AQIDAH ISLAM 1

AQIDAH ISLAM 1AQIDAH ISLAM 1

ILMU TAUHIDILMU TAUHID

PENDAHULUANPENDAHULUAN

Pengertian Ilmu TauhidPengertian Ilmu Tauhid

Berasal dari kalimah Berasal dari kalimah د�وّح�دوّح Bererti mengesakanBererti mengesakan Ilmu Tauhid ialah ilmu yang Ilmu Tauhid ialah ilmu yang

membahaskan perkara yang membahaskan perkara yang membuktikan kebenaran aqidah membuktikan kebenaran aqidah Islam bersumberkan dalil Islam bersumberkan dalil naqlinaqli dan dan ‘aqli‘aqli

Bidang Perbahasan Ilmu TauhidBidang Perbahasan Ilmu Tauhid

Keimanan kepada AllahKeimanan kepada Allah Keimanan kepada Rasul-rasulNyaKeimanan kepada Rasul-rasulNya Keimanan kepada semua kitab-Keimanan kepada semua kitab-

kitabNyakitabNya Keimanan kepada para malaikatNyaKeimanan kepada para malaikatNya Keimanan kepada hari AkhiratKeimanan kepada hari Akhirat Keimanan kepada Keimanan kepada qadarqadar

Bidang Perbahasan Ilmu TauhidBidang Perbahasan Ilmu Tauhid

آمن الرسول بما أنزل إليك من ربه و المؤمنون كل آمن الرسول بما أنزل إليك من ربه و المؤمنون كلآمن بالله و مالئكته و كتبه و رسله ال نفرق بين أّحد آمن بالله و مالئكته و كتبه و رسله ال نفرق بين أّحد

من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصيرالمصير

““Rasulullah telah beriman kepada apa Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya daripada yang diturunkan kepadanya daripada Tuhannya dan juga orang yang beriman, Tuhannya dan juga orang yang beriman, semuanya beriman kepada Allah dan semuanya beriman kepada Allah dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan rasul-rasulNya” (albaqarah:285)rasul-rasulNya” (albaqarah:285)

Kedudukan Ilmu TauhidKedudukan Ilmu Tauhid

Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung kepada topik yang diperbincangkankepada topik yang diperbincangkan

Adakah perkara yang lebih penting Adakah perkara yang lebih penting dari mengenal pencipta manusia dari mengenal pencipta manusia serta alam semesta?serta alam semesta?

Adakah perkara yang lebih penting Adakah perkara yang lebih penting dari mengetahui sebab kita dari mengetahui sebab kita diciptakan dan cara untuk diredhai diciptakan dan cara untuk diredhai oleh Pencipta?oleh Pencipta?

Tahap KewajipanTahap Kewajipan

Mempelajari Ilmu Tauhid adalah Mempelajari Ilmu Tauhid adalah fardhu ‘ainfardhu ‘ain bagi setiap muslim dan bagi setiap muslim dan muslimahmuslimah

Mendalami serta perincian dalam Mendalami serta perincian dalam Ilmu Tauhid adalah Ilmu Tauhid adalah fardhu kifayahfardhu kifayah

Al-Quran Adalah Kitab Tauhid Al-Quran Adalah Kitab Tauhid TeragungTeragung

Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada MakkiyyahMakkiyyah dan dan MadaniyyahMadaniyyah

MakkiyyahMakkiyyah adalah ayat-ayat yang adalah ayat-ayat yang diturunkan sebelum hijrahditurunkan sebelum hijrah

MadaniyyahMadaniyyah adalah ayat-ayat yang adalah ayat-ayat yang diturunkan selepas hijrahditurunkan selepas hijrah

Hampir keseluruhan ayat-ayat Hampir keseluruhan ayat-ayat MakkiyyahMakkiyyah berkisar mengenai Tauhid berkisar mengenai Tauhid

Keperihatinan TerhadapnyaKeperihatinan Terhadapnya

Berpunca dari al-quranBerpunca dari al-quran Kita disuruh berdakwah mengajak Kita disuruh berdakwah mengajak

kepada aqidah yang berlandaskan kepada aqidah yang berlandaskan dalil naqli (al-quran dan sunnah)dalil naqli (al-quran dan sunnah)

Keperihatinan ini telah berterusan Keperihatinan ini telah berterusan hingga sekaranghingga sekarang

Kecuaian TerhadapnyaKecuaian Terhadapnya

Cuai dalam mempelajari Ilmu Tauhid Cuai dalam mempelajari Ilmu Tauhid yang betul (tidak berlandaskan al-yang betul (tidak berlandaskan al-quran dan sunnah)quran dan sunnah)

Mula kerosakan aqidahMula kerosakan aqidah Aqidah yang rosak berlandaskan Aqidah yang rosak berlandaskan

hawa nafsu dan kepentingan sendirihawa nafsu dan kepentingan sendiri Amalan juga rosak kerana tidak Amalan juga rosak kerana tidak

mengikut apa yang dituntut oleh mengikut apa yang dituntut oleh syara’syara’

ILMU TAUHIDILMU TAUHID

KEPENTINGAN DALAM KEPENTINGAN DALAM KEHIDUPANKEHIDUPAN

Tujuan Ciptaan ManusiaTujuan Ciptaan Manusia

Untuk meng’abdikan diri kepada Untuk meng’abdikan diri kepada AllahAllah

و ما خلقت الجن و اإلنس إال ليعبدونو ما خلقت الجن و اإلنس إال ليعبدون ““dan tidaklah aku menciptakan jin dan tidaklah aku menciptakan jin

dan manusia kecuali untuk dan manusia kecuali untuk menyembahKu” (ad-dzaariyaat:56)menyembahKu” (ad-dzaariyaat:56)

Iman Adalah Asas AmalanIman Adalah Asas Amalan

Pahala hanya diberikan kepada Pahala hanya diberikan kepada orang-orang yang berimanorang-orang yang beriman

Mereka yang tidak beriman tidak Mereka yang tidak beriman tidak dikira amalannyadikira amalannya

Iman Adalah Asas AmalanIman Adalah Asas Amalan

الريح به اشتدت كرماد أعملهم بربهم كفروا الذين الريح مثل به اشتدت كرماد أعملهم بربهم كفروا الذين مثلذلك شيء على كسبوا مما يقدرون ال عاصف يوم ذلك في شيء على كسبوا مما يقدرون ال عاصف يوم في

البعيد الضالل البعيد هو الضالل هو ““Perumpamaan mereka yang kufur Perumpamaan mereka yang kufur

terhadap Tuhan mereka ialah seperti abu terhadap Tuhan mereka ialah seperti abu yang diterbangkan angin pada hari ribut yang diterbangkan angin pada hari ribut yang kencang,mereka tidak peroleh yang kencang,mereka tidak peroleh sesuatu faedah dari apa yang telah sesuatu faedah dari apa yang telah diusahakan.Itulah kesan kesesatan yang diusahakan.Itulah kesan kesesatan yang jauh” (Ibrahim:18)jauh” (Ibrahim:18)

Dua Kalimah SyahadahDua Kalimah Syahadah

Pintu masuk IslamPintu masuk Islam Menyelamatkan dari berkekalan Menyelamatkan dari berkekalan

dalam nerakadalam neraka Ingat kisah Abu Talib sebelum Ingat kisah Abu Talib sebelum

wafatnyawafatnya Setiap nabi mengajarkan dua Setiap nabi mengajarkan dua

kalimah syahadahkalimah syahadah

Bahaya Jahil Ilmu TauhidBahaya Jahil Ilmu Tauhid

Mereka makan dan minum seperti Mereka makan dan minum seperti binatang tiada arah yang ditujubinatang tiada arah yang dituju

Kufur dengan hari akhirat akan Kufur dengan hari akhirat akan menjadikan seseorang bekerja hanya menjadikan seseorang bekerja hanya untuk mengejar kesenangan dan untuk mengejar kesenangan dan kemewahan duniakemewahan dunia

Aqidah dan amalan akan rosak – Aqidah dan amalan akan rosak – maksiat akan berleluasamaksiat akan berleluasa

Bahaya Jahil Ilmu TauhidBahaya Jahil Ilmu Tauhid

ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيديالناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم

يرجعونيرجعون ““Telah timbul berbagai kerosakan di Telah timbul berbagai kerosakan di

darat dan laut hasil perbuatan darat dan laut hasil perbuatan manusia, kerana Allah hendak manusia, kerana Allah hendak manusia itu merasakan balasan dari manusia itu merasakan balasan dari perbuatan mereka supaya mereka perbuatan mereka supaya mereka kembali insaf” (ar-rom:41)kembali insaf” (ar-rom:41)

Implikasi Ilmu Tauhid Dalam Implikasi Ilmu Tauhid Dalam Kehidupan ManusiaKehidupan Manusia

Orang-orang yang beriman akan menjalani Orang-orang yang beriman akan menjalani kehidupan dunia di atas jalan yang luruskehidupan dunia di atas jalan yang lurus

ن يمشي�أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم�ن يمشي أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمسويا على صراط مستقيمسويا على صراط مستقيم

““Adakah orang yang berjalan yang Adakah orang yang berjalan yang menyebabkan dia tertumus di atas menyebabkan dia tertumus di atas mukanya boleh mendapat hidayah? Atau mukanya boleh mendapat hidayah? Atau orang yang berjalan jalan yang lurus dan orang yang berjalan jalan yang lurus dan rata?” (al-mulk:22)rata?” (al-mulk:22)


Tauhid menyatukan manusia di Tauhid menyatukan manusia di bawah naungan Tuhan yang satu, bawah naungan Tuhan yang satu, rasul yang satu dan qiblat yang saturasul yang satu dan qiblat yang satu

إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكمإنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ““Sebenarnya orang yang beriman itu Sebenarnya orang yang beriman itu

bersaudara” (al-hujuraat:10)bersaudara” (al-hujuraat:10)


Apabila iman berkembang dalam Apabila iman berkembang dalam masyarakat, ia akan membuahkan masyarakat, ia akan membuahkan pelbagai amalan soleh yang diredhai Allahpelbagai amalan soleh yang diredhai Allah

Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri itu beriman serta bertaqwa, tentulah Kami itu beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka pintu akan membuka kepada mereka pintu pengurniaan yang melimpah barakah dari pengurniaan yang melimpah barakah dari langit dan bumi” (al-a’raaf:96)langit dan bumi” (al-a’raaf:96)

BAGAIMANA KITA MENGENALI BAGAIMANA KITA MENGENALI ALLAH?ALLAH?

Mengetahui Kewujudan AllahMengetahui Kewujudan Allah

Dengan akal fikiran yang waras - Dengan akal fikiran yang waras - memerhatikan ciptaan Allahmemerhatikan ciptaan Allah

Sebagai contoh, bulan tidak akan Sebagai contoh, bulan tidak akan bergerak tanpa yang bergerak tanpa yang menggerakkannya. Sama seperti menggerakkannya. Sama seperti kereta tanpa pemandukereta tanpa pemandu

Mengetahui Sifat AllahMengetahui Sifat Allah

Kaedah: Tiada pengetahuan tentang Kaedah: Tiada pengetahuan tentang yang ghaib kecuali dari yang ghaibyang ghaib kecuali dari yang ghaib

Kita mengetahui sifat Allah dengan Kita mengetahui sifat Allah dengan berfikir tentang ciptaanNyaberfikir tentang ciptaanNya

Melalui wayhu yang disampaikan Melalui wayhu yang disampaikan kepada RasulNyakepada RasulNya


و ال يحيطون بشيء من علمه إال بما و ال يحيطون بشيء من علمه إال بماشاءشاء

““dan mereka tidak mengetahui dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari ilmu Allah sesuatu pun dari ilmu Allah melainkan apa yang Allah melainkan apa yang Allah kehendaki” (al-baqarah:255)kehendaki” (al-baqarah:255)


Ayat-ayat sifat tidak boleh ditakwilAyat-ayat sifat tidak boleh ditakwil Makna zahir sifat Allah tidak bererti Makna zahir sifat Allah tidak bererti

penyerupaan dengan sifat makhlukpenyerupaan dengan sifat makhluk

Pembahagian sifat-sifat AllahPembahagian sifat-sifat Allah

Sifat-sifat positif (tsubutiah)Sifat-sifat positif (tsubutiah) Sifat-sifat negatif (salbiah)Sifat-sifat negatif (salbiah) Sifat positif ialah sifat yang Sifat positif ialah sifat yang

ditetapkan oleh Allah bagi diriNya ditetapkan oleh Allah bagi diriNya dalam nas Al-Quran atau hadithdalam nas Al-Quran atau hadith

Sifat negatif ialah apa yang dinafikan Sifat negatif ialah apa yang dinafikan oleh Allah dari diriNya dalam nas Al-oleh Allah dari diriNya dalam nas Al-Quran dan hadithQuran dan hadith

Sifat-sifat tsubutiah(positif)Sifat-sifat tsubutiah(positif)

Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua:Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua: Sifat-sifat zat dan sifat-sifat Sifat-sifat zat dan sifat-sifat

perbuatanperbuatan Sifat-sifat zat ialah sifat-sifat yang Sifat-sifat zat ialah sifat-sifat yang

kekal dan sentiasa ada pada zat kekal dan sentiasa ada pada zat Allah.Allah.

E.g. hidup, mendengar, melihat, E.g. hidup, mendengar, melihat, mengetahui, berkuasamengetahui, berkuasa

Sifat-sifat tsubutiah(positif)Sifat-sifat tsubutiah(positif)

Sifat-sifat perbuatan ialah yang Sifat-sifat perbuatan ialah yang berkaitan dengan kehendak Allah, berkaitan dengan kehendak Allah, jika dikehendaki, dilakukan olehNya jika dikehendaki, dilakukan olehNya dan jika tidak dikehendaki, Dia tidak dan jika tidak dikehendaki, Dia tidak melakukannya.melakukannya.

E.g. berada di atas Arasy, turun ke E.g. berada di atas Arasy, turun ke langit dunia, kasih, reda, marahlangit dunia, kasih, reda, marah

Sifat-sifat negatifSifat-sifat negatif

Apa yang Allah nafikan dari diriNya Apa yang Allah nafikan dari diriNya dan wajib diiktiqadkan penetapan dan wajib diiktiqadkan penetapan sifat yang berlawanan dengan sifat sifat yang berlawanan dengan sifat tersebut.tersebut.

E.g. sifat kezaliman: wajib dinafikan E.g. sifat kezaliman: wajib dinafikan sifat ini dan diiktiqadkan sifat sifat ini dan diiktiqadkan sifat keadilan yang sempurna bagi Allah.keadilan yang sempurna bagi Allah.

Sifat-sifat negatifSifat-sifat negatif

و ما ربك بظالم للعبيدو ما ربك بظالم للعبيد ““dan tidaklah Tuhanmu itu kejam dan tidaklah Tuhanmu itu kejam

terhadap hamba-hambanya” terhadap hamba-hambanya” (fussilat:46)(fussilat:46)

Documents

AQIDAH ISLAM 1