18

عزل المجتمع عن السياسة كإنجاز للسلطة الأسدية

د.م. محمد مروان الخطيب

0607080909

1415161719

انقلاب 16 تشرين ثاني٠٠ البعث الذي دمر نفسه ودمر الوطن

استيلاء حافظ أسد على سورية وحقيقة البعث العارية

على تحويل سورية إلى دولة للرعب5٠ عاما

من الوطنية السورية إلى الاستبداد

السمسار الأكبر

إنتصار أذربيجان العظيم

في المعرفةليس زهدا

توأم الحب

الحكاية

ى من

سيلها.. وما تبق

لغ

إن تقتربي

عاصفة عالمية

إقرأ في هذا العدد

حسابات منظمة التعاون الإسلامي مع إسرائيل

هل يجب أن نكون سعداء ببايدن؟

05

في الذكرى الخمسين لسرقة الوطن من قبل آل الأسد

أحمد مظهر سعدو

04

النظام السوري والتطبيع

حليمة كوكجهياسين اكتايصبحي دسوقي

23 2224

المؤسس الآخر الجديد لأوروبا

زكريا كورشون

محمد عمر كرداس

عبد الباسط حمودة

آلاء العابد

محمد صبحي

م. هشام نجار

علي محمد شريف

علاء الدين حسو

عبد القادر حمود

محمد صالح عويد

إلهام حقي

2020/11/15YIL 5 - SAYI 116 السنة الخامسة ــ العدد

الرئيس التركي أردوغان: تركيا ستصبح ضمن أقوى عشرة اقتصادات بالعالم

Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan: Türkiye Dünyanın En Güçlü 10 Ekonomisi Arasına Girecek

Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye’nin ekonomide dünyanın ilk 10 ülkesi arasına girmeyi başaracağını, Türkiye’nin bir asır önce başladığı bağımsızlık savaşını şiddetle sürdürdüğü için kuşatma altında olduğunu söyledi.

قــال الرئيــس التركــي رجــب طيــب أردوغــان، إن تركيــا ســتنجح في دخــول مصــاف للحصــار لأنهــا تعرضــت تركيــا الاقتصــاد، وأن عالميــا في الأولى العشــرة الــدول

واصلــت بقــوة حــرب الاســتقلال الــي بدأتهــا قبــل قــرن.

Azerbaycan’ın büyük zaferi

2

Haber İstasyonu

يصد الإخبار

المر

Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, Ermenistan’a karşı Türkiye’nin Azerbaycan’a verdiği destekten dolayı Türkiye’ye ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’a teşekkür ve takdirlerini dile getirdi.

Türkiye Dışişleri Bakanı Mevlüt Çavuşoğlu, ülkesinin ABD ile ilişkilerini partiler üstünde gördüğünü belirterek, ülkesinin yeni Amerikan yönetimiyle herhangi bir ülkeyle nasıl ilişki içindeyse ABD ile aynı ilişkileri içinde olacağını vurguladı.

أعــرب الرئيــس الأذري إلهــام علييــف، عــن شــكره وتقديــره لتركيــا وللرئيــس رجــب طيــب أردوغــان علــى الدعــم الــذي قدمتــه تركيــا لأذربيجــان لتحقيــق النصــر علــى أرمينيــا.

قــال وزيــر الخارجيــة التركــي مولــود تشــاووش أوغلــو، إن بــلاده تنظــر إلى علاقتهــا مــع الــولايات المتحــدة علــى أنهــا فــوق الأحــزاب، وأكــد أن بــلاده ســتتعامل مــع الإدارة الأمريكيــة الجديــدة كمــا تتعامــل مــع أي دولــة أخــرى.

الرئيس الأذري يعلن الانتصار على أرمينيا: أشكر أردوغان

وزير الخارجية التركي: علاقتنا مع الولايات المتحدة فوق الأحزاب

Azerbaycan Cumhurbaşkanı Ermenistan’a Karşı Zafer İlan Edip Erdoğan’a Teşekkür Etti

Türk Dışişleri Bakanı: ABD İle İlişkilerimiz Partiler Üstüdür!

Eski ABD Kongre üyesi Toby Moffett, Türkiye’nin ABD için çok önemli bir ülke olduğunu ve ABD Başkanı Joe Biden’in bunun farkında olduğunu ve ilişkilerin seviyesini her iki ülkeye de fayda sağlayacak şekilde yükseltmek için çalışacağını söyledi.

قال العضو الســابق في الكونغرس الأمريكي توبي موفيت، إن تركيا دولة مهمة جدا بالنســبة للولايات المتحدة وإن الرئيس الأمريكي جو بايدن يدرك ذلك جيدا، وســيعمل على رفع مســتوى العلاقات بشــكل يعود بالفائدة على البلدين.

عضو كونغرس سابق: بايدن يدرك أهمية تركيا للولايات المتحدةEski Kongre Üyesi: Biden, Türkiye’nin ABD için Önemini Biliyor

Türkiye Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank, Türkiye’nin dünya genelindeki yatırımcılar için güvenli bir liman olacağını teyit ederek, ekonomik politikanın istikrar içinde istenen sonuçlara ulaşıncaya kadar devam edeceğini ve yatırım ortamını güçlendireceğini belirtti.

Corona virüsten kurtulanların sayısı 9/11/2020 Pazartesi akşamı itibariyle 340.286’ya ulaştı. Sağlık Bakanı Fahrettin Koca, virüsün hızının arttığı bu dönemde etkili silahımız maske ve kurallara uymaktır, dedi.

أكــد وزيــر الصناعــة والتكنولوجيــا التركــي مصطفــى وارنــك، أن تركيــا ســتكون مــلاذا آمنــا للمســتثمرين في العــالم بأســره، مشــرا إلى أن السياســة الاقتصاديــة مســتمرة حــى تحقيــق الاســتقرار والنتائــج المرجــوة منهــا، وجعــل بيئــة الاســتثمار أقــوى.

بلغــت حصيلــة المتعافــن مــن فــروس كــورونا في عمــوم تركيــا 340 ألفــا و286، حــى مســاء الإثنــن 9/ 11/ 2020، وقــال وزيــر الصحــة فخــر الديــن قوجــة: في هــذه الفــترة الــي ازدادت فيهــا ســرعة انتشــار الفــروس، ســلاحنا الفعــال هــو اســتعمال الكمامــات الواقيــة بالشــكل الصحيــح.

تركيا.. حصيلة المتعافين من كورونا تتجاوز 34٠ ألفاوزير الصناعة التركي: تركيا ستكون ملاذا آمنا للمستثمرين

Türkiye Sanayi Bakanı: Türkiye Yatırımcılar İçin Güvenli Bir Liman OlacakTürkiye: Corona’dan İyileşen İnsan Sayısı 340.000’i Aştı

Türkiye Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın, Karabağ’ın artık özgür olduğunu, Karabağ’ın Azerbaycan’ın olduğunu söyleyerek, Türkiye’nin sahada ve müzakere masasında Azerbaycan’ın yanında olacağını ifade etti.

قال المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم قالن، إن إقليم قره باغ حر الآن، قره باغ لأذربيجان، وأكد أن تركيا ستقف إلى جانب أذربيجان في الميدان وطاولة المفاوضات.

الرئاسة التركية: تركيا ستقف إلى جانب أذربيجان في الميدان وطاولة المفاوضاتTürkiye Cumhurbaşkanlığı: Türkiye Sahada ve Müzakere Masasında Azerbaycan’ın

Yanında Olacaktır

3

Haber İstasyonu

يصد الإخبار

المر

Türkiye Göç İdaresi Genel Müdürü Savaş Ünlü, “İstismar ve yüksek maliyet nedeniyle rejimin İstanbul’daki konsolosluğunda pasaportu uzatamayan Suriyeli vatandaşların insani ikamet başvuru dosyalarını almaya başlanması için tüm şubelere yazı gönderdiklerini söyledi.

İran, geçtiğimiz haftalarda ABD yaptırımlarına bir meydan okuma olarak ,Esad rejimine üç kez petrol sevkiyatı gerçekleştirdi. Bu, Esad rejimine uygulanan Amerikan yaptırımlarından bir kırılma olarak görülmektedir. Yaptırımların delinmesi herhangi bir ülkenin onu siyasi bir çözüme zorlamak için özellikle ekonomik olarak sıkıştırmasını engellemektedir.

Rusya, 11 ve 12 Kasım tarihlerinde Şam’daki mültecilerin dönüşü için bir konferans hazırlamak ve koordine etmek istemektedir. Rusya bu konferansı, komşu ülkelerde ve Avrupa’da bulunan mültecileri, güvenli bir ülke haline geldiği bahanesiyle Suriye’ye geri dönmeye zorlamaları için hazırlamıştır. Buna gerekçe olarak da, genç mültecilerin aşırılık yanlılarının etkisi altına girerek ev sahibi ülkeler için tehdit oluşturabileceğini göstermektedir.

Japon araştırmacı Ichiko Yamada, Suriyeli tutuklularla dayanışma içinde olma ve suçluların cezalandırılması için Berlin Rus Büyükelçiliği önünde sürdürdüğü açlık grevini sonlandırdı. Ardından şunları yazdı: Açlık grevimi bitiriyorum ama Suriye halkının özgürlük hayallerinin gerçekleşmesini görene kadar savaşmaya devam edeceğim.

Avrupa Birliği, 2011’den beri Beşar Esad rejiminin halka karşı uyguladığı kanlı baskıya verdikleri destek nedeniyle Suriye rejiminin Bakanlarına yeni yaptırımlar devreye soktu. Bu yaptırımların Rejimin suç ve ihlallerden sorumlu tüm sembol isimlerini içerecek şekilde genişletilmesi ve kararlı tedbirlerle desteklenmesi bekleniyor.

“Joel Rayburn”, ABD başkanlığını Joe Biden kazanmasının ardından yaptığı ilk açıklamada, istifa eden James Jeffrey’nin yerine ABD özel elçisi olarak görev aldığını belirtti. Esad rejimine baskı yapmaya devam edeceğine ve O’nu askeri faaliyetlerini finanse etmek için ihtiyaç duyduğu kaynaklardan mahrum bırakacağına söz verdi.

قــال المديــر العــام لإدارة الهجــرة التركيــة صــاواش أونلــو، وجهنــا كتــابا إلى كافــة الفــروع للبــدء باســتلام ملفــات الإقامــة الإنســانية للمواطنــن الســورين غــر القادريــن علــى تمديــد جــواز الســفر لــدى قنصليــة النظــام بمدينــة إســطنبول، بســبب

الاســتغلال والتكلفــة الماليــة الكبــرة.

زودت إيــران نظــام الأســد بثــلاث شــحنات نفــط في الأســابيع الماضيــة، ويعتــر هــذا تحــد وكســر للعقــوبات الأمريكيــة المفروضــة علــى نظــام الأســد، والــي تمنــع أي دولــة مــن التعامــل معــه ولاســيما اقتصــاديا، في ســبيل

إجبــاره علــى المضــي بالحــل السياســي.

عملت روســيا على التحضر والتنســيق لعقد مؤتمر لعودة اللاجئن في دمشــق في 11 و12 من تشــرين الثاني الحالي، في مســاع روســية للضغط علــى اللاجئــن في الجــوار وفي أوربا لارغامهــم علــى العــودة إلى ســوريا بحجــة أنهــا أصبحــت بلــدا أمنــا، وأن )اللاجئــون الشــباب يمكــن أن يشــكلوا

تهديــدا للــدول المضيفــة مــن خــلال الوقــوع تحــت تأثــر المتطرفــن(.

مــع أنهــى الباحــث اليــاباني ايتشــيكو يامــادا إضرابــه عــن الطعــام، أمــام الســفارة الروســية في برلــن، تضامنــا العقــاب وكتــب: مــن إفــلات المجرمــن الســورين وضــد المعتقلــن

أنهي إضرابي عن الطعام، لكني سأستمر في الكفاح حى أرى أحلام الشعب السوري بالحرية تتحقق.

عقوبات جديدة فرضها الاتحاد الأوروبي على وزراء من النظام الســوري، على خلفية دعمهم للقمع الدموي الــذي يمارســه نظــام بشــار الأســد بحــق الشــعب منــذ 2011. ويتوقــع توســيعها لتشــمل كل رمــوز النظــام

المســؤولة عــن ارتــكاب الجرائــم والانتهــاكات، وتدعيمهــا بإجــراءات حاسمــة.

تســلم«جويل ريبــورن« منصــب مبعــوث أمريكــي جديــد خــاص إلى ســوريا، خلفــا لجيمــس جيفــري المســتقيل، ووعــد بمواصلــة الضغــط علــى نظــام الأســد وحرمانــه مــن المــوارد اللازمــة لتمويــل حملاتــه العســكرية، في تصريــح هــو الأول عقــب فــوز »جــو

بايــدن« برئاســة الــولايات المتحــدة.

تركيا تمنح الإقامة الإنسانية للمواطنين السوريين

في تحد للعقوبات الأمريكية، إيران تزود النظام بثلاث شحنات نفط خلال شهر

روسيا تدعو إلى مؤتمر في دمشق وتسميه مبادرة لعودة اللاجئين السوريين

مع المعتقلين السوريين. الباحث الياباني ايتشيكو يامادا ينهي إضرابه عن الطعام تضامنا

عقوبات جديدة يفرضها الاتحاد الأوروبي على وزراء من النظام السوري

لجيفري المستقيل)جويل ريبورن( مبعوث أمريكي جديد إلى سوريا خلفا

Türkiye, Suriye Vatandaşlarına İnsani İkamet İzni Veriyor

ABD Yaptırımlarına Rağmen İran Rejime Bir Ay İçinde Petrol Sevkiyatı Gerçekleştirdi

Rusya, Suriyeli Mültecilerin Dönüşü İçin Şam’da Bir Konferans Düzenleme Çağrısı Yapıyor

Japon araştırmacı Ichiko Yamada, Suriyeli Tutuklulara Destek Amaçlı Açlık Grevine Son Verdi.

Avrupa Birliği’nin Suriye Rejimi Bakanlarına Uyguladığı Yeni Yaptırımlar

Suriye’de İstifa Eden Jeffrey’nin Yerini ABD Elçisi Joel Rayburn Alacak

4

كلمة العدد

YÖNETİM YERİ

Karagöz Cad. Mazıcı Çık.

No: 6 Şahinbey / Gazıantep

BASKI yeri

TANITIM AJANS

İstanbul

Tel: 05360636055

Twitter: GazetesiIsrak

Facebook: Işrak -إشراق

www.israkgazetesi.com

israkgazetesi@gmail.com

Yayın TürüŞafak Radyo Televizyon

İletişim A.Ş.İmtiyaz Sahibi

Genel KoordinatörGenel Yayın Yönetmeni

Yayın MüdürüHaber Fotograf

Yerel SüreliAdına

Nebi ErgenMehmet Fatih EMİNOĞLUSubhi DUSUKIMuhammed Semir AbrasOrtadoğu Medya İletişim Merkezi

النظام السوري والتطبيع

إشراقات

Normalleşme, herhangi bir nedenle aralarındaki ilişki gerginliği olduktan sonra devletler arasındaki ilişkileri düzene koymayı ifade eden politik bir terimdir. Örneğin: Filistin halkına yönelik tüm katliam ve saldırılardan sonra İsrail’le normalleşen ülkeler vardır. Bu ayni İsrail ile ilişkilerinin normalleştiği anlamına gelir. İsrail ile ilişkilerini normalleştiren birçok ülke olmasına rağmen, bugün hala normalleşmeyi reddeden birçok ülkede bulunmaktadır.Mısır Cumhuriyeti, 1979’daki Mısır-İsrail Barış Antlaşması’yla İsrail’i tanıyan ilk ülkedir. Bunun peşin sıra Ürdün Haşimi Krallığı, Birleşik Arap Emirlikleri, Bahreyn Krallığı ve Sudan İsrail’i tanıdı. Diğer birçok Arap ülkesi İsrail ile ilişkilerini normalleştirdi. Ülkeler resmi diplomatik ilişkilerin yeniden kurulması adı altında bu normalleşmeyi törenle kutladılar. İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu, Arap ülkeleriyle yapılan üç normalleşme anlaşmasının daha kısa ve ucuz uçuşlar sağlayarak İsrail’in coğrafi izolasyonuna son verdiğini belirterek şunları ekledi: Orta Doğu haritasını değiştiriyoruz! Suudi, Bahreyn ve BAE hava sahasını da kullanmakla Hindistan’a ve diğer Asya ülkelerine giden yolcularımız zamandan ve paradan tasarruf etmektedir. Görünüşe göre İsrail ve İran arasında normalleşme sürecini sürdüren gizli bir anlaşma vardır. Hizbullah’ın Suriye’den çekilmesi, İsrail’le normalleşmenin bir hediyesi olarak değerlendiriliyor. Mısır Devlet Başkanı Enver Sedat’ın Hafız Esad’a İsrail’le barış anlaşması imzalamak için eşlik etmek üzere Şam ziyareti sırasında Hafız Esad anlaşmayı imzalamayı reddetmiştir. Suriye medyası, Hafız Esad, İsrail’i Filistin’in, Arap ve Suriye topraklarını işgal eden bir düşman devlet olarak gördüğü için anlaşmayı reddetmiştir, diye yazmıştı. Bundan dolayı medya onu ulusal bir kahraman olarak topluma lanse etmişti. Medya, Hafız Esad’ın yaptığı gizli anlaşmalardan hiç söz etmiyordu. Kaldı ki Hafız Esad, yaptığı bu gizli anlaşmalara sadık kalarak Suriye yönetimi başında kalacak ve ondan sonra yönetimi çocuklarına miras bırakılacaktı. H. Esad, İsrail’in sınırlarını koruduğu sürece sonsuza dek iktidarda kalarak İsrail’e destek olacaktı.Suriye rejimi, İsrail ile açık bir şekilde normalleşmenin, Esad’ın direniş ve mücadele sloganlarına zarar verdiğinden dolayı iktidarını devam ettirmek için gizli anlaşmıştır. Bundan dolayı mücrim Hafız, İsrail ile arasındaki anlaşmayı Amerikan onayıyla pekiştirmiştir. ABD Dışişleri Bakanı Madeleine Albright’ın Suriye’nin ebedi cumhurbaşkanı olarak 2000 yılında Beşar’ın göreve başlama töreninde, babasıyla yapılan anlaşmanın şartlarını hatırlattığını ve iktidarda kalmasının anlaşmaya bağımlılığına bağlı olduğunu hatırlattığı hepimizin malumudur.Madelein Albright, Hafız’ın ölümünden dolayı yaşadığı üzüntüyü sembolize eden siyah elbise ve şapkayla Beşar’ın babasının ölümü için başsağlığı diledikten sonra, düzenli, sakin ve yumuşak bir şekilde iktidara geçişini övdü. Beşar ile görüşmesinin ardından bölgede cesaret verici barış işaretleri gördüğünü açıklamıştır. İsrail, Beşar’ın Suriye’yi yıkması ve bir milyondan fazla Suriyeliyi öldürmesinin ardından Suriye’deki hedefine ulaşmıştır. Rejim Yaklaşık on milyonu yerinden etti. Sahili Şam’ın güney bölgesini El Suveyda’yı Daraa’yı Rusya’ya verdi. Guneitra’yı İsrail’e verdi. El-Cezireyi Amerika’ya vermiştir. Beşar, üç milyondan fazla İranlıyı Suriye vatandaşlığına almıştır. Bununla birlikte Suriye’de Şiiliğin yayılmasını ve Suriye’nin her yerinde demografik yapının değinmesini sağlamasından dolayı İran Beşar’ı iktidarda tutmaya çalışmaktadır. Rejim, Badiye, Bukamal ve Mayadin’i İran’a vermiştir. Dünya ülkeleri, üzerinde anlaşmaya vardığı haliyle sağlıklı özgür bir Suriyelinin varlığını kabul etmeyecektir. Kabul ettikleri Suriye, Esad ailesinin mirasını kabul eden ve asker çizmesi altında zelil, itaatkâr bir şekilde yaşamaya razı olan bir Suriye’dir.Son olarak; Tasarlanan senaryoyu uygulamak ve özgür Suriye halkına Suriye’nin bölünmesini kabul ettirmek çok zor olacaktır. Rejimin davetiyle Suriye’ye giren işgal ülkelerinin paylarını almalarına izin verilebilmesi için Suriye halkını bitirip Suriye devletini yeryüzünden silmeleri gerekecektir. Özgür bir Suriye’nin işgali ne kadar sürerse sürsün, bağımsızlık adına yürütülen kurtuluş savaşı muhakkak zafere ulaşacaktır.

التطبيع هو مصطلح سياسي يشير إلى جعل العلاقات طبيعية بين الدول بعد توتر العلاقة بينها لأي إسرائيل مع المطبعة الدول إسرائيل جعل علاقات مع التطبيع أن يعني وهذا الأسباب، من سبب طبيعية، بعد كافة المجازر والاعتداءات التي قامت بها ضد الشعب الفلسطيني، وعلى الرغم من وجود العديد من الدول التي طبعت علاقاتها مع إسرائيل إلا أن هناك العديد من الدول التي ترفض التطبيع

حت يومنا هذا.عام الإسرائيلية المصرية السلام معاهدة في وذلك بإسرائيل، تعترف دولة أول مصر وتعد جمهورية 1979م، ثم تبعتها المملكة الأردنية الهاشمية، والإمارات العربية المتحدة، ومملكة البحرين، والسودان، العلاقات بإعادة والاحتفال إسرائيل مع علاقتها تطبيع إلى أخرى عربية دول عدة تسعى كما

الدبلوماسية الرسمية.العربية أنهت التطبيع الثلاث مع الدول اتفاقيات نتنياهو إن بنيامين وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي العزلة الجغرافية لإسرائيل بتوفير رحلات جوية أقصر وأرخص ثمنا، وأضاف: نحن نغير خريطة الشرق الأوسط، والسفر فوق الأجواء السعودية والبحرينية والإماراتية العربية سيوفر على المسافرين المتجهين

إلى الهند ووجهات آسيوية أخرى ساعات ومالا كثيرا.ويبدو أن هناك اتفاقا سريا بين إسرائيل وإيران يكمل هذه المسيرة، ويتوقع انسحاب حزب الله من

سوريا كهدية منه للتطبيع.بعد زيارة الرئيس المصري أنور السادات إلى دمشق لاصطحاب حافظ الأسد معه لتوقيع اتفاقية سلام مع إسرائيل، رفض حافظ توقيع الاتفاق، وفسر الاعلام السوري الموقف بأن حافظ الأسد بطل قومي لأنه يعتبر إسرائيل دولة عدوة لاحتلالها فلسطين وأراضي عربية وسورية، ولم يعلن أن حافظ قد أبرم صك بقائه على رأس السلطة في سوريا وتوريثها من بعده، بموجب اتفاق سري، فيه دعم إسرائيل لنظام

الأسد ببقائه إلى الأبد مقابل حمايته لحدود إسرائيل وحراستها.النظام السوري يدرك أن التطبيع العلني مع إسرائيل يعني تخليه عن شعارات المقاومة والممانعة والصمود لأجل هدف واحد فقط البقاء في السلطة، وهذا الهدف يتكفل به ويضمنه الاتفاق المبرم بين المجرم حافظ وإسرائيل بمباركة أمريكية، وكلنا يتذكر حضور وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت حفل تنصيب بشار كرئيس أبدي لسوريا عام 2000 وتذكيره ببنود الاتفاق المبرم مع والده، وأن بقائه في

السلطة رهين بالتزامه بالاتفاق.وبعد تقديمها التعازي بوفاة والده وهي ترتدي لباسا وقبعة سوداء إشارة على حزنها إلى وفاة عميلها، أشادت بالانتقال السلس والهادئ والمنظم للسلطة وأعلنت في عقب لقائها مع بشار أنها لمست منه

بوادر مشجعة إزاء السلام في المنطقة.إسرائيل حققت هدفها في سوريا بعد أن دمر بشار سوريا وقتل أكثر من مليون سوري، وشرد قرابة العشر مليون منهم، وأهدى الساحل لروسيا، والمنطقة الجنوبية من دمشق للسويداء لدرعا فالقنيطرة تسهيل مع لإيران، والميادين والبوكمال والبادية لأمريكا، السورية والجزيرة والنفط إسرائيل، حصة نشرها التشيع وإجراء التغيير الديموغرافي في كل أنحاء سوريا بعد أن منح بشار أكثر من ثلاثة ملايين إيراني الجنسية السورية وهذا سبب رغبة إيران بالحفاظ على بشار بالسلطة، وصولا إلى سوريا المفيدة المتفق عليها والتي لن تقبل بوجود إنسان حر فيها ، بل ترحب بمن يقبل بتوريث عائلة الأسد والبقاء

تحت البوط العسكري خانعا ذليلا.أخيرا:

من الصعب تنفيذ هذا السيناريو وقبول الشعب السوري الحر بتقسيم سوريا، والسماح للدول المتدخلة والمحتلة أن تأخذ حصتها، وعليها إذا أرادت ذلك فعليها أن تنهي الشعب وتزيل دولة سوريا من على

وجه الأرض، وحرب التحرير من أجل الاستقلال قادمة مهما طالت مدة الاحتلال لسوريا الحرة.

صبحي دسوقيSubhi DUSUKİ

Suriye Rejimi ve Normalleşme

رئيس التحرير Genel Yayın Yönetmeni

رئيس التحرير

مدير التحرير

رئيس القسم السياسي

رئيس القسم الثقافي

رئيسة قسم المرأة

الإخراج الفني

صبحي دسوقي

محمد سامر أبرص

أحمد مظهر سعدو

علي محمد شريف

إلهام حقي

عبدالناصر سويلمي

Genel Yayın Yönetmeni

Yayın Müdürü

Siyasi Bölüm Başkanı

Kültür Bölüm Başkanı

Kadın Bölüm Başkanı

Sayfa Editörü

Subhi Dusuki

Muhammed Semir Abras

Ahmed Mazhar Saadu

Muhammed Ali Şerif

İlham Hakki

Abdulnasser SUOILMI

5

يس

سيام ال

سالق Hafız Esad, 16 Kasım 1970 sabahı iktidarı ve ülkeyi ele almak için yol arkadaşlarına ve askeri ve

mensup olduğu siyasi grubuna baskın düzenledi. Askeri ve siyasi yol arkadaşlarını baskı ve terör hapishanelerine yerleştirirken, sadece ölüp mezara defnedilecekleri gün buradan çıkabileceklerini de onlara taahhüt etti. Aynı fikirde olmadığı Baas partisine mensup kişileri ve tüm güce ve bir bütün olarak Suriye ulusuna sahip olmasını engelleyen herkesi tuzağa düşürmeyi başardı. Baskıcı güvenlik kariyerine devlet güvenlik çetesinin uygulamalarıyla başladı. Siyaseti toplumdan uzaklaştırarak kendisine ve yandaşlarına kapıları açtı. Gücün ve devletin üzerine kurulu olduğu güvenlik, ekonomi ve cambazlık siyasetinin bileşenlerini elinde tuttu. Sindirme ve korku kültürü sayesinde ağızlarını kapatmaları konusunda başarılı oldu. O’na karşı çıkmaya çalışan herkesi hapishanenin kalın duvarlarının arkasına göndermekte tereddüt etmedi. Siyasetin toplumdan bir bütün olarak kaldırılmasının yıkıntıları üzerine inşa edilmiş dar ve faydacı parti oluşumları içinde çerçevelenebilenleri çerçeveleme çabalarına ek olarak, sözde Ulusal İlerleme Cephesini kurdu. Artı, Suriye anayasasını kendi boyutuna ve ölçüsüne göre dayatarak, anayasaya ve herkesin söz ettiği sekizinci maddesine göre devleti ve toplumu sadece Baas Partisi yönetecekti. Böylece içindeki ana gövdenin bu ön oluşumdan ayrılmasına neden olan yanlış resmi cephe görüntüsünü sona erdirmek adına tanınmış ulusal figür Dr. Cemal El Atassi tarafından yönetilen Arap Sosyalist Birliği partisinin kurulmasına müsaade etti. 1067’de Golan ve Kuneytra’yı satmasıyla kararan siyah sayfasını aklamak için dramatik bir girişimde bulundu. Hafız Esad, 6 Ekim 1973 savaşı sırasında Mısır Devlet Başkanı Enver Sedat ile anlaşarak popüler medya propagandası yaratmak istedi. Kaldı ki; 1973 savaşı onun iddia ettiği gibi bir kurtuluş değil, bir tahrik savaşıydı. Nitekim Suriye sınırı boyunca İsrail’in güvenliğinin koruyucusu haline gelmesine yol açan 1974’te yapılan anlaşma bu gerçeği ortaya koymaktadır. Dahası Hafız Esad, Filistin devrimini durdurma ve 1975’te Lübnan’ın bir bütün olarak yıkılmasına yol açan ve Lübnan ve Filistin gerçekliğinin giderek daha fazla atomize olmasına neden olan bir Lübnan iç savaşına girme gibi şüpheli bir eyleme de imza atmıştır.6 Ekim 1073 savaşı, yalnızca sistemin bölgesel ve uluslararası rehabilitasyonunu sağlamıştır. Artı, bu sahte savaş, muhaliflerini tasfiye etmesine, Suriye ulusunun tüm katmanlarına hakim olmasına, mallarını yağmalamasına ve koruyucuların koruyucusu, direniş ve çatışma kahramanı gibi görünmesine imkan verdi.Başlattığı ıslahat hareketi, rejimi kendinden önceki Baas rejimlerinin, tüm toplumu otoriterliğin kendi kişisel ve mezhepsel çıkarlarına kanalize etme konusunda başaramadığı şeyi başardı. 1979-1982 yılları arasında aşırıcılığı ve Müslüman Kardeşleri ortadan kaldırma bahanesiyle biri Hama şehri olan birkaç kenti yok edip, hapishaneleri tutuklularla doldurmayı başardıktan sonra fikirlerini ve vizyonlarını dünyaya pazarlayabildi. Dahası; Marksist bir ideolojiden ya da Hıristiyan dininden olsalar bile, Müslüman Kardeşler İle ittifak kurdukları bahanesiyle tüm farklı siyasi güçleri hapishanelere doldurdu. Esadların baskısından yorulan muhalefeti toparlamak için Suriye’de birçok girişiminde bulunulduğu doğrudur. Böylece, beşten fazla ulusal demokratik partiyi içeren (Ulusal Demokratik Meclis) kuruldu. Ancak rejim yani mevcut çete, onlar hakkında izlenmeli, zulüm görmeli, baskı altında tutulmalı, hapsedilmeli ve günlük takip edilmelidirler kanısındadır. Duvarların bile kulakları olduğu söylendi. Nitekim politikacılar uyuşturucu imalatçıları ile aynı muameleye tutulur oldular. Hatta bundan daha riskli ve sonsuz derecede daha tehlikeli kabul edildiler. Esad, kardeşi Rıfat Esad’ın, Ali Haydar’ın, Ali Duba’yın ve diğerlerinin temsil ettiği rejimin ana unsurları arasında yaşanan iç çatışmaları ortadan kaldırmayı başardı. Nitekim Esad, rejimini çöküşten korumak için Rıfat Esad’ı Fransa’ya sürmek durumunda kalmıştı. Suriye toplumu sessizdi! Ancak bu mevcut rejimi reddeden bir sessizlikti. Esad ailesi tarafından gasp edilen, rehin alınan ve çalınan ülkesini dört gözle beklemeye devam ediyordu! Ancak uygulanan güvenlik baskısı, 10 Haziran 2000’de Hafız Esad’ın ölüp dünyadan göç etmesine kadar, insanları her türlü ciddi ve sonuç alıcı hareketten alıkoydu. Zorbanın gidişinin ardından birkaç saat içinde oğlu Beşar Esad’ın gelip bu haram mirasa konmasına rağmen, bazı insanlar iyi bir beklenti içindeydiler. Ancak, bundan sonra gelen sözde Şam Baharı, muhalefeti sürekli korku bariyerini aşma ve darboğazdan kurtulma girişimlerinde bulunmaya sevk etti. Derin güvenlikli devlet sistemi, insanların hayır umduğu muhalif siyasi forumları iptal ederek Şam Baharı’nın umutlarını ortadan kaldırmak için çarçabuk hareket ederek umutlar umutları yok etti. Özgürlük ve haysiyet devrimi Mart 2011 ortalarında başlayana kadar, devrimin ışıkları kanatların arasında ışıldamaya devam etti. Bu zorba rejimi bir bütün olarak sarsan halkçı armağandı. Bu hareketlilik, çöken rejimi desteklemek için İran mollalar devletinin hızlanmasına yol açtı. Ve buna gerileyen Esad rejiminin dirilişini yeniden canlandırmak için gelen bir grup mezhepçi milis katıldı. Suriyelilerin kanı pahasına kendi çıkarlarına ulaşmak isteyen Rusya Devlet Başkanı Putin de bunlara zorunlu olarak katıldı.Suriye halkının bu büyük devrimi, bu mücrim rejiminin işlevsel rolünün boyutunu ve hukuk devletinin yönetiminden sorumlu müttefikleri arasındaki yerini ve ayrıca Rus devleti nezdindeki değerini ortaya çıkarmıştır. Bu devrim, direniş sloganlarının arkasına saklanan tüm zalimleri ifşa etmiştir. Zalimlerin yanında yer alan tüm ulusal ve bölgesel siyasi güçlerin yalanını ayan beyan göstermiştir. Bu zalimler Suriye halkının kanının boşa akmasına ve sivil yapısının yıkılmasına neden oldular. Bu zalimler, Esad ailesiyle ittifak halinde Suriye ulusal yapısının tamamen çökmesine sebep oldular. Hala zalimane konumlarını sürdürmektedirler. Suriye ülkesini, toplumun servetini ve geleceğini gasp eden, rehin alan, yağmalayan ve çalıp çırpanlar bugün 50. Yılını doldurmaktadırlar!

انقض حافظ الأسد على رفاق دربه ومجموعته العسكرية والسياسية صباح يوم 16 تشرين ثاني / نوفمبر 1970، ليخطف السلطة والوطن، ويزج بزملائه في سجون القمع والإرهاب، متعهدا بأنهم لن يخرجوا إلا إلى المقابر.

لقد تمكن الضابط الطائفي )البعثي( من الإيقاع بمن كان يختلف معهم في الرؤيا، ومن وجد فيهم حاجزا مزعجا يحول بينه وبين امتلاكه السلطة كل السلطة، والوطن السوري كل الوطن. وبدأ مشواره القمعي الأمني عبر ممارسات عصابة الدولة الأمنية، ملغيا السياسة من المجتمع، فاتحا الباب للمقربين منه وأتباعه، ليمسكوا بمفاصل السلطة الأفواه، أن يكم التخويف وثقافة الخوف قادرا عبر التابعة. وكان المعلبة والدولة، الأمن والاقتصاد والسياسة ويدخل كل من حاول معارضته في غياهب السجون. علاوة على محاولاته تأطير من يمكن له أن يكون مؤطرا، ضمن تشكيلات حزبية ضيقة ونفعية، بناها على أنقاض إلغاء السياسة من المجتمع برمته، فأقام ما سمي ) الجبهة الوطنية التقدمية ( وفرض دستورا سوريا على قده ومقاسه، جعل فيه ومنه المادة الثامنة سيئة الذكر التي تقول بأن حزب البعث فقط هو من يقود الدولة والمجتمع، منهيا بذلك فكرة الجبهة )الشكلانية( الكاذبة، وهو ما أدى إلى خروج الجسم الأساسي فيها من هذه )التكوينة الجبهوية( وهو حزب الاتحاد الاشتراكي العربي، الذي كانت تقوده

الشخصية الوطنية المعروفة وهو الدكتور جمال الأتاسي.في محاولة دراماتيكية من أجل تبييض صفحته السوداء، وهو الذي باع الجولان والقنيطرة عام 1067، أراد حافظ الأسد إنجاز بروباغاندا إعلامية شعبية، عبر التوافق مع الرئيس المصري أنور السادات من خلال حرب 6 تشرين أول/أكتوبر عام 1973، والتي كانت حربا تحريكية وليست تحريرية كما ادعى، وهو ما أدخله من جديد باتفاق فض الاشتباك عام 1974 الذي أدى إلى أن يصبح وعلى طول الحدود السورية حاميا لأمن إسرائيل، ومتابعة دوره الوظيفي، في المنطقة برمتها، عبر عمل مشبوه في لجم الثورة الفلسطينية، والدخول عام 1975 في حرب

أهلية لبنانية أدت إلى دمار لبنان برمته، وساهمت في تفسخ الواقع اللبناني والفلسطيني أكثر وأكثر.لم تنجز حرب 6 تشرين أول/أكتوبر1073 سوى إعادة تأهيل النظام إقليميا ودوليا، وهو ما مكنه من تصفية السوري، ونهب خيراته، والتمظهر على بأنه حامي الحمى، وبطل الوطن معارضيه، والهيمنة على كل مقدرات

الصمود والتصدي.أنجز نظام )الحركة التصحيحية( ما عجزت عنه الأنظمة البعثية التي سبقته، من تجيير كل المجتمع لمصالحه الشخصية والطائفية الاستبدادية، وتمكن من تسويق ما لديه من أفكار ورؤى، بعد أن تمكن بين أعوام 1979 و1982 وبذريعة القضاء على التطرف والاخوان المسلمين، من تدمير المدن وأولها مدينة حماة، وغصت سجونه بالمعتقلين، وأدخل كل القوى السياسية المختلفة معه إلى المعتقلات، بذريعة التحالف مع الاخوان المسلمين، حت لو كانت

من أيديولوجيا ماركسية، أو من ديانة مسيحية.صحيح أن محاولات كثيرة جرت في سورية من أجل لملمة عرى المعارضة المنهكة جراء القمع الأسدي، فأقامت )التجمع الوطني الديمقراطي(، الذي ضم بين ظهرانيه ما يزيد عن خمسة أحزاب وطنية ديمقراطية، إلا أن النظام / العصابة كان لهم بالمرصاد والملاحقة والقمع، والزج بالسجون والمتابعة اليومية. حت بات للجدران آذان كما يقال،

وأضحى المشتغل بالسياسة كما المشتغل بالمخدرات، بل أكثر خطورة وأدهى بنظر هذا النظام وأمر من ذلك.تمكن النظام من القضاء على الصراعات الداخلية التي جرت بين أركان نظامه ممثلة بأخيه رفعت الأسد، وعلي حيدر وعلي دوبا وآخرين، من جهة أخرى، وهو ما أدى إلى تسفير رفعت الأسد إلى فرنسا حفاظا على النظام

الأسدي من الانهيار الذي بات )في حينها( قاب قوسين أو أدنى من الانهيار.المجتمع السوري الصامت وهو صمت الرافضين، راح يترقب كل ذلك وعينه على الوطن المنهوب والمسروق من الناس عن أي حراك جدي وقادر، وصولا إلى رحيل القمعي الأمني الممارس ألجم آل الأسد، لكن الأسلوب حافظ الأسد في 10 حزيران/يونيو عام 2000، حيث توقع بعض الناس خيرا برحيل الطاغية، وبالرغم من الحالة البشعة من التوريث لابنه بشار الأسد التي جاءت خلال ساعات، إلا أن ما سمي بربيع دمشق الذي جاء بعدها جعل المعارضة في محاولات مستمرة لكسر حاجز الخوف والخروج من عنق الزجاجة، وسرعان ما خابت الآمال بعد أن تعجل نظام الدولة الأمنية العميقة، بالقضاء على آمال ربيع دمشق، بإلغاء منتديات سياسية معارضة أمل

بها الناس خيرا.بقي أوار الثورة يعتمل بين الجوانح، حت انطلقت ثورة الحرية والكرامة أواسط آذار/ مارس 2011، وكانت الهبة الشعبية التي زلزلت نظام الاستبداد بكليته، وهو ما أدى إلى إسراع الدولة الفارسية الإيرانية دولة الملالي لنصرة النظام المنهار، ولحق بها كل من هب ودب من ميليشيات طائفية، جاءت لإعادة قيامة النظام الأسدي الآيل

للسقوط، ولحق بهم بالضرورة الرئيس الروسي بوتين الذي أراد تحقيق مصالحه على حساب دماء السوريين.لقد كشفت ثورة الشعب السوري العظيمة، حجم الدور الوظيفي لهذا النظام المجرم، ومكانته لدى حلفائه من حكم دولة الفقيه، وأيضا الدولة الروسية، وفضحت هذه الثورة كل المتلطين خلف شعارات الممانعة والمقاومة، وأظهرت زيف كل القوى السياسية الوطنية والإقليمية، التي انحازت إلى جانب الطغاة، واستباحت وهدرت دم الشعب السوري، ودمرت عمارته المدنية، وأجهزت ومازالت على جل الحالة الوطنية السورية، بالتحالف مع آل الأسد

الذين يتمون اليوم عامهم الخمسين في خطف ونهب وسرقة سورية الوطن والمجتمع، والثروات والمستقبل كذلك.

Esad Ailesinin Vatan Hırsızlığının 50. Yıldönümü!

Siyasi Bölüm Başkanı رئيس القسم السياسي

في الذكرى الخمسين لسرقة الوطن من قبل آل الأسد

أحمد مظهر سعدو Ahmed Mazhar SAADU

6

تمقالا

لم يكــن انقــلاب 16 تشــرين ثاني /نوفمــر عــام 1970أول انقــلابات البعــث علــى نفسه وعلى شركائه، بل ربما يكون الرابع أو الخامس، فبعد انقلاب الثامن من آذار/مــارس الــذي شــارك فيــه بعــض الضبــاط البعثيــن الصغــار أمثــال ســليم حاطــوم ،كان انقــلاب البعــث الأول بتصفيــة شــركائه الناصريــن في 18 تموز/يوليــو 1963 ذبحــا وإعدامــا وتســريحا وإبعــادا، ســبقتها وتبعتهــا تســريحات وإبعــادات للضبــاط والمســؤولن الغــادرة والمتآمــرة، وكانــت أولى مراحــل تنفيــذ البعــث الناصريــن في باكــورة أعمــال مخطــط اللجنــة العســكرية البعثيــة بإعــادة الضبــاط البعثيــن فقــط المســرحن والاحتيــاط ،ليملــؤو مراكــز المبعديــن أصحــاب الاختصاصــات والمشــهود لهــم بالكفــاءة وليبــدأ

ترجمــة شــعار البعــث علــى أرض الواقــع وهــو شــعار » الجيــش العقائــدي«.بعــد 18 تموز/يوليــو وإخمــاد الاحتجاجــات في دمشــق وحمــاة بالحديــد والنــار تخلــص أعضــاء اللجنــة العســكرية القدامــى ممــن دخلوهــا بعــد 8 آذار/مــارس، فتخلــص الرفــاق ممن كانوا يســمون جيل المؤسســن أو القيادة القومية بانقلاب دموي تبعه تســريحات نفــذوا الشــباطين كونهــم ليســتقر الحكــم لمجموعــة وإبعــادات واعتقــالات جديــدة، والبعــث العــراق بعــث بــن الأول الشــرخ وحــدث شــباط1966 انقلابهــم في 23 الســوري، فأصبــح هنــاك بعثــان: بعــث قومــي في العــراق مــع القيــادة القديمــة، وبعــث قطــري في ســورية يقــوده صــلاح جديــد ومجموعتــه الــذي خلــع البــزة العســكرية حيــث اســتلمت قيــادة البعــث المــدني الجديد.جــاءت حــرب حزيران/يونيــو عــام 67 لتكــون كاشــفا للتدهــور والانحــدار في قيــادة الجيــش وتشــكيلاته حيــث هــرب قائــد الجبهــة إنــه ركــب حمــارا في العســكرية مــن موقــع قيادتــه، ويقــال اللجنــة المــر عضــو أحمــد هروبــه إمعــانا في التخفــي، وأذيــع بيــان ســقوط القنيطــرة مــن وزيــر الدفــاع عضــو اللجنــة العســكرية وقائــد ســلاح الطــران النقيــب المســرح حافــظ أســد، الــذي أعيــد للخدمــة وأخــذ رتبــة لــواء. ويجمــع مــن شــهدوا علــى المرحلــة المذكــورة مــن ضبــاط ووزراء أن البــلاغ صــدر ولم يكــن في القنيطــرة أو حولهــا جنــدي عــدو واحــد، وتجمــع مذكــرات قــادة الكيــان الصهيــوني أنــه لم يكــن في مخططهــم احتــلال الجــولان لتحصينــه ووعــورة مســالكه، ولكنهــم عندمــا سمعــوا ببــلاغ ســقوط القنيطــرة غــروا مــن خططهــم وقــرروا احتــلال الجــولان، ومهمــا كانــت صحــة هــذه الأمــور أم عــدم صحتهــا، فــإن الجــولان ســلمت بــدون إطــلاق طلقــة واحــدة، ومــن المحتمــل أن تكــون ضمــن صفقــة لترتيــب

أوضــاع الحكــم في ســورية مــن جديــد.زادت الخلافــات بــن الرفــاق بعــد الهزيمــة وبــدأت التصفيــات والترتيبــات لقــدوم ســاكن القصــر الجمهــوري الجديــد، فأعــدم ســليم حاطــوم الضابــط البعثــي المدلــل الــذي نفــذ

انقــلاب 23 شــباط وأعــدم معــه »ويقــال انتحــر« عبــد الكــريم الجنــدي مديــر مكتــب الأمــن القومــي ورجــل المخابــرات القــوي وعضــو اللجنــة العســكرية أيضــا، وأعــدم وســرح الكثــر مــن الرفــاق وبــدأت تحضــرات لعقــد مؤتمــر حــزبي يناقــش مــا جــرى، وامتــدت الخلافــات والتجــاذبات إلى أن بــدأت أحــداث الأردن بــن الفدائيــن الفلســطينين وحــكام الأردن، وحشــدت ســورية قواتهــا علــى حــدود الأردن لدعــم الفلســطينين ضــد ملــك الأردن، وتحركــت الفــرق المدرعــة الســورية ليقــوم ســلاح الجــو الأردني بضربهــا مــع رفــض وزيــر الدفــاع الســوري وقائــد ســلاح الطــران حمايــة قواتــه بالطــران، وكانــت مجــزرة وإبادة لقطعات ســورية مدرعة، وتداعى الرفاق لمؤتمر وأمامهم مشــروع قرار بعزل وزير الدفــاع حافــظ أســد ورئيــس أركانــه المقدم/اللــواء مصطفــى طــلاس، ولكنــه كان قــد رتــب أمــوره ليتخلــص مــن باقــي الرفــاق بمســاعدة رفــاق آخريــن لتكــون حلقــة جديــدة مــن حلقــات تدمــر الحــزب والوطــن، فــزج بمعلميــه ورفاقــه في الســجن وأعلــن نفســه حاكمــا

منفــردا في 16 تشــرين ثاني /نوفمــر 1970.تخلــص حافــظ الأســد مــن »العقليــة المنــاورة« في الحــزب ليبــدأ عهــده باللعــب علــى القــوى الوطنيــة والمعارضــة ويوهمهــا بأنــه سرســي دعائــم حكــم ديمقراطــي يقــوم علــى المؤسســات والتعدديــة والتعــاون مــع الجميــع وبفتــح صفحــة جديــدة مــع الأشــقاء العــرب أيضــا، فكانــت مســرحية »الجبهــة الوطنيــة التقدميــة« وأكذوبــة » اتحــاد الجمهــوريات العربيــة »مــع الســادات والقــذافي الــذي كان شــكلا بــلا مضمــون وانتهــى كمــا بــدأ هزيــلا بــدون أثــر. اســتمر حافــظ أســد بعــد اعتقــال رفاقــه في ســجن المــزة العســكري، بملاحقــة معارضيــه مــن البعثيــن خــارج ســورية فاغتــال محمــد عمــران عضــو القيادتــن القوميــة والقطريــة ووزيــر الدفــاع الســابق ومؤســس اللجنــة العســكرية الــي جــرت. كل هــذه الويــلات علــى الحــزب والوطــن في بــروت، ثم واغتــال صــلاح الديــن البيطــار أحــد مؤسســي البعــث المدنيــن، وصفــى الكثــر مــن ضبــاط الجيــش بقوائــم تســريح متتاليــة، ليســتقر لــه الحكــم ويجمــع حولــه مــن يأتمــرون بأمــره دون نقــاش أو ســؤال، وليتمكــن أخــرا مــن اســتكمال بنيــان الجيــش )العقائــدي( والميليشــيات التابعــة لــه مــن ســرايا الدفــاع وســرايا الصــراع وغرهــا. انتهــج الحكــم الجديــد في ســورية علــى الصعيــد الداخلــي سياســة القبضــة الحديديــة والأمنيــة والقــوة المفرطــة في التعامــل مــع مواطنيــه، مــن شــى الملــل والنحــل، فتعــددت الأجهــزة الأمنيــة المكلفــة بالداخــل وبلغــت 17جهــازا أمنيــا تحصــي علــى النــاس الأنفــاس وتتجســس علــى بعضهــا البعــض، وكان هــذا النهــج يعتمــد ثلاثــة خطــوط 1. الخــط الأول هــم الموالــون، وهــؤلاء لهــم مــا يريــدون مــن مناصــب وامتيــازات تتيــح لهــم نهــب وســلب دون حســيب أو رقيــب.2. المعارضــون فأمامهــم

إمــا التصفيــة أو الســجون الأبديــة أو الهجــرة.3. والقســم الثالــث هــم الرماديــون الذيــن يتركــونا بحالنــا ونتركهــم بحالهــم إلا عنــد الحاجــة فعليهــم الاصطفــاف مــع الموالــن. هــذا مــا قالــه رئيــس العهــد الجديــد للبعثــي المعــارض حمــود الشــوفي عندمــا اســتدعاه ليشــكل إلا المتحــدة، الأمــم الذهــاب كمنــدوب في رفــض واختــار أن الأولى، وكان وزارتــه أنــه وبعــد مجــازر حمــاة واعتراضــه عليهــا حكــم عليــه رفيقــه الســابق بالإعــدام. ومــازال الــذي جــرى في حمــاة مــن أعــوام 80 ــــــ82 طــي الكتمــان مــن جهــة النظــام إلا مــا تســرب مــن هنــا وهنــاك، وهــذا القليــل الــذي تســرب يشــي بحجــم المجــازر والانتقــام الوحشــي مــن مدينــة عريقــة بحجــة خروجهــا علــى النظــام المفــترض بــه حمايتهــا وحمايــة أهلهــا والــذود عنهــا. جــاء التدخــل في لبنــان كارثــة علــى ســورية ولبنــان بــكل المقاييــس فقــد دخــل النظــام بقواتــه عــام 76 بضــوء أخضــر أمركــي ـــــ إســرائيلي وبطلــب مــن الفريــق الانعــزالي اللبنــاني بهــدف لجــم الثــورة الفلســطينية والحركــة الوطنيــة، وتحــول الجيــش الســوري في لبنــان مــن مهمــة فــض الاشــتباكات بــن أطــراف الحــرب الأهليــة إلى طــرف ينفــذ أجنــدات خارجيــة لا تمــت للمصلحــة الســورية أو اللبنانيــة بأي صلــة، وعلــى ديــن قادتهــم أصبــح التهريــب هــو العمــل اليومــي للضبــاط والجنــود ـــفكانت ســيارات النقــل العســكرية تذهــب إلى لبنــان وهــي محملــة بالذخائــر والمعــدات، وتعــود بالــرادات والغســالات والتلفزيــونات، وحــى العطــور والخبــز وغرهــا، وقــد أنشــئ خــط عســكري بــن ســورية ولبنــان ليســهل حركــة الجيــش وتهريباتــه، كمــا شــاع في هــذه الفــترة تهريــب الســيارات المســروقة إلى ســورية ويكفــي أن تدفــع لضابــط مبلــغ متفــق عليــه وتحــدد نــوع الســيارة حــى تكــون عنــدك خــلال أيام، ويكفــي لأن تتجــول بهــا تضــع رقــم هاتــف

بــدل اللوحــة النظاميــة لتســر أمــورك كمــا يجــب.مــا يرويــه الســوريون والفلســطينيون واللبنانيــون عــن مآســي التدخــل الســوري وويلاتــه بعــد الوطنيــة المقاومــة علــى وقضــى الوطنيــة الحركــة فأجهــض الخيــال، مــن أغــرب التدخــل الإســرائيلي لصــالح مليشــيا أمــل وحــزب الله، ليحتكــر هــؤلاء شــعار المقاومــة وليتحكمــوا بلبنــان لصــالح إيــران وســورية، ومــا يعانيــه لبنــان اليــوم مــا هــو إلى ارتــدادات

الزلــزال الكبــر للوجــود الســوري هنــاك.علــى صعيــد السياســة الخارجيــة انتهــج النظــام سياســة المهادنــة والتحالــف مــع القــوى الرجعيــة، »وهــو النظــام الثــوري المقــاوم والممانــع«، وقمــع الثــورة الفلســطينية وملاحقــة كوادرهــا وشــق منظماتهــا ومحاولــة مصــادرة القــرار الفلســطيني بمنطــق أن فلســطن جــزء مــن ســورية وجنوبهــا، وذلــك بمــا يخــدم سياســة العــدو والــدول الكــرى. وأوضــح مثــال في سياســته الخارجيــة كان اصطفافــه مــع أمــركا والــدول الغربيــة والرجعيــة العربيــة في حربها ضد العراق المحكوم من حزب البعث شــقيق الحزب في ســورية عام 90 وذهابه

بعدهــا مباشــرة بترتيبــات أمركيــة إلى مؤتمــر مدريــد للســلام.نــزع النظــام خــلال مســرته المظلمــة السياســة مــن المجتمــع وهمــش كل المؤسســات التربويــة والثقافيــة والإعلاميــة وكل النقــابات المهنيــة والعماليــة وفــرض عليهــا قوانــن تفرغهــا مــن مضامينهــا، وأبــد زعاماتهــا لتبقــى في مراكزهــا عقــودا وعقــود. إزالــة هــذه الحقبــة الســوداء مــن تاريــخ ســورية تســتلزم إزالــة نظــام الوريــث الــذي فرضتــه قــوى دوليــة علــى رأســها روســيا وأمــركا والنظــام االرجعــي العــربي، الشــواهد كثــرة علــى ذلــك لا يتســع المجــال هنــا لذكرها، وربما كانت مفصلة في حديث آخر. ربما نكون على مسافة قريبة من زوال

هــذا النظــام المســتبد والفاســد والحــزب الــذي دمــر نفســه والوطــن.

محمد عمر كرداس

كاتب سوري

انقلاب 16 تشرين ثاني/نوفمبرالبعث الذي دمر نفسه ودمر الوطن

أنمــاط وظواهــر ســلوكية، تغــزو المجتمــع الســوري مــع تتــالي ســني الحــرب، باتــت تنتشــر فيــه بشــكل مطــرد، وهــي لا تحمــل لــه في طياتهــا علامــات الخــر، ولا تقــل خطــورة عليــه عمــا خلفتــه آلــة الحــرب، وتجعلــه رهينــة مخاطــر لا تقــل جســامة عــن تداعياتهــا الــي طالتــه علــى مــدى تســع ســنوات ونيــف، ذلــك أنهــا في الوقــت الــذي أتــت فيــه آلــة الحــرب علــى البــى التحتيــة والمظاهــر الماديــة، ســتأتي هــي علــى دعائمــه وأسســه

المعنويــة، وهــي مــا بــن: صحــي، ومجتمعــي، وســلوكي، وفكــري، وممــا يذكــر منهــا:انتشــار ظاهــرة التدخــن في أوســاط الشــباب، وهــو مــا ظهــر جليــا علــى صحــة أبدانهــم، الــي هــي في الأصــل مترديــة بســبب النمــط الغذائــي الســيء في ســنوات الحــرب، وقــد تطــورت لتصــل إلى رصــد ملامــح مــن ظاهــرة انتشــار الســموم البيضــاء، تدمــر منهــا تريــد وهــي للســورين، الخــر تريــد وراءه جهــات لا أن يعتقــد الــي منظومتهــم الأخلاقيــة والصحيــة، فضــلا عــن ســرقة بقيــة الفتــات الــذي في جيوبهــم.

الــزواج المبكــر عنــد الجنســن، ولاســيما لــدى الفتيــات، فعلــى أقــل تقديــر أن تكــون الفتاة في ســن الرشــد والأهلية للزواج، المنصوص عليه في قانون الأحوال الشــخصية

في ســورية وعمــوم دول الجــوار، الــذي عــادة مــا يكــون بــن )18- 21 ســنة(، وأن العــادة، في ســن مــا بعــد المرحلــة الجامعيــة، يكــون الشــاب حســبما جــرت عليــه والخدمــة العســكرية، وقــد اعتــاد المجتمــع الســوري علــى أن يكــون ذلــك بعــد ســن )25ســنة(، وليكــن في هــذه الأيام في ســن يســتطيع فيهــا أن يتمكــن مــن تأمــن دخــل مــادي يعينــه علــى تبعــات ومقتضيــات تكويــن الأســرة، وقــد نتــج عــن ذلــك مشــاكل صحيــة ونفســية لــدى الفتــاة علــى وجــه الخصــوص، أعقبهــا حــالات طــلاق بنســب كبــرة. العــزوف عــن الدراســة، وعلــى وجــه الخصــوص الفئــة العمريــة، الــي مــن المفــترض أن تكــون في المرحلــة الجامعيــة هــذه الأيام، وقــد تم رصــد فئــات عمريــة لم يتخــط أصحابهــا المرحلــة المتوســطة والإعداديــة، لدرجــة أن أصحــاب المؤهــلات الجامعيــة صــاروا بنســب جــد قليلــة بــن الســورين في الآونــة الأخــرة، حــى في ســنوات مــا قبــل الحــرب، وقــد تضاعفــت بشــكل مخيــف في ســنوات مــا بعــد الحــرب، ولاســيما في أوســاط أبنــاء المــدن، الذيــن يميلــون عــادة إلى المهــن والتجــارة، وقــد تخطاهــم الأمــر إلى نظرائهــم مــن أبنــاء الأرياف، وإذا مــا تم التمــاس العــذر لهــذه الفئــات العمريــة في

بلــدان النــزوح واللجــوء، فإنــه غــر مقبــول مــن هــذه الفئــات في الداخــل الســوري، الذيــن يمضــون جــل أوقاتهــم فيمــا لا طائــل منــه.

نمــط ســلوكي يتعلــق بالتديــن والالتــزام الديــني، ســلبا أو إيجــابا، بــدا في جانــب منــه مغايــرا لمــا كان يتجــه نحــوه الســوريون قبــل الحــرب، أو في ســنواتها الأولى، حينمــا شــهد صحــوة دينيــة منضبطــة، كانــت مثــار أعجــاب وتقديــر مــن مراكــز البحــوث والمتابعــن، لتتجــه بعــد ذلــك إلى نمــط مــن الســلوكيات الدينيــة والفكريــة الدخيلــة علــى عمــوم المجتمــع الســوري، نتــج عنهــا أنمــاط مــن التوصيــف والتصنيــف أضــرت بهــم وبقضيتهــم، هــذا في مقابــل ظاهــرة الإعــراض عــن الديــن، الــي أخــذت ترصــد بشــكل واضــح منــذ أكثــر مــن خمــس ســنوات علــى وجــه التقريــب، صاحبــت نجــاح الثــورة المضــادة في حســم كثــر مــن الملفــات لصالحهــا، تمثلــت في الابتعــاد عــن مظاهــر التديــن والتســاهل في أداء الشــعائر الدينيــة، كــترك الصــلاة وهجــر قــراءة القــرآن مــن كلا الجنســن، وعلــى الأخــص في المســاجد ودور العبــادة، مــا عــدا فئــات عمريــة

منتظمــة في حلقــات تعليــم وتحفيــظ القــرآن.انتشــار ظاهــرة الســرقة لــدى شــريحة المراهقــن، بشــكل أصبحــت تتجــه فيــه لتكــون منظمــة، وهــو الأمــر الــذي أخــذت تغذيــه الحاجــة والفاقــة الشــديدة، بعــد توقــف عجلــة الانتــاج والكســب المشــروع عــن العمــل، ليعتمــد جــل الســورين بعدهــا علــى شــحيح المســاعدات الــي تأتي بهــا بــن الحــن والآخــر المنظمــات والجمعيــات الخريــة والإنســانية، ثم لتلجــأ بعدهــا شــريحة مــن الشــباب والعاطلــن منهــم إلى ســلوك طــرق

معوجــة وغــر مشــروعة.انتشــار ظاهــرة اللجــوء إلى الســلاح لأتفــه الأســباب وأوهنهــا، حــى صــار الاحتــكام أيام إلى تعيــدنا أمــور والعائليــة، وفي الشــخصية الخلافــات النــار في إطــلاق إلى

داحــس والغــراء.

د. محمد عادل شوك

ة سلوكي

وظواهر

أنماط

السوري

تغزو المجتمع

كاتب سوري

7

تمقالا

نصــف قــرن وســورية ماتــزال في المعتقــل الأســدي، منــذ اختطافهــا قبــل خمســن ســنة، ذاك الاختطــاف الكبــر، حيــث اعتقلــت فيــه تلــك الدولــة الرائــدة في العلــوم والخــرات وأم الحضــارات وعاصمــة الأمويــن، الدولــة الــي تم اختطافهــا عــر ثلــة مجرمــة، وتوقــف الزمــن منــذ خمســن ســنة، وتوقفــت الحضــارة والمدنيــة بــذاك الوقــت، والتوقــف بحــال مضــي الزمــن هــو رجــوع للــوراء فــلا يتوقــف الزمــن، وقــد أصبحــت البلــد في معتقــل كبــر يشــرف عليــه جــلاوزة ســجانون تفــردوا في جعــل البلــد مزرعــة لهــم يعبثــون بهــا كيفمــا يشــاؤون، ومنــذ ذاك اليــوم وأبنــاء هــذا البلــد يفــرون منهــا ليــس

زهــدا فيهــا وإنمــا فــرارا مــن المقصلــة الــي نصبــت لــكل مخالــف.وحريــة للوطــن اختطــاف فهــو الكبــر الاختطــاف ســورية عاشــت الإنســان وثرواتــه ونشــهد اليــوم مقاومــة هــذا الاختطــاف، حيــث يســعى الشــعب الســوري وهــو يدفــع تكاليــف باهظــة للتخلــص مــن الديكتاتوريــة العســكرية الــي تحظــى بتأييــد اســتعماري جديــد جــاء مــن المشــرق هــذه المــرة عــر روســيا وإيــران، وقــد ربطــت مصالحهــم مــع اســتمرار هــذه الصــورة

مــن الحكــم فــلا مــكان لاحتــلالات طبعــا في حكــم ديمقراطــي.تمثــل بأدق وصــف في الــذي الخــذلان هــو هــذا كلــه مــن والأصعــب يــروا حقيقــة مــا يجــري أو القضيــة الســورية والكثــرون لا يريــدون أن

فهــم مــا يجــري.))الجــلادون فيلــو بيــر جــان الفرنســي الدبلوماســي يقــول وكمــا العســكريون لا يرحلــون مــن تلقــاء أنفســهم، والعــرب يعرفــون ذلــك ونظــرا لغيــاب مســاعدتنا نحــن الغربيــن، فهــم يتطلعــون علــى الأقــل لتفهمنــا.((.

العنــف الــذي يتعــرض لــه هــذا الشــعب بســبب ســعيه لتحــرره وعــودة بلــده وحريتــه مــن هــذا الاختطــاف بات ليــس محــل اهتمــام جــاد رغــم حجمــه وشــناعته، ثم يتحــول تصويــر هــذا التحــرر إلى مناحــي أخــرى لهــا علاقــة بالإرهــاب المصنــع لــدى المخابــرات الأســدية لصــرف النظــر عــن المتســبب الواقــع وتشــتيت مــا يجــري في مــن حقيقــة للهــروب الحقيقــي، وذلــك النــاس عــن هدفهــا، وهــذا مــا أكــد عــدم صدقيــة القيــم السياســية العالميــة

الــي تزعمهــا دول العــالم الحــر.وبات أعلــى مــا تحظــى بــه هــذه الشــعوب هــي قــرارات دوليــة غــر ملزمــة الشــيء الوحيــد الشــعوب وتكررهــا صبــاح مســاء فهــي تحفظهــا هــذه

الــذي قدمــه لهــا المجتمــع الــدولي!تقمعهــم، الــي النظــم برعايــة إلا الشــعوب بهــذه يهتــم يعــد لم والعــالم ودغدغتهــا أحيــانا وســعي البعــض لإعــادة التعامــل معهــا متجاهلــن كل

الجرائــم الــي ارتكبــت.!وهل نقبل أن نصافح مجرما ونعفو عن قاتل ...؟

المثــر للســخرية أن النظــام وحلفــاؤه المتســببن لغايــة اللحظــة في تهجــر نصف الشــعب الســوري، ولم يتوقف النزوح والتهجر وهم يدعون لمؤتمر

لعــودة اللاجئــن.!وذلــك ليحققــوا مزيــد مــن التكســب والنهــب مــن الأمــوال الأمميــة الإغاثيــة

والقفــز علــى بعــض العقــوبات الاقتصاديــة وتدهــور الاقتصــاد المحلــي.علــى الرغــم مــن كل ذلــك أعتقــد أن هــذه الشــعوب ســترجع لديناميــة النهضــة وأدواتهــا وفي وســط دهشــة الجميــع ســتلملم جراحهــا وســتتحرر مــن هــذا الاختطــاف فــإرادة الشــعوب الجماعيــة لا تقهــر وحركــة التاريــخ لا تتوقــف، وكمــا الحكمــة قديمــا في الليلــة الظلمــاء تنطلــق بومــة الحكمــة. شــيء واحــد يؤكــد أن هــذه الإرادة لا تهــزم، طالمــا ماتــزال تريــد التحــرر.

د – زكريا ملاحفجي

نصف قرن من اختطاف سورية

كاتب سوري

مــن أهــم إنجــازات البعــث ولجنتــه الانفصاليــة العســكرية العميلــة هــو ولــوج ولمــاذا كان ســورية؛ كيــف بأمجــاد وعبثــه وتحكمــه للســلطة أســد حافــظ ذلــك؟ في تشــرين الأول/أكتوبــر1973، بــدأت الحــرب- المســرحية- مــع »إســرائيل«، الــي عرفــت بحــرب الســادس مــن تشــرين/أكتوبر، شــارك حافــظ هــترئ في هــذه الحــرب إلى جانــب الســادات وجيــش

أســد ودمــى جيشــه الم

مصــر، بهــدف اســترجاع الأرض الــي اغتصبتهــا »إســرائيل« مــن العــرب في الــذي الوقــت ذات وفي الحــرب، فخــلال حزيران/يونيــو 1967؛ حــرب ’’بارليــف‘‘ خــط وحطمــت الســويس قنــاة المصريــة القــوات فيــه عــرت الحصــن ورفعــت العلــم المصــري في سمــاء ســيناء، كانــت قــوات حافــظ أســد منهزمــة إلى عمــق الأراضــي الســورية أمــام القــوات الإســرائيلية، وقــد وصــل طــول خــط الانســحاب إلى نحــو مســافة 54 كيلومــترا، باتجــاه دمشــق- وقــد شــاهدتها بأم عيــني حينهــا بأحــد ليــالي رمضــان كمشــارك في الجيــش الشــعبي، بــه- لتصبــح وقتهــا عاصمــة الأمويــن تحــت رحمــة المدفعيــة الــذي أوهمــونا

الإســرائيلية.تدخلــت الــولايات المتحــدة الأمركيــة وقتهــا لتضغــط علــى »إســرائيل« كــي مــن وبعلــم لهــا ســابقة لتعهــدات وفــاء - والتقــدم القصــف عــن تتوقــف »إســرائيل« عــام 1967 بعــدم دخــول دمشــق حــى لــو كان الطريــق مفتوحــا كمــا صــرح الدكتــور »ســامي الجنــدي« ســفر ســورية في باريــس حينــذاك - لتعقــد بعــد حــرب 1973- المزعومــة - اتفاقيــة فــك الاشــتباك مــع حافــظ أســد، الــي تضمنــت فيمــا تضمنتــه مــن بنــود ســرية تقضــي بتعهــد حافــظ أســد بحمايــة حــدود »إســرائيل« الشــمالية، مــع تنازلــه عــن 34 قريــة وقعــت بيــد »إســرائيل« خــلال تلــك الحــرب، لتدخــل مرتفعــات الجــولان المحتــل في صمــت كصمــت القبــور، لنحــو أكثــر مــن 40 ســنة، لا يعكــر الأجــواء فيهــا أزيــز رصاصــة واحــدة كتتويــج لتنازلــه عنهــا في 1967وإعطــاءه أوامــر الانســحاب منها قبل دخول الصهاينة إليها، مما يشــي بأن الاتفاقات الســرية مع حافظ أســد ومحافــظ القنيطــرة آنــذاك »عبــد الحليــم خــدام« مــن جهــة و«أبا إيبــان« وزيــر خارجيــة الكيــان الصهيــوني حينهــا مــن جهــة ثانيــة قــد نفــذت بدقــة، ولتــأتي الحــرب المســرحية الجديــدة لتؤكــد الوجــه القبيــح والعميــل لحكــم البعــث

نحــط في ســورية: حافــظ أســد .ووريثــه الم

فمــا بــدت عليــه الأمــور بعــد مــا حــدث جــراء الحــرب عــام 1973، أن هــذه الحــرب كانــت مجــرد مســرحية لتلميــع صــورة حافــظ أســد وتحويلــه إلى بطــل

قومــي منفــوخ، مســرحية مليئــة بالخــداع والتدليــس، ســلم فيهــا حافــظ أســد مســاحات أكــر مــن الــي خســرتها ســورية في حــرب يونيو/حزيــران 1967.ومــع انقضــاء العــام الــذي شــهد الحــرب المزعومــة مــع الاحتــلال الإســرائيلي مــع الأخــر، شــنت الأجهــزة الأمنيــة فــك الاشــتباك اتفاقيــة توقيــع وبعــد واســعة في اعتقــالات أســد وكلاب حراســته حملــة لقــوات حافــظ التابعــة البــلاد، طالــت كل مــن كان لــه علاقــة بالاحتجاجــات الــي جــرت العــام الــذي قبلــه إثــر مشــروع الدســتور، دســتور التســلط الأســدي متمثــلا بالمــادة

الثامنــة كتتويــج لإلغــاء الحيــاة السياســية في ســورية نهائيــا. إنــه وعلــى مــدى 73 عامــا مــن تأســيس حــزب البعــث، تبــدو حالــة الحــزب قاتمــة وتــزداد الصــورة قتامــة عندمــا يعكــف أحــدنا علــى دراســة صراعــات الحــزب الداخليــة وأزماتــه مــع القــوى السياســية الأخــرى، وتناقضاتــه القاتلــة

عندمــا أحكــم قبضتــه علــى الســلطة منــذ عــام 1963.ولكنــه ،1947 عــام نيســان/إبريل مــن الســابع في الحــزب تأســس لقــد عفلــق، )ميشــيل العــربي البعــث حــزبي باندمــاج الراهــن اسمــه اكتســب صــلاح البيطــار، وزكــي الأرســوزي( والعــربي الاشــتراكي )أكــرم الحــوراني( عــام 1952، ولم يــدم هــذا الاندمــاج طويــلا، حيــث عــادا للانشــطار، وتحــول الحــوراني معارضــا بعــد تأييــده انفصــال ســورية عــن مصــر عــام 1961، وقــد ــان عــام 1996. أمــا مؤسســا ســجن وأبعــد إلى أن تــوفي في المنفــى في عمالبعــث الآخــران: فقــد اغتيــل »البيطــار« علــى يــد نظــام حافــظ أســد في باريــس عــام 1980 بعــد أن أعلــن اعتــذاره للشــعب الســوري العظيــم- كمــا وصفــه- ومجاهرتــه بالعــداء للأســد ونظامــه وإصــداره مجلــة »الإحيــاء العــربي« في 1978، والــي كانــت تنتقــد حكــم حافــظ أســد بقــوة، فيمــا تــوفي مؤســس الحــزب الأبــرز ميشــيل عفلــق في بغــداد عــام 1989 بعــد أن انحــاز لحكــم البعــث في العــراق؛ وتعكــس أزمــات الاعتقــال والنفــي والاغتيــال وجهــا آخــر مــن صراعــات حــزب البعــث الداخليــة، ومنهــا مــا عــرف بالصــراع بــن اللجنــة النخبــة المــدني للحــزب وتضــم التنظيمــي الــي كانــت تمثــل الإطــار المدنيــة السياســية، واللجنــة العســكرية الــي أسســها محمــد عمــران وصــلاح جديــد وحافــظ أســد إبان وجودهــم في القاهــرة زمــن الوحــدة مــع مصــر، ولتضــم مجموعــة الضبــاط العســكرين الأقلويــن الآخريــن، لتحســم الصــراع لصــالح حافــظ أســد وصــلاح جديــد بانقــلاب الثامــن مــن آذار/مــارس 1963، والــذي تبعتــه سلســلة نزاعــات دمويــة انتهــت بحركــة الانقــلاب التاســع في

تاريــخ ســورية في 16 تشــرين ثاني/ نوفمــر 1970 بقيــادة حافــظ أســد، حيــث اعتقــل صــلاح جديــد ليبقــى في الســجن إلى حــن وفاتــه في 19 آب/أغســطس 1993، كمــا أنــه اعتقــل كل قــادة البعــث الآخريــن مــن خصومــه.

هــذا الســحل والإقصــاء والإلغــاء الــذي لم يتوقــف للحظــة واحــدة في ســورية، كل ذلــك قــد تم برعايــة أمركيــة مباشــرة لحكــم الطاغــوت الأســدي وبمنهجيــة قوميــة ووطنيــة تلبيــة لأهــداف بــدت وكأنهــا الــي الخطــط لــكل صهيونيــة للتحريــر كتنفيــذ للخطــة المشــتركة، وهــي في الواقــع لا تعــدو شــعارات إعلاميــة لــذر الرمــاد في العيــون واســتدعاء روح الوضاعــة الطائفيــة لــدى مــن أبقاهــم ذلــك الفاشــي والدمــوي الأســدي معــه بالحكــم والــذي مــا بــرح أن أورثــه لابنــه لتــاث بنفــس الرعايــة الصهيونيــة الأمركيــة والــي أضيــف لهــا رعايــة روســية

الم

فــرج عنهــا يؤكــد إيرانيــة مشــتركة؛ وإن كل مــن اطلــع علــى الوثائــق الأمركيــة الم

أن الراعــي الأول للجنــة العســكرية الانفصاليــة منــذ تأسســت في 1959 كانــت الــولايات المتحــدة الأمركيــة، هــذه اللجنــة الــي تحولــت للجنــة إجــرام ونهــب وهــدر لحقــوق الســورين جميعــا دون أي وازع أو خشــية مــن المســاءلة والحســاب، وأن كل الجرائــم والمجــازر الــي تمــت في ســورية كانــت تحــت أعــن وتوجيــه نفــس تلــك الأجهــزة الأمركيــة، وصــولا لتويــج الوريــث القاصــر عــام

2000 ورعايتــه والســكوت علــى مجــازره وجرائمــه الكيماويــة حــى الآن.الثائريــن في الســورين وقلــوب لمــاذا صدحــت حناجــر فهــم يمكــن هكــذا معــا في مظاهــرات للجــدل والمثــر الأثــر الهتــاف بذلــك الحريــة ســاحات 2011: »يلعــن روحــك يا حافــظ«، تأثــرا بالعــودة إلى تاريــخ هــذا الطاغيــة الدمــوي والتذكــر بمــا أحــال إليــه ســورية الــي حكمهــا بعــد موجــة انقــلابات شــارك بالتآمــر بهــا جميعــا، قبــل أن ينقلــب انقلابــه الأخــرة الحاســم علــى رفاقــه الذيــن اختارهــم مــن بــني طائفتــه وكان آخرهــم صاحــب الســلطة في ســورية آنــذاك صــلاح جديــد، الــذي زج بــه في الســجن هــو ومــن معــه كمــا ذكــرنا، ونفــى ميشــيل عفلــق مؤســس الحــزب الــذي ينتمــي لــه، وقــاد البــلاد وألحقهــا باسمــه فباتــت كمــا زعــم »ســورية الأســد«، لينفــرد بســدة الحكــم ويشــكل بوصولــه للســلطة بدايــة عهــد فاشــي قــل نظــره في الإجــرام والإرهــاب بحــق مــن خــلال المجــاورة والــدول الشــعوب بــل وبحــق الــذي يحكمــه، الشــعب دعــم الحــركات الانفصاليــة الإرهابيــة في كل مــن العــراق وتركيــا ولبنــان، وقــدم للمشــروعن التوســعين في المنطقــة العربيــة- الصهيــوني والإيــراني- »خدمــة

العمــر« الــي لم يكــن أي منهمــا يحلــم بتحقيقهــا لــولا حافــظ أســد!

عبد الباسط حمودة

استيلاء حافظ أسد على سورية وحقيقة البعث العارية

كاتب سوري

8

صاداقت

ســلبت ســورة الحضــارة منــذ خمســن عامــا لتتحــول إلى حظــرة الأســد عندمــا التصحيحيــة يعــرف بالحركــة مــا أو بانقــلاب عســكري الأســد قــام حافــظ المجيــدة لســورية كــي لا يســتعملوا كلمــة انقــلاب عســكري. انتخــب بعدهــا للجمهوريــة العربيــة الســورية ضمــن انتخــابات عرفــت حافــظ الأســد رئيســا بالنزاهــة والشــفافية علمــا بأنــه لم يكــن يوجــد مرشــح ســوى حافــظ الأســد.!!

بهــذا يكــون الأســد أول رئيــس لســورية مــن الطائفــة العلويــة وهــي إحــدى الأقليــات الــي كانــت لا تتجــاوز 7 % مــن ســكان ســورية وتم بعدهــا تكريــس

الطائفــة في الجيــش والأمــن والمناصــب السياســية الرئيســية.ففي عام 1967 عندما كان يشــغل حافظ الأســد منصب وزير الدفاع وقبل توليــه الحكــم أعلــن ســقوط الجــولان قبــل ســيطرة الجيــش الاســرائيلي عليهــا،

ويقــال إنــه مقابــل مــالي أو مقابــل إعانتــه وتوليــه الحكــم في ســورية. بعــد اســتلامه الحكــم أســس حافــظ الأســد عــددا مــن الأجهــزة الاســتخباراتية ممــا الدولــة( العســكري والمخابــرات الجويــة وأمــن السياســي والأمــن )الأمــن أوجــد نظامــا أمنيــا وبعثيــا قــويا متوحشــا معتمــدا علــى القبضــة الأمنيــة آنــذاك.

وبــى علاقــات وطيــدة وتحالفــات فــترة حكمــه أثنــاء الأســد تقــرب حافــظ لــه الــي ضمنــت الشــمالية وكــوريا والصــن الســوفيي الاتحــاد مــع خارجيــة أو خارجيــة. داخليــة مواجهــة تعرضــه لأي حــال البــلاد في هــذه مســاندة اندلعــت انتفاضــة أثنــاء حكــم حافــظ الأســد قادتهــا جماعــة الإخــوان المســلمون ذهــب ضحيتهــا عشــرات الآلاف مــن المدنيــن ودمــرت مدينــة حمــاة وتم ســحق فيهــا الأســد الأب وقمعهــا بكافــة الشــغور وتصــدى مدينــة حلــب وجســر الأســاليب الوحشــية اســتخدم فيهــا القنابــل والــدبابات وقتــل مــا يقــارب 40

ألــف شــخص في يــوم واحــد مــا عــرف بمجــزرة حمــاة.تــوفي حافــظ الأســد عــام 2000 بعــد توليــه مــا يقــارب 30 عامــا لحكــم ســورية حكمهــا بقبضــة مــن حديــد مخلفــا وراءه آلاف الضحــايا والمعتقلــن والمفقوديــن

وإرث لابنه في حكم البلاد وبذلك يعتر حافظ الأســد الرئيس الوحيد الذي أورث حكــم بــلاده بنظــام جمهــوري إلى ابنــه. عــدل الدســتور بعدهــا في يــوم

واحــد لتمكــن الابــن مــن حكــم البــلاد. تــولى بشــار الأســد بعدهــا الحكــم فاعتقــد الســورين انهــم تخلصــوا مــن ديكتاتــور تســبب في قتــل الكثــر واستبشــروا خــرا بالرئيــس الشــاب القــادم الــذي حمــل بارقــة الأمــل في الإصــلاح والتغيــر في ســورية الــذي وعــد بهــا في البدايــة فــكان

بشــار ألعــن مــن أبيــه.خــلال فــترة بدايــة حكــم بشــار الأســد تغــرت ســورية تغــرا طفيفــا لكــن بقيــت القبضــة الأمنيــة الــي خلفهــا الأب كمــا هــي فاعتــر بوقتهــا معارضــن للنظــام

بأن بشــار الأســد كذبــة لــن تطــول.إلا أن اندلعــت الثــورة الســورية في عــام 2011 ومــع بدايــة الاحتجاجــات في درعــا قابلــت قــوات النظــام الســوري الاحتجاجــات بكامــل قوتهــا ووحشــيتها ســرعان مــا اكتشــف الســورين بأن الابــن كالأب لا يعــرف الرحمــة ديكتاتــوري

كأباه.عشــرون عامــا مــرت علــى تــولي بشــار الأســد الحكــم لم تتقــدم فيهــا ســورية في بــل تراجعــت، نصــف أي مجــال لا السياســي ولا الفكــري ولا الاقتصــادي حكمــه حــرب طاحنــة بــن أبنــاء البلــد الواحــد وعقــوبات اقتصاديــة علــى البــلاد مــع تهجــر نصــف الســكان إلى الخــارج وارتفــاع نســبة الفقــر بــن الســورين

وتــدني مســتوى الدخــل. تصــدرت بهــا ســورية قائمــة الــدول الأكثــر فقــرا والأكثــر خطــورة وتصــدرت

أيضــا قائمــة الفســاد في العــالم واحتلــت المرتبــة قبــل الأخــرة.أمــا عــن اللــرة الســورية فانهــارت اللــرة خــلال فــترة حكــم الأب وحكــم الابــن

وفقــدت في كل مــرة أكثــر مــن نصــف قيمتهــا. خمســون عامــا مــن حكــم آل الأســد إلى ســورية لم يجلبــوا لهــا ســوى الدمــار

والخــراب مــع تفكيــك كبــر في بنيــة المجتمــع الســوري وزرع الطائفيــة بــن أبنــاء البلــد الواحــد.

20 عامــا مــن حكــم بشــار الأســد لســورية لم يجلــب لهــا ســوى الدمــار وقتــل الآلاف مــن المواطنــن مــع انهيــار البنيــة التحتيــة ســنوات داميــة عاشــتها ســورية

لم تســبق وإن عاشــتها أبــدا.عقوبات اقتصادية وحصار خانق فرض على ســورية بســبب حكم آل الأســد للســلطة مــع تحويــل البــلاد إلى ســاحة تدخــلات خارجيــة وحــربا بالوكالــة تمكــن فيها الابن من الاحتفاظ بالســلطة وإعادة الســيطرة على البلاد بعد ما خســر أكثــر مــن 80 % مــن الســيطرة علــى الاراضــي الســورية وقتــل مــا يقــارب مليــون

ســوري بفضــل دعــم رئيســي مــن حليفــن وهمــا إيــران وروســيا.50 عاما من قتل وتهجر الســورين مع ســرقة كافة موارد ســورية لم تكتف بها عائلــة الأســد فبعــد كل هــذه الوحشــية بقــي الأســد إلى يومنــا هــذا في الســلطة ولم يتغــر أي شــيء فهــل يا تــرى ســتتخلص ســورية مــن أكثــر الديكتاتوريــن دمويــة لهــا مســتقبلا؟؟ وهــل سنشــهد اقــتراب الصــراع الــذي أوجــده الأســد منــذ عشــر ســنوات أم سينســى المجتمــع الــدولي بكاملــه والســورين كل جرائــم بشــار الأســد الــذي اقترفهــا خــلال 20 عامــا وقبلــه والــده ل 30 عامــا هــل سينســى الجميــع قتــل الشــعب الســوري بالأســلحة الكيميائيــة وهــل ســيعاد تعــويم الأســد مــن جديــد؟؟ وهــل ســيحكم حافــظ بشــار الأســد مــن بعــده ويتــوارث الحكــم

عــن أبيــه أيضــا؟؟لكــن بعــد 50 عامــا مــن الخــراب والقتــل والتشــريد واغتصــاب الســلطة وكافــة المــوارد الســورية نأمــل الخــلاص لهــذا الشــعب الــذي عــانى علــى مــر الســنوات ومــا زال يعاني إلى يومنا. هذا الشــعب الســوري العظيم الذي قدم أروع البطولات وما زال يقدم في ســبيل تحقيق آماله وتطلعاته في بناء دولة ديمقراطية تســودها

الحريــة تحــترم حقــوق مواطنيــه.

آلاء العابد

5٠ عاما

على تحويل سورية إلى دولة للرعب

كاتبة سورية

خمسون عاما والظلام دامس، وشلال الدماء لم يتوقف، والأكاذيب تلفق، والشعب يدمر ويهجر ويباد، خسمون تشطر عمر الدولة السورية، وتشطر الموت« »حزب والمجتمع، الدولة فقائد ونسائها، ورجالها شبابها أعمار الذي سمي زورا بحزب البعث، أصبح هو المتحكم الأوحد في عهد الأسدين

الأب والولد، وقاتل أحلام السورين، ومدمر بيوتهم ومنتهك أعراضهم.الأسد الأب كرس السلطة بكاملها لمصلحته، كي تكون تحت رقابة وقرار من الثامنة المادة بموجب البعث، حزب ليتحول الفرد، والرئيس الحزب

الدستور إلى حزب سلطوي شمولي مسيطر على الدولة.انقلاب على الذات ذاك الذي قام به مجموعة من الضباط في السادس عشر من تشرين الثاني عام 1970، حن شهدت سورية انقلابا عسكريا تصدره وزير الدفاع آنذاك، حافظ الأسد، بالشراكة مع الضباط الموالن له، كان ذلك اليوم الفاصل لوصول حافظ الأسد للرئاسة فيما بعد، سمي بحركة، لكنه انقلاب، انقلاب على الرفاق البعثين، مع تعزيز باقي الجسد،

ليتحكم ويسيطر على سورية.فابتلي السورييون بحزب تحكم بهم وبأرزاقهم وبحياتهم، وبمجرمن لم يشهد التاريخ الحديث وربما القديم كإجرامهم، نصف عمر سورية الدولة الحديثة،

ملؤه هم، ولم يتركوا للسورين أن يقرروا مصرهم، فالانتخابات في عهدهم للبلاد يكون شرعة أن المفترض من الذي والدستور أكذوبة ومسرحية، ومنهجا، داسوا عليه ومضوا، والأحداث في عهدهم مؤلمة، بل شلالات من الدماء. الكثر من الأحداث الدموية طالت الشعب السوري بسبب حكم الأسد طيلة العقود الماضية، من أحداث حماة وما سبقها وما تلاها،

إلى أحداث الثورة الي نعايش أيامها يوما بيوم.إلى البعث، وصولا من طلائع تبدأ مدمرة، لمنهجية عناوين سبقها وما القيادة القطرية، مرورا برئاسة الوزراء ومجلس »الشعب«، فمن الطلائع إلى الشبيبة، ومن العضوية إلى القيادة، ومن النائب إلى نائب الرئيس، تمجيد وتسبيح وتهليل، الدولة بعيدة عن هذا الاسم في عهدهم، والمواطنة ليس لها وجود في قاموسهم، والدين يفصله رجال السلطان على مقاسه، فتصبح المعاهد باسمهم والقرآن الكريم لا يؤخذ إلا ممن ارتضوا له أن يعطيه ويعلمه.

دكتاتورية غر متناهية.. الحرية الصحفية معتقلة، قضبان السجون تضج من صوت آلام المساجن، والحكم للعائلة، والاستخدام للطائفة، والقربى للتجار، وليس مسموحا للتحرك في البلاد، إلا من قبل الفجار، الرشاوى مضمونه اسم والتربية للتدمر، والتعليم الهشيم، في عهدهم كالنار في

من العديد تبدل الخمسن، مرور ومع تعليم. ولا تربية فلا عكسي، فلم الكرسي في الأسدين وتبلد الغربية، البلاد في الديمقراطين الرؤساء لأجل الدول بجميع ومستعينن رمق، لآخر به متشبثن عنه، يتزحزحا البقاء فقط، فالأساس كان من الجولان وتسليمها، وصولا لتسليم سورية بأكملها لروسيا وإيران ولمن أراد. بن الديمقراطية والديكتاتورية مفارقات كرى، أربع سنوات ديمقراطية في سورية بعد الاستقلال لاغر وذلك في النشاط من نوع فيها سبقتها كان وسنوات الماضي، القرن خمسينيات السياسي، بعد الاحتلال الفرنسي، أربع سنوات أي قبل الوحدة مع مصر، وقبل دخول سوريا في ظلام البعث، بعد عام 1963م، ليكون بعد ذلك القصر الجمهوري بيتا دائما لآل الأسد حكرا لهم، أما البيت الأبيض مثلا، فيتعاقب نزلاؤه ليبلغوا أكثر من عشرة رؤساء منذ ذلك الحن، ولتتصدر الديكتاتورية العالم، وتجلس سورية على عتباته، بسبب المتحدة الولايات الحاكمة. خمسون منذ الانقلاب، لا تصحيح فيها ولا تغير، حكم بالحديد والنار، ظلام مطبق، وشلالات من الدماء، ليبقى الأمل بأن تنقلب تلك الآلام، آمالا للنهوض من جديد، في خمسن قادمة، إن كتب الله الرحيل

لهذه الطغمة الحاكمة.

فاتح حبابه

نزداد قتامةخمسون عاما

كاتب وإعلامي سوري

9

تمقالا

السمســار هــو الشــخص الــذي يفتــح دكانا ويقــوم بالدعايــة لمنتجــات يعمــل السماســرة بعــض فاســدة، أنظمــه أو حــى أو مؤسســة شــركة بشــرف وتعــب، ولكــن سمســار النظــام الأســدي هــو الــذي يدخــل تحــت تســمية وكــر الشــيطان ومؤسســه هــو السمســار الأكــر، فقــد بــى المجــرم الأســد نظامــه علــى قواعــد السمســرة الشــيطانية، وأســس دكاكــن لــه في كل دولــة لكــي تدافــع عــن إجرامــه وإرهابــه. دكاكــن السمســرة هــذه تتلقــى أمــوالا بانتظــام مــن النظــام الأســدي، وقــد ترســل لهــذه الدكاكــن

مكافــآت إضافيــة كلمــا اســتطاعت تغطيــة إجرامــه بشــكل أفضــل.ولكــن مــن هــو السمســار الأكــر للمجــرم الأســد؟ هــو شــخص فقــد إنســانيته وضمــره ودافــع عــن المجــرم بحكــم صلــة المصاهــرة رغــم أنــه يــرى بأم عينيــه كيــف يدمــر وطنــه الأصلــي بــل كيــف تدمــر مدينتــه الأم ويقتــل أبناؤهــا ويهجــر مــن بقــي منهــم علــى قيــد الحيــاة ليســتبدلوا بعصــابات العديــة. هــي حمــص المدينــة: الحــدود. خلــف مــن مســتوردة إرهابيــة بشــار المجــرم زوجــة والــد الصفــة: الأخــرس. فــواز هــو والسمســار: الأســد. المهنــة المتســتر وراءهــا: طبيــب. عملــه الفعلــي: مؤســس الجمعيــة

الريطانيــة الســورية.لضــم شــخصيات سياســية مــن خلالهــا يســعى ومــازال ســعى الــذي إليهــا، معظمهــم مــن السياســين الريطانيــن مدعــوم برنامــج ســخي

حيــث يتلقــى أموالــه مــن خزينــة الأســد المســروقة مــن جيــوب المواطنــن الغلابــة، ولم يتبــن حــى الآن حجــم الأمــوال الــي يتلقاهــا الأخــرس مــن أجــل الدعايــة للقاتــل ولكــن حســب الصحــف الريطانيــة فإنهــا تتعــدي ال 200 مليــون دولار ســنويا، وتتبــع هــذه الــدكان في عملهــا نظــام

اللوبيــات في اجتــذاب عمــلاء جــدد لهــا.مــن الأشــخاص الذيــن يحملــون بطاقــة انتســاب لمكتــب السمســرة بيــتر فــورد وهــو ســفر بريطــاني ســابق في دمشــق حيــث ظهــر علــى إحــدى شاشــات التلفــزة وهــو يدافــع عــن الأســد، وأكثــر مــن ذلــك بــرأه مــن تهمــة اســتخدام الســلاح الكيمــاوي في هجــوم خــان شــيخون، وكتبــت صحيفــة التلغــراف الريطانيــة أن بيــتر فــورد تقلــد منصــب مديــر الجمعيــة الريطانيــة الســورية، وقــد حصــل علــى هــذا المنصــب يــوم الجمعــة 28 شــباط /فرايــر 2017، أي قبــل هجــوم خــان شــيخون ببضعــة أســابيع

وكأن العمليــة مدروســة مــن أجــل الدفــاع عــن جريمــة الأســد.وتابعــت صحيفــة التلغــراف الريطانيــة أن ظهــور »بيــتر فــورد« علــى قنــاة BBC الريطانية كان من أجل الدفاع عن بشــار الأســد، حيث نفى لــل BBC إقــدام بشــار الأســد علــى تنفيــذ هجــوم بالغــاز الكيميائــي علــى خــان شــيخون. فالتنســيق المســتمر بــن فــواز الأخــرس وبيــتر فــورد وبشــار الأســد يــكاد يكــون أســبوعيا لإعطــاء التعليمــات والتوجيهــات،

وكان منهــا توجيــه فــورد باتهــام المعارضــة في عــام 2016 بالهجــوم علــى قافلــة مســاعدات تابعــة للأمــم المتحــدة، اتضــح لاحقــا وبشــكل رسمــي

أن الهجــوم نفذتــه طائــرات تابعــة لنظــام الأســد.يــدار وكان 2002 عــام لنــدن في السمســرة وكــر تأســيس تم لقــد كمحفــل ماســوني تجهــل حــى الصحافــة والإعــلام الريطــاني عمــا يــدور داخلــه، ولكــن كثــرة الحــالات القــذرة المحالــة لهــذا المحفــل للدفــاع عــن نظــام الأســد شــجعت بعــض الشــرفاء بالانســحاب منــه، فقــدم الكثــر والهمجيــة الوضــوح مــن لحالــة وصلــت النظــام وفضائــح اســتقالاتهم،

بحيــث يصعــب الدفــاع عنهــا. فواز الأخرس تستر وراء مهنة إنسانية ليمارس التشبيح القذر وليشتري أصحــاب الضمائــر الميتــة مــن الريطانيــن، بينمــا ســورية تدمــر كل يــوم بطائــرات العصــابات الأســدية الإرهابيــة، وحمــص مدينتــه الــي تــرأت منــه

ومــن ابنتــه حــل الخــراب بهــا بينمــا يســتعد الطائفيــون لاحتلالهــا.بقــي ســؤال واحــد، إذا كانــت بريطانيــا جــادة في معاقبــة المجــرم الأســد فــإن وكــر السمســرة يقــع في عاصمتهــا وقــد آن الأوان لإغلاقــه ومصــادرة أموالــه والتحقيــق مــع القائمــن عليــه، هــذه هــي البدايــة، فهــل تقــدم الحكومــة الريطانيــة علــى هــذه الخطــوة؟؟ ســؤال جــدي... بحاجــة إلى

جــواب جــدي.

م. هشام نجار

السمسار الأكبر

كاتب سوري

حصل السوريون على الاستقلال، فتشكلت بدايات للوعي الوطني في سورية حن صار المواطن يمارس حقوقه وواجباته، في الجمهورية الأولى، اعتمادا في ذلك على شكل شبه ناجز من المؤسسات الناشئة، والأطر الدستورية الي أقرها نظام ديمقراطي، يحترم الحريات العامة ويصون حقوق المواطنة. كان ذلك سابقا على الحقبة الديكتاتورية لحكم الأسد الأب، بيد أن هذا التأسيس لم يخل من العيوب، فقد حمل بن طياته ملمحا الذاكرة ثنايا السورية، مازال يمكث بصورة محطمة في للوطنية مضطربا السورية، تمثل ذلك بالحكومات الانقلابية الي يتم الاعلان عنها، حن الهشاشة مأزق في والدولة المجتمع وأوقعت الانقلاب، مبدأ كرست الادارية البنية تلك باضطراباتها تطال الي كانت المتتالية، والانهيارات

والسياسية للدولة الناشئة.من عقدين لقرابة سياسية كبرة الحالة تحديات هذه خلفت غضاضة الزمن لم ينج من أضرارها المجتمع السوري فيما تلا ذلك من تداعيات في

حياة المجتمع السوري.مثل مجيء حافظ الأسد إلى السلطة ختاما لتلك السلسلة من الانقلابات، فدشن بذلك نظاما دكتاتوريا. تنصب فيه رئيسا انقلابيا في السبعينيات وكانت هذه الفعلة بمثابة اقتحام فج على تكوين ديمقراطي أولي ناشئ، ملحقا به الكثر من الأذى عر الأحكام العرفية، والاجراءات القسرية، الي عطلت التراكم الطبيعي والمنتظم لخرات المجتمع السوري، وتحويله كليا

عن امكانية صياغة مستقبله الحر. ذهبت تلك السلطة المستبدة إلى تعميم سياسات اجتماعية واقتصادية الوعي عملية في حقيقيا انزياحا مثلت والترهيب، القسر على تقوم

السوري، وأصبح ذلك تشويها ومنهجا لكل ما من شأنه أن يدفع بسورية نحو نظام ديمقراطي تعددي، يساعد على التحاقها في المنظومة الدولية،

وعلى نحو يجعل منها دولة العدالة الاجتماعية والقانون لكل السورين. منذ ذلك الحن تم تدمر الوعي السياسي في المجتمع السوري، إذ حالت عملية المركزة الشديدة لكل سلطات الدولة، في يد رئيس الدولة، فأثر ذلك على إمكانية تطور سورية واندماجها في المنظومة الدولية. فقد تم اختطاف الدولة وإغلاقها على كل المجريات اليومية للمجتمع السوري، وتكميم والتصفيات، الواسعة، الاعتقال عمليات نتائجها من فكان

الأفواه. كل ذلك كان بكل أسف إجهاضا وتحولا مفاجئا عن الليرالية السياسية الزمن، من عقدين خلال الاستقلال فترة بها تميزت الي والاقتصادية الحيز نحو الكلي الميل عليه طغى جديد سلطوي بمزاج واستبدالها

الاشتراكي، وإدماج مشوه للرؤية القومية والعروبية.اتجهت عملية الانحياز للمعسكر الاشتراكي إلى تثبيت منهجية جديدة أكلاف فكانت مهيمنه، أخرى ايديولوجيات واهم بشكل تقارع الدعاية لمقارعتها باهظة الأثمان. إذ تمت محاصرة المجتمع السوري، وقمعه بالشدة القصوى. فكان التضييق على الحريات العامة، وتعطيل الممارسة الديمقراطية مدخلا للاستبداد بحجة أن المجتمع غر واع ولا يحتمل إفرازات

الديمقراطية، حى أصبحت سورية سجنا كبرا للسورين. ومما يمكن ملاحظته في سمات تلك السلطوية المستبدة، إنشائها لقيادتها القطرية والقومية بحماية من المنظومة العسكرية والأمنية، واصلت بعدها الدعاية لنفسها فهي الحكيمة أحيانا والرشيدة أحيانا أخرى، وألصقت

بنفسها المعرفة الكاملة لمصالح الأمة، فادعت الخلود لنفسها، ولم تتوانى عن استبعاد أي أسلوب يجعل منها السلطة المطلقة في سورية.

ظروف من بالاستفادة التعمية تلك تكريس في القيادة هذه ارتكزت الحرب الباردة وصراعاتها والاستقطاب الدولي والإقليمي آنذاك. فانتهج والانتشار التعبئة في والاشتراكية القومية الأيدلوجيا الأسدي النظام

والتثقيف.الايرانية القومية السلطة من مناصرة للعروبة لم يمنع البعث تبني أن إلا بالرغم من أنها القومية الي تسعى لإحلال نفسها محل القومية العربية.

فربط النظام ورموزه سورية بالمصر المشترك مع إيران.في التوقعات يتجاوز ما النوايا من الأسد حافظ يخفي ما كان كثرا ما وتوظيفاتها، الأدوات من لديه وكان المنطقة، أزمات بإدارة تدخله أغلبية على خافيا وليس بسلطته، يحيق طارئ بأي مستحكما يجعله النخب السورية، كيف أن الأسد تفنن في الإساءة لكل دول الجوار ودوره المشارك في الإجهاز على المقاومة الفلسطينية وتصفية رموزها الفاعلن، فقربهم واستبعدهم حسب ما تقتضي المصالح الي تحكم مزاجه حاكما مطلقا للبلاد، يضاف إلى ذلك مواقفه المتعنتة والعديدة في التلاقي غر في المتصلب بالموقف والمتاجرة مستحكمة، دولية رغبات مع المباشر هذا يدخر ولم تذكر، مكاسب تحقيق دون والانتهازي النفعي إطاره الحاكم وسعا في إجهاده الديبلوماسية الدولية والمراوحة بالمكان في جولاته التفاوضية، فقط ليقال عنه ما قيل، أثناء اشتراكه في محادثات السلام مع الحدود بحماية يقوم من جيشه بينما كان الرافضة، المواقف وتبني

اسرائيل.

كاتب سوري

من الوطنية السورية إلى الاستبداد

محمد صبحي

11

يك

لال الأحمر التره

ال

Türk Kızılay Bursa Toplum Merkezi, sağlık ve psikososyal destek çalışmaları kapsamında, Kızılay Haftası için ilkokul birinci sınıf öğrencilerine Aycan ve Aykız maskotlarımız aracılığıyla, online olarak faaliyetlerini anlatıp miniklerin sorularını yanıtladı.

Türk Kızılay Ankara Toplum Merkezi, geçim kaynağını geliştirme çalışmalarıyla, hane içi üretim destekleri kapsamında terzilik, takı tasarımı ve gıda üretimi gibi alanlarında üretim ve satış faali-yetleri gerçekleştirecek yararlanıcılarına, ekipman ve sarf malzemelerini teslim etti.

Türk Kızılay Sultanbeyli Toplum Merkezi, yerel ve farklı milletlerden miniklerle, Pendik Belediyesi işbirliğiyle düzenlediği doğa kampında keyifli anlar yaşadı. Çocuklar, hem ok eğitimi aldılar hem de doğada yürüyüş yaparak temiz havadan faydalandılar.

Türk Kızılay Kayseri Toplum Merkezi Kumtel ile birlikte yürüttüğü proje kapsamında başlatılan istihdam ga-rantili montaj kursunda, Türk ve Suriyeli yararlanıcılarının montajını yaptığı 1.000 elektrikli soba İzmir’deki depremzedelere gönderildi

Türk Kızılay Şanlıurfa Toplum Merkezi, Kızılay Haftası kapsamında sağlık ve psikososyal destek ekibiyle, Karaali Köyünde bulunan bir okulu ziyaret etti. Ziyarette, psikoeğitim ve hijyen eğitimi gerçekleştirildikten sonra öğrencilere ağız ve diş bakım kitleri teslim edildi.

في نطاق أنشطة الدعم الصحي والنفسي والاجتماعي ، قدم المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في بورصة أنشطته عر الإنترنت لطلاب الصف الأول الابتدائي من خلال برنامج الأطفال المرئي أي جان وأي كيز - وذلك في إطار أسبوع الهلال الأحمر – حيث

قدم إجابات مباشرة على أسئلة الأطفال.

قام المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في أنقرة بتسليم المعدات والمواد الاستهلاكية إلى المستفيدين ، الذين سينفذون أنشطة الإنتاج والمبيعات في مجالات مثل: الخياطة ،وتصميم المجوهرات ،وإنتاج الأغذية ،وذلك في إطار الجهود المبذولة

لتحسن سبل العيش والإنتاج الداخلي.

قضى المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في سلطان بيلي، بالتعاون مع بلدية بنديك لحظات ممتعة، حيث شاركت جنسيات محلية ومختلفة في مخيم الطبيعة الذي أقيم هناك. كما قام الأطفال بتدريبات على رياضة إطلاق الأسهم، و المشي في الطبيعة مستفيدين من أجواء الطبيعة النظيفة .

في إطار دورة التجميع مع ضمان الاستخدام - الذي بدأ في نطاق المشروع المنفذ مع المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في قيصري ، بالتعاون مع كومتال لأجهزة التدفئة الكهربائية ، تم إرسال 1000 مدفأة كهربائية- قام بتجميعها مستفيدون أتراك وسوريون - إلى ضحايا الزلزال في إزمر.

قام المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في شانلي أورفا بزيارة مدرسة في قرية كارالي - بمرافقة فريق الدعم الصحي والنفسي والاجتماعي التابع له - وذلك في إطار أسبوع الهلال الأحمر التركي . هذا فقد تم تسليم مجموعات العناية بالفم

والأسنان للطلاب بعد توفر التثقيف النفسي والتدريب على النظافة خلال الزيارة.

Türk Kızılay İzmir’deki depremzedelerin ihtiyaçlarını karşılamaya devam ediyor. Toplum Merkezlerinin uzmanları da sahada ihtiyaç tespiti gerçekleştirken salgın sebebiyle Türk Kızılay Merkezlerinde üretilen maskeleri afetzedelere teslim ediyorlar.

بتحديد ورصد المجتمعية المراكز يقوم خراء إزمر. كما الزلزال في احتياجات ضحايا تلبية التركي الأحمر الهلال يواصل حاجات الناس في الميدان ومن ثم تسليم الأقنعة المنتجة في مراكز الهلال الأحمر التركي إلى ضحايا الكارثة.

Türk Kızılay Kocaeli Toplum Merkezi, Koronavirüs önlemleri kapsamında güneşli, temiz havayı değerlendirerek Danışma Kurulu toplantısını Kocaeli Toplum Merkezinin bahçesinde gerçekleştirdi.

Türk Kızılay Hatay Toplum Merkezi, sağlık ve psikososyal destek ekibiyle ortaokul öğrencilerine yönelik, pandemi döneminde uygulanması gereken hijyen kuralları hakkında bilgilendirme gerçekleştirdikten sonra onlara, Türk Kızılay Toplum Merkezlerinde üretilen maskelerden verdi.

قام المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في كوجالي – وذلك ضمن نطاق تدابر فروس كورونا –بعقد اجتماع المجلس الاستشاري في حديقة مركز كوجالي المجتمعي، مستفيدين من الأجواء المشمسة والهواء النظيف.

قدم المركز المجتمعي التابع للهلال الأحمر التركي في هاتاي لطلاب المدارس الإعدادية معلومات ضرورية حول قواعد النظافة الي يجب تطبيقها خلال فترة الوباء ، وذلك عر فريق الدعم الصحي والنفسي ، ومن ثم قدم لهم الأقنعة المنتجة في المراكز المجتمعية التابعة للهلال الأحمر التركي.

TÜRK KIZILAY TOPLUM MERKEZLERİالمراكز المجتمعية للهلال الأحمر التركي

12

مشا

Bülbülzade Vakfı, Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklarبلبل زادة... منبر الBaşkanlığı (YTB) ve Gaziantep Üniversitesi’nin işbirliği ile Suriye’nin Azez, Afrin ve Cerablus kentlerinde inşa edilen Anadolu Kültür Merkezlerinde eğitimler ve so-syal etkinlikler devam ediyor.Bu kapsamda Azez Anadolu Kültür Merkezinde Mevlid-i Nebi Haftası sebebiyle bir dizi program gerçekleştirildi. Hz. Peygamberin mesajının ve mi-syonunun anlatıldığı etkinliklere Yunus Emre En-stitüsü Bölge Sorumluları, valilik, kurum temsilcileri ve yerel halk katıldı.

İç savaşın yaşandığı Suriye’deki rejim güçlerinden ve terör gru-plarının saldırıları sebebiyle, evlerini ve sahip oldukları her şeyi bıra-karak İdlib’in Türkiye sınırındaki bölgelerine sığınan kardeşlerimiz çadır kentlerde çok zorlu şartlarda hayat mücadelesi veriyor. Acil olarak; temel gıda malzemeleri, çocuk bezi ve maması, battaniye, giyim malzemesi ve mobil mutfak ekipmanlarının tedarik edilmesi gerekmektedir.Suriye konusunda bugüne kadar, kardeşlik bilinciyle desteğini es-irgemeyen, dünyaya örnek olan bir hassasiyet gösteren halkımızı bu büyük göç dalgasına karşı yapılacak yardımlara az çok demeden katkı sağlamaya davet ediyoruz. İyilik Derneği Alo İyilik Hattını(0 850 777 33 44) arayarak bağışlar hakkında detaylı bilgi alabilir-siniz.

Gaziantep Valiliği ve Bülbülzade Vakfı’nın koordinasyonunda düzenlenen Suriye kanaat önderleri toplantısının ikincisi video konferans yöntemiyle yapıldı. Toplantıda; sahada tespit edilen so-runlar ve çözüm önerileri, Fırat Kalkanı Bölgesindeki eğitim, sağlık, medya, hukuk ve yerel yönetimlerin durumu, medyada yer alan nefret söylemi ile ilgili önlem almaya yönelik çalışmalar, sağlık al-anında yaşanan sorunlar ve alınan önlemler, ziraat ve tarım alanın-da yapılan çalışmalar ele alındı.Toplantıya katılan katılımcılar söz alarak çeşitli alanlarda ve sosyal uyum konusunda bugüne kadar yapılanlardan bahsederek saha-da tespit edilen sorunları ve alınması gereken önlemleri aktardılar.

تتواصل الأنشــطة التعليمية والاجتماعية - في مراكز الأناضول الثقافية - المقامــة في مــدن: أعــزاز ،وعفريــن ، وجرابلــس الســورية؛ وذلــك بالتعــاون مــع كل مــن : وقــف بلبــل زاده ، ورئاســة الأتــراك في الخــارج

والمجتمعــات ذات الصلــة YTB، وجامعــة غــازي عنتــاب.وفي هــذا الســياق ، تم تنظيــم سلســلة مــن الرامــج في مركــز الأناضــول الثقــافي في مدينــة أعــزاز ، بمناســبة أســبوع المولــد النبــوي؛ حيــث شــارك - في الأنشــطة الي تناولت رســالة الرســول ومهمته- كل من مســؤولي الأقاليــم في معهــد يونــس إمــره، والمحافظــة، وممثلــي المؤسســات، والســكان

المحليــن.

يعيش أهلنا الذين لجأوا إلى المنطقة الحدودية مع تركيا - من أجل الحياة- في ظروف قاسية للغاية في مدن الخيام الي أقيمت لهم ؛وذلك بسبب الحرب الأهلية الدائرة الي اشعل وقودها النظام وقواته في سوريا، والجماعات )الإرهابية(الي تهاجم منازل المدنين مما اضطرهم لتركها بشكل عاجل؛ يجب تأمن وشراء المواد الغذائية الأساسية وحفاضات

الأطفال والرضاعة والأغذية والبطانيات والملابس ومعدات المطبخ المتنقلة.وإننا في هذا السياق ، ندعو شعبنا -الذي لن يتوانى في تقديم دعمه السخي، والذي أظهر مشاعر أخوية صادقة أضحت أنموذجا للعالم كله- للمساهمة ، من أجل مواجهة هذه الموجة الترع من خلال آلية الكبرة من الهجرة. ويمكن الحصول على معلومات مفصلة حول

الاتصال بخط ألو: (08507773344)

عقــد الاجتمــاع الثــاني لقــادة الــرأي الســورين - الــذي تنظمــه محافظــة )غــازي عنتــاب( بالتنســيق مــع وقــف )بلبــل زادة( عــر عــر تقنيــة الفيديــو. وقــد تم في الاجتمــاع مناقشــة الــي تم القضــايا أهــم لهــا . ومــن الــي تم تحديدهــا ،وتقــديم الحلــول القضــايا والمشــاكل تناولهــا :التعليــم، الصحــة، الإعــلام ،الحقــوق ووضــع الحكــم الــذاتي منطقــة درع الفــرات . كمــا تمــت مناقشــة الجهــود المبذولــة لاتخــاذ الاحتياطــات اللازمــة ضــد خطــاب الكراهيــة المســتخدم في وســائل الإعــلام ، والمشــاكل الناشــئة في مجــالات الصحــة، والتدابــر اللازمــة لهــا ، إضافــة إلى المشــاكل الزراعيــة مجــال الزراعــة ؛ حيــث قــدم المشــاركون -في الاجتمــاع ،عــر كلماتهــم وأحاديثهــم- قــراءات حــول مــا تم إنجــازه في مجــال التضامــن الاجتماعــي، وفي شــى المجــالات، كمــا قامــوا بنقــل وتثبيــت أهــم الاشــكالات الــي تم تحديدهــا في الميــدان

والإجــراءات الــي يجــب اتخاذهــا.

فعالية المولد النبوي في مراكز الأناضول الثقافية

إدلب تنتظر تبرعاتكم

عقد الاجتماع الثاني لقادة الرأي السوريين

Anadolu Kültür Merkezlerinde Mevlid-i Nebi Etkinliği

İDLİB BAĞIŞLARINIZI BEKLİYOR

II. Suriye Kanaat Önderleri Toplantısı Yapıldı

13

Ermenistan ile Azerbaycan arasında Dağlık Karabağ bölgesinde çıkan çatışmalardan etkilenenler için geçtiğimiz hafta Kızılay’ın İstanbul’dan gönderdiği 11 TIR dolusu yardım bölgeye ulaştı. Bölge halkı tarafından coşkuyla karşılanan 3. konvoy, yardım malzemelerini ihtiyaç sahiplerine ulaştırmak üzere Yevlah deposuna giriş yaptı.

وصلت إحدى عشرة شاحنة محملة بالمساعدات الي أرسلها الهلال الأحمر من )اسطنبول( إلى المناطق المتضررة في اقليم )كاراباخ( في )أذربيجان ( ، وذلك إثر الاشتباكات المندلعة بن) أرمينيا( وأذربيجان في المنطقة .

وقد استقبلت القافلة الثالثة بحماس شديد من قبل أهالي المنطقة، ثم أودعت في مستودعات )Yevlah(حى يتسى إرسال هذه المواد الضرورية لأصحابها المحتاجن.

وصلت 11 شاحنة محملة بالمساعدات التي أرسلها الهلال الأحمر إلى أذربيجانKızılay’ın Gönderdiği 11 TIR Dolusu Yardım Azerbaycan’a Ulaştı

مشا

بلبل زادة... منبر ال

İzmir’de yaşanan depremin ardından bölgeye giden İyilik Derneği Genel Merkezi yöneticileri ve İyilik Derneği Manisa Temsilciliği depremzedeleri ziyaret ederek gıda ve hijyen malzemesi yardımlarını ulaştırdı. İyilik Derneği, acil durum ve afetlerde her zaman olduğu gibi İzmir’de yaşanan deprem sonrasında da acil yardım faaliyetlerini sürdürmeye devam edecektir. Yaşanan elim afetten dolayı vefat eden vatandaşlarımıza Allah’tan rahmet, yakınlarına ve tüm halkımıza baş sağlığı diliyoruz.

زار مديرو المقر الرئيســي لجمعية الخر، ضحــايا مانيســا في الجمعيــة وممثــل أزمــر، مدينــة في وقــع الــذي الزلــزال وقدمــوا لهــم طــرودا غذائيــة ومســتلزمات النظافــة . وســوف تواصــل جمعيــة الخــر بعــد الطارئــة- المســاعدة عمليــات الزلــزال الــذي ضــرب إزمــر -كمــا هــو حالهــا في حــالات الطــوارئ والكــوارث. نتمــى لمواطنينــا الــذي وافتهــم المنيــة في مــن الله ،ونقــول الرحمــة المصيبــة هــذه لذويهــم ولــكل مواطنينــا لا أراكــم الله

مكروهــا.

سلامتك يا إزمير

İzmir’i etkileyen depremin ilk anlarından itibaren sahada yardım çalışmaları yürüten Türk Kızılay, afet uzmanları, gönüllüleri ve şubeleriyle birlikte depremzedelerin ihti-yaçlarını karşılıyor.Enkaz altında kalan vatandaşları kurtarma çalışmaları devam ederken Türk Kızılay’ın ülkenin çeşitli bölgelerinden İzmir’e gelen afet uzmanları, gönüllüler ve şubeler de-premden etkilenen vatandaşlarımıza hizmet etmeye devam ediyor. Depremzedel-ere bir yandan 3 öğün yemekle beslenme hizmeti veren Kızılay ekipleri, diğer yan-dan da battaniye, su, maske, hijyen, dezenfektan, ikramlık gibi malzemelerle gece gündüz ihtiyaçları karşılıyor. Kızılay’ın, psikososyal destek ekipleri de depremin ruh-sal etkilerini azaltmaya yardımcı oluyor.

يقــوم الهــلال الأحمــر التركــي بتنفيــذ أنشــطة إغاثيــة ميدانيــة منــذ اللحظــات الأولى للزلــزال الــذي ضــرب مدينــة )إزمــر( ؛حيــث يقــوم بتلبيــة حاجــات ضحــايا الزلــزال عــر متطوعيــه، و خــراء الكــوارث والفــروع العاملــة فيــه .

وبينمــا كانــت تتواصــل جهــود إنقــاذ المواطنــن مــن تحــت الانقــاض ، كان الهــلال الأحمــر التركــي يواصــل جهــوده عــر خــراء الكــوارث التابعــن لــه، وفروعــه و متطوعيــه- مــن مختلــف المناطــق -خدمــة للمواطنــن المتضرريــن مــن الزلــزال ، حيــث تقــوم فــرق الهــلال الأحمــر بتقــديم خدمــة التغذيــة لأهــالي ضحــايا الزلــزال وذلــك علــى شــكل ثــلاث وجبــات يوميــة . ومــن ناحيــة أخــرى؛ فــإن الطواقــم والمتطوعــن واصلــوا الليــل بالنهــار مــن أجــل تلبيــة حاجــة المواطنــن بتزويدهــم بالمــواد الضروريــة مثــل: البطانيــات،

والميــاه ،والاقنعــة ،ومــواد التنظيــف، والمعقمــات، ومــواد العــلاج ومــا شــابه ذلــك .

الهلال الأحمر التركي يلبي احتياجات المتضررين من زلزال )إزمير (Kızılay Depremzedelerin İhtiyaçlarını Karşılıyor

Geçmiş Olsun İzmir

14

يم الثقاف

سالق

الفضــول المعــرفي يــكاد يكــون سمــة عامــة تخــص البشــرية إن لم تتجاوزهــا إلى الطــير والوحــوش والزواحــف، فهــو بحســب كثيريــن غريــزة أساســية كالجنــس والجــوع، ولا أعتقــد أن إنســانا ســويا لا تتملكــه الرغبــة في المعرفــة وفي حيــازة المعلومــة الــتي إن لم تمكنــه مــن الإجابــة عــن أســئلته، وتقــدم الحلــول لمشــاكله وتســاعده في تلبيــة احتياجاتــه اليوميــة، فهــي علــى الأقــل تشــبع فضولــه

وتمنحــه شــعورا بالرضــى والامتــلاء. ثمــة مــن ينفــر مــن مواجهــة حقيقتــه ويتجنــب الضــوء المســلط علــى مــا تبقــى فيــه مــن ملامــح الإنســان، يلتحــف ظلــه الباهــت ويمضــي كخلــد مذعــور إلى قوقعتــه في ســراديب معتمــة لا نهايــة لكمائنهــا، ولا لاحتمــالات الفجيعــة الــتي تختفــي تحــت رمــاد سميــك مــن الإنــكار والتجاهــل مــا يــزال ســاخنا، لعلهــا الخشــية مــن مكاشــفة مــع الــذات المســحوقة بحجــر الماضــي المســكون بالذعــر، أو ربمــا تخلصــا مــن الشــعور بالمســؤولية، والهــروب مــن عبــئ اســتحقاق المعرفــة، وبمــا

يمكــن أن تســتجلب مــن مشــاق. إنهــا الطبيعــة الإنســانية للبعــض، المشــوهة بفعــل الخــوف، المنطويــة علــى الكســل والبخــل، والــتي يدفعهــا الشــعور بالعجــز ورغبتهــا بالغنيمــة إلى تبــني المواقــف المائعــة، دون أدنى مراعــاة للمبــادئ

والقيــم، أو لبــذل مجهــود عقلــي يذكــر.يــرزح تحــت وطأتــه الإنســان الســوري في مناطــق ســيطرة المحتــل الــذي في الواقــع المأســاوي الأســدي بخاصــة، تــبرز العديــد مــن المفارقــات والظواهــر المؤلمــة الــتي لم تفلــح العلــوم بــكل تجلياتهــا الحديثــة الإنســانية والطبيعيــة في معالجتهــا، كمــا أن محاولــة تفســيرها تبــدو أشــبه بالدخــول في متاهــة مســتحيلة علــى الخــروج والحــل، لعــل أهــم هــذه الظواهــر المدهشــة هــي في ســيادة عــارض مرضــي يبــدو كمــا لــو أنــه الزهــد بالمعرفــة، يتمثــل بالإنــكار وبرفــض الحصــول علــى المعلومــة

ــر الواشــية بأصحابهــا. ــة التقاري والانصــراف عــن مصادرهــا، إن لم نقــل الإبــلاغ عنهــا وكتابربمــا يبــدو الســكوت عــن الجرائــم مــبررا إلى حــين في ممالــك الجحيــم المرعبــة لمــن لم تنلــه بشــكل شــخصي جنــايات أنظمــة المجــازر ولم تدمــر داره، أو يقتــل أبنــاؤه او أقــرباؤه أو يخطفــوا ويعتقلــوا ويعذبــوا ويغتصبــوا، لكــن أن يتعــرض أشــخاص لــكل هــذه الفظائــع أو بعضهــا علــى الأقــل ويلازمــه خــرس شــيطاني مريــب فهــذا مــا لا تســتطيع معــادلات الفيــزياء والكيميــاء ولا علــوم

الأرض والســماء أن تفســره وتعللــه، أو أن تفــترض حــت إمكانيــة حدوثــه. ليــس زهــدا في المعرفــة أن يرفــض الضحــايا ومشــاريع الضحــايا مجــرد العلــم بحقيقــة مــا حــدث المتوحشــة وطبيعتــه المجــرم حقيقــة علــى التعــرف مــن يتهربــوا أن وبتفاصيلــه، لهــم ويحــدث والأســباب المخزيــة لجرائمــه، ومــن التمــاس وســائل الخــلاص مــن متواليــة المــوت المجــاني المهــين، ليــس تعاليــا أن يبتعــدوا عــن الإصغــاء إلى مجاهيــل مأســاتهم وإلى حكايــة قهرهــم وعذاباتهــم، وإلى مــا ينتظرهــم ويتربــص بهــم، وأن ينشــغلوا باســتجداء الخبــز الأســود في طوابــير لا نهايــة لامتدادهــا، وأن يصلبــوا أعمارهــم وكرامتهــم المهترئــة ضمــن أقفــاص لا تصلــح حــت للقــرود والخنازيــر المدجنــة، أن يعجــزوا عــن تأمــين وقــود التدفئــة والمــاء النظيــف والحليــب لأطفالهــم العــراة، وبالتأكيــد ليــس سمــوا أن يســتكينوا ويســتمرؤوا الغــوص في مســتنقع الإهانــة والإذلال

دون أمــل في الخــلاص، وبــلا أيــة دالــة علــى الاســتنكار والتمــرد. لقــد ســقط هــؤلاء المســاكين في وحــل تصوراتهــم النتنــة، حــين أنكــروا الحقيقــة واســتبعدوا العقــل، فســلموا لمقصلــة الطاغيــة رقابهــم الخانعــة، وكانــوا أدوات رخيصــة للنظــام المجــرم في تنفيــذ جرائمــه. لا يمكــن وصــف ســلوكهم علــى أنــه نتيجــة للكســل المعــرفي والزهــد، بــل هــو عطــب في مرجــل القيــم وإعاقــة في الضمــير دائمــة ومســتعصية، كمــا أن الذعــر مــن المســتبد ليــس وحــده دافعهــم للتخــاذل والجــن، إنمــا الخــوف مــن عريهــم الأخلاقــي ومــن مواجهــة أســئلة المســتقبل، والمخيلــة المريضــة الــتي تــرى في الجديــد عــدوا مســتترا هــي أســباب جوهريــة لإقالتهــم العقــل وتلطيهــم

خلــف أقنعــة الدروشــة والجهــل.

في المعرفةليس زهدا

شاعر وكاتب سوري

محمد سليمان زادة

أحبكم كلكم

أحبكم كلكم، )هكذا تجيب أمي على السؤال(، ولكنها كانت تضيف شيئا يخصني تقولها بدمعة قديمة:

- كان حبك أنت متعبا أكثر من أخوتك لأنك كنت مريضا وضعيفا جدا ولأنهم قالوا لي.. لن يعيش هذا الولد.

إثما لأنني أنجبتك، فتركت أخوتك الخمسة يكبرون وحدهم وتعلقت ارتكبت شعرت بأنني بك أنت، أخذتك معي في كل مشاويري فكنت أخاف أن أتركك وحدك. كنت أخاف أن أعود يوما ولا أراك أمام باب البيت جالسا تبني بيوتا من الحصى وعندما تراني تبكي، وكنت أتأمل التراب الذي بين يديك وأتذكر تراب القرى البعيدة، التراب الذي ردمناه بشجاعة فوق الأحبة، يقال يا بني أن الموت حين يأتي يجلب معه الشجاعة فتسأل نفسك: من أين اتتني كل

هذه القوة أن أقبل فكرة التراب وامضي. حياتي معك كانت من طبيب إلى طبيب وكان والدك حينها بعيدا عنا لأجلنا، كان يعمل على

شاحنة اشتراها بسعر ألف شجرة زيتون وسافر بها إلى العراق.حزنت على أشجار الزيتون المطلة على وادي )الكتخ( وحزنت على غياب والدك الطويل، الرجال مصارعة ذئاب يغيب ويتألم لأجلنا، فليس سهلا على أفرح لأنه كان لكنني كنت

الوحشة.- الرجال أطفال كبار يا بني وحين تكون اللقمة مهينة في الوطن يختار الأب أي مهنة ويغامر

بكل حياته وهو مكره لا بطل.في خادما يعمل الأب أولاده، الذي لا يحمي القانون يخالف لأنه السجن يدخل الأب من لمجوعة تواضع بكل ينحني ثم المقهى في طاولة أمام الخمسين بسنواته ويقف المقاهي الشبان وهو يسألهم عن نوع قهوتهم، الأب يشكر على البخشيش الذي رمته على الطاولة

صبية ما وغادرت.الأب يعمل في التهريب ويغامر بسنوات حياته على أسلاك الحدود، يغيب في الظلام وهو

يحمل كيسا من التبغ المهرب من تركيا ولا يفكر بشيء سوى الأولاد.الأب يعمل في السياسة ويدخل السجن لأنه يحلم بوطن يليق بتطلعات أولاده، الأب يبكي أكثر من الأم يا بني لكنه يبكي خارج المنزل، فقط خارج المنزل ودون أن يراه أحد، وحين

يعود إلى البيت يمثل دور القوي البطل الذي لا يتعب. في عفرين قال لي الطبيب:

- ابنك سيموت فهو نحيف جدا.فحملتك وهربت إلى طبيب آخر فقال نفس الكلام فغادرت وأنا اشتم في قلبي كل تاريخ فحملتك الكلام، هذا لأم يقول وكيف الأحمق الطبيب هذا المجاملة يعرف ألا الطب، ومضيت من شيخ إلى شيخ ليكتبوا لك الأحجبة، ومن عراف إلى عراف، وجعلت الآلاف

يقرؤون الفناجين عن مستقبلك، لكن أغلبهم كان يقول:- طريقه مسدود.

فصرت اتشبث بالحياة لأجلك، رأيتك تكبر وكنت أقول في روحي، إنه يكبر هذا الذي سيموت، إنه يتمدد في الروح بشكل مخيف هذا الذي أهيئ قلبي لخسارته كل يوم.

تبيع الحليب، أحببتها واشتريت منها، وكنت أنت في وذات مرة طرقت بابنا امرأة غجرية حضني فحملتك عني لكي أخرج لها النقود من جيبي، ورفعتك قليلا في الهواء وهي تمازحك

وقالت لي:- ابنك خفيف يا خالة وضعيف جدا، ابنك سيعيش طويلا وسيكون محبوبا، لكنه سيتغرب عنك وسيبقى قلبه عليك، سينجب ثلاث بنات جميلات وسيعشق امرأة نحيفة طولها 160 أو أطول بقليل وخصرها 36، امرأة أشبه بالأساطير رأسها السماء وروحها عناقيد من ذهب.أمي صدقت كلام الغجرية وكذبت كل ما قيل من قبل، وصارت تشتري كل يوم الحليب

منها، ونسيت كل شيء، أمي صارت تضحك وترميني على البلاط وهي تمازحني وتقول:- ستعشق واحدة طولها 165 يا مجنون، أنت ستعيش... ستعيش.

قالتها الغجرية لأمي قبل أربعين عاما في حلب.

رئيس القسم الثقافي

علي محمد شريف

15

يم الثقاف

سالق -1-

سألت صديقتي الشاعرة: -مت شعرت بالشعر؟

تأملتني ثم قالت:- لما قلت له: أحبك. وقال لي: أكره حبك.

صمتنــا حــت تســكن جوارحنــا. وبعــد رشــفة مــن فنجــان القهــوة، تذوقــت مــن رمــاد ســيجارتها وقالت:

- لطالمــا حــيرني جــبران حــين قــال بأن الشــك تــوأم الإيمــان ..حــت عرفتــه .. مــا زلــت أحبــه وأحــب كرهــه لحــبي.

-2-ما أكثر التوائم غير المتشابهة !!..

المدح والذم ، الليل والنهار، الجحيم والنعيم.. وما أصعب التوأم المتشابه، الكره والحب..

-3-مراتــب الكــره هــي نفســها مراتــب الحــب كالحــرارة إنمــا مســبوقا بالناقــص أو الزائــد .. أمــا في

المطلــق .. لا فــرق.-4-

الفرق بين التوأمين، الكره والحب كالفرق بين التراجيديا والكوميديا ..تبادل أدوار.امرأة تجهض ..تراجيديا.رجل يجهض .. كوميديا.

كلب يعض إنسانا ..تراجيدياإنسان يعض كلبا .. كوميديا ..

-5-في يفاعــتي شــاهدت فيلمــا، لا أذكــر منــه ســوى هــذا المشــهد: رجــل يشــهر )رشاشــا( في وجــه رجــل أكــبر منــه ســنا، يقــول المســن للشــاهر: أحبــك. ويقــول لــه الشــاهر: وأنا أكرهــك ثم

يطلــق النــار. -6-

باتجاهــين ولكــن ومســتهلكان. للطاقــة، منتجــان الحــب.. كلاهمــا مثلمــا يولــد الكــره متعاكســين. طاقــة الحــب تجــاذب..، وطاقــة الكــره، تنافــر. وقــد تفــوق طاقــة الكــره طاقــة الحــب فيحصــل الطــرد .. وهــو مــن أعلــى مراتــب الكــره ولــذا اســتخدمت في النــووي.

-7-مراتب الكره أقلها الغيرة وأشدها اللعن . وما بينهما البغض والحقد والحسد..-8-

الأب واللقيــط، روايــة للكاتبــة التركيــة أليــف شــفق، فيهــا أجمــل صــور الكراهيــة المتولــدة مــن الحــب والحــب المتولــد مــن الكراهيــة، تبــدأ الروايــة بحكايــة فتــاة ترغــب في الإجهــاض للتخلــص مــن الجنــين الــذي تحملــه، وتتراجــع حــين يصــر الطبيــب علــى معرفــة الأب الــذي لا نعرفــه إلا في نهايــة الروايــة، وبأنــه الأخ الــذي هاجــر بعــد اغتصابهــا إلى أمريــكا. الروايــة مليئــة بالصــور الــتي تمثــل الكراهيــة والحــب والعلاقــة بينهمــا، والبحــث عــن المطلــق. تنتهــي الروايــة بانتحــار مفــبرك للأب-الخــال الــذي عــاد مــع زوجتــه، عــاد ليعــرف الجريمــة الــتي فعلهــا وبتواطــؤ مــع أختــه الكــبرى يتجــرع الســم مــع الطعــام المحبــب لــه. تقــول الروائيــة في مقــال لهــا بأنهــا فكــرت كثــيرا بمقولــة جــبران كيــف يكــون الشــك والإيمــان توأمــان، وأن هــذا مــا قادهــا لتفكــر في الحــب والكراهيــة، وتتســاءل في أخــر المقــال عــن فشــل المحــب أن يقــول لحبيبــه:

أحبــك ولكــن ليــس الآن . أحــب الحديــث معــك ولكــن ليــس اليــوم.-9-

تعبــت جــدا، كــي أفهــم صديقــتي الشــاعرة فالكــره وحــده لا يكفــي، والحــب وحــده لا يكفــي. درجــات الســخونة تحتــاج للــبرودة مثلمــا الــبرودة تحتــاج للســخونة أي الوصــول إلى المطلــق،

الــلا فــرق .. وهــي غايــة الفلاســفة والحكمــاء والصديقــين والأنبيــاء.

الكتابــة هــي الصــورة المرئيــة للفكــرة، وهــي علــم معقــد يتطلــب التفكــر والتخطيــط والإنشــاء والمراجعــة، وبحســب ابــن خلــدون »هــي صناعــة شــريفة مــن عــداد الصنائــع الإنســانية الــي تـــؤدى بهــا الأغــراض إلى البلــد البعيــد.

والكتابــة فــن تعبــري اتصــالي خــص الله بــه الإنســان دونا عــن غــره مــن المخلوقــات، بــل وجعــل القلــم في أول أولــويات خلقــه ليكتــب مقاديــر البشــر، وطوعــه للمميزيــن مــن عبــاده، وقــد ارتبطــت الكتابــة بالاســتقرار والرقــي البشــري، ورغــم أن البعض يرجع الكتابة إلى عهد آدم –عليه الســلام -إلا أن الأبحاث أثبتت بأن نبي الله إدريس -عليه الســلام-أول مــن خــط بالقلــم وبالتــالي رسمــت في عهــده قواعــد التمــدن فجــاءت الكتابــة تتويجــا للحضــارة الإنســانية آنــذاك.

لــذا كانــت الكتابــة ومــا زالــت أداة لحفــظ الوصــايا والعقــود والمعاهــدات والاتفاقيــات والهــدن، ولتوثيــق العلاقــات الاقتصاديــة وتنظيمهــا ولحفــظ حقــوق البشــر، قــال تعــالى:« وليكتــب بينكــم كاتــب بالعــدل« بالإضافــة إلى نقــل

اللغــات والرســائل الســماوية وســنن الأنبيــاء عــر القــرون وحفظهــا مــن الانــدثار.وقــد كان للعــرب صــولات وجــولات في ميــدان الكتابــة والنشــر فقــد ذكــرت الكتــب أسمــاء الكثــر مــن الأســواق الأدبيــة الــي كانــت بمثابــة دور النشــر لــلأدباء والمفكريــن وصنــاع القــرار، حيــث كانــوا يعلقــون نتاجهــم الفكــري والأدبي وحــى

السياســي علــى جــدران الكعبــة.وقــد بــدأت الكتابــة علــى ألــواح الطــن وجــدران الكهــوف لتكــون وســيلة التواصــل عــن بعــد إلى أن وصلــت إلى الحمــام الزاجــل واخــتراع نظــام الريــد، ورغــم أن ســيادة الكــون كانــت للهاتــف في القــرن العشــرين والصــوت هــو الملــك المتــوج علــى العلاقــات الإنســانية إلا أن الكتابــة لم تتخــل عــن مكانتهــا في جميــع المجــالات وخاصــة الرسميــة منهــا إلى أن دخــل الإنســان عــالم التكنلوجيــا الــذي دمــر مفهــوم الزمــان والمــكان واختصــر القــارات، وحــول الرســائل الورقيــة وســوق المــال والأعمــال والسياســة إلى رســائل الكترونيــة باتــت تضاهــي الصــوت بســرعتها، تلــك الرســائل الــي جــاءت كحــلا مرضيــا للشــتات الــذي طــال العلاقــات الإنســانية بســبب الحــروب، ومــع حلــول عــام 2020 واجتيــاح وباء »كــورونا« لكوكــب الأرض تحولــت الــزيارات العائليــة وعيــادات المرضــى وبطاقــات التهنئــة والعــزاء إلى رســائل الكترونيــة مكتوبــة. ويــرى البعــض أيضــا أن في الكتابــة عــلاج فقــد أثبتــت دراســة أجريــت علــى مريضــات بســرطان الثــدي في ولايــة وبــث الســلبية، الشــحنات إفــراغ بعــد تحســنت والجســدية النفســية المريضــات حالــة أن الأمريكيــة »تكســاس«

الــورق. إلى شــكواهن ووجــد أخصائيــو التربيــة بعــد دراســة أجريــت في جامعــة برنتســون في ولايــة نيوجرســي أن الذيــن يدونــون الملاحظــات بالقلــم يســتوعبون الــدرس أكثــر مــن الذيــن يســتخدمون الحاســوب، وأن الكتابــة مجموعــة مــن الأعصــاب تعمــل في آن

معــا، وأن الإمســاك بالقلــم يســاعد علــى اتصــال شــقي الدمــاغ ببعضهمــا. أمــا الكتابــة الأدبيــة فهــي الترجمــان لصرخــة الــروح وندوبهــا، وغصــة القلــب ووجعــه، ودمــوع المقــل الــي لا يراهــا الآخــرون، وهــي بحــة النــاي وأنينــه، وتنهيــدة الوتــر ونحيبــه، وهــي حســن الربيــع وبهــاء العطــر، وزكاء النفــس وغبطــة الفكــر وتوقــد العقــل، وهــي أجمــل أنــواع الكتابــة وأرقاهــا لأنهــا لســان المشــاعر والانفعــالات والتجــارب وخلاصــة النفــس البشــرية، والســبيل إلى عــالم نــدرك فيــه ســحر الكلمــة وهندســة العبــارة وكمــال الأبجديــة عــر تشــبيهات ومحســنات بلاغيــة تنقــل لنــا صــورا تشــبهنا، وقــد يدفعنــا ســحر القلــم أحيــانا إلى البحــث عــن صاحبــه لنغــرق في حــب أســلوبه ونتأثــر بروعــة لغتــه، فيكــون معلمــا نوشــي بمفرداتــه جلســاتنا وعــرابا نقتبــس منــه منهجــا لأفــكارنا، فيصبــح جــزءا مــن وجداننــا وقــد يصــل الحــال بنــا أحيــانا إلى العشــق كقصــة الأديبــن الرائعــن »مــي زيادة و جــران خليــل جــران« الــي دامــت علــى الــورق 20 عامــا بســبب اســتحالة اللقــاء و تقطــع الســبل، وهــذا غســان كنفــاني العاشــق المدمــن علــى مراســلة غــادة الســمان الشــارح لتفاصيــل التفاصيــل رغــم يقينــه بأنــه ســيعود مــن ســفره قبــل وصــول خطابــه أحيــانا، ولا

ننســى بشــار بــن بــرد الــذي كانــت كتابــة الشــعر بصــره ونــور بصرتــه ورســوله إلينــا. فكــم شــهد الــورق علــى نوابــغ ومبدعــن، وقصــص حــب عظيمــة كقصــة »الرافعــي ومــي« في حــروف نضدهــا الكاتــب ليكــون أبجديــة يفــوح عطرهــا علــى قرائــه، وكــم قصــة حــب كانــت الكتابــة شــرارة البــدء أو النهايــة فيهــا، وكــم حبيــب بــدأ يومــه برســالة خطهــا حبيبــه فحملــت بــن ســطورها فرحــة اليــوم وبشــراه، وكــم وجــدنا توائــم لأرواحنــا خلــف العبــارات، وكــم مصافحــة رتبــت مفرداتهــا لتكــون رســالة مــودة أرســلت إلى صديــق، وكــم مريــض زرعــت البســمة علــى شــفتيه بســبب خطــاب خصــه بــه أحــد المقربــن، وكــم معلــم اســتمد القــوة مــن رســالة وجهــت لــه مــن طالــب أو ولي أمــر أو مديــر، وكــم عمــل قضــي بســبب لباقــة الأســلوب وجميــل العبــارة، وكــم دلــت الكتابــة علــى الــذكاء الاجتماعــي والوظيفــي مــن خــلال ســرعة الــرد وســحر الرســم، وكــم وثقــت أحــداث وكــم رسمــت ملامــح شــخوص، وكــم نقلــت لنــا

ثقافــات عربيــة وعالميــة، وكــم أضعنــا مــن الــتراث الأدبي والفكــري بســبب فقــر التدويــن في الجاهليــة. لــذا أكثــروا مــن قــراءة الأدب فمــن قــرأه رق طبعــه وازداد تحضــرا، وحاولــوا الرســم بالكلمــات ووشــوها ببيــان الله، وزينوهــا بمفــردات النــبي العــربي الفصيــح -ص-، وزخرفوهــا بأقــوال الحكمــاء والشــعراء لتــزداد بهــاء، ولتكونــوا صناعــا للجمــال ونراســا يســتنر بــه الضالــون، ومنــارة يســتهدي بهــا التائهــون، وقنديــلا يسترشــد بــه الباحثــون، ومشــكاة تحتضــن كل نــور، واســتغلوا التكنلوجيــا خــر اســتغلال فالفضــاء رحــب ويتســع إلى المزيــد مــن الجمــال، ولا تخجلــوا مــن كتابــة العبــارات الرقيقــة فـ«الكلمــة الطيبــة كشــجرة طيبــة« وقــد تكــون حروفكــم نبعــا يــروي عطــش الظمــأى وبلســما يشــفي ألم المرضــى، وانهلــوا الرحيــق وهاتــوا العســل، وغوصــوا في أعماقكــم لتحصلــوا علــى اللؤلــؤ المكنــون ونضــدوه ثم

انثــروه لينبــت حبــا.

علاء الدين حسو

كاتب وإعلامي سوري

توأم الحب

رنا جابي

الكتابة

كاتبة سورية

16

يم الثقاف

سالق

وحين نظرت أول مرة لغسيلها الأبيض

هناك على سياج الريح والورد..

( أمين أسراري يدي ارتجفت، وودعت )الشقي

فلا طين نحوله كما شئنا..

بعيدان محملة وشاحنة وأشجارا، عمارات،

وأحجار

فذاك الطفل حط كأي عصفور...

وأغلق ما تـبـقى من مداه

فما لدى الشباك إلا صورة مغبـرة العهد

له أو لي

وثمة من يقول لنا

ولكني هناك معلق مع رفرفات غسيلها..

والطفل أبـعد ما يكون

هناك..

هناك غاب، فليس إلا عاشق وفراشة تلهو قريبا

من سياج الياسمين

هناك..

هناك حيث الطفل عما حوله أعرض

وغادرني لأبقى عند أول نظرة لغسيلها الأبيض

***

أن أوقاتي تصب نهاية الأمر خطوت، وكان ظني

اشتياق مساحات فيه لرحيقها أبيض ببحر

وانتظار

وسار الدرب بي...

تـلهو فراشة الزمان أقصى في مازال وغسيلها

بأسرار النهار

فثم ضفيرة في فسحة الرؤيا

حر وثم يد ترد الشال، تـرسم نجمة فوارة الس

وسار الدرب بي...

غرقت مزامير الرعاة بغابتي، وتقطعت أنشوطة

العطر

خفافيش هنا وهناك

أشلاء مبعثرة، وأصوات تذوب بلا أثر

هناك/ هنا...

وتحتضر الحكاية، لا قمر

يواسي ما تبقى من حروفي، لا شجر

وتحتضر الحكاية، تـنحني شيئا، فشيئا..

تـنحني...

)عفوا..

لقد قدمت أوراق اعتمادي للهزيمة مكرها

لم أستطع تدوين آخر لحظة

فالقهر أخرجني من الوقت

تصبح كل وحيث الحياة، تـنكرني حيث رماني

شيء لحظة الموت(

***

وسار الدرب بي

جرح آخر..

دمها/ دمي..

جرح جديد، ثم جرح..

نحو نظرة وآخر نجواها ركام بين تمتد شهقة

المدى الأغبر

***

وسار الدرب بي

تاهت بسر الغيم بوصلتي، فلا أدري

مت انهارت حكايتنا

وصار غسيلها أحمر

عبد القادر حمود

سيلها..

لغ الحكاية

ى من

وما تبق

كاتب سوريشاعر وكاتب سوري

علي صقر

زمن الوباء

التي الأهوال يصف بفن، الإتيان على وزمان وقت في كل الإنسان دأب تحيق به. فمن مسرحية »أوديب ملكا« التي كتبها »سوفوكليس« بين عامي: 430 و426 قبل الميلاد، تحوي اثنين من أعظم الأهوال: قتل الأب، وسفاح القربى، الذي أثار غضب الآلهة التي أرسلت »الطاعون« إلى مدينة »طيبة«، الإيطالي الكاتب 1353 بوكاتشيو« لـ«جيوفاني ديكاميرون« قصص إلى الذي كتب سلسلة قصص تبلغ مائة قصة، عبر حلقات متسلسلة تدور حول

الإغواء ونساء شهيرات بعد »طاعون 1348«.وهي لندن 1912، لجاك القرمزي« »الطاعون نجد الحديث العصر وفي قصة مستقبلية لما بعد نهاية العالم، عندما يتبقى رجل واحد فقط بصحبة مهر قليل من بعد طاعون قضى على جميع من حوله، إضافة إلى عدد وكلبين،

البشر يحاولون إنشاء مجتمعهم الخاص، دون ماض ولا ذكريات. وبهذا المجال يرى الدكتور مليكة المصري المقيم في امريكا رواية »الطاعون« لألبير كامو 1947، وهي سجل للحياة اليومية في »وهران«، المدينة الجزائرية، بينما يتفشى وباء الطاعون فيها، تأكيدا للعلاقة بين اووهان الصينية ووهران

الجزائرية. 1977 عام التي كتبها محفوظ نجيب بـ«حرافيش« تذكرنا مصر في هنا الأمر »تفاقم الناجي: عاشور من حكاية الفصل 31 في فيها يقول والتي واستفحل، دبت في ممر القرافة حياة جديدة، يسير فيه النعش وراء النعش، يكتظ بالمشيعين، وأحيانا تتابع النعوش كالطابور، في كل بيت نواح، بين ساعة وأخرى يعلن عن ميت جديد، لا يفرق هذا الموت الكاسح بين غني وفقير،

قوي وضعيف، امرأة ورجل، عجوز وطفل، إنه يطارد الخلق بهراوة الفناء. وترامت أخبار مماثلة من الحارات المجاورة فاستحكم الحصار، ولهجت أصوات

معوجة بالأوراد والأدعية والاستغاثة بأولياء الله الصالحين.«ثم لا يمكن أن تفوتنا رواية »البلاء« لستيفن كينج 1978 إذ يتخيل »كينج« انتشار مرض الطاعون نتيجة تسربه من مختبر للجيش الأميركي، بنسبة إصابة يسعون الحياة، قيد على الأفراد من قليل عدد يتبقى ،%100 تقارب للانضمام إلى الأم »أبيغيل«، وهي امرأة سوداء تبلغ من العمر 108 سنوات،

ويعتمدون عليها في خلاصهم. وليس أخيرا »الحب في زمن الكوليرا« لجابرييل جارثيا ماركيز 1985 إذ تقع أحداثها في نهاية القرن التاسع عشر، في بلدة كاريبية صغيرة، حيث يقع عامل تلغراف شاب في غرام تلميذة جميلة، ويقسمان على الزواج والحب الأبدي، لكن كما في العادة، تزوجت »فيرمينا« من طبيب شاب يعمل على مكافحة وباء الكوليرا، فيتحول »فلورنتينو« إلى عاشق أزلي، مكافحا لأن يصنع لنفسه اسما وثروة، متمسكا بحبه في الخفاء، ينمو عشق »فلورنتينو« بداخله باهتزازات تشبه اهتزازات المرض، فيغزو الحب جسده كالجرثومة، يفشل في استخراجها مضطربة روحا تجتاح التي الحب لمشاعر رمزا الكوليرا فتصير جسمه، من

لشاب عاشق.وباء انتشار تسرد والتي الراهب هاني الراحل للسوري الوباء رواية وهناك

القمع بين الأهل وهذا جانب أشد فتكا من وباء الأوبئة...مشهد من الرواية:

)كانت أملاك آل السنديان على مد الرؤية، والجميع استظل بهم، في ذلك الزمن قدمت إلى »الشير« جماعة مجهولة رافقتهم عنزة يشربون حليبها وسماهم القرويين »بيت العنز«، ذات يوم أقام آل العنز وليمة لشيخ السنديان وذبحوا أبنائه على فخذه، في ليلة الدم تلك سقطت النون من اسم الجماعة وأصبح

لقبهم: »بيت العز«(.

17

يعد الفنان صبحي شــعيب أحد رواد الواقعية الفنية الســورية الذين تركــوا أثــرا مميــزا في مجمــل تاريــخ التشــكيل الســوري. ولــد شــعيب في ــه الفنيــة في عمــر مبكــر ليتتلمــذ دمشــق عــام 1909.ظهــرت ميولعلــى يــد الفنــان عبــد الحميــد عبــد ربــه. تخــرج مــن دار المعلمــين عــام 1929. رســم مــع عــدد مــن الفنانــين الأوربيــين مثــل الفنــان الفرنســي ميشــليه والأنكليــزي يونــغ. اســتقر في حمــص عــام 1936 ليــدرس الفنــون في الثانــويات وفي دار المعلمــين حــت تقاعــده عــام 1967.اســس مركــز الفنــون التشــكيلية في حمــص عــام 1963 والــذي سمــي باسمــه فيمــا بعــد. دعــم صبحــي دائمــا الفنانــين الشــباب بتقــديم التوجيــه الفــني لهــم لتطويــر أعمالهــم حــت أنــه لم يتأخــر عــن

شــراء العديــد مــن أعمالهــم دفعــا وتشــجيعا لهــم للمثابــرة والانتــاج.أحــب شــعيب الحيــاة فرصدهــا مصــورا إياهــا في الطبيعــة والأناس البســطاء والمكافحــين. مــن أشــهر لوحاتــه )خطـــأ في التوزيــع( الــتي صــور فيهــا الفــوارق الاجتماعيــة، و لوحــة )العــودة الى القريــة( الــتي نال عليهــا الجائــزة الأولى في المعــرض الرسمــي للفنانــين الســوريين عــام 1950 في المتحــف الوطــني –

دمشــق، حيــث تجســد اللوحــة مشــهدا مألوفــا إذ يحضــر الفلاحــون الى أســواق القــرى لبيــع منتوجاتهــم وشــراء حاجياتهــم، نفــذ الفنــان لوحتــه باســتخدام الألــوان الزيتيــة و الســكين، في هــذا العمــل تلاحــظ ــأنية للــون حيــث تشــع البهجــة مــن نضــارة الألــوان وانســجام لعبــة الظــل عــين المتلقــي الدراســة المتـوالنــور في عمــوم العمــل أمــا حركــة الأشــخاص فهــي طبيعــة عفويــة لا تكلــف فيهــا. نفــذ شــعيب عــددا غــير قليــل مــن لوحــات الطبيعــة والأزهــار، والمشــاهد الاجتماعيــة اليوميــة، معتمــدا علــى براعتــه في اســتعمال اللــون وسماكاتــه وتقنيــات الســطح المختلفــة، ناســجا تكوينــات فنيــة متينــة تذكــر دائمــا بمهارتــه وإتقانــه العمــل الفــني، لعــل لوحــة )البطيــخ الاحمــر( مــن الأعمــال المميــزة الــتي تلقــي الضــوء علــى ظــلال أســلوب شــعيب الفــذ، كانــت واقعيتــه مميــزة عــن غــيره مــن جيــل الــرواد بنقديتهــا

وهدفهــا، اســتخدم الرمــز والتعبــير الحــر كمــا اســتعمل الزخرفــة والرتــش.نال فناننــا في عــام 1969 ميداليــة ذهبيــة عــن دوره في التعليــم الفــني وسمــي عضــوا في مجلــس الآداب والفنــون، شــارك في الكثــير مــن المعــارض المحليــة والعالميــة في لبنــان وألمانيــا وبولونيــا والاتحــاد الســوفياتي آنــذاك. تــوفي شــعيب أثنــاء زيارة كان يقــوم بهــا للــولايات المتحــدة الأمريكيــة في شــتاء عــام 1974. تبقــى تجربــة صبحــي شــعيب الفنيــة علامــة مميــزة علــى جــدار تاريــخ التشــكيل الســوري لمــا تحملــه مــن

قيــم وأصالــة وارتبــاط بالبيئــة المحليــة الســورية.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المراجع: أعلام حمص

مؤسسة أتاسي للفنونموسوعة التاريخ السوري

يم الثقاف

سالق تدفعني على أخيلة الوسن

أهوي كحجر في بئر المساء

أتلائم مع نفسي

كي لا تصفعني حواف البئر

أهوي

لأختبر تخثر الوقت

وأخترق:

إن أباح لي الهواء

ليس من لهيب سواك

يجفف ارتطامي

فيمتصني بريق الماء

*

إن تبتعد:

أتحول لحبل غسيل

حت الريح تلقي أرديتها على أكتافي

محملة بأشواك الطريق

تنغرز في لحمي

دون وقاء

تلتف كأفعى على عنقي

فأنتظر قميص شمسك

لتنبض روحي

وأسترجع بصري

وأجفف حزن أيامي

لا أريد للقوافل السيارة أن تلتقطني...

لا أريد خلاصي من هذا العناء

أنا يا ليلى فتنة اللهيب

تنفخين

فيتأجج في روحينا

وهج اللقاء

*

إن تقتربي

عيناك صومعتي

وأنا ناسك يتيم يتبتل

لينال نهدا من صدر السماء

لا أحد غيرك ينصب لي غيمة حضوره

لأطوف

كيما يهطل من شفتيك

رضاب الماء

وحدي أرض شققها عطش الغياب

تهطلين كل مساء

ولا رواء

*

إن أتوقف

يمر الحطاب ساحلا فأسه

مرهقا من الإطاحة بالشجر

يلقنني استغفار الغدر

، وأتميـز من الرضا أسبح، استغفر، أكبر

للحطاب ممتنة المحطوطبة فالشجرة

والفأس

لعلي بعد لأي

أخضوضر.

*

هل حصل مع أحد منكم!؟

أغفو واهنا

فيصحوا في منامي

ومضي

وهج ثرثرة وهجس

أثرثر في سديم إغماضي

صبحا

وقبل أن أستكشف حياضي

أثرثر حينا

ثم أكتب وأمضي ...

يسر عيان

كاتب سوري

ذاكرة الفن التشكيلي السوري

الفنان التشكيلي

صبحي شعيب

محمد صالح عويد

إن تقتربي

شاعر وكاتب سوري

18

تمقالا

كاتب وباحث سوري

د.م. محمد مروان الخطيب

عزل المجتمع عن السياسة كإنجاز للسلطة الأسدية

لا شك في أن الانطلاقة العفوية للثورة السورية، والانتشار الأفقي لحراكها السلمي، وكذلك سرورتها غر المنظمة، كافية للدلالة على انعدام أي دور حزبي في إطلاق شرارتها، ولكن السؤال حول دور الأحزاب السياسية السورية في هذه الثورة يستمد التنظيم والتنسيق بالدرجة الأولى، الثوري إلى عملية مشروعيته من حاجة الحراك تعر عن مطالبه الي السياسية الثائر بالمضامن الاجتماعي الشارع رفد وكذلك وتوجهاته، فضلا عن الارتقاء التدريجي بالثورة من حالة الفوضى إلى حالة الانتظام والمأسسة. إلا أن نتائج انتظار الشارع السوري لدور الأحزاب ظلت معلقة، وربما كانت معلومة لدى شريحة واسعة من المواطنن، لعلمهم المسبق عن تجفيف الحياة السياسية في سورية على مدى العقود من حكم آل الأسد الذي أوصل المجتمع السوري إلى مرحلة شبه تصحر لقيادات سياسية تمتلك مرحلة متقدمة من النضج

وأرضية تنظيمية تستطيع من خلالها قيادة الحراك الثوري.فقد استطاع حافظ الأسد قيادة انقلابه عام 1970 براعة جعلته يغلق الثغرات الي الحيوية كافة الشراين السيطرة على إمكانية فيها سابقوه، وامتلك الي وقع تستمد منها الدولة وجودها الجوهري. وتفرد بعملية تحويل استخدام القوة من طور الممارسة المرتجلة الي تمليها لحظة الضرورة، إلى طور)القوننة(، فابتدع المادة الثامنة البعث للدولة والمجتمع. وفي خطوة تالية عام من الدستور الي تقر بقيادة حزب التقدمية( الوطنية )الجبهة بـ يدعى ما أمر باستحداث وبقرار رئاسي )1972(الي استطاع من خلالها تفريغ الأحزاب السياسية الي كانت قائمة لحينها وجعلها

ملحقة بالسطلة وأخضعها لمراقبة أمنية شديدة.فالدستور الذي صدر عام 1973 أعطى صلاحيات واسعة لرئيس الجمهورية الذي يشغل أيضا منصب الأمن العام لحزب البعث إضافة إلى جمعه منصبي القائد العام للجيش والقوات المسلحة ورئاسة القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية، مما جعل تركيز السلطة بشكل هرمي حاد تلعب فيه البروقراطية دورا حاسما في إلغاء الدور التنافسي التعددي. فعلى مستوى الحزب أعاد ترتيبه بحيث تحول إلى واجهة شعبية والسلطة للأسد نفسه، وأصبح البعث بالتوسع التنظيمي الذي وصل للملاين من المنتسبن مربوط تنظيميا بالأسد وعصبته عر نظام تعين من الأعلى للأسفل، قائم على واقع الولاء يدعمه جيش من الشباب المدجنن بدأ من الطلائع، لشبيبة الثورة، لاتحاد الطلبة، وتحول البعث ليكون الحزب الوحيد المخول بالنشاط السياسي في أوساط الطلبة والجيش، وأصبح الدخول في أجهزة الدولة أو التوظيف أو أي نشاط عملي يرتبط بالتحزب أو الموافقات الأمنية. وبذلك غدت الدولة السورية جمهورية الأسد بامتياز، عر هيمنتها على كل مفاصل الدولة المجتمعية والأمنية والسياسية وكل شيء، وعملت فعلا عر شرعنة العنف على الشعب وممارسته لتصنع دولة

الأسد الأبدية.فالدستور الذي لم يوضع من قبل جمعية تأسيسية منتخبة من الشعب، وإنما وضع

من قبل حكومة استولت على الحكم بانقلاب عسكري، كان من الطبيعي أن ترز للتعددية مباشر إلغاء الي هي الثامنة المادة الأمنية من خلال وضع العقلية فيه سيادة على تنص الي الثانية المادة على تعتدي أنها المجتمع، كما في السياسية الشعب، كما تتيح للحزب أن يجعل الدولة والمجتمع في خدمته وليس العكس؛ ما البعث” أنه أسس من جهة أخرى لمصطلح “دولة الولاء كما أسس لإشكالية ولاحقا “سورية الأسد”. وأصبح من الطبيعي أن يسيطر الخوف على أي مواطن من العقاب حيال ممارسته لأي نشاط سياسي، ليتطور في فترة لاحقة إلى خوف بعد وخاصة الزمن، من عقودا بل لسنوات قسري تغييب أو محتمل موت من بن جماعة المسلحة المواجهة نتيجة عام 1980 الذي حصل الحاسم المنعطف الإخوان المسلمن ونظام الأسد. لم تكن النتائج الأمنية والسياسية لحوادث العنف تلك تداعيات إن بل وحدهم، المسلمن الإخوان لتطال 1980 سنة الدامية المرحلة قد أحاطت بالسورين جميعهم، مما أدى إلى إزدياد التغول الأمني في أجهزة والبطش السياسية بأطيافها كلها المعارضة والانقضاض على الدولة ومؤسساتها، بكل صوت يتجرأ على نقد السلطة، كما استحدثت سجون جديدة ومنها سجن تدمر العسكري، كما انحسر دور حزب البعث الحاكم وتحول إلى مؤسسة حزبية

أمنية رديفة لأجهزة الاستخبارات.ليس على الحالة مباشرا كان لا بد لهذه الحالة من الرعب أن تنعكس انعكاسا تتلوث بدأت الي الاجتماعية الأوضاع على بل فحسب، البلاد في السياسية بفعل الهواجس الأمنية الي استطاعت السلطة أن تزرعها في المواطنن، وبدت هذه المخاوف هي الموجه الرئيس لسلوك كثر من الناس الذين بات معظمهم لا يتجاوز

اهتمامه درجة التفكر في تأمن قوت عائلته.عاما إحساسا الناس عامة لدى بالخوف الشعور على المستمر الإدمان وأوجد لديهم بأنهم متهمون على الدوام، ولن يدفع عنهم شبح التهمة سوى مزيد من تقديم الولاءات بمناسبة ومن دون مناسبة، وفي موازاة ذلك ثمة ابتعاد وتحاش لكل ما من شأنه المساس بالسلطة، الأمر الذي جعل العمل الحزبي المعارض ضربا من المغامرة الي يمكن أن تودي بصاحبها إلى الهاوية، بل بات الاقتراب من العمل السياسي

شبهة تستوجب العقاب الذي لا يمكن التكهن بحدوده.حيال الأوضاع الأمنية السالفة كان ثمة خياران لا ثالث لهما أمام أحزاب المعارضة لبطش تحاشيا بسرية تعمل أن وإما وتنكفئ، بالصمت تلوذ أن فإما السورية، السلطة، وهذا ما أثر في أدائها، سواء من حيث طبيعة الأشخاص المنتمن إليها، أم من حيث منجزها الحزبي السياسي. ولذلك لم تتمكن المعارضة السورية من أن تجعل من برامجها وشعاراتها السياسية برامج حياتية تستمد مضمونها من حياة الناس ونشاطهم الاجتماعي، بل ظلت في أغلب الأحيان تدفع ثمن معارضتها للسلطة التصحر من إلى حالة وأوصل الأفضل، البدائل تقديم من تتمكن أن دون من

السياسي، وانعدام إرث سياسي يمكن أن تؤسس عليه الأجيال القادمة.ولم يتغر الوضع السياسي في التسعينيات، فقد كان وجود المعارضة شبه معدوم، والنشطاء السوري المجتمع تلقف الحكم، إلى الأسد بشار وصول مع لكن المدني المجتمع تعبرات الفرصة، وبدأت المدني السياسين والمثقفن ورموز مجتمعه من خلال بيانات المثقفن. وتعود أسباب تساهل السلطات مع هذه النشاطات في البداية، محاولة لتمرير انتقال السلطة بشكل سلس وهادئ عر إعطاء شرعية داخلية وخارجية لآلية انتقال السلطة. إلا أن السلطة سرعان مافعلت الآلة الأمنية لديها وأغلقت جميع المنتديات الي حاولت أن تشكل منابر لإعادة إنعاش الحياة التفاعل مع همومه بشكل يسمح بتشكيل البلد وإعادة المجتمع إلى السياسية في برامج مطلبية بداية. وبعد سنوات من اغتيال ربيع دمشق، عاد المثقفون الناشطون العمل أشكال من شكل إلى المطلبية المعارضة من الانتقال بضرورة التفكر الذي الديمقراطي الوطني للتغير دمشق إعلان محاولة فكانت المنظم، السياسي ضم شخصيات وطنية من مختلف الأطياف، في تشرين الأول عام 2005. ليتطور والمهتمن بالهم المثقفة النخب من تشكيل مجلس وطني ضم مجموعة إلى بعدها العام، إلا أن الآلة الأمنية كانت سريعة التفاعل مع هذه المحاولة وواجه العديدون ممن اختروا أعضاء في المجلس الوطني محكمة أمن الدولة الي ابتدعت تهمة »النيل من هيبة الدولة« وغرها من التهم الي انرى العديد من المحامن الذين تفاعلوا مع منظمات حقوق الإنسان العالمية ليحاولوا كسر جدار العزلة عن المجتمع السوري وإيصال صوت المجتمع المقموع إلى المنابر العالمية في محاولة لإحداث شرخ في جدار الخوف. ونحن إذ نعيش حاليا مرحلة كسر جدار الخوف الذي أطبق لسنوات على رقاب أبناء وطننا لا نستطيع إلا أن نقف إجلالا لكل من ضحى بوقته وبصحته وبشبابه وبمستقبله سنوات في معتقلات السلطة الأسدية المستبدة في محاولة لشحذ لنستطيع السياسة الوطن لكسر جدار الخوف وليعود المجتمع إلى أبناء بقية همم

إبداع الحلول والخطط والإستراتيجيات لمستقبل أفضل لبلدنا.ما من شك في أن العمل السياسي ما زال يجسد الإطار الأرقى والأنضج للتعبر عن الرأي، إذا كان يتم في مناخ صحي وسليم، يتيح للمواطن تجسيد رغبته في المحافظة على حريته وكرامته وصون حقوقه، وتأمن حياة كريمة له، وشعوره أنه يحيا في ظل دولة، تحترمه وتتيح له التعبر عن رأيه، وتتيح له المساهمة في تقلد المناصب والمشاركة من والاستفادة الشباب، لعنصر المجال إفساح ضرورة ترز هنا ومن السياسية. طاقاته وحيويته، وإعادة الثقة إلى جيل الشباب بجدوى العمل السياسي، وضرورة تنحي الشخصيات التقليدية ذات المنحى الفكري المتكلس عن التنطع لدور القيادة الدائمة. هذا ما يجب أن نطمح إلى تحقيقه على الأقل في المناطق السورية الخارجة لتثبيت عودة المتوقع لها، في محاولة القريب الاستقرار بعد عن سلطة آل الأسد

المجتمع إلى السياسة بعد غياب طويل.

19

تعب يسكنني قبل اضطرام السعروضحكاتي كاذبة بملامح هوجاء

تتلظى كجحيم ...!!ما بن أضلعي حرب ضروس

وكثر من الندوب المتقرحةطبق بألم

يجسها الصمت المعلى كاهل روحي:

المريــر الوجــع صحــوة مــن منــاص ولا «»!!...

في وسط صدري هيم شاردةأضناها عطش الصر

وخارج حدود خاصرتيسر من ليال عضال

وكثبان رملية خلفها سكون الحطب ...!!

م وجهي المتجهمثل كتاب مقدسيكشف الحجب

عن حكايات المنايا والبلايا.. والرزايا

وعلم ما كان.. وما يكونإلى يوم القيامة

ها: والتراب يقرئني إيا»زجل جمر.. يصارع ماء الصر ...!!«

ما أنصفتني أبدا أواخر الدهر حن خاطت كفنيوهو ما هو عليه:

منقطعــي عــورة ــي يغط العتبــة.. رداء «»!!... ــبل الس

..ها هو تنور الطن

يفور في حضرة الناريهدهد أوجاع قلبي

حن غياب الظلوهذا الرزخ كفرس جامحة

تجفل بقوةحن تتربص بها عيني الأولى

الي ترتجف هلوعةة القلق من شدبينما الأخرى

تذبحها بكل هوادة ضحكة الدفان ...!!

..في منتصف النطاق الحائر

تقف روحي رهن الأغلال والعلل

والدهر الذي ما أنصف يوماحقوق المظلومن يكبل حناجرنا

بغصة السؤالشامخة بنصفها مصفر الجبن

والآخر الذي يرقد عند قمة رأسيليكرم مهجي بماء:

»تنضحه مقلتاي ...!!«ضريرة عن الدرب

تتوغل عميقا لتمحي شروخ آثاري وعصا الدليل تشر

فر إلى ساعة الصحيث يختفي كل

ما يدل علي ...!!وأبحث بجهد مضن عن خلاصي

فأعوم هناك بكل يقنحيث يمنحني البحر عمقه:

للتطهــر والنــار الملــح بمكيــدة »ويلفــني »!!...

ترى ...!!؟إلى مى سنستمر بدفع الجزية

والوقت ملك ظالموأرواحنا قـرى

أفســدوها قـريــة دخلــوا إذا الملــوك وإن «وجعلــوا أعــزة أهلهــا أذلــة وكذلــك يـفعلــون »

------ومـن الرمـاد سـوف نبعـث مـن جديـد...!!

هل يمكننا إطفاء العطل في هذا العالم؟أم نسحب نسخة ثانية عن هذه الأرض؟

لا نثــق بأحــد فالعطــل مــن داخــل الحكومــات، الــي دمجــت دماءهــا مــع الحــرباء، لتتحــول كمــا تشــاء، سلســلة مــن الحــوادث المتلاحقــة تجتــاح الدنيــا، كلمــا كثــرت الوفيــات ازداد رصيدهــم، ولا ســبيل لإقفــال النظــام البديــل !!!، والأخبــار دومــا غــر جيــدة! فالــكل غــارق برغباتــه، بات العمــل علــى

الخــوف مــن أنجــح الأعمــال بالعــالم،لنطفــئ كل الأجهــزة ونســتعيد حياتنــا مــن خــلال اجتيــاز إختبــار الجاذبيــة الكاذبــة واتبــاع الســلام، ليكــن بيننــا رمــزا ســريا، كمــا الرمــوز بــن الإخــوة مهمــا ابتعــدوا هنــاك رمــز يجمعهــم بقــوة، لنكــون عائلــة تشــبه عائلاتنــا بالمحبــة والأمــان، في هــذا العــالم مــا يدعــو لنشــر المحبــة لــو خــرنا بكنــوز الدنيــا ســنختار العائلــة، لأنهــا الحقيقــة الوحيــدة الــي بقيــت بــن البشــر، لنكــن كلنــا مســؤول عــن كلنــا، ليــس للخونــة مــكان بيننــا ولا الرماديــن، ليــس هنــاك معجــزة تنقــذنا انتهــى عصــر المعجــزات، لا يمكــن تغيــر الماضــي ولكــن يمكننــا التحضــر للمســتقبل لنجعلــه مســتقبلا خــال مــن العقــد نتــدارك فيــه كل

مــا قمنــا بــه مــن أخطــاء، ولنضــع نصــب أعيننــا أننــا نتقاســم عالمــا واحــدا عندهــا ســننجو. أحيــانا يمتعــض الإخــوة مــن بعضهــم ولكنهــم لبعــض ينصتــون مهمــا بلغــوا مرحلــة مــن الغضــب، لندخــل معــا بمرحلــة آمنــة كالشــعور بالعــودة للــديار، أحدهــم يحــاول قتلنــا بالتلاعــب بالشــفرات والإعــدادات، واصطنــاع عطــل بالســجلات وقطــع كل أســراب الوقــود، مــن يســتطيع حمايــة العــالم مــن القراصنــة؟ تشــويش مــزدوج والــكل يمنــع وصولنــا، مــا يحصــل ليــس مصادفــة، هنــاك مــن يقــود المنــاخ، ومــن يفشــي الــوباء، ويلهــب الدنيــا بخلــق الفوضــى والادعــاءات، يضعــون الشــوك في كل الطرقــات ويتقصــدون إطفــاء الأضــواء كــي لا ينجــو أحــد، الحــوادث مريعــة ومــا أدرانا مــا ســيحدث لاحقــا؟ قــد يلتهــب جــوف الكــرة الأرضيــة تضامنــا مــع مــا يحصــل علــى ســطحها!!! وقــد يتجمــد وفقــا لقلــوب الكثريــن، ربمــا يقضــى الأمــر وتنقلــب الدنيــا رأســا علــى عقــب، ونهبــط بقســوة، إن لعشــرات الشــمس، عــددنا نماذجــا مــن وهــج فقــد عمينــا تنقــذنا لــلأرض عيــون فســوف كان الضــربات، حــان الوقــت للمــؤازرة، لننقــذ الأرض والأمــر منــوط بنــا، هــذا وقــت التضحيــة فالفرســان وجــدوا للحمايــة، مــى يتعــافى عالمنــا هنــاك شــيء يتدحــرج علينــا ونحــن كمــا الفوشــار في الميكــرو!! لا نصــر دون تضحيــة، لا تدعــو العصــا تســقط في الأيــدي الخاطئــة، إنهــا أحجيــة تناقلــت همســا عــر الكــون، تــرك لنــا خيطــا نتبعــه، فهــذه آخــر فرصــة لعالمنــا، اســتغلوا غضبكــم وشــتتوا الانتبــاه، أصعــب مهمــة هــي تغيــر موازيــن البشــرية، إن عــرنا نقطــة الجاذبيــة ننجــو!! أم القراصنــة تحيــط بنــا وتجمــدنا بإحــكام؟ إن أغلقــوا الأبــواب فلنجــرب أنابيــب النجــاة، الــكل متشــوق للنهايــة والخــلاص مــن خضــم

هــذه الأحــداث، إبادات جماعيــة تفســر علــى أنهــا ضــربات وقائيــة! مــن المســتفيد أهــو الناجــي الوحيــد كــي يتحــدث كمــا يريــد دون تكذيــب؟؟، ليقــف علــى تــلال مــن الجثــث ويقــول أنا رئيــس هــؤلاء الحمقــى!!!!، لنعكــس النهــايات ويكــون هــو الأحمــق الوحيــد.

إلهام حقي

رئيسة قسم المرأة

عاصفة عالمية

افتخار هديب

شاعرة وكاتبة سورية

ـارمـر والن

الج

صـاد

ح

م المرأةس

ق

20

Dünya ülkeleri ilk kez bir hedef üzerinde toplandı.Türkiye’yle ekonomik olarak savaşmak, farklı yön-temlerle kuşatmak, gelişmesini ve ilerlemesini engellemek adına bir birliktelik oluşmuştur. Asıl hedef, Türkiye’nin büyük güçlerle rekabet edebilecek ve dünyanın belli başlı ülkeleri arasına girebilecek güce ve yeteneklere ulaşmasını, bağımsız ve özgür bir ülke olarak 2023 yılı hedeflerine ulaşmasını engellemektir. Önümüzdeki kısa bir sürede Türkiye yatırımlar için dünyanın en büyük güç merkezi olacaktır. Ülkesinin gelişmesini ve büyümesini isteyen Müslüman halklar arasında bir uyum, işbirliğiyle çalışma ve verimlilik için büyük fırsatlar olacaktır. Türkiye, güvenliğini sağladıktan ve ekonomik ablukayı kırdıktan sonra say-gın bir ülke olduğunu kanıtladığı için tüm ülkelerden farklı olacaktır.Güçlü bir Türkiye, Avrupa’nın, Rusya’nın, İran’ın, Amerika Birleşik Devletleri’nin veya İsrail’in çıkarına zıt olduğu için karşı çıkmaktadırlar. Türkiye ulaştığı başarıları büyük güçlerin saflarına taşımak için çok ciddi anlamda sessizce çalışmaktadır. Türkiye, ithal etmekten kurtulup ihracata geçiş zaferini elde etmeyi hedeflemektedir. Dünya, Türkiye gibi Müslüman bir ülkenin süper güce dönüşmesini, ihracat ayrıcalıklarını tehdit etmesini ve küresel pazarlarda denge olmasını istemiyor. Bugün Türkiye’nin milli güvenliği ve toprak bütünlüğü tehdit altındadır çünkü olayların gelişmesi Türkiye’yi bir dizi seçeneğin önüne koymuştur ya uluslararası toplumun kararını ka-bul edip müttefikleriyle ilişkilerini düşmanlarının istediği bir kıvama getirir ya da askeri ağırlığını koyup sınırlarını tehdit eden terör gruplarına karşı Suriye muhalif gruplarını silahlandırarak muhaliflere askeri destek sağlayıp ulusal güvenliğini tehdit eden terör devlet kurma hayalinde olan terör unsurlarına göz açtırmayacaktır. ABD, yıllardır tekrarladığı insancıl, hak, adalet sloganlarına rağmen yaşadığı tecrübeyle hiçbir zaman halkların zafer kazanması için desteklememiş ve yanlarında durmamıştır. Bugün Suriye’de mücrim Esad rejimiyle açıkça ittifak kurmak, onu pazarlamak ve 2021’deki sahte seçimlerde destekle-mek için yine sahaya geri dönüyor. Beşar ölünceye kadar başkan olarak kalacak ve iktidarın dizginlerini Irak’taki Şii kalabalığa ve İranlı milislerin verdiği destek de sağlanacaktır. Ayrıca Amerika’nın hazırlama-ya ve cilalamaya başladığı Beşar’ın oğlu Hafez’e yönetimin verilmesi sağlanacaktır.Lübnan Hizbullahı ise terör gruplarını bölücü projelerinde açıkça desteklerken kısacası Esad’ın Suriye’ye ve Suriyelilere karşı işlediği tüm suçların ortağı ABD ve ek olarak Irak, Suriye, Yemen ve Lübnan’a yönelik savaşlarında İran’ı ve onun mezhepçi seferberliğini terörle savaş adı altında desteklemektedir. Bugün Türkiye, ABD-Rusya baskısı altındadır. ABD, Türk müttefikleri dahil herkesi kandırdı ve bu poli-tikasını sürdürüyor. Ancak bugün ABD siyasetinde daha net hale gelmiş bölgedeki çatışma alanlarında kartını açık oynamaya başlamıştır. Batı, Amerika, Rusya ve İran ile birlikte tüm çabalarını Türk devletinin tüm ekonomik ve sosyal alanlar-daki ilerlemesini yavaşlatmaya adadı. Bu yüzden Türkiye’yi ekonomik olarak abluka altına almak iste-diler. Türk ürünlerinin kalitesi ve ucuzluğu nedeniyle küresel pazarlarda rekabet gücünü kanıtlamış olan mallarıyla mücadele etmek ve boykot etmek için nüfuzlarını, yeteneklerini ve ilişkilerini bu doğrultuda kullandılar. Türkiye, gücünü ve birliğini ispatlamıştır. 2016 yılında askeri darbe planını engelledi ve Er-doğan liderliği ile Türk halkının bütünlüğünü tüm dünyaya göstermiştir. Anayasanın değiştirilmesinde hükümetine verdiği destek Türkiye’nin güçlü bir ekonomisini ve her yerde süper güç olarak etkili varlığını sağlaması için peş peşe gelen başarılar olmuştur.İnsani ve ahlaki durumları nedeniyle Batı Türkiye’yi cezalandırmak, kuşatmak ve Batı’ya bağımlı zayıf bir devlet olarak sınırlandırmak istemektedir. Ya da gizlice/sinsice Suriyelilere, Türklere ve İslam’a karşı nefretlerinin açık bir ifadesidir bu. Batı’nın hedefinde bazen terörizmle mücadele bahanesiyle bazen de İslami isimlerden ve hedeflerden uzaklaşma talepleriyle demokrasiyi de bahane girişimleriyle net hede-fleri olan bir haçlı seferi vardır. Bütün ülkeler bu korona salgını yenmek için yoğun çaba göstermiştir. Türkiye devleti, hijyen malzemelerini sağlayarak salgının yayılmasını sınırlayan tüm tedbirleri de alarak halkın devletle uyumunu göstermiştir. Ve corona virüsü ile mücadelede başarılı olmuştur. Aynı zamanda Türk bilim adamları laboratuvarlarda insanlığı virüsün yıkıcı tehlikelerinden kurtulmasını sağlayacak bir aşı bulmak için gece gündüz çalışıyorlar. Virüsün ikinci dalgasına maruz kalmasına rağmen Türki-ye’de salgın gerilemeye başladı ve farklı çalışmalar neticesinde muazzam gerileme olmuştur.Corona ile mücadele kapsamında Türkiye 150 ülkeye tıbbi malzeme yardımında bulunmuştur. Buna rağmen dün-ya ülkeleri Türkiye’yi cezalandırmak istiyor. Toplumların ve devletlerin gerçekliği Suriye devriminin başlamasıyla birlikte Suriye devrimine karşı ittifakın sağlanmasıyla ortaya çıkmıştır. Suriye devrimine sağladığı destekten dolayı Batı, perde arkasında ve karanlık odalarda Türkiye’ye karşı durup Türkiye’nin hareketini ve hareket kabiliyetlerini kısıtlamak ve devrimin başarısına engelleyerek diktatörlerin iktidarda kalmasını sağladı.Bundan dolayı Türkiye abluka altında başta siyasi ve ekonomik olmak üzere hala bu kuşatma yürürlüktedir.Çünkü Türkiye, Suriye’nin bölünmesine karşı durdu, Suriye halkının yanında yer aldı ve Suriye halk devrimini destekledi.Anavatanlarından zorla yerlerinden edilen üç milyondan fazla Suriyeliyi kucakladı. Bundan dolayı sömürge ülkeleri onu cezalandırmak istedi ve Türkiye’yi istikrarsı-zlaştırmak için gizli planlar yapılmıştır. Kürt bölücü gruplar üzerinden Türkiye’ye karşı yıpratma, yıldırma savaşlarıyla Türkiye’nin büyümesini ekonomik ve siyasi istikrarını baltalayarak yükselişini ve süper güç olmasını sınırlamak amacıyla ekonomik olarak abluka altına alınmıştır. Türkiye, İsrail ile normalleşme talebinde Arap ülkelerinde olduğu gibi Amerikan iradesine boyun eğseydi Türk mallarına boykot çağrısı yapan ülkeler Türkiye’yi desteklemek için yarışan ülkelerin ön saflarında bulurduk. Türkiye, Suriye halk devrimine desteğini bırakırsa İsrail-Amerika’nın tasarladığı planını kabul ederse Rusya’nın sığınmacılara yönelik politikasını yani rejim bölgelerinin güvenli hale geldiği bahanesi-yle zorla sığınmacıları Suriye’ye geri gönderilmesini kabul etse bütün ülkelerin Türkiye’yi desteklediğini ve Türkiye’nin önündeki bütün engellerin kaldırıldığını ilan ettiğini görürdünüz.

يك

ي ترعرب

اجتمــع العــالم لأول مــرة في الحيــاة علــى هــدف واحــد ألا وهــو محاربــة تركيــا اقتصــاديا وحصارهــا بــكل الطــرق المتاحــة لمنعهــا مــن تطويــر المزيــد مــن قدراتهــا، ومنعهــا مــن الوصــول إلى عــام 2023 كدولــة مســتقلة متحــررة تمتلــك القــدرات

والامكانيــات علــى منافســة الــدول العظمــى والوصــول إلى مصــاف كــريات دول العــالم.خــلال فــترة قصــرة قادمــة ســتكون تركيــا أكــر مركــز قــوة بالعــالم للاســتثمارات، وســتكون هنــاك فــرص كبــرة للعمــل

والابــداع، مــع وجــود تناغــم وتعــاون أمثــل بــن الشــعب والمســؤولن، والــكل يتســابق مــن أجــل الوطــن وازدهــاره.تركيــا بعــد وصولهــا إلى بــر الأمــان والتغلــب علــى حصارهــا الاقتصــادي ســتكون مغايــرة لــكل الــدول فقــد أثبتــت أنهــا

دولــة جديــرة بالاحــترام.تركيا القوية ليست في صالح أوربا ولا روسيا ولا إيران ولا أمريكيا ولا إسرائيل، لهذا يتحالفون جميعهم ضدها.

تركيــا تعمــل بجــد وصمــت علــى تحقيــق الانجــازات الــي توصلهــا إلى مصــاف الــدول العظمــى، وتحقــق الانتصــار في الاكتفــاء والتخلــص مــن الاســتراد والانتقــال إلى التصديــر، والعــالم لا يريــد لدولــة مســلمة كتركيــا أن تتحــول إلى دولــة

عظمــى، تهــدد امتيازاتهــم في التصديــر واكتســاح الأســواق العالميــة.تركيــا اليــوم مهــددة في أمنهــا القومــي ووحــدة أراضيهــا لأن تطــور الأحــداث قــد وضــع تركيــا أمــام عــدد مــن الخيــارات، فهــي إمــا أن تقبــل بمــا يقــرره المجتمــع الــدولي وتحــاول ترميــم علاقاتهــا مــع حلفائهــا قبــل أعدائهــا، وإمــا أن ترمــي بثقلهــا العســكري ضــد الفصائــل الكرديــة الإرهابيــة الــي تهــدد حدودهــا، وتعمــل علــى منعهــا مــن تحقيــق حلمهــا بإقامــة دولــة

تهــدد أمنهــا القومــي، وتقــوم بتســليح فصائــل المعارضــة الســورية وتقــدم لهــم الإســناد العســكري.الــولايات المتحــدة لم تكــن يومــا نصــرا لقضــايا الشــعوب العادلــة، فالتجــارب معهــا أثبتــت أنهــا ورغــم الشــعارات الــي رددتهــا لســنن، تعــود اليــوم لتتحالــف علانيــة مــع نظــام الأســد في ســوريا وتســوقه وتدعمــه في انتخــابات عــام 2021 الصوريــة كــي يبقــى رئيســا حــى موتــه وتســليمه مقاليــد الحكــم لإبنــه حافــظ الــذي بــدأت أمريــكا فعليــا بإعــداده وتلميعــه، وكذلــك دعمهــا للحشــد الشــيعي في العــراق والميليشــيات الإيرانيــة، وحــزب الله في لبنــان، وهــي تدعــم الفصائــل الكرديــة علانيــة في مشــروعهم الانفصــالي، إنهــا باختصــار شــريك في كل مــا ارتكبــه الأســد مــن جرائــم بحــق ســورية والســورين، وهــي كذلــك تدعــم إيــران وحشــدها الطائفــي في حربهــم علــى ســنة العــراق وســوريا واليمــن ولبنــان، بإســم الحــرب علــى الإرهــاب. تركيــا اليــوم تتعــرض لضغــوط أمركيــة - روســية، فالــولايات المتحــدة خدعــت الجميــع بمــن فيهــم حلفاؤهــا الأتــراك، وهــي ماضيــة في سياســتها هــذه، لكنهــا اليــوم ربمــا تكــون قــد أصبحــت أكثــر وضوحــا في تحركاتهــا، فالصــراع في

المنطقــة وصــل إلى مرحلــة متقدمــة أجــرت اللاعبــن علــى كشــف أوراقهــم. وقــد كــرس الغــرب ومعــه أمريــكا وروســيا وإيــران كل جهودهــم لإبطــاء حركــة تقــدم العمــلاق التركــي في كافــة المجــالات اقتصــاديا، ومحاربــة ومقاطعــة تركيــا نفوذهــم وامكانياتهــم وعلاقاتهــم لحصــار فاســتخدموا الاقتصاديــة والاجتماعيــة،

البضائــع والســلع التركيــة الــي أثبتــت منافســتها في الأســواق العالميــة لجودتهــا ورخــص ثمنهــا.لقــد أثبتــت تركيــا قوتهــا ووحدتهــا، وأبــرزت للعــالم كلــه تلاحــم الشــعب مــع قيادتــه في إفشــال مخطــط الانقــلاب العســكري عــام 2016، وتأييــده لحكومتــه في تعديــل الدســتور، ووقوفــه مــع الإنجــازات المتلاحقــة كــي تحقــق تركيــا توازنهــا واقتصادهــا

القــوي وحضورهــا المؤثــر في كل الأمكنــة كدولــة عظمــى.أرادوا معاقبتهــا لمواقفهــا الإنســانية والأخلاقيــة، وحصارهــا والتضييــق عليهــا كــي تبقــى دولــة ضعيفــة تابعــة للغــرب خاضعــة لأوامــره، ومــا مواقفهــم المعلنــة الــي تــدار بالخفــاء إلا تعبــر صــارخ عــن حقدهــم علــى الســورين وعلــى الأتــراك

وعلــى الإســلام.إنهــا حــرب صليبيــة واضحــة الأهــداف رغــم محــاولات تلميعهــا بحجــة التباكــي علــى الديمقراطيــة، وتارة بحجــة اجتماعهــم

علــى محاربــة الإرهــاب، وأخــرى بمطالباتهــم بالابتعــاد عــن المســميات والأهــداف الإســلامية.تركيــا أثبتــت جدارتهــا أيضــا بمكافحــة فــروس كــورونا بســبب تناغــم الشــعب مــع الحكومــة فالــكل يعمــل جاهــدا علــى دحــر هــذا الــوباء والتركيــز علــى النظافــة وتوفــر كافــة المســتلزمات الــي تحــد مــن انتشــاره، وتعمــل المختــرات فيهــا ليــلا نهــارا لإيجــاد لقــاح يمكــن البشــرية مــن الخــلاص مــن أخطــار الفــروس التدمريــة، الــوباء بــدأ بالانحســار بتركيــا رغــم تعرضهــا للموجــة الثانيــة مــن الفــروس، وســيبدأ العمــل المختلــف بقــوة هائلــة علــى أراضيهــا، وكذلــك عقــابا لتركيــا علــى وقوفهــا

مــع العــالم ومــد يدهــا إلى أكثــر مــن 150 دولــة ومدهــا بمــا يلزمهــا مــن مــواد ومســتلزمات طبيــة لمكافحــة الكــورونا.ومنــذ بدايــة الثــورة الســورية الــي كشــفت زيــف المجتمعــات والــدول، تحالفــت قــوى العــالم ضــد الثــورة الســورية، ومــن خلــف الســتائر وفي الغــرف المظلمــة ضــد تركيــا الــي وقفــت مــع الثــوار ضمــن ظــروف بالغــة التعقيــد وتمكــن التحالــف الغــربي مــن تقييــد حركتهــا وقدراتهــا علــى الفعــل وإحــداث تغيــر جــذري يســهم بإنجــاح الثــورة وإســقاط الطغــاة، ومــازال حصــار

تركيــا قائــم سياســيا أولا واقتصــاديا.الســوري، وأيــدت مواقفــه وأهــداف ثورتــه، الشــعب مــع ولأن تركيــا وقفــت وحدهــا ضــد تقســيم ســوريا، ووقفــت واحتضنــت أكثــر مــن ثلاثــة ملايــن ســوري، هجــر قســريا بعيــدا عــن وطنــه؛ أرادت الــدول الاســتعمارية معاقبتهــا، وعملت بالخفاء على زعزعة الاستقرار في تركيا، وإغراقها في حرب استنزاف طويلة مع الفصائل الكردية الانفصالية؛ وحصارهــا اقتصــاديا بهــدف تأخــر النمــو والاســتقرار الاقتصــادي والسياســي فيهــا، والحــد مــن نهــوض تركيــا وتحولهــا إلى

دولــة عظمــى.لــو رضخــت تركيــا لــإرادة الأمريكيــة في طلبهــا منهــا التطبيــع مــع إســرائيل والتعامــل معهــا اجتماعيــا واقتصــاديا كمــا فعلــت وتفعــل الــدول العربيــة، لوجــدنا الــدول الــي تدعــو إلى محاربــة البضائــع التركيــة في مقدمــة الــدول الــي تتعامــل معهــا

وتتســابق إلى دعمهــا.ولــو توقفــت عــن دعمهــا للثــورة الســورية، وقبلــت بمــا يريــده العــالم منهــا مــن خــلال قبولهــا بالمخطــط الإســرائيلي الأمريكــي الــذي فــوض روســيا بملــف اللاجئــن وإعادتهــم قســريا إلى ســوريا تحــت ذريعــة أنهــا أصبحــت آمنــة، لوجــدت كل الــدول

تدعــم تركيــا وتفتــح أمامهــا الطــرق لتصــل إلى مصــاف الــدول العظمــى بســهولة.

Türkiye’ye Karşı ضد تركيا

İŞRAKإشراق

21

يك

ي ترعرب

Yıllardır, özellikle Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’a karşı, halkın birliği ve cumhurbaşkanın duruşuyla sekteye uğrayan darbe hareketinden bu yana, gerçek ekonomik gücün doğru bir analizi yapılmadan liranın diğer para birimleri karşısında- 8 lira barajını aşan - değerinin düşmesine odaklanarak, Türkiye ekonomisinin çöküşünü iddia eden analizler çoğaldı. Para biriminin ekonominin sağlığının bir göstergesi olduğu doğrudur, ancak tek gösterge değildir. Bu düşüş geçici bir dönem olabileceğinden, sağlıklı bir analiz için ülkenin tüm ekonomik temellerine bakmak gerekiyor. Hepimiz biliyoruz ki, ülkede bulunan sıcak para aniden çekilirse, bunun para birimi üzerinde olumsuz bir etkisi olması doğaldır. Ancak bu, özellikle fonların çekilmesinin arkasın-da, Türkiye’de olduğu gibi o ülkenin koşullarını bozmayı amaçlayan siyasi bir akrobatik oyun varsa, çöküş anlamına gelmez. Öncelikle, herhangi bir ülkedeki ekonomik faaliyet hacmini nasıl ölçeceğimizi bilmemiz gerekir. Çünkü belirli bir süre boyunca bir ülkede üretilen tüm nihai mal ve hizmetlerin parasal değeri olarak tanımlanan. gayri safi yurtiçi hasıla (GSYİH), herhangi bir ülkedeki ekonomik faaliyet hacmini ölçmek için en önemli geleneksel göstergelerden biridir. Ekonomik uygulamada gayri safi yurtiçi hasıla (GSYİH), bu gösterge bir tür “kutsallık” haline geldiğinden büyük bir konum kazanmıştır. GSYİH göstergesinin ülkenin ekonomik faaliyetinin büyüklüğünü yansıttığını ve bu göstergenin yönünü ekonominin genel sağlığını belirtmek için kullandığını söyleyebiliriz. Büyümesi, daha fazla servet ve yatırım yaratmanın ve ekonomik kaynakların istihdamını artırmanın kanıtı olduğundan, daralması durumunda bunun tersi olacaktır. Yukarıdakilere ek olarak, bu gösterge büyük önem taşımak-tadır. Çünkü diğer birçok ekonomik gösterge, ekonominin büyüklüğüne, yani gayri safi yurtiçi hasılaya göre bağlantılı olarak ölçülmüştür. Geçtiğimiz Haziran ayında Cumhurbaşkanı Erdoğan, ülkesinin, özellikle bu yılın ilk çeyreğinde yüzde 4,5’lik bir ekonomik büyüme oranını yakaladıktan sonra, dünyanın en iyi on ekonomisi grubuna girmesinden söz etti. Artı hükümetinin Corona salgın krizini çok iyi yönetmedeki başarısı, bu konudaki tartışmayı şu soruyla yeniden başlattı: Türkiye gerçekten dünyanın en iyi on ekonomisinin kulübüne girmeye yakın mı? Öncelikle, Türkiye ekonomisinin geçtiğimiz yıllarda küresel ekonomiye göre büyüklüğünü netleştirmek için, Uluslararası Para Fonu verilerinin bakmamız gerekmektedir. Bu verilere göre; Türkiye ekonomisinin ortalama büyüklüğünün 1990-2001 döneminde küresel ekonominin yaklaşık % 0,80’i olduğunu, 2002’de ise yak-laşık % 0,69’a ulaştığını gösteriyor. Erdoğan liderliğindeki Adalet ve Kalkınma Partisi’nin ülkede iktidarı ele geçirdiği ve bu oranın günümüze kadar artmaya devam ettiği ve bugün 1.04’e ulaşarak küresel ekonomi camiasındaki konumunu güçlendirdiği görülmektedir.Türkiye’ye yönelik peş peşe gelen saldırı ve tacizlerin gerçekliğine gelince, bunu şu şekilde analiz edebiliriz: Birincisi, Osmanlı İmparatorluğu’nun çöküşünden bu yana Yunanistan ile Türkiye arasındaki ilişkiler söz konusu olduğunda KKTC de dâhil adalarda gerginlikler olmuştur. Bu yeni bir şey olmamasına rağmen bugün her iki ülkenin karasularının tanım-lanması meselesiyle birlikte istismar edilmektedir. Fransa, Avusturya ve Almanya gibi bazı Avrupa ülkeleri, Yunanistan’ı bazı hedefleri gerçekleştirmek için mızrağın ucu gibi kullanmaktadır. Bu hedeflerden birincisi, konuyla uzaktan yakından hiçbir ilgisi olmayan Türkiye’nin İslam bahanesiyle ekonomik yükselişinden duyulan korkuyu bertaraf etmektir. Bunu saldırmak için bahane olarak kullanıyorlar. Çünkü İslam’ın yükselişi ve Erdoğan’ın halkının inançlarına saygı duyması ve özellikle Türkiye yüzyıllar boyu İslam halifeliğinin merkezi olması Avrupa’da çağın meselesi haline gelmiştir. Bununla birlikte, Türkiye’nin ekonomik alanda gerçek bir rakip olarak ilk ona girişi ve Fransa sıralamasının 5’ten 10’nıncı sıraya doğru gerilemesi kabul edilemez görülmüştür. Türkiye’nin bu sıradaki rekabeti, çatışmanın yoğunluğunu, kalkınmayı mükemmel bir düşmanlık sebebi kılmış, ekonomik rekabeti kalkınmanın teşvik edici bir faktör olmanın ötesine taşımıştır. Buna ek olarak, Türkiye, birden fazla akımla adının anılması çabalarına rağmen, kendisini askeri ekonomik güce ve egemen görüşe sahip bir devlet olarak dünyaya dayatan ülkelerden biri haline gelmiştir. Nitekim Türkiye’yi Afrika’ da, Libya’ da, Katar’ da, Suriye’ de ve yakın zamanda Azerbaycan’ da, gelişmiş askeri endüstrilere, yüksek teknolojiye, ağır sanayiye ve elektronik ürünlere dayanarak görmeye başladık. Pek çok ülkeyi dehşete düşüren uzay ve uydu alanına girinceye kadar, kendileriyle siyasi ve ekonomik ilişkilerini güçlendirecek ikili anlaşma ve anlaşmalar yapmanın yolunu aramaya koyuldular.Buna egemen kararlarıyla tam bir bağımsızlığa kavuşmasına yardımcı olacak, hatta bir bütün olarak bölgeyi ilgilendiren uluslar-arası konularda bir karar, kanaate sahip kılacak Karadeniz’de veya Akdeniz’de karasuları ile ilgili keşifleri de eklediğimizde, aslında Türkiye’nin bir bütün olarak Avrupa ile arasındaki sorunların burada yattığını görürüz. Bu da bize asıl konunun şu old-uğunu gösterir: İster Dünya Ekonomik Kulübü olan G20 bağlamında olsun, isterse başka bir kurum bağlamında olsun esas konu menfaatler ve gelişmişlik sıralamasıdır. Bu açıdan Türkiye ekonomisinin gerçekliğini ve gelişme hızını endüstriyel entegrasyona bağlı olarak altyapı ve eğitim geliştirme yatırımlarını endüstriyel teknik gelişime doğru kaydırdıktan sonra görebilmekteyiz. Ni-tekim özellikle uçak ve denizaltı üretmek için gelen ağır sanayi ve silahlar, varlıklarını güçlü bir şekilde kanıtlamışlardır. Afrika kıtasındaki gelişmeleri takip eden herkes bunun ekonomik mi yoksa politik mi olduğunu bilir. Endüstriyel, ekonomik ve yatırım ağırlığıyla sahaya indiğinde; Türkiye’nin büyük bir varlığı olan ülkelerden biri haline geldiğini göreceksiniz. Bu nüfuz ilki Fransa olan birçok ülkeyi üzmüştür. Çünkü Fransa’nın Afrika’yı kendi oyun alanı ve ipotek evi olarak görmektedir. Halkıyla birlikte hala on dokuzuncu yüzyıl kavramı ve zihniyetiyle yaşamaktadırlar. Kaldı ki; Türkiye G20’ye girerken uluslararası ilişkiler ve ekonomik ve yatırım ortaklığı kavramına yeni bir boyut kazandırmıştır. Bu boyut; bugün Fransa’nın veya başkalarının bu kıtadaki varlığından kaynaklanan şeyin tam tersine, ülkenin kalkınmasına katkı sağlayacaktır. Şüphesiz bu yüzden Fransa, durumun ciddiyetini sezdi ve ilk hedefi, yöntem ne olursa olsun Türkiye ekonomisini tüketmek olmuştur. Avrupa Birliği ülkeleri ile olan ilişkisini kullanarak bu konuda baskı yapmaktadır. Türkiye’ye karşı olan tutumuna destek bulabilmek için iç sorunlarını sömüren modern bir tarz ile hareket etmektedir. Yunanistan, Avusturya ve İspanya gibi diğer ülkelerde de aynı tutumu görmekteyiz. Ancak Türkiye’nin sahip olduğu avantaj, Siemens, Renault, Peugeot, Mercedes ve diğerleri dahil olmak üzere otomobil veya enerji ve elektrik alanında olsun, pek çok AB ülkesi için çeşitli alanlarda tekstil, gıda ve yedek parça gibi birçok emtia için temel bir kaynak olması ve Avrupa yatırımlarının bir uzantısı olmasının yanı sıra, herhangi bir dış tehdide maruz kalması durumunda bir iç dayanışma ülkesi olmasıdır. Parasında kısmi bir düşüş olsa bile bu, ekonomisinin aslında bir bütün olarak AB’nin ekonomisi olduğu ve özellikle çeşitli alanlarda Fransa ile rekabet ettiği anlamına gelir. Çünkü Türkiye ekonomisinin birçok ayağı var. Bunlar ekonomisini güçlü kılmaktadır. Bugün lirasının düşüşünü bir şekilde etkilenmiş olsa bile, bu bir kaşık suda fırtına koparmaktan başka bir şey değildir. Bu fırtına genel olarak ekonomik temellerini sarsmayacak-tır. Aksine, gücünü ve kararlılığını artıracak, bölgede askeri, ekonomik ve politik olarak uzun süre varlığını dayatacaktır. Tüm bunlar, mükemmel bir ulusal halkçı temele dayanan deneyimli liderliği sayesinde olacaktır.

منــذ ســنوات وبشــكل خــاص منــذ قيــام حركــة الانقــلاب ضــد الرئيــس رجــب طيــب أردوغــان الــي أفشــلتها وحــدة الشــعب ووقوفهــم مــع رئيســهم، تتكاثــر التحليــلات الــي تزعــم انهيــار الاقتصــاد التركــي مركزيــن في ذلــك علــى تراجــع قيمــة اللــرة أمــام العمــلات الأخــرى - والــي تجــاوزت عتبــة 8 لــرات مقابلــه -، دون إجــراء تحليــل صحيــح لقــوة الاقتصــاد الفعلــي. صحيــح أن العملــة هــي مؤشــر علــى صحــة الاقتصــاد ولكنهــا ليســت المؤشــر الوحيــد، لأن ذلــك التراجــع ربمــا لفــترة مؤقتــة، لذلــك يتوجــب العــودة إلى جميــع المقومــات الاقتصاديــة لدولــة مــا، وكلنــا يعلــم أنــه إذا كان هنــاك أمــوال ســاخنة بتلــك الدولــة وتم ســحبها بشــكل مفاجــئ لا بــد أن ينعكــس ســلبا علــى العملــة، ولكــن هــذا لا يعــني الانهيــار، خاصــة إذا كانــت وراء ســحب تلــك الأمــوال لعبــة بهلوانيــة سياســية تهــدف إلى

بلبلــة أوضــاع تلــك الدولــة كمــا يحــدث في تركيــا.لنتعــرف أولا علــى كيفيــة قيــاس حجــم النشــاط الاقتصــادي في أي بلــد، حيــث يعتــر الناتــج المحلــي الإجمــالي )GDP( أحــد أهــم المؤشــرات التقليديــة لقيــاس حجــم النشــاط الاقتصــادي في أي بلــد، الــذي يعــرف بأنــه القيمــة النقديــة لجميــع الســلع والخدمــات

النهائيــة المنتجــة في بلــد مــا خــلال فــترة زمنيــة معينــة.في العــرف الاقتصــادي، حــاز الناتــج المحلــي الإجمــالي مكانــة كبــرة، حيــث إن هــذا المؤشــر أصبــح يحظــى بنــوع مــن “القداســة”. ويمكننــا القــول إن مؤشــر الناتــج المحلــي الإجمــالي يعــر عــن حجــم النشــاط الاقتصــادي للبلــد ويســتخدم اتجــاه هــذا المؤشــر للدلالــة التشــغيل للمــوارد الثــروات والاســتثمارات وزيادة العامــة للاقتصــاد، حيــث إن نمــوه دليــل علــى خلــق مزيــد مــن علــى الصحــة الاقتصاديــة، بينمــا يحــدث العكــس في حــال انكماشــه. بالإضافــة لمــا ســبق، يكتســب هــذا المؤشــر أهميــة كبــرة، حيــث يتــم ربــط

وقيــاس الكثــر مــن المؤشــرات الاقتصاديــة الأخــرى كنســبة إلى حجــم الاقتصــاد، أي الناتــج المحلــي الإجمــالي.خــلال شــهر حزيــران الماضــي تحــدث الرئيــس أردوغــان عــن قــرب دخــول بــلاده نادي الاقتصــاديات العشــر الأولى عالميــا، وخصوصــا بعــد تحقيــق معــدل نمــو اقتصــادي 4.5 في المئــة خــلال الربــع الأول مــن العــام الحــالي، ونجــاح حكومتــه في إدارة أزمــة جائحــة كــورونا بشــكل جيــد جــدا، ممــا فتــح النقــاش حــول هــذه القضيــة مــن جديــد مــن خــلال الســؤال التــالي: هــل تركيــا فعــلا قريبــة مــن الدخــول

لنــادي الاقتصــاديات العشــر الأولى عالميــا؟في البدايــة لنوضــح حجــم الاقتصــاد التركــي بالنســبة للاقتصــاد العالمــي خــلال الســنوات الماضيــة، حيــث تشــر بيــانات صنــدوق النقــد الــدولي إلى أن متوســط حجــم الاقتصــاد التركــي، بلــغ حــوالي 0.80 في المئــة مــن حجــم الاقتصــاد العالمــي خــلال الفــترة مــن 1990 إلى 2001، بينمــا بلــغ في عــام 2002 حــوالي 0.69 في المئــة، وهــو العــام نفســه الــذي تســلم فيــه حــزب العدالــة والتنميــة بقيــادة أردوغــان مقاليــد الحكــم في البــلاد، واســتمرت هــذه النســبة في الــزيادة حــى وصلــت اليــوم إلى نســبة 1.04 ممــا عــزز مكانتهــا

بالمجتمــع الاقتصــادي العالمــي.أمــا واقــع الهجمــات والمضايقــات المتتاليــة علــى تركيــا، فيمكننــا تحليلهــا كالشــكل التــالي، أولا العلاقــات بــن اليــونان وتركيــا منــذ ســقوط الدولــة العثمانيــة وهنــاك توتــرات بخصــوص الجــزر ومنهــا قــرص التركيــة، وهــذا ليــس بجديــد ويســتغل اليــوم بموضــوع تحديــد الميــاه الاقليميــة لــكلا الدولتــن ويتــم اســتغلاله مــن قبــل بعــض الــدول الأوربيــة كفرنســا والنمســا وألمانيــا ليجعلــوا مــن اليــونان رأس حربــة لتنفيــذ بعــض المــآرب، وأولهــا التخــوف مــن صعــود تركيــا اقتصــاديا تحــت ذريعــة الاســلام الــذي لا علاقــة لــه بالموضــوع، لا مــن قريــب ولا مــن بعيــد، بــل يســتعملونه حجــة للهجــوم كونــه قضيــة العصــر بأوروبا واحــترام أردوغــان معتقــدات شــعبه وخاصــة أن تركيــا كانــت صلــب الخلافــة الاســلامية لقــرون عديــدة، ولكــن دخــول تركيــا كمنافــس فعلــي بالميــدان الاقتصــادي واقترابهــا مــن مرتبــة فرنســا الــي تراجعــت مــن الخامســة إلى العاشــرة وتنافــس تركيــا علــى هــذه المرتبــة جعــل مــن حــدة الصــراع يذهــب أبعــد مــن أن يكــون حافــز تشــجيع للتطــور ليصبــح ســبب عدائــي بامتيــاز، ونضيــف إلى ذلــك أن تركيــا أصبحــت مــن الــدول الــي تفــرض نفســها كدولــة ذات قــوة اقتصاديــة عســكرية ورأي ســيادي بامتيــاز رغــم المحــاولات العديــدة لإدخالهــا بمطبــات متعــددة التيــارات وبــدأنا نراهــا بأفريقيــا وليبيــا وقطــر وســورية، ومؤخــرا أذربيجــان، معتمــدة علــى صناعــات عســكرية متطــورة وتكنولوجيــا عاليــة وصناعــات ثقيلــة وإلكترونيــات حــى دخلــت ميــدان الفضــاء والأقمــار الصناعيــة ممــا أرعــب دول عديــدة راحــت تبحــث معهــا عــن معاهــدات واتفاقيــات ثنائيــة تعــزز علاقاتهــا السياســية والاقتصاديــة، وإذا أضفنــا إلى ذلــك الاكتشــافات بمياههــا الاقليميــة إن كان بالبحــر الأســود أو الأبيض المتوســط سيســاعدها على الاســتقلال كليا بقراراتها الســيادية بل ســتصبح ذات قرار ورأي بالموضوعات الدولية الــي تعــني المنطقــة ككل وبالحقيقــة تكمــن هنــا الإشــكالات بينهــا وبــن أوربا ككل، ممــا يثبــت لنــا أن الموضــوع: موضــوع مصــالح ومرتبــات بالنــادي الاقتصــادي العالمــي إن كان G20 ، أو غــره، مــن هــذا المنطلــق يتبــن لنــا حقيقــة الاقتصــاد التركــي وســرعة تطــوره معتمــدا علــى التكامــل الصناعــي بعــد أن تحــول باســتثماراته في تطويــر البــى التحيــة والتعليميــة ليتجــه نحــو التطويــر التقــني الصناعــي وبشــكل خــاص الصناعــات الثقيلــة والتســليح الــذي وصــل بهــا لإنتــاج الطائــرات والغواصــات الــي أثبتــت تواجدهــا بقــوة.يعلــم كل مــن يتابــع التطــورات في القــارة الافريقيــة إن كان مــن الجهــة الاقتصاديــة أو السياســية، ســيجد أن تركيــا أصبحــت مــن الــدول ذات التواجــد الكبــر، حيــث دخلــت بثقلهــا الصناعــي، الاقتصــادي، الاســتثماري، هــذا التغلغــل أزعــج الكثريــن وأولهــم فرنســا حيــث تعتــر فرنســا أن أفريقيــا ملعبهــا الخــاص وبيــت المونــة لهــا، ومازالــت تتعامــل بمفهــوم وعقليــة القــرن التاســع عشــر مــع شــعبها، بينمــا دخــول تركيــا أعطــى بعــدا جديــدا لهــم بمفهــوم العلاقــات الدوليــة والتشــاركيات الاقتصاديــة والاســتثمارية الــذي سيســاهم بتطــور البــلاد وهــو عكــس مــا نتــج لليــوم مــن تواجــد فرنســا أو غرهــا بتلــك القــارة، بــلا شــك أحســت فرنســا بخطــورة الموقــف فأصبــح هدفهــا الأول هــو إرهــاق الاقتصــاد التركــي پأي اســلوب كان، وبموجــب علاقتهــا بــدول الاتحــاد الاوربي راحــت تضغــط علــى هــذا وتناشــد ذاك مســتعملة أســلوب قــديم حديــث مســتغلة اشــكالاتهم الداخليــة لتحصــل علــى دعمهــم بموقفهــا اتجــاه تركيــا وهــذا مــا نــراه مــع اليــونان ودول أخــرى كالنمســا واســبانيا، ولكــن الميــزة الــي تملكهــا تركيــا أنهــا دولــة متضامنــة داخليــا في حــال تعرضهــا لأي تهديــد خارجــي عــدا عــن أنهــا تشــكل مصــدر أساســي لأغلــب دول الاتحــاد لســلع عديــدة كالنســيج والغذائيــات وقطــع غيــار بشــى المياديــن وامتــداد لاســتثمارات أوربيــة إن كان بميــدان الســيارات أو الطاقــة والكهــرباء ومنهــا ســيمنس، رونــو ، بيجــو، مرســيدس وغرهــم ممــا يعــني أي اقتصادهــا بحقيقــة الأمــر هــو اقتصــاد الاتحــاد ككل وبشــكل خــاص ينافــس فرنســا بمياديــن عــدة حــى لــو أن هنــاك تراجــع بقيمــة لرتهــا لأن هنــاك أركان عديــدة للاقتصــاد، تتواجــد وبقــوة باقتصادهــا، وتراجــع لرتهــا اليــوم مــا هــو إلا عاصفــة في فنجــان حــى لــو أثــرت بعــض الشــيء، هــذه العاصفــة لــن تهــز أركانهــا الاقتصاديــة بالإجمــال بــل ســتعزز مــن قوتهــا وعزمهــا وســتفرض وجودهــا لفــترة زمنيــة طويلــة بالمنطقــة، عســكريا، اقتصــاديا وسياســيا وكل ذلــك بفضــل حنكــة قيادتهــا المعتمــدة علــى قاعــدة شــعبية وطنيــة بامتيــاز.

Semir Harrat

Dünyanın10. Ekonomisi Türkiye!تركيا: اقتصادها العاشر عالميا

سمير خراط

كاتب سوريSuriyeli yazar

22

Türkçe يك

تر

ألقيــت نظــرة علــى مقــالاتي الســابقة، ونظــرت فيمــا كتبتــه ضمــن تلــك المقــالات حــول ترامــب، ووجــدت أنــني لم أتفــاءل بــه ولــو مــرة واحــدة، بــل علــى العكــس كنــت أنتقــده، حــى أنــني شــبهته بالــذي يتأرجــح فــوق الحبــال. لم أكــن مخطئــا في توقعــاتي. وحينمــا تمخضــت النتائــج عــن هزيمتــه اليــوم، تســاءلت في نفســي هــل علــي أن أكــون ســعيدا لذلــك؟ إلا أنــني لم أر شــيئا يدفــع نحــو الســرور. مــا الــذي يدعــو للســعادة والــولايات المتحــدة لا تــزال عــر نظامهــا الراســخ تمســك

بالنظــام العالمــي المتهالــك وتريــد إيقافــه علــى ظهــور العــالم.هــل تعتقــدون أن بايــدن الــذي أفــرزه النظــام الانتخــابي المعقــد في الديمقراطيــة الأمريكيــة الــي يتــم عرضهــا كنمــوذج للعــالم، قــد أصبــح الرئيــس الخــارق للــولايات المتحــدة؟ لــو تفكــرون بهــذه الطريقــة فأنتــم مخدوعــون إذن. تمامــا كمــا لم يســتطع الرئيــس الأمريكــي ترامــب أن يحــوز علــى كل شــيء كمــا كان يظــن، فــإن بايــدن كذلــك الأمــر لــن يســتطيع. والأهــم مــن ذلــك أنــه بغــض النظــر عــن شــخص رئيــس الــولايات أيا كان، فإنــه يعلــم تمــام العلــم أنــه ليــس في النهايــة إلا

فــردا يتبــع للمنظومــة المتأصلــة في الــولايات المتحــدة.لا بــد بالطبــع أن يكــون لــكل مؤسســة قويــة أو أي بلــد يتبــع لتقاليــد راســخة؛ نظــام متــن. نحــن لا نعــترض علــى ذلــك طبعــا، إلا ان هــذا النظــام حينمــا يتــم تأسيســه أو الحفــاظ علــى ديمومتــه؛ مــن خــلال تدمــر وســحق ومحــق الآخريــن، فــإن المشــكلة تبــدأ هنــا. وفي الواقــع إن »الحلــم الأمريكــي« تم بنــاؤه أصــلا علــى تدمــر أحــلام الآخــر، وبنــاء مؤسســاته يقــوم علــى تدمــر أنظمــة الــدول والمؤسســات الأخــرى، ومــا ذلــك إلا مــن أجــل الحفــاظ علــى »إمراطوريــة« الــولايات

المتحــدة قائمــة.تذكــروا جــدا حينمــا تم انتخــاب الرئيــس باراك أوبامــا الديمقراطــي الأســود ومــن أصــول مســلمة، وقبــل الذهــاب بعيــدا تذكــروا أيضــا الكلمــة الــي ألقاهــا في إســطنبول ذلــك الوقــت، وتذكــروا كميــات الأمــل الهائلــة الــي نشــرها ســواء في تركيــا أو العــالم الإســلامي، لكــن مــاذا حــدث بعــد ذلــك؟ مــر العــالم الإســلامي ربمــا بأســوأ مراحلــه علــى الإطــلاق، ولا شــك أنهــا أســوأ فتراتــه في التاريــخ الحديــث. لقــد تحــول العــالم الإســلامي مــن أفغانســتان إلى العــراق، لســاحة مليئــة بالدمــاء والدمــوع. مــا يعــني بعبــارة أخــرى أن كــون الرئيــس ديمقراطيــا او أســود أو حــى مــن أصــول مســلمة فلــن يغــر

في المعادلــة شــيئا.إن جميــع مــا نفــذه ترامــب الجمهــوري مــن قــرارات لصــالح إســرائيل؛ بمــا في ذلــك نقــل الســفارة الأمريكيــة مــن تــل أبيــب للقــدس، كان مــن تحضــر الديمقراطــي أوبامــا. بــل إن فــترة أوبامــا شــهدت شــرعنة وجــود المنظمــات الإرهــاب غــر الحكوميــة، ودعمهــا ونشــرها في جميــع انحــاء العــالم مــن أجــل شــيء واحــد هــو حمايــة مصــالح الــولايات المتحــدة. بــل إن أوبامــا حينمــا انتهــت فترتــه الرئاســية ودعهــا بقانــون »جاســتا« الــذي يســمح لترامــب الجمهــوري بابتــزاز الســعودية

كيفمــا يشــاء.ولذلــك فــإن بايــدن بحــد ذاتــه لا يعتــر بدايــة بــل نتيجــة منتهيــة. ولأجــل ذلــك فــإن مســألة انتخابــه وعمليــة الانتخــابات الأمريكيــة تحديــدا، لا تتعلــق بالشــعب الأمريكــي بقــدر مــا تتعلــق بمناطــق أخــرى مــن العــالم، علــى رأســها العــالم

الإســلامي.دعــونا نســأل بايــدن الديمقراطــي؛ إلى أي قــدر يتمــى فيــه الازدهــار والوحــدة لبقيــة دول العــالم، كمــا تمناهمــا لبــلاده

خــلال خطاباتــه إبان حملتــه الانتخابيــة أو بعــد إعلانــه رئيســا؟أو علــى ســبيل المثــال، هــل ســينجح بايــدن في إيقــاف طموحــات نتنياهــو الــذي يبــدو أنــه غــر مــرتاح لانتخــاب بايــدن؟ او هــل ســيمزق صفقــة القــرن الــي أهانــت الفلســطينين وتجاهلتهــم؟ هــل ســيتمكن مــن التحــدث عــن تدهــور مكانــة القــدس واغتصــاب حــق المســلمن والمســيحين، الأمــر الــذي يمثــل أهميــة كبــرة لــه كرئيــس كاثوليكــي متديــن؟ هــل سيســاهم في إيقاف المســتوطنات الإســرائيلية اللاشــرعية، وخطط الضم في رام الله؟ هل بايدن الذي أعلن أنه ســيعود لاتفاقيــة باريــس للمنــاخ ويدخــل الســعادة في قللــوب محــبي البيئــة؛ ســينقذ مليــوني مواطــن في غــزة مــن الحصــار الخانــق؟

ليتنــا نشــعر بالأمــل إزاء هــذه المواضيــع في ظــل انتخــاب بايــدن، لكنــا الآن مــن جملــة المستبشــرين بفــوزه أو مــن جملــة أنصــاره. لكــن حــى لا نخــدع أنفســنا، أليــس قــدوم اليــوم بعــد الأمــس أمــرا بديهيــا معلومــا؟

إن مواقــف بايــدن بالتأكيــد لا تبعــث علــى الأمــل، بــل لا علاقــة لهــا بذلــك أصــلا، ســواء فيمــا أظهــره مــن نــوايا ســيئة حينمــا صــرح حــول تركيــا والرئيــس أردوغــان بشــكل ســيء، أو حينمــا أظهــر موقفــه مــن الاعتــداءات الأرمنيــة في قــره باغ، بــدلا مــن الوقــوف إلى جانــب العــدل والحــق. فضــلا عــن تاريخــه القريــب حينمــا كان نائبــا للرئيــس الســابق أوبامــا.مــاذا نقــول نحــن لأنفســنا؟ صعــب بــل مســتحيل، إلا أن إمراطوريــة الــولايات المتحــدة كغرهــا مــن الإمراطــوريات الأخــرى ســتهوي مــن القمــة نحــو الــزوال. ولقــد بــدأت العديــد مــن الــدول لا ســيما روســيا والصــن تحــدد تموضعهــا وفقــا لذلــك. ولذلــك علــى تركيــا وحلفائهــا الإقليميــن وكذلــك الــدول الــي تحولــت إلى خصــوم مؤخــرا بفعــل الــرياح القادمــة

مــن الخــارج، أن يعيــدوا جميعــا النظــر في سياســاتهم. هــذا هــو الوقــت المناســب.يجب على تركيا أن تراجع علاقاتها مع الاتحاد الأوروبي وحلف الناتو.

كما يجب على تركيا أن تراجع سياساتها في سوريا.يجــب أن تعيــد النظــر في علاقاتهــا مــع مصــر والمملكــة العربيــة الســعودية، علــى أســاس الســلام الإقليمــي والمصــالح

المشــتركة.وبالطبــع يجــب علــى جميــع الأطــراف فعــل الشــيء ذاتــه انطلاقــا مــن التــوازنات الإقليميــة. عليهــم أن يعيــدوا النظــر في

علاقاتهــم مــع تركيــا فيمــا لــو أرادوا تجنــب تصــدر قــوة مهيمنــة جديــدة في المنطقــة.لا داعي للقلق، بغض النظر عمن هو رئيس الولايات المتحدة، فإن باب تركيا مفتوح.

Geçmişteki yazılarıma bir kere daha göz attım. Trump ile ilgili yazdıklarıma baktım. Onun hakkında hiçbir zaman iyimser olmadığımı gördüm. Eleştirdim, hatta onu ip cambazına bile benzettim. Tahminlerimde yanılmadığımı tespit ettim. Bugün gelinen noktada, yani onun seçimi kaybetmesi akabinde sevinmeli miyim diye düşündüm. Ama sevinecek bir şeyin olmadığını gördüm. Çökmekte olan bir dünya düzeninde, bütün dünyayı beraberinde götürmek isteyen ABD müesses nizamı hâlâ orada dururken sevinmek neye yarar?Dünyaya örnek gösterilen ABD demokrasisinin karmaşık seçim sisteminin öne çıkardığı Biden’ın, muktedir ABD Başkanı mı olduğunu zannediyorsunuz? Böyle düşünüyorsanız al-danıyorsunuz. Tıpkı her şeyi ele geçirdiğini zanneden Trump’ın ABD Başkanı olamadığı gibi Biden da şeklen başkan olmaktan öteye geçemeyecektir. Bundan da rahatsız olmayacaktır. Zira ABD Başkanı kim olursa olsun müesses nizamın sadık bir bendesi olarak hizmet edeceğini bilmektedir.Gelenekleri oturmuş her ülkenin, her güçlü yapının müesses nizamı vardır ve olmalıdır da. İtirazımız buna değildir. Ancak bu nizam, başkalarını yakmak, yıkmak, yok etmek üzerine bina ediliyorsa, sorun buradadır. Ve maalesef “Amerikan Rüyası” başkasının rüyalarını tahrip etmek üzerine kurulduğu gibi müesses nizam da ABD imparatorluğunu ayakta tutmak uğruna başka milletlerin ve devletlerin kurulu düzenlerini yıkmak üzerine bina edilmiştir.Siyahi bir demokrat hatta Müslüman kökenli Başkan olarak Barak Obama’nın seçildiği tarihleri hatırlayınız. İstanbul’daki konuşmasını aklınıza getiriniz. ABD ile Müslüman dünyası arasında kökleri karşılıklı saygıda olan bir ilişkiyi yeniden inşa etmek istediğini iddia ediyordu. Nasıl da Türkiye’ye, İslâm dünyasına umut pompaladığını düşününüz. Peki sonra ne oldu? İslâm dünyası belki de en kötü yıllarını, yakın tarihlerinin en talihsiz dönemlerini yaşadı. Afgani-stan’dan Irak’a hemen her Müslüman ülkede kan ve gözyaşı eksik olmadı. Yani demokrat ol-ması, siyahi olması, hatta Müslüman köklerinin olması bir işe yaramadı.Cumhuriyetçi ip cambazı Trump’ın İsrail lehine yaptıklarının tamamı, hatta Kudüs’ün İsrail’in başkenti ilan edilmesini hazırlayan Obama idi. Dahası ABD’nin çıkarlarını korumak uğruna bütün dünyaya yaydığı tedhiş ve terör ve el altından desteklenen terör örgütlerini zımnen meşru-laştıran “devlet dışı örgütler” tanımlaması da onun zamanında ortaya çıkmıştı. Giderayak da Trump’a Suudi Arabistan’ı şantajla esir alabileceği JUSTA kanunu hazırlayarak başkanlığa veda etmişti.Biden bir başlangıç değil bir sonuçtur. Bu yüzden onun seçilmesi veya ABD seçimleri ABD halkından çok, dünyanın diğer bölgelerini, özellikle İslâm dünyasını ilgilendirmektedir.Bir Demokrat olarak Biden seçim sırasında ve seçim akabindeki konuşmasında Amerikan halkı için temenni ettiği refah ve birlikteliği dünyanın geri kalanı için ne kadar isteyecektir?Mesela seçilmesinden rahatsızlık duyan Netanyahu’nun ihtiraslarına dur diyebilecek midir? Yüzyılın anlaşması diye ortaya atılan ve Filistinlileri aşağılayan, onları yok sayan paçavrayı ke-nara atacak mıdır? Koyu bir Katolik olarak kendileri için de büyük önem taşıyan Kudüs’un Hris-tiyanlar ve Müslümanlar aleyhinde bozulan statüsü konusunda bir söz söyleyebilecek midir? İsrail’in kanunsuz yerleşimlerini, Ramallah’ı ilhak etme planlarını durduracak, Golan Tepel-eri’ni sahiplerine iade edebilecek midir? Paris Anlaşması”na döneceğini söyleyip çevrecileri mutlu eden Biden, iki milyon Gazze halkını hapisten kurtaracak mıdır?Keşke bunlar için bir umut besleyebilseydik ve biz de bugün onun taraftarları gibi sevinebilsey-dik. Ama perşembenin gelişi çarşambadan belli değil midir? Kendisinin daha başkan olmadan Türkiye ve Cumhurbaşkanı aleyhindeki sözleri, hatta ahlaksız niyetleri; dünyanın gözü önünde cereyan eden Ermeni saldırılarında adalet ve barışın yanında durmak yerine Ermenistan’a göz kırpması ve daha nice belirtiler bırakın sevinmeyi tebessüm etmemize bile imkan vermemek-tedir. Hele tarihinde bir ilk olarak lanse edilen başkan yardımcısının geçmişi sanrılarımızı daha da artırmaktadır.“Bize ne” diyebilir miyiz? Zor, hatta imkansız. Ancak artık diğer imparatorluklar gibi ABD imparatorluğu da zirveden zevale doğru yönelmiştir. Başta Çin ve Rusya olmak üzere pek çok ülke kendilerini buna göre konumlandırmaya başlamışlardır. Bu durumda Türkiye ve bölge-sel müttefikleri hatta son zamanlarda yine dışardan gelen rüzgarlar ile bölgede hasım devletler haline dönenler siyasetlerini yeniden gözden geçirmek zorundadırlar. Şimdi tam zamanıdır.Türkiye, AB ve NATO ile ilişkilerini gözden geçirmelidir.Türkiye, Suriye politikalarında revizyona gitmelidir.Mısır ve Suudi Arabistan ile ilişkilerini bölgesel barış ve karşılıklı menfaatler üzerine yeniden ele almalıdır.Tabii ki, tüm muhataplar bölgesel dengeler adına aynı şeyi yapmak zorundadır. Bölgede yeni hegemonik güçler oluşmaması için onlar da Türkiye ile olan ilişkilerin behemehal düzeltmelidir. Endişeye mahal yoktur. ABD’de kim başkan olursa olsun Türkiye’nin önü açıktır.

Zekeriya KURŞUN

Biden’a sevinmeli miyiz?هل يجب أن نكون سعداء ببايدن؟

زكريا كورشون

صحفي وكاتبGazeteci - Yazar

23

Türkçe يك

تر

التاريخ يعيد نفسه. يقــول شــاعرنا محمــد عاكــف أرصــوي تعليقــا علــى ذلــك؛ »لــو تم أخــذ العــرة منــه فهــل كان ســيعيد نفســه يا تــرى«. إلا أنــه يعلــم بشــكل جيــد أن علــة الإنســان تكمــن في هــذه النقطــة؛ أخــذ الــدروس والعــر. حيــث يكــرر الإنســان الخطــأ الســابق ذاتــه

الــذي تم ارتكابــه آلاف وملايــن المــرات، يعيــده وكأنــه لم يقــع مــن قبــل أبــدا.مــن الواضــح للغايــة أن نقــص الإنســان ليــس في المعرفــة. فمهمــا بلغــت درجــة المعرفــة لديــه، تــراه يســقط في أول اختبــار في هــذه المعرفــة في أبســط الجزئيــات الأساســية، بــل حــى في المجــالات الــي يجــد نفســه متخصصــا بهــا، أو يعتقــد أنــه مــدرك لهــا. وبالطبــع إن قصــر المعرفــة علــى المعلومــات فقــط يمثــل حالــة تكــرار لخطــأ يرتكبــه النــاس مــرارا. لا تكفــي المعلومــة أو المعرفــة فحســب،

بــل تحتــاج إلى وعــي، والوعــي وحــده لا يكفــي حيــث يحتــاج إلى يقظــة، واليقظــة تحتــاج إلى اســتقامة تتطلــب نيــة وإرادة.لا يمكــن وصــف علــم التاريــخ بأنــه ســجل موضوعــي وغــر منحــاز في كتابــة الأحــداث الســالفة، بــل إنــه علــم العــر. ولقــد كان كتــاب »مقدمــة ابــن خلــدون« الشــهر بمثابــة طــرح تمهيــدي يعــرض منهجيــة ونظــرة عامــة علــى الــدروس المســتقاة مــن التاريــخ. مقدمــة كتــاب العــر. الأحــداث الــي وقعــت في الماضــي يمكــن أن تقــع اليــوم، كان مــن الممكــن أن لا يتــم تكرارهــا لــو تم أخــذ العــرة والــدرس، ولكــن آه منــك أيهــا الإنســان، مهمــا بلغــت درجــة معرفتــك وعلمــك إلا أنــك تــراك تقــع في الغفلــة ذاتهــا وتكــرر الأخطــاء نفســها. ولذلــك الســبب نقــرأ في ســورة الفاتحــة الــي نتلوهــا كل يــوم عشــرات المــرات، دعــاء »اهــدنا

الصــراط المســتقيم«، الصــراط الــذي ليــس كطريــق أولئــك الذيــن في غفلــة وضلالــة.لا تقتصــر الهدايــة علــى الإرشــاد نحــو الطريــق فحســب، بــل إنهــا تشــمل الاســتعداد والتحضــر والتــلاؤم مــع هــذا الطريــق، وتحمــل مصاعبــه ومشــقاته، وتهيئــة الظــروف والمســاعدات الداخليــة والخارجيــة الــي مــن شــأنها أن توجــه الســائر نحــو الطريــق/

الصــراط دون التأثــر بعوامــل الانحــراف أو المغــريات.إنــه لتحذيــر أو تنبيــه بمنتهــى الأهميــة، حينمــا يتــم تذكــرنا بمــن وقــع في الخطــأ أو الغفلــة ذاتهــا مــن قبلنــا، حــى لا نقــوم نحــن بتكــراره. حيــث ليــس لدينــا أي امتيــاز عنهــم، لا يمتلــك المســلمون أي امتيــازات في هــذه الناحيــة بالنظــر إلى مــن وقــع في الغفلــة ممــن قبلهــم. حينمــا يتنــاول القــرآن الكــريم بعــض أخطــاء اليهــود أو النصــارى، فإنــه لا يتنــاول ذلــك لمجــرد القــدح بهــم وإظهــار مــدى ســوئهم وبالتــالي تحصيــل ميــزة خاصــة بنــا عنهــم.، بــل علــى العكــس؛ بــل لأن هنــاك احتمــالا للوقــوع في الخطــأ ذاتــه مــن قبــل المســلمن، ولذلــك قــص القــرآن الكــريم علينــا ذلــك لأخــذ العــرة والــدرس حــى لا نقــع في الخطــأ ذاتــه. أمــا حينمــا يتخــذ المســلمون الأمانــة الممنوحــة لهــم كوســيلة تميــز او تفــوق علــى النــاس جميعــا، فإنهــم ســيقعون فيمــا وقــع بــه اليهــود

وســيصرون سواســية معهــم في الخطــأ ذاتــه.هنــاك أمانــة تم تســليمها للمســلمن، وإن هــذه الأمانــة لم تســلم لهــم مــن أجــل منحهــم فوقيــة أو امتيازيــة، بــل كمهمــة ســامية تفــرض عليهــم إقامــة عدالــة ورحمــة الله أمــام النــاس جميعــا. لكــن لــو قــام المســلمون بتحويــل هــذه الأمانــة إلى وســيلة للاســتعلاء العنصــري أو الطبقــي كمــا فعــل بنــو إســرائيل، فإنهــم يكونــون قــد وقعــوا في الضلالــة نفســها. لكــن حــى لا يقعــوا في ذلــك

فإنهــم لا يملكــون ســوى اليقظــة والحيطــة.حينمــا فرضــت الســعودية مؤخــرا حظــرا علــى البضائــع التركيــة، شــبهنا ذلــك حينهــا بالحصــار الــذي فرضــه أهــل قريــش علــى بــني هاشــم. كمــا انتقــدنا بشــكل خــاص الغطرســة الــي جعلتهــم يضعــون أنفســهم موضــع الــرازق المانــع. لقــد أكــدنا علــى أن

الــرزاق هــو الله وحــده، والــزرق عليــه، ولله الحمــد فــإن تركيــا لم ولا تتأثــر بمثــل هــذه الممارســات.لكــن بعــد ذلــك المقــال الــذي تناولــت فيــه ذلــك، انطلقــت حملــة ودعايــة مكثفــة مــن خــلال وســائل إعــلام ســعودية، اتهمتــني بأنــني أكفــر المســؤولن الســعودين. أعتقــد أنــه مــن غــر الضــروري أن أقــوم بنفــي ذلــك وأنــني لم أســتخدم هــذا التعبــر علــى الإطــلاق، حيــث أن التكفــر ليــس مــن علمنــا. بــل علــى الرغــم مــن أن الإســلام ديــن واضــح تمــام الوضــوح، فإنــه لا يمكــن تكفــر أي شــخص يقــول »أنا مســلم«، إلا بقــرار محكمــة. إذ أنــه ليــس أمــرا يمكــن أن يبــت فيــه أي شــخص حســب عقلــه. إلا أن مقارنــة حادثــة واقعيــة اليــوم بأخــرى شــبيهة لهــا وقعــت عــر التاريــخ فــلا يعتــر تكفــرا، حــى ولــو كان الفعــل قــد صــدر

عــن كافــر ويتكــرر اليــوم مــن أحــد مــا فهــذا لا يعــني تكفــر هــذا الشــخص.لا بــد أن يكــون هــذا الاتهــام إذن نابعــا مــن عــادة أو ثقافــة تغــذي جماعــات »المدخلــي« التكفريــة، لمواصلــة ممارســاتها في

ســوريا وليبيــا مــن حيــث تكفــر المســلمن هنــاك، واســتباحة دمائهــم وأموالهــم وحرماتهــم.نحــن ليــس لدينــا هــذه الثقافــة التكفريــة، نحــن لســنا مثــل هــذه العقليــة، إلا أن هــذا لا يعــني بــكل حــال أن لا نقــوم بانتقــاد ممارســاتهم، وتشــبيها لــو اقتضــى الأمــر بمــا فعلــه ســواء المشــركون أو اليهــود أو النصــارى أو المجرمــون في الماضــي. بــل إننــا نقــول اليــوم أنــه ومــع الأســف فــإن التعذيــب والقمــع والقتــل الــذي يتعــرض لــه العلمــاء والمفكــرون والمثقفــون المســلمون في ســجون الســعودية والإمــارات ومصــر اليــوم، يفــوق مــا يتعــرض لــه المعتقلــون في إســرائيل. مــا يعــني حقيقــة أن أولئــك الذيــن يقولــون عــن

أنفســهم أنهــم مســلمون لا يعطيهــم امتيــازا أو بــراءة أكثــر مــن اليهــود.إن العلمــاء هــم ورثــة الأنبيــاء، ومــا يتعــرض لــه هــؤلاء العلمــاء في ســجون البلــدان المســلمة اليــوم مــن اضطهــاد وظلــم، يعتــر ظلمــا بحــق الأنبيــاء. نعــم قمنــا بذلــك التشــبيه علهــم يأخــذون عــرة أو نصيحــة مــن ذلــك. لكــن بــكل حــال مــن الجيــد أن تكــون لديهــم حساســية مــن أن يتــم تكفرهــم، حيــث نأمــل مــن ذلــك أن يكــون لديهــم طمــع في أخــذ العــر والــدرس، فيعــودوا

لأنفســهم.التكفر ليس عملنا، بل التذكر والتفكر.

Tarih tekerrür ediyor.“Hiç ibret alınsaydı, tekerrür eder miydi hiç” diyor milli şairimiz Mehmet Akif Ersoy. Ama o da biliyor ki, insanoğlunun bir maluliyeti de ibret alma konusundadır. Binlerce, milyonlarca kez yapılmış hatayı, bir sonraki insan sanki daha önce hiç yapılmamış gibi yapabiliyor.İnsanın eksiği belli ki bilgi değil. Ne kadar çok şey bilirsen bil, çok temel bazı konularda, üstelik en çok bildiğin alanda, veya en çok bildiğini düşündüğün, zannettiğin alanda, o bilgiyle sınanır ve o sına-vdan başarısız çıkarsın. Tabii ki burada bilginin malumata indirgendiği bir durum, bütün insanlar için yine tekrarlanan bir gaflet hali ortaya çıkarıyor. Bilgi yetmez, bilinç de lazım, o da yetmez teyakkuz da lazım, o da yetmez, istikamette sebat için niyet ve irade de lazım elbet.Tarih ilmi geçmiş hadiselerin objektif, tarafsız, vakanüvisçe bir kaydı olarak değil, bir ibret ilmiydi. İbn Haldun’un meşhur Mukaddime’si tarihten alınacak ibretler için bir metodoloji, bir genel bakış açısı sunan bir giriş kitabıdır. Kitabu’l İber’e Mukaddime. İbretler Kitabına Giriş. Geçmişte yaşanmış hadiseler bugün tekrar yaşanabilir. Tekrar yaşanmasın diye ibretler alalım, ama ah şu insanlık, ne kadar bilse de unutuyor, gaflet ve dalalete düşüyor ve aynı hataları yeniden tekrarlıyor. O yüzden her gün onlarca kez okuduğumuz Fatiha suresinde Dosdoğru Yolu, gaflet ve delalete düşmeyenlerin yolunu bize göstersin, o yola doğru bize hidayet versin diye dua ederiz.Hidayet sadece yol göstermek değil, o yola bizi hazırlamak, alıştırmak, ısıtmak, o yolun zorluklarına dayanma gücü vermek, o yolda saptırıcı, ayartıcı faktörlere karşı yolcuyu doğrultabilecek bütün harici ve dahili tedbirlerin ve erzakın temini de hidayetin kapsamındadır.Bizden önce gaflet ve delalete düşmüş olanların bize hatırlatılması, bizim de onlarla aynı mecralara sapmamamız için müthiş bir uyarıdır. Bizim hiçbir ayrıcalığımız yok. Müslümanların kendilerinden önce sapmış insanlara nazaran hiçbir ayrıcalıkları yoktur. Kur’an’da Yahudilerin veya Hıristiyanların bazı yanlışlarından bahsediliyorsa, onların ne kadar kötü olduklarını anlatıp onlar aleyhine bir böbür-lenme imtiyazı oluşturmak için yapılmaz bu. Bilakis onların yaptıkları yanlışın Müslümanlar tarafın-dan da tekrarlanabilme ihtimali görüldüğü için, bir uyarı olsun diye yapılır. Kendilerine verilmiş olan emaneti bütün insanlara bir üstünlük vesilesi haline getirirlerse, Müslümanlar da Yahudilerin durumu-na düşerler.Müslümanlara verilmiş olan bir emanet vardır ve bu emanet onlarda bir üstünlük oluştursun diye değil, diğer insanlara Allah’ın rahmet ve adaletini tesis etmek için bir görev olarak verilmiştir. Bu görevi Müslümanlar da İsrailoğulları gibi ırkçı veya cemaatçi bir üstünlük vesilesi haline getirirlerse onları taklit etmiş, gaflet ve delalete düşenlerin yoluna sapmış olur. Müslümanları bu gidişattan koruyacak kendi teyakkuzlarından ve tedbirlerinden başka bir şey yok.Geçtiğimiz günlerde Suudi Arabistan’ın Türkiye ürünlerine karşı başlatmış olduğu ambargoyu Kureyşlilerin Haşimoğullarına uyguladığı ambargoya benzetmiştik. Bu uygulamayı yapanların kendil-erini rezzak yerine koymalarındaki kibri ayrıca eleştirmişti. Rezzak olan Allah’tır ve çok şükür Türkiye böyle uygulamalardan etkilenebilecek durumda değil.Suudi Arabistan (SA) medyasında bu yazım üzerine bugünkü Suud yetkililerini tekfir etmiş olduğuma dair yoğun bir propaganda başlatıldı. Asla doğrudan böyle bir ifadem olmadığını söylememe sanırım gerek yok. Tekfir bizim işimiz değil. Esasen İslam’da herşey açık olsa bile kendine Müslüman diyen birinin tekfiri bağımsız bir mahkeme kararı gerektirir. Her aklına gelenin yapabileceği bir şey değil. Ama tarihsel bir olayın güncel bir olayla karşılaştırması her zaman mümkündür ve kafirlerin yapmış olduğu bir hareketin bugün tekrarlandığını söylesek bile, bu tekfir anlamına gelmez.Benim ifadelerimden hızla böyle bir alınganlık yaparak tekfir sonucu çıkarmak, muhtemelen Medhali tekfirci grupları besleyip Suriye’de, Libya’da Müslümanları tekfir ederek kanlarını, mallarını, ırzlarını helal gösteren bir mücadeleye süren bir kültürün alışkanlığı olsa gerek.Oysa bizim böyle bir tekfir kültürümüz yok. Ama bu, yapılan hareketleri eleştiremeyeceğimiz ve yeri geldiğinde geçmişte Müşriklerin, Yahudilerin, Hıristiyanların veya mücrimlerin yaptıklarıyla karşılaştıramayacağımız anlamına da gelmez. İşte söylüyoruz, maalesef bugün SA, BAE ve Mısır zindanlarında alimlere, aydınlara, masum Müslümanlara reva görülen esaret, işkence ve ölümler İs-rail’in yaptığından çok daha beter. Bunu yapanların kendilerine Müslüman diyor olması, kendilerini Yahudilerden daha masum kılmaz.Alimler peygamberlerin varisleridir ve bugün bu Müslüman ülkelerin zindanlarında alimlere görülen bu zulüm, peygamberlere reva görülmüş gibidir. Bu karşılaştırmayı yapıyoruz ki, belki bundan dolayı bir nasihat alır kendilerine gelirler. Tekfir edilmeye karşı böyle bir hassasiyetleri varsa yine iyi, bari biraz da burdan bakıp ibret alsın, kendilerine gelsinler. Bizim işimiz tekfir değil, tezkir ve tefkirdir.

Yasin AKTAY

Tekfir değil tezkir التذكير وليس التكفير

ياسين اكتاي

صحفي وكاتبGazeteci - Yazar

إننــا نواجــه -الآن -أوروبا حديثــة؛ حيــث يتنافــس الرئيــس الفرنســي )ماكــرون(- في عــداءه لإســلام - مــع السياســي الهولنــدي )جــرت ولــدرز( إضافــة إلى زعيــم حــزب المعارضــة الفرنســي )لبــان( .نحــن أمــام أوروبا جديــدة ،حيــث أخــذت سياســتها المركزيــة لتصبــح أســرة اليمــن واليســار المتطرفــن. تعــد الفاشــية الأوروبيــة جديــدة إلى حــد مــا في عنصريتهــا ضــد المســلمن ،لكــن تاريخهــا الفاشــي مرتبــط ارتباطــا أســطوريا باللغــات ، وبعبــارة أخــرى: إن الفاشــية الجديــدة تعــد موضوعــا جديــدا للفاشــية الموجهــة؛ فالاســتفزازات الــي كانــت توجــه قبــل ســبعن إلى ثمانــن ســنة إلى اليهــود عــادت لتتكــرر اليــوم ،ولكــن لتســتهدف المســلمن هــذه المــرة . إن تهميــش المســلمن اليــوم لا يعــد أمــرا لطيفــا البتــة ؛فالخــوف مــن الأتــراك؛ يعــني الخــوف مــن المســلمن، وهــذا يعــني اقــتراب وقــع خطــأ المســلمن مــن أبــواب )فينــا( أي أوروبا . واليــوم يتكــرر ذات الشــيء؛ فتركيــا تعــني المســلمن ؛وتعــني )أردغــان (، و تعــني أولئــك الذيــن لا يقولــون: أجــل ، ولا يحنــون رقابهــم، ولا يستســلمون هــؤلاء هــم الأتــراك . ولهــذا الســبب ؛فــإن المؤســس الآخــر الجديــد لأوروبا هــو )أردوغــان (؛ فالمســلمن يشــكلون 10%مــن المجتمــع الأوروبي 0و الــذي يعتقــد أن مــن الحريــة إهانــة ســيدنا محمــد- صلــى الله عليــه وســلم – ويصــور )أردوغــان (-المدافــع عــن المســلمن- علــى شــكل إرهــابي؛ هــذا إنمــا يفتــح- بهــذا الفهــم

- للسياســين الأوروبيــن طريقــا للســقوط الحــر . هــذا المســار الــذي ســلكوه يجعــل )أردوغــان ( - الــذي يتمتــع بشــعبية أصــلا- أكثــر شــعبية لــدى مســلمي أوروبا تحديــدا. كمــا أن )أردوغــان( - في الأصــل - ليــس بحاجــة إلى تلــك العلاقــات العامــة. فــأوروبا تفتقــر إلى القيــادات الحقيقيــة ، وإن )ماكــرون( - الــذي طالــب -كيميــني متطــرف - بمنــع غطــاء الــرأس - لا يختلــف- في عدائــه لإســلام - عــن )لــوبان( في شــيء . هــذه الحفــرة الــي وقعــت فيهــا السياســة الأوروبيــة الــي انســحبت بالسياســة المركزيــة الأوربيــة إلى أقصــى اليمــن واليســار ، الانكمــاش الاقتصــادي ؛ فــأدت إلى انكماشــات ومصاعــب اقتصاديــة ؛ قضــت علــى الفطــرة الســليمة، وهــددت الثــروة الثقافيــة، تعيــدنا إلى

ظــلام القــرون الوســطى، أو مــا قبــل الحــرب العالميــة الثانيــة انظروا انه يقترب أنه قادم!!

أين قادة العالم الإسلامي ؟!لا يوجــد زعيــم في العــالم ،تلــك هــي المقولــة الرائجــة ... نحــن في فــترة يقــوم فيهــا السياســيون في أوروبا باســتفزاز المســلمن وإثارة –لــه- كمــا يشــاؤون. فمنــذ الحــادي عشــر مــن ســبتمر ، تم التعامــل مــع الإســلام علــى أنــه يمثــل تهديــدا أمنيــا للغــرب؛ ومــن هنــا فهــم- دائمــا - يضعــون الإســلام والإرهــاب جنبــا إلى جنــب في ســلة واحــدة. ويتعــزز هــذا الاعتقــاد باســتمرار مــن خــلال

احتــلال الــدول الإســلامية وترويــع جغرافيتنــا بالإرهــاب.ولكــن الآن بــدأت مرحلــة جديــدة. تخضــع أوروبا – مــن خلالهــا - مســلميها لممارســات فاشــية تمييزيــة ،وإقصائيــة وقمعيــة. فتقــوم بســن قوانينهــا مــن جهــة ؛ عــر لوائــح وقوانــن مــن نحــو : حظــر الخمــار ، وحظــر المــآذن ، وحظــر الصــلاة ، وحظــر المصافحــة ، وحظــر الحجــاب وحظــر الطعــام الحــلال ، اســتفزازا للمجتمــع المســلم ، بينمــا مــن ناحيــة أخــرى ، تحــاول أوروبا أن تحــول حيــاة المســلمن في أوروبا إلى حيــث لا يشــعر فيــه المســلمون بالأمــان ؛ عــر الهجمــات الــي تســتهدف المســاجد وأماكــن عمــل المســلمن. وفي الوقــت نفســه ، تحــاول تكييــف الديــن مــع بحســب رغباتهــا وأذواقهــا عــر اخــتراع مصطلحــات مــن نحــو: “الإســلام الفرنســي” و “الإســلام الأوروبي”. كل هــذا يحــدث ، ولا يوجــد اعــتراض واحــد مــن رؤســاء الــدول الإســلامية. كيــف يحــدث ذلك؟ إنهم لا يستحقون تلك الكراسي الي يحكمون من خلالها شعوبهم. بل على العكس من ذلك ، فهم يجلسون على تلــك المقاعــد تحــت حمايــة السياســين الغربيــن الذيــن يســيئون إلى دينهــم. وهكــذا ، فلــم يبــق للمســلمن مــن يمثلهــم - في العــالم- إلا )أردوغــان(. لكــن قــول الحقيقــة ، وحمايــة المظلــوم ، وإيقــاف الظالمــن ، هــي شــروط مــن شــروط الإســلام الــي لا غــى عنهــا.

أما من يفعل خلاف ذلك ؛ فذلك يقال له: “الشيطان الأخرس” ...معارضتنا الي تبحث عن حام

لســوء حظ المعارضة التركية أنها - منذ الفترة الأخرة لإمراطورية العثمانية- تبحث لنفســها – دائما- عن وصاية خارجية. إن مــا دمــر الإمراطوريــة العثمانيــة - في الواقــع- هــو طلبهــا الرعايــة مــن عناصــر غــر مســلمة – مــن داخلهــا- وحمايــة الــدول الغربيــة الــي تســتفز المســلمن اليــوم وتعاديهــم. ممــا أدى- هــذا الوضــع- إلى زعزعــة الســلم والتماســك الاجتماعيــن، وجعــل سياســة الحمايــة عــادة. لا تقــوم الدولــة بغرهــا. إن بــذور المعارضــة ، الغاضبــة مــن الرئيــس ) رجــب طيــب أردوغــان ( - الــذي دعــا إلى مقاطعــة البضائــع الفرنســية- بــدلا مــن قــول كلمتــن في وجــه موقــف ماكــرون العدائــي وغــر الحكيــم وحــى المريــض عقليــا، الــذي تجــاوز حــدوده ؛ كانــت مزروعــة منــذ ذلــك الوقــت في منطقهــم؛ فالميــزة الأكثــر وضوحــا لهــذه المعارضــة هــي عقــدة النقــص

ضــد الغــرب.

Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron’un İslam düşmanlığında Hollandalı faşist siyasetçi Geert Wilders ve Fransa’nın ırkçı muhalefet partisi başkanı Le Pen’le yarıştığı bir Avrupa var karşımızda artık. Merkez siyasetlerin aşırı sağ ve sol tarafından esir alındığı bir yeni Avrupa… Müslümanlara karşı ırkçılıkta kısmen yeni ama Avrupa faşizmi dillere destandır zaten. Yani yeni olan faşizmin yöneldiği özne. 70-80 yıl önce Yahudilere karşı yapılan kışkırtma eylemleri bugün Müslümanları hedef alarak tekrarlanıyor. Müslümanların ötekileştirilmesi de hoş yeni sayılmaz; Türk korkusuna -ki Türk demek Müslüman demektir- Viyana kapılarında yakalanmıştır Avrupa. Şimdi yine aynı şey; Türk Müslüman demektir, Erdoğan demektir. Eyvallah demeyen, boyun eğmeyen, pes etmeyen Türk! Dolayısıyla Avrupa için Erdoğan yeni “kurucu öteki” konumun-dadır. Avrupa toplumunun yüzde 10’unun oluşturuyor Müslümanlar. Peygamber Efendimize hakareti fikir özgürlüğü sayan, Müslümanların müdafi Erdoğan’ı terörist olarak resmeden an-layışın Avrupalı siyasetçilere açacağı yol ancak serbest düşüş olabilir. Tutturdukları bu yol, za-ten popülaritesi çok yüksek olan Erdoğan’ı Avrupalı Müslümanlar nezdinde daha da büyütür. Ayrıca Erdoğan’ın PR’a hiç ihtiyacı yok. Avrupa’da ise lider yok. Aşırı sağa alternatif olarak ortaya sürdükleri Macron’un başörtüsü tümden yasaklansın diyen Le Pen’den hiçbir farkı kal-madı ki. Avrupa siyasetinin içine düştüğü çukur bu işte. Ekonomik daralmanın aşırı sağ ve solu güçlendirdiği, bunların güçlenmesinin merkez siyaseti uçlara sürüklediği, sağduyunun, toler-ansın yok olduğu, kültürel zenginliğin tehdit olarak algılandığı yeni bir Ortaçağ ya da 2. Dünya Savaşı öncesinin karanlığı… Bakın yaklaşıyor yaklaşmakta olan!

İSLAM ÜLKELERİNİN LİDERLERİ, NEREDE?Ortada lider falan yok da, lafın gelişi işte… Avrupa’da siyasetçilerin, bile isteye İslam düşman-lığını kışkırttığı bir dönemdeyiz. 11 Eylül’den bu yana Batı için İslam, güvenlik tehdidi olarak konumlandırıldı. Bu yüzden de devamlı surette İslam ve terör yan yana getirildi.İslam ülkelerinin işgali ve coğrafyamızın terörize edilmesi suretiyle bu kanaat mütemadiyen pekiştiriliyor. Fakat artık yeni bir faza geçildi. Avrupa kendi içindeki Müslümanları ayrımcı, dışlayıcı, baskıcı, faşist uygulamalara tabi tutuyor. Bunun bir taraftan yasalarını çıkartarak; peçe yasağı, minare yasağı, ezan yasağı, el sıkma mecburiyeti, başörtüsü yasağı, helal gıda yasağı gibi düzenlemelerle Müslüman toplumu sıkıştırıyor, bir taraftan da camilere ve Müslümanların iş yerlerine yapılan saldırılarla Avrupa’yı Müslümanların kendilerini güvende hissedemeyece-kleri bir yere dönüştürüyor. Aynı zamanda ‘Fransa Islamı’, ‘Avrupa İslamı’ gibi icatlarla dini kendi beklenti ve beğenilerine uydurmaya çalışıyor. Ve tüm bu olup bitenler karşısında halkı Müslüman ülkelerin devlet başkanlarından tek itiraz gelmiyor. Nasıl gelsin ki? Koltuklarını halk-larının teveccühüyle haketmiş değiller. Bilakis dinlerine söven Batılı siyasetçilerin himayesiyle o koltuklarda oturuyorlar. Böylece dünyadaki Müslüman nüfusun temsili de Erdoğan’a kalıyor. Hakkı söylemek, mazluma sahip çıkmak, zalime dur demek Müslümanlığın olmazsa olmaz şartı oysa. Aksini yapana dilsiz şeytan deniyor zira…

HAMİ ARAYAN MUHALEFETİMİZTürkiye’de muhalefet ne yazık ki Osmanlı’nın son döneminden beri hep kendine dışarıdan hami aramıştır. Osmanlı’yı yıkan da aslında içindeki gayrimüslim unsurların himaye isteği ve bugün İs-lam düşmanlığında ileri giden Batılı ülkelerin bunların hamiliğine soyunmasıdır. Bu durum, hem toplumsal barış ve insicamı bozmuş hem de himaye siyasetini bir alışkanlık haline getirmiştir.Macron’un hadsiz, düşmanca, akılsızca hatta ruh hastası tutumu karşısında iki laf edeceğine Fransız mallarına boykot çağrısı yapan Cumhurbaşkanımıza kızan muhalifliğin tohumları taa o zamanlardan atılmış işte. Bu muhalefetin en bariz özelliği ise Batı karşısındaki aşağılık kom-pleksidir.

2020/11/15YIL 5 - SAYI 116 السنة الخامسة ــ العدد

المؤسس الآخر الجديد لأوروبا

حليمة كوكجهHalime KÖKCE

Avrupa’nın yeni ‘kurucu ötekisi’

صحفية وكاتبةGazeteci - Yazar