matapos isaalang-alangang rekomendasyon ng lupon ng matatanda. Kung kailangan angpagbabago, gagawin ang paghirang na ito sa panahon ng kani-yang regular na dalaw sa kongregasyon. Maaaring mag-atas ang lu-pon ng matatanda ng isa pang elder para tumulong sa koordiney-tor ng lupon ng matatanda. Kung may ginawang pansamantalangpagbabago ang lupon ng matatanda bago ang regular na dalaw ngtagapangasiwa ng sirkito, dapat itong ipaalam agad ng Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon sa tagapangasiwa ng sirkito, na ipi-naliliwanag ang dahilan ng pagbabago. Ang pagbabago man ng ko-ordineytor ng lupon ng matatanda ay permanente o pansamanta-la, dapat ipadala ang Coordinator of the Body of Elders/SecretaryChange of Address (S-29) form sa Service Department. Kung angkoordineytor ng lupon ng matatanda ay pansamantalang mawawa-la, ang lupon ng matatanda ay maaaring pumili ng ibang elder nahahalili sa kaniya.

MGA KUWALIPIKASYON2. Ang koordineytor ng lupon ng matatanda ay dapat na wala pang 80

anyos. Dapat na kilala siyang tapat kay Jehova at sa organisasyon.

KABANATA 3

Koordineytor ngLupon ng Matatanda

ParapoPaghirang ................................................................................................................................ 1Mga Kuwalipikasyon ....................................................................................................... 2Mga Pananagutan ............................................................................................................ 3


Hangga’t maaari, dapat na maraming taon na siyang naglilingkodbilang elder. Dapat na madali siyang lapitan at iginagalang dahil sasigasig niya sa ministeryo at bilang pastol. Dapat na mahusay siyangmag-organisa at masikap na gumaganap ng kaniyang mga panana-gutan. Hindi siya koordineytor ng kongregasyon kundi koordineytorng lupon ng matatanda. Dapat na panatilihin niya ang tamang pa-nanaw sa kaniyang papel sa kongregasyon at may-kapakumbaba-ang pahalagahan ang mga kapuwa elder at tanggapin ang kanilangmga payo.—Kaw. 15:22; Mat. 23:8.

MGA PANANAGUTAN3. Kasama sa mga pananagutan ng koordineytor ng lupon ng mata-

tanda ang sumusunod:

(1) Kasama ang kalihim, tinitiyak na mababasa ng lahatng elder ang mga liham para sa lupon ng matatanda.—Tingnan ang Kabanata 22.

(2) Nag-aaproba ng mga ipapaskil sa information board ngkongregasyon.—Tingnan ang 21:34.

(3) Nag-aatas ng mga elder na magrerepaso ng mgatanong sa mga kandidato sa bautismo. Kung kakaunti angmga elder, maaaring gamitin ang kuwalipikadong mgaministeryal na lingkod para repasuhin ang mga tanongsa “Bahagi 1—Panimulang mga Turo sa Bibliya” at sa“Bahagi 3—Ang Kaayusan ni Jehova sa mga Bagay-bagay”sa apendise ng aklat na Organisado.—Tingnan angod p. 211-214.

(4) Nagsasaayos ng mga miting ng lupon ng matatandao ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon atnagsisilbing chairman sa gayong mga miting. Bumubuoat namamahagi ng mga agenda para sa nakaiskedyulna mga miting ng mga elder.—Tingnan ang 1:3-11.

(5) Nag-aatas ng dalawang elder (ang isa ay miyembrong komite sa paglilingkod) na makikipag-usap sa bawatisa na gustong maging di-bautisadong mamamahayag.

KOORDINEYTOR NG LUPON NG MATATANDA


(Tingnan ang od p. 69-71.) Sa mga kongregasyon nakakaunti ang elder, ang isang ministeryal na lingkod namahusay magpasiya at may kaunawaan ay maaaringsumama sa isang miyembro ng Komite sa Paglilingkod ngKongregasyon sa pakikipag-usap sa mga estudyante saBibliya na gustong maging di-bautisadong mamamahayag.

(6) Nag-aatas ng dalawang elder, isa rito ang tagapangasiwang grupo ng indibidwal, para makipag-usap sa bawatmamamahayag na isang taon nang bautisado.—Tingnanang 4:2.7; od p. 213-214.

(7) Nagsasaayos na dalawang elder ang magharap ngmga tanong na kailangang sagutin ng brother nanaaprobahang mahirang bilang isang elder o ministeryalna lingkod kapag ang brother ay hindi presente sapanahon ng dalaw ng tagapangasiwa ng sirkito.—Tingnanang 8:17-18.

(8) Nagsasaayos na dalawang elder ang magsabi sabrother ng tungkol sa pag-aalis sa kaniya bilang isangelder o ministeryal na lingkod sa pagitan ng mga dalaw ngtagapangasiwa ng sirkito at ipinaaalam sa tagapangasiwang sirkito kapag nag-apela ang brother sa pag-aalis sakaniya.—Tingnan ang 8:35, 39.

(9) Kumokontak sa tagapangasiwa ng sirkito kapagkailangang asikasuhin ng komite ang isang kaso ngseksuwal na pang-aabuso sa bata.—Tingnan ang 14:19-21.

(10) Inaalam ang mga bagay na puwedeng isang elderlang ang mag-asikaso at ang mga bagay na kailangangbuong lupon ng matatanda ang mag-asikaso, kaayon ngnakalathalang tagubilin.—Tingnan ang 2:1.

(11) Tinitiyak na naisasagawa ang mga tagubilin mula satanggapang pansangay at ang mga napagpasiyahanng lupon ng matatanda.

(12) Tinitiyak na alam ng bagong-hirang na mga elder atng mga elder na lumipat sa kanilang kongregasyon ang



tagubilin ng Service Department hinggil sa mga indibidwalna may mga restriksiyong ipinataw ng sangay.—Tingnanang 14:22-24.

(13) Patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga tagapangasiwa nggrupo at sa tagapangasiwa ng sirkito kapag may sakuna.—Tingnan ang Kabanata 26.

(14) Nagrerepaso at nag-aaproba sa lahat ng ipatatalastas sakongregasyon.

(15) Nagsisilbing isa sa mga jw.org local domain administrator,kung posible.—Tingnan ang Instructions for JW.ORG LocalDomain Administrators (S-135).

(16) Nangunguna sa pag-aasikaso sa mga bagay nakailangang ihanda para sa dalaw ng tagapangasiwang sirkito.—Tingnan ang Kabanata 10 at ang MgaImpormasyong Kailangan sa Dalaw ng Tagapangasiwang Sirkito (S-61).

(17) Nag-aatas sa lahat ng bahagi sa pulong sa gitnangsanlinggo, maliban sa mga atas ng estudyante. Kasamarito ang pag-aatas ng magiging chairman ng pulong bawatlinggo mula sa mga inaprobahan ng lupon ng matatanda.Sa tulong ng tagapangasiwa ng Pulong Para sa Buhayat Ministeryo, dapat tiyakin ng koordineytor ng lupon ngmatatanda na isang kopya ng iskedyul ng mga atas parasa buong pulong ang nakapaskil sa information board.

(18) Nangangasiwa sa mga attendant, public talk coordinator,at sa mga nag-aasikaso sa stage, sound, at video.

(19) Nag-iiskedyul ng mga chairman sa pahayag pangmadlaat mga tagabasa ng Bantayan. Isang elder o ministeryalna lingkod ang maaaring gamitin para tumulong.—Tingnanang 6:9.

(20) Nag-aaproba sa gastusin at nagsasaayos ng audit.—Tingnan ang Mga Tagubilin Para sa CongregationAccounting (S-27).



MGA KUWALIPIKASYON1. Ang lupon ng matatanda ang pumipili ng kalihim. Ang kalihim ay da-

pat na mahusay mag-organisa at hindi mapagpaliban. (Roma 12:11)Dapat na may kakayahan siyang sumulat nang malinaw at madalingmaunawaan. Maaaring mag-atas ang lupon ng matatanda ng isapang elder na tutulong sa kaniya. Kung kailangan, isang kuwalipi-kadong ministeryal na lingkod ang maaaring atasan ng lupon ngmatatanda para tumulong sa pagkolekta, pagtatala, at pagpapada-la sa sangay ng report ng paglilingkod sa larangan ng kongregas-yon. Kapag pinalitan ang brother na naglilingkod bilang kalihim, da-pat itong ipaalam sa tanggapang pansangay gamit ang Coordinatorof the Body of Elders/Secretary Change of Address (S-29) form.

MGA PANANAGUTAN2. Kasama sa mga pananagutan ng kalihim ang sumusunod:

(1) Kasama ang koordineytor ng lupon ng matatanda,tinitiyak na mababasa ng lahat ng elder ang mga lihampara sa lupon ng matatanda.—Tingnan ang Kabanata 22.

(2) Kasama ang tagapangasiwa sa paglilingkod, nirerepasoang nagawa ng mga regular pioneer sa kalagitnaan ngtaon ng paglilingkod.—Tingnan ang 9:16.

(3) Nagkokolekta, nagtatala, at nagpapadala sa tanggapangpansangay ng report ng gawaing paglilingkod sa larangan

KABANATA 4

Kalihim

ParapoMga Kuwalipikasyon ....................................................................................................... 1Mga Pananagutan ............................................................................................................ 2


ng kongregasyon. Bago ipadala ang report, ipinaaalam samga tagapangasiwa ng grupo kung sino-sino sa kanilanggrupo ang hindi pa nakapagbibigay ng buwanang report.—Tingnan ang 22:12-17.

(4) Tinitiyak na naaasikaso sa tamang panahon ang anumanglegal at pinansiyal na mga pananagutan ng kongregasyon.—Tingnan ang Kabanata 21.

(5) Nag-iingat ng maayos na file ng kongregasyon. Kasalirito ang pagpa-file ng selyadong kompidensiyal na mgaenvelope at pagsunod sa tagubilin kung gaano katagaliingatan ang mga file, gaya ng binalangkas saKabanata 22, parapo 8-27.

(6) Nagbibigay ng durable power of attorney (DPA) card atng iba pang kaugnay na mga materyal sa mga bagongbautisadong mamamahayag.—Tingnan ang 11:1.

(7) Ipinaaalam sa koordineytor ng lupon ng matatanda kapagisang taon nang bautisado ang mamamahayag.—Tingnanang 3:3.6; od p. 213-214.

(8) Nangangasiwa sa accounts ng kongregasyon at sa mgabagay na may kinalaman sa kombensiyon.—Tingnan ang1:2.7 at ang Mga Tagubilin Para sa CongregationAccounting (S-27).

(9) Nag-iingat ng listahan ng lahat ng mamamahayag kasamana ang mga di-aktibo. Dapat na makita sa listahan kungsaang grupo sa paglilingkod sa larangan kabilang angisang mamamahayag. Dapat na naroon din ang contactinformation at emergency contact information ng bawatmamamahayag.—Tingnan ang 25:14-15; 26:2.

(10) Naghahanda at nagpapadala ng mga liham bilangkinatawan ng lupon ng matatanda.—Tingnan ang 22:1-9.

(11) Nag-a-update ng impormasyon ng regular pioneer sajw.org.—Tingnan ang 9:1-9.

KALIHIM


MGA KUWALIPIKASYON1. Ang lupon ng matatanda ang pumipili ng tagapangasiwa sa pagliling-

kod. Lubha siyang interesado sa pagsulong at pakikibahagi ng mgamamamahayag sa ministeryo. Masigasig siya sa ministeryo at pina-sisigla ang iba na lubusang makibahagi rito. Mahusay siya sa iba’tibang aspekto ng ministeryo, may kakayahan siyang sanayin ang iba,at humahanap ng pagkakataon para gawin ito. Maaaring mag-atasang lupon ng matatanda ng ibang elder na tutulong sa kaniya.

MGA PANANAGUTAN2. Kasama sa mga pananagutan ng tagapangasiwa sa paglilingkod ang

sumusunod:

(1) Isinasaayos na magawa nang lubusan ang teritoryong kongregasyon at pinangangasiwaan ang gawainng territory servant.—Tingnan ang 23:1-3.

(2) Nagsasaayos ng mga brother o sister na mangangasiwasa mga pagtitipon para sa paglilingkod, kung kailangan.(Tingnan ang 7:2.2.) Nag-oorganisa ng pagpapatotookapag pista opisyal at may espesyal na mga kampanya.

(3) Inaalam ang mga permit na kailangan sa pampublikongpagpapatotoo kung hinihiling ang mga ito, nagsasaayos

KABANATA 5

Tagapangasiwa saPaglilingkod

ParapoMga Kuwalipikasyon ....................................................................................................... 1Mga Pananagutan ............................................................................................................ 2


ng iskedyul sa pampublikong pagpapatotoo, nagbibigayng panimulang pagsasanay, at inaalam kung anongmga literatura ang dapat idispley sa mga lokasyon ngpampublikong pagpapatotoo.—Tingnan ang 23:4-16.

(4) Nangangasiwa sa gawain ng literature servant. Kasamarito ang pagtiyak na sinuman sa kongregasyon na bingi,bulag, o may problema sa paningin ay nakakapag-requestng literatura sa format na nais niya.—Tingnan ang 1:2.7 atang Literature Request and Inventory Guidelines (S-56).

(5) Dumadalaw sa isang grupo sa paglilingkod sa laranganminsan sa isang buwan. (Sa mga kongregasyon na iilanlang ang grupo, maaari niyang dalawin ang isang grupodalawang beses sa isang taon.) Sa kaniyang pagdalaw,nangangasiwa siya sa mga pagtitipon para sa paglilingkodsa larangan, sumasama sa grupo sa ministeryo, atnagbibigay ng praktikal na mga mungkahi kung kailangan.Nirerepaso niya ang Congregation’s Publisher Record(S-21) kasama ang tagapangasiwa ng grupo at angassistant nito at pinag-uusapan kung gaano kaepektiboang kasalukuyang kaayusan sa paglilingkod sa larangan.

(6) Tinitiyak na may sapat na suplay ng mga form namagagamit ang kongregasyon.

(7) Kasama ang kalihim, nirerepaso ang nagawa ng mgaregular pioneer sa kalagitnaan ng taon ng paglilingkod.—Tingnan ang 9:16.

(8) Taon-taon, nagbibigay sa Komite sa Paglilingkod ngKongregasyon ng mga adres ng mga may-bahay nanagsabing huwag na silang dadalawin.—Tingnan ang23:21.

(9) Nagsasanay ng mga mamamahayag na magpapatotoosa mga paaralan, unibersidad, nursing home, at retirementhome.—Tingnan ang 23:17-18.

TAGAPANGASIWA SA PAGLILINGKOD


MGA KUWALIPIKASYON1. Ang lupon ng matatanda ang pumipili ng konduktor sa Pag-aaral

sa Bantayan. Yamang ang Bantayan ang pangunahing ginagamitng tapat at matalinong alipin sa paglalaan ng espirituwal na pag-kain, ang konduktor na pipiliin ng lupon ng matatanda ay da-pat na isa sa pinakamahusay na guro sa lupon. (Sant. 3:1) Da-pat na mayroon din siyang “malaking kalayaan sa pagsasalita.”(1 Tim. 3:13) Ang lupon ng matatanda ay maaaring mag-atas ngisa pang elder na tutulong sa konduktor sa Pag-aaral sa Banta-yan. Ang brother na ito ang mangangasiwa kapag wala ang kon-duktor.

PANGANGASIWA SA PAG-AARAL2. Ang konduktor ay nagbibigay ng maikli at pinaghandaang pam-

bungad na hindi lalampas nang 90 segundo. Itinatampok niyaang tema at temang teksto, at sa magiliw at masiglang para-an ay sinisikap niyang pukawin ang interes ng mga tagapakinigsa aralin. Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng pagbanggit samga aabangan nila sa artikulo, pagtawag-pansin sa mga subti-tulo at mga tanong sa repaso, o pagbabangon ng dalawa o tat-long retorikal na tanong na sasagutin sa aralin.

KABANATA 6

Konduktor saPag-aaral sa Bantayan

ParapoMga Kuwalipikasyon ..................................................................................................... 1Pangangasiwa sa Pag-aaral ............................................................................ 2-9


3. Hindi nagkokomento nang labis at iniiwasang sumaryuhin o pa-lawakin ang komento ng mga tagapakinig. Kapag hindi nako-mentuhan ng tagapakinig ang isang mahalagang punto, maka-bubuting magbangon ng karagdagang tanong para tulungangmag-isip ang mga tagapakinig at makapagbigay ng angkop nakomento. Pero ang di-kinakailangang pagbabangon ng mga ta-nong ay maaaring makapigil sa pagkokomento.

4. Nagtutuon siya ng pansin sa tema at mahahalagang punto, gi-nagamit na mabuti ang artwork, at itinatampok ang praktikal nakahalagahan ng artikulo. Iniiwasan niyang magpokus sa maliliitna detalye at isama sa talakayan ang maraming impormasyongnasaliksik niya sa ating mga publikasyon o sa sekular na mga re-perensiya.

5. Itinatampok niya ang Bibliya. Maaaring ipasiya ng konduktor naipabasa ang mga teksto sa Bibliya na minarkahang “Basahin” sainatasang tagabasa ng parapo o sa isa sa mga tagapakinig namahusay magbasa. Ang pagbabasa ng parapo ay hindi dapat pu-tulin para basahin ang gayong mga teksto. Kapag ang teksto naminarkahang “Basahin” ay nasa pinakaumpisa ng parapo, angteksto ay dapat basahin bago basahin ang parapo. Kapag angtekstong minarkahang “Basahin” ay nasa kalagitnaan o sa dulong isang parapo, ang konduktor ang magpapasiya kung kailanniya ipababasa ang teksto pagkatapos basahin ang parapo. Ma-aari niyang ipabasa ang teksto bago iharap ang tanong, lalo nakung ang sagot sa tanong ay masusumpungan sa teksto sa Bib-liya. Sa ibang pagkakataon, maaari niyang ipabasa ang teksto sapanahong tinatalakay ang parapo.

6. Ang mga talababa at dulong tala ay hindi dapat basahin ng ina-tasang tagabasa ng parapo. Ang konduktor ang magpapasiyakung anong mga punto lamang sa talababa o dulong tala angdapat isama sa talakayan. Pagkatapos basahin ang parapo, ma-aaring ipabasa ng konduktor sa isa sa mga tagapakinig ang ta-lababa o ang dulong tala o maaari niyang hilingin na komentu-han ito. Sa ilang kalagayan, puwedeng hindi na niya ito talakayin.

KONDUKTOR SA PAG-AARAL SA BANTAYAN


Ang materyal sa mga panaklong o braket sa loob ng isang pa-rapo ay karaniwan nang binabasa nang malakas. Ang simplengpagtukoy sa pinagkunang materyal, gaya ng teksto sa Bibliya, ayhindi na binabasa.

7. Pinasisigla niya ang marami na magkomento at mataktikang pi-naaalalahanan ang mga tagapakinig na ang unang sagot ay da-pat na tuwirang sagot sa nakaimprentang tanong. Pagkataposna maibigay ang tuwirang sagot, maaaring komentuhan ng mgatagapakinig ang binanggit na mga kasulatan, sumusuportangmga argumento, praktikal na mga aplikasyon, at iba pa. Pinasi-sigla niya ang mga tagapakinig na magkomento sa kanilang sa-riling salita, isa-isa lang ang tinatawag niya, at hindi niya pina-gagalitan ang mga tagapakinig kapag hindi agad sumasagot onag-aatubiling sumagot.

8. Sa katapusan ng artikulo, ibinabangon niya ang mga tanong sarepaso. Ang kaniyang pangwakas na komento ay hindi dapat lu-mampas nang 90 segundo. Ang pag-aaral ay hindi dapat lumam-pas nang 60 minuto, hindi kasama ang mga awit at pansarangpanalangin.

9. Mga huwarang mamamahayag lamang na mahusay bumasa angdapat aprobahan ng lupon ng matatanda bilang tagabasa ngmga parapo. Kung walang mga brother na nakaaabot sa mgakuwalipikasyong ito, maaaring gamitin ang kuwalipikadong mgasister. Dapat na patiunang atasan ang mga tagabasa. (Tingnanang 3:3.19.) Mas mainam kung aktuwal na babasahin ang mgaparapo sa mga pulong ng kongregasyon. Pero kung walang kuwa-lipikadong tagabasa, puwedeng gumamit ng mga audio recordingmula sa jw.org.





MGA KUWALIPIKASYON1. Ang lupon ng matatanda ay dapat mag-atas ng isang tagapanga-

siwa at isang assistant sa bawat grupo sa paglilingkod sa lara-ngan. Pananagutan ng tagapangasiwa ng grupo na tulungan anglahat ng kaniyang kagrupo na sumulong sa espirituwal. (1 Tim.4:15; Heb. 12:12) Dapat na isa siyang alisto at mapagmalasakitna pastol. (Isa. 32:2) Ang sigasig niya sa pangunguna sa minis-teryo sa larangan ay magpapatibay sa iba na manatiling aktibosa pangangaral ng mabuting balita. (Heb. 13:15-17) Dahil sa ka-halagahan ng atas na ito, dapat piliin ng lupon ng matatandaang mga elder na pinakakuwalipikadong gumanap sa lahat ngaspekto ng atas na ito. Kung walang sapat na elder sa kongre-gasyon na makapaglilingkod bilang mga tagapangasiwa ng gru-po o assistant ng grupo, maaaring atasan ang mga ministeryalna lingkod bilang mga lingkod ng grupo o assistant ng grupo.Kung walang sapat na ministeryal na lingkod, maaaring magling-kod bilang assistant ng grupo ang isang huwaran at bautisadongbrother. Ang ibang mga elder at ministeryal na lingkod sa bawatgrupo ay dapat na handang sumuporta sa tagapangasiwa nggrupo at sa kaniyang assistant sa pag-aasikaso sa mga panana-gutang ito.—Efe. 4:15, 16; od p. 39-41 par. 29-34.

KABANATA 7

Tagapangasiwa ngGrupo sa Paglilingkodsa Larangan

ParapoMga Kuwalipikasyon ..................................................................................................... 1Mga Pananagutan .......................................................................................................... 2


MGA PANANAGUTAN2. Kasama sa mga pananagutan ng mga tagapangasiwa ng grupo

sa paglilingkod sa larangan ang sumusunod:

(1) Nagpapakita ng aktibong interes sa pisikal atespirituwal na mga pangangailangan ng bawatisa sa grupo sa pamamagitan ng regular napakikipag-ugnayan sa bawat pamilya—linggo-linggokung posible.—Sant. 1:27; 2:15, 16; tingnan angKabanata 25.

(2) Nangunguna sa pagtitipon para sa paglilingkod salarangan ng grupo, lalo na kapag dulo ng sanlinggo.Sa pana-panahon, maaari niyang atasan ang kaniyangassistant o iba pang brother na mangasiwa sagayong pulong. Kung wala siya, titiyakin niyangmapangungunahan ng kaniyang assistant o ng ibapang brother ang grupo.—Tingnan ang 1:2.8.

(3) Isinasaayos niyang regular na samahan sa ministeryoang bawat miyembro ng grupo para magbigay ngpampatibay at pagsasanay sa iba’t ibang pitak nggawaing pangangaral at pagtuturo tungkol sa Kaharian.—Luc. 8:1.

(4) Isinasaayos niyang mapastulan pana-panahon anglahat sa grupo.—Tingnan ang Kabanata 25.

(5) Gumagawa ng plano, kasama ang Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon, para tulungan angmga may pantanging pangangailangan sa panahonng emergency o sakuna.—Tingnan ang Kabanata 26.

(6) Nirerepaso sa pana-panahon ang gawain ng mgamiyembro ng kaniyang grupo para makita kung saangaspekto ng ministeryo sila mahusay at kung ano angdapat nilang pasulungin.

TAGAPANGASIWA NG GRUPO SA PAGLILINGKOD SA LARANGAN


(7) Nakikipag-usap sa mga mamamahayag isang taonpagkatapos ng kanilang bautismo para magbigay ngpampatibay at payo. Sasamahan siya ng elder nainatasan ng koordineytor ng lupon ng matatanda.—Tingnan ang 4:2.7; od p. 213-214.

(8) Tumutulong at nagsasanay sa huwaran at bautisadongmga brother sa grupo na umabot ng mga pribilehiyo atmaging kuwalipikado sa mga gawain sa kongregasyon.

(9) Tumutulong sa pagkolekta ng buwanang report ngpaglilingkod sa larangan. Kapag ipinaalam sa kaniya ngkalihim kung sino ang hindi pa nakapagreport, agadniya itong inaasikaso. Kapag may hindi nakapaglingkodsa larangan sa loob ng isang buwan, nagbibigay siyang tulong ayon sa kalagayan ng indibidwal.





KABANATA 8

Paghirang at Pag-aalisng mga Elder at Ministeryalna Lingkod

ParapoPagsasaalang-alang sa Makakasulatang mgaKuwalipikasyon .............................................................................................................. 1-5Mga Dapat Tandaan Kapag Nagrerekomenda ngIlang Brother ................................................................................................................. 6-11

Dating Sinaway, Itiniwalag, o Kusang Humiwalay ................................ 7Dating Nangalunya .................................................................................................... 8Hiwalay sa Asawa o Hindi Makakasulatan ang Diborsiyo .............. 9Dating Elder o Ministeryal na Lingkod ...................................................... 10Matagal Nang Bautisado Pero Ngayon LangInirerekomenda ....................................................................................................... 11

Kapag Lumipat ng Kongregasyonang Isang Hinirang na Brother ........................................................................... 12Kapag Lumipat sa Inyong Kongregasyonang Isang Hinirang na Brother .................................................................... 13-14Rekomendasyon ng Paghirang sa Panahon ng Regular naDalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito sa Kongregasyon ........... 15-20Rekomendasyon ng Paghirang sa Pagitan ng Regular namga Dalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito sa Kongregasyon ....... 21Kung Kailan Dapat Repasuhin ang Kuwalipikasyon ngIsang Hinirang na Brother .............................................................................. 22-28

Nakagawa ng Malubhang Pagkakasala ang Miyembro ngKaniyang Sambahayan ..................................................................................... 22

Hinahayaang Tumira sa Kaniyang Bahay ang IsangKapamilyang Tiwalag o Kusang Humiwalay ....................................... 23

Sumuporta sa Pag-aasawa ng Isang BautisadongKristiyano sa Isang Hindi Bautisado ...................................................... 24


PAGSASAALANG-ALANG SA MAKAKASULATANGMGA KUWALIPIKASYON

1. Bago magmiting para pag-usapan kung sinong mga brother ang ire-rekomenda bilang ministeryal na lingkod o elder, dapat repasuhin ngbawat elder ang mga kuwalipikasyong itinakda ng Kasulatan na ma-babasa sa 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Santiago 3:17, 18; at 1 Ped-ro 5:2, 3. Makatutulong ang mga komento tungkol sa makakasula-tang mga kuwalipikasyon na nasa kabanata 5 at 6 ng OrganisadoUpang Gawin ang Kalooban ni Jehova.

2. Pagkatapos na buksan ang miting sa panalangin, dapat basahinnang malakas mula sa Bibliya ang makakasulatang mga kahilingan.

Nakagawa ng Kasalanang Puwedeng Ikatiwalag MaramingTaon Na ang Nakalilipas Pero Hindi Naasikaso ...................... 25-27

Nanood ng Pornograpya .................................................................................... 28Kung Kailan Maaaring Repasuhin ang Kuwalipikasyonng Isang Hinirang na Brother ...................................................................... 29-30

Nag-file ng Bankruptcy ....................................................................................... 29Siya o ang Isang Miyembro ng Kaniyang Sambahayan ayKumukuha ng Mataas na Edukasyon .................................................... 30

Proseso sa Pagrerepaso ngKuwalipikasyon ng Hinirang na Brother ............................................... 31-33Rekomendasyon sa Pag-aalis sa Panahon ngRegular na Dalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkitosa Kongregasyon ........................................................................................................... 34Rekomendasyon sa Pag-aalis sa Pagitan ng Regular na mgaDalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito sa Kongregasyon .................. 35Pagbibitiw ........................................................................................................................... 36Pag-aalis Dahil sa Hudisyal na Kadahilanan o Kamatayan .......... 37Patalastas sa Pag-aalis ............................................................................................ 38Pag-apela sa Pag-aalis ............................................................................................. 39File ng Kongregasyon ................................................................................................ 40

PAGHIRANG AT PAG-AALIS


Bagaman walang perpektong makaaabot sa mga kahilingang ito, angbrother na isinasaalang-alang ay dapat makaabot sa makatuwirangantas, hindi napakalaki ng pagkukulang sa alinman sa mga kahili-ngan. Ang tagapangasiwa ng sirkito ay umaasa sa inyong mahusayna pagpapasiya at espirituwal na unawa sa bagay na ito.

3. Hindi batayan ang abilidad at talino para maging kuwalipikado angisang brother sa paghirang. Dapat na isa siyang taong espirituwalat nakikita sa pamumuhay niya na kumikilos sa kaniya ang banal naespiritu. Masigasig ba siya sa maiinam na gawa? Isa ba siyang ma-buting halimbawa sa pagdalo at pakikibahagi sa mga pulong ngkongregasyon? Masigasig ba siya sa ministeryo, anupat ginagawaang kaniyang makakaya ayon sa kaniyang edad, kalusugan, obligas-yon sa pamilya, at iba pang teokratikong mga pananagutan? (Ting-nan ang 23:24-25.) Masipag ba siyang estudyante ng Bibliya? Sinisi-kap ba niyang tulungan ang kaniyang pamilya sa espirituwal, anupatregular na nagtuturo sa kaniyang asawa at mga anak na nakapisansa kaniya? Ipinakikita ba niya ang bunga ng espiritu sa kaniyangpang-araw-araw na buhay?—Gal. 5:22, 23.

4. Bagaman ang brother ang dapat makaabot sa makakasulatang mgakuwalipikasyon, dapat din ninyong isaalang-alang ang espirituwali-dad ng kaniyang sambahayan. Kung bautisado ang kaniyang asawa,isa ba itong mabuting halimbawa? Kung mahina ito sa espirituwal, gi-nagawa ba niya ang lahat ng magagawa niya para tulungan ito? Pri-yoridad ba niya ang pampamilyang pagsamba? Ang menor-de-edadba niyang mga anak ay may mabuting paggawi at ‘nananampalata-ya,’ alinman sa sumusulong na sa pag-aalay sa Diyos o kaya’y bau-tisado na? Ang mga miyembro ba ng kaniyang pamilya ay nakikiba-hagi sa mga pagpupulong sa abot ng kanilang makakaya? Ano angipinakikita ng paggawi ng kanilang adultong mga anak na nakapi-san pa sa bahay?—Tito 1:6; tingnan ang 8:22.

5. Dapat tulungan ng mga elder ang mga brother na nasa hulingbahagi ng kanilang pagkatin-edyer na umabot ng mga pribilehiyoat maging kuwalipikado para maging mga ministeryal na lingkod.Ang sumusunod na tanong ay makatutulong kapag isinasaalang-alang ang kuwalipikasyon ng gayong brother. Iginagalang ba siya ng



kongregasyon bilang isang espirituwal na tao? (1 Cor. 2:15, 16) Nag-papakita ba siya ng “bunga ng espiritu”? Makabuluhan ba ang pa-kikibahagi niya sa ministeryo? Ang paggamit ba niya ng kaniyangpanahon ay nagpapakita na inuuna niya ang Kaharian? Mapapansinba sa kaniyang pakikipag-usap at mga komento na mayroon siyangmahusay na kaugalian sa personal na pag-aaral? Ano ang kaniyangespirituwal na mga tunguhin?—Gal. 5:22, 23; Awit 1:1, 2; Mat. 6:33;Efe. 4:29.

MGA DAPAT TANDAAN KAPAG NAGREREKOMENDANG ILANG BROTHER

6. Dapat tiyakin ng mga elder na may kumpleto silang impormasyontungkol sa mga brother na gusto nilang irekomenda sa tagapanga-siwa ng sirkito, lalo na ang mga nasa sumusunod na kalagayan.

7. Dating Sinaway, Itiniwalag, o Kusang Humiwalay: Kung siya ay si-naway at hindi pa lumilipas ang tatlong taon o ibinalik pero hindi palumilipas ang limang taon, pakisuyong ilaan ang sagot sa sumusu-nod na tanong: Anong pagkakasala ang nagawa niya? Kung sinawaysiya ng hudisyal na komite, ipinatalastas ba ito sa kongregasyon?Kung itiniwalag siya o kusa siyang humiwalay, kailan siya ibinalik?Kailan inalis ang mga restriksiyon sa kaniya? May iba pa bang pag-kakataon na siya ay sinaway, natiwalag, o kusang humiwalay? Anoang nakakumbinsi sa inyo na nabura na sa isip ng iba ang kasala-nang nagawa niya at itinuturing na siya ngayong mabuting halim-bawa? Kung nasa ibang kongregasyon siya nang magawa ang pagka-kasala, ano ang magiging tingin ng kongregasyong iyon sa paghirangsa kaniya? Kung mamadaliin ang pagrerekomenda sa kaniya, bakaisipin niya at ng iba na hindi malubha ang nagawa niyang kasala-nan. Maaari ding mabigla ang iba kung sariwa pa sa isip nila angnagawa niyang pagkakasala.

8. Dating Nangalunya: Kailan siya nangalunya? Sinaway ba siya o iti-niwalag? Kung sinaway siya, ipinatalastas ba ito? Itinakwil ba siyang pinagkasalahan niyang asawa? Paano ninyo ito nalaman? Kungnakipagdiborsiyo siya at nag-asawang muli, ang pinakasalan ba niyaay ang babaeng nakarelasyon niya? May ebidensiya ba na pinagpla-



nuhan niya ang paghihiwalay nilang mag-asawa o na ginipit niya angkaniyang asawa na makipagdiborsiyo? Naghiwalay ba ang babaengnakarelasyon niya at ang asawa nito? Paano naapektuhan ang ibang kaniyang pangangalunya? Buhay pa ba ang kaniyang pinagkasa-lahang asawa? Nag-asawa na bang muli ang kaniyang pinagkasala-hang asawa? Ano ang nakakumbinsi sa inyo na nabura na sa isip ngiba ang kasalanang nagawa niya at iginagalang na siya ngayon? Kungnasa ibang kongregasyon siya nang magawa ang pagkakasala, anoang magiging tingin ng kongregasyong iyon sa paghirang sa kani-ya?—Tingnan ang 12:10-12.

9. Hiwalay sa Asawa o Hindi Makakasulatan ang Diborsiyo: Sino samag-asawa ang pangunahing dahilan ng kanilang problema? Anongmga kalagayan ang umakay sa kanilang paghihiwalay o diborsiyo?Sino sa kanila ang nagpursigi sa paghihiwalay o diborsiyo? Parehoba silang pumirma sa dokumento ng paghihiwalay o diborsiyo o saiba pang paraan ay ipinakita nila na sang-ayon sila rito? Gaano nakatagal nangyari ang paghihiwalay o diborsiyo? Anong pagsisikapang ginagawa ng brother para magkabalikan sila? Tinatanggihan bang kaniyang asawa ang kaniyang pagsisikap? Kung oo, bakit? Anoang tingin ng mga kongregasyong nasasangkot sa kaniyang sitwas-yon? Ano ang nadarama ng mga elder ng kongregasyong kinauug-nayan ng kaniyang asawa tungkol sa brother? Kung nagdiborsiyo onaghiwalay ang mag-asawa, baka isa sa kanila o pareho silang maypagkukulang at hindi huwaran, kaya maaaring limitahan ang mgapantanging pribilehiyo na ipagkakaloob sa isa sa kanila o sa kani-lang dalawa.—w00 12/15 p. 28-29; lvs p. 250-251.

10. Dating Elder o Ministeryal na Lingkod: Saang kongregasyon siyanahirang dati, at kailan siya nawala sa pribilehiyo? Bakit siya nawa-la sa pribilehiyo? Ano na ang nagbago sa kaniyang kalagayan? Mulanoon, ano na ang naging pagsulong niya? Kung sa ibang kongre-gasyon siya nawala sa pribilehiyo, ano ang magiging tingin ng kong-regasyong iyon sa muling paghirang sa kaniya? Kung dati siyang el-der at hindi naman nakagawa ng malubhang kasalanan, baka hindina kailangang maging ministeryal na lingkod muna siya, depende sahaba ng panahong lumipas mula nang mawala siya sa pribilehiyo bi-lang elder.—Tingnan ang 13:8.



11. Matagal Nang Bautisado Pero Ngayon Lang Inirerekomenda: Anoang dahilan kung bakit hindi nairerekomenda ang brother noon?

KAPAG LUMIPAT NG KONGREGASYONANG ISANG HINIRANG NA BROTHER

12. Kung walang seryosong pag-aalinlangan sa kuwalipikasyon ng isanghinirang na brother na lilipat, ang Komite sa Paglilingkod ng Kong-regasyon ay dapat magpadala ng liham ng pagpapakilala sa mga el-der sa lilipatang kongregasyon na nagsasabing inirerekomenda nglupon ng matatanda na patuloy siyang maglingkod at kung anongmga atas ang nahawakan na niya. (Tingnan ang 22:5-8.) Kung mayseryosong pag-aalinlangan, dapat magmiting agad ang lupon ng ma-tatanda para pag-usapan kung irerekomenda siya o hindi. (Tingnanang 8:31-33.) Kung hindi nila siya irerekomenda, dalawa o higit pangelder ang dapat makipag-usap sa kaniya para ipaliwanag ang ma-kakasulatang dahilan ng desisyon ng lupon. Dapat na ipaliwanagnang malinaw sa liham ng pagpapakilala ang kanilang dahilan, angpayong ibinigay sa kaniya, at kung sang-ayon siya sa desisyon o hin-di. (Tingnan ang 8:38.) Sa susunod na dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito, dapat ipaalam ng mga elder sa tagapangasiwa ng sirkito angpaglipat ng brother. Gagawin nila ito, inirekomenda man nila o hin-di ang brother.

KAPAG LUMIPAT SA INYONG KONGREGASYONANG ISANG HINIRANG NA BROTHER

13. Ang mga elder at ministeryal na lingkod na lumipat ng kongregas-yon, may positibong liham ng rekomendasyon, at may magandangrekomendasyon ng mga elder sa bago niyang kongregasyon, perohindi pa nahihirang muli ay maaaring atasang gumanap ng mga ba-hagi sa pulong sa gitnang sanlinggo at magbigay ng pahayag pang-madla, ayon sa kanilang kakayahan. (Tingnan ang 22:6.7.) Maaari si-lang dumalo sa Kingdom Ministry School. Puwede rin silang sumamasa mga ministeryal na lingkod sa pakikipagmiting ng tagapangasi-wa ng sirkito sa mga hinirang na brother sa kongregasyon. Kung ang



outline ng tagapangasiwa ng sirkito ay may kasamang impormasyonna para lamang sa mga elder, ang inirekomendang mga elder na hin-di pa nahihirang muli ay maaaring manatili habang tinatalakay ito.Pero hindi sila dapat kasama kapag mga rekomendasyon at lokalna pangangailangan na ang pag-uusapan. Hindi sila dapat magingmiyembro ng hudisyal na komite o dumalo sa iba pang miting ng lu-pon ng matatanda.

14. Kung ang isang elder o ministeryal na lingkod ay regular na umaa-lis para manirahan sa pangalawa niyang bahay sa ibang lugar, hin-di siya dapat hirangin sa dalawang kongregasyon. Isang kongregas-yon lang ang dapat humawak sa kaniyang Congregation’s PublisherRecord (S-21). Sa tuwing aalis siya, ang mga elder ay dapat sumu-lat sa kongregasyon na pansamantala niyang dadaluhan, na ipinali-liwanag ang kaniyang kalagayan at kung ano ang mga atas niya. Ma-aari siyang gamitin ng mga elder sa pinuntahan niyang kongregasyonpara sa ilang atas na gaya ng nabanggit sa sinundang parapo. Ka-hit mawawala siya nang mahigit tatlong buwan, dapat pa rin niyangipadala ang kaniyang report sa paglilingkod sa kongregasyong mayhawak ng kaniyang card.

REKOMENDASYON NG PAGHIRANG SA PANAHONNG REGULAR NA DALAW NG TAGAPANGASIWANG SIRKITO SA KONGREGASYON

15. Hindi bababa sa isang buwan bago dumalaw ang tagapangasiwa ngsirkito, dapat ipadala ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon satagapangasiwa ng sirkito ang buong pangalan, petsa ng kapanga-nakan, at petsa ng bautismo ng sinumang brother na irerekomen-da ng lupon ng matatanda para hirangin bilang elder o ministeryalna lingkod. Ang Recommendations for Appointment of Elders andMinisterial Servants (S-62) form ang dapat gamitin para dito. Sinu-mang ministeryal na lingkod na humahalili bilang miyembro ng ko-mite sa paglilingkod ay hindi dapat makaalam o makisali sa anumangtalakayan tungkol sa rekomendasyon. Hindi dapat makita ng mgaministeryal na lingkod ang anumang form o liham hinggil sa paghi-rang o pag-aalis ng mga elder at ministeryal na lingkod.



16. Mga isa o dalawang araw bago magsimula ang dalaw, marahil sa pa-nahon ng pagbibigay ng iba pang rekord ng kongregasyon, ang mgaelder ay dapat magbigay sa tagapangasiwa ng sirkito ng anumangimpormasyong may kaugnayan sa kuwalipikasyon ng (mga) brotherna inirerekomendang hirangin. Kalakip sa gayong impormasyon angmga liham ng rekomendasyon (o marahil ay mga liham ng pagpa-pakilala) mula sa dating kongregasyon. (Tingnan ang 8:6-11.) Sa pa-nahon ng pakikipagmiting sa mga elder sa linggong iyon, tatalakayinng tagapangasiwa ng sirkito ang makakasulatang mga kuwalipikas-yon ng bawat brother na inirerekomenda. (Tingnan ang 8:1-5.) Ka-pag nagpasiya ang tagapangasiwa ng sirkito na hindi nakaaabot angbrother sa makakasulatang mga kahilingan sa makatuwirang antas,sasabihin niya ito sa mga elder at ipaaalam sa kanila kung paanonila tutulungan ang brother para maging kuwalipikado sa hinaharap.

17. Kapag nagpasiya ang tagapangasiwa ng sirkito na hirangin angbrother, kakausapin ng tagapangasiwa ng sirkito at ng isa pang el-der ang brother para ipaalam ang paghirang sa kaniya. Kung angbrother ay (1) hinihirang sa unang pagkakataon bilang ministeryal nalingkod o (2) muling hinihirang bilang elder o ministeryal na lingkodsa anumang dahilan maliban sa paglipat ng kongregasyon, itatanongng tagapangasiwa ng sirkito ang sumusunod: “(1) May anumang ba-gay ba sa iyong nakaraan, kahit noong hindi ka pa bautisado, o saiyong personal na buhay o buhay pampamilya na maaaring magingdahilan para hindi ka maging kuwalipikado o hindi mo tanggapin angpaghirang na ito? (2) Mayroon bang anumang dahilan para hindi ipa-talastas sa kongregasyon ang paghirang sa iyo? (3) Nasangkot kana ba kailanman sa seksuwal na pang-aabuso sa bata, kahit napaka-tagal na ang lumipas?” Kung hindi ang sagot ng brother sa mga ka-tanungan, magbibigay ang tagapangasiwa ng sirkito sa mga elderng pirmadong liham ng paghirang kung saan nakatala ang panga-lan ng brother sa listahan ng mga hinirang sa panahon ng dalaw.Ang paghirang ay dapat ipatalastas sa kongregasyon sa susunod napulong sa gitnang sanlinggo.

18. Kung ang brother na inaprobahan para hirangin ay hindi presente sakatapusan ng dalaw at kailangang itanong sa kaniya ang mga ta-nong na binanggit sa sinundang parapo, hindi isasama ng tagapa-



ngasiwa ng sirkito ang pangalan ng brother sa liham ng paghirangna iiwan sa mga elder sa katapusan ng dalaw. Sa halip, kapag bu-malik na ang brother, dapat mag-atas ang koordineytor ng lupon ngmatatanda ng dalawang elder para itanong sa brother ang mga ka-tanungan. Ipaaalam ng koordineytor ng lupon ng matatanda sa ta-gapangasiwa ng sirkito ang sagot ng brother. Kung ang sagot ngbrother sa mga tanong ay hindi, magbibigay ang tagapangasiwa ngsirkito sa mga elder ng pirmadong liham ng paghirang. Sa susu-nod na pulong sa gitnang sanlinggo matapos matanggap ang lihamng paghirang, dapat ipatalastas sa kongregasyon ang paghirang sabrother.

19. Kung ang brother na inaprobahan para hirangin ay hindi presente sakatapusan ng dalaw pero hindi na kailangang itanong pa sa kaniyaang mga katanungang binanggit sa parapo 17, isasama ng tagapa-ngasiwa ng sirkito ang pangalan ng brother sa liham ng paghirangna iiwan sa mga elder sa katapusan ng dalaw. Kapag bumalik naang brother, dapat mag-atas ang koordineytor ng lupon ng mata-tanda ng dalawang elder na makikipag-usap sa brother para ipaba-tid ang paghirang sa kaniya bago ito ipatalastas sa kongregasyon.

20. Kapag nagpasiya ang tagapangasiwa ng sirkito na hindi hirangin angisang brother, dalawang elder ang maaaring makipag-usap sa broth-er sa isang angkop na panahon para mataktikang ipaliwanag sa ka-niya ang kailangan niyang gawin para maging kuwalipikado. Hindidapat ipaalam sa kaniya ng mga elder na inirekomenda siya ng lu-pon ng matatanda. May pagkakataong hindi inaaprobahan ng taga-pangasiwa ng sirkito ang rekomendasyon para bigyan ng sapat napanahon ang brother na maging maygulang at makaranasan o ma-bura sa isip ng iba ang kasalanang nagawa niya noon. Sa ganitongmga sitwasyon, maaaring hindi na ito kailangang ipakipag-usap sabrother.

REKOMENDASYON NG PAGHIRANG SA PAGITAN NGREGULAR NA MGA DALAW NG TAGAPANGASIWANG SIRKITO SA KONGREGASYON

21. Kapag lumipat sa inyong kongregasyon ang isang elder o minister-yal na lingkod na may positibong liham ng rekomendasyon para



muling hirangin at ang susunod na dalaw ng tagapangasiwa ng sir-kito ay malayo pa, maaaring irekomenda ng lupon ng matatanda naagad siyang hiranging muli. Sa ganitong kalagayan, dapat magsu-mite ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ng Recommen-dations for Appointment of Elders and Ministerial Servants (S-62)form sa tagapangasiwa ng sirkito kasama ang isang kopya ng lihamng rekomendasyon mula sa komite sa paglilingkod ng dati niyangkongregasyon. Kapag inaprobahan ang rekomendasyon, isang lihamng paghirang ang ipadadala sa lupon ng matatanda. Dapat ipaalamsa brother na muli siyang nahirang bilang elder o ministeryal na ling-kod bago ito ipatalastas sa kongregasyon.

KUNG KAILAN DAPAT REPASUHIN ANGKUWALIPIKASYON NG ISANG HINIRANG NABROTHER

22. Nakagawa ng Malubhang Pagkakasala ang Miyembro ng KaniyangSambahayan: Kung nakagawa ng malubhang pagkakasala ang asa-wa ng brother o ang anak niya, kasali na ang adultong anak na na-kapisan sa kaniya, dapat alamin ng lupon kung naging pabaya angbrother. Kunsintidor ba siya? Agad ba siyang nagbibigay ng payo attagubilin at inaalam ang mga problemang posibleng bumangon? Re-gular ba siyang nagdaraos ng pampamilyang pagsamba? Naglalaanba siya ng kinakailangang panahon at atensiyon sa kaniyang pamil-ya? Nang malaman niya ang tungkol sa malubhang pagkakasala, ipi-naalam ba niya ito agad sa lupon ng matatanda para maasikaso nilaito? Pinagtakpan ba niya ang kaniyang kapamilya para hindi ito ma-disiplina o sinubukang manipulahin ang paghawak ng mga elder sausapin? Iginagalang pa rin ba siya at pinagtitiwalaan ng kongregas-yon bilang huwarang ulo ng pamilya? Kung nakagawa ng malubhangpagkakasala ang isa sa kaniyang mga anak, mahusay ba ang espi-rituwalidad ng ibang anak? Kung ginawa na ng brother ang lahat ngmakatuwirang magagawa niya at kung mahusay naman sa espiri-tuwal ang iba sa kaniyang sambahayan, ang pagtanggi ng isangmiyembro ng pamilya sa kaniyang mainam na patnubay ay hindi na-man awtomatikong makaaapekto sa kuwalipikasyon niya kung igina-galang pa rin siya ng kongregasyon.



23. Hinahayaang Tumira sa Kaniyang Bahay ang Isang KapamilyangTiwalag o Kusang Humiwalay: Hindi na ba kayang magsarili ng na-tiwalag o kusang humiwalay, o bumalik siya dahil mas maalwan itopara sa kaniya? May makatuwiran bang mga dahilan para payagansiyang bumalik sa bahay, o baka gusto lang siyang makasamangmuli ng kaniyang Kristiyanong kapamilya? Noong nakabukod pa siya,iniiwasan ba ng kaniyang kapamilya ang di-kinakailangang pakiki-pag-ugnayan sa kaniya? Pansamantala lang ba o pangmatagalanang pagtira niya sa bahay? Ano ang paggawi ng natiwalag o kusanghumiwalay? Ano ang epekto niya sa espirituwalidad ng iba sa sam-bahayan, lalo na sa mga kapatid niya? Nagiging isyu ba sa kongre-gasyon ang pasiya ng brother? Nawala ba ang paggalang sa kaniyang marami? Katulad ding mga tanong ang dapat isaalang-alang ka-pag isang adultong anak na kapisan sa bahay ang natiwalag o ku-sang humiwalay at hinayaan siyang manatili sa bahay.

24. Sumuporta sa Pag-aasawa ng Isang Bautisadong Kristiyano saIsang Hindi Bautisado: Ang isang hinirang na brother ay dapat namatapat sa mga pamantayan ni Jehova, pati na sa utos ng Bibliyana mag-asawa lamang ng ‘tagasunod ng Panginoon,’ ibig sabihin,mag-asawa ng isang nakaalay at bautisadong Kristiyano. (1 Cor. 7:39;2 Cor. 6:14, 15; Tito 1:8; w04 7/1 p. 31; lvs p. 134-136) Ang utos naito ay kapit sa lahat ng Kristiyano, pati na sa mga di-aktibo. Maku-kuwestiyon ang kuwalipikasyon ng isang hinirang na brother kungpinasigla niya ang gayong pag-aasawa o nagpakita siya ng pagsang-ayon dito, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsuporta sa pagliliga-wan o pagtulong, pagdalo, o pakikibahagi sa kasalan o sa handaanng kasal. Dapat ding repasuhin ang kuwalipikasyon ng isang broth-er kahit hindi siya personal na nasangkot, kung hinayaan niya angkaniyang asawa o iba pa sa kaniyang sambahayan na gumawa ngmga ito. Kung ang isang elder o ministeryal na lingkod ay hindi na-ging matalino sa pagpapasiya sa mga bagay na ito anupat nagingisyu ang ginawa niya, maaaring maging diskuwalipikado siyang mag-lingkod batay sa Kasulatan.

25. Nakagawa ng Kasalanang Puwedeng Ikatiwalag Maraming TaonNa ang Nakalilipas Pero Hindi Naasikaso: Ang lupon ng matatan-da ay maaaring magpasiya na puwede siyang patuloy na maglingkod



kung: Ang imoralidad o iba pang malubhang pagkakasala ay naga-wa maraming taon na ang nakalilipas at tunay siyang nagsisisi, anu-pat naisip niyang dapat sanang nagtapat siya agad. (Baka ipinag-tapat pa nga niya ang kaniyang kasalanan at nagpapatulong dahilbinabagabag siya ng kaniyang budhi.) Maraming taon na siyang ta-pat na naglilingkod, may katibayang pinagpapala siya ng Diyos, atiginagalang siya ng mga kapatid.

26. Kung ang kasalanan ay nagawa bago siya mahirang bilang elder oministeryal na lingkod, kailangang isaalang-alang ng mga elder kungbakit ang bagay na ito na posibleng maging hadlang sa paghirangsa kaniya ay hindi niya binanggit nang kausapin siya ng mga elderbago ipatalastas ang kaniyang paghirang. Ang uri ng kasalanang na-gawa niya ay maaaring makaapekto sa kaniyang kuwalipikasyongmaglingkod. Halimbawa, kung siya ay nagkasala noon ng seksuwalna pang-aabuso sa bata, hindi siya kuwalipikado sa loob ng mara-ming taon, kung sakaling irerekomenda pa siya.—Tingnan ang 14:22-24.

27. Kung ang kasalanan ay nagawa ilang taon pa lang ang nakalilipashabang naglilingkod siya bilang elder o ministeryal na lingkod, ma-giging diskuwalipikado siya, yamang hindi siya ‘malaya sa akusas-yon.’ (1 Tim. 3:2, 10; Tito 1:6, 7) Depende sa mga kalagayan, bakakailangan pa nga itong asikasuhin ng hudisyal na komite.—Tingnanang 12:57-59.

28. Nanood ng Pornograpya: Tingnan ang 13:5-6.

KUNG KAILAN MAAARING REPASUHIN ANGKUWALIPIKASYON NG ISANG HINIRANG NABROTHER

29. Nag-file ng Bankruptcy: Naging isyu ba ito sa kongregasyon o sakomunidad? Nagkulang ba ng kontrol sa paggastos ang brother ohindi naging makatuwiran o matalino sa pagpapasiya sa negosyo?May reputasyon ba siya ng pagiging tapat at responsable? Kilala basiyang marunong magbayad ng utang? Nakadarama ba siya ng pa-nanagutang bayaran ang mga nagpautang sa kaniya, bagaman ki-



nansela na ang utang niya sa mga ito? Iginagalang pa rin ba siyang kongregasyon? Mayroon pa rin ba siyang ‘magandang reputas-yon sa mga di-kapananampalataya’?—1 Tim. 3:7; w94 9/15 p. 30-31.

30. Siya o ang Isang Miyembro ng Kaniyang Sambahayan ay Kumu-kuha ng Mataas na Edukasyon: Kung ang isang hinirang na broth-er, ang kaniyang asawa, o mga anak ay kumukuha ng mataas naedukasyon, makikita ba sa paraan ng kaniyang pamumuhay na inu-una niya ang kapakanan ng Kaharian? (w05 10/1 p. 27 par. 6) Tinu-turuan ba niya ang kaniyang pamilya na unahin ang Kaharian? Igi-nagalang ba niya ang mga inilathala ng tapat na alipin tungkol samga panganib ng mataas na edukasyon? Ipinakikita ba ng kaniyangpananalita at paggawi na siya ay isang taong espirituwal? Ano angtingin sa kaniya ng kongregasyon? Bakit kumukuha siya o ang kani-yang kapamilya ng mataas na edukasyon? Mayroon ba silang teo-kratikong mga tunguhin? Ang pagkuha ba ng mataas na edukasyonay nakahahadlang na sa regular na pagdalo sa pulong, makabulu-hang pakikibahagi sa larangan, o iba pang teokratikong gawain?

PROSESO SA PAGREREPASO NGKUWALIPIKASYON NG HINIRANG NA BROTHER

31. Kapag naghahanda para repasuhin ang kuwalipikasyon ng isangbrother, ang mga elder ay dapat munang magsaliksik kung ano angpinakabagong tagubilin may kaugnayan sa kasalukuyang isyu. Iwa-sang maging dogmatiko o maging padalos-dalos sa pagdedesisyonbatay lamang sa sariling personal na kagustuhan. (Fil. 4:5) Huwagmadaliin ang pagrerekomenda ng pag-aalis maliban kung may ma-tibay kayong saligan. Baka puwedeng tulungan ang brother na guma-wa ng kinakailangang pagbabago para patuloy siyang makapagling-kod. Ang brother ba ay maraming taon nang tapat na naglilingkod?Ano ang ginawa niya o hindi ginawa na nagbangon ng kuwestiyonsa kaniyang kuwalipikasyon? Paano siya tumugon sa payo? Nagka-roon na ba siya ng ganiyang problema noon, at paano siya tumu-gon sa pagsisikap na tulungan siya? Talaga bang mabigat ang na-gawa niya anupat kailangan siyang tanggalin sa pribilehiyo? Bakanagkamali lang siya at hindi naging matalino sa pagpapasiya. Baka



iginagalang at pinagtitiwalaan pa rin siya ng kongregasyon bilangisang elder o ministeryal na lingkod. Marahil, iilan lang, kung may-roon man, ang nakaaalam sa kaniyang problema. Kung nakita ni-yang hindi naging matalino ang pagkilos niya, natuto siya mula rito,at may mabuti siyang saloobin anupat gusto niyang magbago, bakapuwede siyang patuloy na maglingkod.

32. Kung kailangang repasuhin ang kuwalipikasyon ng isang elder, da-pat pag-usapan ito ng lupon ng matatanda na kasama siya, ayonsa sumusunod na hakbang:

(1) Matapos manalangin para sa patnubay ni Jehova, tiyakingmaiharap ang lahat ng kinakailangang impormasyon.Panatilihin ang maayos na pag-uusap at paggalang saisa’t isa.

(2) Bigyan ng sapat na panahon ang brother para ipahayagang kaniyang niloloob at sagutin ang anumang tanong.Tanungin siya kung ano ang tingin niya sa usapingbumangon tungkol sa kaniyang kuwalipikasyon.

(3) Hilingin sa brother na lumabas muna ng silid paramaipagpatuloy ng mga elder ang pag-uusap at makagawang pasiya.

(4) Tawagin muli sa silid ang brother. Kung ang pasiyaay irekomenda na alisin siya, sabihin sa kaniya angmakakasulatang mga dahilan.

(5) Bigyan ng pagkakataon ang brother na ipahayag kungano ang masasabi niya sa naging pasiya. Baka kailanganna palabasing muli ang brother para maisaalang-alangpa ng mga elder ang mga bagay-bagay bago gumawang pinal na desisyon.

33. Kung ang kuwalipikasyon ng isang ministeryal na lingkod ang nire-repaso, katulad din na proseso ang susundin. Pero sa halip na pre-sente ang brother sa miting ng lupon ng matatanda, karaniwang sa-pat na ang patiunang pakikipag-usap sa kaniya ng dalawang elderpara pakinggan siya. Kung ang pasiya ng lupon ng matatanda ay



irekomenda na alisin siya, makikipag-usap muli sa kaniya ang dala-wang elder para ipaalam ang pasiya at ang makakasulatang mga da-hilan at para bigyan siya ng pagkakataong sabihin ang kaniyang ni-loloob. Batay sa kaniyang komento, baka kailangang isaalang-alangpa ng mga elder ang mga bagay-bagay bago gumawa ng huling re-komendasyon.

REKOMENDASYON SA PAG-AALIS SA PANAHONNG REGULAR NA DALAW NG TAGAPANGASIWANG SIRKITO SA KONGREGASYON

34. Ang mga rekomendasyon sa pag-aalis dahil sa di-matalinong pag-papasiya na hindi naman panghudisyal ay karaniwan nang mabutingisumite sa panahon ng dalaw ng tagapangasiwa ng sirkito sa halipna sa pagitan ng kaniyang mga dalaw. Sa simula ng dalaw, dapatilaan ng mga elder ang anumang detalye, pati na ang anumang pa-siya na maaaring nagawa na ng lupon ng matatanda, na makatu-tulong sa tagapangasiwa ng sirkito na magkaroon ng kumpletongimpormasyon tungkol sa bagay na ito. (Tingnan ang 8:31-33.) Sakaniyang pakikipagmiting sa mga elder sa linggong iyon, tatalakayinng tagapangasiwa ng sirkito ang makakasulatang mga kuwalipikas-yon ng brother. Kung sang-ayon ang tagapangasiwa ng sirkito sarekomendasyon, sasabihin sa brother ang pag-aalis sa kaniya. Kungsang-ayon ang brother sa desisyon, gagawa ang tagapangasiwa ngsirkito ng liham ng pag-aalis. Ang patalastas sa pag-aalis ay dapatgawin sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggo. (Tingnan ang8:38.) Kung hindi sang-ayon ang brother sa desisyon, sasabihin sakaniya ang kaniyang karapatang umapela.—Tingnan ang 8:39.

REKOMENDASYON SA PAG-AALIS SA PAGITAN NGREGULAR NA MGA DALAW NG TAGAPANGASIWANG SIRKITO SA KONGREGASYON

35. Kung may malubhang pag-aalinlangan sa kuwalipikasyon ng broth-er at ang susunod na dalaw ng tagapangasiwa ng sirkito ay mala-yo pa, dapat sundin ng lupon ng matatanda ang proseso na bina-langkas sa Kabanata 8, parapo 31-33. Pagkatapos repasuhin ang



kuwalipikasyon ng brother at ang naging pasiya ng lupon ng mata-tanda ay irekomendang alisin siya, dapat ipadala agad ng Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon ang rekomendasyon sa tagapangasi-wa ng sirkito. Ang liham sa tagapangasiwa ng sirkito ay dapat na maykumpletong detalye at nagsasabi kung ang brother ay sang-ayon ohindi sa rekomendasyon. Samantala, magpapatuloy ang brother sapaglilingkod bilang elder o ministeryal na lingkod. Magpapasiya anglupon ng matatanda kung anong mga pananagutan ang pansaman-talang iaatas sa kaniya, depende sa kalagayan. Kung sang-ayon angtagapangasiwa ng sirkito sa rekomendasyon at naniniwalang dapatitong maproseso agad, magpapadala siya sa lupon ng matatandang liham ng pag-aalis. Pagkatanggap sa liham, dapat mag-atas angkoordineytor ng lupon ng matatanda ng dalawang elder na magsa-sabi sa brother ng desisyon ng tagapangasiwa ng sirkito. Kapag ti-nanggap ng brother ang desisyon ng tagapangasiwa ng sirkito, dapatgawin ang patalastas sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggo.(Tingnan ang 8:38.) Kapag hindi tinanggap ng brother ang desis-yon, dapat na sabihin sa kaniya ang kaniyang karapatang umapela,ang patalastas sa kongregasyon ay dapat munang ipagpaliban, atdapat itong ipaalam ng koordineytor ng lupon ng matatanda sa ta-gapangasiwa ng sirkito.—Tingnan ang 8:39.

PAGBIBITIW36. Kapag nagsabi ang isang brother na gusto niyang magbitiw, dapat

muna siyang kausapin ng dalawang elder. Bakit niya gustong mag-bitiw? Diskuwalipikado ba siya batay sa Kasulatan? Kung nahahad-langan siya ng personal na mga kalagayan sa pagganap ng kani-yang atas, maaari kaya siyang tulungan at patibayin ng mga elder?Baka puwede nilang pansamantalang bawasan ang kaniyang pana-nagutan hangga’t hindi nagbabago ang kaniyang kalagayan. Kungmatapos siyang kausapin ay gusto pa rin niyang magbitiw, dapatsumulat ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon sa tagapanga-siwa ng sirkito para magbigay ng detalyadong paliwanag kung ba-kit niya ipinasiyang magbitiw. Ang tagapangasiwa ng sirkito ay mag-papadala sa lupon ng matatanda ng liham ng pag-aalis.—Tingnanang 8:35.



PAG-AALIS DAHIL SA HUDISYAL NAKADAHILANAN O KAMATAYAN

37. Dapat ipaalam agad ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon satagapangasiwa ng sirkito ang (1) pag-aalis sa isang elder o minis-teryal na lingkod dahil sa hudisyal na pagsaway, pagtitiwalag, o ku-sang paghiwalay o (2) kamatayan ng isang elder o ministeryal nalingkod. Para sa pag-aalis dahil sa hudisyal na pagsaway, pagtitiwa-lag, o kusang paghiwalay, dapat isama sa impormasyong ipadadalasa tagapangasiwa ng sirkito ang espesipikong hudisyal na pagkaka-sala at ang ginawang aksiyon ng komite. Sa mga kaso ng hudisyalna pagsaway, magpapadala ang tagapangasiwa ng sirkito sa luponng matatanda ng liham ng pag-aalis. Hindi magpapadala ng lihamng pag-aalis sa mga kaso ng pagtitiwalag, kusang paghiwalay, o ka-matayan.—Tingnan ang 8:38.

PATALASTAS SA PAG-AALIS38. Ang patalastas sa pag-aalis, kasama na ang pagbibitiw, ay dapat

sabihin nang ganito: “Si Brother [pangalan] ay hindi na naglilingkodbilang isang elder (ministeryal na lingkod).” Kung ang isang elder oministeryal na lingkod ay lumipat ng kongregasyon, walang gaga-wing patalastas ng pag-aalis. Kapag nagbitiw ang isang brother, da-pat gawin ang patalastas nang hindi na hinihintay ang liham ng pag-aalis mula sa tagapangasiwa ng sirkito. Kapag napatunayan na angpagkakasala at maaari itong ikatiwalag, dapat ipatalastas sa kong-regasyon ang pag-aalis sa susunod na pulong sa gitnang sanling-go, kahit hindi pa natatapos ang hudisyal na pagdinig.

PAG-APELA SA PAG-AALIS39. Kung hindi sang-ayon ang isang elder o ministeryal na lingkod sa

pag-aalis sa kaniya ng tagapangasiwa ng sirkito at nais niyang uma-pela, dapat siyang magpadala agad ng maikling liham sa ServiceDepartment, na nagpapaliwanag kung bakit hindi siya sang-ayonsa pag-aalis, at bigyan ng kopya ang lupon ng matatanda at angtagapangasiwa ng sirkito. Kung nais ng brother na umapela, hindi



angkop na hadlangan siya, marahil sa pamamagitan ng pagsasabingmas matatagalan siya bago mahirang muli o magiging negatibo angtingin sa kaniya ng tanggapang pansangay kung aapela siya. Angpatalastas sa pag-aalis ay dapat ipagpaliban muna, at dapat sirainang liham ng pag-aalis (kung nagawa na ito). Pagkatapos, pipili angService Department ng makaranasang tagapangasiwa ng sirkito namuling didinig sa buong sitwasyon kasama ang orihinal na tagapa-ngasiwa ng sirkito. Ang dalawang tagapangasiwa ng sirkito ay ma-kikinig na mabuti sa brother at sa mga elder at makikitungo nangmay katarungan at kabaitan sa lahat ng nasasangkot. Pagkatapossumapit sa nagkakaisang desisyon ang mga tagapangasiwa ng sir-kito, wala nang karapatang umapelang muli ang inaalis na brother.Kapag napagpasiyahan na dapat alisin ang brother, ang tagapanga-siwa ng sirkito na naglilingkod sa kongregasyon ng brother ay ga-gawa ng liham ng pag-aalis at ibibigay ito sa lupon ng matatanda.Kapag natanggap ang liham ng pag-aalis, dapat gawin ang patalas-tas sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggo.

FILE NG KONGREGASYON40. Ang mga rekord may kinalaman sa paghirang at pag-aalis ng mga

elder at ministeryal na lingkod ay dapat ingatan hanggang sa pana-hong walang takda.—Tingnan ang 22:19.



PAGHIRANG1. Kapag nagpasa ang isang mamamahayag ng Application for

Regular Pioneer Service (S-205), dapat kunin ng Komite sa Pag-lilingkod ng Kongregasyon ang komento ng angkop na tagapa-ngasiwa ng grupo at pagkatapos ay magmiting agad para isaa-lang-alang ang kuwalipikasyon ng aplikante, na isinasaisip angsumusunod na tagubilin. Ang komite sa paglilingkod ay dapat gu-mamit ng mahusay na pagpapasiya kapag inaalam kung kailanmakabubuting kumonsulta sa ibang mga elder.—Kaw. 15:22.

(1) Ang impormasyong ibinigay ng aplikante ay dapat nakumpleto at tumpak.

(2) Ang aplikante ay dapat bautisado nang di-kukulanginsa anim na buwan.

KABANATA 9

Mga Payunir

ParapoPaghirang ......................................................................................................................... 1-3Pag-aalis .......................................................................................................................... 4-5Paglipat ng Kongregasyon ............................................................................... 6-7Pagbabago sa Impormasyon ng Payunir ................................................. 8Liham na S-202 ............................................................................................................... 9Field Service Report (S-4) ................................................................................. 10Hour Credit ................................................................................................................ 11-13Pantanging Konsiderasyon .......................................................................... 14-15Pagrerepaso sa Aktibidad ng mga Payunirsa Larangan ............................................................................................................. 16-18Mga Infirm Regular Pioneer ....................................................................... 19-20


(3) Ang aplikante ay dapat na isang huwarang Kristiyano.Ang isang indibidwal ay huwaran kung ang kaniyangpaggawi at pagsamba ay karapat-dapat tularan.Ang kaniyang pagdalo sa pulong, pakikibahagi saministeryo, buhay pampamilya, pagpili ng libangan,pag-aayos at pananamit, at iba pa ay mabutinghalimbawa para sa iba.

(4) Dapat na may maayos nang iskedyul ang aplikantepara maabot ang taunang kahilingan na 840 oras.

(5) Ang mga huminto sa pagpapayunir ay dapat wala salistahan ng mga payunir sa loob ng buong anim nabuwan bago muling magsimula.

(6) Kung ang aplikante ay sinaway o ibinalik, dapat nalumipas muna ang isang taon at wala na ang lahatng restriksiyon.

(7) Dapat ilagay ng aplikante ang petsa kung kailanniya gustong magsimula sa pagpapayunir. Hindi dapathirangin ang isang aplikante sa petsang lumipas namalibang makatuwiran talaga ang mga dahilan, tuladng pagkawala ng aplikasyon o dahil hindi ito agadnaasikaso ng mga elder, na bihira namang mangyari.

2. Kapag nakapagpasiya na ang komite sa paglilingkod kung hihi-rangin o hindi ang aplikante, dapat ipaalam sa lupon ng mata-tanda kung paano inasikaso ang mga bagay-bagay. Dapat itonggawin bago ipatalastas sa kongregasyon ang paghirang. Kapagnapagpasiyahan na hindi kuwalipikadong maglingkod ang apli-kante bilang regular pioneer, dapat na may-kabaitang ipaliwanagsa kaniya ng dalawang miyembro ng komite sa paglilingkod angmga dahilan. Kapag nagpasiya ang komite sa paglilingkod na hi-rangin siya bilang isang regular pioneer, dapat pirmahan ng ba-wat miyembro ng komite ang aplikasyon. Dapat ingatan ang ap-likasyon sa file ng kongregasyon. Ang aplikasyon ay hindi dapat

MGA PAYUNIR


ipadala sa tanggapang pansangay malibang may espesipikongmga tagubilin para gawin iyon.

3. Ang impormasyon mula sa inaprobahang aplikasyon ay dapatipasok ng kalihim sa angkop na seksiyon sa jw.org. Pagkata-pos na maipasok ang impormasyon, ang pangalan ng bagongpayunir ay makikita sa ilalim ng seksiyong “Appointed PioneersNot Yet Registered.” Dapat i-check ng kalihim ang site hanggangsa makitang nakalista na ang pangalan ng payunir sa ilalim ngseksiyong “Regular Pioneers.” Pagkatapos, ang regular pioneerwelcome letter (S-236), na masusumpungan sa ilalim ng “Docu-ments” tab sa seksiyong “Forms,” ay dapat i-print at ibigay sapayunir para ipaalam ang paghirang sa kaniya. Dapat ipatalas-tas sa kongregasyon sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggona ang mamamahayag ay hinirang bilang isang regular pioneer.Pakisuyong huwag ipatalastas sa kongregasyon ang paghirangsa regular pioneer hanggang sa ang kaniyang pangalan ay lumi-taw sa ilalim ng seksiyong “Regular Pioneers,” na nagpapaki-tang ang paghirang ay nakarehistro na sa tanggapang pansa-ngay.

PAG-AALIS4. Bago alisin ang isang indibidwal bilang regular pioneer, dapat ku-

nin ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ang komento ngangkop na tagapangasiwa ng grupo. Dapat din nilang isaalang-alang kung ang payunir ay kuwalipikado sa pantanging konside-rasyon. (Tingnan ang 9:14-15.) Ang komite sa paglilingkod ay da-pat gumamit ng mahusay na pagpapasiya para malaman kungkailan makabubuting kumonsulta sa ibang mga elder. (Tingnanang 2:1.) Sa lahat ng kaso, bago gawin ang anumang patalas-tas sa kongregasyon, dapat ipabatid sa lupon ng matatanda kungpaano inasikaso ang mga bagay-bagay at dalawang miyembrong komite sa paglilingkod ang dapat magsabi sa indibidwal ng de-sisyon. Kapag ang payunir ay hindi na kuwalipikado o kailangang

MGA PAYUNIR


huminto dahil sa personal na mga kadahilanan, ito ay dapat ipa-talastas sa kongregasyon. Ganito ang dapat na patalastas sapag-aalis: “Si Brother (Sister) [pangalan] ay hindi na nagliling-kod bilang isang regular pioneer.” Ipaalam sa tanggapang pan-sangay ang pag-aalis gamit ang jw.org. Kung ang paghinto aydahil sa kalusugan, pampamilyang pananagutan, sekular na tra-baho, at iba pa, piliin ang opsiyon na “Personal reasons.” Kungang paghinto ay dahil sa di-mabuting paggawi na hindi kailanganng hudisyal na aksiyon, piliin ang opsiyon na “No longer quali-fies.” Kung huminto dahil sa iba pang kadahilanan, piliin ang ang-kop na opsiyon.

5. Kung ang payunir ay sinaway ng hudisyal na komite, siya ay aw-tomatikong hindi na kuwalipikado at ang pag-aalis sa kaniya aydapat na gawin agad sa jw.org.

PAGLIPAT NG KONGREGASYON6. Kapag ang isang payunir ay lumipat sa ibang kongregasyon, da-

pat gawin ng kalihim ng dati niyang kongregasyon ang pag-aalissa kaniya sa jw.org at ipakita na ang dahilan ay ang paglipat saibang kongregasyon. I-type ang pangalan ng bagong kongregas-yon o lugar sa inilaang espasyo. Ilakip ang bansa kung ang pa-yunir ay lumilipat sa isang kongregasyon sa labas ng teritoryongsakop ng sangay.

7. Pagkatanggap ng liham ng pagpapakilala mula sa pinanggali-ngang kongregasyon, dapat kumpirmahin ng komite sa pagliling-kod ng nilipatang kongregasyon na nais ng indibidwal na mag-patuloy sa pagpapayunir. Kung nais niyang magpatuloy at kungwalang di-pangkaraniwang dahilan para huminto, dapat hira-nging muli ng komite sa paglilingkod ng nilipatang kongregasyonang payunir. Dapat ipasok ng kalihim ng nilipatang kongregas-yon ang angkop na impormasyon sa jw.org ayon sa sumusunodna tagubilin, at ang paghirang ay dapat ipatalastas sa susunodna pulong sa gitnang sanlinggo.

MGA PAYUNIR


(1) Kung lumilipat mula sa isang kongregasyon sateritoryong sakop ng sangay: I-click ang angkopna link at i-type ang pangalan ng payunir at angdati niyang kongregasyon. Pagkatapos, i-click ang“Search.”

(2) Kung lumilipat mula sa isang kongregasyon sateritoryong sakop ng ibang sangay: Ipasok angimpormasyon ng payunir katulad ng ginagawa saisang bagong-hirang na payunir. Tiyaking napunanang seksiyong “Full-Time Service History.”

PAGBABAGO SA IMPORMASYONNG PAYUNIR

8. Ang pagbabago sa pangalan ng payunir, petsa ng kapangana-kan, petsa ng bautismo, marital status, o ang pangalan ng asa-wa ay maaaring gawin sa jw.org. Kung may iba pang impormasyonhinggil sa payunir na kailangang baguhin, pakisuyong kontakinang Service Department.

LIHAM NA S-2029. Ang mga kongregasyon na hindi makagamit ng jw.org ay maaa-

ring patuloy na magpadala ng aprobadong Applications for Regu-lar Pioneer Service (S-205) sa Service Department para maire-histro ang paghirang. Sa ganitong kalagayan, pakisuyong huwagipatalastas sa kongregasyon ang paghirang sa regular pioneerhanggang sa matanggap ninyo ang liham na S-202 na nagpa-pakitang nakarehistro na ang paghirang. Ang mga kongregasyonna hindi makagamit ng jw.org ay puwede ring gumamit ng lihamna S-202 para ipaalam sa Service Department ang pagbabagosa personal na impormasyon ng payunir o para ipaalam sa ibangkongregasyon na ang payunir ay lumilipat sa kanilang kongre-gasyon.

MGA PAYUNIR


FIELD SERVICE REPORT (S-4)10. Ang Field Service Report ng mga regular pioneer ay dapat asi-

kasuhin gaya ng pag-aasikaso sa mga report ng mamamahayag.Ang nahuling mga report ay dapat idagdag sa kabuoang reportng mga regular pioneer na ipadadala sa tanggapang pansangaysa kasunod na buwan.

HOUR CREDIT11. Ang mga regular pioneer ay maaaring anyayahan na makibaha-

gi sa ilang teokratikong atas bilang bahagi ng kanilang sagra-dong paglilingkod. Ang mga nangangasiwa sa gayong mga atasay maaaring magpahintulot sa mga payunir na tumanggap nghour credit para maabot nila ang kanilang tunguhing oras bawatbuwan. Dahil sa kanilang espirituwalidad, pagiging available, atespiritu ng pagkukusa, nasusuportahan ng gayong mga payunirang mga kapakanan ng Kaharian sa pantanging paraan. Kasa-ma sa aprobadong mga atas ang paglilingkod bilang commuterBethelite, remote volunteer, o Bethel consultant; pagtulong sakonstruksiyon ng Kingdom Hall kapag hiniling ito ng tanggapangpansangay o ng mga kinatawan nito na nangangasiwa sa pro-yekto; pagtulong sa mga gawain bago at pagkatapos ng asam-blea o kombensiyon; at iba pa. Ang mga Assembly Hall overseer,sa ilang kaso, ay maaaring magbigay ng hour credit sa mga pa-yunir sa gawain nila sa Assembly Hall.

12. Kapag inatasang tumulong ang isang payunir, mag-iingat siya ngrekord ng lahat ng oras na ginugol sa pagganap ng kaniyang atassa buwang iyon. Irereport niya ang aktibidad na ito sa kongre-gasyon sa seksiyong “Comments” ng kaniyang Field Service Re-port (S-4). Dapat liwanagin sa payunir na kapag nagreport siya,hindi niya dapat pagsamahin ang oras na ginugol niya sa pag-ganap sa aprobadong atas at ang oras na ginugol niya sa pag-lilingkod sa larangan at dapat na gumugol siya ng panahon parasa ministeryo bawat buwan.

MGA PAYUNIR


13. Ang oras na ginugol sa isang aprobadong atas ay hindi dapatisama sa report ng paglilingkod sa larangan na ipinadadala satanggapang pansangay. Ang bilang sa kolum na “Hours” sa Con-gregation’s Publisher Record (S-21) ay para lamang sa aktuwalna oras na ginugol ng payunir sa paglilingkod sa larangan. Anglahat ng oras na ginugol sa isang aprobadong atas ay dapat ila-gay sa kolum na “Remarks” lakip ang maikling nota kung ilan saoras na iyon ang maaaring ituring na hour credit. Ang mga pi-nagkalooban ng gayong atas ay binibigyan ng credit anupat angkabuoang bilang ng oras na ginamit sa aktuwal na paglilingkodsa larangan at ang oras na ginamit sa aprobadong mga atas ayhindi lalampas sa buwanang tunguhin na 70 oras. Ang credit ayhindi maaaring isama sa kasunod na mga buwan.

PANTANGING KONSIDERASYON14. Sa ilang sitwasyon, ang mga payunir ay gumugugol ng mas ma-

raming oras sa teokratikong mga proyekto sa isang buwan kay-sa sa natatanggap nilang hour credit. Sa huling mga buwan ngtaon ng paglilingkod, baka kailangan nilang magbakasyon o mag-trabaho, o baka may mga suliranin na kailangan nilang asikasu-hin agad. Dahil dito, baka hindi nila maabot ang tunguhing 70oras sa isa o higit pang mga buwan at ang kahilingang 840 orassa taon ng paglilingkod. Dapat isaalang-alang ng Komite sa Pag-lilingkod ng Kongregasyon ang lahat ng ginagawa ng gayong mgapayunir sa kapakanan ng Kaharian at bigyan sila ng pantangingkonsiderasyon. Hindi maiwawala ng isang payunir ang kaniyangmga pribilehiyo kung siya ay gumugugol ng malaking panahonsa mga teokratikong proyekto. Ang mga elder ay magbibigay sakaniya ng taimtim na komendasyon dahil alam nila ang ginaga-wa niya para suportahan ang mga kapakanan ng Kaharian. Ma-aaring maglagay ng maikling nota sa Congregation’s PublisherRecord (S-21) hinggil sa ibinigay na pantanging konsiderasyon.

15. Dapat ding bigyan ng pantanging konsiderasyon ang mga payu-nir na hindi nakaabot sa taunang kahilingang oras kung sila ay

MGA PAYUNIR


nangangasiwa sa konstruksiyon, naglilingkod bilang mga Assem-bly Hall overseer, o miyembro ng Hospital Liaison Committee, Pa-tient Visitation Group, Disaster Relief Committee, o ConventionCommittee. Lahat ng gayong atas ay mga anyo sagradong pag-lilingkod.

PAGREREPASO SA AKTIBIDAD NGMGA PAYUNIR SA LARANGAN

16. Taon-taon, sa pasimula ng buwan ng Marso, dapat repasuhin ngkalihim at ng tagapangasiwa sa paglilingkod ang gawain sa la-rangan at hour credit ng lahat ng regular pioneer. Kung ang isangpayunir ay palaging hindi nakaaabot sa tunguhing oras sa bawatbuwan, kahit naidagdag na ang hour credit, dapat siyang kausa-pin ng tagapangasiwa sa paglilingkod at ng tagapangasiwa nggrupo tungkol sa kaniyang kalagayan at sikaping tulungan siya.Dahil ba ito sa problema sa kalusugan, dagdag na mga panana-gutan sa pamilya, di-maayos na iskedyul, o sekular na trabaho?Nauubos ba ang kaniyang panahon at lakas sa ibang mga akti-bidad? Ang kaniya bang problema ay pansamantala o magtata-gal? Mayroon ba siyang makatotohanang iskedyul para maabotang buwanang tunguhing oras sa natitirang bahagi ng taon ngpaglilingkod?

17. Sa katapusan ng taon ng paglilingkod, ang Komite sa Pagliling-kod ng Kongregasyon ay dapat magmiting para repasuhin anggawain ng mga regular pioneer na hindi nakaabot sa taunangkahilingang oras at magpasiya kung dapat silang pahintulutan namagpatuloy sa pagpapayunir. (Kung ang naabot ng isang regu-lar pioneer ay di-kukulangin sa 800 oras sa isang taon—oras sapaglilingkod sa larangan kasama ang anumang hour credit—maa-ari siyang magpatuloy sa pagpapayunir.) Bukod sa mga salik nabinanggit sa sinundang parapo, ang sumusunod na mga salik aydapat isaalang-alang bago gumawa ng pasiya. Gaano na kata-gal naglilingkod ang indibidwal bilang buong-panahong ministro?

MGA PAYUNIR


Ano ang edad ng payunir? Makabubuti kayang huminto munasiya sa paglilingkod bilang regular pioneer hanggang sa magba-go ang kaniyang kalagayan? Ang pansamantalang paghinto bi-lang regular pioneer ay maaaring mag-alis ng kaniyang stressdahil sa pagsisikap na abutin ang kahilingang oras habang naki-kipagpunyagi sa mahirap o di-kaayaayang mga kalagayan. Ma-ging timbang at gumamit ng mahusay na pagpapasiya kapag gu-magawa ng gayong desisyon. Isaalang-alang kung anong aksiyonang makabubuti sa indibidwal, at kasabay nito, ay magtatagu-yod sa mataas na pamantayan ng paglilingkod bilang regular pi-oneer.

18. Kapag ipinagpaliban ng komite sa paglilingkod ang pag-aasika-so sa mga bagay-bagay, maaaring magkaroon ng higit pang prob-lema. Baka maliitin na ng payunir ang pangangailangang abutinang kahilingang oras. O baka ma-stress siya, dahil sa kaiisip kungkailan irerekomenda ng mga elder ang pag-aalis sa kaniya. Maa-aring sikapin ng payunir na dagdagan ang oras na ginugugol sapaglilingkod sa larangan kahit hindi ito makatotohanan para ma-abot ang kahilingang oras, sa pag-aakalang ito lang ang hak-bang na dapat niyang gawin. Dahil sa mga sitwasyong ito, angpayunir ay maaaring magkaroon ng maling saloobin o ng prob-lema pa nga sa kalusugan. Kaya nakikinabang talaga ang mga pa-yunir kapag naaasikaso agad ang mga bagay-bagay.—Gal. 6:10.

MGA INFIRM REGULAR PIONEER19. Sa bibihirang mga kalagayan, ang isang brother o sister ay ma-

aaring aprobahan na manatiling payunir nang walang inaabot nakahilingang oras. Ang probisyong ito ay para lang sa mga hu-waran at matatagal nang payunir na hindi na kayang umabot sakahilingang oras dahil sa mahinang kalusugan pero may taos-pusong pagnanais na manatiling regular pioneer at nakadara-mang parang umurong sila sa espirituwal kapag huminto sila.Maaaring isaalang-alang ng mga elder na gawing infirm regular

MGA PAYUNIR


pioneer ang isa kung siya ay (1) mahigit nang 50 taong gulangat (2) nakapaglingkod na bilang payunir nang may kabuoang 15taon o higit pa. Gagawa lamang ng ganitong pasiya ang mga el-der pagkatapos kumonsulta sa tagapangasiwa ng sirkito. Hindiinilaan ang kaayusang ito para ang isang indibidwal ay makapag-alaga ng may-sakit na kamag-anak, makakuha ng karagdagangtrabaho, at iba pa. Ang mga nagsimulang magpayunir sa edadna 60 o 70 ay hindi saklaw ng kaayusang ito dahil lamang sa ka-nilang edad. Ang nakatatandang payunir na nagkaroon ng prob-lema sa kalusugan ay hindi naman kailangang gawing infirm regu-lar pioneer kung handa naman siyang bumaba sa pagpapayunir.

20. Kapag ang lupon ng matatanda ay nagpasiya na ang isang pa-yunir ay maaaring maglingkod bilang infirm regular pioneer, dapatitong isulat sa kaniyang Congregation’s Publisher Record (S-21).Hindi na kailangang ipaalam sa tanggapang pansangay ang de-sisyong ito. Dalawang miyembro ng Komite sa Paglilingkod ngKongregasyon ang dapat makipag-usap sa payunir para sabi-hin ang maibiging probisyong ito alang-alang sa kaniya. Patiba-yin ang payunir na patuloy na gawin ang kaniyang makakaya saministeryo ayon sa ipinahihintulot ng kaniyang kalagayan. (Luc.13:24; Col. 3:23, 24) Tiyakin sa infirm pioneer na buo ang supor-ta sa kaniya ng mga elder sa kongregasyon at na alam ni Jeho-va ang mga sakripisyong ginawa niya sa loob ng maraming taonng paglilingkod.—Heb. 6:10, 11.

MGA PAYUNIR


TULUYAN AT PAGKAIN1. Isang pribilehiyo para sa kongregasyon na magpakita ng tunay

na pagkamapagpatuloy sa tagapangasiwa ng sirkito at sa kani-yang asawa. Dahil dito, maraming naisasagawa ang tagapanga-siwa ng sirkito at nalilinang ang malapıt na pakikipag-ugnayansa mga kapatid. (Roma 12:13; 3 Juan 5, 6) Kahit na may inila-ang apartment ang sirkito, may pagkakataong kailangang mana-tili ang tagapangasiwa ng sirkito sa tuluyan na malapit sa kongre-gasyong pinaglilingkuran niya sa halip na maglakbay nang balikansa malayong apartment. (Tingnan ang Instructions for CircuitAccounting [S-331] para sa tagubilin tungkol sa mga apartmentng sirkito.) Pananagutan ng koordineytor ng lupon ng matatan-da o ng ibang elder na inatasan niya na tingnan kung angkop atmalinis ang isinaayos na tuluyan para sa tagapangasiwa ng sir-kito at sa kaniyang asawa sa linggo ng dalaw. Kung kailangangumupa ng tuluyan para sa linggong iyon, dapat kumontak angmga elder sa Service Department.

2. Sa mga pribadong tuluyan, dapat may malinis na mapaglalagyanng mga damit at iba pang gamit. Mahalaga ang upuan, lamesa,at sapat na liwanag. Kailangan ng mga tagapangasiwa ng sirki-to ng panahon para sa kanilang sarili at ng sapat na pahinga.Dapat tanungin ng koordineytor ng lupon ng matatanda o ngibang elder na inatasan niya ang tagapangasiwa ng sirkito kung

KABANATA 10

Tagapangasiwa ng Sirkito

ParapoTuluyan at Pagkain .................................................................................................. 1-4Mga Gastusin sa Linggo ng Dalaw ........................................................... 5-7Wastong Paggamit ng Pondo ng Kongregasyon at Sirkito ..... 8


siya o ang kaniyang asawa ay may allergy o iba pang problemasa kalusugan na maaaring isaalang-alang sa pagpili ng tuluyan.Makabubuti ring huwag gamitin ang tahanan ng mga may prob-lema sa pamilya o ang tahanan ng may malubhang karamdamanna nangangailangan ng pantanging pangangalaga.

3. Ang panahon ng tanghalian ay mainam na pagkakataon para sanakapagpapatibay na pag-uusap, pakikipagkaibigan, at pagpa-pastol pa nga. Kaya kapag dumadalaw sa mga kongregasyon,makabubuting tanggapin ng tagapangasiwa ng sirkito ang pag-kamapagpatuloy ng mga kapatid na isinaayos ng mga elder. Angmga elder ay dapat gumamit ng mahusay na pagpapasiya sapagpili ng magiging mga host sa tanghalian. Lubos na pinaha-halagahan ng mga tagapangasiwa ng sirkito ang pagkamapag-patuloy ng kongregasyon. Ang masustansiyang pagkain ay naka-pagpapasigla sa kanilang pangangatawan at nakatutulong paramasunod nila ang kanilang iskedyul. Ang tagapangasiwa ng sir-kito ang magpapasiya kung tatanggapin niya o hindi ang ibangmga paanyaya sa pagkain.

4. Sa pagtatapos ng dalaw, makabubuting tanungin ng koordiney-tor ng lupon ng matatanda ang tagapangasiwa ng sirkito kungano ang masasabi niya sa tuluyan. Hindi naman kailangang saiba’t ibang tahanan tumuloy ang tagapangasiwa ng sirkito tuwingdadalaw siya sa kongregasyon.

MGA GASTUSIN SA LINGGO NG DALAW5. Karaniwan na, may ilang gastusin ang mga tagapangasiwa ng sir-

kito sa panahon ng isang-linggong dalaw. Maaaring kasama ritoang mga gastusin sa pagkain, karaniwang office expenses, gas-tos sa transportasyong hindi nire-reimburse ng tanggapang pan-sangay, at ilang katamtamang personal na gastusin. (Tingnanang Mga Tagubilin Para sa Congregation Accounting [S-27] atInstructions for Circuit Accounting [S-331] para sa mga detalyekung paano nire-reimburse ang mga tagapangasiwa ng sirkito.)

TAGAPANGASIWA NG SIRKITO


Kailanman ay hindi dapat maging pabigat ang tagapangasiwa ngsirkito at ang kaniyang asawa sa alinmang kongregasyon.—2 Cor.11:9.

6. Ang tagapangasiwa ng sirkito ay magiging makonsiderasyon atmakatuwiran kapag nagsusumite ng kaniyang mga gastusin. Sailang personal na gastusin, maaari naman niyang gamitin ang bu-wanang allowance mula sa tanggapang pansangay o mga per-sonal na kontribusyon na maaaring natanggap niya mula sa mgaindibidwal sa kongregasyon. Ang ibang personal na gastusin, tu-lad ng damit, cosmetics, vitamins, over-the-counter na mga ga-mot, insurance ng personal na mga ari-arian, o life insurance ayhindi ipapa-reimburse. Sa halip, dapat gamitin ng tagapangasi-wa ng sirkito ang sarili niyang pera para sa mga ito. Hindi dapatmangilak ng pera ang tagapangasiwa ng sirkito mula sa mga in-dibidwal.

7. Kung gumagamit siya ng Internet o mobile telephone service paramakipagtalastasan sa mga kongregasyon o sa tanggapang pan-sangay, ang mga gastusin ay maaaring ipa-reimburse. Pero anu-mang karagdagang Internet o mobile telephone service na wa-lang kaugnayan sa pakikipagtalastasan sa mga kongregasyon atsa tanggapang pansangay pati ang mga gastusin sa Internet omobile telephone service ng asawa ng tagapangasiwa ng sirkitoay personal na mga gastusin.

WASTONG PAGGAMIT NG PONDO NGKONGREGASYON AT SIRKITO

8. Ang pondo ng kongregasyon o sirkito ay hindi dapat gamitin bi-lang perang panregalo sa mga tagapangasiwa ng sirkito o du-madalaw na tagapagsalita anupat binibigyan sila ng pera na hi-git sa kanilang aktuwal na gastusin. Gayundin, hindi angkop parasa mga indibidwal sa kongregasyon na mangilak ng pera mula samga kapatid at ibigay ito bilang regalo sa tagapangasiwa ng sir-kito. (2 Cor. 8:20) Pero kung mula sa puso ay gustong magbigay



ng isa ng pinansiyal na tulong sa tagapangasiwa ng sirkito, ka-rapatan nila iyon at personal na pasiya na hindi dapat ikabaha-la ng iba.—2 Cor. 9:7.



MGA MAMAMAHAYAG NABAGONG BAUTISADO

1. Dapat bigyan ng kalihim ang mga mamamahayag na bagong bau-tisado ng sumusunod na materyal:

(1) Durable power of attorney (DPA) card. Dapat sabihinsa mamamahayag ang kahalagahan ng pagkakaroonng DPA card na wastong napunan at ng pagbibigayng kopya nito (1) sa kaniyang mga health-care agent,(2) sa kaniyang doktor o ospital, at (3) sa kalihim ngkongregasyon.

(2) “Ano ang Aking Pananaw Tungkol sa Blood Fractionsat sa Paggamot na Ginagamitan ng Sarili Kong Dugo?”(kmi1/07)—Enero 2007 insert sa Ating Ministeryo saKaharian.

KABANATA 11

Medikal na mga Isyu

ParapoMga Mamamahayag na Bagong Bautisado ............................................. 1Mga Magulang at Sister na Nagdadalang-tao ..................................... 2Mga May-edad .................................................................................................................. 3Kapag Na-admit sa Ospital .................................................................................. 4Pakikipag-usap sa Medical Personnel ......................................................... 5Hospital Liaison Committee ............................................................................ 6-9Kung Kailangang Maglakbay Para Magpagamotsa Ibang Lugar ...................................................................................................... 10-15Pagbabautismo sa Indibidwal naMay Nakakahawang Sakit ............................................................................ 16-17


(3) “Handa Mo Bang Harapin ang Hamon saPananampalataya Kapag Nagpapagamot?” (kmi2/91)—Pebrero 1991 insert sa Ating Ministeryo sa Kaharian.

MGA MAGULANG AT SISTER NANAGDADALANG-TAO

2. Kapag nalaman ng mga elder na ang isang sister ay nagdada-lang-tao, dapat nilang itanong kung nakahanap na siya ng dok-tor na nakikipagtulungan at ng medikal na pasilidad na may ka-ranasan sa paggamot na hindi gumagamit ng dugo. Dapat tiyakinng mga elder na ang gayong mga sister at sinumang magulangna may menor-de-edad na mga anak ay pamilyar sa mga pun-to na binanggit sa artikulong “Malusog na Mommy, Malusog naBaby,” sa Nobyembre 2009 isyu ng Gumising! pahina 26-29, atsa dokumentong Kung Paano Maipagsasanggalang ng mga Ma-gulang ang Kanilang mga Anak Mula sa Maling Paggamit ngDugo (S-55).

MGA MAY-EDAD3. Kung wala silang kapamilyang Saksi na kasama sa ospital, ang

may-edad nang mga brother at sister ay mas malamang na gi-pitin o takutin ng medical personnel. Dapat na pasiglahin ng mgaelder ang mga kapatid na ito na magkaroon ng DPA card na was-tong napunan at paalalahanan sila na tiyakin sa pana-panahonna nauunawaan ng kanilang mga health-care agent ang kanilangmga desisyon at handa silang ipatupad ang mga ito.

KAPAG NA-ADMIT SA OSPITAL4. Kapag nalaman ng mga elder na maa-admit sa ospital ang isang

mamamahayag, dapat nilang paalalahanan ang mamamahayagna kung gusto niyang madalaw siya ng mga elder sa kongregas-yon, pati na ng mga miyembro ng Patient Visitation Group, da-

MEDIKAL NA MGA ISYU


pat niyang ipaalam sa ospital na tatanggapin niya ang pagdalawng isang ministro ng mga Saksi ni Jehova. Kailangang maingatna basahin ng mamamahayag ang mga form ng ospital para ma-tiyak na kasuwato ito ng paraan ng paggamot na ipinasiya ni-yang tanggapin. May karapatan ang pasyente na gumawa ng mgapagbabago sa mga nakasulat sa gayong mga dokumento kungkailangan, na pinipirmahan ang bawat pagbabagong ginagawaniya. Makabubuting tiyakin ng isang mamamahayag na may isi-nama siyang isang kopya ng kaniyang DPA card sa kaniyang med-ical record. Para makatiyak na igagalang ang kaniyang kagustu-han, maaaring ipasiya ng isang mamamahayag na mag-atas ngdalawang Saksi ni Jehova bilang kaniyang mga health-care agentsa halip na mga kapamilyang hindi Saksi. Kung ganiyan ang ga-gawin ng mamamahayag, isang katalinuhan at kabaitan na ipa-alam niya ito sa mga miyembro ng kaniyang pamilya na hindiSaksi.

PAKIKIPAG-USAP SA MEDICAL PERSONNEL5. Matagal pa bago ang nakaiskedyul na operasyon, dapat maki-

pag-usap ang mamamahayag sa kaniyang doktor, surgeon, atsa anesthesiologist tungkol sa mga tagubilin niya sa panga-ngalaga sa kaniyang kalusugan. Ang operasyon ay pagtutulu-ngan ng isang team, at dapat maunawaan ng bawat miyembrong team ang paninindigan ng mamamahayag hinggil sa dugo,sa anumang gamot na may maliliit na blood fraction, at sa pa-raan ng paggamot na nagsasangkot sa paggamit ng sarili ni-yang dugo. Hindi pagpapakita ng konsiderasyon sa medical teamkung hindi ipakikipag-usap ng mamamahayag ang kaniyang mgakahilingan matagal pa bago ang operasyon. Kung ipahihintulotng mamamahayag, maaaring ipakipag-usap ng mga miyembrong Hospital Liaison Committee o ng iba pa ang kalagayan niyasa medical personnel. Pero ang pasyente o ang kaniyang mgahealth-care agent ang gagawa ng mga pagpapasiya sa pagpa-pagamot.

MEDIKAL NA MGA ISYU


HOSPITAL LIAISON COMMITTEE6. Ang mga Hospital Liaison Committee (HLC) ay may napakahala-

gang papel sa pagtulong sa mga nasa larangan ng medisina atbatas na maunawaan ang ating relihiyosong paninindigan sa pag-sasalin ng dugo. Ang mga HLC ang nag-oorganisa ng mga ga-wain ng mga Patient Visitation Group (PVG) sa malalaking lun-sod para maglaan ng espirituwal na suporta sa naospital na mgaSaksi na nanggaling sa ibang lugar. Ang mga kaayusan ng HLCat PVG ay hindi nag-aalis sa pananagutan ng mga elder at ibapa sa kongregasyon na suportahan ang mga mamamahayag nanaospital.—Kaw. 17:17; 1 Juan 3:18.

7. Lubusang hiwalay ang gawain ng mga HLC sa mga programang ospital, gaya ng bloodless medicine at surgery program. Angtanggapang pansangay o ang mga HLC ay hindi nag-eendorsong mga health-care provider o anumang organisasyong pangne-gosyo.

8. Dapat tiyakin ng mga elder na may nakahanda silang contact in-formation ng kanilang HLC. Karaniwan na, ang mga elder ang da-pat na direktang kumontak sa HLC para lamang sa mga bautisa-do at di-bautisadong mamamahayag (pati na sa mga di-aktibongmamamahayag) na humihingi ng tulong para makahanap ngisang doktor na nakikipagtulungan (para sa kanilang sarili o sakanilang mga anak) o na ang medikal na kondisyon ay umabotna sa puntong nanganganib silang masalinan ng dugo. Sa ilangpagkakataon, maaaring ipasiya ng mga elder na pinakamainamkung direktang tatawag ang pasyente o isang miyembro ng pa-milya sa HLC, lalo na kapag emergency. Dapat na taglay ng tu-matawag sa HLC ang sumusunod na impormasyon:

(1) Pangalan, edad, kongregasyon, at telephone number ngpasyente.

(2) Espirituwal na katayuan ng pasyente at ng pamilya, atkung may di-Saksing kapamilya na sangkot sa medikalna pangangalaga sa pasyente.

MEDIKAL NA MGA ISYU


(3) Pangalan ng ospital, pangalan ng doktor, room numberng pasyente at, kung angkop, room telephone numberng pasyente.

(4) Kung ang pasyente ay may DPA card na wastongnapunan. (Kung wala pa, dapat himukin ang pasyentena agad punan ang isang DPA card. Ang mganakasulat sa DPA card at Identity Card [ic] aymaaaring gayahin at bahagyang baguhin ng mgadi-bautisadong mamamahayag kapag sumusulat ngmga tagubilin sa paggamot para sa kanila o sakanilang mga anak.)

(5) Dahilan ng pagtawag sa HLC.

9. Kung ang mamamahayag ay nakahanap na ng doktor na nag-sabing igagalang niya ang mga kagustuhan ng mamamahayag,baka hindi na kailangang kumontak sa HLC bago ang treatment.Pero gugustuhin ng mamamahayag na tiyaking ang doktor aymakaranasan sa paggamit ng medikal na mga panghalili at pa-mamaraan na hindi gumagamit ng dugo.

KUNG KAILANGANG MAGLAKBAY PARAMAGPAGAMOT SA IBANG LUGAR

10. Kung minsan, nangangailangan ang isang mamamahayag ngpantanging pangangalagang medikal na wala sa kanilang lugar.Ang Special Medical Needs Room Request (hlc-20) form ay ma-gagamit ng mga pasyenteng Saksi at ng kanilang pamilya parahumiling ng tulong sa paghanap ng matutuluyan sa panahon ngkanilang pamamalagi sa ibang lugar. Maaaring ipasiya ng mgapasyente na hindi gamitin ang probisyong ito, lalo na kung maykakayahan naman silang balikatin ang mga gastusin. Kung anggusto lang ng pasyente ay malaman ang mga tuluyan na puwe-de niyang pagpilian sa lugar na iyon, dapat niyang ilagay sa formna kaya niyang balikatin ang mga gastusin at bibigyan siya ngHospital Liaison Committee (HLC) ng gayong impormasyon.

MEDIKAL NA MGA ISYU


11. Para sa mga pasyenteng nangangailangan ng tulong pero hindinaman emergency, dapat humingi ang mga elder ng form mulasa kanilang lokal na HLC at tulungan ang mamamahayag o angkaniyang pamilya na punan ito. Agad na ipadadala ng mga elderang napunang form sa HLC sa lunsod kung saan magpapaga-mot ang pasyente. Kapag emergency ang sitwasyon, maaaringhilingin ng mga elder sa kanilang lokal na HLC na asikasuhin agadang gayong mga kahilingan para sa matutuluyan.

12. Dapat limitahan ng mga pamilya ang laki ng grupo na sasama sapasyente. Gagamitin ng HLC sa lunsod kung saan magpapaga-mot ang pasyente ang napunang form para ihanap ng tuluyanang grupo. Maaaring isaayos ang mga matutuluyan sa sumusu-nod na paraan:

(1) Gagamitin ang umiiral na mga kasunduan sa pagitanng mga ospital at ng kalapıt na mga hotel o pribadongpasilidad para sa mga tuluyan na may discount. Angganitong mga kaayusan ay karaniwan nang availablepara sa lahat, kahit sa mga di-Saksi.

(2) Gagamitin ang mga kuwartong may discount parasa mga Saksi sa mga hotel na tinutuluyan sa panahonng mga pansirkitong asamblea at kombensiyon, kungavailable.

(3) Gagamitin ang pribadong mga tahanan ng mgapamilyang Saksi na malapit sa medikal na pasilidad.Kung kailangan ng mga matutuluyan sa loob ngmahaba-habang panahon, maaaring gamitin nanghalinhinan ang bahay ng ilang pamilya para hindimapabigatan ang alinmang pamilya.

13. Kung isang di-Saksing kamag-anak o tiwalag na kapamilya ngSaksing pasyente ang sasama, walang espesyal na mga kaayu-san o rate na ibibigay bukod sa mga tuluyan para sa pasyenteat sa mga miyembro ng pamilya na may mabuting katayuan.

MEDIKAL NA MGA ISYU


14. Ang pasyente at ang kaniyang pamilya ang may pangunahing pa-nanagutan para sa halagang kakailanganin sa tuluyan, transpor-tasyon, pagkain, at iba pang gastusin. Pero ang kongregasyonng pasyente ay maaari ding makapagbigay ng tulong sa ilang ka-lagayan.—od p. 119-120 par. 12-15; 153-154 par. 9-11.

15. Kung ang isang kongregasyon ay malapit sa medikal na pasilidadkung saan ang mga Saksing pasyente mula sa ibang lugar ay ma-dalas na nagpapagamot, maaaring ipaalam ng mga elder sa lo-kal na HLC chairman ang impormasyon tungkol sa huwarang mgamamamahayag na makapaglalaan ng angkop na matutuluyan samga Saksing pasyenteng ito.

PAGBABAUTISMO SA INDIBIDWAL NAMAY NAKAKAHAWANG SAKIT

16. Dahil sa pag-ibig at pagmamalasakit sa iba, maaaring ipaalamsa mga elder ng isang kandidato sa bautismo na mayroon siyangnakakahawang sakit, gaya ng HIV/AIDS, hepatitis, at iba pa.(od p. 186-187) Kung gayon, dapat ipaalam ng koordineytor nglupon ng matatanda sa kandidato ang sumusunod na mapagpi-pilian sa pagbabautismo:

(1) Maaari siyang dumalo sa kombensiyon o asamblea,makinig sa pahayag sa bautismo, at saka dadalhinsiya sa batis, ilog, lawa, o dagat para bautismuhan.

(2) Maaari siyang dumalo sa kombensiyon o asamblea,makinig sa pahayag sa bautismo, at sakababautismuhan siya sa kaniyang kuwarto sa hotelo sa isang pribadong tahanan na may malaking tubna maaaring gamitin para sa layuning ito.

(3) Kung nahihiya siyang malaman ng iba na mayroonsiyang gayong sakit at ayaw niyang malaman nila ito,maaari siyang dumalo sa kombensiyon o asamblea nahindi nakaatas sa kanilang kongregasyon, makinig sa

MEDIKAL NA MGA ISYU


pahayag sa bautismo, at saka babautismuhan siyasa batis, ilog, lawa, o dagat.

(4) Maaari siyang humiling sa lokal na mga elder namagsaayos ng isang pribadong bautismo.

17. Dapat ipaalam sa mga brother na magbabautismo ang tungkolsa problema sa kalusugan ng kandidato para makapagpasiya silakung handa silang harapin ang posibleng panganib.

MEDIKAL NA MGA ISYU


KABANATA 12

Pag-alam Kung DapatBumuo ng Hudisyal naKomite

ParapoMga Pagkakasalang Kailangang Asikasuhin ng mga Elder .......... 2-39

Seksuwal na Imoralidad (Por·nei�a) ............................................................ 3-6Matibay na Ebidensiya Batay sa Sirkumstansiya naMay Nangyaring Seksuwal na Imoralidad (Por·nei�a) .................. 7-9

Mapangalunyang Pag-aasawa .................................................................... 10-12Pang-aabuso sa Bata ............................................................................................. 13Malubhang Karumihan, Karumihan na May Kasakiman ............ 14-15

Sandaling Paghipo sa Maseselang Bahagi ng Katawan oPaghimas sa Suso ...................................................................................... 15.1

Imoral na Pakikipag-usap Gamit ang Telepono o Internet ... 15.2Panonood ng Nakapandidiring mgaAnyo ng Pornograpya .............................................................................. 15.3

Maling Paggamit ng Tabako o Marijuana, at Pag-abuso saMedikal, Ilegal, o Nakasusugapang mga Droga ..................... 15.4

Labis na Karumihan sa Pisikal ............................................................... 15.5Paggawi Nang May Kapangahasan ......................................................... 16-17

Di-kinakailangang Pakikisama sa mga Tiwalag oKusang Humiwalay ...................................................................................... 17.1

Pakikipag-date Kahit Walang Makakasulatang Kalayaanna Mag-asawang Muli ............................................................................... 17.2

Paglalasing .............................................................................................................. 18-19Katakawan ..................................................................................................................... 20Pagnanakaw .................................................................................................................. 21Sinasadyang Pagsisinungaling na May Masamang Hangarin;Pagtestigo Nang May Kasinungalingan ........................................... 22-23

Pandaraya, Paninirang-puri ......................................................................... 24-28


Panlalait ........................................................................................................................... 29Malaswang Pananalita ........................................................................................... 30Kasakiman, Pagsusugal, Pangingikil ...................................................... 31-34Pagtangging Maglaan sa Pamilya .................................................................. 35Pagsiklab ng Galit, Karahasan, Karahasan sa Pamilya ............. 36-37Di-sinasadyang Nakapatay ................................................................................. 38Apostasya ...................................................................................................................... 39

Pagdiriwang ng mga Kapistahang May Kaugnayan saHuwad na Relihiyon ................................................................................... 39.1

Pakikibahagi sa Interfaith ......................................................................... 39.2Sinasadyang Pagkakalat ng mga Turong Salungat saKatotohanang Nasa Bibliya ................................................................. 39.3

Paglikha ng Pagkakabaha-bahagi, Pagtataguyod ngmga Sekta ...................................................................................................... 39.4

Trabahong Nagtataguyod sa Huwad na Relihiyon ................... 39.5Espiritismo .......................................................................................................... 39.6Idolatriya .............................................................................................................. 39.7

Ebidensiyang Magpapatunay sa Pagkakasala ................................... 40-42Pagtatapat .......................................................................................................... 40.1Mga Saksing Nakakita ..................................................................................40.2

May Ilang Espesipikong Pribilehiyo sa Paglilingkod ................................43Maraming Taon Nang Hindi Nakikisama sa Kongregasyon ...... 44-46Mga Di-bautisadong Mamamahayag ...........................................................47-56Malubhang Pagkakasalang Nagawa Maraming Taon Naang Nakalilipas............................................................................................................ 57-59Bisa ng Bautismo ng Nagkasala .................................................................. 60-62Kung Aling Kongregasyon ang Dapat Mag-asikaso ....................... 63-65Ang mga Nagkasala ay Mula sa Magkaibang Kongregasyon ......... 66Nagpapahintulot sa mga Indibidwal na Gumawa ngSeksuwal na Imoralidad sa Kanilang Tahanan .................................... 67-70Makakasulatang Kalayaan na Mag-asawang Muli ............................. 71-76Pagmamarka sa mga Wala sa Ayos ........................................................... 77-80Tangkang Pagpapakamatay .................................................................................... 81

PAG-ALAM KUNG DAPAT BUMUO NG HUDISYAL NA KOMITE


1. Dapat kumilos agad ang mga elder kapag may natanggap silang ulatng malubhang pagkakasala para maingatan ang kongregasyon at ma-tulungan ang nagkasala. (Jud. 4) Kung hindi ito maaasikaso agad, ma-aari nitong mahadlangan ang pagdaloy ng banal na espiritu ni Jehovasa kongregasyon. Dapat munang alamin ng mga elder kung napatu-nayan ang pagkakasala at kung malubha ito anupat kailangang asi-kasuhin ng hudisyal na komite.—Tingnan ang 12:2-39; 15:1.

MGA PAGKAKASALANG KAILANGANGASIKASUHIN NG MGA ELDER

2. Nakatala sa ibaba ang mga pagkakasalang baka kailangang asikasu-hin ng hudisyal na komite. Siyempre pa, hindi nito saklaw ang lahatng pagkakasala. Baka may iba pang mga bagay na dapat ding big-yang-pansin ang hudisyal na komite. Ang mga elder ay dapat na gu-mamit ng mahusay na pagpapasiya at pagkamakatuwiran kapag isi-nasaalang-alang kung ano ang sinasabing pagkakasala at kung gaanoito kalubha, kung ano ang motibo ng nagkasala, kung ilang ulit itongginawa o kung nakagawian na ito, at iba pa. Kapag hindi sigurado anglupon ng matatanda kung dapat bang gumawa ng hudisyal na aksi-yon sa isang pagkakasala, maaari silang sumulat sa Service Depart-ment para humingi ng higit pang tagubilin tungkol sa kaso.

3. Seksuwal na Imoralidad (Por·nei�a): (Lev. 20:10, 13, 15, 16; Roma 1:24, 26, 27, 32; 1 Cor. 6:9, 10) Ang por·nei�a ay ang imoral na pagga-mit ng ari sa likas o di-likas na paraan na ang layunin ay sapatan angseksuwal na pagnanasa. Kailangang may ibang nasasangkot sa imo-ralidad—isang tao, lalaki man o babae, o hayop. Ang kusang pakiki-bahagi rito ay kasalanan at nangangailangan ng hudisyal na aksiyon.Hindi lang ito basta paghipo, kundi sangkot dito ang pagmamanipu-la sa ari ng iba. Kabilang dito ang oral sex, anal sex, at pagmamani-pula ng ari sa pagitan ng mga indibidwal na hindi naman mag-asawa.(w06 7/15 p. 29-30; w04 2/15 p. 13; w00 11/1 p. 8 par. 6; w83 12/1p. 22-25 [w83 6/1-E p. 23-26]; lvs p. 120) Hindi kailangang nakahu-bad ang mga sangkot, aktuwal na magtalik (maipasok ang ari), oumabot sa seksuwal na kasukdulan bago masabing nakagawa sila ngpor·nei�a.

(1) Ang pananalitang “imoral na paggamit ng” aynagpapahiwatig ng hindi lang basta paghipo, kundi ng



paglalaro, pagmamanipula, o paggamit ng isang bagay.Halimbawa, magkaiba ang basta paghipo lang sa isanginstrumento sa musika at ang “paggamit” dito.

(2) Ang pananalitang “ang layunin ay sapatan ang seksuwalna pagnanasa” ay tumutukoy sa motibo. Halimbawa,baka kailangang manipulahin ng isang doktor ang ari ngpasyente para suriin ito. Ang isang beterinaryo, magsasaka,o rantsero ay maaari ding gumawa niyan sa isang hayop.Pero hindi seksuwal na kaluguran ang intensiyon nito.

(3) Ang “pagmamanipula” ay nagpapahiwatig ng paggamit, sapamamagitan man ng mga kamay o iba pang pamamaraan,at hindi kailangang nakahubad ang mga sangkot.Ang sandaling paghipo sa ari ng iba, kahit sinasadya,ay karaniwan nang hindi maituturing na por·nei�a.

4. Ang masturbasyon sa sarili ay hindi por·nei�a.—lvs p. 250.

5. Ang isang ginahasa ay hindi nagkasala ng por·nei�a. Kailangan angkaunawaan kapag may nagsabing siya ay ginahasa at isaalang-alangang mga salik gaya ng kaniyang pag-iisip at saloobin, ang mga kala-gayang humantong sa insidente, at anumang pagkaantala sa pagsasa-bi ng tungkol dito.—w03 2/1 p. 30-31; w83 9/15, p. 23 tlb. [w83 3/15-Ep. 30, tlb.]; it-2 p. 757-759.

6. Para matiyak kung ang isa ay nagkasala ng por·nei�a, mahalagang ala-min ang buong katotohanan. Lalo nang mahalaga ito kung ang nasa-sangkot ay ang makakasulatang kalayaan na mag-asawang muli. (Mal.2:16a) Kung hindi tiyak ang mga elder o magkakaiba ang kanilangopinyon hinggil sa isang kaso, makabubuting sumulat sa Service De-partment.—Tingnan ang 12:71-76.

7. Matibay na Ebidensiya Batay sa Sirkumstansiya na May NangyaringSeksuwal na Imoralidad (Por·nei�a): Kung di-kukulangin sa dalawangsaksing nakakita ang nagsumbong na ang akusado ay nanatili nangbuong magdamag sa isang bahay kasama ang isang di-kasekso (o ka-sama ang isang kilalang homoseksuwal) sa di-angkop na mga kalaga-yan, baka kailangan ang hudisyal na aksiyon. (w18.07 p. 32) Magkakai-ba ang mga kaso at kalagayan, kaya hindi maaaring ikapit ng mgaelder ang iisang tuntunin sa bawat kaso. Pagkatapos mag-imbestigang



mabuti ang dalawang elder, dapat gumamit ng mahusay na pagpapa-siya ang lupon ng matatanda para matiyak kung may nagawang ma-lubhang pagkakasala. Kung hindi sigurado ang mga elder kung paa-no ito aasikasuhin, dapat silang kumonsulta sa Service Department.—Kung may mga tanong na bumangon tungkol sa makakasulatang ka-layaan na mag-asawang muli, tingnan ang Kabanata 12, parapo 71-76.

(1) May romantikong ugnayan ba ang dalawa? Dati na basilang napayuhan sa kanilang pakikitungo sa isa’t isa? Bakitkailangan nilang magpalipas ng gabi nang magkasama?Pinagplanuhan ba nila ito? May paraan ba para maiwasannila ito, o mayroon talagang makatuwirang mga dahilan,marahil isang di-inaasahang pangyayari o isang emergencykung kaya wala na silang nagawa kundi ang magpalipasng gabi nang magkasama? (Ecles. 9:11) Saan sila natulog?Dahil magkakaiba ang bawat sitwasyon, baka may iba pangmahahalagang bagay na dapat isaalang-alang. Kung walanaman talagang makatuwirang mga dahilan, kailangangbumuo ng hudisyal na komite dahil may matibay naebidensiya batay sa sirkumstansiya na may nangyaringseksuwal na imoralidad.

(2) Depende sa saloobin ng akusado, baka may ebidensiya panga ng paggawi nang may kapangahasan.

8. Isaalang-alang ang isang halimbawa kung saan kailangan ang hu-disyal na aksiyon: Isang brother na may asawa ang gumugugol nglabis na panahon kasama ang kaniyang sekretarya pagkatapos ngtrabaho, pero itinatanggi niyang may romantikong interes siya rito.Ang nag-aalala niyang asawa ay nagsabi sa mga elder, kaya binigyanang brother ng matinding payo. Minsan, nagsabi ang brother na mag-o-overnight siya sa isang “business trip.” Dahil nagdududa, sinundansiya ng kaniyang asawa kasama ang isang kamag-anak sa bahay ngkaniyang sekretarya. Nakita nilang pinapasok ng sekretarya ang broth-er sa bahay nang alas-10 ng gabi, at buong magdamag na nagban-tay ang asawa at ang kamag-anak hanggang sa makaalis nang alas-7ng umaga sa bahay ang brother. Nang kausapin ng mga elder angbrother, inamin niya na nagpalipas siya ng magdamag kasama ang ka-niyang sekretarya, pero itinanggi niyang nangalunya siya. Sa ganitong



kaso, may basehan ang mga elder na gumawa ng hudisyal na aksiyondahil may matibay na ebidensiya batay sa sirkumstansiya na may nang-yaring por·nei�a, at baka may indikasyon pa nga na gumawi siya nangmay kapangahasan. Maaaring magpasiya ang pinagkasalahang asawabatay sa kaniyang budhi na makipagdiborsiyo at mag-asawang muli;hindi siya dapat husgahan kung gayon ang kaniyang desisyon.

9. Sa sumusunod na halimbawa, baka hindi naman kailangan ang hudis-yal na aksiyon:

(1) Isang may-edad nang Kristiyano na nagsosolo sa bahay anghumiling sa isang di-kasekso na tumira sa kaniyang bahaypara alagaan siya. Walang ebidensiya na may romantikosilang ugnayan o dahilan para magdudang gumagawa silang seksuwal na imoralidad.

(2) Pagkatapos dumalo ng salusalo sa bahay ng dalagangsister, pumunta ang isang brother sa istasyon ng trenpara sumakay pauwi. Pagkalipas ng ilang sandali, nalamanniyang hindi na siya umabot sa huling biyahe. Bumaliksiya sa bahay ng sister, pero nakauwi na ang lahat atmaghahating-gabi na. Pinayagan siya ng sister na matulogsa sala, habang siya naman ay natulog sa kaniyangkuwarto.

(3) Bumisita ang isang binatang brother sa bahay ng isangmag-asawa sa loob ng ilang araw. Isang gabi, nangnatutulog na sila, ipinatawag ang asawang lalaki sa trabahodahil may emergency, at umaga na itong nakauwi. Angasawang babae at ang binatang brother lang ang naiwangmagdamag sa bahay pero magkahiwalay sila ng kuwarto.

10. Mapangalunyang Pag-aasawa: Kung ang isang diborsiyado o diborsi-yada ay muling nag-asawa pero wala siyang makakasulatang kalaya-an na gawin iyon—ibig sabihin, kung walang nasangkot na panga-ngalunya at pagtatakwil ng pinagkasalahang asawa—mapangalunyaang kaniyang pag-aasawa. Sa mata ni Jehova, nag-asawa siya ngiba samantalang hindi pa siya malaya. Kapag ang isa ay pumasok sagayong pag-aasawa, kailangan ang hudisyal na aksiyon.—Tingnan ang12:76.



11. Dapat magpakaingat ang mga elder sa pagbibigay sa gayong indibid-wal ng anumang pantanging pribilehiyo, kahit naalis na ang hudisyalna mga restriksiyon sa kaniya. Maaari siyang makibahagi sa paglili-nis at pagkukumpuni ng kanilang Kingdom Hall. Sa kalaunan, maaarisiyang gumanap ng atas para sa mga estudyante sa pulong sa git-nang sanlinggo, kung hindi naman ito nakakabahala sa iba. Pero hin-di siya aatasang maging attendant o tumulong sa literatura, accounts,sound, video, o iba pang katulad na pribilehiyo sa kongregasyon hang-ga’t ang kaniyang dating asawa na pinagkasalahan niya ay nabubu-hay, hindi nag-aasawa, at hindi nagkakasala ng por·nei�a.

12. Maaaring hindi naman mapangalunya ang muling pag-aasawa ng isangKristiyano, pero kung pinagplanuhan niyang mangalunya para magka-hiwalay sila ng dati niyang asawa o ginipit niya ang kaniyang pinag-kasalahang asawa na itakwil siya kaya pumayag ito nang maglaon namakipagdiborsiyo, pinakitunguhan niya ito nang may kataksilan. (Mal.2:14-16) Ang ginawa niya ay tulad din ng pagpasok sa mapangalun-yang pag-aasawa, kaya hindi siya kuwalipikado sa mga pantanging pri-bilehiyo sa loob ng maraming taon.—Tingnan ang 22:26-27.

13. Pang-aabuso sa Bata: Ang pang-aabuso sa bata ay sumasaklaw saseksuwal o pisikal na pang-aabuso sa menor de edad. Kasama rin ditoang sobrang pagpapabaya ng isang magulang sa kaniyang anak namenor de edad. Ang seksuwal na pang-aabuso sa bata ay isang di-likas na pagnanasa at kadalasang sumasaklaw sa seksuwal na pakiki-pagtalik sa isang menor de edad; pakikipag-oral o anal sex sa isangmenor de edad; paghimas sa ari, suso, o puwit ng isang menor deedad; pamboboso sa isang menor de edad; pagpapakita ng maselangbahagi ng katawan sa isang menor de edad; o paghimok sa isang me-nor de edad na gumawa ng kahalayan. Depende sa mga pangyayari,maaaring kasama rito ang pakikibahagi sa child pornography o paki-kipag-“sexting” sa isang menor de edad. Ang “sexting” ay ang pagpa-padala ng malalaswang mensahe o larawan sa elektronikong paraan.—Tingnan ang Kabanata 14.

14. Malubhang Karumihan, Karumihan na May Kasakiman: (2 Cor. 12:21;Gal. 5:19; Efe. 4:19) Nakatala sa Galacia 5:19-21 ang mga gawain nahindi naman maituturing na por·nei�a pero maaaring maging dahi-lan para ang isa ay hindi maging kuwalipikado sa Kaharian ng Diyos.



Kasama sa mga ito ang karumihan (Griego, a·ka·thar·si�a). Kapag na-mihasa na sa karumihan ang isa hanggang sa puntong malubha naito, maaari niya itong ikatiwalag sa kongregasyong Kristiyano. Dapatgumamit ng mahusay na pagpapasiya ang mga elder kapag inaalamkung ang gawain ay hindi naman malubhang karumihan na maaaringmakuha sa payo o kung ito ay malubhang karumihan na kailangangasikasuhin ng hudisyal na komite.—w06 7/15 p. 29-31; w83 9/15 p. 24[w83 3/15-E p. 31]; lvs p. 249.

15. Bagaman hindi ito kumpletong listahan, nakatala sa ibaba ang mgagawain na maaaring ituring na malubhang karumihan:

(1) Sandaling Paghipo sa Maseselang Bahagi ng Katawano Paghimas sa Suso: Kung sa ilang pagkakataon langito nangyari, lalo na sa pagitan ng magkasintahangnagpaplano nang magpakasal, ang payo mula sa dalawangelder ay maaaring sapat na sa mga nakagawa ng gayongdi-malubhang karumihan. Dapat ipaalam ng mga elder sakoordineytor ng lupon ng matatanda ang bagay na ito.Pero kung nangyari ito sa maraming pagkakataon at masgrabe at mas madalas na ang paggawa nito, maituturingitong malubhang karumihan na may kasakiman at kailanganna ang hudisyal na aksiyon. Ang kanilang kasalanan aymaituturing na paggawi nang may kapangahasan kungnagpapakita sila ng saloobing walang galang at walangpakundangan sa mga batas ng Diyos. Halimbawa, bakawala naman silang planong magpakasal.

(2) Imoral na Pakikipag-usap Gamit ang Telepono o Internet:Ang pamimihasa sa imoral na pakikipag-usap gamit angtelepono o Internet, pati na ang pakikipag-“sexting,” aynagsasangkot ng malaswang pananalita o malubhangkarumihan—alinman sa mga ito ay puwedeng magingbasehan para sa hudisyal na aksiyon. Kung sa ilangpagkakataon lang ito nangyari, baka hindi kailangan anghudisyal na aksiyon. Ang payo mula sa dalawang elderay maaaring sapat na sa mga nakagawa ng gayongdi-malubhang karumihan. Dapat ipaalam ng mga elder sakoordineytor ng lupon ng matatanda ang bagay na ito.



Pero kung naging mas grabe ito at paulit-ulit na ginagawa,ito ay nagiging malubhang karumihan na may kasakimanna nangangailangan ng hudisyal na aksiyon, lalo na kungnapayuhan na dati ang indibidwal. Dapat gumamit ngmahusay na pagpapasiya ang mga elder para matiyak kungang pagkakasala ay umabot na sa puntong kailangan anghudisyal na aksiyon.—w06 7/15 p. 30-31.

(3) Panonood ng Nakapandidiring mga Anyo ng Pornograpya:Tingnan ang 13:2-4.

(4) Maling Paggamit ng Tabako o Marijuana, at Pag-abusosa Medikal, Ilegal, o Nakasusugapang mga Droga: Dapatna gumamit ng mahusay na pagpapasiya ang mga elderkapag tinitimbang ang mga pangyayari at ang kalubhaanng pagkakasala para malaman kung dapat bumuo nghudisyal na komite. Halimbawa, maaaring asikasuhin ngisa o dalawang elder ang pagkakasala sa pamamagitanng pagpapayo sa isang Kristiyanong nag-abuso sanakasusugapang droga o nanigarilyo sa isa o dalawangpagkakataon at iilan lang ang nakaaalam nito. Dapat itongipaalam sa koordineytor ng lupon ng matatanda. Perokailangang bumuo ng hudisyal na komite sa kaso ngpamimihasa sa pag-abuso sa nakasusugapang mga droga,kasama na ang nganga, marijuana, at tabako. (2 Cor. 7:1;w06 7/15 p. 30-31; lvs p. 110-117) Kung ang isang doktor aynagpahintulot at/o nagreseta ng marijuana para sa isangproblemang medikal, maaaring ipasiya ng isang Kristiyanona gamitin ang uring ito ng paggamot. Walang gagawinghudisyal na aksiyon, pero kung may mga isyung bumangonsa kongregasyon, ang mga elder ay magpapasiya kung angindibidwal ay maituturing na huwaran o hindi. Ang wastongpaggamit ng nakasusugapang mga droga sa ilalim ngsuperbisyon ng doktor, gaya ng pampaginhawa sa kirot, ayhindi nangangailangan ng hudisyal na pag-aasikaso. Kungmay bumangong mga tanong, kumonsulta sa ServiceDepartment.

(5) Labis na Karumihan sa Pisikal: (Deut. 23:12-14; 2 Cor.7:1; lvs p. 108-110) Dapat gawin ang lahat ng pagsisikap



para tulungan ang lumalabag sa simulain ng kalinisan namaunawaang kailangan niyang panatilihing malinis angkaniyang katawan at tirahan. Bago gumawa ng hudisyalna aksiyon, dapat munang tiyakin ng mga elder na angkarumihan ay hayag at nakaaapekto na sa iba, anupatnagdudulot ng upasala sa banal na pangalan ni Jehova atsa Kaniyang mga lingkod sa komunidad. Dapat magbigayng angkop na payo. Kung hindi ito pakikinggan, bakakailangang magbigay ng pahayag bilang babala. (Tingnanang 12:77-80.) Kung tahasan at sadyang binabale-wala angpayong ibinigay at labis pa rin ang kaniyang karumihan sakatawan at tirahan anupat nakaaapekto na sa iba,kailangan ang hudisyal na aksiyon.

16. Paggawi Nang May Kapangahasan: (2 Cor. 12:21; Gal. 5:19; Efe. 4:19;lvs p. 249) Ang salitang Griego na isinaling “paggawi nang may kapa-ngahasan” ay a·sel�gei·a. Gumamit ng mabibigat na salita ang Strong’sExhaustive Concordance of the Bible para ilarawan ito: “kahalayan . . .karumihan, kalaswaan, at kalabisan.” Tinutukoy naman ito ng The NewThayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament bilang “di-mapi-gil na pagnanasa, . . . kalapastanganan, kawalang-kahihiyan, kawa-lang-pakundangan.” Ayon sa isa pang diksyunaryo, ang a·sel�gei·a ayang paggawing “lumalampas sa bawat hangganan ng mga bagay nakatanggap-tanggap sa lipunan.” Ang “paggawi nang may kapangaha-san” ay hindi tumutukoy sa masasamang paggawi na hindi naman ma-lubha kundi sa mga gawaing nagpapakita ng saloobing walang galang,nagwawalang-bahala, o humahamak pa nga sa mga pamantayan, ka-utusan, at awtoridad ng Diyos. Kaya ang paggawi nang may kapanga-hasan ay may dalawang elemento: (1) Ang paggawi mismo ay malub-hang paglabag sa mga kautusan ni Jehova, at (2) ang saloobin ngnagkasala sa mga kautusan ng Diyos ay walang galang at walang pa-kundangan.—w06 7/15 p. 30.

17. Bagaman hindi ito kumpletong listahan, maaaring gumagawi nang maykapangahasan ang nagkasala kung siya ay may saloobing walang pa-kundangan at mapanghamak, na makikita sa pamimihasa niya sa mgabagay na gaya ng sumusunod:

(1) Di-kinakailangang Pakikisama sa mga Tiwalag o KusangHumiwalay: Kapag sinasadya ng isa ang di-kinakailangang



pakikisama sa mga tiwalag o kusang humiwalay na hindinaman kamag-anak at nagpapatuloy ang pakikisamangito sa kabila ng paulit-ulit na payo, kailangan ang hudisyalna aksiyon.—Mat. 18:17b; 1 Cor. 5:11, 13; 2 Juan 10, 11;lvs p. 39-40.

Kung napag-alaman na isang miyembro ng kongregasyonang nakikisama nang di-kinakailangan sa mga kamag-anakna tiwalag o kusang humiwalay na hindi naman nila kasamasa bahay, dapat gamitin ng mga elder ang Kasulatan paramagpayo at makipagkatuwiranan sa kaniya. Repasuhin sakaniya ang impormasyon sa aklat na Manatili sa Pag-ibig,pahina 241. Kung malinaw na ipinagwawalang-bahala ngisang Kristiyano ang simulain o layunin ng pagtitiwalag athindi tumutugon sa payo, hindi siya kuwalipikado sa mgapribilehiyo sa kongregasyon, na humihiling sa isa na maginghuwaran. Hindi kailangan ang hudisyal na aksiyon malibangnagpapatuloy siya sa espirituwal na pakikihalubilo o patuloyat hayagan niyang pinupuna ang desisyon sa pagtitiwalag.

(2) Pakikipag-date Kahit Walang Makakasulatang Kalayaanna Mag-asawang Muli: Kapag ang isa ay patuloy nanakikipag-date o nakikipagligawan kahit na ang isa sakanila o pareho silang walang legal o makakasulatangkalayaan na mag-asawang muli, sa kabila ng paulit-ulit napayo at karaniwan na matapos ang pahayag bilang babalasa kongregasyon, kailangan ang hudisyal na aksiyon.—Gal.5:19; 2 Tes. 3:6, 14, 15.

18. Paglalasing: (1 Cor. 5:11; 6:9, 10; it-1 p. 1352; lvs p. 20-21, 83) Kaila-ngang bumuo ng hudisyal na komite kapag ang isa ay namihasa nasa paglalasing o kapag ang isang insidente ng paglalasing ay nagingiskandalo. (w83 11/1 p. 7 [w83 5/1-E p. 8]) Makikita sa sumusunod nateksto ang paglalarawan ng Bibliya sa isang taong lasing: Job 12:25;Awit 107:27; Kawikaan 20:1; 23:29-35; Isaias 24:20.

19. Kung magtapat sa elder ang isang indibidwal na sa isang pagkakata-on ay nasobrahan siya sa alkohol anupat nalasing siya sa isang pri-badong lugar, gaya sa kaniyang bahay, at hindi naman ito naging is-kandalo, maaaring sapat nang bigyan siya ng matinding payo ng elder.



Pero ang bagay na ito ay dapat pa ring ipaalam ng elder sa koordi-neytor ng lupon ng matatanda.

20. Katakawan: (Kaw. 23:20, 21; w04 11/1 p. 30-31) Ang isang matakaway palaging nagpapakita ng kawalan ng pagpipigil, anupat labis nanagpapakabusog hanggang sa sumama ang pakiramdam niya o ma-suka. Hindi basehan ang laki ng isa para masabing isa siyang mata-kaw, kundi ang kaniyang saloobin sa pagkain.

21. Pagnanakaw: (1 Cor. 6:9, 10; Efe. 4:28; w86 11/15 p. 14) Bagamanmali ang lahat ng pagnanakaw, dapat gumamit ng kaunawaan angmga elder kapag tinitimbang ang mga kalagayan at ang naging papelng isa sa pagkakasala para matiyak kung kailangan ang hudisyal naaksiyon.—w10 3/1 p. 12-14; w94 4/15 p. 19-21; jd p. 105-106.

22. Sinasadyang Pagsisinungaling na May Masamang Hangarin; Pagtes-tigo Nang May Kasinungalingan: (Kaw. 6:16, 19; Col. 3:9; Apoc. 22:15;it-2 p. 26-27) Ang lahat ng pagsisinungaling ay masama, pero gaga-wa lang ng hudisyal na aksiyon kapag namihasa na sa pagsisinunga-ling ang isa at sinasadya niya itong gawin na may masamang hanga-rin dahil sa kinikimkim na sama ng loob o galit. Ang pagpapalabis langng mga detalye o simpleng pagsisinungaling o pagsisinungaling dahilsa biglaang panggigipit o takot sa tao ay hindi nangangailangan nghudisyal na aksiyon.—Mat. 26:69-75.

23. Karaniwan na, ang mga elder ay hindi dapat maglapat ng disiplina saisang Kristiyanong inakusahan ng isa pang Kristiyano ng pagtestigonang may kasinungalingan sa mga usapin sa korte gaya ng diborsiyo,kustodiya at suporta sa bata, at iba pa. Maaaring iharap ng nag-aaku-sang Kristiyano ang kaniyang akusasyon sa korte, na siyang magpa-pasiya kung ano ang totoo.

24. Pandaraya, Paninirang-puri: (Lev. 19:16; Mat. 18:15-17; w97 3/15 p. 17-22; it-2 p. 808, 1348-1350; od p. 136-138 par. 13-20; lvs p. 163) Angpandaraya ay ang sinasadyang paggamit ng panlilinlang o pagbaluk-tot sa katotohanan para mapilitan ang isang tao na ibigay ang kani-yang mahalagang pag-aari o isuko ang isang legal na karapatan. Angpaninirang-puri ay ang pagsasabi ng maling ulat na ang layunin ay si-rain ang mabuting pangalan at reputasyon ng isa. Karaniwan na, da-hil ito sa hangaring makasakit sa iba. Ang paninirang-puri ay iba satsismis. Ang tsismis ay maaaring totoo; ang paninirang-puri ay laging



kasinungalingan. Kung tungkol sa tsismis, payo ang kailangan at hin-di hudisyal na aksiyon. (w89 10/15 p. 10; it-2 p. 1349 par. 1) Hindi isa-saalang-alang ng kongregasyon ang pagbuo ng hudisyal na komitemalibang ginawa na ng pinagkasalahang Kristiyano ang una at ikala-wang hakbang sa Mateo 18:15, 16 at sinimulan niya ang ikatlong hak-bang na binabanggit sa Mateo 18:17.—lvs p. 253-254.

25. Maaaring makibahagi sa ikalawang hakbang ang mga elder kung hihi-lingan sila, pero hindi sila kinatawan ng lupon ng matatanda. Kung aa-bot sa ikatlong hakbang ang problema, ang sinumang elder na saksisa ikalawang hakbang ay maaari lamang maging mga saksi sa ikat-long hakbang. Hindi sila puwedeng maging miyembro ng hudisyal nakomite.

26. Hindi papel ng mga elder na maging tagapamagitan sa pinansiyal namga kasunduan. Hindi sila tagasingil ng utang. Hindi rin sila dapat ma-sangkot sa paggawa ng mga kontrata o nasusulat na kasunduan, opumirma bilang saksi sa mga ito, kapag ang usapin ay umabot sa ika-lawa o ikatlong hakbang.

27. Baka kailangang mag-imbestiga muna ang lupon ng matatanda bagobumuo ng hudisyal na komite. Hindi dapat gamitin sa pag-iimbestigaang mga elder na kasama sa ikalawang hakbang; kakausapin sila bi-lang mga saksi.

28. Ang isa na nagreport ng akusasyon sa mga pulis, korte, mga elder, oiba pang may awtoridad na mag-asikaso at humatol ay hindi ituturingng kongregasyon na nagkasala ng paninirang-puri. (it-2 p. 1349) Totooiyan kahit hindi napatunayan ang akusasyon.—w97 8/15 p. 28 par. 1.

29. Panlalait: (1 Cor. 6:10; it-2 p. 839-840; lvs p. 164) Ang panlalait aypagsasalita ng pang-iinsulto o pang-aabuso sa isang tao. Dapat tim-bangin ng mga elder ang mga kalagayan at ang kalubhaan ng pagka-kasala para matiyak kung dapat bumuo ng hudisyal na komite. Hindidapat magmadali ang mga elder sa paggawa ng hudisyal na aksiyon;bubuo lamang ng hudisyal na komite kung ang panlalait ay labis-labis,sumisira sa kapayapaan ng kongregasyon, at nagpapatuloy sa kabilang paulit-ulit na payo.

30. Malaswang Pananalita: (Efe. 5:3-5; Col. 3:8; lvs p. 162) May ilangpananalita na mas masama kaysa sa iba. Ang panlalapastangan ay



anumang pananalita na mapang-alipusta o walang galang. Pero angmalaswang pananalita ay espesipikong tumutukoy sa mahalay at ma-ruming pananalita tungkol sa sekso. (g03 6/8 p. 19-20) Mahalay baang pananalita? Patuloy ba itong ginagawa sa kabila ng paulit-ulit napayo? Kasama rito ang malalaswang salita na ginagamit sa nasusulatat berbal na komunikasyon, gaya sa chat room sa Internet, phone sex,o e-mail.—Tingnan ang 12:15.2.

31. Kasakiman, Pagsusugal, Pangingikil: (1 Cor. 5:10, 11; 6:10; 1 Tim.3:8; it-2 p. 829-830, 11-12) Karaniwan na, walang gagawing aksiyonang mga elder sa isang indibidwal na nagsusugal ng maliit na halagapara lang sa katuwaan. Pero kung ang gayong pagsusugal ay nakaa-apekto na sa kaniyang espirituwalidad o nakakatisod na sa iba, dapatsiyang bigyan ng payo. Kung hindi siya tumugon sa payo at ang pag-gawi niya ay patuloy na nagdudulot ng negatibong epekto sa kaniyao sa iba, hindi siya maituturing na huwaran sa kongregasyon. (Isa.65:11; w11 3/1 p. 12-14; w02 11/1 p. 31; g 3/15 p. 14-15) Kung angpagsusugal ng isang indibidwal ay nagpapakita ng kasakiman, mara-hil ay nagdudulot na ng pinsala sa kaniyang sarili o sa iba, at ipinag-wawalang-bahala niya ang paulit-ulit na payo, angkop na gumawa nghudisyal na aksiyon.

32. Kapag ang isang indibidwal ay nagpapatuloy sa trabaho na may tu-wirang kaugnayan sa pagsusugal o sa trabaho kung saan nagigingmalinaw na kasabuwat siya o tagapagtaguyod ng pagsusugal, kaila-ngan ang hudisyal na aksiyon, karaniwan na matapos siyang bigyanng anim na buwan para gumawa ng kinakailangang mga pagbabago.(lvs p. 204-209) Kung may mga tanong tungkol sa isang kaso, ku-monsulta sa Service Department.

33. Kung ang isang negosyo ay namimigay ng papremyo o premyong perasa mga nanalo sa contest o sa mga potensiyal na kostumer para saadvertising, ang indibidwal na ang magpapasiya kung tatanggapin niyaito. Pero dapat niya itong pag-isipang mabuti, dahil maaari itong pu-mukaw ng kasakiman.—Roma 14:21; 1 Cor. 10:31-33; w73-E p. 127;g75 7/8-E p. 28.

34. Kapag ang isang Kristiyano ay may-kasakimang nangingikil ng mata-as na dote at hindi nagsisisi, maaaring kailangan ang hudisyal na ak-siyon.—1 Cor. 5:11, 13; 6:9, 10; Heb. 13:5; w98 9/15 p. 24-25.



35. Pagtangging Maglaan sa Pamilya: (1 Tim. 5:8; lvs p. 251) Kapagang isa ay may-katigasang tumatangging maglaan ng materyal na pa-ngangailangan sa sariling pamilya kahit may kakayahan naman siya,anupat naghihirap na ang kaniyang asawa at mga anak, maaaringkailangan ang hudisyal na aksiyon. Narito ang ilang salik na dapat isa-alang-alang ng lupon ng matatanda bago bumuo ng hudisyal na ko-mite:

(1) May-katigasan bang tumatanggi ang asawang lalaki namaglaan sa kaniyang pamilya, o hindi siya makapaglaan sakanila dahil sa mahinang kalusugan, problema sa pinansiyal,o iba pang kadahilanan? Ginagawa ba niya ang buongmakakaya niya para mapaglaanan ang kaniyang pamilya?

(2) Napayuhan na ba siya dati, at nabigyan ba siya ng sapatna pagkakataon para tumugon sa payo?

(3) Ang kaniya bang asawang babae ay may materyal namapagkukunan na makatutulong para maging tiwasay angbuhay ng pamilya at hindi naman sila maghirap?

(4) Kung naghihirap ang pamilya, ito kaya’y dahil tinanggihannila ang paglalaan ng ulo ng pamilya at nagpasiyangmamuhay nang hiwalay sa kaniya?

(5) Kung naghiwalay sila, gaano kalaki ang pananagutan ngasawang babae sa nangyari?

36. Pagsiklab ng Galit, Karahasan, Karahasan sa Pamilya: (Mal. 2:16;Gal. 5:20; Col. 3:19) Ang isang Kristiyano na hindi makontrol ang ka-niyang galit ay hindi maituturing na huwaran sa kongregasyon. Pag-katapos maisaalang-alang ang kaniyang saloobin, paulit-ulit na para-an ng paggawi, at ang tindi ng pinsala sa buhay ng iba, ang isangtao na napadadala sa di-makontrol na pagsiklab ng galit ay baka na-ngangailangan ng hudisyal na pag-aasikaso. (g97 6/8 p. 20) Kungmay mga tanong tungkol sa isang kaso, kumonsulta sa Service De-partment.

37. Kung ginawang propesyon ng isang Kristiyano ang pagboboksing attumangging huminto sa kabila ng paulit-ulit na payo, kailangan anghudisyal na aksiyon.—w82 1/1 p. 30-31 [w81 7/1-E p. 30-31].



38. Di-sinasadyang Nakapatay: Bukod sa sinasadyang pagpatay, maaa-ring magkasala sa dugo ang isa kung nakapatay siya nang di-sinasad-ya dahil sa kawalang-ingat at kapabayaan o dahil may nilabag siyangbatas-trapiko o iba pang batas-pangkaligtasan ng pamahalaan. Da-pat mag-imbestiga ang mga elder at, kung kailangan, bumuo ng hu-disyal na komite. Dapat ibatay ng komite ang kanilang pasiya sa mali-naw at matibay na mga ebidensiya, hindi lang base sa pasiyang ginawang sekular na mga awtoridad.—Deut. 22:8; w06 9/15 p. 30.

39. Apostasya: Ang apostasya ay ang paglayo, paglihis, paghiwalay, pag-hihimagsik, at pag-iwan sa tunay na pagsamba. Kasama rito ang su-musunod:

(1) Pagdiriwang ng mga Kapistahang May Kaugnayan saHuwad na Relihiyon: (Ex. 32:4-6; Jer. 7:16-19) Angpagdiriwang ng mga kapistahang walang tuwirangkaugnayan sa huwad na relihiyon ay hindi nangangailanganng hudisyal na aksiyon.

(2) Pakikibahagi sa Interfaith: (2 Cor. 6:14, 15, 17, 18) Kasamarito ang pagluhod sa harap ng mga altar at imahen atpakikibahagi sa pag-awit at pagdarasal ng huwad narelihiyon.—Apoc. 18:2, 4.

(3) Sinasadyang Pagkakalat ng mga Turong Salungat saKatotohanang Nasa Bibliya: (2 Juan 7, 9, 10; lvs p. 245;it-1 p. 158-159) Kung taimtim ang pag-aalinlangan ng isasa katotohanang nasa Bibliya na itinuturo ng mga Saksini Jehova, dapat siyang tulungan sa maibiging paraan.(2 Tim. 2:16-19, 23-26; Jud. 22, 23) Kung nagmamatigasang isa sa pagsasalita o pagkakalat ng maling turo,maaaring apostasya na ito o humantong sa apostasya.Kapag hindi siya tumugon matapos ang una at ikalawangbabala, dapat bumuo ng hudisyal na komite.—Tito 3:10, 11;w86 4/1 p. 30-31.

(4) Paglikha ng Pagkakabaha-bahagi, Pagtataguyod ng mgaSekta: (Roma 16:17, 18; Tito 3:10, 11) Ito ay sinasadyangpaggawa ng bagay na sumisira sa pagkakaisa ngkongregasyon o sa pagtitiwala ng mga kapatid sa kaayusan



ni Jehova. Maaaring sangkot dito ang apostasya ohumantong sa apostasya.—it-2 p. 1121.

(5) Trabahong Nagtataguyod sa Huwad na Relihiyon: Kapagang isa ay nagpapatuloy sa trabaho kung saan nagigingkasabuwat siya o tagapagtaguyod ng huwad na pagsamba,maaari siyang matiwalag matapos bigyan ng anim nabuwan para gumawa ng kinakailangang mga pagbabago.—w99 4/15 p. 28-30; lvs p. 204-206.

(6) Espiritismo: (Deut. 18:9-13; 1 Cor. 10:21, 22; Gal. 5:20;lvs p. 216-217)

(7) Idolatriya: (1 Cor. 6:9, 10; 10:14) Kasama sa idolatriya angpaggamit ng mga imahen, kasama na ang mga larawan,sa huwad na pagsamba.

EBIDENSIYANG MAGPAPATUNAY SA PAGKAKASALA40. Kahit na ang isang Kristiyano ay inakusahan ng malubhang pagkaka-

sala na humihiling ng hudisyal na aksiyon, hindi dapat bumuo ng hu-disyal na komite malibang napatunayan ang pagkakasala sa pama-magitan ng sapat na ebidensiya. Tungkol sa ebidensiya, pakisuyongbigyang-pansin ang sumusunod:

(1) Pagtatapat: Ang pagtatapat ng kasalanan, berbal man onasusulat, ay maaaring sapat nang patotoo kahit walangibang sumusuportang ebidensiya. (Jos. 7:19) Dapat na maydalawang saksi sa pagtatapat, at ang pagtatapat ay dapatna malinaw at madaling maintindihan. Halimbawa, angpagsasabi ng isang Kristiyanong may asawa na angkaniyang asawa ay “mayroon nang makakasulatangkalayaan” ay hindi maituturing na malinaw na pagtatapatng pangangalunya. Ang pag-amin sa pagkakasala ng isangKristiyano sa korte bilang bahagi ng plea bargain, marahilbilang pagsunod sa payo ng abogado para makaiwas saposibleng mas mabigat na sentensiya, ay karaniwan nanghindi ituturing ng kongregasyon na pag-amin sapagkakasala.



(2) Mga Saksing Nakakita: Dapat na may dalawa o tatlongsaksing nakakita, hindi lang basta mga indibidwal nanag-uulit ng sinabi ng iba; walang aksiyong gagawin kungiisa lang ang saksi. (Deut. 19:15-17; Juan 8:17; 1 Tim. 5:19,24, 25) Kung may dalawa o tatlong saksi sa iisang uri ngpagkakasala pero saksi sila sa magkakaibang insidente,maaaring isaalang-alang ng mga elder ang kanilangpatotoo. Bagaman sapat na ang gayong ebidensiya,makabubuti pa rin kung dalawa ang saksi sa iisanginsidente ng pagkakasala. Ang patotoo ng mga kabataan aymaaaring isaalang-alang bilang ebidensiya; pananagutan ngmga elder na alamin kung may katotohanan ang kanilangpatotoo. Ang patotoo ng mga di-kapananampalataya attiwalag o kusang humiwalay ay maaaring isaalang-alang,pero kailangan itong pag-aralang mabuti.

41. Kung hindi napatunayan ang pagkakasala pero may bumangong ser-yosong mga usapin, ang lupon ng matatanda ay dapat mag-atas ngdalawang elder para agad na imbestigahan ito. Halimbawa, baka iisalang ang saksi. Sa ilang kaso, baka angkop na himukin ng saksi angakusado na lumapit sa mga elder. (Sant. 5:14) Bibigyan ng mga elderang akusado ng ilang araw para lumapit sa kanila. Sa ibang kaso, bakahindi angkop na kausapin ng saksi ang akusado. Halimbawa, baka la-bis na natatakot ang saksi. Ang isang biktima ng panggagahasa o ngseksuwal na pang-aabuso sa bata ay hindi kailanman hihilingan na ka-usapin ang akusado. (Kung ang akusasyon ay nagsasangkot ng sek-suwal na pang-aabuso sa bata, tingnan ang Kabanata 14.) Lapitanman o hindi ng saksi ang akusado, ang dalawang elder na naatasangmag-imbestiga ay dapat makipag-usap sa akusado hinggil sa akusas-yon.—w97 8/15 p. 27.

42. Kapag itinanggi ng akusado ang akusasyon, dapat sikapin ng nag-iimbestigang mga elder na makausap nang magkasama ang akusadoat ang nag-aakusa. (Kung ang akusasyon ay nagsasangkot ng seksu-wal na pang-aabuso sa bata, tingnan ang Kabanata 14.) Kung ayawng akusado o ng nag-aakusa na makipag-usap sa mga elder o kungpatuloy na itinatanggi ng akusado ang akusasyon ng isang saksi atwalang sapat na ebidensiya sa pagkakasala, hindi maaaring gumawang hudisyal na aksiyon. Ang mga elder na nag-imbestiga ay dapat gu-



mawa ng rekord, pirmahan ito, ilagay sa isang selyadong envelope, atibigay ito sa kalihim para ingatan sa kompidensiyal na file ng kongre-gasyon. (Tingnan ang 22:21-27.) Sa kalaunan, baka may lumitaw nakaragdagang ebidensiya na magbibigay-linaw sa kaso.

MAY ILANG ESPESIPIKONG PRIBILEHIYOSA PAGLILINGKOD

43. Kapag nalaman ng mga elder ang isang akusasyon ng malubhang pag-kakasala laban sa isang kapatid sa kongregasyon na naglilingkod bi-lang miyembro ng pamilyang Bethel, construction servant, full-time opart-time commuter sa Bethel, full-time o part-time construction com-muter, remote servant o volunteer, Bethel consultant, field missionary,special pioneer, Assembly Hall servant, o Bible school facility servant,dalawang elder na may kabatiran sa mga pangyayari ang dapat ku-montak agad sa Service Department para humingi ng tagubilin sa pag-aasikaso nito.

MARAMING TAON NANG HINDI NAKIKISAMASA KONGREGASYON

44. Kapag nagpapasiya kung kailangan o hindi na kailangang gumawa nghudisyal na aksiyon sa gayong indibidwal, dapat isaalang-alang ng lu-pon ng matatanda ang sumusunod:

(1) Nagpapakilala pa rin ba siya bilang Saksi?

(2) Kilala pa rin ba siyang Saksi sa kongregasyon o sakomunidad?

(3) Gaano katindi ang naging epekto o pinsala sa buhay ng ibang kaniyang pagkakasala? Halimbawa, may sangkot bangpang-aabuso sa bata o pangangalunya?

(4) Sa paanuman, may pakikipag-ugnayan pa rin ba siyao pakikisama sa mga kapatid, anupat may masamangimpluwensiya sa kanila?

(5) Handa ba siyang humarap sa isang komite, anupattinatanggap na may pananagutan siya sa kongregasyongKristiyano?



45. Depende sa tagal ng kaniyang pagiging di-aktibo at sa iba pang salikna nabanggit na, maaaring ipasiya ng mga elder na wala munang ga-wing aksiyon. Sa ganitong kaso, dapat silang gumawa ng rekord ngkuwestiyunableng paggawi ng indibidwal at ingatan ito sa file ng kong-regasyon. (Tingnan ang 22:21-27.) Kapag nagpakita siya ng interes nabumalik sa kongregasyon, maaaring linawin ng mga elder ang mga ba-gay-bagay sa pagkakataong iyon.—w08 11/15 p. 14-15 par. 12-13.

46. Kung mga nananampalatayang kapamilya lang ang nakaaalam sa pag-kakasala at walang ginawang aksiyon ang kongregasyon, maaaringipasiya ng mga nananampalatayang kamag-anak ng nagkasala na li-mitahan nang husto ang pakikisama sa kaniya at ituring siyang ma-samang kasama.—1 Cor. 15:33; g86 4/8 p. 28 par. 14.

MGA DI-BAUTISADONG MAMAMAHAYAG47. Dapat asikasuhin agad ng mga elder ang kaso ng malubhang pagka-

kasala ng isang di-bautisadong mamamahayag. Bagaman hindi bubuong hudisyal na komite, ang lupon ng matatanda ay dapat pumili ngdalawang elder para makipag-usap sa kaniya, marahil ang dalawangelder na nag-aproba sa kaniya bilang di-bautisadong mamamahayag.(Kung ang di-bautisadong mamamahayag ay menor de edad, tingnanang Kabanata 12, parapo 55.) Dapat nilang sikapin na ibalik siya saayos at alamin kung kuwalipikado pa rin siya. (od p. 144-145 par. 38-40) Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang resulta ng pakikipag-usap, pati na kung may anumang restriksiyon na ipapataw at kungmay anumang gagawing patalastas sa kongregasyon.

48. Kung nagsisisi ang indibidwal, ang naatasang mga elder ay maaaringmagbigay ng ilang pansamantalang restriksiyon sa indibidwal, gaya nghindi pagkokomento sa mga pulong, hindi pagganap ng atas para samga estudyante sa pulong sa gitnang sanlinggo, o hindi pakikibahagisa ministeryo sa larangan.

49. Kung nagsisisi ang indibidwal pero nakita ng inatasang mga elder na(1) marami ang nakaaalam sa pagkakasala o malamang na maramiang makaaalam nito sa kalaunan o (2) kailangang mag-ingat ang kong-regasyon sa indibidwal na iyon, dapat mag-atas ang koordineytor nglupon ng matatanda ng isang elder na magbibigay ng ganitong pata-



lastas sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggo: “Isang bagay nakinasangkutan ni [pangalan] ay inasikaso na, at siya ay patuloy namaglilingkod bilang di-bautisadong mamamahayag sa kongregasyon.”

50. Maaaring may mga dahilan ang lupon ng matatanda para ipasiya naisang pahayag salig sa Kasulatan hinggil sa gayong uri ng pagkaka-sala ang dapat ibigay sa kongregasyon, mga ilang linggo matapos angpatalastas.

51. Kung hindi nagsisisi ang indibidwal, dapat sabihin sa kaniya ng dala-wang elder na hindi na siya kuwalipikado bilang di-bautisadong ma-mamahayag. O kung ipaalam niya sa mga elder na ayaw na niyangmaging mamamahayag, tatanggapin nila ang kaniyang pasiya. Alin-man ang kaso, dapat mag-atas ang koordineytor ng lupon ng mata-tanda ng isang elder na magbibigay ng ganitong patalastas sa su-sunod na pulong sa gitnang sanlinggo: “Si [pangalan] ay hindi nakinikilala bilang isang di-bautisadong mamamahayag.” Dahil hindi nag-sisisi, makabubuting huwag muna siyang tawagin kapag nagtataas siyang kamay para magkomento sa mga pulong.

52. Kung nakikita ng mga elder na ang indibidwal na iyon ay isang bantasa kawan, maaari nilang kausapin nang pribado ang mga nanganga-nib at babalaan. Halimbawa, sa kabila ng ginawang patalastas, bakasubukan pa rin ng nagkasala na makipagsamahan sa mga kabataansa kongregasyon. Sa ganitong kalagayan, kakausapin nang pribado ngmga elder ang mga magulang ng nanganganib na mga kabataan, atmarahil pati na mismo ang mga kabataang iyon.

53. Walang espesipikong kaayusan para sa pag-apela o pitong-araw napaghihintay bago ipatalastas ang pasiyang hindi na kinikilala ang isangindibidwal bilang di-bautisadong mamamahayag. Kung hindi siya sang-ayon sa desisyon, ang lupon ng matatanda ay dapat pumili ng dala-wang ibang elder para magrepaso sa kaso.

54. Kung ang isang indibidwal na naalis noon sa pagiging di-bautisadongmamamahayag ay sumusulong na at gusto na muling makibahagi saministeryo, dalawang elder (marahil ang mga nakipag-usap sa kaniyadati) ang dapat makipag-usap sa kaniya para alamin kung kuwalipi-kado na siyang muli. Kung kuwalipikado siya, dapat isaayos ng koor-dineytor ng lupon ng matatanda ang isang patalastas na siya ay isang



di-bautisadong mamamahayag. Hindi kailangang makapagbigay munasiya ng report ng paglilingkod sa larangan bago gawin ang patalastas.

55. Kung ang di-bautisadong mamamahayag ay isang menor de edad, da-pat kausapin ng dalawang elder ang mga Kristiyanong magulang paramalaman kung ano ang nangyari, ang saloobin ng bata, at ang pag-tutuwid na ginagawa ng mga magulang. Kung inaasikaso na ng mgamagulang ang problema, baka ipasiya ng dalawang elder na hindi nakailangang isama ang menor de edad sa pag-uusap. Kukumustahin ngmga elder ang mga magulang sa pana-panahon para magbigay ngpayo, espesipikong mungkahi, at maibiging pampatibay.—Tingnan angKabanata 14, parapo 29-30, kung ang menor de edad ay nasangkotsa seksuwal na kahalayan.

56. Kapag natapos na ang kaso, dapat gumawa ang dalawang elder ngnasusulat na rekord. Iingatan ng kalihim ang rekord na ito sa kompi-densiyal na file ng kongregasyon.—Tingnan ang 22:21-27.

MALUBHANG PAGKAKASALANG NAGAWAMARAMING TAON NA ANG NAKALILIPAS

57. Depende sa mga kalagayan, baka kailangang bumuo ng hudisyal nakomite para asikasuhin ang malubhang pagkakasalang nagawa mara-ming taon na ang nakalilipas. Pero kung ang pagkakasala ay naga-wa maraming taon na ang nakalilipas at tunay na nagsisisi ang in-dibidwal, anupat naisip niyang dapat sanang lumapit siya agad samga elder matapos magkasala, baka sapat na ang payo ng dalawangelder.

58. Ang lupon ng matatanda ay dapat mag-atas ng dalawang elder namag-iimbestiga para matiyak ng lupon kung kailangan o hindi na ka-ilangang bumuo ng hudisyal na komite. Isasaalang-alang nila ang sa-got sa sumusunod na tanong:

(1) Kailan nangyari ang pagkakasala?

(2) Gaano karami ang nakaaalam nito?

(3) May indikasyon bang sumusulong siya sa espirituwal o angkaniyang pagsulong ay napipigilan?



(4) Sapat na ba ang payo para matulungan siya, o higit pa angkailangan para magkaroon siya ng malinis na budhi?

(5) Makikita ba ang mga gawang nagpapatunay sa kaniyangpagsisisi?

(6) Kusa ba siyang nagtapat, o nalaman ito ng mga elder saibang paraan?

(7) Kung ipasiya ng lupon ng matatanda na hindi bumuong hudisyal na komite, mananatili ba ang paggalang ngkongregasyon sa mga elder?

(8) Kung nagkasala siya ng por·nei�a, ipinagtapat na ba niya itosa kaniyang asawa?—Tingnan ang 16:10.5.

(9) Gaano katindi ang naging epekto o pinsala sa buhay ng ibang kaniyang pagkakasala? Halimbawa, may sangkot bangpang-aabuso sa bata o pangangalunya?

59. Kung ang isang indibidwal ay may pribilehiyo, gaya ng ministeryal nalingkod, elder, o payunir, dapat repasuhin ang kaniyang kuwalipikas-yon.—Tingnan ang 8:25-27; 9:4.

BISA NG BAUTISMO NG NAGKASALA60. Kapag inaasikaso ang nagkasala nang malubha, hindi dapat gawing

isyu ng mga elder kung may bisa ang kaniyang bautismo. Kung angnagkasala ang nagbangon nito, maaaring sabihin ng mga elder natingnan niya ang Bantayan, Pebrero 15, 2010, pahina 22.

61. Baka sabihin ng nagkasala na walang bisa ang kaniyang bautismo atsa tingin niya ay hindi siya dapat managot sa hudisyal na komite da-hil lihim siyang nakagawa ng pagkakasala noong malapit na siyangmabautismuhan. Kung nalaman ng mga elder ang tungkol sa malub-hang pagkakasalang iyon, malamang na hindi siya naaprobahan parasa bautismo. Pero hindi ito nangangahulugan na walang bisa ang gi-nawa niyang pag-aalay. May ilang indibidwal na matagal nang naka-pag-alay bago sila magpabautismo; ang iba naman ay nagpabautis-mo, hindi pa natatagalan matapos silang mag-alay. Walang kakayahanang mga elder na basahin ang puso ng indibidwal at alamin kung ano



talaga ang tingin ni Jehova sa kaniya noong panahong mabautismu-han siya. Kung malaman ng mga elder na lihim na gumagawa ngmalubhang pagkakasala ang indibidwal noong siya’y di-bautisadongmamamahayag pero itinigil niya ito bago siya mabautismuhan, dapatsilang magbigay ng payo at pampatibay. Hindi dapat bumuo ng hu-disyal na komite sa mga pagkakasalang nagawa bago mabautismu-han ang isa. (1 Cor. 6:9-11) Pero kung inulit ng indibidwal ang malub-hang pagkakasala matapos siyang mabautismuhan, karaniwan nangaasikasuhin ito ng mga elder kung paanong inaasikaso nila ang pag-kakasala ng mga nakaalay at bautisadong Kristiyano—dapat siyangasikasuhin ng hudisyal na komite.

62. Bagaman bihirang mangyari, may pagkakataong maliwanag na walangbisa ang bautismo ng indibidwal dahil hindi siya huminto kahit saglitsa paggawa ng malubhang pagkakasala bago siya mabautismuhan.Halimbawa, baka noong panahong mabautismuhan siya ay may kina-kasama siyang di-kasekso o kasekso, miyembro siya ng isang di-neu-tral na organisasyon, o iba pang gaya nito. Kung may mga tanong,dapat kumonsulta sa Service Department.

KUNG ALING KONGREGASYON ANG DAPATMAG-ASIKASO

63. Dapat magtulungan ang mga lupon ng matatanda kung hindi sila ti-yak kung aling kongregasyon ang dapat humawak sa isang kaso ngpagkakasala. Aling kongregasyon ang may hawak ng mga impormas-yon? Aling kongregasyon ang makapag-aasikaso nito sa pinakaepek-tibong paraan? Hindi dapat maging isyu kung aling kongregasyon anghahawak sa kaso.

64. Kung lumipat ang nagkasala bago matapos ang kaso, karaniwan nangmakabubuti kung ang mga elder sa orihinal na kongregasyon ang pa-tuloy na mag-aasikaso nito, kung posible at kung hindi naman mala-yo ang nilipatan niya, yamang sila ang nakakakilala sa kaniya at na-kaaalam sa kaniyang sitwasyon. Pero kung napakalayo ng nilipatan ngnagkasala at sinasabi niyang hindi siya makababalik sa kongregasyonpara sa pag-uusap, hindi dapat ipilit ng mga elder sa orihinal na kong-regasyon na sila pa rin ang hahawak ng kaso. Sa ganitong kalagayan,



makabubuting ipaubaya ito sa mga elder sa nilipatan niyang kongre-gasyon. Dapat mag-ugnayang mabuti ang dalawang lupon.

65. Kung malaman ng mga elder na isang mamamahayag na bumibisitasa kanilang lugar ang nakagawa ng pagkakasala, dapat nila itong ipa-alam agad sa mga elder sa kaniyang kongregasyon.

ANG MGA NAGKASALA AY MULA SAMAGKAIBANG KONGREGASYON

66. Kung ang isang indibidwal ay nagtapat na nakagawa siya ng pagka-kasalang kinasasangkutan ng isa pang indibidwal mula sa ibang kong-regasyon, dapat ibahagi agad ng mga elder ang kanilang nalalamansa mga elder ng kabilang kongregasyon at bigyan ang mga ito ng pag-kakataong mag-imbestiga. Inamin ba ng indibidwal sa kabilang kong-regasyon ang pagkakasala? Nagtutugma ba ang mga pahayag ng mganagkasala, o may malaking pagkakaiba? Ang mga elder na humaha-wak ng kaso ay dapat mag-ugnayang mabuti at magtulungan sa pag-kuha ng impormasyon. Maraming bentaha kung pareho nilang kaka-usapin ang mga indibidwal para matiyak kung ano talaga ang nangyariat para malinawan ang anumang pagkakaiba. (Kaw. 18:13, 17) Pagka-tapos gawin ang magkasamang pakikipag-usap sa mga nagkasala,ang mga elder na humahawak ng kaso mula sa bawat kongregasyonay maghihiwalay para asikasuhin ang mga indibidwal sa kani-kanilangkongregasyon. Karaniwan na, hindi dapat tapusin ng mga elder saisang kongregasyon ang kasong hawak nila hangga’t hindi pa lubu-sang nakapag-iimbestiga ang mga elder sa kabilang kongregasyon.

NAGPAPAHINTULOT SA MGA INDIBIDWAL NAGUMAWA NG SEKSUWAL NA IMORALIDAD SAKANILANG TAHANAN

67. Kung hinahayaan ng isang mamamahayag ang isang indibidwal na gu-mawa ng seksuwal na imoralidad habang nakatira sa kaniyang taha-nan, nagpapakita siya ng pagsang-ayon sa imoral na gawain. Totoorin ito kung hahayaan ng mamamahayag ang isang indibidwal na gu-mawa ng seksuwal na imoralidad habang bumibisita sa kaniyang ta-hanan. Hindi maituturing na huwaran ang gayong mamamahayag.



68. Kapag nalaman ng mga elder sa kongregasyon na may ganitong sit-wasyon, dapat na matiyaga silang magpayo mula sa Kasulatan. Dapatipaunawa sa mamamahayag na ang pagpapahintulot niya sa ganitonggawain ay maaaring makatisod sa iba. Baka mapakilos siya na ituwidang kalagayan para hindi ‘makapaglagay ng katitisuran o harang saharap ng isang kapatid.’—Roma 14:13.

69. Baka nababahala naman ang mamamahayag na maaaring makatisodsa iba ang pagpapahintulot niya sa gayong kalagayan. Pero sa ilangkadahilanan, baka madama niya na sa kasalukuyan ay wala siyang ma-gawa sa sitwasyon. Halimbawa, baka kailangan ng may-edad nang mgamagulang na Saksi ang tulong ng kanilang di-kapananampalatayanganak. Sa gayong mga kalagayan, walang gagawing hudisyal na aksi-yon, pero kailangang repasuhin ng lupon ng matatanda kung kuwali-pikado ang mamamahayag sa mga pribilehiyo na para lamang sa mgahuwaran.

70. Ipagpalagay na matapos makausap ng mga elder ang mamamahayag,nagpakita siya ng pangahas na saloobin at walang pakialam kung ma-tisod ang iba. Bagaman hindi niya hinihimok ang iba na tularan angkaniyang ginagawa, maaaring ipasiya ng mga elder na magkaroon ngisang pahayag na magsisilbing babala para sa kongregasyon. (2 Tes.3:14, 15; tingnan ang 12:77-80.) Pero kung ipino-promote ng isangbautisadong mamamahayag ang pagpapahintulot sa mga indibidwalna gumawa ng seksuwal na imoralidad sa tahanan, maaaring guma-wa ng hudisyal na aksiyon dahil sa pagkunsinti sa seksuwal na imora-lidad, pagiging sanhi ng pagkakabaha-bahagi, at sa diwa, pagsasalitalaban sa “turo ng Kristo.”—2 Juan 9-11; Gal. 5:19, 20; Apoc. 2:20.

MAKAKASULATANG KALAYAANNA MAG-ASAWANG MULI

71. Pananagutan ng indibidwal na gustong mag-asawang muli na magha-rap ng matibay na ebidensiya na magpapatunay na may makakasula-tan siyang kalayaan na mag-asawang muli. Kung ang diborsiyo ngisang indibidwal ay naganap bago ang bautismo, hindi dapat ipagpa-lagay ng mga elder na ang indibidwal ay mayroon nang makakasula-tang kalayaan, dahil hindi napapawalang-bisa ng bautismo ang una



niyang kasal. Dapat na magpakaingat ang mga elder kapag tinitiyakkung may makakasulatang kalayaan ang indibidwal at dapat silang ku-monsulta sa Service Department kung may anumang katanungan. To-toong-totoo ito dahil ang gagawin niyang desisyon ay hindi lamangmakaaapekto sa kaugnayan niya sa kaniyang asawa kundi sa kaugna-yan din niya kay Jehova. Mabigat ang pananagutan ng mga elder sa ga-yong mga bagay at kailangang maging maingat sa pagpapayo, lalo nakung wala pang malinaw na sagot sa mga bagay-bagay.—Luc. 12:48;Sant. 3:1.

72. Tatlong kondisyon ang kailangan para sa makakasulatang kalayaan namag-asawang muli: (1) seksuwal na imoralidad (por·nei�a); (2) pagta-takwil (pagtangging makipagkasundo) ng pinagkasalahang asawa; at(3) legal, pinal na diborsiyo. (Mat. 5:31, 32; 19:9; Heb. 13:4) Halim-bawa, kung ipinagtapat ng isang indibidwal na nagpaplanong mag-asawang muli na nakagawa siya ng seksuwal na imoralidad matapossiyang legal na diborsiyuhin ng kaniyang dating asawa o kung ang ka-niyang dating asawa ay nagtapat na nakagawa siya ng seksuwal naimoralidad mula nang legal silang magdiborsiyo, pareho silang maymakakasulatang kalayaan na mag-asawang muli.

73. Kapag lumapit sa elder ang isang bautisadong Kristiyano para aku-sahan ng pangangalunya ang kaniyang nananampalatayang asawaat gusto niyang patunayan na malaya na siyang makipagdiborsiyo atmag-asawang muli, dapat itong isangguni sa lupon ng matatanda. Hin-di pa malaya ang nag-aakusa malibang ang ebidensiya sa pagkaka-sala ay sapat para bumuo ng hudisyal na komite sa kasong por·nei�a.(Deut. 19:15; Juan 8:17) Kung sa ibang kongregasyon nakaugnay anginaakusahang asawa, ang mga ebidensiya ay dapat iharap sa mga eldersa kongregasyong iyon para mapag-aralan at maasikaso nila. Dapatsabihin sa mamamahayag na hindi niya dapat ipagpalagay na mayro-on na siyang makakasulatang kalayaan hangga’t hindi pa nakapag-iimbestiga ang mga elder at wala pang sapat na ebidensiya na nag-kasala ng por·nei�a ang kaniyang asawa.

74. Sa ilang kaso, hindi napatunayan ang pangangalunya. Pero maaaringmagtapat ang akusado na nanatili siya nang buong magdamag saiisang bahay kasama ng isang di-kasekso (o isang kilalang homosek-suwal) sa di-angkop na mga kalagayan o maaaring dalawang saksing



nakakita ang magsabi nito. (Tingnan ang 12:7-9.) Dapat pag-aralangmabuti ng mga elder ang sitwasyon. (Tingnan ang 12:7.1.) Hindi ma-sasabi ng mga elder sa pinagkasalahang asawa na malaya na siyangmag-asawang muli, pero kung kumbinsido ang pinagkasalahang asa-wa na nangalunya ang kaniyang asawa, hahayaan siya ng mga elderna akuin ang pananagutan sa harap ni Jehova kung kukuha siya ngmakakasulatang diborsiyo; kung mag-asawa siyang muli, walang ga-gawing hudisyal na aksiyon.

75. Kahit na hindi Saksi ni Jehova ang inaakusahang asawa (tiwalag, ku-sang humiwalay, o hindi kailanman nabautismuhan), karaniwan nangdalawang saksi pa rin ang kailangan para magkaroon ng sapat na ebi-densiya sa pagkakasala na magsisilbing saligan para sa makakasula-tang kalayaan. Pero maaaring hindi na ito kailangan kung ang di-kapa-nanampalatayang asawa ay gumawa ng malinaw na pagtatapat sakaniyang asawang Saksi na nangalunya siya. Sa ganitong kaso, kungang pinagkasalahang asawang Kristiyano ay naniniwala na totoo angpagtatapat at ayaw na niyang makipagkasundo, maaari siyang sumu-lat sa mga elder at ipaliwanag ang kaniyang sitwasyon. Dapat isaa-lang-alang ng lupon ng matatanda ang liham. May dahilan ba paramaniwalang hindi nakagawa ng imoralidad ang di-kapananampalata-yang asawa? Halimbawa, malabo ba ang pagtatapat sa kasalanan? Iki-naila ba nang maglaon ng di-kapananampalataya na ipinagtapat niyaang kasalanan? Kung malabo ang mga bagay-bagay at handa namangmakipag-usap ang di-kapananampalataya sa mga elder, maaaring ipa-siya ng mga elder na tuwiran siyang tanungin. Kung wala namang da-hilan para isiping hindi siya nangalunya, ang pinagkasalahang asawaay maaaring hayaang magpasiya kung kukuha siya ng makakasulatangdiborsiyo at sa gayo’y akuin ang pananagutan sa harap ni Jehova.Kung mag-asawa siyang muli, walang gagawing hudisyal na aksiyon.

76. Ang sumusunod ay nagpapahiwatig ng pagtatakwil ng pinagkasala-hang asawa sa kaniyang kabiyak:

(1) Ang pinagkasalahang asawa ay gumawa ng hakbangsa pakikipagdiborsiyo bago o pagkatapos malaman angnangyaring pangangalunya.

(2) Ang pinagkasalahang asawa ay pumirma sa dokumento ngdiborsiyo o sa iba pang paraan ay ipinakita niyang hindi



siya tumututol sa ginawang hakbang sa pakikipagdiborsiyong kaniyang nagkasalang asawa, bago o pagkatapos niyangmalaman ang pangangalunya. Sa ilang bansa, puwedengpirmahan ng pinagkasalahang asawa ang legal na mgadokumento na nagtatakda ng kustodiya sa mga bataat pinansiyal na suporta nang hindi ipinahihiwatig nasang-ayon siya sa diborsiyo; ang pagpirma niya sa gayongdokumento ay hindi nagpapahiwatig ng pagtatakwil.—w00 12/15 p. 28-29.

(3) Bagaman sinasabi ng pinagkasalahang asawa nanagpapatawad siya at ayaw niyang makipagdiborsiyo,tumatanggi naman siyang magkaroon muli ng seksuwal nakaugnayan dito sa loob ng mahabang panahon, isang taono higit pa. Bago ipahiwatig ng mga elder sa nagkasalangasawa na malaya na siyang kumuha ng makakasulatangdiborsiyo, dapat muna nilang konsultahin ang ServiceDepartment. Hindi obligadong magpasiya agad angpinagkasalahang asawa kung magpapatawad siya o hindi.

PAGMAMARKA SA MGA WALA SA AYOS77. Kung minsan, baka kailangang markahan ang mga tahasang nagwa-

walang-bahala sa mga pamantayan ni Jehova kahit hindi naman silagumagawa ng malubhang pagkakasala na nangangailangan ng hudis-yal na aksiyon. (2 Tes. 3:6, 14, 15; w99 7/15 p. 29-31) Kabilang ditoang sobrang katamaran, labis na pamumuna, o pagsasalita ng mgabagay na walang kabuluhan at laging ‘panghihimasok sa mga bagayna walang kinalaman sa kanila.’ (2 Tes. 3:11) Kasama rin dito ang pag-gawa ng mga pakana para pagsamantalahan ang iba sa materyal naparaan, pagpapakalabis sa di-angkop na libangan, pakikipag-date saisang di-kapananampalataya, o pakikipag-date kahit walang legal omakakasulatang kalayaan.—od p. 134-136 par. 9-12.

78. Kung ang paggawing wala sa ayos ay hindi alam ng nakararami athindi naman naisasapanganib ang kanilang espirituwalidad, karani-wan na, pinakamabuting asikasuhin ito sa pamamagitan ng babala atpayo. Hindi dapat magmadali ang lupon ng matatanda sa pagbibi-gay ng pahayag bilang babala. Pero kung sa tingin ng indibidwal ay



walang masama sa ginagawa niya at nananatili siyang masamang im-pluwensiya sa iba, maaaring magbigay ng pahayag bilang babala sakongregasyon. Dapat gumamit ng kaunawaan ang mga elder at ma-ging makatuwiran sa pagtiyak kung talaga bang malubha at nakaka-bahala na ang isang partikular na sitwasyon anupat kailangang mag-bigay ng pahayag bilang babala.

79. Halimbawa, kung ang isang bautisadong Kristiyano ay nakikipag-datesa isang “di-sumasampalataya,” dapat muna siyang payuhan at sika-ping tulungan ng mga elder. (2 Cor. 6:14; w04 7/1 p. 30-31) Kung pa-tuloy niyang binabale-wala ang mga simulain sa Bibliya sa kabila ngpaulit-ulit na payo, maaaring magpasiya ang lupon ng matatanda namagbigay ng pahayag bilang babala sa kongregasyon. Kung ang isangindibidwal ay nakikipag-date sa isang di-bautisadong mamamahayag,baka hindi na kailangang magbigay ng pahayag bilang babala. Naka-depende ito nang malaki sa mga kalagayan, saloobin ng Kristiyano,tindi ng epekto sa kongregasyon, at iba pang salik. Pero yamang siyaay nakikipag-date sa isang di-bautisado sa layuning mapangasawa ito,hindi niya sinusunod ang payo ng Bibliya sa 1 Corinto 7:39 na mag-asawa lamang ng isang ‘tagasunod ng Panginoon.’ Kaya dapat siyangbigyan ng maibiging payo.

80. Kung ang isang wala sa ayos ay napakilos na magbago, puwedeng per-sonal na ipasiya ng bawat elder na ibalik ang dati nilang pakikihalubi-lo sa kaniya. Magsisilbing pahiwatig ito sa kongregasyon na itinuturingnilang hindi na markado ang indibidwal.

TANGKANG PAGPAPAKAMATAY81. Ang tangkang pagpapakamatay ay maaaring udyok ng kawalang-pag-

asa o matinding depresyon. Dapat na maging maingat at mahabaginang mga elder sa pakikitungo sa gayong indibidwal. Kadalasan na, hin-di kailangang bumuo ng hudisyal na komite.—Awit 88:3, 17, 18; Kaw.15:13; Ecles. 7:7; g 4/14 p. 6-9.



1. Para matulungan ang isang Kristiyano na makalaya sa bisyo ngpanonood ng pornograpya, kailangang magbigay ng matindingpayo mula sa Kasulatan ang maibiging mga pastol. (Sant. 5:14, 15) Kaya kapag nalaman ng isang elder na ang isang Kristi-yano ay sadyang nanood ng pornograpya, dapat mag-atas anglupon ng matatanda ng dalawang elder na makikipag-usap sa ka-niya para tiyakin ang mga pangyayari at kung gaano ito kalub-ha. Kung may asawa siya, dapat na may kabaitan siyang himu-kin na ipagtapat ito sa kaniyang asawa. Pagkatapos ng inisyal naimbestigasyon, ang naatasang mga elder ay dapat mag-ulat salupon ng matatanda.—Tingnan ang 12:40-42.

PAG-ALAM KUNG KAILANGAN ANGHUDISYAL NA PAGDINIG

2. Ang sinasadyang panonood ng pornograpya ay kasalanan. (Mat.5:28, 29) Maaari itong umakay sa pagkasugapa sa sekso, di-likasna mga pagnanasa, at malulubhang problema sa pag-aasawa.(Kaw. 6:27; lvs p. 121-123 par. 9-12) Pero hindi lahat ng kaso ngpornograpya ay kailangang asikasuhin ng hudisyal na komite.—Tingnan ang 12:1-2; w12 3/15 p. 30-31; w06 7/15 p. 31.

KABANATA 13

Pornograpya

ParapoPag-alam Kung Kailangan ang Hudisyal na Pagdinig .............. 2-4Pagrerepaso sa Kuwalipikasyon ng mga May Pribilehiyo .... 5-6Pagpapastol ........................................................................................................................ 7Mga Salik na Isasaalang-alang Kapag IrerekomendaMuli ang mga Naalis sa Pribilehiyo ............................................................... 8


3. Ang pamimihasa sa panonood ng nakapandidiring mga anyo ngpornograpya, marahil sa loob ng mahaba-habang panahon, aymaituturing nang malubhang karumihan na may kasakiman atkailangang asikasuhin ng hudisyal na komite. (Efe. 4:19) Kasamasa gayong nakapandidiring mga anyo ng pornograpya ang ho-moseksuwalidad (pagtatalik ng magkasekso), group sex, besti-yalidad, sadistikong pagpapahirap, paggapos, gang rape, panda-rahas sa kababaihan, o child pornography. Walang ipinagkaibaang panonood ng isang lalaki o babae sa dalawang babaeng gu-magawa ng homoseksuwal na gawain o ang panonood ng isanglalaki o babae sa dalawang lalaking gumagawa ng homoseksu-wal na gawain—pareho itong mali.—Tingnan ang 12:14-15.

4. Kapag nalaman ng lupon ng matatanda na ipino-promote ngisang Kristiyano ang panonood ng pornograpya (nakapandidiriman o di-nakapandidiring mga anyo), gaya ng pag-aanyaya saiba na panoorin ito, maaaring magbigay-katibayan ito ng walang-galang at walang-pakundangang saloobin, na kailangang asika-suhin ng hudisyal na komite sa kasong paggawi nang may ka-pangahasan.—Tingnan ang 12:16-17.

PAGREREPASO SA KUWALIPIKASYONNG MGA MAY PRIBILEHIYO

5. Kapag ipinasiya ng lupon ng matatanda na hindi na kailanganang hudisyal na pagdinig pero ang nasangkot ay isang indibid-wal na may pribilehiyo, tulad ng isang payunir, ministeryal nalingkod, o elder, dapat repasuhin ang kaniyang kuwalipikasyon.(Tingnan ang 8:31-33; 9:4.) Dapat isaalang-alang ng lupon ngmatatanda ang sagot sa sumusunod: Anong uri ng pornograp-ya ang pinanood niya? Ang panonood ba niya ay ilang maiik-ling insidente lang, o paulit-ulit na niya itong ginagawa sa loobng maraming buwan, o mga taon pa nga? Gumagawa ba siya ngmasturbasyon habang nanonood ng pornograpya? (Tingnan ang12:4.) Kailan siya huling nanood ng pornograpya? Napayuhan

PORNOGRAPYA


na ba siya dati tungkol sa panonood ng pornograpya? Kusa basiyang nagtapat? Kung may asawa siya, ipinagtapat na ba niyarito ang problema? Ano ang naging epekto nito sa pagsasamanila? Sino pa ang mga nakaaalam sa problema? Siya ba’y igina-galang pa nila? Nagpapakita ba siya ng taimtim na pagnanaisna itigil na ang panonood ng pornograpya? Kaya ba ng kaniyangbudhi kung patuloy siyang maglilingkod sa isang hinirang na po-sisyon?

6. Maaaring ipasiya ng lupon ng matatanda na kuwalipikadopa siyang maglingkod sa isang hinirang na posisyon kung(1) nasangkot siya sa ilang maiikling insidente ng panonood ngdi-nakapandidiring mga anyo ng pornograpya, (2) nagpapakitasiya ng taos-pusong pagnanais na itigil na ang pagtingin sa por-nograpya, (3) kumbinsido ang mga elder na titigil na siya sa pa-nonood nito, (4) iginagalang pa rin siya ng iba na nakaaalam saginawa niya, at (5) kaya ng kaniyang budhi na magpatuloy siyasa kaniyang pribilehiyo. Pero kung ang isang Kristiyano ay nag-papatuloy sa panonood ng di-nakapandidiring mga anyo pornog-rapya, hindi siya maituturing na huwaran kaya hindi siya kuwali-pikado para sa pantanging mga pribilehiyo sa kongregasyon.

PAGPAPASTOL7. Ang mga elder ay kailangang maglaan ng patuluyang pagpapas-

tol sa isang Kristiyanong nakikipaglaban para makalaya sa pano-nood ng pornograpya. Ang dalas at paraan ng pagpapastol aynakadepende sa tagal at tindi ng pagkakasangkot niya sa por-nograpya. Ang salig-Bibliyang impormasyon mula sa “tapat atmatalinong alipin” ay puwedeng gamiting reperensiya sa gayongmga pagdalaw. (Mat. 24:45) Dapat gawin ang lahat ng pagsisi-kap para tulungan siyang magkaroon ng pang-araw-araw na ru-tin sa pananalangin, personal na pag-aaral, at kaayaayang pag-bubulay-bulay. (Fil. 4:8) Kung may asawa siya, ang mga elder aydapat ding magbigay ng espirituwal na tulong at kaaliwan sa ka-niyang sumasampalatayang asawa.

PORNOGRAPYA


MGA SALIK NA ISASAALANG-ALANGKAPAG IREREKOMENDA MULI ANGMGA NAALIS SA PRIBILEHIYO

8. Bago isaalang-alang ang pagrerekomenda na mahirang muli bi-lang isang ministeryal na lingkod o elder ang isang naalissa pribilehiyo dahil sa panonood ng pornograpya, kailangang(1) naipakita na ng brother sa loob ng sapat na panahon na na-pagtagumpayan na niya ang problema at (2) iginagalang siyang kongregasyon, pati ng kaniyang pamilya. (Tingnan ang 8:10.)Kung ganiyan ang kalagayan at ang brother ay dating elder, da-pat pagpasiyahan kung maglilingkod muna siya bilang isang mi-nisteryal na lingkod. Kung ang panonood niya ng pornograpyaay tumagal nang mahabang panahon, makabubuting irekomen-da na maging ministeryal na lingkod muna siya. Pero kung siyaay nasangkot lang sa iilang maiikling insidente ng panonood ngdi-nakapandidiring mga anyo ng pornograpya at kusa siyang nag-tapat sa mga elder, maaaring irekomenda na maglingkod siyangmuli bilang elder.

PORNOGRAPYA


1. Dapat sunding maingat ng mga elder ang tagubilin sa kabanatangito kapag may nalaman silang ulat na nagsasangkot ng pang-aabu-so sa bata. Ang paggawa nito ay magtataguyod sa kabanalan ngpangalan ni Jehova at makatutulong para maprotektahan ang mgamenor de edad.—Isa. 32:1, 2; 1 Ped. 2:12.

2. Ang impormasyon sa kabanatang ito ay kapit anuman ang kasari-an ng akusado o ang kasarian ng biktima. Ang mga impormasyonpara sa mga magulang at mga ulo ng pamilya ay para din sa mgalegal guardian.

3. Ang pang-aabuso sa bata ay sumasaklaw sa seksuwal o pisikalna pang-aabuso sa menor de edad. Kasama rin dito ang sobrang

KABANATA 14

Pang-aabuso sa Bata

ParapoLegal na mga Isyu ................................................................................................... 6-10

Mga Bilanggo ................................................................................................................ 9Child Pornography at Sexting ........................................................................ 10

Pangmalas ng Kongregasyon ............................................................................... 11Pagbibigay ng Espirituwal na Tulong sa mga Biktima ............. 12-17Pag-iimbestiga sa mga Akusasyon ................................................................. 18Hudisyal na Komite ...................................................................................................... 19Komite sa Panunumbalik ................................................................................. 20-21Mga Restriksiyon .................................................................................................... 22-24Pagpa-file ............................................................................................................................ 25Paglipat sa Ibang Kongregasyon ............................................................. 26-27Abiso Mula sa Sekular na mga Awtoridad ............................................... 28Seksuwal na Kahalayan sa Pagitan Lamang ng mgaMenor de Edad ........................................................................................................ 29-30


pagpapabaya ng isang magulang sa kaniyang anak na menor deedad. Ang seksuwal na pang-aabuso sa bata ay isang di-likas napagnanasa at kadalasang sumasaklaw sa seksuwal na pakikipagta-lik sa isang menor de edad; pakikipag-oral o anal sex sa isang me-nor de edad; paghimas sa ari, suso, o puwit ng isang menor de edad;pamboboso sa isang menor de edad; pagpapakita ng maselang ba-hagi ng katawan sa isang menor de edad; o paghimok sa isang me-nor de edad na gumawa ng kahalayan. Depende sa mga pangyaya-ri, maaaring kasama rito ang pakikibahagi sa child pornography opakikipag-sexting sa isang menor de edad. Ang sexting ay ang pag-papadala ng malalaswang mensahe o larawan sa elektronikong pa-raan.

4. Sa pangmalas ng Bibliya, ang seksuwal na pang-aabuso sa bata ayisang malubhang pagkakasala. (Deut. 23:17, 18; Gal. 5:19-21; w972/1 p. 29) Kinamumuhian ng mga Saksi ni Jehova ang seksuwal napang-aabuso sa bata. (Roma 12:9) Kaya hindi poprotektahan ngkongregasyon ang sinumang nagsasagawa ng gayong nakapandidi-ring bagay mula sa mga resulta ng kaniyang kasalanan. Ang pag-aasikaso ng kongregasyon sa akusasyon ng seksuwal na pang-aabu-so sa bata ay hindi nilayong pumalit sa pag-aasikaso ng sekularna awtoridad sa gayong bagay. (Roma 13:1-4) Kaya dapat mali-naw na sabihin sa biktima, sa kaniyang mga magulang, o sa sinu-mang nagbigay-alam sa mga elder ng gayong akusasyon na maykarapatan silang magsumbong sa sekular na mga awtoridad. Hindihuhusgahan ng mga elder ang sinumang gustong magsumbong.—Gal. 6:5.

5. Sa Bibliya, ang mga magulang ang may pananagutang magturo atmagprotekta sa kanilang mga anak. (Efe. 6:4) Bilang espirituwal namga pastol, makatutulong ang mga elder sa mga magulang na gam-panan ang kanilang makakasulatang pananagutan. Ang ating mgapublikasyon at website ay naglalaman ng maraming kapaki-pakina-bang na impormasyon para tulungan ang mga magulang.—w10 11/1p. 13; w08 10/1 p. 21; w96 12/1 p. 14 par. 18-19; g 10/07 p. 3-11;g99 4/8 p. 8-11; g97 4/8 p. 14; g93 10/8 p. 5-13; g85 6/22 p. 3-10;fy p. 61-62 par. 24-26; lr p. 170-171.

PANG-AABUSO SA BATA


LEGAL NA MGA ISYU6. Ang pang-aabuso sa bata ay isang krimen. Sa ilang lugar, ang mga

indibidwal na nakaalam ng akusasyon ng pang-aabuso sa bata aymaaaring obligahin ng batas na ireport ito sa sekular na mga aw-toridad.—Roma 13:1-4.

7. Para matiyak na nasusunod ng mga elder ang mga batas hinggil sapagrereport ng pang-aabuso sa bata, dalawang elder ang dapat tu-mawag agad sa Legal Department para humingi ng legal na payokapag nalaman nila ang isang akusasyon ng pang-aabuso sa bata.Dapat pa rin silang tumawag kahit na parehong menor de edad angsangkot. Hindi dapat sabihan ang akusado, ang sinasabing biktima,o ang sinuman na tumawag sa Legal Department—ang mga elderang dapat tumawag. Ang mga elder ay dapat tumawag sa Legal De-partment kahit sa sumusunod na sitwasyon:

(1) Ang sinasabing pang-aabuso ay nangyari maraming taonna ang nakalipas.

(2) Ang sinasabing pang-aabuso ay batay sa patotoo ngisang saksi lang.

(3) Ang sinasabing pang-aabuso ay pinaniniwalaang isangrepressed memory—bigla at di-inaasahang naaalaala angisang bagay na matagal nang nangyari.

(4) Patay na ang mga akusado o mga biktima ng sinasabingpang-aabuso.

(5) Ang sinasabing pang-aabuso ay pinaniniwalaangnaisumbong na sa sekular na mga awtoridad.

(6) Ang sinasabing nang-abuso o biktima ay hindi miyembrong inyong kongregasyon.

(7) Ang sinasabing nang-abuso ay isang di-Saksi nanakikisama sa kongregasyon.

(8) Ang sinasabing pang-aabuso ay nangyari bagomabautismuhan ang sinasabing nang-abuso o biktima.

PANG-AABUSO SA BATA


(9) Ang sinasabing biktima ay isa na ngayong adulto.

(10) Ang sinasabing pang-aabuso ay nangyari noon, at hindimalinaw kung ang mga elder sa inyong kongregasyon aynakatawag na sa Legal Department para humingi ngtagubilin.

8. Ang Legal Department ay magbibigay ng legal na payo batay samga pangyayari at sa umiiral na batas. Kung ang indibidwal na ina-kusahan ng pang-aabuso sa bata ay kaugnay sa inyong kongregas-yon, dapat ibigay ng dalawang elder na tumatawag sa Legal Depart-ment ang buong pangalan ng indibidwal, petsa ng kapanganakanat, kung angkop, ang petsa ng kaniyang bautismo. Pagkatapos si-lang kausapin, ipapasa ng Legal Department ang tawag sa ServiceDepartment.

9. Mga Bilanggo: Dalawang elder ang dapat tumawag agad sa LegalDepartment tungkol sa sinumang bilanggo, bautisado o di-bautisa-do, na inakusahan ng pang-aabuso sa bata at nakikisama ngayonsa kongregasyon. Kasama rito ang pagdalo niya sa mga pulong ngkongregasyon na ginaganap sa bilangguan. Sa ilang kaso, maaa-ring hindi pahintulutan ang mga elder na magtanong tungkol sapagkakasalang nagawa ng bilanggo. Pero kung malaman ng mgaelder na ang sinasabing pagkakasala ay may kaugnayan sa pang-aabuso sa bata, dapat silang tumawag agad sa Legal Department.

10. Child Pornography at Sexting: Kapag nalaman ng mga elder naisang adultong nakaugnay sa kongregasyon ang nasangkot sa childpornography, dalawang elder ang dapat tumawag agad sa Legal De-partment. Gayundin, kapag nalaman ng mga elder na isang adultoo menor de edad na nakaugnay sa kongregasyon ang nakikipag-sexting sa isang menor de edad, dapat tumawag agad sa Legal De-partment. Kung ang mga ulat na natanggap ng mga elder ay sex-ting sa pagitan ng mga adulto, hindi na ito kailangang ipaalam saLegal Department.

PANGMALAS NG KONGREGASYON11. Kapag pinag-uusapan ang seksuwal na pang-aabuso sa bata mula

sa pananaw ng kongregasyon, hindi natin tinutukoy rito ang isang

PANG-AABUSO SA BATA


sitwasyon kung saan ang isang menor de edad ay malapit nang ma-ging adulto at ginusto ang seksuwal na gawain kasama ang isangadultong mas matanda lang nang ilang taon sa kaniya. Sa pangka-lahatan, hindi rin ito tumutukoy sa mga sitwasyon kung saan mgamenor de edad lang ang sangkot. (Tingnan ang 14:29-30.) Sa halip,ang tinutukoy rito ay isang adultong nagkasala ng seksuwal na pang-aabuso sa isang menor de edad na isang bata, o isang adulto nanasangkot sa seksuwal na gawain kasama ang isang menor de edadna malapit nang maging adulto pero hindi ginusto ang nangyari sakanila.

PAGBIBIGAY NG ESPIRITUWAL NATULONG SA MGA BIKTIMA

12. Ang mga elder ay dapat magpakita ng empatiya at habag kapag maysinumang lumapit sa kanila para makipag-usap tungkol sa pang-aabuso sa bata. Ang patuluyang pagpapastol ay lalo nang mahala-ga para sa mga biktima ng seksuwal na pang-aabuso sa bata atpara sa kanilang pamilya.—Isa. 32:1, 2; Efe. 4:32; 1 Ped. 5:2.

13. Dalawang elder lagi ang dapat na magkasama kapag nagpapastolsa isang adultong sister na biktima ng pang-aabuso sa bata. Hindidapat na iisang elder lamang ang maging hingahan ng niloloob ngisang sister na hindi niya malapit na kamag-anak.—Tingnan ang25:12.

14. Kapag nagpapastol sa isang biktima ng pang-aabuso sa bata namenor de edad pa, dapat kasama ng dalawang elder ang mga ma-gulang ng menor de edad. (Deut. 6:6-7; Efe. 6:4) Siyempre pa, kungisa sa mga magulang ang akusado, hindi dapat kasama ang aku-sadong magulang. Kung hindi posibleng maging presente ang isaman sa mga magulang, isang adultong miyembro ng kongregasyonna pinagkakatiwalaan ng biktima ang dapat isama.

15. Bilang espirituwal na mga pastol, ang mga elder ay dapat na mahu-say na tagapakinig. (Kaw. 21:13; Sant. 1:19) Bagaman may ilang bik-tima na ayaw nang pag-usapan ang nakalipas na pang-aabuso, na-darama naman ng iba na nakatutulong sa kanila ang pakikipag-usap

PANG-AABUSO SA BATA


sa mapagmalasakit na mga elder na makikinig at magbibigay ngpampatibay mula sa Salita ng Diyos. (1 Tes. 5:14; Kaw. 12:25; Sant.5:13-15) Baka kailangang magbangon ang mga elder ng ilang ma-taktikang tanong para masabi ng biktima ang kaniyang niloloob,pero dapat nilang iwasang magtanong nang di-kinakailangan o pa-ulit-ulit tungkol sa mga detalye ng nangyaring pang-aabuso. Angpagtalakay sa mga halimbawa sa Bibliya ng mga dumanas ng ma-hihirap na kalagayan noong bata pa sila pero naging tapat na mgalingkod ni Jehova ay puwedeng makapagbigay ng kinakailangang ka-aliwan. Sa takdang panahon, pagagalingin ng Diyos na Jehova “angmga may pusong nasasaktan.”—Awit 30:2; 94:19; 147:3; w11 10/15p. 23-27; w01 4/15 p. 25-28; w83 10/1-E p. 27-31; g 7/09 p. 6-9;g91 10/8 p. 3-11.

16. Limitado lamang ang panahong mailalaan ng mga elder sa pagpa-pastol sa isang miyembro ng kongregasyon na biktima ng pang-aabuso sa bata, kaya dapat silang maging balanse sa pagganap samahalagang pananagutang ito at sa iba pa nilang pananagutan,gaya ng paglalaan ng espirituwal, emosyonal, at materyal na pa-ngangailangan ng kanilang sariling pamilya. Sa ilang kaso, baka angespirituwal na suportang hinahanap ng isang biktima ng pang-aabu-so sa bata ay higit sa makatuwirang maibibigay ng mga elder. Saganitong kalagayan, nakita ng ilang elder ang kapakinabangan ngpagtatakda ng limit sa panahong gugugulin sa gayong pagpapas-tol. Baka ilang pagdalaw ang kailangan para talagang matulunganang biktima. Kahit limitado ang tulong na maibibigay ng mga eldersa isang partikular na pagkakataon, dapat pa rin nilang sikapin namakapagbigay ng pampatibay, tiyakin sa biktima na iniibig siya niJehova, magbasa ng angkop na teksto, at manalanging kasama niya.Maipadarama nito sa kaniya na nagmamalasakit ang mga elder attalagang gusto nila siyang tulungan sa abot ng kanilang makakaya.

17. Bukod sa espirituwal na pagpapastol na inilalaan ng mga elder, bakagusto ng biktima o ng kaniyang pamilya ng iba pang tulong. Halim-bawa, ang adultong sister na dumanas ng pang-aabuso noong batasiya ay maaaring lumapit sa isang mapagmalasakit na sister parasa emosyonal na suporta at pampatibay. (Kaw. 17:17) Maaari dingmagpasiya ang biktima o ang kaniyang pamilya na kumonsulta sa

PANG-AABUSO SA BATA


isang mental-health professional. Personal na desisyon ng biktimao ng kaniyang pamilya kung magpapagamot siya sa psychiatrist,psychologist, o therapist. (Gal. 6:5) Kung hingan ng payo ang isangelder sa bagay na ito, puwede niyang ipakita ang angkop na mgasimulain sa Bibliya at reperensiya sa ating mga publikasyon.—w159/15 p. 9-11; w08 11/15 p. 23-27.

PAG-IIMBESTIGA SA MGA AKUSASYON18. Maaaring malaman ng mga elder ang isang akusasyon ng seksuwal

na pang-aabuso sa bata mula mismo sa biktima, sa kaniyang mgamagulang, o sa isang pinagkakatiwalaan ng biktima. Pagkatapos tu-manggap ng tagubilin mula sa tanggapang pansangay at kung angakusado ay isang miyembro ng kongregasyon, mag-aatas ang lu-pon ng matatanda ng dalawang elder para mag-imbestiga. Dapatmaingat na sundin ng mga elder ang makakasulatang mga prosesoat ang salig-Bibliyang tagubilin sa kabanatang ito at sa Kabana-ta 12. Sa panahon ng pag-iimbestiga at sa pagdinig ng hudisyal nakomite, ang biktima ng seksuwal na pang-aabuso sa bata ay hindihihilingang gawin ang kaniyang akusasyon sa harap ng sinasabingnang-abuso sa kaniya. Karaniwan na, makukuha ng mga elder angkinakailangang impormasyon mula sa mga magulang. Karagdaganpa, baka ang mga elder ay mayroon nang sapat na ebidensiyang ki-nakailangan para patunayan ang pagkakasala ng sinasabing nang-abuso. (Tingnan ang 12:40-42.) Sa pambihirang kalagayan, kungnakikita ng mga elder na kailangang kausapin ang menor de edadna biktima ng seksuwal na pang-aabuso sa bata, dapat munang ku-montak ang mga elder sa Service Department.

HUDISYAL NA KOMITE19. Kung ipinasiya ng lupon ng matatanda na may sapat na ebidensiya

ayon sa Kasulatan para bumuo ng hudisyal na komite dahil sa sek-suwal na pang-aabuso sa bata, dapat munang kontakin ng koordi-neytor ng lupon ng matatanda ang tagapangasiwa ng sirkito. (Ting-nan ang 12:40-42; 15:1-2.) Mag-aatas ang tagapangasiwa ng sirkitong isang makaranasang elder na magiging chairman ng hudisyal na

PANG-AABUSO SA BATA


komite. Kung kailangan ang komite sa pag-apela, pipili ang tagapa-ngasiwa ng sirkito ng makaranasang mga elder na magiging mgamiyembro ng komite at mag-aatas siya ng magiging chairman nito.(Tingnan ang 17:1.) Kung napatunayan ang pagkakasala at hindinagsisisi ang nagkasala, dapat siyang itiwalag. (Tingnan ang 16:26-31.) Pero kung ang nagkasala ay nagsisisi at siya ay sinaway, dapatipatalastas sa kongregasyon ang pagsaway sa susunod na pulongsa gitnang sanlinggo. (Tingnan ang 16:20-25.) Ang patalastas aymagsisilbing proteksiyon sa kongregasyon. Hindi kailangan ang hu-disyal na aksiyon sa mga biktima ng seksuwal na pang-aabuso sabata. Pero kung naniniwala ang lupon ng matatanda na kinakaila-ngan ang aksiyon ng kongregasyon sa kaso ng isang may-gulangna menor de edad na sadyang ginusto ang pagkakasala, dalawangelder ang dapat tumawag sa Service Department bago magpatuloy.

KOMITE SA PANUNUMBALIK20. Kung ang isang natiwalag dahil sa seksuwal na pang-aabuso sa bata

ay humiling na maibalik siya sa kongregasyon, dapat kontakin ngkoordineytor ng lupon ng matatanda ang kanilang tagapangasiwang sirkito at ibigay ang mga pangalan ng mga brother na nagling-kod sa orihinal na komite. Ang tagapangasiwa ng sirkito ay mag-aatas ng isang makaranasang elder bilang chairman ng komite sapanunumbalik. Kung ang pasiya ay ibalik, dalawang elder na miyem-bro ng komite ang dapat tumawag agad sa Service Department.Ang pagtawag ay dapat gawin bago ipatalastas ang panunumbaliksa kongregasyon.—Tingnan ang 19:10-12.

21. Kung ang isang indibidwal na natiwalag dahil sa seksuwal na pang-aabuso sa bata ay lumipat ng kongregasyon at humiling na ibaliksiya, dapat tumawag ang koordineytor ng lupon ng matatanda ngnilipatang kongregasyon sa kanilang tagapangasiwa ng sirkito. Angtagapangasiwa ng sirkito sa nilipatang kongregasyon ay mag-aatasng isang makaranasang elder bilang chairman ng komite sa panu-numbalik sa nilipatang kongregasyon. Kapag inirekomenda ng ko-miteng ito na ibalik ang indibidwal, dapat kontakin ng komite angkoordineytor ng lupon ng matatanda sa orihinal na kongregasyon,

PANG-AABUSO SA BATA


na siyang dapat kumontak at magbigay sa kanilang tagapangasiwang sirkito ng mga pangalan ng mga brother na naglingkod sa ori-hinal na hudisyal na komite. Ang tagapangasiwa ng sirkitong itoay mag-aatas ng isang makaranasang elder na maglilingkod bilangchairman ng komite sa panunumbalik sa orihinal na kongregasyon.Kapag sumang-ayon ang komiteng ito na ibalik siya, dalawang el-der mula sa bawat komite ng kongregasyon ang dapat tumawagagad sa Service Department. Ang pagtawag ay dapat nilang ga-win bago ipatalastas ang panunumbalik sa dalawang kongregasyon.—Tingnan ang 19:10-12.

MGA RESTRIKSIYON22. Dapat maingat na sundin ng mga elder ang lahat ng tagubilin na

ibinigay ng Service Department. Halimbawa, ang Service Depart-ment ay magbibigay ng tagubilin kapag (1) natiyak na ang mama-mahayag (bautisado o di-bautisado) na nagkasala ng seksuwal napang-aabuso sa bata ay nagsisisi at sa gayo’y makapananatili siyasa kongregasyon, (2) ang isang natiwalag dahil sa seksuwal na pang-aabuso sa bata ay ibinalik sa kongregasyon, (3) itinatanggi ng isangmamamahayag (bautisado o di-bautisado) na nagkasala siya ng sek-suwal na pang-aabuso sa bata pero hinatulan siya ng sekular namga awtoridad o (4) ang isang itinuring ng komunidad o ng kong-regasyon na nangmomolestiya ng bata ay naging isang mamama-hayag o naging isang bautisadong miyembro ng kongregasyon.

23. Sa gayong mga kalagayan, kasama sa mga tagubiling ibibigay ngService Department sa mga elder ang mga restriksiyong ipapatawsa mga aktibidad ng gayong indibidwal sa kongregasyon, sa kani-yang pakikibahagi sa ministeryo sa larangan, at sa kaniyang pakiki-halubilo sa mga menor de edad. Ang mga elder ay bibigyan ng ta-gubilin na babalaan ang indibidwal na iyon na huwag kailanmanmag-iisa kasama ang isang menor de edad, huwag makipagkaibi-gan sa mga menor de edad, huwag magpakita ng pagkagiliw sa mgamenor de edad, at iba pa. Ang Service Department ay magbibigayng tagubilin sa mga elder na ipaalam sa mga ulo ng pamilya ng mgamenor de edad sa kongregasyon ang pangangailangang subaybayan

PANG-AABUSO SA BATA


ang pakikihalubilo ng kanilang mga anak sa indibidwal na iyon. Ga-gawin lamang ng mga elder ang hakbang na ito kapag tinagubilinansila ng Service Department na gawin ang gayon. Dapat tiyakin ngkoordineytor ng lupon ng matatanda na ang bagong-hirang na mgaelder at ang mga elder na lumipat sa kanilang kongregasyon ay maykabatiran sa tagubilin ng Service Department hinggil sa gayong mgaindibidwal.

24. Ang isa na nakagawa ng seksuwal na pang-aabuso sa bata ay hin-di kuwalipikadong tumanggap ng anumang pribilehiyo sa kongre-gasyon sa loob ng maraming taon, kung mabibigyan pa siya; kasa-ma na rito ang maliliit na pribilehiyo. Ang payo ni Pablo kay Timoteoay angkop na angkop sa kaso ng mga bautisadong adulto na nang-molestiya ng bata: “Huwag kang magmadali sa pagpapatong ng mgakamay mo sa sinuman; huwag ka ring magkaroon ng bahagi sa ka-salanan ng iba.” (1 Tim. 5:22; w97 1/1 p. 26-29) Kung naniniwala anglupon ng matatanda na ang isang nakagawa ng seksuwal na pang-aabuso sa bata mga ilang dekada na ang nakalipas ay kuwalipika-do na ngayon para sa maliliit na pribilehiyo, tulad ng pag-aabot opag-a-adjust ng mikropono, pag-o-operate ng sound at video equip-ment, paglilingkod bilang attendant, o pagtulong sa account, litera-tura, o teritoryo, dapat silang mag-atas ng dalawang elder para tu-mawag sa Service Department. Ang mga naatasang elder ay dapatmunang tumawag sa Service Department bago magbigay ng anu-mang pribilehiyo sa kongregasyon.

PAGPA-FILE25. Ang mga impormasyon hinggil sa mga indibidwal na kaugnay sa

kongregasyon na inakusahan ng seksuwal na pang-aabuso sa bata(napatunayan man o hindi), kasama ang mga liham ng pagpapaki-lala, ay dapat ilagay sa isang envelope na may pangalan ng indibid-wal at may markang “Huwag Sirain.” Ang envelope na ito ay dapatingatan sa kompidensiyal na file ng kongregasyon. Kasama rito angform na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77)ng mga indibidwal na nakagawa ng seksuwal na pang-aabuso sabata, kahit nakabalik na sila.

PANG-AABUSO SA BATA


PAGLIPAT SA IBANG KONGREGASYON26. Kapag ang isang indibidwal na inakusahan ng seksuwal na pang-

aabuso sa bata (napatunayan man o hindi) ay lumipat saibang kongregasyon, dalawang elder mula sa kongregasyongpinanggalingan ng indibidwal ang dapat tumawag agad sa Legal De-partment. Dapat na handa ang mga elder na ibigay ang pangalanng nilipatang kongregasyon, kung alam nila. Dapat itong gawin ka-hit ang indibidwal ay tiwalag o nakabilanggo at nalipat ng ibangpasilidad o nakalaya na. Ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregas-yon ay hindi dapat magpadala ng anumang impormasyon sa nilipa-tang kongregasyon hangga’t hindi pa nakatatanggap ng legal napayo mula sa Legal Department at ng tagubilin mula sa Service De-partment.

27. Kapag sinabihan ang mga elder na isang indibidwal na inakusahanng seksuwal na pang-aabuso sa bata (napatunayan man o hindi)ang lumipat sa kanilang kongregasyon, dalawang elder ang dapattumawag agad sa Legal Department. Dapat itong gawin kahit ang in-dibidwal ay tiwalag o nakabilanggo at nalipat mula sa ibang pasilidado nakalaya na. Kung ang indibidwal ay tiwalag at nakatira sa teritor-yo ng kongregasyon, dapat ilagay ng mga elder ang kaniyang adressa angkop na territory card ng kongregasyon bilang “Do Not Call.”

ABISO MULA SA SEKULAR NA MGA AWTORIDAD28. Sa pana-panahon, maaaring ipabatid ng sekular na mga awtoridad

sa mga elder na isang sex offender ang nakatira sa kanilang lugar.Maaaring banggitin sa abiso ang adres ng indibidwal at ang uri ngkrimeng nagawa nito. Sa ganitong kaso, dapat ilagay ng mga elderang adres nito sa angkop na territory card ng kongregasyon bilang“Do Not Call.”

SEKSUWAL NA KAHALAYAN SA PAGITANLAMANG NG MGA MENOR DE EDAD

29. Anong mga hakbang ang dapat gawin ng mga elder kapag nasang-kot ang mga menor de edad sa paggawa ng seksuwal na kahalayan

PANG-AABUSO SA BATA


sa kapuwa nila menor de edad? Gaya ng nabanggit na, dalawangelder ang dapat tumawag agad sa Legal Department kahit ang mgaindibidwal ay parehong menor de edad. Ang mga menor de edad nanasangkot sa paggawa ng seksuwal na kahalayan sa kapuwa nilamenor de edad ay kadalasan nang hindi itinuturing ng kongregas-yon na nakagawa ng seksuwal na pang-aabuso sa bata. Pero anu-man ang edad ng mga sangkot, ang gayong paggawi ay seryoso atmaaaring mangailangan ng hudisyal na aksiyon ng kongregasyon.Ang lupon ng matatanda ay dapat tumulong sa mga magulang paramatiyak na ang mga menor de edad ay makatatanggap ng espiri-tuwal na tulong. Kung may tanong ang mga elder hinggil sa isangespesipikong kaso, dapat silang tumawag sa Service Department.—Tingnan ang 15:15.

30. Kapag nasangkot sa “sexting” ang bautisadong mga menor deedad, dapat gumamit ng mahusay na pagpapasiya ang mga el-der para matiyak kung ang pagkakasala ay umabot sa puntong ka-ilangan ang hudisyal na aksiyon ng kongregasyon. Makatutulongang impormasyon sa “Mga Tanong Mula sa mga Mambabasa” saHulyo 15, 2006, isyu ng Bantayan. Pakisuyong maingat na repasu-hin ang reperensiyang ito bago magpasiya kung ang isang bautisa-dong menor de edad ay nakagawa ng malubhang karumihan o pag-gawi nang may kapangahasan. (Tingnan ang 12:14-17.) Kung angbautisadong menor de edad ay dati nang napayuhan sa bagay naito at nagpapatuloy pa rin sa maling gawain, kadalasan na, kaila-ngan ang hudisyal na aksiyon. Pero magkakaiba ang mga kalaga-yan, kaya dapat na pag-aralang mabuti ang bawat kaso. Sa lahatng kaso, dapat sikapin ng lupon ng matatanda na tumulong sa mgamagulang para matiyak na ang mga menor de edad ay makatatang-gap ng espirituwal na tulong. Kung may tanong ang mga elder hing-gil sa isang espesipikong kaso, dapat silang tumawag sa Service De-partment.

PANG-AABUSO SA BATA


PAGPILI SA HUDISYAL NA KOMITEAT SA CHAIRMAN

1. Hindi kailangang malaman ng buong lupon ng matatanda nangdetalyado ang kaso, pero dapat na sapat ang impormasyong iha-harap sa kanila para matiyak kung talagang may nagawang ka-salanan na puwedeng ikatiwalag at kung sino ang mga pinaka-kuwalipikadong humawak sa uri ng kasong bumangon. Kapagnagpasiya ang mga elder na kailangang bumuo ng hudisyal nakomite, dapat pumili ang mga elder na presente sa kanilang mi-ting kung sino ang magiging mga miyembro ng komite at kungsino ang magiging chairman. (Kung ang kaso ay nagsasang-kot ng seksuwal na pang-aabuso sa bata, tingnan ang Kabana-ta 14, parapo 19.) Ang mga elder na pipiliin ay dapat na may

KABANATA 15

Paghahanda Para sa mgaHudisyal na Pagdinig

ParapoPagpili sa Hudisyal na Komite at sa Chairman .............................. 1-3Paghahanda sa Isip at Puso Para Humatol ...................................... 4-6Pag-anyaya sa Akusado sa Pagdinig .................................................... 7-11Pakikipag-usap sa mga Mag-asawa .................................................... 12-14Pakikipag-usap sa mga Bautisadong Menor de Edadat mga Kabataang Kailan Lang Naging Adulto ............................... 15Pakikipag-usap sa mga Nakabilanggo ..................................................... 16Kapag Nagbanta ang Akusado na Magpapakamatay Siya ... 17Kapag Nagbanta ang Akusado na Gagawa Siya ngLegal na Aksiyon ................................................................................................. 18-20


kaunawaan at mahusay sa pagpapasiya. Karaniwan nang maka-bubuti kung sasama muna ang baguhang mga elder sa maka-ranasang mga elder. Hindi sila kailanman magiging tagamasidlamang sa hudisyal na pagdinig. Ang komite ay dapat na binu-buo ng tatlong elder. Pero sa komplikadong mga kaso, maaaringapat o lima pa ngang makaranasang elder ang kailangan sa ko-mite.

2. Kung alam ng mga elder na may anumang laban sa isang parti-kular na elder ang akusado, makabubuting huwag siyang gami-tin. Ang isang elder na malapit na kamag-anak o kasama sa ne-gosyo ng akusado o may espesyal na pakikipagkaibigan dito aykaraniwan nang hindi magiging miyembro ng komite. Ang mgaministeryal na lingkod ay hindi dapat maging miyembro ng mgahudisyal na komite. Sa bibihirang kalagayan, kung talagang ku-lang sa tatlo ang mga elder sa kongregasyon na bubuo sa hu-disyal na komite, isa o dalawang elder mula sa kalapıt na kong-regasyon o ang tagapangasiwa ng sirkito ang maaaring gamitinpara makumpleto ang tatlong miyembro ng komite.

3. Sa bibihirang kalagayan kung saan walang makuhang ikatlong el-der na bubuo sa hudisyal na komite, dalawang elder ang maaa-ring humawak sa kaso. Ang dalawang elder ang maglilingkod bi-lang inatasang hudisyal na komite. (Mat. 18:19, 20) Pero bagoipaalam sa nagkasala ang kanilang pasiya, ang chairman ng ko-mite ay magpapadala ng kompidensiyal na report sa Service De-partment. Dapat na malinaw na nakasaad sa report na ito angmga detalye ng kaso at ang pasiya ng komite. Ipadadala ang re-port na ito, tiwalag man o hindi ang pasiya sa nagkasala. Rerepa-suhin ng Service Department ang report at saka sila magpapada-la sa komite ng kumpirmasyon na natanggap nila ito. Pagkatapos,sasabihin ng dalawang elder sa nagkasala ang pasiya ng komi-te. Kung ang pasiya ay pagtitiwalag, ipapasa ng komite ang formna Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77) saService Department gaya ng karaniwang ginagawa.

PAGHAHANDA PARA SA MGA HUDISYAL NA PAGDINIG


PAGHAHANDA SA ISIP AT PUSOPARA HUMATOL

4. Isang mabigat na pananagutan ang maging miyembro ng hudis-yal na komite. Ang mga elder ay humahatol para kay Jehova atmay pananagutan sa kaniya sa gagawin nilang hatol. (2 Cro. 19:6, 7) Ang kanilang pasiya ay malamang na magkaroon ng pang-matagalan at napakalaking epekto sa akusado, sa mga Kristiya-nong miyembro ng kaniyang pamilya, at sa iba pa sa kongre-gasyon. Sa bawat pagkakataon na ang isang elder ay magigingmiyembro ng hudisyal na komite, dapat muna niyang repasuhinang Kabanata 12, 15, at 16 ng aklat na ito.

5. Kung hahayaang manatili sa kongregasyon ang isang di-nagsisi-sing nagkasala, baka makaimpluwensiya siya sa iba. (Gal. 5:9)Kapag hindi siya inalis sa kongregasyon, maaaring isipin din ngnagkasala at ng ibang nakaaalam sa kasalanang nagawa niya nahindi ito seryosong bagay. (Ecles. 8:11) Sa kabilang panig, kapaghindi makatarungan ang pakikitungo sa isang indibidwal, bakamahirapan siyang panatilihin ang kaniyang espirituwalidad.—Mat.18:6.

6. Ang mga elder ay makahahatol nang tama sa tulong ni Jehova.(Mat. 18:18-20) Dapat silang manalangin para sa karunungan,kaunawaan, at sa banal na espiritu ng Diyos. (1 Hari 3:9; Fil. 1:9, 10; Sant. 1:5) Dapat silang masusing magsaliksik gamit angating salig-Bibliyang mga publikasyon at huwag lang basta uma-sa sa nakalipas na mga karanasan sa paghawak ng hudisyal namga kaso. (Kaw. 15:28) Dapat nilang sikaping malinawan ang bu-ong pangyayari at malaman ang tunay na saloobin ng indibid-wal.—Kaw. 18:13, 17.

PAG-ANYAYA SA AKUSADO SA PAGDINIG7. Makabubuti kung berbal na aanyayahan ng dalawang elder ang

akusado. Dapat na kasama sa sasabihin nila ang sumusunod:



(1) Linawin na ang paanyaya ay para sa hudisyal napagdinig.

(2) Ipaliwanag ang di-umano’y pagkakasala niya.

(3) Sabihin sa kaniya ang oras at lugar ng pagdinig atkung paano makokontak ang chairman sakaling hindisiya makakarating sa pinag-usapang oras at lugar.

8. Hangga’t maaari, gawin ang pagdinig sa Kingdom Hall. Makatu-tulong ito para ang lahat ay makitungo nang may paggalang; tu-tulong din ito para matiyak na magiging kompidensiyal ang pag-dinig.

9. Dapat gawin ng mga inatasang elder ang lahat ng pagsisikap namaisaayos agad ang hudisyal na pagdinig. Kapag hinahayaanghindi nalulutas ang isang bagay, mapipinsala ang kongregasyonat ang akusado. Kung umiiwas ang akusado para hindi siya ber-bal na maanyayahan sa kabila ng paulit-ulit na pagsisikap ng hu-disyal na komite, dapat nila siyang padalhan ng nasusulat na pa-anyaya. (Huwag mag-iwan ng kompidensiyal na impormasyon saanswering machine o voice mail o magpadala ng e-mail, text mes-sage, o iba pang anyo ng electronic message.) Dapat na naka-saad sa nasusulat na paanyaya, na pirmado ng hudisyal na ko-mite, ang mga impormasyon na binanggit sa itaas para sa berbalna paanyaya. Kung posible, ipadala ang paanyaya sa paraangmalalaman ng mga elder na natanggap ito ng akusado. Kungbigo sila sa kanilang mga pagsisikap na maanyayahan siya at hin-di nila makumpirma kung natanggap niya ang paanyaya, dapatmuna nilang ipagpaliban ang pag-aasikaso.

10. Kung tinanggap niya ang paanyaya ng hudisyal na komite perohindi siya dumating, dapat silang mag-iskedyul muli ng pagdinigat sikapin na anyayahang muli ang akusado. Kung hindi pa rin siyadumating matapos makumpirmang natanggap niya ang panga-lawang paanyaya at kung maliwanag na ayaw niyang makipag-tulungan sa hudisyal na komite, itutuloy ng komite ang pagdinig



pero hindi muna sila gagawa ng desisyon hanggang sa maisaa-lang-alang ang ebidensiya at ang patotoo ng mga saksi.

11. Kung ipaalam ng akusado sa mga elder na talagang ayaw niyanghumarap sa hudisyal na komite, maaaring magpatuloy ang hu-disyal na komite sa pagdinig kahit wala siya. Hindi na kailanganpang anyayahan siyang muli.—Tingnan ang 16:28.

PAKIKIPAG-USAP SA MGA MAG-ASAWA12. Kung ang akusado ay isang sister na may asawa, makabubuti

kung presente sa pagdinig ang nananampalataya niyang asawayamang siya ang kaniyang ulo, at ang kaniyang pagsisikap naibalik sa ayos ang sister ay malaking tulong. (1 Cor. 11:3) Kapagmay di-pangkaraniwang mga kalagayan, halimbawa, kung sa pa-lagay ng mga elder ay makabubuting huwag isama sa pagdinigang kaniyang asawa dahil nag-aalala sila sa kaligtasan ng sister,dapat silang tumawag sa Service Department.

13. Kung ang akusado ay isang brother na may asawa at gusto ni-yang maging presente sa pagdinig ang kaniyang nananampala-tayang asawa, maaari itong dumalo.

14. Kung nangalunya ang asawang lalaki, may obligasyon siya na ipa-alam sa kaniyang asawa ang mga pangyayari. Dapat tanunginagad ng hudisyal na komite ang sister kung ano ang ipinagtapatng asawa niya sa kaniya. Kung ayaw ipaalam ng asawang lalakisa sister ang kaniyang pangangalunya, dapat ipaalam ng mgaelder sa sister na dahil sa ginawa ng kaniyang asawa, nasa sisterna kung magpapasiya siyang kumuha ng makakasulatang dibor-siyo o hindi. Dapat din nilang ipaalam sa sister na kapag nagka-roon muli siya ng seksuwal na ugnayan sa kaniyang nagkasalangasawa, mawawala ang kaniyang karapatan para sa makakasula-tang kalayaan na mag-asawang muli. (Tingnan ang 12:71-76.)Pero hindi na sila dapat magbigay ng iba pang detalye. Sa kabi-lang panig, maaaring malaman ng mga elder na kahit ipinagtapatng brother sa kaniyang asawa ang pangangalunya, hindi naman



niya sinabi kung gaano kalubha ang kaniyang ginawa at itinata-go niya ang mahahalagang impormasyong dapat malaman ngkaniyang asawa. Hindi dapat sabihin ng mga elder sa sister angkompidensiyal na impormasyong ito, pero maaari nilang imung-kahi sa sister na kausapin niyang muli ang kaniyang asawa. Ka-hit wala nang sabihing iba pa ang kaniyang asawa, mahihiwati-gan naman ng sister na may inililihim sa kaniya ang asawa niya.Makatutulong ito sa sister na magpasiya kung magpapatawadsiya o hindi.

PAKIKIPAG-USAP SA MGA BAUTISADONGMENOR DE EDAD AT MGA KABATAANGKAILAN LANG NAGING ADULTO

15. Makabubuting kausapin ang kabataan kasama ang kaniyang Kris-tiyanong mga magulang yamang sila ang may pananagutang pa-lakihin siya at sanayin. Kung ang akusado ay nakapisan sa ka-niyang Saksing mga magulang pero hindi na menor de edad,karaniwan nang hindi aanyayahan ng mga elder ang mga magu-lang sa pagdinig. Pero kung ang akusado ay kamakailan lang na-ging adulto at nakapisan pa sa kaniyang mga magulang, maaa-ring hilingin ng mga magulang na dumalo sila sa pagdinig. Kungwala namang tutol dito ang akusado, maaaring magpasiya anghudisyal na komite na payagan silang dumalo sa pagdinig.—Ting-nan ang 14:29.

PAKIKIPAG-USAP SA MGA NAKABILANGGO16. Tingnan ang 28:22.

KAPAG NAGBANTA ANG AKUSADO NAMAGPAPAKAMATAY SIYA

17. Sa mga hudisyal na kaso kung saan nagbabanta ang akusado namagpapakamatay siya, makabubuting ipagpaliban ng komite ang



pagdinig para makapagpokus muna sila sa pagtulong sa akusa-do na maibalik ang kaniyang katinuan. (Tingnan ang 12:81.) Da-pat tiyakin ng komite sa kaniya na gusto nilang tulungan siya, atsaka gamitin ang Kasulatan at salig-Bibliyang mga publikasyonpara talakayin sa kaniya ang paksang depresyon at pagpapaka-matay. (Kaw. 3:11, 12; 4:13; Heb. 12:5, 6, 11-13) Depende sa ka-niyang emosyonal na kalagayan, makabubuting gawin ito pagka-lipas ng isa o dalawang araw. Maaaring maghanda ang mga eldersa pamamagitan ng pagrerepaso ng mga artikulo na tutulong sakanila na mapakitunguhan nang maingat ang nanlulumong indi-bidwal. (g 4/14 p. 6-9) Dapat iwasan ng hudisyal na komite napatagalin nang di-kinakailangan ang kaso yamang maaari itongmagdulot ng higit pang stress sa akusado. Dapat nilang isulatang petsa ng kanilang pag-uusap at ang mga teksto at artiku-long tinalakay, pirmahan ito, at isama sa kompidensiyal na file ngkaso. (Tingnan ang 22:21-27.) Dapat makipag-ugnayan sa Ser-vice Department ang hudisyal na komite kung may mga tanongsila sa isang partikular na kaso.

KAPAG NAGBANTA ANG AKUSADO NAGAGAWA SIYA NG LEGAL NA AKSIYON

18. Kapag nagbanta ang akusado na gagawa siya ng legal na aksi-yon laban sa mga elder, dapat ipagpaliban ng mga elder ang pag-dinig at tawagan agad ang Legal Department.

19. Kung isang miyembro ng media o isang abogado na kumakata-wan sa akusado ang kumontak sa mga elder, hindi sila dapatmagbigay ng anumang impormasyon tungkol sa kaso o magsa-bi man na may hudisyal na komite. Sa halip, dapat silang mag-paliwanag nang ganito: “Ang espirituwal at pisikal na kapakananng mga Saksi ni Jehova ay napakahalaga para sa mga elder,na kusang-loob na naglalaan ng espirituwal na tulong sa mgamiyembro ng kongregasyon. Inilalaan ng mga elder ang gani-tong espirituwal na tulong sa kompidensiyal na paraan. Dahil dito,



nagiging mas madali sa mga miyembro na lumapit sa mga elderpara humingi ng tulong nang hindi nag-aalalang malalaman ngiba sa kalaunan ang impormasyong sinabi nila sa mga elder. Kayahindi namin ipinaaalam sa iba kung dinalaw o kasalukuyang di-nadalaw ng mga elder ang isang miyembro ng aming kongre-gasyon para tulungan ito.” Kung kailangang gawin ito, maaaringkunin ng mga elder ang pangalan at numero ng telepono ng nag-tatanong at sabihin na kokontakin siya ng kanilang abogado. Pag-katapos, dapat tumawag agad ang mga elder sa Legal Depart-ment.

20. Kung hinihiling ng mga awtoridad na bigyan sila ng kompidensi-yal na mga rekord ng kongregasyon o magbigay ng testimonyaang mga elder tungkol sa kompidensiyal na mga bagay sa kong-regasyon, dapat tumawag agad ang mga elder sa Legal Depart-ment.



1. Ang hudisyal na pagdinig ay sinisimulan sa panalangin kasamaang akusado. Karaniwan na, hindi pinahihintulutang may taga-masid sa pagdinig. (Tingnan ang 15:12-13, 15.) Pagkatapos, ba-banggitin ng chairman ang dahilan ng pagdinig at ipaliliwanagniya na hindi ipinahihintulot ang paggamit ng mga audio o videorecording sa panahon ng pagdinig. Dapat din siyang bumasa ngteksto gaya ng Kawikaan 28:13 o Santiago 5:14, 15. Bilang pag-tulad kay Jehova, sasabihin ng mga elder na gusto nilang maka-tulong at pakikitunguhan nila ang akusado nang may kabaitan.(Ezek. 34:11, 12) Dapat na matiyaga silang makinig at huwag gu-mawa ng konklusyon hangga’t hindi naisasaalang-alang ang lahatng ebidensiya. Kahit na palaban ang akusado, dapat nila siyangpakitunguhan nang may kabaitan at paggalang, hindi nang maykagaspangan.—w89 9/15 p. 19-20.

2. Aanyayahan ng chairman ang akusado para ilahad ang kaniyangpanig. Kung inaangkin ng akusado na wala siyang kasalanan, iha-harap ang mga saksi sa pagkakasala nang paisa-isa. Pinakama-inam kung sasabihin ng mga saksi ang kanilang patotoo sa harapng akusado, pero ang biktima ng panggagahasa o seksuwal napang-aabuso sa bata ay hindi kailanman hihilingan na humarap

KABANATA 16

Proseso sa mgaHudisyal na Pagdinig

ParapoPag-alam Kung Tunay ang Pagsisisi ...................................................... 6-12Kung Hindi Malinaw ang Pagsisisi ........................................................ 13-17Kung ang Pasiya ay Pagsaway ............................................................... 18-25Kung ang Pasiya ay Pagtitiwalag ......................................................... 26-31


sa akusado. Kung napakalayo ng bahay ng saksi o sa ilang ka-dahilanan ay hindi siya makadadalo sa pagdinig, maaari niyangibigay ang kaniyang patotoo sa pamamagitan ng pagtawag satelepono o videoconference (kung mapananatili itong kompiden-siyal) o maaaring magbigay siya ng sulat at saka ito basahin saakusado.

3. Pagkatapos makapagbigay ng testimonya ang bawat saksi, bi-bigyan ang akusado ng pagkakataon na sabihin naman ang ka-niyang panig. Kung gusto niyang magharap ng mga saksi parapatunayang wala siyang kasalanan, maaari niyang gawin ito. Mgasaksi lamang na ang patotoo ay may kaugnayan sa sinasabingpagkakasala ang papayagang tumestigo. Dapat sabihin sa mgasaksi na pananagutan nilang panatilihing kompidensiyal ang mgabagay-bagay. Karagdagan pa, hindi sila dapat presente para pa-kinggan ang patotoo ng iba pang mga saksi.

4. Bagaman bihirang mangyari, kapag ipinasiya ng hudisyal na ko-mite batay sa iniharap na testimonya sa panahon ng pagdinig nahindi dapat gumawa ng hudisyal na aksiyon, hindi na dapat itu-loy ang pagdinig. Sabihin sa akusado na tatawagan na lang ulisiya hinggil sa bagay na ito. Pagkatapos, dapat silang kumonsul-ta sa lupon ng matatanda para alamin kung kailangang buwa-gin na ang hudisyal na komite.

5. Dapat munang alamin ng komite ang buong katotohanan at ti-yakin ang saloobin ng akusado. Kailangan dito ang mataktika atmaingat na pagtatanong. Ang hudisyal na komite ay dapat namagkaroon ng lubos na kabatiran sa kaso, pero hindi sila da-pat magtanong hinggil sa di-kinakailangang mga detalye, lalo natungkol sa seksuwal na kahalayan. Pero kung sangkot ang maka-kasulatang kalayaan na makipagdiborsiyo at mag-asawang mulio kailangang tiyakin kung anong uri ng pagkakasala ang naga-wa, baka kailangang linawin ang mga detalye. Kung sa tingin nghudisyal na komite ay malinaw na sa kanila ang lahat, dapat ni-lang palabasin sa silid ang akusado at saka pag-usapan ang kaso

PROSESO SA MGA HUDISYAL NA PAGDINIG


at ang pagsisisi o kawalan ng pagsisisi ng indibidwal. Hindi da-pat mag-atubili ang hudisyal na komite na manalangin para hu-mingi ng karunungan kay Jehova sa tuwing mag-uusap-usap silanang pribado.—Sant. 1:5.

PAG-ALAM KUNG TUNAY ANG PAGSISISI6. Sa Bibliya, dalawang Griegong pandiwa ang ginamit may kaug-

nayan sa pagsisisi. Ang una ay nagdiriin sa pagbabago ng pang-malas o disposisyon. Ang ikalawa naman ay nagdiriin sa pagka-dama ng kalungkutan. Kaya ang pagsisisi ay nangangahuluganng matinding pagkalungkot sa nasirang kaugnayan kay Jehova,dalamhati sa naidulot na upasala sa pangalan ng Diyos at sa ka-niyang bayan, at taimtim na pagnanais na maibalik ang pagsang-ayon ni Jehova. Kasangkot dito ang lubusang pagtatakwil ngmasamang landasin bilang isang bagay na kinamumuhian o ki-napopootan. (Roma 12:9) Ang ganiyang saloobin ay dapat ma-hayag sa pamamagitan ng mga gawa na nagpapakitang “tala-gang nagsisisi” ang nagkasala, anupat malinaw na makikita nasapat ang antas ng pagsisisi na inaangkin niya.—Luc. 3:8; it-2p. 711-719.

7. Para matiyak ang tunay na pagsisisi, hindi sapat na alamin kungang nagkasala ay mahina o talagang masama. Ang kahinaan ayhindi kasingkahulugan ng pagsisisi. Hindi rin dapat maging ba-sehan ng hudisyal na komite sa kanilang pagpapasiya ang daming nakaaalam sa pagkakasala. Dapat makita ng hudisyal na ko-mite ang malinaw na mga gawang nagpapatunay sa pagsisisi atang mga ito ay dapat na katumbas ng bigat ng kaniyang pag-kakasala. (2 Cor. 7:10, 11) Dapat na kumbinsido ang komite nanagbago na ang saloobin ng nagkasala, na desidido siyang itu-wid ang pagkakamali, at talagang determinado siyang hindi naito maulit. Kahit ito ang unang pagkakataong humarap ang in-dibidwal sa hudisyal na komite, dapat makita sa kaniya ang tu-nay na pagsisisi para makapanatili sa kongregasyon.



8. Ang antas ng paglihis ng isang indibidwal sa matuwid na paman-tayan ay maaaring malubha o di-gaanong malubha, kaya maka-tuwiran na ang antas ng pagsisisi ay dapat na katumbas ng an-tas ng paglihis o pagkakasala. Hindi lang ba naging mapagbantayang indibidwal kaya nadala siya ng tukso o pinagplanuhan niyanggawin ang pagkakasala? Hindi ba niya alam na mabigat ang ka-niyang pagkakasala? Sinadya ba niyang ipagwalang-bahala angmga payo o babala? Isang beses lang ba ginawa ang pagkaka-sala, o namihasa na siya rito? Kapag mas maraming ulit na gi-nawa ng indibidwal ang malubhang pagkakasala, mas matibayang ebidensiyang gaya siya ng masasama na “gumagawa ng na-kapipinsala.”—Awit 28:3.

9. Ang hudisyal na komite ay dapat na lubhang nababahala sa pag-papanatiling malinis ng kongregasyon at dapat silang magpaka-ingat kapag ang isang nagkasala ay palihim na gumagawa ngmalubhang kasalanan sa loob ng mahabang panahon. Sa gayongmga kaso, ang isang indibidwal ay baka hindi makapagpakita ngsapat na pagsisisi sa komite sa panahon ng pagdinig. Kung ga-yon, dapat siyang itiwalag at palipasin ang panahon para mapa-tunayan niya ang kaniyang pagsisisi. O baka naman ilang besesnang humarap sa hudisyal na komite ang indibidwal noong na-karaan. Pero dahil waring nagsisisi siya, pagsaway ang disiplinangibinigay sa kaniya sa bawat pagkakataon. Ngayon, nagkasala nanaman siya. Sa ganitong mga kaso, dapat isaalang-alang ng ko-mite kung ang kaniyang landasin ng buhay ay nagpapatunay na“talagang nagsisisi” siya.—Mat. 3:8.

10. Narito ang ilang indikasyon ng pagsisisi. Gayunman, walang isaman sa mga salik na ito ang magsisilbing tanging batayan nanagsisisi ang nagkasala.

(1) Kusa ba siyang nagtapat, o kailangan pa siyangakusahan ng iba? May mga nagkasala na hiyang-hiyasa nagawa nila o nahihirapang magsabi ng niloloobkaya nag-aalangan silang magsalita.



(2) Nagsasabi ba ng totoo ang indibidwal? (Gawa 5:1-10)Kapag tinatanong, tuwiran ba ang kaniyang mgasagot? Nakikipagtulungan ba siya sa hudisyal nakomite? Dapat na maging maingat ang hudisyal nakomite lalo na kapag ang indibidwal ay napatunayangmapagkunwari, sinungaling, o sadyang nanlilinlang.

(3) Nanalangin na ba siya kay Jehova at huminging kaniyang kapatawaran? Tandaan na ang ilangnagkasala, bagaman nagsisisi, ay nahihirapangmanalangin.—Sant. 5:14.

(4) Ano na ang ginawa niya para ayusin ang kaniyangkaugnayan kay Jehova at sa mga nasaktan sa ginawaniya? Nagbayad-sala na ba siya, nagsabi ng pagnanaisna gawin ito, o humingi ng paumanhin sa mganapinsala ng kaniyang pagkakasala? Humingi na basiya ng tawad sa mga pinagkasalahan niya?

(5) Kung nakagawa siya ng pangangalunya, nagtapat naba siya sa kaniyang pinagkasalahang asawa at huminging tawad?—w73-E p. 351-352.

Nasa pinagkasalahang asawa na kung patatawarin niyaang kaniyang nangalunyang asawa. Hindi masasabingnagsisisi ang nagkasala kung ayaw niyang ipagtapatsa kaniyang asawa ang nagawa niya at sa gayo’ymabigyan ito ng pagkakataong magpatawad. Kung angnagkasala ay ayaw magtapat at humingi ng tawaddahil sa takot na saktan siya ng pinagkasalahangasawa o kung may iba pang dahilan, ang mga elderay dapat kumonsulta sa Service Department bagomagpatuloy sa pagdinig.

(6) Nagpapakita ba siya ng matinding panghihinayangdahil sa nasira niyang kaugnayan kay Jehova?—Awit 32:3-5; 51:1-4.



(7) Nagpapamalas ba siya ng makadiyos na kalungkutano ng makasanlibutang kalungkutan? (2 Cor. 7:8-11)Nalulungkot ba siya pangunahin na dahil nasaktan niyasi Jehova at nagdulot siya ng upasala sa Kaniya onalulungkot siya dahil sa naidulot niyang pagkadismayasa kaniyang pamilya at mga kaibigan at sa kahihiyangnaranasan niya? (Ezra 10:1; Luc. 22:59-62) Magkakaibaang mga indibidwal pagdating sa emosyon atpagkontrol sa sarili. Ang pagluha ay hindi lagingindikasyon ng tunay na pagsisisi at hindi rin namannagpapahiwatig ng kawalan ng pagsisisi ang hindipagpapakita ng matinding emosyon.—Gen. 25:29-34;27:34.

(8) Tinatanggap ba niyang nagkamali siya, o pinagagaan oipinagmamatuwid niya ang kaniyang masamang gawa?—1 Sam. 15:24; 2 Sam. 12:13.

(9) Nauunawaan ba niyang ang maliliit na pagkakamaliang umakay sa kaniya sa paggawa ng malubhangkasalanan, at determinado ba siyang iwasan angmga ito?

11. Magkakaiba ang bawat kaso. Dapat isaalang-alang ng hudisyalna komite ang anumang salik na natatangi sa kaso. Halimbawa,baka ang nagkasala ay naging biktima noon ng pang-aabuso. Ba-gaman hindi nito binibigyang-katuwiran ang pagkakasala, angpagkaunawa sa anumang mga kalagayang nagpapagaan sa na-gawang pagkakasala (extenuating circumstance) ay tutulong sahudisyal na komite na maunawaan nang higit ang nagkasala.

12. Totoo rin iyan pagdating sa mga nagkasala na may problema saisip o emosyon. (Tingnan ang 15:17.) Kung nagagawa ng nagka-sala ang normal na mga gawain sa araw-araw at sa tingin ng ko-munidad ay responsable siya sa kaniyang mga pagkilos at de-sisyon, hindi dapat bale-walain ng kongregasyon ang kaniyangpagkakasala. Pero dapat na maging makonsiderasyon at matiya-



ga ang hudisyal na komite kapag nakikitungo sa kaniya at lalonang dapat silang gumamit ng kaunawaan kapag sinusuri angkaniyang pagsisisi. Sa kabilang panig, kung makita ng hudisyalna komite na talagang malala ang kaniyang problema sa isip anu-pat sa tingin ng iba ay hindi na niya alam ang kaniyang ginaga-wa, maaari nilang irekomenda sa lupon ng matatanda na walanang gawing hudisyal na aksiyon, na ipinaliliwanag ang mga da-hilan ng kanilang rekomendasyon.

KUNG HINDI MALINAW ANG PAGSISISI13. Kapag hindi malinaw kung sapat ang pagsisisi ng nagkasala, da-

pat anyayahan siyang muli ng komite sa silid para kausapin. Da-pat nilang gamitin ang Salita ng Diyos para tulungan siyang ma-unawaan kung bakit mali ang kaniyang ginawa at kung paanonito naapektuhan ang kaniyang kaugnayan kay Jehova at angkongregasyon. Posible pa nga na sa panahong ito ng hudisyal napagdinig ay magpakita siya ng sapat na pagsisisi at sa gayo’ymapagpakitaan ng awa. Karaniwan na, nagpapakita naman ngpagsisisi ang indibidwal, pero katumbas ba ito ng bigat ng kani-yang pagkakasala? Dapat na maging makatuwiran ang hudisyalna komite at laging isaisip na kung ang nagkasala ay hindi nag-pakita o kaunti lang ang ipinakitang mga gawa na nagpapatunaysa pagsisisi bago ang hudisyal na pagdinig, baka imposiblengmapakilos siya na magpakita ng sapat na pagsisisi sa panahonng pagdinig para mapagpakitaan siya ng awa. Kahit mapagpasi-yahan nilang dapat siyang itiwalag, ang kanilang pagsisikap naakayin siya sa pagsisisi ay makatutulong sa kaniya na magsimu-lang ituwid ang kaniyang landas at magsikap na makabalik. (Heb.12:13) Pagkatapos nilang sikapin na tulungan siya at mapaking-gan, dapat na siyang palabasin ng hudisyal na komite sa silid atmagpapatuloy sila sa pag-uusap.

14. Sa komplikadong mga kaso, kung hindi tiyak ang hudisyal nakomite hinggil sa mga tagubilin ng Bibliya o ng organisasyon,



maaaring ipagpaliban muna nang ilang araw ang pagdinig. Perohindi dapat mag-iskedyul ng karagdagang pagdinig para lang big-yan ng pagkakataon ang nagkasala na itigil ang kaniyang kasa-lanan o magpakita ng mga gawa na nagpapatunay sa pagsisisi.Kung hindi siya nagpakita ng sapat na pagsisisi o hindi siya ta-laga nagsisisi sa unang pagdinig, karaniwan nang walang dahi-lan para patagalin ang kaso at mag-iskedyul ng ikalawang pag-dinig.

15. Kung minsan, sa mga komplikadong hudisyal na kaso, baka kaila-ngang konsultahin ang isang makaranasang elder sa ibang kong-regasyon o ang tagapangasiwa ng sirkito. Sa ganitong sitwas-yon, sabihin sa nagkasala na wala pang nabubuong desisyon.Huwag ipaalam sa kaniya na kokonsulta kayo sa iba na hindimiyembro ng hudisyal na komite, kasama na rito kung minsanang tanggapang pansangay. Kapag ipinakikipag-usap ang kasosa isang elder sa ibang kongregasyon, maaaring banggitin angmahahalagang detalye pero hindi dapat bumanggit ng mga pa-ngalan. Pero kapag tagapangasiwa ng sirkito ang kinokonsulta okapag hinihiling ng kalagayan na kontakin ang tanggapang pan-sangay, dapat banggitin ng hudisyal na komite ang pangalan ngmga sangkot.

16. Dapat sikapin ng hudisyal na komite na magkaisa sa kanilang de-sisyon. Kadalasan nang naaayos ang anumang pagkakaiba saopinyon kapag pinag-uusapan itong mabuti bilang isang komite,sinasaliksik ang Kasulatan at ang Kristiyanong mga publikasyon,nananalangin para sa karunungan at gabay, at kinokonsulta angisang makaranasang elder sa ibang kongregasyon kung kaila-ngan. Pero kung hindi pa rin magkaisa sa desisyon ang komite,dapat suportahan ng minorya ang desisyon ng nakararami.

17. Ang anumang nasusulat na testimonya na isinumite ng sinasa-bing akusado o ng mga saksi sa komite ay dapat panatilihingkompidensiyal. Kung kailangang ipagpatuloy sa ibang pagkaka-taon ang pagdinig, dapat ibigay ng mga miyembro ng komite sachairman ang anumang nota na kanilang ginawa. Iingatang ma-



buti ng chairman ang mga notang ito para manatili itong kom-pidensiyal. Maaaring ibalik sa mga miyembro ng komite ang ka-nilang nota para marepaso ito bago magpatuloy ang pagdinig.

KUNG ANG PASIYA AY PAGSAWAY18. Kung nakita ng hudisyal na komite na tunay na nagsisisi ang nag-

kasala, dapat nilang ipaalam sa kaniya ang desisyon, ang hudis-yal na mga restriksiyon, at kung ipatatalastas sa kongregasyonang pagsaway. Dapat din nilang sawayin siya gamit ang Kasula-tan, at ipakita ang bigat ng kaniyang pagkakasala at ang malili-it na kasalanang maaaring naging dahilan kaya nagawa niya ito.Ang pagsaway ay nangangahulugang “kumbinsihin ang isa nasiya’y nagkasala upang mapakilos siya na kilalanin ang kaniyangmga pagkakamali at ituwid ang mga ito.” (it-2 p. 708-709) Kayaang hudisyal na pagsaway ay hindi lang basta paggawa ng de-sisyon at pagpapatalastas nito sa kongregasyon. Kasama rito angpagtulong sa nagkasala na mapatatag ang kaniyang determinas-yon na gawin ang tama. Sa Bibliya, ang orihinal na wika para sasalitang pagsaway ay galing sa pandiwang nangangahulugang‘ipakita nang malinaw, ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kati-bayan, itanghal, ipakita sa pamamagitan ng malinaw o nakaku-kumbinsing mga dahilan o argumento.’ Dapat siyang bigyan ngmga mungkahi na makatutulong sa kaniya na gumawa ng kina-kailangang mga pagbabago. Kung may mga saksing nagbigay ngtestimonya sa pagdinig, maaari silang anyayahan para marinigang pagsaway mula sa Kasulatan. Sa ganitong paraan, ang nag-kasala ay sinasaway “sa harap ng lahat” ng saksi. (1 Tim. 5:20)Dapat manalangin ang hudisyal na komite kasama ang nagsisi-sing nagkasala bago tapusin ang pagdinig. Pagkatapos ng pag-dinig, dapat na gumawa agad ang hudisyal na komite ng isangmaikling sumaryo ng kaso at pirmahan ito. (Tingnan ang 22:21-27.) Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang resulta ng pag-dinig, kasama na ang mga restriksiyong ipapataw at kung mayanumang patalastas na gagawin sa kongregasyon.



19. Sa lahat ng kaso ng hudisyal na pagsaway, ang nagkasala ay hin-di kuwalipikado sa pantanging mga pribilehiyo, tulad ng pagpapa-yunir o pananalangin sa kongregasyon, hanggang sa muli siyangsumulong. Kasama rin dito ang iba pang mga atas sa kongre-gasyon na maaaring ibigay sa mga huwaran. Bukod diyan, mayilang hudisyal na restriksiyon na dapat ipataw ang hudisyal nakomite sa lahat ng kaso ng hudisyal na pagsaway. Maaaring ka-sama rito ang hindi pagkokomento sa mga pulong ng kongre-gasyon at hindi pagganap ng atas para sa mga estudyante sapulong sa gitnang sanlinggo. Ang gayong mga restriksiyon ayinaalis nang unti-unti. Kapag binabanggit ng mga elder sa nag-sisising nagkasala ang mga restriksiyon, makabubuting sabihindin sa kaniya ang petsa ng kanilang susunod na pag-uusap kungkailan rerepasuhin ang pagsulong niya. Maaaring masiraan ngloob ang nagsisising nagkasala kapag pinatatagal ang mga res-triksiyon sa kaniya. Kadalasan na, aalisin ng mga elder ang ilano ang lahat pa nga ng mga restriksiyong ito bago lumipas angmaraming buwan.

20. Pagpapasiyahan ng hudisyal na komite kung ang pagsaway ayipatatalastas sa kongregasyon. Dapat ipatalastas ang pagsawaysa sumusunod na sitwasyon:

(1) Marami ang nakaaalam sa pagkakasala o malamangna malaman ito ng kongregasyon o komunidad.Sa gayong mga kaso, maiingatan ang reputasyon ngkongregasyon sa pamamagitan ng pagpapatalastas.Halimbawa, sa kaso ng pangangalunya, baka gustonamang magpatawad ng pinagkasalahang asawa perohindi pa siya handang magkaroon uli ng seksuwal naugnayan sa kaniyang asawa sa panahong tapusin nghudisyal na komite ang kaso. (w16.08 p. 12 par. 15)Kung may posibilidad pa rin na kukuha siya ngmakakasulatang diborsiyo, maiingatan ang reputasyonng kongregasyon at ng pinagkasalahang asawa kungipatatalastas ang pagsaway.



(2) May espesipikong mga dahilan ang hudisyal nakomite na maniwalang kailangang mag-ingat angkongregasyon sa nagsisising nagkasala. Halimbawa,sa kaso ng seksuwal na pang-aabuso sa bata, angpagpapatalastas sa pagsaway sa nagsisising nagkasalaay magsisilbing proteksiyon sa kongregasyon.—Tingnanang 14:19.

21. Dapat aprobahan ng koordineytor ng lupon ng matatanda angpatalastas bago ito basahin ng isang elder sa kongregasyon sasusunod na pulong sa gitnang sanlinggo. Ganito ang dapat sa-bihin sa patalastas: “Si Brother (Sister) [pangalan] ay sinaway.”Ang patalastas ay dapat gawin sa isang kongregasyon lang. Hin-di ipatatalastas ang mga restriksiyon.

22. Dapat subaybayan ng hudisyal na komite ang pagsulong ng nag-sisising nagkasala at unti-unting alisin ang hudisyal na mga res-triksiyon habang sumusulong siya sa espirituwal. Dapat gumamitng mahusay na pagpapasiya ang komite para alamin kung kaila-ngang konsultahin ang ibang elder sa lupon bago alisin ang anu-mang restriksiyon. (Kaw. 15:22) Sa lahat ng kaso, dapat ipaalamsa lupon ng matatanda ang anumang inalis na restriksiyon. (Ting-nan ang 22:21-27.) Kung ang isang miyembro ng orihinal na ko-mite ay lumipat o hindi na elder, ang lupon ng matatanda ay pi-pili ng kapalit para masubaybayan ang pagsulong ng nagkasala.Kung lumipat ng kongregasyon ang nagkasala bago maalis ngkomite ang lahat ng kaniyang restriksiyon, dapat bigyan ng sa-pat na impormasyon ang mga elder doon para masuri nila angtotoong kalagayan niya sa espirituwal. Dapat ibigay ng mga el-der ang uri ng impormasyon at mga detalye na gusto rin nilangmatanggap kung may lilipat na gayong indibidwal sa kanilangkongregasyon. (Kung ang kaso ay nagsasangkot ng seksuwal napang-aabuso sa bata, tingnan ang Kabanata 14, parapo 26-27.)Ang mga elder sa nilipatang kongregasyon ay dapat pumili ngdalawa o tatlong elder na patuloy na susubaybay sa pagsulong ngnagkasala at mag-aalis sa natitirang hudisyal na mga restriksiyon.



23. Sa ilang kaso, baka nadarama ng lupon ng matatanda na kaila-ngang babalaan ang kongregasyon sa pamamagitan ng isang sa-lig-Bibliyang pahayag hinggil sa uri ng pagkakasalang nagawa.Karaniwan na, isang miyembro ng hudisyal na komite ang dapatmagbigay ng pahayag. Dapat niyang ipaliwanag kung bakit ma-sama ang paggawing iyon at kung paano iyon maiiwasan, perohindi dapat bumanggit ng anumang bagay na mag-uugnay sanagkasala sa inihaharap na pahayag. Sa kaso ng ipinatalastasna pagsaway, dapat magpalipas ng ilang linggo ang mga elderbago ibigay ang nasabing pahayag; kung hindi ipinatalastas sakongregasyon ang pagsaway, hindi na kailangang maghintay.

24. Karaniwan na, kapag tapos na ang kaso, wala nang gagawingkaragdagang hudisyal na aksiyon. Pero bilang eksepsiyon, maa-aring muling buksan ang kaso kung ilang araw matapos ang de-sisyon ay may lumitaw na bagong impormasyon na malinaw nanagpapakitang hindi tunay na nagsisisi ang nagkasala. Marahilay nanlinlang siya o may mahahalagang detalye na sadyang hin-di niya binanggit noong panahon ng pagdinig. Kung gayon, da-lawang elder na miyembro ng komite ang dapat tumawag sa Ser-vice Department para sa tagubilin. Kung tinagubilinan ang komitena muling buksan ang kaso, ihaharap sa indibidwal ang anumangbagong ebidensiya at pakikinggan din ang kaniyang panig.

25. Kung ang indibidwal ay gumawa uli ng malubhang pagkakasalamatapos magdesisyon ang hudisyal na komite at isara ang kaso,dapat magmiting ang lupon ng matatanda at pumili ng bagonghudisyal na komite. May mga bentaha kung ang mga elder saorihinal na komite ang siya ring pipiliin, kung sila ay available atkuwalipikado pa rin.

KUNG ANG PASIYA AY PAGTITIWALAG26. Kung hindi tunay na nagsisisi ang nagkasala, dapat siyang itiwa-

lag. Dapat ipaalam sa kaniya ng komite ang kanilang desisyon atsabihin na umaasa silang babaguhin niya ang kaniyang paggawi



at sa kalaunan ay magiging kuwalipikado na bumalik sa organi-sasyon ni Jehova. (2 Cor. 2:6, 7; od p. 140-141; rj p. 10-14) Samabait at positibong paraan, maaaring basahin ng komite angangkop na mga teksto tulad ng Isaias 1:18; 2 Corinto 7:10, 11;o Hebreo 12:5-7, 11. Bukod diyan, dapat berbal na ipaalam sa in-dibidwal ang sumusunod na impormasyon:

(1) Ipaliwanag ang pangangailangang magsisi pati na angmga hakbang na dapat niyang gawin para makabaliksa hinaharap.

(2) Ipaalam sa kaniya na maaari siyang magsumite ngliham ng pag-apela sa hudisyal na komite nang hindilalampas sa pitong araw kung sa tingin niya ay maymali sa desisyon. Hindi siya dapat pasiglahin o pigilanng hudisyal na komite na gawin ito.

(3) Ipaalam sa kaniya na maaari siyang kumuha ngkaniyang kopya ng mga magasin at iba pang literatura,pati mga special-request item, sa Kingdom Hall.

27. Bago siya paalisin, dapat itanong ng mga elder kung may mgakatanungan pa siya. Pagkaalis niya, dapat magtapos ang hudis-yal na komite sa pamamagitan ng panalangin. Pagkatapos ngpagdinig, dapat gumawa agad ang hudisyal na komite ng isangmaikling sumaryo ng kaso at pirmahan ito, at dapat ding punanang form na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay(S-77), pero blangko muna ang petsa ng patalastas. (Tingnanang 22:21-27.) Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang desis-yon ng komite.

28. Kung hindi dumalo sa hudisyal na pagdinig ang di-nagsisisingnagkasala, ang hudisyal na komite ay dapat gumawa ng maka-tuwirang mga pagsisikap para berbal na maipaalam sa kaniyaang kanilang desisyon, ang kaniyang opsiyon na mag-apela, atiba pa. Ang mga elder ay hindi dapat mag-iwan ng gayong kom-pidensiyal na impormasyon sa answering machine o voice mail,



o magpadala nito sa pamamagitan ng e-mail, text message, oiba pang uri ng electronic messaging. Kung hindi siya makikipag-tulungan sa mga pagsisikap na maipaalam sa kaniya ang desis-yon, dalawang elder na miyembro ng komite ang dapat na ku-montak sa Service Department bago gawin ang patalastas.

29. Dapat palipasin ang pitong-araw na palugit sa pag-aapela kahitsabihin ng indibidwal na wala siyang planong mag-apela. Dapataprobahan ng koordineytor ng lupon ng matatanda ang patalas-tas bago ito basahin ng isang elder sa kongregasyon sa susunodna pulong sa gitnang sanlinggo. Ganito ang dapat sabihin sa pa-talastas: “Si [pangalan] ay hindi na isang Saksi ni Jehova.”

30. Magkakabisa ang pagtitiwalag kapag naipatalastas na ito sakongregasyon. Bago ang pagpapatalastas, ang nagkasala ay hin-di dapat tawagin para magkomento o manalangin sa mga pu-long ng kongregasyon o humawak ng anumang pantanging pri-bilehiyo sa paglilingkod. Ang patalastas ay dapat gawin sa isangkongregasyon lang.

31. Dapat ipaalam agad ng hudisyal na komite sa Service Depart-ment ang pagtitiwalag gamit ang form na Notipikasyon ng Pag-titiwalag o Kusang Paghiwalay.—Tingnan ang 22:21-27.



1. Kapag nakatanggap ng liham ng pag-apela ang hudisyal na ko-mite sa loob ng pitong araw matapos maipagbigay-alam sa nag-kasala ang pasiyang itiwalag siya, dapat tawagan agad ng chair-man ang tagapangasiwa ng sirkito, na siyang bubuo ng komitesa pag-apela. (Kung nag-apela ang nagkasala pagkatapos ng pi-tong araw, tumawag agad sa Service Department para sa tagu-bilin.) Isasaayos ang pagdinig sa apela kahit na waring walangmatibay na basehan para sa pag-apela. Pipili ang tagapangasi-wa ng sirkito ng kuwalipikadong mga elder na didinig muli sakaso. Kung posible, pipili siya ng mga elder mula sa ibang kongre-gasyon o magkakaibang kongregasyon. Ang mga napili ay dapatna walang pinapanigan, hindi dapat na malapit na kamag-anakng alinman sa mga elder sa hudisyal na komite o ng sinumangsangkot sa kaso, at dapat na wala rin silang pantanging kaug-nayan sa mga ito.

2. Ihahanda ng chairman ng hudisyal na komite ang form na Noti-pikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77) at ang la-hat ng iba pang dokumento na may kaugnayan sa kaso paramagamit ng komite sa pag-apela. Pagkatanggap ng liham ngpag-apela, dapat gawin ng komite ang lahat ng pagsisikap paramaisagawa ang pagdinig sa apela sa linggo ring iyon.—od p. 140-141.

KABANATA 17

Mga Pagdinig sa Apela

ParapoKung ang Komite sa Pag-apela ay Sang-ayon saHudisyal na Komite .............................................................................................. 9-10Kung ang Komite sa Pag-apela ay Hindi Sang-ayon saHudisyal na Komite ............................................................................................ 11-15


3. Dapat iwasan ng komite sa pag-apela na magbigay ng impres-yon na hinahanapan nila ng mali ang hudisyal na komite. Dapatnilang tandaan na ang probisyon para sa apela ay hindi nagpa-pahiwatig ng kawalan ng pagtitiwala sa hudisyal na komite. Sahalip, pagpapakita ito ng kabaitan sa nagkasala at paraan itopara matiyak na patas ang pagdinig at naisaalang-alang ang la-hat ng mahahalagang detalye ng kaso. Dapat tandaan ng komi-te sa pag-apela na malamang na mas maraming nalalaman anghudisyal na komite sa akusado at mas matagal nila siyang na-kasama.

4. Karaniwan na, walang kaayusan para sa pagdinig sa apela sa la-bas ng sirkito kung saan isinagawa ang hudisyal na pagdinig.Kaya kung lumipat ang akusado, kailangan na handa siyang bu-malik para sa pagdinig ng komite sa pag-apela kung saan pre-sente ang hudisyal na komite. Anumang eksepsiyon ay dapat naaprobado ng Service Department. Kung sinasadya ng akusadona hindi dumalo sa pagdinig sa apela, dapat ipatalastas ang pag-titiwalag sa kaniya sa pulong sa gitnang sanlinggo matapos angmakatuwirang mga pagsisikap na kontakin siya.—Tingnan ang 16:28-29.

5. Magmimiting muna ang komite sa pag-apela para basahin angmga dokumento hinggil sa kaso. Dapat simulan sa panalanginang miting na ito. Kasunod nito, dapat makipagmiting ang komi-te sa pag-apela sa hudisyal na komite. Pagkatapos, hangga’t ma-aari sa araw ding iyon, ang komite sa pag-apela ay dapat ma-kipag-usap sa akusado kasama ang hudisyal na komite. Dahilhinatulan na ng hudisyal na komite na hindi nagsisisi ang aku-sado, ang komite sa pag-apela ay hindi mananalangin kasamasiya.

6. Pareho ang paraan ng pagdinig ng hudisyal na komite at komi-te sa pag-apela. Maaaring kailangang pakinggang muli ang la-hat ng ebidensiyang may kaugnayan sa kaso, kasama na angmga unang iniharap at anumang bagong ebidensiya na mayro-on ngayon. Halimbawa, kung iginigiit pa rin ng akusado na wala

MGA PAGDINIG SA APELA


siyang kasalanan, dapat sabihing muli ng mga saksi ang kani-lang testimonya kaharap siya, dapat siyang bigyan ng pagkaka-taong sumagot, at dapat pakinggan ng komite sa pag-apela angsinumang karagdagang mga saksi na gusto niyang iharap parapatunayan na wala siyang kasalanan. Kung sa tingin ng hudisyalna komite o ng akusado ay nagkaroon ng pagbabago sa nau-nang testimonya o ebidensiya, maaari nila itong sabihin mata-pos iharap ang sinasabing nabagong ebidensiya.—Tingnan ang16:2-3.

7. Pagkatapos makuha ang mga detalye, dapat mag-usap nang pri-bado ang komite sa pag-apela. Dapat nilang isaalang-alang angsagot sa dalawang tanong na ito:

(1) Napatunayan ba na ang akusado ay nakagawa ngkasalanan na puwedeng ikatiwalag?—Tingnan ang 12:2,40-42.

(2) Nagpakita ba ang akusado ng pagsisisi na katumbasng bigat ng kaniyang pagkakasala sa panahon ngpagdinig ng hudisyal na komite?

8. Maaaring makita ng komite sa pag-apela na ang orihinal na ba-sehan sa pagtitiwalag ay hindi napatunayan, pero baka may na-kita silang ibang matibay na mga basehan para itiwalag pa rinsiya. Sa ganitong kalagayan, dapat bigyan ng komite sa pag-apela ang akusado ng sapat na panahon, ilang araw pa nga kungkailangan, para magharap ng ebidensiya o mga saksi na sa ti-ngin niya ay magpapabulaan sa mga bagong alegasyon. Kungmapatunayan ang mga bagong alegasyon at kung hindi magpa-kita ng tunay na pagsisisi ang akusado, maaaring ipasiya ng ko-mite sa pag-apela na sang-ayunan ang pagtitiwalag batay sa ba-gong mga basehan na ito. Kung sang-ayon ang mga miyembrong orihinal na komite sa mga panibagong basehan, dapat ni-lang i-adjust ang form na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o KusangPaghiwalay, palipasin ang pitong araw bago isaayos ang pag-papatalastas sa pagtitiwalag sa susunod na pulong sa gitnang



sanlinggo, at pagkatapos ay ipadala ang form sa Service Depart-ment. Pagkatapos ng pagdinig, ang maikling sumaryo ng kasoay dapat ihanda agad at pirmahan ng komite sa pag-apela.—Ting-nan ang 22:21-27.

KUNG ANG KOMITE SA PAG-APELA AYSANG-AYON SA HUDISYAL NA KOMITE

9. Kung ang mga miyembro ng komite sa pag-apela ay sang-ayonsa hudisyal na komite, dapat nilang ipaalam ang kanilang pinalna desisyon sa akusado sa harap ng hudisyal na komite. Dapatpalipasin ng hudisyal na komite ang pitong araw bago ipatalas-tas ang pagtitiwalag sa susunod na pulong sa gitnang sanling-go. Dapat ipadala ng hudisyal na komite sa Service Departmentang wastong napunang form na Notipikasyon ng Pagtitiwalag oKusang Paghiwalay (S-77).—Tingnan ang 22:21-27.

10. Ang komite sa pag-apela ay hindi dapat bumanggit ng tungkolsa muling pag-apela. Pero kung ipipilit ng akusado na may malisa ginawang paghatol, dapat sabihin sa kaniya ng komite sa pag-apela na maaari niya itong isulat at ibigay sa kanila sa loob ngpitong araw. Kung ipinahiwatig ng akusado na gusto niyang mag-sumite ng liham ng pag-apela, dapat ipagpaliban ang pagpapa-talastas sa pagtitiwalag. Dapat ipadala ng komite sa pag-apelasa Service Department ang maikling sumaryo ng kaso, ang su-maryo ng hudisyal na komite, at ang liham ng akusado. Hindi da-pat gumawa ng patalastas hangga’t walang sagot ang ServiceDepartment. Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang resultang pagdinig sa apela.—Tingnan ang 22:21-27.

KUNG ANG KOMITE SA PAG-APELA AY HINDISANG-AYON SA HUDISYAL NA KOMITE

11. Kung nadarama ng komite sa pag-apela na may pagkakamali sadesisyon na itiwalag ang indibidwal, ang komite sa pag-apela aydapat makipagmiting nang pribado sa hudisyal na komite para



pag-usapan ang bagay na ito at ipaliwanag kung bakit hindi silasang-ayon.

12. Kung sang-ayon ang hudisyal na komite na hindi itiwalag ang in-dibidwal, dapat sabihin sa kaniya ng komite sa pag-apela ang pi-nal na desisyon sa harap ng hudisyal na komite. Dapat ipaalamsa lupon ng matatanda ang resulta ng pagdinig sa apela.—Ting-nan ang 22:21-27.

13. Kung hindi sang-ayon ang hudisyal na komite sa pasiya ng ko-mite sa pag-apela at naniniwala pa rin sila na dapat itiwalag angakusado, dapat siyang anyayahang muli sa silid, at dapat sabi-hin sa kaniya ng komite sa pag-apela na may mga bagay na ka-ilangan pang isaalang-alang. Tiyakin sa kaniya na tatapusin angkaso sa lalong madaling panahon. Ang hudisyal na komite o angkomite sa pag-apela ay hindi dapat magbigay ng anumang pa-hiwatig sa indibidwal na magkaiba ang pasiya nila. Pagkalabasng akusado sa silid, maaari nang tapusin ang pagdinig sa pana-langin.

14. Ang hudisyal na komite ay dapat na gumawa agad ng liham paraipaliwanag ang kanilang mga dahilan kung bakit hindi sila sang-ayon at ibigay ito sa komite sa pag-apela. Ang komite sa pag-apela ay dapat ding gumawa agad ng liham na nagpapaliwanagng mga dahilan sa kanilang desisyon. Dapat na ipadala ng ko-mite sa pag-apela ang dalawang liham na ito at ang form na No-tipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77) sa ServiceDepartment. Pagkatapos, ang tanggapang pansangay ay magbi-bigay ng nasusulat na tagubilin para tulungan ang dalawang ko-mite na tapusin ang kaso.

15. Pagkatapos maisaalang-alang ng dalawang komite ang mga ob-serbasyon ng tanggapang pansangay at makagawa ng pinal nadesisyon, dapat sabihin ng orihinal na komite sa akusado angdesisyon. Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang pinal na de-sisyon. Kung ang pasiya ay pagtitiwalag, dapat gawin ang pata-lastas sa susunod na pulong sa gitnang sanlinggo at dapat ipa-alam sa Service Department ang petsa ng patalastas.





1. Ang pagtitiwalag ay hakbang na ginawa ng hudisyal na komitesa isang di-nagsisising nagkasala, samantalang ang kusang pag-hiwalay ay hakbang na ginawa ng isang bautisadong miyembrong kongregasyon na ayaw nang maging isang Saksi ni Jehova.(1 Juan 2:19; od p. 142-143) Sa mga kaso ng kusang paghiwa-lay, ang lupon ng matatanda ay dapat mag-atas ng komite (hin-di hudisyal) na binubuo ng tatlong elder na mag-aasikaso sa ba-gay na ito.

2. Dapat ihinto ng hudisyal na komite ang paghawak sa kaso bilangisang hudisyal na pagkakasala kapag ipinaalam ng akusado angdesisyon niyang kusang humiwalay. Pero kailanman ay hindi da-pat tanungin ng mga elder ang akusado kung gusto niyang ku-sang humiwalay. Kapag mahirap ang kasong hinahawakan ngmga elder at hindi sila tiyak kung kusa nang humiwalay ang in-dibidwal, makabubuting kumontak ang komite sa Service Depart-ment para sa higit pang tagubilin. Kung desidido ang indibidwalna kusang humiwalay, ang komite ay dapat maghanda ng sumar-yo ng (mga) sinasabing pagkakasala kasama ang mga ebidensi-ya rito. Itatago ito kasama ang impormasyon hinggil sa kusangpaghiwalay. Sa kalaunan, kung gusto nang manumbalik ng indi-bidwal, kailangang ipakipag-usap sa kaniya ang mga bagay naito sa panahong iyon.—Tingnan ang 22:21-27.

3. Narito ang ilang pagkilos na maaaring magpahiwatig ng kusangpaghiwalay:

(1) Pagsasabi na Talagang Ayaw Na Niyang MakilalaBilang Isang Saksi ni Jehova: Kung payag angindibidwal na makipag-usap, dapat munang sikapin ngkomite (hindi hudisyal) na makausap siya at bigyanng espirituwal na tulong. (Gal. 6:1) Ayaw na ba niyatalagang maging Saksi ni Jehova, o ayaw lang niyang

KABANATA 18

Kusang Paghiwalay


aktibong makisama sa gawain ng kongregasyon?Gusto ba niyang humiwalay dahil sa pag-aalinlangano pagkasira ng loob? Kung talagang ayaw na niyangmaging isang Saksi ni Jehova, dapat siyang sabihan naisulat ito at saka pirmahan. Kapag hindi niya ginawaito, ang mga saksi sa mga sinabi niya ay dapatmaghanda ng maikling report para sa kompidensiyalna file at saka pirmahan ito.

(2) Pag-anib sa Ibang Relihiyosong Organisasyon atPagsasabing Mananatili Na Siya Rito: Kapagnapag-alaman na nakikisama sa ibang relihiyon orelihiyosong organisasyon ang isang indibidwal atkinikilala na siyang kabilang dito, dapat pumili ngkomite (hindi hudisyal) na mag-iimbestiga atmagsisikap na magbigay ng espirituwal na tulong.Kung umanib na sa ibang relihiyon o relihiyosongorganisasyon ang isang indibidwal at desidido siyangmanatili rito, kusa na siyang humiwalay.

(3) Kusa at Walang-Pagsisising Pagpapasalin ng Dugo:Kung kusang nagpasalin ng dugo ang isa, marahil dahilsa matinding panggigipit, dapat na alamin ng komite(hindi hudisyal) ang buong pangyayari at tiyakin kungano ang saloobin ng indibidwal. Kung nagsisisi namansiya, magbibigay ang komite ng espirituwal na tulong,kaayon ng simulain sa Galacia 6:1 at Judas 22, 23.Yamang mahina siya sa espirituwal, hindi siya magigingkuwalipikado sa pantanging mga pribilehiyo sa loob ngilang panahon. Sa ilang sitwasyon, baka kailangangtanggalan siya ng iba pang pribilehiyo tulad ngpagkokomento sa mga pulong ng kongregasyon atpagganap ng atas para sa mga estudyante sa pulongsa gitnang sanlinggo. Depende sa mga kalagayan, bakakailangan ding magbigay ang komite ng ganitongpatalastas sa kongregasyon sa pulong sa gitnang

KUSANG PAGHIWALAY


sanlinggo: “Inasikaso ng mga elder ang isang bagayna may kaugnayan kay Brother (Sister) [pangalan].Malulugod kayong malaman na sinisikap siyangtulungan ng mga pastol sa kongregasyon.” Sa kabilangpanig, kung matiyak ng komite na hindi siya nagsisisi,dapat ipatalastas ang kusang paghiwalay niya.

(4) Pakikibahagi sa Gawaing Lumalabag sa Simulainng Kristiyanong Neutralidad: (Isa. 2:4; Juan 15:17-19;lvs p. 60-63, 244) Kung sumali siya sa isang di-neutralna organisasyon, kusa na siyang humiwalay. Kungmalinaw na nasasangkot siya sa di-neutral na mgagawain dahil sa kaniyang trabaho, karaniwan na, dapatsiyang bigyan ng anim na buwan para gumawa ngpagbabago. Kung hindi siya gumawa ng pagbabago,kusa na siyang humiwalay.—Tingnan ang lvsp. 204-206.

4. Pagkatapos ng pagdinig, isang maikling sumaryo ng kaso ang da-pat ihanda agad at pirmahan ng komite at dapat punan ang formna Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77) atisumite sa Service Department. (Tingnan ang 22:21-27.) Dapatipaalam sa lupon ng matatanda ang kusang paghiwalay.

5. Dapat aprobahan ng koordineytor ng lupon ng matatanda angpatalastas bago ito basahin ng isang elder sa kongregasyon. Ga-nito ang dapat sabihin sa patalastas: “Si [pangalan] ay hindi naisang Saksi ni Jehova.”

6. Yamang ang kusang paghiwalay ay hakbang na ginawa ng ma-mamahayag at hindi ng komite, walang kaayusan para sa pag-apela. Kaya ang patalastas sa kusang paghiwalay ay gagawin sasusunod na pulong sa gitnang sanlinggo at hindi na kailangangpalipasin ang pitong araw.

KUSANG PAGHIWALAY


KUSANG PAGHIWALAY


PAG-AASIKASO SA MGA KAHILINGAN SAPANUNUMBALIK

1. Ang isang tiwalag o kusang humiwalay ay maaaring makabaliksa kongregasyon kapag nakapagpakita siya ng malinaw na kati-bayan ng pagsisisi at sa loob ng makatuwirang haba ng panahonay naipakita niyang iniwan na niya ang makasalanang landasin.(od p. 143-144) Kapag nakatanggap ang lupon ng matatanda ngsulat mula sa isa na humihiling na maibalik siya sa kongregasyon,dapat itong asikasuhin agad. Bagaman ang sumusunod na tagu-bilin ay tumutukoy sa mga kahilingan para sa panunumbalik mulasa isang tiwalag, kapit din ang mga ito sa mga kusang humiwalay.

2. Dapat magmiting ang lupon ng matatanda para pagpasiyahankung sino ang magiging mga miyembro ng komite sa panunum-balik. Kung ang mga elder na miyembro ng orihinal na komiteay available at kuwalipikado, karaniwan nang sila ang magigingmiyembro ng komite sa panunumbalik. Kung hindi, dapat pumi-li ang mga elder ng kapalit.—Tingnan ang 15:1-3.

3. Kung ang indibidwal na humihiling na maibalik siya sa kongre-gasyon ay natiwalag dahil sa seksuwal na pang-aabuso sa bata,tingnan ang Kabanata 14, parapo 20-21.

KABANATA 19

Panunumbalik

ParapoPag-aasikaso sa mga Kahilingan sa Panunumbalik .................. 1-4Proseso ng Pagdinig sa Panunumbalik ................................................ 5-8Kung ang Pasiya ay Hindi Ibalik ang Indibidwal ............................... 9Kung ang Pasiya ay Ibalik ang Indibidwal .................................... 10-12Komunikasyon sa Pagitan ng Dalawang Komite ..................... 13-16


4. Kahit sa tingin ng komite ay masyado pang maaga para ibalik angindibidwal, dapat siyang kausapin sa maikli ng dalawang miyem-bro ng komite para sabihin na natanggap nila ang kaniyang ka-hilingan at na dapat pang palipasin ang panahon.

PROSESO NG PAGDINIG SA PANUNUMBALIK5. Pagkatapos manalangin ang komite nang hindi kasama ang ti-

walag o ang kusang humiwalay, aanyayahan nila siya sa silid. Da-pat sikapin ng komite na gawing palagay ang loob niya, at big-yan siya ng komendasyon sa kaniyang pagsulong at pagnanaisna manumbalik. Bilang pagtulad kay Jehova, ipadarama ng mgaelder ang kanilang pagnanais na tumulong at pakikitunguhan angindibidwal sa maibiging paraan. (Isa. 1:18; Gawa 3:19; rj p. 10-11) Dapat na matiyaga silang makinig at huwag gumawa ng kon-klusyon hangga’t hindi naisasaalang-alang ang lahat ng ebiden-siya. Aanyayahan siya ng chairman na magsalita. Dapat sikapingalamin ng komite kung ano ang naging paggawi niya mula nangmatiwalag siya o kusang humiwalay at dapat nilang tiyakin kungano ang kaniyang saloobin. Pagkatapos, palalabasin siya sa silidat mag-uusap ang komite.

6. Dapat tiyakin ng komite na sapat na ang panahong lumipas—marahil ay maraming buwan, isang taon, o mas mahaba pa—para maipakita ng isang tiwalag o kusang humiwalay na tunaysiyang nagsisisi. (Tingnan ang 16:6-17.) Dapat na maging lalongmaingat ang komite sa ilang kaso. Halimbawa, baka mapanlin-lang ang nagkasala, baka lihim siyang gumawa ng pagkakasalasa loob ng mahabang panahon, o baka paulit-ulit na siyang hu-marap noon sa hudisyal na komite sa magkakaparehong pagka-kasala o sa ibang pagkakasala. Kapag ibinalik agad ang gayongindibidwal, baka lumakas ang loob ng iba na gumawa ng malub-hang pagkakasala, dahil maaaring isipin nila na magaan lang angmagiging disiplina. Kapag may katibayan na nagsabuwatan angdalawang indibidwal na iwan ang kani-kanilang asawa para ma-kapagpakasal sila, dapat palipasin ang mahaba-habang panahon

PANUNUMBALIK


para maipakita nila ang sapat na pagsisisi bago maging kuwali-pikado na makabalik.—w83 9/15 p. 21 [w83 3/15-E p. 29].

7. Kailangang maging timbang ang komite sa panunumbalik. Angtunay na pagsisisi at pagtalikod sa masamang landasin—hindiang saloobin ng iba o ang panahong lumipas lang—ang pangu-nahing mga salik kapag nagpapasiya kung maaari nang ibalikang isa.—1 Cor. 5:1, 11-13; 2 Cor. 2:6, 7; 7:10, 11.

8. Dapat iwasan ng komite na magpakalabis sa pamamagitan ngisa-isang pagpapaamin sa mga pagkakasala na baka hindi na-man malinaw na napatunayan. Sa halip, dapat isaalang-alang ngkomite ang kabuoang paraan ng pamumuhay ng nagkasala. Ipi-nakikita ba nito na nagsisisi na siya?

KUNG ANG PASIYA AY HINDI IBALIKANG INDIBIDWAL

9. Kung ang pasiya ay hindi ibalik ang indibidwal, dapat ipaliwanagsa kaniya ng komite ang mga dahilan at kung ano ang kailanganniyang gawin para maging kuwalipikado siyang makabalik. Pag-katapos siyang palabasin, magtatapos ang komite sa panalangin.Dapat ipaalam sa lupon ng matatanda ang resulta ng pag-uusap.—Tingnan ang 22:21-27.

KUNG ANG PASIYA AY IBALIK ANGINDIBIDWAL

10. Kung ang pasiya ay ibalik ang indibidwal, aanyayahan siyangmuli sa silid at ipaaalam ito sa kaniya. Sa pagkakataong ito,dapat siyang bigyan ng pampatibay at payo mula sa Kasula-tan para matulungan siyang patuloy na sumulong sa espirituwal.Hangga’t hindi pa naipatatalastas ang panunumbalik, dapat napatuloy siyang gumawi bilang isang tiwalag. Magtatapos sa pana-langin ang komite kasama ang indibidwal. Pagkatapos ng pag-papatalastas, dapat isulat ng chairman ng komite ang petsa kung

PANUNUMBALIK


kailan ipinatalastas ang panunumbalik sa kopya ng kongregas-yon ng form na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwa-lay (S-77). Pagkatapos, dapat siyang magpadala ng mensahesa Service Department na binabanggit ang (1) buong pangalan,(2) petsa ng kapanganakan, at (3) petsa ng bautismo ng indi-bidwal, lakip ang (4) petsa nang ipatalastas ang panunumbalik.(Gayunding impormasyon ang dapat ibigay ng isang miyembrong komite kapag ang tiwalag o kusang humiwalay ay namatay,pero ang petsa ng kamatayan ang dapat ipadala sa halip na angpetsa ng pagpapatalastas sa panunumbalik.) Kung ang panu-numbalik ay nagsasangkot sa isa na inakusahan ng seksuwal napang-aabuso sa bata, napatunayan man o hindi, tingnan ang Ka-banata 14, parapo 20-21. Dapat ipaalam sa lupon ng matatan-da ang resulta ng pag-uusap.—Tingnan ang 22:21-27.

11. Sa lahat ng kaso ng panunumbalik, may ipapataw na hudisyal namga restriksiyon. Sa gayon, matutulungan ang nagkasala na pa-tuloy na gumawa ng ‘tuwid na landas’ para sa kaniyang mga paa.(Heb. 12:13) Kapag nakabalik ang indibidwal, may pribilehiyo siyana muling makibahagi sa ministeryo sa larangan. Ang ibang mgapribilehiyo, gaya ng pagkokomento sa mga pulong at pagganapng atas para sa mga estudyante sa pulong sa gitnang sanling-go, ay unti-unting ibabalik kapag natiyak na sumusulong na saespirituwal ang indibidwal at kuwalipikado na siya at kapag ipi-nasiya ng komite na ang pagkakaloob ng gayong mga pribilehi-yo ay hindi makatitisod sa kongregasyon. Kapag nakabalik naang indibidwal, kakailanganin pa rin niya ang maraming tulongsa espirituwal. Dapat na patuloy na subaybayan ng komite angkaniyang espirituwal na pagsulong. Maaaring masiraan ng loobang nagsisising nagkasala kung pinatatagal ang mga restriksi-yon sa kaniya. Kaya kapag binanggit sa nagsisising nagkasalaang mga restriksiyon, makabubuting banggitin din sa kaniya ngkomite ang petsa ng susunod na pag-uusap para suriin ang pag-sulong niya. Maaari ding isaayos ng komite na may magdaos sakaniya ng pag-aaral sa Bibliya, kung kailangan, at maaari itongireport bilang paglilingkod sa larangan. Kadalasan na, aalisin ng

PANUNUMBALIK


mga elder ang ilan o ang lahat pa nga ng mga restriksiyong itobago lumipas ang maraming buwan.

12. Dapat aprobahan ng koordineytor ng lupon ng matatanda angpatalastas bago ito basahin ng isang elder sa kongregasyon sasusunod na pulong sa gitnang sanlinggo. Ganito ang dapat sa-bihin sa patalastas: “Si [pangalan] ay ibinalik na bilang isangSaksi ni Jehova.” Maaaring may mga pumalakpak nang may dig-nidad kapag ipinatalastas ang panunumbalik. (Luc. 15:7) Hindidapat ipatalastas ang hudisyal na mga restriksiyon.

KOMUNIKASYON SA PAGITAN NGDALAWANG KOMITE

13. Ang pinal na desisyon kung ibabalik ang isang natiwalag o ku-sang humiwalay ay laging gagawin ng komite sa panunumbalikng kongregasyon na orihinal na humawak sa kaso. Kaya kung angindibidwal na humihiling na maibalik ay lumipat, ang lupon ngmatatanda sa kongregasyon na dinadaluhan niya ngayon ay mag-aatas ng isang lokal na komite sa panunumbalik na didinig sakaniyang kahilingan. Kung sa tingin ng lokal na komite sa panu-numbalik ay dapat na siyang maibalik, ipadadala nila ang kani-lang rekomendasyon sa lupon ng matatanda ng kongregasyonna orihinal na humawak sa kaso. Hindi dapat ipaalam sa kaniyang lokal na komite sa panunumbalik kung ano ang kanilang re-komendasyon sa orihinal na komite, dahil baka hindi sumang-ayon ang orihinal na komite. Kapag nalaman ng indibidwal nahindi nagkakaisa ang mga komite, baka mawala ang kaniyangrespeto sa orihinal na komite. Kaya dapat sabihin sa kaniya nglokal na komite sa panunumbalik na makikipag-ugnayan munasila sa mga elder sa kongregasyon na orihinal na humawak sakaso at na ipaaalam nila sa kaniya ang pasiya sa takdang pana-hon.

14. Hindi dapat pilitin ng lokal na komite sa panunumbalik ang ori-hinal na komite na ibalik siya. Baka may alam ang mga elder na

PANUNUMBALIK


iyon na mahahalagang bagay na hindi alam ng lokal na komitesa panunumbalik, kaya makabubuting igalang ang kanilang pa-siya. Sa kabilang panig, dapat isaalang-alang na mabuti ng ori-hinal na komite ang rekomendasyon ng lokal na komite sa panu-numbalik. Maaaring sapat na ang panahong lumipas, at bakanakagawa na ng malalaking pagbabago ang indibidwal. Dapattandaan ng orihinal na komite na ang mga elder na nagbigay ngrekomendasyon ay nakipag-usap na sa indibidwal at naobserba-han nila mismo ang naging paggawi nito. Kung nagpasiya angorihinal na komite na ibalik na ang indibidwal, ipatatalastas itosa dalawang kongregasyon. (Tingnan ang 19:12.) Ang komite sakongregasyon kung saan siya dumadalo ang gagawa ng unti-unting pag-aalis ng mga restriksiyon.

15. Kung magkalapıt lang ang dalawang kongregasyon, ang orihinalna komite ay dapat magsaayos agad ng pakikipag-usap sa indi-bidwal pagkatapos nilang matanggap ang positibong rekomen-dasyon ng lokal na komite sa panunumbalik.

16. Kung ang mga elder sa orihinal na komite ay hindi sang-ayon sarekomendasyon na ibalik siya, dapat nilang ipaliwanag na mabu-ti sa lokal na komite sa panunumbalik ang kanilang mga dahilan.

PANUNUMBALIK


KABANATA 20

Mga Pulong

ParapoMga Tagapagsalita sa Madla ............................................................................ 1-5

Mga Atas ..................................................................................................................... 1-2Pagbabasa ng mga Teksto ................................................................................. 3Mga Simposyum ........................................................................................................ 4Pagkamapagpatuloy at Gastos sa Paglalakbay ................................ 5

Memoryal at Espesyal na Pahayag .......................................................... 6-12Pagpili ng Tagapagsalita sa Memoryal ..................................................... 6Pagpili ng mga Brother na Mananalangin sa Memoryal ............ 7Oras ng Pagdiriwang ng Memoryal ............................................................ 8Mga Pulong ng Kongregasyon sa Linggo ng Memoryal ............ 9Mga Rekording sa JW Stream ...................................................................... 10Mga Di-aktibo ............................................................................................................. 11Chairman at mga Patalastas ........................................................................ 12

Mga Patalastas ............................................................................................................... 13Mga Bahaging Lokal na Pangangailangan ...................................... 14-15Mga Asamblea ................................................................................................................ 16Mga Kombensiyon ........................................................................................................ 17Pag-aaral sa Bantayan ............................................................................................ 18Pag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliya ..................................................... 19Mga Visual Aid ............................................................................................................... 20Mga Awit at Video ............................................................................................... 21-23Mga Meeting Conferencing System ............................................................. 24JW Stream ................................................................................................................. 25-27Sign Language ....................................................................................................... 28-36

Puwesto ng Upuan ....................................................................................... 28-29Paggamit ng Natural Sign Language ............................................. 30-31


MGA TAGAPAGSALITA SA MADLA1. Mga Atas: Mahalaga na mga kuwalipikadong elder at ministeryal

na lingkod lang na inaprobahan ng lupon ng matatanda ang aa-tasang magbigay ng pahayag pangmadla. Ang mga iimbitahangtagapagsalita ay dapat may magandang rekomendasyon mula salupon ng matatanda ng kanilang kongregasyon. Mas mabuti kungmga elder ang iimbitahan. Pero puwede ring atasan ang mgakuwalipikadong ministeryal na lingkod. (Tingnan ang 1:2.9.) Kara-niwan na, ang pag-iimbita ng mga tagapagsalita ay dapat gawinsa pamamagitan ng public talk coordinator. (Tingnan ang 1:2.7;3:3.18.) Isang listahan ng aprobadong mga tagapagsalita at ng ini-handa nilang mga pahayag ang dapat ibigay sa ibang mga kong-regasyon. Ang mga tagapagsalita at pahayag ay dapat piliin mulasa listahang ito. Dahil hindi laging magkapareho ang dami ng ap-robadong mga tagapagsalita sa bawat kongregasyon, hindi lagingmaaasahang magkatumbas ang dami ng magpapalitang tagapag-salita.

2. Kung minsan, baka makita ng lupon ng matatanda na ang lokalna tagapagsalita ay dapat bigyan ng outline may kinalaman saisang paksa na kailangan ng kongregasyon. O maaaring hayaanang mga tagapagsalita na pumili ng mga outline na gusto nilangipahayag. (Tingnan ang Mga Pamagat ng Pahayag Pangmadla[S-99] at ang Mga Pamagat ng Pahayag Pangmadla-NakalistaAyon sa Paksa [S-99a].) Makabubuti kung ang mga tagapagsali-ta ay hindi aatasang umalis sa kanilang kongregasyon nang ma-higit isang beses sa isang buwan.

Pananamit ng Interpreter ........................................................................ 32-34Mga Awit ....................................................................................................................... 35Audio ................................................................................................................................ 36

Mga Indibidwal na Nanggugulo ............................................................... 37-38Transportasyon Para sa mga Tiwalag oKusang Humiwalay ..................................................................................................... 39

MGA PULONG


3. Pagbabasa ng mga Teksto: Ang mga teksto ay dapat basahin ngtagapagsalita sa halip na ipabasa ang mga ito sa isang boluntar-yo mula sa mga tagapakinig. Kung may Bagong Sanlibutang Sa-lin, ito ang dapat gamitin. May mga pagkakataon na maaaring ba-sahin muna ng tagapagsalita ang Bagong Sanlibutang Salin atpagkatapos ay banggitin nang maikli kung paano isinalin ng ibangbersiyon ang isang parirala o talata.

4. Mga Simposyum: Ang lupon ng matatanda ang magpapasiyakung makabubuting iatas sa baguhang tagapagsalita sa madlaang unang 15 minuto ng pahayag at sa isa namang makarana-sang tagapagsalita ang natitirang 15 minuto.

5. Pagkamapagpatuloy at Gastos sa Paglalakbay: Ang lupon ngmatatanda ay dapat manguna sa pagpapakita ng pagkamapag-patuloy sa inimbitahang mga tagapagsalita sa pamamagitan ngpagsagot sa kanilang gastos sa paglalakbay at pag-anyaya sa ka-nila sa pagkain. (Roma 12:13) Yamang magkakaiba ang mga ka-lagayan, nasa lupon ng matatanda na kung anong lokal na kaa-yusan ang dapat gawin. Ang pondo ng kongregasyon ay maaaringgamitin para sa gastusin sa paglalakbay ng inimbitahang mga ta-gapagsalita. (Tingnan ang Mga Tagubilin Para sa CongregationAccounting [S-27].) Pero ang pondo ng kongregasyon ay hindi da-pat gamitin sa iba pang anyo ng pagkamapagpatuloy, gaya ngpag-e-entertain o paglalaan ng pagkain.

MEMORYAL AT ESPESYAL NA PAHAYAG6. Pagpili ng Tagapagsalita sa Memoryal: Dapat maingat na pumi-

li ang lupon ng matatanda ng isang tagapagsalita na makapag-haharap ng impormasyon sa paraang maliwanag at madaling ma-unawaan ng lahat ng tagapakinig, pati ng mga dadalo sa unangpagkakataon. Ang mga elder ay hindi dapat basta maghalinhinansa pagbibigay ng pahayag na ito bawat taon. Kung ang isang may-kakayahang pinahirang elder ay hindi nalilimitahan ng edad, kalu-sugan, o iba pang mga salik, dapat siyang isaalang-alang. Perohindi kailangan na siya lagi ang piliin bawat taon. Sa ganitong

MGA PULONG


paraan, ang mga tagapakinig ay makikinabang mula sa mahusayna pagtuturo ng iba pang may-kakayahang mga brother. Ang ka-lidad ng pahayag ang dapat na priyoridad ng mga elder kapagpumipili ng tagapagsalita.

7. Pagpili ng mga Brother na Mananalangin sa Memoryal: Dapatpumili ang lupon ng matatanda ng kuwalipikadong mga brotherna bibigkas ng maikli pero makabuluhang mga panalangin parasa mga emblema. Ang mga kakatawan sa kongregasyon sa pana-langin ay dapat maygulang na bautisadong mga Kristiyano na kila-la bilang mabubuting halimbawa at iginagalang ng kongregasyon.Ang isang may-kakayahan, kuwalipikado, at pinahirang brother aydapat isaalang-alang para sa pribilehiyong ito kung hindi siya na-lilimitahan ng edad, kalusugan, o iba pang salik. Pero baka maydahilan ang lupon ng matatanda para pumili ng ibang kuwalipi-kadong mga brother na mananalangin. Kung ang tagapagsalitaay isang pinahirang brother, hindi kailangang siya ang manalanginpara sa tinapay at alak, pero maaari siyang hilingan para sa pan-sarang panalangin.

8. Oras ng Pagdiriwang ng Memoryal: Ang lupon ng matatanda angmagpapasiya kung anong oras dapat magsimula ang pahayag saMemoryal. Kung mahigit sa isang kongregasyon ang gagamit sapasilidad, ang mga lupon ng matatanda ay dapat magkaisa hing-gil sa oras ng pagsisimula. Bagaman ang pahayag sa Memoryalay maaaring mag-umpisa bago lumubog ang araw, ang mga em-blema ay dapat ipasa lang paglubog ng araw. Kung higit sa isangkongregasyon ang magdaraos ng Memoryal sa isang pasilidad,dapat maglaan ng di-bababa sa 40-minutong pagitan sa mgaprograma hangga’t maaari para sa pag-alis at pagpasok ng mgadadalo. Tandaan na ang kabuoang programa ay mga isang oraskasama na ang mga awit, mga panalangin, pagpapasa ng mgaemblema, at ang mga komento ng chairman.

9. Mga Pulong ng Kongregasyon sa Linggo ng Memoryal: Kapagang Memoryal ay napatapat sa simpleng araw, walang idaraos napulong sa gitnang sanlinggo. Kapag ang Memoryal ay napatapat

MGA PULONG


sa dulong sanlinggo, walang idaraos na pulong sa dulong san-linggo.

10. Mga Rekording sa JW Stream: Mga isang buwan bago ang Me-moryal, isang inirekord na pahayag sa Memoryal ang magigingavailable sa JW Stream para sa kapakinabangan ng mga kongre-gasyon, grupo, at pregroup na iilan lang ang kuwalipikadong mgatagapagsalita. Ang seksiyon ng outline na may pamagat na “Pag-alaala Ngayon sa Kamatayan ni Kristo” ay aalisin sa rekording. Anglokal na chairman o iba pang brother ang dapat gumanap sa sek-siyong ito ng pahayag, kung saan babasahin ang 1 Corinto 11:23-25, bibigkasin ang mga panalangin, at ipapasa ang mga emblema.Pagkatapos, dapat ipagpatuloy ng mga tagapakinig ang panonoodsa huling bahagi ng rekording. Mga isang buwan bago ang espes-yal na pahayag, isang inirekord na espesyal na pahayag ang magi-ging available din sa JW Stream. Kung posible, dapat mag-atas ngmagiging tagapagsalita sakaling magkaroon ng teknikal na prob-lema sa mga rekording ng Memoryal at espesyal na pahayag.

11. Mga Di-aktibo: Para sa tagubilin tungkol sa pagtulong sa mga di-aktibo sa panahon ng Memoryal, tingnan ang Kabanata 25, para-po 15.

12. Chairman at mga Patalastas: May kaugnayan sa paggunita ngMemoryal, dapat umpisahan ng chairman ang pulong gaya ng ka-raniwang ginagawa at saka ipakilala ang tagapagsalita. Pagkata-pos ng pahayag, dapat basahin ng chairman ang patalastas nainilaan at saka banggitin ang pansarang awit. Kadalasan na, angtagapagsalita ang tinatawag para sa pansarang panalangin. Pag-katapos ng espesyal na pahayag, dapat basahin ng chairman angpatalastas na inilaan.

MGA PATALASTAS13. Ang koordineytor ng lupon ng matatanda ang nagrerepaso at nag-

aaproba ng lahat ng gagawing patalastas sa kongregasyon.—Ting-nan ang Mga Tagubilin Para sa Pulong na Ating Buhay at Minis-teryong Kristiyano (S-38).

MGA PULONG


MGA BAHAGING LOKAL NAPANGANGAILANGAN

14. Ang lupon ng matatanda ang magpapasiya kung anong mga pak-sa ang tatalakayin sa mga bahaging lokal na pangangailangan,kung sinong mga elder ang tatalakay, at kailan ihaharap ang mgaito. Maaaring isaalang-alang ang mga paksa kung saan nanganga-ilangan ng pampatibay, komendasyon, o payo ang buong kongre-gasyon. (Kaw. 27:23) Ang bahagi ay dapat maglaan ng praktikalat maibiging tagubilin mula sa Kasulatan.—Tingnan ang 20:16-17.

15. Ang lupon ng matatanda ay hindi dapat mag-anyaya ng mgamiyembro ng Hospital Liaison Committee o ng mga propesyonalsa medisina para gumanap o maging participant sa bahaging lo-kal na pangangailangan, gaya ng kung paano pupunan ang du-rable power of attorney (DPA) card o iba pang bagay na may ka-ugnayan dito. Hindi rin nila dapat isaayos na magharap ang mgaindibidwal na ito ng espesyal na mga pahayag o programa sa mgaKingdom Hall o iba pang lokasyon para sa layuning ito.

MGA ASAMBLEA16. Dalawa hanggang tatlong buwan bago ang bawat asamblea, da-

pat simulan ng mga elder na paalalahanan ang kongregasyon sanalalapit na asamblea. Sa Pulong Para sa Buhay at Ministeryobago ang linggo ng asamblea, dapat itampok ng chairman angtema ng asamblea at ang pangunahing mga pahayag habang ipi-napakita ang programa sa mga video monitor. Dapat himukin anglahat sa kongregasyon na i-download ang programa mula sa jw.orgat dalhin ang angkop na kopya ng Bantayan sa asamblea. Dapatding pasiglahin ang lahat na dumating sa oras at maupo na ka-pag nagsimula ang panimulang musika. Maaaring ipasiya ng mgaelder na gamitin ang bahaging lokal na mga pangangailangan mgaisa o dalawang buwan pagkatapos ng asamblea para repasuhinang programa sa pamamagitan ng pakikipagtalakayan sa mga ta-gapakinig, na itinatampok ang mga puntong may kaugnayan saministeryo.

MGA PULONG


MGA KOMBENSIYON17. Dalawa hanggang tatlong buwan bago ang kombensiyon, dapat

simulan ng mga elder na paalalahanan ang kongregasyon sa na-lalapit na kombensiyon. Sa bahaging lokal na mga pangangaila-ngan bago magsimula ang kongregasyon sa kampanya ng pag-iimbita para sa kombensiyon, dapat ipalabas ang video na MgaPaalaala sa Kombensiyon. Pagkatapos, dapat talakayin ang lokalna mga kaayusan sa kampanya, na magsisimula tatlong linggobago ang kombensiyon. Dapat itampok ang tema ng kombensi-yon at ang pangunahing mga pahayag habang ipinapakita angprograma sa mga video monitor. Dapat himukin ang lahat sa kong-regasyon na i-download ang programa mula sa jw.org at dalhinang angkop na kopya ng Bantayan sa kombensiyon. Sa bahaginglokal na mga pangangailangan mga isa o dalawang buwan pag-katapos ng kombensiyon, dapat ipalabas ang bahagi ng mga videong kombensiyon, na magiging available sa mga elder sa jw.org. Sapamamagitan ng pakikipagtalakayan sa mga tagapakinig, dapatrepasuhin ang tampok na mga bahagi ng programa, pangunahinna ang may kaugnayan sa ministeryo.

PAG-AARAL SA BANTAYAN18. Tingnan ang Kabanata 6.

PAG-AARAL NG KONGREGASYON SA BIBLIYA19. Ang mga tagubilin sa Kabanata 6 hinggil sa Pag-aaral sa Banta-

yan ay kapit din sa pangangasiwa sa Pag-aaral ng Kongregasyonsa Bibliya.—Tingnan din ang MgaTagubilin Para sa Pulong na AtingBuhay at Ministeryong Kristiyano (S-38).

MGA VISUAL AID20. Sa mga pulong ng kongregasyon, ang mga tagapagsalita ay hin-

di dapat magpalabas ng anumang video sa mga screen o monitor

MGA PULONG


malibang itinagubilin ng organisasyon. (Bilang eksepsiyon, angmga tagapagsalita sa mga pulong ng sign language ay maaaringgumamit ng mga video nang may katalinuhan bilang pantulongsa pagtuturo para matugunan ang pantanging pangangailanganng mga binging dumadalo.) Pero ang mga tagapagsalita ay maa-aring gumamit ng di-gumagalaw na mga larawan, graphics, o art-work. Hindi dapat kontakin ng mga tagapagsalita ang tanggapangpansangay para mag-request ng mga larawan, graphics, o artworkna gagamitin sa kanilang mga presentasyon. Maaaring ipakita ngmga tagapagsalita ang piniling mga teksto sa monitor kung bihi-ra itong gagawin. Pero hindi angkop na idispley ang bawat teks-tong gagamitin.

MGA AWIT AT VIDEO21. Inirerekomenda na ang mga video file ay i-download at i-play sa

JW Library sa halip na i-stream mula sa jw.org. (Tingnan ang Me-dia Playback Using JW Library [S-144].) Ang lupon ng matatandaay dapat mag-atas ng brother na magda-download ng anumangvideo na panonoorin sa pulong bawat linggo.

22. Ang mga Kingdom song ay dapat patugtugin bago at pagkataposng mga pulong ng kongregasyon. Ang gayong musika ay hindi da-pat napakalakas anupat hindi na magkarinigan ang mga kapatidsa kanilang pag-uusap at pagpapatibayan. Kapag nagpapatugtogng musika para sa pag-awit, hindi dapat napakahina ng pagpa-patugtog para hindi mahirapan ang ilan na umawit nang buongpuso at hindi rin naman napakalakas anupat hindi na marinig angtinig ng mga umaawit.

23. Para sa tagubilin tungkol sa mga awit na ginagamit ng mga gru-po na banyaga ang wika, tingnan ang Kabanata 24, parapo 21.

MGA MEETING CONFERENCING SYSTEM24. Maaaring gumamit ang kongregasyon ng mga conferencing

system o rekording ng lokal na mga pulong para sa kapakinaba-

MGA PULONG


ngan ng mga mamamahayag na nakabukod o hindi na makaalisng bahay at ng iba pa na hindi makadalo. Ang lupon ng mata-tanda ang magpapasiya kung anong teknolohiya ang gagamitinng kongregasyon may kaugnayan dito, gaya ng telephone (audio)conferencing, video streaming, mga audio recording, o video re-cording. Kung maraming kongregasyon ang gagamit ng teknolo-hiyang iyon sa iisang pasilidad, ang desisyon ay gagawin ng lahatng lupon ng matatanda. Ang mga kaayusan ay dapat naaayon sasumusunod na tagubilin:

(1) Ang mga pulong ng kongregasyon ay hindi dapatgawing available nang malawakan sa Internet. Hindi rindapat basta na lang ipamahagi kahit kanino ang mgarekording ng mga pulong ng kongregasyon. Pero hindina kailangang i-monitor kung sino-sino ang may accesssa mga pulong ng kongregasyon.

(2) Ang conferencing system ay hindi dapat makagambalasa pulong o makasira sa kalidad nito. May mga systemna puwedeng gamitin sa two-way conversation, kayaposibleng magkomento ang mga nasa tie-line. Dapattiyakin ng mga nagkokomento mula sa isang remote nalokasyon na ang pribadong usapan o ingay ng iba pangaktibidad sa paligid ay hindi maririnig ng ibang mgatagapakinig.

(3) Dapat isama ng mga attendant sa bilang ng dumaloang mga naka-tie in sa oras ng pulong. Ang mganakinabang sa delayed streaming o rekording ay hindiisasama sa bilang.

JW STREAM25. Ang mga kongregasyon na iilan lang ang kuwalipikadong brother

na gaganap ng mga bahagi sa pulong ay maaaring humingi ngpahintulot sa tagapangasiwa ng sirkito na panoorin ang inirekord

MGA PULONG


na mga pulong o bahagi ng mga pulong, mas mainam kung ga-mit ang JW Stream. (Tingnan ang Access to Programs on JWStream by Elders and Ministerial Servants [S-142].) Ang tagubilinsa Kabanata 24, parapo 17-18, ay maaaring ikapit sa ganitongmga kalagayan.

26. Kung ang kongregasyon ay walang mga kaayusan para irekord angmga pulong ng kongregasyon o ikonekta ang mga indibidwal samga pulong ng kongregasyon gamit ang conferencing system, angmga elder ay maaaring magbigay sa mga mamamahayag ng ac-cess sa mga rekording sa JW Stream. (Tingnan ang Access to Pro-grams on JW Stream by E-mail Invitation [S-143].) Ang paglala-ang ito ay para sa kapakinabangan ng mga may-edad, maysakito may-kapansanan, at ng iba pa na hindi makadalo. Karagdaganpa, baka hindi nauunawaan ng isang mamamahayag ang wika naginagamit sa lokal na kongregasyon. Maaari siyang pahintulutanna gamitin ang mga rekording ng mga pulong na idinaos sa sari-li niyang wika pero patuloy siyang makikisama sa lokal na kong-regasyon.

27. Dahil sa mga kalagayan, marami sa ating mga kapatid ang maylimitadong kakayahan na makadalo sa asamblea o kombensiyon.Sa ibang mga sitwasyon, baka gusto ng mamamahayag na ma-kadalo sa asamblea o kombensiyon na idaraos sa sarili niyangwika pero wala siyang kakayahan sa pinansiyal para magawa ito.Para sa kanila, ang mga video recording ng kasalukuyang progra-ma ng pansirkitong asamblea at kombensiyon sa maraming wikaay ginawang available sa JW Stream. Ang mamamahayag na bi-nigyan ng invitation na ma-access ang programa ng asamblea okombensiyon sa JW Stream ay dapat bigyan ng tagubilin na hu-wag ibahagi kaninuman ang programa. Karagdagan pa, hindi da-pat panoorin ng mamamahayag ang programa hangga’t hindi na-dadaluhan ng kanilang kongregasyon ang okasyon.—Tingnan angKabanata 24, parapo 27, para sa tagubilin tungkol sa paggamit saJW Stream ng mga kongregasyon, grupo, at pregroup na banya-ga ang wika.

MGA PULONG


SIGN LANGUAGE28. Puwesto ng Upuan: Kapag kailangan sa mga pulong ng kongre-

gasyon ang interpretasyon sa sign language, lahat ng binging da-dalo ay dapat maupo sa lugar kung saan makikita nila nang walangsagabal ang pangunahing stage habang nakatingin sa interpreter.Ito ay karaniwan nang sa harap, marahil sa isang panig ng King-dom Hall. (w09 11/15 p. 30-32) Ang mga upuang ito ay dapat pa-ngunahing ilaan sa mga umaasa sa sign language at sa kanilangpamilya.

29. Ang tactile interpreting ay maaaring isaayos para sa dumadalongmga bingi at bulag. Ang mga interpreter nila ay dapat nasa pu-westo kung saan madali nilang makikita ang pangunahing signernang walang anumang hadlang. Ang mga kapatid na bingi ay ka-dalasan nang mahusay sa tactile interpreting.

30. Paggamit ng Natural Sign Language: Sa maraming bansa, gina-gamit ang sign language sa dalawang pangunahing paraan. Angisang paraan ay ang salita-por-salitang transliterasyon ng wikangsinasalita. Ang ikalawang paraan ay karaniwan nang kilala bilangnatural sign language. Ito ang paraan na karaniwang ginagamitng mga bingi sa pang-araw-araw na pag-uusap. Hindi ito katuladng wikang sinasalita dahil may naiiba itong balarila. Mas binibig-yang-diin dito ang paggamit ng espasyo, ekspresyon ng mukha,at pagbago sa mga senyas para maipahayag ang iba’t ibang ka-hulugan. Bagaman may mga bingi na mas gusto ang salita-por-salitang interpretasyon, karamihan sa mga bingi ay nakikipagta-lastasan gamit ang natural sign language, kaya ito ang mas madalinilang maunawaan. Kaya hangga’t posible, ang pinakamahuhusaysa natural sign language ang dapat gamitin sa pag-iinterpret.

31. Dapat nauunawaan ng mga interpreter ang proseso sa pag-iinter-pret. Hindi ito nangangahulugan na basta lang niya tinutumbasanng senyas ang isang salita habang sinusundan ang ayos ng wikangsinasalita. Kailangang nauunawaan ng interpreter ang mensahe.Kaya dapat magpokus ang mga interpreter sa sinasabi ng nasaplataporma at sikaping maitawid ang mensahe nang malinaw,

MGA PULONG


tumpak, at kumpleto nang hindi gaanong nahuhulı sa tagapagsa-lita. Kadalasan nang hindi maitatawid nang tama ang mensaheng tagapagsalita kung gagawing salita por salita ang pag-iinter-pret. Kaya hindi lang maraming taon ng karanasan ang kailanganpara maging kuwalipikado sa pag-iinterpret; kailangang matutu-han ng isa ang proseso sa pag-iinterpret.

32. Pananamit ng Interpreter: Ang pananamit at pag-aayos ng isanginterpreter ay dapat na huwaran at nakaaabot sa itinakdang pa-mantayan para sa mga may bahagi sa pangunahing stage. Hindidapat magsuot ng mga alahas, relo, at damit na agaw-pansin, athindi dapat mahahaba at matingkad ang kulay ng mga kuko. Da-pat na iisa lang ang kulay ng damit ng interpreter at kakontra ngkulay ng kaniyang balat. Ang iba’t ibang kulay at masalimuot nadisenyo ng damit ay nakaka-distract. Hindi rin dapat magsuot ngpananamit na ang tela ay dumidikit sa katawan.

33. Sa ilang kalagayan, hindi na kailangang maglambong ang isangsister dahil alam ng mga dumadalo na hindi siya ang nanganga-siwa sa pulong. Totoo ito, halimbawa, kapag nag-iinterpret siya ngkomento ng mga tagapakinig, mga atas ng estudyante na gina-gampanan ng mga sister, o mga pagtatanghal. Pero kung angisang kuwalipikadong sister ay gagamitin para mag-interpret ngpahayag ng mga brother, mga panalangin, o mga awit, dapatsiyang magsuot ng isang mahinhin at angkop na lambong bilangtanda ng pagpapasakop sa teokratikong kaayusan sa Kristiyanongkongregasyon.—1 Tim. 2:11, 12; w09 11/15 p. 12-13.

34. Ang isang eksepsiyon sa tagubiling ito ay kapag nagta-tactile in-terpreting ang isang sister para sa isa na bingi at bulag. Ang ga-yong sister ay nakaupo kasama ng mga tagapakinig at nagsa-signsa palad ng isang indibidwal lang. Hindi niya kailangang maglam-bong sa pagkakataong ito, yamang hindi siya nakapuwesto sa lu-gar na kitang-kita ng marami, di-gaya ng interpreter na para langsa mga bingi.

35. Mga Awit: Kung ang aawitin sa programa ay hindi available sapartikular na sign language, dapat maingat na pumili ng kapalit na

MGA PULONG


awit na may parehong tema o damdamin. Dapat bigyang-pansinang haba ng kapalit na awit para maiwasan ang di-kinakailangangpagkaantala ng programa. Kung ang mga aawitin ay hindi avail-able sa sign language, dapat i-sign ng grupo ang nakaiskedyul naawit sa pamamagitan ng interpreter, hangga’t maaari ay isangbrother.

36. Audio: Ang audio track ng mga sign-language video ay dapat nanaka-on sa mga pulong na idinaraos ng mga pregroup, grupo, atmga kongregasyon ng sign-language at sa mga asamblea at kom-bensiyon ng sign language. Dahil sa probisyong ito, ang mga na-kakarinig na kapamilya ng isang mamamahayag na bingi ay naki-kinabang din sa espirituwal mula sa mga video.

MGA INDIBIDWAL NA NANGGUGULO37. Makabubuting huwag na lang pansinin ang mga indibidwal na lu-

milikha ng maliit o kaunting gulo. Pero kung nagpapatuloy siya saginagawa niya at ginagambala ang iba, dapat siyang pakiusapangumalis. Kung ayaw niyang umalis, dapat sabihin sa kaniya na kunghindi siya aalis at patuloy na manggugulo, tatawag kayo ng pulis.Kapag ayaw pa rin niyang makipagtulungan, dapat nang tumawagng pulis. Kapag dumating ang mga pulis, ipaalam sa kanila nananggugulo ang indibidwal at anumang imbitasyon niyang duma-lo sa pulong ay kanselado na. Sa ganitong kalagayan, maaari dingsabihin sa mga pulis na handa tayong magsampa ng kasong tres-passing kung kailangan.

38. Karaniwan na, hindi dapat sikapin ng mga elder na puwersahangalisin sa Kingdom Hall ang nanggugulong indibidwal. Kung sa si-mula pa lang ay marahas na siya, maaaring tumawag agad ng pu-lis; hindi na siya kailangang babalaan. Kung sasaktan ang isangKristiyano, may karapatan siyang ipagtanggol ang kaniyang sari-li at dapat gawin ng mga elder ang makatuwirang magagawa nilapara protektahan siya. Siyempre pa, maaari siyang tumakas mulasa nananakit, at iyan ang pinakamabuting gawin. Pero kung hin-di posibleng makatakas ang Kristiyano, maaaring subukan niyang

MGA PULONG


salagin ang pagsalakay na iyon at dumepensa pa nga para pro-tektahan ang kaniyang sarili kung kailangan. Siyempre pa, ang ga-yong pagdepensa ay para lang protektahan ang sarili o ang ibamula sa nananakit, hanggang sa dumating ang mga pulis.—g 6/08p. 11; g87 11/22 p. 28.

TRANSPORTASYON PARA SA MGA TIWALAGO KUSANG HUMIWALAY

39. Karaniwan na, ang mga tiwalag at kusang humiwalay ang bahalasa kanilang transportasyon papunta sa mga pulong ng kongre-gasyon at pauwi. Pero sa ilang kalagayan, ang isang tiwalag o ku-sang humiwalay na nagsisikap na magkaroon muli ng mabutingkatayuan kay Jehova ay maaaring hindi makadalo dahil sa prob-lema sa transportasyon. Marahil wala siyang sasakyan at hindi siyamatulungan ng kaniyang mga kapamilya o ng iba pa. Baka walasiyang sapat na pamasahe o walang pampublikong transportas-yon sa kanilang lugar. Baka hindi mabuting maglakad dahil mala-yo ang Kingdom Hall, hindi ligtas, o masama ang lagay ng pana-hon. Kung talagang kailangan, maaaring tingnan ng mga elderkung puwede siyang tulungan. Ang ganitong tulong ay ituturing nakatulad lang ng pagsakay sa pampublikong transportasyon—hin-di dapat kausapin ang isang tiwalag o kusang humiwalay. (2 Juan10, 11) Dapat subaybayan ng mga elder ang kalagayan para tiya-king hindi naaabuso ang anumang kaayusan.

MGA PULONG


KABANATA 21

Mga Kingdom Hall

ParapoPagmamay-ari ............................................................................................................... 2-3Mga Nirentahang Pasilidad .................................................................................... 4Paglilinis ............................................................................................................................ 5-7

Cleaning Coordinator ............................................................................................. 7Pagmamantini at Pagkukumpuni ............................................................... 8-14

Maintenance Coordinator ................................................................................. 14Kingdom Hall Operating Committee ................................................... 15-20Mga Gastusin ................................................................................................................... 21Upgrade at Minor Renovation .......................................................................... 22Major Renovation at Bagong Konstruksiyon ................................ 23-24Pag-iinspeksiyon ........................................................................................................... 25Seguridad ........................................................................................................................... 26Safety ............................................................................................................................. 27-29Mga Insidente ......................................................................................................... 30-32Mga Oras ng Pulong ................................................................................................. 33Information Board ...................................................................................................... 34Phone Answering System ..................................................................................... 35Internet Service ............................................................................................................ 36Video Equipment .................................................................................................. 37-38Library .......................................................................................................................... 39-40Buwanang Programa ng JW Broadcasting ............................................ 41Paggamit sa Lupa at Gusali ng Kongregasyon ................................. 42Pag-aalay ng mga Kingdom Hall .................................................................... 43


1. Ang tanggapang pansangay ang may pananagutan sa pag-apro-ba at pangangasiwa sa konstruksiyon ng mga bagong KingdomHall at pagtiyak na ang mga naitayo nang Kingdom Hall ay nama-mantini nang maayos at lubusang nagagamit. Ang mga tagubilintungkol dito ay ibinibigay sa mga kongregasyon sa pamamagitanng Local Design/Construction Department (LDC). Maaaring gami-tin ang mga kinatawan ng LDC para mag-inspeksiyon at kumuhang impormasyon sa mga lugar na pinagpupulungan at potensiyalna mapagpupulungan. Ang lokal na mga elder ay nagpapakita ngmahusay na halimbawa sa buong kongregasyon kapag nangungu-na sila sa pag-oorganisa at personal na nakikibahagi sa paglilinis,pagmamantini, at pagtiyak sa seguridad ng Kingdom Hall.

PAGMAMAY-ARI2. Ang Kingdom Hall ay nakaalay para sa pagsamba kay Jehova. Ang

titulo man o kasulatan ng pagmamay-ari ay nakapangalan sa isanglokal na korporasyon o ginawa sa pamamagitan ng trustee arrange-ment, o nakapangalan sa isang legal na korporasyong pinanganga-siwaan ng tanggapang pansangay, walang kongregasyon ang da-pat mag-isip na sila ang “nagmamay-ari” ng Kingdom Hall. Peropananagutan ng mga kongregasyong gumagamit ng gusali na ala-gaan ito at tiyakin na ginagamit ito sa mga gawaing may kaugna-yan sa Kaharian.

3. Maaaring mag-atas ang tanggapang pansangay ng tatlo o apat nakongregasyon na gagamit ng isang awditoryum ng Kingdom Hallpara lubusang magamit ang pasilidad at makatipid sa mga gas-tusin. Ang tanggapang pansangay ay karaniwan nang nakikipag-ugnayan lang sa isa sa mga kongregasyong gumagamit sa pasili-dad tungkol sa legal na mga bagay, lupa at gusali, at iba pangmay kaugnayan dito. Karaniwan na, ang contact congregation naito ang may hawak ng mga dokumento may kinalaman sa King-dom Hall at sa lupang kinatatayuan nito. Ito ay para lang sa prak-tikal na mga dahilan, at hindi ito nangangahulugan na ang contactcongregation lang ang gagawa ng mga desisyon hinggil sa pagga-mit at pag-iingat ng Kingdom Hall.

MGA KINGDOM HALL


MGA NIRENTAHANG PASILIDAD4. Kung kailangan ng kongregasyon na rentahan ang isang pasilidad

para magamit bilang Kingdom Hall nang mahabang panahon, da-pat kontakin ng mga elder ang Local Design/Construction Depart-ment. Kung kailangan ng isang kongregasyon na rentahan angisang pasilidad para sa minsanang gamit, tulad halimbawa para saMemoryal, dapat sundin ng mga elder ang mga tagubiling ibinigaysa Renting Facilities for Theocratic Events (TO-19).

PAGLILINIS5. Dapat linisin ang Kingdom Hall kaayon ng isang regular na isked-

yul, depende sa paggamit dito at sa pangangailangan. Karaniwannang kasama dito ang paglilinis pagkatapos ng bawat pulong, pag-lilinis nang husto bawat linggo, at isang pangkalahatang pagliliniskahit minsan sa isang taon. Ang paglilinis ay dapat gawin ng mgaboluntaryo mula sa mga kongregasyong nagtitipon sa KingdomHall. Maaaring makibahagi ang lahat, pati ang mga bata na nasu-subaybayang mabuti.

6. Dapat may nakapaskil na iskedyul ng paglilinis ng Kingdom Hall sainformation board. Isinaayos ng ilang kongregasyon na ang mgagrupo sa paglilingkod sa larangan ay maghalinhinan sa lingguhangpaglilinis. Dapat na kasali sa paglilinis nang husto at sa pangkala-hatang paglilinis ang loob at labas ng mga gusali, pati anumangtaguan ng gamit, paradahan, at bakuran. Kung kailangan ang pag-aalis ng niyebe o iba pang pagmamantini o paglilinis dulot ng pa-nahon, dapat organisahin itong mabuti. Dapat tiyaking ligtas anglahat ng sangkot sa gawaing ito.—Tingnan ang 21:27-29.

7. Cleaning Coordinator: Bawat lupon ng matatanda ay dapat mag-atas ng isang elder o ministeryal na lingkod bilang cleaning coor-dinator para sa kongregasyon. Hindi siya ang gagawa ng lahat ngpaglilinis, at wala rin siyang awtoridad na gumawa ng mga desis-yong dapat gawin ng lupon ng matatanda. Dapat siyang maghan-da ng mga iskedyul ng paglilinis at tiyaking may sapat na suplayng mga panlinis at nakasulat na mga simpleng tagubilin. Dapat

MGA KINGDOM HALL


niyang tiyakin na may angkop na mga safety equipment at gina-gamit ang mga ito at na ang mga mamamahayag ay sinanay saligtas na paglilinis. Dapat niyang tiyakin na laging malinis ang King-dom Hall at, kung kailangan, dapat siyang magbigay ng mabait napaalaala.

PAGMAMANTINI AT PAGKUKUMPUNI8. Ang preventive maintenance program ay magpapatagal sa buhay

ng Kingdom Hall at sa mga kagamitan. Ang regular na pagmaman-tini ay pagpapakita rin ng paggalang sa kabanalan ng buhay, da-hil kapag walang ginagawang pagmamantini sa Kingdom Hall, maa-ari itong maging di-ligtas na lugar at malagay sa panganib ang mgagumagamit dito. (Tingnan ang 21:27-29.) Ang dakong pinagpupu-lungan na namamantini nang maayos ay nagdudulot ng kapurihansa Diyos na Jehova. Kaya dapat seryosohin ng bawat kongregas-yon ang kanilang pananagutang gumawa ng preventive mainte-nance at magkumpuni.

9. Inaasahan na karamihan ng pagmamantini at pagkukumpuni aygagawin ng lokal na mga boluntaryo mula sa mga kongregasyonggumagamit ng Kingdom Hall at ang mga gastusin para sa ga-yong mga gawain ay sasagutin ng mga kongregasyon. Kung wa-lang available na lokal na mga boluntaryo na mag-oorganisa atligtas na magsasagawa ng trabaho, dapat humingi ng tagubilin angmga elder mula sa Local Design/Construction Department (LDC)bago simulan ang anumang gawain. Anumang gawain na gugugolng halagang mas malaki sa karaniwang gastusin sa paggamit ngKingdom Hall sa loob ng tatlong buwan ay kailangang aprobahanng LDC.—Tingnan ang Apendise A.

10. Kung kailangan ang serbisyo ng isang kontratista at ang halagangmagagastos ay hindi na kailangang aprobahan ng LDC, dapat hu-mingi ang mga elder ng nakasulat na estimate at gumawa ng pir-madong mga kasunduan. Ang mga detalye ng estimate o bid ayhindi dapat ipaalam sa iba na gustong gumawa ng trabaho. Da-pat tiyakin ng mga elder na ang kontratista ay may mga kasana-yang kailangan para matapos ang trabaho, insurance, at iba pang

MGA KINGDOM HALL


legal na proteksiyong kinakailangan. Dapat itong gawin Saksi mano hindi ang kontratista. Dapat isaalang-alang ng kongregasyon angpaghiling ng kopya ng certificate of insurance ng kontratista paramatiyak ang proteksiyong saklaw nito bago magsimula ang traba-ho at, kung posible, dapat humiling na sa contractor’s insurancepolicy ay maisama ang pangalan ng kongregasyon bilang additionalinsured. Kung may anumang katanungan hinggil sa pananalita sakontrata o espesipikong mga kahilingan sa inyong lugar, dapat kon-takin ang Branch Risk Management Desk sa Accounting Depart-ment para humingi ng tulong. Sa maraming kaso, makabubuti kungmay isang maaasahang lokal na brother na susubaybay sa traba-ho ng mga kontratista.

11. Ang lupon ng matatanda ay dapat na masiglang sumusuporta samaintenance training at sa preventive maintenance program na ini-lalaan ng LDC para mapasigla ang buong kongregasyon na mag-karoon ng interes sa pangangalaga sa Kingdom Hall.

12. Dapat kumilos agad kapag may nakitang mga problema na dulotng halumigmig. Kapag napabayaan, ang halumigmig mula sa tulong tubig, singaw, tagas, o baha ay maaaring magdulot ng mala-king sira. Lahat ng tagas (mula sa mga tubo, bubong, at iba pa)ay dapat kumpunihin agad ng isa na may kakayahan sa trabahongito. Kung ang apektadong lugar ay hindi lilinisin at patutuyuin saloob ng 48 oras, maaaring magkaroon ng iba pang problema. Samga lugar na mataas ang humidity, ang HVAC system ay maaa-ring paandarin nang ilang sandali bawat araw, kahit walang taosa bulwagan. Makatutulong ito para maging tuyo ang hangin atmaiwasan ang halumigmig at amag. Kung nananatili ang malalangproblema sa halumigmig at hindi na ito kayang kumpunihin ng mgaelder, dapat kontakin agad ang LDC para humingi ng tulong.

13. Kung kailangan ng kongregasyon na rentahan ang isang pasili-dad (o paradahan) para sa minsanang gamit, dapat alamin ngmga elder kung gaano kalaking pagkukumpuni ang kailanganpara matiyak na ligtas at angkop ang isang lugar para sa pag-titipon. (Tingnan ang Kabanata 21, parapo 4, para sa tagubilintungkol sa pagrenta ng mga pasilidad nang mahabang panahon.)

MGA KINGDOM HALL


Pinakamainam kung ang may-ari ang mag-aasikaso ng trabahongito. Pero kung hindi ito posible, ang mga elder ay dapat makipag-usap sa may-ari para makagawa ng makatuwirang kaayusan. Angmga kondisyon sa kaayusang iyon ay dapat na nakasulat bago um-pisahan ang gawain. Anumang pananalita sa isang kontrata nanagpapahiwatig na ang kongregasyon ang umaako sa lahat ng pa-nanagutan ay dapat iwasan. Kung may mga tanong hinggil sa mgapananalita sa mga kasunduang ito, dapat kontakin ang Branch RiskManagement Desk para humingi ng tulong.

14. Maintenance Coordinator: Kung isang kongregasyon lang ang gu-magamit ng Kingdom Hall, dapat mag-atas ang lupon ng matatan-da ng isang elder o ministeryal na lingkod para maging mainte-nance coordinator. (Depende sa mga kalagayan, maaaring angbrother na ito rin ang cleaning coordinator.) Dapat niyang tiyakinna ang preventive maintenance program na inilaan ng LDC ay na-susunod. Kasama rito ang pagtiyak na ang mga gawain sa pagma-mantini ay natatapos ayon sa iskedyul at sa ibinigay na mga ta-gubilin. Bukod sa pagsasaayos ng mga gawain sa pagmamantini,siya rin ang may pananagutan sa pagsasaayos ng anumang kina-kailangang pagkukumpuni. Hindi siya ang may pananagutang gu-mawa ng lahat ng gawain, at wala rin siyang awtoridad na guma-wa ng mga desisyong dapat gawin ng lupon ng matatanda. Kayanapakahalaga na ang brother na pipiliin ay lubhang organisado atmasipag pero mapagpasakop sa lupon ng matatanda. Dapat namahusay siyang mag-atas ng trabaho at magsanay sa iba. Dapathayaan ng lupon ng matatanda ang brother na manguna sa pag-aasikaso sa regular na pagmamantini at pagkukumpuni. Dapat ni-yang tiyakin na may sapat na dami ng kasangkapang magagamitat dapat siyang mag-ingat ng rekord ng natapos na mga gawain sapagmamantini. Dapat din niyang tiyakin na may magagamit na sa-pat na mga safety equipment at sinanay ang mga mamamahayagpara magawa nang ligtas ang mga trabaho.—Tingnan ang 21:27-29.

KINGDOM HALL OPERATING COMMITTEE15. Kung ang Kingdom Hall auditorium ay ginagamit ng mahigit sa

isang kongregasyon o kung may mahigit sa isang awditoryum sa

MGA KINGDOM HALL


iisang lote, isang Kingdom Hall Operating Committee ang dapatatasan para mag-organisa ng paglilinis at pagmamantini sa lahatng pasilidad sa lugar na iyon. Kasama rito ang lahat ng awditor-yum, bodega, at tuluyan. Karagdagan pa, maaaring kasama ritoang pag-aasikaso sa tuluyan ng isang special full-time servant namalapit sa lugar na iyon. (Tingnan ang Instructions for Circuit Ac-counting [S-331] para sa tagubilin tungkol sa mga apartment ngsirkito.) Bawat lupon ng matatanda ay dapat pumili ng isa o dala-wang elder o kuwalipikadong ministeryal na lingkod na magigingmiyembro ng operating committee. Pero hindi dapat lumampas salimang brother ang bubuo sa operating committee. Kung mahigitsa limang kongregasyon ang gumagamit ng (mga) Kingdom Hall,ang pinagsamang mga lupon ng matatanda ay dapat pumili ng li-mang brother na maglilingkod bilang operating committee.

16. Ang pinagsamang mga lupon ng matatanda ay dapat pumili mulasa mga miyembro ng operating committee ng magiging koordiney-tor ng operating committee. Dapat na isa siyang makaranasang el-der na mahusay mag-organisa at available para sa atas na ito. Da-pat na mapagpakumbaba siya at gumagawang kasama ng ibangmiyembro ng komite at humihingi ng tagubilin mula sa mga luponng matatanda kung kailangan. Kadalasan na, posibleng makausapniya ang ibang mga miyembro ng operating committee nang wa-lang isinasaayos na mga miting. Pero dapat gawin ng koordiney-tor ng operating committee ang sumusunod: (1) magpatawag ngmga miting ng komite sa pana-panahon kung kailangan para ma-isagawa ang kanilang atas; (2) tiyaking angkop na naisasagawaang mga napagpasiyahan; at (3) panatilihin ang mahusay na ko-munikasyon sa mga lupon ng matatanda. Kapag sumang-ayon angmga lupon ng matatanda na kailangang magkaroon ng pinagsa-mang miting ang lahat ng lupon ng matatanda para lutasin angisang bagay, isa sa mga koordineytor ng mga lupon ng matatan-da ang karaniwan nang maglilingkod bilang chairman ng miting.

17. Dapat tiyakin ng operating committee na may magagamit na sa-pat na mga safety equipment at sinanay ang mga mamamahayagpara magawa nang ligtas ang mga trabaho. Sa panahon ng mga

MGA KINGDOM HALL


proyekto sa paglilinis o pagmamantini na isinasagawa ng mahigitsa isang kongregasyon, ang operating committee ay dapat mag-atas ng isa sa kanilang miyembro para maging safety coordinatorng proyekto.—Tingnan ang 21:27-29.

18. Dapat asikasuhin ng operating committee ang regular na pagma-mantini at pagkukumpuni ng Kingdom Hall. Dapat na gumagawasila nang may pagkukusa pero hindi sila dapat lumampas sa ta-gubiling ibinigay ng mga lupon ng matatanda o ng tanggapangpansangay.

19. Hindi pananagutan ng operating committee na magpasiya kung ka-ilan idaraos ang mga pulong, kung gagamitin ang gusali para samga kasalan o libing, at iba pa.—Tingnan ang 21:33; 27:6.2.

20. Dapat isulat ng mga lupon ng matatanda ng mga kongregasyonggumagamit sa Kingdom Hall ang mga napagkasunduan may kina-laman sa Kingdom Hall. Dapat na nakalagay sa kasunduan kungpaano aalagaan at gagamitin ang gusali, kung kailan idaraos angmga pulong, anumang iskedyul sa pagpapalitan ng mga oras ngpulong, kung ano ang pinansiyal na pananagutan ng bawat kong-regasyon para sa mga karaniwang gastusin, ang halaga ng pon-dong iingatan sa accounts ng operating committee, kung ano angitinakdang limitasyon sa paggastos may kaugnayan sa mga di-pangkaraniwang gastusin, at iba pa. (Tingnan ang Instructions forKingdom Hall Operating Committee Accounting [S-42].) Isang kop-ya ng kasunduan na pirmado ng mga Komite sa Paglilingkod ngKongregasyon ang dapat ingatan sa file ng bawat kongregasyon.Ang nakasulat na kasunduan ay dapat i-update kung kailanganpara makita ang pinakabagong mga desisyon ng mga lupon ngmatatanda.

MGA GASTUSIN21. Tingnan ang Mga Tagubilin Para sa Congregation Accounting

(S-27) at Instructions for Kingdom Hall Operating Committee Ac-counting (S-42).

MGA KINGDOM HALL


UPGRADE AT MINOR RENOVATION22. Ang mga proyekto para sa minor renovation ay karaniwan nang

iniiskedyul ng Local Design/Construction Department (LDC), bataysa pagsusuri sa pasilidad na ginagawa tuwing ikalawang taon. Angmga kongregasyon ay hindi dapat mag-install ng bagong mga ba-gay o mag-upgrade ng mga bagay na dati nang nakakabit (bini-li man o donasyon ang mga ito) o magsagawa ng minor renovation(mga gawaing higit sa regular na pagmamantini at pagkukumpu-ni) nang walang pahintulot mula sa LDC. Dapat ipaliwanag ng mgaelder sa LDC ang pangangailangang mag-install ng bagong bagay,mag-upgrade, o magsagawa ng minor renovation, pagkatapos aymaghintay ng pahintulot at tagubilin kung paano ito gagawin. Ka-pag naaprobahan ang kahilingan para sa proyekto, aalamin kungang kongregasyon ay may kakayahang sagutin ang gastusin o kungang pondo ay ilalaan ng tanggapang pansangay. Ang paggamit sapondo ng kongregasyon para sa gayong mga gastusin ay dapataprobahan sa pamamagitan ng resolusyon, kahit may pahintulotnang ibinigay ang LDC para sa proyektong iyon. Ang LDC ang mag-papasiya kung sino ang mangangasiwa sa proyekto batay sa sak-law ng trabaho.—Tingnan ang Apendise A; para sa tagubilin tungkolsa gastos sa pagkakabit ng video system, tingnan ang Kabana-ta 21, parapo 37.

MAJOR RENOVATION AT BAGONGKONSTRUKSIYON

23. Ang tanggapang pansangay ang naghahanda at nag-iingat ngmaster plan na nagpapakita kung saan kailangan ang mga King-dom Hall. Kasama rito ang mga bagong Kingdom Hall na kaila-ngang itayo batay sa dami at pagsulong ng kongregasyon, mganaitayo nang Kingdom Hall na nangangailangan ng major reno-vation, at mga Kingdom Hall na kailangan nang palitan. Maaa-ring ipakita ng master plan na lubusang magagamit ang naitayonang mga Kingdom Hall kung pagsasamahin ang mga kongregas-yon o mag-aatas ng karagdagang mga kongregasyon na gagamitsa isang Kingdom Hall. Kasama sa mga pakinabang sa kaayusang

MGA KINGDOM HALL


ito ang pagtaas sa bilang ng mga dumadalo, paghusay ng kalidadng mga pulong, at pagkakaroon ng sapat na makaranasang mgabrother sa bawat kongregasyon. Mababawasan din ang bilang ngmga Kingdom Hall na kailangang itayo.

24. Ang mga bagong proyekto sa konstruksiyon at major renovationay binibigyan ng priyoridad at iniiskedyul ng Local Design/Con-struction Department (LDC). Ang mga tanong tungkol sa iskedyulng major renovation ng isang Kingdom Hall o tungkol sa isang pro-yekto sa konstruksiyon ay dapat ipadala sa LDC. Walang kongre-gasyon ang dapat bumili ng lupa, tumanggap ng lupa bilang do-nasyon, o magsagawa ng major o minor renovation sa naitayo nangKingdom Hall kung walang lubusang pakikisangkot ng LDC. Angpamantayan sa mga disenyo at mga detalye ng gusali ay inilalaanng tanggapang pansangay, at ang konstruksiyon ay pinanganga-siwaan ng mga Construction Group na inatasan ng tanggapangpansangay. Ang pondo ay ilalaan sa pamamagitan ng tanggapangpansangay, pero tatagubilinan ang mga kongregasyong sangkot namaglagay ng kahon ng kontribusyon para sa proyekto. Ang tang-gapang pansangay ang mag-aasikaso sa pagbebenta ng KingdomHall at ng lupang kinatatayuan nito kung kailangan.

PAG-IINSPEKSIYON25. Isasaayos ng Local Design/Construction Department ang pag-

iinspeksiyon at evaluation sa bawat Kingdom Hall tuwing ikala-wang taon. Bagaman hindi kailangang presente ang bawat eldersa panahon ng inspeksiyon, mahalagang presente ang KingdomHall Operating Committee o ang maintenance coordinator. May ibi-bigay na karagdagang mga tagubilin tungkol sa pakikibahagi ngmga mamamahayag kapag may iskedyul na ng inspeksiyon. Anginspeksiyon ay makatutulong para matiyak na nasusunod ang pre-ventive maintenance program. Kasama sa bawat inspeksiyon angpagrerepaso sa pagmamay-ari ng Kingdom Hall at sa mga do-kumento nito at sa anumang permit may kaugnayan sa buildingsystem para matiyak na nasa ayos ang mga ito at makapagbigayng higit pang tulong kung kailangan. Pagkatapos ng inspeksiyon,

MGA KINGDOM HALL


isang report ang ibibigay sa bawat lupon ng matatanda. Inaasa-hang isasagawa ng mga elder ang mga rekomendasyong nasa re-port at agad na aasikasuhin ang anumang nakitang problema maykinalaman sa safety o pagmamantini.

SEGURIDAD26. Bago umalis ng gusali, dapat tiyaking nakasara ang mga bintana

at nakakandado ang mga pinto. Depende sa mga kalagayan, bakamakabubuting itago ang mamahaling mga kagamitan sa mga ka-binet na may kandado o sa bahay ng lokal na mga kapatid. Angilang Kingdom Hall sa mga lugar na may mataas na kriminalidaday maaaring kabitan ng mga electronic security system. Kung may-roon nito, dapat panatilihin itong gumagana nang maayos. Bagomagkabit, dapat kontakin ng lupon ng matatanda ang Local De-sign/Construction Department para alamin kung kailangang mag-kabit nito sa kanilang Kingdom Hall.—Tingnan ang 21:22.

SAFETY27. Bawat elder ay dapat maging alisto sa anumang posibleng mapa-

nganib na mga kalagayan sa loob ng Kingdom Hall o sa bakurannito at tiyaking maaasikaso agad ang mga ito. Ang mga daanan,paradahan, ilaw sa mga hagdanan at sa mga lugar na hindi pan-tay o hindi patag, at ang kalagayan ng mga mat o karpet sa mgapasukan ng gusali ay dapat bigyan ng partikular na atensiyon. Angmga maaaring pagmulan ng sunog, gaya ng overloaded na mgaelectrical outlet at pag-iimbak ng mga bagay na madaling masu-nog, ay dapat iwasan. Hangga’t maaari, dapat iwasan ang pag-iimbak ng mapanganib na mga materyal sa gusali. Anumang kemi-kal na ginagamit sa paglilinis o pagmamantini ay dapat markahannang malinaw, nakatago sa isang ligtas na lugar, at hindi bastamakukuha ng mga bata.

28. Lahat ng elder ay dapat na lubusang pamilyar sa Ligtas naSama-samang Pagtatrabaho—Mga Safety Standard Para sa Teo-kratikong Pagtatayo at Pagmamantini (DC-82). Dapat bigyan ng

MGA KINGDOM HALL


nakaimprenta o elektronikong kopya ng Ligtas na Sama-samangPagtatrabaho ang bawat miyembro ng kongregasyon na nagbobo-luntaryong tumulong sa pagmamantini o proyekto sa konstruksi-yon o sa iba pang gawaing may kasamang panganib, tulad ng pag-gamit ng mga power tool o hagdan, pag-akyat sa bubong, o mgagawaing elektrikal.

29. Isang susi sa ligtas na pagtatrabaho ay ang pag-alam sa potensi-yal na mga panganib at pagpaplano kung paano maiiwasan angmga ito. Dapat suriin ng mga nangangasiwa sa mga proyekto saKingdom Hall ang bawat nakaplanong aktibidad, tukuyin ang poten-siyal na mga panganib sa bawat gawain, at alamin kung anong ang-kop na mga pag-iingat ang maaaring ipatupad. Tiyakin na ang pi-piliin ay kuwalipikadong mga indibidwal na maganda ang kalusuganat may kasanayang kailangan para matapos nang ligtas ang tra-baho. Ang mga form na Congregation Job Hazard Analysis (DC-85)at Congregation Job Hazard Analysis Instructions (DC-85i) ay da-pat gamitin. Ang mga form na ito ay hindi nilayong gamitin kapaggumagawa ng karaniwang pagmamantini at regular na paglilinis.

MGA INSIDENTE30. Dapat wastong punan ang Incident Report (TO-5) para sa anu-

mang insidenteng nangyari sa Kingdom Hall o sa nirentahang pa-silidad para sa teokratikong gawain kung nagdulot ito o muntiknang magdulot ng (1) pinsala sa gusali na maaaring mangailanganng paghiling ng pinansiyal na tulong, (2) sakit na mangangailanganng pagpapaospital, o (3) pinsala na kailangang gamutin at hindimatutugunan ng first aid lang. Dapat isaalang-alang ang IncidentReport Instructions (TO-5i) kapag may nangyari o muntik nangmangyaring insidente. Ang kumpletong report ay dapat ipadala saBranch Risk Management Desk sa Accounting Department sa loobng 72 oras pagkatapos ng insidente. Kung ang insidente ay malub-ha o may banta ng legal na aksiyon, tumawag agad sa Legal De-partment para sa tulong.

31. Kapag may nangyaring pinsala sa gusali, malaki ang magagawa ngmaagap na pagkilos para maiwasan ang higit pang pinsala. Ang

MGA KINGDOM HALL


panloloob, pagnanakaw, panununog, o iba pang insidente ng ban-dalismo ay dapat ireport agad sa lokal na mga awtoridad. Maaa-ring kumontak sa Local Design/Construction Department (LDC)para sa tagubilin. Para sa mga pinsalang madaling ayusin kahit wa-lang tulong mula sa LDC, pakisuyong magpadala ng mga kopya ngnasusulat na estimate ng halagang kakailanganin sa pagkukumpu-ni (o repair bill, kung ito ay emergency) kasama ng Incident Re-port sa Branch Risk Management Desk.

32. Ang Global Assistance Arrangement ang tumutugon sa mga pin-sala sa mga Kingdom Hall, gaya ng mga pagkasira na dulot ng li-kas na mga sakuna, sunog, halumigmig, at bandalismo, pati na samga gastusin kapag may indibidwal na nasaktan sa mga insiden-te sa mga Kingdom Hall.

MGA ORAS NG PULONG33. Maliban kung talagang may makatuwirang dahilan, ang Pulong

Para sa Buhay at Ministeryo ay dapat ganapin alinman sa mgaaraw ng Lunes hanggang Biyernes at hindi dapat isama sa isked-yul ng pahayag pangmadla at Pag-aaral sa Bantayan, na idinara-os sa dulong sanlinggo. Kung isang kongregasyon lang ang guma-gamit ng Kingdom Hall, dapat isaalang-alang ng mga elder angmga oras ng pulong na pinakakumbinyente sa karamihan at dapatnilang iharap ang kanilang mga rekomendasyon sa kongregasyonpara pag-usapan, baguhin kung sakali, at gawing pinal ang desis-yon (sa pamamagitan ng boto ng nakararami sa mga bautisadongmamamahayag). Kung higit sa isang kongregasyon ang nagtiti-pon sa bulwagan, dapat pag-usapan ng pinagsamang mga luponng matatanda ang gusto nilang mga oras ng pulong bago iha-rap ang kanilang mga rekomendasyon sa kani-kanilang kongregas-yon. (1 Cor. 10:24) Nakita ng ilang kongregasyon na kapaki-paki-nabang ang pagpapalitan ng mga oras at/o mga araw ng pulongbawat taon. Kung magpapalitan, dapat itong gawin sa unang ling-go ng Enero. Dapat ipabatid sa Service Department ang pagbaba-go sa mga oras ng pulong ng kongregasyon gamit ang jw.org, okung hindi ito posible, sa pamamagitan ng pagsusumite ng King-dom Hall Information (S-5) form. Ang mabuting komunikasyon at

MGA KINGDOM HALL


pagtutulungan ay nakadaragdag sa pagkakaunawaan at pagkakon-tento, at maiiwasan ang pagkadama na laging nakakalamang angisang kongregasyon. Kailangan din ang pagtutulungan sa pagba-bago ng mga iskedyul ng pulong kapag dalaw ng tagapangasiwang sirkito sa isang kongregasyon. Isang karatula na may pinaka-bagong oras ng mga pulong ang dapat idispley kaayon ng lokalna mga kahilingan ng batas.

INFORMATION BOARD34. Ang koordineytor ng lupon ng matatanda ang may pananagutan

sa pag-aproba sa lahat ng ipapaskil sa information board. Ang in-formation board ay dapat gamitin lang para magbigay ng impor-masyon sa mga gawain ng kongregasyon at dapat itong panatili-hing maayos. Ang mga patalastas tungkol sa kasalan o sosyal napagtitipon ay hindi dapat ilagay sa information board. Kapag ma-higit sa isang kongregasyon ang gumagamit sa awditoryum, bawatkongregasyon ay dapat magkaroon ng sariling information boardo maaari silang maghati rito.

PHONE ANSWERING SYSTEM35. Ang answering machine o voice messaging system ay dapat ga-

mitin, kung posible. Ang nakarekord na patalastas, na inaproba-han ng mga Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon na gumaga-mit sa Kingdom Hall, ay dapat magbigay ng adres ng Kingdom Hall,maikling direksiyon papunta sa Kingdom Hall (kung kailangan), atmga oras ng pulong. Sa panahon ng Memoryal, ang araw, (mga)oras, at lokasyon ng pagdiriwang ng Memoryal ay dapat ding ibi-gay. Dapat anyayahan ang mga tumatawag na magpunta sa jw.orgpara sa higit na impormasyon. Ang patalastas ay dapat gawin salahat ng wika ng kongregasyon o grupo na gumagamit ng King-dom Hall.

INTERNET SERVICE36. Kung nakita ng mga lupon ng matatanda na gumagamit ng King-

dom Hall na makikinabang ang mga kongregasyon sa pagkakaroon

MGA KINGDOM HALL


ng koneksiyon sa Internet at may kakayahan ang mga kongregas-yon na gastusan ito, dapat iharap ng mga elder sa mga mamama-hayag ang isang resolusyon sa pagkuha ng gayong serbisyo. Paki-suyong pansinin ang sumusunod na tagubilin tungkol dito:

(1) Ang access sa Internet ay dapat na protektado ngpassword.

(2) Mga mamamahayag na may mabuting katayuan langang dapat pahintulutang magkaroon ng access.

(3) Hindi dapat ipatalastas ang password. Sa halip, dapatitong personal na ibigay sa bawat inaprobahangmamamahayag.

(4) Kung gagamitin ng isang mamamahayag ang koneksiyonsa Kingdom Hall para mag-access ng di-angkop na mgawebsite, ang kaniyang pribilehiyong gumamit ng Internetay aalisin.

(5) Isang katalinuhan na baguhin ang password sapana-panahon.

(6) Kung may computer sa Kingdom Hall na nakakonektasa Internet, dapat gumawa ng kinakailangang mgapag-iingat sa paggamit ng Internet, tulad ng nakalistasa pahina 28 ng Gumising!, isyu ng Agosto 2009. Bukoddiyan, ang mga Internet browser ay may iba’t ibangbuilt-in security feature, tulad ng automatic pop-upblocking, privacy setting, kakayahang i-block angespesipikong mga website, at website certificatevalidation. Ang karamihan sa mga Internet serviceprovider ay nag-aalok din ng ilang advanced protectionna makaka-block ng nandarayang mga website,makahahadlang sa mga phishing attack, makapaglalagayng parental control, at iba pa. Karaniwan nang maykaragdagang buwanang singil para sa mga advancedsecurity feature na ito, pero sulit naman dahil sa mgakapakinabangan ng mga ito.

MGA KINGDOM HALL


VIDEO EQUIPMENT37. Maliban sa mga bagong itinatayong Kingdom Hall, major renova-

tion, o mga sign-language congregation, ang pagkakabit ng videoequipment sa mga Kingdom Hall ay pinansiyal na pananagutan ngmga mamamahayag na dumadalo sa mga pulong sa bulwagangiyon. Kapag inirekomenda ng mga lupon ng matatanda ang pag-kakabit ng video equipment at natiyak nila na kayang bilhin ng mgakongregasyon ang equipment, dapat muna nilang kontakin ang Lo-cal Design Construction Department para humingi ng pahintulotat tagubilin.

38. Pakisuyong tandaan ang sumusunod na mga tagubilin kung may-roon kayong nakakabit na video system:

(1) Ang system ay dapat nasa tamang setting para kauntingpanahon lang ang magagamit bago mai-play ang video.Halimbawa, mas mainam, pero hindi kahilingan, na ang(mga) pangunahing video display ay nakapuwesto saisang panig o magkabilang panig ng stage, hindi sagitna. Saanman nakapuwesto ang mga ito, dapat namakapananatili ang tagapagsalita sa lectern habangipine-play ang video.

(2) Ang digital yeartext ay dapat idispley bago angpambukas na awit, pagkatapos ng pansarangpanalangin, at habang nagpupulong kapag walangibang ipinapalabas sa mga screen. Sa gayon, maaaringhindi na kailangang gumastos sa pagpapagawa ngtaunang teksto. Para sa mga Kingdom Hall na angvideo display ay nasa gitna ng stage, maaaring maspraktikal na ipagpatuloy ang pagkakabit ng signageng taunang teksto. Walang karagdagang artwork angdapat isama sa taunang teksto, kahit mga artworkmula sa ating mga publikasyon.

(3) Kung may Internet service sa Kingdom Hall, masmainam, pero hindi kahilingan, na gumamit ng wired

MGA KINGDOM HALL


connection sa provider at na ang computer omedia playback device sa Kingdom Hall ay maywired connection din.—Tingnan ang 20:21.

(4) Dapat nakapuwesto ang video playback equipmentmalapit sa sound equipment. Ang video ay dapati-play ng brother na nag-aasikaso sa equipment kapagnagsabi na ang brother sa stage na panoorin ito.Karaniwan na, hindi dapat i-operate ang videoequipment mula sa stage.

LIBRARY39. Bawat awditoryum ng Kingdom Hall ay dapat na may lugar para

sa library. (od p. 61 par. 19) Ang library ay dapat na may mga pub-likasyon para sa bawat grupo ng wika na gumagamit ng awditor-yum. Dapat magpasiya ang mga lupon ng matatanda kung ang ila-lagay na mga publikasyon sa library ay printed format, electronicformat, o pareho. Yamang ang ilang mamamahayag at interesadoay hindi gumagamit ng mga computer o electronic device, dapatmaingat na isaalang-alang ng mga elder ang pangangailangan nggayong mga indibidwal kapag nagpapasiya hinggil sa library ngKingdom Hall, lalo na bago magdesisyon kung aalisin na ang na-kaimprentang mga publikasyon. Kung ang mga publikasyong ilala-an ay sa electronic format, gaya ng sa device o sa computer, da-pat maglaan ng printer na magagamit. Dapat mag-atas ng kahitisang maaasahang brother para panatilihing updated at nasa ayosang library.

40. Kapag ipinasiya ng mga lupon ng matatanda na alisin na ang mganakaimprentang publikasyon sa library, dapat tiyaking hindi maita-tapon ang mga publikasyong may makasaysayang kahalagahan.Baka gusto ng tanggapang pansangay na idagdag ang gayong mgapublikasyon sa kanilang library o archive ng makasaysayang mgamateryal.

MGA KINGDOM HALL


BUWANANG PROGRAMA NG JW BROADCASTING41. Para makinabang ang mga mamamahayag na walang access sa

Internet, ang mga lupon ng matatanda sa mga Kingdom Hall namayroon nang video equipment ay maaaring magsaayos ng isked-yul bawat buwan para maipalabas ang buwanang brodkast sa King-dom Hall. Kung mahigit sa isang kongregasyon ang gumagamit ngKingdom Hall, baka praktikal na ang mga indibidwal sa mga kong-regasyong iyon ay sama-samang manonood ng programa sa pa-nahon na karaniwang hindi ginagamit ang Kingdom Hall. Ang ga-yong panonood ay hindi itinuturing na pulong ng kongregasyon,kaya hindi na kailangan ang pambukas at pansarang panalangin.Ang mga tiwalag at kusang humiwalay ay maaaring dumalo sa ga-yong mga programa kung gagawin ang mga ito sa Kingdom Hall.Ang mga manonood ay dapat nakabihis na gaya ng dadalo sa mgapulong ng kongregasyon.

PAGGAMIT SA LUPA AT GUSALI NGKONGREGASYON

42. Makabubuti na ang mga kongregasyon ay hindi magmay-ari o ma-ngasiwa ng anumang lupa o gusali maliban sa kailangan langsa mga pulong ng kongregasyon. Ang ilang eksepsiyon ay maa-aring gawin para sa simpleng tuluyan ng mga tagapangasiwang sirkito, special pioneer, o iba pang nasa special full-time ser-vice, depende sa kapasiyahan ng tanggapang pansangay. (Tingnanang Instructions for Circuit Accounting [S-331] para sa tagubilinsa mga apartment ng sirkito.) Kung may bumangong katanungantungkol sa lupa at gusali ng kongregasyon, gaya ng tuluyan, pag-gamit ng iba sa lupa, at mga donasyong lupa, dapat kontakin ngmga elder ang Local Design/Construction Department para sa ta-gubilin.

PAG-AALAY NG MGA KINGDOM HALL43. Tingnan ang Kingdom Hall Dedication Guidelines (S-78).

MGA KINGDOM HALL


JW.ORG E-MAIL1. Inirerekomendang tingnan ng mga elder ang kanilang jw.org e-mail

inbox kahit isang beses sa isang linggo. Ang kompidensiyal namga impormasyon ay hindi dapat ipadala gamit ang sekular namga e-mail provider. Ang mga gumagamit ng jw.org e-mail aynasa ilalim ng mga patakaran sa “Kasunduan sa Paggamit” nanasa jw.org.

2. Kapag kailangang sumulat ang mga elder ng isang kongregasyonsa lupon ng matatanda ng ibang kongregasyon, karaniwan nangmakabubuti na ipadala nila ang liham sa jw.org e-mail address ng

KABANATA 22

Mga Liham at Rekord

ParapoJW.ORG E-mail ............................................................................................................. 1-4Mga Liham ng Pagpapakilala ......................................................................... 5-8Lumipat na mga Tiwalag o Kusang Humiwalay ................................... 9File ng Kongregasyon ...................................................................................... 10-27

Pag-iingat ng Kompidensiyal na mga Bagay ................................... 10Mga Kategorya .......................................................................................................... 11Mga Rekord ng Paglilingkod sa Larangan .................................. 12-17Rekord ng Attendance sa mga Pulong ................................................. 18Paghirang at Pag-aalis ng mga Elder atMinisteryal na Lingkod ................................................................................... 19

Report on Circuit Overseer’s Visit WithCongregation (S-303) ................................................................................... 20

Mga Rekord ng Hudisyal na mga Kaso at Iba PangKompidensiyal na mga Report ......................................................... 21-27

Paggamit ng mga Online Storage Service ........................................... 28


kongregasyon sa halip na sa adres ng isang espesipikong elder.Kapag natanggap ang liham, dapat magtulungan ang koordiney-tor ng lupon ng matatanda at ang kalihim para matiyak na ang-kop itong naasikaso. Dapat din nilang tiyakin na ang lahat ng el-der ay may access sa mga liham na para sa lupon ng matatanda.

3. Kung posible ang elektronikong komunikasyon, ang mga liham atform ay dapat ipadala sa tanggapang pansangay sa pamamagi-tan ng jw.org sa halip na sa koreo. Ang mga liham ng lupon ngmatatanda para sa tanggapang pansangay ay karaniwan nang ipi-nadadala ng kalihim. Ang kompidensiyal na mga report, gaya ngform na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o Kusang Paghiwalay (S-77),ay karaniwan nang ipinadadala sa tanggapang pansangay ng isasa mga elder na humawak sa kaso.

4. Malibang may tagubilin, hindi na kailangang pirmahan ang mga li-ham o form na ipadadala gamit ang jw.org e-mail. Pero dapat na-kalagay sa liham ang pangalan ng mga brother na nagbasa atnag-aproba nito. Ang ipadadalang liham sa tanggapang pansa-ngay bilang attachment ay dapat nasa karaniwang ginagamit naformat, gaya ng Microsoft Word o PDF. Sa regular na mga liham,gaya ng tanong tungkol sa kalagayan ng request para sa literatu-ra, ang mensahe ay maaari nang i-type sa message box ng e-mailsa halip na maglakip ng isang hiwalay na dokumento.

MGA LIHAM NG PAGPAPAKILALA5. Kapag ang isang mamamahayag (aktibo o di-aktibo) ay lumipat

ng kongregasyon, ang liham ng pagpapakilala at ang Congrega-tion’s Publisher Record (S-21) ay dapat ipadala agad sa nilipa-tang kongregasyon. Maaaring ipadala ng Komite sa Paglilingkodng Kongregasyon ang mga ito nang hindi na hinihintay ang por-mal na kahilingan mula sa nilipatang kongregasyon. Kung angisang indibidwal na inakusahan ng seksuwal na pang-aabuso sabata (napatunayan man o hindi) ay lumipat sa ibang kongregas-yon, tingnan ang Kabanata 14, parapo 26.

MGA LIHAM AT REKORD


6. Dapat kasama sa liham ng pagpapakilala ang sumusunod na im-pormasyon:

(1) Petsa ng liham.

(2) Kumpletong pangalan ng kongregasyong nagpapadala.

(3) Postal address o jw.org e-mail address ngkongregasyong nagpapadala.

(4) Kumpletong pangalan ng kongregasyong padadalhan.

(5) Postal address o jw.org e-mail address ngkongregasyong padadalhan.

(6) Pangalan ng tatlong elder (kadalasan nang ang komitesa paglilingkod) na nag-aproba ng liham.

(7) Kumpletong pangalan ng mamamahayag, pangalan ngsinumang miyembro ng pamilya niya, at anumangpribilehiyo ng mamamahayag o ng miyembro ngkaniyang pamilya na kasama niyang lilipat (tulad ngpagganap sa mga atas ng estudyante sa pulong sagitnang sanlinggo o paglilingkod bilang isang elder oministeryal na lingkod, auxiliary o regular pioneer, localdesign/construction volunteer, o remote Bethel volunteero Bethel consultant), at kung inirerekomenda ng mgaelder na magpatuloy sila sa gayong mga pribilehiyo.—Tingnan ang 8:12.

7. Bukod diyan, dapat pag-isipan ng mga elder: ‘Anong impormas-yon ang nais naming matanggap kung sa aming kongregasyon li-lipat ang taong ito?’ (Mat. 7:12) Kung ang isang indibidwal ay nasailalim ng hudisyal na mga restriksiyon, dapat itong ipaalam sa mgaelder sa lilipatang kongregasyon. Kung ang indibidwal ay matagalnang sinaway o naibalik at wala nang restriksiyon, maaaring hin-di na kailangang banggitin ang hudisyal na aksiyong ginawa ma-libang ang pagkakasala ay may kinalaman sa pagpasok sa mapa-ngalunyang pag-aasawa o iba pang pagkakasalang naging hayagsa marami.—Tingnan ang 12:10-11.

MGA LIHAM AT REKORD


8. Dapat ingatan ng kongregasyong nilipatan ng mamamahayag angnatanggap na liham nang hindi hihigit sa limang taon malibankung kailangan itong ingatan nang mas matagal. Halimbawa, kungang isang indibidwal ay pumasok sa isang mapangalunyang pag-aasawa, ang liham ay dapat ingatan hangga’t ang kaniyang da-ting asawa na pinagkasalahan niya ay nabubuhay, hindi nag-aasa-wa, at hindi nagkakasala ng seksuwal na imoralidad (por·nei�a).—Tingnan ang 12:10-11.

LUMIPAT NA MGA TIWALAG O KUSANGHUMIWALAY

9. Kapag nalaman ng mga elder na lumipat ang tiwalag o kusanghumiwalay, hindi nila dapat ipadala ang Congregation’s PublisherRecord (S-21) o kompidensiyal na file sa kongregasyong nakasa-sakop sa lugar ng kaniyang tirahan o sa dinadaluhan niyang kong-regasyon. Ang mga rekord ay dapat manatili sa kongregasyonkung saan siya natiwalag o kusang humiwalay. Pero dapat padal-han ng maikling liham ang lupon ng matatanda sa kongregasyongnakasasakop sa kaniyang tirahan para ipaalam sa kanila na may ti-walag o kusang humiwalay na nakatira sa kanilang teritoryo. Kungposible, dapat nilang ibigay ang kaniyang adres. Karaniwan na,hindi kailangang banggitin sa liham ang espesipikong mga detal-ye ng kaso. Pero kung may dahilan para maging mapagbantay angmga elder sa nilipatang kongregasyon, maaari itong ipaliwanag saliham.—Tingnan ang Kabanata 14, parapo 26, para sa tagubilin ka-pag ang isang indibidwal na inakusahan ng seksuwal na pang-aabuso sa bata ay lumipat; tingnan ang Kabanata 19, parapo 13-16, para sa tagubilin sa komunikasyon sa pagitan ng dalawangkomite kapag ang isang indibidwal ay humihiling na ibalik siya.

FILE NG KONGREGASYON10. Pag-iingat ng Kompidensiyal na mga Bagay: Ang file ng kong-

regasyon ay dapat nakatago sa isang nakakandadong lalagyan saligtas na lugar, mas mainam kung sa Kingdom Hall. Sinumang mi-

MGA LIHAM AT REKORD


nisteryal na lingkod na humahalili bilang miyembro ng Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon ay hindi dapat magkaroon ng ac-cess sa kompidensiyal na mga rekord, gaya ng mga liham tung-kol sa paghirang at pag-aalis ng mga elder at ministeryal na ling-kod, at sa mga hudisyal na rekord. (Tingnan ang 2:2.) Bawat elderna gustong magkaroon ng susi sa file ay dapat bigyan nito. Perokung walang ligtas na mapagtataguan nito sa Kingdom Hall, anggayong mga rekord ay maaaring ingatan sa isang nakakandadongkabinet sa bahay ng isang elder para hindi mapakialaman ng iba.Dapat planuhin ng komite sa paglilingkod kung paano maiingatanang mga rekord at kompidensiyal na mga file ng kongregasyonkapag nagkaroon ng sakuna.—Tingnan ang 26:4.

11. Mga Kategorya: Para sa mga bagay na kailangang ingatan sa fileng kongregasyon, ang sumusunod na kategorya ang dapat gami-tin. (Maaaring gumamit ng karagdagang mga kategorya kung ka-ilangan.)

˘ Accounts

˘ Mga Aplikasyon

˘ Report ng Dalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito

˘ Kompidensiyal na mga Rekord (selyadong mgaenvelope)

˘ Mga DPA Card

˘ Mga Elder at Ministeryal na Lingkod

˘ Kingdom Hall

˘ Mga Liham ng Pagpapakilala˘ Teritoryo

12. Mga Rekord ng Paglilingkod sa Larangan: Ang mga Congrega-tion’s Publisher Record (S-21) ay pagmamay-ari ng lokal na kong-regasyon. Ang bawat tanggapang pansangay ay nagbibigay ng ta-gubilin sa mga lupon ng matatanda kung iingatan ang mga rekord

MGA LIHAM AT REKORD


sa electronic o printed form. Kung ang mga rekord ay iingatan saelectronic form, magpapasiya ang lupon ng matatanda kung ga-gamitin ang form na inilaan ng tanggapang pansangay o kung ga-gamit ng ibang pamamaraan na nagpapakita rin ng kaparehongimpormasyon sa kaparehong format. Ang mga rekord ng pagliling-kod sa larangan ng kongregasyon ay dapat na naglalaman ng hin-di bababa sa 13 buwan ng aktibidad pero hindi hihigit sa 36 nabuwan. (od p. 77-78) Ang file ay nahahati sa dalawang seksiyon—“Aktibo” at “Di-aktibo.” Ang seksiyon para sa mga aktibong ma-mamahayag ay dapat ayusin ayon sa alpabeto, at ang mga rekorday hahatiin pa sa mga seksiyon para sa (1) mga regular at spe-cial pioneer at field missionary at (2) sa lahat ng iba pang mama-mahayag. Ang seksiyon para sa lahat ng iba pang mamamahayagay dapat ayusin ayon sa grupo sa paglilingkod sa larangan. Bukoddiyan, tatlong magkakahiwalay na Congregation’s Publisher Recordang dapat punan para ipakita ang kabuoang buwanang report ng(1) lahat ng regular at special pioneer at field missionary, (2) la-hat ng auxiliary pioneer, at (3) lahat ng iba pang mamamahayag.

13. Ang report ng kongregasyon ay dapat ipadala sa Service Depart-ment nang hindi lalampas sa ika-20 araw ng buwan. Kapag nahu-li sa pagbibigay ng report ang isang mamamahayag, dapat itongidagdag sa report ng kongregasyon sa susunod na buwan at angbilang sa “Number Reporting” ay dapat ding i-adjust. Dapat italaang indibidwal na report sa Congregation’s Publisher Record parasa buwang makikita sa report slip, kahit kailan natanggap ang re-port o kahit kailan ito isinama sa report ng kongregasyon na ipi-nadala sa Service Department. Ang mamamahayag na nahulingmagbigay ng report ay hindi ituturing na iregular.

14. Kapag ang isang mamamahayag na lubhang nalilimitahan sa pag-lilingkod ay pinahintulutan ng Komite sa Paglilingkod ng Kongre-gasyon na magreport ng 15, 30, o 45 minuto, dapat itala ng ka-lihim ang mga minutong ito at idagdag ang mga ito sa kasunodna buwan kung hindi pa ito umaabot nang isang oras. (od p. 77par. 29) Sa tuwing umaabot sa isang oras ang mga minutong ito,dapat isama ng kalihim ang oras na iyon sa report ng kongregas-

MGA LIHAM AT REKORD


yon. Ang mga mamamahayag na may mga tanong kung ano angirereport ay dapat pasiglahin na repasuhin ang pahina 75-77, pa-rapo 23-29, ng aklat na Organisado.

15. Ang pag-aasikaso sa report ng mga regular pioneer ay gaya rin ngpag-aasikaso sa report ng iba pang mga mamamahayag. Ang mgahour credit para sa mga payunir ay dapat isulat sa seksiyong “Com-ments” ng kanilang Field Service Report (S-4) slip at hindi dapatisama sa report ng kongregasyon na ipinadadala sa tanggapangpansangay. (Tingnan ang Kabanata 9, parapo 11-13, tungkol sa ta-gubilin sa mga hour credit para sa mga payunir.) Dahil ang reportng paglilingkod sa larangan ng mga special pioneer, field mission-ary, at iba pang special full-time servant sa field ay tuwiran nilangipinadadala sa tanggapang pansangay, ang kanilang mga reportay hindi isinasama sa report ng kongregasyon. Pero ang kanilangaktibidad ay dapat itala sa Congregation’s Publisher Record.

16. Dapat nang sirain ang mga Field Service Report slip pagkataposna matuos ang mga ito at maitala sa Congregation’s PublisherRecord. Ang rekord ng huling 12 buwan ng paglilingkod sa lara-ngan ng isang di-aktibong mamamahayag ay dapat panatilihin safile. Ang rekord ng huling 12 buwan ng paglilingkod sa laranganng isang natiwalag o kusang humiwalay ay dapat ingatan sa sel-yadong envelope.

17. Bagaman ang mga Congregation’s Publisher Record ay maaaringingatan ng kalihim, dapat madali itong makuha ng ibang mga el-der kung kinakailangan.—Tingnan ang 7:2.6.

18. Rekord ng Attendance sa mga Pulong: Ang lupon ng matatan-da ay magpapasiya kung ang mga Congregation Meeting Atten-dance Record (S-88) ay iingatan sa electronic o printed form. Kungang mga rekord ay iingatan sa electronic form, magpapasiya anglupon ng matatanda kung gagamitin ang form na inilaan ng tang-gapang pansangay o kung gagamit ng ibang pamamaraan na nag-papakita rin ng kaparehong impormasyon sa kaparehong format.Pagkatapos mailipat sa Congregation Meeting Attendance Recordang impormasyon na nasa Report of Meeting Attendance (S-3)

MGA LIHAM AT REKORD


slip, dapat nang sirain ang slip. Ang mga rekord ng attendance sapulong ng kongregasyon ay dapat na naglalaman ng hindi baba-ba sa 13-buwang attendance pero hindi hihigit sa 36 na buwan.

19. Paghirang at Pag-aalis ng mga Elder at Ministeryal na Lingkod:Ang mga rekord may kinalaman sa paghirang at pag-aalis ng mgaelder at ministeryal na lingkod ay dapat ingatan hanggang sa pa-nahong walang takda. Kalakip dito ang natanggap noon na mgaS-2 form at S-52 na mga liham mula sa tanggapang pansangayat mga liham ng paghirang at pag-aalis mula sa mga tagapangasi-wa ng sirkito. May kaugnayan sa anumang pag-aalis, dapat guma-wa ng isang maikling paliwanag sa dahilan ng pag-aalis sa broth-er at ingatan ito. Ang gayong impormasyon ay makatutulong paramabigyan ang tagapangasiwa ng sirkito ng kumpletong detalyekapag inirekomenda muli ang brother na mahirang sa hinaharap.

20. Report on Circuit Overseer’s Visit With Congregation (S-303):Ang pinakabagong report lang ang iingatan.

21. Mga Rekord ng Hudisyal na mga Kaso at Iba Pang Kompidensi-yal na mga Report: Pagkatapos na makausap ang indibidwal nghudisyal na komite, ng komite sa pag-apela, ng komite na nag-asikaso sa kahilingan ng kusang paghiwalay, ng komite sa panu-numbalik, o ng isa o dalawang elder na nag-asikaso sa isang pag-kakasala, isang maikling sumaryo ang gagawin at pipirmahan ngmga elder na nag-asikaso. Dapat gumawa ng sumaryo anumanang resulta ng pakikipag-usap, halimbawa, kung pawalan ng say-say ang kaso dahil sa kakulangan ng ebidensiya. (Tingnan ang12:41-42.) Ang sumaryo ay dapat naglalaman lang ng mahaha-lagang detalye at kung ano ang magiging katayuan ng indibid-wal sa kongregasyon; hindi ito dapat naglalaman ng sariling mgaopinyon. Anumang personal na mga nota ay dapat sirain. Hindidapat maglagay ng hudisyal na impormasyon sa Congregation’sPublisher Record (S-21).

22. Kung tungkol sa pagtitiwalag, kusang paghiwalay, o panunumba-lik, dapat tiyakin ng mga elder na humawak sa kaso na ang sumu-sunod lang na dokumento ang nakalagay sa selyadong envelope:

MGA LIHAM AT REKORD


(1) Maikling sumaryo sa ginawang pag-aasikaso.

(2) Form na Notipikasyon ng Pagtitiwalag o KusangPaghiwalay (S-77).

(3) Congregation’s Publisher Record kung hindi panaibabalik.

(4) Anumang liham na ipinadala o natanggap mula satanggapang pansangay hinggil sa nagkasala.

(5) Anumang liham mula sa indibidwal na humihiling naibalik siya.

(6) Anumang liham ng kusang paghiwalay.

23. Kung tungkol sa hudisyal na pagsaway o iba pang kaso ng pag-kakasalang inasikaso ng isa o dalawang elder, dapat tiyakin ngmga elder na nag-asikaso na ang selyadong envelope ay naglala-man lang ng maikling sumaryo at anumang liham na ipinadala onatanggap mula sa tanggapang pansangay hinggil sa nagkasala.

24. Ang sumusunod na impormasyon ay dapat isulat sa labas ng sel-yadong envelope:

(1) Pangalan ng indibidwal.

(2) Aksiyong ginawa ng kongregasyon, kung mayroon man,at ang petsa nito.

(3) Anumang hudisyal na restriksiyong ipinataw at angpetsa kung kailan inalis ang mga restriksiyon.

(4) Pangalan ng mga elder na nag-asikaso.

(5) Mga salitang “Huwag Sirain” para sa mgakasong nagsasangkot ng akusasyon ng seksuwal napang-aabuso sa bata (napatunayan man o hindi).

25. Ang selyadong envelope ay dapat ilagay ng kalihim sa file ng kong-regasyon. Kung kailangang buksan ang mga file na ito sa hinaha-rap, gaya halimbawa kung may humihiling na siya ay maibalik, ang

MGA LIHAM AT REKORD


mga elder lang na inatasan ng lupon na humawak sa kaso angdapat gumawa nito.

26. Ang mga selyadong envelope na naglalaman ng mga rekord ngmga indibidwal na hindi pa naibabalik ay dapat ingatan hanggangsa panahong walang takda. Kung lumipas na ang buong limangtaon mula nang maibalik o mamatay ang isang indibidwal, kara-niwan nang ang file ng kaniyang kaso ay dapat sirain maliban kungang kaso ay nagsasangkot ng akusasyon ng seksuwal na pang-aabuso sa bata o mapangalunyang pag-aasawa, o kung sa tinginng komite ay may iba pang dahilan para ingatan ito. Ganiyan dingtagubilin ang susundin tungkol sa tagal ng pag-iingat sa mga re-kord ng hudisyal na pagsaway at pagkakasalang inasikaso ng isao dalawang elder. Kapag ipinasiya na dapat pa ring ingatan sa fileang selyadong envelope kahit patay na ang indibidwal, ang pet-sa ng kaniyang kamatayan ay dapat isulat sa labas ng envelope.Kung hindi na available ang isa o higit pang elder na humawak saisang espesipikong kaso, mag-aatas ang Komite sa Paglilingkodng Kongregasyon ng ibang mga elder na magpapasiya kung da-pat pang ingatan ang file.

27. Kung ang isang indibidwal ay pumasok sa isang mapangalunyangpag-aasawa, ang file ay dapat ingatan nang limang taon pagka-tapos ng hudisyal na aksiyon at patuloy na iingatan hangga’t angkaniyang dating asawa na pinagkasalahan niya ay nabubuhay, hin-di nag-aasawa, at hindi nagkakasala ng seksuwal na imoralidad(por·nei�a).—Tingnan ang 12:10-12.

PAGGAMIT NG MGA ONLINE STORAGE SERVICE28. Walang masama sa paggamit ng online storage service para sa

mga dokumentong hindi kompidensiyal, gaya ng mga impormas-yon na ipinapaskil sa information board. Pero ang sensitibo atkompidensiyal na impormasyon, kasama na ang tungkol sa hudis-yal na mga bagay, ay hindi dapat ilagay sa online storage.—Ting-nan ang 21:34.

MGA LIHAM AT REKORD


ATAS NA TERITORYO NG KONGREGASYON1. Lubhang interesado ang lupon ng matatanda sa pagsulong ng

gawaing pangangaral at pagtuturo sa teritoryong nakaatas sakongregasyon. (Gawa 10:42; od p. 81-97) Maaasikasong mabuting tagapangasiwa sa paglilingkod ang kaniyang atas kung susu-portahan siya ng kapuwa niya mga elder.—Tingnan ang Kaba-nata 5.

KABANATA 23

Ministeryo sa Larangan

ParapoAtas na Teritoryo ng Kongregasyon ......................................................... 1-3Pagpapatotoo sa mga Pampublikong Lugar ................................ 4-16

Pagpili ng Angkop na mga Lokasyon ................................................ 4-5Permiso sa Lugar at Insurance Coverage ....................................... 6-7Kagamitan sa Pampublikong Pagpapatotoo ................................ 8-9Pagpili Kung Sino ang Maaaring Makibahagi .......................... 10-11Pagbibigay ng Praktikal na Pagsasanay ...................................... 12-13Pagdidispley ng Literatura .............................................................................. 14Paggamit ng mga Electronic Device ...................................................... 15Pantanging Kaayusan sa Pampublikong Pagpapatotoosa Malalaking Lunsod .................................................................................... 16

Mga Paaralan at Unibersidad ........................................................................... 17Mga Nursing Home at Retirement Home ............................................... 18Pagpapatotoo sa mga Daungan ................................................................... 19Pagpapatotoo sa mga Bilangguan ............................................................. 20Mga Suliranin sa Pagpapatotoo ............................................................. 21-23Pagpapakita ng Konsiderasyon sa mgaMay Karagdagang Teokratikong Atas .............................................. 24-25


2. Nagbibigay ang tanggapang pansangay ng Congregation Ter-ritory Assignment (S-54) sa bawat kongregasyon. Dapat isaa-lang-alang ang lokal na mga kalagayan kapag pinagpapasiyahanang laki ng indibidwal na mga teritoryo sa gawaing pagbabahay-bahay. Halimbawa, ang indibidwal na mga teritoryong may 200hanggang 300 bahay ay maaaring praktikal kung ang mga teri-toryo ay lubusang magagawa sa loob ng apat na buwan. Kungang mga kongregasyon ay may maliit na teritoryo, maaaring ga-wing mas maliit ang indibidwal na mga teritoryo—50 hanggang75 bahay.—od p. 90-92.

3. Maaaring magbigay ang tagapangasiwa ng sirkito ng praktikal namga mungkahi para tulungan ang kongregasyon na lubusang ma-patotohanan ang lahat sa teritoryong iniatas sa kanila. Pero kungmatapos gumawa ng makatuwirang mga pagsisikap ay hindi parin posible para sa kongregasyon na kubrehan ang kanilang te-ritoryo at ang mga bahagi nito ay hindi nagagawa nang dala-wang taon o higit pa, maaaring magrekomenda ang tagapanga-siwa ng sirkito sa tanggapang pansangay na ang ilang bahaging teritoryo ay iatas sa kalapıt na mga kongregasyon o itala angmga ito bilang di-nakaatas na teritoryo.

PAGPAPATOTOO SAMGA PAMPUBLIKONG LUGAR

4. Pagpili ng Angkop na mga Lokasyon: Pagkatapos konsultahinang ibang mga elder, ang Komite sa Paglilingkod ng Kongre-gasyon ay gagawa ng pinal na desisyon hinggil sa espesipikongmga lokasyon para sa pampublikong pagpapatotoo. Dapat napangunahing isaalang-alang ang mga lugar na maraming taongnaglalakad at isaalang-alang din ang lokal na mga regulasyon.Kasali sa posibleng mga lokasyon ang mga terminal ng pampub-likong transportasyon, plaza, parke, matataong lansangan, shop-ping mall, university campus, airport, at mga lugar para sa tau-nang mga event. (km 7/13 p. 4-6) Kapag nalaman ng mga elderna may pagkakataon para makapaglagay ng displey ng literatu-

MINISTERYO SA LARANGAN


ra sa isang malaking event, tulad ng national o international bookfair, dapat nilang kontakin ang Service Department para sa ka-ragdagang tagubilin.

5. Ang mga lokasyong napili para sa pampublikong pagpapatotooay dapat na sakop ng teritoryo ng kongregasyon. Kung ang mgateritoryo ng isang kongregasyon ay sumasaklaw sa teritoryo ngiba pang kongregasyon na iba ang wika, dapat mag-usap angmga tagapangasiwa sa paglilingkod para makagawa ng mahu-say na mga kaayusan na hindi naman makakairita sa mga nag-lalakad o makakaharang sa mga lugar ng negosyo.

6. Permiso sa Lugar at Insurance Coverage: Sa ilang pampubli-kong lokasyon, baka kailangan ang pahintulot mula sa manedyero sa sekular na awtoridad bago maglagay ng displey ng literatu-ra. Dapat alamin ng tagapangasiwa sa paglilingkod o ng sinu-mang inatasan ng lupon ng matatanda kung ano ang legal nakahilingan, kung mayroon man, tungkol sa permiso, mga permit,at insurance coverage. Anumang aplikasyon para sa paggamitng mobile cart o paglalagay ng mesa o kiosk para idispley angliteratura ay dapat ipangalan sa indibidwal na mamamahayag,hindi nakapangalan sa kongregasyon, sa alinmang korporasyonna ginagamit ng organisasyon, o sa “mga Saksi ni Jehova.” Kungmay sinisingil na kaunting administrative fee para magamit angisang espasyo sa pampublikong lugar, ito ay babayaran ng indi-bidwal na mamamahayag, hindi ng kongregasyon. Dapat maingatna suriin ng mga mamamahayag ang gayong mga aplikasyonpara makita kung ano ang magiging pananagutan nila. Ang mgamamamahayag na nag-aaplay para mamahagi ng literatura samga lugar na ito ay gumagawa nito sa kanilang sariling pagku-kusa bilang bahagi ng kanilang personal na ministeryo.

7. Kung minsan, ang mga administrador o manedyer ay hindi nahumihiling ng insurance kapag naipaliwanag sa kanila na angating pagtuturo ng Bibliya ay isang boluntaryong gawain at hin-di komersiyo. Anumang pakikipag-usap sa manedyer sa lugar naiyon ay dapat na hindi pormal, kundi gaya lang ng pag-uusap ng



magkakapit-bahay sa komunidad, at hindi isang usapan tungkolsa legal na mga karapatan. Kung hindi magtagumpay ang ga-yong pakikipag-usap o masyadong malaki ang bayad na hinihi-ngi, dapat humanap ang komite sa paglilingkod ng ibang mgapampublikong lugar sa loob ng teritoryo ng kanilang kongregas-yon kung saan maaaring maging mabisa ang pampublikong pag-papatotoo.

8. Kagamitan sa Pampublikong Pagpapatotoo: Ang Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon ang magpapasiya kung anong mgakagamitan (pati mga poster) ang gagamitin at kung saan ito ita-tago. Mga artwork lang na aprobado ng tanggapang pansangayang dapat idispley. Ang mga poster artwork ay maaaring idispleynang palit-palitan para iba’t ibang paksa ang maitampok sa bu-ong buwan.

9. Ang mga kagamitan sa pampublikong pagpapatotoo ay maaa-ring i-request gaya ng pagre-request sa mga publikasyon. AngPublic Witnessing Supplies (S-80) form ay naglalaman ng sam-pol na mga larawan at deskripsiyon ng standard cart, stand, mag-netic board, poster, at iba pa. Ang kagamitan ay mananatilingpag-aari ng kongregasyon. Dapat tiyakin na ang ire-request aymga kagamitan lang na magagamit nang lubusan ng mga ma-mamahayag na sinanay sa paggamit nito at kayang balikatin ngkongregasyon sa pinansiyal. Maaaring ipaalam sa kongregasyonna ang halaga ng mga kagamitan sa pampublikong pagpapato-too ay tutugunan ng kanilang kontribusyon para sa pambuong-daigdig na gawain.

10. Pagpili Kung Sino ang Maaaring Makibahagi: Ang Komite saPaglilingkod ng Kongregasyon ang pipili ng kuwalipikadong bau-tisadong mga mamamahayag na makikibahagi sa anyong ito ngministeryo. Ang mga napili ay dapat na kagalang-galang. Ang ka-nilang hitsura at pananamit ay dapat na propesyonal, maayos,at mahinhin. Sila ay dapat na may kaunawaan at pagnanais namagpatotoo sa iba’t ibang pampublikong lugar, palakaibigan atnagtataguyod ng mabuting kaugnayan sa iba, seryoso sa pag-



ganap sa atas, at handang makipagtulungan sa lupon ng mata-tanda. Kung ang isang magulang ay aprobadong makibahagi sapampublikong pagpapatotoo, maaaring sumama sa kaniya angkaniyang menor-de-edad na anak (bautisado man o hindi) namay mabuting asal. Dapat gumamit ang komite sa paglilingkodng mahusay na pagpapasiya kung ang isang bautisado at may-gulang na menor de edad ay aaprobahang makibahagi sa pam-publikong pagpapatotoo.

11. Kung posible at praktikal, ang tagapangasiwa sa paglilingkod osinumang inatasan ng lupon ng matatanda ay dapat mag-orga-nisa ng iskedyul sa gitnang sanlinggo at dulong sanlinggo parasa bawat napiling lokasyon. May bentaha kung ang mga displeyng literatura ay ilalagay sa parehong lokasyon, sa parehong mgaaraw, at parehong mga oras. Magsisilbi itong regular na bahaging pagpapatotoo na makakasanayan ng mga tagaroon.

12. Pagbibigay ng Praktikal na Pagsasanay: Ang tagapangasiwasa paglilingkod o sinumang inatasan ng lupon ng matatanda aymagbibigay ng panimulang pagsasanay sa mga tagapangasiwang grupo sa paglilingkod sa larangan, sa kanilang mga assistant,at sa mga mamamahayag na napiling makibahagi. Ang pagsa-sanay ay dapat na batay sa Mga Tagubilin sa Pampublikong Pag-papatotoo (S-148), at isang kopya nito ang dapat ibigay sa mgamakikibahagi. Susubaybayan at tutulungan ng tagapangasiwa nggrupo at ng kaniyang assistant ang mga mamamahayag, at kungkailangan ang higit pang pagsasanay, magbibigay ang tagapa-ngasiwa ng grupo at ang tagapangasiwa sa paglilingkod ng mgapaalaala.

13. Dapat na malawakang ipakilala ng mga mamamahayag angjw.org at dapat silang sanayin kung paano itatampok ang mgafeature nito. Halimbawa, ang mga nag-aatubiling makipag-usapo tumanggap ng literatura ay baka mas gustong magsuri saating website. (km 12/12 p. 5-6) Dapat alam ng mga mama-mahayag kung paano tutulungan ang taong interesado na ma-access ang materyal sa kaniyang wika sa jw.org, pati na ang mga



sign-language video na makaaakit sa mga bingi at mga audio re-cording na magugustuhan ng mga may diperensiya sa paningin.

14. Pagdidispley ng Literatura: Isasaalang-alang ng tagapangasiwasa paglilingkod ang lokal na mga kalagayan at interes para ma-laman kung gaano karaming literatura ang ididispley. Kailanganang kaunawaan para matiyak na hindi masasayang o magagamitnang di-wasto ang mga literatura. (km 8/12 p. 2) Ang displey aydapat na malinis at may dignidad. Ipinakikita ng mga karanasanna pinakamainam kung ang pagkakaayos ng mga literatura aysimple at kaakit-akit. Sa maraming lugar, angkop na itampok angilang publikasyon lang mula sa Teaching Toolbox na nagugustu-han ng marami. Sa mga taunang kampanya para sa Memoryalat kombensiyon, maaaring idispley ang poster na Imbitado Ka atmamahagi ng mga imbitasyon. Maaaring mag-ingat ng mga ma-gasin at iba pang literatura sa mga wikang madalas hilingin. Kunghigit pang literatura ang kailangan kaysa sa dami ng ipinahihin-tulot na i-request sa jw.org, dapat kontakin ang Shipping Depart-ment. Bagaman hindi dapat idispley ang mga Bibliya sa mga ka-gamitan sa pampublikong pagpapatotoo, maaaring magtabi atmagbigay ng mga ito sa mga indibidwal na humihiling nito o nag-papakita ng taimtim na interes sa katotohanan. Karagdagan pa,dapat magtabi (hindi magdidispley) ng katamtamang dami ngbrosyur na Manumbalik Ka kay Jehova para sa kapakinabanganng sinumang di-aktibo na maaaring lumapit.

15. Paggamit ng mga Electronic Device: Kung praktikal, isang flatscreen monitor na nakakonekta sa portable electronic device angmaaaring gamitin sa mesa o kiosk ng literatura. Ang monitor aymaaaring gamitin para idispley ang aprobadong mga poster sapampublikong pagpapatotoo, para ipakita ang mga feature ngjw.org, o ipalabas ang isang maikling video, gaya ng Bakit Ma-gandang Mag-aral ng Bibliya?

16. Pantanging Kaayusan sa Pampublikong Pagpapatotoo sa Ma-lalaking Lunsod: Kung ang espesyal na kaayusang ito ay isasa-gawa sa inyong lugar, may karagdagang impormasyon na ibibi-



gay sa mga tagapangasiwa ng sirkito at mga kongregasyon paraang lahat ay makagawang sama-sama sa maayos at organisa-dong paraan.—km 7/13 p. 4-6.

MGA PAARALAN AT UNIBERSIDAD17. Bago maglagay ng displey ng literatura sa isang paaralan o uni-

bersidad, kadalasang makabubuti kung lalapitan ang prinsipal ngpaaralan, headmaster, o dean. Ang mga gagawa ng gayong mgapagdalaw ay dapat tuwirang magpakilala bilang mga Saksi ni Je-hova. Maraming edukador ang natutuwang tumanggap at guma-mit ng ating mga literatura, video, at mga materyal sa ating web-site kapag nalaman nila na available ang mga ito at maramingmatututuhan dito. (g 1/09 p. 32; g 8/07-E p. 32) Ang mga paa-ralan at organisasyon para sa mga bingi at bulag ay lalo nangmagpapahalaga kapag nalaman nilang ang mga Saksi ni Jehovaay naglalaan ng mga literatura sa mga format na mapakikinaba-ngan ng gayong mga indibidwal. Ang lubos na kuwalipikadongmga mamamahayag na inaprobahan ng Komite sa Paglilingkodng Kongregasyon ay maaaring sanayin ng tagapangasiwa sa pag-lilingkod sa pagdalaw sa mga paaralan at unibersidad.

MGA NURSING HOME AT RETIREMENT HOME18. Nagkaroon ang ilang mamamahayag ng pagkakataong makapag-

patotoo sa mga may-edad sa pamamagitan ng paglapit sa ma-nedyer o sa direktor ng mga gawain sa pasilidad at paglalaan ngkanilang panahon para patibayin ang mga residente na maaa-ring masiyahan sa pagbabasa ng Bibliya at pag-uusap sa mgaulat ng Bibliya. Maaaring ipaliwanag na ang mga boluntaryo mulasa kongregasyon ay malulugod na magbasa ng salig-Bibliyangmateryal, magdaos ng libreng pag-aaral sa Bibliya linggo-linggo,o magpalabas ng salig-Bibliyang mga video sa sinumang nagna-nais dumalo. Kadalasan na, ang staff, mga boluntaryo, kapa-milya ng mga pasyente, at iba pang mga bisita ay sumasali sa



pag-aaral. Ang lubos na kuwalipikadong mga mamamahayag nainaprobahan ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ay ma-aaring sanayin ng tagapangasiwa sa paglilingkod sa paggawa nggayong mga pagdalaw.—km 6/14 p. 2-4.

PAGPAPATOTOO SA MGA DAUNGAN19. Ang pagpapatotoo sa mga daungan ay isang espesyal na uri ng

ministeryo na nangangailangan ng espesipikong tagubilin mulasa tanggapang pansangay. Kung may malaking daungan sa teri-toryo ng kongregasyon at ang mga elder ay hindi pa nakatatang-gap ng gayong tagubilin, dapat nilang ipaalam sa Service De-partment ang pangalan, lokasyon, at laki ng daungan.

PAGPAPATOTOO SA MGA BILANGGUAN20. Tingnan ang Kabanata 28.

MGA SULIRANIN SA PAGPAPATOTOO21. Ang mga indibidwal ay may karapatan sa privacy at karapatan

din nilang pagbawalan ang sinuman, pati ang mga mamamaha-yag, na pumasok sa kanilang bakuran. Kung igigiit ng may-bahayna huwag nang dadalaw sa kaniyang tahanan ang mga Saksi niJehova, igagalang natin ang kahilingan niya. (Mat. 7:12; 10:13)Isang nota na may petsa ang dapat ilagay sa rekord ng teritor-yo para hindi puntahan ng mga mamamahayag ang adres niyakapag gagawa sa teritoryong iyon. Taon-taon, ang tagapangasi-wa sa paglilingkod ay dapat magbigay sa Komite sa Paglilingkodng Kongregasyon ng mga adres ng gayong mga may-bahay. Angkomite sa paglilingkod ay dapat mag-atas ng mga elder na da-dalaw o liliham sa mga adres na ito tuwing ikalawang taon paraalamin kung ganoon pa rin ang kagustuhan ng may-bahay. Ma-aaring magpasiya ang lupon ng matatanda na gumawa ng ibangpamamaraan depende sa mga kalagayan.



22. Kung iginigiit ng isang manedyer na huwag nang dumalaw angmga Saksi ni Jehova sa isang subdibisyon o apartment complex,dapat umalis agad ang mga mamamahayag. Pagkatapos, angmga elder ay dapat kumontak sa Legal Department. Kung sinisi-kap ng isang opisyal ng gobyerno na magpataw ng ilang restrik-siyon sa ating ministeryo, ang mga elder ay dapat kumontak saLegal Department. Sa ganitong mga sitwasyon, ang mga mama-mahayag ay dapat na palaging tumugon sa mabait at magalangna paraan.—Roma 12:18; 1 Ped. 3:15.

23. Kung may bumangong marahas na pagsalansang, ang mga el-der ay dapat kumontak sa Legal Department. Ang mga elder aydapat magpagabay sa mga simulain ng Bibliya at sa tagubilinng tanggapang pansangay. (Mat. 5:44; 10:11-23; Roma 12:17-21)Baka kailangang isagawa ng mga mamamahayag ang kanilangministeryo sa napakaingat na paraan. (Gawa 5:29) Dapat tulu-ngan ng mga elder ang mga mamamahayag na umiwas sa di-kinakailangang mga suliranin.—Kaw. 14:15; 17:14.

PAGPAPAKITA NG KONSIDERASYON SA MGAMAY KARAGDAGANG TEOKRATIKONG ATAS

24. Ang ilang kapatid ay naglilingkod bilang mga commuter Bethel-ite, remote volunteer, o Bethel consultant. Ang iba ay tumutu-long sa konstruksiyon at pagmamantini ng mga Kingdom Hall,Assembly Hall, at mga pasilidad ng Bethel. Ang ilang brother aynaglilingkod sa mga Hospital Liaison Committee, Patient Visita-tion Group, Disaster Relief Committee, o Convention Committee.Maaaring maapektuhan ang paglilingkod sa larangan at gawainsa kongregasyon ng mga gumaganap sa mga atas na ito at saiba pang aprobadong mga atas bilang pagsuporta sa organisas-yon. Kahit hindi regular pioneer ang gayong mga indibidwal athindi tumatanggap ng hour credit para sa gawaing ito, makatu-tulong kung isusulat nila sa seksiyong “Comments” ng kanilangField Service Report (S-4) ang maikling paliwanag hinggil sa teo-kratikong mga pananagutan na ginampanan nila sa buwang iyon.



Dapat itong isulat ng kalihim sa kolum na “Remarks” ng Con-gregation’s Publisher Record (S-21). Ang oras na ginugol sa isangaprobadong atas ay hindi dapat isama sa report ng paglilingkodsa larangan na ipinadadala sa tanggapang pansangay. Ang bi-lang sa kolum na “Hours” sa Congregation’s Publisher Record aypara lamang sa aktuwal na oras na ginugol sa paglilingkod sa la-rangan.—Tingnan ang Kabanata 9, parapo 11-13, hinggil sa pag-tatala ng hour credit para sa mga regular pioneer na gumaga-nap ng iba pang teokratikong gawain.

25. Maipapakita ng mga elder ang kanilang pagpapahalaga sa mgagumaganap ng karagdagang teokratikong mga atas sa pamama-gitan ng paghalili sa kanilang mga pananagutan kapag kailangansilang umalis at hindi pagpuna sa kanila kapag hindi sila gaa-nong nakakabahagi sa paglilingkod sa larangan. Gayon ding kon-siderasyon ang dapat ipakita sa mga brother kapag nirerepasoang kanilang kuwalipikasyon para sa rekomendasyon bilang eldero ministeryal na lingkod.



1. Ang tunguhin natin ay mapaabutan ng mensahe ng Kaharian anglahat ng tao hangga’t maaari at gumawa ng mga alagad. (1 Tim. 2:3, 4) Kaya makabubuting maunawaan ng mga lupon ng matatanda

KABANATA 24

Pangangaral sa mgaBanyaga ang Wika

ParapoPagbuo ng mga Pregroup, Grupo, at Kongregasyon ................. 2-5

Mga Pregroup .............................................................................................................. 2Mga Grupo ................................................................................................................ 3-4Mga Kongregasyon .................................................................................................. 5

Pagkubre sa Teritoryo ......................................................................................... 6-10Host Congregation ............................................................................................... 11-12Mga Pulong ................................................................................................................ 13-23

Mga Pregroup ............................................................................................................ 13Mga Grupo ........................................................................................................... 14-15Lokasyon ....................................................................................................................... 16Mga Rekording at Audio/Video Tie-In ............................................. 17-18Interpretasyon ........................................................................................................... 19Pagtatala ng Attendance ................................................................................. 20Mga Awit ........................................................................................................................ 21Memoryal ...................................................................................................................... 22Kapag Dalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito ...................................... 23

Pagtulong sa mga Mamamahayag ....................................................... 24-26Mga Pansirkitong Asamblea at Kombensiyon ..................................... 27Mga Karatula, Taunang Teksto, at mga Imbitasyon ...................... 28


ang mga kaayusang ginawa para suportahan ang pangangaral samga banyaga ang wika at makipagtulungan dito.—od p. 92-96.

PAGBUO NG MGA PREGROUP, GRUPO,AT KONGREGASYON

2. Mga Pregroup: Ang isang pregroup na banyaga ang wika ay bi-nubuo ng ilang mamamahayag na nangangaral sa banyagang wikakahit na walang available na kuwalipikadong elder o ministeryal nalingkod na mangangasiwa sa lingguhang pulong sa wikang iyon.Maaaring kilalanin ng tanggapang pansangay ang isang kongre-gasyon bilang host ng isang pregroup kapag naabot ang sumu-sunod na kahilingan:

(1) Marami-raming bilang ng mga tao sa lugar angnagsasalita ng wika na iba sa wika ng kongregasyon.

(2) May ilang mamamahayag na nakaaalam ng banyagangwika o handang mag-aral ng wikang iyon.

(3) Ang lupon ng matatanda ay handang manguna sapag-oorganisa ng pangangaral sa wikang iyon.

Kung nais ng lupon ng matatanda na mag-host ng isang pre-group, dapat kumonsulta ang mga elder sa tagapangasiwa ngsirkito. Baka may alam siyang ibang mga kongregasyon na su-musubok mangaral sa mga taong gumagamit ng wikang iyon atmaaari siyang maglaan ng mahalagang impormasyon na makatu-tulong para malaman kung aling kongregasyon ang nasa pinaka-mabuting kalagayan na mag-host ng isang pregroup. Kapag maynapili nang kongregasyon, ang mga elder ay maaaring magpada-la sa Service Department ng liham na humihiling ng pagsang-ayon na pormal na kilalanin ang kanilang kongregasyon bilanghost ng isang pregroup na banyaga ang wika.

3. Mga Grupo: Maaaring kilalanin ng tanggapang pansangay angisang kongregasyon bilang host ng isang grupong banyaga angwika kapag naabot ang sumusunod na kahilingan:

PANGANGARAL SA MGA BANYAGA ANG WIKA


(1) May sapat na dami ng mga interesado at potensiyal napaglago sa isang partikular na wika.

(2) Kahit paano ay may maliit na bilang ng mgamamamahayag na nagsasalita o nag-aaral ng wikangiyon.

(3) May isang kuwalipikadong elder o ministeryal na lingkodna mangunguna at mangangasiwa sa kahit isa sa mgalingguhang pulong—o isang bahagi ng lingguhangpulong, tulad ng pahayag pangmadla o Pag-aaral saBantayan—sa wikang iyon.—Tingnan ang 24:14-15.

(4) Ang lupon ng matatanda ay handang mag-host sagrupo.

Kapag naabot ang mga kahilingang ito sa makatuwirang antas,ang lupon ng matatanda ay dapat magpadala sa Service Depart-ment ng liham na may kumpletong detalye at humihiling na por-mal na kilalanin ang kanilang kongregasyon bilang host ng isanggrupong banyaga ang wika. Ang elder o ministeryal na lingkodna nangunguna ay magiging “tagapangasiwa ng grupo” o “ling-kod ng grupo” at may pananagutang mangalaga sa grupo.

4. Gayunman, ang grupo ay hindi kumikilos nang hiwalay sa kongre-gasyon. Gumagawa ito sa ilalim ng pangangasiwa ng lupon ng ma-tatanda. Dapat maglaan ang mga elder ng balanseng tagubilin atmagkusa sa pag-aasikaso sa mga pangangailangan ng grupo, ka-sama rito ang pagsasanay sa mga mamamahayag sa grupo nabumalikat ng karagdagang teokratikong mga pananagutan. Kungsakaling ma-dissolve ang grupo, dapat itong ipaalam ng mga el-der sa Service Department.

5. Mga Kongregasyon: Tutulungan ng tagapangasiwa ng sirkito angmga elder sa paghahanda ng kinakailangang mga dokumento attitiyakin na tama at kumpleto ang mga ito bago niya ipadala saService Department. Kailangang may sapat na populasyon ng mgataong nagsasalita ng banyagang wika para maging makabuluhan



ang ministeryo ng mga mamamahayag. Ang mga mamamahayagay dapat malakas sa espirituwal at makatutulong para manatilingaktibo sa gawain ang kongregasyon. Walang espesipikong bilangng mga elder at ministeryal na lingkod ang kailangan para mabuoang isang kongregasyon. Pero dapat na kaya ng hinirang na mgabrother na maglaan ng kinakailangang espirituwal na pangangasi-wa at manguna sa gawaing pangangaral. Ang sinuman na hindi ki-nalakhan ang wika ng kongregasyon ay dapat magsikap nang hus-to para maging bihasa sa pagsasalita ng wika ng kongregasyon.

PAGKUBRE SA TERITORYO6. Dapat maging makatuwiran ang mga elder sa pagpapasiya kung

gaano kalaking teritoryo ang dapat gawin ng isang pregroup ogrupo. Dapat tagubilinan ng mga elder ang mga mamamahayagat payunir na magpokus sa mga lugar kung saan mas marami angnagsasalita ng wika ng pregroup o grupo. Karagdagan pa, dahilang mga baguhan ay kailangang akayin sa host congregation parasumulong, ang mga lugar na hindi kalayuan sa Kingdom Hall angdapat pangunahing bigyan ng pansin. Isa o dalawang beses ba-wat taon, maaaring isaayos ng mga elder ang paggawa sa masmalalayong lugar. Dapat pangasiwaan ng mga elder ang pagkub-re sa teritoryo para magamit ng mga mamamahayag at payunirang kanilang lakas at mahahalagang tinatangkilik sa mabungangparaan.—1 Cor. 9:26.

7. Kadalasan na, paghahanap ang susi sa pagsulong. Gaya ng bi-nanggit sa artikulong “Bago Mangaral, Baka Kailangan Mo Mu-nang Maghanap” sa Ating Ministeryo sa Kaharian, Hulyo 2012, pa-hina 4-7, ang paghahanap ay nagsasangkot ng pagtatanong parahanapin ang mga nagsasalita ng isang espesipikong wika. Magi-ging mas mabunga ang ministeryo kung susundin ang mga mung-kahi na nasa artikulong iyon.

8. Ang pregroup o grupo ay maaaring mangaral sa mga teritoryo nahindi sakop ng host congregation. Ang tagapangasiwa sa pagli-



lingkod ng host congregation ang makikipag-ugnayan sa mga ta-gapangasiwa sa paglilingkod ng kalapıt na mga kongregasyongmay mga teritoryo na maraming nagsasalita ng wika ng grupo.Pero dapat magpasiya ang mga elder kung ilang kongregasyonang kaniyang kokontakin. (Tingnan ang 24:6.) Kapag may mahu-say na komunikasyon sa pagitan ng nasasangkot na mga luponng matatanda at mga tagapangasiwa ng sirkito, tiyak na mabibig-yan ng mainam na patotoo ang lahat ng grupo na banyaga angwika.

9. Kapag ang pregroup o grupo ay handa nang mangaral sa ibangteritoryo, maaaring kontakin ng tagapangasiwa sa paglilingkodang lupon ng matatanda ng kongregasyon doon para humingi ngtulong sa paghahanap ng mga nagsasalita ng wika ng pregroupo grupo.

10. Ang mga atas na teritoryo ng kongregasyon sa mga lugar na mayiba’t ibang wika ay nakadepende sa wika. Ang tagubilin sa kaba-nata 9 ng aklat na Organisado ay dapat sundin kapag gumaga-wa sa teritoryo. Kung minsan ay magkakadoble ang ating mgapagsisikap—halimbawa, kung ang magkakapamilya sa iisang sam-bahayan ay nagsasalita ng iba’t ibang wika. Kung ipopokus natinang ating ministeryo sa mga tao na lubusang naiintindihan o masgusto ang wika ng kongregasyon na dinadaluhan natin, maramitayong maisasagawa.

HOST CONGREGATION11. Ang lupon ng matatanda na nagho-host sa pregroup o grupo ay

dapat na interesado sa pagsulong ng gawaing pangangaral samga banyaga ang wika at handang sumuporta rito. Karaniwanna, ang host congregation ay dapat na malapit lang sa komuni-dad na nagsasalita ng banyagang wika. Sa gayon, masusulit ngmga mamamahayag ang kanilang oras sa paglilingkod sa laranganat magiging mas madali para sa mga interesado na makadalosa mga pulong. Dapat ding isaalang-alang ang lokasyon ng mga



mamamahayag, kung saan may angkop na Kingdom Hall, at kungmay pampublikong transportasyon. Kung minsan, baka kailanganggumawa ng pagbabago at palitan ang host congregation. Sa gani-tong kaso, ang nasasangkot na mga lupon ng matatanda ay dapatmagpadala ng isang liham sa Service Department na nagpapali-wanag kung bakit kailangan ang gayong pagbabago at nagsasa-bi na sang-ayon dito ang mga lupon ng matatanda.

12. Dapat na maging makatuwiran ang lupon ng matatanda sa kani-lang inaasahan sa mga mamamahayag na nagsasakripisyo sa pag-suporta sa grupo. Halimbawa, isang kabaitan kung ang mga ina-tasang brother sa grupo ay babawasan ng kanilang bahagi sapulong ng host congregation. Ang konsiderasyon at pag-unawasa isa’t isa ay tutulong sa lahat ng hinirang na brother sa kong-regasyon na gumawang magkakasama sa pagsasabalikat ng pa-nanagutan.—Gal. 6:2, 5.

MGA PULONG13. Mga Pregroup: Bagaman hindi nagdaraos ng lingguhang mga pu-

long ang isang pregroup, ang lupon ng matatanda ng host con-gregation ay maaaring magsaayos ng mga pulong—o bahagi ngisang lingguhang pulong gaya ng pahayag pangmadla at/o Pag-aaral sa Bantayan—pana-panahon, sa wika ng pregroup. Makatu-tulong ito para malaman kung gaano karami ang susuporta samga pulong at ang potensiyal na paglago sa wikang iyon.

14. Mga Grupo: Bukod sa lingguhang pulong—o isang bahagi ng ling-guhang pulong—na idinaraos ng grupong banyaga ang wika, ma-aaring magpasiya ang lupon ng matatanda ng host congregationkung dapat idaos ang iba pang mga bahagi ng pulong ng kong-regasyon sa wikang iyon at kung gaano kadalas dapat idaos angmga ito sa isang buwan. Halimbawa, ang isang grupo ay maaa-ring magdaos ng lingguhang Pulong Para sa Buhay at Ministeryoat magsaayos ng pahayag pangmadla nang isa o dalawang besessa isang buwan.



15. Dapat sundin ng grupo ang iskedyul ng pulong na nakabalangkassa Workbook sa Buhay at Ministeryo sa wikang gamit ng grupo.Kung hindi inilalathala ang Workbook sa Buhay at Ministeryo sawikang iyon, ang mga elder ay maaaring humiling ng iskedyul ngPag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliya sa Service Department. Angtanging bahagi ng Pulong Para sa Buhay at Ministeryo na hindidapat idaos nang bukod ng grupong banyaga ang wika ay angbahaging lokal na pangangailangan kapag espesipiko itong piniling lupon ng matatanda para sa host congregation.

16. Lokasyon: Mas mabuti kung ang mga pulong ng mga pregroup atgrupo ay idaraos sa isang auxiliary room kasabay ng pulong nghost congregation. Sa ganitong paraan, ang mga nasa pregroupo grupo ay makikinabang sa pakikipagsamahan sa host congre-gation. Pero kung may di-pangkaraniwang kalagayan at nakikitang mga elder na hindi ito posible, ang pulong ng pregroup o gru-po ay maaaring idaos sa ibang araw o oras, mas mabuti kung saKingdom Hall. Sa gayong mga kaso, dapat hingin ang pahintulotng lahat ng lupon ng matatanda na gumagamit ng Kingdom Hall.(Tingnan ang 21:33.) Kung ang pulong ng pregroup o ng grupo aykailangang idaos sa ibang araw o oras, ang mga mamamahayagsa pregroup o grupo ay inaasahang dadalo sa regular na isked-yul ng mga pulong ng host congregation.

17. Mga Rekording at Audio/Video Tie-In: Mas mabuti kung aktuwalna idaraos ang mga pulong ng kongregasyon. Pero kung hindi paito posible, ang pregroup, grupo, o maliit o nakabukod na kong-regasyon ay maaaring humingi ng pahintulot sa kanilang tagapa-ngasiwa ng sirkito para manood ng nakarekord na mga pulong omga bahagi ng pulong sa kanilang wika, mas mabuti kung gaga-mitin ang JW Stream. (Sa maraming kaso, ang mga pulong naavailable sa JW Stream ay inirerekord nang Lunes ng gabi at Sa-bado ng umaga. Kaya ang mga pregroup, grupo, at maliliit o na-kabukod na mga kongregasyon na gustong gumamit ng gayongmga rekording ay dapat magpulong sa mga araw na mapapano-od na ang rekording para sa linggong iyon.) Ang tagapangasiwang sirkito ang mag-aaproba kung aling pregroup, grupo, o maliliit



o nakabukod na mga kongregasyon sa kaniyang sirkito ang ma-nonood ng gayong mga rekording, kung anong mga bahagi angpanonoorin, at kung gaano kadalas. (Tingnan ang 24:13-15.) Angilang kongregasyon ay maaaring humingi ng pahintulot na gamitinang probisyong ito sa pana-panahon para sa pahayag pangmadla.Kung inaprobahan ang isang maliit o nakabukod na kongregasyonpara manood ng nakarekord na mga pulong paminsan-minsan,dapat nilang sikaping aktuwal na maidaos ang lahat ng kanilangpulong sa lalong madaling panahon. Bagaman maaaring gamitinang mga rekording para sa mga pulong, ang mga panalangin aydapat aktuwal na bigkasin.

18. Kung walang available na rekording ng mga pulong ng kongregas-yon, ang pregroup, grupo, o maliliit o nakabukod na kongregas-yon ay maaaring humingi ng pahintulot sa kanilang tagapangasi-wa ng sirkito na mag-tie in sa mga pulong o mga bahagi ng pulongng kongregasyon na nagdaraos ng mga pulong sa kanilang wika.(Tingnan ang 24:13-15.) Ang tagapangasiwa ng sirkito ang mag-aaproba kung aling mga pregroup, grupo, o maliliit o nakabukodna mga kongregasyon sa kaniyang sirkito ang gagamit ng probis-yong ito, kung anong mga bahagi ang panonoorin, at kung gaanokadalas. Maliban sa mga kongregasyon o grupo sa sign language,ang dapat i-transmit ng mga kongregasyong pinagmumulan ngvideo ay ang makikita lang sa stage. Ang mga kuha ng video samga tagapakinig o sa anumang ibang bahagi ng pinagpupulunganay hindi dapat i-transmit. Mahalagang panatilihin ng lupon ng ma-tatanda ng host congregation ang mahusay na komunikasyon sapregroup o grupo at sa lupon ng matatanda ng kongregasyongnagta-transmit ng mga pulong sa wikang gamit ng pregroup ogrupo.

19. Interpretasyon: Karaniwan na, hindi inirerekomenda ang pag-iinterpret kasabay ng tagapagsalita sa mga pulong ng kongre-gasyon maliban kung ito ay sign language. (Para sa tagubilin sainterpretasyon sa sign language, tingnan ang Kabanata 20, para-po 28-35.) Nakatutulong sa ilan na hindi bihasa sa wikang gamitng kongregasyon ang paghahandang mabuti hangga’t maaari sa



mga pulong sa kanilang sariling wika bago makinig sa mga pu-long. Baka pahalagahan naman ng iba ang tulong sa paghanapng mga teksto sa Bibliya. Maaari ding ibahagi ng mga mamama-hayag na nakapagsasalita ng wika ang mga tampok na bahagi ngpulong sa ibang angkop na pagkakataon. Pero kung sa tingin nglupon ng matatanda ay may bentaha sa pag-iinterpret ng ilangprograma kasabay ng nagsasalita, kailangan ang mahusay na pag-papasiya. Kung kaunti lang ang kuwalipikadong interpreter, bakahindi posible na iinterpret ang bawat bahagi. Ang mga bahagi nanapagpasiyahang iinterpret at ang interpreter ng mga ito ay dapatnakaatas nang patiuna. Dapat gawin ang pag-iinterpret sa auxil-iary room para hindi makagambala sa iba. Ang mga interpreter aydapat na huwaran at bautisadong mga mamamahayag.

20. Pagtatala ng Attendance: Ang attendance sa mga pulong ng pre-group o grupo ay isasama sa attendance ng host congregation naitinatala sa Congregation Meeting Attendance Record (S-88). Angtanging eksepsiyon dito ay kung nanood sila ng streaming o re-kording nang hindi kasabay ng mga pulong ng host congregation.Sa ganitong kaso, ang attendance ng nanood ay hindi isasama saattendance ng host congregation, dahil inaasahang dadalo rin angpregroup o grupo sa pulong ng host congregation. Ang attendanceng pregroup o grupo na nag-tie in sa pulong ng ibang kongregas-yon ay hindi rin isasama sa attendance ng nag-transmit na kong-regasyon. Sa alinmang kaso, isang hiwalay na rekord ng attendan-ce ng pregroup o grupo ang maaaring ingatan para masuri ngmga elder ang pagsulong nito.

21. Mga Awit: Bagaman bihirang mangyari, kung ang aawitin sa pa-ngunahing awditoryum ay hindi available sa wika ng pregroup ogrupo, maaaring i-off ang sound mula sa pangunahing awditor-yum at pumili ng ibang kantang aawitin sa auxiliary room, bastahindi ito makagagambala sa mga umaawit sa pangunahing awdi-toryum.—od p. 95-96 par. 44.

22. Memoryal: Kung may available na kuwalipikadong tagapagsalita,maaaring gumawa ng kaayusan ang lupon ng matatanda ng host



congregation na magkaroon ng pahayag sa Memoryal sa wika ngpregroup o grupo.—Tingnan ang Kabanata 20, parapo 10, para satagubilin sa paggamit ng mga rekording ng pahayag sa Memor-yal kung walang available na kuwalipikadong tagapagsalita.

23. Kapag Dalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito: Maaaring magdaosng sariling pulong ang grupo kahit dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito sa host congregation. Pero ang grupo ay muling sasama sahost congregation para makinig sa lahat ng pahayag sa pagliling-kod at sa pahayag pangmadla ng tagapangasiwa ng sirkito. Pu-wede ring isaalang-alang ang pag-iinterpret ng mga pahayag ka-sabay ng tagapagsalita para sa kapakinabangan ng grupo.

PAGTULONG SA MGA MAMAMAHAYAG24. Ang mamamahayag na gustong sumuporta sa pangangaral sa

mga banyaga ang wika ay dapat bigyan ng komendasyon at hi-muking kuwentahin ang gastusin. (Luc. 14:28) Maaaring kasali ritoang pag-aaral ng bagong wika, pakikibagay sa bagong kultura,at paglalakbay nang mas malayo mula sa bahay para sumupor-ta sa mga kaayusan sa pangangaral at mga pulong sa wikangiyon. Kaya dapat pasiglahin ng mga elder ang mga mamamaha-yag na magsaliksik sa ating mga publikasyon, at pag-isipang ma-buti ang mga bagay-bagay nang may pananalangin. Halimbawa,dapat pag-isipang mabuti ng mga ulo ng pamilya ang panga-ngailangan ng kanilang mga anak at maging realistiko, na gina-gawang pangunahin ang kanilang espirituwal na kapakanan sahalip na personal na kagustuhan. (1 Cor. 10:24; w17.05 p. 8-12;w16.10 p. 13-17) Ang mga pag-uusap tungkol sa mga kailanganggawin para magtagumpay sa pangangaral sa mga banyaga angwika ay dapat na positibo at realistiko. Ang mga mamamahayag nanagpasiyang mag-aral ng ibang wika ay dapat bigyan ng kopya ngSuggestions for Publishers Learning Another Language (S-394).

25. Baka mahaba-habang panahon ang kailangan para maging biha-sa ang isang mamamahayag sa bagong wika. Ang karamihan aysumusulong kapag lubusan silang nakikibahagi sa mga gawain ng



kongregasyon. Dapat silang pasiglahing makibahagi agad sa mgapulong at maging handang gumanap sa mga atas ng estudyan-te sa Pulong Para sa Buhay at Ministeryo. Maaaring mag-organi-sa ang mga elder ng isang espesyal na klase sa pagbabasa. (bep. 285) Kung angkop at praktikal, isaayos na ang mga nag-aaralng wika ay samahan sa ministeryo ng kuwalipikadong mga ma-mamahayag na bihasa sa wikang iyon. Gumamit ng pananalitangsimple at magsalita nang malinaw at tumpak kapag kausap sila.Papurihan ang kanilang pagsisikap na sumulong sa bagong wika.

26. Ang isang mamamahayag na lumipat sa kongregasyong banyagaang wika ay baka mangailangan ng personal na tulong kung na-hahadlangan ang espirituwal na pagsulong niya dahil nahihirapansiya sa bagong wika. May nauunawaan na ba ang mamamahayagsa mga tinatalakay sa pulong ng kongregasyon? Nakikibahagi basiya sa pulong at nagkokomento kahit maikli? Naiintindihan baang mga presentasyon niya sa larangan? Nananatili ba siyang ma-lakas sa espirituwal, naglilinang ng bunga ng espiritu, at nagtata-guyod ng kapayapaan sa kongregasyon? Ang sagot sa gayongmga tanong ay tutulong sa mga elder sa pagpapasiya kung anoang kailangan nilang irekomenda sa mamamahayag para manati-li siyang malakas sa espirituwal. Sa ilang kaso, maaari nilang ire-komenda sa mamamahayag na pag-isipang bumalik sa kongre-gasyong gumagamit ng sarili niyang wika.

MGA PANSIRKITONG ASAMBLEA ATKOMBENSIYON

27. Ang mga tanong tungkol sa interpretasyon sa mga pansirkitongasamblea at kombensiyon o pagta-tie in sa mga pansirkitongasamblea at kombensiyon sa wikang banyaga o paggamit ng mgarekording ng mga ito ay dapat isangguni sa tagapangasiwa ng sir-kito. Kapag inaprobahan ang mga pregroup o grupong banyagaang wika na manood ng mga rekording ng asamblea o komben-siyon sa kanilang wika, mas mabuti kung panonoorin ang mgaito sa parehong oras at sa lokasyon kung saan dadalo ang host



congregation, marahil sa isang auxiliary room. Kung hindi ito po-sible, ang pregroup o grupo ay dapat dumalo sa pagtitipon kasa-ma ng kanilang host congregation at pagkatapos ay mag-tie in sapagtitipon sa kanilang wika o manood ng rekording ng mga ito saibang panahon at lokasyon.

MGA KARATULA, TAUNANG TEKSTO,AT MGA IMBITASYON

28. Maaaring isaayos ang paglalagay ng karatula ng Kingdom Hall sawika ng grupo kung nakikitang matatag na ito at patuloy itongmakapagdaraos ng kahit isang lingguhang pulong o bahagi ngisang pulong sa Kingdom Hall. (km 1/90-E p. 8) Kung posible, da-pat na kasama ang iskedyul ng mga pulong ng grupo sa karatu-la ng iskedyul ng mga pulong ng mga kongregasyon. Maaaring isa-alang-alang kung maglalagay ng taunang teksto sa wikang gamitng grupo. (Tingnan ang 21:38.2.) Ang host congregation ay maaa-ring mag-request ng mga imbitasyon sa wika ng grupo sa tangga-pang pansangay para maianunsiyo ang lingguhang (mga) pulongnito. Ang grupo ay hindi dapat gumawa ng sariling mga poster oflyer para ianunsiyo ang kanilang mga pulong.



1. Bilang pagtulad sa Diyos na Jehova at kay Jesu-Kristo, ang mga el-der ay ‘nagpapastol sa kawan ng Diyos’ na nasa kanilang panganga-laga. (1 Ped. 5:2, 3) Kasama rito ang pagprotekta sa kongregasyonpara walang isa man ang mawala dahil sa pagpapabaya o dahil saimpluwensiya ni Satanas, ng sanlibutan, o ng apostatang mga “lobo.”(Gawa 20:29, 30) Sangkot dito ang pagpapakita ng maibigin at akti-bong interes sa espirituwal, emosyonal, at pisikal na mga panganga-ilangan ng iba. (Sant. 1:27; 2:15, 16) Ginagawa ang pagpapastol paramakapagbahagi ng espirituwal na kaloob na nakapagpapatibay ng pa-nanampalataya at para makapagbigay ng kinakailangang komendas-yon at pampatibay. (Roma 1:11, 12) Para magawa ito, kailangang pa-natilihin ng mga elder ang regular na pakikipag-ugnayan sa bawatpamilya sa kongregasyon. (Kaw. 27:23) Bagaman dapat magsaayosang mga tagapangasiwa ng grupo ng pagpapastol sa lahat ng miyem-bro ng mga grupo sa pana-panahon, ang lupon ng matatanda ay hin-di kailangang gumawa ng talaan ng mga ginawang pagdalaw paramagpastol. (Tingnan ang 7:2.4.) Hindi rin kailangang mag-atas anglupon ng matatanda ng isang elder na gagawa ng pangkalahatang

KABANATA 25

Pagpapastol

ParapoPagdalaw Para Magpastol .......................................................................................... 3Pagsasanay sa mga Ministeryal na Lingkod ............................................ 4-6Mga Indikasyon ng Panghihina sa Espirituwal ........................................ 7-8Pagbibigay ng Mabisang Payo ................................................................................ 9Pagtulong sa mga Mag-asawang May Problema saPagsasama .................................................................................................................... 10-11Pagtulong sa mga Sister ........................................................................................... 12Pagtulong sa mga Di-aktibo ............................................................................ 13-18Pagtulong sa mga Biktima ng Pang-aabuso .............................................. 19Mga Natiwalag o Kusang Humiwalay ............................................................... 20


mga atas sa pagpapastol. Ang lahat ng elder, naglilingkod man bi-lang tagapangasiwa ng grupo o hindi, ay dapat makadama ng per-sonal na pananagutan na magpastol sa mga miyembro ng kongre-gasyon.—Efe. 4:15, 16.

2. Ang isang paraan ng pagpapastol ng mga elder sa kawan ay sa pa-mamagitan ng makakasulatang mga pahayag na pinaghandaang ma-buti. Ang isa pang paraan ay ang positibo at nakapagpapatibay napakikipag-usap sa mga miyembro ng kongregasyon bago at pagka-tapos ng mga pulong at habang nasa ministeryo. Ginagawa rin itosa pamamagitan ng pagdalaw para magpastol. Ang mabisang pag-dalaw para magpastol ay maaaring gawin sa bahay ng mga mama-mahayag, sa Kingdom Hall, o sa iba pang angkop na mga lugar. Angpagpapastol ay maaari ding gawin sa pamamagitan ng telepono o li-ham.—Juan 21:15-17.

PAGDALAW PARA MAGPASTOL3. Dapat tandaan ng mga elder at mga kuwalipikadong ministeryal na

lingkod na sumasama sa mga elder sa pagdalaw para magpastol angsumusunod na punto:

(1) Maghanda: Manalangin para sa patnubay ni Jehova habangpinag-iisipan mo ang pangangailangan at kalagayan ngindibidwal o pamilya na dadalawin. Bagaman hindi dapatgumawa ng iskrip ng sasabihin sa pagdalaw, angkop napatiunang pag-isipan ang makakasulatang pampatibayo payo na talagang mapakikinabangan ng dinadalaw.Magsaliksik sa mga publikasyon ng tapat na alipin. (Mat.24:45; Heb. 12:12, 13) Maging handang makibagay kapagdumadalaw dahil baka iba ang pangangailangan ngdinadalaw kaysa sa inaasahan mo.

(2) Pag-isipan Kung Sino ang Isasama: Kadalasan nangpinakamabuti na dalawang elder o isang elder at isangkuwalipikadong ministeryal na lingkod ang magkasamangdadalaw. (Tingnan ang 25:12.) Dalawang elder ang dapatdumalaw kung inaasahan mo na mapag-uusapan ang isangkompidensiyal o seryosong bagay. Kung hindi naman, isangkuwalipikadong ministeryal na lingkod ang maaaring

PAGPAPASTOL


sumama sa isang elder, pero ang elder ang mangungunasa pag-uusap.—Tingnan ang 25:4-6.

(3) Gumawa ng Appointment: Kadalasan nang pinakamabutina gumawa ng appointment. Kung may seryosongproblema na kailangang ipakipag-usap, gumamit ngkaunawaan para matiyak kung dapat itong ipaalam samamamahayag bago dumalaw.

(4) Maging Nakapagpapatibay: Panatilihing relaks at positiboang pag-uusap. Magpamalas ng taimtim na malasakit atmaging mabilis sa pakikinig.—Sant. 1:19; 5:11.

(5) Gamitin ang Bibliya: Ang Bibliya ang dapat napangunahing pagmulan ng tagubilin at pampatibay.Kapag mahusay ang paggamit sa Salita ng Diyos,makatatagos ang kaisipan ni Jehova sa puso ngmamamahayag.—Isa. 30:21; Heb. 4:12.

(6) Tagal ng Pagdalaw: Manatili sa napagkasunduang oras.Kung kailangan, maaari namang magsaayos ng iba pangpagdalaw.—Ecles. 3:1; Mat. 5:37.

(7) Manalangin: Sa iyong panalangin, banggitin ang pangalanng indibidwal o ng pamilya at ang anumang problemao pagsubok na maaaring kinakaharap nila.—Fil. 4:6, 7;Col. 4:12.

(8) Igalang ang Privacy ng Iba at Huwag Isiwalat angKompidensiyal na mga Bagay: Huwag manghimasok sapersonal na mga bagay. (1 Tes. 4:11) Ang espirituwal namga pastol ay nagtataguyod ng maibigin attulad-pamilyang espiritu sa kongregasyon sa pamamagitanng pagiging mapagkakatiwalaang mga kaibigan na kilalanghindi nagsisiwalat ng kompidensiyal na bagay.—Kaw. 10:19;20:19; 25:9.

PAGSASANAY SA MGA MINISTERYAL NA LINGKOD4. Natuto si Timoteo sa pamamagitan ng paglilingkod kasama ni apostol

Pablo. (2 Tim. 2:1, 2) Tinutularan ng mga elder ang halimbawa ni Pablo

PAGPAPASTOL


kapag isinasama nila ang kuwalipikadong mga ministeryal na lingkodsa kanilang pagdalaw para magpastol kung angkop. Nagbibigay ito ngpagkakataon sa mga ministeryal na lingkod na ito na maobserbahanmismo ang pagtuturo, pananampalataya, pagtitiis, at pag-ibig na ka-hilingan para sa mga tagapangasiwang Kristiyano.—1 Tim. 3:1.

5. Bago gumawa ng pagdalaw para magpastol kasama ang isang minis-teryal na lingkod, dapat talakayin sa kaniya ng elder kung paano nilaisasagawa ang pagdalaw para magpastol. Maaaring hilingan ang mi-nisteryal na lingkod na maghanda ng nakapagpapatibay na puntomula sa Kasulatan o ng karanasang nakapagpapalakas ng pananam-palataya at angkop sa pangangailangan ng indibidwal o pamilya nadadalawin. Maaari ding hilingan ang ministeryal na lingkod na mana-langin sa pagtatapos ng pagdalaw. Pagkatapos ng pagdalaw, dapatrepasuhin sa kaniya ng elder ang ginawa nilang pagdalaw at magbi-gay ng komendasyon at mga mungkahi kung kailangan.

6. Sa ilalim ng pangangasiwa ng mga elder, ang isang lingkod ng grupokasama ang isa pang ministeryal na lingkod ay maaaring gumawa ngmga pagdalaw sa mga miyembro ng kanilang grupo para patibayinang kanilang pananampalataya. Dapat magreport sa mga elder anglingkod ng grupo pagkatapos ng bawat pagdalaw. Kapag nagsasabing kompidensiyal o seryosong bagay ang mamamahayag sa panahonng pagdalaw, dapat mataktikang sabihin sa kaniya ng lingkod ng gru-po na makabubuting ang mga elder ang mag-asikaso ng bagay na ito.

MGA INDIKASYON NG PANGHIHINA SAESPIRITUWAL

7. Maaaring kasama sa mga sintomas ng panghihina sa espirituwal angkawalan ng sigasig para sa katotohanan, pagpapabaya sa araw-arawna pagbabasa ng Bibliya at personal na pag-aaral o pagdalo sa mgapulong ng kongregasyon, hindi pakikibahagi sa paglilingkod sa lara-ngan sa loob ng ilang buwan, sobrang paglilibang at paghahabol samateryal na mga bagay, o pamimintas sa mga elder at sa organisas-yon.

8. Kapag napansin ng mga pastol ang mga tanda ng panghihina sa es-pirituwal, ginagamit nila ang Kasulatan para ipaalaala sa mamama-hayag ang kahalagahan ng pananalangin para sa banal na espiritu;

PAGPAPASTOL


pagbabasa ng Bibliya araw-araw; pag-aaral ng Kristiyanong mga pub-likasyon; pagbubulay-bulay sa makakasulatang mga bagay; regular napagdalo sa mga pulong, asamblea, at kombensiyon; regular na paki-kibahagi sa paglilingkod sa larangan; at pagiging handang tumang-gap ng espirituwal na tulong mula sa mga nangunguna.—Awit 1:1, 2;77:12; Luc. 11:13; Gawa 20:20, 21; Heb. 10:23-25; 13:17.

PAGBIBIGAY NG MABISANG PAYO9. Ang mga elder ay alerto sa pagbibigay ng payo mula sa Kasulatan

bago lumala ang sitwasyon. (Kaw. 27:5, 6) Ang pananalangin at pa-tiunang pag-iisip kung ano ang ipapayo at kung paano ito sasabihinay tutulong para maging mas mabisa ito. (Gal. 6:1) Makatutulong angsumusunod na punto:

(1) Maglaan ng sapat na panahon sa pakikinig at alamin anglahat ng mahalagang detalye.—Kaw. 18:13; Sant. 1:19.

(2) Dapat na maging mapagmalasakit at maibigin sapakikipag-usap. Ang mga mamamahayag ay mga tupani Jehova at dapat silang pakitunguhan sa magiliw naparaan. (Awit 100:3) Dapat magbigay muna ng espesipikoat taimtim na komendasyon bago magpayo.

(3) Ang sasabihin ng mga elder ay dapat na batay sa Bibliyaat sa salig-Bibliyang mga publikasyon, hindi sa kanilangopinyon.

(4) Sa sensitibong mga bagay na gaya ng pananamit,pag-aayos, at paglilibang, isang katalinuhan na hingin angobserbasyon ng ibang elder bago magpayo.—Ecles. 7:16.

PAGTULONG SA MGA MAG-ASAWANG MAYPROBLEMA SA PAGSASAMA

10. Kapag may problema sa pagsasama ang isang mag-asawang Kristi-yano at ang isa o silang dalawa ay lumapit sa mga elder para mag-patulong, dapat magbigay ang mga elder ng maibiging payo batay saKasulatan at sa Kristiyanong mga publikasyon. Kung parehong miyem-bro ng kongregasyon ang mag-asawa, karaniwan nang makabubuti

PAGPAPASTOL


kung pareho silang presente. Pero kung isa lang ang presente, tatala-kayin sa kaniya ng mga elder kung ano ang magagawa niya para bu-muti ang sitwasyon. Dahil hindi malalaman ng mga elder ang lahatng nangyayari sa mag-asawa, dapat na wala silang papanigan.—Kaw.18:13.

11. Kung pinag-iisipan ng isang Kristiyano na makipaghiwalay, dapat ipa-kita sa kaniya ng mga elder ang sinasabi ng Kasulatan at ng Kristiya-nong mga publikasyon. (1 Cor. 7:10, 11; lvs p. 250-251) Kung pinag-iisipan ng Kristiyano na makipagdiborsiyo, dapat ipaliwanag ng mgaelder sa kaniya na ang legal na diborsiyo lang ay hindi nagbibigay-laya sa isa na makapag-asawang muli. (Mat. 19:9) Hindi siya dapatpasiglahin ng mga elder na makipaghiwalay o makipagdiborsiyo; hin-di rin siya dapat pagbawalan na gawin ito. Personal na mga bagayito, at kailangang tanggapin ng bawat Kristiyano ang kalalabasan ngkaniyang desisyon. (Gal. 6:7) Gayunman, depende sa desisyon ng ma-mamahayag sa bagay na ito, maaaring ipasiya ng mga elder na dis-kuwalipikado siya sa pantanging mga pribilehiyo na karaniwang ibini-bigay sa mga itinuturing na huwaran.—Tingnan ang 2:4; 8:9.

PAGTULONG SA MGA SISTER12. Ang isang elder o ministeryal na lingkod ay hindi dapat mag-isang

gumawa ng pagdalaw sa isang sister na hindi niya malapit na kamag-anak, at hindi rin siya ang dapat na laging hingahan ng niloloob nggayong sister. (Kaw. 22:3; Jer. 17:9) Kung posible, dapat isaayos nglupon ng matatanda na iba’t ibang pares ng elder ang magpapastolsa sister na nangangailangan ng patuloy na tulong. Angkop namanna kausapin ng isang elder ang sister sa mga pulong sa kongregas-yon, sa paglilingkod sa larangan, at sa bahay nito basta’t hayagan si-lang nakikita.

PAGTULONG SA MGA DI-AKTIBO13. Hindi kailanman nalilimutan ni Jehova ang kaniyang mga mananam-

ba na nawalay sa kawan. (Ezek. 34:11) May pananagutan ang mga el-der na masikap na hanapin ang naligaw na mga tupa. (Mat. 18:12-14;1 Tes. 5:14; rj p. 4-5) Para matulungan ang kapuwa Kristiyano na na-

PAGPAPASTOL


ging di-aktibo, kailangang manalangin nang may pagtitiwala sa Diyos,humingi ng patnubay ng kaniyang espiritu, at gamitin nang mahusayang kaniyang Salita. Ang mga elder ay maaaring magbasa ng mgateksto, magrepaso ng isang artikulo o ng tampok na mga bahagi ngpulong, manalangin kasama ng di-aktibo, at iba pa. (2 Cor. 1:3-7; Sant.5:13-15) Malaki ang maitutulong ng pagdalaw, tawag sa telepono, oliham.—w08 11/15 p. 8-16; rj p. 12-15; cl p. 240-249.

14. Para matiyak na hindi makakaligtaan ang mga di-aktibo, dapat iatasng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ang bawat di-aktibo saisang grupo sa paglilingkod sa larangan. Ang mga pangalan ng mgadi-aktibo ay hindi dapat isama sa anumang listahan na ipinapaskil sainformation board, pero dapat ipaalam sa tagapangasiwa ng grupoat sa kaniyang assistant ang kalagayan ng gayong indibidwal at kungpaano siya makokontak.

15. Taon-taon bago ang espesyal na pahayag at Memoryal, isang panta-nging pagsisikap ang dapat gawin para makontak ang lahat ng di-aktibo na nakatira sa teritoryo ng kongregasyon. Kung kailangan ngmga tagapangasiwa ng grupo at ng kanilang mga assistant ang tu-long, maaaring hilingan ng komite sa paglilingkod ang ibang mga el-der at mga kuwalipikadong ministeryal na lingkod na gumawang kasa-ma ng mga tagapangasiwa ng grupo. Ang mga brother na gumagawang gayong mga pagdalaw ay dapat na magiliw at nakapagpapatibay.Bukod sa pag-anyaya sa espesyal na pahayag at Memoryal, tiyakingmabigyan ang di-aktibong mamamahayag ng brosyur na Manumba-lik Ka kay Jehova. Kung ipinahihintulot ng kalagayan, maaaring mag-bahagi ng pampatibay mula sa Kasulatan na angkop sa pangangai-langan ng indibidwal.

16. Kung ang di-aktibo ay nagpahayag ng pagnanais na gumawang mulikasama ng kongregasyon, maaari siyang alukan ng pag-aaral sa Bib-liya. Kapag tinanggap ang pag-aaral, magpapasiya ang komite sa pag-lilingkod kung sino ang magdaraos ng pag-aaral, kung gaano kata-gal, at kung anong publikasyon ang dapat pag-aralan.

17. Kung bago pa lang naging di-aktibo ang isa, baka ang pampatibay atpraktikal na tulong mula sa isang makaranasang mamamahayag aysapat na para maging aktibo siyang muli. Sa kabilang panig, bago an-yayahang makibahagi sa ministeryo ang isang matagal nang di-aktibo,

PAGPAPASTOL


dapat siyang kausapin ng dalawang elder para malaman kung naaa-bot niya ang mga pangunahing kahilingan. Katulad din ito sa prosesong pag-aaproba sa mga bagong mamamahayag na nakabalangkas sakabanata 8 ng Organisado Upang Gawin ang Kalooban ni Jehova.

18. Ang isang di-aktibo na nasangkot sa malubhang pagkakasala at gus-to nang bumalik sa kongregasyon ay baka nag-iisip na kung ipagta-tapat niya sa mga elder ang kaniyang pagkakasala, siya ay matitiwa-lag. Pero hindi siya matitiwalag sa kongregasyon kung inihinto na niyaang di-makakasulatang gawain at tunay siyang nagsisisi.—Isa. 1:18;55:7; 2 Cor. 7:10, 11; Sant. 5:13-16; w08 11/15 p. 14-15 par. 12-13;rj p. 10-14.

PAGTULONG SA MGA BIKTIMA NG PANG-AABUSO19. Tingnan ang 14:12-17.

MGA NATIWALAG O KUSANG HUMIWALAY20. Walang pormal na kaayusan para dalawin bawat taon ang mga indi-

bidwal na natiwalag o kusang humiwalay. Sa halip, ang mga elder aydapat gumamit ng kaunawaan para makapagpasiya kung dapat si-lang gumawa ng maikling pakikipag-ugnayan sa gayong indibidwal atkung paano. Halimbawa, kung ang isang tiwalag ay gumawa na ngilang pagbabago sa kaniyang buhay, maaari siyang bigyan ng elderng brosyur na Manumbalik Ka kay Jehova at ipaalala sa kaniya angmga hakbang na puwede niyang gawin para makapanumbalik. (Isa.1:18; rj p. 10-14) Ang gayong maikling pakikipag-ugnayan ay maaa-ring gawin habang ang elder ay nakikibahagi sa ministeryo sa bahay-bahay. Habang namimilı, ang isang elder ay baka may makitang tiwa-lag na maraming taon nang hindi nadadalaw at magpasiyang lapitanito. Ang isang elder ay maaaring dumalaw sa isang tiwalag sa anu-mang angkop na pagkakataon o makipag-ugnayan pa nga sa pama-magitan ng telepono. Dapat i-update ng mga elder ang koordineytorng lupon ng matatanda kapag ginawa ang gayong pakikipag-ugna-yan. Siyempre pa, hindi dapat makipag-ugnayan sa mga aktibongapostata, sa mga humihikayat sa iba sa pagkakasala, o sa mga ha-yagang nagsasabi na ayaw nilang magkaroon ng anumang kaugna-yan sa Kristiyanong kongregasyon.

PAGPAPASTOL


PAGIGING HANDA1. Kapag may ibinigay na patiunang babala ng sakuna, dapat tiya-

kin ng mga elder na ang lahat ng mamamahayag ay nasa ligtasna lugar at, kung ipinahihintulot ng panahon, dapat kumuha at

KABANATA 26

Mga Sakuna atEmergency

ParapoPagiging Handa ........................................................................................................... 1-6

Tiyaking Tama ang Contact Information ................................................ 2Gumawa ng mga Kaayusan Para sa mga May PantangingPangangailangan .................................................................................................. 3

Ingatan ang mga Rekord ng Kongregasyon ....................................... 4Repasuhin ang mga Kaayusan Kasama ang Lupon ngMatatanda .................................................................................................................. 5

Talakayin sa Bahaging Lokal na Pangangailangan ....................... 6Maghanda ng mga Emergency Supply ......................................... 6.1Gumawa ng Plano sa Paglikas ........................................................... 6.2Panatilihin ang Komunikasyon ............................................................ 6.3

Kapag Nangyari ang Sakuna sa Inyong Lugar .............................. 7-12Kontakin ang Lahat ng Mamamahayag .................................................. 7I-update ang Koordineytor ng Lupon ng Matatanda .................. 8I-update ang Tagapangasiwa ng Sirkito ................................................. 9Maging Palaisip sa Safety ............................................................................... 10Magpastol sa mga Mamamahayag ........................................................... 11Maglaan ng Patuluyan at Praktikal na Suporta ............................ 12

Kapag Nangyari ang Sakuna sa Ibang Lugar ..................................... 13


mamahagi ng anumang suplay na maaaring kailanganin. Bilangpaghahanda sa mga sakuna at iba’t ibang uri ng emergency, da-pat gawin ang sumusunod, kahit na waring hindi mangyayari angmga ito sa inyong lugar:

2. Tiyaking Tama ang Contact Information: Dapat mag-ingat angkalihim ng isang listahan ng contact information at emergencycontact information ng lahat ng mamamahayag, pati ng mga di-aktibo. Dapat na kasama sa listahang ito ang contact informa-tion ng tagapangasiwa ng sirkito. Sa tuwing may pagbabago salistahang ito, ang kalihim ay dapat magbigay agad ng kopya salahat ng elder. Dapat tiyakin ng bawat elder na madali niyang ma-kukuha ang impormasyong ito. Tandaan na pagkatapos ng isangsakuna, baka hindi posibleng makuha ang mga electronic file ka-pag walang kuryente o naputol ang Internet service.

3. Gumawa ng mga Kaayusan Para sa mga May Pantanging Pa-ngangailangan: Ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ka-sama ang mga tagapangasiwa ng grupo sa paglilingkod sa la-rangan ay dapat bumuo ng plano kung paano tutulungan angmga may pantanging pangangailangan, tulad ng mga may-edad.

4. Ingatan ang mga Rekord ng Kongregasyon: Ang mga rekord atkompidensiyal na file ng kongregasyon ay dapat na nakatago saisang ligtas na lugar sa lahat ng panahon. Bukod diyan, ang Ko-mite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ay dapat bumuo ng planopara maingatan ang mga rekord kapag may paparating na saku-na.—Tingnan ang 22:10.

5. Repasuhin ang mga Kaayusan Kasama ang Lupon ng Matatan-da: Taon-taon, sa panahon ng quarterly meeting ng mga elder,ang mga paghahanda ng kongregasyon ay dapat repasuhin.

6. Talakayin sa Bahaging Lokal na Pangangailangan: Taon-taon,gamitin ang isa sa mga bahaging lokal na mga pangangailangansa pulong sa gitnang sanlinggo para repasuhin sa kongregasyonkung paano maghahanda sa isang sakuna o emergency. Sa pag-gawa nito, isaalang-alang ang impormasyon sa Gumising! 2017

MGA SAKUNA AT EMERGENCY


Blg. 5, pahina 4, sa ilalim ng uluhang “Bago—Maghanda!” at angkahon sa pahina 6, “Nakahanda Na Ba ang mga Kailangan Mo?”Idiin ang sumusunod na mungkahi:

(1) Maghanda ng mga Emergency Supply: Magtabi ngdi-kukulangin sa tatlong-araw na suplay ng mgaemergency item, kasali na ang malinis na inuming tubig,pagkain, at mga gamot, sa isang “go bag” na madalingmadadala sa paglikas. Dapat na kasama sa laman ngbag na ito ang mahahalagang dokumento, gaya ng mgapasaporte at mga dokumentong may kaugnayan sapagkakakilanlan, insurance, pagmamay-ari, at mgareseta.

(2) Gumawa ng Plano sa Paglikas: Pag-isipan ang iba’tibang ligtas na lugar kung saan maaaring lumikas,depende sa uri ng emergency. Sundin ang tagubilin nglokal na mga awtoridad at ng mga elder. Pag-isipan angmga bagay na dapat dalhin sa panahon ng paglikas,gaya ng mga emergency supply at mahahalagangdokumento.

(3) Panatilihin ang Komunikasyon: Palagingmakipag-ugnayan sa inyong tagapangasiwa ng grupo sapaglilingkod sa larangan.

KAPAG NANGYARI ANG SAKUNA SAINYONG LUGAR

7. Kontakin ang Lahat ng Mamamahayag: Kapag naapektuhan ngisang sakuna ang kongregasyon, dapat alamin agad ng mga el-der ang dagliang mga pangangailangan ng mga mamamahayag.Dapat manguna ang mga tagapangasiwa ng grupo sa pag-alamkung nasaan ang bawat pamilya na miyembro ng kanilang gruposa paglilingkod sa larangan, kasama na ang mga di-aktibo, at da-pat alamin ang kanilang kalagayan.



(1) Alamin at tugunan ang dagliang mga pangangailangan,gaya ng pangangalagang medikal, pagkain, tubig,tuluyan, damit, at iba pang pangunahing mgapangangailangan.

(2) Alamin ang kalagayan ng mga kapatid. Mayroon bangnapilitang lumikas, nawawala, nasaktan, o namatay?

(3) Alamin ang kalagayan ng kanilang tirahan. Wala bangkuryente o suplay ng tubig? May nasira o nawasak bangmga bahay?

8. I-update ang Koordineytor ng Lupon ng Matatanda: Sa lalongmadaling panahon (karaniwan na sa loob ng isang araw), dapatipaalam ng mga tagapangasiwa ng grupo sa koordineytor ng lu-pon ng matatanda ang nalaman nilang kalagayan ng mga kapa-tid kahit hindi pa kumpleto ang impormasyon o walang isa mangnaapektuhan. Patuloy na magbigay ng update bawat araw hang-gang sa malaman ang kalagayan ng lahat ng mamamahayag.

9. I-update ang Tagapangasiwa ng Sirkito: Kapag nakuha na angimpormasyong ito, dapat ipaalam agad ng koordineytor ng luponng matatanda sa tagapangasiwa ng sirkito ang anumang pinsa-la at ang kalagayan ng kalusugan ng mga miyembro ng kongre-gasyon. Dapat din niyang ipaalam sa tagapangasiwa ng sirkitokung ang Kingdom Hall ay napinsala o nawasak. Patuloy na mag-bigay ng update bawat araw hanggang sa malaman ang kalaga-yan ng lahat ng mamamahayag. Kapag natanggap na ng tagapa-ngasiwa ng sirkito ang report mula sa mga elder, agad siyangmakikipag-ugnayan sa tanggapang pansangay. Isasaalang-alangng tanggapang pansangay kung kailangang maglaan ng higit natulong.

10. Maging Palaisip sa Safety: Bago dumating ang mga boluntar-yong inatasan ng mga nangangasiwa sa relief effort, inaasahanna ang mga nasa apektadong mga lugar at nasa nakapaligid namga lugar ay magsisikap na tumulong sa paglalaan ng dagliangmga pangangailangan ng kanilang kakongregasyon. Pero kapag



naglalaan ng tulong, mahalagang kilalanin ng lahat ang kanilanglimitasyon at gawin kung ano lang ang kaya nila. Baka mapanga-nib ang sitwasyon o malapit nang bumagsak ang mga gusali. Hin-di dapat isapanganib ninuman ang kaniyang buhay para sa ma-teryal na mga pag-aari.

11. Magpastol sa mga Mamamahayag: Magbigay ng espirituwal atemosyonal na suporta sa kongregasyon, at muling magdaosng mga pulong ng kongregasyon sa lalong madaling panahon.—od p. 162 par. 15-16.

12. Maglaan ng Patuluyan at Praktikal na Suporta: Kung malubhaang pinsala o ang relief effort ay magpapatuloy nang maraminglinggo o buwan, dapat na handa ang mga elder na gawin ang su-musunod:

(1) Alamin kung sinong mga mamamahayag sakongregasyon ang maaaring makapaglaan ngpansamantalang matutuluyan para sa mga nawalan ngtirahan o para sa mga boluntaryo sa konstruksiyon.

(2) Tiyakin na ang mga relief supply ay naipamamahaginang makatuwiran at sapat sa pangangailangan ngmga pamilya.—Gawa 6:1.

(3) Samahan ang Local Design/Construction Department(LDC) field personnel kapag dumadalaw sa mgamamamahayag para magsurbey sa napinsalang mgapag-aari.

(4) Tulungan ang mga mamamahayag na malaman kungkuwalipikado silang mag-aplay para sa tulong nggobyerno. Bago magpasa ng gayong aplikasyon,tiyaking nauunawaan ng mga mamamahayag kungano ang inaasahan sa kanila matapos matanggapang tulong. Ang pagpasok sa gayong kasunduan aypersonal na bagay at dapat munang pag-isipangmabuti ng mga mamamahayag.



(5) Tulungan ang LDC na malaman kung sinongmga mamamahayag ang kuwalipikado sa tulong ngorganisasyon para sa muling pagtatayo, batay satagubilin ng tanggapang pansangay.—od p. 119-120par. 12-15.

KAPAG NANGYARI ANG SAKUNA SAIBANG LUGAR

13. Kapag nangyari ang sakuna sa ibang lugar, maaaring ipaalala ngmga elder sa mga mamamahayag ang sumusunod na punto:

(1) Dapat nating isama sa ating mga panalangin ang atingmga kapatid.—2 Cor. 1:8-11.

(2) Ang mga gustong magbigay ng pinansiyal na tulong aymaaaring mag-abuloy sa pambuong-daigdig na gawain.Sa ganitong paraan, ang organisasyon ay makatutulongpara maasikaso ang mga pangangailangan ng sinumansa pambuong-daigdig na kapatiran.

(3) Hindi dapat magpadala ng materyales o suplay sa lugarna naapektuhan ng sakuna malibang tuwirang hinilingng mga brother na nangangasiwa. Sa gayon, matitiyakna maayos ang relief effort at naipamamahagi nangtama ang mga suplay.

(4) Hindi dapat tumawag sa tanggapang pansangay paralang humingi ng impormasyon yamang maaari nitongmahadlangan ang pagpasok ng mga tawag mula sanasalantang lugar at hindi maaasikaso ang mga ito.

(5) Ang mga mamamahayag ay hindi dapat pumuntasa naapektuhang lugar malibang inanyayahan silang mga nangangasiwa sa relief effort. Ang mgamagboboluntaryo ay dapat na may aprobadong LocalDesign/Construction Volunteer Application (DC-50)o Application for Volunteer Program (A-19) sa file.



1. Ang mga kasalan na inorganisa kaayon ng mga simulain ng Bibli-ya ay nagpaparangal kay Jehova. Lalo nang totoo ito sa mga ka-salang ginaganap sa Kingdom Hall.

PANGANGASIWA SA MGA KASALAN2. Kung may elder na puwedeng magkasal, siya ang dapat mangasi-

wa sa Kristiyanong kasalan. Maaaring hilingin ng mga ikakasal naisang espesipikong elder ang siyang magbigay ng pahayag sa ka-nilang kasal. Kung hindi naman, ang lupon ng matatanda ay maaa-ring pumili ng isang elder na magbibigay ng pahayag. Sa maramingbansa, ang pamahalaan ay nagbibigay sa mga ministro ng mgaSaksi ni Jehova ng awtoridad na magkasal.—w06 10/15 p. 18-23.

3. Ang isang elder ay maaaring mangasiwa sa kasalan ng dalawangKristiyano o dalawang di-bautisadong mamamahayag na sumusu-long tungo sa bautismo. (1 Cor. 7:39; 2 Cor. 6:14; w04 7/1 p. 30-31) Bago sumang-ayon na mangasiwa sa kasalan, dapat niyang isa-alang-alang ang sumusunod:

(1) Tiyaking ang mga ikakasal ay may makakasulatan atlegal na kalayaang mag-asawa, at tiyakin ang kanilangkatayuan sa kani-kanilang kongregasyon. (Tingnan ang2:4.) Makipag-usap sa mga ikakasal para tanungin silasa mataktika pero tuwirang paraan tungkol sa kanilangpaggawi sa panahon ng kanilang pagliligawan.

KABANATA 27

Mga Kasalan

ParapoPangangasiwa sa mga Kasalan ...................................................................... 2-5Paggamit sa Kingdom Hall ...................................................................................... 6


(2) Kung ang sinuman sa mga ikakasal ay dating mayasawa, dapat na nakapagbigay na siya sa mga elder ngnakakukumbinsing katibayan na may makakasulatansiyang kalayaan na mag-asawang muli. (Heb. 13:4;tingnan ang 12:71-76.) Dapat tiyakin ng elder namangangasiwa sa kasalan ang bagay na ito at dapatniyang repasuhin ang kopya ng dokumento ng diborsiyopara kumpirmahin na pinal na ang diborsiyo. Kung mayanumang tanong tungkol sa makakasulatang kalayaan,ang lupon ng matatanda ay dapat sumulat sa ServiceDepartment para linawin ang mga bagay-bagay bago angkasalan.

(3) Dapat tiyakin ng elder na mangangasiwa sa kasalan nasiya ay awtorisado ng batas na magkasal sa bayan okomunidad kung saan gaganapin ang kasalan. (Roma13:1) Baka hilingin ng lokal na mga awtoridad ang isangministrong nagkakasal na magparehistro at magbigay ngkatibayan ng kaniyang ordinasyon. Sa maraming kaso,tinatanggap ng mga awtoridad ang liham na pirmado nglupon ng matatanda na nagpapatunay sa pagkakahirangng brother bilang elder sa lokal na kongregasyon. Kunghindi ito sapat, dapat alamin ng elder ang espesipikongmga kahilingan at, kung kailangan, sumulat sa ServiceDepartment para sa tulong. Kung ang elder ay hindipinahihintulutan ng batas na mangasiwa sa sumpaan,ibang elder na awtorisado ng batas ang mangangasiwasa sumpaan na gagawin kaagad pagkatapos ng pahayagsa kasal. Ang elder na nangasiwa sa sumpaan ang siyangkukumpleto sa kinakailangang mga dokumento.

4. Ang mga nagpaplano nang magpakasal ay higit na nangangaila-ngan ng pagpapastol ng maibiging mga elder. Makatutulong angpampatibay mula sa Kasulatan para magawa nilang matagumpayang kanilang kasal at ang kanilang pag-aasawa. Dapat silang pa-siglahin na magsaliksik sa Bibliya at mga salig-Bibliyang publikas-yon. Ang gayong pag-aaral na may pananalangin ay magpapatibay

MGA KASALAN


sa kanila na manatiling malinis sa panahon ng pagliligawan at ma-katutulong para maiplano nila ang kanilang kasal sa paraang mag-paparangal kay Jehova at mapananatili nilang malinis ang kanilangbudhi. (1 Cor. 10:31, 32) Halimbawa, kung nagpaplano sila ng han-daan sa kasal, dapat silang paalalahanan na repasuhin ang pina-kabagong impormasyon na inilathala ng tapat na alipin tungkol sabagay na ito.—w06 10/15 p. 18-31; w00 5/1 p. 19-22; w97 4/15p. 23-26; lvs p. 180-181, 252.

5. Ang pahayag sa kasal ay batay sa outline na “Marangal na Pag-aasawa sa Paningin ng Diyos” (S-41). Dapat itampok sa pahayagang bigay-Diyos na mga pananagutan na dapat tanggapin at gam-panan ng mga mag-asawa ayon sa sinasabi ng Kasulatan. Ang pa-hayag ay dapat bigkasin nang may pag-ibig, sigla, dignidad, da-ngal, at kataimtiman. Dapat iwasan ng tagapagsalita ang tukso namagbiro para lang patawanin ang tagapakinig dahil nagpapakita itong kawalang-galang sa mga tagapakinig at sa Diyos.

PAGGAMIT SA KINGDOM HALL6. Ang mga magpapakasal na gustong gumamit ng Kingdom Hall para

sa kanilang kasal ay dapat magbigay sa mga elder ng nasusulat nakahilingan matagal pa bago ang petsa ng kanilang kasal, na bina-banggit ang espesipikong araw at oras na gusto nilang gamitin angbulwagan. (od p. 110-111; km 11/08 p. 7) Dapat magmiting agadang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon para isaalang-alangang sumusunod:

(1) Tiyakin na ang mga ikakasal ay may makakasulatan atlegal na kalayaang mag-asawa at may mabuti silangkatayuan sa kani-kanilang kongregasyon. (Tingnanang 2:4.) Kung ganiyan ang kalagayan ng dalawangdi-bautisadong mamamahayag na sumusulong na tungosa bautismo, maaaring aprobahan silang gamitin angKingdom Hall. Ang isang nandayuhan na wala pangpapeles ay maaaring ikasal sa Kingdom Hall kungnaaabot niya ang mga kahilingan ng batas sa

MGA KASALAN


pag-aasawa at kung kuwalipikado siya ayon sa mgakahilingang binanggit sa itaas.—Tingnan ang 29:3-7.

(2) Ang oras ng kasal at anumang pag-eensayo ayhindi dapat makaapekto sa nakaiskedyul na mga pulongo sa iba pang nakaiskedyul na programa sa KingdomHall. Kung may iba pang mga kongregasyon nagumagamit ng bulwagan, ang komite sa paglilingkod aydapat makipag-ugnayan sa iba pang mga komite sapaglilingkod para tiyakin kung available ang KingdomHall.

(3) Ang komite sa paglilingkod ay magpapasiya kungkailangang magbigay ng maikling patalastas sakongregasyon tungkol sa paggamit ng Kingdom Hallpara sa kasalan.

(4) Dapat ipaalam sa komite sa paglilingkod ang anumangplano ng mga magpapakasal sa paggamit ng KingdomHall. Halimbawa, anumang dekorasyon sa Kingdom Hall opagbabago sa ayos ng mga upuan ay dapat aprobado ngkomite sa paglilingkod. Mga musika lang mula sa UmawitNang Masaya kay Jehova ang dapat gamitin. Hindi dapatkasama sa wedding entourage ang sinumang tiwalago sinumang ang paraan ng pamumuhay ay lubhangsalungat sa mga simulain ng Bibliya; hindi kailangangbautisado sila. Ang sinumang inatasang kumuha ngmga larawan o magrekord ng seremonya ay hindi dapatgumawa ng anumang aagaw ng pansin sa panahon ngpahayag o sa anumang paraan ay makababawas sakataimtiman at dignidad ng okasyon.

(5) Kung mapag-alaman na ang magkasintahan ay nakagawang malubhang pagkakasala na kailangang asikasuhin nghudisyal na komite, hindi magagamit ng magkasintahanang Kingdom Hall. Kung hindi naman sila natiwalag, angelder na ang magpapasiya kung ikakasal niya sila saibang lokasyon.

MGA KASALAN


1. Maaaring may isa o higit pang mga bilangguan sa teritoryong na-kaatas sa kongregasyon. Kadalasan na, hinihigpitan ang pagdalawsa mga bilanggo, pero ang mga mamamahayag ay posibleng ma-bigyan ng pahintulot ng mga awtoridad sa bilangguan na dalawinang mga indibidwal na humihiling ng espirituwal na tulong. (Mat.5:3) Ang mga tagubilin sa kabanatang ito ay maaaring kumapit saiba pang pasilidad na hindi ipinahihintulot ang malayang pagpa-sok ng kahit sino lang.

CONTACT CONGREGATION2. Ang tanggapang pansangay ay mag-aatas ng isa o higit pang

kongregasyon na magsisilbing mga contact congregation para

KABANATA 28

Mga Bilangguan

ParapoContact Congregation ........................................................................................... 2-4Pagliham sa Tanggapang Pansangay ....................................................... 5-7Pakikipag-ugnayan sa mga Opisyal ng Bilangguan ......................... 8Mga Referral at Pagdalaw sa mga Bilanggo .......................................... 9Ministeryo ................................................................................................................... 10-16

Literatura ............................................................................................................... 10-12Pagrereport ng Gawain ............................................................................... 13-14Pagrereport ng Bautismo ................................................................................. 15Mga Mamamahayag na Inilipat sa Ibang Pasilidad ..................... 16

Pagpupulong ............................................................................................................ 17-20Memoryal ....................................................................................................................... 19Mas Mahahabang Pagtitipon ........................................................................ 20

Mga Bilanggong May Pribilehiyo ..................................................................... 21Hudisyal na Pagdinig sa mga Bilanggo .................................................... 22


manguna sa pagsubaybay sa ipinakitang interes at sa pag-aasi-kaso sa pangmatagalang espirituwal na pangangailangan ng mgabilanggo na nakikipag-aral ng Bibliya at naging mga Saksi ni Je-hova.

3. Ang Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon ng contact congre-gation ang pipili ng kuwalipikado, bautisado, at adultong mga ma-mamahayag para makibahagi sa anyong ito ng ministeryo. (Mat.10:16) Ang tagapangasiwa sa paglilingkod ang mangunguna sapag-oorganisa sa kanilang gawain. Kung kailangan, maaaring isa-ma ang kuwalipikadong mga mamamahayag mula sa kalapıt namga kongregasyon kung aprobado sila ng kanilang mga komitesa paglilingkod. Ang angkop na mga bahagi ng kabanatang ito aydapat berbal na ibahagi sa mga naaprobahang sumama sa an-yong ito ng ministeryo.

4. Kung hindi na kaya ng kongregasyon na magpatuloy bilang con-tact congregation, dapat sumulat ang komite sa paglilingkod saService Department at ipaalam ang dahilan. Kung ang mga broth-er ay may alam na ibang kongregasyon na gustong pumalit bilangcontact congregation, dapat nila itong banggitin sa liham na ina-probahan ng dalawang komite sa paglilingkod. Susulat naman angtanggapang pansangay para ipaalam kung aprobado ang reko-mendasyon o hindi.

PAGLIHAM SA TANGGAPANG PANSANGAY5. Ang kalihim ng kongregasyon ang may pananagutang magpada-

la ng mga liham sa Preaching Needs Desk ng Service Departmenttungkol sa gawain sa pasilidad. Ang kumpletong pangalan at ad-res ng bilangguan ay dapat na laging kasama sa liham. Kung ka-ilangang ipaalam ang espirituwal na pangangailangan ng isangespesipikong bilanggo, banggitin sa liham ang kaniyang pangalanat ang kaniyang identification number kung alam ito.

6. Ang Prison Information (S-68) form ay ginagamit para ipaalam saService Department ang pinakabagong impormasyon hinggil sa

MGA BILANGGUAN


mga pasilidad. Kung maraming iba’t ibang bakuran o yunit sa pa-silidad, isang bukod na form para sa bawat yunit ang dapat isu-mite.

7. Para sa tagubilin tungkol sa isang bilanggo na inakusahan ngpang-aabuso sa bata at nakikisama ngayon sa isang kongregas-yon, tingnan ang Kabanata 14, parapo 9 at 27.

PAKIKIPAG-UGNAYAN SA MGA OPISYALNG BILANGGUAN

8. Kadalasan nang mabisa ang palakaibigan at matiyagang paglapitsa mga opisyal. Dapat tumupad ang mga elder sa kanilang ap-pointment sa mga bilanggo at mga opisyal at sumunod sa mgaregulasyon ng institusyon. Kung kahilingan ang katibayan ng or-dinasyon bilang ministro, ang mga elder ay dapat gumawa ng opis-yal na liham na ginagamit ang letterhead ng kongregasyon. Da-pat malinaw na banggitin sa liham na ang indibidwal ay isangordenadong ministro ng kongregasyon, ilagay ang petsa ng kani-yang ordinasyon (bautismo), at saka pirmahan ng Komite sa Pag-lilingkod ng Kongregasyon. Kapag hindi tinanggap ng pasilidadang liham, maaaring sumulat ang mga elder sa Service Depart-ment para sa karagdagang tagubilin, at ilakip ang liham na hinditinanggap.

MGA REFERRAL AT PAGDALAW SAMGA BILANGGO

9. Kapag nakatanggap ang contact congregation ng referral mula satanggapang pansangay, dapat itong asikasuhin agad ng tagapa-ngasiwa sa paglilingkod. Baka makapaglalaan siya ng literatura atmakapag-aatas ng kuwalipikadong mga mamamahayag na dada-law nang regular at, kung posible, makapagdaraos ng isahan omga panggrupong pag-aaral sa pasilidad. Kung hindi posible angpersonal na pagdalaw, marahil isang kuwalipikadong mamamaha-yag na inaprobahan ng Komite sa Paglilingkod ng Kongregasyon

MGA BILANGGUAN


ang maaaring atasan na sumulat sa bilanggo. Ang mga sisteray dapat makipagsulatan sa mga babaeng bilanggo lamang atmga brother ang dapat makipagsulatan sa mga lalaking bilang-go. Para maprotektahan ang privacy ng mamamahayag, maaaringgamitin ang return address ng Kingdom Hall o iba pang angkopna adres, sa halip na ang adres ng bahay ng mamamahayag.Pero hindi dapat gamitin ang return address ng tanggapang pan-sangay.

MINISTERYO10. Literatura: Mas mainam kung ang bilanggo ang hihiling ng pag-

dalaw o ng literatura sa pamamagitan ng mga mamamahayag naaprobadong dumalaw sa pasilidad o sa pamamagitan ng paghi-ling mismo sa tanggapang pansangay. Magbibigay ito sa indibid-wal ng pagkakataong ipakita na totoong interesado siya at ma-aaring makatulong para mabigyan ang mga mamamahayag ngpermiso na makapasok sa pasilidad. Kung kailangan, maaaring ku-montak ang kalihim ng contact congregation sa Preaching NeedsDesk ng Service Department alang-alang sa bilanggo. Halimbawa,hindi pinahihintulutan ng ilang pasilidad ang mga bisita na mag-dala ng literatura para sa mga bilanggo pero pinahihintulutan angtanggapang pansangay na magpadala ng literatura sa pamama-gitan ng koreo. Maaaring makakuha ng literatura (kasama na angspecial-request item) ang mga tiwalag na bilanggo kapag hinilingnila ito. Maaari ding maglaan ng karaniwang mga publikasyon parasa library ng gayong mga pasilidad.

11. Kung pinapayagan ng pasilidad na maghatid ang mga mamama-hayag ng literatura sa mga bilanggo, dapat itong isama ng kong-regasyon bilang bahagi ng kanilang regular na request ng litera-tura.

12. Mga literatura lamang mula sa Teaching Toolbox at mga publikas-yong kailangan sa mga pulong ng kongregasyon ang dapat ibi-gay, depende sa pangangailangan ng mga estudyante sa Bibliya.

MGA BILANGGUAN


Karaniwan na, ang mga special-request item ay dapat ibigay la-mang sa mga bautisado at di-bautisadong mamamahayag at samga sumusulong na sa kanilang pag-aaral. (Tingnan ang 28:10.)Sa ganitong mga kalagayan, ang mga elder ng contact congrega-tion ang magre-request ng mga ito. Maaaring magbigay ng pan-tanging konsiderasyon sa mga may diperensiya sa paningin o ka-pag talagang hinihiling ng sitwasyon.

13. Pagrereport ng Gawain: Ang mga placement, video showing, atmga pag-aaral sa Bibliya na idinaos sa bilangguan ay dapat ire-port ng mga mamamahayag gaya ng karaniwang ginagawa. Ka-hit marami ang sumasama sa isang pag-aaral sa Bibliya sa bilang-guan, isang pag-aaral lamang ang irereport sa isang buwan at angirereport na pagdalaw-muli ay depende kung ilang beses idinaosang pag-aaral. Bagaman hindi ibinibilang na paglilingkod sa lara-ngan ang oras na ginamit sa pangangasiwa o pakikibahagi sa mgapulong ng kongregasyon sa bilangguan, ang mga payunir ay ma-aaring magreport ng hour credit para sa gayong gawain. (Tingnanang 9:11-13.) Ang mga hindi payunir ay dapat bigyan ng panta-nging konsiderasyon sa pakikibahagi nila sa gayong anyo ng pag-lilingkod.—Tingnan ang 23:24-25.

14. Ang di-bautisado o bautisadong mga mamamahayag na bilanggoay dapat ibilang na mamamahayag ng contact congregation, atang kanilang report ng paglilingkod sa larangan ay dapat isamasa report ng kongregasyon.

15. Pagrereport ng Bautismo: Dapat ipaalam ng contact congrega-tion sa Service Department ang pagbabautismong ginanap sa bi-langguan kung hindi ito naisama ng tagapangasiwa ng sirkito sakaniyang report ng pansirkitong asamblea.

16. Mga Mamamahayag na Inilipat sa Ibang Pasilidad: Kapag angisang bilanggo ay inilipat sa ibang pasilidad, ang Congrega-tion’s Publisher Record (S-21) at liham ng pagpapakilala ay dapatipadala sa contact congregation na gumagawa sa pasilidad naiyon.

MGA BILANGGUAN


PAGPUPULONG17. Puwedeng magkaroon ng ekstensiyon ng regular na mga pulong

ng kongregasyon kung may isa o higit pang bautisado o di-bau-tisadong mamamahayag na dadalo nang regular. Ang attendancesa mga pulong na ito ay dapat isama sa attendance ng pulong ngcontact congregation. Ang paraan ng pagpupulong sa bilanggu-an ay dapat na katulad ng pagpupulong sa Kingdom Hall, hang-ga’t maaari. Ang mga tiwalag ay dapat tratuhing gaya ng pagtra-to sa kanila kapag nasa mga pulong sa Kingdom Hall.

18. Mga kuwalipikadong elder at ministeryal na lingkod lamang ang da-pat na mangasiwa sa mga pulong sa bilangguan. Ang mga broth-er na ito ay maaaring piliin mula sa contact congregation o mulasa kalapıt na kongregasyon. (Tingnan ang 28:21.) Kung hindi avail-able ang hinirang na mga brother, ang mga bilanggo ay maaaringmagtipon para panoorin ang rekording ng pulong o isaalang-alangang materyal nang magkakasama. Kung ang isang bilanggo nainakusahan ng pang-aabuso sa bata ay dumadalo sa mga pulongsa bilangguan o sa iba pang paraan ay nakikisama sa kongregas-yon, tingnan ang Kabanata 14, parapo 9 at 27.

19. Memoryal: Dapat gawin ang lahat ng pagsisikap para maisaayosna isang kuwalipikadong elder o ministeryal na lingkod ang ma-ngasiwa sa Memoryal. Kung hindi ito posible, baka puwedeng pa-noorin ng mga bilanggo ang rekording ng pahayag o maaari ni-lang talakayin ang ulat ng Bibliya sa Mateo 26:17-30; Lucas 22:7-23, 28-30; at 1 Corinto 11:20-31. (w93 2/1 p. 31) Ang attendancesa Memoryal ay dapat idagdag sa kabuoang attendance ng kong-regasyon.

20. Mas Mahahabang Pagtitipon: Sa ilang pasilidad, pinahihintulutanang pagtitipon minsan o dalawang beses sa isang taon kung saanang mga bilanggo ay puwedeng magsama-sama nang mas ma-tagal kaysa sa karaniwan. Mainam na pagkakataon ito para sapagbabautismo, pagrerepaso sa mga programa ng asamblea atkombensiyon, at iba pa. Sa gayong mas mahahabang pagtitipon,

MGA BILANGGUAN


dapat na walang mga kaayusan kung saan ang mga bilanggo aymalayang makakasalamuha ng mga mamamahayag ng kongre-gasyon, lalo na ng mga di-kasekso. Posibleng pahintulutan angmga bilanggo na imbitahan sa pagtitipon ang mga kapamilya nila.Pero batay sa karanasan, makabubuting huwag imbitahan sa ga-yong mga pagtitipon ang mga di-kasekso kahit kamag-anak pasila ng mga bilanggo. Sa halip, ang dapat lamang imbitahan ayang mga makikibahagi sa programa; mga boluntaryong nakikiba-hagi nang regular sa pagpapatotoo sa bilangguan; at baka ilangmay-gulang at makaranasang mga brother na makapagpapatibayat makapagpapastol sa mga bilanggo para makapagbigay sila ngnapakainam na patotoo. Ang mga elder sa sirkito o mula sa kala-pıt na mga kongregasyon na tumalakay ng mga bahagi sa asam-blea o kombensiyon ay maaaring imbitahan para iharap ang mgaimpormasyong ito kasama ng mga bahaging ihaharap ng lokal namga elder. Ang pag-iimbita ay dapat maingat na nasusubaybayanng mga elder na nangangasiwa sa pagpapatotoo sa mga bilang-guan.

MGA BILANGGONG MAY PRIBILEHIYO21. Ang mga bilanggong sumusulong sa espirituwal ay maaaring ma-

ging kuwalipikado sa bautismo, pero hindi sila kuwalipikadongmaglingkod bilang ministeryal na lingkod o elder samantalangnasa bilangguan. (1 Tim. 3:2, 7, 10; Tito 1:6, 7) Hindi rin sila ku-walipikadong maglingkod bilang auxiliary o regular pioneer. Siyem-pre pa, kung nabilanggo dahil sa pananatiling tapat na Kristiyanoang isang may pribilehiyo sa kongregasyon, maaaring ipasiya nglupon ng matatanda na makapagpapatuloy siya sa kaniyang pri-bilehiyo kahit na nakabilanggo.

HUDISYAL NA PAGDINIG SA MGA BILANGGO22. Kapag sinikap ng hudisyal na komite na kausapin ang isang na-

kabilanggong akusado, baka hindi pumayag ang sekular na mga

MGA BILANGGUAN


awtoridad na magkakasamang makipag-usap sa kaniya ang tat-long miyembro ng komite. Sa ganitong kalagayan, hindi dapatasikasuhin ang kaso sa pamamagitan ng conference call o video-conference. Dapat sikapin ng mga elder na makausap siya ng da-lawang miyembro ng komite nang personal at walang ibang na-karirinig. Dapat na walang ibang presente kapag kinakausap angakusado. Pagkatapos, ipakikipag-usap ng dalawang elder ang kasosa ikatlong miyembro ng komite, at ang hudisyal na komite ay ma-aari nang gumawa ng desisyon. Dalawang miyembro ng hudisyalna komite ang dapat magsabi ng kanilang pasiya sa akusado. Kungsiya ay ititiwalag, dapat ipaalam sa kaniya ang opsiyon niyangmag-apela, at iba pa. Kung isa-isa lang ang pinapayagan ng aw-toridad na makipag-usap sa akusado, dapat patiunang pagpasi-yahan ng hudisyal na komite ang mga itatanong sa kaniya. Pag-katapos, dalawang miyembro ng hudisyal na komite ang dapatmakipag-usap sa kaniya sa magkahiwalay na pagkakataon at iha-harap ng bawat isa ang parehong mga tanong. Pagkatapos, da-pat mag-usap ang hudisyal na komite para gumawa ng pasiya. Sadi-pangkaraniwang mga kaso, kontakin ang Service Department.

MGA BILANGGUAN


1. Kasuwato ng Mateo 22:21, 37, Roma 13:1-7, Filipos 1:7, at 1 Timoteo2:1-2, iginagalang ng kongregasyon ang relatibong awtoridad ng se-kular na mga gobyerno. Para matiyak na nasusunod ang umiiral namga batas, dalawang elder, kung posible, ang dapat tumawag agadsa Legal Department sa sumusunod na sitwasyon:

(1) Ang mga elder ay tumanggap ng kahilingan o utos namagbigay ng kompidensiyal na impormasyon, gaya ngkahilingan mula sa isang indibidwal, mga awtoridad, isangabogado, o sa media.

(2) Nalaman ng mga elder ang isang akusasyon ngpang-aabuso sa bata, pang-aabuso sa may-edad,o pang-aabuso sa may kapansanan.—Tingnan angKabanata 14.

(3) Nalaman ng mga elder na may nagbanta o gumawang legal na aksiyon laban sa organisasyon, sa lokal nakongregasyon, o sa isang elder may kinalaman sa isangbagay na pangkongregasyon.

(4) Iginigiit ng isang manedyer na huwag nang dumalaw angmga Saksi ni Jehova sa isang subdibisyon o apartment

KABANATA 29

Legal na mga Isyu

ParapoPersonal na Payong Legal .......................................................................................... 2Mga Nandayuhan na Walang Papeles ............................................................ 3-7Sosyal na mga Pagtitipon .......................................................................................... 8Kustodiya sa Bata ............................................................................................................ 9Mga Charitable Donation Program .................................................................... 10

Mga Matching Donation Program .............................................................. 10.1Mga Volunteer Service Donation Program .......................................... 10.2Mga Fund-Raising Program ........................................................................... 10.3


complex, sinisikap ng isang opisyal ng gobyerno namagpataw ng ilang restriksiyon sa ating ministeryo, o maybumangong marahas na pagsalansang sa ating ministeryo.—Tingnan ang 23:21-23.

(5) Isang mamamahayag ang nasangkot sa insidente nanagdulot ng malubhang pisikal na pinsala o kamatayanhabang nakikibahagi sa ministeryo o gumagawa ngiba pang teokratikong gawain. (Tingnan ang 21:30.)Kung may makipag-ugnayan sa isang elder para huminging testimonya, ang elder ay hindi dapat magbigayng impormasyon tungkol sa insidente o sa mgamamamahayag na sangkot, at hindi rin siya dapat sumagotsa anumang tanong. Sa halip dapat kunin ang pangalan,numero ng telepono, at katungkulan ng tumatawag, patina ang kinakatawanan niyang tanggapan, at dapat siyangsabihan ng mga elder na kokontak muna sila ng isangabogado bago magbigay ng sagot sa anumang tanong.

PERSONAL NA PAYONG LEGAL2. Bilang espirituwal na mga pastol, ang mga elder ay hindi nakikisang-

kot sa legal na mga usapin ng indibidwal na mga Kristiyano. (Gal. 6:5)Hindi sila dapat magbigay ng legal na payo at hindi rin nila dapat hi-mukin ang mga mamamahayag na kumontak sa Legal Departmentpara sa legal na payo o mga katanungan. Halimbawa, kung ang isangmamamahayag ay nagtatanong tungkol sa restraining order o orderof protection, dapat magalang na sabihin sa kaniya ng mga elder naisa itong personal na usaping legal at hindi nakikisangkot dito angkongregasyon. Ang mga elder ay hindi dapat maging tagapagpatu-pad ng gayong mga utos sa sangkot na mga partido.

MGA NANDAYUHAN NA WALANG PAPELES3. Ang mga elder ay lubhang interesado sa espirituwal, emosyonal, at

pisikal na mga pangangailangan ng mga kapananampalataya na “da-yuhan sa lupain.” (Awit 146:9; 1 Juan 3:17, 18; w17.05 p. 3-7) Kungmay indibidwal na nagtatanong kung paano maaabot ang legal na

LEGAL NA MGA ISYU


mga kahilingan sa paninirahan, dapat siyang himukin na tingnan angmakakasulatang mga reperensiya gaya ng Roma 13:1-7, Tito 3:1, at1 Pedro 2:13-17 at pasiglahing magsaliksik sa ating mga publikasyon.

4. Baka nanaisin ng isang dayuhan na lumapit sa isa na kuwalipikadongmaglaan ng legal na tulong para sa gayong legal na mga usapin. Hin-di pananagutan ng mga elder sa kongregasyon na magsaliksik at mag-patupad ng sekular na mga batas may kinalaman sa mga nandayu-han na walang papeles.—Flm. 8-22; w77-E p. 191-192.

5. Obligado ang lahat ng Kristiyano na sumunod sa mga batas ng ban-sa kung saan sila nakatira at sa gayo’y mag-ukol ng angkop na pag-papasakop sa “nakatataas na mga awtoridad.” (Roma 13:1) Kaya angisang nandayuhan na walang papeles ay hindi kuwalipikadong mahi-rang bilang elder, ministeryal na lingkod, o regular o auxiliary pioneerhangga’t hindi pa siya nagiging legal na residente o hindi pa siya gu-magawa ng tamang mga hakbang para maging legal na residente.(1 Tim. 3:7, 10) Hindi siya maaaring atasan na mangasiwa sa anu-mang pananagutan sa kongregasyon. Karagdagan pa, bagaman ma-aari siyang tumulong sa paglilinis at konstruksiyon ng kanilang sari-ling Kingdom Hall at sa paglilinis ng kanilang Assembly Hall, hindi siyamaaaring magboluntaryo sa konstruksiyon o pagmamantini ng ibangmga Kingdom Hall o Assembly Hall. Pero maaari naman siyang mag-komento sa mga pulong sa kongregasyon at gumanap ng mga ba-hagi ng estudyante sa pulong sa gitnang sanlinggo. Kung huwaransiya sa iba pang paraan, maaari siyang bigyan ng ilang karagdagangpribilehiyo, gaya ng ginawa ni Pablo kay Onesimo. (Col. 4:7-9; Flm.13) Halimbawa, maaari siyang pahintulutan na magpasa ng mikropo-no at tumulong sa pag-aasikaso ng literatura. Maaari din siyang pa-hintulutan na gamitin ang Kingdom Hall sa kaniyang kasal kung naaa-bot niya ang mga kahilingan ng Kasulatan at ng batas sa pag-aasawa.—Tingnan ang 27:6.

6. Kapag ang isang nandayuhan na walang papeles ay talagang nagsi-sikap na makakuha o nakakuha na mula sa angkop na ahensiya nggobyerno ng pahintulot na manirahan sa bansa, iba na ang kaniyangkatayuan dahil mas naipapakita na niya ang kaniyang pagpapasakopsa “nakatataas na mga awtoridad.” (Roma 13:1) Kapag ang isang ma-mamahayag ay nagpasa na ng aplikasyon para makapanatili sa bansa,

LEGAL NA MGA ISYU


hindi na siya itinuturing na takas at maaari na siyang magkaroon ngmga pribilehiyo sa paglilingkod kahit na ang gobyerno ay nagtatagalsa pagpoproseso ng aplikasyon. Kaya kung kuwalipikado naman siyasa espirituwal at hindi kumikita sa pamamagitan ng pandaraya, ma-aari siyang maglingkod bilang isang elder, ministeryal na lingkod, oregular o auxiliary pioneer. Kapag inirerekomenda ang gayong mgaindibidwal para mahirang bilang mga elder o ministeryal na lingkod,dapat lubusang ipaliwanag ang kanilang sitwasyon sa tagapangasiwang sirkito.—Tingnan ang Addendum ng “Pastulan Ninyo ang Kawanng Diyos”—1 Pedro 5:2 para sa anumang karagdagang tagubilin namaaaring kapit sa inyong lugar.

7. Kung ang aplikasyon ng isang mamamahayag na maging residente ayhindi naaprobahan nang maglaon, at ilegal pa rin siyang nanatili sabansa, hindi na siya kuwalipikado na maglingkod bilang isang elder,ministeryal na lingkod, o regular o auxiliary pioneer. Hindi rin wastopara sa isang mamamahayag na gumamit ng anumang palsipikadongdokumento o magbigay ng impormasyon na alam niyang mali kapagnagsusumite ng aplikasyon sa isang ahensiya ng gobyerno para mag-karoon ng ilang legal na pagkilala o pribilehiyo. Kapag natuklasan itong gobyerno, baka maparusahan ang indibidwal dahil sa kasong pan-daraya at magdulot ito ng upasala sa kongregasyon. Sa ganitong mgakaso, baka higit pang aksiyon ang kailangang gawin ng kongregas-yon. Pero dapat munang lumiham ang mga elder sa Service Depart-ment para sa tagubilin. Sa kabilang panig, kung ang isa ay nag-aplayo nakakuha ng legal na pagkilala sa pamamagitan ng gayong di-tapatna pamamaraan bago siya magkaroon ng tumpak na kaalaman samga simulain ng Kasulatan, hindi ito kailangang gawing isyu ng mgaelder.—1 Cor. 6:11.

SOSYAL NA MGA PAGTITIPON8. Ang kongregasyon ay hindi nag-oorganisa o nag-iisponsor ng sosyal

na mga pagtitipon. Ang mga indibidwal na nagho-host ng sosyal namga pagtitipon ang may pananagutan sa anumang mangyayari sapagtitipon. Hindi dapat magsabi o magpahiwatig ang gayong mga in-dibidwal na sila ay kumakatawan sa kongregasyon. Hindi sila dapatgumamit ng mga terminong gaya ng “congregation picnic” o “con-

LEGAL NA MGA ISYU


gregation gathering.” (od p. 127-128 par. 19) Kaya ang mga imbitas-yon ay hindi dapat ipaskil sa information board at hindi rin dapat ipa-talastas sa plataporma ang tungkol sa sosyal na mga pagtitipon.

KUSTODIYA SA BATA9. Kapag nasangkot ang mga mamamahayag sa isang kaso may kaug-

nayan sa kustodiya at pagbisita sa bata, dalawang elder ang dapatkumontak sa Legal Department kung ang sagot sa lahat ng sumusu-nod na tanong ay oo:

(1) May nabigyan na ba ng order na nagsasabing humarapsiya sa korte?

(2) Ang kaso ba ay sa pagitan ng dalawang biyolohikal namagulang?

(3) Ang kabilang panig ba sa kaso ay hindi Saksi ni Jehova?

(4) Malinaw ba na magiging isyu ang relihiyosong mgapaniniwala ng mamamahayag?

MGA CHARITABLE DONATION PROGRAM10. Ang ilang charitable donation program ay maaaring katanggap-

tanggap para sa isang Kristiyano. Ang sumusunod ay maikling pali-wanag at komento tungkol sa mga ito:

(1) Mga Matching Donation Program: Sa mga programangito, sumasang-ayon ang kompanya na dagdagan otumbasan ang donasyon ng isang indibidwal sa isangorganisasyong nagkakawanggawa. Ang kompanyaay nagbibigay lang ng karagdagang boluntaryongkontribusyon. Yamang ang pagtanggap ng donasyonay hindi humihiling ng aktibong partisipasyon ngkongregasyon, personal na desisyon ng isangindibidwal kung isasali niya ang isang organisasyongnagkakawanggawa sa matching donation program.Ang mga mamamahayag ay hindi dapat manguna sapagpapasimula ng gayong kaayusan sa kompanya, pero

LEGAL NA MGA ISYU


puwede niyang samantalahin ang isang umiiral nangprograma.

(2) Mga Volunteer Service Donation Program: Sa mgaprogramang ito, ang donor ay sumasang-ayon namag-donate sa isang organisasyong nagkakawanggawapara sa boluntaryong paglilingkod ng isang indibidwal saloob ng isang hinihiling na haba ng panahon. Hindi dapatisali ng mga mamamahayag ang tanggapang pansangay oang kongregasyon sa mga tatanggap ng donasyon bilangisang organisasyong nagkakawanggawa kung saan silagumagawa ng “boluntaryong paglilingkod,” at ang mgakongregasyon ay hindi dapat sumali sa gayong mgaprograma. Ang lahat ng mamamahayag ay nagsasagawang kanilang ministeryo bilang pagtupad sa kanilangpag-aalay kay Jehova at pagsunod sa utos ni Jesu-Kristo,hindi alang-alang sa kongregasyon o para sa alinmangiba pang organisasyon. Totoo iyan, ang mamamahayagman ay gumugugol ng panahon sa pagtatrabaho sa mgaproyekto sa konstruksiyon, relief work, o anumang ibapang aktibidad na sumusuporta sa gawaing pang-Kaharian.

(3) Mga Fund-Raising Program: Sa mga programang ito, angdonor ay nag-aalok na mag-donate sa isang organisasyongnagkakawanggawa base sa pakikipagnegosyo ng isangindibidwal sa donor. Halimbawa, baka sumang-ayon angisang grocery store na mag-donate ng ilang porsiyento nghalagang ibinayad ng indibidwal sa mga ipinamili niya satindahang iyon. Kadalasan na, ang mga organisasyongnagkakawanggawa na kasali sa mga programang ito ayhinihilingan na aktibong makibahagi, halimbawa, sapamamagitan ng paghimok sa mga miyembro nito atsa iba na makipagnegosyo sa donor. Gayunman, angkongregasyon ay hindi dapat mag-promote ng anumang uring pagnenegosyo o mangilak ng pondo. Kaya hindi dapatisali ng mga mamamahayag ang tanggapang pansangay oang kongregasyon sa mga tatanggap ng donasyon mulasa isang fund-raising program, at ang mga kongregasyonay hindi dapat sumali sa ganitong uri ng programa.

LEGAL NA MGA ISYU


APENDISE A

Mga Gawain sa mga Kingdom Hall(Para sa karagdagang tagubilin sa mga gawain sa mga

Kingdom Hall, tingnan ang Kabanata 21.)

Uri ng Gawain Saklaw na Gawain

Dapat bangkontakin ngkongregasyonang LDC parasa pahintulot?

Sino angmaglalaan ng

pondo?Sino ang ma-ngangasiwasa gawain?

Nakaiskedyulna Pagma-mantini

Kasama sa gawain ang nakaiskedyul na inspeksi-yon; pag-a-adjust, pagmamantini, o paglilinis samga bagay na nakakabit sa gusali at/o mga ka-gamitan; pag-check kung nasa ayos ang mga ka-gamitan o mga fixture; o regular na pagpapalitng mga bahagi ng mga kagamitan.Mga halimbawa: Pagpapalit ng air conditioning fil-ter, paglilinis ng mga ventilation grille, pagpapalitng mga ilaw, pag-check sa mga tubo, pag-checkat pag-a-adjust ng mga bahagi ng pintuan, pag-check sa mga exit light, pagpapalit ng langis nglawn mower, pagpipintura sa mga bahaging kaila-ngang pinturahan.

Hindi Kongregasyon Kongregasyon

Pagkukum-puni

Gawaing kailangan para maibalik sa maayos na ka-lagayan ang isang kagamitan o bahagi ng gusali.Maaaring kasama rito ang pagpapalit ng ilang ba-hagi ng isang system, pero hindi ito pagpapalit ngbuong system, maliban na lang kung simpleng pag-papalit lang ng maliliit na bagay na nasira na.Mga halimbawa: Pagkukumpuni o pagpapalit ngmga sirang ilaw o iba pang katulad nito; pagku-kumpuni sa tumatagas na tubig sa inodorong mayflush, bubong na tumutulo, sirang water heater, onabakbak na tiles sa sahig.

Kung anghalagang

magagastossa gawainay higit satatlong-buwang

average ngmgagastusin sapaggamit ngKingdom Hall

Kongregasyon Kongregasyon

Mga MinorRenovation,Upgrade, atPag-iinstalang mgaBagong

Kagamitan

Sangkot sa gawain ang anumang pagbabago sadisenyo ng gusali, pagpapalit ng bahagi ng gusa-li o finishing ng gusali na nasira na, o pag-iinsta-la ng isang bago at maliit na kagamitan.Mga halimbawa: Pagpapalit o paglalagay ng car-pet, bubong (shingles, tiles, membrane), mga sil-ya/bangko, air conditioning system, finishing nggusali, bakod, flooring ng paradahan ng sasakyan,video system.

Oo Kongregasyon LDC oKongregasyon

Mga MajorRenovation,Upgrade, atPag-iinstalang mgaBagong

Kagamitan

Gawaing kailangan para ayusin at magamit angisang pasilidad na hindi na itinuturing na angkopgamitin. Maaaring kasama rito ang pagpapalit ngmaraming bahagi ng gusali na nasira na at anu-mang gawaing nagsasangkot ng pagpapalit, pag-papalawak, o pagbabago sa layunin, gamit, o di-senyo ng pasilidad.Mga halimbawa: Pagpapalit ng lahat o ng karami-han sa finishing ng gusali o ng buong istrakturang bubong (trusses) o paglilipat ng interior o ex-terior wall.

Oo TanggapangPansangay

LDC

BagongKonstruksiyon

Gawain na nagsasangkot ng pagtatayo ng bagongpasilidad o pagpapalaki sa isang nakatayo nanggusali.

Oo TanggapangPansangay

LDC

APENDISE

APENDISE “PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS”

AAccounts

audit: 3:3.20gastusin

Kingdom Hall: 21:20-22pag-aaproba sa: 3:3.20pagkamapagpatuloy at gastos sapaglalakbay ng inimbitahang tagapag-salita: 20:5

tagapangasiwa ng sirkito: 10:5-7Kingdom Hall Operating Committee:21:20

pagpili ng accounts servant: 1:2.7pangangasiwa: 4:2.8wastong paggamit ng pondo ng kong-regasyon: 10:8

Addendum ng Pastulan: Intro:2“Ano ang Aking Pananaw Tungkol sa BloodFractions at sa Paggamot na Ginagamitanng Sarili Kong Dugo?” (kmi1/07): 11:1

Apeladi-bautisadong mamamahayag: 12:53kusang paghiwalay: 18:6pag-aalis: 8:39pagtitiwalag: 17

kung ang komite sa pag-apela ay hindisang-ayon sa hudisyal na komite:17:11-15

kung ang komite sa pag-apela ay sang-ayon sa hudisyal na komite: 17:9-10

may natuklasang bagong basehan sapagtitiwalag: 17:8

pagsasabi ng karapatang umapela:16:26.2

Apostasya: 12:39Application for Regular Pioneer Service(S-205): 9:1-3, 9

Asamblea: 20:16bilangguan: 28:20JW Stream: 20:27tuluyan: 2:3.5wikang banyaga: 24:27

Attendantindibidwal na nanggugulo: 20:37-38pag-aaproba: 1:2.8pangangasiwa: 3:3.18

Audit: 3:3.20Awit: 20:21-23

sign language: 20:35wikang banyaga: 24:21

BBankruptcy: 8:29Bautismo

bilangguan: 28:15bisa: 12:60-62materyal na dapat ibigay ng kalihim: 11:1nakakahawang mga sakit: 11:16-17pagrerepaso ng mga tanong sa mgakandidato: 3:3.3

pakikipag-usap pagkalipas ng isang taonpag-iiskedyul: 3:3.6pagpapaalaala: 4:2.7

Bethelite, pagkakasala ng: 12:43Bilangguan: 28

bilanggong may pribilehiyo: 28:21contact congregation: 28:2-4hudisyal na pagdinig: 28:22ministeryo: 28:10-16

katibayan ng ordinasyon: 28:8literatura: 28:10-12mamamahayag na inilipat sa ibangpasilidad: 28:16

pagrereport ng bautismo: 28:15pagrereport ng gawain: 28:13-14

pagliham sa tanggapang pansangay:28:5-7

pakikipag-ugnayan sa mga opisyal ngbilangguan: 28:8

pang-aabuso sa bata: 14:9, 27pulong: 28:17-20

mas mahahabang pagtitipon: 28:20Memoryal: 28:19

Indise

“PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS” INDISE

referral at pagdalaw sa mga bilanggo:28:9

Bingi: 5:2.4(Tingnan din ang Sign language)

Boksing: 12:37Bulag: 5:2.4

CCharitable donation program: 29:10

fund-raising program: 29:10.3matching donation program: 29:10.1volunteer service donation program:29:10.2

Conferencing system: 20:24Congregation Job Hazard Analysis (DC-85):21:29

Congregation Job Hazard Analysis Instruc-tions (DC-85i): 21:29

Congregation Meeting Attendance Record(S-88): 22:18

Congregation Territory Assignment (S-54):23:2

Congregation’s Publisher Record (S-21):22:12-17hour credit: 9:13-14hudisyal na impormasyon: 22:21-22infirm regular pioneer: 9:20liham ng pagpapakilala: 22:5mamamahayag na regular na umaalis paramanirahan sa pangalawang bahay: 8:14

may karagdagang teokratikong atas:23:24

Construction servant, pagkakasala ng:12:43

DDi-aktibo

Memoryal at espesyal na pahayag: 25:15nagkasala pero nagsisisi: 25:18pagkakasala ng: 12:44-46pagpapastol sa: 25:13-18rekord ng paglilingkod sa larangan:22:12, 16

Di-bautisadong mamamahayagdurable power of attorney (DPA) atIdentity Card (ic): 11:8.4

kasalan: 27:3, 6.1pag-aasikaso sa pagkakasala ng:12:47-56

pakikipag-date: 12:79pakikipag-usap sa mga gustong maging:3:3.5

Diborsiyoisasaalang-alang kapag nagrerekomendang elder o ministeryal na lingkod: 8:9;25:11

makakasulatang kalayaan na mag-asawang muli: 12:71-76hudisyal na pagdinig: 15:14kasalan: 27:3.1-2, 6.1

tulong sa mga nag-iisip makipagdiborsiyo:25:11

Di-sinasadyang nakapatay: 12:38“Do not call”

hiniling ng manedyer: 23:22hiniling ng may-bahay: 23:21mang-aabuso ng bata: 14:27-28

Dote: 12:34Droga: 12:15.4Dugo

(Tingnan ang Medikal na mga isyu)Durable power of attorney (DPA)

Hospital Liaison Committee: 11:8.4;20:15

kapag na-admit sa ospital: 11:4mamamahayag na bagong bautisado:11:1

may-edad: 11:3

EEbidensiya batay sa sirkumstansiya: 12:7-9Ebidensiyang magpapatunay sa pagka-kasala: 12:40-42

Emergency(Tingnan ang Sakuna at emergency)

Espesyal na pahayag pangmadlachairman at patalastas: 20:12di-aktibo: 25:15JW Stream: 20:10tagapagsalita: 1:2.13

Espiritismo: 12:39.6

INDISE

INDISE “PASTULAN NINYO ANG KAWAN NG DIYOS”

FField missionary: 22:15File ng kongregasyon

(Tingnan ang Liham at rekord)Form: 5:2.6

“Ano ang Aking Pananaw Tungkol sa BloodFractions at sa Paggamot na Ginagami-tan ng Sarili Kong Dugo?” (kmi1/07):11:1

Application for Regular Pioneer Service(S-205): 9:1-3, 9

Congregation Job Hazard Analysis(DC-85): 21:29

Congregation Job Hazard AnalysisInstructions (DC-85i): 21:29

Congregation Meeting Attendance Record(S-88): 22:18

Congregation Territory Assignment (S-54):23:2

Congregation’s Publisher Record (S-21)hour credit: 9:13-14hudisyal na impormasyon: 22:21-22infirm regular pioneer: 9:20liham ng pagpapakilala: 22:5mamamahayag na regular na umaalispara manirahan sa pangalawangbahay: 8:14

durable power of attorney (DPA)Hospital Liaison Committee: 11:8.4;20:15

kapag na-admit sa ospital: 11:4mamamahayag na bagong bautisado:11:1

may-edad: 11:3Field Service Report (S-4)

mamamahayag na regular na umaalispara manirahan sa pangalawangbahay: 8:14

pagkolekta: 7:2.9payunir: 9:10-18

“Handa Mo Bang Harapin ang Hamonsa Pananampalataya Kapag Nagpa-pagamot?” (kmi2/91): 11:1

Identity Card (ic): 11:8.4Incident Report (TO-5): 21:30-31

Incident Report Instructions (TO-5i):21:30-31

Kingdom Hall Information (S-5): 21:33Kung Paano Maipagsasanggalang ng mgaMagulang ang Kanilang mga Anak Mulasa Maling Paggamit ng Dugo (S-55):11:2

Ligtas na Sama-samang Pagtatrabaho—Mga Safety Standard Para sa Teokra-tikong Pagtatayo at Pagmamantini(DC-82): 21:28

“Marangal na Pag-aasawa sa Paningin ngDiyos” (S-41): 27:5

Notipikasyon ng Pagtitiwalag o KusangPaghiwalay (S-77): 22:22

pioneer appointment letter (S-202): 9:9pioneer welcome letter (S-236): 9:3Prison Information (S-68): 28:6Mga Tagubilin sa Pampublikong Pagpa-patotoo (S-148): 23:12

Public Witnessing Supplies (S-80): 23:9Recommendations for Appointment ofElders and Ministerial Servants (S-62):8:15, 21

Renting Facilities for Theocratic Events(TO-19): 21:4

Report of Meeting Attendance (S-3):22:18

Report on Circuit Overseer’s Visit WithCongregation (S-303): 1:6.1; 22:20

Special Medical Needs Room Request(hlc-20): 11:10-15

Suggestions for Publishers LearningAnother Language (S-394): 24:24

GGalit: 12:36-37Gastusin

Kingdom Hall: 21:20-22; Apag-aaproba sa: 3:3.20tagapangasiwa ng sirkito: 10:5-7

Grupo sa paglilingkod sa laranganassistant: 7:1bilang ng: 1:2.2dalaw ng tagapangasiwa sa paglilingkod:5:2.5

pag-aatas sa mga mamamahayag: 2:3.1

INDISE


pagrerepaso sa gawain: 7:2.6tagapangasiwa: 7

kuwalipikasyon: 7:1pananagutan: 7:2

HHalumigmig, problema na dulot ng: 21:12“Handa Mo Bang Harapin ang Hamon saPananampalataya Kapag Nagpapagamot?”(kmi2/91): 11:1

Hospital Liaison Committee: 11:6-15;20:15

Hour credit: 9:11-14Hudisyal na komite

apela(Tingnan ang Apela)

bisa ng bautismo ng nagkasala: 12:60-62di-aktibo: 25:18di-bautisadong mamamahayag: 12:47-56ebidensiyang magpapatunay sa pagkaka-sala: 12:40-42pagtatapat: 12:40.1saksing nakakita, mga: 12:40.2

hudisyal na pagdinig: 16:2-3pagdinig sa apela: 17:6

file, mga: 22:21-27kung aling kongregasyon ang dapatmag-asikaso: 12:63-65

kusang paghiwalay(Tingnan ang Kusang paghiwalay)

legal na aksiyon: 15:18-20makakasulatang kalayaan na mag-asawang muli: 12:10-12, 71-76

malubhang pagkakasalang nagawa mara-ming taon na ang nakalilipas: 12:57-59

maraming taon nang hindi nakikisama sakongregasyon: 12:44-46

may ilang espesipikong pribilehiyo sa pag-lilingkod: 12:43

mula sa magkaibang kongregasyon angmga nagkasala: 12:66

nagpapahintulot sa mga indibidwal nagumawa ng seksuwal na imoralidad sakanilang tahanan: 12:67-70

news media: 15:19pag-anyaya sa akusado sa pagdinig:15:7-11

paghahanda sa isip at puso para humatol:15:4-6

pagkakasalang kailangang asikasuhin ngmga elder: 12:2-39apostasya: 12:39

espiritismo: 12:39.6idolatriya: 12:39.7interfaith: 12:39.2kapistahan: 12:39.1paglikha ng pagkakabaha-bahagi,pagtataguyod ng mga sekta:12:39.4

sinasadyang pagkakalat ng mgaturong salungat sa katotohanangnasa Bibliya: 12:39.3

trabaho: 12:39.5di-sinasadyang nakapatay: 12:38karahasan: 12:36-37kasakiman: 12:31-34katakawan: 12:20malaswang pananalita: 12:15.2, 30malubhang karumihan, karumihan namay kasakiman: 12:14-15imoral na pakikipag-usap gamit angtelepono o Internet: 12:15.2; 14:30

labis na karumihan sa pisikal:12:15.5

maling paggamit ng tabako omarijuana, at pag-abuso sa medi-kal, ilegal, o nakasusugapang mgadroga: 12:15.4

panonood ng nakapandidiring mgaanyo ng pornograpya: 13:3

sandaling paghipo sa maseselangbahagi ng katawan o paghimas sasuso: 12:15.1

mapangalunyang pag-aasawa:12:10-12

matibay na ebidensiya batay sasirkumstansiya na may nangyaringseksuwal na imoralidad (por·nei�a):12:7-9

paggawi nang may kapangahasan:12:16-17di-kinakailangang pakikisama satiwalag o kusang humiwalay:12:17.1

INDISE


pakikipag-date kahit walang makaka-sulatang kalayaan na mag-asawangmuli: 12:17.2

pornograpya: 13:4sexting: 14:30

paglalasing: 12:18-19pagnanakaw: 12:21pagsiklab ng galit: 12:36-37pagsisinungaling: 12:22-23pagsusugal: 12:31-33pagtangging maglaan sa pamilya:12:35

pandaraya: 12:24-28paninirang-puri: 12:24-28panlalait: 12:29pang-aabuso sa bata: 14:19; 16:2pangingikil: 12:34pornograpya: 13:2-4seksuwal na imoralidad (por·nei�a):12:3-6

pagmamarka: 12:77-80pagpapakamatay

pagbabanta: 15:17pagtatangka: 12:81

pagpili sa komite at sa chairman: 15:1-3pagsaway: 16:18-25pagsisisi: 16:6-17pagtitiwalag: 16:26-31pakikipag-usap sa bautisadong menor deedad at kabataang kailan lang nagingadulto: 15:15

pakikipag-usap sa bilanggo: 28:22pakikipag-usap sa mag-asawa: 15:12-14panunumbalik

(Tingnan ang Panunumbalik)problema sa isip at emosyon: 16:12rekording: 16:1restriksiyon

liham ng pagpapakilala: 22:7pagsaway: 16:19, 22panunumbalik: 19:11-12, 14

“Huwaran”: 2:4

IIdentity Card (ic): 11:8.4Idolatriya: 12:39.7

Incident Report (TO-5): 21:30-31Incident Report Instructions (TO-5i):21:30-31

Indibidwal na nanggugulo: 20:37-38Infirm regular pioneer: 9:19-20Information board: 21:34

di-aktibo: 25:14sosyal na mga pagtitipon: 29:8

Interfaith: 12:39.2Internet service

Kingdom Hall: 21:36, 38.3tagapangasiwa ng sirkito: 10:7

Interpretasyonpag-iinterpret kasabay ng tagapagsalita:24:19, 23

sign language: 20:28-35awit: 20:35paggamit ng natural sign language:20:30-31

pananamit: 20:32-34upuan: 20:28-29

Iregular na mamamahayag: 7:2.9

JJW Broadcasting: 21:41JW Library: 20:21JW.ORG

e-mail: 22:1-4local domain administrator: 3:3.15pagbibigay ng mga role: 2:3.12

JW Stream: 20:25-27Memoryal at espesyal na pahayag: 20:10pregroup, grupo, o kongregasyon nabanyaga ang wika: 24:17

KKalihim: 4


Kamatayan: 8:37elder o ministeryal na lingkod: 8:37tiwalag o kusang humiwalay: 19:10

Kapistahan: 12:39.1Karahasan: 12:36-37Karahasan sa pamilya: 12:36-37

INDISE


Karatulagrupo na banyaga ang wika: 24:28oras ng pulong: 21:33taunang teksto: 21:38.2; 24:28

Karumihan: 12:14-15Kasakiman: 12:31-34Kasalan: 27

di-bautisadong mamamahayag: 27:3, 6.1handaan: 27:4information board: 21:34katibayan ng ordinasyon: 27:3.3makakasulatang kalayaan: 27:3.1-2, 6.1nandayuhan na walang papeles: 27:6.1paggamit sa Kingdom Hall: 27:6pangangasiwa: 27:2-5sumuporta sa pag-aasawa ng isang bauti-sado sa isang hindi bautisado: 8:24

Katakawan: 12:20Kingdom Hall

contact congregation: 21:3gastusin: 21:20-22; Ahalumigmig, problema na dulot ng: 21:12information board: 21:34

di-aktibo: 25:14sosyal na mga pagtitipon: 29:8

insidente: 21:30-32Internet service: 21:36, 38.3JW Broadcasting, buwanang programa ng:21:41

karatulagrupo na banyaga ang wika: 24:28oras ng pulong: 21:33taunang teksto: 21:38.2; 24:28

kasalan: 27:6Kingdom Hall Operating Committee:21:15-20buwanang kontribusyon: 1:2.16

konstruksiyon: 21:23-24; Alibing: 2:3.11; 21:19library: 21:39-40lupa at gusali: 21:42nakasulat na kasunduan: 21:20nirentahang pasilidad: 21:4, 13oras ng pulong: 21:19, 20, 33pag-aalay: 21:43

pag-iinspeksiyon: 21:25paglilinis: 21:5-7

coordinator: 21:7Kingdom Hall Operating Committee:21:15, 17

pagmamantini at pagkukumpuni:21:8-14; Acoordinator: 21:14Kingdom Hall Operating Committee:21:15, 17-18

pagmamay-ari: 21:2-3pagsasama-sama (merging) ng mgakongregasyon: 21:23

phone answering system: 21:35renovation: 21:22-24; Asafety: 21:27-29

paglilinis: 21:6-7, 17pagmamantini: 21:8-9, 14, 17

seguridad: 21:26taunang teksto: 21:38.2; 24:28upgrade: 21:22; Avideo equipment: 21:37-38; A

Kingdom Hall and Assembly Hall construc-tion worldwide: 1:2.15

Kingdom Hall Information (S-5): 21:33Kingdom Ministry School: 8:13Kombensiyon: 20:17

bilangguan: 28:20JW Stream: 20:27papel ng kalihim: 4:2.8tuluyan: 2:3.5wikang banyaga: 24:27

Komite sa Paglilingkod ngKongregasyon: 2ministeryal na lingkod na humahalili bilangmiyembro ng: 2:2; 8:15

pananagutan: 2:1, 3Koordineytor ng lupon ng matatanda: 3

kuwalipikasyon: 3:2paghirang: 3:1pananagutan: 3:3

Kung Paano Maipagsasanggalang ng mgaMagulang ang Kanilang mga Anak Mula saMaling Paggamit ng Dugo (S-55): 11:2

Kusang paghiwalay: 18Kustodiya sa bata: 29:9

INDISE


LLegal na mga isyu: 29

charitable donation program: 29:10fund-raising program: 29:10.3matching donation program: 29:10.1volunteer service donation program:29:10.2

insidente na nagdulot ng pinsala o kama-tayan habang nakikibahagi sa teokrati-kong gawain: 21:30; 29:1.5

kustodiya sa bata: 29:9nandayuhan na walang papeles: 29:3-7news media: 15:19pagbabanta ng legal na aksiyon:15:18-20

pampublikong pagpapatotoo: 23:6-7pang-aabuso sa bata: 14:6-10

bilanggo: 14:9, 27child pornography: 14:10sexting: 14:3, 10, 30

pangangasiwa sa kasalan: 27:2-5personal na payong legal: 29:2sosyal na mga pagtitipon: 29:8suliranin sa pagpapatotoo: 23:21-23

Libing: 2:3.11; 21:19Library: 21:39-40Ligtas na Sama-samang Pagtatrabaho—MgaSafety Standard Para sa Teokratikong Pag-tatayo at Pagmamantini (DC-82): 21:29

Liham at rekord: 22file ng kongregasyon: 22:10-27

Application for Regular Pioneer Service(S-205): 9:2

Congregation Meeting Attendance Re-cord (S-88): 22:18

durable power of attorney (DPA):11:1.1

kategorya, mga: 22:11kompidensiyal na mga bagay: 22:10paghirang at pag-aalis ng mga elder atministeryal na lingkod: 22:19

pagiging handa sa sakuna: 26:4pag-iingat: 22:10pang-aabuso sa bata: 14:25

rekord ng hudisyal na mga kaso at ibapang kompidensiyal na mga report:22:21-27

report ng paglilingkod sa larangan:22:12-17

Report on Circuit Overseer’s Visit WithCongregation (S-303): 22:20

JW.ORG e-mail: 22:1-4kapag dinadalaw ng tagapangasiwa sapaglilingkod ang grupo sa paglilingkod salarangan: 5:2.5

liham ng pagpapakilala: 22:5-8lumipat na mga tiwalag o kusang humi-walay: 22:9

namatay na mga tiwalag o kusang humi-walay: 19:10

online storage service: 22:28papel ng Komite sa Paglilingkod ng Kong-regasyon: 2:3.6-7

papel ng koordineytor ng lupon ng mata-tanda at ng kalihim: 3:3.1

Liham ng pagpapakilala: 22:5-8mang-aabuso ng bata: 14:26-27elder at ministeryal na lingkod: 8:12-14payunir: 9:6-7

Literaturabilangguan: 28:10-12pagpili ng literature servant: 1:2.7pampublikong pagpapatotoo: 23:14pangangasiwa: 5:2.4tiwalag: 16:26.3

Local Design/Construction Departmentmajor renovation at bagong konstruksiyon:21:23-24; A

nirentahang pasilidad: 21:4paggamit sa lupa at gusali ng kongre-gasyon: 21:42

pag-iinspeksiyon: 21:25pagmamantini at pagkukumpuni:21:8-14; A

sakuna: 26:12security system: 21:26upgrade at minor renovation: 21:22; Avideo equipment: 21:37; A

Lokal na pangangailangan, bahaging:20:14-15

INDISE


asamblea: 20:16kombensiyon: 20:17pagiging handa sa sakuna: 26:6

Lupon ng matatandaitaguyod ang kapayapaan: 1:12-13miting ng mga elder: 1:1, 3-11pananagutan: 1:2

MMakakasulatang kalayaan na mag-asawangmuli: 12:71-76mapangalunyang pag-aasawa: 12:10-12pagkakaroon muli ng seksuwal na ugna-yan: 15:14

pakikipag-date: 12:17.2titiyakin bago ang kasalan: 27:3.1-2, 6.1

Malaswang pananalita: 12:15.2, 30Maling mga turo: 12:39.3Malubhang karumihan, karumihan na maykasakiman: 12:14-15pornograpya: 13:3sexting: 14:30

Mamamahayag na hindi na makaalis ngbahay: 20:24, 26-27

“Marangal na Pag-aasawa sa Paningin ngDiyos” (S-41): 27:5

Marijuana: 12:15.4Masturbasyon: 12:4Mataas na edukasyon: 8:30“May mabuting katayuan”: 2:4Medikal na mga isyu: 11

Hospital Liaison Committee: 11:6-9lokal na pangangailangan, bahaging:20:15

kailangang maglakbay para magpagamotsa ibang lugar: 11:10-15

kapag na-admit sa ospital: 11:4magulang at sister na nagdadalang-tao:11:2

mamamahayag na bagong bautisado:11:1

may-edad: 11:3pagbabautismo sa indibidwal na maynakakahawang sakit: 11:16-17

pagpapasalin ng dugo: 18:3.3

pakikipag-usap sa medical personnel:11:5

Patient Visitation Group: 11:6Memoryal: 20:6-12

bilangguan: 28:19chairman at patalastas: 20:12di-aktibo: 25:15iba pang pulong sa linggo ng: 20:9JW Stream: 20:10oras ng pagdiriwang: 20:8panalangin: 20:7tagapagsalita: 20:6wikang banyaga: 24:22

Mikropono, pag-aabot: 1:2.8Ministeryo sa larangan: 23

atas na teritoryo ng kongregasyon:23:1-3

bilangguan: 28:10-16literatura: 28:10-12mamamahayag na inilipat sa ibangpasilidad: 28:16

pagrereport ng bautismo: 28:15pagrereport ng gawain: 28:13-14

di-aktibo: 25:17“do not call”

hiniling ng manedyer: 23:22hiniling ng may-bahay: 23:21mang-aabuso ng bata: 14:27-28

insidente na nagdulot ng pinsala o kama-tayan habang nakikibahagi sa: 29:1.5

literaturapagpili ng servant: 1:2.7pangangasiwa: 5:2.4

nursing home: 23:18paaralan at unibersidad: 23:17pagdaraos ng pag-aaral sa Bibliya saisang menor-de-edad na anak ng Saksi:2:3.3

pagpapatotoo sa mga daungan: 23:19pagrerepaso sa gawain

grupo sa paglilingkod sa larangan:7:2.6

pagpapakita ng konsiderasyon sa mgamay karagdagang teokratikong atas:23:24-25

payunir: 9:14-18

INDISE


pagtitipon para sa paglilingkod sa lara-ngankung saan at kailan gaganapin: 2:3.1mangangasiwa

grupo, mga: 7:2.2pag-aaproba: 1:2.8pag-iiskedyul: 5:2.2

pampublikong pagpapatotoo: 23:4-16kagamitan: 23:8-9kung sino ang makikibahagi: 23:10-11pagdidispley ng literatura: 23:14paggamit ng electronic device: 23:15pagpili ng angkop na lokasyon: 23:4-5pagsasanay: 23:12-13pantanging kaayusan sa malalakinglunsod: 23:16

permiso sa lugar at insurance coverage:23:6-7

pangangaral sa mga banyaga ang wika:24:1-10

report at rekord: 22:12-17bilangguan: 28:13-14mamamahayag na regular na umaalispara manirahan sa pangalawang ba-hay: 8:14

pagkolekta: 7:2.9payunir: 9:10-18

retirement home: 23:18suliranin sa pagpapatotoo: 23:21-23

NNakasulat na kasunduan: 21:20Nandayuhan na walang papeles: 27:6.1;29:3-7

Neutralidad: 18:3.4News media: 15:19Notipikasyon ng Pagtitiwalag o KusangPaghiwalay (S-77): 22:22

Nursing home: 23:18

OOnline storage service: 22:28

PPag-aalis

elder at ministeryal na lingkod: 8

dahil sa hudisyal na kadahilanan okamatayan: 8:37

file ng kongregasyon: 22:19kapag lumipat ng kongregasyon anghinirang na brother: 8:12

pag-apela: 8:39pagbibitiw: 8:36pagrerepaso ng kuwalipikasyon:8:31-33

Pastulan, aklat na: Intro:3patalastas: 8:38pornograpya: 13:5-6rekomendasyon sa pagitan ng regularna mga dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito sa kongregasyon: 8:35

rekomendasyon sa panahon ng regularna dalaw ng tagapangasiwa ng sirkitosa kongregasyon: 8:34

payunir: 9:4-5, 11-20; 13:5-6Pag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliya

pag-aaproba sa mga mangangasiwa attagabasa: 1:2.8

pangangasiwa: 20:19Pag-aaral sa Bantayan

konduktor: 6kuwalipikasyon: 6:1pangangasiwa sa pag-aaral: 6:2-9

tagabasa ng parapopag-aaproba: 6:9pag-iiskedyul: 3:3.19rekording: 6:9

Pag-aasawamakakasulatang kalayaan: 12:71-76

pagkakaroon muli ng seksuwal naugnayan: 15:14

pakikipag-date: 12:17.2titiyakin bago ang kasalan: 27:3.1-2,6.1

mapangalunya: 12:10-12liham ng pagpapakilala: 22:7-8rekord ng hudisyal na kaso: 22:26-27

pagpapastol: 25:10-11sumuporta sa pag-aasawa ng isangbautisado sa hindi bautisado: 8:24

Pag-anib sa ibang relihiyon: 18:3.2

INDISE


Pagbibitiw: 8:36Paggawi nang may kapangahasan:12:16-17di-kinakailangang pakikisama sa tiwalag okusang humiwalay: 12:17.1

pakikipag-date kahit walang makakasula-tang kalayaan na mag-asawang muli:12:17.2

pornograpya: 13:4sexting: 14:30

Paghirangelder at ministeryal na lingkod: 8

bilanggo: 28:21dapat tandaan kapag nagrerekomendang ilang brother: 8:6-11dating nahirang: 8:10; 13:8dating nangalunya: 8:8dating sinaway, itiniwalag, o kusanghumiwalay: 8:7

hiwalay sa asawa o hindi makakasu-latan ang diborsiyo: 8:9

matagal nang bautisado pero ngayonlang inirerekomenda: 8:11

file ng kongregasyon: 22:19kapag lumipat sa kongregasyon angisang hinirang na brother: 8:13-14

pagsasaalang-alang sa makakasulatangkuwalipikasyon: 8:1-5

rekomendasyon sa pagitan ng regularna mga dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito sa kongregasyon: 8:21

rekomendasyon sa panahon ng regularna dalaw ng tagapangasiwa ng sirkitosa kongregasyon: 8:15-20

payunir: 9:1-3Paglalasing: 12:18-19Paglikha ng pagkakabaha-bahagi:12:39.4, 70

Paglilinis: 21:5-7coordinator: 21:7Kingdom Hall Operating Committee:21:15, 17

safety: 21:27-29Paglilingkod kung saan mas malaki angpangangailangan: 2:3.7

Paglipatbilanggo: 28:16

elder at ministeryal na lingkod: 8:12-14liham ng pagpapakilala: 22:5-8mang-aabuso ng bata: 14:26-27nagkasala: 12:64; 19:13-16payunir: 9:6-7tiwalag o kusang humiwalay: 22:9

Pagmamantini at pagkukumpuni:21:8-14; Acoordinator: 21:14Kingdom Hall Operating Committee:21:15, 17-18

safety: 21:27-29Pagmamarka: 12:77-80Pagnanakaw: 12:21Pagpapakamatay

pagbabanta: 15:17pagtatangka: 12:81

Pagpapastol: 25di-aktibo: 25:13-18indikasyon ng panghihina sa espirituwal:25:7-8

mag-asawang may problema sa pagsa-sama: 25:10-11

nagpaplanong magpakasal: 27:4nangangaral sa banyaga ang wika:24:24-26

pagdalaw: 25:3pagsasanay sa mga ministeryal nalingkod: 25:4-6

pang-aabuso sa bata: 14:12-17payo: 25:9pornograpya: 13:7sakuna: 26:11sister, mga: 25:12tiwalag o kusang humiwalay: 25:20

Pagpapatotoo sa mga daungan: 23:19Pagpatay: 12:38Pagrerekomendang muli ng mga elder atministeryal na lingkod: 13:8

Pagrerepaso sa kuwalipikasyon ng mgaelder o ministeryal na lingkod: 8:31-33bankruptcy: 8:29mataas na edukasyon: 8:30nakagawa ng kasalanang puwedengikatiwalag noong nakalipas pero hindinaasikaso: 8:25-27

INDISE


nakagawa ng malubhang pagkakasala angmiyembro ng sambahayan: 8:22

nakatira sa bahay ang isang kapamilyangtiwalag o kusang humiwalay: 8:23

nanood ng pornograpya: 13:5-6sumuporta sa pag-aasawa ng isang bau-tisadong Kristiyano sa isang hindi bauti-sado: 8:24

Pagsasama (merging) ng mga kongregas-yon: 21:23

Pagsasanay: 1:6.4-5lupon ng matatanda: 1:6.4-5pagpapastol: 25:4-6pampublikong pagpapatotoo: 23:12-13tagapangasiwa ng grupo: 7:2.8

Pagsaway: 16:18-25Pagsiklab ng galit: 12:36-37Pagsisinungaling: 12:22-23Pagsisisi

hudisyal na pagdinig: 16:6-17pagdinig sa panunumbalik: 19:5-8

Pagsusugal: 12:31-33Pagtangging maglaan sa pamilya: 12:35Pagtatapat

nagpapatunay sa pagkakasala: 12:40.1sa pinagkasalahang asawa: 15:14;16:10.5

Pagtitiwalag: 16:26-31Pahayag bilang babala: 12:77-80

di-bautisadong mamamahayag: 12:50nagpapahintulot ng seksuwal na imorali-dad sa tahanan: 12:70

pagpapasiya kung kailangan at pag-aatasng tagapagsalita: 1:2.11

pagsaway: 16:23Pahayag pangmadla

chairmanpag-aaproba: 1:2.8pag-iiskedyul: 3:3.19

coordinatorpagpili: 1:2.7pangangasiwa: 3:3.18

espesyaldi-aktibo: 25:15tagapagsalita: 1:2.13

tagapagsalita: 20:1-5atas: 20:1-2pagbabasa ng mga teksto: 20:3pagkamapagpatuloy at gastos sapaglalakbay: 20:5

simposyum: 20:4Pakikipag-date

kahit walang makakasulatang kalayaan namag-asawang muli: 12:17.2

sa isang di-sumasampalatayapagmamarka: 12:77-80pagsuporta ng elder o ministeryal nalingkod: 8:24

Pakikipaghiwalaymay epekto sa pribilehiyo: 8:9; 25:11pagtangging maglaan sa pamilya: 12:35tulong sa mga nag-iisip makipaghiwalay:25:11

Pakikipag-usappara sabihin ang pag-aalis: 8:34-35para sabihin ang paghirang: 8:17-19sa kandidato sa bautismo: 3:3.3sa mga gustong magbitiw: 8:36sa mga gustong maging di-bautisadongmamamahayag: 3:3.5

sa mga magulang ng nagkasalangdi-bautisadong mamamahayag namenor de edad: 12:55

sa mga nanood ng pornograpya: 13:1sa nabautismuhan pagkalipas ng isangtaonpag-iiskedyul: 3:3.6pagpapaalaala: 4:2.7

sa payunirkasama ng mga elder sa Disyem-bre/Enero: 1:2.12

pagrerepaso sa aktibidad sa larangan:9:16-18

pagrerepaso sa aplikasyon: 9:1Pakikisama sa tiwalag o kusang humiwalay:12:17.1

Pamboboso: 14:3Pampublikong pagpapatotoo: 23:4-16

electronic device: 23:15kagamitan: 23:8-9kung sino ang makikibahagi: 23:10-11

INDISE


pagdidispley ng literatura: 23:14pagpili ng angkop na mga lokasyon:23:4-5

pagsasanay: 23:12-13pantanging kaayusan sa malalakinglunsod: 23:16

permiso sa lugar at insurance coverage:23:6-7

Panalanginmiting ng mga elder: 1:1pulong: 1:2.8

Pandaraya: 12:24-28Paninigarilyo: 12:15.4Paninirang-puri: 12:24-28Panlalait: 12:29Pantanging kaayusan sa pampublikongpagpapatotoo sa malalaking lunsod:23:16

Panunumbalik: 19kahilingan sa: 19:1-4komunikasyon sa pagitan ng dalawangkomite: 19:13-16

kung ang pasiya ay hindi ibalik ang indi-bidwal: 19:9

kung ang pasiya ay ibalik ang indibidwal:19:10-12

pagdinig: 19:5-8pang-aabuso sa bata: 14:20-21

Pang-aabuso sa bata: 14abiso mula sa sekular na awtoridad:14:28

child pornography: 14:3, 10hudisyal na komite: 14:19; 16:11komite sa panunumbalik: 14:20-21; 19:3legal na mga isyu: 14:4, 6-10

bilanggo: 14:9, 27pagbibigay ng espirituwal na tulong:14:12-17

pag-iimbestiga sa mga akusasyon: 14:18paglipat sa ibang kongregasyon:14:26-27

pagpa-file: 14:25pagrereport: 14:4, 6-10pangmalas ng kongregasyon: 14:11restriksiyon: 14:22-24

seksuwal na kahalayan sa pagitan lamangng mga menor de edad: 14:29-30

sexting: 14:3, 10, 30tanong para sa bagong-hirang na mgabrother: 8:17

Pangangalunyaipinatalastas na pagsaway: 16:20.1isasaalang-alang kapag nagrerekomendang elder o ministeryal na lingkod: 8:8

makakasulatang kalayaan na mag-asawang muli: 12:71-76

mapangalunyang pag-aasawa: 12:10-12liham ng pagpapakilala: 22:7-8rekord ng hudisyal na kaso: 22:26-27

pagtatapat sa asawa: 15:14; 16:10.5Pangangaral sa mga banyaga ang wika: 24

asamblea: 24:27host congregation: 24:11-12imbitasyon: 24:28karatula: 24:28kombensiyon: 24:27pagbuo ng mga pregroup, grupo, at kong-regasyon: 24:2-5

pagkubre sa teritoryo: 24:6-10pagtulong sa mga mamamahayag:24:24-26

pulong: 24:13-23audio/video tie-in: 24:17-18awit: 24:21grupo: 24:14-15interpretasyon: 24:19, 23

(Tingnan din ang Sign language)kapag dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito: 24:23

lokasyon: 24:16Memoryal: 24:22pagtatala ng attendance: 24:20pregroup: 24:13rekording: 24:17-18

taunang teksto: 24:28Panggagahasa: 12:5, 41; 16:2Pangingikil: 12:31-34Patalastas

di-bautisadong mamamahayag: 12:49,51, 54

INDISE


espesyal na pahayag pangmadla: 20:12kasalan: 27:6.3kusang paghiwalay: 18:5Memoryal: 20:12pag-aalis

elder o ministeryal na lingkod: 8:38payunir: 9:4

pag-aaproba: 20:13pagsaway: 16:20-21pagtitiwalag: 16:29-30panunumbalik: 19:12

Patient Visitation Group: 11:6Payo: 25:9Payunir: 9

appointment letter (S-202): 9:9bilanggo: 28:21Field Service Report (S-4): 9:10hour credit: 9:11-14infirm: 9:19-20miting kasama ng mga elder sa Disyem-bre/Enero: 1:2.12

pag-aalis: 9:4-5pagbabago sa impormasyon: 9:8paghirang: 9:1-3paglipat ng kongregasyon: 9:6-7pagrerepaso sa aktibidad: 9:16-18pantanging konsiderasyon: 9:14-15special pioneer

pagkakasala ng: 12:43report ng paglilingkod sa larangan:22:15

welcome letter (S-236): 9:3Phone answering system: 21:35Plano sa pagpapakasal: 27:4Plea bargain: 12:40.1Por·nei�a: 12:3-9Pornograpya: 13

child pornography: 14:3, 10pag-alam kung kailangan ang hudisyal napagdinig: 13:2-4

pagpapastol: 13:7pagrerekomendang muli ng mga elder atministeryal na lingkod: 13:8

pagrerepaso sa kuwalipikasyon ng mgamay pribilehiyo: 13:5-6

Pregroup(Tingnan ang Pangangaral sa mgabanyaga ang wika)

Pulong: 20attendant

indibidwal na nanggugulo: 20:37-38pag-aaproba: 1:2.8pangangasiwa: 3:3.18

awit: 20:21-23sign language: 20:35wikang banyaga: 24:21

bilangguan: 28:17-20mas mahahabang pagtitipon: 28:20Memoryal: 28:19

conferencing system: 20:24dulong sanlinggo

Pag-aaral sa Bantayankonduktor: 6

kuwalipikasyon: 6:1pangangasiwa sa pag-aaral:6:2-9

tagabasa ng parapopag-aaproba: 6:9pag-iiskedyul: 3:3.19rekording: 6:9

pahayag pangmadlachairman

pag-aaproba: 1:2.8pag-iiskedyul: 3:3.19Memoryal at espesyal na pahayag:20:12

coordinatorpagpili: 1:2.7pangangasiwa: 3:3.18

espesyalchairman at patalastas: 20:12di-aktibo: 25:15JW Stream: 20:10tagapagsalita: 1:2.13

tagapagsalita: 20:1-5atas: 20:1-2pagbabasa ng mga teksto: 20:3pagkamapagpatuloy at gastos sapaglalakbay: 20:5

simposyum: 20:4

INDISE


gitnang sanlinggo (Pulong Para sa Buhayat Ministeryo)atas: 1:2.8; 3:3.17chairman: 1:2.8katulong na tagapayo: 1:2.5lokal na pangangailangan, bahaging:20:14-15asamblea: 20:16kombensiyon: 20:17pagiging handa sa sakuna: 26:6

Pag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliyapag-aaproba sa mga mangangasiwaat tagabasa: 1:2.8

pangangasiwa: 20:19patalastas: 20:13tagapangasiwa: 1:2.4tagapayo sa karagdagang mga klase:1:2.5

indibidwal na nanggugulo: 20:37-38JW Library: 20:21JW Stream: 20:25-27

Memoryal at espesyal na pahayag:20:10

pulong sa wikang banyaga: 24:17Kingdom Hall Operating Committee:21:16

Memoryal: 20:6-12bilangguan: 28:19chairman at patalastas: 20:12di-aktibo: 25:15iba pang pulong sa linggo ng: 20:9JW Stream: 20:10oras ng pagdiriwang: 20:8panalangin: 20:7tagapagsalita: 20:6wikang banyaga: 24:22

miting ng mga elder: 1:1, 3-11haba: 1:3kung ano ang pag-uusapan: 1:5-6kung kailan magmimiting: 1:4pagbuo at pamamahagi ngagenda: 1:7

pagrerepaso ng kuwalipikasyon:8:31-33

pagsasaayos ng: 3:3.4sa panahon ng miting: 1:8-11

oras ng pulong: 21:19, 20, 33pag-aabot ng mikropono: 1:2.8paglilingkod sa larangan

kung saan at kailan gaganapin: 2:3.1mangangasiwa

pag-aaproba: 1:2.8pag-iiskedyul: 5:2.2tagapangasiwa ng grupo: 7:2.2

panalangin: 1:2.8rekord ng attendance: 22:18

bilangguan: 28:17wikang banyaga: 24:20

rekordingespesyal na pahayag pangmadla:20:10

Memoryal: 20:10; 28:19sign language: 20:28-36

audio kapag nanonood ng video:20:36

interpretasyon: 20:28-35awit: 20:35paggamit ng natural sign language:20:30-31


visual aid: 20:20sound

pag-aaproba sa mga mag-aasikaso sa:1:2.8

pangangasiwa: 3:3.18sign-language video: 20:36

stagepag-aaproba sa mga mag-aasikaso sa:1:2.8

pangangasiwa: 3:3.18transportasyon para sa tiwalag: 20:39video: 20:21


pangangasiwa: 3:3.18sign-language: 20:36

visual aid: 20:20wikang banyaga: 24:13-23

audio/video tie-in: 24:17-18awit: 24:21

INDISE


grupo, mga: 24:14-15interpretasyon: 24:19, 23

(Tingnan din ang Sign language)kapag dalaw ng tagapangasiwa ngsirkito: 24:23

lokasyon: 24:16Memoryal: 24:22pagtatala ng attendance: 24:20pregroup: 24:13rekording: 24:17-18

Pulong Para sa Buhay at Ministeryoatas: 1:2.8; 3:3.17chairman: 1:2.8katulong na tagapayo: 1:2.5Pag-aaral ng Kongregasyon sa Bibliya

pag-aaproba sa mga mangangasiwa attagabasa: 1:2.8

pangangasiwa: 20:19pangangasiwa: 20:19tagapangasiwa: 1:2.4tagapayo sa karagdagang mga klase:1:2.5

RRecommendations for Appointment ofElders and Ministerial Servants (S-62):8:15, 21

Rekomendasyon(Tingnan ang Paghirang)

Rekord(Tingnan ang Liham at rekord)

Rekordingasamblea at kombensiyon: 24:27espesyal na pahayag pangmadla: 20:10hudisyal na pagdinig: 16:1Memoryal: 20:10; 28:19pagbasa ng parapo: 6:9pulong sa wikang banyaga: 24:17-18

Renovation: 21:22-24; ARenting Facilities for Theocratic Events(TO-19): 21:4

Report of Meeting Attendance (S-3): 22:18Report on Circuit Overseer’s Visit WithCongregation (S-303): 1:6.1; 22:20

Restriksiyonhudisyal

liham ng pagpapakilala: 22:7pagsaway: 16:19, 22panunumbalik: 19:11-12, 14

ipinataw ng sangay: 14:22-24Retirement home: 23:18

SS-202, liham na: 9:9S-236, liham na: 9:3Safety

Kingdom Hall: 21:27-29paglilinis: 21:6-7, 17pagmamantini: 21:8-9, 14, 17

sakuna: 26:10Saksing nakakita, mga

hudisyal na pagdinig: 16:2-3nagpapatunay sa pagkakasala: 12:40.2pagdinig sa apela: 17:6

Sakuna at emergency: 26pagiging handa: 26:1-6

contact information: 26:2lokal na pangangailangan, bahaging:26:6

may pantanging pangangailangan:26:3

pagrerepaso ng mga kaayusan kasamaang lupon ng matatanda: 26:5

rekord ng kongregasyon: 26:4pagtugon

sa ibang lugar: 26:13sa inyong lugar: 26:7-12

pagkontak sa mga mamamahayag:26:7

pagpapastol: 26:11pag-update sa koordineytor ng luponng matatanda: 26:8

pag-update sa tagapangasiwa ngsirkito: 26:9

praktikal na suporta: 26:12safety: 26:10

Seguridad: 21:26; 22:10Seksuwal na imoralidad (por·nei�a)

hudisyal na pagkakasala: 12:3-9nagpapahintulot sa tahanan: 12:67-70

INDISE


Sekta: 12:39.4Sexting: 12:15.2, 30

menor de edad: 14:3, 10, 30Sign language: 20:28-36

audio: 20:36interpretasyon: 20:28-35

awit: 20:35paggamit ng natural sign language:20:30-31


visual aid: 20:20Simposyum: 20:4Sound


pangangasiwa: 3:3.18sign-language video: 20:36

Special Medical Needs Room Request(hlc-20): 11:10-15

Special pioneerpagkakasala ng: 12:43report ng paglilingkod sa larangan: 22:15

Stage: 3:3.18pag-aaproba sa mga mag-aasikaso sa:1:2.8

pangangasiwa: 3:3.18Suggestions for Publishers LearningAnother Language (S-394): 24:24

Suliranin sa pagpapatotoo: 23:21-23

TTabako: 12:15.4Tagapangasiwa ng sirkito

gastusin sa linggo ng dalaw: 10:5-7miting kasama ng mga elder kapagdalaw: 1:4

pulong ng pregroup o group kapag dalaw:24:23

rekomendasyon ng paghirangsa pagitan ng mga dalaw: 8:21sa panahon ng dalaw: 8:15-20

rekomendasyon sa pag-aalissa pagitan ng mga dalaw: 8:35sa panahon ng dalaw: 8:34

Report on Circuit Overseer’s Visit WithCongregation (S-303): 1:6.1; 22:20

tuluyan at pagkain: 10:1-4Tagapangasiwa sa paglilingkod: 5


Taunang teksto: 21:38.2; 24:28Teritoryo

atas ng kongregasyon: 23:1-3pagpili ng territory servant: 1:2.7pangangaral sa mga banyaga ang wika:24:6-10

pangangasiwa: 5:2.1Tiwalag o kusang humiwalay

bilanggo: 28:17hinayaan ng hinirang na brother na tumirasa bahay: 8:23

JW broadcasting, buwanang programa ng:21:41

kamatayan: 19:10lumipat: 22:9pakikipag-ugnayan ng mga elder: 25:20pakikisama sa: 12:17.1transportasyon sa pulong: 20:39

Trabahohuwad na relihiyon: 12:39.5neutralidad: 18:3.4pagsusugal: 12:32

Tulong sa nangangailangang mamama-hayagpapel ng mga elder sa pagpapasiya:1:2.20, 6.3

tuluyan sa mga asamblea at kombensiyon:2:3.5

VVideo: 20:21

equipment: 21:37-38pag-aaproba sa mga mag-aasikaso sa:1:2.8

pangangasiwa: 3:3.18pulong sa wikang banyaga: 24:17-18sign-language: 20:35-36

Visual aid: 20:20

INDISE


Documents

“PASTULAN21:20 at ang Instructions for Kingdom Hall Operating Committee Accounting (S-42). (17) Nagpapasiyakungmagho-hostngpregroupogrupo na banyaga ang wika at kung anong mga pulong