BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. PERSIAPAN PELAKSANAAN PENELITIAN

Sebelum melakukan penelitian, peneliti melakukan pra-

penelitian terlebih dahulu. Bogdan menyatakan (dalam Moleong,

2006), terdapat 6 tahap pra-lapangan dan ditambah dengan etika

penelitian yaitu :

a. Menyusun rancangan penelitian, meliputi penulisan bab 1

hingga bab 3 yang mencakup latar belakang, landasan teori dan

metode penelitian kemudian juga mempersiapkan alat

pengumpul data berupa penuntun wawancara (interview guide)

dan panduan observasi.

b. Memilih lapangan penelitian, sesuai dengan hasil survei yang

dilakukan oleh peneliti, maka peneliti menetapkan tempat

penelitian yakni di Jln. Onta Raya No 10 Semarang.

c. Pengurusan perijinan dilakukan peneliti dengan mengurus

perijinan dari Fakutas Psikologi dengan persetujuan dosen

pembimbing I dan pembimbing II serta dekan Fakultas

Psikologi. Kemudian peneliti pada keesokan harinya ditemani

kerabat mengunjungi pembina Yayasan Emas Indonesia.

Setelah diberikan izin kepada pembina yayasan peneliti

diberikan kesempatan untuk memulai wawancara disesuaikan

dengan jadwal partisipan. Sebelum pelaksanaan wawancara,

peneliti menjelaskan gambaran detail mengenai penelitian yang

akan dilakukan.

56

d. Menjajaki dan Menilai Lapangan dilakukan dengan maksud

untuk mengenal segala unsur lingkungan sosial, fisik Yayasan

Emas Indonesia serta cara pandang anak-anak yang hidup di

yayasan tersebut. Hal ini dilakukan dengan menghubungi salah

satu pembina yang selalu mengambil peran dalam yayasan

tersebut. Dengan begitu peneliti bisa cepat menyesuaikan diri

dengan keadaan setempat. Beruntungnya semua anak-anak

maupun pengurus bisa menerima peneliti.

e. Dalam hal ini, peneliti juga memilih dan memanfaatkan

informan untuk kepentingan penelitian ini.

f. Mempersiapkan perlengkapan penelitian, yang peneliti lakukan

dengan menyediakan alat-alat yang dibutuhkan selama proses

pengambilan data seperti alat tulis, buku catatan, handphone.

g. Mengetahui persoalan etika penelitian dengan memberitahukan

maksud dan tujuan penelitian secara terbuka pada pembina

yayasan serta fasilitator yang bekerja di yayasan emas

Indonesia.

B. PELAKSANAAN PENELITIAN Penelitian melakukan beberapa tahapan dalam pengumpulan

data, dimulai dengan mewawancarai anak-anak jalanan yang sesuai

dengan kriteria penelitian. Tujuan diadakan wawancara untuk

mendapatkan gambaran program resosialisasi serta sikap mereka

terhadap program resosialiasi yang diterapkan di Yayasan Emas

Indonesia. Observasi dilakukan saat wawancara, ditempat kerja

subjek serta aktivitas mereka saat berada di yayasan. Peneliti

57

mengawali dengan datang ke yayasan, membuat janji untuk

wawancara dan obsevasi.

Tabel 4.1 Jadwal pertemuan dengan subjek penelitian

Waktu Tempat Keterangan

Tanggal Jam

7-11-2013 18:05 WIB

9-11-2013 17:13 WIB

Ruang Tamu

Anak jalanan yang

memiliki latar

belakang menodong

dan memakai obat-

obatan (AM)

27-11-2013 14:32 WIB Ruang Pertemuan Anak jalanan yang

memiliki latar

belakang menodong

dan memakai obat-

obatan (IW)

Dalam pertemuan tersebut peneliti menjelaskan terlebih

dahulu mengenai maksud dan tujuan secara langsung perihal

pertemuan peneliti dengan pembina yayasan serta anak-anak

jalanan yang sesuai dengan kriteria penelitian dan kemudian

meminta kesediaan mereka untuk diwawancarai sekaligus

melakukan pengamatan langsung. Selanjutnya peneliti mulai

mewawancarai kedua subjek dan diteruskan dengan mewawancarai

fasilitator lainnya dalam hari yang berbeda. Setelah data yang

dikumpul dirasa cukup, peneliti mulai mengolah transkrip

wawancara (dalam bentuk soft copy) dan datang kembali ke

58

yayasan menunjukkan transkrip wawancara demi keperluan

member check. Kedua subjek menyetujui transkrip wawancara

yang sudah dibuat dan tidak berkeberatan untuk mencantumkannya

untuk lampiran skripsi ini. Selanjutnya peneliti meminta masing-

masing partisipan untuk menandatangani surat pernyataan bahwa

peneliti benar-benar telah melakukan wawancara serta observasi

dengan mereka. Kedua subjek juga tidak keberatan jika

menggunakan nama mereka pada surat pernyataan, maupun

menampilkan dokumentasi di skripsi peneliti.

C. ANALISIS DATA

Setelah semua data diperoleh, baik wawancara, observasi dan

foto, peneliti kemudian melakukan analisis data sesuai dengan

tahapan yang telah dirancangkan sebelumnya. Proses analisis data

diawali dengan pengetikkan transkrip wawancara yang peneliti

lakukan secara manual dengan mendengarkan hasil rekaman dan

mengetik kata perkata. Selanjutnya peneliti menambahkan kode

angka latin (1, 2, 3, 4, dst...) pada bagian kanan transkrip disetiap

barisnya agar memudahkan dalam proses analisis data.

Setelah proses pengetikan selesai, peneliti kemudian membaca

transkripsi wawancara dan hasil observasi berulang-ulang hingga

peneliti mampu menemukan alur dan juga menentukan tema-tema

serta makna dibalik setiap kalimat yang diungkapkan partisipan

penelitian secara verbal. Tema dan makna tersebut peneliti

tambahkan pada bagian kanan transkrip.

59

Agar memudahkan dalam merujuk, peneliti memberikan kode

sesuai dengan inisial nama masing-masing partisipan. Untuk

subjek pertama AM sedangkan subjek kedua IW. Selanjutnya

peneliti mengelompokkan data ke dalam aspek-aspek yang

digunakan dalam penelitian dan analisis. Adapun hasil pengkodean

berdasarkan masing-masing aspek dapat dilihat pada lampiran.

D. HASIL PENELITIAN I. Subjek I

a. Identitas dan Gambaran Umum Nama : AM

Umur : 16 tahun

Jenis Kelamin : Laki-laki

Pendidikan terakhir : SD

Agama : Kristen Protestan

Anak ke- : 3 dari 5 bersaudara

Subjek berasal dari Tual tepatnya di Maluku Tengah.

Lahir pada 18 Mei 1997. Subjek berasal dari keluarga yang

kurang mampu, dan broken home. Orang tuanya bercerai

ketika subjek masih kecil. Ibunya menikah lagi sementara

ayahnya seorang diri dalam keadaan sakit-sakitan. Alasan

tersebut membuat subjek dan saudaranya lebih memilih

tinggal dengan ayah ketimbang dengan ibunya. Subjek

memiliki enam saudara namun kedua kaka tertuanya

meninggal di usia yang masih kecil dan akhirnya tinggal

empat orang. Subjek merupakan anak ketiga dari lima

bersaudara. Kaka pertama merintis usaha sendiri dengan

60

menjual alat-alat elektronik, kaka yang kedua tidak

melanjutkan sekolah dikarenakan biaya namun kegiatan

sehari-harinya merawat bunga dan menjaga ayah serta adik-

adiknya yang masih kecil.

Hubungan subjek dengan keluarganya tidaklah seperti

dulu dikarenakan keluarganya tinggal di pelosok-pelosok

sehingga subjek mengalami kesulitan dalam berkomunikasi.

Selesai sekolah subjek merantau ke Jogja dengan alasan akan

di sekolahkan oleh Omnya. Namun sampai di Jogja subjek

hanya disuruh merawat bunga. Ketika ia tinggal dengan

keluarga di Jogja, ia mengalami kekerasan baik verbal

maupun nonverbal dari omnya sendiri. Benar ataupun salah

pasti dimarahin atau dipukul. Kekerasan yang ia alami lantas

membuat ia akhirnya turun ke jalanan.

Kehidupan jalanan serta pengaruh teman-teman akhirnya

membuat subjek berperilaku kriminal seperti: menodong dan

memakai obat-obatan. Kegiatan menodong dan memakai

obat-obatan dilakukan hampir setiap hari. Gerbong Kereta

Api, Stasiun Poncol dan konser-konser merupakan tempat

subjek melakukan kegiatan tersebut. Diakui subjek bahwa

kegiatan menodong dan memakai obat-obatan sangat

berpengaruh baik maupun buruk bagi dirinya. Pengaruh baik

dari obat membuat subjek merasa diri jago, berani dan

memiliki kepercayaan dirinya saat berada di jalanan dalam

menghadapi polisi maupun masyarakat umum lainnya. Aksi

menodong subjek menghasilkan uang serta berbagai jenis

handphone. Sementara pengaruh buruk, seperti badan subjek

61

sering sakit-sakitan, sesak di dada sampai pernah di pukul

oleh masyarakat dan ditangkap oleh polisi.

Ketika subjek berada di jalan Johar saat itu juga,

Yayasan Emas Indonesia yang merupakan salah satu bagian

dalam mengentaskan anak jalanan sedang melakukan

kegiatan belajar mengajar bagi anak-anak jalanan. Subjek

merasa tertarik dan saat yang bersamaan subjek mengambil

keputusan untuk tinggal di yayasan. Pertama kali tinggal di

yayasan subjek masih merasa malu-malu ketika berinteraksi

dengan lingkungan yayasan namun seiring berjalannya waktu

subjek mulai akrab dengan teman-teman maupun kakak-

kakak yang berada di yayasan. Yayasan Emas Indonesia bagi

subjek secara pribadi adalah bagian dari keluarga. Kasih

sayang, kebaikan, perhatian yang ia tidak didapatkan dari

keluarganya sendiri, ia dapatkan di yayasan. Menurut salah

satu sumber yang merupakan orang terdekat subjek

menyatakan bahwa subjek itu anak yang penurut, rajin, tekun

dalam melakukan pekerjaannya namun terkadang subjek

menunjukan perilaku malu-malu. Dari proses kehidupan

yang dialami saat berada di yayasan membuat subjek ingin

sekali menjadi orang yang berguna bagi orang tuanya. Hal

tersebut terbukti dari pertanyaan subjek serta pembuktian

bahwa subjek sudah berubah. Saat ini subjek sedang

mengumpulkan uang agar ia bisa pulang dan membahagiakan

ayah tercinta.

62

b. Hasil Observasi 1. Laporan observasi selama wawancara

Wawancara dilaksanakan pada tanggal 7 & 8

November 2013 di ruangan Yayasan Emas Indonesia.

Hari itu subjek menggunakan kaos hitam, celana panjang

hitam serta topi berwarna hitam kuning. Saat dilakukan

wawancara subjek kelihatan cape dikarenakan subjek baru

pulang kerja. Secara keseluruhan ruangan yayasan

terdapat satu bangku serta satu meja, banyak tikar serta

terdapat lukisan-lukisan di dinding ruangan. Saat

wawancara peneliti dan subjek melantai dengan tikar.

Posisi duduk subjek dan peneliti cukup dekat. Awal

wawancara subjek kelihatan agak tegang dan banyak

berpikir tentang apa saja yang akan ditanyakan.

Ketika pertanyaan yang berhubungan dengan

keluarga subjek menjawab dengan suara yang agak pelan.

Selain itu, faktor kebisingan di jalan raya yang akhirnya

membuat peneliti mengalami sedikit kesulitan sehingga

peneliti meminta agar subjek mengulangi apa yang subjek

ucapkan dan semakin mendekatkan handphone di mulut

subjek. Sesekali saat menjawab pertanyaan, subjek

menggerakkan tangan, memainkan topi sebagai wujud

ekspresi non verbalnya. Selama wawancara nada suara

serta intonasi subjek naik turun. Ketika percakapan

mengenai kehidupan di jalanan nada suara subjek sedikit

keras saat ia menceritakan setiap kejadian-kejadian yang

ia alami di jalanan. Ekspresi muka yang begitu penuh

63

penyesalan subjek tunjukan saat menjelaskan bahwa

kehidupan jalanan membuat kehidupannya sangat tidak

karuan. Subjek kadang cenderung kurang menangkap

dalam menanggapi pertanyaan sehingga meminta peneliti

untuk menyederhanakan beberapa pertanyaan yang bagi

subjek sulit untuk dimengerti. Kadang-kadang subjek

menunjukkan ekspresi senang ketika ia menjelaskan

mengenai kehidupan di yayasan yang begitu penuh

dengan kasih sayang. Mendekati akhir wawancara, subjek

menunjukkan beberapa tanda-tanda kelelahan seperti

posisi duduk yang berubah, mulai mengelus-eluskan

wajah dan terkadang memakai topi kemudian melepaskan

topi dan sebagainya. Akhirnya peneliti memutuskan untuk

mengakhiri wawancara di malam hari tersebut.

2. Hasil observasi saat di yayasan

Selesai melaksanakan wawancara, peneliti tetap

mengamati subjek dengan alasan ingin melihat bagaimana

hubungan subjek dengan teman-teman di yayasan. Sehabis

wawancara subjek kembali dan berkumpul dengan teman-

teman di yayasan. Mereka bercanda sambil tertawa. Saat

sedang bercandagurau dengan teman-temannya, salah satu

temannya bercanda sambil memukul subjek. Subjekpun

melakukan hal yang sama. Namun mereka tetap dalam

keadaan bercanda. Saat yang bersamaan subjek mentraktir

semua anak-anak yayasan untuk bermain di pasar malam.

Subjekpun mengajak peneliti dan ia mengakui ini hasil

saat ia mengikuti syuting yang dilakukan oleh beberapa

64

orang yang berasal dari Jakarta. Tidak hanya mentraktir

semua anak-anak, iapun membagi uang buat beberapa

pembina yang tinggal di yayasan.

Hari semakin malam akhirnya peneliti memutuskan

untuk melanjutkan observasi pada keesokan harinya. Hari

esokpun tiba, saat peneliti berada di yayasan, subjek

masih di tempat kerja. Beberapa saat kemudian subjek

pulang lebih dulu dari hari biasanya. Ketika subjek tiba, ia

dalam keadaan mendorong sepeda sambil tersenyum. Hal

tersebut membuat peneliti penasaran dan peneliti mencoba

berbincang-bincang dengan subjek. Alasan subjek pulang

lebih cepat dari hari-hari biasanya sambil tersenyum

karena hari itu subjek telah menerima gaji dari hasil

kerjanya. Setelah selesai berbincang-bincang dengan

peneliti, subjek langsung ke belakang melihat hewan

peliharaannya. Kemudian ia masuk ke kamar dan

beberapa saat kemudian ia langsung bergabung dengan

teman-teman dan juga peneliti yang saat itu sedang

bercanda di ruang televisi.

Sorepun tiba, dari ruang televisi subjek dan teman-

temannya duduk di halaman belakang rumah sambil

bercanda-canda. Subjek dan teman-teman kebanyakan

menggunakan bahasa jawa sehingga membuat peneliti

sedikit tidak mengerti. Namun akhirnya peneliti

menanyakan dari teman subjek maksud dari perkataan

subjek dengan teman-temannya. Dari pengamatan peneliti

subjek adalah pribadi yang sangat penyanyang dan suka

65

bercanda. Terkadang dalam keadaan bercanda subjek

menggendong anak kecil dan bermain-main dengannya

sambil mencium pipinya dan memberikan beberapa

makanan kepadanya. Saat temannya sedang membutuhkan

bantuan, subjek langsung menolongnya. Namun ada satu

kebiasaan subjek yang kadang membuat jengkel teman-

temannya. Saat dimana ia bercanda dengan teman laki-

laki maupun perempuan tanpa memperdulikan mereka.

Ada satu kejadian dimana subjek bercanda dengan teman

perempuan sampai buat temannya marah namun ia tetap

bercanda sambil tertawa terbahak-bahak sampai akhirnya

ditegur oleh kaka yayasan barulah ia berhenti.

3. Hasil observasi di tempat kerja

Beberapa hari kemudian, peneliti melakukan

observasi di tempat kerja subjek. Saat peneliti tiba subjek

sedang bekerja. Didalam ruangan kerja selain subjek, ada

juga salah satu anak jalanan dan pemiliki usaha meja

belajar. Secara keseluruhan ruang kerja penuh dengan

meja-meja belajar yang siap untuk di jual serta bahan-

bahan dasar pembuatan meja belajar. Sesekali subjek

bercanda dengan temannya dan pemilik usaha tersebut

namun waktu subjek banyak di luangkan untuk

menyelesaikan meja belajar. Subjek mulai bekerja dari

jam 08.00 wib sampai 17.00 WIB dan waktu istirahatnya

berkisar jam 12.00 sampai 14.00 WIB. Dalam sehari

subjek harus bisa menyelesaikan 150 buah meja belajar.

Subjek benar-benar begitu konsen dan sangat telaten

66

dalam pembuatan meja belajar karena ketika terjadi

kesalahan akan menimbulkan sedikit kerugian. Saat waktu

istirahat tiba subjek mencoba untuk menggerakkan

seluruh bagian tubuhnya yang merupakan tanda bahwa

subjek merasa kelelahan. Makan siang pun tiba, subjek

berjalan menuju ruang makan, Setelah selesai makan

subjek bercakap-cakap dengan peneliti serta orang-orang

yang berada di tempat tersebut. Sembaring bercanda,

subjek terus melihat jam dinding. Hal tersebut

dilakukannya agar ia tidak lupa waktu untuk melanjutkan

pekerjaannya.

Waktu istirahatpun telah selesai, subjek melanjutkan

mengerjakan kerjaannya. Sesekali subjek kerja sambil

mendengarkan musik. Alasan ia mendengarkan musik

agar ia tidak cepat bosan walaupun dalam keadaan yang

sangat melelahkan. Ada beberapa kesalahan yang subjek

lakukan saat membuat meja belajar tapi subjek tetap santai

untuk memperbaiki kesalahan yang ia buat. Ketika subjek

sedang bekerja, tiba-tiba salah satu temannya kehabisan

mur dan mencoba mencari lagi di beberapa tempat. Pada

saat subjek mengetahuinya subjek menawarkan mur buat

temannya walaupun mur yang dimiliki subjek hanya

tinggal sedikit dan masih banyak meja belajar yang belum

diselesaikan. Hari semakin sore akhirnya peneliti

mengakhir proses observasi tersebut.

67

c. Analisis berdasarkan masing-masing aspek.

1. Komponen Kognitif. Aspek kognitif menjelaskan mengenai pemikiran

berupa fakta-fakta, pengetahuan, keyakinan subjek tentang

latar belakang menodong dan memakai obat-obatan

sampai menjalani program resosialisasi di Yayasan Emas

Indonesia. Pemikiran subjek meliputi kehidupan di

jalanan, kehidupan di Yayasan Emas Indonesia serta

aturan dan program yang diterapkan.

a. Pemahaman mengenai alasan serta kehidupan yang terjadi saat subjek turun ke jalanan.

Salah satu faktor anak turun ke jalanan adalah

menjadi korban kekerasan dalam keluarga. Pergi ke

jalanan dinilai sebagai upaya untuk melepaskan atau

menghindari tekanan yang dihadapi dalam keluarga.

Kekerasan dalam keluargapun dialami oleh subjek.

Dalam keadaan yang tidak terlalu paham mengenai

kehidupan di jalanan subjek tetap bersikeras untuk

turun ke jalanan untuk mencari kebebasan.

“...........Pas dari ambon ke sini diajak omku katanya mau disekolahin, padahal nyampe Cuma disuruh rawat bunga. Satu pot pecah dimarahin, dipukulin. Aku ga tahan akhirnya pergi dari rumah, naik bus aku ga tau kota seperti apa. Dari jogja ga tau naik bus tujuan mana nyatanya sampai di Semarang.” AM (13-26)

“Cari kebebasan ga betah kalau di jogja” AM (38-39)

68

“Pembina TL & A membenarkan bahwa subjek .........menjadi korban kekerasan sehingga ia turun ke jalanan. Ga tau kota seperti apa, subjek naik bus tiba-tiba sampai di pasar johar.

Pengaruh jalanan dan kawan-kawan di jalanan

membuat sikap dan perilaku subjek lambat-laun

menyesuaikan dengan kehidupan di jalanan. Semakin

lama di jalanan, semakin kuat pengaruh pada sikap dan

perilakunya. Hal tersebut akhirnya membuat subjek

berperilaku kriminal. Subjek mengakui bahwa awal ia

melakukan kegiatan menodong dan memakai obat-

obatan dipengaruhi oleh teman-temannya sampai

akhirnya subjek ketagihan. Bagi subjek kehidupan di

jalanan membuat hidupnya tidak karuan.

“Pas sampai semarang bergaulnya sama anak jalanan. Hidup sama anak jalanan hidupku ga karuan. Aku rokok, obat-obatan dan segala macam ta (aku) coba semua dan akhirnya ketagihan. Aku kerja dan nodong setiap hari untuk beli obat-obat akhirnya badanku rusak .” AM (26-36)

“Dari teman. Pertama dikasih teman, akhirnya ketagihan kemudian ditunjukin tempat jualannya. “ AM (98-102)

“Pembina TL juga membenarkan bahwa kegiatan subjek ketika di jalanan adalah ngemen dan nodong.

b. Pemahaman subjek mengenai kegiatan menodong dan memakai obat-obatan

Alasan-alasan berperilaku delinkuensi disebabkan

dari luas gerak ruang lingkup kehidupan manusia yang

sering berhubungan dan saling mempengaruhi serta

69

terkait antara yang satu dengan yang lain. Bisa berupa

lingkungan maupun teman. Selain itu, ada berbagai

alasan untuk tetap berperilaku delinkuensi karena

tuntutan kebutuhan maupun keinginan dalam

kelangsungan kehidupan di jalanan. Hal tersebut

dialami subjek mulai dari pengaruh teman, kebutuhan

dan keinginan yang sangat berdesak agar dapat

bertahan hidup saat di jalanan.

“Banyak si alasannya. Pertama, karena aku hidup sama orang yang tiap harinya ngobat, nodong bisa ga bisa harus tetap ikut. Pengaruh teman-teman juga. Kedua, aku nodong karena ga punya duit, pingin pegang dan punya duit, pingin pegang dan punya handphone. Ketiga, aku kalau ga make obat, aku ga bisa ngamen, ga bisa cari duit. Selain nodong aku ngamen juga.” AM (113-125)

“Soalnya malu kalo ngamen tanpa ngobat. Pengaruhnya aku berani dan merasa jago.“ AM (131-134)

c. Penilaian mengenai pengaruh kegiatan menodong dan

memakai obat-obatan pada diri subjek.

Penilaian terhadap pengaruh perilaku delinkuensi

bagi kehidupan anak jalanan sendiri akan sangat

berdampak bagi kehidupannya baik secara fisik

maupun secara sosial. Kondisi seperti ini akan

menimbulkan pengalaman yang sangat tidak

mengenakan. Bagi subjek keadaan yang dialami baik

buruk merupakan kehidupannya saat ia tinggal di

jalanan.

70

“Sangat berpengaruh. Buruk baik ada.” AM (217-218).

“Make obat dan nodong pernah ga pernah tapi waktu itu ada konser, aku di tangkep dikirain aku yang ketuanya. Padahal aku ga buat apa-apa. Pas di tangkep aku dipukulin sama polisi yang lainnya dan pas habis konser baru aku dibebasin. Pernah juga di tangkep saat nodong tapi hanya diamankan beberapa jam sesuai waktu tugas keamanaan polisi yang nangkep aku. Pengalaman buruk. Aku mabuk ketemu orang mabuk, empat orang naik motor terus mukulin aku. “AM (179-197)

“Buruknya kalau memakai obat-obatan badanku sakit-sakitan, dadaku mulai sesak, dan pernah di tangkep juga saat nodong. Baiknya aku merasa jago di jalanan karena ngobat. Nodong dapat uang, handphone.“ AM (220-228)

d. Pengetahuan subjek mengenai kegiatan menodong dan

memakai obat-obatan.

Pengetahuan subjek mengenai kegiatan menodong

meliputi alat-alat, tempat subjek bereaksi serta hasil-

hasil dari kegiatan tersebut. Selain itu, pengetahuan

subjek mengenai obat-obatan yang dikonsumsi

meliputi jenis-jenis obat, segi harga serta pengaruh dari

obat-obatan tersebut.

“Alat nodongnya pisau, biar ga kelihatan.” AM (64-65)

“Aku pernah dapat uang 1juta sama Handphone. “ AM (69-70)

“Di gerbong kereta api, Stasiun Poncol dan konser-konser “ AM (161-163)

71

“Aslinya obat penenang orang gila. Obat anjing dan digunakan untuk keseharian”.AM (74-77)

“Kalau penenang orang gila itu kasaran, kalau obat anjing itu jistro. Ada juga BI”. AM (79-82)

“BI ga tau jenis apa tapi sangat enak”. AM (84-85)

“Kalau BI ga bisa di kontrol emosi. Maunya kalau nyenggol dikit pasti mau dipukul. Ga takut sama siapapun. Kalau kasaran dan jistro ga terlalu hanya untuk penenang aja”.AM (89-95)

“Ada yang 5000 dapat 3 kasaran , ada yang 5000 dapat 30 butir jistro. Kalau 1nya mahal, ada 1 butir 25.000 itu BI”. AM (105-109)

e. Pendapat subjek mengenai kegiatan menodong dan memakai obat-obatan yang dihubungkan dengan perilaku delinkuensi.

Masalah delinkuensi anak jalanan merupakan

masalah yang sangat serius. Pada kondisi seperti ini

akan menimbulkan terganggunya keberfungsian sosial

anak. Selain itu, salah satu faktor munculnya kenakalan

anak karena pengaruh pergaulan teman sebaya.

Subjekpun mengalami hal yang sama, pengaruh teman,

serta kesenangan dalam memenuhi kebutuhan maupun

keinginan membuat subjek tetap berperilaku

delinkuensi.

”Itu karena pengaruh teman-teman, obat-obatan, dapat duit. Pokoknya enaklah.”AM (237-239)

72

f. Fakta-fakta mengenai keberadaan subjek di yayasan

emas Indonesia.

Penjangkauan kepada anak-anak yang masih

tinggal di jalanan merupakan salah satu langka proses

pembelajaran dalam penanganan anak jalanan seperti

kunjungan ke lapangan, menjalin hubungan dengan

mereka. Subjek merupakan salah satu anak jalanan

yang dijangkau langsung dari jalanan dan tinggal di

Yayasan Emas Indonesia.

“Awalnya aku belum benar. Aku ada di jalan johar dan aku ketemu sama orang benar. Terus di tempat aku tinggal di jalan johar, yayasan ini ada kegiatan pembelajaran untuk anak jalanan. terus di tanya “ kamu mau ga ke yayasan?” mau dan akhrnya aku di ajak. Pas di yayasan di tanya aku mau kerja apa sekolah, pokoknya terserah kamu. Aku pinginnya kerja. Aku kerja ya dimasukin kerja. Bos di tempat kerja udah anggap aku kaya anak sendiri. Aku dikasih uang, aku ke jalanan lagi beli obat ya kembali ke kegiatanku dulu di jalanan“. AM (292-313)

Saat anak-anak dijangkau dan tinggal di rumah

pengentasan, maka secara tidak langsung mereka harus

mengikuti sistem tempat dimana mereka tinggal.

Sistem tersebut meliputi aktivitas-aktivitas yang

diterapkan oleh rumah pengentasan yang merupakan

proses penanganan anak jalanan seperti

mengembangkan kemandirian secara pribadi. Selain

aktivitas, tujuan diadakan pembelajaran ketrampilan

agar anak-anak saat dientaskan mereka bisa hidup

mandiri dan produktif.

73

“Bersih-bersih, nganter anak-anak sekolah, aku pergi kerja, pulang bersih-bersih dan istirahat, ikut kegiatan ibadah, Belajar musik, ketrampilan-ketrampilan seperti buat meja belajar, buat sabun dan les komputer “AM (536-544)

“Pembina TL & A juga menjelaskan mengenai aktivitas di yayasan seperti..... doa pagi, bersih-bersih, yang sekolah ke sekolah, yang kerja pergi kerja. Kalau ada yang dirumah dibina kemudian makan siang, istrirahat, les, makan malam, belajar, tidur. .... dihari-hari tertentu ada jadwal ibadah.....

Berdasarkan hasil observasi aktivitas di yayasan sebagai berikut doa pagi, bersih-bersih, sekolah, kerja, turut hadir dalam kegiatan di luar, belajar, bina mental dan berdoa. Kemudian macam-macam ketrampilan yang dilaksanakan adalah les musik dan ketrampilan meja belajar.

g. Pemahaman subjek mengenai keputusan untuk kembali

lagi di jalanan.

Bebas, ngobat, nodong, minum, rokok, ngelem

merupakan kehidupan yang anak-anak jalani saat

tinggal di jalanan. Ketika mereka dijangkau dan tinggal

di rumah pengentasan yang begitu ketat dengan aturan

maka, hal tersebut akan bertabrakan dengan kebiasaan

mereka ketika di jalanan. Kondisi tersebut akhirnya

membuat mereka kembali lagi ke jalanan. Subjek

mengalami hal yang sama, tidak biasanya menjalani

sistem yayasan, tidak ada teman dan masih ingin

bermain lagi, membuat subjek berkeputusan untuk

balik lagi ke jalanan.

74

“Pernah. Sudah beberapa kali. Ga nyaman sama peraturannya. Tiap hari aku harus bangun tempo (pagi), bangun jam 5 harus berdoa, kegiatan banyak, belajar. Ya ga nyaman lebih baik di jalanan aja de. Ngapaian aja minum, roko sepuas-puasnya.” AM (394-403)

“Pembina TL & A membenarkan bahwa sudah beberapa kali subjek kembali ke jalanan karena ga betah dengan peraturan, bosan karena ga ada teman waktu pagi hari dan pingin maen lagi”

h. Pemahaman subjek untuk kembali ke yayasan dan akhirnya menetap sampai sekarang di Yayasan Emas Indonesia

Menjalani kehidupan di jalanan akan menimbulkan

pengalaman yang buruk serta hidup tidak karuan dan

sebagainya. Satu-satunya jalan agar mereka tidak lagi

mengalami kehidupan buruk di jalanan yaitu

meninggalkan kebiasaan di jalanan dan mau dibentuk

lebih baik lagi oleh pihak-pihak yang peduli terhadap

mereka misalnya tinggal di rumah singgah atau

yayasan peduli anak jalanan. Pengalaman buruk subjek

akhirnya membuatnya meninggalkan kehidupan

jalanan dan kembali lagi ke yayasan.

“Pengin berubah. Ga mau kaya dulu lagi, ngobat merusak badan. Waktu aku balik ke jalanan itu aku dipukulin padahal ga ada salah. Akhirnya aku balik ke yayasan dan tinggalkan semua kehidupan jalanan”.AM (417-425)

75

i. Pemahaman subjek mengenai masalah-masalah dengan

teman-teman di lingkungan kerja maupun lingkungan

yayasan.

Berada dalam suatu lingkungan baru dengan

berbagai macam perbedaan karakter tidak menutup

kemungkinan bahwa akan terjadi benturan antara satu

dengan yang lainnnya. Ada berbagai masalah yang

subjek alami dengan teman-temannya. Namun ketika

subjek merasa bersalah, ia akan langsung meminta

maaf. Ada rasa tanggung jawab dalam dirinya.

“Pernah. Teman-teman kerjaku anak jalanan semua, malah rusakin lagi. Ngasih obat dan pernah sekali kedapatan dan itupun semua teman-teman lari karena dipukulin karena ga punya jiwa bertaruh, mau punya masalah tapi ga bertanggung jawab dan aku juga mau lari tapi pikirku ya sudah aku salah akhrinya aku dipukulin.”AM (320-333)

“Aku pernah, Cuma sebentar to”.AM (525)

“Teman-Teman yayasan pada ngomong aja aku ko gini, aku ko gitu. Aku minta maaf karena aku rasa aku yang salah.” AM (528-532)

“Pembina TL & A membenarkan bahwa subjek pernah bermasalah dengan teman-teman yayasan. Masalahnya sepele, sering bercanda, dia ga tau bercandanya buat temannya tersinggung akhirnya berantem............

j. Gambaran subjek mengenai Yayasan Emas Indonesia

Saat subjek tinggal di yayasan, subjek memiliki

gambaran mengenai tersebut. Menurut subjek di

76

yayasan ia banyak memiliki hal-hal positif yang tidak

ia dapatkan ketika ia di jalanan.

“Di yayasan ini aku dapat masa depanku, belajar banyak. Di sini juga aku kenal Tuhan, diajarkan agar tidak ngobat dan nodong.” AM (444-449)

k. Penilaian subjek mengenai Yayasan Emas Indonesia.

Selain subjek memiliki gambaran, ia juga memiliki

penilaian mengenai Yayasan Emas Indonesia. Subjek

merasa aman ketika tinggal di yayasan serta ia

merasakan seperti hidup dengan sebuah keluarga yang

tidak ia dapatkan di rumahnya sendiri.

“Bagus, enak pokoknya serasa keluarga. aku merasa aman di sini.” AM (453-455)

“Pembina TL memiliki penilaian terhadap peran yayasan yang berdampak baik bagi anak-anak maupun pembina. Bagi pembina, kita punya pengetahuan tentang anak-anak dan bagi anak-anak sendiri, yang aku lihat mereka sudah benar-benar berubah..........

l. Pemahaman subjek mengenai pentingnya peran

Yayasan Emas Indonesia bagi masa depan dan

hubungan subjek dengan lingkungan masyarakat.

Peran sebuah yayasan atau rumah singgah dalam

penanganan anak jalanan yaitu membantu anak jalanan

menangani masalah mereka, membantu

mengembalikan sikap dan perilaku mereka sesuai

dengan nilai dan norma yang berlaku dimasyarakat

serta mengembalikan fungsi sosial mereka dalam

77

masyarakat. Saat subjek tinggal di yayasan dan

menjalani setiap sistem yayasan, banyak sekali

perubahan yang ia alami secara pribadi maupun secara

sosial.

“Sangat berpengaruh karena aku pikirnya proses dan aku harus lakukan. Aku mulai punya pekerjaan, aku mulai berpikir untuk menabung agar bisa pulang ke ambon.” AM (472-478)

“Aku kan udah kerja, mendapat pengalaman di sini, aku mau dibawah ke ambon. Pengalamanku ta bawa biar dibagi masa teman-temanku.” AM (588-593)

“Ya. Dulunya aku sangat cuek, so jagoan ketika bertemu mereka. Dulunya aku hanya dengan teman-teman jalanan tapi sekarang aku mulai berani dan sekarang juga sudah dekat dengan mereka. Temanku bukan hanya sesama jalanan tapi juga masyarakat yang ada di sekitar yayasan dan tempat kerja aku.” AM (488-500)

“Pembina A membenarkan bahwa subjek sudah banyak perubahan. Sekarang sudah nurut kata-kata kaka pembina, dulu dia main belakang kalau kaka pembina keluar dia langsung lari ke jalanan sekarang tidak lagi. Dia mulai berpikir tentang omongan kita sampai akhirnya dia tidak lagi turun ke jalanan. Dia sudah bisa bersosialisasi dengan orang-orang sekitar.

“Pembina TL membenarkan bahwa subjek banyak sekali mengalami perbedaan dulu dan sekarang. ..... pertama kali datang dia masih labil, masih berontak. Dia sering keluar masuk. Terus dia ngomongnya belum lancar. Dia kalau dikasih pertanyaan susah loadingnya....baca tulis ga bisa sekali, sekarang sudah lumayan. Sekarang dia sudah tumbuh dewasa, lebih sayang sama adik-adiknya, suka memberi...... sudah

78

lumayan rajin. Sekarang dia sudah ga lagi nodong dan ngobat tapi rokok masih.

“Hal tersebut juga terlihat dari hasil observasi. Subjek pribadi yang penyayang, terkadang dalam keadaan bercanda, subjek menggendong anak kecil dan bermain dengannya sambil mencium pipinya. Subjek juga pribadi yang suka memberi, saat ia mendapatkan uang hasil syutingnya ia membagi uang buat para pembina serta mentraktir teman-temannya .....subjek adalah pribadi yang rajin. Selain itu proses interaksinya dengan masyarakat sekitar sudah lebih baik, tidak bersikap cuek dan bersikap apatis. Hal tersebut terlihat saat peneliti melakukan observasi di tempat kerjanya.

m. Pengetahuan subjek mengenai ajaran-ajaran yang

diterapkan oleh Yayasan Emas Indonesia

Saat anak jalanan berhasil dijangkau dari jalanan

dan tinggal di yayasan, maka langka selanjutnya adalah

anak-anak dibina untuk membentuk sikap dan perilaku

mereka sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di

masyarakat. Dalam pembinaan mental yang

dilaksanakan di Yayasan Emas Indonesia, banyak

sekali diajar mulai dari pembentukan karakter sampai

pada fungsi dan peran sosial mereka. Hal tersebut

merupakan bekal dikemudian hari ketika mereka sudah

dietaskan ke masyarakat.

“Banyak. Aku dibilangin kalau mau jadi orang sukses kamu harus belajar dari hal kecil seperti kebersihan diri, jujur supaya bisa di kasih kepercayaan. Di ajari tentang firman Tuhan, biar diberkati Tuhan caranya gimana. Aku diajarin cara sopan santun yang baik, contohnya kalau ada tamu ngomongnya harus kata-

79

kata yang sopan, kata-kata kasar ga boleh keluar, yang rusak-rusak di jalanan ga boleh bawah di sini. Tentang menabur, mengasihi orang. Kalau punya berkat kita harus berbagi dengan yang lain. Di ajari kalau ketemu hari salaman, harus berpakaian rapi. Aku diajarin berani tampil misalnya aku dulu aga malu kalau tampil-tampil tapi sekarang sudah berani, kadang dimarahin tapi marahnya benar buat kebaikan aku. Pokoknya aku rasa berubah total. “ AM (549-581)

“Pembina TL membenarkan bahwa bina mental seperti karakter building. Di bina mental ada pembelajaran firman Tuhan, etika sopan santun kepada orang lain. Kemudian bina perilaku misalnya ketika mereka di jalanan jarang pake sendal ya kasih tahu harus pake sendal, kalau makan pake sendok. Kita ajarkan mereka salam soalnya pertama kali mereka di sini seenakknya ga sopan sama orang lain. Diajarain tentang tujuan hidup agar mereka tahu tujuan hidup mereka di sini dan kedepannya mereka punya tujuan hidup.

“Pembina A juga membenarkan ajaran-ajaran yang diterapkan di yayasan misalnya membimbing mereka dengan tujuan merubah sikap dan mental mereka........ Pembina SVR juga membenarkan bahwa mereka diajarkan ketrampilan seperti ketrampilan meja belajar, musik dan ketrampilan temporer seperti buat sabun. Kemudian kalau ada kegiatan diajak biar mereka bisa bersosialisasi. Terus dibina mental seperti ngasih tahu mental dan sikap yang baik itu kaya gimana, sopan santun yang baik. Jadi dibina mental dan karakter mereka seperti itu. Jadi diharapkan ketika mereka bersosial di masyarakat mereka sudah mengikuti sistem sosial yang ada di masyarakat bukan sistem sosial mereka yang ngomong sembarangan.

80

n. Pemahaman subjek mengenai alasan meninggalkan kegiatan menodong dan memakai obat-obatan

Mengalami pengalaman buruk ketika di jalanan,

dianggap sampah masyarakat, membuat anak jalanan

kadang merasa tidak diterima ditengah-tengah

masyarakat. Namun berkat pihak-pihak yang peduli

pada anak jalanan, mereka dibina, dibentuk, dibekal

dengan berbagai ketrampilan membuat anak-anak

jalanan sudah dapat menjalankan keberfungsian

sosialnya secara baik dan telah dipandang oleh

masyarakat. Subjekpun mengalami hal seperti itu.

Masa lalunya saat dijalanan sangat memprihatinkan

namun saat ia berkeputusan untuk mau tinggal di

yayasan dan dibina akhirnya kehidupan masa sekarang

dia sudah selayaknya anak-anak pada umumnya.

“Pingin berubah, ga kaya dulu lagi ga ngobat biar ga rusak badan, ga dianggap sampah. Ya sekarang aku sudah teranggap. Ya kalau dulu ada masalah-masalah pasti dibilang anak sampah tapi sekarang orang juga senang karena aku sudah tobat”. AM (417-425)

“3 bulan aku bisa lepas. Puncaknyakan lagi khotba di bilangin kamu nerusin aja obat-obatanmu, kamu akan tau akibatnya. Terus aku masih obat-obat Akhirnya aku sakit, gatal-gatal, badanku panas dan akhirnya aku lepas. Aku merasa mereka sayang sama aku, di yayasan aku merasa seperti keluargaku sendiri. Masa depanku di sini dan juga apa yang mereka ajarkan memang benar. Semuanya buat aku berubah total.”AM (602-618)

81

Pembina TL membenarkan bahwa subjek tidak lagi menodong dan make obat. Ia berubah karena menjalani proses pembinaan di yayasan.

Berdasarkan hasil observasi, subjek sudah hidup selayak anak-anak pada umunya, hubunganya dengan lingkungan sudah membaik, tidak lagi menodong dan make obat. Sudah menuruti perkataan dari pembina, taat dan rajin mengikuti sistem yayasan.

Perubahan yang dialami subjek membuat ia

memiliki harapan bagi teman-temannya yang masih

hidup di jalanan agar mereka tidak lagi merusak

kehidupan mereka.

“Jangan mau untuk rusakin badan dengan make obat. Pengharapanku mereka bisa berubah. Setiap kita punya masa depan dan jangan mau rusak masa depan kita “AM (642-643)

2. Komponen Afektif

Aspek afektif merupakan keseluruhan perasaan atau

emosi dari subjek. Perasaan atau emosi dari kegiatan

menodong dan memakai obat-obatan sampai pada

kehidupan ketika subjek tinggal dan menjalani peraturan

serta program yang diterapkan oleh Yayasan Emas

Indonesia.

a. Kesan pertama kali turun ke jalanan

Kesan pertama bagi setiap anak saat turun ke jalanan

sangat bermacam-macam. Ada yang merasa takut karena

belum mengetahui tentang kehidupan jalanan, adapula

yang merasa senang karena bebas tidak ada yang

82

mengatur. Bagi subjek sendiri, ia sangat senang pertama

kali turun ke jalanan dikarenakan merasakan kebebasan.

“Waktu ke jalanan aku senang. Ooo ternyata di jalanan enak juga.” AM (138-140)

“Biasa-biasa aja si, ga takut sudah kenal sama yang lain terus pengaruh obat juga”. AM (144-146)

b. Perasaan subjek ketika melakukan kegiatan menodong

dan memakai obat-obatan

Takut dan gemetar adalah perasaan subjek pertama

kali menodong dan memakai obat-obatan. Bagi subjek

apa yang dia rasakan pertama kali menodong dan

memakai obat-obatan berbeda dengan waktu-waktu

berikutnya. Pengaruh obat serta teman-teman merupakan

alasan utama subjek berani melakukan semuanya itu.

“Aga gemetar tapi ketika melihat teman-teman pada berani dan di ajak akhirnya aku berani. “ AM (153-156)

“Biasa saja. Ga ada rasa takut habisnya sudah mabuk, pengaruh obat juga. Pokoknya harus beranilah” AM (169-172)

c. Perasaan subjek ketika mengalami pengalaman buruk

Kehidupan di jalanan yang tidak karuan akan

mengakibatkan subjek mengalami pengalaman buruk

seperti menghadapi orang mabuk dan berurusan dengan

pihak yang berwajib. Namun kejadian tersebut lantas

tidak membuat subjek takut malah subjek biasa-biasa

saja serta menunjukkan perilaku yang sangat menantang.

83

“Biasa aja soalnya udah pengaruh obat.” AM (201-202))

“ga takut, malah ajak brantem. Sudah pengaruh minuman dan obat juga”. AM (206-207)

d. Perasaan subjek ketika berinteraksi dengan masyarakat

luar yang menganggap buruk anak jalanan

Kehidupan anak jalanan tak lepas dari keberadaan

masyarakat sekitar karena masyarakat adalah pusat

penghasilan mereka. Selain itu, masyarakat merupakan

bagian dari pihak-pihak yang berperan penting dalam

penanganan anak jalanan namun terkadang masyarakat

selalu memandang anak jalanan sebagai sampah

masyarakat dan hubungan antara anak jalanan dan

masyarakat sangatlah bertentangan. Hal tersebut tidak

lantas membuat subjek takut malahan perasaan berani

dan menantang ia tunjukkan ketika berinteraksi dengan

masyarakat umum.

“Ga takut. Pernah aku dipukul sama mereka terus aku mukul balik karena sakit hati.” AM (282-285)

e. Perasaan subjek pertama kali tinggal di Yayasan Emas

Indonesia

Kehidupan anak-anak jalanan saat berada di jalanan

sangatlah bertolak belakang dengan nilai dan norma

pada umumnya. Melakukan perilaku delinkuensi

membuat mereka merasa diri hebat dan berani namun

tidak saat mereka masuk dan tinggal di yayasan. Rasa

84

malu yang subjek rasakan pertama kali tinggal di

yayasan karena ia berasal dari Ambon dan teman-teman

yang lain berasal dari Jawa tapi berjalannya waktu

akhirnya subjek mulai akrab dengan lingkungan

yayasan.

“Pertama kali aku masih malu tapi ko lama-lama aku sama teman-teman di sini cepat akrab akhirnya aku merasa nyama di sini.” AM (368-372)

“Malu soalnya banyak orang pada liatin aku semua, terus aku bukan orang sini, aku orang Ambon.” AM (374-377)

“Pembina TL membenarkan perasaan subjek pertama kali datang sangat malu, kaku karena di sini banyak jawa mana dia sendiri jadi minder Cuma lama kelamaan sudah biasa.

f. Perasaan subjek saat kembali lagi ke jalanan

Pertama kali tinggal di yayasan dan mengikuti

sistem yayasan adalah kegiatan yang sangat bertolak

belakang dengan kehidupan subjek saat tinggal di

jalanan. Hal tersebut membuat subjek memutuskan

untuk kembali lagi ke jalanan. Perasaan senang subjek

rasakan saat kembali ke jalanan dan melakukan apapun

yang ia inginkan.

“Pas lari kan aku lagi emosi, ga takutlah dicariin. Pokoknya lari aja, pas di jalanan aku udah senang, sampai jalanan aku udah bebas.” AM (408-413)

“Pembina TL membenarkan bahwa subjek sangat senang saat kembali ke jalanan karena dia bebas dan bisa make obat lagi.

85

g. Perasaan subjek saat berinteraksi dengan masyarakat

umum dalam hal ini ia tidak lagi menodong dan

memakai obat-obatan.

Subjek mengakui bahwa saat ia berinteraksi dengan

masyarakat umum dalam keadaan tidak lagi menodong

dan memakai obat-obatan merupakan sesuatu sangat

menyenangkan karena di satu sisi ia mulai diterima oleh

masyarakat dan memperluas ruang pergaulannya.

“Senang.” AM (510)

“Karena hidupku ga kaya dulu lagi. Dulu ketika ketemu aku, mereka bilangnya sampah jalanan, sekarang aku pas tinggal di yayasan dan tidak lagi kaya dulu, aku dihormati sebaliknya aku menghormati mereka. Aku sudah berubah.” AM (512-521)

“Pembina TL membenarkan bahwa subjek merasa senang ketika berinteraksi dengan masyarakat sekitar tapi terkadang ada rasa minder juga.

Berdasarkan hasil observasi saat subjek berinterkasi dengan masyarakat sekitar, subjek terlihat sangat terbiasa tanpa ada rasa canggung, ada rasa senang tergambar dari raut wajahnya saat ia bercanda gurau sambil tertawa terbahak-bahak.

h. Perasaan subjek ketika tidak lagi menodong dan

memakai obat-obatan

Terlepas dari kehidupan di jalanan dengan gaya

hidup yang bertentangan dengan nilai dan norma

masyarakat membuat kehidupan anak-anak yang

dulunya menjadi anak jalanan, sudah melaksanakan

86

keberfungsian sosialnya secara baik. Saat sudah diterima

di masyarakat dan tidak lagi dipandang sebelah mata

maka secara tidak langsung subjek sangat senang karena

baginya ia telah terlepas dari berbagai masalah.

“Senang, karena sudah terlepas dari masalah.” AM (638-639)

3. Komponen Konatif

Komponen konatif menyangkut kesiapan untuk

berperilaku atau kecenderungan untuk bertindak meliputi

kehidupan di jalanan sampai pada kehidupan di Yayasan

Emas Indonesia.

a. Bentuk interaksi subjek dengan lingkungan jalanan.

Biasanya anak-anak jalanan mempunyai komunitas-

komunitas yang disebut geng. Di dalam geng itu, anak

jalanan bersosialisasi dan mengembangkan pola relasi

sosial berdasarkan nilai dan norma yang berlaku dalam

komunitas mereka. Bagi subjek bentuk interaksi dalam

komunitasnya atau gengnya adalah anak buah tunduk pada

ketuanya.

“Ya anak buah tunduk, takut sama ketua. Pernah kita kerja 10 orang. Dapat handphone 8, mana dikasih hanya 1 handphone dan dikasih makan nasi to sama air putih. Aku bingung 7 handphone yang lain dikemanakan, ya pasrah aja.” AM (248-257)

87

b. Respons subjek ketika menghadapi atau berinteraksi

dengan lingkungan masyarakat yang menganggap buruk

kehidupan anak jalanan.

Kehidupan anak jalanan tak lepas dari keberadaan

masyarakat sekitar karena masyarakat adalah pusat

penghasilan mereka. Selain itu, masyarakat merupakan

bagian dari pihak-pihak yang berperan penting dalam

penanganan anak jalanan namun terkadang masyarakat

selalu memandang anak jalanan sebagai sampah

masyarakat dan hubungan antara anak jalanan dan

masyarakat sangatlah bertentangan. Perilaku yang selalu

ditunjukkan subjek saat berinterkasi dengan masyarakat

sekitar adalah perilaku yang menantang seperti merasa diri

jagoan.

“Kalau ketemu mereka kaya merasa jago. Kan kalau minum dan ngobat matanya merah jadi melotot nunjukin kepada mereka kaya orang jago gitu, jadi kalau brani ayo brantem.” AM (266-273)

c. Perilaku subjek pertama kali tinggal di Yayasan Emas

Indonesia

Kehidupan anak-anak jalanan saat berada di jalanan

sangatlah bertolak belakang dengan nilai dan norma pada

umumnya. Melakukan perilaku delinkuensi membuat

mereka merasa diri hebat dan berani namun tidak saat

mereka masuk dan tinggal di yayasan. Perilaku subjek

pertama kali tinggal di yayasan sangat gugup dan malu

begitu bertolak belakang dengan kehidupan saat ia di

88

jalanan. Selain itu, kebiasaannya di jalanan masih tetap

terbawah-bawah saat ia tinggal pertama kali di yayasan.

“Aga gugup, kalau mau ngomong apa tetap gugup. Aku mau ambil minum masih malu. Kan aku pingin minum tapi karena ada teman-temanku ga jadi, nanti tunggu sepi baru aku keluar. “ AM (341-348)

“Pembina TL juga menjelaskan bahwa pertama kali datang subjek masih labil sekali, masih memberontak........masih malas, sering tidur karena pengaruh obat.

“Masih make obat kalau nodong ga. Aku ngulangin terus tapi yayasan disini tetap sabar, ajarin aku ga boleh make, doain aku, nerima aku makanya aku mikir aku pingin kaya mereka, kaka-kaka di sini, walaupuan aku udah ngecewain mereka tapi mereka masih menerima aku, sayang sama aku”AM (353-364)

“Pembina TL & A juga membenarkan bahwa subjek pertama kali datang masih make obat ......

d. Perilaku yang ditunjukan pertama kali menjalani peraturan

serta program-program yang diterapkan oleh Yayasan

Emas Indonesia.

Saat anak jalanan tinggal di sebuah yayasan

pengentasan anak jalanan maka secara tidak langsung hal

tersebut begitu bertolak belakang dengan kehidupannya.

Akibatnya subjek bermalas-malasan sampai akhirnya

berkeputusan untuk kembali ke jalanan.

“Males bangat. Lebih enak hidup di jalanan. dijalanan bebas, ngapain aja ga ada yang larang” AM (385-389)

89

“Pembina TL membenarkan bahwa subjek sangat malas karena masih bleng pikirannya. Padahal sudah tertulis jadwalnya tapi harus diingat lagi karena masih pengaruh obat.

e. Perilaku yang di tunjukan saat subjek tinggal dan menetap

sampai sekarang di Yayasan Emas Indonesia.

Penerapan sistem kekeluargaan serta pembinaan nilai

dan norma masyarakat akan diterapkan dalam proses

pembinaan anak jalanan. Ketika penerapan tersebut

berhasil secara tidak langsung pembina telah berhasil

memenangkan hati anak-anak binaan. Hal tersebut

membuat subjek merasa betah dan merasakan suasana

kekeluargaan sehingga membuat subjek sampai sekarang

tinggal dan menetap di Yayasan Emas Indonesia.

“Sudah biasa, nyaman sudah kaya rumah sendiri.” AM (429-430)

“Kehidupan di sini serasa aku hidup dengan keluargaku sendiri. Di sini orangnya rama-rama ya walaupun kadang ngamuk-ngamuk tapi ga lama ko, langsung baikan.”AM (434-440)

“Terlihat dari hasil observasi, kehidupan subjek di yayasan sudah seperti tinggal dengan keluarganya sendiri.

f. Perilaku yang ditunjukan subjek sekarang dalam

mengikuti peraturan serta program-program yang

diterapkan Yayasan Emas Indonesia.

Dalam sebuah yayasan atau rumah singgah akan

menerapkan sistem dan peraturan bagi anak-anak binaan.

90

Pertama kali akan sangat bertolak belakang dengan

kehidupan mereka. Namun berjalannya waktu ketika

sudah melalui proses yang panjang maka mereka akan

terbiasa dengan sistem maupun peraturan yang diterapkan.

Subjekpun merasakan hal yang sama, seiring berjalannya

waktu subjek mulai terbiasa menjalankan sistem maupun

peraturan yang diterapkan Yayasan Emas Indonesia.

“Aku selalu ikut. Pokoknya rutinlah karena semua buat kebaikan ku juga” AM (462-465)

“Pembina A membenarkan bahwa sekarang sudah subjek taat dengan peraturan, pokoknya tata tertib dijalankan dengan baik”

Berdasarkan hasil observasi, subjek selalu mengikuti aturan, kegiatan, ketrampilan yang diterapkan yayasan. Selain itu, ia mulai menuruti kata-kata pembina ............

d. Kesimpulan subjek I

Penyebab subjek turun ke jalanan karena menjadi

korban kekerasan dalam keluarga. Pergi ke jalanan dinilai

sebagai upaya untuk melepaskan atau menghindari tekanan

yang dihadapi dalam keluarganya. Saat di jalanan subjek

bergaul dengan anak-anak jalanan. Pengaruh teman-teman

membuat subjek berperilaku delinkuensi seperti menodong

dan memakai obat-obatan. Perasaan yang dirasakan subjek

saat menodong dan memakai obatan sangat berbeda dengan

teman-temannya. Ia masih gemetar, takut namun melihat

teman-teman dan diajak akhirnya subjek berani. Kejadian

91

tersebut memperkuat sikap positif subjek terhadap perilaku

delinkuensi. Pengaruh obat-obatan dan hasil dari penodongan

membuat subjek tetap melakukan perilaku tersebut walaupun

ia tahu bahwa hal tersebut akan mengakibatkan hal negatif

pada dirinya seperti saat subjek dikroyok oleh orang mabuk

atau saat ia ditangkap oleh polisi.

Saat subjek sedang berada di tempat mangkringnya,

salah satu yayasan peduli anak jalanan sedang melakukan

penjangkauan. Subjek diajak untuk tinggal di yayasan dan

hal tersebut disetujui olehnya. Pertama kali datang subjek

langsung mendapat pekerjaan. Pekerjaannya berupa

pembuatan meja belajar yang merupakan bentuk ketrampilan

yang diterapkan oleh yayasan. Subjek masih sangat malu-

malu karena ia berasal dari Ambon membuat ia merasa

berbeda dari teman-teman yayasan yang semuanya berasal

dari Jawa. Subjekpun masih mengkonsumsi obat-obatan tapi

secara diam-diam. Pengaruh obat-obatan dan aturan yayasan

yang sangat bertolak belakang dengan kehidupan saat di

jalanan membuat subjek sangat bermalas-malasan dalam

menjalankan sistem yayasan. Sikap negatif terhadap

kehidupan di yayasan membuat subjek akhirnya

berkeputusan untuk kembali lagi ke jalanan. Mulai pertama

kali subjek lari dari yayasan sampai pada terakhir tahun 2012

terhitung sudah 5 kali subjek keluar masuk yayasan. Ada

berbagai alasan mulai dari tidak ada teman, tidak betah

dengan sistem yayasan serta pengaruh teman-teman.

92

Ketika ia kembali ke jalanan perasaannya sangat senang,

merasa bebas karena tidak ada aturan atau larangan. Subjek

kembali melakukan perilaku kriminal seperti kebiasaannya

saat di jalanan. Minum, mabuk, nodong, ngelem,

mengkonsumsi obat-obatan, senang-senang itulah

kegiatannya saat ia kembali ke jalanan. Namun diakui subjek

bahwa saat terakhir kali ia kembali ke jalanan, kehidupannya

semakin parah seperti saat ia mengkonsumsi obat-obatan

membuat ia kesakitan sampai hampir mati dan dipukul oleh

orang yang tidak di kenal padahal tidak ada salah apa-apa.

Kejadian tersebut menimbulkan sikap negatif subjek

terhadap kehidupan di jalanan dan ia memutuskan untuk

kembali ke yayasan. Pembina yayasan tetap menerima subjek

untuk tinggal di yayasan.

Subjek mengalami kesulitan menjalankan sistem

yayasan tetapi ada tekat yang kuat akhirnya subjek berhasil

walaupun masih sampai sekarang ia masih merokok. Baginya

semuanya merupakan proses untuk menjadi lebih baik lagi.

Subjek rutin menjalani sistem yayasan. Menurutnya Yayasan

Emas Indonesia merupakan bagian dari keluarganya. Di

yayasan ia merasakan kasih sayang yang tidak pernah ia

dapat di keluarganya. Mulai taat, merasa nyaman, mulai ada

perubahan hidup membentuk sikap positif subjek terhadap

pembinaan Yayasan Emas Indonesia. Menurut subjek ia

sangat senang meninggalkan kehidupan di jalanan yang

penuh dengan permasalahan dan memulai hidup yang bisa

berguna bagi orang tua dan sesama.

93

Saat ia dibentuk dan dibina di Yayasan Emas Indonesia

hubungan subjek dengan lingkungan mulai membaik, mulai

dipandang baik oleh masyarakat serta ia mempunyai cita-cita

untuk bisa pulang ke Ambon dan membahagiakan

keluarganya. Saat ini subjek merupakan bagian dari

pengentasan anak jalanan. Ia ditugaskan untuk melakukan

perekrutan di jalanan karena menurut salah satu pembina

bahwa subjek akan lebih mudah untuk menjangkau teman-

temannya yang dijalanan.

II. Subjek II a. Identitas dan Gambaran Umum Nama : IW

TTL : Semarang, 18 April 1997

Umur : 15 tahun

Jenis Kelamin : Laki-laki

Pendidikan terakhir :Tidak tamat SD (berhenti pada

kelas 4)

Agama : Kristen Protestan

Anak : Tunggal

IW berasal dari Semarang, lahir pada tanggal 18 April

1997. Subjek berasal dari keluarga yang kurang mampu.

Sebelum ayahnya meninggal, orang tuanya berjualan di pasar

bulu. Namun semenjak Ayahnya meninggal karena

kecelakan di pasar bulu akhirnya Ibu subjek tidak lagi

berjualan disebabkan stres yang berkepanjangan akibat

insiden yang menimpah suaminya. Insiden itu terjadi saat

94

subjek berusia 6 tahun sehingga nenek dari keluarga Ibulah

yang menjaga subjek sejak kecil dan merawat Ibunya sampai

sekarang. Nenek juga yang menggantikan Ibu subjek

berjualan di Pasar Bulu.

Subjek pernah mengikuti sekolah dasar Namun,

terhenti di kelas 4. Alasannya karena ia tidak mendapatkan

uang saku. Bagi subjek sekolah tanpa uang saku adalah hal

yang paling tidak mengenakan karena harus melihat anak-

anak yang lain pada jajan. Alasan tersebut membuat subjek

akhirnya berhenti sekolah. Ketika berhenti sekolah dan

keadaan keluarga yang sedang susah, subjek pergi tinggal

bersama keluarganya di Salatiga, tepatnya di daerah Tingkir.

Subjek mengaku tidak betah tinggal di salatiga karena semua

saudaranya adalah perempuan. Ia paling tidak suka berteman

atau bermain dengan perempuan karena kalau nanti ada

masalah mau dipukul juga tidak enak.

Tidak punya teman dan merasa sepih adalah alasan

subjek turun ke jalanan. Jalanan adalah tempat subjek

melepaskan setiap beban yang dialami selama ini seperti ia

bisa mendapatkan uang dengan cara mengamen atau

menodong, mendapat banyak teman sehingga tidak kesepian

dan merasa bebas untuk melakukan apa saja karena tidak ada

yang mengatur. Kegiatan subjek di jalanan adalah

mengamen, menodong, make obat-obatan serta minum-

minuman keras. Diakui subjek bahwa kegiatan menodong

dan memakai obat-obatan sangat berpengaruh baik maupun

buruk. Pengaruh baik dari hasil nodong bisa mendapatkan

95

uang buat makan namun subjek mengakui bahwa uang

seperti itu tidak akan bertahan lama karena tidak halal.

Sementara pengaruh buruknya buat organ tubuh,

mempermalukan keluarga, alami pengalaman buruk di

jalanan seperti di tangkap dan dipenjarakan selama satu

minggu.

Awal kehidupan subjek di jalanan karena keinginan

sendiri sampai akhirnya kegiatan menodong dan memakai

obat-obatan menjadi kebiasaan ia saat hidup di jalanan.

Subjek merasa kehidupan di jalanan begitu menyenangkan

karena memiliki banyak teman dan tidak ada yang mengatur.

Sampai suatu saat subjek dia ajak oleh temannya untuk

tinggal di Yayasan Emas Indonesia. Perilaku subjek saat

tinggal di yayasan adalah perilaku yang tetap tunduk pada

otoriter walaupun ada keinginan untuk melanggar. Namun

bukan karena hal tersebut sehingga subjek lari atau kembali

ke jalanan, melainkan karena subjek merasa sepi dan tidak

mempunyai teman pada pagi hari. Subjek mengakui bahwa ia

merasa betah tinggal di yayasan karena ia mendapatkan kasih

sayang, ada masa depan. Namun ia sangat tidak tahan ketika

harus merasa sepi pada pagi hari dimana teman-temannya

pergi ke sekolah dan kerja.

Sudah beberapa kali subjek kembali ke jalanan hanya

karena merasa sepi dan ia kembali lagi ke yayasan karena

dijemput oleh pihak yayasan. Baginya ia tidak ingin lagi

kembali ke jalanan dan melakukan kegiatan yang akan

merusak masa depannya. Namun kadang keinginannya tidak

96

sesuai dengan kenyataan karena subjek terkadang terlalu

menyerah dengan keadaan yang ada seperti penjelasannya

yang menjelaskan bahwa ia ingin dipandang benar dan

berhasil dalam segala hal tapi ia tidak tahu juga kedepannya

seperti apa, kalau memang harus begitu lagi (turun ke

jalanan) ya mau gimana lagi. Saat ini subjek tinggal di

yayasan dengan mengikuti sistem yayasan serta membantu

pembina ketika dibutuhkan.

b. Hasil Observasi

1. Laporan observasi selama wawancara

Wawancara dilakukan pada tanggal 27 November

2013 di Yayasan Emas Indonesia tepatnya di ruangan les

komputer atau ruangan pertemuan. Hari ini subjek

memakai baju kaos abu-abu dan celana jeans pendek.

Secara keseluruhan ruang les komputer atau ruang

pertemuan sangat rapi. Komputer, buku-buku serta kursi

begitu tertata dengan rapi. Peneliti dan subjek memilih

melantai dengan karpet hijau selama melaksanakan proses

wawancara. Posisi duduk peneliti dan subjek cukup dekat

dikarenakan faktor bising dari jalan raya. Awal

wawancara subjek kelihatan santai namun terkadang

seperti banyak berpikir tentang apa saja yang akan di

tanyakan. Sampai akhirnya subjek menanyakan maksud

dan tujuan peneliti melakukan wawancara tersebut.

Subjek kadang cepat dalam menanggapi pertanyaan

yang dilontarkan peneliti tetapi terkadang juga subjek

97

menanyakan kembali maksud dari pertanyaan tersebut

yang akhirnya membuat peneliti mencoba

menyederhanakan pertanyaan-pertanyaan tersebut.

Ekspresi sedih subjek tunjukan saat ia menceritakan

tentang keluarganya seperti kematian Ayahnya dan

keadaan Ibunya yang sampai sekarang masih memikirkan

Ayahnya. Sesekali subjek menjawab pertanyaan dengan

beberapa kali mengganti posisi duduk dan menggerak-

gerakan badannya yang merupakan wujud ekspresi non

verbalnya.

Ada beberapa cerita yang subjek jelaskan sambil

tertawa dengan gerakan yang begitu lucu. Saat dimana ia

harus berteman dengan para wanita serta saat dimana

orang yang dia temanin malah sibuk dan subjek hanya

sendirian di yayasan pada waktu pagi. Terkadang subjek

menjawab pertanyaan sambil memukul pahanya,

menggeleng-gelengkan kepalanya saat menceritakan

betapa bosan dan sepinya ia diwaktu pagi karena tidak ada

teman. Mendekati akhir wawancara subjek mengulang

gerakannya yang beberapa kali menggantikan posisi

duduk serta melihat-lihat ke luar saat ada yang lewat.

Akhirnya peneliti memutuskan untuk mengakhiri

wawancara di sore hari tersebut.

2. Observasi di yayasan

Selesai pelaksanaan wawancara, subjek langsung ke

ruang nonton. Ia hanya duduk nonton sambil melihat-lihat

ke luar seperti berharap agar teman-temannya cepat

98

pulang sehingga ia tidak merasakan sepi dan bosan.

Sesekali ia mondar mandir ke belakang dan bermain

dengan hewan peliharaannya bersama beberapa anak kecil

yang ikut juga bermain. Kemudian ia balik lagi ke ruang

nonton dan duduk di tangga sambil melihat keluar

berharap teman-temannya cepat pulang.

Kadang ia bercanda dengan salah satu kaka binaan

dengan menggunakan bahasa jawa yang membuat peneliti

merasa tidak mengerti dengan maksud mereka. Tiba-tiba

anak-anak pulang dari sekolah, subjek menyapa mereka

dengan bercanda dan bercerita dengan beberapa teman-

temanya. Ekspresi subjek mulai menunjukan raut wajah

senang karena ia tidak merasa sepi dan bosan. Namun itu

tidak berlangsung lama karena beberapa teman dekatnya

harus mengikuti les musik yang diadakan oleh yayasan

bagi mereka. Sebenarnya subjeklah yang seharusnya

mengikuti les musik tersebut namun diganti oleh

temannya karena beberapa bulan kemarin subjek sempat

balik ke jalanan karena tidak tahan dengan kesepian serta

rasa bosan yang dialaminya.

Ketika teman-temannya mengikuti les musik subjek

masuk dan beristirahat di kamar. Beberapa jam kemudian

subjek bangun dan bergabung dengan teman-teman dan

peneliti di halaman belakang dalam keadaan wajah yang

masih ngantuk. Subjek masih diam ketika yang lain pada

bercanda, lama-kelamaan subjek mulai bercanda dengan

mereka. Merasa cape berdiri subjek langsung mencari

99

tempat untuk duduk namun ada salah satu bapa juga yang

berdiri akhirnya subjek merelakan kursinya untuk

diberikan kepada bapa tersebut. Subjek berdiri sambil

menggerakkan badannya. Makan malampun tiba, sebelum

makan subjek mandi dan bergabung dengan semua untuk

makan malam. Semua berkumpul namun subjek memilih

untuk duduk sendiri sambil menikmati makannya. Kadang

juga ia ikut ketawa ketika yang lain pada bercanda.

Waktupun semakin malam akhirnya peneliti pamit dan

mengakhiri observasi.

c. Analisis berdasarkan masing-masing aspek 1. Komponen kognitif

Aspek kognitif meliputi pemikiran berupa fakta-

fakta, pengetahuan keyakinan subjek tentang latar

belakang menodong dan memakai obat-obatan sampai

menjalani program resosialisasi di Yayasan Emas

Indonesia. Pemikiran subjek meliputi kehidupan di

jalanan, kegiatan menodong dan memakai obat-obatan,

kegiatan serta ajaran-ajaran yang diterapkan oleh Yayasan

Emas Indonesia.

a. Pemahaman mengenai alasan serta kehidupan yang

terjadi saat subjek turun ke jalanan

Salah satu faktor anak turun ke jalanan karena

ikut-ikutan teman, sekedar bersenang-senang dan

kumpul-kumpul bersama teman. Bagi kebanyakan anak

jalanan, hidup di jalanan sangat menyenangkan dan

100

melakukan apapun sesuka hati. Hal yang sama juga

dirasakan subjek, turun ke jalanan karena ingin mencari

kebebasan dan bisa punya teman dan berkumpul

bersama-sama mereka.

“ Pingin cari kebebasan. Kan dirumah ga ada temane, mau maen juga malas. Kalau di jalanan banyak temane. Ga da yang atur, bebas, dapat uang”. IW (15-20)

Keinginan sendiri untuk seperti teman-teman di

jalanan membuat sikap dan perilaku subjek lambat-laun

menyesuaikan dengan kehidupan di jalanan. Semakin

lama di jalanan, semakin kuat pengaruh pada sikap dan

perilakunya. Hal tersebut akhirnya membuat subjek

berperilaku kriminal.

“ keinginan sendiri, pertama patungan-patungan lama kelamaan enak sampai kecanduan “IW (129-134)

“ dulu si ngamen, terus ga ada uang, panas-panasan lebih baik ke tengah tugu muda, cari orang gitu to, dipukuli, dipalai, ditodong gitu biar dapat uang”. IW (115-)

b. Pemahaman subjek mengenai kegiatan menodong dan

memakai obat-obatan

Salah satu alasan anak-anak berperilaku

delinkuensi karena berbagai tuntutan kebutuhan

maupun keinginan dalam kelangsungan kehidupan di

jalanan. Subjek merasa perlu berperilaku delinkuensi

karena merasakan dirinya seperti jagoan jalanan serta

101

keinginan untuk mendapatkan uang secara instan dalam

mempertahankan keberlangsungan hidupnya di jalanan.

“Alasannya si ya kalau di badan terasa enak enteng. Make obat-obatan mental kita besar dan mental penakutnya ga ada. Pokoknya kita berani, masalah apa saja kita berani. Alasan kalau nodong kalau kepepet. Dulu waktu pertama ga dapat uang dan kepepet tapi lama-kelamaan jadi kebiasaan. Daripada panas-panasan ngamen lebih baik tunggu malam nodong. Nodong paling dapat Rp 100.000.00 atau Rp 200.000.00. IW (110-123)

c. Penilaian mengenai pengaruh kegiatan menodong dan

memakai obat-obatan pada diri sebjek.

Penilaian terhadap pengaruh perilaku delinkuensi

bagi kehidupan anak jalanan sendiri akan sangat

berdampak bagi kehidupannya baik secara fisik

maupun secara sosial. Kondisi seperti ini akan

menimbulkan pengalaman yang sangat tidak

mengenakan. Bagi subjek keadaan yang dialami baik

buruk merupakan realita yang ia alami saat tinggal di

jalanan.

“Adanya ya buruk tapi sudah kecanduan udah suka kaya gitu gimana lagi.” IW (243-245)

“Buruknya kita sendiri buat organ kita ga baik, kalau kita nodong emang ga baik terpengaruh sama saudara kita atau orang tua kita kalau tahu anaknya nodong nanti pasti orang tua malu. Terus baiknya bisa makan tapi namanya uang kaya gitu ga akan lama. “IW (247-255)

“Kalau yang baik ngumpul sama teman, kan dirumah ga ada teman, rumah sepi. Ngumpul bareng, jalan

102

bareng main PS, main game online sama teman-teman, happy-happy ga ada yang larang” IW (209-214)

“kalau nodong ga tapi pernah karena pengaruh obat jadi berani. pernah bobol rumah, warung dan nyopet yang penting dapat uang ta lakuin. Pernah sekali ditanggkap waktu bobol rumah polisi. Terus orangnya tiba-tiba datang, teman ku berhasil kabur tapi aku ditangkap, dipukulin. IW (145-152)

d. Pengetahuan subjek mengenai obat-obatan, alat nodong

hasil nodong serta tempat-tempat umum dimana subjek

melakukan aksi tersebut.

Pengetahuan subjek mengenai kegiatan

menodong meliputi alat-alat, tempat subjek bereaksi

serta hasil-hasil dari kegiatan tersebut. Selain itu,

pengetahuan subjek mengenai obat-obatan yang

dikonsumsi meliputi jenis-jenis obat, segi harga serta

pengaruh dari obat-obatan tersebut.

.“ Sejenis trihek itu obat orang gila, kalau obat penenang lebih terkenalnya kasaran, jistro dan sama Bi” IW (69-72)

“kalau jistro Cuma Rp5000.00 atau Rp5500.00 itu pasarannya, tapi kalau trihek itu Rp18.000.00 kalau Bi itu yang paling enak harganya Rp22.000.00 atau 24.000.00” IW (99-104)

“tugu muda, simpang lima dan pasar-pasar” IW (180)

“ Gelati sama bang turik” IW (40) “ uang Rp100.000.00 atau Rp. 200.000.00 dan handphone” IW (120)

103

“Kalau jistro misalnya kita nelan paling dikit 5 itu ga terasa, kalau kita nela jistro itu kita harus nelan 20 atau 50 baru terasa. Kalau kasaran kalau 1 ga ngangkat(terasa),paling 5 butir. kalau trihek 10 butir baru ngangkat (teras). Kalau BI 1 butir sudah ngangkat(terasa). BI yang paling enak” IW (79-90)

e. Pendapat subjek mengenai kegiatan menodong dan

memakai obat-obatan yang dihubungakan dengan

perilaku delinkuensi.

Masalah delinkuensi anak jalanan merupakan

masalah yang sangat serius. Pada kondisi seperti ini

akan menimbulkan terganggunya keberfungsian sosial

anak. Bagi subjek walaupun menjadi masalah yang

serius dan mengakibatkan hal yang buruk baginya ia

tetap berperilaku delinkuensi karena dirinya merasa

seperti jagoan jalanan dan bisa mendapatkan uang

secara instan tanpa harus bersusah payah.

“Kalau itu si kita tetap lakuin soalnya merasa ga da yang berani Sama kita. Serasa jadi raja. Sudah biasa mukulin orang ya tetap pingin gitu terus, kaya ga punya rasa takut. Cita-citanya dulu pingin jadi profesor tapi ga sekolah dan hidup di jalanan ya jadi preman skalian aja. Pingin gitu. Pengaruh obat juga apalagi BI..” IW (262-273)

f. Fakta-fakta mengenai keberadaan subjek di yayasan

emas Indonesia.

Keberadaan subjek di yayasan karena diajakan

salah satu temannya yang juga adalah subjek dalam

penelitian ini. Temannya memilih untuk kembali ke

jalanan dan subjek tetap berada di yayasan.

104

Dulu di ajak teman. di ajak Angki. Waktu itu Angki mau kembali ke jalanan lagi terus aku pikir-pikir “ ya wes gini ki, kamu kembali lagi ke jalanan aku di sini. E ternyata dia kembali lagi ke sini, kan dulu masih bleng jadi keluar masuk gitu.” IW (348-356)

Ketika tinggal di yayasan, subjek tidak

melanjutkan sekolahnya karena surat-surat ataupun

ijasahnya terbakar. Akhirnya subjek memilih untuk

bekerja dengan AM yaitu membuat meja belajar.

Namun tiba-tiba subjek keluar dan tidak melanjutkan

pekerjaan tersebut sampai sekarang.

“Sudah telat dan semua rapot dan surat-surat yang lain sudah kebakar. Dulu rumahku kebakaran. Dulu kerja sama angki, terus gimana gitu aku keluar langsung ke jalanan”IW (406-412)

“ga enak sama suasananya” IW (414)

“Pembina TL juga membenarkan alasan subjek berhenti kerja......biasanya saat istirahat bosnya pergi, subjek tidur. Emang teman-temannya sengaja ga dibangunkan karena sudah beberapa kali seperti itu. Yang lain jengkel....... Bosnya pulang subjek kena marah akhirnya dia takut untuk balik kerja.

“Pembina A juga membenarkan bahwa subjek orangnya masalah karena kehidupan anak jalanan kurang suka kerja, mereka malas-malasan.

Saat anak-anak tinggal di rumah pengentasan,

Maka secara tidak langsung mereka harus mengikuti

sistem rumah pengentasan. Sistem tersebut meliputi

aktivitas-aktivitas yang diterapkan oleh rumah

pengentasan yang merupakan proses penanganan anak

105

jalanan seperti mengembangkan kemandirian secara

pribadi.

“Bantu bersih-bersih, ibadah ke greja, les keybord” IW (529-230)

“Pembina TL & A membenarkan bahwa sudah beberapa kali subjek kembali ke jalanan karena ga betah dengan peraturan, bosan karena ga ada teman waktu pagi hari dan pingin maen lagi”

g. Pemahaman subjek mengenai keputusan kembali lagi

ke jalanan

Bersenang-senang dan berkumpul-kumpul

bersama teman jalanan adalah kebiasaan subjek saat

hidup di jalanan. Namun tidak ketika tinggal di

yayasan karena teman-temannya sekolah dan bekerja.

Kejadian tersebut membuat subjek berkeputusan untuk

kembali lagi ke jalanan.

“......bosan” IW (400)

“ ... pagi ga ada teman. wong orang yang aku temanin malah kerja lah aku sendiri akhirnya bosan karena sepi.”IW (400-404)

“Pembina A membenarkan bahwa subjek cepat jenuh, dia berkeinginan untuk bebas karena dari kecil dia sudah bebas

“.....aku pinginnya di sini tapi ga ada teman, semua pada sibuk” IW (425-426)

“Pembina TL & A juga membenarkan bahwa subjek merasa kesepian, tidak punya teman waktu pagi........

106

“Terlihat dari hasil observasi, subjek sangat kesepian saat semua teman-teman pada ke sekolah dan kerja. Terkadang ia mondar mandiri........duduk sambil melihat ke luar dengan harapan teman-temannya segera pulang.

h. Pemahaman sujek untuk kembali ke yayasan dan

akhirnya menetap sampai sekarang

Menjalani kehidupan di jalanan akan

mengakibatkan pengalaman yang buruk serta hidup

tidak karuan dan sebagainya. Satu-satunya jalan agar

mereka tidak lagi mengalami kehidupan buruk di

jalanan yaitu meninggalkan kebiasaan di jalanan dan

mau dibentuk lebih baik oleh pihak-pihak yang peduli

terhadap mereka misalnya tinggal di rumah singgah

atau yayasan peduli anak jalanan. Subjek memutuskan

untuk kembali ke yayasan karena dijemput oleh

pembina serta mau untuk dibentuk lagi.

“di jemput sama kaka-kaka yayasan........” IW (424)

“Pembina TL membenarkan kadang balik sendiri. Terakhir ketemu dijalanan,.....kita ngomong dan dia ngerti itu salah, dia nangis, dia balik ke jalanan tapi kadang dia masih bingung. Kadang juga kita cari karena lia dia punya potensi yang bagus dan dia sudah membaik.

“pembina A membenarkan bahwa diajak dan dibujuk.

107

i. Pemahaman subjek mengenai masalah-masalah yang

dihadapi.

Berada dalam suatu lingkungan baru dengan

berbagai macam perbedaan karakter tidak menutup

kemungkinan bahwa akan terjadi benturan antara satu

dengan yang lainnya. Ada berbagai masalah yang

subjek alami dengan teman-temannya.

“ .... sama anak binaan gitu tapi sudah ga tinggal di sini. Aku di belakang, mau cuci baju, tempatnya sudah aku bersihin. Tiba-tiba dia datang di belakang dalam keadaan marah-marah sama anak-anak cewe. Terus tempat yang aku bersihin malah di injak. Aku sabar, aku bersihin lagi e malah di injak. Aku tetap sabar e malah dia ngamuk dan lewat sini lagi ya ta pukul. Kita di panggil sama kaka terus baikan lagi” IW (510-525)

“Pembina A membenarkan bahwa masalah karena bercanda doang

j. Gambaran dan penilaian mengenai yayasan emas

Indonesia

Kehidupan yang dilalui subjek di yayasan

membuat subjek memiliki gambaran secara pribadi

mengenai Yayasan tersebut.

“ yayasan ini keluarga aku. Masa depan aku disini, penghasilan dan kalau kerja mungkin lewat sini juga” IW (445-448)

Selain gambaran, subjek juga mempunyai

penilaian mengenai Yayasan Emas Indonesia. Menurut

subjek, yayasan tersebut berdampak baik bagi

108

kehidupannya Namun ada rasa bosan dan sepi saat pagi

hari

“ baik. memang dari aku enak di yayasan sini, Cuma pagi to karena bosannya yang aku ga kuat” IW (452-455)

k. Pemahaman mengenai peran penting Yayasan Emas

Indonesia bagi masa depan dan hubungan dengan

lingkungan masyarakat.

Peran sebuah yayasan atau rumah singgah dalam

penanganan anak jalanan yaitu membantu anak jalanan

menangani masalah mereka, membantu

mengembalikan sikap dan perilaku mereka sesuai

dengan nilai dan norma yang berlaku dimasyarakat

serta mengembalikan fungsi sosial mereka dalam

masyarakat. Saat subjek tinggal di yayasan dan

menjalani setiap sistem yayasan, banyak sekali

perubahan yang ia alami baik secara pribadi maupun

secara sosial namun berdasarkan hasil observasi dan

triangulasi subjek masih sangat mudah terpengaruh.

“ Pengaruh bangat. Kalau peraturan di sini buat aku lebih baik daripada yang dulu. Misalnya ketrampilan atau pelatihan buat kedepannya aku”IW (475-480)

“Ya aku tetap cuek saja tapi sudah ga kaya dulu lagi. Ada orang ngomong jelek-jelekin gimana gitu pinginnya emosi tapi sekarang aku cuek aja. Berpengaruh Cuma pingin happy-happy jadi tidak terlalu memperhatikan. Ya kalau di sini orang-orang memandang aku di sini sudah bisa berubah,

109

memandangnya bagus. Pokoknya ikut yang baik aja.IW (485-497)

Berdasarkan hasil observasi beberapa minggu yang lalu subjek masih sempat turun ke jalanan dan mengkonsumsi minuman keras bersama teman-teman di jalanan.

Pembina A membenarkan bahwa subjek masih sangat labil masih perlu dimentor dan dibimbing.

l. Pengetahuan mengenai ajaran yang diterapkan oleh

yayasan emas Indonesia

Setelah anak-anak berhasil dijangkau dan tinggal

di yayasan, maka langka selanjutnya adalah anak-anak

dibina untuk membentuk sikap dan perilaku mereka

sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di

masyarakat. Dalam pembinaan mental yang

dilaksanakan di Yayasan Emas Indonesia, banyak

sekali yang diajarkan mulai dari pembentukan karakter

sampai pada fungsi dan peran sosial mereka. Hal

tersebut merupakan bekal dikemudian hari ketika

mereka sudah dientaskan ke masyarakat.

“Mengenai diajarin harus tunduk sama otoritas ga boleh semena-mena, harus berubah artinya harus bisa berubah arah berperilaku kita. Jadi di sini belajar mempunyai harapan atau masa depan. Diajarin sopan santun, sikap dan tingkah laku yang baik misal e ga boleh lagi berperilaku buruk seperti di jalanan, nodong, nyuri, palakin orang. Sopan sama yang lebih tua. Jadi harus berubah lebih baik lagi. Diajarin semuanya tapi balik lagi ke kitanya. IW (533-549)

110

“Pembina TL membenarkan bahwa bina mental seperti karakter building. Di bina mental ada pembelajaran firman Tuhan, etika sopan santun kepada orang lain. Kemudian bina perilaku misalnya ketika mereka di jalanan jarang pake sendal ya kasih tahu harus pake sendal, kalau makan pake sendok. Kita ajarkan mereka salam soalnya pertama kali mereka di sini seenakknya ga sopan sama orang lain. Diajarain tentang tujuan hidup agar mereka tahu tujuan hidup mereka di sini dan kedepannya mereka punya tujuan hidup.

“Pembina A juga membenarkan ajaran-ajaran yang diterapkan di yayasan misalnya membimbing mereka dengan tujuan merubah sikap dan mental mereka........ Pembina SVR juga membenarkan bahwa mereka diajarkan ketrampilan seperti ketrampilan meja belajar, musik dan ketrampilan temporer seperti buat sabun. Kemudian kalau ada kegiatan diajak biar mereka bisa bersosialisasi. Terus dibina mental seperti ngasih tahu mental dan sikap yang baik itu kaya gimana, sopan santun yang baik. Jadi dibina mental dan karakter mereka seperti itu. Jadi diharapkan ketika mereka bersosial di masyarakat mereka sudah mengikuti sistem sosial yang ada di masyarakat bukan sistem sosial mereka yang ngomong sembarangan. “Mau bangat, yang penting ga sepi lagi waktu pagi”. IW (552-553)

“Semua pengurus sini. Ya ka Ayub, ka Sem, mba Tri, pa Heri, bu Indah, mas Kiman” IW (555-557)

m. Pemahaman mengenai alasan meninggalkan kegiatan

menodong dan memakai obat-obatan.

Mengalami pengalaman buruk ketika di jalanan,

dianggap sampah masyarakat, membuat anak jalanan

111

kadang tidak diterima di tengah-tengah masyarakat.

Namun berkat pihak-pihak yang peduli pada anak

jalanan, mereka dibina, dibentuk, dibekali dengan

berbagai ketrampilan membuat anak-anak jalanan

sudah dapat menjalankan keberfungsian sosialnya

secara baik dan telah dipandang baik oleh masyarakat.

Subjekpun mengalami hal seperti itu. Masa lalunya saat

di jalanan sangat memprihatinkan namun saat ia

berkeputusan untuk mau tinggal di yayasan dan dibina

akhirnya kehidupan masa sekarang sudah selayaknya

anak-anak pada umumnya.

“Karena sudah tinggal di yayasan, pingin dipandang benar dan pingin berhasil dalam segala hal. Tapi ga tau juga ke depan. Semua pilihan di aku. Ya ta lakuin aja semampunya.”IW (581-587)

“Pembina TL bahwa subjek mengalami perubahan ke arah yang baik lebih cepat tapi dia juga cepat terpengaruh dengan teman-teman diluar.

“Pembina A juga menegaskan bahwa subjek harus benar-benar dimentor dan dibimbing karena subjek masih sangat labil. Berdasarkan hasil observasi, subjek sudah hidup selayaknya anak-anak umumnya, hubungannya dengan lingkungan sudah membaik namun terkadang subjek masih mengkonsumsi minuman-minuman keras karena subjek masih sangat terpengaruh oleh teman-temannya.

Sedikit perubahan yang dialami subjek membuat

ia memiliki harapan bagi teman-temannya yang masih

di jalanan .

112

“Menjadi anak yang lebih baik lagi” IW (595)

“fasilitator (TL) membenarkan bahwa yudha orangnya baik.....

2. Komponen Afektif

Aspek afektif merupakan keseluruhan perasaan atau

emosi dari subjek. Perasaan atau emosi dari kegiatan

menodong dan memakai obat-obatan sampai pada

kehidupan ketika subjek tinggal dan menjalani peraturan

serta program yang diterapkan oleh Yayasan Emas

Indonesia.

a. Kesan pertama kali turun ke jalanan

Kesan pertama bagi setiap anak saat turun ke

jalanan sangat bermacam-macam. Ada yang merasa

takut karena belum mengetahui tentang kehidupan

jalanan, adapula yang merasa senang karena bebas

tidak ada yang mengatur. Bagi subjek sendiri ia sangat

takut saat turun ke jalanan karena belum terlalu

mengenal anak-anak jalanan yang lainnnya tapi

berjalannya waktu subjek sudah mulai terbiasa dan

sangat akrab dengan mereka.

“Ya pertama kali takut turun karena dulukan ga kenal sama teman-teman. dulu di jalanan ga punya teman hawanya ga enak kaya di rumah tapi lama-kelamaan kenal-kenal ternyata hidup di jalanan enak dan bebas. Selain itu belum bisa ngamen karena masih grogi”IW (137-146)

“Ya dulu pertama takut sama mereka aga gimana gitu, bercandanya selalu kasar. Lama-kelamaan sudah

113

biasa. Kita makan ya makan bareng. Tidur bareng-bareng ya sudah anggap saudara” IW (150-156)

b. Perasaan subjek ketika melakukan kegiatan menodong

dan memakai obat-obatan

Takut dan merasa kasihan kepada korban

adalah perasaan subjek pertama kali menodong dan

memakai obat-obatan. Namun karena kebutuhan dan

keinginan yang sangat mendesak serta pengaruh obat-

obatan membuat subjek berperilaku delinkuensi.

“Takut si kalau ada apa-apa gimana tapi sudah terlanjur” IW (169-171)

“Ya gimana ya. Sudah gitu juga. Aku malahan ga takut tapi ya perasaannya si pinginnya kasian sama korbannya. Pernah juga bayangin coba kalau aku yang ditodong gimana ya, ya mau gimana lagi sudah ga dapat uang, ga bisa ngapa-ngpain, ya lebih baik nodong. Juga sering mukulin kalau ga di kasih. Dulu takut tapi lama kelamaan sudah ga takut, yang lain bisa dan pengaruh obat jadi ga takut” IW (188-201)

c. Perasaan subjek ketika mengalami pengalaman buruk

Kehidupan di jalanan yang tidak karuan akan

mengakibatkan subjek mengalami pengalaman buruk

seperti ditangkap oleh polisi dan dimasukan penjara.

Kejadian tersebut membuat subjek merasa takut serta

merasa kesepian karena harus berada di dalam penjara.

“Awalnya si deg-degan, mau difonis berapa tahu-tahunya dipukulin sama di sel 1 minggu “ IW (227-230-)

114

“Ya sepi. Hari-hari rame tapi ko di sini sepi sendiri. Terus 1 hari aja sudah lama bangat” IW (232-235)

d. Perasaan subjek ketika berinteraksi dengan masyarakat

luar yang menganggap buruk anak jalanan

Kehidupan anak jalanan tidak lepas dari

keberadaan masyarakat sekitar karena masyarakat

adalah pusat penghasilan mereka. Selain itu,

masyarakat merupakan bagian dari pihak-pihak yang

berperan penting dalam penanganan anak jalanan.

Namun terkadang masyarakat selalu memandang anak

jalanan sebagai sampah masyarakat dan hubungan

antara anak jalanan dan masyarakat sangatlah

bertentangan. Hal tersebut tidak lantas membuat subjek

takut malahan perasaan berani dan menantang ia

tunjukkan ketika berinteraksi dengan mereka tetapi saat

polisi turun tangan maka subjek akan lari karena

ketakutan.

“Dulu si sudah kena obat juga jadi ga rasa apa-apa. Ga takut. Kalau mereka main sama polisi ya kita deg-degan dan lari” IW (339-343)

e. Perasaan subjek pertama kali tinggal di Yayasan Emas

Indonesia

Kehidupan anak-anak jalanan saat berada di

jalanan sangat bertolak belakang dengan nilai dan

norma pada umumnya. Melakukan perilaku delinkuensi

membuat mereka merasa diri hebat dan berani namun

tidak ketika subjek tinggal di yayasan. Malu dan takut

115

adalah perasaan subjek pertama kali tinggal di yayasan

tapi berjalannya waktu subjek mulai akrab dengan

lingkungan yayasan.

“Takut, malu, diam karena ga kenal sama yang di sini. Mau ngomong takut karena salah tapi lama-kelamaan sudah akrab” IW (379-383)

f. Perasaan subjek saat kembali lagi ke jalanan

Berkumpul dan bersenang-senang di jalanan

adalah salah satu faktor subjek turun ke jalanan. Hal

tersebut membuat subjek memilih kembali lagi ke

jalanan karena di yayasan subjek merasakan kesepian.

Kembali lagi ke jalanan membuat subjek sangat senang

bisa merasakan keramaian dan bersenang-senang.

“Senang bisa kumpul sama teman-teman walaupun lakuin hal yang ga benar, sudah gitu mau gimana lagi. IW (417-421)

Pembina TL membenarkan bahwa subjek sangat senang......

g. Perasaan subjek saat berinteraksi dengan masyarakat

umum dalam hal ini ia tidak lagi menodong dan

memakai obat-obatan.

Subjek mengakui bahwa saat ia berinteraksi

dengan masyarakat umum dal