autoridades · 2012-04-04 · acompañamiento a lo largo de la vida personal y colectiva con procesos de aprendizajes globales integrados, reales y virtuales. ... Muchas preguntas

Rector: Dr. Luis María Desimoni

Vicerrector: Comisario Gral. (r) Lic. Carlos Daniel Musso

Decano de la Fac. de Cs. Jurídicas y Sociales.: Dr. Horacio Tomás Aracama

Secretario Académico: Dr. Hugo Alberto Méndez

aautoridades

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C.P.]

educación a distancia

ccriminología

[Cuadernillo de Trabajos Prácticos e

Integraciones Bibliográficas

Autor: Lic. Juan Carlos Alegretti

Directora: Dra. María Evangelina Trebolle

Diseño Gráfico: Ariel Ballart

Diagramación: Gabriela Garcia

Correctora Jurídica y de Estilo: Dra. María Alicia Muract Gola

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u1unidad uno

][ criminología

��criminología tomo único)

educación a distancia (instituto universitario de la P.F.A.)

ai)actividad introductoria

abogacía a distancia

Como actividad introductoria lea atentamente el siguiente parcial del artículo publicado

por la profesora Beatriz Fainholc en el año �00� y reflexione sobre que tipo de sociedad es la

presente. Su opinión en no más de veinte líneas, debe ser remitida para evaluación.

¿Qué clase de sociedad del conocimiento?

Desde la finalización del siglo pasado (Castells, M. �00�) (�) ha comenzado a ser muy común la

expresión de “sociedad de la información y / o conocimiento”, entre otras. Todas nociones que

aparecen más a una utopía que una realidad. Sin embargo supone la creación de una nueva

sociedad con el uso intensivo de tecnologías, involucradas en un nuevo y limpio estilo de produc-

ción, distribución y utilización de productos dentro de una muy flexible modalidad. Por lo tanto, nos

estamos enfrentando a nuevas realidades las que brindan una potencial sensación de cambio, tal

vez más allá del cambio en sí mismo. El gran impacto dado por la generación del conocimiento

y el procesamiento de la información aparece con neologismos en el lenguaje y construcciones

conceptuales nuevas, en procesos y resultados dentro de un marco académico y socio político

definido. Ello distribuye una nueva clase de “energía” a la totalidad de las actividades humanas

inscripta en un nuevo y ubicuo paradigma tecnológico el que abarca y se refiere a las variables

sociales, culturales, políticas, económicas, organizacionales, etc. Esta energía que “mueve” a

las sociedades se halla en las ideas, en el aprendizaje, en el conocimiento.

Trabajo y producción, hogar y consumo, comercio y entretenimiento, socialización y transmisión

de datos entre las diferentes organizaciones establecen caudalosos flujos. Sus impactos en todas

las dimensiones sociales y por ende en la educación, no podrán ser enfrentados con concepciones

y prácticas antiguas porque no satisfacerán requerimientos mínimos.

Para facilitar el tránsito a esta sociedad y sus necesidades formativas se debería apostar a configu-

rar la “sociedad del aprendizaje a lo largo de la vida” a fin de fortificar el protagonismo en mentes y

voluntades de personas en los nuevos entornos. La nueva arquitectura de la enseñanza estraté-

gica y de los procesos de aprendizaje, establecen nuevas hipótesis para el proceso de mediación

tecnológica: enseñar y evaluar información crítica en su utilización/aplicación en la búsqueda de

un uso inteligente y en una alta calidad para cubrir la demanda con equidad social.

El aprendizaje a lo largo de la vida (o lifelong learning : Longworth, �00�) (�) significa

oportunidades educativas diseñadas de modo flexible y personalizado extendidas como

acompañamiento a lo largo de la vida personal y colectiva con procesos de aprendizajes

globales integrados, reales y virtuales.

�� tomo único criminología(


Esta “pedagogía informacional” necesita antes de una alfabetización tecnológica y de una ense-

ñanza de la criticidad no solo para superar la “info-intoxicacion” sino para impulsar el cambio de

mentalidades a través de la flexibilidad colaborativa en situaciones diversas de organizaciones

y sus programas. Esto es así porque lo central en los escenarios de esta sociedad son los

productos intangibles y los servicios creados por la información y el conocimiento, es decir la

riqueza está en las ideas. Dentro del mismo análisis de un constructivismo social, los estudios

toman en cuenta a la incidencia de las TICs en las actividades científicas, la dinámica de la

cultura, los movimientos sociales, la constitución de la identidad, el desarrollo económico dentro

del mundo globalizado. Aquí, la producción, distribución y consumo de productos y servicios

materiales y simbólicos se hallan organizados para estrategias mundiales y de un mercado

estimulado por la massmediática y la telemática.

Así, la nueva sociedad constituye una nueva civilización que debe decidir que es lo que necesita,

lo que le conviene para transitar del estadio de los datos en el pasado, hacia la información para

llegar al conocimiento, la comprensión y la sabiduría en el futuro. Para configurar la sociedad

del conocimiento,- lo que tomará varias generaciones- es necesario ayudar y ayudarse a re-

construir representaciones mentales y socioculturales acordes a los nuevos tiempos históricos,

desmistificar falsas panaceas e ilusiones, superar sentidos comunes por una mayor racionalidad

critica y transformativa para explorar potencialidades y promesas tecnológicas como sus riesgos

y limitaciones como para tomar sus ventajas y fortificar sus fortalezas sociales.

De este modo, por un lado, la extensión, intensidad, velocidad e impacto que proponen el flujo global

de las redes e interacciones obliga a personas y países a reformular relaciones entre la política,

economía, la sociedad, la cultura y por ende, la educación. Y por el otro, la estructuración de sistemas

telemáticos. Ello al mismo tiempo, facilita aquéllos procesos al crear nuevos entonos. Pero esta po-

sibilidad existirá solo para aquéllos países y sociedades que accedan a las TICs y superen diversos

desfazajes, lo que conducirá a decidir frente a la opción de ratificar/ rectificar valores y voluntades

para vivir en paz y en governanza global de acuerdo a reglas consensuadas de convivencia.

En este contexto sociológico de entornos culturales digitales, las personas reformularán vidas y

trabajos porque sus repertorios anteriores ya no les serán más útiles y valiosos. Para intuir riesgos y

posibilidades de estos tiempos fractales y globales, pensamiento y acción se muestran en un espiral

de contradicciones sin fin que critican enérgicamente las esperanzas tecnológicas manifestadas

en el estilo “pompas de jabón” que, en general pero en regiones emergentes más aun, dieron por

resultado más y más , fragmentación social, pobreza , violencia y fundamentalismos culturales.

Tomar en cuenta todas las consideraciones realizadas es urgente porque dejarlas de lado costaría

muy caro a cada grupo social porque significaría alejarse de los tiempos histórico-culturales vigentes

que reclaman más inteligencia, lucidez y reciprocidad entre personas y regiones.



Por ello, la cuestión acerca de qué clase de sociedad del conocimiento estamos construyendo,

o yendo o llegando” posee alta relevancia. Porque si bien esta sociedad implica una gran trans-

formación socio tecnológica, toda sociedad a lo largo de la historia lo ha implicado y ha sido de

“conocimiento”. En cada sociedad conocida a lo largo del tiempo, la información y los saberes fueron

decisivos: en poder, en riqueza, en organización social, etc. Por lo cual remite a equivocaciones

referirse a la “sociedad del conocimiento “de modo único. Consecuentemente debemos así, precisar

qué clase de conocimiento hubo antes, existe ahora y cuál es el deseado/necesario para configurar

tal sociedad en cuestión, lo que dependerá de necesidades y decisiones culturales, económicas,

tecnológicas, sociales y políticas contextualizadas.

nuestra pregunta: ¿la sociedad del conocimiento es una herramienta politico-económica, un constructo o simplemente un concepto vacío?

Será muy importante esclarecerlo a fin de analizar su génesis, desarrollo y proyecciones para la

educación –como una variable dependiente - lo que constituye el punto central de esta discusión.

Así acceder a la información y a su procesamiento permitirá gerenciar la re-construcción de una

sociedad, que si bien hoy nos inunda como nunca antes con enorme información, los mecanismos

para llegar a ello no son exclusivamente tecnológicos. Ello significa que cada sociedad histórica

se halla caracterizada por la implementación de estrategias y metodologías para elegir, construir,

transmitir compartir y recrear saber que contribuyan a integrar personas y regiones.

El desafío hoy es explorar las funciones superiores de pensamiento y los valores de respeto

y solidaridad para promover el acceso equitativo a datos a ser procesados con “cabezas

bien puestas” (Morin, �999) (�), para desarrollar “mentes inteligentes” (Gardner, �98�) (�)

y “analista simbólicos” (Reich, �99�) (�), quienes puedan transformar, sintetizar y aplicar

con pertinencia y alta responsabilidad, información/ conocimiento para resolver y anticipar

problemas. De este modo la sociedad de la información y el conocimiento aparece como

el nuevo paradigma cultural de “aprendizaje a lo largo de la vida” que prepara gente según

necesidades diferentes de aprendizajes diversos. Lo que supone:

1. reconocer la diversidad de la gente, prácticas, saberes, valores y significados o sentidos

sociales a evaluar antes/durante la acción si se trata de fortalecer el aprendizaje para

poder vivir juntos (Touraine, �99�) (8) dentro de un amplio abanico cultural de posibili-

dades que establece el cambio,

2. superar exclusiones diversas y desfazajes digitales entrenando gente en las nuevas

actividades productivas basadas en la comunicación telemática y las TICs en otros

espacios socios tecnológicos,

3. fortificar los procesos de anticipación y participación protagónicas a través de una práctica

educativa que impulse la cooperación, el dialogo y la empatía emocional sostenida.



Pero realmente se trata de reales y substanciales tendencias o son propuestas teóricas?

Como decíamos antes cada sociedad posee sus saberes, sus procedimientos técnicos y sus

creencias, usa sus artefactos y se inspira en sus valores que brotan de su cultura especifica.

Estos rasgos no podrán ser más estandarizados dentro del capitalismo occidental planetario

y hegemónico si se reconoce y respeta la diversidad. Qué rol le caben a las TICs en este

contexto? Qué margen existe para apropiar tecnología en diferentes contextos socioculturales

si se respetan necesidades y perfiles diferentes?

Muchas preguntas y pocas respuestas que desafían a la educación de los nuevos tiempos que

debe debatir y construir qué clase o modelo de organización social según sus culturas requiere,

desea, debería tener, decidirá en alcanzar...para construirla.. De lo contrario continuará siendo una

“sociedad de dos velocidades” o sea fragmentada con una serie de riesgos. Entonces el problema

emerge cuando nos planteamos porqué, para qué, y cuáles son los objetivos a alcanzar al formar

a las personas y grupos en el uso (y producción....) de TICs en un marco social y cultural. La

incorporación y articulación de la TICs en educación (en todas su formas: cursos de aprendizaje

electrónico o e-learning , interacción con hipermedias, programas basados en Internet, etc.) significa

una apuesta a una construcción socio/epistemológica de mentes, emociones y acciones hecha día

a día a través del esfuerzo cotidiano en la negociación con la incertidumbre , la inseguridad y la

violencia diaria que caracteriza al mundo hoy. Porque esta nueva sociedad de profundos cambios

en construcción requiere mentalidades más que comparar equipos tecnicos - los que son necesarios

pero no definitorios......Por lo cual, ello significa desarrollar habilidades a adaptar, - no a adoptar

irracionalmente - en propuestas creativas y equitativas a partir de entornos diversos.

Entonces si la cognición es un producto situado, no se crea que los tránsitos y reconversio-

nes que se están enumerando serán automáticas, más aun para el Sur del mundo ….sino

que sólo tomando medidas políticas a implementar y evaluar según escenarios y actores,

se podrían llegar a integrar la enorme cantidad de personas y regiones que están al mar-

gen de los cambios epocales señalados. Tal es el caso de los países latinoamericanos que

necesitan reconstruir integralmente su identidad al estar sumergidos a la par, en la pobreza

como en la vorágine de los cambios socios tecnológicos hegemónicos. Deberán elegir a ser

meros objetos subordinados en la red global de este “nuevo desarrollo”, o convertirse en

protagonistas dinámicos o sujetos que coparticipan en el cambio social. En todos los casos,

formar /capacitar personas para participar y compartir innovaciones tecnológicas con TICs ,

en redes conectivas para consolidar nuevas competencias, es indispensable.

Otras dudas

Como hemos señalado serias dificultades referidas a la concepción e implementación de las ideas

relativas a una economía y sociedad globalizadas demuestran severos resultados tales como

inequidad, inseguridad, generalizada violencia, exclusión y fragmentaciones diversas, religiosos



y étnicos fundamentalismos, etc. Tal vez todo ello sea peor para los países periféricos y del sur

del mundo que reciben transferencias lineales indiscriminadas de oleadas socioculturales dadas

por los “avances tecnológicos” que se adoptan, no se adaptan. Sólo así, creemos que si se in-

cluye la consideración en la concepción y diseño de los procesos de interactividad, conectividad,

hiper e intertextualidad, etc. de las producciones hipermediales intervinientes en las mediaciones

tecnológico educativas se podrían evitar serios riesgos de normatización social y disciplinamiento

cultural.(Roszak, Th. �990. ) (9).

Este abordaje crítico pretende superar el anacronismo y las débiles interpretaciones que de

la historia y la cultura de los países fueron elaboradas por los mercaderes de sofisticados

equipos desconociendo diferentes realidades, perfiles y expresiones culturales, sin entender

y estudiar el pasado y el presente para una prospectiva en el tiempo futuro. Por lo tanto es

necesario un anclaje en escenarios y actores locales. quienes conocen y son los que deben

actuar , participar , producir, anticipar , contrastar Relacionado a ello, lo que hace la diferencia

es lo que la gente hace con lo que sabe en las situaciones que les toca actuar con el sentido

que le otorgan.... (Grulke, �00�) (�0) Ten future lessons, Pearson Education, Madrid). Si esto

es así, es importante no reproducir propuestas irreflexivas de los discursos dominantes de los

países centrales que solo perciben bondades y buenos deseos en el tránsito a la sociedad

del conocimiento. Creemos en la necesidad de apropiar (dentro del marco de la Tecnología

Educativa Apropiada y Crítica (Fainholc, �990; Fainholc, �00�) (��) el concepto de la “sociedad

del conocimiento ” otorgándole otro sentido que responda a otras condiciones socio político y

culturales al observar una construcción alternativa de una sociedad de las TICs.

Las nuevas realidades claman por aproximaciones interdisciplinarias para un planeamiento,

entendimiento e investigación en Universidades y Parlamentos sin lo cual no se arribará a nin-

guna comprensión para adoptar medidas correctas a largo plazo. “Quienes no planifican con

sólidos conocimientos, se convierten en esclavos de planes ajenos” ( Bunge, �00�) (��).

�criminología / C.P. ]


tp]trabajo práctico finalabogacía a distancia [

Cómo trabajo práctico final de remisión obligatoria para evaluación debe, después de reflexionar sobre

los contenidos de la unidad, de leer la bibliografía que se indica como obligatoria y de conectarse con el tutor

de considerarlo necesario, efectuar un breve comentario referencial con opinión fundamentada y personal de

todas y cada una de las siguientes premisas:

• A qué se orienta el conocimiento humano?

• Porqué el hombre sigue investigando científicamente?

• Qué diferencia de recursos tecnológicos poseen hoy los trabajadores científicos?

• Porqué existe esa diferencia?

• Podría no ser metódico el trabajo científico? Porqué?

• Qué importancia reviste en la tarea científica, la Semiótica?

• Cómo estima correcto el informe de un profesional: ¿Cuándo utiliza los términos técnicos que requiere

su ciencia o arte, pero muchos no logran entenderlo o cuándo utiliza un lenguaje simple, entendible,

pero no técnico? Porqué?

• En un proceso penal a quién o quiénes interesan los diferentes informes periciales o criminológicos?

Verifique todos los destinatarios.

• Indicar una temática para su oportuno tratamiento en foro.

u2unidad dos

criminología )(



aiactividad introductoria

abogacía a distancia )

Lea atentamente el artículo siguiente. De su relato surgen elementos que son propios

de la Criminalística y otros que son propios de la Criminología. Trate de diferenciarlos y luego

efectúe a modo de cuadro, los que considere de una u otra disciplina por separado y remítalos

al tutor, antes de los trabajos prácticos requeridos.

La sangre acusadora y otros mitos criminológicos Por Juan Carlos bircann “If you want to understand the criminal personality you have to study his crime”

John Douglas, Mindhunter

Como disciplina la Criminalística nace en el

año �89� a raíz de los trabajos de Hans Gross y su

“Manual del Juez” en la ciudad de Graz, Austria. Por

otro lado, la Criminología, que no debe confundirse

con la anterior, surge específicamente el �� de abril

de �8��, fecha en que el editor Hoepli, de Milán, Italia,

saca al mercado los primeros ejemplares de “L’Uomo Delincuente”, voluminosa obra escrita

por el Dr. Cesare Lombroso, Director del Manicomio de Pesaro, Médico de prisiones y el

Ejército. Conjuntamente con Enrico Ferri y Rafael Garófalo se le reconoce como el fundador

de la Escuela Positiva del Derecho Penal y, con justicia, como el padre de la Criminología. De

manera formal ambas disciplinas nacen en el S. XIX, durante la llamada “Era de la Ciencia”,

marcada por la Revolución Industrial, el maquinismo y novedosos inventos; también fue el

período en que azotaba en Whitechapel, en el East End londinense, el asesino serial más

famoso de la historia: Jack El Destripador. No obstante, muchos siglos antes de Vucetich,

Bertillon, Pare, Lacassagne, Orfila y otros destacados nombres de la Ciencia Criminal en

China era costumbre estampar en los contratos las huellas dactilares a modo de firma y

existía un sistema de identificación y diferenciación de las mismas. En Europa la Demon-

ología o “ciencia” de la posesión diabólica se había convertido en Psiquiatría desde Pinel.

Antes del triunfo del conocimiento sobre la ignorancia y la Razón sobre la Fe el epiléptico,

�8 tomo único criminología(


el esquizofrénico, el neurótico, el psicópata, etc., eran considerados poseídos por el Diablo.

Cualquier infeliz histérica era acusada de brujería, juzgada por los tribunales inquisitoriales,

condenada, entregada a las autoridades seculares y llevada a la hoguera. Sin embargo, para

las necesidades sociales de la época estas prácticas (ordalías, quema de brujas, autos de

fe, torturas para obtener la confesión) llenaban su cometido. No nos equivocamos al afirmar

que “criminología” ha habido siempre, desde que ha habido crímenes, aunque se tratase

de una criminología rudimentaria, tosca y elemental. No es preciso insistir en la antigüedad

y universalidad del delito, inseparable de la especie humana. Homo homini lupus.

De igual manera que el ser humano presenta en la región lumbar algunas pequeñas

vértebras denominadas “flotantes” y que Darwin reconoció como un rudimento o vestigio

de lo que alguna vez fuera la cola de nuestros antepasados homínidos, en el ámbito del

pensamiento aún quedan algunos atavismos de tipo intelectual. Tal es el caso de la Sangre

Acusadora o estilicidio de sangre, como le llamaban los antiguos prácticos criminalistas a

la creencia en que las heridas del muerto sangraban en presencia del asesino. Dicha idea

parece ser de origen germano, pues el texto más antiguo en que figura es el “Cantar de Los

Nibelungos”, cuando Crimilda hace desfilar ante el cadáver de Sigfrido a sus compañeros de

armas; al acercarse el traidor Hagen las heridas comenzaron a sangrar. “Ellos mantuvieron

su mentira: Que el que sea inocente lo manifieste con claridad; que se acerque al ataúd y de

este modo se conocerá bien pronto la verdad”; “Fue un gran milagro el que ocurrió entonces,

porque cuando el asesino se acercó al muerto, la sangre brotó de las heridas. Así sucedió

y quedó reconocido que Hagen lo había hecho.”

Consta en registros judiciales que el día �0 de junio de ��9 un Tribunal de Pomera-

nia requirió a la facultad de Francfort un dictamen respecto a un delito de infanticidio a fin de

determinar si el crimen había sido cometido por la madre o por la abuela. La facultad ordenó

que una tras otra se acercaran a la criatura y que al tocarla pronunciasen la siguiente fór-

mula: “Si fuera yo culpable de tu muerte, que Dios lo diga mediante una señal de tu cuerpo”.

Primero lo hizo la madre, y la señal no se produjo, pero cuando le tocó el turno a la abuela

“la cara del niño se cubrió de rubor y de sus ojos brotaron lágrimas de sangre.”

En el capítulo XIV de la Primera Parte de El Quijote se describe una situación simi-

lar en el diálogo entre Ambrosio y Marcela; pero donde mejor se ilustra en el ámbito de la

literatura lo relacionado a la Sangre Acusadora es en unos versos de Gutiérrez de Cetina

que dicen así:

Cosa es cierta Señor, y muy sabida, Aunque el secreto della esté encubierto,

Que lanza de sí sangre un cuerpo muerto, Si se pone a mirarlo el homicida.

Don Constancio Bernaldo de Quirós, precursor de la Criminología en la República

Dominicana, quien llegó a nuestro país como exiliado a raíz de la Guerra Civil Española

(�9��-�9�9) “sin un solo libro o documento y tan pobre, que al entrar en Francia fue inter-

�9criminología tomo único)


nado en un asilo de locos” nos dice en su obra Criminología (�9�8): “La prueba del estilicidio

de sangre se conserva aún viva en lugares apartados y entre personas incultas, como yo

mismo he podido comprobar últimamente en la República Dominicana, registrando estas

líneas del libro “Al Amor del Bohío”, especie de resumen folklórico de la isla, de Ramón

Emilio Jiménez, describiendo el cuadro de costumbres de la conducción de enfermos y

de heridos en literas, por los caminos primitivos de las regiones olvidadas: “si la herida

seguía hemorrágica durante la jornada, había sospechas de que el heridor estaba entre

los cargadores de la litera” (Op. cit. P.�0�).

Cuando la Magistratura no estaba en manos de profesionales del Derecho se pre-

sentó el caso de un representante del Ministerio Público que acusaba a un individuo porque

el cadáver había botado sangre de las heridas cuando lo hizo saltar por encima. M.R. Cruz

Díaz, quien fue Juez de Instrucción en los Distritos Judiciales de Santiago y Duarte, en su

ilustrativa obra Supersticiones Criminológicas y Médicas (�9��) nos refiere que un día del

mes de mayo de �9�8 fue hallado muerto en la Sección La Bomba de Cenoví, San Francisco

de Macorís, Provincia Duarte, el nombrado M.S.D., presentando múltiples heridas, una de

las cuales casi separó la cabeza del cuerpo y que tras reunir a los principales sospechosos

el Fiscal, creyendo que las heridas manaban sangre en presencia del asesino, hizo pasar a

todos los detenidos por encima del cadáver, pero al no ocurrir nada le preguntó al Alcalde

Pedáneo si había alguna persona del lugar que no estuviera presente. Este le dijo que había

un tal M.V.F. que se había marchado del pueblo luego de la tragedia; el Fiscal ordenó su

arresto, lo interrogó y lo hizo pasar sobre el cadáver y en esta ocasión sí botó sangre, bas-

tando esta circunstancia para hacer el sometimiento. El acusado fue descargado en Primera

Instancia pero posteriormente condenado en la Corte de Apelación. No disponemos de

información sobre un eventual recurso de casación con relación a este caso.

En la edición de EL CARIBE correspondiente al �0 de junio de �9�0 aparece un breve

reportaje sobre una muerte acaecida en San Pedro de Macorís y en el cual se dice “cuando

se disponían a trasladar el cuerpo, Pascual Zapata, alias Colorado, quien había ayudado a

buscar a Lolo, le puso la mano al cadáver, e inmediatamente la sangre comenzó a brotar

con violencia”. Se refiere que entre los presentes surgieron comentarios que confirmaban

la vieja creencia en la Sangre Acusadora.

Al parecer, el mito del estilicidio de sangre se ha extinguido en nuestro medio; per-

vive aún como un rasgo folklórico y quizás muy esporádicamente resurge como un elemento

atávico, pues en nuestra experiencia como Ministerio Público adscrito al Departamento de

Homicidios de la P.N. en Santiago durante el período �99�-�000 en el que participamos en

decenas de levantamientos de cadáveres, dirigimos interrogatorios y entrevistas a reales

y presuntos homicidas, testigos, informantes y familiares de las víctimas y analizamos

cientos de informes de autopsia, nunca se nos presentó el caso de que alguien hiciera

referencia a este mito. Sin embargo, en ocasión de asumir la defensa del nombrado A.C.



en diciembre del �00�, a quien se acusaba conjuntamente con los nombrados J.E. y J.A.T.

de haber dado muerte a L.E.E. mientras este se desplazaba en su motocicleta por uno

de los caminos de la Sección Inoa, San José de Las Matas, en fecha ��-9-�00�, tuvimos

la oportunidad de estar cara a cara frente a dicha superstición. En el caso de marras no

había testigos presenciales, la evidencia física era escasa y circunstancial, a la víctima

no se le conocían enemigos, muy por el contrario, gozaba del aprecio de todos los que le

trataban. No obstante, existía la certeza de que le habían partido el cráneo con un palo

que fue hallado en el lugar, roto y manchado de sangre. Como es costumbre (mala cos-

tumbre) la Policía procedió a detener a muchas personas residentes en el lugar a quienes

traían “por viajes” o “por camiones enteros”, según frases textuales de algunos de los que

declararon en el tribunal. Durante el conocimiento del recurso de Habeas Corpus, que es

un juicio de indicios y cuyo objeto es salvaguardar la libertad individual, un testigo, P.E.

dejó caer como una bomba la afirmación de que el autor del hecho debía ser el nombrado

J.E. porque cuando éste hizo acto de presencia en el velorio el cuerpo de L.E.E. empezó a

sangrar por la nariz; además, J.E. había sido “militar constitucionalista en �9��”, se había

“llevado una mujer” años atrás y era “cabeza caliente”. Respecto a nuestro representado,

A.C., este “debía saber algo del caso” ya que era “amigo” de J.E., además de que “no

estuvo presente” en el entierro ni en la vela del occiso.

Aprovechando la circunstancia de que el testigo se identificó ante el plenario como

Presidente de Asamblea, o sea, como uno de esos santurrones que siempre andan en las

cosas de la Iglesia y codeándose con los curas, le hicimos saber que la Sangre Acusadora

era una superstición alemana, “el mismo país donde había nacido el hereje Martín Lutero”

y discretamente lo cuestionamos acerca de si le daba vergüenza o no manifestar esas

opiniones “¡frente a ese Cristo!” (señalando el crucifijo de bronce que hay en todos los

estrados) y agregando en un tono más pausado, pero enérgico: “EL también fue acusado,

hecho preso y condenado injustamente”.

Tras una breve referencia a los fariseos, el Sanhedrín, los lobos “vestidos de ovejas” y

los “Judas modernos”, hicimos hincapié en la ambigüedad moral del testigo y su pensamiento

“mágico” para echar por tierra esas declaraciones “interesadas y tendenciosas”, refiriendo

someramente que lo del sangrado nasal era algo lógico habida cuenta que según el exper-

ticio medicolegal la causa de la muerte había sido “trauma cráneo-encefálico severo”. En un

juicio al fondo lo dicho por este sujeto no tiene valor alguno como prueba, pero tratándose,

como en la especie, de un recurso de Habeas Corpus, o sea, de un proceso en el que se

ponderan únicamente los posibles indicios, cualquier duda, por ligera que sea, puede poner

en juego la libertad del procesado, aun se trate de una afirmación disparatada.

Aunque parezca increíble, estos atavismos intelectuales de vez en cuando salen

a la luz en los procesos, principalmente en el juicio criminal, en que el elemento humano

alcanza la categoría de tragedia como bien precisa Carnelutti en “Las Miserias del Proceso



Penal”. En cierta ocasión un colega Fiscalizador nos comentaba que ante su despacho se

había presentado una señora con la finalidad de querellarse contra una vecina que supu-

estamente le había echado “Mal de Ojo” a una nieta suya. Oportuno es decir que la fe en

este mito es la causa de que numerosas personas en el área rural lleven varios nombres,

uno que figura en su Certificado de Nacimiento que redacta el Oficial del Estado Civil y

otro con el que realmente se le conoce. De esta forma vemos sujetos que dicen llamarse,

por ejemplo, Félix, pero que su “verdadero nombre” es Esteban. Estos casos los vemos

con relativa frecuencia. La rudimentaria lógica del asunto es que al “hacerle un trabajo” a

alguien el mismo no surtirá efecto puesto que se habría utilizado el nombre equivocado en

el hechizo. Bien lo dijo Schopenhauer: Stultorum infinita numeraria est.

Otras supersticiones criminológicas que merecen destacarse son la del hacha ebria,

también de origen alemán, aunque inexistente en nuestro país, según la cual en las naciones

en que había pena de muerte el uso prolongado del hacha hacía que su estructura molecular

estuviera empapada en sangre; el hacha estaba borracha, ebria del vital tejido rojo, y en

cualquier momento podía volverse contra quien la usaba. Por esto era una costumbre que

luego de unas cuantas ejecuciones el verdugo enterrara el hacha para protegerse de los

impulsos vindicativos del fatal instrumento. De vez en cuando se descubren algunos ejem-

plares oxidados, mellados y deshechos como cadáveres, constituyendo objeto de lo que bien

pudiera llamarse Arqueología Criminal. Los amuletos de invisibilidad y de insecuestrabilidad;

la piedra Imán; la Oración del Justo Juez, muy común en el mundo penitenciario latinoameri-

cano y que nosotros pudimos verificar personalmente al llevar a cabo requisas y registros

de personas. El delincuente común acostumbra a llevarla escrita en un papelito que guarda

en el interior de su billetera, aunque en la Calle del Sol, Santiago, la venden ya impresa por

unos pocos pesos; ejecutar el delito de robo en estado de desnudez y cubierto de ciertas

grasas o aceites, lo cual, dicen, quita a los perros el poder de ladrar y facilita el deslizamiento

entre las manos aprehensoras de los organismos policiales; la Piedra del Águila, que no es

más que un mineral rico en hierro, supuestamente muy útil para descubrir a los ladrones; la

moneda que “cierra los caminos” y que colocada bajo la lengua del cadáver aun tibio “cierra”

toda vía de escape al matador, quien no tardará en caer en manos de la justicia. Una variante

de este mito es “la caída de cara”, en que se augura éxito a la persecución del culpable si

la víctima del atentado cae de cara al suelo (decúbito ventral) e impunidad total si cae de

cara al cielo (decúbito dorsal). Finalmente tenemos “la instantánea del asesino” y “la cara

de la víctima”, esta última muy popular en las novelas embotadoras de cerebros de la T.V.

mexicana. Según la primera, en la retina del muerto queda grabada, como una fotografía,

la imagen del agresor, mientras que en la segunda el asesino ve el reflejo de la imagen de

su víctima en espejos, cristales y hasta en un vaso de agua. ¡Vaya paranoia!

El camino más corto entre dos montañas es el que va de cumbre a cumbre, pero

para recorrerlo hay que tener piernas largas, decía Nietzsche. La Ciencia Criminal, como



ya se expresó, tiene sus inicios en la demonología y su desarrollo ha sido tortuoso. En

algunas de las obras de los pioneros encontramos indicios de ello. Escipión Sighele, el

aventajado discípulo de Ferri, nos habla de “íncubo” y “súcubo” para referirse a lo que

actualmente conocemos como Pareja Criminal o Asociación de Malhechores, y que prevé

nuestro Código Penal en sus Arts. �� y ��.

El estilicidio de sangre ha sido desplazado por la identificación del A.D.N., especie

de huella dactilar genética de cada individuo. La Sangre Acusadora sigue cumpliendo su rol,

pero mediante el estudio de las manchas a la luz de las leyes de la Física; la forma, color

y disposición de las mismas brindan información confiable acerca de su dirección, ángulo

de caída, velocidad y procedencia, lo que permite reconstruir inductivamente el hecho, sin

necesidad de recurrir a construcciones teóricas fabulosas y delirantes, con lo que nueva vez

queda demostrado que no existe el misterio, sino la falta de conocimiento.

A esto cabe agregar los aportes de una moderna generación de criminalistas, en-

cabezados por John Douglas y Robert Ressler, quienes en un período de veinticinco años

entrevistaron y estudiaron centenares de criminales convictos, sujetos de la categoría de Ed

Gein, Jeffrey Dahmer (El Caníbal de Milwaukee), David Berkowitz (El Hijo de Sam), Charles

Manson, John Gacy, Ed Kemper y Ted Bundy. Al organizar y sintetizar sus observaciones

se percataron de que algunas variables eran asombrosamente frecuentes en sujetos vio-

lentos y peligrosos y posteriormente las agruparon bajo el nombre de “la tríada homicida”, a

saber: piromanía (fire starting), crueldad hacia los animales o niños pequeños y enuresis o

incontinencia urinaria (bed wetting). Ressler y Douglas son los fundadores de una novedosa

disciplina llamada “Perfilación Criminal” (Criminal Profiling) que ha demostrado ser una valiosa

herramienta para la investigación; la misma es un mosaico constituido por elementos de

otras áreas del saber, principalmente la Psicología y la Criminalística. Los aportes de estos

autores están sintetizados en “Whoever Fights Monsters”, “I Have Lived in the Monster”

(Ressler), “Mindhunter”, “The Anatomy of Motive”, “Journey into Darkness” (Douglas) y el

reciente “Crime Classification Manual” de los mismos autores y la Psiquiatra Ann Burgess.

En épocas pasadas el hombre recurría a la magia, las ordalías, señales de Dios,

etc., a fin de satisfacer su necesidad de justicia. Actualmente, imbuidos de espíritu crítico,

racionalista y a la luz de los avances de la Ciencia se han estructurado sistemas que brindan

mayores garantías para una buena y confiable administración de justicia. Hoy podemos decir,

igual que Laplace a Napoleón en ocasión de presentarle su Mecánica Celeste, y replicarle

el Emperador que en la obra se explicaba el sistema del mundo y las leyes naturales pero

que no se mencionaba a Dios: “Sire, je n’avais pas besoin de cette hypothèse.”


89criminología tomo único)

afactividad final

abogacía a distancia)

Efectúe un análisis acerca de los contenidos de la unidad y compleméntelo con la

bibliografía que considere adecuada -teniendo en cuenta las que en forma integradora se

indican en la Unidad III-, de forma que le permitan evaluar en calidad y cantidad las premisas

que se detallarán a continuación. Se debe realizar a manera de cuadro, una breve sinapsis de

cada uno, los que deberán ser remitidos para evaluación. Detalle la bibliografía utilizada.

• A modo de cuadro, detallar las semejanzas y las desigualdades de opiniones de los diferentes

pensadores precientíficos.

• Estudiar las ideas imperantes, los momentos históricos y los procesos sobresalientes de

las sociedades de Beccaria y Carrara a fin de entenderlos y poder relacionarlos con sus

opiniones.

• Opine individualmente si le parecen apropiadas sus ideas en sus respectivos contextos.

• Fundamente el valor de sus ideas, según su criterio.

• Aporte una temática relacionada con la unidad, para su posterior tratamiento en foros.

u3unidad tres

][ criminología


99criminología tomo único)



Sin duda, uno de los problemas que más afligen a la sociedad, son los accionares antisocia-

les de algunos de sus miembros y que se expresan a través de las conductas delictivas, causando

severas consecuencias para la convivencia social. Los múltiples discursos oficiales no logran la solu-

ción del problema. Lea en las dos páginas siguientes, como el autor del libro “Criminología”, profesor

del Colegio Libre de Estudios Universitarios de México Ricardo Hernández Martínez, clasifica a las

diferentes posturas que el hombre puede adoptar con su conducta.



Al hablar del problema de la antisocialidad dicho autor dice: “El único medio en el que el

ser humano puede subsistir es el constituido por la sociedad, ni siquiera el hipotético Robinson

Crusoe, de Daniel Defoe, hubiera podido sobrevivir al naufragio en la isla desierta, sino es porque

anteriormente había adquirido diversas experiencias en el medio social; pues tal situación es la que,

en la imaginaria condición, le permite reproducir lo conocido en la sociedad para protegerse de las

inclemencias del tiempo, llevar la cuenta de los días transcurridos, en fin conseguir los satisfactores

que le dieron la posibilidad de vivir”.

�0�criminología tomo único)


Completada la lectura, reflexione acerca de lo que habría que hacer antes de encarar las

medidas a adoptar por las autoridades para hacerle frente al flagelo delictivo. En una breve síntesis

de alrededor de diez renglones, indique cuales serían esos pasos previos, justificando su postura.

Recuerde que lo solicitado está en directa relación con los temas tratado hasta aquí. No se pretende

una reflexión criminológica ya que aún, no se han dado las premisas necesarias para tal fin. Simple-

mente se pretende evaluar si la introducción está cumpliendo con su objetivo.

Por ello, es necesario que medite acerca de lo pedido.

11criminología / C.P. ]



Continuando con la metodología de la unidad anterior, efectuar un análisis de los contenidos de la

unidad y de la bibliografía que en forma integradora se indican para las mismas, evaluando en calidad y cantidad

las premisas que se detallarán. De igual forma se debe realizar cuadros con una breve sinapsis de cada tópico.

Se debe detallar la bibliografía utilizada.

• Analizar y diagramar a modo de cuadro cuáles son los aspectos sobresalientes de las diferentes posturas

dogmáticas criminológicas y cuáles perduran en la sociedad de hoy?

• Indicar con qué postura escolástica se identifica más. Porqué

• Opine en qué posturas se orientan los estados modernos. Para cumplir con la tarea, se debe elegir un

país latinoamericano o uno europeo, o uno africano o asiático.

• Indicar una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro.

u4unidad cuatro

][ criminología





Lea atentamente el siguiente artículo extraído el día domingo �� de diciembre de �00�,

del diario Clarín.

Siguiendo el formato del pedido, conteste las siguientes preguntas:

1) Cuál es el delito informado y donde está tipificado.

2) Reflexione si además del principal se informan otros.

3) Cuántos y cuáles delitos se mencionan en el artículo.



4) Qué autoridades se mencionan en el mismo.

5) A qué autoridades reclaman los habitantes del lugar.

6) A quienes consideran responsable de los hechos.

7) Qué haría Ud. de poder intervenir en la solución del problema.

8) Qué opina del artículo periodístico. Cumple con su función informativa?

9) Aporte un tema relacionado con esta temática para ser debatido en foro.




Los trabajos requeridos deben ser desarrollados en forma breve pero concisa, poniendo énfasis en su

propio pensamiento. Interesa mensurar el grado de comprensión logrado y para eso se requiere creatividad

y no copia. Busque cooperación en la bibliografía y en las páginas web confiables (utilice sólo información

que pueda ser contrastadas con distintas fuentes, las que además deben ser reconocidas como serias) pero

con ellas y con los contenidos de la unidad, forme su propia opinión. Siguiendo el formato, cumpla con las

siguientes directivas.

1) Analice el concepto de delito y con sus palabras, explique qué entiende por ello y porqué.

2) Analice qué es Política Criminal, qué diferencia presenta con la Nueva Política Criminal, e indique cuál

es su postura y porqué.

3) Analice que es Defensa Social desde el aspecto criminológico, valorando los pro y los contra de cada

postura, explicando el porqué de ellos.

4) Explique que espera de las autoridades (separando las funciones de los tres poderes) para enfrentar esta

fenomenología, siempre justificando su posición.

5) Indicar una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro.

u5unidad cinco

][ criminología





Lea atentamente el siguiente artículo extraído el día domingo �� de diciembre de �00�,

del diario Clarín.



Analizado el mismo y siguiendo el esquema de trabajo, indique lo siguiente:

1) Interprete la frase final del artículo donde Rodríguez expresa: “Pensé que nunca me iban a

agarrar” y reflexione acerca de ella indicando, según su parecer, el porqué de la misma.

2) Evalúe el accionar jurídico y exprese su opinión.

3) Evalúe el accionar de las víctimas y exprese su opinión.

4) Como integrante de la sociedad y como posible víctima de un hecho delictivo, sea de esta

naturaleza o no, indique que espera de las autoridades.

5) Indique según su criterio, cómo se han manejado los derechos de las víctimas y del victimario,

y cómo estima debería haber sido.

6) Efectúe un comentario genérico de la situación.

Esta tarea debe ser remitida para evaluación, antes de los trabajos prácticos que se

requerirán oportunamente.



af]actividad finalabogacía a distancia [

Una vez finalizada la lectura de la unidad y de las partes correspondientes a la temática de la

bibliografía sugerida, vuelva a contestar las siguientes preguntas:

1) Interprete la frase final del artículo donde Rodríguez expresa: “Pensé que nunca me iban a agarrar” y

reflexione acerca de ella indicando, según su parecer, el porqué de la misma.

2) Evalúe el accionar jurídico y exprese su opinión.

3) Evalúe el accionar de las víctimas y exprese su opinión.

4) Como integrante de la sociedad y como posible víctima de un hecho delictivo, sea de esta naturaleza

o no, indique que espera de las autoridades.

5) Indique según su criterio, cómo se han manejado los derechos de las víctimas y del victimario, y cómo

estima debería haber sido.

6) Efectúe un comentario genérico de la situación.

Verifique y señale las diferencias que han surgido. Remita al tutor los resultados conjuntamente

con los trabajos prácticos. Esta actividad permite verificar el grado captación de la temática.


20 C.P. / criminología[




Lea atentamente cada una de las preguntas que se efectúan a continuación, medite sus respuestas

en base a su propia opinión y efectúe en breve comentario.

1) Cómo considera a la delincuencia y al delincuente, la corriente unicista psicoanalista.

2) Cómo considera después de internacionalizada esta clase, la figura del delincuente.

3) De su opinión acerca de cuáles son las causales que producen la delincuencia en este momento

en la Argentina.

4) Cómo entiende que las autoridades deberían encarar la terapeútica criminal.

5) Indicar una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro.

Recuerde que en todos los casos debe justificar su postura personal y sus conclusiones.

u6unidad seis

][ criminología


�9�criminología tomo único)



Tanto en “De ira” como en “De clementia”, escritas a mediados del primer siglo después de

Cristo, Lucio Anneo (Séneca) al tratar el tema de los fines de la pena, indica que la sanción debe

tender a la protección del delincuente y de la sociedad, destacando la gradación o progresión de las

sanciones, la peligrosidad del autor y la gravedad del daño causado, la moderación, la proporciona-

lidad, la posibilidad de enmienda del culpable, la ejemplaridad colectiva, la seguridad comunitaria y la

exclusión de la retribución, de la ira, de la crueldad y de todo ánimo de venganza. Sintetiza además,

que la finalidad del castigo tiende a: “o a la enmienda del que se castiga; o que su castigo haga

mejores a los demás; o que, por la eliminación de los malos, los demás vivan más tranquilos”. Con

respecto a la sanción capital o pena de muerte, al referirse a los delincuentes peligros dijo: “es que no

pueden ser corregidos y nada en ellos es aceptable ni ofrece esperanza: suprímase de la sociedad a

los destinados a corromper lo que tocan, y dejen de ser malvados de la única manera posible, pero

sin odio”. Además añadió: “siempre que se deban tomar medidas se mantendrá lo siguiente: saber

que hay que aplicar unas para corregir a los malvados, otras para eliminarlos, en ambos casos no

se tomará en consideración el sensato castigo porque se ha delinquido, sino para que no se delinca;

pues el pasado no puede repetirse, el futuro es posible impedirlo, … matará abiertamente a los que

quiera constituir en ejemplo de maldad que termina mal, no sólo para que mueran, sino para que

con su muerte desanimen a otros”.

Por su parte Thomas Hobbes, en su Leviatán indica que teniendo en cuenta la distinción

entre los delincuentes ocasionales y los habituales, el castigo debe graduarse según sea su mayor o

menor peligrosidad, sin tener como impulso a la ira, sino buscando la corrección del culpable. Así dice:

“corresponde también a la misión del soberano aplicar certeramente los castigos y recompensas….

el fin del castigo no es la venganza y descarga de la cólera sino la corrección del ofensor”.

Cesar Beccaría Bonesana al explicar el derecho de castigar y fundamentando las facultades

del Estado para legislar, ejecutar y aplicar las sanciones jurídicas, indica lo siguiente: “Las leyes son

las condiciones con que los hombres independientes y aislados, se unieron en sociedad, fatigados de

vivir en un continuo estado de guerra y de gozar de una libertad convertida en inútil por la incertidumbre

de conservarla. Sacrificaron una parte de ella para gozar la restante con seguridad y tranquilidad”.

“Se requerían motivos sensibles que bastaron para desviar el ánimo despótico de cada hombre de

su intención de volver a sumergir las leyes de la sociedad en el antiguo caos. Estos motivos sensibles

son las penas establecidas contra los infractores de las leyes”. Sin embargo aclaraba: “Las penas

que sobrepasan la necesidad de conservar el depósito de la salud pública son injustas por su propia

naturaleza; y tanto más justas son cuando más sagrada en inviolable es la seguridad y mayor la

libertad que el soberano conserva a sus súbditos”.



Teniendo en cuenta o no a estas consideraciones dogmáticas, responda brevemente

atendiendo a su propio criterio, los siguientes temas:

1) Qué entiende por pena jurídica.

2) Cuál debe ser su fin.

3) Cómo debe hacerse efectiva.

4) Cómo cree que se están aplicando en nuestro país y en el mundo.

5) Cuál cree que es la misión del Estado.

6) Cumplen los Estados con su misión.

Siguiendo el esquema dado, remita sus opiniones al tutor antes de los trabajos prácticos

solicitados luego de la lectura de la unidad.




Finalizada la lectura de la unidad y de las bibliografías sugeridas en su parte pertinente, responda

siguiendo el ordenamiento, las siguientes premisas.

1) Indique con sus palabras y acorde a su criterio personal cuál es el fin de la pena, en base a la nueva

óptica que pueda haber logrado.

2) Opine con justificación, como cree que debería instrumentarse el cumplimiento de la pena en

nuestro país.

3) Investigue si en nuestro país, los reclusos tienen obligación de trabajar durante el cumplimiento

de la condena, si se cumple y cuál es su postura al respecto.

4) Investigue como funcionan los sistemas carcelarios de dos países denominados del primer mundo

y evalúe sus pro y contra y su correlación con el nuestro.

5) Indicar una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro

u7unidad siete

][ criminología





Lea el siguiente artículo periodístico publicado por el diario Clarín el martes � de

diciembre de �00�.



Reflexione acerca de lo informado y de las conductas que han tenido todos los participantes

del hecho. Siguiendo el orden del trabajo, responda a las siguientes premisas:

1) Trate de explicar como se ha desarrollado la vida de las dos víctimas, teniendo en cuenta

el lugar de su formación.

2) Razone sobre el comportamiento de las mismas y verifique si sus actitudes no han

podido contribuir al accionar delictivo.

3) Detalle acorde a sus conocimientos, los pasos judiciales que deben cumplimentarse

con relación a las menores y trate de imaginar las afectaciones que pudieran ocasionar,

detallándolas.

4) Tomando como incorrecto el accionar de las víctimas, explique si considera que los

mismos atenúan la responsabilidad del victimario.

5) Efectúe un breve comentario sobre toda la situación y sobre la intervención del Estado

frente a estos casos.




Finalizada la asimilación de los contenidos temáticos de la unidad y su complementación bibliográfica,

siguiendo el ordenamiento estipulado, desarrolle las siguientes cuestiones:

1) Desde su óptica, cómo cree que debería considerarse y tratarse a la víctima en un proceso penal.

De razones.

2) Considera que el accionar de la víctima puede hacer variar la cuantificación de la pena. En qué

casos. De ejemplos

3) Busque un par de fallos donde se dispense a la víctima un trato reparador que vaya más allá de

lo formal jurídico. Analice sus contenidos.

4) Investigue que instituciones estatales ofrecen asistencia a la víctima y cómo, haciendo una breve

referencia.

5) Indique una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro

u8unidad ocho

][ criminología





Lea el artículo periodístico publicado por el diario Clarín el domingo �� de diciembre

de �00�.



Analice cuidadosamente la temática tratada y opine sobre las siguientes premisas.

1) Considera legítima y ética la intervención del Estado sobre las características particulares

que hacen a la identidad de una persona, creando archivos de esa naturaleza. Explique

sus motivos

2) Teniendo en cuenta el accionar del terrorismo internacional y los actos realizados en los

Estados Unidos de Norte América en el año �00�, cómo considera, desde esta óptica, la

implementación de un archivo como el propuesto. Justifique su postura.

3) Considera que el Estado Argentino debería implementar medidas de ese tipo. Piense en una

amenaza que provocara daños similares. De razones de su posición.

4) Cómo se compatibiliza el instituto constitucional del Habeas Data con un archivo de esa natu-

raleza. De haber una amenaza seria contra el país y sus habitantes, que posición adoptaría.

A favor o en contra del archivo. De razones.





siguiendo el ordenamiento estipulado, desarrolle las siguientes cuestiones:

1) Qué entiende por contrato social dentro de una sociedad.

2) Qué implica para los integrantes de esa sociedad, aceptar el contrato social imperante.

3) Considera al control social como una herramienta posible dentro de los contratos sociales. De las

razones de su postura.

4) Ese control social es en beneficio o es contrario a los intereses sociales. De razones de su postura.

En caso de producirse dicotomías en su posición, no deje de ninguna de lado indicando los sen-

timientos que les producen.

5) Cuál es su posición frente a las teorías del conflicto social. De razones.

6) Indique con justificación de respuesta, como considera los siguientes ítems ahora que tiene una

visión más amplia de Criminología:

a) qué postura tiene con respecto al delito?;

b) Cómo considera al delincuente?;

c) Cómo entiende debe ser el carácter de la pena?;

d) Considera legítima la potestad del Estado de aplicarla?; y

e) Qué importancia le asigna al rol de la víctima como pareja penal?

7) Indicar una temática relacionada para su oportuno tratamiento en foro

u9unidad nueve

][ criminología





Lea el artículo periodístico publicado por el diario La Segunda de Santiago de Chile,

el jueves �� de enero de �008.

��8 tomo único criminología(


Analice cuidadosamente la temática tratada e indique y opine sobre las siguientes premisas.

1) Quién realizó la estadística que motiva el presente artículo

2) Qué fuentes utilizó para el acopio de información

3) Qué variables toma en cuenta para la justificación de los resultados

4) Considera suficiente la información para este dictamen

5) Considera que de realizarla en nuestro país los índices serían parecidos?. Justifique

su respuesta

6) Que causales considera válidas en nuestro país para justificar la diferencia entre ambos

países

7) Averigüe qué dos países, según las Naciones Unidas, son los más seguros para vivir.

Detalle brevemente los parámetros tenidos en cuenta

3�criminología / C.P. ]



Preste atención y cumpla todo lo requerido en esta foja.


como premio por haber alcanzado esta meta se deja librado al alumno la elección de una temática criminológica

que le resulte de interés, sobre la cuál se deberá efectuar una presentación, un desarrollo y como parte valorativa

del trabajo práctico a cumplir, una opinión con justificación de lo desarrollado.

Recuerden y valoren que los únicos destinatarios de todo el esfuerzo realizado hasta aquí, con esta

y otras cátedras, son Uds. Para Uds. se ha desarrollado este texto de apoyo y para el bien de Uds. se le ha

exigido y se le exigirá en el examen final sobre todos aquellos conocimientos que su futura -y casi al alcance

de la mano- profesión, requiere para un ejercicio fructífero.

El haber terminado la cursada (luego de la aprobación de esta unidad) no significa terminar el contacto

creado entre este tutor y Uds. Nos seguiremos encontrando en forma obligatoria en los foros que se abrieron o

se abrirán oportunamente. La idea de este recurso tecnológico es despejar todas las dudas que se nos puedan

presentar sobre la materia. Para ello, deberán exponer la inquietud o duda y a continuación lo que consideran

adecuado como respuesta a la misma. Los demás integrantes del foro, también en forma obligatoria deberán

participar y exponer sus ponencias. De todo ese conjunto más la fiscalización del suscripto, quedará definitiva-

mente clara la temática y ello les permitirá concurrir al examen final con más seguridad y soltura.

Asimismo se quiere dejar expresa constancia que, luego de finalizada en forma definitiva la cursada

con la aprobación del examen final, este tutor continuará tanto cuando aún sean alumnos, como cuando sean

profesionales, a su disposición para lo que necesiten.

Gracias por haber elegido la modalidad a distancia en general y a esta materia en particular y espero

que le sea de utilidad profesional y para la vida diaria. Con el afecto de siempre.

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autoridades · 2012-04-04 · acompañamiento a lo largo de la vida personal y colectiva con procesos de aprendizajes globales integrados, reales y virtuales. ... Muchas preguntas