Upload
avi
View
130
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Bab 3. Filsafat dan Ilmu dalam Sejarah. Orientasi Sejarah. Hubungan Sejarah Filsafat dan ilmu di dalam filsafat ilmu berhubungan dengan sejarah barat Berpusat di Eropa, terutama Eropa Barat Pembabakan Sejarah Sejarah dibagi ke dalam sejumlah babak, dari zaman dahulu sampai sekarang - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
Bab 3
Filsafat dan Ilmu dalam Sejarah
Orientasi Sejarah
Hubungan Sejarah• Filsafat dan ilmu di dalam filsafat ilmu
berhubungan dengan sejarah barat
• Berpusat di Eropa, terutama Eropa Barat
Pembabakan Sejarah• Sejarah dibagi ke dalam sejumlah babak, dari
zaman dahulu sampai sekarang
• Pembabakan sejarah mengikuti pembabakan yang lazim di sejarah Eropa
Filsafat dan Ilmu• Di dalam sejarah ini, filsafat dan ilmu tidak
diuraikan secara terpisah
Pembabakan Zaman
• Zaman Kunosebelum abad ke-5 sM
• Zaman Yunani Kunoabad ke-5 sM sampai abad ke-1 sM
• Zaman Romawiabad ke-1 sM sampai abad ke-5
• Zaman Gelap (Dark Ages)abad ke-5 sampai abad ke-10
• Zaman Pertengahan (Medieval)abad ke-10 sampai abad ke-15
• Zaman Kebangkitan (Rennaissance)abad ke-15 sampai abad ke-18
• Zaman Modernabad ke-18 sampai sekarang
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Keteraturan Alam (Louis de Broglie)• Gembala Chaldea di Mesopotamia
memperhatikan gejala di langit terutama di malam hari
• Gerak benda langit teratur sehingga mereka yakin akan keteraturan alam
• Muncul pengetahuan astronomi termasuk kalender bulan dan muncul ilmu
• Mereka juga mengenal musim, sehingga satu tahun terdiri atas 12 bulan (tidak tepat)
Keteraturan Alam (Dennis Gabor)• Manusia percaya bahwa ada keteraturan pada
dasar gelaja alam
• Keteraturan ini layak dinyatakan melalui logika
• Kepercayaan ini melahirkan ilmu
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Keteraturan Alam (di Mesir Kuno)• Sungai Nil banjir setiap tahun secara teratur
menghapus batas tanah sehingga lahir ilmu ukur untuk menemukan kembali batas itu
• Ilmu ukur digunakan juga untuk membuat piramida
• Secara teratur, gerak naik bintang sothis (sirius) sinkron dengan siklus banjir sungai Nil, dan berlangsung setahun sekali
• Muncul pengetahuan astronomi dan kalender matahari di samping kalender bulan
Keteraturan Alam (di Yunani Kuno)• Pengetahuan dari Mesopotamia dan Mesir
Kuno masuk ke Yunani Kuno
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Keteraturan Alam (di Romawi Kuno)• Sebelum Romawi menjadi negara adikuasa (abad
ke-1 sM), mereka juga menerima kalender dari Yunani Kuno
• Romawi menyusun kalender matahari yang berubah-ubah yang kemudian distandardisasi oleh Julius Ceaser
• Kalender inilah yang kemudian menjadi kalender internasional yang kita pergunakan sekarang (disempurnakan oleh Paus Gregorius)
Keteraturan Alam (Kalender)• Salah satu pengetahuan astronomi (mungkin
tertua) yang dilahirkan oleh keteraturan alam adalah kalender
• Di samping astronomi, muncul pula pengetahuan lain yang dikenal sebagai astrologi
• Penanggalan Romawi mula-mula hanya 10 bulan, dari Martius sampai December. Oleh kaisar Romawi ke-2, Numa Pompilius ditambah 2 bulan pada musim dingin sehingga menjadi
MartiusAprilisMaiusJuniusQuintilis (Julius)Sextilis (Augustus)SeptemberOctoberNovemberDecemberJanuariusFebruarius
Karena ada upacara pada bulan Januarius, maka kemudian awal tahun digeser ke Januarius oleh Raja Tarquinius Priscus
Pada tahun ke-45 sebelum Masehi, penanggalan Romawai cukup kacau. Julius Ceaser minta Sosigenes membenahi kalender.
Dasar pembenahan adalah 365 ¼ hari setahun sehingga setahun 365 hari dan interkalasi 4 tahun sekali dengan 366 hari. Dimulai tahun 44 sebelum Masehi sehingga tahun 45 sM menjadi 400 hari lebih.
Senat menghormati Julius Ceaser dan mengganti Quintilis menjadi Julius. Pada tahun 4 sM, Senat menghormati Augustus Ceaser dan mengganti Sextilis menjadi Augustus. Bulan Julius dan Augustus dibuat sama 31 hari.
Ternyata setahun mengandung 365 ¼ hari kurang sedikit sehingga kelebihan. Pada abad ke-16 kelebihan sampai 10 hari. Agar cocok pada tahun 1582, 10 hari itu dihilangkan pada bulan Oktober (tanggal 5 lompat ke 15) dan selanjutnya setiap 400 tahun dikurangi 3 hari pada tahun ratusan.
• Era
Era ada perhitungan tahun sejak patokan tertentu. Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut
– Masehi : 1 – 1 – 2000
– Hijrah : 24 Ramadhan 1420
– Jawa : 24 Pasa 1932
– Yahudi : 5761
– Koptik : 1717
– Ethiopia : 1993
– Persia : 1379
– Hindu : 5101
– Konghucu : 25 – 11 – 2550
– Jepang : 1 – 1 – 2660
– Romawi : 2753
– Thailand : 1 – 1 – 2543
– Pada zaman pendudukan Jepang saat Perang Dunia ke-2, di Indonesia dipakai tahun Jepang
1942 = 2602, 1943 = 2603, 1944 = 2604,
1945 = 2605 (Proklamasi 17-8-’05)
• Era Masehi
– Dulu tidak ada era Masehi. Era Masehi baru diusulkan pada tahun 532 oledh Denys le Petit.
– Denys le Petit menghitung mundur dan menentukan tahun dan tanggal kelahiran Yesus. Era Masehi ditetapkan pada hari Sabtu, 1 Januari 532 tahun lalu
– Sekalipun demikian, era Masehi baru mulai dipakai di Barat tiga atau empat abad kemudian di sekitar abad ke-9 atau ke-10.
– Tidak ada tahun 0. Ada tahun 1 sesudah Masehi dan ada tahun 1 sebelum Masehi
• Hari
– Kapan suatu hari dimulai?
– Bermacam-macam: subuh ke subuh, senja ke senja, tengah hari ke tengah hari, tengah malam ke tengah malam.
– Orang Romawi Kuno: dari tengah malam ke tengah malam
– Mula-mula GMT dari tengah hari ke tengah hari
– Ketika GMT dioper menjadi Universal Time, hari diubah menjadi dari tengah malam ke tengah malam
• Pekan
– Afrika Barat, 1 pekan = 4 hari
– Asia Tengah dan Jawa, 1 pekan = 5 hari
– Babylonia dan yahudi, 1 pekan = 7 hari
– Romawi Kuno, 1 pekan = 8 hari
– Mesir Kuno, 1 pekan = 10 hari
– Pada tahun 321, Kaisar Konstantin I mengeluarkan dekrit.
• 1 pekan = 7 hari
• Hari Minggu dinyatakan libur
• Awal tahun
– Tidak selalu tanggal 1 Januari
– Inggris dulu : 25 Maret
– Sebagian Eropa : 25 Desember
– Sebagian Eropa Timur : 1 September
– Perancis dulu : Easter
• Siklus
– Banyaknya tahun sampai kedudukan matahari, bulan, dan bumi kembali semula disebut siklus
– Ada siklus 19 tahun, ada 15 tahun, ada 28 tahun, dan sebagainya
• Tanggal Julian (tahun 1583 oleh Joseph Justus Scaliger)
– Menggabungkan tiga siklus interkalasi
19 x 15 x 28 = 7980 tahun
– Titik temu terakhir pada tahun 4713 sM
– Patokan tanggal Julian 1 Januari 4713 sM sebagai tanggal 1 (dimulai tengah hari)
– 2 Oktober 2005 = 2 454 549
– Digunakan di komputer di samping internet time dan Greenwich Electronic Time
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Keteraturan Alam (Ramuan Bahan)• Keteraturan alam lainnya terdapat pada ramuan
bahan (material, logam, obat)
• Mereka menjadi ilmu bahan dan farmasi
• Di samping ilmu bahan dan farmasi, terdapat pula ramuan bercampur kepercayaan dan mistik yang dikenal sebagai alkemi
Keteraturan Alam (Pengobatan)• Keteraturan alam juga terdapat pada
pengobatan orang sakit
• Mereka menjadi tabib dan dukun
• Di samping itu, terdapat pula kepercayaan dan mistik yang dikenal sebagai tenung
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Keteraturan Alam (Pertukangan)• Keteraturan alam lainnya adalah pembuatan
alat
• Mereka dikenal sebagai pertukangan
• Salah satu kegiatan arkeologi adalah mencari karya pertukangan pada zaman purbakala
Tenung• Merupakan kekuatan gaib yang dapat
menyembuhkan atau menyakitkan orang
• Sekalipun tidak ada dasar ilmiahnya, sampai sekarang pun, kalangan tertentu masih percaya akan kekuatan tenung (guna-guna)
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Astrologi• Di samping astronomi, muncul juga
pengetahuan lain yang dikenal sebagai astrologi
• Menurut astrologi, dunia bintang-bintang adalah makrokosmos dan dunia manusia adalah mikrokosmos
• Mikrokosmos adalah refleksi dari makrokosmos sehingga nasib manusia dapat diramal dari gejala bintang-bintang di langit
• Jam dan tanggal lahir menjadi patokan untuk ramalan nasib manusia
Peranan Astrologi• Peranan astrologi melampau batas zaman kuno
• Sampai sekarang pun masih muncul ramalan astrologi di dalam majalah
Zaman KunoSebelum Abad ke-5 sM
Asas Determinisme Universal• Ada keteraturan alam yang ditemukan oleh
manusia• Ada kepastian tentang keteraturan alam itu• Mereka menjadi suatu asas yakni asas
determinisme universal• Asas ini dikenal sejak Zaman Kuno dan terus
berlangsung sampai sekarrang• Asas determinisme universal menjadi dasar
untuk menemukan dan mengembangkan ilmu
Asas Indeterminisme• Dikenal sebagai uncertainty principle,
ditemukan oleh Heisenberg pada tahun 1928• Bertentangan dengan asas determinisme
universal, tetapi hanya berlaku di fisika partikel subatomik dan dalam ukuran yang sangat kecil
Zaman Yunani Kuno5 sM sampai 1 sM
Zaman Pra-Sokrates• Ada tiga pemikiran besar pada zaman itu yang
dibicarakan di sini:• Unsur dasar pembentuk alam dan bentuk alam• Alam tunggal dan alam jamak• Realitas bilangan
Zaman Sokrates (Sokrates, Plato, Aristoteles)• Dialog• Metafisika dan epistemologi• Logika• Etika dan estetika
Zaman Pasca-Sokrates• Stoik, Epikurus, Cynics, dan Skeptik
Unsur Dasar Alam• Menurut Thales dari Miletus (± 624 sM - ± 546
sM) adalah air
• Menurut Anaximenes (± 570 sM - ± 500 sM) adalah udara
• Menurut Xenophanes (± 570 sM - ± 480 sM) adalah tanah
• Menurut Heraklitus (± 540 sM - ± 475 sM) adalah api
• Menurut Empedokles (± 490 sM - ± 430 sM) adalah kombinasi dari air, udara, tanah, dan api
Sifat Dasar Unsur• panas dan dingin
• kering dan basah
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
Letak Unsur• Tanah
di tengah alam, benda jatuh karena kembali ke letak asal
• Airdi tepi tanah, air keluar dari tanah melalui mata air karena kembali ke letak asal
• udaradi tepi air, udara di dalam air bergelembung naik karena kembali ke letak asal
• apidi tepi udara, dalam bentuk kilat di langit
• Unsur kelima (quintessential)unsur pembentuk benda langit, unsur sempurna
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
Sifat Unsurtanah kering dingin
air basah dingin
udara basah panas
api kering panas
BendaBenda merupakan kombinasi dari keempat unsur beserta sifat mereka
AsumsiUnsur alam beserta sifatnya ini dijadikan asumsi di dalam pengetahuan kemudian
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
U n su r d asar p em b en tu k a lam d an s ifa t m ereka
tanah (kering dan dingin)
air (basah dan dingin)
udara (basah dan panas)
api (kering dan panas)
quintessential (unsur kelim a)
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
Bentuk Alam• Menurut Anaximander (± 610 sM - ± 546 sM)
dari Miletus langit berentuk bola serta permukaan bumi melengkung dan berbentuk silinder dengan sumbu timur-barat
• Menurut Anaximenes dari Miletus, bumi berbentuk meja bundar (cakram)
• Menurut Pythagoras, bumi berbentuk bola
Alam• alam terdiri atas substansi dan bentuk
Peta Zaman Kuno• Timur (orient) terletak di atas
• Membaca peta, perlu mencari letak timur dulu
• Pencarian letak timur (orient) adalah orientasi
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Unsur Alam
Peta Kuno
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Paham Alam Tunggal (Monisme)• Realitas alam adalah tunggal walaupun tampak
jamak
• Tidak ada celah
• Tidak terbagi
• Tiada gerakan (statis)
• Penganut: perguruan Elea yang dipimpin oleh Parmenides
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Paham Alam Jamak (Pluralisme)• Realitas alam adalah jamah (banyak)
• Ada celah
• Terbagi
• Ada gerakan (dinamis)
• Penganut: Heraklitus dan Empedokles
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Perguruan Elea• Dipimpin oleh Parmenides
• Pengikut terkenal adalah Zeno dari Elea
• Menganut alam tunggal (monisme)
Heraklitus• Mengagumi api yang bergerak dan air yang
mengalir
• Ucapan terkenal “panta rhei = semua mengalir”
• Menganut alam jamak
Empedokles• Substansi alam terus bergerak, berpadu melalui
kasih, dan bercerai melalui benci, berulang-ulang terjadi secara periodik
• Menganut alam jamak
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Paradoks Zeno• Zeno dari Elea (penganut paham alam tunggal)
membantah paham alam jamak melalui empat paradoks
• Paradoks dikotomi
• Paradoks Achilles
• Paradoks panah
• Paradoks stadion
Cara• Menggunakan paham alam jamak (terbagi) dan
menunjukkan ketidaklogisan
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Paradoks Dikotomi• Dari titik A bergerak menuju ke titik B
• Kalau jarak ini terbagi (paham jamak) maka jalan itu dibagi dua
• Setelah tiba di tengah jalan, sisa jalan dibagi dua lagi
• Setelah mencapai titik tengahnya, sisa jalan dibagi dua lagi
• Demikian seterusnya, sehingga kita tidak mungkin tiba di B
A B
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Paradoks Achilles• Achilles adalah dewa Yunani yang larinya
tercepat; kura-kura adalah hewan yang jalannya paling lambat
• Achilles ingin menyusul kura-kura yang sudah lebih dahulu berjalan
• Setiap kali Achilles tiba ke tempat kura-kura, sang kura-kura sudah maju sedikit
• Demikian seterusnya, sehingga Achilles tidak mungkin melewati kura-kura
• Bahkan menurut paradoks dikotomi, Achilles tidak mungkin mencapai tempat kura-kura
Achilles Kura-kura
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Wujud Alam
Teori Atom• Leucippus dan Democritos muncul dengan
teori atom ( a tomos = tidak terpenggal)
• Menurut mereka segala sesuatu memiliki bagian terkecil berupa atom
• Segala sesuatu itu meliputi benda dan bukan benda (berbeda dengan atom unsur di kimia)
• Benda: kayu, batu, air; bukan benda: api, jiwa, perasaan, pikiran
• Ada atom kasar seperti atom api; ada atom halus (eidola) seperti atom jiwa (psyche)
• Pemenggalan sesuatu akan terhenti pada atom
• Tampaknya teori atom ini dapat menjawab paradoks Zeno
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Perguruan Pythagoras• Kita mengenal dalil Pythagoras di geometri
(sebelum Pythagoras, dalil ini sudah dikenal)
• Sebenarnya, banyak hal yang dikemukakan oleh Perguruan Pythagoras, dan kesemuanya berkenaan dengan bilangan
Paham Pythagoras• Segala sesuatu duduk di atas bilangan dan
dapat dinyatakan dalam bilangan
• Perguruan Pythagoras menemukan berbagai sifat bilangan
• Tugas ahli filsafat, menurut perguruan Pythagoras, adalah mencari bilangan itu
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Harmoni• Pythagoras menemukan bahwa nada dapat
dinyatakan dengan rasio panjang kawat yang menghasilkan nada (1 : ¾ : 2/3 : ½ ) atau (12 : 9 : 8: 6)
• oktaf (diaspason) 12 : 6; fourth (diatessaron) 8 : 6; fifth (diapente) 12 : 8
• Rasio ini dinamakan harmoni
• Menurut mereka, jarak benda langit ke bumi juga memiliki rasio harmonis (music of the sphere)
• Menurut mereka, tubuh manusia sehat memiliki tone yang harmonis; sakit berarti tone tidak harmonis lagi, diobati dengan tonikum
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Arti Bilangan1 = titik; penalaran
2 = garis; pendapat
3 = bidang
4 = bentuk ruang; keadilan
5 = kualitas fisik; perkawinan
6 = animasi; semangat
7 = inteligensi; kesehatan
8 = cinta; persahabatan; kearifan
9 = keadilan
Genap Ganjil• Bilangan genap (artios) tidak disukai karena
mudah terbagi/pecah
• Bilangan ganjil (perissos) disukai karena tidak mudah terbagi/pecah
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Bilangan 10Bilangan 10 adalah ideal karena 1 + 2 + 3 +4 = 10
Ada 10 pasang lawanan• terbatas lawan tak terbatas
• ganjil lawan genap
• satu lawan banyak
• kanan lawan kiri
• lelaki lawan perempuan
• diam lawan gerak
• lurus lawan bengkok
• terang lawan gelap
• baik lawan jahat
• bujur sangkar lawan lonjong
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Bilangan dan Gambar• Bilangan bulat = bilangan segi tiga
• Bilangan ganjil = bilangan bujur sangkar
• Bilangan genap = bilangan persegi panjang
• Bilangan segi lima
• Bilangan kubik
Number and Figure• Di dalam bahasa Inggris figure dapat diartikan
number atau bilangan; rupanya dari sini
Bilangan Irasional• Bilangan 2, 3 membingungkan perguruan
ini karena tidak dapat dinyatakan sebagai rasio dua bilangan bulat
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
BILANGAN SEGITIGA 1 = 11 + 2 = 3
1 + 2 + 3 = 61 + 2 + 3 + 4 = 10
...
BILANGANBUJUR SANGKAR 1 = 12
1 + 3 = 22
1 + 3 + 5 = 32
1 + 3 + 5 + 7 = 42
...
BILANGANPERSEGI PANJANG
2 = 2 X 12 + 4 = 3 X 2
2 + 4 + 6 = 4 X 32 + 4 + 6 + 8 = 5 X 4
...
1 3 6 10
1 4 9 16
2 6 12 20
BILANGAN KUBIK1 = 13
1 + 7 = 23
1 + 7 + 19 = 33
1 + 7 + 19 + 37 = 43
...
BILANGAN`SEGILIMA
1 = 11 + 4 = 5
1 + 4 + 7 = 121 + 4 + 7 + 10 = 22
...1 5 12 22
1 8 27
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Bilangan
Sifat BilanganBilangan sempurna
• jumlah faktor = bilangan
• mis. 1 + 2 + 3 = 6
• 1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28
Bilangan berkekurangan • jumlah faktor < bilangan
• mis. 1 + 2 + 4 < 8
Bilangan berlimpahan• jumlah faktor > bilangan
• mis. 1 + 2 + 3 + 4 + 6 > 12
Bilangan bersahabat• jumlah faktor bilangan = bilangan sahabatnya
• mis. 1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110=284
• 1+2+4+71+142=220
Zaman Yunani KunoPra-Sokrates: Protagoras
Protagoras (c. 500 sM)• Menyatakan dirinya sebagai sophist• Tidak mendirikan perguruan, menerima
bayaran dari jasa mengajar
Ukuran• Menurut Protagoras, manusia adalah ukuran
dari semua benda, tentang benda yang ada dan tentang benda yang tidak ada
• Akibatnya, menurut orang yang satu, benda adalah seperti ini, tetapi menurut orang yang lain, bisa lain lagi
Baik dan benar• Sesuatu bisa lebih baik tetapi belum tentu lebih
benar
Zaman Yunani KunoSokrates
Perguruan• Sokrates adalah guru dari Plato• Plato adalah guru dari Aristoteles• Sokrates, Plato, Aristoteles adalah tiga ahli
filsafat yang terkenal dari zaman Yunani Kuno• Setelah Aristoteles, Yunani ditaklukkan oleh
Alexander, dan mengalami kemunduran
Kegiatan Sokrates (± 470 sM - 399 sM)• Memiliki perguruan• Tidak menulis buku; karyanya terdapat di
dalam tulisan Plato• Ikut dalam politik sehingga dihukum mati pada
tahun 399 sM• Merintis metoda dialog• Filsafat moral dan hipotesis
Zaman Yunani KunoPlato
Perguruan• Memberi pelajaran di taman Akademon di
pinggir kota Athena
• Dikenal sebagai Perguruan Akademia (asal usul dari kata akademik) dari 387 sM sampai 529
Perguruan Akademia• Akademia tua oleh Plato (387 sM), diteruskan
oleh pengikutnya (dan kemanakan) Speusippus, Xenokrates dari Khalkedon, Polemon dari Athena, Krates
• Akademia pertengahan diteruskan oleh Arkesilaus (316 - 241 sM)
• Akademia baru oleh Kameades (214?sM - 129 sM)
• Dibubarkan oleh Kaisar Justinian pada tahun 529
Zaman Yunani KunoPlato
Kegiatan Plato (± 427 sM - ± 347 sM)• Meninggalkan banyak karya; paling terkenal
adalah “Dialogue”
• Merintis teori bentuk (form, ide) yakni bentuk umum (universal) dari sesuatu seperti kursi, biru, buku, pohon
• Diduga bahwa bentuk umum ini ada di dalam ide, maka dikenal juga sebagai ide
• Berkarya juga di bidang epistemologi, logika, etika, hukum, metoda dialektika (dialog)
Paham tentang Pengetahuan• Menganut paham tunggal dari Parmenides,
terutama tentang ketidakubahan pengetahuan
• Benda berubah tetapi bentuk tidak berubah; pengetahuan harus melalui bentuk atau ide yang tidak berubah
Zaman Yunani KunoAristoteles
Perguruan• Memberi pelajaran sambil berjalan-jalan
(peripatetik) di taman Lyceum
• Dikenal sebagai Perguruan Lyceum
• Karena mengajar sambil berjalan-jalan, anggota perguruan ini dikenal sebagai Peripatetik
• Pernah memberi pelajaran kepada anak Raja yang kemudian menjadi Alexander Agung
Kegiatan Aristoteles (384 sM - 322 sM)• Meninggalkan banyak sekali karya
• Merintis logika, terutama silogisme
• Merintis kategori: substansi, kuantitas, kualitas, relasi, tempat, waktu, posisi, status, aksi, kepasifan (terkena aksi)
• Terkenal dengan metoda induksi dan deduksi, serta teleologi
Zaman Yunani KunoAristoteles
Kegiatan Ilmiah• Sebagai anak dokter, ia banyak menelaah alam
terutama biologi dan psikologi• Tidak sepaham dengan Plato tentang bentuk
(ide); Plato bentuk sebelum materi, Aristotles bentuk di dalam materi
Bidang Karya Aristoteles• Dari karya yang masih dapat ditemukan, karya
Aristoteles dapat dikelompokkan ke dalam beberapa bidang
• Filsafat teoretik atau spekulatif (teologi, fisik, metafisika, biopsikologi)
• Filsafat Praktis (etika dan ilmu politik)• Filsafat Produktif (retorika, estetika, kritik
sastra)
Zaman Yunani KunoAristoteles
Karya AristotelesLogika di dalam Organon
• kategori, tentang interpretasi, prior analytics
• posterior analytics, topik, sophistical refutations
Filsafat Alam• tentang langit (meteorologi)
• fisika (materi dan bentuk atau form)
• tentang unsur (tanah, air, udara, api)
• astronomi, geografi, kimia, biologi
Psikologi• raga dan jiwa (materi dan bentuk)
• pikiran
Metafisika
Etika dan Politik
Seni dan Retorika
Zaman Yunani KunoAristoteles
Metoda Induksi dan Deduksi• Dari Aristoteles
• Induksi: dari observasi ke penjelasan (teori)
• Deduksi: dari teori ke konklusi sesuatu
Sebab• Ada material cause (bahan pembuat)
• Ada formal cause (bentuk buatan)
• Ada efficient cause (pengerjaan pembuatan)
• Ada final cause (niatan pembuatan)
Zaman Yunani KunoAristoteles
Aristoteles tentang Alam• Alam di bawah bulan (sublunar) terdiri atas
tanah (berat), air, udara, dan api (ringan). Alam di atas bulan terbuat dari unsur kelima (quintessential) yang sempurna
• Gerakan di bawah bulan adalah lurus; gerakan di atas bulan adalah melingkar
• Penggerak di alam adalah benda langit dan angin serta hewan dan manusia
• Pertumbuhan terjadi karena adalah prinsip internal yang merupakan potensi
• Tidak mungkin ada hampa
• Pandangan Aristoteles diadopsi oleh katedral sehingga sukar dibantah. Ketika dibantah oleh ilmuwan zaman kebangkitan, terjadi kontradiksi
Zaman Yunani KunoPasca-Aristoteles
• Zaman Pasca-Arsitoteles• Yunani Kuno dikuasai oleh Alexander Agung
dan mengalami kemunduran, serta terus mundur pada masa pasca-Alexander Agung
• Ada empat paham dogmatis pada zaman itu, Stoik, Epikurus, Skeptik, Cynics
Paham Stoik• Dasar kebahagiaan adalah hidup dalam
kecocokan dengan diri sendiri (kemudian dengan alam)
• Kebaikan sejati adalah kebajikan dan bukan harta; dasar kebajikan adalah kontrol diri
Paham Epikurus• Hal terpenting di dalam kehidupan adalah
kesenangan (pleasurre)
Zaman Yunani KunoPengetahuan Matematika dan Alam
Matematika• Matematika cukup maju melalui tokoh seperti
Euclides, Eratosthenes, Pythagoras, Apollonius
Pengobatan• Tokoh terkenal di bidang pengobatan mencakup
Hippocrates, Galen (zaman Romawi)
Fisika• Tokoh terkenal di bidang fisika mencakup
Archimedes (gaya timbul, pengungkit, katrol)
Atronomi• Tokoh di bidang ini Aristarchus, Hipparchus,
Sosigenes, Ptolemaeus (zaman Romawi)
Zaman Yunani KunoPendidikan
Pendidikan Sophist• Pendidikan tinggi (belum ada universsitas)
berlangsung tanpa perguruan dengan para sophist sebagai guru
Perguruan Philosopher• Para philosopher seperti Sokrates, Plato, dan
Aristoteles sebagai guru; mereka membentuk perguruan
Pendidikan Anak• Anak belajar pada waktu senggang• Dalam bahasa Yunani, waktu senggang adalah
“skhole,” dan daripadanya lahir kata sekolah• Guru adalah paidagogos yakni budak tua yang
sudah berpengalaman dan dipercaya
Zaman RomawiAbad ke-1 sM - Abad ke-5
Karateristik Zaman• Romawi menjadi besar pada abad ke-1 sM
dengan menaklukkan Yunani, Eropa, Asia Barat, dan Afrika Utara
• Tokoh terkenal: Julius Ceaser, Augustus Ceaser
• Lebih tertarik kepada peperangan, memerintah, hukum, daripada kepada filsafat
• Membiarkan filsafat diteruskan oleh orang Yunani, sehingga perguruan Akademia dapat terus hidup
• Mula-mula bukan nasrani, tetapi kemudian menjadi nasrani (di mulai dari Romawi Timur)
• Dengan alasan bukan nasrani, Perguruan Akademia ditutup oleh Kaisar Justinian pada tahun 529
Zaman RomawiAbad ke-1 sM - Abad ke-5
Runtuhnya Romawi• Romawi diserang oleh Goth dari Utara serta
oleh Vandals
• Pada akhir abad ke-4, Romawi pecah menjadi Romawi Barat (di Roma) dan Romawi Timur (di Konstantinopel)
• Romawi Barat runtuh pada abad ke-5
• Romawi Timur dapat bertahan sampai tahun 1475 namun mereka lebih dikenal sebagai Byzantium daripada sebagai Romawi
• Di sini, Zaman Romawi diakhiri dengan runtuhnya Romawi Barat
• Dengan demikian, Zaman Romawi adalah dari abad ke-1 sM sampai abad ke-5
Zaman RomawiFilsafat dan Ilmu
Filsafat• Diteruskan oleh orang Yunani
• Mereka meneruskan filsafat dari zaman Yunani Kuno
• Mereka dikenal sebagai Neo-Pythagoras, Neo-Plato, Neo-Aristoteles
Astronomi• Pada waktu itu, Claudius Ptolemaeus
mengemukakan paham geosentris (benda langit beredar mengelilingi bumi)
• Asumsi ini cocok dengan anggapan bahwa manusia adalah pusat alam dan dianut oleh katedral (gereja)
• Asumsi ini bertahan sampai Zaman Kebangkitan
Zaman RomawiFilsafat dan Ilmu
Kalender• Julius Ceaser menugaskan Sosigenes
menstandarkan kalender• Sebelum menggunakan kalender baru, tahun
terakhir berlangsung selama 445 hari• Kalender ini yang kita gunakan sekarang (pada
abad ke-15 dikoreksi oleh Paus Gregorius) dengan mengurangi tiga hari pada setiap empat abad; ketika diterapkan, terjadi lompatan 10 hari
Ilmu• Sebagian ilmu diteruskan oleh orang Yunani
dan sebagian lagi oleh orang Romawi• Tokoh terkenal pada waktu itu: Ptolemaeus
(astronomi), Sosigenes (astronomi), Galen, Celsus (medik), Vitruvius (arsitek), Diophantus, Pappus, Hypatia (matematika)
Zaman RomawiKarya
Karya Zaman Romawi• Banyak karya peninggalan zaman ini
• Karya arsitektur melalui bangunan besar yang reruntuhannya masih tampak sampai sekarang
• Karya di bidang jalan untuk transportasi yang menghubungkan banyak daerah
• Karya akuadak di bidang penyaluran air ke kota Roma
• Karya di bidang bahan (logam dan nonlogam)
Kegiatan di Luar Ilmu• Astrologi
• Alkemi
• Tenung dan witchcraft
Zaman RomawiAlkemi
Kemunculan• Berkembang sekitar tahun 100 di Alexandria,
Mesir
• Gabungan dari beberapa sumber• Filsafat Yunani Kuno
• Tukang Mesir
• Astrologi Mesopotamia
Filsafat Yunani Kuno• Semua bahan terbuat dari kombinasi panas,
dingin, kering, dan basah
• Kombinasi ini membentuk tanah (kering dingin), air (basah dingin), udara (basah panas) dan api (kering panas)
• Benda lain terdiri atas kombinasi mereka
Zaman RomawiAlkemi
Pertukangan Mesir• Mereka mahir di dalam pembuatan logam dan
bahan warna
• Mengetahui bahwa bahan dapat berubah
• Bahan yang sempurna dan langka adalah emas
Astrologi Mesopotamia• Logam berkaitan dengan planet (makrokosmos)
• Planet berkaitan dengan kehidupan manusia (mikrokosmos), hewan, dan tumbuhan yang bisa lahir, tumbuh, sakit, dan mati
• Logam dapat lahir, tumbuh, sakit, dan mati
• Karena itu, logam dapat disempurnakan
• Emas adalah logam sempurna
Zaman RomawiAlkemi
Kegiatan Alkemi• Meramu berbagai bahan dengan harapan
menghasilkan emas dari bahan murah
• Membuat catatan yang dirahasiakan (emas tidak akan berharga lagi kalau rahasia membuatnya dari bahan murah diketahui orang lain)
Eksoterik dan Esoterik• Pada abad keempat, alkemi pecah menjadi
kelompok eksoterik dan esoterik
• Eksoterik terus meramu bahan di laboratorium mereka
• Esoterik hanya menuliskannya dengan sandi rahasia
• Eksoterik melemah dan esoterik menguat sehingga alkemi penuh dengan mistik
Zaman GelapAbad ke-5 sampai Abad ke-10
Karakteristik Zaman• Berlangsung setelah keruntuhan Romawi
(Barat) pada abad ke-5 karena serangan Goth dan Vandal
• Penyerangan Goth dan Vandal berlangsung secara barbarisme
• Terjadi kemunduran di bidang ekonomi dan demofrafi
• Terlalu sedikit dokumen yang ditemukan (survive) untuk menceriterakan keadaan pada waktu itu, sehingga muncul istilah Zaman Gelap (Dark Ages)
• Pada zaman itu, Arab bangkit dan memiliki pusat kecendekiaan di Baghdad (Sultan Harun Al-Rasyid) dan di Cordoba (Spanyol)
Zaman GelapCendekiawan Arab
Sultan Harun Al-Rasyid• Mula-mula penguasa adalah kalifat Umayyad
dan kemudian diganti oleh Kalifat Abbasid
• Kalifat Abbasid memindahkan pusat pemerintahan dari Damaskus ke Baghdad
• Kalifat Abbasid mencapai puncaknya pada Sultan Harun Al-Rasyid yang mengumpulkan para cendekiawan
• Para cendekiawan ini mempelajari ajaran Plato dan Aristitoles serta ajaran dari India dan Cina
Setelah Sultan Harun Al-Rasyid• Kekuasaan kalifat terpecah-pecah
• Setelah abad ke-12, tidak lagi muncul cendekiawan penerus
Zaman GelapCendekiawan Arab
Cendekiawan Arab• Arab bangkit setelah bangkitnya Islam pada
abad ke-7
• Cendekiawan ini berpusat di Baghdad dan di Cordoba
• Mereka menerjemahkan karya Yunani Kuno ke dalam bahasa Arab
• Mereka juga menyerap kebudayaan dari India dan dari Cina
• Terjemahan ini menyebabkan banyak karya Yunani Kuno tidak sampai hilang
• Setelah Zaman Gelap, terjemahan bahasa Arab ini diterjemahkan lagi ke dalam bahasa Latin oleh cendekiawan Eropa
Zaman GelapCendekiawan Arab
Cendekiawan di Bidang FilsafatAl-Kindi ( - 867)
Ar-Razi (± 865 - 925)
Al-Farabi (± 870 - 950)
Ibn-Sina (980 - 1037)
Al-Ghazali (1058 - 1111) Teologi
Ibn-Rushdi (1126 - 1198) Teologi
Cendekiawan di Bidang IlmuIbn-Hayyam : alkemi, kimia
Al-Khwarizmi : aljabar
Al-Razi : pengobatan
Al-Battani : astronomi
Ibn-Sani : fisika, pengobatan
Al-Zarkali : astronomi, geografi
Al-Haytham : optika, matematika
Zaman GelapAbad ke-5 sampai Abad ke-10
Akhir Cendekiawan Arab• Setelah tahun 1100, cendekiawan Arab terus
berkurang (tidak ada penerus)
Alkemi• Arab juga meneruskan kegiatan alkemi
• Mereka memadukan alkemi dari Yunani dengan alkemi dari Cina (dari Taoisme)
• Kelompok eksoterik menguat lagi sehingga kedua-duanya esoterik dan eksoterik sama kuatnya
• Dari kegiatan mereka ditemukan bahan alkali caustik (soda alkali)
Zaman Pertengahan• Zaman Gelap disusul oleh Zaman Pertengahan
(Medieval) pada abad ke-10
Zaman GelapAbad ke-5 sampai Abad ke-10
Akhir Cendekiawan Arab• Setelah tahun 1100, cendekiawan Arab terus
berkurang (tidak ada penerus)
Alkemi• Arab juga meneruskan kegiatan alkemi• Mereka memadukan alkemi dari Yunani
dengan alkemi dari Cina (dari Taoisme)• Kelompok eksoterik menguat lagi sehingga
kedua-duanya esoterik dan eksoterik sama kuatnya
• Dari kegiatan mereka ditemukan bahan alkali caustik (soda alkali)
Zaman Pertengahan• Zaman Gelap disusul oleh Zaman Pertengahan
(Medieval) pada abad ke-10
Zaman PertengahanAbad ke-10 sampai Abad ke-15
Karakteristik Zaman• Kehidupan di Eropa relatif lebih tenang
• Kegairahan belajar mulai bangkit lagi. Mulai ada pendidikan di luar katedral
• Karya Yunani dan Arab diterjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Latin terutama oleh orang Yahudi
• Perhatian kepada filsafat tararah ke metafisika dan bahkan diperdebatkan
• Filsafat digunakan untuk menjustifikasi agama
• Universitas dengan istilah universitas mulai muncul pada zaman ini
• Metoda induktif mulai digunakan di dalam pencarian pengetahuan
Zaman PertengahanFilsafat Metafisika
Aliran Filsafat• Sejak zaman Yunani Kuno sudah ada
perbedaan aliran di bidang metafisika
• Pada zaman pertengahan, setiap aliran mengemukakan argumentasi masing-masing
• Ada yang berpegang kepada Plato serta ada yang berpegang kepada Aristoteles
Perdebatan• Ada kalanya, aliran berbeda saling berdebat
• Argumentasi cukup marak pada abad ke-12 sampai ke-14; Universitas juga mempelajari esensi universal pada filsafat
• Dari zaman ke zaman terjadi pergeseran anutan dari satu aliran ke aliran lainnya
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Studium• Bermunculan studium yakni tempat orang
mempelajari bidang pengetahuan tertentu di bawah pengajar
• Ada tiga studium yang sangat terkenal yakni studium di Salerno (medik), Bologna (hukum dan teologi), dan Paris (seni dan teologi); semacam program studi sekarang
Studium Generale• Studium generale adalah studium yang terbuka
untuk semua pelajar (dari berbagai negeri)
• Jadi generale di sini berarti terbuka untuk semua jenis pelajar
• Biasanya studium yang terkenal berbentuk studium generale
Zaman PertengahanStudium dan Uunivesitas
Docendi, Doctor, Magister• Pengajaran di studium dilakukan melalui
docendi (menggurui)
• Kemudian pengajar dibekali lisensi mengajar oleh katedral atau kaisar berupa licentiae docendi dan ius ubique docendi (berhak mengajar di mana-mana)
• Pelaksana docendi adalah doctor sehingga arti doctor adalah pemberi docendi atau guru
• Pengajar juga dikenal sebagai magister yang artinya juga guru
• Doctor dan magister adalah sejajar. Ada jenis studium yang menggunakan istilah doctor dan ada yang menggunakan istilah magister
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Legere• Jarang ada buku sehingga buku hanya
dimiliki oleh para pengajar
• Pengajaran berlangsung melalui pembacaan (legere, lectus) oleh pengajar dan pelajar mencatatnya
• Pengajar yang membaca dikenal sebagai lektor yakni mereka yang membaca (sekarang dikenal sebagai lektor)
• Ada juga commentatio (komentar) dan summa (ringkasan)
Disputatio dan Tesis• Sewaktu-waktu ada disputatio yakni perdebatan
• Di dalam disputatio, ada yang mendudukkan atau menempatkan (thesis) pemikiran yang perlu dipertahankannya terhadap sanggahan
• Secara harfiah, thesis berarti mendudukkan atau menempatkan
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Tujuan Belajar• Tujuan belajar di studium adalah untuk menjadi
doctor atau magister dengan hak mengajar (dengan semua hak yang berkenaan dengan jabatannya)
Gelar • Kecuali hukum, medik, dan teologi, semua
lainnya adalah filsasat, sehingga gelar lulusan menjadi PhD
• Lulusan medik adalah MD dan luluan hukum LLD (bukan PhD)
Pakaian• Di Oxford dan Cambridge, toga adalah pakaian
sehari-hari (kini dipakai pada upacara saja)
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Universitas Scholarium• Dalam bahasa Latin, universitas berarti
organisasi atau korporasi
• Karena mahasiswa luar kota di Bologna mengalami sejumlah kesulitan (pemondokan, makan), pada tahun ± 1158, mereka membentuk universitas scholarium (korporasi pelajar)
• Mahasiswa berasal dari setiap negeri membentuk consiliarii masing-masing
• Mereka mengangkat rector scholarium (rektor pelajar) untuk menentukan kurikulum dan upah pengajar
• Dari Bologna, model universitas scholarium menyebar ke Padua, Roma, Montpellier, Salamanca, Perancis bagian selatan (umumnya di Eropa selatan)
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Universitas Magistrorum• Di Paris, universitas dibentuk oleh para
magister menjadi universitas magistrorum (korporasi pengajar)
• Pimpinan dan organisasi universitas dipegang oleh para magister
• Model universitas magistrorum menyebar ke Oxford, Cambridge, dan Eropa utara (dan ke jajahan mereka)
Cessatio• Cessastio adalah berhenti (mogok). Cessatio
terjadi kalau timbul masalah serius
• Pada tahun 1229, terjadi cessatio di Universitas Paris selama hampir dua tahun. Banyak magister dan pelajar pergi ke Oxford
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Tradisi di Universitas Paris• Metoda ajar belajar: collatio (kuliah) dan lectio
(penjelasan)
• Masa kuliah: • 1. St Remi (Okt) - Lent, dan
• 2. Easter - St. Pierre (29 Juni)
• Lulusan: di bawah magister adalah determinatio (baccaulaureate) dengan hak mengajar di bawah supervisi magister
Upacara di Universitas Paris• Di Paris terdapat upacara wisuda berupa pidato
pengukuhan (sekarang: untuk guru besar), duduk di kursi magister dan memakai topi magister
Zaman PertengahanStudium dan Universitas
Pembentukan Universitas Baru• Mula-mula reputasi universitas bergantung
kepada namanya yang terkenal
• Pengajar dari universitas kurang terkenal yang pindah ke universitas lebih terkenal sering harus menempuh ujian dulu
• Kaisar atau raja ingin mendirikan universitas. Agar memiliki reputasi, pendiriannya dilakukan melalui keputusan kaisar atau raja
• Sering terjadi bahwa kaisar atau raja sendiri yang menjadi kepala dari universitas itu dan menjabat sebagai chancellor
• Dengan demikian, orang yang sehari-hari mengepalai universitas menjadi vice chancellor. Di sejumlah universitas, tradisi ini masih berlaku sampai sekarang
Zaman PertengahanMetoda Deduktif dan Induktif
Metoda Deduktif• Dimulai dari yang telah diketahui (premis),
melalui penalaran, mencapai konklusi
• Metoda ini digemari karena argumentasinya sangat kuat dan lagi pula mereka tidak usah melakukan kegiatan manual (kegiatan manual dilakukan oleh para budak)
Asumsi• Kelemahan metoda deduktif terletak pada kasus
ketika yang diketahui itu (premis) tidak ada
• Diciptakan asumsi untuk dijadikan yang diketahui itu yakni dijadikan premis
• Asumsi tidak diuji, terserah mau diterima atau tidak
Zaman PertengahanMetoda Deduktif dan Induktif
Belantara Asumsi• Karena banyak hal tidak memiliki atau
menemukan premis, maka asumsi bermunculan tanpa kendali
• Hal yang sama dapat diterangkan melalui asumsi yang berbeda-beda
Parsimoni (Pisau Cukur Ockham)• William Ockham mempopulerkan kegiatan
untuk hanya memilih argumentasi yang paling sederhana untuk diterima dan yang lainnya ditolak (seperti dicukur)
• Prinsip untuk hanya menerima argumentasi yang paling sederhana dikenal sebagai parsimoni atau pisau cukur Ockham
• Parsimoni berlaku sampai sekarang