Bahan Ajar Bk Di Paud Di Print

8/17/2019 Bahan Ajar Bk Di Paud Di Print

1/168

BIMBINGAN DAN KONSELING

DI PAUD


2/168

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

IKIP MATARAM

2015

BAB I

PSIKOLOGI KONSELING

A. Memahami Konseling

Psokologi konseling terdiri atas dua kata, yaitu psiklogi dan konseling. Dalam

pandangan beberapa psikologi, kedua istilah ini mengandung arti yang berbeda. Istilah

psikologi di gunakan pertama kali oleh seorang ahli berkebangsaan jerman bernama Philip

Melancchton pada tahun 15!. Menurut asal katanya , psikologi berasal dari bahasa "unani,

yaitu psyche dan logos. Psyche bearti #i$a, sukma, dan roh. %edangkan logos berarti ilmu

pengetahuan atau setudi. #adi, pengertian psikolgi secara hara&iah adalah ilmu tentang ji$a.

'(arid,)!11*15+


3/168

Kata konseling- 'counseling + berasal dari kata counsel, diambil dari bahasa

latin,counselium, mempunyai arti bersama- atau bicara bersama- 'atipun, )!!/+. "ang

dimaksut dengan bicara bersama0sama dalam pengertian ini adalah pembicaraan yang

dilakukan antara psikolok dengan seseorang atau beberapa kliennya 'counseling +. Karena

konseling adalah pekerjaan propisional, maka tidak semua pembicaraan antara orang yang

tahu tentang ilmu psikologi dengan orang yang mendatanginya adalah konseling. %ebab yang

disebut konseling adalah pembicaraan antara konselor terhadap klien. %edangkan pembicaraan

antara orang yang bermasalah dengan orang yang sekedar tahu ilmu konseling, di sebut

penyuluhan, penerangan, penyampaian im&ormasi atau nasehat. %ebelum istilah konseling-

dipopulerkan, kebanyakan orang menyebutnya dengan istilah penyuluhan-. iasanya,

penyuluhan dilakukan untuk memberikan in&ormasi, nasihat, atau penerangan dari satu pihak

kepada pihak lain. %eiring dengan perkembanga ilmu pengetahuan, terutama di bidang

psikologi dan kesehatan, penyuluhan terhadap pasien atau klien di pandang tidak rele2an lagi.

%ebab, tindakan medis dan psikologis mempunyai $ilayah yang spesi&ik dan lebih mendalam

dari sekedar penyuluhan, penerangan, atau sekedar menyampaikan in&ormasi. Atas dasar

inilah, psikologi menggunakan istilah konseling untuk memberi penyuluhan terhadap

kliennya. Dengan demikian, asal mula istilah konseling- berasal dari istilah penyuluhan.

3etapi, seirinng dengan perkembangan ilmu pengetahuan, khsusnya di bidang psikologi dan

kesehatan, keduanya telah mengalami pergesaran yang cukup signi&ikan. Penyuluhan lebih

tepat di gunakan dalam hal penerangan dan penyampaian in&ormasi, sedangkan konseling

lebih tepat di gunakan dalam hal mengdiagnosis pasien secara mental dan psikis, oleh karena

itu, istilah konseling tidak dimaksudkan sepadan dengan penyuluhan, melainkan diagnosis

psikis, layaknya dokter yang memeriksa pasiennya. Dengan kata lain, jika dokter memeriksa

pasiennya disebut mengobati atau mendiagnosis, maka jika psikolog memeriksa pasiennya di

sebut konseling dan terapi. Istilah orang yang berobat- kepada keduanya pun berbeda. #ika

orang yang berobat kepada dokter di sebut pasien, maka orang yang berobat kepada psikolog

di sebut klien. Dengan demikian, istilah konseling ini tidak di sekedar penyuluhan atau

pemberi impormasi, melaikan bersi&at lebih spesi&ik pada perkembangan cabang ilmu

tertentu, yakni ilmu ji$a atau ilmu mental0psikis.

Konseling %ebagai Pro&esi Penolong 'helping Pro&ession+ adalah konsep yang

melandasi peran dan &ungsi konselor di masarakat de$asa ini. Pro&esi penolong adalah pro&esi


4/168

yang anggota0 anggotanya di latih kusus dan memiliki lisensi atau serti&ikat untuk melakukan

sebuah lanyanan unik dan di butuhkan oleh masyarakat sebagai penyedia pro&essional satu 4

satunya untuk lanyanan unik dan di butuhkan yang mereka ta$arkan' ibson 6 Mitchell,

)!1!*7+

%i&at pro&esionalisme konseling telah mendi&erensiasi ke$ilayah0 $ilayah yang lebih

spesi&ik, sesuai dengan bidang keilmuan masing0masing. %ekedar contoh seorang konselor

yang ahli di bidang gi8i, akan mengarahka penyelesaian klienya dengan menekankan pada

perbaikan gi8i. %eorng konselor yang ahli di bidang neurologi, akan menekankan

penyelesaian masalah klienya dengan membidik aspek neurolog atau otaknya. %eorang

konselor yang ahli dibidang kesehatan ' kedokteran + akan mengatasi permasalahan kliennya

dengan membidik segi kesehatan jasmaninya. Demikian setrusnya, sehingga pro&esionalisme

konseling berjalan sesuai dengan bidang keilmuan masing0masing konselor. 9alaupun

berbeda dalam hal pendekatanya, semua konselor menitik beratkan pada empat hal yang sama

yaitu proses, hubungan spesi&ik, membantu, dan mencapai tujuan.

. Memahami Karatristik manusia dan spesies lain

1. Manusia adalah sepesies yang sangat lemah saat lahir. Kita lahir tanpa prilaku yang

tercetak secara ginetik, tidak seperti banyak bentuk kehidupan yang lain. %ementara banyak he$an kecil di hutan dapat bertahan hidup tanpa bantuan he$an de$asa, bayi

manusia tidak demikinan.). Manusia memiliki potensi sangat besar untuk tumbuh dan berkembang mlebihi sepesies

lain.

. Manusia memiliki tingkat tertinggi dalam keahlian berkomunikasi: sebuah keahlian yang

memampukan kita mengekspresikan pikiran secara detail mengenai banyak hal,

mengajarkan bahasa kepada sepesies lain minimal di tara& tertentu, dan merekam,

mengirimkan serta menerima in&ormasi.7. Manusia menampilkan jangkauan perbedaan yang sangat luas jika di bandingkan dengan

sepesies lain. Perbedaan ini bukan hanya membedakan dengan jelas setiap manusia dari

manusia yang lain, tetapi juga melpatgandakan potensi masarakat dan menstimulasi

perkembangan perbedaan.


5/168

5. Manusia sanggup memanipulasi dan dimanipulasi lingkungan. Perilaku manusia tidak

bisa dimengerti dengan tepat kalau dicabut dari konteks lingkungan tempatnya muncul./. Manusia satu 4 satunya mahkluk hidup yang memahami dimensi $aktu masa lalu dan

masa depan.

;. Manusia memiliki kemampuan untuk berpikir, menalar dan mendapatkan sebuah$a$asan yang mendalam. Kemampuan merencanakan perubahan indi2idu ini sangat

penting di arena perkembangan indi2idu dan arena penyesuaian social 'relasi dengan

rekan sebaya+ . ibson 6Mitchell, )!1!*77075

%aya cukup sadar bah$a perubahan yang menyulitkan inilah yang di sebut

peruses belajar, dan meskipun menyulitkan perubahan tersebut selalu lebih

memuaskan karena cara memandang hidup yang lebih akurat- 'ubungan hangat yang spesi&ik adalah hubungan antara konselor

dengan klien untuk suatu permasalahan yang dialami klien. Di luar itu tidak perlu di

libatkan.

c. Konseling hanya untuk membantu, bukan mengambil alih persoalanPerlu ditegaskan bah$a hubungan konselor dengan klien adalah hubungan yang

si&atya membantu 'helping+, bukan mengambil alih persoalan. %elama ini, banyak yang

beranggapan keliru terhadap konselor. Kedatangannya kepada konselor adalah untuk

menyerahkan semua urusannya, sementara dia hanya duduk manis dan menunggu hasil.


6/168

#ika hal ini yang terjadi, maka hubungan antara konselor dengan klien bukan lagi

hubbungan konseling, melainkan hubungan bisnis perkara, semacam perkara.d. Konseling tetap mempunyai tujuan yang disepakati bersama

antuan dalam konseling tidak bisa dipandang remeh, sebab akan menngantarkan

kliennya pada tujuan hidup yang paling hakiki, yakni dalam bahasa Maslo$ disebutsebagai aktualisasi diri. antuan yang diberikan konselor bukan semata0mata

menyelesaikan masalah klien dalam jangka pendek, tetapi juga dalam jangka $aktu yang

panjang. Dan, tujuan jangka panjang inilah yang selalu mengarahkan tahap0tahap bantuan

dalam konseling. Dengan demikian, tujuan dalam konseling yang paling &undamental

adalah mengembalikan citra diri klien sebagai sosok utuh yang mampu menyelasaikan

problem hidupnya secara bertanggung ja$ab serta menumbuhkan ji$a optimisme untuk

meraih segala harapan dan citi0citanya.

D. eberapa kekeliruan dalam memahami konseling.1. Konseling dianggap sebagai nasihat

anyak klien yang menganggap ucapan konselor sebagai nasihat atau ceramah

belaka. Akibatnya, ketika proses konseling berlangsung, klien pasi& dan tidak mau bicara

terus terang terhadap persoalan yang menimpanya. >al ini dikarenakan perasaan takut

dan malu si klien, bilamana permasalahan yang dihadapi tersebut adalah akibat dari

perbuatannya sendiri, kemudian konselor akan menyalahkan dirinya. #adi, konseling

bukan nasihat. %ebab, nasihat justru dapat membuat klien ingkar tanggung ja$ab

terhadap permasalahan yang dihadapinya. %edangkan tujuan konseling adalah membuat

klien mampu bertanggung ja$ab atas persoalan yang dihadapi secara kesatria.

?asihat merupakan gagasan seseorang yang disampaikan kepada pihak lain dan

dianjurkan untuk dilaksanakan karena dianggap dapat menyelesaikan masalah. Konseling

tidak dimaksudkan untuk memberikan nasihat0nasihat kepada kliennya. ordon '1@7+.

). Konseling dianggap sebagai cara memperoleh in&ormasi.

Pemberian in&ormasi adakalanya ada dalam konseling tetapi konseling bukan

sekedar memberikan in&ormasi. >ubungan terapetik merupakan bagian yang sangat

penting dalam proses konseling. Proses pemberian in&ormasi biasanya banyak diberikan

diluar hubungan konseling yang biassanya diebut layanan kepenasehatan dan in&ormasi

'advice and information service+.Memang, di dalam proses konseling terdapat beberapa in&ormasi maupun nasihat.

3etapi, konseling tidak sekedar memberi in&ormasi dan nasihat belaka. Konseling lebih

dari itu, in&ormasi yang ada dalam proses konseling hanya sebatas hal0hal yang berkaitan


7/168

dengan permasalahannya. In&ormasi semacam cerita atau kisah keberhasilan seorang

klien yang mempunyai masalah serupa atau lebih berat, dimaksudkan untuk

membangkitkan rasa percay diri klien, bah$a sesungguhnya dirinya mampu

menyelesaikan masalahnya sendiri, sebagaiman klien0klien lain yang telah berhasil

mengatasi masalahnya.

. Konseling dianggap menyerahkan urusan kepada konselor.

anyak klien yang beranggapan bah$a dengan datang kepada konselor,

permasalahannya akan segera ditangani semua tanpa ada campur tangan dirinya.

Anggapan inilah yang sebenarnya dilematis. Di satu sisi, anggapan ini dapat sedikit

memberi ketenangan sementara karena masalahnya akan segera selesai. 3etapi di sisi lain,

konseling tidaklah demikian, sebab klien sendirilah yang akan diarahkan konselor agar

menyelesaikan persoalannya sendiri.

Ditinjau dari dua sisi tersebut, maka timbul pertanyaan. #ika konseling tidak dapat

menyelesaikan permasalahan klien, buat apa klien datang kepada konselorB 3etapi, jika

konselor hendak mengambil alih permasalahan klien, apakah sikap konselor tersebut

tidak menimbulkan ketergantungan klien terhadap konselorBDua pertanyaan itu seolah0olah memojokkan posisi konselor. ah$a tujuan

diselenggarakan konselin bukan untuk mengambil alih permasalahan klien karena hal itu

dapat menimbulkan ketergantungan, namun yang dikehendaki dalam konseling adalah

terciptanya kemandirian. Konselor hanya bertugas membangkitkan emosi positi& bah$a

hanya diri klien sendirilah yang dapat menyelesaikan masalahnya, bukan konselor yang

harus menyelesaikan masalah klien. Dengan penciptaan hubungan kemandirian dan

prosedur konseling yang demikian, diharapkan klien dapat belajar memecahkan

masalahnya sendiri, semakin lama semakin terampil, dan pada akhirnya ia mempunyai

kepercayaan diri secara penuh bah$a dirinya dapat mengatasi masalah hidupnya.

7. Konseling dianggap sebagai upaya mempengaruhi klien.Anggapan lain yang kurang tepat dalam pola hubungan konseling adalah adanya

anggapan bah$a konselor mempengaruhi kliennya. %ehingga, perubahan perilaku, sikap,

dan car mengambil keputusan adalah semata0mata terpengaruh oleh konselor.

Dalam konseling tidak ada pola hubungan saling mempengaruhi. #ika terjadi

perubahan sikap dan perilaku pada diri klien setelah konseling, maka perubahan sikap

dan perilaku tersebut adalah hasil dari aktualisasi dirinya sendiri setelah konseling. Pola

hubungan dalam konseling adalah penciptaan kemandirian secara total. Apapun yang


8/168

dilakukan klien, benar0benar otonomi berasal dari kesadarannya secara bertanggung

ja$ab.Dengan demikian, anggapan adanya pengaruh konseling terhadap klien adalah

kurang tepat. %ebab, tujuan konseling bukan semata0mata didasarkan atas kehendak

konselor, tetapi juga merupakan keinginan dari klien. %ekali lagi, konselor sama sekali

tidak mempengaruhi klien. "ang dilakukan konselor hanyalah membantu klien

menemukan jalan pemecahan masalah melalui perubahan sikap, pandangan, perilaku, dan

keyakinan dirinya sendiri.

5. Konseling adalah bebas nilai

>ubungan konseling adalah hubungan terapi, yang sekaligus mengandung makna

bah$a klien melakukan proses belajar dan memecahkan masalahnya. Dalam hubungan

terapi ini klien harus membuat keputusan dan rencana0rencana yang terbaik bagi dirinya

sendiri maupun lingkungan sosialnya tempat klien melakukan interaksi. Konseling yang

bebas nilai itu tidak mungkin terjadi karena proses belajar itu sekaligus tercakup

pengertian melakukan yang lebih baik dan lebih bertanggung ja$ab.

Anggapan yang justru sebaliknya mempengaruhi klien adalah bah$a konseling itu

bebas nilai. Anggapan ini jelas tidak mungkin terjadi. %ebab, hubungan konseling adalah

interaksi terapis. Dalam interaksi tersebut, klien dibimbing dan diarahkan untuk

menemukan cara atau jalan pemecahan masalahnya sendiri, lengkap dengan taktik dan

strategi atau perencanaan. Dalam interaksi yang demikian itulah proses nilai tidak dapat

dihindarkan. %ebab, dalam interaksi itu sendiri terdapat unsure nilai0nilai tertentu untuk

membangkitkan sugesti klien. Atas dasar inilah konseling pasti sarat dengan nilai.

3imbul pertanyaan, bagaimana jika nilai yang dianut klien berbeda dengan nilai

pada konselorB Pertanyaan ini dapat dija$ab dengan mengingat kembali akan tujuan

konseling.tujuan konseling bukan mempengarhui sikap, perilaku, dan keputusan, bahkan

juga termasuk nilai dan keyakinan. 3erpengaruh atau tidaknya klien terhadap nilai yang

dianut konselor berada penuh pada otoritas klien itu sendiri. #ika ia terpengaruh, hal itu

semata0mata dilandasi atas kesadaran dirinya secara otonom dan bertanggung ja$ab.

Demikian pula, jika ia tidak terpengaruh oleh nilai yang dianut oleh konselor, ia bisa

mempertahankan nilai hidupnya secara otonom dan bertanggung ja$ab./. Konseling dianggap sama dengan interview

Proses konseling yang melibatkan klien dan konselor dalam interakti& atau

pembicaraan bersama seolah0olah mengesankan konseling yang tak ubahnya seperti


9/168

$a$ancara. 3erlebih lagi, jika konselor lebih banyak bertanya daripada menstimulasi

klien bereksplorasi. 3entu, suasana konseling semakin kental dengan inter2ie$ atau tes

$a$ancara.

Memang, di dalam konseling terdapat pembicaraan atau inter2ie$. 3etapi,

konseling tidak sebatas itu. Inter2ie$ di dalam konseling tidak sebatas 3anya ja$ab pada

ranah kogniti&, seperti halnya dalam tes $a$ancara. 3etapi, inter2ie$ dalam konseling

lebih pada ungkapan0ungkapan jujur dari perasaan terdalam klien kepada konselor.

Dalam hal ini, tugas konselor adalah memberi kesempatan kepada klien untuk

mengeluarkan semua hal yang membuat perasaannya tidak enak. Konselor harus mampu

menstimulasi kliennya untuk megeksplorasi dirinya, hingga klien bisa menjelaskan

permasalahan yang sesungguhnya terjadi. Disamping itu, tugas utama konselor juga

mengimbanginya dengan bahasa 2erbal0emosional, sehingga ia mampu memasukkan perasaan klien ke dalam perasaannya tanpa terhanyut oleh permasalahan klien.

?ah, dialog atau interview inilah yang akan membuat klien dapat mengeksplorasi

permasalahannya secara tuntas hingga dapat dipahami oleh konselor sepenuhnya. #ika

tahap ini mampu dilalui, maka tahap selanjutnya konselor tinggal mengarahkan

eksplorasi klien untuk menemukan cara pemecahan masalahnya sendiri. 3ugas konselor

hanya sebatas &asilitator semata.#ika telah ditemukan jalan keluar atas permasalahan klien, maka langkah

selanjutnya adalah membuat klien melakukan atau mempraktikkan keputusannya. Dalam

hal ini, tugas konselor hanya membangkitkan keberanian klien untuk bisa bertanggung

ja$ab atas keputusan yang diambilnya sendiri.

C. Istilah0Istilah "ang Mirip* Psikoterapi, Psikodiagnostik, Inter2ensi, Psikososial, Dan

Penyuluhan

Dalam bimbingan konseling, sering kali terdengar istilah0istilah yang mirip, seperti

psikoterapi, psikodiagnostik, inter2ensi, psikososial, dan penyuluhan. Keempat istilah ini

sering digunakan secara bergantian untuk menyebut gejala psikis klien yang sama.

Khusus ketiga istilah, yaitu psikoterapi, inter2ensi, psikososial, dan penyuluhan

oleh beberapa ahli dianggap tidak ada bedanya. 3etapi tidak sedikit pula dari para ahli

yang memaknainya secara berbeda. %edangkan satu istilah lainnya, yaitu psikodiagnostik

biasanya khusus digunakan untuk menyebut gejala gangguan keji$aan yang telah akut.


10/168

a. Psikoterapi

Psikoterapi adalah penyembuhan untuk masalah yang berkaitan dengan &ikiran,

perasaan, dan perilaku. Psikoterapi juga merupakan proses interaksi &ormal antar dua

pihak atau lebih yaitu antara klien dengan psikoterapis yang bertujuan memperbaiki

keadaan yang dikeluhkan klien. %eorang psikoterapis dengan pengetahuan dan

keterampilan psikologisnya akan membantu kloien membatasi keluhan secara

pro&essional dan legal. Ada tiga ciri utama psikoterapi yaitu* 1+ Dari segi proses, )+ Dari

segi tujuan, dan + 3indakan.

1. Pandangan yang menyamankan antar konseling dengan psikoterapi

Dalam banyak literature yang menjadi rujukan dan pusat perhatian para teoritis

dan praktisi dibidang konseling dan psikoterapi, salah satunya menekankan pemaknaan

terhadap konseling dan psikoterapi 'termasuk inter2ensi, psikososial dan penyuluhan+

.Mereka menganggap istilah konseling, psikoterapi, inter2ensi psikososial, serta

penyuluhan adalah sama, dan oleh karena itu bisa digunakan secara bergantian dalam

berbagai kasus. Di antara para ahli yang menyamakan adalah ansen dkk, '1@)+

mengemukakan tiga jenis bantuan, yaitu pemberian dorongan ' supporti2e+, pemberian

pemahaman secara re0edukti&, dan rekonstrukti& .antuan berupa dorongan adalah


11/168

bantuan yang si&atnya moti2asi agar klien dapat mengembangkan potensi dirinya,

sehingga dia bisa bangkit dari keterpurukan masalahnya. %edangkan pemahaman secara

reedukti& adalah peningkatan pengertian atau atau penyelamatan terhadap dirinya sendiri

beserta pernak0pernik permasalahan yang dihadapinya untuk selanjutnya muncul

kemampuan untuk menyesuaikan diri. Adapun pemahaman secara rekonstrukti&, berarti

pemahaman akan diri, kon&lik, dan permasalahannya dengan cara melakukan

rekonstrukti& struktur kepribadian klien.

etak perbedaannya adalah pada bantuan dalam bentuk dorongan dan pemberian

pemahaman secara re0edukti& 'konseling+ dan pemahaman secara rekonstrukti&

'psikoterapi+.

b. Klien

%udut pandang lain yang membedakan antara konseling dan psikoterapi adalah

kondisi klien itu sendiri. Konseling lebih tepat digunakan untuk menangani

permasalahan0permasalahan psikologis atau kelainan mental, seperti kekitdak stabilan

emosional, dan perasaan0perasan negati2e lainnya. %edangkan psikoterapi digunakan

digunakan untuk menangani gangguan mental dan persoalan0persoalan keji$aan berat

lainnya, misalnya mental lemah, kion&lik batin, gangguan perasaan dan gejala0gejala ji$a

yang berat lainnya.

3abel perbedaan antara konseling dengan psikoterapi

Konseling Psikoterapi

Member dorongan Pemberian dorongan kelas

berat

Masalah bersi&at situasional Masalah berat dan neuritis

Dalam situasi sadar Alam tak sadar 'kurang

normal+

%ekarag dan akan datang %kala jangka pajang

%kala jangka pendek Kon&lik emosional

Mengatasi permasalah sehari0hari

Masa lalu

erdasarkan table diatas dapat disimpulkan bah$a perbedaan antara konseling

dan psikoterapi yaitu, konseling hanya dilakukan khusus untuk indi2idu indi2idu yang

mengalami gangguan terhadap perannya dalam kehidupan sehari0hari. %edangkan


12/168

psikoterapi hanya khusus indi2idu0indi2idu ormal yang mengalami gangguan emosioanal

berat dan harus dilakukan rekonstrukti& kepribadian.

c. Proses

Konseling lebih menitik beratkan pada klien, dilakukan dengan pendekatan

humanistic, dan kurang melibatkan hal0hal medis. %edangkan psikoterapi menitik

beratkan pada terapi melibatkan penanganan secara medis.

b. Inter2ensi psikosoialInter2ensi psikososial adalah proses penyadaran terhadap indi2idu maupun

kelompok utamanya melalui berbagai sumber0sumber yang dapat mempengaruhi

interpersonal, seperti belajar, persuasi, diskusi, dan berabagai proses lain yang sejenis.

Inter2ensi psikososial ber&okus pada berbagai segi, sehingga mengubah klien dalam

a&eksi, kognisi, dan tindakannya. Inter2ensi dilakukan dalam berbagai bentuk, baik secara

kelompok maupun indi2idual.

Inter2ensi psikososial berprinsip pada perubahan perilaku, perbaikan hubungan

social, termasuk didalamnya adalah mengubah persepsi, pola pikir, dan perasaan.

%emuanya adalah bentuk0bentuk inter2enai yang si&atnya psikososial.

c. Psikodiagnostik

Psikodiagnostik adalah studi mengenai kepribadian le$at pena&siran terhadap

tanda0tanda tingkah laku, cara berjala, bergerak, suara.

Pengertian psikodiagnostik dibagi dalam dua bagian yaitu psikodignostik dalam

artian sempit dan psikodiagnostik dalam artian luas. Pengertian diagnostic dalam arti

sempit adalah metode yang digunakan untuk menetapkan kelainan kelainan psikis,

dengan tujuan untuk dapat memberikan pertolongan atau pengobatan dengan lebih tepat.Psikodiagnostik dalam arti luas dapat ditinjau dari dua aspek, yakni aspek praktis

dan aspek teorits. Psikodiagnostik dalam artian luas secara praktis merupakan metode

untuk membuat diagnosis psikologis, dengan tujuan supaya dapat memperlakukan klien

secara lebih tepat. %edangkan psikodignostik dalam arti luas secara teoritis merupakan

studi ilmiah tentang bergabai metode untuk membuat diagnosis psikologis, dengan tujuan

supaya dapat memperlakukan subjek dengan lebih tepat.

d. Penyuluhan

Penyuluhan adalah bantuan yang diberikan indib2idu dalam memecahkan masalah

kehidupannya dengan langsung berhadapan muka, dengan cara0cara yang sesuai dengan

keadaan indi2idu yang dihadapi untuk mencapai kesejahteraan hidupnya. Penyuluhan


13/168

dapat disimpulkan bah$a suatu akti&itas $a$ancara yang dilakukan oleh seorang ahli

kepada indi2idu yang sedang mengalami suatu masalah dalam rangka untuk

membicarakan dan memecahkan masalah yang sedang dihadapi dan memberikan bantuan

kepada mereka, sehingga pada akhirnya bermuara pada teratasi maslah yang dihadapi

oleh klien dan dapat beradaptasi dengan baik dan e&ekti& dengan lingkungan hidupnya.

D. Rambu Rambu Konseln! Dan Ps"o#e$a% Da!nos#"

Keterkaitan antara berbagai istilah dalam konseling sebgaimana disebut diatas, jika di

cari permasalahan dan perbedaannya tidak akan pernah selesai. %ebab, di satu sisi dianggap

berbeda, tetapi disisi lain dianggap sama. 9alaupun demikian, tanpa bermaksud

mengesampingkan berbagai kesimpangsiuran diatas, kiranya tidak berlebihan jika dintara

keduanya 'konseling dan psikoterapi+ di beri batasan secara tegas.

atasan yang tegas antara konseling denga psikoterapi tersebut dapat merujuk pada

asumsi0asumsi dasar konseling yang pernah di buat oleh lacher 'oerge dan =ristiani,

1@@!+. Mereka meneapkan lima asumsi dasar konseling, dimana kelimanya bisa menjadi

benang merah sekaligus batasan antara konseling dan psikoterapi. Kelima asumsi tersebut

adalah sebagai berikut .

1. Dalam konseling, klien tidak diberlakukan sebagai orang yang sakit mental atau kelainan

mental sehingga harus diobati. 3etapi, klien di posisikn sebagai orang yang mampu

menentukan pilihan, membuat keputusan, dan siap bertnggung ja$ab atas resiko yang

ditimbulkan oleh perbuatannya. Atas dasar asumsi ini, maka tugas konselor hanya sebatas

membantu kliennya untuk bangun dari tidur nyenyaknya dan segera mengerjakan

ke$ajiban 4 ke$ajibannya. Konselor menaruh kepercayaannya tanpa syarat kepada

kliennya, bah$a ia mampu menyelesaikan persoalannya sendiri. 9alau demikian, hal ini

bukan berarti konselor tidak peran andil sama sekali. 3etapi, memang $ilayah gerak

konselor tidak boleh menyerobot hak0hak lain untuk beraktualisasi diri.

). Konseling lebih berorientsi pada saat ini ' sekarang + dan masa yang akan datang, bukan

pada pengalaman pristi$a masa lalu. Dalam hal ini, seolah0olah konselor menutup

lembraran kelam kehidupan klien dan menguburnya dalam0dalam. %elnjutnya, konselor

men$arkan lembaran hidup baru yang lebih cerah dan cemerlang. Masa lalu yang buruk


14/168

tidak perlu dihiraukan, yang terpenting sekarang adalah memperbaiki prilaku, pola pikir,

prasaaan, dan emosi. 3ujuannya, mampu menghadapi masa depan dengan lebih baik.. Dalam konseling, konselor tidak menyamakan kliennya dengan pasien. Kedatangan klien

pada konselor juga tidak dipersepsikan sebagai orang yang menyerahkan nasib dan ji$a

raganya kepada konselor. 3etapi, kedatangan klien kepada konselor disambut sebagai

partner kerja yang siap bekerja sama secara mutual. Kemudian, mereka akan menetapkan

tujuan konseling secara demokratis dan keduannya akan saling bersinergi me$ujudkan

tujuan tersebut. #adi, konselor bukanlah sosok superpo$er yang siap menuntaskan segala

persoalan klien.7. Dalam konseling, konselor secara moral tidak boleh netral atau bebas nilai. #ustru, yang

lebih baik dari seorang konselor, yakni mempunyai nilai moral dan spiriual yang matang.

Atas dasar ini konselor tidak akan selalu membenarkan dan mengiyakan sikap klien yang

sering kali penuh pesemistis, apatis, dan skeptis. Dengan standar nilai moral dan spritual

yang matang inilah, seorang konselor dapat melakukan trans&er nilai- kepada klien,

sehingga klien memahaminya secara reeducati&.

5. Dalam konseling, seorang konselor ber&okus pada perubahan tingkah laku.tetapi,

perubahan tersebut bukan semata0mata karena terpengaruh oleh nilai moralitas dan

spiritualitas konselor. Perubahan prilaku, sikap, pola &ikir, dan stabilitas emosional harus

didasari oleh kesadaran prilaku klien secara mendalam. %ehingga, ia bisa bertanggung

ja$ab secara sadar atas segala perubahan yang ada pada dirinya tersebut. ebih dari itu,

klien harus berani bertanggung ja$ab atas segala resiko yang mungkin ditimbulkan atas

perubahn dirinya tersebut. #ika terjadi hal0hal yanmg tidak diinginkan, maka klien yang

telah berhasil tidak akan menyalahkan siapapun, termasuk diri dan lingkungannya.

ahkan, ia tidak akan menyesal $alaupun keputusannya berakibat &atal. %ebab,

penyesalan hanyalah akibat dari ketidak mtanghan ber&ikir seseorang hal ini dikarenakan

oleh keberhasilan konseling dalam mmenyadarkan kliennya, sehingga menjadi sosok

utuh yang sempurna.

Kelima rambu0rambu di atas kiranya dapat menjadi acuan praktik atau

penyelenggaraan konseling, sekaligus membedakannya atau membantasi dengan praktik

psikoterapi yang telah berjalan selama ini. Dengan demikian, keterkaitan antara konseling

dan psikoterapi tidak perlu lagi diperdebatkan, karena keduannya memiliki $ilayah

operasional masing0masing.


15/168

KONSELING PSIKOANALISA DAN KONSELING


16/168

BERPUSAT PADA KONSELOR

A& Konseln! Ps"oanalsa

I& Pen!e$#an Konseln! Ps"oanalsa

Psikoanalisia adalah sebuah model perkembangan kepribadian, &ilsa&at tentang si&at

manusia, dan metode psikoterapi, berorientasi untuk berusaha membantu indi2idu untuk

mengatasi ketegangan psikis yang bersumber pada rasa cemas dan rasa terancam yang

berlebih0lebihan (anxiety). Menurut pandangan (reud, setiap manusia didorong oleh

kekuatan0kekuatan irasional di dalam dirinya sendiri, oleh moti&0moti& yang tidak disadari

dan oleh kebutuhan0kebutuhan alamiah yang bersi&at biologis dan naluri. Psikoanalisis

merupakan suatu metode penyembuhan yang bersi&at psikologis dengan cara0cara &isik.

Psikoanalisis jelas terkait dengan tradisi #erman yang menyatakan bah$a pikiran adalah

$ujud yang akti&, dinamis dan bergerak dengan sendirinya. Psikoanalisis merupakan

psikologi ketidaksadaran. Perhatiannya tertuju kearah bidang moti2asi, emosi, kon&lik,

mimpi0mimpi, dan si&at0si&at karakter. Psikoanalisa dahulu lahir bukan dari psikologi

melainkan dari kedokteran, yakni kedokteran bidang sakit ji$a. 3okoh utama psikoanalisa

ialah %igmund (reud '1@/+.

II& Dnam"a Ke%e$ba'an Manusa

Menurut pandangan Psikoanalisis, struktur kepribadian manusia tersusun secara struktural,

dimana terdapat subsistem yang berinteraksi secara dinamis, yaitu '( e!o( dan su%e$e!o. Id , atau biasa disebut struktur kepribadian primiti& adalah sistem kepribadian yang

dimiliki indi2idu sejak lahir, yang dihubungkan dengan &aktor biologis dan hereditas.

Digerakkan oleh libido, yaitu energi psikis untuk dapat beradaptasi secara &isiologis dan

sosial untuk mempertahankan dan mengembangkan spesiesnya. Prinsip kerjanya selalu

mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit atau ketidaknyamanan. 3empatnya ada

pada alam ba$ah sadar dan secara langsung berpengaruh terhadap perilaku seseorang

tanpa disadari. Menurut (reud terdapat dua insting dasar dalam Id, yaitu Eros dan

Thanatos. Eros merupakan insting untuk bertahan hidup, dengan libido sebagai dorongan

utama. %edangkan Thanatos merupakan insting yang mendorong indi2idu untuk

berperilaku agresi& dan destrukti&.

Ego, adalah strukutur kepribadian yang tidak diperoleh saat lahir, tetapi dipelajari

sepanjang berinteraksi dengan lingkungannya. Cgo memiliki kontak dengan dunia

eksternal dari kenyataan, merupakan eksekuti& dari struktur kepribadian yang bertugas


17/168

memerintah, mengendalikan, dan mengatur. Cgo mempunyai tugas sebagai penengah-

antara dorongan0dorongan biologis 'Id+ dan tuntutan atau hati nurani yang terbentuk dari

orang tua, budaya, dan tradisi ' superego+. Cgo bertindak realistis dan ber&ikir logis dalam

merumuskan rencana0rencana tindakan bagi pemuasan kebutuhan. >ubungan antara ego

dengan id, adalah bah$a ego adalah tempat bersemayamnya inteligensi dan rasionalitas

yang menga$asi dan mengendalikan impuls buta id, sementara id hanya mengenal

kenyataan yang subyekti&.

Superego, adalah struktur kepribadian yang berhubungan dengan tindakan baik0

buruk, benar0salah. %uperego dikembangkan dari kebudayaan dan nilai sosial, terbentuk

karena adanya interaksi dengan orang tua dan masyarakat, merepresentasikan hal0hal

yang ideal, dan mendorong indi2idu kepada kesempurnaan, bukan kesenangan semata.

Dapat dikatakan superego merupakan kata hati seseorang dan sebagai alat kontrol daridalam indi2idu untuk menentang kehendak Id. 3empatnya pada alam sadar dan terbentuk

sejak kanak0kanak lalu terus berkembang hingga de$asa. %ehingga menurut (reud,

struktur kepribadian merupakan sistem yang kompleks, karena adanya interaksi antara

tuntutan Id, dunia realitas yang dimiliki Cgo dan harapan moral %uperego.

%elain ketiga sistem yang dibicarakan di atas, perkembangan kepribadian manusia

menurut 2ersi (reud juga dipengaruhi oleh lima tahun pertama kehidupan yang

dinamakan (reud sebagai perkembangan psikoseksual. %ecara berurutan &ase

perkembangan tersebut meliputi &ase oral,&ase anal,&ase phalik.&ase laten, dan genital.

1. (ase oral

(ase oral terjadi pada saat tahun pertama kehidupan atau sejak bayi '!01 tahun+.

Pengalaman kenikmatan pertma manusia adalah ketika ia mengisap puting susu ibu

dengan mulut yan merupakan daerah kenikmatan '8one o& pleasure+ utama. Ketika

berusia diba$ah satu tahun kepuasan dasar di dapatkan melalui sucking dan menggigit

'esmana, )!!5+.

3ugas perkembangan pada &ase oral adalah memperoleh rasa percaya baik kepada

orang lain, dunia, maupun diri sendiri. C&ek dari penolakan pada &ase ini dapat

menyebabkan anak menjadi penakut,tidak aman,haus akan perhatian,iri,agresi&,benci

dan kesepian. Menurut =orey ')!!@+ ketidak puasan pada &ase ini juga akan


18/168

menyababkan timbulnya gangguan kepribadian seperti* ketidak percayaan pada

dunia,ketakutan menjangkau orang lain,ketakutan untuk dicintai dan mencintai,harga

diri yang rendah,isolasi dan penarikan diri,dan ketidakmampuan menjalin hubungan

yang intim dengan orang lain.

). (ase Anal

%elanjutnya adalah &ase anal yang terjadi antara usia '10 tahun+ dimana 8ona

kenikmatan berada pada saat menahan atau melepaskan &eses. Anakt terus0menerus

berhadapan dengan tuntutan orang tua dan diharapkan mengendalikan buang air

ketika toilet training diberlakukan, anak akan memperoleh pengalaman dalam hal

disiplin dan moral. Pada &ase inilah anak akan mengalami perasaan benci,marah,dan

hasrat merusak. Anak juga akan belajar mengakui erasaan buruknya dan bagaimana

cara mengatasi perasaan tersebut.

3ugas perkembangan yang harus dilakukan anak pada &ase anal adalah*belajar

mandiri,memiliki kekuatan pribadi dan otonomi,serta belajar bagaimana mengakui

dan menangani perasaan negatti&nya '=orey,)!!@+. >al yang perlu ditekankan pada

&ase ini yaitu anak diharapkan mampu belajar bereksperimen dalam kehidupannya.

Erang tua sebaiknya jangan terlalu terlibat paa pekerjaan anak yang kemungkinan

dapat diselesaikanya sendiri $alaupun dengan berbagai kesalahan. Keterlibatan orang

tua ang berlebihan pada anak akan membuat anak tidak memiliki kesanggupan

pribadi menjalankan &ungsi diriya.

. (ase Phalik

(ase phalik terjadi antara rentang usia '05 tahun+. Adapaun 8ona kenikmatan

berada pada alat kelamin. Istilah yang kerap muncul pada &ase inilah oedipus comple

'ketertarikan seksual pada sosok ibu lalu mengidenti&ikasi dirinya pada sosok ayahuntuk merepresi keinginanya memiliki ibu+ yang berlaku bagi anak laki0laki dan

electra comple 'ketertarikan sesuali pada ayah + pada anak perempuan. Kegagalan

mengidenti&ikasi sosok orang tua sesuai dengan jenis kelaminya akan mengakibatkan

anak mengalami kebingungan akan perna seks nya secara normal dan kegagalan

dalam menemukan standar moral yang tepat ' atipun,)!!!1+.


19/168


20/168

%ecara umum hakikat konseling adalah mengubah perilaku. Dalam pendekatan

psikonanalisa hakikat konseling adalah agar indi2idu mengetahui ego dan memiliki ego

yang kuat, yaitu menempatkan ego pada tempat yang benar yaitu sebagai pihak mampu

memilih secara rasional dan menjadi mediator antara Id dan %uperego. Konseling dalam

pandangan psikoanalisis adalah sebagai proses re0edukasi terhadap ego menjadi lebih

realistik dan rasional. 3erdapat 7 teknik dasar dalam konseling psikoanalisis, yaitu *

1& Asosiasi bebas

Merupakan teknik utama dalam pendekatan psikoanalisa. Di sini konseli

diminta untuk memanggil kembali pengalaman0pengalaman masa lampau dan

pelepasan0pelepasan emosi yang berkaitan dengan peristi$a traumatis di masa lampau.

Pada teknik asosiasi bebas konseli mengalami proses katarsis, dimana dia

mendapatkan kebebasan untuk mengemukakan segenap perasaan dan pikiran yangterlintas di benaknya, baik yang menyenangkan maupun yang tidak. iasanya

dilakukan dengan cara konseli berbaring di atas so&a sementara konselor duduk di

belakang kepalanya sehingga tidak mengganggu perhatian konseli pada saat

melakukan asosiasi bebas.

%elama proses berlangsung tugas konselor adalah mengenali peristi$a0

peristi$a yang di0repres dan dikurung oleh konseli dalam ketidaksadarannya.

Kemudian konselor mena&sirkan pengalaman itu, menyampaikannya kepada konseli

dan membimbingnya ke arah peningkatan pemahaman atas dinamika yang tidak

disadari oleh konseli

2& Analss mm%

(reud menyebut mimpi sebagai jalan istime$a menuju ketidaksadaran, sebab

melalui mimpi hasrat, kebutuhan, dan ketakutan yang tidak disadari bisa terungkap.

Mimpi memiliki ) tara& isi yaitu isi laten dan isi manifes, isi laten terdiri dari moti&0

moti& yang tersembunyi dan simbolis, sebaliknya isi manifes yaitu gambaran yang

tampak dalam mimpi yang dialami oleh indi2idu. 3ugas konselor disini adalah untuk

menyingkap isi laten yang tergambar dalam isi mani&es mimpi konseli, serta

mengasosiasikannya guna menyingkap makna0makna terselubung di dalamnya

*& Analss $ess#ens


21/168

Pena&siran terhadap resistensi harus dilaksanakan untuk membantu konseli menyadari

alasan0alasan yang ada di balik resistensi dan kemudian mampu menyelesaikan

kon&liknya secara realistis

+& Analss #$ans,e$ens

3rans&erensi terjadi ketika terdapat sebuah urusan yang belum selesai- denganorang0orang penting di masa lalu, yang terdistorsi ke masa sekarang dan memberikan

reaksi kepada konselor sebagaimana dia bereaksi terhadap ayah atau ibunya pada masa

kanak0kanak. Di sini konselor melakukan pena&siran agar konseli mampu menembus

kon&lik masa lalu, dan menggarap kon&lik emosional yang terdapat pada hubungan

terapeutiknya bersama sang konselor.

I-& Kon's Pen!uba.an

1& Tu/uan

Menurut =orey ')!!5+, tujuan terapi psikoanalisa adalah untuk membentukkembali struktur karakter indi2idu, dengan cara merekonstruksi, membahas,

menganalisa, dan mena&sirkan kembali pengalaman0pengalaman masa lampau, yang

terjadi di masa kanak0kanak. Membantu konseli untuk membentuk kembali struktur

karakternya dengan menjadikan hal0hal yang tidak disadari menjadi disadari oleh

konseli. %ecara spesi&ik, memba$a konseli dari dorongan0dorongan yang ditekan

'ketidaksadaran+ yang mengakibatkan kecemasan kearah perkembangan kesadaran

intelektual, menghidupkan kembali masa lalu konseli dengan menembus kon&lik

yang ditekan, memberikan kesempatan kepada konseli untuk menghadapi situasi yang

selama ini ia gagal mengatasinya.

2& Pe$an Konselo$

Karakteristik konselor dalam psikoanalisa adalah membiarkan dirinya anonim

serta hanya berbagi sedikit saja perasaan dan pengalaman pribadinya kepada konseli.

Peran utama konselor dalam konseling ini adalah membantu konseli dalam mencapai

kesadaran diri, ketulusan hati, dan hubungan pribadi yang lebih e&ekti& dalam

menghadapi kecemasan melalui cara0cara yang realistis, serta dalam rangka

memperoleh kembali kendali atas tingkah lakunya yang impulsi& dan irasional.

Konselor membangun hubungan kerja sama dengan konseli dan kemudian

melakukan serangkaian kegiatan mendengarkan dan mena&sirkan. Konselor juga

memberikan perhatian kepada resistensi konseli untuk mempercepat proses


22/168

penyadaran hal0hal yang tersimpan dalam ketidaksadaran. %ementara konseli

berbicara, konselor berperan mendengarkan dan kemudian memberikan ta&siran0

ta&siran terhadap in&ormasi konseli, konselor juga harus peka terhadap isyarat0isyarat

non 2erbal dari konseli. %alah satu &ungsi utama konselor adalah mengajarkan proses

arti proses kepada konseli agar mendapatkan pemahaman terhadap masalahnya

sendiri, mengalami peningkatan kesadaran atas cara0cara berubah, sehingga konseli

mampu mendaptakan kendali yang lebih rasional atas hidupnya sendiri.

*& Pe$an Konsel

Konseli harus bersedia terlibat dalam proses konseling secara intensi&, dan

melakukan asosiasi bebas dengan mengatakan segala sesuatu yang terlintas dalam

pikirannya, karena produksi 2erbal konseli merupakan esensi dari kegiatan konseling

psikoanalisa. Pada kasus0kasus tertentu konseli diminta secara khusus untuk tidak

mengubah gaya hidupnya selama proses konseling. Dalam pelaksanaan konseling

psikoanalisis, klien menelusuri apa yang tepat dan tidak tepat pada tingkah lakunya

dan mengarahkan diri untuk membangun tingkah laku baru.

+& S#uas )ubun!an

Dalam konseling psikoanalisis terdapat bagian hubungan konselor dengan klien,

yaitu aliansi, trans&erensi, dan kontratrans&erensi *a. Aliansi yaitu sikap klien kepada konselor yang relati& rasional, realistik,

dan tidak neurosis 'merupakan prakondisi untuk ter$ujudnya

keberhasilan konseling+.

b. Transferensi

1+ pengalihan segenap pengalaman klien di masa lalunya terhadap orang0orang

yang menguasainya, yang ditujukan kepada konselor.

)+ merupakan bagian dari hubungan yang sangat penting untuk dianalisis.

+ membantu klien untuk mencapai pemahaman tentang bagaimana dirinya

telah salah dalam menerima, menginterpretasikan, dan merespon

pengalamannya pada saat ini dalam kaitannya dengan masa lalunya.

c. Kontratransferensi

"aitu kondisi dimana konselor mengembangkan pandangan0pandangan

yang tidak selaras dan berasal dari kon&lik0kon&liknya sendiri. Kontratrans&erensi

bisa terdiri dari perasaan tidak suka, atau justru keterikatan atau keterlibatan yang

berlebihan, kondisi ini dapat menghambat kemajuan proses konseling karena


23/168

konselor akan lebih ter&okus pada masalahnya sendiri. Konselor harus menyadari

perasaaannya terhadap klien dan mencegah pengaruhnya yang bisa merusak.

Konselor diharapkan untuk bersikap relati& obyekti& dalam menerima kemarahan,

cinta, bujukan, kritik, dan emosi0emosi kuat lainnya dari konseli.

-& Kelema.an Dan Keleb.an Pen'e"a#an Ps"onalsa

Kelemahan dari pendekatan ini adalah*

1. Pandangan yang terlalu determistik dinilai terlalu merendahkan martabat

kemanusiaan.). 3erlalu banyak menekankan kepada masa kanak0kanak dan menganggap kehidupan

seolah0olah ditentukan oleh masa lalu. >al ini memberikan gambaran seolah0olah

tanggung ja$ab indi2idu berkura.. =enderung meminimalkan rasionalitas.

7. Kurang e&isien dari segi $aktu dan biaya

Kelebihan dari pendekatan ini adalah*

1. Penggunaan terapi $icara). Kehidupan mental indi2idu menjadi bisa dipahami, dan dapat memahami si&at

manusia untuk meredakan penderitaan manusia.

. Pendekatan ini dapat mengatasi kecemasan melalui analisis atas mimpi0minpi,

resistensi0resistensi dan trans&erensi0trasn&erensi.

7. Pendekatan ini memberikan kepada konselor suatu kerangka konseptual untuk

melihat tingkah laku serta untuk memahami sumber0sumber dan &ungsi

simptomatologi.

B& KONSELING BERPUSAT PADA KONSELOR

I& Konseln! Be$%usa# Pa'a Pe$son

Konseling berpusat pada person 'person centered counseling+ dikembangkan oleh =arl

Person


24/168

berorientasi pada konselor atau directi2e counseling. Pada tahun 1@51


25/168

Kita dapat memahami medan &enomenal seseorang hanya dengan

menggunakan kerangka pemikiran internal indi2idu yang bersangkutan. Pemahaman

secara empati, sebagai bentuk internal frame of reference, sangat berguna dalm

memahami medan &enomenal ini.

. Erganism merupakan keseluruhan totalitas indi2idu, yang meliputi pemikiran,

perilaku, dan keadaan &isik. Erganism mempunyai satu kecenderungan dan dorongan

dasar, yaitu mengaktualisasikan, mempertahankan, dan mengembangkan diri.

Perilaku itu merupakan usaha organism yang berarah tujuan ' goal directed + yaitu

untuk memuaskan kebutuhan4kebutuhan sebagaimana dialaminya dan dalam medan

sebagaimana yang diamatinya. Dalam hubungan ini emosi menyertai pada umumnya

memberikan &asilitas perilaku berarah tujuan itu. Kebanyakan cara4cara berperilaku

yang diambil orang adalah yang selaras dengan konsep sel&.Erganism bereaksi terhadap medan &enomenal sebagaimana medan itu dialami

dan diamati. agi indi2idu dunia pengamatan ini adalah kenyataan 'realitas+.

Erganism bereaksi terhadap medan &enomenal sebagai keseluruhan yang

terorganisasi.

Kepribadian menurut


26/168


27/168

)+ Perilaku manusia pada dasrnya sesuai dengan persepsinya tentang medan

&enomenal dan indi2idu itu mereaksi medan itu sebagaimana yang dipersepsi.

Eleh karena itu persepsi indi2idu tentang medan &enomenal bersi&at subyekti&.

+ Manusia pada dasarnya bermartabat dan berharga dan dia memiliki nilai4nilai

yang dijunjung tinggi sebagai hal yang baik bagi dirinya.7+ %ecara mendasar manusia itu baik dan dapat dipercaya, konstrukti& tidak merusak

dirinya.

I-& P$ns%P$ns% Konseln!

erdasarkan pandangan


28/168

lebih merupakan keadaan akhir dari kematangan mental dan emosional, karena itu lebih

merupakan sel& 4 being 'cottone,1@@1+.%ecara singkat tujuan konseling ini mencakup*

a. terbuka terhadap pengalaman.

b. adanya kepercayaan terhadap organismenya sendiri.

c. kehidupan eksistensial yaitu sepenuhnya dalam setiap momen kehidupan,

perasaan bebas, dan kreati&.

-I& Kon's Konseln! 'an Pe$an Konselo$

Dalam pandangan


29/168

!) "ongruence or genuinene * menunjukkan sikap yang selaras dan keaslian.

#) $nconditional positive regaer and acceptance* penerimaan tanpa syarat.

%) &ccurate empathic understanding * pemahaman empati yang tepat.dalam kaitannya dengan ini pula, dalam memahami perilaku klien konselor menggunakan

pendekatan internal frame of reference klien sendiri. Gntuk menciptakan kondisi seperti

diatas teknik yang dapat dikembangkan adalah 2erbalisasi, teknik non2erbal, membuka

diri, dan ekspresi emosi.

-II& Ta.a%an Konseln!

3ahapan konseling berpusat pada person menurut boy dan pine '1@1+ jika

dilihat dari apa yang dilakukan konselor dapat dibuat ) tahap.

Pertama, tahap membangun hubungan terapeutik, menciptakan kondisi &asilitati& dan

hubungan yang subtanti& seperti empati, kejujuran, ketulusan, penghargaan dan

positi& tanpa syarat.

Kedua, adalah tahap kelanjutan yang disesuaikan dengan e&ekti&itas hubungan padatahap kedua, disesuaikan dengan kebutuhan klien.

%edangkan jika dilihat dari segi pengalaman klien dalam proses hubungan konseling

dapat dijabarkan bah$a proses konseling dapat dibagi menjadi empat tahap =orey,

'1@+.3ahap pertama klien datang kekonselor dalam kondisi tidak kongruensi, mengalami

kecemasan, atau kondisi penyesuaian diri yang tidak baik.

3ahap kedua, saat klien menjumpai konselor dengan penuh harapan dapat memperoleh

bantuan, ja$aban atas kesulitan 4 kesulitannya. Perasaan yang ada pada klien adalah

ketidak mampuan mengatasi kesulitan hidupnya.3ahap ketiga, pada a$al konseling klien menunjukkan perilaku, sikap, dan perasaannya

yang kaku. Dia menyatakan permasalahan yang dialami kepada konselor secara

permukaan dan belum menyatakan pribadi yang dalam. Pada a$al 4 a$al ini klien

kecenderungan mengeksternalisasi perasaan dan masalahnya, dan mungkin bersikap

de&ensi&. Karena kondisi yang diciptakan konselor kondusi&, dengan sikap empati dan

penghargaan, konselor terus membantu klien untuk mengeksplorasi dirinya secara

lebih terbuka. #ika hal ini berhasil maka klien mulai menunjukkan sikapnya yang

lebih menyatakan diri yang sesungguhnya.

3ahap keempat, klien mulai menghilangkan sikap dan perilaku yang kaku, membuka diri

terhadap pengalamannya, dan belajar untuk bersikap lebih matang dan lebih

teraktualisasi, dengn jalan menghilangkan pengalaman yang didistorsi.


30/168

KESIMPULAN

Psikoanalisia adalah sebuah model perkembangan kepribadian, &ilsa&at tentang si&at

manusia, dan metode psikoterapi, berorientasi untuk berusaha membantu indi2idu untuk

mengatasi ketegangan psikis yang bersumber pada rasa cemas dan rasa terancam yang berlebih0lebihan (anxiety). >akikat konseling adalah mengubah perilaku. 3erdapat 7

teknik dasar dalam konseling psikoanalisa, yaitu* Asosiasi ebas, Analisis Mimpi,

Analisis


31/168


32/168

TUGAS

BK DI PAUD

KONSELING PSIKOANALISA DAN KONSELING BERPUSAT

PADA KONSELOR

Un#u" Memenu. Tu!as Ma#a Kula. BK ' PAUD

Dosen Pen!am%u D$a& N Ke#u# Al# Sua$# M&P'

DISUSUN OLE)

KELOMPOK II


33/168

ISTA DED SEKALA PURTA 3 12 121 2*4

NUR)IDAA) 3 12 121 2*0

ISNAENI 312 121 2+5

6URUSAN PSIKOLOGI PENDIDIKAN DAN BIMBINGAN

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

IKIP MATARAM

2015

LAMPIRAN


34/168

Konseln! Rasonal Emo#, Be.a7o$ T.e$a%8

I& A& PENDA)ULUAN


35/168

Istilah ational-Emotive *ehavior Therapy sukar diganti dengan istilah bahasa

indonesia yang mengena: paling0paling dapat dideskripsikan dengan mengatakan:

corak konseling yang menekankan kebersamaan dan interaksi antara ber&ikir dan akal

sehat 'rational thingking +, berperasaan 'emoting +, dan berperilaku 'acting +, serta

sekaligus menekankan bah$a suatu perubahan yang mendalam dalam cara ber&ikir

dapat menghasilkan perubahan yang berarti dalam cara berperasaan dan berperilaku

'9inkel dan %ri >astuti, )!!7* 7)@+. Pendekatan


36/168

Therapy '


37/168

andasan &iloso&i ational-Emotive *ehavior Therapy 'al yang sangat buruk dan menyebalkan adalah bila

sebagala sesuatu tidak terjadi seperti yang saya harapkan.

e. Ketidakbahagiaan merupakan hasil dari peristi$a eksternal

yang tidak dapat dikontrol oleh diri sendiri.

&. %esuatu yang membahayakan harus menjadi perhatian dan

harus selalu diingat dalam pikiran.


38/168

g. ari dari kesulitan dan tanggung ja$ab daripada

menghadapinya.h. %eseoramg harus memiliki orang lain sebagai tempat

bergantung dan harus memiliki seseorang yang lebih kuat

yang dapat menjadi tempat bersandar.i. Masa lalu menentukan tingkah laku saat ini dan tidak bisa

diubah. j. Indi2idu bertanggaung ja$ab atas masalah dan kesulitan

yang dialami oleh orang lain.

"& %elalu ada ja$aban yang benar untuk setiap masalah.

Dengan demikian, kegagalan mendapatkan ja$aban yang

benar merupakan bencana.

D& KONSEP DASAR a& Asums Dasa$

Cllis '1@@+ mengatakan beberapa asumsi dasar


39/168

• Pikiran dan emosi biasanya saling mempengaruhi satu sama lain, keduanya

bekerja seperti lingkaran yang memiliki hubungan sebab0akibat, dan pada

poin tertentu, pikiran dan emosi menjadi hal yang sama.

• Pikiran dan emosi cenderung berperan dalam sel&0talk 'perbincangan dalam

diri indi2idu yang kerap kali diucapkan oleh indi2idu sehingga menjadi

pikiran dan emosi+. %ehingga pernyataan internal indi2idu sangat berate dalam

menghasilkan dan memodi&ikasi emosi indi2idu.

Menurut Cllis, terdapat enam prinsip teori ational-Emotive *ehavior

Therapy '


40/168

+& 1lo+al Evaluations of human worth, yaitu menilai keberhargaan diri

sendiri dan orang lain. >al ini bernakma bah$a indi2idu dapat diberi

peringkat yang berimplikasi bah$a pada asumsi bebera orang lebih buruk

atau tidak berharga dari yang lain.

%elanjutnya, Cllis membagi pikiran indi2idu dalam tiga tingkatan. yaitu*

1& Dingin 'cool +, Pikiran dingin adalah pikiran yang bersi&at deskripti& sendiri dan

mengandung sedikit emosi.

2& Pikiran yang hangat 'warm+, adalah pikiran yang mengarah pada satu pre&erensi

atau keyakinan rasional, pikiran ini mengandung unsure e2aluasi yang

mempengaruhi pembentukan perasaan.

*& Pikiran yang panas 'hot + adalah pikiran yang mengandung unsur e2aluasi yang

tinggi dan penuh dengan perasaan.

:& Teo$ AB9

3eori A= adalah teori tentang kepribadain indi2idu dari sudut pangang

pendekatan ational-Emotive *ehavior Therapy '


41/168

Keterkaitan antara hubungan teori A=

A B 9 D

3An#e:e'en# e7en# 3Bele, 3Emo#onal 9onse;uen:e 3Ds%u#n!

=ontoh kasus

seseorang yang mengalami hambatan emosional karena kasus perceraian. Ia

merasa perceraian itu terjadi akibat kesalahan0kesalahannya, sehingga ia merasa malu,

menjadi orang yang tidak berharga dan patut menderita karena tidak mampu

mempertahankan kehidupan rumah tangganya. Perasaan malu, tidak berharga, dan patut

menderita '"once,uences+ bukan merupakan akibat langsung dari peristi$a perceraian

' &ctivating event +, tetapi sebagai akibat dari keyakinannya bah$a perceraian itu terjadi

karena kesalahan0kesalahan yang dilakukannya ' Disputing+ , sehingga ia menyalahkan

dirinya sendiri ' *eliefs+.

%elanjutnya, Cllis menegaskan bah$a irrational thinking 'berpikir irasional+ menjadi

masalah bagi indi2idu karena*

• Menghambat indi2idu dalam mencapai tujuan0tujuan, menciptakan emosi yang

ekstrim yang mengakibatkan stes dan menghambat mobilitas dan mengarahkan pada tingkah laku yang menyakiti diri sendiri.

• Menyalahkan kenyataan 'salah menginterpretasikan kejadian yang terjadi atau

tidak didukung oleh bukti yang kuat+

• Mengandung cara yang tidak logis dalam menge2aluasi diri dan orang lain dan

lingkungan sekitar.

E& TU6UAN KONSELING

3ujuan utama konseling dengan pendekatan ational-Emotive *ehavior Therapy

'


42/168

diri sendiri, orang lain dan lingkungannya. Cllis dan enard '1@/+ mendeskripsikan

beberapa sub tujuan yang sesuai dengan nilai dasar pendekatan ational-Emotion

*ehavior Therapy '


43/168

menggunakan pengolahan 2erbal. %elain itu, secara umum konselor harus memiliki

keterampilan untuk membangun hubungan konseling. Adapun keterampilan konseling

yang harus dimiliki konselor yang akan menggunakan pendekatan ational-Emotif

*ehavior Therapy '


44/168

untuk membantu konseli mengembangkan pikiran rasional 'antina dkk, )!11*

)15+.

:& Ta.a% *

3ahap akhir ini, konseli dibantu untuk secara terus menerus mengembangkan

pikiran rasional serta mengembangkan &iloso&i hidup yang rasional sehingga

konseli tidak terjebak pada masalah yang disebabkan oleh pemikiran irasional

'antina dkk, )!11*)1/+

3ahap0tahap konseling ini merupakan proses natural dan berkelanjutan. 3ahap0

tahap ini menggambarkan keseluruhan proses konseling yang dilalui oleh konselor dan

konseli. Dari tahap0tahap terdapat dua tugas utama konselor yaitu*

• 4nterpersonal , yaitu membangun hubungan terapeutik, membangun rapport, dan

suasana yang kaloborati&

• 5rganizational , yaitu bersosialisasi dengan konseli untuk memulai terapi,

mengadakan proses asesmen a$al, menyetujui $ilayah masalah dan membangun

tujuan konseling.

%ecara khusus, terdapat beberapa langkah inter2ensi konseling dengan pendekatan

ational-Emotive *ehavior Therapy '


45/168

• aksanakan asesmen secara umum dengan mengidenti&ikasi latar belakang

personal dan sosial, kedalamman masalah, hubungan dengan kepribadian

indi2idu, dan sebab0sebab non0psikis seperti: kondisi &isik, lingkungan dan

penyalahgunaan obat.

. Mempersiapkan konseli untuk terapi ' prepare the client for therapy+

• Mengklari&ikasi dan menyetujui tujuan konseling dan moti2asi konseli untuk

berubah

• Mendiskusikan pendekatan yang akan digunakan dan implikasinya..

7. Mengimplementasikan program penanganan 'implement the treatment program+

• Menganalisis episode spesi&ik dimana inti masalah itu terjadi, menemkan

keyakinan0keyakinan yang terlibat dalam masalah dan mengembangkan

homework

• Mengembangkan rugas0tugas tngkah laku untuk mengurangi ketakutan atau

memodi&ikasi tingkah laku

• Menggunakan tekni0teknik tambahan yang diperlukann.

5. Menge2aluasi kemajuan 'evaluate progress+

Pada menjelang akhir inter2ensi konselor memastikan apakah konseli

mencapai perubahan yang signi&ikan dalam berpikir atau perubahan tersebtu

disebabkan oleh &aktor lain.

/. Mempersiapkan konseli untuk mengakhiri konseling ' prepare the client for termination+

Mempersiapkan konseli untuk mengakhiri proses konseling dengan

menguatkan kembali hasil yang sudah dicapai. %elain itu, mempersiapkan konseli

untuk dapat menerima adanya kemungkinan kemunduran dari hasil yang suudah

dicapai atau kemungkinan mengalami masalah dikemudian hari.

)& TEKNIKTEKNIK KONSELING

3eknik konseling dengan pendekatan ational-Emotive *ehaior Therapy '


46/168

'& Dispute standard ganda 'double0standard dispute+

Mengajarkan konseli melihat dirinya memiliki standar ganda tentang diri, orang

lain dan lingkungan sekitar.

e& %kala katastrapi 'catastrophe scale+

Membuat proporsi tentang peristi$a0peristi$a yang menyakitkan.

,& /evil6s advocate atau rational role reversal "aitu meminta konseli untuk memainkan peran yang memiliki keyakinan

rasional sementara konselor memainkan peran menjadi konseli yang irasional.

!& Membuat &rame ulang 'reframing +

Menge2aluasi kembali hal0hal yang mengece$akan dan tidak menyenangkan

dengan mengubah &rame berpikir konseli.

2& Te"n" Ima!e$

a& Dispute Imajinasi 'imaginal disputation+%trategi imaginal disputation melibatkan penggunakan imageri.

%etelah melakukann dispute secara 2erbal, konselor meminta konseli untuk

membayangkan dirinya kembali pada situasi yang menjadi masalah dan

melihat apakah emosinya telah berubah. ila ya, maka konselor memnita

konseli untuk mengatakan pada dirinya sebagai indi2idu yang berpikir lebih

rasinal dan mengulang kembali proses diatas. ila belum maka keyakinan

irasionalnya masih ada.

b& Kartu control emosional 'the emotional control card-E"" +

Adalah alat yang dapat membantu konseli menggunakan dan

pemperluas praktik ational-Emotive *ehavior Therapy '


47/168

'& 3eknik melebih0lebihkan 'the 7+low-up8 techni,ue+Adalah 2ariasi dari tekni worst case imagery-. Meminta konseli

membayangkan kejadian yang menyakitkan atau kejadian yang menakutkan

kemudian melebih0lebihkannya sampai pada tara& yang paling tinggi. >al ini

bertujuan ada agar konseli dapat mengontrol kerakutannya.

*& Te"n" Be.a7o$al

a& Dispute tingkah laku '+ehavioral disputation+

eha2ioral dispute atau risk taking, yaitu member kesempatan kepada

konseli untuk mengalami kejadian yang menyebabkannya berpikir irasional

adan mela$an keyakinannya tersebut.

b& ermain peran 'role playing +Dengan bantuan konseling melakukan role play tingkah laku baru

yang sesuai dengan keyakinan rasional.

:& Peran rasioanal terbaik 'rational cole reversal +"aitu meminta konseli untuk memainkan peran yang memiliki

keyakinan rasional sementaraa konselor memainkan peran menjadii konseli

yang irasional. Konseling mela$an keyakinan irasioanal konselor dengan

keyakian rasional yang di2erbalisasikan

'& Pengalaman langsung 'exposure+Konseling secara sengaja memasuki situasi yang menakutkan. Prose

ini dilakukan melalui perencanaan dan penerapan keterampilan mengatasi

masalah

e& Menyerang rasa malu ' shame attacking +

Melakukan kon&rontasi terhadap ketakutan untuk malu dengan secara

sengaja bertingkah laku memalukan dan mengundang ketidaksetujuan

lingkungan sekitar. Dalam hal ini konseling diajarkan mengelola dan

mengantisipasi perasaan malunya.

,& Pekerjaan rumah 'homework assignments+

%elain melakukan disputation secara 2erbal, ational-Emotive

*ehavior Therapy '


48/168

II& Kesm%ulan


49/168

'realistic epectation+, memiliki toleransi terhadap &rustasi yang tinggi 'high &rustration

tolerance+, memiliki tanggung ja$ab pribadi 'sel& responsibility+.

Peran konselor dalam pendekatan


50/168

Nama an!!o#a "elom%o" *

Kelas 9

ikma 9arni '1).1)1.1)+

Kelas E

%usinta


51/168

Abdul Manan Al&akir '1).1)1.)/+

MAKALA)

BK DI PAUD

=KONSELING REALITAS DAN KONSELING )UMANISTIK>

DISUSUN OLE)

KELOMPOK +

1& IRMA )IDAATI 12&121&252

2& SULAEMAN 12&121&21?

*& )AERUL FAI@IN 12&121&22


52/168

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN 3FIP

INSTITUT KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

IKIP MATARAM

2015

BAB I

PEMBA)ASAN

A& Konseln! Real#as

1& Se/a$a. Pe$emban!an

Konseling realitas 'reality therapy+ dikembangkan oleh 9illiam 1lasser pada

tahun 1@5! an 9illiam 1lasser adalah seorang psikolog dari =ali&ornia. Dalam

pendekatan ini, konselor bertindak akti&, direkti&, didaktik. Dalam konteks ini

konselor berperan sebagai guru dan sebagai model bagi konseli.

1lasser dilahirkan pada 1@)5 dan dibesarkan di =le2eland, Ehio. 9illiam

1lasser merupakan lulusan dari the "ase 4nstitute 5f Technology sebagai insinyur

kimia pada tahun 1@77 di usia 1@ tahun, kemudian ia mengambil master dibidang

psikologi klinis pada usia ) tahun di uni2ersitas yang sama. Pada tahun 1@5/ lasser

menjadi kepala bagian psikiatri di the ventura :chool of 1irls yang merupakan

institusi untuk menangani masalah kenakalan remaja perempuan. Pada saat inilah

lasser mengembangkan konsep pendekatan realitas. uku pertamanya ental

;ealth or ental 4llmes pada tahun 1@/1 merupakan landasan berpikir dari teknik

dan konsep dasar terapi realitas '3hompson, et.al,.)!!7, p. 11!+. 1lasser


53/168

menggunakan istilah reality terapy pada April 1@/7 pada menu skrip yang berjudul

eality Terapy.

2& Pan'an!an Ten#an! Manusa

lasser percaya bah$a setiap manusia memiliki kebutuhan psikologis yang

secara konstan 'terus 4 menerus+ hadir sepanjang rentang kehidupanya dan harus

dipenuhi. %ecara lebih rinci, lasser menjelaskan kebutuhan0kebutuhan dasar

psikologis manusia yaitu,

a. Kelangsungan hidup '%ur2i2al+.

kebutuhan memperoleh kesehatan, makanan, udara, perlindungan,

rasa aman, dan kenyamanan &isik+.

b. =inta dan rasa memiliki 'o2e and belonging+.%alah satu kebutuhan psikologis manusia adalah kebutuhannya

untuk merasa memiliki dan terlibat atau melibatkan diri dengan orang lain.

=ontohnya* persahabatan, acara perkumpulan tertentu, dan keterlibatan

dalam organisasi kemahasis$aan.

c. Kekuasaan 'po$er+.

Kebutuhan akan kekuasaan 'po$er+ meliputi kebutuhan untuk

berprestasi, merasa berharga, dan mendapatkan pengakuan. Kebutuhan ini

biasanya diekspresikan melalui kompetisi dengan orang0orang di sekitar

kita.d. Kesenangan '&un+.

Merupakan kebutuhan untuk merasa senang, dan bahagia. Pada

anak0anak, terlihat dalam akti2itas bermain. Misalnya, berlibur untuk

menghilangkan kepenatan, bersantai, melucu, humor, dan sebagainya.

e. Kebebasan '&reedom+.Kebebasan '&reedom+ merupakan kebutuhan untuk merasakan

kebebasan atau kemerdekaan dan tidak tergantung pada orang lain,

misalnya membuat pilihan 'akti& pada organisasi kemahasis$aan+,

memutuskan akan melanjutkan studi pada jurusan apa, bergerak, dan

berpindah dari satu tempat ke tempat lain.

*& Pe$"emban!an Ke%$ba'an

a& S#$u"#u$ "e%$ba'an


54/168

Menurut lasser ketika seseorang berhasil memenuhi kebutuhannya,

orang tersebut telah mencapai identitas sukses. Pencapaian identitas sukses ini

terkait pada konsep


55/168

kehidupanya,, kebutuhan akan identitas dirinya yaitu kebutuhan untuk merasa

unik, terpisah, dan berbeda dengan orang lain.

b& Tu/uan Konseln Real#as

%ecara luas tujuan dari terapi realitas adalah mencapai identitas

keberhasilan ' succsess identity), dimana succsess identity ini ditandai dengan

ber&ungsinya indi2idu dalam memenuhi kebutuhan psikologisnya secara tepat,

yaitu * meliputi kebutuhan mencintai dan dicintai, kekuasaan atau berprestasi,

kebebasan atau independensi, serta kebutuhan untuk senang. %ehingga mereka

mampu mengembangkan identitas berhasil.3ujuan konseling realitas adalah

sebagai berikut *

Menolong indi2idu agar mampu mengurus diri sendiri, supaya dapat

menentukan dan melaksanakan perilaku dalam bentuk nyata. Mendorong konseli agar berani bertanggung ja$ab serta memikul segala

resiko yang ada, sesuai dengan kemampuan dan keinginannya dalam

perkembangan dan pertumbuhannya.

Mengembangkan rencana0rencana nyata dan realistik dalam mencapai

tujuan yang telah ditetapkan.

Perilaku yang sukses dapat dihubungkan dengan pencapaian kepribadian

yang sukses, yang dicapai dengan menanamkan nilai0nilai adanya

keinginan indi2idu untuk mengubahnya sendiri. 3erapi ditekankan pada disiplin dan tanggung ja$ab atas kesadaran

sendiri.

5& Te"n"#e"n" 'an Ta.a%#a.a% Konseln! Real#as

a& Te"n"#e"n" Konseln! Real#as

Menurut =orey ')!!@+, pada hakikatnya terapi realitas sama sekali tidak

menggunakan teknik khusus seperti pendekatan yang lain. Adapun &okus utama

teknik realitas adalah mengembangkan kekuatan potensi klien untuk mencapai

keberhasilan dalam hidupnya, Menurut =orey ')!!@+, teknik0teknik yang dapat

digunakan sbb*

3erlibat dalam permainan peran dengan klien.

Menggunakan humor.


56/168

Mengon&rontasikan klien dan menolak alasan apapun dari klien.

Membantu klien merumuskan rencana tindaka secara spesi&ik.

ertindak sebagai guru atau model.

Menentukan batas0batas dan menyususn situasi terapi.

Menggunakan terapi kejutan 2erbal atau sarkasme yang layak untuk

mengon&rontasikan klien dengan tingkalh lakunya yand tidak realitas.

Melibatkan diri dengan klien untuk kehidupan yang lebih e&ekti&.

b& Ta.a%Ta.a% Konseln! Real#a

3homson, et.al ')!!7*11501)!+mmengemukakan delapan tahap dalm

konseling realita.

Ke#e$lba#an 3 Be Friend).

Pada tahap ini, konselor menga$ali pertemuan dengan bersikap

otentik, hangat,menaruh perhatian pada hubungan yang sedang dibangun,

sikap yang hangat dan ramah.

Fo"us %a'a %e$la"u se"a$an!

%etelah konseli dapat melibatkan diri kepada konselor, maka

konselor menanyakan kepada konseli apa yang dilakuknya sekarang.

Konseli mengungkapkan permasalahan yang di alami.

Pe$#mban!an nla

Konseli perlu dibantu menilai kualitas apa yang dilakukannya dan

menentukan apakah tingkah laku tersebut bertanggung ja$ab atau tidak,

baik atau tidak bagi dirinya. (ungsi konselor tidak untuk menilai benar

atau salah perilaku konseli, tetapi membimbing konseli untuk menilai

perilakunya saat ini.

Pe$en:anaan #n!"a. la"u be$#an!!un! /aab


57/168

Pembua#an "om#men


58/168

Pendekatan person0centered dikembangkan oleh Dr. =arl al ini dideskripsikan lagi bah$a manusia memilki tedensi untuk

berkembang secara positi& dan konstrukti& realitas, dan dapat dipercaya. %elanjutnya

setiap manusia memiliki dorongan dari dalam untuk memnembangkan sterategi yang

membuat dirinya ber&ungsi penuh 'corey, 1@/,p.1!)+menurut pendekatan person

centered, manusia dipandang sebagai insane rasional ,mahluk sosial ,realistis dan

berkembang. Manusia yang memiliki perasaan negati2e dan emosi anti0sosial

merupakan hasi dari ker&rustasian atas tidak terpenuhinya kebutuhan dasar tentang

cinta 'lo2e+ dan belonging'3hompson, et.al..,)!!7.1/!+

Pendekatan ini juga memandang bah$a manusia memiliki kemampuan untu

merasakan pengalaman, yaitu mengekspresikan dari pada menekankan pikiran 4

pikiran yang tidak sesuai dalam kehidupan kearah yang lebih sesuai. Menurut rogers ,

manusia melangkah maju menuju aktualisasi diri seirng denga maju kearah

penyesuaina psikologis. >al ini disebabkan karna manusia memiliki kapsitas untuk


59/168

mengatur dan mengontrol tingkah lakunya, secara ringkas, konselor dengan

pendekatan person0 centered percaya bah$a manusia adalah *a. Meliliki $orth dan dignity dalam diri sehingga ia layak diberikan penghargaan

'respect+

b. Memiliki kapasitas dalam hal untuk mengatur dirinya sendiri dan mendapatkesempatan dan membuat penilaian yang bijaksana.

c. Dapat memilih dirinya sendiri

d. Dapat bertangguang ja$ab secara konstrukti&e. Memiliki kapasitas untuk mengatasi perasaan, pikiran dan tingkah

lakunyaMemiliki potensi untuk berubah secara konstrukti& dan dapat

berkembang kearah hidup dan memuaskan dengan kata lain aktualisasi

'3hompson, et.al..,)!!7.1/!

*& Konse% Dasa$Pendekatan person centered di bangun atas dua hipotesis dasar, yaitu

a& %etiap orang memiliki kapasitas untuk memahami keadaan yang menyebabkan

ketidakbahagiaan dan mengatur kembali kehidupannya menjadi ebih baik,

b& Kemampuan seseorang untik menghadapi keadaan ini dapat terjadi dan

ditingkatkan jika konselor menciptakan kehangatan, penerimaan, dan dapat

memahami relasi 'proses konseling+ yang sedang dibangun 'corey, 1@/,p.1!5+.

Gntuk itu rogers mengemukakan konsep kepribadian yang terdiri dari tiga

aspek, yaitu *

a& Erganism ,merupakan indi2idu itu tersendiri ,mencakup aspek &isik maupun

psikologis.

b& Phenomental &ield, yaitu pengalaman 4pengalaman hidup yang bermakna

secara psikologis bagi indi2idu dapat berupa pengetahuan , pengasuhan,

orangtua, dan hubungan pertemanan.

:& %el&, yaitu interaksi antara organism atau indu2idu dengan Phenomental &ield

akan membentuk sel& 'I-F-me-Fsaya+. Kesadaran tentang sel& akan membantu

seseorang membedakan dirinya dari orang lain. Dalam hal ini untuk

menemukan sel& yang sehat ' the real sel&+, maka indu2idu memerlukan

penghargaan , kehangatan perhatian , tanpa syarat. Akan tetapi, jika seseorang

akan merasa akan merasa berharga hanaya bila bertingkah laku sesuai dengan

yang di kehendaki orang lain, maka yang akan terbentuk adalah ideal sel&.

+& P$oses Konseln!


60/168

Komponen atau perangkat 'tools+ yang digunakan dalam konseling ini

menurut


61/168

b. Kepercayaan kepada diri sendiri 'sel&0trust+ yaitu salah satu tujuan utuk

membantu konseli mengembangkan rasa percaya dirinya dalam mengambil

keputusan secara mendiri.

c. %umber inter2al e2aluasi 'internal source o& e2aluation+ berarti indi2idu

mencari pada diri sendiri tentang ja$aban atas masalah0masalah eksistensi dirid. Keinginan yang berkelanjutan untuk berkembang '$ill ingness to continue

gro$ing+ pembentukan sel& Dalam procces o& be coming merupakan inti dari

tujuan pendekatan person centered.

Cmpat karakteristik di atas memberikan &rame kerja untuk memahami arah

proses konseling. Konselor tidak memilih tijuan untuk konseling tetapi

mempasilitasinya melalui penciptaan hubungan terapeotik 'corey, 1@/,p.1!5+.

C& Pe$anan Dan Fun!s Konselo$

Dalam proses konseling konselor berperan mempertahankan tiga kondisi inti

yaitu*

a& kongruen atau keaslian

berarti bah$a konselor menampilkan diri yang sebenarnya, asli,

terintegrasi, dan otentik. %eorang konselor harus dapat menampilkan

kekongruenannya antara perasaan dan pikiran yang ada di dalam dirinya dengan

perasaan, pandangan dan tingkah laku yang di eksperesikan. Konselor yang

otentik menampilkan diri yang sepontan dan terbuka baik perasaan sikap yang ada

dalam dirinya serta dapat berkomunikasi dengan jujur dengan konseli 'corey,

1@/,p.1!+

b& penerimaan tanpa syarat

berarti bah$a konselor dapat berkomunikasi dengan konseli seca

mendalam dan jujur sebagai pribadi. >al ini berarti b$ah$a konselor tidak

melakukan penilaian dan penghakiman terhadap perasaan pikiran dan tingkah

laku konseli berdasarkan standar norma tertentu 'corey, 1@/,p.1!+

:& pemahaman yang empatik dan akurat

adalah kemampuan konselor memahami permasalahan konseli, melihat

melalui sudut pandang konseli, peka terhadap perasaan0perasaan konseli,

sehingga konselor mengetahu bagai mana perasaannya. Dalam hal ini konselor di

harapkan dapat memahami perasaan konseli tidak hanya pada permukaan, tetapi

lebih dalam pada psikologis konseli 'corey, 1@/,p.1!)+

?& Ta.a%anTa.a%an 'an #e"n" Konseln!

a& Ta.a%an#a.a%an "onseln!


62/168

Pendekatan person centered merupakan proses konseling yang &leksibel

dan sangat tergantung pada proses komunikasi antara konselor dan konseli.

Kondisi konseling dalam pendekatan ini dapat terlihat pada proses konseling.

konselor dan konseli harus ada kontak &isikologis konselor ia sebaliknyadari konseli ada dalam keadaan seimbang, terbuka terhadap perasaan dan

pengalamannya, jika di perlukan dapat di komunikasikan atau membuka

dirinya kepada konseli konselor juga tidak memnuat dirinya menjadi tersekat0sekat, sehingga

tidak mengalami kesulitan dalam membangun hubungan konseling konselor dapat menghargai konseli sebagai pribadi yang unik yang

mungkin memiliki nilai pandangan hidup, atau pengalaman yang berbeda

lainnya. Konselor menunjukkan sikap empati terhadap konseli yaitu mampu

memahami apa yang terjadi pada konseli dari perspekti& konseli

Disini konselor harus dapat meyakinkan konseling dengan sikap dan

perilaku yang menunjukkan kualitas di atas jika kondisi yang terakhir dapat

benar0benar terjadi, maka konseli akan menjadi lebih positi& dan menemukan

konsep dirinya hal ini di tunjukkan dengan*

Keterbukaan terhadap pengalaman

Percaya pada diri sendiri

Dapat melakukan e2aluasi inter2al yaitu menetapkan standar perilaku,

melihat melihat kedalam dirinya, dan membuat keputusan serta pilihan0

pilihan hidupnya Kesediaan untuk menjadi suatu proses konseli menyadari bah$a

pertumbuhan dirinya adalah proses yang berlansung.

b& Te"n"#e"n" "onseln!

=orey '1@@5+ mengatakan bah$a konselor harus memperlihatkan berbagai

keterampilan interpersonal yang dibutuhkan dalam proses konseling.

Keterampilan0keterampilan tersebut antara lain*

1. Mendengar akti& 'acti2e listening+"aitu memperhatikan perkataan konseli, senseti& terhadap kata atau

kalimat yang diucapkan, intonasi dan bahasa tubuh konseli 'p. /+.

). Mengulang kembali 'restatingFparaprasing+


63/168

"aitu mengulang perkataan konseli dengan kalimat yang berbeda

'p. /+.. Memperjelas 'clari&ying+

Adalah meres&on pertanyaan atau pesan konseli yang

membingungkan dan tidak jelas, dengan mem&okuskan pada isu0isu utamadan membantu indi2idu tersebut untuk menemukan dan memperjelas

perasaan0perasaannya yang betolak belakang 'p. /+.7. Menyimpulkan 'summari8ing+

Merupakan keterampilan konselor untuk menganalisis seluruh

elemen0elemen penting yang muncul dalam seluruh atau bagian sesi

konseling. Kemampuan ini sangat dibutuhkan pada saat proses transisi

dari satu topic ke topic lainnya 'p. /+.5. ertanya 'Juestioning+

3eknik ini bertujuan untuk menggali im&ormasi yang lebih dalam

dari konseli. Dalam bertanya terdapat dua jenis pertanyaan, yaitu*

pertanyaan tertutup yang hanya memberi peluang ja$aban ya atau tidak

dan pertanyaan terbuka dengan menggunakan kata 3anya seperti* apa

'$hat+, di mana '$here+, kapan '$hen+, mengapa '$hy+, dan bagaimana

'ho$+ 'p./7+.

/. Menginterprestasi 'interpreting+"aitu kemampuan konselor dalam menginterprestasi pikiran,

perasaan, atau tingkah laku konseli yang bertujuan untuk memberikan

perspekti& alternati& dan baru.

;. Mengkon&rontasi 'con&ronting+

Merupakan cara yang kuat untuk menantang konseli untuk melihat

dirinya secara jujur. Kon&rontasi adalah cara yang e&ekti& untuk membuka

mata anggota kelompok, akan tetapi bila dilakukan secara tidak berhati0

hati akan memberikan e&ek yang buruk dan merusak 'p./5+.

. Mere&leksikan perasaan 're&lecting &eelings+

Adalah kemampuan untuk merespon terhadap esensi perkataan

konseli, mere&leksikan perasaan perasaan bukan sekedar memantulkan

perasaan konseli tapi termasuk pula ekspresinya 'p./5+.

@. Memberikan mendukung 'supporting+Adalah upaya memberikan penguatan kepada konseli, terutama

ketika mereka berhasil membuka im&ormasi0im&ormasi personal. Konselor

memberikan dukungan dengan memberikan perhatian penuh kepada


64/168

konseli tersebut dengan cara mendengar akti& tehadap apa yang konseli

katakan, mendekatkan diri secara psikologis, dan merespon dengan penuh

dukungan. ?amun, teknik ini menjadi counterproducti2e karena konselor

memberikan dukungan yang terlalu berlebihan 'p./5+.

1!. erempati 'empathi8ing+Inti dari keterampilan empati adalah kemampuan pemimpin

kelompok untuk sensiti2e terhadap hal0hal subyekti& konseli. Gntuk dapat

melakukan empati, konselor harus memiliki perhatian dan penghargaan

kepada konseli 'p.//+.

11. Mem&asilitasi '&acilitating+3eknik ini bertujuan memberdayakan konseli untuk mencapai

tujuan0tujuannya.

1). Memulai 'initiating+

Keterampilan untuk memulai kegiatan dalam proses konseling,

seperti diskusi, menentukan tujuan, mencari alternati2e soluse dan

sebagainya 'p./;+.1. Menentukan tujuan 'setting goals+

Keterampilan untuk menentukan tujuan konseling, disini konselor

harus dapat mesnstimulasi kliennya menentukan dan memperjelas tujuan0

tujuan yang akan decapai dalam konseling 'p./;+.

17. Menge2aluasi 'e2aluating+Keterampilan untuk menge2aluasi keseluruhan poses konseling,

karena e2aluasi merupakan kegiatan yang berkelanjutan. %etiap selesai

sesi konseling, konselor harus dapat menge2aluasi apa saja yang terjadi

termasuk respons, pesan, dan perasaan diri sendiri 'p./;+.

15. Memberikan umpan balik 'gi2ing &eedback+

Merupakan keterampilan konselor untuk member umpan balik

yang spesi&ik, deskri&ti&, dan jujur atas dasar obser2asi dan reaksi terhadap

tingkah laku konseli 'p./;+.1/. Menjaga 'protecting+

"aitu upaya konselor untuk menjaga kliennya dari kemungkinan

resiko0resiko psikologis dan &isik yang tidak perlu 'p./+.1;. Mendekatkan diri 'disclosing sel&+

Kemampuan membuka im&ormasi0im&ormasi personal dengan

tujuan membuat konseli menjadi lebih terbuka 'p./+.


65/168

1. Mencontoh model 'modeling+

Konseli belajar dari mengobser2asi tingkah laku konselor. Gntuk

itu, koselor harus dapat menampilkan nilai0nilai kejujuran, penghargaan,

keterbukaan, mau mengambil resiko, dan aserti&.

1@. Mengakhiri 'terminating+"airu keterampilan konselor untuk menentukan $aktu dan cara

mengakhiri kegiatan konseling. Keterampilan ini dibutuhkan untuk

menutup sesi konseling dan mengakhiri konseling dengan sukses 'p.;!+.

. Kelema.an Dan Keleb.ana& Kelema.an

1. 3eori ini mengabaikan tentang intelegensi manusia, perbedaan indi2idu dan

&actor genetic lain.

). Dalam konseling kurang menekankan hubungan baik antara konselor dankonseli, hanya sekedarnya.

. Pemberian rein&orcement jika tidak tepat dapat mengakibatkan

kecanduanFketergantungan.

b. Keleb.an1& Asumsi mengenai tingkah laku merupakan hasil belajar.

). Asumsi mengenai kepribadian dipengaruhi oleh lingkungan dan kematangan.

. Konseling bertujuan untuk mempelajari tingkah laku baru sebagai upaya

untuk memperbaiki tingkah laku manusia.


66/168

BAB II

PENUTUP

KESIMPULAN

Menurut Paul D. Meier, dkk., terapi realitas yang diperkenalkan oleh 9illiam

lasser memusatkan perhatiannya terhadap kelakuan yang bertanggung ja$ab, dengan

memperhatikan tiga hal '0


67/168

DAFTAR PUSTAKA

Komala sari, antina. dkk. )!11. Teori /an Teknik 'onseling . #akarta* P3 I?DCK%

atipun. )!11. sikologi 'onseling . MAA?* GMM Press


68/168

LAMPIRANLAMPIRAN


69/168


70/168

NAMA KELOMPOK +

A& KELAS 9

1& Mia >aryani * 1).1)1.1)/

2& >usnul >idayah * 1).1)1.11!

*& ?uraeni * 1).1)1.11)

B& KELAS D

1. airun ?isa * 1).1)1.1!

. Ahad 3ahmid * 1).1)1.11

9& KELAS E

1. ?urhasanah * 1).1)1.1/@

). %udirman * 1).1)1.)!

. Mukarrom * 1).1)1.)!

D& KELAS F

1& Irma >idayati * 1).1)1.)5)

2& %ulaeman * 1).1)1.)1;

*& >aerul (ai8in * 1).1)1.))


71/168

Ps"olo! Konseln! D Ln!"un!an Pen''"an

A. Pengertian imbingan Dan Konseling Pendidikan

imbingan dan konseling merupakan proses interaksi antara konselor dengan

klien baik secara langsung 'tatap muka+ atau tidak langsung 'melalui media* internet, atau

telepon+ dalam rangka membantu klien agar dapat mengembangkan potensi dirinya atau

memecahkan masalah yang dialaminya-.

( http


72/168

perternekan, perkebunan, dan lain sebagainya. 3etapi, pada tahap perkembangan

selanjutnya, istilah konseling mengalami perluasan makna ke $ilayah0$ilayah sosial,

ekonomi, politik, budaya termasuk pendidikan dan keagamaan.

. #ones

Documents

Bahan Ajar Bk Di Paud Di Print