Bạch Ngọc Kinh Nơi Đức Chí Tôn Ngự - banthedao.net · Bạch Ngọc Kinh nơi Đức Chí Tôn ngự 3 Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi, Chẳng cần hạ giới

BạchNgọcKinhnơiĐứcChíTônngự 1

Bạch Ngọc Kinh Nơi Đức Chí Tôn NgựQS TS Nguyễn Thanh Bình

I. Nguồn Gốc Bạch Ngọc KinhTừ thuởHỗnĐộnsơkhai, từ tronghưvô tịchmịchxuấthiệnmộtkhốiánhsángĐạiLinhQuanggọi làTháiCực.ÁnhsángTháiCựcnàylantỏa,hìnhthànhlưỡngnghilàhaikhốiÂmQuangcùngDươngQuang.XungquanhkhốiTháiCựcchídươngấylàlớpthanhkhícótínhchấtgầngiốngvớihưvôvậy,nhẹnhàngthuầnkhiết,thanhtịnhvôcùng,đâychínhlàcõiĐạiLaThiên.

ĐạiLaThiênnàynằmởtầngHỗnNguyênThiêntronghệthốngCửuTrùngThiên.Cõinàycónhữnglằnkhíthanhnhẹkết tụ lại thànhcác tòa kiến trúc toàn là màu trắng tinh khôi,tạonênmộtkinhđôtránglệtậnthiện,tậnmỹgọilàBạch Ngọc Kinh (đạoPhậtgọilàNiếtBàn).

Bạch: Màutrắng,rõràng.Ngọc:Loạiđáquícómàusángbóngrấtđẹp.Kinh:TòanhàtolớnlàmnơithườngngựcủaÐứcChíTôn.

Bạch Ngọc Kinhlàtòanhàtolớnlàmbằngngọctrắng,ởtạitrungtâmcủaCàn Khôn Vũ Trụ(CKVT),lànơithườngngựcủaÐứcChíTônhayNgọcHoàngThượngÐế(Thầy).

NhờThánhNgôncủaĐạoCaoĐàichúngtabiếtđượcnơingựcủaĐứcChíTônlàBạch Ngọc Kinh làmộttòanhàto lớn làmbằngngọc trắngđượcmô tảquađàn cơngày1-1nămBínhDần(1926).TrongThánhNgônHiệpTuyển


(TNHT),cóbàithimôtảBạchNgọcKinhnhưsau:TânTảBạchNgọcKinh:

Một tòa Thiên các ngọc làu làu,Liền bắc cầu qua nhấp nhóa sao. Vạn trượng then gài ngăn Bắc Ðẩu, Thiên trùng nhíp khảm hiệp Nam Tào.

Chư Thần chóa mắt màu thường đổi,

Liệt Thánh kinh tâm phép vẫn cao.

Dời đổi chớp giăng đoanh đỡ nổi,

Vững bền muôn kiếp chẳng hề xao.

(1-1-Bính Dần)

Bạch Ngọc Kinhlàtòalâuđàiquíbáunhứt,đồsộnhứt,đẹpđẽnhứt,huyềndiệunhứttrongCànKhônVũTrụ(CKVT).NgôiBạchNgọcKinhbằngngọc màu trắngcaovọivọi,cócổngHuỳnh Kim KhuyếtbằngvàngròngxamùmùnhưhaicâutrongbàiNgọcHoàngKinh:

Diệu diệu Huỳnh Kim Khuyết,Nguy nguy Bạch Ngọc Kinh.

Cáclâuđàinơicõitrầncònbịhưsậphaybịhủyhoạitheothờigian,nhưngBạch Ngọc Kinhthìtồntạivĩnhviễn.

ĐứcChíTôn đã có lần hỏi các con cái củaNgài: “Thầynhữngmongởmộtcõitrongsạchnhấtnơitrầngian,Thầychứngvàocõiđó,ThầyngựvàođóđểcứurỗiconcáicủaThầy trong kỳ mạt kiếp. Các con ôi! Cái cõi tịnh khiếtđóởđâuhởicáccon?”.AicũnghiểuđólànơicáiTâm.

Thánh Giáo ĐứcChí Tônđãdạy:


Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi, Chẳng cần hạ giới vọng cao ngôi. Sang hèn trối kệ Tâm là quí, Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi.

Thầy(ĐứcChíTôn)dặncácconnhưđànnộichẳngnghiêm,Thầykhônggiáng.(TTHT,Q1)

Tấtcảcácchơnhồnkhiđắcđạo,đềuphảiđếnBạch Ngọc KinhbáilễÐứcChíTôn.

TòaThánhTâyNinhđượcÐứcHộPhápxâycấttheokiểumẫudoÐứcLýGiáoTônggiángcơvẽra,môphỏngtheohìnhảnhcủaBạch Ngọc Kinhnơicõithiêngliêng.Dođó,TòaThánhTâyNinhđượcxemlàBạch Ngọc Kinh tại thế.BátNươngđãdạy“HìnhthểĐứcChíTônlàĐềnThánh”đóvậy.BácNươnglạidạytiếp:

Ngàynay,chínhĐứcChíTôngiángtrầnlậpđạo.ÔngThầycủachúngtalàôngthầyTrời,vớithờigianThấtỨcNiên,vớimụcđíchcứu rỗi 92 ức nguyên nhân qui hồi cựu vị.ThấtỨcNiênsovớikhônggian,thờigianvàsovớituổithọcủađịacầunàythìkhôngcóbaonhiêu.

ĐứcChíTônlâpĐạolầnnàykhôngphântánhgiángtrầnnhưnhững lần trước,màgiáng trầnbằng thiêng liêng cơbút,giáng trầnkhôngcóhình thể,khôngcó tiếngnóimàcólờinói.Hìnhthểchúngtalàthểxác,trínãovàlinhhồn,tứclàtinh,khí,thầnhiệplại.HìnhthểĐứcChíTônlàĐềnThánhđóvậy.ĐềnThánhcó:CửuTrùngĐài,HiệpThiênĐài,BátQuáiĐài.

-CửuTrùngĐàitượngtrưngchothểxác.


-HiệpThiênĐàitượngtrưngchotrínãohaychơnthần.-BátQuáiĐàitượngtrưngcholinhhồn(làHồn,làĐạo).

ĐềnThánhlàhìnhthểĐứcChíTôntạithế.Hìnhthểnàykhôngcóquyềnlựcnàohủydiệtđược.HìnhthểnàysẽsốngvớichúngtachođếnThấtỨcNiên.ĐứcChíTônkhôngcótiếngnóimàởđâucũngcólờinói.Nhữnglờinóinàysẽcònnóimãivớichúngta.

ĐểcómộtkháiniệmrõràngvềhìnhảnhcủaBạch Ngọc Kinh,chúngtahãynhớlạihìnhảnhTòaThánhTâyNinhđượcĐứcHộPhápPhạmCôngTắcđứngraxâycất theokiểuvởdoĐứcGiáoTôngLýTháiBạchgiángcơ,vẽramôphỏngtheohìnhảnhcủaBạchNgọcKinhtrêncõiThiêngLiêng.DođóTòaThánhTâyNinhcũngđượcgọilàBạchNgọcKinhtạithế.

NgoàiBạch Ngọc KinhĐứcChíTôncònngựtạiLinh Tiêu Điện ở Ngọc Hư CungthuộctừngtrờiHưVôThiênmỗikhicóĐạiHộiQuầnTiên,nơiđóĐứcChíTônngựtrêncáiđàicaođểchủtọaĐạiHộiNgựTriều.

Linh Tiêu nhứt tháp thị Cao Đài Đại Hội Quần Tiên thử ngọc giai Vạn trượng hào quang tùng thử xuất Cổ danh bửu cảnh lạc Thiên Thai.

Thầycáccon,Thầymừngcáccon.Thi:

HUYỀN huyền diệu diệu chí linh linh,


KHUNG sắc hòa quang hiện Ngọc Kinh,CAO ngự chương tòa thần mặc mặc,THƯỢNG triều bửu điện khí khinh khinh,ĐẾcungThánhPhậtgiaicunghỉ,Kim Khuyết Thần Tiên cụ tiếp nghinh,Viết Thích, Viết Nho, Viết Đại Đạo,CAO ĐÀI dưỡng dục hóa quần sinh.

HuyềnKhungCaoThượngĐế(ĐứcChíTôn)KimViếtCaoĐàiGiáoĐạoNamPhương.

II. Ðức Phạm Hộ Pháp Mô Tả Bạch Ngọc Kinh

TrongConđườngThiêngLiêngHằngSống,ÐứcHộPhápmôtảBạch Ngọc Kinhnhưsau:

“Lạigầntớicònthấymộtvậtkhácthườngquáilạ,nhưngnólàmộttòaThiênCácđẹpđẽlắm,màusắcthayđổisángrỡ,màcảThoạikhíbaoquanhlàmnhưthểvậnchuyểnhìnhtrạngcủanóvậy.Lâuđàichớnchởmànólàconvậtsốngchớkhôngnhưgạchđáchúngtalàmđây,nóvậnhànhnhưconvậtsốngvậy,thayđổimàusắcvôcùngvôbiên.Bíphápấykhôngthếgìtảđặng,ngóthấyđặcsắclắm.

Nhàcửaởthếgiannầylàconvậtchết,Bạch Ngọc Kinh làconvậtsống,biếnhóathayđổinhưthểvậnhành,xungquanhthoạikhíbaotrùm,từNamchíBắc,từÐôngquaTây,khốilửaánhsángấy,chúngtangóthấynhưmặttrờivậy,màánhsángmặttrờithìnóngnựcbựcbội,cònánhsángnơitòaBạch Ngọc Kinhlạidịudàngvàhuyềnbílắm,sungsướngkhoáilạclắm!Tạisaođàicácnólàcontửvậtmànósống?Sốnglàdonơiđâu?Nếubiếtđượcthìkhônglạgì.


Nơi Bạch Ngọc KinhlàHỗnNguơnKhíbiếnhìnhnóra. HỗnNguơnKhílàKhíSanhQuangcủachúngtađãthở,đãhôhấp,khíđểnuôicảsanhvậtsống,tacũngdonơinóxuấthiện,màbiểunólàmsaokhôngsống?

KhiBầnđạongồitrênphápxađến,thấycácchơnlinhhằnghàsasố,baovâytrướccửalaliệtkhôngthểđếm.Phápxavừangừng,BầnđạobướcxuốngthấybacửanơiBạch Ngọc Kinhcó12vịThờiQuânmặckhôigiáp,taycầmbửupháp,đứngcảnđườngkhôngchothiênhạvô.Bầnđạogiậnquáđỗi.Bacửaấyxanhau,mỗicửacóbốnngườigiữ.Bầnđạomuốnnóichuyệnthìbacửaấygomlại,12ngườihiệplạiđứngtrướcmặtBầnđạo.Bầnđạohỏivìcớnàokhôngchongườitavô?

Vừahỏithìhọbỡngỡnói“ngườita”biểuđừngchovô.Nói“ngườita”biểuthìBầnđạobiếtlàKimQuangSứbiểunó,xúinóđừngchocácChơnLinhvàoBạch Ngọc Kinh.

Giậnquá,BầnđạodaymặtrangoàibiểucácChơnLinhvô.HọtrànvônghemộtcáiàodườngnhưnướcbểbờchảyvàoBạch Ngọc Kinhvậy.TớichừngcácChơnLinhvôhết,liềnbiểu12vịThớiQuânvô,rồiđứngdòmcùnghếtthảycoicònaiởngoàinữakhông.BầnđạováccâyGiángMaXửđivôBạchNgọcKinhsauhết.

Bạch Ngọc Kinhchialàmbacăn,cửachínhgiữalàcácvịPhậtcaosiêu,mìnhđứngdayvô,phíabêntảlàpháinữ,phíabênhữulàpháinam.Bầnđạongheđirầnrầnrộrộ,bênkiathìthấyhìnhbóngchiếuquaváchmàthôi,tấmváchthậtlạlùng,trongtrắnggiốngnhưsươngsavậy.BuổiđầuBầnđạokhôngđểý,đitớinữa,thấytấtcảđềucóngôivịcủahọsẵn.Bầnđạovôcửathấyhọngồicóchỗhết,cònmìnhthìbơ


thờ,váccâyGiángMaXửđivô,khôngbiếtđiđâu.Nóisaongườitacóchỗngồi,cònmìnhkhôngcó?

Vừanóirồithìthấycóngườiđứnggầnbênmìnhmàkhônghay,họtrảlời:CáiNgaicủaNgàikia.Bầnđạodòmlênthấycáingaitốtlắm,thấyrồitrongbụnghồnghi,nóikhôngbiếthọcógạtmìnhkhông.Bầnđạosợ,vừasợthìcóngườinói:ChínhcáiNgaiđólàcủaNgài.

Từthửđếngiờ,dầuvạnkiếpsanhchịukhổđểtạovịnơimặtthếgiannầycũngkhôngbằngngồiđượctrênđó.Nơiđósungsướnglắm,sungsướnglàmsaođâu!

Trongbụngnóilàmsaolênđượctrênđó?Vừatínhrồithìdườngnhưcónấcthang,Bầnđạolênngồirồithìthấytrướcmặtcủamỗingườiđềucóvậtănvàrượuđểuống.Bầnđạonói saohọ có ănmàmìnhkhôngcó.Vừanói thì cómộttráiđàoTiênvàmộtchungTiêntửu.Ởđótưởngmuốncáigìđềucóhết,nhứtnhứtkhôngcómóngìmìnhmuốnmàkhôngcó.»

III. Quần Thể Kiến Trúc Trong Bạch Ngọc KinhBạch Ngọc Kinhlàquầnthểkiếntrúcthanhtịnhvớicáctòacôngtrìnhtiêubiểunhư: 1.HuỳnhKimKhuyết 2.NgọcHưCung 3.LôiÂmCổĐài 4.BạchNgọcChungĐài 5.NghênhPhongĐài 6.LinhTiêuĐiện 7.HiệpThiênĐài 8.CửuTrùngĐài


9.BátQuáiĐài

1*- Huỳnh Kim Khuyết

Làkhuvựccổngtrời,vớihaihàngThiênTrụlàhaimươitámtrụcộttượngtrưngchoNhịThậpBátTú,caochótvótxuyênquacáctầngmâyngũsắc,dẫnlốivàoNgọcHưCungtrongBạch Ngọc Kinh.Nhữngcộttrụnàyđượchìnhthànhbởivàngròngvàbạchngọc,vớicácphùđiêutinhxảomanghìnhảnhlongthần,linhthú,liênhoa,ngũsắctườngvânvàmặttrời,mặttrăng,tinhtú.Cáccộttrụnàycóthểdichuyểnvịtrí,nhữngphùđiêutrêncộtcũnglànhữnglinhthểanđịnhnơiấy.Thếnênhọcóthểdichuyển,thểhiệnbiểutìnhcảmxúcvàthayđổihìnhảnhthịhiệnbấtkỳlúcnàonếuthích.

HuỳnhKimKhuyếtnàylantỏaraxungquanhmộtlớpminhkhíthanhnhẹ,tịnhyênvôcùng.LằnminhkhíấychínhlàphápgiớibaoquanhBạch Ngọc Kinh,chỉnhữngchơnhồncókhíchất thanhtịnhannhiênvôcùngmớicó thể tựdoxuấtnhậptùyý.

Nhữngchơnhồncócôngphututậpnhấtđịnh,tuychưađạtquảvịThánhHồnđểcóthểxuấtnhậpvàocõinàyantrú,nhưngđượcsựtrợduyênđểgiúpchơnhồnấycóđượcmộtlớpmànthanhtịnhkhíbaoquanhmình.NhờvậychơnhồnấycóthểdunhậpquacổngHuỳnhKimKhuyết.

Cónhữngchơnhồnchưađủ lực thanh tịnh, cònđầydẫynhữnghỗn loạn, chấpniệm thamsân si ámmuội cả thầnthức,vôminhchelấpThiênTánhmàmuốnđượcnhậpvàocõigiớithanhtịnhnày.HọsửdụngcácPháphuyềncôngđểxâmnhậpvàonơithuầnkhiếtnàythìchínhlựcthanhtịnhcủacõinàysẽlàmtịnhhóakhíchấttrọngtrượccủahọ.Lúc


ấyhọsẽcảmthấyđauđớnkhổsởvôcùngtrongquátrìnhđượcthanhtẩy,từđóhọsẽcóbaxuhướng.

Cốgắngchịuđựngđauđớn,đốidiệnvớinhữngkhổnão,tội lỗi, nhữngnghiệpbất thiện tronghành tàng tồn tại từnhiềuđờinhiềukiếpmìnhđãtừnggâynên.Tựmìnhthứctỉnh, sámhối nghiệpduyên củamình, hồi hướngvềđiềuthiện lương,quyết tâmbuôngxảcácchấpniệmbất thiệnđầyđaukhổ.Lúcấy,chơnhồnđósaumộtkhoảngthờigianđượctịnhhóa,sẽtrởnênthanhnhẹ,trongsạch,rũbỏđượccác phiền não thế tục tình trường, đoạn tuyệt sự khổ bởichấpniệm.Bấygiờ,họcóthểthậtsựnhậpvàoBạch Ngọc Kinh, chuyển hóa nhân duyên nghiệp quả củamình, tìmcáchtrảnợnhữngnghiệpbấtthiệntừnggâybằngcáchlậpthệnguyệnphụngsựchúngsinh,đemlạilợilạc,hạnhphúcanvuichovạnlinhkhắpTamGiới.

Khihọphảiđốidiệncácsựkhổtronglúcđượctịnhhóathìhọkhôngdámchấpnhậnnó, tìmcáchchốibỏnó,khôngquánchiếuđượcnhânduyênnghiệpquảcủamình.Lúcbấygiờhọkhôngchịunổicácđauđớnkhổnãodàyvòtâmthứccủamình,tựnhiênsẽxuấtngoạikhỏiphápgiớithanhtịnhcủalằnminhkhínơiBạch Ngọc Kinh,trởvềvớiđúngnơiphùhợpvớihọ.

Khihọđốidiệncácsựkhổtronglúcđượctịnhhóa,tronglònghọkhởisinhnhữngýniệmbấtthiệnvôcùngtiêucực. Tâmýhọphát ranhữngchấpniệmoánhận,báo thùcácnhânduyêntừnggâyđaukhổchomìnhthìtừhọbộcphátsátkhí,oánkhínặngnề.Cáctrượckhínàybiếnchơnhồnấythànhvậtchấthấpdẫnlinhquanglôiđiệntậptrungvàohọ.Nếumaymắnthìhọcóthểrờikhỏilớpminhkhíthanhtịnh


này,nếulỡkhôngmay,khôngrờiđikịp,bịquánhiềuluồnglôiđiệnđánhtrúngthìtiêutánhồnphách.CácmảnhvỡcủachơnhồnấydoquátrọngtrượcnặngnềnênsẽchịutácđộngcủalựchấpdẫnởcáccõiHạGiớihữuhình.SaukhirơivàocáccõiHạGiới,nhữngmảnhhồnnhỏlitinàychuyểnsinhthànhcácdạngtồntạiđơngiảnnhưlàhạtbụi,sỏiđá,vậtchấtkimloại…Trảiquatrămmuônngànkiếpsinhtồn,hoạidiệt,cácmảnhhồnấydầntinhtấnchuyểnsinhvàkếthợplạivớinhauthànhcácsựtồntạiphứchợphơnnhưcỏcâyhoalá,chimmuôngcầmthú,rồitớiconngười.Mộtquãngđườngdàinhưthế,cóthểgiúpchơnhồnấythựcsựtỉnhngộ,thấuhiểusựkhổ,nỗiđaucủachúngsinhtừđómàtrânquýbảnthânlẫnmuônsinhtrongTamGiới.HọsẽcóngàyvềlạivớicộiĐạonơiBạch Ngọc Kinhvậy.

2*- Ngọc Hư Cung

Là cung điện được kết tụ bởi khí chất thanh khiết,trắng ngà như Bạch Ngọc. Cả Ngọc Hư Cung cũnglà một linh thể sống động, các phù điêu hình ảnh trêntường đều có thể biến hóa hư ảo, vi diệu vô cùng. XungquanhcáccánhcửadẫnvàoNgọcHưCungcóchưvịlinhthúlàmhộpháp,đaphầnlàKimMaoHẩuvàTứLinh. HaibêntảhữucủaNgọcHưCungcóhaiđàirấtcao,tỏarakhíchấtđặctrưngmanghaitínhÂmDươngrõrệt làLôiÂmCổĐàivàBạchNgọcChungĐài.

3*- Lôi Âm Cổ Đài

Lôi Âm Cổ Đài là một cái đài rất cao như mộttòa tháp, có hình ảnh thái dương soi sáng vôminh, tượng trưng cho khối khí Dương Quang. Ởđàinàycómột cái trống thật tođượckết tinhbởingũ


sắc tường vân gọi là LôiÂmCổ.Mỗi khi các đámmâylànhngũsắcnàydichuyển,tươngtácvớinhautrênbềmặttrốngthìtrốngnàycấttiếngvanglàtiếngsấmnổgiữathiênkhông,lantỏakhắpTamGiới.PhápâmấyđặcbiệtcótácđộngmạnhmẽđếnUMinhGiới,giúpchocácchơnhồnvôminhmangnhiềuchấpniệmđaukhổ,tộilỗivàbithươnghễnghe thấy tiếng trống thì thần thứcđược tácđộngmộtlực giúp họ tỉnh thức, họ sẽ dần dần tịnh lặng, an định. TiếngtrốngLôiÂmcũngđượcgiónglêntrongcácdịplễđểnhắcnhở,triệutậpchưlinhkhắpnơiquytụvềBạch Ngọc Kinh.

Mỗikhicómộtchơnhồnchuyểnsinhthànhanhlinh,thườnglàkhianhlinhấyđạtquảvịtươngđươngCửuPhẩmThầnTiênthìhồitrốngLôiÂmsẽđượccấtlên.MỗicấpbậcsẽứngvớisốhồichuôngtrốnghiệukhácnhauthôngbáokhắpTamGiới.

4- Bạch Ngọc Chung Đài

BạchNgọcChungĐàilàmộtđàirấtcaotươngđươngvớiLôiÂmCổĐài, có hình ảnh nguyệt quang dịu dàng soisángbầu trời đêm, tượng trưng chokhối khíÂmQuang. Ởđàinàycómộtcáiđạihồngchungthật tođượclàmtừBạchNgọc.MỗikhitiếngchuôngngânvangliềnlàmchokhắpnơitrongTamGiớiđượcthanhtịnh,nhấtlàcácchơnhồnđầyđaukhổ,hỗnloạnnơicáccõigiớithuộcUMinhGiới.

CảhaiđàitrốngchuôngcótácdụnggiúpTamGiớithanhtịnh,tịnhhóacácchơnhồnđangtrongtrạngtháihỗnloạn,đaukhổvớichấpniệmcủahọ.Thếnênởhaiđàinàyluôncóchưvịgìngiữtráchnhiệmgióngchuông,trống.


5- Nghinh Phong Đài

PhíatrướcNgọcHưCungcómộtkhoảngsânrộnggọilàNghênhPhongĐài.NơinàycóchưvịHỉLạcThiênthườngtấucácgiaiđiệududươngđóntiếpchưanhlinhtừcáccõigiớikhácdunhậpvềBạch Ngọc Kinh.ChưlinhtậptrungtạikhoảngsânnàychờđếnthờikhắclàmlễbáikiếnĐứcChíTônHuyềnKhungCaoThượngĐế(ĐứcĐạiLaThiênĐế-ĐứcĐạiTừPhụcủamuônlinh)ởLinhTiêuĐiệnbêntrongNgọcHưCung.

6*- Linh Tiêu Điện

LinhTiêuĐiệnlàchánhđiệncủaNgọcHưCung.LànơichưanhlinhbáikiếnĐứcChíTôn,hộihọpđịnhkỳthườngniênđểđưaracácđiềuquycủaThiênĐiều,thiếtlậpvàgìngiữtrậttựTamGiớivậnhànhtheokhuônluậtcủabácáivàcôngbình.

LinhTiêuĐiệncũnglànơitổchứccácgiảngđườngthuyếtphápvềcácluậtlệvậnhànhtrongTamGiớichochưanhlinhmớidunhậpvàoThượngGiớithamdự.LinhTiêuĐiệncũnglànơituyênđọccácsắcphongchonhữnganhlinhđạtquảvịtrongCửuPhẩmThầnTiên.

7*- Hiệp Thiên Đài

KhibướcvàoLinhTiêuĐiệnbêntrongNgọcHưCungsẽgặpmột khoảngkhônggian rộng lớn têngọiHiệpThiênĐài.NơinàycóchưvịLiênThầnthựchiệncôngtácchuyểngiao,truyềntốngcácấnlệnhđượcbanhànhđếnkhắpnơitrongTamGiới.Chưvịấycũngnhậnlạicáctấu,chương,biểu,nghịthểhiệntâmtưnguyệnvọngcủamuônsinh,vạnloạitừkhắpnơitrongTamGiớigởivềcộiĐạo.


Thườnggặpnhấtlàcáclờikhấnnguyệncầuchohòabìnhthếgiới,nguyệncầuhóagiảitaiươngchướngngạikhổách,nguyệncầuchuyểnduyêngiảinghiệpvàhóađộcácchơnhồnmangđầychấpniệmđaukhổ,tộilỗiởcáccõiUMinh.

8*- Cửu Trùng Đài

CửuTrùngĐàilàmộtconđườngdàiđitừHiệpThiênĐàiđếnBátQuáiĐàitrongLinhTiêuĐiện.Conđườngnàycóchíntầngcấpbậc,ứngvớiCửuPhẩmThầnTiên.ChưanhlinhđạtphẩmchánhvịtrongCửuPhẩmThầnTiênsẽsắpxếptrậttựtừĐệNhấtPhẩmởbậcthấpnhấttừngaycạnhHiệpThiênĐàitiếndầnlêntừngbậcchođếnbậccaonhấtlàĐệCửuPhẩmngaycạnhBátQuáiĐài.

9*- Bát Quái Đài

BátQuáiĐàilàmộtsảnhcóđồhìnhBátQuáiphátraánhsángvidiệuởtámhướng,cótámcộttrụbằngngọcvàvàngròng.Cáctrụnàycũngtolớncaochótvótxuyênquacáctầngmâyngũsắc,cóphùđiêulongthầnvàhoasentinhxảonhưcáccộttrụởHuỳnhKimKhuyếtdẫnlốivàoNgọcHưCungnày.TámcộttrụnàyhiệpvớihaimươitámcộttrụtừngoàiHuỳnhKimKhuyếtdẫnvàotổngcộnglàbamươisáucột,tượngtrưngchosưkếtnốicủaTamThậpLụcThiênvớicộiĐạonơinày.

ỞgiữaBátQuáiấycókhốiánhsángTháiCực,chínhlànơingựcủaĐứcĐạiLaThiênĐếTháiCựcThánhHoànghaycònđượcbiếtđếnvớitôndanhlàĐạiTừPhụ.

NơikhốiánhsángTháiCựcấy,cóhìnhtượngThiênNhãntượngtrưngchominhtriếtsángsoigiữathiênkhông,xungquanhcósáuvịLongThầnlàmhộpháp.


ÁnhđạoquangtừThiênNhãnphátxuấtxuyênthấuquacáclànmâyngũsắc,lantỏalànsinhkhíấmápdịudàng.NănglượngthuầnkhiếtấycómãnhlựcvôhìnhthuhútvạnlinhkhắpTamGiớihồihướngvềkhốiánhsángTháiCực,làcộiĐạo,nguồngốcsảnsinhnênvạnloạivạnlinhvậy.

Kinh Thuyết Pháp do Đức Hộ Pháp đặt ra, có cầu ĐứcNguyệtTâmChơnNhơngiángcơchỉnhvănlại(ChơnlinhcủaĐứcVictorHugocótênViệtNamlàBạchVânChơnNhơn,mộtdanhtừđãcótừlâutrongthờiTháicổ,vàcũngcótênlàNguyệtTâmChơnNhơn).KinhThuyếtPhápdùngđểcácvịchứcsắcthuyếtphápvàđồngnhitụngđọctrongcácđànthuyếtgiảnggiáolýchocáctínđồnghevàhọchỏi.TrongKinhThuyếtPhápCócâu:

Nguyện các Đấng đương chầu Bạch Ngọc,Giúp thông minh lảu thuộc văn từ.

Các Đấng đương chầu Bạch Ngọc: Các Đấng ThiêngLiêngđangchầuĐứcChíTônnơiBạch Ngọc Kinh.

Nguyện với các Đấng Thiêng Liêng đang chầu Đức Chí Tôn nơi Bạch Ngọc Kinh.Giúp cho con được sáng suốt để học thông suốt văn từ trong kinh sách.

IV. Đức Hộ Pháp Xuất Vía Về Bạch Ngọc Kinh

LúcmởĐạotạiNamVang(Tầnquốc,CaoMiên)NgàixuấtChơnLinhvềThiênĐình,quaBạch Ngọc Kinh vềCựcLạc,nhậpNiếtBànthấyCửuPhẩmLiênHoa,nênthuậtycâuchuyệnlạichoôngTháiThơThanhnghenhưvầy:

ĐươnglúcnằmmơmàngChơnLinhliềnxuấtrathấyngồi


trên cái xe ngựa, day qua thấy cảnh Thất Thập Nhị ĐịaquađếnTứĐạiBộchâu,ĐứcChíTônđứngtrênToàKimKhuyết,ĐứcLýGiáoTôngcùngđứnglênbàn,kếChứcsắcThiênphong,mấyvịđạotâmđứngchầuNgài.ChừngsắptrậnlạiĐạiChiếnvớiQuỉVươngtrênThiênđình.

Hội Thánh Tam Kỳ Phổ Độ thắng trận, chúng Quỉ đềuchạy tan vỡ rồi kéo nhau qua Cực Lạc Thế giới, chừngđến cửaNiếtBàn thì thấyôngTháiThơThanh cầmbửukiếmngồitrênKimMaoHẫutrấnthủCựcLạcThếGiới.Lúc ấy Đức Hộ-Pháp hỏi Anh Thái Thơ Thanh rằng: -Anhvềtrênnầyhồinàovậy?ÔngTháiThơThanhtrảlời:

-TôiphảivềtrướcđặngrướcchưHiềnHữu.

ĐứcHộPhápngórangoàithấycácvịĐạiĐứcthihànhlaonhaolốnhốđànbalũbảy,đếnyêucầuAnhTháiThơThanhđặngchonhậpNiếtBàn.ÔngThơkhôngchovịnàovàocửa,làmĐứcHộPhápđộnglòngmàhỏirằng:

-Anhtuhànhgìmàbấtnhơnvậy?

ÔngThơtrảlời:

-Ngàikhôngthấyhồiđóchúngtađộhọkhôngđặngsao?NếungườinàokhôngNhậpmônlàmMônđệĐứcChíTônthìkhôngthểgìvàođược,VÌCÁCĐẠOGIÁOBỊBẾ,chỉcònĐẠIĐẠOchánhtruyềndướiquyềncủaDi-LạcVươngtậnđộ. MàđiềutrọnghơnhếtlàkhôngcólịnhcủaNgọcHưtôiđâudámchohọvào;nếutôichohọvàolàđược,thoảngnhưhọvàotrongbịcâyGiángMaXửcủaAnhthìAnhnghĩsao?

KhôngchovàolàcứulinhhồnhọvìcócôngTu,nếucượng


lạichovàothìChơnlinhấybịlửaTháiCựctrongchữVẠNhọsẽratromạt,mìnhlạicótộinữamàchớ!TốthơnhếtđểhọvềởlạiThanhTịnhĐạiHảiChúngmàchờthờigianđếnkiếpthaibàohọsẽTUrồivềsauchẳngmuộn,nếuhữuduyênmớigặpTamkỳPhổĐộ.

ĐứcHộPhápngóvàoCựcLạcThếGiới thấy chữVẠNquaycuồngnhưchongchóng,PhápLuânThườngChuyển,hàoquangchiếurọisángngời.KhôngcólịnhchovàomàChơnlinhvàogầnđóthìbịtiêuratromạt,nênthảmthươngthaychocácvịĐạiĐứcdàycôngtuluyệnmongvềcõiTâyphươngmàchẳngđặngvàoCựcLạcThếGiới,nêncảbaonhiêutiếngrênxiếtrềnrĩxúmnhauđànbalũbảy:kẻthìtụngkinh,ngườithìđánhchuôngcầunguyện,ngườithìgõmõvangdậy;phầnconKimMaoHẩuhámiệngnherăng,lelưỡiradàidữtợn,khôngcóvịnàodámđếngầnchữVẠN.

ẤylàđúngtheoThánhGiáocủaĐứcChíTônđãtiêntrihồimớikhaiĐạonămBínhDần:“Đạobịbếlạigầnhaingànmấytrămnăm,thảmthươngchocácconmàthànhchẳngđặng”!

NếukhôngđivàoconđườngTamKỳPhổĐộthìkhôngthếgìđiconđườngnàovàoCựcLạcThếGiớilàvậyđó.

ChừngtớigiờHộiThánhĐạiĐạoTamKỳPhổĐộkéocờvềtớiCựcLạc,thìÔngTháiThơThanh(tứcTừHàngĐạoNhơnởtrênThiênCung)ngồitrênlưngKimMaoHẩu,taycầmbửukiếmchỉngaychữVẠNthìcửaCựcLạchoáratolớn,rộngrãi.ChữVẠNngừng,hàoquangbớtchớpthìĐứcHộPhápcỡiPhápxađiđầuvàotrước,kếmấyvịĐạoTamKỳvàĐứcLýGiáoTôngtiếnvàosau,mỗivịđềucódấuhiệucờ,cùngsắcphụckhácnhau.


Lần lượt liên tiếpcómấychụcChơnLinh.ĐứcLýGiáoTôngdẫnvào“9 ức Nguyên nhân”,chừngvàotrongkiểmsoátlại.HộPhápnghetrongNiếtBànhôlớnlênrằng:cònthiếumộtứcnữa,nênvộivàngmuốntrởlạitrầngianđặngtiếpđộchođủthìcólịnhĐứcChíTônphánrằng:khônghềchiđâucon!CửuNhịỨcnguyênnhânmớiđộvềcó9ứcthìlầnlượtsaucũngđộhếtđặng,chừngấyHộPhápmớian lòng.Nhưngcònnghevăngvẳngbêntairằng:phươngphápđộrỗichỉcókhuyênrăncácChơnLinh,dầuNguyênnhơnhaylàHoánhơnđoạtđượcchữHÒAvớichữNHẪNmớivềnơicửanàyđược,dầuchovạnkiếpsanhdàycôngtuluyệnmàcònganhghétthìsẽbịvàotayChúaQuỉkhôngtrônggìvềcùngThầyđược.

ĐếnđâyĐứcHộPhápnhậnxéttỉnhmỉnhliềnbiênkỹchocảChứcsắcKimBiêncoivàđemvềToàThánhViệtNamchoôngTháiThơThanhrõđầuđuôitựsự.ĐâylàđặcbiệtĐứcNgàixuấtVía,khôngphảichiêmbaonhưthườngaikiavậy.ĐứcNgàidạychépranhiềubổnlưutruyềnđếnđờisautraothânhọcĐạo.Sao y nguyên văn trước Năm Đạo thứ hai –Mậu Thìn niên 1927

V. Tòa Thánh Tây Ninh – Bạch Ngọc Kinh Tại Thế

TòaThánhTâyNinh,cònđượcgọilàĐềnThánh,hayTổĐình,làTòaThánhTrungƯơngcủaĐạoCaoĐài,hiệnnaytọalạctạixãLongThànhBắc,huyệnHòaThành,tỉnhTâyNinh,cáchThịXãTâyNinhkhoảng5kmvềhướngĐôngNam, thuộcMiềnNamnướcViệtNam.Đây làmột ngôiĐềnđồsộ,nguynga,đặcsắc,lànơithờphượngĐấngChíTônNgọcHoàngThượngĐế,cácvịGiáochủTamGiáovà


NgũChiĐạiĐạo,cùngcácĐấngThần,Thánh,Tiên,Phật.

DukháchviếngTòaThánh sẽ đượcđi vào rất nhiều cửatùytheohướngđếncủamìnhtừĐông,Tây,Nam,Bắc.Chuvibaobọcbởi12cửagọilàNộiÔTòaThánh.ĐềnThánhtượngtrưngBạchNgọcKinhtạithế.NộiÔTòaThánhcótổngdiệntích96ha(tứclà96mẫuTây).

GọiĐềnThánhTâyNinhhayTổĐình,vìđâylànơiphátxuấtcủaĐạoCaoĐài,lànơiđặtcáccơquantrungươngcủaHộiThánhCaoĐài,tứcHộiThánhĐạiĐạoTamKỳPhổĐộ,đểđiềuhànhtoànbộcáchoạtđộngtruyềngiáovàcứuđộnhơnsanh.ĐềnThánhđượckhởicôngxâydựngtừnăm1931(TânMùi),hoànthànhvàonăm1947(ĐinhHợi)vàđượcKhánhthànhvàodịpĐạiLễĐứcChíTônngàymùng9 thángGiêng nămẤtMùi (dl: 01-02-1955).ĐềnThánhđượccấttheokiểuvởcủaThiênĐình,quaymặtvềhướngTây,có kích thước theo dự tính ban đầu của Đức Giáo Tông Lý Thái Bạch,có:


-Bềdài:135mét. -Bềngang:27mét. -BềcaotạiLầuchuôngvàLầutrống:36mét. -CửuTrùngĐàidài81m,cótháptrònởgiữagọilà NghinhPhongĐàicao25m -BátQuáiĐàidài27m,thápcao30m -BềcaotạiBátQuáiĐài:30mét.

VìtínđồcònnghèovàHộiThánhgặpkhókhănvềtiềnbạc, nênkhithicôngđãthubớtlạikíchthướctrên.Sốđothựctếchỉcòncó:

-Bềdài:97.5mét. -Bềngang:22mét. -BềcaotạiLầuchuôngvàLầutrống:27mét.-HiệpThiênĐàidài13.5m-CửuTrùngĐàidài63m-BềcaotạiBátQuáiĐài:21mét.

BátNươngđãdạy“Hình Thể Đức Chí Tôn là Đền Thánh”đóvậy.BátNươnglạidạytiếp:

Ngàynay,chínhĐứcChíTôngiángtrầnlậpđạo.ÔngThầycủachúngtalàôngthầyTrời,vớithờigianThấtỨcNiên,vớimụcđíchcứu rỗi 92 ức nguyên nhân qui hồi cựu vị.ThấtỨcNiênsovớikhônggian,thờigianvàsovớituổithọcủađịacầunàythìkhôngcóbaonhiêu.

ĐứcChíTônlâpĐạolầnnàykhôngphântánhgiángtrầnnhưnhững lần trước,màgiáng trầnbằng thiêng liêng cơbút,giáng trầnkhôngcóhình thể,khôngcó tiếngnóimàcólờinói.Hìnhthểchúngtalàthểxác,trínãovàlinhhồn,tứclàtinh,khí,thầnhiệplại.HìnhthểĐứcChíTônlàĐền


Thánhđóvậy.ĐềnThánhcó:CửuTrùngĐài,HiệpThiênĐàivàBátQuáiĐài.

-CửuTrùngĐàitượngtrưngchothểxác.-HiệpThiênĐàitượngtrưngchotrínãohaychơnthần.-BátQuáiĐàitượngtrưngcholinhhồn(làHồnlàĐạo).

ĐềnThánhlàhìnhthểĐứcChíTôntạithếđóvậy.Hìnhthểnàykhôngcóquyền lựcnàohủydiệtđược.Hình thểnàysẽsốngvớichúngtachođếnThấtỨcNiên.ĐứcChíTônkhôngcótiếngnóimàởđâucũngcólờinói.Nhữnglờinóinàysẽcònnóimãivớichúngta.

Nhưghibêntrên,ĐềnThánhgồmcó3Đài:

Bát Quái Đàitượngtrưnglinhhồn.Cửu Trùng Đàitượngtrưngchothểxác(hìnhthể).Hiệp Thiên Đàitượngtrưngchơnthầnhaytrínão.

CònTrời,Đất,NgườivàĐạothìcó:

TrờithìcóNhựt,Nguyệt,Tinh.ĐấtthìcóThủy,Hoả,Phong.NgườithìcóTinhKhíThần.ĐạothìcóTamGiáo:Phật,Thánh,Tiên.

BaĐàihiệpmộtthànhhìnhthểmớicósựkhônngoanvàsángsuốtđược.Conngườinếuthiếulinhhồnthìphảichết,thiếuchơn thầnphảiđiên, thiếuhình thể thìkhông thànhngười,nhưvậyvậtbấtlytâm.

HômnayTòaThánhđượcxâycấtlàthaythếhìnhthểĐức


ChíTôn tại thếchochúngsanhđếnmànhìnThầy, tức làĐứcChíTônđếnđểcứuvớtchúngsanhtrongthờikỳthứba(TamKỳPhổĐộ),theolờitiêntricủaĐứcChúaGiêSuChristđãnói:

“Trong hai ngàn năm thì có chúa xuống thế nhưng Ngài đến như kẻ trộm đi đêm, Ngài sẽ huyền diệu hơn ta, nhiều người kính mến hơn ta và không chịu đổ máu như ta, khi Ngài đến có nhiều tiếng còi kêu la inh ỏi trên thinh không. Ấy là cơ bút ngày nay đó vậy.”

SaukhiĐứcQuyềnGiáoTôngđãđăngtiên,ĐứcHộPhápđượcgiaonắmquyềnChưởngQuảnNhịHữuHìnhĐài,cảhaiHộiThánhHiệpThiênĐàivàCửuTrùngĐàivàlậpkếhoạchxâycấtthànhcôngTòaThánh.

TínđồCaoĐàirấtlàhãnhdiệncóđượcNgôiTòaThánh(ĐềnThánh)đồsộ,nguyngatránglệdoThiênÝhọpcùngnhân lực tạonên tiêubiểuchonềnĐạiĐạovớiTônChỉQuyNguyênTamGiáoHiệpNhấtNgũChi,mộtBạch Ngoc KinhtạithếnhưlờiBátNươngđãdạy“Hình Thể Đức Chí Tôn là Đền Thánh” đóvậy.

VI. Tứ Đại Bộ Châu Đến Bạch Ngọc Kinh

Tứ:Bốn,thứtư.Đại:lớn.Bộ Châu:vùngđấtlớncóngườiởmàbốnbênđềulàbiển.

Tứ Đại Bộ Châu là bốn Bộ Châu lớn nơi cõi Thiêng Liêng.

ChúngtađọchaiđoạnThánhNgôncủaĐứcChíTônvàhaicâuKinhNgọcHoàngThượngĐếsauđâyđểchúngtanhậnxétvềTứĐạiBộChâu:


“ThầykểTamThậpLụcThiên,TứĐạiBộChâuởkhôngkhôngtrênkhôngkhí,tứclàkhôngphảitinhtú,cònlạiThấtThậpNhịĐịavàTamThiênThếGiớithìđềulàtinhtú.Tínhlạibangànbảymươihaingôisao.”(TNHT)

“Đứngbựcđếvươngnơi tráiĐịacầunầychưađặngvàobựcchótcủaĐịaCầu67.TrongĐịaCầu67,nhơnloạicũngphânrađẳngcấpdườngấy. Cái quí trọng của mỗi Địa Cầu càng tăng thêm hoài, cho tới Đệ Nhứt Cầu, Tam Thiên Thế Giới, qua khỏi Tam Thiên Thế Giới thì mới đến Tứ Đại Bộ Châu, qua Tứ Đại Bộ Châu mới vào đặng Tam Thập Lục Thiên, vào Tam Thập Lục Thiên rồi phải chuyển kiếp tu hành nữa mới đặng lên đến Bạch Ngọc Kinh.”

KinhNgọcHoàngThượngĐế(KNHTĐ):

“Thượng Chưởng Tam Thập Lục Thiên, Tam Thiên Thế Giới. Hạ Ốc Thất Thập Nhị Địa, Tứ Đại Bộ Châu.”

Nhưthế:

-TheohaiđoạnThánhNgônnêutrênthìcómộtTứĐạiBộChâuởthậtcao,nằmdướiTamThậpLụcThiên,nhưngtrênTamThiênThếGiới.

-TheohaicâuKinhNgọcHoàngThượngĐếthìcóthêmmộtTứĐạiBộChâunữaởbêndưới,nằmkếThấtThậpNhịĐịa.

Dođó,CànKhônVũTrụ(CKVT)củaĐứcChíTôncóhaiphần:- Phần trên là: Tam Thập Lục Thiên, Tứ Đại Bộ Châu


(Thượng)vàTamThiênThếGiới.-Phầndướilà:ThấtThậpNhịĐịavàTứĐạiBộChâu(Hạ).

“Tam Thiên Thế Giới ở từng trên bao phủ mà Thất Thập Nhị Địa ví như bàn cờ ở dưới. Tam Thiên Thế Giới là ngôi vị, còn Thất Thập Nhị Địa là trường thi công quả.” (ĐứcCaoThượngPhẩmgiảngdạy)

Vậy,chúngtacóthểphânrarằng:

-TamThiênThếGiớiởbêntrêncóTứĐạiBộChâu,tạmgọi làTứ Đại Bộ Châu Thượng,đểđiềuhànhTamThiênThếGiới.

-ThấtThậpNhịĐịathìởbêndướiTứĐạiBộChâu,tạmgọilàTứ Đại Bộ Châu Hạ,đểđiềuhànhThấtThậpNhịĐịa.

1. Tứ Đại Bộ Châu Hạ:

TứĐạiBộChâuHạcónhiệmvụcaiquảnThấtThậpNhịĐịa,chiaThấtThậpNhịĐịalàm4khuvựctheo4hướngĐôngTâyNamBắc.TứĐạiBộChâuHạgồmcó: *-ĐôngThắngThầnchâu *-TâyNgưuHóaChâu *-NamThiệmBộChâu *-BắcCâuLưChâuThấtThậpNhịĐịa(72Địacầu)đềucóchúngsanhở,đượcphânratheo4hướngcủaTứĐạiBộChâuHạ,màĐịacầusố68củanhơnloạichúngtathuộcvềNamThiệmBộChâu.Cho nên, bài kinh “BàiXưngTụngCôngĐứcPhậtTiênThánhThần”(XTCĐPTTT)cócâu:

Lòng sở vọng lâm dâm tụng niệm, Xin giải nàn Nam Thiệm Bộ Châu.


Theo giáo lý của Phật giáo,cõithếphânralàmTứĐạiBộChâu,cũngviếtlàTứChâu(4Châu),ởtheo4hướngchungquanhnúiTuDi,gồm:

1- Đông Thắng Thần Châu:ởphíaĐôngnúiTuDi,gọilàThầnChâulàvìdânchúngởđâylàbựcThần,sốngđến600tuổi.ChâunầycũngđượcgọilàĐông Thắng Thân Châu,vìngườiởchâunầycóThắng thân, tức làcó thânhìnhtốtđẹphơnhẳnngườiởcácchâukhác.

2- Tây Ngưu Hóa Châu:ởphíaTâynúiTuDi,gọilàNgưuHóalàvìởchâunầy,ngườitanuôibòrấtnhiềunêndùngbòthếchotiềnbạcđểlàmđơnvịđổicháchànghóa.Ngườinơichâunầysốngđến500tuổi.

3- Nam Thiệm Bộ Châu:ởphíaNamnúiTuDi,gọilàThiệmBộlàvìởtrungtâmcủachâunầycócâyThiệmBộ,cũnggọilàcâyDiêmPhùmọcrấtnhiều,nênchâunầycũngđượcgọilàNam Diêm Phù Đề(ĐềlàChâu).

4- Bắc Câu Lư Châu:ởphíaBắcnúiTuDi.Châunầyđượcgọibằngnhiềutênkhácnữalà:Bắc Cu Lư Châu, Bắc Câu La Châu, Bắc Cồ Lư Châu.Ngườiởchâunầybìnhđẳnganvui,sốnglâuđến1000tuổi.TrongtruyệnTâyDuKý,kểlàTềThiênĐạiThánhthìởĐôngThắngThầnChâu.Về tánhchấtcủangười trongTứĐạiBộChâu,ĐứcPhậtThíchCacónóirằng:«Ta xem trongTứĐạiBộChâu, chúng sanh thiện ác cókhácnhau:

-NgườiởĐôngThắngThầnChâutônTrờikỉnhĐất,


tâmkhíthanhsảng.-NgườiởBắcCâuLưChâucótánhthíchsátsanh,ăn

nóihồđồ,tìnhsơtánhvụng,chẳngđượcviệcgì.-NgườiởTâyNgưuHóaChâuthìkhôngthamkhông

giết,dưỡngkhínuôi thần, tuychưađượcvàobậc thượngnhân,nhưngmọingườiđềuhưởngthọ.

-NgườiởNamThiệmBộChâuthìthamdâm,haygiếthaytranh,chínhlànơiđánhnhaucãicọ,ácđộcthịphi.NayTacóBaTạngChânKinhcóthểkhuyênhọlàmviệcthiện.»

Theo giáo lý của Đạo Cao Đài, Tứ Đại Bộ Châu được Đức Hộ Pháp giải thích như sau:

“Chúngtabiết,PhápthuộcvềhìnhthểcủaVạnLinh,vìcớchonênĐạogiáominhtảrõrệt:TamChâuBátBộthuộcvềquyềncủaHộPháp(TamChâuBátBộHộPhápThiênTôn).

Tam Châu là: - ĐôngThắngThầnChâu,-TâyNgưuHóaChâu,-NamThiệmBộChâu,đềuthuộcvềquyềnhạncủaHộPháp(vìvậyĐứcHộPhápđượcgọilàTam Châu Bát Bộ Hộ Pháp Thiên Tôn);cònBắc Cu Lư Châuđểchocácphẩmchơnhồnquỉvịđịnhphậntạinơiđó,địnhnơicưtrútạiđó.Nócómộtquyềnnăngvôđịnhchẳngcầnchỉgiáo,đểđặcbiệtmộtChâuchoquỉvịănnăntuhọcđặngđoạtvị;baBộChâukiathuộcquyềnHộPhápgiáohóa,duycóBắcChâuNgàikhôngthườngngótớilắm,đểchonótựdolàmgìthìlàm,khônnhờdạichịu.”

Tómlại,TứĐạiBộChâuHạởcõiThiêngLiêng,bêntrênThấtThậpNhịĐịa,làcơquanđiềuhành72quảĐịaCầu.ThấtThậpNhịĐịachiaraởtrongTứĐạiBộChâuHạ,và


Địacầu68củanhơnloạithuộcvềNamThiệmBộChâu.

Ba Châu: ĐôngThắngThầnChâu,TâyNgưuHóaChâuvàNamThiệmBộChâuthuộcquyềngiáohóacủaĐứcHộPháp(TamChâuBátBộHộPhápThiênTôn); còn Bắc Câu Lư Châu dành cho quỉ vị ở.

2. Tứ Đại Bộ Châu Thượng:

TheohaiđoạnThánhNgôntríchdẫnbêntrên,TứĐạiBộChâuThượngnằmbêntrênTamThiênThếGiới(3000thếgiới)nhưngdướiTamThậpLụcThiên(36từngtrời).

Chúng ta đọc tiếp đoạn Thánh Ngôn sau đây của ĐứcChíTônnóivềNgàiChưởngPhápThượngTươngThanh(NguyễnVăn Tương), giáng cơ ngày 7-11-Bính Dần (dlThứbảy11-12-1926),cóđăngtrongĐạoSửIItrang86củaNữĐầuSưHươngHiếu

“Trung, Lịch! Hai con phải dụng đại lễ mà an táng Tương nghe! Thầy ngặt một lẽ chẳng thế nào đem Tương vào Tam Thập Lục Thiên, phải để nó đợi nơi Đông Đại Bộ Châu mà chờ Tòa Tam Giáo phát đạt.»

(Trung, Lịch là hai Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt và Đầu Sư Ngọc Lịch Nguyệt. Ngài Thượng Trung Nhựt sau đắc phong là Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt).

TheođoạnThánhNgônnầy,chúngtasuyrađượcrằng:Tứ Đại Bộ Châu Thượnggồm4Châuđượcgọitênlà:-ĐôngĐạiBộChâu-TâyĐạiBộChâu-NamĐạiBộChâu-BắcĐạiBộChâu


TứĐạiBộChâuThượngvàHạđềuthuộcvềThiêngLiêng(VôVi),cònTamThiênThếGiớivàThấtThậpNhịĐịađềulà tinhtú, thuộcvềHữuHình,nênĐứcChíTônmớibảotượngtrưngbằng3072ngôisaotrênquảCànKhôn.

3. Tóm Tắt Về Tứ Đại Bộ Châu Trong Càn Khôn Vũ Trụ:CànKhônVũTrụ(CKVT)củaĐứcChíTônphânralàmhaiphần:TrênvàDưới.


TrênthìcóBạchNgọcKinh,TamThậpLụcThiên,TứĐạiBộChâuThượngvàTamThiênThếGiới.

DướithìcóTứĐạiBộChâuHạvàThấtThậpNhịĐịa(Xemchitiếtnơichữ:VũTrụQuan)

Thay lời kếtBạchNgọcKinhlàtòanhàtolớnlàmbằngngọctrắngởtạiTrungTâmcủaCànKhônVũTrụ(CKVT),lànơithườngngựcủaÐứcChíTônhayNgọcHoàngThượngÐế(Thầy).

Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi, Chẳng cần hạ giới vọng cao ngôi.

TrongConđườngThiêngLiêngHằngSống,ÐứcHộPhápmôtảBạch Ngọc Kinhnhưsau:“Lạigầntớicònthấymộtvậtkhácthườngquáilạ,nhưngnólàmộttòaThiênCácđẹpđẽlắm,màusắcthayđổisángrỡ,màcảThoạikhíbaoquanhlàmnhưthểvậnchuyểnhìnhtrạngcủanóvậy.Lâuđàichớnchởmànólàconvậtsốngchớkhôngnhưgạchđáchúngtalàmđây,nóvậnhànhnhưconvậtsốngvậy,thayđổimàusắcvôcùngvôbiên.Bíphápấykhôngthếgìtảđặng,ngóthấyđặcsắclắm.

Bạch Ngọc Kinhlàquầnthểkiếntrúcthanhtịnhvớicáctòacôngtrìnhtiêubiểunhư: 1.HuỳnhKimKhuyết 2.NgọcHưCung 3.LôiÂmCổĐài 4.BạchNgọcChungĐài 5.NghênhPhongĐài 6.LinhTiêuĐiện


7.HiệpThiênĐài 8.CửuTrùngĐài 9.BátQuáiĐài

BátNươngđãdạy“HìnhThểĐứcChíTônlàĐềnThánh”đóvậy.BátNươnglạidạytiếp:ĐềnThánhlàhìnhthểĐứcChíTôntạithếđóvậy.Hìnhthểnàykhôngcóquyềnlựcnàohủydiệtđược.HìnhthểnàysẽsốngvớichúngtachođếnThấtỨcNiên.

CànKhônVũTrụcủaĐứcChíTônphânralàmhaiphần:TrênvàDưới.TrênthìcóBạchNgọcKinh,TamThậpLụcThiên,TứĐạiBộChâuThượngvàTamThiênThếGiới;DướithìcóTứĐạiBộChâuHạvàThấtThậpNhịĐịa.

NgoàiBạchNgọcKinhĐứcChíTôncònngựtạiLinhTiêuĐiệnởNgọcHưCungthuộctừngtrờiHưVôThiênmỗikhicóĐạiHộiQuầnTiên,nơiđóĐứcChíTônngựtrêncáiđàicaođểchủtọaĐạiHộiNgựTriều. LinhTiêunhứtthápthịCaoĐài ĐạiHộiQuầnTiênthửngọcgiai Vạntrượnghàoquangtùngthửxuất CổdanhbửucảnhlạcThiênThai.

Thầycáccon,Thầymừngcáccon.

Thi: HUYỀNhuyềndiệudiệuchílinhlinh, KHUNGsắchòaquanghiệnNgọcKinh, CAOngựchươngtòathầnmặcmặc, THƯỢNGtriềubửuđiệnkhíkhinhkhinh, ĐẾcungThánhPhậtgiaicunghỉ, KimKhuyếtThầnTiêncụtiếpnghinh,


ViếtThích,ViếtNho,ViếtĐại-Đạo, CAOĐÀIdưỡngdụchóaquầnsinh.

HuyềnKhungCaoThượngĐế(làNgọcHòangThượngĐế,ĐứcChíTôn)KimViếtCaoĐàiGiáoĐạoNamPhương.

Đểthaylờikết,xinghilạiđâylờidạycủaĐứcChíTônvề“SựHằngSống”:

“Sựchết,thườngthếgiangọichếtlàhết.Làdốt,khôngbiếtĐạo,nêntưởnglầm.Khắptrongnhơnloạitrênmặtđịacầunầyphầnđôngvìthờtàquáimàtàquáivốnchứasựchếtthìtứcnhiênchúngnóởtrongvòngsựchếtphảitiêudiệt;thìbaogiờbiếtđặngsựhằngsốnglàgì…cười…NếuThầykhôngđếnkịpthìcácconvẫnbịtrongvòngsựchết.

Tàmịcũngnhưhộtlúabịhẫmmàthúi,thìthếnàomọcđặngmàsanhhoatrổtrái.

Cònbậcchơntutỉnhưmộthộtgiốngtốthễgieoxuốngthìcâylên,câylênthìtrổbông,trổbôngrồisanhtrái,màbiếnbiếnsanhsanhcàngtăngsố.

Vìvậymàcácconphảibỏxác trần,màbông trái thiêngliêngcácconsanhhóachơnthần;chơnthầnlạibiếnhằngmuônthêmsốtănglênhoài.ẤylàĐạo.BởivậymộtchơnthầnThầymàsanhhóathêmchưPhật,chưTiên,chưThánh,chưThầnvàtoàncảnhơnloạitrongCànKhônThếGiới;nênchiCÁCCONLÀTHẦY,THẦYLÀCÁCCON.

NhưkểbênPhậtgiáohaytảNhiênĐănglàChưởnggiáo;NhiênĐăngvốnsanhrađờiHiênViênHuỳnhĐế.

NgườigọiQuanÂmlàNữPhậtTông,màQuanÂmvốnlàTừHàngĐạoNhơnbiếnthân,TừHànglạisanhralúc


PhongThầnđờinhàThương.

NgườigọiThíchCaMâuNilàPhậtTổ,ThíchCavốnsanhrađờinhàChâu.

NgườigọiLãoTửlàTiênTổgiáo,thìLãoTửcũngsinhrađờinhàChâu.

NgườigọiJésulàThánhĐạoChưởnggiáo,thìJésulạisanhranhằmđờinhàHớn.

Thầy hỏi vậy chứ ai sanh ra các Đấng ấy? Khí hư vô sanh có một mình Thầy. Còn mấy Đấng Thầy kể đó, ai sanh? Ấy là Đạo các con nên biết.

Nếu không Thầy, thì không có chi trong Càn Khôn Thế Giới nầy; mà nếu không có hư vô chi khí thì không có Thầy.”

Đọcbàidạynàychơnlýđãhiệnra,chỉcócảmsẽhiểuchắckhôngphảigiảithêmđiềugìnữavềsựhằngsốngvàcáichếtởđờinày!

ĐọcThánhngônmỗitranglàmỗisựthậthiệnra.ThầydùngquốcâmdạyĐạonênrấtdễhiểu.Đểkếtthúcbàiviếtmừng“BạchNgọcKinhNơiĐứcChíTônNgự”nầy,xintríchbàithơĐứcChíTôn(Thầy)dạynăm1926: “MốiĐạotừđâyrángvẹngìn, Tulàkhổhạnhkháđinhninh. LòngthànhmộttấmTrờisoithấu, Gươngsángnghìnthunguyệtchiếuminh. Gaigốclầnđườngcôngtrướcgắng, Thảnhthơicólúcbuổisaudành. Vòngtrầnchìmnổitừđâydứt,


Côngquảtuabềnđộchúngsanh.”

VII. Tài Liệu Tham Khảo1.ÐứcHộPhápthuyếtvề“ConđườngThiêngLiêngHằngSống”nóivềBạchNgọcKinh.2.TìmhiểuĐạoCaoĐài quaKiếnTrúcTòaThánhTâyNinh,TùngThiênTừBạchHạt,(2005)3.“CứuRỗi92ỨcNguyênNhân”,chitiếtvàgiảithíchxinđọcbàiviếtcùaQSTSNguyễnThanhBình(sắppháthành).4.BạchNgọcKinh,LiênThanhSưuTầm.5.HìnhThểĐứcChíTônTạiThế, BátNươngDiêuTrìCung.6.TiểuSửĐứcHộPhápPhạmCôngTắc,QSTSNguyễnThanhBình,SưuTầm(2018).7.ĐứcHộPhápXuấtVíaVềBạchNgọcKinh,NămĐạoThứHai–MậuThìnniên1927.8.TìmHiểuVềVũTrụQuanCaoĐài(2005)9.QuanNiệmVềVũTrụ,HTTrầnVănRạng10.ThánhNgônsauđâycủaĐứcChíTôn,giángcơngày7-11-BínhDần(dlThứbảy11-12-1926),cóđăngtrongĐạoSửIItrang86củaNữĐầuSưHươngHiếu.11. a. “Quả CànKhôn”, CaoĐàiTựĐiển, NguyễnVănHồng;b.QuảCànKhônvàThiênNhãn.

Midland, Michigan ngày 15, tháng 7, năm 2018 QSTS Nguyễn Thanh Bình (Sưu Tầm)Khảo Cứu Vụ, Cao Đài Hải Ngoại Tòa Thánh Tây Ninh

Documents

Bạch Ngọc Kinh Nơi Đức Chí Tôn Ngự - banthedao.net · Bạch Ngọc Kinh nơi Đức Chí Tôn ngự 3 Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi, Chẳng cần hạ giới