UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA

ARTÍCULO 3

AUTORES:

Aparicio Arroyo, Lucia

Arias Aguado, Laura

García Carretero, Rudy

Gutierrez Cuesta, Miriam

Martín Garrote, Inma

Ocaña Aranda, Paloma

Rodríguez Pérez-Cejuela, Esther

T E N D E N C I A S C O N T E M P O R Á N E A S D E L A E D U C A C I Ó N

ARTÍCULO 3

Ideas del Artículo nº 3 de Dewey:

1. La vida social es la base del desarrollo educativo del niño puesto que gracias a ella adquiere el concepto del esfuerzo y su pleno desarrollo global.

2. El plan educativo está diseñado para que las materias se desarrollen de forma aislada sin relacionarlo con la vida social y cotidiana.

3. El aprendizaje del niño debería de ser más significativo, empezando por los conceptos más básicos y centrándose en las propias actividades del niño, en su propia experiencia, no introducirle directamente en materias como la literatura, la ciencia, la historia…

4. Define a la literatura como “la expresión refleja y la interpretación de la experiencia social”.

5. En cuanto a la historia, afirma que para que tenga sentido debe estar relacionada con la vida social plenamente.

6. “La base primaria de la educación se halla en las capacidades del niño”.

7. Las actividades expresivas o constructivas (cocina, costura, trabajos manuales…) son el verdadero centro de la actividad social, y deberían servir como medio para el desarrollo del estudio de materias más formales. Afirma la necesidad de incluirlas en el programa educativo.

8. La enseñanza de las ciencias se presenta de forma objetiva sin relación a la experiencia previa del niño, siendo ésta la que le da valor.

9. El estudio de la literatura y el lenguaje ha perdido valor al eliminar el elemento social y delimitarse solo a la expresión de pensamiento.

10. La educación debería basarse en la experiencia del que aprende y su progreso debe estar determinado por las actitudes e intereses que surjan en el individuo.

11. La finalidad de la educación no debe basarse simplemente en la consecución de unos objetivos o un determinado nivel, sino en dar un sentido a lo aprendido vivencialmente.

UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA

Puesta en común“MI CREDO PEDAGÓGICO”

Artículos 1, 2, 4 y 5

T E N D E N C I A S C O N T E M P O R Á N E A S D E L A E D U C A C I Ó N

PUESTA EN COMÚN

“MI CREDO PEDAGÓGICO”

Artículo 1: ¿Qué es la educación?

Experto: Patricia Muñoz González

En éste artículo, Dewey, trata la educación como un continuo después de nuestra práctica en la vida diaria. Es decir, las vivencias, el día a día, entre diversas e inacabables situaciones, será lo que eduque, forme y despierte al niño a la vez que le estimule a llegar a nuevos conocimientos. Dicho de otra forma, la propia experiencia será la que dé el pistoletazo de salida al resto de conocimientos que adquiera el niño durante su vida.

Dewey también defiende que, para esta educación, habrá que tener en cuenta los aspectos psicológicos y sociales del individuo, es decir, se deberá prestar atención a los sentimientos del alumno así como a sus relaciones sociales; adaptando la educación a las necesidades de cada niño. Estos aspectos determinarán la educación del individuo y permitirán desarrollar todas sus capacidades a la vez que fomentarán su interacción con todo aquello que le rodea.

Por último, se expone la influencia que puedan tener tanto la raza o etnia del niño como su clase social en el ámbito de la educación. Dewey considera ambos aspectos importantes e influyentes sobre la educación de cualquier individuo, aunque defiende que la raza o etnia no son determinantes.

La finalidad de la educación que defiende Dewey, es la del bienestar social.

Artículo 2: Lo que es la escuela.

Experto: Coral Ocaña de Dios

En el segundo artículo, el autor expone su idea sobre la escuela. La considera una forma de vida; una escuela que debe tener sentido y funcionalidad futura. Todo lo que en ella se enseñe debe ser simple y congruente con la realidad; debe ser un espejo de la misma. La interacción será un punto fuerte de la misma y los conocimientos del maestro no serán los únicos que guíen al niño. La escuela, por tanto, no debe alejarse de la vida real y debe continuar hilando la educación que las familias comienzan. Es por ello que el vínculo entre familia y escuela debe ser constante, fuerte e inherente.

Será una escuela que dé sentido a todo aquello vivido y que evalúe la capacidad del individuo para desenvolverse en su vida social.

Artículo 4: La naturaleza del método.

Experto: María Torres Bertos

En éste cuarto artículo, Dewey habla del método, esa forma que tiene el niño de aprender, de desarrollar sus capacidades. Ésta, es una forma activa; el individuo actúa y sus razonamientos prosiguen a ese movimiento o sucesión de acciones. Ese movimiento o acción no debe estar meramente basado en los intereses del niño (aunque no deben reprimirse), se deben introducir elementos del currículo y guiar los mismos. Debemos conseguir un equilibrio entre sus intereses y sentimientos, y basar su aprendizaje en un método experimental a través de preguntas, hipótesis y comprobaciones, que son el germen de la acción, para conseguir un proceso de investigación-acción.

Artículo 5: La escuela y el progreso social.

Experto: María García Martín de Vidales

En el último artículo (quinto) Dewey expone sus ideas sobre la escuela y el progreso social que rodea a ésta. Defiende que una sociedad sin educación será una sociedad vacía que no puede avanzar. La educación forma un conjunto de ciencia y arte perfecto. Permite conjugar las materias formales de la escuela con los saberes tradicionales del entorno o familia. Dewey, defendía también, la idea de un maestro como un profeta de Dios en la escuela. Por ello el profesor no debía limitarse a formar a sus alumnos en conocimientos sino también en valores a partir de la religión y las normas cívicas.

Breve biografía de John Dewey

(Burlington, 1859 - Nueva York, 1952) Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano.Se graduó en la universidad de Vermont en 1879 y después de un breve período como maestro de escuela en Pensilvania se trasladó a Baltimore en 1882. Allí se matriculó en el departamento de filosofía de la universidad John Hopkins. Le influyó especialmente el ambiente hegeliano de la universidad. La huella de Hegel se refleja en tras aspectos que influyeron sobre Dewey poderosamente: el gusto por la esquematización lógica, el interés por las cuestiones sociales y psicológicas, y la atribución de una raíz común a lo objetivo y subjetivo, al hombre y a la naturaleza.

En 1884 obtuvo el doctorado por una tesis sobre Kant. Se casó con una antigua alumna (Alice Chipman), la que influyó sobre Dewey decisivamente y le condujo a interesarse por los temas educativos y quien colaboró con él estrechamente.

Ese mismo año se trasladaría a la Universidad de Chicago donde se asentó su definitivo interés sobre la educación. En 1904 dimitió como director de la escuela y renunció a su puesto como profesor. Su último destino como docente sería la Universidad de Columbia.Con 87 años se casó pro segunda vez y adoptó dos niños.Moría el 1 de junio de 1952 y se le recordaría por ser el padre de la psicología progresista.

Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica. Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga para una acción política independiente, fomentó el sindicalismo docente, alentó la ayuda a los intelectuales exiliados de los regímenes totalitarios. Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones.