39

BD HAZİRAN 2019

I. Dünya Savaşı sonrası “Türkler Anadolu'ya 1071'de gelip işgal

ederek uygarlıkları yıkmışlardır, Türkler Anadolu'nun yerlisi değil işgalcisidir, onları kovacağız, Ege'de İyon'ya Yunan Devleti'ni, Kara-deniz'de Pontus Yunan Devleti'ni, Doğu Anadolu'da

Ermeni Krallığını dirilteceğiz, Kürdistan kuracağız” diyerek ülke-mizi işgale girişen İngiliz, Fransız, İtalyan emperyalistleri ve onların güdümündeki Yunanistan, saldırıla-rını Ari Irkçı “Uygarlık Tarihi”ne ve “Tarihsel Hak” iddialarına dayandı-rıyordu.

Atatürk'ün Tarih Tezi'nde

OtopsiCengiz Özakıncı

İSKİT TÜRKLERİ

40

BD HAZİRAN 2019

Bu suçlamalar, iftiralar çürütülme-dikçe aynı saldırıların gelecekte aynı iddialarla yinelenebileceği açıktı. Atatürk, Türkleri Anado-lu'nun yerlisi değil işgalcisi ve uygarlık yıkıcısı olarak gösteren Batı tarih tezine karşı, Türklerin barbar olmadığını, 1071'den bin-lerce yıl önce Anadolu'da bulunan uygar Hattilerin ve İskitlerin Türk olduklarını, Anado-lu’nun en az 7000 yıllık Türk yurdu olduğunu savunacak; ve bilimsel bulgulara dayalı bu savı Türk Tarih Tezi olarak or-taya koyacaktı. 1930 sonrası liselerde okutulan Tarih I, II, III, IV ders kitapları Türk Tarih Tezi'ni öğretmekteydi ve “Tarih I - Tarihte-nevvelki Zamanlar ve Eski Zamanlar” kitabında “İskit Türk İmparatorluğu” başlıklı bölüm özetle şöyleydi:

- “Bugün Güney Rusya denilen bölgeye yerleşmiş Türklere eski Yu-nan tarihçileri İskit derlerdi. (...) Bu isim Hazar Denizi ile Yayık Irmağı doğusundaki bütün Türkleri de kapsar halde genişletilmiştir. (Eski Yunan tarihçilerinden Herodot "İs-kit" kelimesinin, Karadeniz kuzeyin-deki halk tarafından, devletlerinin kurucusuyla ilgili olarak kendilerine verdikleri "Skolot" veya "Oskolot" isminin Yunanca şekli olduğunu söyler. İranlılar aynı asırda bunlara

daha doğru bir telaffuzla Sakalar derlerdi. Türk camiasından gayet büyük bir zümrenin o devirlerde kendilerine Saka unvanını vermiş oldukları anlaşılıyor. Bu adı bugün Sibir kuzeyinde yaşamakta olan Yakut Türkleri korumaktadırlar; Yakutlar kendilerine bugün bile Yakut değil, Saka derler. Attaliate adlı Bizans tarihçisi, tarihinin 156.

yaprağında "İskit-lerle Türkler aynı ırktandır" demiştir (...) "Strabon, coğ-rafyasında İskitlerin sahillerdeki limanlara limen dediklerini kay-deder. Homere ve İÖ 9. asırda yaşayan Yu-nan edebiyatçıların-dan Hesiode ile İÖ 5. asırda yaşamış olan Eschyle, İskitleri "en medeni millet" olarak nitelemektedirler. Ta-

nınmış Yunan tarihçisi Herodot (İÖ 5. asır) aynı bilgiyi doğrular. (...) Odesa, Kiyef, Harkof, Moskova ve Leningrad müzeleri İskit medeniye-tinin yüksekliğini gösteren kıymetli belgelerle doludur." (...) "İskitlere ait eserlerden pek çoğunun altından yapılmış olması bunların enginlik-lerinin derecesine delil tutulabilir." (...)"Anadolu'ya Kırım ve Trakya çevresinden geçen bu İskit Türkleri, Sakarya ile Kızılırmak arasında Paflagonya çevresini merkez edin-mişlerdi.” (s.68, 69, 70, 143.)

Atatürk'ün tarih tezinde Türk olanak nitelediği “Güney Rusya'da

Türk Tarih Tezi. 1930'larda Liselerde okutulan

Tarih dersi kitapları.

41

BD HAZİRAN 2019

yaşayan İskit Türkleri”(s.175)Asur kaynaklarına göre İÖ 600’lerde hem Anadolu'ya hem Suriye ve Filistin’e girip yayılmışlardı. Öyle ki, Filistin’de Hz. İsa’nın doğduğu Nasıra’nın hemen yakınındaki Bet Şean’ın Yunanca adı Scythopolis (İskit kenti) idi. (İlhami Durmuş, İskitler, s.38, 48, 49.)

Yunan tarihçi Thukydides (İÖ 460?-404?) “Peleponnes Savaşı” kitabında, İÖ 431-404 yıllarında Anadolu'da İskitlerin bulunduğun-dan söz ederken, Yunan tarihçi

Ksenophon da (İÖ 431-355) gördüklerini bir savaş muhabiri gibi anlattığı “Anabasis-Onbinlerin Dö-nüşü” kitabında (İÖ 400-401) Doğu Karadeniz'de Çoruh nehri dolayında gördüğü İskitlerden söz etmişti.

Yunan coğrafyacı Strabon (İÖ 64-24) Anadolu'da İskit varlığı-

nı belirttiği gibi, İS 50’lerde İncil'de Pavlus, Koloselilere mektubunda, Batı Anadolu’da Denizli dolayında yaşayan İskitlerden söz ediyordu. İS 160'larda Samsatlı (Adıyaman)

yazar Lucianos, bir İskitle söyleşi yazmış; 900 yıl sonra Doğu Roma'lı tarih-çi Mikhael Attaleiates (İS 1021-1080) 1071 Ma-lazgirt Savaşını anlattığı bölümde, Selçuklu, Peçe-nek vs. Türkleri İskitler olarak nitelemişti. (s.162)

İskitlerin Anadolu, Suriye ve Filistin'e yayılması.

İskitler sırt sırta savaşıyor. İskit mezarlarında bulunan altın işleme.

42

BD HAZİRAN 2019

Margaret Meserve de 2008'de Har-vard Üniversitesi'nce yayımlanan kitabında (“Empires of Islam In Renaissance Historical Thought”, Türkçesi April yayınevince 2011’de "Türk' adıyla yayımlandı) 1400’ler-de Avrupalı Hümanist aydınların Osmanlı Türklerini İskitler olarak nitelediklerini ortaya koydu.

Bütün bunlar bize Türk Tarih Tezi'nde İskitlerin Türk olarak nite-lenmesinin dayanaksız olmadığını göstermektedir. Türk Tarih Tezi, Anadolu’da binlerce yıl önce Türk

varlığını Hattilere ve Alparslan’ın 1071 Malazgirt zaferinden 1600 yıl önce İskitlere dayandırmaktadır.

İskitler, Batı'da binlerce yıl vahşi, barbar, ilkel, bir topluluk olarak gösterildiği halde, Türk Tarih Tezi'nde “İskit Türk Medeniyeti” başlığı altında, uygar bir halk olarak nitelenmiştir. Gelişmeler Batının İskitlere ilişkin yargılarını bir bir çürütürken, Türk Tarih Tezi’nin İskitlere ilişkin saptamalarını doğ-ruluyor.

İskit mezarlarında bulunan altın süs eşyası. İskit mezarlarında bulunmuş altın vazo. 2017 British Museum Sergisi.

İskit sanat yapıtı. Altın. 2017 British Museum Sergisi.

İskit mezarlarında bulunmuş altın gerdanlık.

43

BD HAZİRAN 2019

Kırım dolayında Kul-Oba’da kazılan İskit mezarlarından çıkan büyük ustalık ürünü altın takılar, va-zolar; binlerce yıl İskitlere yakıştı-rılmış olan barbar damgasıyla çelişi-yordu. UNESCO Courier dergisinin İskitlere özgülenmiş 1976 yayının-da, İÖ 400’lere tarihlenen İskit altın takıları konu ediliyor ve 'göçebe, barbar, kan içici, vahşi İskitlerde böyle üstün yetenekler olamaz; böyle üstün yetiler, ancak Aryan ırkında bulunabilir' düşüncesiyle, bu yapıtlar, Pontus’ta-ki Yunan kolonisinde, Yunan kuyumcularca varlıklı İskitlere sa-tılmak üzere üretil-miş Yunan yapıtları olarak niteleniyordu. UNESCO yayını, İskit mezarlarından çıkan göz kamaştırıcı güzel-likteki altın takıları, Yunan Kuyumculuğu (Grek Goldsmith), Yunan ustalığı (Grek

Craftsmanship), Yunanoİskit Bi-çemi (GrekoScythian Style) olarak duyuruyordu.

Gelgelelim 1998-2003 arası Güney Sibirya’da Tuva Cumhuri-yeti'nde bulunan İskit mezarında yapılan kazılarda, daha önce Kul-O-ba'da bulunanlardan çok daha eski ve çok daha büyük bir ustalık ürünü olan 5.700 parça altın takı çıkın-ca; 1976’da UNESCO dergisinde yayılan “Vahşi barbar ilkel göçebe

İskitler / yetenekli usta kuyumcu Yunanlar” değerlendirmesi çöke-cekti. “Ardzan-2” ka-zısında İskit mezarında bulunan büyük ustalık ürünü altın takılar, işlemeler, radyokarbon yöntemiyle İÖ 700’lere tarihlenmişti; bunlar Yunan yapıtı olarak nitelenemiyordu, çünkü İÖ 700’lerde Yunan Kuyumculuğu diye bir

İskit mezarlarında bulunmuş altın gerdanlık ve detayı (sağda)

UNESCO Courier dergisi. Aralık 1976.

44

BD HAZİRAN 2019

olgu yoktu. National Geog-

raphic dergisi, Tu-va'daki İskit mezar kazısı bulgularını konu ettiği “İskit Altınları” başlıklı Haziran 2003 sayısında: "Kadim bozkırların yabani göçerleri mi? O kadar uzun boylu değil! Yeni keşfedilen 2700 yıllık bir mezar, Batı dün-yasında kötü bir üne sahip olan bu atlıların (İskitlerin) altından zarif işler çıkar-ma konusunda son derece yetenekli olduğunu gösteriyor."diyordu. "İs-kitlerin Yunanlarla karşılaşmadan çok daha önce becerikli kuyumcular

olduğu"gerçeği 1998-2003 Tuva Cumhuriyeti Ardzan kazılarında yadsınamaz biçimde ortaya çıkmıştı.

Batılı akademisyen-ler, 3000 yıl boyunca vahşi barbar olarak damgalanıp dışlanan İskitlerin sanat alanında yüksek yetenekleri-nin bulunduğu ortaya çıktıktan sonra artık on-ları aşağılamaya değil sahiplenmeye, dahası

kendi soydaşları olarak gösterme-ye başlayacaktı. British Museum, 2017’de açtığı İskitler Sergisi duyurularında, bu yönde şöyle bir söylem ortaya koyacaktı:

-“Düşmanlarının kanını içen savaşçılar. Onlar tarihin en barbar kabilelerinden biriydiler; fakat Bri-tish Museum Sergisi İskitlerin büyük sanat da ürettiklerini gözler önüne seriyor.”

***

Gelişmeler, bulgular, Atatürk'ün İskitleri barbar değil uygar

Türkler olarak niteleyen ve “İskit Türkleri”nin bir bölümünün 1071 Malazgirt Zaferi’nden 1600 yıl önce İÖ 650’lerde Anadolu’ya yerleştik-lerini, Mezopotamya, Suriye ve Fi-listin’e dağıldıklarını savunan Türk Tarih Tezi’ni doğruluyor. Görünen o ki Türk Tarih Tezi, yeni belge, bilgi ve bulgular ışığında bir “tez” olmanın ötesine geçip “Türk Tarih Öğretisi”ne dönüşmekte. •

cengizozakincibd@gmail.com

National Geographic, Haziran 2003. İskit Altınları.

British Museum 2017 İskitler Sergisi'’nin 14.09.2017 günlü Daily Mail gazetesinde yayımlanan duyurusu: -“Düşmanlarının kanını içen savaşçılar. Onlar tarihin en bar-bar kabilelerinden biriydiler; fakat British Museum Sergisi İskitlerin büyük sanat da ürettiklerini gözler önüne seriyor.”