BD Spanish 201311 24 M Hells Pt 1

7/17/2019 BD Spanish 201311 24 M Hells Pt 1

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DISTINGUIENDO LOS INFIERNOS DE LA BIBLIA

Primera Parte

Preparación del maestro

Esta sección está dedicada a la preparación del maestro. Es muy importante que durante todala lección se mantenga en mente el propósito, los objetivos, y resultados de la lección. Esto leayudará a estar enfocado en la lección y el tema principal.

Ore para que Dios use Su Palabra en su coraón primeramente y luego en los coraones deaquellos que recibirán la ense!ana. "a Palabra de Dios llevará fruto y #risto será glorificadoy esto solamente será posible en la medida en que el Esp$ritu del Se!or trabaje por medio de

un maestro que está rendido a %l, y que &aya oyentes receptivos

Visión General de la LecciónEn esta lección, el maestro ense!ará la distinción entre los tres lugares diferentes que sonconsiderados El 'nfierno ( el )ades, el *ártaro y el "ago de +uego o e&ena.

Las Escrit!ras )abacuc -/012 %nesis /-342 5ob 6/632 Salmo 4432

Eclesiast%s 730682 "ucas 69670362 :ateo ;6306/2 Efesios /;0682 - #orintios 6-60/2 <pocalipsis -86606/2 66;064

Declaración de propósito

Entender los tres lugares distintos que Dios &a establecido para el castigo de Satanás, la&umanidad no salva, los ángeles rebeldes ( y los propósitos de los tres lugares.

O"#eti$os• E=plicar que el Seol >)ades es un lugar temporal de tormento para la &umanidad

no salva &asta el 5uicio del ran *rono ?lanco.

• E=plicar que el <bismo>*ártaro es un lugar temporal para los ángeles ca$dos

• E=plicar que el e&ena>el "ago de +uego es un lugar permanente de

separación eterna entre Dios y la &umanidad no salva, tambi%n para Satanás, elanticristo, el falso profeta y para los ángeles ca$dos.

Res!ltados esperados de los est!diantes Despu%s de esta lección los estudiantes

podrán

• E=plicar el propósito del Seol >)ades y describir sus caracter$sticas principales.

• E=plicar el propósito del <bismo>*ártaro y describir sus caracter$sticas principales.

• E=plicar el propósito del e&enna>"ago de +uego y describir sus caracter$sticas

principales.

Lección

24

Lección 24- Página 1



A%!das Vis!ales

• @espuestas de la lección

• "as Escrituras Avers$culos en acetatosB

C6 ( otas de #.'. Scofield en )abacuc -1C- ( "as dos partes del )adesC3 ( Diagrama de los ltimos d$as

T&rminos % De'iniciones Seol >)ades ( Es un lugar temporal de tormento para los muertos no salvos &asta que seanresucitados un d$a y se presenten ante la corte en el juicio del ran *rono ?lanco.El <bismo>*ártaro ( Es un lugar temporal de tormento donde están los ángeles ca$dos quefueron sentenciados por su desobediencia en %nesis 9, y donde Satanás será puestodurante el reino de 6888 a!os.e&ena>El "ago de +uego ( El lugar de tormento eterno, donde serán ec&ados la bestia AelanticristoB y el falso profeta, el diablo y sus ángeles y toda la &umanidad inconversa.

Para enseñar a los estudiantes

DISTINGUIENDO LOS INFIERNOS DE LA BIBLIA

Primera Parte

En esta serie hemos estado tratando de cumplir con el imperativo del versículo clave de esta serie deDistinciones Bíblicas

2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no

tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

!asta ahora en esta serie" hemos e#aminado algunos principios generales de interpretación bíblicaseguidos por el hecho de tra$ar%usar bien la palabra de verdad&

Los 'res tiempos de la salvaciónLa (usti)icación versus La *anti)icación práctica

El hombre natural" el hombre espiritual + el hombre carnal

LecciónLección

24




La )amilia de Dios versus la comunión con DiosLa relación entre el regalo de la salvación + la recompensa del cre+enteLos ministerios del Espíritu *antoLos ocho pactos bíblicosLa di)erencia entre ,srael + la iglesia

otros

!o+ vamos a empe$ar haciendo la distinción de los tres ,n)iernos en la Biblia !a+ tres lugares distintos.ue usualmente situamos en una categoría llamada ,n)ierno

La siguiente cita es directa" pero el autor tiene un e#celente punto de vista /o de0e .ue un acercamientoempaado evite .ue esto no le permita poder ve el punto de vista del escritor Esta cita ha sido tomadade un libro escrito por harles *3indoll Groing Deep !n T"e #"ristian $i%e: &ssential Trut"s 'or (ecoming )trong !n T"e 'ait", 5ondervan 1667" ,*B/ 891846:918" páginas 98;-98:< =l dice losiguiente>

?Es probable .ue en alg@n momento usted ha+a oído a alguien hacer declaraciones haciendouso de la )rase ?el ,n)iernoA en una manera casual

La palabra in%ierno se ha convertido en sinónimo de conversación en nuestros días Los buenosamigos se atreven decir en broma unos a otros ?vete al in)iernoCA Es obvio .ue ellos no.uieren decir ?vete al lugar de castigo donde los malvados van despus de la muerteA Pero asíes como el diccionario de)ine la palabra in%ierno.

Pero por.ue usar la palabra in%ierno* +Por.ue no usar otras palabras en lugar de decir ?vete al in%iernoF Por.ue estas palabras no son o)ensivas

Gl )in + al cabo" el in%ierno es un insulto mu+ )uerte" .ue lleva la idea de la má#ima depravación"devastación" temor" tormento" castigo" su)rimiento + prdida *i la persona .ue está usando la palabra in%ierno cree en un in)ierno real o literal no sea de mucha consecuencia !a+ una o)ensano e#presada en la palabra en sí

Entonces si el in)ierno es el lugar de castigo eterno para los malvados despus de la muerte" por .u se usa tan a la ligera esta palabra millones de veces cada díaF Por .u ha+ una )alta deseriedad acerca de la palabraF Por .u es .ue una palabra tan pesada con un signi)icado tanserio es usada con indi)erenciaF Por .u es .ue la gente )inge" pretender .ue el lugar no e#isteF

uándo )ue la @ltima ve$ .ue usted o+ó un sermón serio sobre el tema del in)ierno o le+ó un

artículo digno de mencionar .ue trata con el 0uicio + el castigo eternoF G@n el mundo evanglicoen con0unto ha evitado el tema H optando por algo más ?positivoA El in)ierno ha llegado ?atiempos di)ícilesA o a ?ser despreciadoA

*uper)icialmente" ha+ una prdida en la seriedad del in)ierno + la gente toma a la ligera !emos permitido esto con una red comple0a de ideas modernas acerca del in)ierno Esto ha .uitado lama+oría de su contenido increíblemente solemne" serio + grave del verdadero signi)icado de esta palabra




/o es siempre mu+ recon)ortante o de mucho consuelo oírlo Pero /I sería un buen siervo deDios o un emba0ador leal" haciendo la voluntad de Dios si )allamos en comunicar la verdadacerca del in)ierno Gdemás" ustedes estarían mal in)ormados en cuanto a su )uturo si la @nicacosa .ue le+eran en la Biblia )uera solamente los pasa0es .ue hablan del cielo Es verdad .ue

ha+ un destino seguro + cierto para los salvos *e llama ?Paraíso"A o ?La Presencia del *eor"A?nuestro hogar"A o ?el ieloA

*ugiero .ue de0emos de usar cual.uiera de esos trminos a la ligera !a+ .ue reservar la palabraJin)ierno J por su singular propósito" el destino de los perdidos Es la escena más horrible .ue lamente humana puede imaginar" aun.ue no es imaginario Es el peor lugar posible" .ue ha+a sido preparado para la e#istencia de cual.uier persona

Itra cita del libro escrito por Bill+ Kraham 'acing Deat" -nd T"e $i%e -%ter Pub Kroup 16M:",*B/-18>8M46684:46" pages 94-9;<>

¿Qué pasó con el Infierno? En nuestra sociedad contemporánea" el in)ierno no es un tema popular La empresa Keorge Kalluphi$o una encuesta acerca del in)ierno" + hubo resultados mu+ interesantes En su encuesta nacionalen los EENN el 79O de la población en general di0eron .ue creen en el in)ierno El porcenta0e seredu0o drásticamente entre las personas con una educación universitaria + a.uellos con altosingresos En pocas palabras" la encuesta Kallup mostró .ue en cuanto más educación + dinero teníanlas personas" menos propensos eran a creer en el in)ierno

&/o es de sorprenderse de los resultados de la encuesta Kallup" .ue más norteamericanos creen enel in)ierno .ue a.uellos en otros países donde el cristianismo es la religión principal En *uecia por e0emplo" solamente 1:O creen en el in)ierno en Qrancia 22O en Kran Bretaa" 29O en GlemaniaIccidental" 27O *ui$a" 27O los Países Ba0os" 2MO Itros países en Europa eran igualmente ba0ossus porcenta0es

La hipótesis de la encuestadora Kallup + estamos de acuerdo< .ue algunas de las ra$ones por la cualmás personas creen en el cielo .ue en el in)ierno es .ue ?El ,n)ierno es como la muerte H la gentetrata de no pensar en ello&A

*in embargo" por.ue la gente no cree en el in)ierno no signi)ica .ue no e#iste (es@s advirtió , /0 notemis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar temed ms bien a aquel que puededestruir el alma 3 el cuerpo en el in%ierno Rateo 18>2M< Entonces si el in)ierno no e#iste" (es@smintió

Glgunas personas .ue creen los pasa0es de la Biblia .ue hablan acerca del cielo" recha$an totalmentelas re)erencias al in)ierno Sobert ,ngersoll" un ateo + abogado )amoso en la @ltima parte del sigloT,T una ve$ en una con)erencia hi$o una e#posición devastadora sobre el in)ierno =l llamó alin)ierno el ?espantapá0aros de la religión"A + di0o a su audiencia .ue dicho lugar no era cientí)ico para nada" + como todas las personas inteligentes había decidido .ue no ha+ tal lugar Nn borrachoen la audiencia se acercó despus diciendo" ?Sobert" a mi me gustó su e#posición me gustó lo .ue




usted di0o sobre el in)ierno Pero" Sobert" +o .uiero estar seguro" por.ue esto+ dependiendo deustedA

/ecesitamos cambiar nuestra manera de pensar" + nuestra dependencia de los caprichos + sabiduríade hombres" películas o la televisión" + someter nuestras mentes humildemente a la Palabra de Dios

'racemos bien la verdad de Dios para ver lo .ue =l nos ha dicho acerca del ,n)iernoLa primera palabra usado para el ?,n)iernoA es>

I( SEOL ) *ADES SON LAS PALABRAS +,S -O+UNES USADOS -O+O INFIERNO

A( S! DESIGNA-I.N

Uemos la palabra *eol ;7 veces en el Gntiguo 'estamento" + en la versión de la Seina Ualera en ,ngls"se traduce *eol Jin)iernoJ 91 veces" JsepulcroJ 91 veces" + JabismoJ 9 veces

6. FSeolG es la palabra &ebrea para los lugares +,S BA/OS de la tierra, ypuede referirse a la TU+BA o al lugar de /UI-IO. A)abacuc -/012 5onás --B

4abacuc 2:65 4e aqu7 que aquel cu3a alma no es recta, se enorgullece mas el 8usto por su %e vivir. 5 0 también, el que es dado al vino es traicionero, "ombre soberbio, que no permanecerensanc"9 como el )eol su alma, 3 es como la muerte, que no se saciar antes reuni9 para s7 todas las gentes, 3 8unt9 para s7 todos los pueblos.

Es mu+ interesante notar .ue la )rase ?el 8usto por la %e vivir es citada tres veces en el /uevo

'estamento

La cita en Somanos está en)ati$ando Vel 0usto o los 0ustosW

Kálatas está en)ati$ando Vvivirá

!ebreos está en)ati$ando Vpor )eW

Este es un versículo mu+ importante

En la Biblia de Estudio de *co)ield ha+ una nota al pie de página de la palabra ?,n)iernoA en el versículo7>

&n el "ebreo, )eol es, en el -.T. el lugar donde los muertos van.




1 ;uc"as veces, por tanto, es como el equivalente del sepulcro, donde "a3 unacesaci9n de toda actividad "umana el termino "acia la cual toda vida "umana pasaGénesis 2:<= >ob 1:1< )almo ==:<.

Génesis 2:<= 0 él di8o: ?o descender mi "i8o con vosotros, pues su "ermano "a muerto, 3él solo "a quedado 3 si le aconteciere alg@n desastre en el camino por donde vais, "aréis descender mis canas con dolor al )eol.

>ob 1:1< AB", quién me diera que me escondieses en el )eol, Cue me encubrieses "astaapaciguarse tu ira, Cue me pusieses plazo, 3 de m7 te acordaras

)almo ==:< Porque mi alma est "astiada de males, 0 mi vida cercana al )eol.

2 Para el "ombre que est /ba8o el sol, quien necesariamente 8uzga s9lo seg@nlas apariencias, )eol no parece ms que el sepulcro, el %in 3 la cesaci9n total, no s9lo de lasactividades de la vida, sino de la vida misma &clesiastés E:5,1F. *co)ield<

&clesiastés E:<61F &ste mal "a3 entre todo lo que se "ace deba8o del sol, que un mismo sucesoacontece a todos, 3 también que el coraz9n de los "i8os de los "ombres est lleno de mal 3 de insensatezen su coraz9n durante su vida 3 después de esto se van a los muertos. -@n "a3 esperanza para todoaquel que est entre los vivos porque me8or es perro vivo que le9n muerto. 5 Porque los que viven saben que "an de morir pero los muertos nada saben, ni tienen ms paga porque su memoria es puesta en olvido. También su amor 3 su odio 3 su envidia %enecieron 3a 3 nunca ms tendrn parte entodo lo que se "ace deba8o del sol. H -nda, 3 come tu pan con gozo, 3 bebe tu vino con alegre coraz9n porque tus obras 3a son agradables a Dios. = &n todo tiempo sean blancos tus vestidos, 3 nunca %alteungIento sobre tu cabeza. E Goza de la vida con la mu8er que amas, todos los d7as de la vida de tuvanidad que te son dados deba8o del sol, todos los d7as de tu vanidad porque esta es tu parte en la vida, 3 en tu traba8o con que te a%anas deba8o del sol. 1F Todo lo que te viniere a la mano para "acer, "azlo seg@n tus %uerzas porque en el )eol, adonde vas, no "a3 obra, ni traba8o, ni ciencia, ni sabidur7a.

Los 'estigos de (ehová" .ue no creen en un ,n)ierno literal" aman estos versículos en Eclesiasts Parece.ue dicen .ue no ha+ un tormento eterno o un castigo eterno

*in embargo" todo el libro de Eclesiasts" menos el @ltimo capítulo es un recordatorio del punto de vistahumano" o como los no salvos piensan

Esto recalca la importancia de interpretar la Biblia en su conte#to H o tra$ar bien la Palabra de Dios

< Pero las Escrituras describen *eol como un lugar de triste$a" angustia +su)rimiento en llamas 2 *amuel 22>; *almo 1M>7 *almo 11;>9< en el cual son echados los

Lección 24- Página ;



impíos *almo 6>1:<" donde están totalmente conscientes ,saías 14>6-1: E$e.uiel 92>21<Uase (onás 2>2 lo .ue el vientre del gran pe$ )ue para (onás" lo es el in)ierno para susmoradores El *eol de G' + !ades del /' son idnticos< Uase tambin Lucas 1;>29*co)ield<

Por tanto en el pasa0e" *eol puede re)erirse al sepulcro" o *eol puede re)erirse a más allá del sepulcroEl cuerpo de una persona va al sepulcro" pero el alma de la persona va al *eol

0( 1!adesA es el sinónimo griego para SEO" + era el lugar de los !"E#$OS% salvos o no salvos" antes de la obra de risto en la cru$ Lucas 1;>16-2; E)esios 4>M-18<

*e encuentra !ades 18 veces en el /uevo 'estamento en Espaol< Este es el lugar para los muertos"salvos + no salvos antes de la obra completa de risto en la cru$ esto es mu+ importante recordar

Ueamos esto en Lucas 1; en donde (es@s relata una historia Esta no es una parábola" es una historia real

(es@s no usaba nombres en sus parábolas< Dos hombres e#perimentaron la muerte" pero habíadi)erencias grandes entre sus posiciones en el !ades Lucas 1;>16-22<

$ucas 1: 1E622 4ab7a un "ombre rico, que se vest7a de p@rpura 3 de lino %ino, 3 "ac7a cada

d7a banquete con esplendidez. 2F 4ab7a también un mendigo llamado $zaro, que estaba ec"ado a la

puerta de aquél, lleno de llagas, 21 3 ansiaba saciarse de las miga8as que ca7an de la mesa del rico 3

aun los perros ven7an 3 le lam7an las llagas. 22 -conteci9 que muri9 el mendigo, 3 %ue llevado por losngeles al seno de -bra"am 3 muri9 también el rico, 3 %ue sepultado.

/ecesitamos recordar .ue la muerte siempre se re)iere a alg@n tipo de separación en la Biblia En lamuerte )ísica" el alma + el espíritu son separados del cuerpo

/ótese en el pasa0e> .ue si uno es rico o pobre ambos mueren 'odos los seres humanos estamos ba0o lamaldición + moriremos )ísicamente a menos .ue el Grrebatamiento suceda antes

*e ha preguntado alguna ve$ como los cre+entes llegan al cielo cuando muerenF Uersículo 22 nos dice.ue son llevados por ángeles H .u via0eC

$ucas 1:2<6<1 0 en el 4ades alz9 sus o8os, estando en tormentos, 3 vio de le8os a -bra"am,

3 a $zaro en su seno. 2 &ntonces él, dando voces, di8o: Padre -bra"am, ten misericordia de m7, 3env7a a $zaro para que mo8e la punta de su dedo en agua, 3 re%resque mi lengua porque esto3

atormentado en esta llama. 25 Pero -bra"am le di8o: 4i8o, acuérdate que recibiste tus bienes en tu

vida, 3 $zaro también males pero a"ora éste es consolado aqu7, 3 t@ atormentado. 2 -dems de todoesto, una gran sima est puesta entre nosotros 3 vosotros, de manera que los que quisieren pasar de

aqu7 a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. 2H &ntonces le di8o: Te ruego, pues, padre, que le

Lección 24- Página :



env7es a la casa de mi padre, 2= porque tengo cinco "ermanos, para que les testi%ique, a %in de que no

vengan ellos también a este lugar de tormento. 2E 0 -bra"am le di8o: - ;oisés 3 a los pro%etas tienen

9iganlos. <F Jl entonces di8o: ?o, padre -bra"am pero si alguno %uere a ellos de entre los muertos, se

arrepentirn. <1 ;as -bra"am le di8o: )i no o3en a ;oisés 3 a los pro%etas, tampoco se persuadirn

aunque alguno se levantare de los muertos.

Es interesante .ue (es@s diera un golpe a los )ariseos entre la multitud" dicindoles .ue ellos no serian persuadidos aun.ue alguien se levantara de entre los muertos" + es posible .ue =l estaba hablando de *u propia muerte + resurrección

Uemos un sin n@mero de cosas a.uí" en primer lugar H El !ades era el lugar para salvos + no salvosantes de la cru$ del alvario risto estaba relatando esta historia antes de *u muerte" pero ese eventoestaba pró#imo a suceder + era seguro

B( S! DES-RIP-I.N 2 DESTINO

3( El Seol>)ades consist$a de dos compartimentos TOR+ENTO para losinconversos y EL PARA4SO para los salvos. A"ucas 69-32 -3/3B El para$so estáa&ora en el TER-ER -IELO( A- #orintios 6--0/B.

El Dia5rama de Seol)*ades

Por .u es uno más grandeF *abemos .ue el lado de tormento es más grande por este versículo>

;at eo H:1<61 &ntrad por la puerta estrec"a porque anc"a es la puerta, 3 espacioso el

camino que lleva a la perdici9n, 3 muc"os son los que entran por ella 1 porque estrec"a es la puerta, 3 angosto el camino que lleva a la vida, 3 pocos son los que la "allan.

*eg@n (es@s" ha+ pocas personas en el Paraíso comparados con las multitudes en el lado de 'ormento

ómo sabemos .ue el Paraíso )ue trasladado desde el !ades hacia al ieloF E)esios 4>:-18<

Uamos a E)esios 4 para ver .ue pasó despus de la muerte de risto

&%esios :H61F Pero a cada uno de nosotros %ue dada la gracia con%orme a la medida del don

de #risto. = Por lo cual dice: )ubiendo a lo alto, llev9 cautiva la cautividad, 0 dio dones a los

"ombres. E 0 eso de que subi9, +qué es, sino que también "ab7a descendido primero a las partes ms

ba8as de la tierra* 1F &l que descendi9, es el mismo que también subi9 por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

Lección 24- Página M



G Dónde )ue primero el alma de risto despus de *u muerteF

G las partes más ba0as de la tierra X*eol%!ades

Pero .u di0o risto al ladrón a *u lado en la cru$" .uien cre+óF Lucas 29>49<

&ntonces >es@s le di8o: De cierto te digo que "o3 estars conmigo en el para7so.

on .u multitud de cautivos ascendió ristoF

reemos .ue ellos )ueron a.uellos .ue estuvieron en el Paraíso uno de los lados del *eol

on esta acción" (es@s con)irmó a los .ue estaban en el Paraíso .ue habían puesto su )e en la promesa deun Sedentor .ue había de venir + .ue su )e no había sido en vano Nn momento de victoria<

G dónde ascendió risto con estos cautivosF

Gl tercer ielo

ómo sabemos estoF

Pablo con)irmó esta ubicación del Paraíso 2 orintios 12>1-4<

2 #orintios 12 :162 #iertamente no me conviene gloriarme pero vendré a las visiones 3 a las

revelaciones del )eKor.2

#onozco a un "ombre en #risto, que "ace catorce aKos si en el cuerpo, no lo sé si %uera del cuerpo, no lo sé Dios lo sabe %ue arrebatado "asta el tercer cielo.

Por .u di0o Pablo el tercer cieloFDe la misma manera .ue ha+ 9 in)iernos" tambin ha+ 9 cielos>

El primer cielo es la atmós)era El segundo cielo es el espacio e#terior El tercer cielo es la presencia actual del *eor

2 #o rintios 12:<6 0 conozco al tal "ombre si en el cuerpo, o %uera del cuerpo, no lo sé Dios lo sabe, que %ue arrebatado al para7so, donde o39 palabras ine%ables que no le es dado al "ombre eLpresar.

Pablo )ue llevado al tercer cielo .ue e.uivale al Paraíso l lo llama de igual )orma en el mismo pasa0e




Por lo tanto" concluimos .ue risto llevo todos las almas de los santos del Gntiguo 'estamento al ielo para dis)rutar de la presencia del *eor El Paraíso )ue cambiado de un compartimiento del *eol H altrono real actual de Dios

Esto es por .u Pablo di0o> pero con%iamos, 3 ms quisiéramos estar ausentes del cuerpo, 3 presentes al

)eKor. 2 #orintios 5:=*eol% !ades ahora es solamente para los no salvos .ue están en tormento

-. El Seol>)ades es descrito como un lugar de TOR+ENTO literal A"ucas69-30-1, -4B, de +E+ORIA -ONS-IENTE A"ucas 69-1B, donde el destino de lapersona NO PUEDE -A+BIAR A"ucas 69-9B.

Segresemos a Lucas 1;" para ver estas tres características de *eol%!ades

uatro veces en esta pasa0e en Lucas" hades es mencionado como un lugar de tormentos

• vs 29X 0 en el 4ades, estando en tormentos• vs 24X porque esto3 atormentado en esta llama• vs 27X pero a"ora éste es consolado aqu7, 3 t@ atormentado• vs 2MX a %in de que no vengan ellos también a este lugar de tormento

/o es interesante ver .ue en el versículo 2M a un inconverso .ue está e#perimentando este nivel dedolor" su)rimiento + angustia en los tormentos tiene una visión más evangelista .ue un cre+ente normalF

Primero" vemos claramente .ue el *eol es un lugar de tormento + dolor )ísico

*egundo" es un lugar de memoria consciente>• vs 27X? Pero -bra"am di8o, 4i8o, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida

La Kente en el ,n)ierno tendrá memoria consciente .ue les atormentará por los siglos de los siglos *urecha$o al Dios de la creación + *u Evangelio de la Kracia les va a atormentar por toda la eternidadEste tormento mental puede ser a@n peor .ue el dolor .ue ellos su)rirán" sin embargo aumentará susu)rimiento en general

re+entes e incrdulos tienen la tendencia de torturarse a sí mismos debido a sus e.uivocaciones")racasos" malas decisiones" etc Esto puede causar un increíble sentido de desesperación + depresión +muchos no lo pueden superar *us vidas son destruidas por.ue ellos no pueden sobreponerse a sus)racasos




Es maravilloso .ue como cre+entes por la gracia de Dios" podemos poner estas cosas por detrás denosotros +a .ue tenemos a (esucristo" en .uien hemos puesto nuestra con)ian$a

#olosenses <:162 )i, pues, "abéis resucitado con #risto, buscad las cosas de arriba, dondeest #risto sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

Rientras .ue los cre+entes estarán en el ielo e#perimentando está maravillosa realidad" a.uellos en elin)ierno no solamente e#perimentaran tormentos )ísicos" sino tambin un tormento mental + unaangustia mientras recuerden las oportunidades .ue ellos tuvieron para tomar una decisión de aceptar alDios de la creación + *u regalo de vida eterna basado solamente en la obra completa de *u !i0o en elalvario

Este es su destino para toda la eternidad" Lucas1;>2; H no habrá alternativa de escape de los tormentosdel ,n)ierno *u destino es inalterable" no habrá una segunda oportunidad" no e#iste el purgatorio H los

perdidos son destinados al tormento eterno

6( El )ades es el lugar TE+PORAL del juicio de Dios para las almas de lasPERSONAS7 y será lanado finalmente al LAGO DE FUEGO. A<pocalipsis -86306/B

-pocalipsis 2F:11612 0 vi un gran trono blanco 3 al que estaba sentado en él, de delante del

cual "u3eron la tierra 3 el cielo, 3 ning@n lugar se encontr9 para ellos. 12 0 vi a los muertos, grandes 3 pequeKos, de pie ante Dios 3 los libros %ueron abiertos, 3 otro libro %ue abierto, el cual es el libro de lavida 3 %ueron 8uzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg@n sus obras.

Por .u es .ue los muertos serán 0u$gados seg@n sus obrasF

Por.ue el hecho de recha$ar a risto signi)ica .ue alguien cree .ue l mismo o sus obras o las obras deuna iglesia son su)icientes para merecer el )avor o la bendición de Dios

-pocalipsis 2F:1<61 0 el mar entreg9 los muertos que "ab7a en él 3 la muerte 3 el 4ades

entregaron los muertos que "ab7a en ellos 3 %ueron 8uzgados cada uno seg@n sus obras. 1 0 la

muerte 3 el 4ades %ueron lanzados al lago de %uego. &sta es la muerte segunda.

Por .u es el !ades lan$ado en el lago de )uegoF

Los 8ltimos tiempos




El !ades es solamente un lugar temporal para los muertos inconversos Nna ve$ .ue sean resucitados para el 0uicio del Kran 'rono Blanco para ser 0u$gados" ellos serán arro0ados al lago de )uego

Es como una cárcel local .ue es una celda temporal hasta el día .ue el criminal es llevado a la corte *ilo encuentran culpable" el detenido es sentenciado + trasladado a una cárcel permanente para cumplir su

pena*in embargo" despus del 0uicio del Kran 'rono Blanco" cuando risto crea el nuevo cielo + la nuevatierra + estable$ca un per)ecto estado eterno de pa$ + 0usticia" +a no habrá la necesidad de un lugar temporal para los rebeldes + desobedientes

9( *olo 5esucristo tiene las LLAVES del )ades y de la :uerte A<pocalipsis664B

En Gpocalipsis 1" (uan tiene una visión del risto resucitado

-pocalipsis 1:1H61= #uando le vi, ca7 como muerto a sus pies. 0 él puso su diestra sobre m7,

diciéndome: ?o temas 3o so3 el primero 3 el @ltimo 1= 3 el que vivo, 3 estuve muerto mas "e aqu7 que vivo por los siglos de los siglos, amén. 0 tengo las llaves de la muerte 3 del 4ades.

Las llaves simboli$an la autoridad a cerrar o abrir las puertas del ,n)ierno *olamente risto pagó la penade nuestros pecados" + *u resurrección es evidencia de la satis)acción de Dios el Padre por esta pagaPor lo tanto" el Padre ha dado toda autoridad a *u !i0o (esucristo para 0u$gar la humanidad

• /ingunos ritos son las llaves• Entregar su vidas no son las llaves• /inguna iglesia tiene las llaves• /ingunas obras de cual.uier tipo son las llaves• *olamente risto tiene las llaves

*olamente la )e sola en risto solamente motivará a (esucristo a utili$ar las llaves para abrir la puerta + ponernos en libertad del castigo eterno .ue todos merecemos por nuestros pecados

Gsí .ue las palabras más comunes usadas como !n%ierno en la Biblia provienen del !ebreo H *eol + enel griego H!ades Es el comien$o de un tormento )ísico + mental consciente para los no salvos" + essolamente un compartimento para esperar H para la humanidad no salva hasta su día en la corte en el

0uicio del Kran 'rono Blanco

La pró#ima ve$ veremos un lugar .ue se llama 'ártaro + un lugar .ue (es@s llamó Kehenna




Lección 09 Pre5!ntas para los est!diantes

6.

-.

3.




EVALUA-I.N DEL +AESTRO

HDe qu% maneras puedo mejorar la ense!ana de este mensajeI

*en$an los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar más en alguna áreaI

Entendieron los alumnos las verdades y los principios del tema presentadoI

HEstoy aplicando las verdades de esta lección en mi vida personal por la gracia de DiosI

)e orado para que Dios use su palabra en mi vida y despu%s en las vidas de las personas alas que estoy ense!andoI A6 *imoteo /.69B


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BD Spanish 201311 24 M Hells Pt 1