Bab_6.JRouss_JLocke.pdf

7/27/2019 Bab_6.JRouss_JLocke.pdf

1/16

Bab 6: Jean Jacques Rousseau and John Locke

1

BBBAAABBB 666:::

RRROOOUUUSSSSSSEEEAAAUUU &&& LLLOOOCCCKKKEEE

Setelah selesai bab ini anda akan dapat:

Membincang tentang riwayat hidup Rousseau

Menilai pandangan Rousseau tentang asuhan kanak-kanak

Menganalisis pendapat Rousseau tentang perkembangan manusia

Menjelaskan cadangan Locke tentang kesihatan dan pemakanan

Menilai kurikulum yang dicadangkan Locke

RINGKASAN BAB

6.1Siapakah Rousseau?6.2Falsafah pendidikan menurut

Rousseau

6.3Perkembangan manusia6.4Siapakah Locke?6.5Matlamat pendidikan menurut

Locke

6.6Asuhan kanak-kanak6.7Kurikulum menurut Locke

Kata Kunci

Ringkasan

Rujukan

Bab ini memberi perhatian kepada pandangan dan hujah-hujah yang dibentangkan oleh

ahli falsafah Perancis, Jean Jacques Rousseau dan ahli falsafah Inggeris, John Locke.

Rousseau mengaggap manusia secara semula jadi adalah baik dan perlu dilindungi

daripada pengaruh tidak sihat. Oleh itu, kanak-kanak perlu dididik dan diasuh di

persekitran desa sebelum didedahkan kepada dunia sebenar. Locke pula tidak setuju

dengan pandangan idea semula jadi yang terdapat dikalangan manusia. Sebaliknya

manusia dianggap sebagai helaian kertas yang bersih dimana segala pengalamandicatatkan.

Bab 1:

Pengenalan

Bab 2:

Perspektif Awal Tentang Kurikulum

Bab 3:

Confucius dan Mencius

Bab 4:

Al-Farabi dan Ibnu Sina

Bab 5:Socrates, Plato & Aristotle

Bab 6:

Jean Rousseau & John Locke

Bab 7:

Paulo Freire dan Ivan Illich

Bab 8:

Rabindranath Tagore and Vivekananda

Bab 9:Kemahiran Abad ke21


2/16


2

Jean Jacques Rousseau dilahirkan di Geneva,

Switzerland pada 28 June, tahun 1712. Sembilan

hari kemudian, ibu beliau meninggal dunia dan

diasuh oleh bapanya seorang pembuat jam. Beilau

diajar oleh bapanya berkenaan sastera Greece dan

Roman. Bapanya telah berkelahi dengan serang

Kapten Peranchis dan terpaksa melarikan diri

daripada Geneva ketika dia berumur 10 tahun. Bapa

saudaranya seorang pembuat jam telah

mengambilalih mengasuh Rousseau yang

mengajarnya sastera Greek dan Roman.

Rousseau juga menjadi seorang perantis pengukir.

Walau pun beliau tidak menentang bekerja sebagai

perantis, beliau menganggap bapa saudara seorang

yang kejam dan tidak bertimbang rasa. Pada umur

16 tahun, beliau meninggalkan Geneva dan

berpindah ke Annecy dan telah berkenalan dengan seorang wanita Perancis daripada

keluarga aristokrat (baroness) bernama Francoise-Louise de Warens, tiga belas

tahun lebih tua daripada Rousseau. Francoise-Louise telah menjadi kekasih Rousseaudan melalui pengaruhnya telah menerima pendidikan dan menjadi seorang budiman

(nobleman). Beliau telah mengkaji hasil karya Aristotle, menguasai Bahasa Latindan seni. Rousseau mencari nafkah dengan bekerja sebagai setiausaha, guru dan

gubahan musik.

Pada tahun 1742, Rousseau berpindah ke Paris untuk menjadi seorang pemuzik dan

penggubah muzik dan kemudian ke Venice untuk berkhidmat di Duta Perancis.

Beliau kembali ke Paris dan berkenalan dengan seorang pembantu hotel bernama

Therese Levasseur yang menjadi isterinya. Mulai tahun 1750, Rousseau menghasilkan

pelbagai karya dalam bidang politik, seni, sain, ekonomi dan pendidikan.

Pada tahun 1761 beliau menghasilkan novel Julie or the New Heloise yang telahmenjadi karya terlaris dalam abad. Pada tahun 1761, beliau menerbitkan dua hasil

falsafah The Social Contract dan Emile. Bagaimana pun, pentadbiran di Parismengutuk kedu-dua buku ini kerana pandangan beliau tentang agama dan beliau telah

melarikan diri daripada Perancis dan menetap di Switzerland. Pada tahun 1764, beliau

menulis autobiografinya bertajukConfessions. Beliau telah meninggalkan Switzerlandkerana berselisih faham dengan pihak berkuasan dan berpindah ke Berlin dan Paris

dan akhirnya menetap di England dengan jemputan David Hume. Kemudian beliau

telah berkelahi dengan Hume dan kembali ke Perancis dan meninggalkan dunia pada

tahun 1778.

6.1 SIAPAKAH ROUSSEAU?

Jean Jacques Rousseau

1712-1778


3/16


3

Pada tahun Mei, 1762, Rousseau menghasilkan buku bertajukEmileyang merupakanfalsafah pendidikan beliau (lihat Rajah 6.1). Buku ini telah diharamkan oleh pihak

pentadbiran di Paris kerana ia mencabar prinsip-prinsip agama. Buku ini ialah

berkenaan cerita seorang lelaki muda bernama Emile yang telah diasuh olehRousseau.

Rajah 6.1 Emileoleh Rousseau

Emile diasuh di kawasan desa kerana Rousseau berpendapat manusia yang diasuh dibandar akan mempelajari tabiat-tabiat fizikal dan intelektual yang tidak sihat.

Rousseau mengandaikan dirinya sebagai pekebun (gardener) yang menyuburkanEmile supaya menjadi seorang yang bertamadun. Menurut Rousseau, secara semula

jadi, manusia adalah baik. Adalah sukar bagi seseorang itu menjadi seorang yang

bertamadun sekiranya dia diasuh di bandar. Oleh itu, adalah lebih baik bahawa

seseorang itu dididik di kawasan desa berhampiran hutan. Menurutnya, sosialisasi dan

AKTIVITI PEMBELAJARAN

Perihalkan riwayat hidup Rousseau sehingga beliau

meninggalkan dunia pada tahun 1778.

6.2 FALSAFAH PENDIDIKAN ROUSSEAU


4/16


4

masyarkat moden yang menyebabkan kewujudan persaingan, ketidaksamaan antara

manusia dan watak ego di kalangan manusia.

Emile bermula dengan mempelajari nilai-nilai moral sejak zaman kanak-kanak hinggaperingkat dewasa. Adalah menjadi tanggungjawab tutor untuk menyelia dan

memanipulasi persekitaran dengan cara tertentu bagi mengajar nilai-nilai moral

berkenaan kesucian, kejujuran dan rendah diri. Rousseau percaya bahawa watak

seorang pelajar perlu diperkembangkan untuk memastikan dia mempunyai harga diri

dan kemoralan yang sihat. Ini akan memastikan pelajar akan terus berbudi mulia

walaupun dalam masyarakat berkucar-kacir dan tidak sempurna.

Dalam penulisannya bertajuk Discour se on the Origin of I nequali ty Among Men

pada tahun 1753, Rousseau mencadangkan bahawa manusia secara semulajadi adalah

penakut, kerap memincilkan diri, ingin keamanan, pendiam dan tidak bimbang

tentang masa depan mereka.

Dua prinsip yang mendorong tindakan manusia ialah Kepentingan diri dan Belas

Kasihan. Contohnya, kepentingan diri mendorong manusia membunuh seperti

membunuh haiwan untuk makanan. Belas kasihan ialah ciri semula jadi yang yang

membuat seseorang tidak ingin melihat orang lain menderita. Rousseau dikritikkerana menyamakan manusia dengan haiwan. Bagaimana pun, beliau menjawab

dengan mengatakan bahawa manusia mempunyai kebolehan penakulan tetapi

keupayaan ini tidak terbentuk ketika individu itu masih kecil.

Pada April, 1762, Rousseau menerbit sebuah buku bertajukThe Social Contractyangmembentang hujah-hujah beliau tentang falsafah politik.

Rajah 6.2 Rousseau sebagai

pekebun


a) MengapakahEmile diasuh di desa dan tidak di bandar?b) Apakah ciri-ciri semula jadi manusia menurut Rousseau?

Adakah anda bersetuju?


5/16


5

Rousseau telah membahagikan perkembangan manusia kepada LIMA peringkat:

Peringkat 1: Bayi (0 hingga 2 tahun). Mulai daripada peringkat awal lagi,manusia perlu diberikan kebebasan untuk berdirkari dan tidak bergantung

pada orang lain. Mereka perlu diajar untuk menumpukan keinginan mereka

mengikut had kuasa mereka. Ini akan membuat mereka tidak ingin atau mahu

sesuatu yang tidak dalam kuasa mereka untuk memiliki. Kanak-kanak mesti

dibenarkan mempamerkan tabiat-tabiat semula jadi dan dibenarkan mengikut

kehendak masing-masing apabila dia memahami batasan-batasan.

Peringkat 2: Alam Semulajadi (2 hingga 12 tahun). Pada peringkat ini,kanak-kanak tidak menerima apa jua pendidikan moral atau pembelajaran

verbal. Minda kanak-kanak dibiarkan tanpa digangggu dan fokus ialah

terhadap perkembangan jasmani atau fizikal terutama kelima-lima deria.

Peringkat 3: Pra-Remaja (12-15 tahun). Pada peringkat ini, individudigambarkan sebagai liar lagi mulia (noble savage) dan kekuatan fizikalmenjadi lebih ketara. Aktiviti fizikal lebih bercorak mental atau intelektual

dan individu mempunyai kapasiti untuk memberi perhatian yang mampan dan

guru haruslah bertindak sewajarnya. Pengalaman dan emosi adalah penting ke

arah menjadikan individu itu seorang dewasa. Individu harus didedahkankepada pelbagai pengalaman dan emosi yang dia memahami tetapi harus

mengelak daripada pengalaman dan emosi yang tidak difahami. Rousseau

membenarkan Emile hanya membaca buku bertajuk Robinson Crusoe kerana

dia ingin menyemai tabiat bersendirian dan berdikari (Boyd 1956: 69).

Apakah kaitan cerita Robinson Crusoe dengan nilai-nilai ini?

Peringkat 4: Akil Baligh (15-20 tahun). Rousseau percaya bahawa apabilamile mencapai umur 15 tahun, tahap penakulannya lebih mantap. Kini beliaudapat berurusan dengan emosi-emosi remaja yang dianggap berbahaya, serta

isu-isu moral dan agama.

Peringkat 5: Dewasa (20-25 tahun). Pada peringkat ini. Emile diperkenalkankepada seorang wanita bernama Sophie sebagai temannya. Dia mempelajari

tentang cinta dan kini bersedia kembali daripada desa ke masyarakat

seterusnya. Adalah harapan Rousseau, dengan didikan yang diberikan selama

ini di persekitaran desa, Emile tidak mudah terpedaya dengan pengaruh-pengaruh masyarakat.

PENDIDIKAN UNTUK PEREMPUANDalam bukunya bertajukSophie, Rousseau telah membentang hujah-hujahnya tentang

pendidikan untuk perempuan. Beliau menekankan perbezaan peranan antara lelaki

dan perempuan yang perlu diberi perhatian dalam pendidikan.

6.3 PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT ROUSSEAU


6/16


6

Lelaki dianggap sebagai kuat dan aktif manakala perempuan dianggap sebagailemah dan pasif.

Lelaki harus mempunyai kuasa muktamad manakala perempuan mestimematuhi dan tidak menentang kuasa lelaki (Everyman edn: 322).

Sehingga umur 10 tahun, kanak-kanak perempuan diajar bermain dengan anakpatung, diajar melukis,menulis, mengira dan membaca. Selepas umur 10

tahun, kanak-kanak perempuan diajar seni perhiasan, agama dan bagaimana

melayan lelaki.

Sebagai kesimpulan, Emile mewakili lelaki yang ideal manakala Sophiemewakili perempuan ideal yang dipatuh kepada suaminya.

REAKSI TERHADAP HUJAH-HUJAH ROUSSEAUHujah-hujah Rousseau tentang pendidikan telah dikritik sebagai tidak praktikal dan

tidak boleh dilaksanakan.

John Locke dilahirkan pada 29 August, 1632 di

Wrington, England. Ibunya meninggal dunia ketika

beliau masih kecil dan diasuh oleh bapanya seorang

peguam. Bapanya ialah seorang yang tegas danmempercayai kanak-kanak tidak boleh dimanja.

Locke diajar di rumah kerana dia sentiasa sakit.

Pada tahun 1647 ketika Locke berumur 15 tahun,

beliau dihantar ke sekolah Westminster di London.

Di Westminster, beliau bertumpu kepada

mempelajari bahasa klasik Latin dan Greek, serta

bahasa Hebrew (Bahasa Ibrani). Beliau seorang

yang sungguh tekun dan pada tahun 1652 diberikan

biasiswasa untuk belajar di Christ Church di

Oxford. Pada tahun 1656 beliau telah bergraduat

JOHN LOCKE

(16321704)


a) Sejauh manakah anda bersetuju dengan peringkat-peringkat perkembangan manusia yang diutarakan oleh

Rousseau?

b) Apakah peranan wanita menurut Rousseau?

6.4 SIAPAKAH JOHN LOCKE?


7/16


7

dengan Ijazah Sarjana Muda Sastera dan dua tahun kemudian memperolehi Ijazah

Sarjana Sastera.

Mata pelajaran lain yang dipelajari ialah matematik, astronomi, sejarah, Bahasa Arab,

falsafah, botani, kimia dan perubatan. Semasa beliau di Oxford, beliau telah

menyimpan buku nota tentang perubatan yang terdiri daripada resipi-resipi perubatan

tradisional yang dikumpulkan oleh emaknya. Locke telah membaca dengan meluas

tentang perubatan dan pada tahun 1675, dianugerah Ijazah Sarjana Muda Perubatan

daripada Universiti Oxford.

Pada akhir hayat, Locke telah menetap di sebuah pekan kecil bernama Oates, di

Essex, dua puluh batu daripada London. Walau pun beliau diserangi penyakit asthma,

menghadapi masalah kedengaran serta kaki yang sentiasa bengkak, Locke tidak putus

asa dan terus menulis. Beliau telah menulis tentang pendidikan, falsafah, politik dan

giat menjawab kritik-kritiknya semasa di Oates. Pada 28 Oktober, 1704, beliaumeninggal dunia tanpa berkhawin. Beliau dikebumikan berdekatan sebuah gereja di

High Laver (Lihat Rajah 6.3).

Rajah 6.3 Makan John Locke

HASIL KARYATidak satu hasil karya Locke diterbitkan sehingga beliau berumur enam puluh

tahun. Hasil karya beliau utama ialah: (Lihat Rajah 6.4)

Two Treatises of Government yang membincang tentang politik danditerbitkan pada tahun 1690. Beliau menulis tentang kerajaan sah dan kerajaan

yang tidak sah dan menyokong pemberontakan terhadap kerajaan-kerajaan

yang zalim dan kejam.

Essay Concerning Human Understanding(yang dipanggil Essay) diterbitkanpada tahun 1690 yang mengambil masa 20 tahun untuk menulis. Karya ini

adalah tentang teori pengetahuan.

Some Thoughts Concerning Education (yang dipanggil Thoughts) diterbitkanpada tahun 1693. Hujah-hujah beliau berkenaan pendidikan adalah

EPITAPHNear this place lies JohnLocke. If you wonder whatkind of man he was, theanswer is that he was onecontented with his modestlot. A scholar by training,he devoted his studieswholly to the pursuit oftruth. Such you may learnfrom his writings.


8/16


8

berdasarkan pengalaman beliau sebagai tutor dan pengaruh kawan-kawannya

(Lihat Rajah 6.4).

John Locke dianggap pendidik unggul dan hasil penerbitan beliau telah

membentangkan hujah-hujah beliau tentang teori pengetahuan, nasihat kepada ibu

bapa tentang asuhan kanak-kanak dan mata pelajaran yang harus diajar.

Teori pengetahuan bermakna bagaimana pengetahuan

yang diperolehi oleh seorang manusia. Locke bermula

dengan menolak doktrin idea semula jadi (innateness),

yang diutarakan oleh Plato. Menurut Locke, istilah "idea"ialah sensasi, memori, imaginasi, perasaan dan emosi

yang dipunyai oleh seseorang. Beliau menolak konsep

innatism yang mencadangkan bahawa manusia dilahirkandengan idea semula jadi.

Jika innatism adalah benar, semua manusia akan bermula sebagai sama. Innate ialahsesuatu yang terdapat pada seseorang secara semula jadi. Jika kita memerhatikan

sekumpulan kanak-kanak, kita sedar bahawa mereka adalah tidak sama.

Locke mencadangkan bahawa minda kita adalah suatu

tabula rasa. Perkataan Latin yang bermakna batu tulisbersih (clean slate). Seperti sehelai kertas putih yang

Rajah 6.4 Hasil Karya John Locke

6.5 PENDIDIKAN MENURUT LOCKE


9/16


9

mana apa-apa pun tidak ditulis atau minda yang tidak mempunyai apa jua sensasi,

memori atau pengalaman pun.

Menurut Locke perbezaan personaliti atau perwatakan, kebolehan mental, sikap dan

persepsi adalah hasil pendedahan daripada persekitaran (iaitu nuture) dan bukansesuatu semula jadi (iaitu nature).

Sekiranya kita mempunyai idea semula jadi atau innateess, kita tentu sedartentangnya. Memang jelas menurut Locke, bahawa kanak-kanak akan sedar tentang

idea semula jadi yang dimilikinya. Mereka menguasai idea-idea atau pengetahuan

sepanjang hayat. Adalah mustahil seseorang itu boleh memiliki pengetahuan tentang

sesuatu yang dia tidak sedar.

Penolakan konsep idea semula jadi atau innateness diperluaskan ke prinsip-prinsipmoral. Contohnya, konsep keadilan tidak merupakan konsep sejagat atau universal.

Semua manusia menguasai pengetahuan atau ilmu daripada pengalaman seharian.

Bagaimana pun, beliau mengakui kewujudan idea semula jadi kerana terdapat

sesetengah kanak-kanak yang lebih cekap dalam bidang tertentu sejak kecil lagi

Pandangan Locke tentang perkembangan mental, kerohanian dan fizikal kanak-kanak

adalah berdasarkan pengetahuan beliau tentang falsafah, psikologi, perubatan dan

pegangan agama. Beliau menekankan pentingnya memerhati kanak-kanak dan

menyesuaikan pendidikan dengan keperluan dan keupayaan mereka. Menurut Locke,

sembilan puluh peratus seseorang itu sama ada baik atau jahat adalah hasil dariapda

pendidikan (Thoughts, s. 1).

KESIHATAN DAN NUTRISI (PEMAKANAN)

Kanak-kanak memerlukan udara yang nyaman, bersenam dan tidur yangcukup serta makanan yang sederhana dan tidak boleh minum wain atau

alkohol (Thoughts, s. 30).

Beliau menasihatkan bahawa kanak-kanak daripada keluarga kaya memakaipakaian yang nipis dan berlubang atau tidak memakai kasut untuk menguatkan


a) Perihal secara ringkas riwayat hidup John Locke.

b) Terangkan teori pengetahuan yang dicadangkan oleh

oleh Locke.

c) Sejauh manakan anda bersetuju dengan konsep tabula

rasa?

6.6 NASIHAT LOCKE KEPADA IBU BAPA


10/16


10

tapak kaki mereka dan merasa perasaan orang miskin yang tidak mempunyai

kasut.

Locke mengutarakan faedah meminum air sejuk dan pentingnya kanak-kanakdiajar berenang yang dapat meningkatkan kesihatan individu (Thoughts, s. 8).

Makanan untuk kanak-kanak, menurut Locke, harus sederhana tetapiberkhasiat. Beliau mencadangkan kurang penggunaan gula, garam dan rempah

dalam makanan.

Beliau menasihatkan kanak-kanak makan buah-buahan seperti epal, pir,strawberi, ceri dan, goseberi. Bagaimana pun beliau tidak menyokong makan

tembikai, pic, plum dan anggur.

Pakaian tidak terlalu ketat, baik pun bagi lelaki mahu pun perempuan.

Untuk menyiapkan kanak-kanak menghadapi kesukaran fizikal, beliaumencadangkan mereka tidur di atas katil yang kecil dan tidak selesa; serta

waktu makan yang tidak tetap.

ASUHAN KANAK-KANAK

Menurut Locke, ibu bapa harus mengasuh anak-anak mereka dengan tegas danpengawasan rapi mulai daripada awal lagi. Kemudian mereka boleh

melonggarkan disiplin apabila kanak-kanak lebih matang (Thoughts, s. 40).

Beliau mengkritik ibu bapa yang terlalu manja anak-anak mereka.

Locke tidak menyokong hukuman fizikaltetapi mencadangkan aplikasi amalan

peningkatkan harga diri dan penghinaan.

Ibu bapa hendaklah menjadi teladan yang

baik dan melarang campur tangan pembantu

rumah mengasuh kanak-kanak yang boleh

menjejas autoriti ibu bapa (Thoughts, s. 68).

Beliau menasihatkan ibu bapa dan tutoruntuk mengkaji dengan teliti anak-anak

mereka dan mengetahui sikap dan apa yang

mereka tidak suka. Menurutnya, kanak-

kanak akan didorong untuk belajar dua kali

ganda sekiranya dia minat (Thoughts, s. 74).

Alat permainan (toys) haruslah terdiri daripada yang murah dan tidak mudahpecah; lebih baik jika alat permainan itu reka bentuk oleh kanak-kanak itu

sendiri (Thoughts, s. 74).


11/16


11

Locke mencadangkan pelajar dididik oleh tutor dan tidak dihantar ke sekolah.Adalah digalakkan apabila kanak-kanak mula bercakap, dia dikelilingi oleh

dewasa bijak yang dapat mendorongnya supaya tidak terpengaruh oleh tabiat-

tabiat negatif (Thoughts, s. 90).

Beliau menasihatkan ibu bapa untuk membelanja melantik seorang tutor untukanak-anak mereka. Tutor atau ibu bapa mesti melayan segala pertanyaan dan

soalan yang dikemukakan oleh kanak-kanak. Kanak-kanak hendaklah diajar

tidak zalim terhadap haiwan atau kanak-kanak lain serta mengajar mereka

nilai kebenaran (value of truth).

Perlu ditegaskan bahawa hujah-hujah oleh Locke ditujukan kepada keluarga yang

berada dan tahap sosioekonomi tinggi. Bagaimana pun hujah-hujah beliau tentang

pendidikan boleh diaplikasi kepada semua. Nasihat beliau kepada ibu bapa tentangtabiat-tabiat baik yang perlu diperkembangkan seperti harga diri dan denda boleh

diaplikasi kepada semua lapisan masyarakat.

STRATEGI MENGAJAR

Locke berpendapat pengajaran hendaklah bermila dengan menggunakanperkataan dan bahasa yang mudah dengan menggunakan pengetahuan sedia

ada pelajar.

Guru hendaklah menekankan hubung kaitan di antara topik dan di antara matapelajaran.

BAHASA INGGERIS

Kanak-kanak perlu diajar membaca sejak awal lagi; apabila mereka bermulabelajar bercakap. Bagaimana pun, pembelajaran tidak harus membebankan

hingga pelajar putus asa. Adalah lebih baik untuk pelajar tangguhkan

pembelajaran selama setahun daripada membuat mereka membenci belajar.


a) Adakah anda bersetuju dengan pandangan Locke tentangasuhan kanak-kanak?

b) Senaraikan cadangan Locke berkenaan kesihatan dannutrisi (pemakanan). Adakah anda bersetuju?

6.5 KURIKULUM MENURUT LOCKE


12/16


12

Pembelajaran haruslah menyeronokan (Learning should be fun!) dandicadangkan menggunakan permainan untuk menguasai abjad.

Buku-buku yang digunakan oleh pelajar haruslah menarik dan mengandungigambar, terutama gambar-gambar haiwan (Thoughts, s. 156).

Penulisan harus bermula dengan mengajar kanak-kanak memegang pen ataupensel dengan betul dan bermula dengan menyalin huruf-huruf saiz besar

kepada kertas.

Daripada menguasai kemahiran menulis,kanak-kanak dibawa kepada kemahiran

melukis. Melukis ialah suatu kemahiran

yang sangat berguna ketika seseorang itu

mengembara. Dia membolehkanseseorang membuat lakaran bangunan

serta mesin-mesin dan fenomena-

fenomena lain yang menarik.

Menurut Locke, lukisan yang baik adalah lebih berguna menyampaikansesuatu idea berbanding dengan beberapa muka surat penulisan.

Locke juga menggesa pelajar menguasai trengkas (shorthand) yang dapatmembantu membuat nota dengan pantas.

C) BAHSA PERANCIS DAN LATIN

Sebaik sahaja kanak-kanak telah menguasai Bahasa Inggeris, mereka harusbermula belajar Bahasa Perancis menggunakan kaedah perbualan. Setelah

mereka boleh bercakap dan membaca dengan baik Bahasa Perancis, mereka

digalakkan mengambil masa satu atau dua tahun belajar Bahasa Latin. Bahasa

Latin adalah sangat berguna bagi seorang budiman (gentleman) dan juga diajarmenggunakan kaedah perbualan (Thoughts, s. 164),

Locke tidak bersetuju dengan pandangan bahawa untuk mempelajari BahasaInggeris atau apa bahasa pun, pelajar harus didedahkan kepada peraturan-

peraturan tatabahasa. Jika Bahasa Inggeris boleh diperlajari secara semula

jadi, ia harus diaplikasi kepada penguasaan bahasa-bahasa lain.

Beliau menentang amalan menulis ayat-ayat panjang dan rangkap-rangkappanjang dalam Bahasa Latin. Jika terdapat kesukaran mendapatkan seorang

tutor yang boleh mengajar menggunakan kaedah perbualan, Locke

mencadangkan penggunaan buku-buku mudah dan menarik dalam Latin. Di

celah ayat-ayat dalam Latin, ditulis terjemahan literal dalam Bahasa Inggeris.


13/16


13

Bahasa Latin masih penting untuk profesion tertentu dan melanjutkanpelajaran ke universiti kerana kebanyakkan kuliah dan buku terdapat dalam

Latin.

Bagaimana pun, Locke sedar bahawa mempelajari bahasa Latin dan Perancismengambil terlalu banyak masa, terutama bagi pelajar lelaki yang lebih minat

dengan bekerja sebagai peniaga dan petani. Adalah lebih berfaedah sekiranya

mereka ini mempelajari menulis dan perakaunan yang tidak diajar di sekolah-

sekoalah pada ketika itu.

Locke juga ragu tentang mempelajari sesuatu dengan menghafal seperti latihtubi yang digunakan dalam menguasai Latin.

D) GEOGRAFI, KIRA-KIRA, ASTRONOMI, GEOMETRI, SAINS &SEJARAH

Mata pelajaran yang dianggap penting oleh Locke ialah geografi, kira-kira,astronomi, geometri, sains and sejarah. Beliau sungguh tertarik dengan

pengajaran sejarah kerana mempelajari sejarah akan membawa kepada

mempelajari undang-undang dan kerajaan. Mata pelajaran ini penting untuk

mereka yang akan bekerja dengan kerajaan, pejabat jaksa pendamai atau

menjadi ahli parliamen (Thoughts, s. 184).

Beliau juga mencadangkan mempelajari logik dan retorik kerana kedua-dua

mata pelajaran ini melatih penakulan dan kemahiran memberi ucapan yangpenting dalam bidang politik(Thoughts, s. 193).

E) MENARI, MELAWAN PEDANG, PERNIGAAN & BERKEBUN

Menari digalakkan dikalangan kanak-kanak tetapi bermain alat muzik tidakdigalakkan kerana ia membazirkan masa (Thoughts, s. 197).

Locke mengalakkan pelajar di ajarmelawan pedang (fencing) dan

menunggang kuda. Bagaimana pun,

beliau khuatir melawan pedang boleh

menyebabkan pertarungan di kalangan

pelajar. Oleh itu, beliau mencadangkan

gusti sebagai alternatif.

Locke juga menasihatkan pelajarmenguasai dua atau tiga kemahiran pertukangan yang berguna apabila

keadaan ekonomi merosot. Juga ia menggalakkan pelajar melibatkan diri

dengan aktiviti fizikal dan tidak semata-mata bertumpu kepada membacabuku.


14/16


14

Locke, sendiri seorang pekebun danmencadangkan pelajar terlibat dengan

menanam pokok dan bunga. Beliau juga

mencadangkan pelajar terlibat dengan

kegiatan pengukiran kayu dan logam

(Thoughts, s. 204). Pelajar juga digalakkanmempelajari perakaunan yang dapat

membantu mereka dalam perniagaan.

Walau pun Locke menegaskan kepentinganrekeasi, beliau menegor penglibatan denganaktiviti-aktiviti seperti bermain terup dan biji

dadu.

Beliau juga mencadangkan pelajar berumur di antara 7 hingga 14 tahunbersama tutor, hendaklah mengembara ke luar negara. Tujuannya ialah untuk

menguasai bahasa asing dengan cepat and lebih berkesan

.


a) Apakah kaedah mengajar yang dicadangkan Locke?b) Apakah pendapat Locke tentang pembelajaran bahasa?c) Bincangkan mata pelajaran yang mesti diajar? Apaka

rasionalnya?


15/16


15

Jean Jacques Rousseau dilahirkan di Geneva, Switzerland pada 28 June, tahun1712.

Pada tahun 1761 beliau menghasilkan novel Julie or the New Heloise yangtelah menjadi karya terlaris dalam abad.

Pada tahun Mei, 1762, Rousseau menghasilkan buku bertajuk Emile yangmerupakan falsafah pendidikan beliau.

Emile diasuh di kawasan desa kerana Rousseau berpendapat manusia yangdiasuh di bandar akan mempelajari tabiat-tabiat fizikal dan intelektual yang

tidak sihat.

Rousseau mencadangkan bahawa manusia secara semulajadi adalah penakut,kerap memincilkan diri, ingin keamanan, pendiam dan tidak bimbang tentang

masa depan mereka.

Lelaki harus mempunyai kuasa muktamad manakala perempuan mestimematuhi dan tidak menentang kuasa lelaki

Menurut Locke, kanak-kanak memerlukan udara yang nyaman, bersenam dantidur yang cukup serta makanan yang sederhana dan tidak boleh minum wain

atau alkohol.

Menurut Locke, ibu bapa harus mengasuh anak-anak mereka dengan tegas danpengawasan rapi mulai daripada awal lagi.

Locke berpendapat pengajaran hendaklah bermila dengan menggunakanperkataan dan bahasa yang mudah

Ringkasan

Kata Kunci

Emile Locke Asuhan tegasSophie Tabula rasa Idea semula jadiPerancis Innateness KesihatanRousseau Desa Latin

Belas kasihan Akil baligh Perkembangan manusia


16/16


16

Buku-buku yang digunakan oleh pelajar haruslah menarik dan mengandungigambar, terutama gambar-gambar haiwan.

Sebaik sahaja kanak-kanak telah menguasai Bahasa Inggeris, mereka harusbermula belajar Bahasa Perancis menggunakan kaedah perbualan.

Bahasa Latin masih penting untuk profesion tertentu dan melanjutkanpelajaran ke universiti kerana kebanyakkan kuliah dan buku terdapat dalam

Latin.

Beliau juga mencadangkan mempelajari logik dan retorik

REFERENCES

Aldrich, R. John Locke. PROSPECTS: the quarterly review of education), vol. 24,

no. 1/2, 1994, p. 6176. Paris, UNESCO: International Bureau of Education

Soetard, M. (1994). Jean Jacques Rousseau. PROSPECTS: quarterly review of

comparative Education. vol. XXIV, no. 3/4, 1994, p. 423-38.Paris: UNESCO:

International Bureau of Educatio

Warrington. J. (1959).Politics are taken from the translation by for EverymansLibrary, London, Dent & Sons

William D. Ross theNichomachean Ethics are from the translation by Sir in `TheWorld Classics series, London, Oxford University Press, 1954, reprinted in 1963.

Documents

Bab_6.JRouss_JLocke.pdf