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pensar primero en un proyecto de utilidad social donde el diseno tenga participacion (por ejemplo, una campana para que la gente divida la basura do­miciliaria para facilitar el reciclado), despues descri­bir todos los pasos necesarios para llevarlo adelante y finalmente, allado de cada paso, decidir quien tie­ne el poder 0 la capacidad para ejecutarlo.

El deficit de viviendas en Latinoamerica no se debe ala falta de arquitectos con sensibilidad social, sino a la falta de fondos destinados a esos fines, y a que no hay quien encargue el trabajo. Pues si los fon­dos y el comitente aparecen, seguramente habra miles de arquitectos que se presenten, y muchos gra­tuitamente, para una tarea de esa fndole. La presion, gestion y persuasion que puedan ejercer uno 0 miles de arquitectos en favor de un plan de viviendas po­pulares no es una actividad de diseno arquitectoni­co sino una tare a polftica, tarea que, por otra parte, no pueden llevar adelante solamente los arquitectos.

La superstici6n sobre el diseiio como factor de progreso

Uno de los mitos fundantes del diseno supersticio­so puede expresarse asf: el diseno es un medidor del progreso de una sociedad, una sociedad que acude a los disenadores es mejor, mas evolucionada, menos primitiva, mas inteligente, porque el diseno es racio­nal, es eficaz, es planificador, no deja las cosas libra­das al azar ni a los gustos espontaneos, y al favorecer la vida cotidiana de las personas tambien la embelle­ceo El diseno es, para este punto de vista, bueno en sf mismo, jamas hace dano.

Los diseIi.adores que identifican su tare a con el sueno industrial-progresista estan muy atrasados. Vi-

ven en un sueno viejo. No ven, 0 no quieren ver, quie­nes son los que contratan mayoritariamente diseno y con que fines 10 hacen. .. .

El mito progresista es otra manera de relvmdlcar una funcion social postiva para la tare a disenadora.

No pocos disenadores latinoamericanos se lamen­tan de que sus ciudades no sean como Barcelona, donde existe «una-cultura-de-diseno», e imaginan que allf, 0 en Nueva York, los clientes comprenden la utilidad de «el diseno» porque son mas evolucio­nados, estan mas actualizados, son mas sensibles y menos brutos 0 cerrados que los industriales, empre­sarios, comerciantes y dirigentes polfticos de sus re­giones «mas atrasadas», que no comprenden a los disenadores.

Es muy probable que tras esa postura se este con­fundiendo el deseo de progreso personal (mas tra­bajo y mt:jor pagado) con el deseo de progreso social.

Pero sin meternos con las intenciones latentes 0

las fantasfas de los disenadores, es una verdad irre­futable que cualquier empresario 0 gerente que con­trata diseno, en Barcelona 0 en Tokio, 10 hace para hacer mas rentable su negocio y no porque Ie impor­te el progreso de la sociedad (debe recordarse que casi la totalidad del trabajo de los disenadores es pa­gado por empresas capitalistas, y ya no vale la pena insistir en que significa el «progreso» para ellas. Ni en los mas acerrimos defensores del actual estado de cosas es posible encontrar optimismo social). (0 aca­so el nivel de demanda de diseii.o no acompana como una sombra los flujos y reflujos de la actividad de la economfa capitalista? (Y por ahora, desgraciadamen­te, no hay otra.)

Fuera del campo tecnologico sera dificil que nues­tra mirada encuentre otro sector en desarrollo cre­ciente. En temas tales como la salud p(iblica, la

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educaci6n, la alimentaci6n, la distribuci6n de la ri­queza, la cultura, el equilibrio eco16gico, la justicia, etc. basta pensar en terminos planetarios (no es po­sible hacerlo otra manera) para entender que la hu­manidad no progresa.

Sin embargo, parad6jicamente, es la actual socie­dad la que mas diseno utiliza. Nunca como hoy en dia una proporci6n tan grande de objetos y mensa­jes han sido disenados antes de su producci6n. Nun­ca como hoy en dia miles y miles de j6venes se anotan en escuelas de diseno para responder a esa deman­da creciente de planificadores de artefactos.

Si el diseno fuera un mejorador de las cosas que toca, como impunemente dicen algunos, hoy debe­riamos vivir en una sociedad mas etica, mas justa y progresista que nunca.

Esto no sirve para decir que el diseno es el culpa­ble de los males sociales (lejos esta de tener semejan­te responsabilidad) sino para poner de manifiesto su caracter de servicio, de tecnica que no se desarrolla por iniciativa propia ni para lograr sus propios obje­tivos. El diseno no tiene motor interno.

Aunque pueda sonarle feo a mas de uno, el dise­no ayuda a lograr fines de otros. Cualquier otro y cualquier fin.

Esto no 10 degrada ni 10 rebaja. Casi todo el mun­do se gana la vida en actividades que comparten esa caracteristica. (Conocimientos producidos por la ciencia llamada Metalurgia son aplicados tanto por los fabricantes de armas como por los fabricantes de pr6tesis den tales.)

No es conveniente confundir el trabajo que uno realiza, ni sus finalidades sociales, con la pro pia per­sona y los propios principios.

Con toda naturalidad podemos comprender que un tecnico electricista contratado por una cadena de

burgueserias colabore objetivamente con la ham I' d empresa y sus fines (los de la empresa) rea lzan 0 su tarea con responsabilidad, y que, ala vez, pertenez­ca a un grupo vegetariano milit~nte que proc~ra la prohibici6n de la matanza de ammales para ahmen­tar a la gente, sin que por ello s.e .haga planteos so­bre la funci6n social de la electnodad.

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