17-02-2004

La fundación de Roma tiene lugar en el año 754 a.C. Mientras que el arte romano comienza a darse a partir del siglo II d.C., esto ocurre porque a los romanos al principio noles interesaba el arte ni la cultura. Es un pueblo agricultor, militar y político pero no en las disciplinas artísticas

La originalidad del arte romano ha estado en discusión desde el siglo XVIII, cuandoWinckelmann escribió:

“la expresión del arte romano era la decadencia del arte griego.”Winckelmann

Es evidente que el arte romano no hubiera existido sin el arte griego pero si el arte renacentista es otra corriente derivada del arte clásico ¿Por qué iba a ser distinto el arte romano? El arte romano no solo se extiende en la península itálica sino que entra en contacto e influye en todos los pueblos que se extienden por el Mediterráneo.

No se puede decir que el arte romano sea una prolongación del arte griego.

20-02-2014

El pueblo romano está formado por una población práctica desde el inicio de sus tiempos. (Roma fue un pueblo de labradores, de comerciantes, de guerreros. Los romanos mostraron mayor interés por las cosas prácticas y sus obras artísticas llevan siempre un sello utilitario.) Piensan que si se necesita construir algo, esto se hará conforme a su utilidad es decir, se construye por necesidad. Al mismo tiempo se buscará la grandiosidad y la perdurabilidad.

Desde muy pronto, los romanos comenzaron a tener ideas imperialistas. Así el ejercito romano entrenaba en el “campo de Marte” (Una llanura vacía), El Derecho romano sentó las bases del Derecho occidental actual, también fueron célebres en la Historia, la arquitectura (Los griegos apenas intervienen en la arquitectura romana)...

Establecemos aquí un pequeño paréntesis para matizar el apartado introductorio de la arquitectura;

“la Arquitectura griega, técnicamente hablando, se funda en los mismos postuladosconstructivos que el más primitivo dolmen; no es, en suma, sino una construcción primigenio,elemental, basada en el principio de apoyar sobre dos pies derechos un elemento horizontal ycubrir de este modo un espacio. Por el contrario, la Arquitectura romana es producto de unacombinación sabia y estudiada de arcos, bóvedas y muros, una bien calculada conjunción de

empujes y contrarrestas, de macizos y vanos, de partes vivas y muertas, de cargas y descargas.En suma, una Arquitectura con huesos, nervios y músculos como el cuerpo humano. La

Arquitectura griega es estática; la romana, dinámica.”

ARQUITECTURA GRIEGA → ESTÁTICAARQUITECTURA ROMANA → DINÁMICA

Para construir bóvedas y cúpulas en la arquitectura romana y gótica (mediados del siglo XII d.C. – finales del siglo XV d.C.) se utilizaban contrafuertes

Una anécdota en la que se observa la importancia y el conocimiento romano de la arquitectura ocurre con Donatello, el cual debió de estudiar la arquitectura romana, consiguiendo terminar la cúpula de la Basílica de Santa María del Fiore.

Brunelleschi (1377 – 1446) un arquitecto, escultor y orfebre renacentista italiano, también aprendió del legado romano.

Otro aspecto importante de la arquitectura romana se encuentra en el concepto de simetría axial

“(…) la concepción axial de los conjuntos monumentales. El principio del eje de simetría bilateral(§ 22) dio lugar a aquellos grandiosos complejos constructivos que, como el Fano Praenestino (ff.41 ss.), el Foro de César y los subsiguientes (f. 209) o los conjuntos termales, habrán de servir deantecedente, andando el tiempo, a las grandes construcciones palaciales del despotismo ilustrado

europeo del siglo XVIII (Versailles, Potsdam, Palacio Real de Madrid, La Granja, etc.) y a lasordenaciones urbanas de las solemnes perspectivas monumentales de los siglos XIX y XX en lasgrandes capitales. El principio de axialidad no fue, empero, un invento romano. Roma lo tomó delasciudades helenísticas y éstas, de las construcciones egipcias y mesopotámicas, de las que se

había hecho ya de tiempo atrás buen uso de esta idea. Pero fue en Roma donde se desarrolló ydonde se incorporó a la cultura de Occidente, como uno de sus distintivos.”

De esta forma, concluimos, el templo griego es un rectángulo. Los romanos añaden el nicho y el ábside.

“la Arquitectura griega, como sistema y procedimiento, se halla más cerca del dolmen, esdecir, de la Arquitectura prehistórica, que de la Arquitectura romana, y que los cuatro siglos que

median entre el Parthenón ateniense y el Tabularium romano significan una distancia técnicamucho mayor que los veintiún siglos que separan el mismo Tabularium de nuestras

construcciones de hormigón y acero.”

En la formación del arte romano tenemos dos corrientes paralelas:

Corriente Oficial Estatal → adoptado por las clases altasCorriente Arte Popular → Mezcla del arte etrusco + arte griego + arte itálico

Los mayores artistas eran griegos, algunos de los artistas se adaptaron al arte romano y trabajaron para las clases altas romanas.

El arte popular, en cambio, logró en las clases medias perfeccionarse y se impuso al oficial. De este arte surgió el paleocristiano, el gótico... Así empieza en el arte popular elcristianismo. El arte popular explica el arte de la Edad Media.

En el arte figurativo los romanos beben directamente de los griegos.

24-02-2014

En lo que respecta al relieve y la pintura los romanos, aunque tomaron cosas de losgriegos desde el punto de vista mitológico, utilizaron estas artes para transmitir la historia.

Se pintaban cartones. (De los que no queda nada), posteriormente se dio el relieve y la pintura histórica. No les interesaba la mitología, pero sí los hechos sucedidos.

El relieve romano es pictórico, el fondo no es liso. Si existe arte griego que encaje con estas características es porque está al servicio de los romanos.

-ARQUITECTURA -RELIEVE HISTÓRICO ARTE ROMANO FUNDAMENTAL-RETRATO

El retrato romano es siempre realista, aun cuando está idealizado.

Iconográficamente el mundo occidental tiene dos pilares hasta el siglo XX, cuando ya empieza a darse el cubismo, etcétera. Estos dos pilares son:

-El mundo grecolatino.-La tradición judeocristiana.

Con la caída del Imperio romano de Occidente, en el 476 d.C se llega al fin de la Edad Antigua. No se puede precisar cuando acaba el arte romano. En España quizás ocurrió con el final de los visigodos, es muy difícil determinarlo.

TEMA 2: EL ARTE ITÁLICO

►La Italia prerromana.

Definición del arte itálico: Son las manifestaciones indígenas de artesanía en la península itálica y Sicilia desde la Edad del hierro hasta la época de Augusto (en las cuales se muestran características primarias y de evidente originalidad con respecto a griegos, púnicos, y celtas). Roma durante 200 años fue una ciudad etrusca, así muchísima de las instituciones romanas provienen de la civilización etrusca.

Principales zonas culturales y pueblos itálicos:

Sicilia Sículos, Sicianos, Elmos

Apulia Daunios, Peucetios y Mesapios

Piceno y Abruzos Picentinos y Umbros

Campania e Italia central y meridional Campanos, Samnitas, Oscos, Lucanos, Brucios

Lacio Latinos, Sabinos y Volscos, entre los principales

Toscana Etruscos, organizados en una federación de ciudades independientes, entre las cuales: Volterra, Populonia, Vetulonia, Vulci, Tarquinia, Caere, Veyes, Chiusi, Falerii, Volsinia, Peregia, Pyrgi

Colonias griegas en Sicilia e Italia meridional (Magna Grecia)

Siracusa, Megara Hyblaea, Gela, Agreitno, Selinonte, Tarento, Crotona, Sibaris, Metaponto, Velia, Posidonia, Cumas, entre otras.

La característica principal del arte itálico es la fortísima tendencia a la improvisacióny a la vivacidad expresiva.

27-02-2014

En el arte prerromano la ausencia de proporción está a la orden del día. Esa herencia itálica también se dará en el arte romano.

Escultura orgánica (Con carácter proporcional) → Escultura Griega.Escultura inorgánica (Sin proporcionalidad) → Escultura prerromana.

Ese carácter inorgánico se transmite al arte romano a través de la cultura popular oplebeya. Se observa por ejemplo en la llamada “Cabeza de Numana1”, donde se percibe que el autor atribuye mayor importancia en el casco, menospreciando a la cabeza.

Es por tanto, un arte anteclásico, antigriego.

Otro ejemplo puede ser el denominado “Guerrero de Capestrano2” también del sigloVI a.C., se trata de una estatua funeraria, que constituye la obra de máxima expresión en lo que se refiere al arte itálico.

En la Campania, región influida por los griegos (por lo tanto región de la Magna Grecia) y que posteriormente se convertirá en la región más romanizada encontramos:

-La estatua de “Santa Maria di Capua Vetere3”, una estatua de una mujer sedente con un niño. Realizada entre los siglos V y IV a.C.,

- La cabeza de Triflisco4. Del siglo V a.C.-Estatuas votivas que representan a matronas sedentes con doce hijos5

En Terracota encontramos:

-Estatua votiva de joven6. Realizada entre los siglos III y II a.C

Pasamos a continuación a hablar del territorio de Etruria.

Etruria fue una antigua región histórica situada en el centro de Italia, en las regiones de Toscana, Lacio y Umbría. El topónimo deriva de los etrusco o tirrenos, los pobladores que se asentaron allí creando una poderosa confederación de las ciudades-estados independientes más importantes de Italia central y septentrional, la llamada Dodecápolis etrusca. Ésta caerá ante Roma en el siglo III a.C. Etruria fue dominante en la península itálica desde el año 650 a.C. Su expansión incluyó el valle del río Po, y se extendía hastalas colinas griegas situadas al sur de Italia.

Según la tradición, los etruscos provenían de Asia Menor. Realmente no se sabe bien de su origen. En un determinado momento de la historia existe un pueblo con una lengua desconocida.

Tenían una serie de ciudades-estado como Veyes. Se sabe además, que los etruscos mantuvieron pactos con los cartagineses, ambos en contra de los griegos. Sin embargo la influencia griega acabó persistiendo. Así, es importante mencionar que la mayoría de los vasos griegos fueron encontrados en tumbas etruscas.

►Tumbas etruscas

Los etruscos se manifiestan como una cultura intensamente religiosa, obsesionada por la vida de ultratumba, lo que los llevo a la creación de impresionantes necrópolis.

Una de las tumbas más interesantes es la de Regolini-Galassi 7 y 8, datada entre los siglos VIII y VII a.C., otra de ellas son las hallada en Caere, 9 y 10 entre las que destaca la tumba de los relieves 11

Las tumbas eran generalmente colectivas (no individuales), además adquirían diversas estructuras. No obstante, interiormente intentaban simular la estructura de una casa. Los etruscos también se caracterizaban por el empleo de ajuares en sus tumbas, así, se dan numerosas obras de arcilla, sobretodo para la construcción de sarcófagos. Ejemplo de un sarcófago etrusco es el sarcófago de los esposos12 (en él se aprecia la gran consideración que los etruscos tenían hacia la mujer, a diferencia de los griegos).

Centrándonos a continuación en Tarquinia (en el Lacio), una ciudad importante que ha dado grandes tumbas por las pinturas halladas en ellas, Debemos mencionar aquí,la presencia de los “Caballos alados de Tarquinia13” también hechos de terracota, al igual que el sarcófago de los esposos12, a mediados del siglo IV a.C., este altorrelieve se encontraba en el templo más importante de Tarquinia, el Templo del Ara de la Reina o Templo Mayor de Tarquinia.

Algunas de las pinturas encontradas en las tumbas tienen formas de tiendas de campaña. Predominan en ellas los colores claros y la existencia de movimientos. P. Ej en la llamada Tumba de la caza y de la pesca14.

En época más avanzada, ya a finales del siglo IV a.C. Aparecen sarcófagos con relieves de mitología griega

Pasamos ahora a hablar de Veyes, una importante ciudad etrusca situada a 16 km al NNO de Roma. Tiene una gran importancia capital, ya que es aquí donde se han encontrado los restos de dos templos, uno de ellos: el Templo de Minerva15 con

esculturas, dándonos pistas sobre los templos etruscos (El templo etrusco itálico es el romano).

Los templos son muy bajos y sin frisos. Además el frontón está en el aire y la decoración del templo está en el tejado. Otro dato de interés es que el templo se encuentra sobre un podium y que sólo tiene columnas en la fachada o en lo laterale.

Aparece en este escenario también la columna toscana, que es en esencia una versión simplificada del dórico. La columna toscana, a diferencia de la dórica griega, se apoya sobre una base, y ésta, sobre un podio.

La máxima expresión del arte etrusco en terracota lo encontramos también en esta localización. Se trata del Apolo de Veyes16 (510-490 a.C.).

En Vulci antigua ciudad etrusca al norte de Roma se encuentra:

la Tumba François, una tumba familiar etrusca. Data de mediados del siglo IV a.C (remodelada en el siglo II a.C.). La importancia de esta tumba reside en la existencia de frescos17 en su interior. Estos frescos representarían una guerra entre romanos y etruscos.

Se encuentra también el denominado Palacio de Acqua Rosa donde se encontraron numerosas obras en bronce, de las que las más destacadas eran unos espejos con una gran decoración en su parte trasera.

Una última obra que debemos mencionar de la sociedad etrusca fue hallada cerca de Arezzo (en la Toscana), se trata de la Quimera de Arezzo18 (380-360 a.C.). En su pata delantera hay una inscripción, que tras numerosas lecturas se ha llegado a la conclusión que dice TINSCVIL, cuya traducción sería: <<donada al dios Tina>> (Tina es el equivalente a Júpiter y/o Zeus).

03-03-2014

TEMA 3: LOS ORIGENES DE ROMA

3.1. El medio físico

El río Tíber es la frontera natural entre los latinos y los etruscos. Este río tiene una entrada o salida al mar y al interior de la península itálica. El río es navegable en 25 Km, la distancia que separa a Roma de Ostia Antica (una ciudad antigua en la costa del mar Tirreno, en el antiguo Latium, Italia, que funcionó como puerto de la antigua Roma y quizás su primera colonia.). La importancia de Ostia Antica también reside en que de ese lugar se exportaba sal.

La combinación Norte-Sur entre la zona etrusca y el Lacio hará que Roma se convierta en una zona de confluencia de caminos.

Las siete colinas de Roma:

-El Aventino.-El Capitolino.-El Celio.-El Esquilino.-El monte Palatino.-EL Quirinal.-El Viminal.

Existe una tradición legendaria de la fundación de Roma. Según esta tradición, el troyano Eneas, (hijo de Anquises y de la diosa Afrodita), huyendo de la ruina de Troya consu padre, su hijo Ascanio (o Lulo) y un grupo de seguidores troyanos, alcanza la desembocadura del Tíber. Allí se una a Lavinia, hija de un rey local, Latino, y funda la ciudad de Lavinium, meintras que su hijo Ascanio, andando el tiempo, fundará la ciudad de Alba Longa. Este núcleo legentadio tiene un fuerte transfondo griego.

En Alba Longa se sucede una dinastía de 12 reyes, el último de los cuales, Numitor, es destronado por Amulio. Para que Numitor perdiera toda esperanza de tener descendencia, se hizo ingresar a su hija Rea Silvia en la institución de las vírgenes Vestales. El dios Marte posee a Rea Silvia y de esta unión nacen los gemelos Rómulo y Remo

En el relato de Tito Livio (fines de s.I a.C.). los gemelos son arrojados, por oden de Amulio, al Tíber, junto a la higuera Ruminal, pero son devueltos por la coriente del río a la orilla. Amamantados por una loba en la cueva Lupercal, en la colina del Palatino, son recogidos y criados por un matrimonio de pastores. Ya adultos , marchan a Alba Longa y, tras reponer en el trono a su abuelo, la abandonan para ir a fundar la nueva ciudad de Roma.

Según el relato legendario, Rómulo y Remo se proponen fundar una nueva ciudad en el mismo lugar enn el que fueron encontrados por la loba. A la hora de consultar a los dioses sobre quién debía fundar y dirigir la nueva ciudad, Rómulo lo hace desde el Palatino, y Remo desde el Aventino. Rómulo, considerándose el elegido por los dioses según los augurios, trazza el pomerium de la nueva ciudad, su controno sagrado e inviolable, con un arado. Remo salta sobre el surco, violando su sacralidad, lo que provoca la muerte de Rómulo.

Fundación de roma → 476 a.C.

La colina fundacional de Roma es pues el Palatino.

CuevaLupercal

Se da en la esquina oeste del Palatino las escaleras de Caco, donde se hallan las ruinas de un antiguo templo.

Verdaderamente, Roma fue fundada en forma progresiva por la instalación de tribus latinas en el área de las tradicionales siete colinas, mediante la creación de pequeñas aldeas en sus cimas, que terminaron por fusionarse entre los siglos IX y VIII a.C.. La historiografía contemporánea considera errónea la antigua tradición romana de atribuirle la fundación a un único personaje como fue Rómulo; más histórica es la figura del rey etrusco Lucio Tarquinio Prisco, quien le dio a Roma una verdadera fisonomía ciudadana gracias a su obra urbanizadora a finales del siglo VII a.C.

Respecto de los restos arqueológicos en este punto, podemos mencionar la existencia de restos de maderas en los orificioes de rocas. Son restos de cabañas arcaicas, antiguas cabañas de pastores, que se encontraban en el momento de la fundación de Roma.

El palatino está compuesto por tres elevaciones distintas: el Cermalus o Germalus, el Palatium y el Velia.

El puente entre el Palatino y el Aventino es lo que se llama el Vallis Murcia, donde con el tiempo se construiría el Circo Máximo. Los puentes de la isla Tiberina conectaban con el terreno etrusco. Así, Las mercancias que circulaban por el tiber acababan en el ¿emporio?

También es por esta zona donde se emplazara la muralla de Servio Tulio, dos siglos después (murallas servianas).

3.2 Fundación de Roma

Para fundar la ciudad, Romulo y Remo seguirían un rito etrusco (los romanos fueron muy supersticiosos y religiosos). También hay que decir, que la fundación de una ciudad siempre es un acto religioso. El primer acto que se lleva a cabo es escoger el emplazamiento y a partir de ahí un augur (sacerdote de la antigua Roma que practicaba laadivinación) tomará los auspicios por medio del vuelo de las aves. Remo se colocaría en el Aventino, y Rómulo en el Palatino. Pasó un mayor numero de aves por el Palatino lo que hizo que Rómulo ganara el derecho a fundar la ciudad. Romulo trazaría con un buey y una vaca un surco sobre el terreno en el que se construiría la ciudad. Romulo se burla de su hermano por hacer esto y éste lo mata por cometer sacrilegio diciendo:

"Así será de ahora en adelante con cada uno que salte por encima de mis muros."Rómulo.

Se ofrece un sacrificio a los dioses y después se realiza un hoyo en el suelo donde cada persona lleva un terrón de tierra del lugar del que provienen. A ese hoyo se le conoce con el nombre de “mundus”. Se levanta un altar y se realiza otro sacrificio.

De vez en cuando, el fundador de la ciudad levantaria el arado para volver a asentarlo. Ese terreno sin arar será el emplazamiento de las puertas.

En el lugar en el que se edificará la muralla se dará un espacio dentro y fuera donde no se podrá edificar ni cultivar: Pomerium

Esas líneas no se pueden agranaar hasta que no se hayan conquistado tierras fueras de la ciudad. Lo que queda dentro del pomerium recibe el nombre de urbs y lo que queda fuera de la ciudad recibe el nombre de acer ¿No será ager?.

Los magistrados romanos ejercerán así sus funciones y privilegios en el territorio dentro del pomerium.

Los ejercitos y generales victoriosos tienen que dejar sus armas fuera del pomerium.

Para que una ciudad tuviese el privilegio de llamarse urbs debía de haberse dado el rito de la fundacion, si no, no era urbs.

La Roma cuadrada es lo que la tradición atribuye al surco del arado de Rómulo:

Se piensa que Rómulo empezó a arar por el ara maxima herculis.

► Ara Maxima Herculis: Mercado más antiguo de Roma.►Ara Censi: lugar de sacrificios tras el final de la cosecha. Lugar también de

matrimonios.► Secellum larundae: Complejo funerario.► Curia Yeteres: Lugar relacionado con la política.

3.3 Roma monárquica.

Rómulo funda su ciudad con un grupo de hombresy sin mujeres. Rómulo invita a ungrupo de personas que vivían en el Quirinal. Raptan a las mujeres sabinas que habían allíy se forma una lucha entre los partidarios de Rómulo y los del rey de Sabina.

El Rapto de las Sabinas es un episodio mitológico que describe el secuestro de mujeres de la tribu de lossabinos por los fundadores de Roma. Según el mito, en la Roma de los primeros tiempos había muy pocas mujeres. Para solucionar esto, Rómulo, su fundador y primer rey, organizó unas pruebas deportivas en honor del dios Neptuno, a las que invitó a los pueblos vecinos. Acudieron varios de ellos, pero los de una población, la Sabinia, eran especialmente voluntariosos y fueron a Roma con sus mujeres e hijos y precedidos por su rey.

Comenzó el espectáculo de los juegos y, a una señal, cada romano raptó a una mujer, y luego echaron a los hombres. Los romanos intentaron aplacar a las mujeres convenciéndolas de que sólo lo hicieron porque querían que fuesen sus esposas, y que ellas no podían menos que sentirse orgullosas de pasar a formar parte de un pueblo que había sido elegido por los dioses.

Las sabinas pusieron un requisito a la hora de contraer matrimonio: en el hogar, ellas sólo se ocuparían del telar, sin verse obligadas a realizar otros trabajos domésticos, y se erigirían como las que gobernaban en la casa.

Años más tarde, los sabinos, enfadados por el doble ultraje de traición y de rapto de sus mujeres, atacaron a los romanos, a los que fueron acorralando en el Capitolio. Para lograr penetrar en esta zona, contaron con una romana, Tarpeya, quien les franqueó la entrada a cambio de aquello que llevasen en los brazos, refiriéndose a los brazaletes. Viendo con desprecio la traición de la romana asu propio pueblo, aceptaron el trato, pero, en lugar de darle joyas, la mataron aplastándola con sus pesados escudos. La zona donde, según la leyenda, tuvo lugar tal asesinato, recibió el nombre de Roca Tarpeya, desde la que se arrojaba a los convictos de traición.

Cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las sabinas se interpusieron entre ambos ejércitos combatientes para que dejasen de matarse porque, razonaron, si ganaban los romanos, perdían a sus padres y hermanos, y si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e hijos. Las sabinas lograron hacerlos entrar en razón y finalmente se celebró un banquete para festejar la reconciliación. El rey de Sabinia Tito Tacio y Rómulo formaron una diarquía en Roma hasta la muerte de Tito.

http://es.wikipedia.org/wiki/Rapto_de_las_sabinas

Rómulo establecerá instituciones:

-El senado. Atribuido a los Paters (gente que acompañaron a Rómulo)

La monarquía romana se fundará pues, desde el momento legendario de su fundación el 21 de abril del 753 a.C., y durará hasta el 509 a.C., cuando el último rey, Tarquinio el Soberbio, fue expulsado, instaurandose la república romana.

Los reyes de Roma serían:-Rómulo (753-717 a.C.)-Numa Pompilio (716- 674 a.C.)-Tito Hostilio (673-642 a.C.) Reyes latinos-Anco Marcio (641-617 a.C.)-Tarquinio Prisco (617-578 a.C.)-Servio Tulio (578-534 a.C.) Reyes etruscos-Tarquinio el Soberbio (534-509 a.C.)

En época de Rómulo, a la gente que llega desde fuera se les asentaría en el Asylum, situado en una vaguada del Capitolio. Así, la gente que viene de fuera no serían portadores de derechos, constituirían la plebe.

Roma en el siglo VI a.C., época de Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio.

Servio Tulio divide la ciudad en cuatro partes, este hecho tiene como objetivo la organización de las tribus y las curias.

I- Palatino

II- Quirinal

III- Esquilino

IV- Colina Celio

A Servio Tulio se le atribuirían también los denominados muros servianos, no obstante, se ha descubierto que fueron construidos dos siglos después del reinado de éste monarca.

Invasión de los Galos.

En La colina del Arx (en el monte Capitolino) se toman los augurios y también estará el sitiodonde los romanos fabrican sus monedas.

Los reyes etruscos sanean la ciudad. Construirán la cloaca máxima. Un canal al aire libre en el que desemboca el agua de las dos colinas. Así todas las aguas desembocarán en el Tíber.

Aparece aquí el papel de la Venus Cloacina. Era, en la mitología romana, la diosa que regía la Cloaca Máxima, el sistema de alcantarillado de Roma. Se dice que la Cloaca Máxima fue comenzada por Tarquinio Prisco, y fue terminada por Tarquini el Soberbio. La Cloaca Máxima aun está en uso

La gran Roma de los Tarquinios (la roma de los etruscoss) dará paso a la época republicana.

Obras hasta este periodo:

Carcer Tullianum: EL Tullianum es una construcción subterránea sobre la cual se edificó encuma la prisión del “Carcer Tullianus”, cerca del Arco de Septimo Severo en Roma.

Templo de Vesta: Uno de los templos más antiguos de Roma. Está ubicado al sur de la vía sacra. En él se custodiaba, siempre encendido, el fuego sagrado en honor de la diosa Vesta. Vesta es conocida como la protectora de Roma, diosa del fuego y del hogar. Según la tradición romana, el culto a la diosa vesta fue creado por Numa Pompilio, segundo rey de Roma. Este templo estaría en el Foro romano. El fuego sagrado era vigilado por vírgenes vestales que, tenían un gran prestigio. Este templo era también el sitio donde se guardaban los testamentos.

1. Regia: Era la casa del rey, que era el jefe de la religión y sacerdote de Jano y que estaba situada cerca del templo de Vesta, para poderle velar y cuidar. La tradición contaba que el segundo rey Numa Pompilio fue el primero que habitó allí.2. Templo de Vesta3. Casa de las Vestales (restos de época republicana)4. Casa del Rex Sacrorum (restos de época republicana)5. Via Sacra

En la Colina Capitolina estaba el templo de Júpiter Óptimo Máximo, el templo más importante en la Antigua Roma. Estaba dedicado a Júpiter, junto a los otros dos integrantes de la Triada Capitolina (nombre que se da al conjunto de tres dioses principales de la religión romana[Jupiter, Marte y Jano]).

El Templo de Júpiter Óptimo Máximo fue construido para sustituir y marcar la supremacia sobre el santuario dedicado a luppiter Latiaris, cerca de Alba Longa, con la intención de transladar el centro a la liga latina a Roma. El Templo fue comenzado por Tarquinio Prisco y completado por el último rey de Roma, Tarquinio el Soberbio.

10-03-2014TEMA 4: LA ROMA REPUBLICANA

La República romana comienza en el 509 a.C., y termina en el año 27 a.C.

4. 1.1 MUROS SERVIANOS y AURELIANOS (PORTA MAGGIORE)

Servio Tulio (reinado 578 a.C. - 534 A.C.) fue el sexto rey de Roma. Sucesor de Tarquinio Prisco. Fue asesinado por su propia hija Tulia, en complicidad con su yerno Tarquinio el Soberbio, que ocupó su lugar. Servio Tulio se situa pues en el siglo VI a.C., sin embaargo, los muros servianosson del siglo IV a.C.,

Las colinas Quirinal, Viminal y Esquilino forman una suave pendiente, por la cual está stotalmente abierto. Se propone que debió existir una muralla en el siglo VI, pero no son los denominados “muros servianos 19,20,21”. Posiblemente hubiera algún tipo de defensa, aun así, pudo darse el saqueo de los galos en el año 390 a.C.

En el año 378 se da el inicio de la muralla serviana. Esta muralla fue restaurada posteriormente en muchas ocasiones. Tenia 10 metros de altura y 4 metros de ancho. Los carros

podían ir por encima de la muralla. El perímetro de la muralla medía 11 Km. Englobaba al rededor de 425 hectáreas de terreno. La parte más débil de la muralla se reforzó con un agger (terraplen de la muralla).

En la actual plaza del cinquecento, cerca de la estación de tren, se conservan restos de las murallas del siglo IV a.C., realizadas con bloques de piedra de toba calcárea.

Las puertas que se abrían en este muro eran:

Porta Flumentana Desde la Vía Aurelia, cruzaba Roma después de atravesar el Tíber.

Porta Carmentalis En la parte occidental de la Colina Capitolina.

Porta Fontinalis Se dirigía desde el norte de la Colina Capitolina a través del Campo de Marte a lo largo de la Vía Lata.

Porta Sanqualis En el Quirinal.

Porta Salutaris En el Quirinal.

Porta Quirinalis En el Quirinal.

Porta Collina La puerta más al norte, en el Quirinal, desde la Vía Salaria. En este lugar acampó Aníbal en el asedio de la ciudad en 211 a.C.

Porta Viminalis En el Viminal. Esta es la parte que se conserva yes visible desde la estación Termini. (Conducía al camino de la sal)

Porta Esquilina En el Esquilino, todavía visible, donde se construyó más tarde el arco del emperador Galieno; da a la Vía Labicana, Vía Praenestin y la Vía Tiburtina. (Conducía al camino de la sal)

Porta Querquetulana Da a la Vía Tusculana.

Porta Caelimontana Esta puerta se preserva por el arco de Publius Cornelius Dolabella, reconstruido en el 10 a.C.

Porta Capena La puerta por la que la Vía Apia abandonaba Roma camino al sur de Italia después de separarse de la Vía Latina. (Es la más impoetante)

Porta Naevia En el Monte Aventino, daba a la Vía Ardeatina.

Porta Raudusculana Se dirigía al sur, a lo largo del Tíber y la Vía Ostiensis.

Porta LaveRnalis Unida a la Vía Ostiensis.

Porta Trigemina Una puerta triple cerca del Foro Boario, tambiénda a la Vía Ostiensis.

Los muros servianos, realmente, no sirvieron nunca, pues los romanos no sugrieron ninguna invasión más. Sólo Aníbal logró ver estos muros con su ejercito, más ya desgastado no se atrevió a asediar una ciudad tan grande.

En el Siglo III d.C. Para prevenir las invasiones de los pueblos barbaros, el emperador Aureliano manda a construir un muro que envolviera las casas y las construcciones que estaban fuera del muro serviano, las murallas aurelianas22. Se empezó a construir así una muralla de ladrillo en el año 271 d.C. Tenía 6 metros de alto y 3'5 metros de ancho; cada 30 metros había una torre de

planta cuadrada para albergar a la guarnición de la torre y para la colocación de ballestas. Sus puertas tenian continuación con la de los muros servianos (Había 17 puertas). Tenía una longitud de19 Km. El resultado fue un muro modesto y fácil de asaltar.

La muralla es una res sanctae, es decir, una cosa santa (los templos eran res sacra, son muy similares, no obstante, los templos eran más importantes respecto a la significación religiosa).

La Porta Maggiore23, 24 o Porta Prenestina es una de las puertas orientales pertenecientes a la Muralla Aureliana de Roma del siglo III, y estaba formada por arcos en medio de dos acueductos,el Aqua Claudia y el Anio Novus. El recubrimiento de la fachada era en travertino. La Porta Maggiore se construyó pues, como un monumental arco doble de travertino blanco, y contiene inscripciones que elogian a los emperadores Claudio, Vespasiano y Tito por su trabajo en los acueductos.

Por esta puerta confluían dos vías: la Vía Praenestina y la Vía Labicana. La Vía Praenestinaera el camino oriental hacia el pueblo de Praeneste (la moderna Palestrina). La Vía Labicana (actualmente llamada Vía Casilina) se dirige hacia el sudeste de la ciudad.

Cerca de la puerta, justo fuera de la muralla, se encuentra la Tumba del Panadero25, Marco Virgilio Eurysaces; un liberto que seguramente consiguió hacer una fortuna suministrando pan para la ración pública y el ejercito a mediados del siglo I a.C.. La tumba es un monumento sepulcrar que,reproduce una sección de un horno de pan. En su friso está colocado un relieve26 en el que se explica la elaboración del pan en la época de Augusto (La tumba fue construida alrededor del 30 a.C.).

Otras puertas de la muralla Aureliana son:

-La Porta Appia27, o actual Porta San Sebastiano. Es la más grande y de las mejor conservadas de las puertas del cinturón defensivo de las murallas aurelianas de Roma. De esta puerta se salía a la Vía Apia, que comenzaba un poco más atrás de la Porta Capena de las murallas servianas. El recubirmiento de la facha era de travertino

-La Porta Ostiensis28

Las puertas que se construyen en las ciudades de Italia en la época de Augusto son puertas monumentales puramente hornamentales.

4. 1. 2. LA LOBA CAPITOLINA 29 *CV archivo de Andreae

La loba siempre fue el símbolo de la ciudad. Había muchas estatuas de la loba en bronce porla ciudad según las fuentes. La loba capitolina o Luperca siempre ha sido considerada una de las obras maestras de la fundición de bronce de la antigüedad. Hasta hace muy poco nadie había puesto en duda su autenticidad, no obstante, han surgido dudas con investigadores que afirman que esta obra data de la Edad Media. Por lo que, si esta afrimación fuera verdadera la loba no sería una obra antigua de tradicion etrusca. Se databa de entre el 480-470 a.C., la nueva datación dice que data de entre el 1000 – 1150 d.C. (Estudios demuestran que Data de la Edad Media y así se ha confirmado ya, en los museos capitolinos en 2012).

13-03-20144. 1. 3. L.IUNIUS BRUTUS 30 *CV archivo de Andreae

Lucio Junio Bruto (en latín, Lucius Iunius Brutus) nacido en fecha indeterminada y muerto en 509 a.C. Es, según la tradición, el fundador de la República Romana y uno de los más grandes personajes de la historia de la ciudad eterna. Existe un busto de este personaje, es una de las obras escultóricas más importantes de la arqueología romana, de autor desconocido. Probablemente pertenezca al siglo III a.C. Esta obra está realizada en bronce, mediante la técnica de la cera perdida. Para los ojos se utilizó pasta vítrea y marfil.

Con esta obra empieza a formarse las características formales del retrato romano. Posiblemente fuera una estatua completa, pero solo se ha conservado la cabeza (el resto del busto hasido añadido en la actualidad). Esta obra muestra gran relaismo y espacialidad.

4. 1. 3. CISTA FICORONI 31

La Cista Ficoroni es una pieza arqueológica hecha en Roma a finales del siglo IV o principios del III a.C., está realizada en bronce y está firmada por un toreuta (La toréutica es cualquier trabajo que comporta relieves sobre pequeñas piezas de metal (cuños, medallas, etc.), de nombre Novios Plautios. Fue hallada en una tumba de la necrópolis de Palestrina en 1738. Destinada a guardar objetos de tocador.

La cista relamente, es una caja en la que se depositan las cenizas del muerto. En este caso noes una urna funeraria, sino un objeto para guardar los adornos de una mujer. Aparece con esta obra, por primera vez, el nombre de Roma sobre un objeto.

Es un regalo de boda de una madre a una hija. Un recipiente de cobre cincelado en la que aparece una inscipción:

Novios Plautio me hizo en Roma”

Aparece arriba de esta obra tres figuras, que representan a dioniso entre dos sátiros.

Esta obra se encuentra en el museo de Villa Giulia, en Roma, especializado en el arte etruscoe itálico.

Se representa en el grabado de la obra: la llegada de los argonautas en Bitinia, y la tortura deÁmico por Pollux.

Esta caja mide 74 cm de largo.

4. 1. 4. PINTURAS DEL ESQUILINO 32

Dentro de una tumba, en el Esquilino se encontró una obra pictórica. Un fresco de fondo blanco. Se observan en el unas murallas, un personaje que parece un ¿Salmita?, mientras que otro parece ser un romano (en una escena parece que estén luchando y en otra dandose algo, como acto de conciliación). Así, estas pinturas podrían representar la guerra contra los ¿Salmitas?

Desde el punto de vista técnico estas pinturas son bastante imperfectas. Estas pinturas están datadas de entre el 380 y el 200 a.C.. Había un nobre que se dedicaba a pintar, pertenecía ala familiade los Fabios. Algunos autores piensan que estas pinturas podrían pertenecer a él.

ROMA REPUBLICANA II

/‼\ 4.2.1 EL FORO ROMANO33,34,35,36,37

El Foro Romano o Forim Magnum era el foro de la ciudad de Roma, es decir, la zona centralen torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenía lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia. En él se situaba el hogar comunal. Series de restos de pavimento muestran que sedimentos erosionados desde las colinas circundantes ya estabanelevando el nivel del foro en la primera época de la República. Originalmente había sido un terrenopantanoso, que fue drenado por los Tarquinios mediante la Cloaca Máxima. SU pavimento de travertino definitivo, que aún puede verse, data del reinado de César Augusto.

El foro está situado en el valle que se forma entre los montes:

N → Quirinal, Virinal y Esquilino.

S → Capitolio y Palatino.

Ese valle, hasta la época de la monarquía, es un lugar insalubre. Fueron los Tarquinios los que desecaron el foro. En el año 600 a.C., se hace la primera pavimentación.

El último monumento de Roma lo puso Flavio Nicéforo Focas Augusto, entre el 602 y el 610 d.C. A partir de aquí todos los edificios caen en ruina progresivamente.

El Foro Romano incluye los siguientes monumentos, edificios, y demás ruinas antiguas importantes:

-Templo de Cástor y Pólux-Templo de Rómulo-Templo de Saturno-Templo de Vesta-Templo de Venus y Roma-Basílica Emilia-Basílica Julia-Arco de Septimio Severo-Arco de Tito-Rosta (plural rostrum), la tribuna desde donde los políticos daban sus discursos a los

ciudadanos romanos.-Curia Hostilia, sede del Senado.-Basílica de Majencio y Constantino-Tabulario-Templo de Antonio y Faustina-Regia-Templo de Vespiano y Tito-Templo de la Concordia-Templo de Jano

http://es.wikipedia.org/wiki/Foro_Romano

17-03-2014

Mirar en CV→ Escrito de las obras públicas.Mirar en CV→ Urbanismo y monumentalización de Roma.

4.2.2 LAPIS NIGER

La Lapis Niger (en latín: piedra negra) es una plancha cuadrangular de mármol negro que cubre un espacio en el Foro Romano, entre la curia y los rostra, bajo la cual se ha hallado un conjunto monumental de época arcaica, consistente en dos basamentos de un templete (posiblemente construido por Julio Césardurante su reorganización del comitium o, más probablemente, por Tulio Hostilio durante la construcción de la Curia Hostilia), el muñón de una columna cónica en la que tal vez se alzaba una estatua, y un cipo prismático, truncado en su parte superior y provisto de la inscripción latina más antigua hallada hasta el momento. Esta estructura hasobrevivido durante siglos debido a una combinación de exceso de construcción en la época del Imperio romano y el caos de la caída de Roma.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lapis_Niger

Cuando escavaban el foro romano en 1899, los arqueologos encontraron unas losas de color negro delante de la tribuna.

Inmediatamente se recordó una cita de Festo: “una piedra negra en el Comicio” para indicarun lugar funesto, ligado a la muerte de Rómulo. Según otras tradiciones, estaría relacionado con la tumba de Fáusutlo o de Ostio Ostilio, abuelo del tercer rey de Roma.

Hoy en día los investigadores aun no se ponen de acuerdo con respecto a lo que simboliza.

Debajo de las losas hay un complejo monumental arcaico. Se baja a un nivel inferior al del suelo y allí se encuentra un altar en forma de “U”38 con tres lados.

También encontraron un tronco de columna38. Debería tener una estatua que la coronaba. Al lado de esta columna aparecía un cipo39, un monumento rectangular con una serie de letras. Ese cipocon inscripción en latín arcaico (de lectura dificilísima, y hasta ahora indescifrable), escrito en forma bustrofédica:

Así mismo, Coarelli afirma:

“Se trata de un lugar sacro, amenazando a los moradores de la tumba con males terribles. Ademásel monumento está consagrado a los dioses infernales.”

El latín arcaico se parece mucho al griego calcídico. El primero que se da en Italia. Puede datar aproximadamente del siglo VI a.C. Estamos pues ante el monumento más antiguo del Foro.

4.2.3. CURIA

Construida, según la leyenda, por el rey Tulio Hostilio, tercer rey de Roma, sucesor de Numa Pompilio segundo rey de Roma y antecesor de Anco Marcio, cuarto rey de Roma. Fue restaurada por Sila (Curia Cornelia) en los años 80 a. C.En 52 a. C. un incendio destruyó el edificio, lo que llevó a Julio César a trasladarla desde su emplazamiento primigenio (donde César construiría su foro) a su actual ubicación, si bien las obras se interrumpieron a la muerte del dictador. Por decreto senatorial pasó a llamarse Curia Iulia, concluyéndose su construcción (a la que se dotó de un pórtico llamadochalcidicum) en el 29 a. C. De nuevo destruida por las llamas en el año 64 d. C. durante el gran incendio de Roma, fue renovada bajo Domiciano en el 94.

http://es.wikipedia.org/wiki/Curia_Hostilia

La Curia más antigua es la Curia Hostilia40,41,42,43 que, se mando a construir para para la celebración de reuniones del senado, compuesto por los patricios (paters). En un principio solamente fueron 100 senadores, posteriormente, el número se iría ampliando.

En el senado no solamente los senadores (con voz y voto) sino también sus hijos mayores de18 años, para que comenzaran a formarse.

La curia durante la época republicana estaba unida a una especie de plazoleta redonda, que era donde se colocaban los tribunales y en su extremo la tribuna de los oradores, dandole la espalda al comicio, a lo que es el foro.

Curia

Tribuna de los oradores

Comicio

La Cura Hostilia debió construirse alrededor del año 600 a.C.

Barrón dice que el Comicio se llama así porque allí es donde se juntaban para realizar las reuniones de curias (Particiones de curias). Una familia formaba una curia y varias curias una tribu.

En las guerras civiles en la mitad del siglo I a.C., los aprtidarios de una facción entraron en la Curia Hostilia y la incendiaron. Cuando se quemo la curia los senadores se debieron de reunir en sitios sagrados (La Curia es un lugar santo. Para que se lleve a cabo lo que dicen los senadores, es menester que se haga en un lugar santo).

* LA CURIA DE POMPEYO

Pompeyo construyó todo un complejo en el Campo de Marte. Contruyó un teatro y encima de éste, un templo a Venus. Pero también realizó unos pórticos detrás del teatro. Ahí fue donde asesinaro a Cesar, en el Campo de Marte.

La Curia desde el punto de vista arquitectónico no tiene ningún merito, salvo que los techos son muy altos para que resonancia y el orador sea escuchado en toda la sala.

La Curia Julia fue acabada en época de Augusto. Ahora esá de ladrillo pero en su origene staba formada por planchas de mármol.

Durante la Edad Media, ese mármol fue arrancado de las paredes. No obstante la estructura de ladrillo se conservó transformando la Curia en la iglesia de San Adriano.

En todas las ciudades romanas, ya sean colonias o municipios, había un sitio para que se reuniera el organo de gobierno.

4.2.4 LA BASÍLICA

En Roma, en su origen, este edificio se utilizaba para celebrar juicios y también para llevar acabo transacciones comerciales.

Por influencia de los griegos, la palabra basílica podría derivar de una palabra: “Basileus” «Rey».

Los atrios se quedaron insuficientes con el tiempo, se empezarón a construir edificios rectangulares y abiertos.

Basílicas del foro romano:

-La basílica Aemilia44,45,: Edificada por los censores M. Fulvio Nobilior y Marco Emilio Lépido en 179 a. C.

-La basílica Sempronia: Eregida por el censor Sempronio Graco, al rededor del año 169 a.C., para construirla debió de comprar la casa de Publio Escipión el Africano y el Veteres Tabernae (Delante de la basílica Sempronia y mirando al foro, se encontraba una fila de tabernas conocidas como tabernae veteres, que mantuvieron su posición y funciones a pesar de la construcción de la basílica. No sucedería esto cuando se construyese la basílica Julia, ya que se asentó sobre los restos de la antigua basílica Sempronia y de las propias tabernas, quedando uno de sus lados lindando con la plaza forense) .

-La basílica Julia: Fue empezada a construir por Julio César en 54 a. C., de quien tomó el nombre. Se emplazó sobre el espacio antes ocupado por la Basílica Sempronia.

La basílica de Majencio46,47,48 (¿Estaba en el foro romano?): Construida por el emperandor Magencio en el año 306 d.C., pero no fue terminada hasta el 312 d.C., bajo el mandato del Emperador Constantino. Esta basílica se cubre con bóvedas. Termina en un abside donde se encontraba la estatua de Constantino. Hablamos de principios del siglo IV d.C. Las enormes bóvedas de arísta que cubrían el edificio delatan el magnífico grado de perfección que había conseguído la arquitectura románica.

Otra basílica ¿fuera del foro romano? que comentamos es la Basílica Ulpia49. Mandada a construir por Trajano (en el foro que lleva su nombre), fue construida entre cerca de los años 98 y 112 d.C.. Era una basílica de cinco naves, con entrada lateral, dos exedras (generalmente una construcción descubierta, de planta circular, con asientos y respaldos fijos en la parte interior de la curva; La de la izquierda, una biblioteca latina. La de la derecha, una biblioteca griega. Con pequeños nichos (hueco de planta semicircular abierto en el espacio de un muro para colocar en él unaurna o estatua), terminando en uno rectangular. Hay que añadir aquí que en el centro de esta basílica se encontraba la Columna de trajano, concluida en el año 114, es una columna de 30 metrosde altura recorrida por un bajorrelieve en espiral que conmemora las victorias de Trajano frente a los dacios.

* BASILICA DE POMPEYA 50,51

La basílica de Pompeya quizás es la más antigua que existe y se conserva mejor que las de Roma.

El Capitolio era un templo dedicado a Júpiter.

20-03-2014

4.3. OBRAS PÚBLICAS

Mirar en CV → Siglo IV a.C., 2 obras públicas. Concepto de obra pública /‼\ ¿Quién era el que mandaba a hacer los trabajos? ¿Quién los realizaba? …

4.3.1 CALZADAS ROMANAS

Los romanos hallá por donde iban hacían una carretera.

En un principio las carreteras las hacían los soldados, ayudados por operarios especializados. Las carreteras tenían un fín práctico: llevar las legiones al punto de conflicto lo más rápido posible.

Las carreteras romanas han sido utilizadas hasta que se inventó el asfalto.

Cuando ya no hacen falta que las tropas pasen por ahí sirven de postas, parallevar el correo, la utilizaaban los comerciantes cuando el territorio ya estaba apasiguado...

A finales del Imperio, si son los esclavos, los condenados, los que hacen las carreteras y las obras públicas en general.

El gromaticus arquitecto, ingeniero, aparejador que diseña y lleva a la práctica las obras que le manden.

A los romanos no les gustan las curvas, mientras se pueda se hace línea recta. Para estableceresta línea con continuidad se emplea la groma (se halló uno fragmentado y roto en Pompeya). Un palo que se pone en el terreno y se orienta en los puntos cardinales. Es el Teodolíto actual. Con este aparato la desviación es mínima.

El corobate es un nivel, una especie de mesa larga, y en medio de esta un canal donde se echaba agua. Si el agua estaba nivelada, la construcción estaba nivelada.

La persona que tiene el mérito de todo esto, a quien se le ocurrió, fue a Appio Claudio Craso, llamado Caecus (ciego) en el año 312 a.C.. Éste pensó que ya que estaba en guerra con los samnitas (en el sur de Italia) podía hacer una calzada. La Vía Appia.

El primer tramo de la Vía Appia fue de Roma a Capua, después a Benevento, y después hasta Brindisi.

Método de construcción de la Vía:

el más perfeccionado contemplaba una sucesión de capas denominadas statumen (piedras deregular tamaño unidas con mortero o con piedra), rudus (cantos rodados y cascotes), nucleus (mortero de hormigón y ladrillo) y summa crusta; esta última se componía de pequeños guijaros si la vía recibía la denominación de vía glarea stratae o pequeñas lajas de piedras basálticas si se consideraba viae silice stratae.

Lo primero que se hace es hacer un zanja continua para rellenarla de los cimientos y las distintas capas que tiene una calzada. A continuación en la parte más baja se echan piedras de regular tamaño y se rellena con mortero.El nucleus no es otra cosa que un mortero de hormigón y ladrillo.

Las vías romanas tenían también abombamientos para que el agua de la lluvia callera a los lados. Así mismo, las vías tenían sus bordillos.

A cada milla romana (1480 metros) había un cipo. Una columna vertical cilíndrica denominada miliare. Es el indicador de la milla: dice que quien construyo la vía y marca el número de millas que les separa del destino en cuestión. En época republicana llevaba el nombre del cónsul que la había mandado a construir y en época imperial el nombre del emperador.

Se ha calculado que la red viaría construida por el Imperio Romano llegó a alcanzar los 90000 Km de longitud.

Existían, así mismo, los mapas de las vías, aunque lago imperfectos. El mayor ejemplo que encontramos de estos mapas es el llamado: Tabula Peutingeriana52. Es un itinerario hecho en pergamino de 6 metros de longitud, y dividido en 12 segmentos, que muestra la red de carreteras delImperio romano. El mapa original (sólo han sobrevivido copias) fue realizado a partir del siglo IV, ya que aparece Constantinopla que, fue fundada en el aó 328. Cubre Europa, partes de Asia (India) y África del Norte. La copia más antigua que ha llegado a nuestros días fue realizada por un monje de Colmar en el siglo XIII.

La Tabula Peutingeriana tiene una deformación intencionada en el terreno, que se encuentraachatado. En el se representan los ríos, las ciudades, los montes y las regiones administrativas.

En Vicarello se encontraron unos vasos cilíndricos que contenían las distancias que había desde Roma hasta Cádiz. Marcaba, así también, todas las ciudades y las mansiones (posadas en los caminos) insertas en el recorrido. Los Vasos apolinares53,54, también conocidos como Vascula Apollinaria y Vasos de Vicarello, son cuatro vasos de plata descubiertos en las termas de Vicarello, junto al lago de Bracciano (Acquae Apollinares), cerca de Roma, en 1852.

4.3.2. ACUEDUCTOS

Appio Claudio, el ciego, observó que Roma no podía seguir con toda su población viviendo de pozos (Del tíber no se podía beber, estaba embarrado, la cloaca máxima desemvocaba en el Tíber, etcétera). Se le ocurre la idea del acueducto, un sistema o conjunto de sistemas de irrigación que permite transportar agua en forma de flujo continuo desde un lugar en el que está accesible en la naturaleza hasta un punto de consumo distante.

Fue el mismo personaje mencionado con anterioridad, Appio Claudio, el que proporcionó, en 312 a.C., el primer acueducto a la ciudad de Roma desde su fundación 441 años antes. El Aqua Appia traía sus aguas por conductos subterráneos en la mayor parte de su recorrido, desde 16’5 kms.12 de distancia, aportando un caudal de 73.000 m3 al día. Tenía su entrada en Roma por la Porta Maggiore.

Como la ciudad de Roma siguió creciendo, continuaron las construcciones de acueductos. Elmás famoso, el aqua Claudia.

A la parte inicial del acueducto se le llama Caput Aquae, y a la parte final Estatio aquae.

El canal por el que circula el agua es denominado Specus.

¿Cómo se hace impermeable el Specus? Con el denominado Opus signinum, un aglomerado de cerámica machacada, arena y cal. Este material también será utilizado en las termas.

El specus tiene que tener una cierta inclinación, pero debe de ser muy pequeña, para que no se desborde el agua. Los gromaticus (topógrafos romanos) tienen que establecer un nivel muy pequeño para que el agua corra despacio, de principio a fin.

Los curatores son las personas que cuidan de arreglar esos acueductos y obras públicas.

24-03-2014

/‼\ 4.4. ROMA REPUBLICANA III

4.4.1. FORO BOARIO (MONUMENTOS)

El Foro Boario es posiblemente el sitio más antiguo de Roma. El Foro Boario, era una zona de la antigua Roma situada en la ribera izquierda del río Tiber, entre el Campidoglio y el Aventino.

Los límites de dicha área se encontraban entre el Circo Máximo al suroeste, el Velabro al noroeste donde se encontraba el Arco de Jano y el Arco de los Argentarios,

Monumentos romanos del foro Boario:

-Arco de Jano-Arco de los Argentarios-Templo de Hércules-Templo de Portunu

http://es.wikipedia.org/wiki/Foro_Boario

Este emplazamiento se encontraba originalmente en medio del cruce de caminos, así, originalmente es el primer mercado.

Foro Boario

Fue un almacen de mercancias

La Porticus Aemilia (que no está en el foro Boario) es donde se ensalla masivamente el arco y la bóveda, así como también, el uso de materiales nuevos para construir el opus caementicum (lechadas de cal, arena y cerámica machacada, pero con piedras grandes) usado en gran escala

Lechada

Piedras

La Porticus Aemilia fue edufucada en el año 193 a.C. Por Lépido y Lucio Emilio Paulo. Poseía unas dimensiones de 487 metros de largo y 60 metros de ancho. Ese edificio tenía 50 naves. Desgraciadamente, de este complejo arqueológico no se conserva casi nada, debido a que estaba ubicada en el emporium. Se construyó encima de él.

A principios del siglo III d.C., se manda a hacer un plano de la ciudad de Roma, el denominado Forma Urbis Severiana53 indicando el nombre de las calles y de los edificios. El plano

ocupó una pared completa en el llamado foro de la paz. Desgraciadamente, este mapa ha llegado hasta nosotros en pedazos. En el siglo XVIII un gran dibujante, Piranesi, pintó y dibujó todos los fragmentos que había de su época.

El Foro Boario:

* mirar apuntes

La zona de San Omobono54, 55 y 56 es un área arqueológica, cercana en la actualidad de la Iglesia de San Omobono. En la edad antigua, se encontraba cerca del Foro Boario. En esta zona se dan dos templos, el Templo de la Fortuna (fundado según las fuentes en época de Servio Tulio), diosa responsable de la prosperidad de la urbe y de sus habitantes, y el Templo de Marter Matuta. Lo curioso realmente de esta zona es que parece, fue uno de los primeros lugares para celebrar las transacciones comerciales, esto lo demuestra los numerosos restos votivos hallados en el área (Se encuentran en el cerámicas griegas que fechan la antigüedad del templo de roma en el siglo VIII a.C.).

El antiguo Templo de Besta, ahora llamado de Hercules Victor57 es un antiguo edificio romano ubicado al sur del Templo de Portunus, en el Foro Boario. Es un monóptero, un templo redondo de diseño peristílico griego completamente rodeado por columnas). Esta dispsición hizo que muchos lo tomasn erróneamente por un templo de Vesta, pero se ha comprobado que es un templo de Hercules.

Está fechado sobre el año 120 a.C.. Este templo es importante porque es el templo más antiguo en el que se emplea mármol. Así mismo, en él se emplea el orden corintio (los capiteles sonde época imperial). De este templo, se piensa que su arquitecto fue Hermodoro de Salamina. Fue fundado por un comerciante que se hizo rico con el comercio de aceitunas. En sus excavaciones se encontró un fragmento de la cabeza de Hércules.

El Templo de Portunus58, es un templo romano construido en el siglo I a.C. En la ciudad de Roma, localizándose en el Foro Boario. Fue construido alrededor de 80-70 a.C., presenta 4 columnas en frente y 7 en los lados. Se hallaba ubicado en la zona del puerto, cerca del puente Emiliano.

En ese mismo lugar, había un templo más antiguo. Es un templo etrusco-itálico tetrástilo. Detrás hay columnas adosadas. Se podría decir que es períptero.

Hay un templo, la Iglesia de San Nicolas59, construida en el distrito de Ripa, cerca del Foro Boario. Fue construida sobre las ruinas del Foro Olitorio y sus templos60 del periodo republicano dedicados a Juno, Spes y Jano. Todavía hoy se pueden observar diferentes elementos reutilizados delas antiguas construcciones, como las columnas de dos de los templos romanos del siglo III a.C. Que están incorporadas en las dos paredes laterales de la iglesia.

Templo de Jano (260 a.C.)

Templo de Juno (Finales del siglo II a.C.)

Templo de Spes (Principios del siglo I a.C.)

4.4.2. CAMPO DE MARTE61 y 62

El Campo de Marte es el terreno que se extendía al norte de la muralla serviana. El terreno estaba limitado al sur por el Capitolio y al este por la colina Pinciana o monte Pincio.

Es el sitio donde se entrena el ejercito romano. En ese lugar, progresivamente se fueron construyendo edificaciones: el teatro de Pompeyo (en el año 55 a.C.), la porticus Minuncia [10 en laimagen] (una estructura cuadrada que contenía los templos de la “zona sagrada de Largo Argentina”...

4.4.2.1. AREA SACRA DEL LARGO ARCHENTINO ( Porticus Minucia)

Esta area arqueológica se descubrió por casualidad entre 1926 y 1929. Esto era la curia de Pompeyi, donde fue asesinado Cesar.

El templo D es el templo más antiguo conocido en piedra. Se fecha a finales del siglo IV y principios del III a.C., se identifica con distintas divinidades acuaticas.

El templo A63 es el siguiente en construirse. Utiliza como material el travertino. Se fecha en la segunda mitad del siglo III a.C.,

El templo C es el peor conservado. Se fecha en el siglo II a.C.

EL templo B64, de froma circular, períptero, es fechado en el año 100 a.C. Está dedicado a la diosa fortuna del día presente.

En época republicana estaban a distinto nivel, y ya en época Augustea se creó un pavimento para que estubieran al mismo nivel.

Así estaba esta zona en el siglo II d.C.

Teatro de Balbo

SIGLO II d.C.

Porticus Minucia

Teatro de las musas

4.4. 3 . SEPULCRO DE LOS ESCIPIONES

La Tumba de los Escipiones (en latín sepulcrum Scipionum), también denominada hypogaeum Scipionum, es un monumento funerario de la edad romana que se en cuentra en Roma, a lo largo de la Vía Appia. Fue la tumba común de la familia patricia de los Escipión durante la República romana; utilizada para los sepelios desde principios del siglo III a.C. Hasta comienzos del siglo I d.C. A partir de entonces fue abandonada y su localización se perdió tras varios cientos de años.

El sepulcro de los escipiones tenía dos partes. Una exenta y otra bajo tierra, escavada en la roca. La parte de arriba es muy simple, mientras que la cámara escavada está sustentada por cuatro pilares rectangulares. En las paredes del sepulcro se fueron colocando los sarcófagos de los escipiones.

En el centro estaba el sepulcro de Escipión Barbetus65 miembro de la familia patricia de los Escipiones, padre de Lucio Cornelio Escipión y abuelo de Cneo y Publio Cornelio Escipión. Fue cónsul en el 298 a.C. En ese sarcófago se observa una influencia griega (de la Magna Grecia). Está decorado con un friso dórico y una decoración vegetal de rosetas. Encíma mútulos. La tapadera del sarcófago terminado en volutas como si fuera un capitel jónico pero alargado.

Genealogía de los Escipiones66

31-03-2014

Lucio Cornelio Escipión es el fundador de la dinastía.

El sarcófago, actualmente está en el vaaticano. En su inscripción:

“Cornelio Lucio Escipión Barbado, hijo de Egneo (…) Cónsul, Censor y edil...”

4.4.4 MONUMENTO DE EMILIO PAULO EN DELFOS67, 68

En Delfos se encuentra un monumento (situado en el número 20 de la imagen 67) dedicado a Emilio Paulo.

Lucio Emilio Paulo apodado Macedónico (230-160 a.C.) fue un famoso general y político romano, el miembro más distinguido de la rama Paullus de la gens Emilia. Fue cónsul de la República Romana e intervino en Macedonia. Es el padre adoptivo de Escipión Emiliano, un enamorado de la cultura Griega.

Perseo, rey de macedonia huye. Un tiempo después cae en manos de Emmilio Paulo. Éste consigue un botín de guerra macedónico impresionante. El desfile triunfal de regreso duró tres días. Cuando terminó su batalla hizo un viaje por Grecia. Cuando llegó a Delfos se dió cuenta de que delante del templo de Apolo había dos pedestales que pertenecieron a dos reyes de dos reinos de Asia Menor, y vió que se estaba construyendo un tercer monumento (Un pedestal en honor a Perseo). Pensó que lo merecía más que Perseo y mandó que la columna donde iba a estar su estatua fuera mayor que el de los dos reyes asiáticos.

Se encontró el basamento, la inscripción y los relieves cuando los franceses escavaron Delfos. La inscripción decía:

“Lucio Emilio hijo de Emilio la erigió con los despojos que ganó del Rey Perseo y de los Macedonios”

Los relieves de este monumento son importantes porque es el primer monumento que narra una historia romana. Es el primer relieve histórico romano. En el relieve se narra la batalla de Pidna 168 a.C. Parece ser que los dos ejercitos (el romano y el macedónico) estaban frente a frente pero que, ni Perseo ni Emilio Paulo se atrevían a atacar. Se escapó un caballo y los romanos fueron a buscarlo y el ejercito macedónico atacó entonces. Los soldados romanos (en negro) se distinguen delos macedónicos. La cara de Emilio Paulo es la única semicaracterizada en el relive. Desde el punto de vista escultórico, este relieve no tiene valor artístico, pero si tiene valor histórico.

4.5 ROMA REPUBLICANA IVSIGLOS II Y I a.C.

4.5.1 EL ALTAR DE DOMITUS AHENOBARBUS

En el Campo de Marte había un monumento ¿dedicado a Gneo Domicio Enobarbo, un militar romano que ocupó el puesto de Cónsul en el año 122 a.C.?

Este monumento era pedestal con relieves y en el que encima tenía unas esculturas alusivas a sus triunfos navales. No era un altar, sino un pedestal. Se fecha en el año 115 a.C. Es el segundo monumento con relieve histórico.

Los relieves de su basa están repartidas entre París y Munich ( 4 grandes lasa con relieves de5'5m de largo x 1'75 metros de alto). Son cuatro lastas divididas en dos museos, en el museo del Louvre en París (la parte Romana) y en En la Glipoteca de Munich (la parte helenística). El altar está constituido por dos tipos de relieve. Un relieve de corte grieco-helenísttico que representa las bodas de Neptuno y Arfítrite con un cortejo de personajes marinos. Y un relieve de carácter histórico de Roma que representa un censo.

En 3 de las 4 partes del altar (las de Munich)69,70,71,72, se representa un thiasos, es decir, un desfile de celebración de la adoración de un Dios, para asistir a la boda de Neptuno y Anfitrite, sentado en un carro tirado por tritones y acompañado por un monstruo marino.

/‼\ El cuarto lado (el de París)73,74,75 es diferente en estilo y tema. Presenta la celebración de un censo (a la izquierda), una lustratio (a la derecha), un acto político-religioso de purificación (sacrificio en el altar) que, se celebraba cada 5 años. De izquierda a derecha se muestra: el iurator, aquel magistrado que toma juramento a los ciudadanos que declaran tener tantos bienes; dos soldados, con escudo largo (escudos que se usaban antes de la reforma de Mario [oponente político de Sila]); Músicos; Marte, ya que el censo se realiza en el Campo de Marte; Dos personas detrás delaltar, que ayudan; El que va a dar inicio a la lustratio; la suovetaurilia (toro [su desproporción es sintoma de la corriente subterránea que es el arte plebeyo], oveja y cerdo), aparece en medio de éstaun tío con un estandarte llamado vexílum.

Según Coarelli este relieve podría fecharse en el 97 a.C.

Se cree que el esculto fue Skopas minor.

4.5.2 MONUMENTOS EN EL CAMPO DE MARTE.

*Mirar apuntes

El número 8 es el Ara (Altar) de Marte, donde se hacía la lustratio y el censo.

El rectangulo al lado del número10 es la Largo di Torre Argentina, una plaza de Roma que contiene cuatro templos romanos republicanos, y los resstos del Teatro de Pompeyo.

El rectangulo que está encima del número 2 es el pórtico de Pompeyo

los tres cuadrados debajo del 18 son los Templos del Foro Holitorio (Situado entre el monte Capitolino y las murallas Servianas, que estaba dedicado al comercio de hierbas y verduras) Templode Jano, Templo de Juno y Templo Esperanza

El 13 es el pórtico de Metelo, uno dedicado a Júpiter y otro a Juno

¿?-04-2014

07-04-20144.5.3. MOSAICO NILÓTICO DE PALESTRINA

Esta obra es un mosaico que representa al Nilo en el momento de su crecida anual a su paso desde Etiopía hacia el Mediterráneo. Es un mosaico helenístico en un monumento romano. Tiene una anchura de 5,85 metros y una altura de 4,31 metros. Ofrece una visión, de la fascinación romana por la tierra egipcia, en el siglo I a.C., y posibilita así una mirada al paisaje nilótico. Actualmente se encuentra en el Museo Nazionale Prenestino en el Palazzo Barberini, Palestrina

Coarelli, en la revista Ktema, en 1990 realizó un estudio de este mosaico.

Datos a tener en cuenta antes de profundizar en el estudio de la obra son: la parte inferior representa a personas, mientras que la parte superior animales; la lectura de este mosaico se realiza en zig-zag (A pesar de que el Nilo posee pocas curvas); este mosaico fue encontrado en Italia en la ciudad de Palestrina; el colorido del mosaico es excepcional.

Se compone de teselas (pequeña pieza de piedra, terracota o vidrio) de tamaño muy pequeño, dando la impresión de ser una pintura.

4.5.4 TIBUR. TIVOLI

4.5.4..1 TEMPLO DE VESTA EN TIVOLI

La construcción de este templo se remonta a la primera mitad del siglo I a.C., durante el gobierno dictatorial de Sila.

El tepmplo de vesta, es una especie de Tholos en el que se aprecia el orden corintio. Tiene un friso con guirnaldas, entre las cuales hay cabezas de toros. En el centro de los guirnaldos se dan páteras (platos).

4.5.4.2. SANTUARIO D E HERCULES VICTOR