http://ipm.upsi.edu.my Oleh Prof. Emeritus Abu Bakar A HamidPA
ITU RETORIK?
Tanggapan orang awam tentang retorik sering lebih negatif
daripada positif. Apabila sesuatu ucapan atau tulisan itu lebih
hebat gayanya dan kurang bernas kandungannya maka dikatakan kaya
dengan retorik tetapi miskin dari segi isi. Ini tanggapan yang
popular. Sebenarnya retorik bermula dari zaman tamadun Yunani
kira-kira 3000 tahun yang lalu. Pada waktu itu demokrasi bukan
bercorak perwakilan; maksudnya, sesiapa yang pandai berpidato dan
boleh menguasai fikiran khalayaknya, maka dia mendapat ikutan dan
menjadi pemimpin. Dia boleh pergi ke Kolesium dan menyuarakan
pendapatnya di sana. Maka penguasaan retorik dianggap ciri utama
seorang terpelajar dan berpengaruh. Tokoh filsafat Yunani tersohor,
Plato dan Aristotle merupakan peneraju ilmu ini. Aristotle (384-322
BC) telah mengangkat retorik menjadi sains terpenting dalam
zamannya dan huraiannya tentang retorik masih terus diterima dan
diperbincangkan oleh para sarjana. Sehingga hari ini, definisi
Aristotle bahawa retorik itu seni dan sains membujuk masih terpakai
walaupun telah dipinda dan dilestarikan oleh pakar retorik yang
kemudian.
Secara klasiknya, tiap komunikasi bercorak bujukan, sama ada
lisan ataupun tulisan, boleh dikaji dari sudut retorik.
Bagaimanapun, definisi ini telah diperluas dalam zaman moden.
Seorang tokoh retorik moden, Kenneth Burke, telah meluaskan tujuan
retorik daripada bujukan kepada identifikasi. Apabila seseorang
menyatakan sesuatu kepada orang lain misalnya menanyakan, Apa
khabar? tujuannya bukanlah untuk membujuk atau mempengaruhi yang
diajak berbicara itu. Dalam hal ini tujuannya mungkin mahu
berbasa-basi, mahu memperagakan dirinya sebagai seorang yang
bersopan santun, bukan seorang pendiam atau sombong. Sebenarnya
dalam hal ini pembicara itu telah berusaha mengidentifikisikan
dirinya dengan khalayaknya. Maka pada ucapan sesederhana ini pun
terdapat aspek retorik yang sesuai dan menarik dikaji.
Hari ini ruang lingkup retorik bukan saja lebih luas daripada
bujukan malahan ia tidak lagi terbatas kepada komunikasi lisan atau
seni pidato. Sama ada komunikasi itu bercorak lisan mahu pun
tulisan, sama ada bujukan mahu pun pertanyaan yang sederhana, sama
ada tujuannya politik mahu pun sosial, terdapat padanya unsur
retorik yang boleh jadi menarik untuk diperkatakan. Demikianlah
ringkasnya, retorik itu sains dan seni berkomunikasi dengan
berkesan.
Sehingga ini retorik dianggap sebagai salah satu kaedah mengkaji
bahasa seperti linguistik, semantik dan stilistik atau ilmu gaya.
Jika linguistik menekankan aspek tatabahasa atau kaedah pengunaan
bahasa yang betul, semantik mengkaji aspek makna sementara
stilistik berhubungan dengan keindahan penggunaan bahasa maka
retorik menumpukan perhatian kepada aspek keberkesanan komunikasi.
Kenneth Burke melihat retorik sebagai penggunaan bahasa secara
simbolik untuk mendapatkan kerjasama daripada insan yang secara
nalurinya menyahut kepada simbol. (1966;)
Bagaimanapun, pada hari ini kajian retorik dianggap melampaui
aspek penggunaan bahasa; termasuk padanya penggunaan alat-alat yang
lain seperti simbol, bunyi, muzik, gerak laku, mimik muka dan
lain-lain lagi. Penggunaan alat bantu komunikasi ini dikatakan
tergolong ke dalam fungsi retorik. Dalam hal ini, Sonja dan Karen
Foss mengatakan,Retorik ialah tindakan yang dilakukan oleh insan
apabila menggunakan simbol untuk berkomunikasi antara satu sama
lain
