Baird T Spalding - Vida y Enseñanza de Los Maestros Del Lejano Oriente Vol. 2

5/26/2018 Baird T Spalding - Vida y Enseanza de Los Maestros Del Lejano Oriente Vol. 2

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VIDA Y ENSEANZADE LOS

MAESTROS DEL LEJANO ORIENTE

POR BAIRD T. SPALDING

VOLUMEN 2

LA CRISTO-CONCIENCIA,EL LEGADO DE LA

HUMANIDAD

PRODUCCIONES JESAMI


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TTULO ORIGINAL:LIFE AND TEACHING OF THE MASTERS OF THE FAREAST

EDICIN ORIGINAL:

DE VORSS & COMPANY, PUBLISHER

TRADUCCIN:GOD SAME

FOTO DE PORTADA:LA CRISTO-CONCIENCIAMICHAEL MEHL

VOLUMEN 2: ISBN 968-7573-02-3JUEGO DE 5 VOLMENES: ISBN 968-7573-00-7

1927, 1937, 1944 por Baird T. Spalding 1972 por DeVorss & Company 1996 por ProduccionEs JesAMi S.A. de C.V.

PRODUCCIONES JESAMI SA DE CVLeibnitz 79/Colonia Anzures/11590 Mxico, D.F.Fax 203-9503/203-8840

IMPRESO EN MXICO/PRINTED IN MEXICO

PRIMERA EDICINTODOS LOS DERECHOS RESERVADOSPROHIBIDA LA REPRODUCCIN TOTAL O PARCIAL SINLA AUTORIZACIN POR ESCRITO DE LA CASA EDITORA.


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LA VIDA Y ENSEANZA DE LOSMAESTROS DEL LEJANO ORIENTE

por Baird T. Spalding

Baird T. Spalding, cuyo nombre se convirti en leyenda en los crculos deverdad y metafsicos durante la primera mitad del siglo 20, desempe un papelmuy importante en introducir al mundo Occidental el conocimiento de que hayMaestros, o Hermanos mayores, quienes se encuentran asistiendo y guiando eldestino de la humanidad. El incontable nmero de cartas, de todo el mundo, quehan llegado a travs de los aos son testimonio de la valiosa ayuda recibida delmensaje en estos libros.

L is tado parcial de los contenidos de los c inco volmenes:

Volumen I: Introduccin del Maestro Emil - Visita al Templo del Silencio -Proyeccin Astral - Caminando sobre Agua - Visita al Templo de Sanacin - Emilhabla sobre Amrica - Los Hombres de las Nieves de los Himalayas - Nueva Luzsobre las enseanzas de Jess.

Volumen II : Visita al Templo de la Gran Cruz Tau Visita con el Maestro Jess Jess discute la naturaleza del infierno, la naturaleza de Dios El Misterio delas vibraciones del pensamiento Jess alimenta a la multitud Un informe de

una experiencia de sanacin Jess y Buda visitan el grupo.

Volumen II I : Uno de los maestros habla sobre la Cristo-Conciencia Lanaturaleza de la energa csmica La creacin de los planetas y de los mundos

El viaje a Lhasa Visita al templo Pora-tat-sanga Explicando el misterio dela levitacin Un escptico se convence de la existencia de Jess.

Volumen IV: Este material fue presentado primero como: Las Lecciones delViaje a la India. Cada captulo tiene texto para estudio, as como guas para

profesores con objeto de desarrollar e interpretar el material. Dentro de lostemas cubiertos estn: La Hermandad Blanca La Uni-Mente Bases de lareorganizacin social venidera Prana.

Volumen V: Material tomado de conferencias dadas por el Sr. Spalding enCalifornia durante los ltimos dos aos de su vida. Tambin hay un corto apuntebiogrfico. Algunos contenidos parciales: Cmara de eventos pasados Existeun Dios? El patrn divino La realidad Maestra sobre la muerte La ley deabastecimiento.


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NOTA DEL EDITOR ORIGINAL

Ambos el Sr. Spalding y el Sr. DeVorss (quien conocapersonalmente al Sr. Spalding) murieron en los 50s. Laspersonas que estaban asociadas con el Sr. Spalding en el viajetambin se han ido. Por lo tanto, nos encontramos sin contactocon alguien que tenga conocimiento de primera mano del

trabajo, y los libros en s son ahora la nica fuente deinformacin. Que nosotros sepamos, no hay mapa disponibledel viaje y no conocemos fotografa alguna. Hemos tratado envarias ocasiones de localizar registros adicionales, as comoinformacin de cmaras, pero sin xito. Nosotros sinceramentesentimos no tener informacin adicional que ofrecer.

DeVorss & Company


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NOTA DEL EDITOR

PARA COMPRENDER MEJOR EL SIGNIFICADO DE LASenseanzas en este libro, se recomienda la lectura del volumen 1 deesta serie. En ste, el volumen 2, continan los relatos de lasexperiencias de un grupo de investigacin que se aventur en el LejanoOriente a finales del siglo XIX.

Las enseanzas muestran cmo el hombre, en su verdadero dominioes inmortal, es divino.Mente Abierta es despojarse de todos los Yo estoy seguro y los Yo s

creados por el intelecto, basados en el razonamiento o en experienciasprevias [estos Yo s no son iguales a aquellos nacidos del alma], einclusive los Yo creo y los Yo pienso. Mente abierta tambin esdespojarse, por cierto difcil ms no imposible, de todas lasprogramaciones previas las cuales en algunos casos son programasrepetidos por siglos, trados hasta nosotros de generacin en generacin.

Estos programas han sido repetidos por nuestros abuelos y pornuestros padres hasta que finalmente nosotros acabamos haciendo orepitiendo lo mismo. Nosotros nos encontramos tan condicionados porestos programas que no nos damos cuenta de que ni somos libres nitenemos una Mente Abierta. Observen todos sus pensamientos oacciones en un solo da y encontrarn que la mayora, si no es que todos,se encuentran condicionados por estos programas los cuales producenacciones y reacciones automticas; desde como visten, como caminan,

como hablan, como comen, y ni que hablar de como piensan. Ningnprograma puede ser bueno si lo tiene sujeto a uno, si ste lo llena a unode temores dicindole, No hagas tal cosa porque te puedes enfermar,No hagas tal otra cosa porque te puede ir mal. Prohibicin trasprohibicin. A pesar de que en algunos casos estas prohibiciones sonbien intencionadas no dejan de ser mal entendidas.

La gran mayora de estos programas previos derivan desupersticiones puesto que el universo tiene su propia Ley y sta es la


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nica y verdadera Ley rigiendo a la humanidad. Si el hombre vive de

acuerdo a esta Ley, el hombre logra desarrollar su divinidad, de lo

contrario el hombre se convierte en su propio verdugo.

Mente Abierta, donde todo es posible, es lo que se necesita para

comprender las enseanzas y a la postre, poder vivirlas.

ProduccionEs JesAMi


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PRLOGO

EN LA PUBLICACIN DE STE, EL SEGUNDO VOLUMEN deLa Vida y Enseanza de los Maestros del Lejano Oriente, yo estoyomitiendo en forma deliberada los nombres de personas y lugares. Yosiento tener la libertad de retener nombres de lugares y ubicaciones,habiendo acordado que el lector tiene el privilegio de aceptar comohecho o ficcin, como l lo considere conveniente, los sucesos expuestosaqu, slo observando que en ocasiones los hechos suelen ser ms

asombrosos que la ficcin.En el tiempo en el que tom este trabajo qued claramente entendidoque nada se publicara oficialmente hasta que el trabajo hubieraprogresado al grado en donde se pudieran alcanzar deducciones enrelacin a la enseanza y la vida de esta gente.

Teniendo las declaraciones anteriores firmemente fijadas en mente,yo estoy presentando, para la consideracin del lector, el Volumen II dela Vida y Enseanzas de los Maestros del Lejano Oriente.

En sta, muy sinceramente y con todo respeto, yo le recuerdo al lectorque entre ms receptivo sea uno, ms recibe.

(Firmado) Baird T. Spalding


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CAPTULO I

LA MAANA DEL PRIMERO DE ENERO NOS ENCONTR Atodos despiertos muy temprano y con nuestras facultades muy alertas.Pareca que todos sentamos que nos esperaba algo adelante que haraque nuestras experiencias pasadas fueran slo el trampoln de lo queseguira.

Conforme nos bamos reuniendo alrededor de la mesa del desayuno,se uni al grupo nuestro amigo a quien habamos conocido en la azotea

de la casa de Emil, en la pequea aldea en donde nos habamos detenido,cuando venamos en camino a este lugar la aldea que era nuestrocuartel de invierno. Ustedes lo recordarn como la persona queinterpret mi sueo. Despus de intercambiar saludos, l dijo, Ustedeshan estado con nosotros por ms de un ao. Ustedes han viajado connosotros y han vivido entre nosotros y han compartido nuestras vidasy sin duda ustedes tienen confianza en nosotros. Ya que ustedes estarncon nosotros hasta abril o mayo, he venido a invitarlos a ir al templo dela Gran Cruz Tau, el cual ustedes han observado que est cortado en la

roca del risco, justo afuera de la aldea.Despus, nosotros encontramos que los cuartos del templo estaban

cortados en la roca, y esta roca formaba un risco perpendicular de msde ciento ochenta metros de altura. Las aberturas que formaban loscuartos estaban cortadas en las paredes con la profundidad suficientepara que todas las paredes fueran de roca. En donde fue necesarioponer ventanas para admitir luz y aire, se haban cortado aberturas atravs de la pared externa del risco, la cual daba al sur. Las aberturas

de las ventanas eran de aproximadamente dos y medio metros cuadradosy cada cuarto tena dos aberturas, a excepcin del primero o cuarto msbajo. Este cuarto solamente tena una abertura, la cual se comunicabacon una gran grieta que estaba formada en la pared de roca justo aleste del templo. Cuando los cuartos del templo fueron cortados de estaroca, este cuarto no tena otra abertura que la entrada que era por untnel cortado en la roca slida y terminaba en la grieta mencionada.

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La abertura para la ventana fue colocada despus. Originalmente, laentrada al tnel estaba escondida bajo un gran canto rodado, uno queperteneca a una masa que se haba cado de los lados del risco, y sehaba alojado en una saliente que le serva de plataforma; y este cantorodado haba sido acomodado de tal forma que poda dejarse caer desdeel pasaje, quedando en su lugar. Cuando estaba en su lugar, no podaser movido desde el exterior. La nica forma de llegar a esta salienteera por medio de una escalera como de quince metros de largo, la cualpoda ser alzada o bajada desde arriba. Las aberturas que servan comoventanas se tapaban con grandes piedras planas hechas a la medida,mismas que encajaban en la parte inferior, en unas ranuras, para quepudieran ser deslizadas en su lugar. Cuando stas estaban en su lugar,

no haba una apariencia de una abertura para el que se encontraraparado en la aldea. Se nos inform que esta construccin haba sido elrecurso para protegerse de las bandas de merodeadores que infestabanel pas ms al norte. En ocasiones, estas bandas venan tan al sur comolo estaba la aldea. La aldea haba sido destruida varias veces pero lagente no haba sido daada, puesto que se podan refugiar en el templo.Este templo no haba sido construido por nuestros amigos pero habasido adquirido por ellos, de los aldeanos, para ser utilizado como un lugar

para guardar numerosos registros que ellos valuaban enormemente.Despus de que adquirieron el templo, los asaltos cesaron, la aldea nohaba sido molestada, y todos ellos vivan en paz.

Se afirma que algunos de estos registros datan del periodo deladvenimiento del hombre sobre esta tierra; que estos registros sonaquellos de los Naacals, o Hermanos Sagrados, como son llamados, yque vinieron directo de la Madre Patria del Hombre. Tambin se afirmaque estos Hermanos Sagrados vinieron directo a Birmania y que

ensearon a los Nagas. Estos registros parecen probar que losantepasados de estas personas fueron los autores del Sourya Siddhantay de los Primeros Vedas. El Sourys Siddhanta es el trabajo deastronoma ms antiguo conocido. Estos registros lo sitan 25,000 aosatrs; a los Primeros Vedas los sita 45,000 aos atrs. No se afirmaque todos sean originales y se trajeron aqu para ser preservados. Seafirma que fueron copiados de los mismos registros de los cuales se

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tomaron los registros Babilnicos. Tambin se afirma que estos registrosfueron copiados de los registros Osirios y Atlantes originales.

Los cuartos de este templo estaban dispuestos uno sobre el otro porsiete pisos y la comunicacin entre los cuartos era por medio de unaserie de escalones de piedra cortados en la roca slida. La abertura queserva para tener acceso a la escalera estaba en un rincn del cuarto yse comunicaba directamente con la escalera, la cual se elevaba en unngulo de cuarenta y cinco grados hasta que alcanzaba un descansocomo de dos y medio metros cuadrados en donde estaba cortada laentrada al cuarto superior. Haba como dos metros y medio de rocaslida entre el techo del cuarto de abajo y el piso del cuarto de arriba.El techo en el cuarto superior del sptimo piso terminaba como tres

metros y medio abajo de una amplia saliente de rocas, que se encontrabacomo a treinta metros de la cima del precipicio. Una escalera conducadesde este cuarto hacia arriba, a travs de una abertura que secomunicaba con el cuarto central, para que el diagrama de toda laestructura representara una gran Cruz Tau.

Los cuartos de arriba estaban cortados de tal modo que la salienteformaba un portico o un balcn, y las entradas eran por la saliente. Elrisco era de granito de grano grueso y suave. Es evidente que el trabajo

haba sido hecho con herramientas manuales rudimentarias y debihaber tomado aos lograrlo. Se afirma que ni un pedazo de madera fueusado cuando el templo fue construido. Despus de haber sido adquiridopor nuestros amigos, ellos pusieron madera y los cuartos eran todosmuy confortables, especialmente en das soleados.

Nos enteramos que desde que ellos haban adquirido el templo, lasventanas nunca haban sido cerradas ni se haba atrancado la entrada;sin embargo muy pocos lo visitaban, a menos de que hubieran visto y

sabido algo de la verdadera iluminacin espiritual.Nuestro amigo continu, Este da es para ustedes el inicio de unNuevo ao, el Viejo habiendo salido de su vida, por decirlo as, para yano regresar jams, excepto posiblemente en su pensamiento, como lamemoria de sus placeres, sus tristezas y sus preocupaciones, y lospensamientos de negocios, los ms absorbentes, regresan inundndolotodo. Aparte de eso, el ao est olvidado, se ha ido; para ustedes una


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pgina arrancada del anuario de su vida. Nosotros lo consideramoscomo un periodo de realizaciones y triunfos adicionados, un avance, unespacio llevndonos adelante hacia un desarrollo y una realizacin msgloriosos; un tiempo de mayores promesas e iluminacin; un tiempo enel cual podemos ser de mayor servicio; en donde nosotros podemos serms jvenes, ms fuertes y ms amorosos desde cada experiencia sucesiva.Su pensamiento es, Porqu? Nuestra respuesta es, para sacar supropia conclusin, escojan su propia vida.

Nuestro Jefe, no pensando en ser entrometido, dijo Nosotrosdeseamos ver y saber.

Nuestro amigo sigi diciendo, De este momento en adelante, haylecciones definitivas para aquellos que no ven y que saben, o captan, el

significado completo de la meta de una vida bien vivida. Esto nosignifica una vida de ascetismo y austeridad, y apartada o triste. Estosignifica una vida de realizaciones con gozo y jbilo, en donde todas laspenas y todo el dolor son desterrados para siempre.

Entonces, con una actitud ms ligera y caprichosa, l dijo, Ustedeshan expresado un deseo de ver y saber. En cuanto el deseo se estexpresando, ste ya es cumplido. El pensamiento expresado en unversculo en su Biblia me viene a la memoria conforme yo veo esta

asamblea, Donde estn dos o tres congregados en Mi Nombre, ah estoyYo. Cun seguido se ha considerado a este versculo slo como un merojuego de palabras, en lugar de aplicarlo y hacerlo realmente verdadero.El gran error que han cometido con las enseanzas de Jess es que lashan consignado al muy lejano y nebuloso pasado, y las han consideradocomo mticas y msticas, pensando que apuntan hacia algo que puedeser obtenido despus de la muerte, en lugar de saber que stas puedenser aplicadas en las vidas diarias de todos, justo aqu y ahora, si slo lo

desearan.Es nuestro deseo que quede entendido que nosotros no estamoshaciendo la declaracin de que Jess, como el Cristo, representaba unplano o condicin de vida de realizacin propia que no hubiera sidomanifestado en un grado mayor o menor por muchsimos videntes yprofetas de otros tiempos y pueblos. Es nuestro deseo enfatizar su vidaporque esa vida es la que ustedes pueden entender de manera ms


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completa. La referencia especfica a su vida puede tener slo unpropsito y significado y ese fue el hecho inspirado-por-la-fe de que suvida y experiencia fue la viva demostracin de sus enseanzas. Este

dogma especulativo de expiacin hecha por otro, mismo que hainfluenciado el pensamiento Cristiano durante siglos, no puede serlecargado al autor del Sermn en la Montaa o la Parbola del HijoPrdigo.

Los lderes del pensamiento Cristiano han desviado a los que sonseguidores de Jess y Sus enseanzas de su aplicacin prctica y delestudio del Dios-Poder. Les han enseado a considerar Sus enseanzascomo las experiencias de los Apstoles despus de Su tiempo, en vez de

ensearles que la ley en la cual se basaban esas enseanzas era unaciencia exacta que se poda entender y experimentar en las vidas detodos.

Los Orientales han hecho la fase cientfica de su religin el objetosupremo de su estudio y logro. As ellos han ido al otro exremo. De estemodo ambos han consignado su religin al reino de lo milagroso y losobrenatural. Uno se volvi absorto en lo enteramente tico, mientrasque el otro se volvi absorto slo en el lado cientfico. Es as que ambos

han dejado fuera la verdadera espiritualidad.La vida monstica de retiro, ascetismo, y aislada del mundo, sea enmonasterios Budistas o Cristianos, no es una necesidad ni es el verdaderomtodo de lograr la iluminacin espiritual, ni es la realizacin de lavida perfecta de sabidura y poder como la manifest Jess.

Estos sistemas monsticos han existido por muchos miles de aos,sin embargo de ningn modo han logrado tanto para levantar a la gentecomn como lo hicieron las enseanzas de Jess durante los pocos aosde su tiempo aqu en la tierra.

Es bien sabido que Jess abraz todas sus enseanzas, pasando porlas iniciaciones, estudiando los llamados misterios sagrados, as comolas formas y ceremonias ritualistas, hasta que hubo llegado a lasenseanzas de Osiris. Estas enseanzas le fueron interpretadas a lpor un sacerdote quien se haba mantenido al margen de todas lasformas de adoracin ritualista, materialista y monstica.


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El sacerdote era un seguidor del Rey Thoth, de la Primera Dinastade los Reyes Egipcios. Cuando el Rey Thoth declar a Egipto unimperio, l lo hizo bajo el poder de un dictador y usurpador de losderechos de la gente. Siglos antes, esta gente haba construido ymantenido una gloriosa civilizacin de hermandad y de unidad bajo lagua y la direccin de Osiris y de sus seguidores. Estas personas eranla raza Blanca pura y siempre fueron conocidos como los Israelitas, delos cuales es una divisin la raza Hebrea. Thoth gobern con sabidura,intentando mantener las enseanzas de Osiris pero, despus de susdas, el concepto material y obscuro entr sigilosamente, conforme losEgipcios u hordas obscuras del sur, quienes lo haban llevado al poder,obtuvieron el dominio. Las dinastas sucesivas se alejaron de las

enseanzas de Osiris, gradualmente fueron tomando el conceptoobscuro de la raza obscura, y finalmente practicaron por completo lamagia negra. Su reino pronto cay, como todos esos reinos deben caer.

Despus de que Jess haba escuchado atentamente a este sacerdotey sus enseanzas, l reconoci su significado interior profundo. Jesstambin vio, a travs de los conocimientos recibidos de las enseanzasBudistas, que haba una gran similitud fundamentando a las dos.Entonces Jess decidi ir a India por la Antigua ruta de las caravanas

conservada en ese tiempo.Ah, Jess estudi las enseanzas Budistas, las cuales haban sido

preservadas en un grado razonable de pureza. l vio que, a pesar de lasformas y los dogmas ritualistas que haban sido impuestas por elhombre, la religin tena solo un origen y ese era el Dios de dentro, aQuien l design como Su Padre y el Padre de todos. Entonces l arrojtodas las formas a los vientos, por as decirlo, y fue directamente a Dios,fue directo al corazn de este logro amoroso. Pronto, l encontr que

esto no tomaba largos aos de cansados trabajos laboriosos a travs dedogmas, ritos, credos, frmulas, e iniciaciones las cuales el sacerdocioestaba inculcando en la gente para mantenerlas en la ignorancia y, porlo tanto, en sujecin. l se dio cuenta de que aquello lo cual buscabaestaba justo dentro de l mismo. l saba que para ser el Cristo, ldeba declarar que l era el Cristo. Entonces, con un motivo puro devida, pensamiento, palabra, y obra, l deba vivir la vida que l buscaba


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para poder incorporarla dentro de su cuerpo fsico. Despus de percibiresto, l tuvo el valor de salir y declararlo a todo el mundo.

No importaba de quien o de donde obtena l su realizacin. Era eltrabajo lo que contaba, no lo que algn otro hubiera hecho sino que loque contaba era lo que l hiciera. La gente comn, cuya causa lpatrocin, lo escuchaba gustosa. l no tom prestados Sus preceptos deIndia, Persia, o Egipto. Estas enseanzas fueron slo lo externo que lollevaron a l a ver a su propia Dios-Cabeza y al Cristo, la representacinde ella, que estaba en todos; no en unos cuantos sino en todos.

Osiris naci en la Atlntida hace ms de treinta y cinco mil aos.Mucho despus de su tiempo, los cronistas de su vida lo llamaron undios por sus obras maravillosas. l fue un descendiente directo de

aquellos de pensamiento superior, quienes haban conservado susconceptos claros en la Madre Patria del Hombre.

Lo mismo sucedi con la gran mayora de todos los personajesmitolgicos que han sido trados a nosotros. Sus obras y sus caracteresfueron deformados por la repeticin y la traduccin de las historiasconcernientes a ellos. Sus obras y realizaciones eran consideradas comosobrenaturales por aquellos que no se daban el tiempo ni pensaban enir al significado ms profundo y encontrar que stas eran divinamente

naturales al hombre en su verdadero dominio.Los cronistas deificaron a Osiris, y ellos empezaron a hacer imgenes

de l. Al principio, estas imgenes slo representaban los ideales que lsostena. Despus, gradualmente las imgenes se fijaron en la mente,se olvid el ideal, y qued el dolo vaco.

Buda fue otro que fue deificado por los cronistas mucho despus desu tiempo. Noten las imgenes de l que han sido levantadas, con elresultado de que se adora la imagen en vez del ideal. Otra vez el dolo

vaco. Sucede lo mismo con los signos y los smbolos.Las enseanzas que recibi Buda vinieron del mismo origen queaqullas de Osiris pero de modo diferente. Las enseanzas que contactBuda vinieron desde la Madre Patria directas a Birmania, llevadas ahpor los Naacals. Las enseanzas de Osiris llegaron directas a l puestoque sus antepasados vivan en la Madre Patria, y cuando l era un

joven, l haba ido a la Madre Patria a estudiar. Despus de terminar


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sus estudios l regres a casa, se convirti en el lder de los Atlantes yllev a la gente a que nuevamente adorara al Dios de dentro, puestoque ellos estaban gradualmente deslizndose de regreso al conceptooscuro, influenciados por las razas oscuras alrededor de ellos.

Moiss fue otro de los lderes cuyos seguidores y cronistas lodeificaron despus de su tiempo. l era un Israelita y contact losregistros de los Babilonios, recibiendo sus enseanzas de ellos. Estosregistros forman una parte de nuestra Biblia. Lo que Moiss vio yaprendi de estos registros fue escrito por l en la forma y palabrasexactas. Los hechos que l asent fueron errneamente distorsionadospor los traductores. Yo podra seguir y recordar a muchos ms.

Jess vio y contact todas estas enseanzas. Entonces, en su forma

caracterstica, fue al corazn de todas estas enseanzas. l fue un pasoms adelante que cualquiera de ellos lo haba hecho, al glorificar sucuerpo al punto en el cual l poda permitir que fuera crucificado; sinembargo, l lo apareci en una resurreccin triunfal. (Lo trajo desde elplano espiritual al plano terrenal).

Estudiando las enseanzas de Osiris, Buda, y Jess, ustedesencontrarn muchas similitudes; de hecho, a veces encontrarn que seutilizan justo las mismas palabras. Pero, copi alguno de ellos? Las

enseanzas les mostraron el camino de lo externo hacia lo interno.Entonces, ellos debieron haber dejado toda enseanza, todas las copias,y debieron ir ms all de todo eso. Si ellos slo hubieran copiado yestudiado lo que vean y lo que eran enseados, y no hubieran sidocapaces de ver que todo era del Dios justo dentro de ellos mismos, entoncesellos todava estaran estudiando y sus vidas y sus experiencias nuncase hubieran registrado.

Todos ellos pasaron por la misma experiencia de que sus seguidores

los queran coronar reyes de reinos temporales; pero ellos no hicieroncaso de esto, cada uno expresando el mismo pensamiento es casi lasmismas palabras, Mi reino no es de lo material, es espiritual. En elcaso de Osiris esto fue tan lejos que los cronistas posteriores lo situaroncomo un rey Egipcio.

Aqu termin la pltica y todos nosotros caminamos al templo.Conforme nosotros llegbamos al cuarto ms bajo, nuestro amigo


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empez, Al ascender de cuarto a cuarto en este templo, por favorrecuerden que ningn hombre le puede conferir derecho alguno a otro.

Al desarrollar su entendimiento ustedes encontrarn que son losiguales de cualquier hombre y aqul quien intente conferir sus derechos,o lo que l tiene, a ustedes no es consistente, puesto que l est intentandodar lo que no puede. Uno puede sealar el camino a su hermano para quel pueda extender su visin y con esto incorpore el bien, pero aqul nopuede conferir esa bondad, la cual l mismo tiene, a su hermano.

Para entonces nosotros habamos llegado al segundo cuarto, en dondecuatro de nuestros amigos de la aldea nos haban precedido. Despusde unos momentos de una charla general, todos nos sentamos y nuestroinstructor continu. No hay un personaje en toda su historia que

destaque como lo hace Jess. Ustedes cuentan su tiempo antes ydespus de su nacimiento. l es idolatrado por la mayora de su gentey ah es donde ellos se equivocan. En lugar del dolo, l debera ser elideal; en lugar de ponerlo en una imagen grabada, esculpida o tallada,Jess debera ser real y viviente para ustedes, puesto que en realidadl vive ahora en el mismo cuerpo en el cual l fue crucificado. l vive ypuede hablar con ustedes tal y como l poda antes de ese evento. Elgran error de la mayora es que ellos ven su vida terminando en tristeza

y muerte sobre la cruz, olvidando por completo que la mayor porcinde su vida es esa porcin despus de su resurreccin. l es capaz deensear y sanar, hoy da, mucho ms de lo que l incluso hizo antes.Ustedes pueden toparse con Su presencia en cualquier momento, siustedes lo desean. Si ustedes buscan, ustedes lo encontrarn. l no esun rey que puede imponerles su presencia, sino un hermano poderoso quepermanece siempre listo para ayudarlos y para ayudar al mundo. Cuandol vivi en el plano mortal terrestre, l era capaz de alcanzar slo a unos

cuantos. Actualmente l es capaz de alcanzar a todos los que busquen.Acaso l no dijo?: En donde yo estoy, ah tambin estn ustedes.Acaso eso significa que l est lejos en un lugar llamado cielo el cualustedes pueden alcanzar slo muriendo? l est en donde ustedes estny l es capaz de caminar y hablar con ustedes. Levanten su vista unpoco ms alto y djenla extenderse a un horizonte ms amplio; y si sucorazn y su pensamiento estn sinceramente con l, ustedes lo vern.


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Ustedes podrn caminar y hablar con l. Si miran de cerca, encontrarnlas cicatrices de la cruz, la lanza y las espinas, todas sanadas,desaparecidas, y el amor y la felicidad radiantes que se encuentranalrededor de l les dir que todas ellas estn olvidadas, perdonadas.

Nuestro amigo dej de hablar y todo qued en un profundo silenciopor espacio de unos cinco minutos. Entonces el cuarto se ilumin conuna brillantez que no habamos visto antes. Nosotros omos una voz. Alprincipio, esta voz pareca estar muy distante e indistinta. Despus deque nuestra atencin fue atrada a ella, la voz se torn muy clara y seoa en tonos ntidos parecidos a campanilleos.

Uno de nuestro grupo pregunt, Quin est hablando? NuestroJefe dijo, Por favor guarden silencio. Nuestro querido Maestro, Jess,

est hablando. Entonces uno de nuestros amigos dijo, Usted est enlo correcto, Jess est hablando.

Entonces la voz continu, Cuando yo dije Yo soy el camino, la verdady la vida, yo no quise transmitir el pensamiento a la humanidad de queyo, yo mismo, era la nica luz verdadera. Cuantos sean guiados por elEspritu de Dios son hijos de Dios. Cuando yo dije, Yo soy el Hijoperfecto, el Hijo Unignito de Dios en quien el Padre est complacido.

Yo quise transmitir completamente el pensamiento a toda la humanidad

de que uno de los hijos de Dios vea, entenda y declaraba su divinidad;que ste vea que l viva, se mova, y tena a su ser en Dios, el granPrincipio Padre-Madre de todas las cosas; que viendo esto l entoncesproclam la palabra de que l era el Cristo, el Hijo Unignito de Dios,y con un corazn verdadero y un propsito firme viva la vida,convirtindose en lo que l declaraba ser. Con sus ojos fijos en ese ideal,l llen todo su cuerpo con ese ideal, y el fin buscado fue cumplido.

La razn por la que muchos no me han visto es que ellos me han

puesto en un santuario y me han puesto en lo inaccesible. Ellos me hanrodeado de milagros y misterio; y otra vez, ellos me han puesto lejos dela gente comn, a quienes yo amo profundamente. Yo los amo con unamor que es inexpresable. Yo no me he retirado de ellos. Ellos se hanapartado de m. Ellos han puesto velos, muros y particiones, mediadores,e imgenes de m mismo y de aquellos tan cercanos y tan queridos param. Ellos nos han rodeado con mito y misterio hasta que parece que


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estamos tan alejados de estos amados que ellos no saben comoacercarse. Ellos le rezan y le suplican a mi querida madre y a aquellosque me rodean, y de esta manera nos mantienen a todos en elpensamiento mortal. Cuando es verdad, si ellos nos conocieran comosomos, ellos podran y de hecho pueden estrechar nuestras manos. Siellos dejaran toda supersticin y credo y nos conocieran como somos,ellos podran hablar con nosotros como ustedes lo hacen. Nosotros nosomos diferentes en ningn momento de cmo ustedes nos estn viendoahora. Cmo amaramos que todo el mundo supiera esto! Entonces,qu despertar, qu reunin, qu fiesta!

Ustedes nos han rodeado tanto tiempo en el misterio que no es deasombrarse que la duda y la incredulidad son las que han predominado.

Entre ms imgenes e dolos construyan y nos rodeen con muerte y noshagan inaccesibles, salvo a travs de algn otro que no sea ustedesmismos, la duda y la sombra se alojarn en lo ms profundo de su sery el abismo de supersticin se ensanchar y ser ms difcil deatravesar. Si ustedes resueltamente estrecharan nuestras manos ydijeran, Yo los conozco, entonces todos podrn vernos y conocernoscomo somos. No hay misterio alguno alrededor de nosotros o de aquellosa quienes amamos, puesto que nosotros amamos a todo el mundo.

Hay tantos que slo ven esa parte de mi vida que termin en la cruz,olvidando que la mayor parte es como yo estoy ahora; olvidando porcompleto que el hombre todava vive, incluso despus de lo que pareceser una muerte violenta. La vida no puede ser destruida. Contina porsiempre y para siempre y una vida bien vivida nunca degenera ni pasa.

An la carne puede ser inmortalizada para que nunca cambie.Amado Pilato, cuando l se lav sus manos y dijo, Tomadle vosotros,

y crucificadle; porque yo no hallo delito en l. Cun poco saba de la

historia que l estaba haciendo o de la profeca que l estaba cumpliendo.l, con la multitud, ha sufrido mucho ms de lo que yo he sufrido. Todoeso ya ha pasado y est olvidado y perdonado como ustedes lo vern alestar aqu todos juntos en el mismo lugar.

Dos figuras aparecieron (se manifestaron desde el plano espiritual alplano terrenal) y ellos fueron abrazados por Jess. Estando ah paradosy con la mano de Jess en el hombro de uno de ellos, Jess dijo, Este


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querido hermano ha andado todo el camino conmigo. Mientras queste, apuntando al segundo de ellos, vi muchos ms senderos antesde que sus ojos se abrieran. Pero despus de que stos fueron totalmenteabiertos, l vino rpidamente. l es tan verdadero y lo amamos con elmismo amor al que amamos a todos los dems.

Entonces, otro avanz lentamente y se qued ah parado por unmomento. Jess volte y con las manos extendidas dijo, Amado Pilato.La camaradera del abrazo era inconfundible.

Entonces Pilato habl y dijo, Yo trabaj y sufr muchos aosagotadores despus del veredicto que yo pronunci ese da tan a laligera, cuando yo me deshice de la carga. Cun pocos de nosotros,mientras estamos en lo material, nos damos cuenta de las cargas

innecesarias que nosotros amontonamos sobre otros en nuestro intentode pasar nuestra propia responsabilidad. Slo cuando nuestros ojosestn abiertos es cuando nos damos cuenta de que entre ms intentemoseludir y pasar nuestras cargas a otros, la carga se volver ms pesadapara nosotros. Se requirieron muchos aos agotadores antes de que misojos se abrieran a este hecho; pero desde el da en que mis ojos seabrieron, cmo me he regocijado!

Entonces el coro invisible prorrumpi en un canto pleno y la meloda

superaba toda descripcin. Despus de unas barras, Jess avanz ydijo,Se asombran ustedes de que hace mucho tiempo yo he perdonadoa los que me clavaron en la cruz? entonces, porqu no todos hanperdonado como yo lo he hecho? Conmigo el perdn fue completo cuandoyo dije, Est terminado. Por qu no me ven como soy, no clavado a lacruz, sino elevado por encima de toda mortalidad?

Otra vez el coro invisible continu con Aclamen, todos aclamen,ustedes Hijos de Dios. Aclamen, aclamen y albenlo a l. Su reino

perdura por siempre entre los hombres. He aqu, Dios est siempre conustedes; y conforme ellos cantaban, las palabras sobresalan en letrasresaltadas sobre la pared del cuarto.

sta no era una escena remota, nebulosa, o casi invisible. Tampocoestaba puesta en un escenario muy lejos de nosotros. Todos estabanrealmente presentes en el cuarto, puesto que nosotros hablamos conellos, estrechamos sus manos, y los fotografamos. La nica diferencia


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que nosotros podamos ver entre ellos y nosotros mismos era la luzpeculiar alrededor de ellos y sta pareca ser el origen de la luz en elcuarto. No haba sombras en ningn lado. A nosotros nos pareca que

la carne tena una cualidad translcida peculiar, puesto que cuando lostocamos o estrechamos sus manos, su carne pareca como de alabastro.No obstante, sta tena un resplandor caluroso y amigable y ese mismocalor impregnaba todo lo que estaba a su alrededor. Incluso despus deque ellos salieron, el cuarto en el que estbamos retena el mismo calory la misma luz. Cada vez que entrbamos al cuarto, en ocasionesposteriores, algunos de nuestro grupo solan comentar eso.

Un da, poco tiempo despus, nuestro grupo se haba reunido en el

cuarto, cuando nuestro Jefe me dijo, Es sublime. l haba expresadolos sentimientos de todos y no se dijo ms al respecto. Cuando nosotrosregresamos en aquel otoo, el cuarto pareca un santuario y nosotrospasamos muchas horas ah.

Nuestro grupo esper hasta que los otros salieron en fila del cuarto.Conforme Pilato empezaba a irse, l hizo una seal a nuestro Jefe paraque se uniera a l y juntos descendimos las escaleras, al cuarto msbajo a travs del pasaje a la grieta y hacia abajo por las escaleras, uno

por uno, hasta que todos habamos descendido. Entonces todos sedispersaron de la manera usual, como si la reunin hubiera sido unaocurrencia comn.

Despus de que los invitados haban partido, nos reunimos alrededorde nuestra anfitriona y cada uno le estrechamos su mano paraagradecerle la notable tarde que nosotros habamos experimentado.Uno de nuestro grupo dijo, La nica manera en la que yo puedoexpresar mis pensamientos y sentimientos es diciendo que mi visinestrecha y mortal ha sido hecha aicos por completo. Aparentemente,l dio con la nota que vibr en todos nuestros pensamientos. Yo nointent darle voz a mis pensamientos o sentimientos; ni he intentadonunca registrarlos. Eso se lo dejar al lector para que se lo imagine.Despus de dejar que nuestra anfitriona se retirara, no se habl ni unasola palabra. Cada uno pareca sentir que todo un nuevo mundo habasido abierto.


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CAPTULO II

DESPUS DE HABERNOS REUNIDO PARA EL DESAYUNO, a lamaana siguiente, interrogamos a nuestra anfitriona y nos enteramosde que no era una ocurrencia poco comn que Jess viniera como lohizo; y ella dijo que l vena con frecuencia y se una a los otros en sutrabajo de sanacin.

Despus del desayuno encontramos que nuestra anfitriona y otrasdos damas nos iban a acompaar al templo ese da. Conforme

dejbamos la casa, dos hombres se unieron al grupo. Uno le dijo anuestra anfitriona que haba un nio enfermo en la aldea quien estabapreguntando por ella. Nosotros seguimos a los hombres a la casa delnio y lo encontramos muy enfermo. Nuestra anfitriona avanz yextendi sus manos. La madre coloc al pequeo en sus brazos.Instantneamente, la cara del nio se ilumin. Entonces el pequeo seacurruc cerca por un momento y en unos minutos estabaprofundamente dormido. Nuestra anfitriona regres al pequeo a sumadre y nosotros procedimos al templo. En el camino ella coment,

Oh, si esta gente querida solamente viera y ellos hicieran este trabajopara ellos mismos, en lugar de depender de nosotros. Sera muchomejor para ellos. Tal y como estn las cosas, la gente nos deja solos porcompleto hasta que surge una emergencia, entonces ellos nos llaman,lo cual est bien, excepto que esto no les da ninguna seguridad en smismos. Nosotros preferiramos mucho ms ver a todos con confianzaen ellos mismos, pero ellos son infantiles en todos los apectos.

Para entonces nosotros habamos llegado al pie de la escalera.

Nosotros subimos y entramos al tnel. Los dos hombres nosacompaaron. Como este tnel era a travs de la roca slida, eranatural suponer que estara oscuro. Pero estaba iluminado lo suficientepara permitirnos ver objetos a una distancia considerable delante denosotros; y las luces parecan estar alrededor de nosotros, as que nohaba sombras. Nosotros notamos esto el da anterior pero nadie habacomentado sobre ello. Al preguntar, nos fue dicho que la luz se


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encontraba alrededor de nosotros justo como pareca estarlo y quecuando no haba nadie en el tnel estaba oscuro.

Nosotros pasamos por el tnel y hacia arriba por las escaleras altercer cuarto. Este cuarto era algo ms grande que los dos de abajo yhaba una gran cantidad de tablillas almacenadas a lo largo de dosmuros. Justo atrs de este cuarto encontramos que otro gran cuartohaba sido excavado y despus nos enteramos de que este cuartotambin estaba lleno de tablillas similares. Estas tablillas eran de uncolor caf oscuro rojizo, bastante bien vidriadas. Algunas eran de cmo36 x 61 centmetros y como cinco centmetros de grueso y cada unapesaba entre cuatro y cinco kilos. Otras eran ms grandes. Estbamosintrigados por saber cmo podan haber sido transportadas estas

tablillas por las montaas. En este momento expresamos nuestroasombro y nos fue dicho que no fueron transportadas por las montaas,sino que fueron tradas al pas Gobi cuando ste era frtil y estaba bienestablecido, mucho antes de que las montaas se elevaran. Entonces,mucho despus de que haban surgido las montaas, las tablillas fuerontrasladadas a este lugar para protegerlas de cualquier posibilidad deser destruidas.

Se afirma que antes de que las montaas se elevaran, un gran mar

de fondo corri sobre una porcin del pas, devastndolo totalmente ascomo a la mayor parte de su poblacin. Aquellos que sobrevivieronfueron segregados del mundo y de un modo de vida y ellos seconvirtieron en los antepasados de las bandas errantes de bandidos,las cuales infestan el Gobi hoy da. Se afirma que el Gran ImperioUigur exista en donde actualmente se encuentran los Himalayas y elGobi; que grandes ciudades de gente en un alto estado de civilizacinexistan ah y que la arena a la deriva haba cubierto las ruinas despus

de que fueron destruidas por el agua. Despus, nosotros tomamos lasdescripciones conforme nos eran traducidas de las tablillas y encontramosa tres de estas ciudades; y nosotros creemos que algn da, cuando secompleten excavaciones posteriores, stas probarn la autenticidad deestos registros y aquello lo cual afirman. Estos registros sitan la fechade esta civilizacin cientos de miles de aos atrs. Ya que ste no es untratado de investigacin, yo siento que me he desviado.


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Entonces, nos condujeron por los diferentes cuartos. Durante laconversacin general, sali a relucir que uno de los hombres, quien sehaba unido a nuestro grupo en la maana, era un descendiente delhombre a quien nosotros habamos conocido en la aldea en donde Juanel Bautista haba vivido, y a quien nosotros llmabamos nuestro amigode los registros. Este hombre mostraba todas las seales de una personaavanzada en aos, lo cual nos caus extraeza.

Cuando nosotros regresbamos al primer cuarto, nuestro Jefepregunt si un deseo poda ser cumplido en cuanto ste fuera expresado.Nuestra anfitriona contest que si el deseo era propuesto (determinacinde ejecutar una cosa) en una forma verdadera, este deseo sera cumplido.Entonces ella continu diciendo que el deseo slo es una forma de

oracin, que era la verdadera forma de oracin empleada por Jess,debido a que sus oraciones fueron contestadas; y que la oracin quesiempre es contestada debe ser una oracin verdadera, por lo tantodebe ser cientfica y, si es cientfica, debe ser de acuerdo a una ley fija.

Continuando, ella dijo, La ley es CONFORME USTEDES SEPAN, SUORACIN ES OTORGADA, y LAS COSAS QUE USTEDES DESEAN,CUANDO USTEDES REZAN, SEPAN QUE USTEDES LAS RECIBEN

Y USTEDES LAS TENDRN. Si nosotros sabemos positivamente que

lo que sea que hemos pedido ya es nuestro, podremos saber quenosotros estamos trabajando de acuerdo con la ley. Si se llen el deseo,entonces nosotros podremos saber que la ley se cumpli. Si no se llenel deseo, entonces debemos saber que nosotros hemos pedido mal.Nosotros debemos saber que la falta est con nosotros y no con Dios.

Entonces las instrucciones son, DEBERS AMAR AL SEOR, TUDIOS, CON TODO TU CORAZN, CON TODA TU ALMA, CON TODATU MENTE, Y CON TODAS TUS FUERZAS. Ahora vayan a lo ms

profundo dentro de su propia alma no con presentimientos, miedo eincredulidad, sino con un corazn alegre, libre, y agradecido, sabiendoque aquello que necesitan ya es suyo.

El secreto estriba en alcanzar la expiacin o reconciliacin, VOLVERAL UNO; tomando la conciencia de ello y luego sostenindolo firmementey nunca desvindose, aunque toda la tierra se oponga. Jess dijo, Nopuedo hacer yo nada por m mismo, el Padre que mora en m, l hace


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derramado y est continuamente derramando con amor y abundanciasobre nosotros, todo el bien y todas las cosas buenas que nosotrospodemos desear. Otra vez l dice, Prubenme y vean si no abrir las

ventanas del cielo y derramar tal bendicin que no habr espacio pararecibirla.

CON TODO MI CORAZN

Padre-Madre, en el corazn de mi ser yo soy uno Contigo, y reconozcoque T eres Padre-Madre de todo. T eres Sabidura, Amor, y Verdad;el poder y la substancia y la inteligencia de la cual y a travs de la cualtodas las cosas son creadas. T eres la vida de mi espritu, la substancia

de mi alma, la inteligencia de mi pensamiento. Yo Te estoy expresandoen mi cuerpo y en mis asuntos. T eres el principio y el final, elverdadero Todo del bien que yo puedo expresar. El deseo de mipensamiento, el cual es implantado en mi alma, es estimulado por Tuvida en mi espritu; y a su debido tiempo, a travs de la ley de fe, estrado a la visibilidad en mi experiencia. Yo s que el bien que yo deseoya existe en Espritu en la forma invisible y slo espera el cumplimientode la ley para que sea hecho visible y yo s que ya lo he hecho.

CON TODA MI ALMALas palabras que yo hablo esbozan para Ti, mi Padre-Madre, aquello

lo cual yo deseo. Como una semilla, este deseo es plantado en la tierrade mi alma y remecido por Tu vida estimulante en mi espritu. Estedeseo debe manifestarse. Yo slo permito que Tu Espritu Sabidura,

Amor y Verdad se mueva en mi alma. Yo slo deseo aquello lo cual esbueno para todos y ahora yo Te pido, Padre-Madre, que lo manifiestes.

Padre-Madre, dentro de m pido expresar Amor, Sabidura, Fuerzay Juventud Eterna. Yo pido realizar Armona, Felicidad, y AbundanteProsperidad; que yo pueda tener el entendimiento directo de Ti, delmtodo para manifestar, desde la Substancia Universal, aquello quesatisfaga todo buen deseo. Padre-Madre, esto no es para m mismo, sinopara que yo pueda tener el entendimiento para poder ser de utilidadpara todos Tus Hijos.


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CON TODA MI MENTE

Aquello lo cual yo deseo ya est en la forma visible. Yo formo en mimente slo aquello que yo deseo. Como una semilla inicia su crecimiento

en el subsuelo, en la quietud y en la oscuridad, as mi deseo ahora tomaforma en el reino invisible y silencioso de mi alma. Entro a mi closet ycierro la puerta. En forma callada y confidente, ahora yo sostengo mideseo en mi mente como un deseo ya cumplido. Padre-Madre, ahora yoespero la representacin perfecta de mi deseo. Padre-Madre, dentro dem Te agradezco que ahora en lo invisible el cumplimiento de mi deseosiempre es establecido y yo s que T has derramado de manera amorosay generosa a todos una abundancia de Tu tesoro; que T has llenado

todo buen deseo de mi vida. Padre-Madre, gracias por poder compartirTu opulenta provisin; gracias por poder darme cuenta de que soy unoContigo; que todos Tus hijos puedan darse cuenta de lo mismo; y que loque sea que yo tenga, yo lo derrame para ayudar a todos Tus hijos. Todolo que yo tengo Te lo doy a Ti, Padre-Madre.

CON TODAS MIS FUERZAS

Ningn acto o pensamiento mo negar que yo ya he recibido en

Espritu el cumplimiento de mi deseo y ahora este deseo aparece (semanifiesta desde el plano esptiritual al plano material), perfectamentevisible. En espritu, en alma, en mente, en cuerpo, yo soy verdadero ami deseo. Yo he percibido lo bueno de m en Espritu. Yo lo he concebidocomo una idea perfecta en mi alma y yo le he dado una verdadera formade pensamiento a mi deseo. Ahora, yo traigo a la visibilidad, o a laverdadera manifestacin, mi deseo perfecto.

Padre-Madre, Te doy gracias porque ahora yo tengo Amor, Sabidura

y Entendimiento; Vida, Salud, Fuerza y Juventud Eterna; Armona,Felicidad, y Abundante Prosperidad; y el mtodo para manifestar,desde la Substancia Universal, aquello que satisfaga todo buen deseo.

No les dije a ustedes que si ustedes crean, ustedes veran la gloriade Dios?

Despus de que nuestra anfitriona haba hablado, hubo un profundosilencio por un momento; entonces ella continu: Entiendan que, si no


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est terminado y su deseo no es visible, la culpa est dentro de ustedesmismos y no con Dios. No regresen otra vez a pedir sino como Elas,persistan, sostengan la copa hasta que est llena; derramen bendicionesy gracias de que ya est hecho ahora, aunque todo pensamiento mortalde error los acose. Sigan adelante, sigan adelante, est aqu ahora, ycranme que su fe es recompensada; su fe se convierte en saber.

Nosotros vamos a suponer que lo que ustedes desean es hielo.Empezaran ustedes a decir indistintamente la palabra hielo en todosu alrededor? Si lo hicieran, ustedes dispersaran sus fuerzas en todaslas direcciones y nada vendra a ustedes. Primero, ustedes deben formaruna imagen mental de lo que desean, sostenerla directamente en elpensamiento justo el tiempo suficiente para obtener la imagen, entonces

soltar la imagen por completo y mirar directamente en la SubstanciaUniversal de Dios. Conocer que esa Substancia es una parte de Dios y,por lo tanto, una parte de ustedes y en esa Substancia est todo lo quenecesitan; que Dios est remeciendo esa Substancia a ustedes tan rpidocomo ustedes la puedan usar; y que ustedes nunca pueden acabarse laprovisin. Entonces sepan que todos los que han creado esa provisin hanmanifestado desde esta Substancia, ya sea que lo hayan hecho en formaconsciente o inconsciente. Ahora, con su pensamiento y su visin fijos en

el uni-tomo central, Dios, sostengan ese tomo hasta que ustedes hangrabado su deseo en l. Ustedes disminuirn la vibracin de ese tomohasta que ste se convierta en hielo. Entonces todos los tomos querodean a ese se apresurarn a obedecer su deseo. La vibracin de lostomos ser disminuida hasta que se adhieran a la partcula central y enun momento tendrn hielo. Ni siquiera necesitan tener agua a sualrededor. Ustedes slo necesitan el ideal.

Otra vez hubo un profundo silencio. En un momento, una imagen

apareci (se manifiest desde el plano esptiritual al plano material)sobre el muro del cuarto. Al principio las formas estaban fijas y nosotrospensamos muy poco sobre ello. Pero entonces las formas comenzaron amoverse como si estuvieran hablando. Inmediatamente nuestraatencin se fij y nuestra anfitriona dijo, Esta imagen describe unaescena que pas hace muchos aos, cuando el Imperio Uigur estaba ensu punto culminante. Ustedes pueden ver cuan hermosa es la gente y


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educacional, el beneficio que se derivar, y las realizaciones que sonposibles. Entonces esos pocos tendrn el valor de dar un paso adelantey proclamar el logro por las imgenes que ellos producen. Ser vistoque estos dispositivos y las personas que los desarrollan de quienes sepiensa ahora que son las personas ms materiales sern el mayorpoder de cualquier factor, manifestado y desarrollado por su gente, quesacar a la luz la verdadera idea espiritual. As que, ser dejado aaquellos quienes parecen ser los ms materiales, de la mayor carreramaterial de todos los tiempos, manifestar el espiritual verdadero. Sugente est avanzando y manifestar un dispositivo que reproducir lasvoces de aquellos que se han ido, con mayor precisin de lo que ahorareproducen las voces de los vivos. Ustedes estn avanzando y lograrn,

en una medida mecnicamente, lo que nosotros hacemos con la fuerzadel pensamiento. Aqu es donde ustedes superarn a todo el mundo enel futuro desarrollo.

La fundacin de Amrica representa el regreso a casa de la razablanca, puesto que esa tierra era su casa anterior y uno de los lugaresen donde se manifest la primera gran iluminacin espiritual. As quees la tierra en donde se llevar a cabo el mayor despertar espiritual. Enpoco tiempo, ustedes estarn mucho ms avanzados que todo el mundo

en el desarrollo fsico y mecnico. Ustedes continuarn, y desarrollarnlo fsico y lo mecnico hasta que est perfeccionado a tal grado queustedes vern que slo hay un paso ms hacia lo espiritual. Cuandollegue ese tiempo, ustedes tendrn el valor de dar el paso. Hay un dichoen su pas que dice que la necesidad es la madre de toda invencin. Lanecesidad los coloc en una posicin en donde estaban obligados a hacerlo que pareca imposible. Su modo de realizacin los ha hecho unanacin sumamente material. Con su modo de vida, esto ha sido

necesario para sobrevivir. Cuando ustedes, como una nacin, toquen elreino espiritual, los avances que ustedes han hecho en lo materialparecern como juegos de nios. Con los fuertes cuerpos fsicos y larpida percepcin que ustedes han desarrollado, su raza se convertiren una luz para todas la naciones; y mirarn hacia atrs y se preguntarn,como ustedes ahora estn mirando hacia atrs y preguntndose porqusus antepasados usaron la diligencia y la vela de sebo cuando haba


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vapor y electricidad en todo su alrededor, justo como se encuentra entodo su alrededor ahora. Si hubieran acatado la ley, ellos hubieranrecibido y se hubieran beneficiado como ustedes lo han hecho y loharn.

Ustedes vern que lo espiritual rodea y est por encima de lomaterial. Ustedes encontrarn que en lo espiritual hay una ley superiory, cuando ustedes vivan de acuerdo a esa ley, ustedes recibirn elbeneficio; puesto que lo espiritual est por encima y alrededor de lomecnico o material. Ustedes encontrarn que no hay mayor misterioen lo espiritual que el que hay en lo mecnico o en lo material. Lascosas que ahora les parecen difciles a ustedes, sern simples, y ustedeslas superarn tan fcilmente como ustedes ahora estn superando lo

mecnico y material. Es el esfuerzo continuo lo que hace el trabajo.Para este momento, el caballero entrado en aos, de quien yo habl

anteriormente, haba seleccionado y sacado una tablilla y la habacolocado en un caballete cercano.

Nuestra anfitriona continu diciendo, El gran error cometido pormucha gente es que ellos no consideran las lecciones como un mediopara obtener un fin determinado. Ellos no se dan cuenta que, cuandoese fin es logrado y totalmente reconocido, las lecciones deben ser

descartadas y se debe perseguir el logro. Entonces, si ellos todavandesean continuar, ellos pueden hacer una pausa por un momento y colocarlo que han logrado en su almacn (a veces llamado el subconsciente); ydespus de este escaln, ellos pueden tomar las lecciones que los conducenal siguiente logro, el cual buscan. Pero en cuanto se alcance la meta, ellosnuevamente deben descartar las lecciones. De esta manera ellos puedenavanzar, escaln por escaln, al logro ms alto. Ustedes encontrarn quelas lecciones son slo escalones en la escalera; y si intentaran cargar

todos los escalones que ustedes han usado, para alcanzar la cima, lacarga pronto los aplastar. Aparte, no habra escalones para que suhermano los usara conforme l siguiera. Dejen los escalones a l paraque los use si l as lo escoge. Los escalones los han asistido para queustedes alcancen la cima. Ya no los necesitan ms. Ustedes puedenhacer una pausa por un momento para tomar aire o para continuar conuna inspiracin fresca. En el momento en que llega esa inspiracin,


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ustedes pueden colocar su pie sobre el siguiente escaln y otra vezponer el logro en el almacn. Suelten todas las lecciones que losllevaron ah y no habr nada que les estorbe o que los detenga. Pero, siustedes miran hacia atrs a las lecciones, y no sostienen su visin enla meta, antes de que se den cuenta de ello ustedes habrn fijado laslecciones, en lugar del ideal que las lecciones transmitieron.

Esto puede ocasionar que ustedes vacilen y miren hacia atrs ydigan, Mis antepasados lograron en la forma en la que yo he logrado?Cuando yo veo el pasado lejano yo puedo decir que lo hicieron pero,cuando yo veo el pasado inmediato yo digo que no lo hicieron; puestoque ellos lograron con el sudor de su frente, mientras que ustedes estnusando su propio Dios-dado poder. Si ustedes miran hacia atrs a sus

antepasados, antes de que se den cuenta de ello ustedes estarnadorndolos; porque con su habilidad creativa, ustedes habrnmanifestado aquello lo cual han contemplado. Ustedes estarn viviendode acuerdo a los estndares de ellos, en lugar de los suyos propios.Ustedes empezarn a verse como sus antepasados, pero no lograrn loque ellos han logrado. Ustedes empezarn a retroceder puesto que, siustedes viven por los ideales de otro, no pueden lograr aquello lo cuallogr aqul que concibi el ideal. Ustedes debern avanzar o retroceder.

No hay medidas intermedias. Esta adoracin de los antepasados es unade las causas directas de la degeneracin de las naciones. Nosotrosvemos una gran nacin reservada para ustedes por su carencia deadoracin de antepasados. En primer lugar, ustedes tenan muy pocoorgullo de su ascendencia; ustedes no tenan antepasados a quienesadorar y ustedes no tenan fundacin alguna salvo aqulla la cualhicieron. Su ideal era un pas libre y ustedes manifestaron su ideal. Elpas que adquirieron haba estado libre de reyes o gobernantes. Para

ustedes no importaba cmo lo haba logrado su abuelo. Lo importanteera cmo lo lograban ustedes, cmo lo lograba su propio ser individual.Entonces, ustedes se unieron con los muchos para lograr un propsitoy el ser individual en ustedes, el poder creativo que les da vida (Dios),los mantuvo en comunin directa con su poder ideal para crear. Entonces,con sus ojos firmemente fijos en el logro, ustedes avanzan hacia larealizacin de su ideal.


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Nuestra anfitriona volte hacia la tablilla y continu, En estas tablillasest registrado que Dios era llamado Principio Directivo Cabeza,Mente y era simbolizado por el signo que es como su letra M, el cualera llamado M-o-o-h. Esto traducido en su lenguaje sera director oconstructor.

Este Principio Directivo estaba sobre todo y controlaba todo. Elprimer Ser creado por l fue llamado la expresin del PrincipioDirectivo; y l fue creado justo con la misma forma que tena elPrincipio, puesto que el Principio no tena forma sino la Suya propiapara expresarse por o a travs de. Este Ser que cre el PrincipioDirectivo, era la expresin externa del Principio, l Mismo. l fuecreado en la imagen del Principio, puesto que el Principio Directivo no

tena otra forma para tomar el patrn. El Principio Creativo le dio aSu creacin todos y cada uno de Sus atributos y esta creacin tenaacceso a todo lo que el Principio tena. A l le fue dado el dominio sobretoda forma externa. l tena la forma de Su Creador, los atributos deSu Creador, y el poder para expresar todos los atributos en la formaperfecta en la que expresa el Creador, siempre y cuando la creacin semantuviera a s misma en acuerdo directo con el Principio. Ninguno delos atributos del ser creado fueron desarrollados pero el Creador, teniendo

en mente el ideal o plan perfecto que Su creacin iba a expresar, coloca Su creacin en medios ideales, o perfectos, en donde todos losatributos podran ser trados avante y expresados o trados hacia sumanifestacin externa. As que el Creador no coloc a Su creacin sobrela tierra hasta que todas las condiciones para su perfecto desarrolloestuvieran completas. Al estar completas estas condiciones, este Serfue colocado entre ellas y nombrado Seor Dios y el lugar en donde lfue colocado era llamado M-o-o-h M y despus fue conocido como la

cuna o madre. Yo deseo que observen que yo estoy poniendo esto enpalabras en su lenguaje para que ustedes las entiendan. Ms adelanteustedes podrn entrar en los detalles, despus de que hayan aprendidoa traducir las tablillas ustedes mismos. Yo deseo poner de manifiestoestos puntos para que ellos puedan convertirse en el principio desde elcual nosotros vamos a trabajar al traducir estos registros. Yo no deseo queustedes piensen que yo estoy intentando cambiar cualquier conclusin


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que ustedes ya se han formado en otras maneras o a travs de otrospensamientos o estudios. Yo les voy a pedir que por el momento pongande lado esas conclusiones. Cuando ustedes hayan ido ms a fondo

dentro de estos estudios, ustedes estn en libertad de tomar de nuevotodas las dems conclusiones, si ustedes lo desean. Yo no deseoinfluenciarlos de modo alguno. Todas las lecciones son slo lo externo,una forma de llegar a una conclusin. Si la conclusin no es alcanzadao el fin buscado no es logrado, las lecciones se vuelven madera a laderiva, arrastrada por la corriente, equipaje extra, nada.


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CAPTULO III

D A TRAS DA, POR DOS MESES, CON EL ANCIANO COMOnuestro instructor, nosotros dedicamos toda nuestra atencin a un

juego de tablillas las cuales trataban enteramente con caracteres,smbolos, y su posicin, plan, y significado. Una maana a principios demarzo, nosotros fuimos al cuarto en el templo, como era usual, yencontramos al anciano acostado en el sof como si estuviera dormido.Uno de nuestro grupo se acerc y puso una mano sobre su brazo para

levantarlo, entonces retrocedi y exclam, l no est respirando. Yocreo que est muerto. Nosotros nos reunimos alrededor del sof yestbamos tan absortos en nuestros propios pensamientos de muerteentre esta gente que no omos a nadie entrar. Nosotros fuimos levantadosde nuestros ensueos por una voz que deca Buenos das. Volteamoshacia la puerta y ah estaba Emil. Nosotros suponamos que l estabaa miles de kilmetros de distancia y su aparicin repentina nos sorprendi.

Antes de que tuviramos tiempo de tranquilizarnos, l se habaacercado y estaba saludando a todos de mano.

En un momento, Emil camin al sof sobre el cual yaca el anciano.Poniendo su mano sobre la cabeza del anciano, l dijo, Aqu tenemosa un querido hermano que se ha ido de esta tierra pero que no ha sidocapaz de terminar su trabajo entre nosotros. Como uno de sus poetas dijo,l se ha envuelto su manto a su alrededor y se ha acostado a sueosplacenteros. En otras palabras, ustedes lo han pronunciado muerto. Suprimer pensamiento es conseguir una funeraria y un atad, prepararuna tumba para esconder la parte mortal de l mientras sta se disuelve.

Queridos amigos, por favor piensen un momento. A quin lehablaba Jess cuando l dijo,? Padre, gracias Te doy por haberme odo.l no le estaba hablando a su ser externo, al m, la concha. l estabareconociendo y alabando al Ser Interior, al Uno Infinito, al Todo Ojos,al Todo Odos, al que es Toda Sabidura, al Grandioso y Poderoso DiosOmnipresente. No pueden ustedes ver hacia donde voltearon los ojosde Jess, cuando estuvo parado en la tumba de Lzaro? Acaso Jess,


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como hicieron ustedes, examin esa tumba y vi un Lzaro muerto ydisolvindose? Mientras que la visin de ustedes estaba sobre losmuertos, l mantuvo su visin sobre los vivos, el unignito de Dios. Lavisin de l se fij en la Vida inalterable, eterna, omnipresente y esa

Vida trasciende todo. Ahora, con la visin de ustedes sostenidafirmemente en la siempre-presente realidad de Dios, nosotros podemosmirar Su obra terminada.

Aqu se encuentra un hermano querido quien nunca confitotalmente en Dios sino que sigui adelante parcialmente con suspropias fuerzas, hasta que l lleg a esta fase y se rindi y cometi elerror que muchos estn cometiendo hoy en da, este error es lo queustedes consideran la muerte. Esta querida alma no ha sido capaz de

soltar toda duda y todo temor y por lo tanto l ha dependido de suspropias fuerzas y no ha sido capaz de terminar el trabajo que es puestoante todos. Si lo dejamos as, su cuerpo se disolver y l volver a serenviado avante para terminar su tarea mortal, la cual est casicompleta. De hecho, sta est tan cerca de estar completa que nosotroslo podemos ayudar a terminar y sentimos que esto es un gran privilegio.

Ustedes preguntaron si l puede ser despertado de nuevo a laconciencia total. S, l puede serlo al igual que todos los dems quienes

han pasado de una forma similar. Aunque l ha muerto, como ustedeslo consideran, nosotros los que hemos compartido una parte de su vidacon l podemos ayudarlo y l ser capaz de entender rpidamente paraque l pueda llevarse su cuerpo consigo. No es necesario que dejemos elcuerpo a la as llamada muerte y disolucin an despus de queaparentemente uno ha cometido el gran error.

Aqu, el orador dej de hablar y, por un momento, pareci estarperdido en una meditacin profunda. En un tiempo muy corto, cuatro

de nuestros amigos de la aldea entraron al cuarto. Ellos se juntaronmuy cerca uno del otro por unos momentos como si estuvieran pensandoprofundamente. Entonces dos de ellos extendieron sus manos y noshicieron una seal para que nos uniramos a ellos. Nos acercamos ydos de ellos pusieron sus brazos alrededor de dos de nuestro grupo y asu vez nosotros colocamos nuestros brazos alrededor de cada uno denosotros hasta que el crculo estaba completo. El crculo se extenda


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alrededor del sof sobre el cual yaca la forma de quien haba partido.Conforme estbamos ah parados por un momento sin pronunciarpalabra alguna, la luz en el cuarto se hizo ms brillante. Nosotros

volteamos y Jess y Pilato estaban parados juntos en el cuarto, a unospasos de distancia. Ellos avanzaron y se unieron a nosotros.Hubo otro silencio profundo. Entonces Jess avanz hacia el sof y,

alzando ambas manos, dijo, Amados, quisieran ustedes pasar a travsdel valle de la muerte conmigo por un momento? No es terreno prohibidocomo ustedes piensan. Si ustedes slo pasaran como nosotros lo hemoshecho y lo vieran desde el otro lado, ustedes vern que slo es lo que suspensamientos lo han hecho. Ah hay vida, la misma vida que est aqu.

l se qued parado un momento con las manos extendidas. Queridoamigo y hermano, t ests con nosotros y nosotros estamos contigo ytodos nosotros estamos juntos con Dios. La pureza, paz, y armonasublimes de Dios rodean, abrazan, y enriquecen todo. Ahora, estaperfeccin se manifiesta tan vivamente en t, nuestro amado, que tpuedes levantarte y ser recibido por tu Padre. Amado, t ves y sabesque no es polvo al polvo y cenizas a las cenizas, sino que es Vida, vidapura, Vida Sempiterna. Tu cuerpo no necesita ser dejado a la disolucin

mortal. Ahora t percibes la gloria del Reino del cual surgiste. Ahora tpuedes levantarte e ir a tu Padre y las aclamaciones se elevan, Todosaclamen, todos aclamen, al nuevo nacido, al Seor resucitado, al Cristoentre los hombres.

Querido lector, las palabras son slo parodia cuando lo mortal intentadescribir la belleza y la pureza de la luz que llen el cuarto y, conformeesa forma se levantaba, la luz pareca penetrar todo objeto para quenada proyectara sombras, ni siquiera la forma de nuestro amigo o lasformas de nuestros propios cuerpos. Las paredes parecan expandirsey volverse transparentes hasta que pareca que nosotros mirbamos alespacio infinito. La gloria de ese cuadro no puede ser dicha. Entoncesnosotros supimos que, en lugar de estar parados en la presencia de lamuerte, estbamos parados en la presencia de la Vida Eterna. La Vidainexpresablemente grandiosa, nunca disminuyendo sino avanzandoms y ms eternamente.


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Qu podamos hacer nosotros los mortales sino quedarnos paradosy abrir desmesuradamente los ojos? En la inspiracin de esos pocosmomentos fuimos llevados, por un tiempo, mucho ms all de nuestraimaginacin ms optimista del cielo y de la belleza de todo ello. No fueun sueo, sino que fue real. As que lo real puede ser ms grande quecualquier sueo. Nosotros fuimos privilegiados al ver a travs y msall de la sombra.

La belleza y la tranquilidad de esa escena y la gran fe que nosotrosya habamos puesto en nuestros amigos nos llev completamente sobrela divisin ese da y hoy esa divisin slo es una planicie a nivel. Sinembargo, de alguna manera se hizo claro que cada uno, para l mismo,primero debe escalar a las alturas antes de que la belleza del ms all

pueda ser vista.Habiendo desaparecido todo vestigio de edad, nuestro amigo, a quien

nosotros consideramos como resucitado de los muertos, volte hacia susasociados y, en un momento, empez a hablar. stas fueron sus palabras,conforme l se paraba de frente a nuestros amigos. Era como si ellasfueran proyectadas en oro resaltado sobre una tablilla la cual siempreest delante de m. La voz se manifest con una majestuosidad que yono puedo expresar. No haba afectacin, slo una clara y profunda nota

de sinceridad y fuerza.l dijo, Amados, ustedes no pueden saber el jbilo, la paz, la gran

beatitud que ustedes me han dado al despertarme como lo han hecho.Slo hace un momento todo estaba oscuro; yo estuve ah parado,temiendo avanzar, y sin embargo no poda regresar. La nica maneraen que yo puedo explicarlo es que yo pareca ser engullido por una grannegrura de la cual pareca que yo despertaba repentinamente y ahorayo estoy nuevamente con ustedes. Aqu su cara se torn tan radiante

de jbilo que no haba equivocacin alguna de su sinceridad.Entonces l volte hacia nosotros y dijo, Amados, como amo pensaren nuestra asociacin. Ustedes nunca sabrn el jbilo que me ha dadoel haber estrechado sus manos; el gran jbilo que me ha dado verlos ysaber sentir la sinceridad con la cual ustedes han aceptado estasmanos, mis queridos ayudantes, a quienes en este momento yo soycapaz de llamar divinos. Si ustedes pudieran ver a travs de mis ojos


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en este momento, ustedes seran capaces de conocer la beatitud que yoestoy experimentando. El mayor jbilo de todos es conocer en formatan completa que cada uno de ustedes se enaltecer y sabr, justo comoyo estoy enaltecindome y sabiendo. Ese jbilo ustedes lo conocernslo cuando ustedes se glorifiquen como yo me glorifico. Yo puedo decirque est bien haber vivido una vida plena, para ser capaz de disfrutarun momento como ste. Despus, pensar que yo soy capaz de ver todala eternidad desdoblndose. Se asombran cuando yo digo que mis ojosestn casi cegados y yo estoy deslumbrado con la revelacin? Seasombran de mi gran anhelo por revelarles esta visin a ustedes, y noslo a ustedes, sino a cada hermano y hermana en todo el ampliouniverso de Dios? Mis queridos hermanos, si yo pudiera colocar una

mano transformadora sobre ustedes y levantarlos a donde yo estoyparado, parece que mi jbilo sera multiplicado muchas veces en estemomento. Me es demostrado que yo no debo hacer eso. Me es enseadoque ustedes, ustedes mismos, deben alargar esta mano transformadora,y cuando ustedes la hayan alargado ustedes encontrarn la mano deDios lista para tomar la suya. Ustedes sern capaces de caminar yhablar con l, y Dios los bendecir eternamente como l hace con todos.El jbilo ms grande de todos es, me es enseado que no importa la

casta o el credo de la iglesia, que todos son bienvenidos.En un momento l haba desaparecido de nuestra vista, y a nosotros

nos pareci que se haba desvanecido. Era sta una visin etrea?Todos mis asociados concluyeron que no lo era, puesto que dos de elloshaban tomado la mano de este hombre. Yo dejo al lector que l lodecida.

Entonces uno de nuestros amigos de la aldea volte hacia nosotros ydijo, Yo s que ustedes estn dudando pero, no pueden entender que

esto no fue escenificado para beneficio de ustedes? sta slo es una delas emergencias en nuestras vidas y, cuando la emergencia se presenta,nosotros somos capaces de ascender por encima de la emergencia. Esteamado no haba sido capaz, con su propia fuerza, de superarcompletamente la divisin, como ustedes le llaman. De hecho, comoustedes lo ven, l ya haba pasado a mejor vida. El alma haba dejadoel cuerpo atrs y uno tan iluminado puede ser ayudado en el momento


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crucial, para que el alma regrese y el cuerpo termine su perfeccin;entonces el cuerpo puede ser llevado consigo. Este hermano ansiabatan ardientemente pasar adelante y l dej su cuerpo cuando slofaltaban unos pasos ms, por decirlo as, que lo ayudaran a que elcuerpo pasara la divisin y la perfeccin fuera completa. La ayudaextendida fue nuestro gran privilegio.

Lentamente, retiramos nuestros brazos y nos quedamos parados ensilencio absoluto por un minuto completo. Uno de nuestro grupo rompiel silencio con las palabras, Mi Seor y mi Dios. En cuanto a m,pareca como si yo no quisiera volver a hablar nunca. Yo quera pensar.

Todos nos sentamos y unos cuantos haban encontrado sus voces yestaban conversando en tonos bajos. Esta condicin haba durado unosquince o veinte minutos y casi todos haban entablado una conversacingeneral, cuando uno de nuestro grupo camin hacia la ventana. lvolte y dijo que pareca que haba forasteros llegando en la aldea.Todos nos bajamos a recibirlos, puesto que era un suceso muy raro elque forasteros visitaran la aldea en esta estacin del ao y a pie, puestoque justo acababa de pasar el invierno en su plenitud.

Cuando llegamos, nosotros encontramos que era un grupo de unaaldea ms pequea, como a cincuenta kilmetros abajo del valle. Ellos

traan a un hombre quien haba perdido su camino en una tormentatres das antes y casi se haba congelado. Sus amigos lo haban cargadoen una camilla toda esa distancia a travs de la nieve. Jess se acercy, poniendo su mano sobre la cabeza del hombre, se qued ah por unmomento. Casi en forma instantnea el hombre avent sus envolturasy se puso de pie. Sus amigos, cuando lo vieron pararse, se quedaronmirndolo estupefactos por un instante, y luego corrieron de la escenacon terror. Nosotros no los pudimos persuadir de que regresaran. El

hombre quien fue sanado pareca atolondrado e inseguro. Dos denuestros amigos lo persuadieron para que fuera con ellos a sus casas,mientras que los de nuestro grupo regresamos a nuestros cuartelesacompaados por Jess.


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CAPTULO IV

DESPUS DE ESTAR CMODAMENTE SENTADOS, JESSprosigui con la conversacin.

Cuando somos uno con la suma de toda la Inteligencia, y nosreconocemos a nosotros mismos como una parte actual de esaInteligencia, y sabemos concluyentemente que sta es el Gran Principio,Dios, pronto nos encontraremos a nosotros mismos conscientes delhecho de que toda la inteligencia a travs de todo el Universo Csmico

se encuentra trabajando con nosotros. Nosotros tambin nos damoscuenta rpidamente de que la inteligencia de todos los grandes genios,as como la pequea mentalidad de la clula simple del cuerpo, esttrabajando con nosotros en una armona y en un acuerdo perfectos.sta es la Gran Mente Csmica Inteligente y nica con la cual estamospositivamente aliados. De cierto, nosotros somos esa mismsima Mente;somos la conciencia misma del Universo. En el preciso instante en quenosotros sintamos justo esto, nada nos podr mantener alejados de la

Dios-Cabeza.Desde esta Conciencia Universal nosotros podemos extraer todoconocimiento; sabemos que podemos conocer todo, sin estudiar y sin elproceso de razonar, sin ir de una leccin a otra ni de un punto a otro.Las lecciones slo son necesarias para llevarnos a la actitud en la cualnosotros podemos dar un paso adelante dentro de este pensamiento.Entonces nos volvemos comprensivos e incluimos todo pensamiento.Hay una corriente completa de pensamiento motivador que es irresistible

y nosotros sabemos que nada puede desviarnos del verdadero logro.Nosotros estamos con el Todo; as que nos movemos irresistiblementehacia delante con el Todo. Es imposible que cualquier condicin nosimpida nuestro logro. La gota de agua es dbil slo cuando es removidadel ocano; repnganla y es tan poderosa como todo el ocano. Noimporta si nos gusta o si lo creemos. Es Ley Inteligente y nosotrossomos justo eso.


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La suma de toda Verdad es el Gran Principio, Dios. Todo desde laEternidad hasta la Eternidad, ya sea que nosotros pensemos que esuna gran verdad o una verdad pequea; cada palabra verdadera,pensada o hablada; es una parte de La Gran Verdad, Un Solo TodoGrandioso, Una Sola Verdad Universal, y nosotros somos justo eso.Cuando nosotros nos damos cuenta de esta unidad y nos mantenemosabsolutamente con la Verdad, tenemos toda la Verdad detrs denosotros, y lo irresistible en nosotros es incrementado. Es la fuerza delocano detrs de la ola la cual le da a la ola el poder; eso, tambin, sloes una porcin de la Dios-fuerza, la cual tambin es el hombre.

La suma de todo Amor es el Gran Principio, Dios. Es la suma de todoafecto, de toda emocin ferviente, de todo pensamiento, mirada,

palabra, o acto amoroso. Todo amor que atraemos, grande o pequeo,sublime o bajo, hace que el uni-amor infinito se coloque al frente yentonces nada es demasiado grande para nosotros. Cuando nosotrosamamos de manera desinteresada, tenemos el ocano completo de AmorCsmico con nosotros. Aquello, lo cual se piensa que es menos, es loms grande conforme sigue avanzando hacia la perfeccin absoluta; as,todo el Universo de Amor est conscientemente con nosotros. No haymayor poder en la tierra o en el cielo que el amor puro. La tierra se

convierte en cielo; el cielo es la verdadera casa de la Humanidad.Finalmente, la suma de toda condicin, toda forma, todo ser es Un

Solo Principio Csmico Infinito, Dios, ya sea que se trate de individuos,mundos, planetas, estrellas, tomos, electrones, o las partculas msdiminutas. Todo junto hace Un Solo Todo Infinito, el cuerpo del cual esel Universo; la Mente, Inteligencia Csmica; el alma, Amor Csmico.Entretejidos como un todo, sus cuerpos, sus mentes y sus almas sonmantenidos juntos con la fuerza cohesiva del amor; sin embargo cada

uno funciona con eterna identidad individual, movindose librementeen su rbita individual y en su octava de armona, atrados, extradosy mantenidos juntos por el amor de ese universo de armona. Nosotrosconstituimos ese Gran Ser al cual nada lo puede desbaratar. Est hechode todo elemento de la humanidad as como de todo elemento delUniverso. Si una porcin de un elemento se excluye a s misma del todo,al Ser Principal le da lo mismo pero no as al elemento, el cual


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experimenta una vasta diferencia. El ocano no es consciente del retirode la gota de agua pero la gota est muy consciente del ocano cuandoes regresada o reunida con l.

No es suficiente que nosotros digamos que estamos cerca del GranPrincipio Csmico, Dios. Nosotros resueltamente debemos saber quesomos uno con, en, y de, y amalgamados enteramente con, el Principio;y que nosotros no podemos ser separados o apartados de Dios, elPrincipio. As que nosotros trabajamos con el principio de poder el cuales todo poder. La LEY ES: NOSOTROS VIVIMOS, NOS MOVEMOS, YTENEMOS NUESTRO SER EN EL PRINCIPIO. As que, cuandonosotros deseamos contactar a Dios, nosotros no pensamos en algo lejosde nosotros y difcil de obtener. Todo lo que necesitamos saber es que

Dios est dentro de nosotros y en todo nuestro alrededor y que nosotrosestamos completamente incluidos en Dios; que nosotros estamosconscientemente dentro de la presencia de Dios y estamos presentes enDios y al mando con todo el poder. As que no necesitamos pausar, nonecesitamos ponderar; tomamos el sendero directamente a Dios dentrode nosotros. Aqu el Cristo se yergue firme y supremo y con Dios nosotrosperduramos para siempre.

As que levantamos nuestro ser muerto a la realizacin de la vida de

dentro y esa vida nos resucita de los muertos; nosotros regresamos a lavida inmortal, inalterable. Nosotros estamos convencidos de la vida yde nuestro derecho de vivir esa vida plena y perfectamente. El Cristode dentro pasa al frente y dice, Yo vengo para que puedas tener unavida completa y para que la vivas ms abundantemente. sta debe seruna verdadera resurreccin en nuestra conciencia una elevacin denuestros sentidos muertos hacia una vibracin mayor de la vida, laverdad, y el amor. As como toda la naturaleza est despertando en

nuestro alrededor, levantmonos y veamos el amanecer de este da quese acerca. Entonces, nos levantamos y nos salimos de nuestros ropajessepulcrales, nos levantamos y nos salimos de toda sensacin de limitacinen la que hemos confinado nuestros cuerpos. Nosotros rodamos lapiedra de materialidad completamente fuera de nuestra conciencia, esegran peso de pensamiento que ha separado la vida de dentro de la vidade fuera; y la cual ha sostenido en la muerte a la forma vital y le ha


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negado la vida porque no hemos reconocido su derecho a la vida.Levantmonos y salgmonos de la muerte eso es lo que significa laresurreccin. Es un despertar a la realizacin plena de la vida aqu yahora a esa vida omnipresente, omnipotente, omnisciente; ausente deninguna parte, impotente en ninguna parte, inconsciente en ningunaparte; sino que presente en todas partes, poderoso en todas partes,consciente en todas partes, en plenitud, en libertad, en gloriosa yradiante accin expresiva y expansiva. Cuando nuestros corazonesestn en llamas con este pensamiento y todo nuestro ser brille con estavida de dentro, nosotros fcilmente podremos extender nuestra mano ydecir, Lzaro, levntate y anda! Sal de tu tumba, t no perteneces ala muerte! Ven a la vida! Despierta de tu ilusin! Despierta aqu y

ahora. As nosotros somos despertados a la conciencia Maestra ynosotros lloraremos debido a la densidad de pensamiento de aquellosque observan el despertar. Miles de aos de este despertar han sidopresentados a la humanidad, sin embargo muchos duermen. Pero elque duerman no justifica que nosotros hagamos lo mismo. Debido a loque hacemos, la humanidad despierta y se da cuenta de ese legadolegtimo.

Conforme despertemos y tomemos conciencia de nuestro legado

legtimo, despertaremos a la belleza y a la pureza del mensajeantiqusimo de que nuestros cuerpos son eternamente bellos, puros yperfectos. Siempre son cuerpos bellos, puros, espirituales, sumamentemagnficos y divinos, los verdaderos templos de Dios. Este despertartambin nos convence de que nuestros cuerpos nunca han descendidode ese alto estado. Nosotros vemos que slo era un concepto humanoen el cual pensbamos que ellos haban descendido. En cuanto se liberaeste pensamiento, nuestro cuerpo es liberado a su verdadera herencia

de divinidad. Entonces la fragancia de una clida tarde de verano baaa toda la naturaleza y nuestros cuerpos empiezan a tomar estaefulgencia. En poco tiempo, rayos puros de luz blanca aparecen dentrode nuestros cuerpos y stos se vuelven radiantes con esta luz; y estasuave, pero brillante, luz viviente invade la atmsfera clara de nuestroalrededor como un vapor de color oro-blanco. Esta luz crece en formacontinua hasta que cubre y penetra todo en nuestro alrededor. Baada


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en este resplandor, aparece una luz blanca, pura y cristalina,deslumbrando y centelleando con un resplandor mayor que aqul deldiamante ms puro, pero esta luz emana de nuestros cuerpos y

nuestros cuerpos sobresalen brillando con una luz pura, radiante yhermosa. Aqu es donde nosotros estamos juntos en el Monte Sagradode la Transfiguracin, con cuerpos luminosos y resplandecientes,radiantes y hermosos, sumergidos totalmente en la Vida Divina. El Hijodel hombre se ha convertido en el Cristo de Dios y el Reino de Dios seencuentra una vez ms entre la humanidad y ms vital porque otroshan aceptado el Reino y lo han trado a s mismos con un dominio total.La luz del Reino de Dios crece ms fuerte debido a la aceptacin.

ste es el verdadero cuerpo el cual siempre ha tenido la Humanidady el cual todos tienen ahora. Tal cuerpo siempre ha existido y siempreexistir, ste es un cuerpo tan luminoso que ningn virus de vejez odescomposicin puede encontrar alojamiento dentro del mismo. ste esun cuerpo tan vivo que no puede morir. Tal cuerpo puede ser crucificadomil veces y, debido a tal crucifixin, puede aparecer ms triunfante. Talcuerpo sobresale como el Maestro Divino de toda situacin. Tal cuerpoes eternamente resucit

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Baird T Spalding - Vida y Enseñanza de Los Maestros Del Lejano Oriente Vol. 2