9
Bayan Jumidar : Ust. Najib (Ciganjur) Kamis, 20 Februari 2003 Mesjid Jami Kebun Jeruk Semua manusia di bumi ini mempunyai cita-cita yang sama yaitu bagaimana hidup di dunia ini bahagia. Semua manusia mempunyai cita-cita dan tujuan yang sama dari yang kaya, miskin, sehat, sakit, dikota, ataupun didesa, yaitu ingin hidup bahagia. Untuk bisa mendapatkan kebahagiaan ini ada 2 asbab yang ditempuh manusia : I. Al Asbab Ad dzohiroh Asbab-asbab yang nampak : Dari pakaian, makanan, rumah, transportasi, keluarga, jabatan, status sosial, dan asbab-asbab materi kebendaan yang lainnya. Secara Dzohir memang bisa memberikan kebahagiaan, tetapi tidak mutlak jaminannya. Asbab ini bisa juga menjadi asbab datangnya kesusahan. Contoh : Manusia membeli mobil mewah karena bisa memuaskan nafsu keinginan yang harapannya adalah datangnya kebahagiaan. Tetapi dengan mobil yang sama manusia bisa mendapatkan kesusahaan dan penderitaan. Seperti biaya perawatan yang mahal artinya lebih berat lagi mencari uang untuk menutupi biaya. Bahkan dengan mobil yang sama manusia bisa menderita bila terjadi kecelakaan yang bahkan dapat merengut nyawanya. II. Al Asbab Al Ghoibiyah Asbab-asbab yang tidak nampak : Inilah yang menjadi asbab kebahagiaan yang hakiki, yang sebenarnya, yaitu dengan Iman dan Amal. Semua amalan agama ini datangnya dari Allah, maka jaminan kebahagiaannya adalah mutlak kepastiannya. Dibalik perintah-perintah Allah ini ada pertolongan Allah. Jadi inilah asbab mutlak datangnya kebahagiaan. Walaupun dia secara dzohir tidak memiliki apa- apa, tetapi jika dia mau beriman dan beramal maka pasti dan pasti dia akan bahagia, dan pasti Allah akan tolong dia. Contoh : Nabi ditawari gunung emas oleh Allah tetapi ditolak Nabi dan Nabi SAW lebih memilih amalan sabar dan syukur. Padahal kondisi dzohiriah Nabi SAW sangat memprihatinkan seperti 3 hari tidak makan, 2 bulan tidak mengepul asap di dapur, dll. Ini karena beliau SAW yakin kunci kebahagiaan ini ada dibalik amal-amal agama bukan pada kebendaan.

Bayan Jumidar Ust. Najib Ciganjur

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Semua manusia di bumi ini mempunyai cita-cita yang sama yaitu bagaimana hidup di dunia ini bahagia. Semua manusia mempunyai cita-cita dan tujuan yang sama dari yang kaya, miskin, sehat, sakit, dikota, ataupun didesa, yaitu ingin hidup bahagia. Untuk bisa mendapatkan kebahagiaan ini ada 2 asbab yang ditempuh manusia

Citation preview

Bayan Jumidar : Ust. Najib (Ciganjur)Kamis, 20 Februari 2003Mesjid Jami Kebun Jeru!emua manusia di bumi ini mem"unyai #ita$#ita yang sama yaitu bagaimana %idu" di duniaini ba%agia. !emuamanusiamem"unyai #ita$#itadantujuanyangsamadari yangaya,misin, se%at, sait, di&ta, atau"un didesa, yaitu ingin %idu" ba%agia. Untu bisamenda"atan eba%agiaan ini ada 2 asbab yang ditem"u% manusia :'. () (sbab (d d*&%ir&% (sbab$asbab yang nam"a :+ari "aaian, maanan, ruma%, trans"&rtasi, e)uarga, jabatan, status s&sia), dan asbab$asbabmateri ebendaan yang )ainnya. !e#ara +*&%ir memang bisa memberian eba%agiaan, teta"itida mut)a jaminannya. (sbab ini bisa juga menjadi asbab datangnya esusa%an. C&nt&% :Manusia membe)i m&bi) me,a% arena bisa memuasan na-su einginan yang %ara"annyaada)a% datangnya eba%agiaan..eta"i dengan m&bi) yang sama manusia bisa menda"atanesusa%aandan"enderitaan. !e"erti biaya"era,atanyangma%a) artinya)ebi%berat )agimen#ari uang untu menutu"i biaya. Ba%an dengan m&bi) yang sama manusia bisamenderita bi)a terjadi e#e)aaan yang ba%an da"at merengut nya,anya.''. () (sbab () /%&ibiya% (sbab$asbab yang tida nam"a :'ni)a% yang menjadi asbab eba%agiaan yang %aii, yang sebenarnya, yaitu dengan 'man dan(ma). !emua ama)an agama ini datangnya dari ())a%, maa jaminan eba%agiaannya ada)a%mut)a e"astiannya.+iba)i "erinta%$"erinta% ())a% ini ada "ert&)&ngan ())a%. Jadi ini)a%asbabmut)adatangnyaeba%agiaan.0a)au"undiase#arad*&%irtidamemi)ii a"a$a"a,teta"i jia dia mau beriman dan berama) maa "asti dan "asti dia aan ba%agia,dan "asti())a% aan t&)&ng dia. C&nt&% : Nabi dita,ari gunung emas &)e% ())a% teta"i dit&)a Nabi danNabi!(0)ebi%memi)i%ama)ansabardansyuur.1ada%a) &ndisid*&%iria%Nabi !(0sangat mem"ri%atinan se"erti 3 %ari tida maan, 2 bu)an tida menge"u) asa" di da"ur, d)).'ni arena be)iau !(0 yain un#i eba%agiaan ini ada diba)i ama)$ama) agama buan "adaebendaan.() (sbab (d +*&%ir&% sangat bergantung "ada () asbab a) g%aibiya% untu bisamendatanganetenangandaneba%agiaan. !edanganasbabg%aibiya%tidabergantunge"adaasbabd*&%iriya%untumendatanganeba%agiaanyangsem"urna. (sbabd*&%iryang sem"urna ter)i%at dimata manusia, tan"a asbab g%aibiya%, tida aan mam"umendatangan eba%agiaan sediit"un. C&nt&%nya se"erti Firaun, 2&run, Namrud 3( yangmemi)ii esem"urnaan asbab d*&%iriya%, namun arena merea tida mem"unyai asbab a)g%aibiya%, maa merea sengsara dunia dan a%erat. Beda dengan "ara (nbiya (! dan "ara!a%abat 4( yang se#ara asbab d*&%iriya% merea nam"a sangat eurangan, teta"i mereaada)a%&rang$&rangyangba%agiaduniadana%erat asbabsem"urnanyaasbabg%aibiya%merea. Nabi !(0 bagi be)iau suda% biasa tida maan 3 %ari berturut$turut, tida "erna%menyim"an maanan untu %ari es&, atau 2 bu)an asa" tida menge"u) di da"ur be)iau !(0,tidur%anyabera)asan anyaman daunurmase%inggaberbeas"adau)it dan "i"i be)iau!(0.Namun,a)au"unbegitu"arau)amase"aat ba%,aNabi !(0ada)a%&rangyang"a)ing ba%agia di dunia dan di a%erat. 'ni diarenaan 'man dan (ma)an, asbab a) g%&ibiya%,be)iau yang sem"urna.1erna% suatu etia 2 utusan r&ma,i datang untu me)i%at e%idu"an "im"inan umat is)amyang ber%asi) mena)uan dataran 1ersia dan 4&ma,i sebagai bangsa teruat se#ara asbabd*&%iriya% saat itu. Ketia merea sam"ai di madina% etia itu utusan ini yang "ertama a)iditanyaanada)a%e%ebatanasbab$asbabd*&%iriya%yangdimi)ii "emim"in&rangis)ametiaitu. !e"erti dimanarajaa)ian, dimanaerajaannya, namun&rangis)ametiaitumembanta%ba%,a"emeim"inmereabuan)a%rajadantida)a%memi)ii erajaanyangdimasudan &)e% utusan tersebut. Merea tida mem"unyai raja yang di)ayani teta"i se&rang%a)i-a% yang me)ayani ummatnya, tida ada istana tem"at resmi "ejabat "emerinta%an, teta"iyang ada %anya mesjidtem"at "ara sa%abat seringberum"u). 3a)u di%antar)a% utusantersebut meng%ada" %a)i-a% Umar 4( yang etia itu tertidur diba,a% "&%&n %anya denganberm&da) t&ngat. Umar "u)as tertidur sete)a%ber&ndae)i)ingam"ungtidaadayangmenjaganya, tida ada sat"am, anjing, "engamanan, yang ada %anya ())a% di %ati Umar 4(..Maa terejut)a% utusan tersebut me)i%at eadaaan umar 4( se&rang "ena)u bangsa yangbesardibandingandengan4ajamerea. 'niUmarse&rang"emim"in"ena)u253duniabajunya bertamba)$tamba), tidur tida ada yang menjaga, bera)asan bumi berata"an )angit,tida mem"unyai "enga,a) dan erajaan, namun tidur dengan tenang dan nyenya.!ementara 4ajanya mem"unyai )emari baju yang banya, tidur diasur yang em"u, dia,a)ribuantentara, tidurdi istanayangmega%, teta"i %idu"se)a)uda)ametautan, tidaadaetenangan, dan tida bisa tidur nyenya. Umar yang misin dari asbab ad*%&%iriya% teta"isem"urnaasbaba) g%aibiya%nyamaaetenangandaneba%agiante)a%datang"adanya.!edangan si 4aja yang sem"urna asbab ad*%&%iriya% teta"i &s&ng dari asbab a) g%&ibiya%maayangdatange"adanya ada)a%etidatenangandan"enderitaan. 'ni)a%"erbedaandiantara meree berdua se&rang Umar 4( dan si 4aja 4&ma,i. Umar arena sem"urna asbaba) g%aibiya%nya ())a% masuan eayaan e da)am %atinya se%ingga %atinya menjadi ayase"erti ayanya d*&%irnya se&rang raja..ida ada satu nabi"un yang menganjuran aumnya untu erja )embur banting tu)ang buatmengurusi duniauntubisamen#a"ai eba%agiaandenganmembangun"abri, me)uasansa,a%, mem"erbesar t&&, mem"erbaii "erdagangan, dan asbab d*&%iriya% )ainnya. .eta"isemua Nabi (!mengajaaumnya %anya e"ada())a%denganja)anmenyem"urnaaneyainandanasbab$asbabg%aibiya%untumen#a"ai eba%agiaanyangsem"urna. Jiaasbabg%aibiya%inisem"urnamaaebutu%anaanasbabd*&%iriya%aanberurang. 'nidiarenaan etenangan dan eba%agiaan yang %aii aan datang me)a)ui asbab g%aibiya%buandenganasbabd*a%iriya%. Jia asbabg%aibiya% sem"urna diama)an maa asbabd*a%iriya% aan datang, namun etia itu ebutu%an aan asbab d*a%iriya% aan berurang.!ebagaimana di jaman sa%abat etia %arta g%anima% datang me)im"a% rua% e "intu$"inturuma% "arasa%abatteta"isemuanyatidaada yangmenyim"annya dibagi$bagian %ingga%abis. 'ni arena asbab g%aibiya% sem"urna diama)an se%ingga ebutu%an aan d*&%iriya%berurang.+a)am ma%-um -irman ())a% :6 !ia"a yang di"agi %ari dari amu beriman, sedangan merea berbadan se%at, danmem"unyaitem"attingga).0a)au"un amu %anya satu %ari maan dan tida ada jaminanmaan untu es& %arinya,maa dia seaan$aan te)a% menda"atan dunia beserta se)uru%isinya. 7idu" bagaian menda"atan mim"i "ara raja.8!ese&rang datang e"ada Nabi !(0mengaduan masa)a% e)ebi%an &rang aya yangmam"u me)am"aui merea da)am berama) arena %arta merea. !emua sa%abat yang misin-iirnya ada)a% bagaimana #aranya ber"restasi da)am berama) bersaing menga)a%an "restasiama) &rangaya. +isini Nabi !(0tidamenganjuran"arasa%abat yangmisinuntumen#ari duit yang banya atau menyem"urnaan asbab$asbab d*&%iriya% )ainnya, teta"i yangdiberian &)e% Nabi !(0 ada)a% ama)an )agi. Merea diberi ama)an tasbi%, ta%mid,tabirsebanya 33 a)i, jia disem"urnaan dengan ta%)i) maa d&sa$d&samu aan diam"uni, dantidaada yang bisame)ebi%i ama)aninie#ua)ibagimereayangmengama)annya juga.3a)u merea "ergi mengama)an. Namun ees&an %arinya merea emba)i )agi e"ada Nabi!(0menge)u%"erara yang sama disebabanyang aya iut mengama)an a"a yangmerea ama)an. .eta"i a"a ata Nabi !(0, 6Beruntung&rang$&rangyangte)a%())a%)ebi%an ama)nya.8 'ni arena mam"u tidanya berama) sese&rang buan arena emam"uanteta"i arena asi% sayang ())a% se%ingga ())a% t&)&ng dia untu bisa berama).Jia &rang yang mem"unyai asbab g%aibiya% dengan sem"urna bertemu &rang dengan asbabd*a%iriya% yang sem"urna, "asti ())a% aan menangan &rang yang sem"urna asbabg%aibiya%nya dibandingdengan&rangyang sem"urna asbabd*a%iriya%nya saja. !e"ertietia "erang Badr, sa%abat %anya mem"unyaiasbab g%aibiya% saja etia itu yaitu 9ainyang sem"urna e"ada ())a%, +&:a dan !unna% Nabi !(0. Maa etia itu aum a-ir yang%anya mem"unyaiasbab d*&%iriya% saja dan jau% )ebi% sia" dibandingan dengan "asuansa%abat, mam"u di "&ra "&randaan &)e% "ara sa%abat dengan bantuan ())a% .a:a)a. !a%abat"erang di Badr da)am eadaan )a"ar se%ingga me)em"ar t&mba"un tida uat. Namun etiat&mbater)em"ar, ,a)au"untidaenaataume)eset, teta"i banyamusu%yangterbunu%etia di)e,ati &)e% t&mba tersebut.(da sa%abat yang ber"edangan %anya dari ranting ,teta"i sea)i tebasdenganrantingtum"u) "u)u%ane"a)a&ranga-ir ter"isa%dari badanmerea.())a% ber-irman ma%-um :6 Buan amu yang me)em"ar, teta"i ami)a% yang me)em"ar. Buan amu yang membunu%teta"i ami)a% yang membunu% merea.8'ni)a% "ert&)&nganyang ())a% berian e"adamerea yangsem"urnaasbabg%aibiya%nya.!ia"a yang membunu% ; ())a%, sia"a yang memberi emenangan ; ())a%. 'ni)a% euasaan())a%, jia ())a% suda% menentuan %asi) sia"a yang mam"u mer&ba% dan meng%a)anginya.())a% beruasa dan euasaannya tan"a batas, dan tida ada satu ma%)u"un yang mam"umembatasi euasaan ())a% ,a)au"un se)uru% ma%)u dari jin, manusia, ma)aiat berum"u)untu membatasi euasaan ())a%. 00&rang"endear$"endear tanggu% yang menge"ung ruma% Nabi !(0. Ketia itu justru ()i 4( tida ada rasataut arenayaindengan"erataanNabi !(0ba%,amereaaanbertemuemba)i dimadina%, danmereatidaaanmati ma)amitu. Bagaimana Nabi !(0menye)esaianmasa)a% ma)am itu yaitu dengan asbab g%aibiya%, dengan ama), dengan memba#a surat yasin.!e%ingga ())a% datangan rasa antu e"ada "ara "endear itu. 0a)au"un ada satu &rangyangdibiaranterjaga&)e% ())a%, namun&rangtersebuttidamam"ume)auana"a$a"aba%anmembangunantemennya sea)i"unetia Nabi !(0dan(buBaar me)intasimerea. 3a)u Nabi !(0 di"erinta%an ())a% .a:a)a bersembunyi di g&a t%ur etia di ejar&)e% >00 "endear "embunu% bayaran aum =urais%. Ketia itu Nabi !(0 me)i%at (bu Baar4( menangis, se%ingga be)iau !(0 menegur (bu Baar 4( untu tida taut. (bu Baar4(menja,ab yang dia tauti buan ese)amatannya teta"i yang ditautinya ada)a%ese)amatan Nabi !(0. 3a)u a"a ata Nabi !(0 : 6!uaa% amu jia ada 2 &rang yangetiganyaada)a% ())a%. Jangan)a%taut arena ())a%bersamaita.8+isini())a%%endamemberi "e)ajaran ba%,a ())a% uasa membangun temb& baja di de"an g&a, ataumengiriman ribuan ma)aiat untu me)indungi Nabi !(0, atau mendatangan burung ababi)se"erti etia me)a,an (bra%a%, teta"i ())a% "i)i% sarang )aba$)aba yang )ema% untumenga)a%an>00&"asusnya&rang$&rang2urais%. 'niarena ())a%%endamenunjuanbeta"a )ema%nya manusia dan )&gianya.Ba%an etia itu "asuan tersebut tida mam"umenunduan e"a)anya untu me)i%at eba,a% g&a yang tertutu"i sarang )aba$)aba. 'ni)a%yang aan terjadi jia manusia %anya menganda)an aa)nya atau )&gianya saja, maa &rangse"erti ini aan membuat banya esa)a%an dan jau% dari "etunju ())a%. Merea -iir, 6.idamungin Nabi !(0 ada di da)am g&a, arena g&a ini tertutu"i &)e% sarang )aba$)aba, jia diaada di da)am "asti sarang ini suda% %an#ur.8 'ni)a% )ema%nya )&gia manusia dan %ebatnyaeuasaan ())a%.+a)am suatu ri,ayatisa% sa%abat, "erna% ada sa%abat yang diirim e negeri Cina untubuat da,a% disana. 3a)u dida"ati &)e% "ara sa%abat ini ba%,a &rang #ina berdagang berasdengan taaran yang tida betu) di#am"ur dengan debu agar )ebi% berat.