Beroso (acadio; Bl-re'uunu), sacerdote de Babilonia en el siglo IIIa.C., sometida por entonces al Imperio Selecida, que escribi una Historia de Babilonia, llamada Babiloniaka, narrada en tres libros, en griego (que no era su propio idioma), de la que slo se nos han conservado citas. Beroso era atammu, rango que tena el sacerdote principal del templo. Este cargo le dio acceso a los archivos del Esagila, templo del dios supremo Marduk. Se le atribuyen tambin obras de astronoma y astrologa, conocidas slo por referencias de autores posteriores. Flavio Josefo, otro historiador gracias al que quedan algunas citas de aquel libro, en el primero refleja la aparicin de un misterioso personaje llamado Oannes, ser mitad hombre mitad pez, que instruy a los primeros pobladores de Mesopotamia. En el segundo, otro documento importante que dej fue la lista de reyes, pero declara diez reyes antediluvianos, por lo tanto se la considera mitolgica. Los historiadores contemporaneos tradicionales, slo consideran el ltimo volumen como "historia", en la que relata la parte final de la historia del imperio. Sin embargo Beroso, un sacerdote con un alto cargo, excelentes conocimientos de filosofa, astronoma, astrologa, letras, idiomas y obviamente historia de Babilonia, la mencion como "la historia de Babilonia".RELOJES SOLARES DE PIEDRA

Beroso Caldeo (sacerdote de Babilonia en el siglo III adC) parece que tuvo su aportacin, tal vez en la tierra del Eufrates, modificando el reloj solar ms comn, llamado "hemisferio" o "polos", transformndolo en el reloj solar ms notable de la antigedad, llamado "hemiciclo".

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Reloj Solar modificado por Beroso CaldeoLA VERSIN DEL DILUVIO DE BEROSO

Una vez muerto Ardates, su hijo Xisutros rein durante dieciocho sares.

En ese tiempo tuvo lugar el gran cataclismo, cuya historia queda aqu descripta: Durante el sueo se le apareci Cronos, quien le comunic que el da 15 del mes de Daisios los hombres seran destruidos por un cataclismo.

Le orden que escondiera en lugar seguro los escritos, enterrndolos en Sippar, la ciudad del Sol, y luego construir una nave en la que deban entrar su familia y amigos ms ntimos, con alimentos y bebidas, junto con animales, aves y cuadrpedos, y despus de haberlo preparado todo, navegar. Si alguien preguntaba hacia donde iba, deba responder que hacia los dioses, para rogar que sucedan cosas buenas a los hombres.

Obedece las rdenes y construye un barco, de cinco estadios de largo y dos de ancho, y una vez arregladas las cosas, segn las instrucciones recibidas, embarc junto con su mujer, sus hijos y los amigos ms ntimos.

Contina el relato: Habindose producido el cataclismo y varada la nave, Xisutros solt algunas aves, que retornaron al barco al no encontrar alimento ni lugar en que posarse. Al cabo de algunos das volvi a soltarlas y volvieron con las patas cubiertas de barro y a la tercera vez, las aves no regresaron. Desembarc con su mujer, su hija y el piloto de la nave. Erigi un altar en el lugar y realiz un sacrificio a los dioses. Luego desaparecieron.

Los que haban quedado en la nave, al ver que no volvan, desembarcaron preocupados, pero solo escucharon su voz que les peda que fueran piadosos, ya que gracias a esa piedad se haban salvado. El y su familia se haban reunido con los dioses (por eso lo escuchaban pero no lo vean). Les orden regresar a Babilonia, desenterrar las escrituras para darlas a conocer a los hombres, fundar nuevas ciudades y erigir templos en honor a los dioses.

Tambin les dijo que se encontraban en el pas de Armenia.

Beroso termina su relato diciendo: An hay restos de la nave en los montes Cordienos de Armenia y los fragmentos sirven de amuletos contra los males.

BEROSO

Por Vicente Cassanya

Sacerdote babilonio de Bel, en Babilonia (siglo III a.C.) escogi la isla de Cos para establecerse, en torno al ao 280 a.C..

Beroso hizo su eleccin de esta isla por su fama como centro mdico donde confluan todas las disciplinas. Por ejemplo, all se enseaba la iatromatemtica, es decir, la relacin de las diferentes partes del cuerpo con las constelaciones y los planetas. Astrlogo, adems de sacerdote, en esta isla fund una escuela de Astrologa a travs de la cual introdujo los conocimientos de esta disciplina en la civilizacin griega. Al parecer, incluso ayud a los nuevos monarcas greco-macedonios en la consolidacin de su poder. "Lengua de oro" Su obra fundamental, Babyloniaca, es una historia de Mesopotamia con la Astrologa como teln de fondo. Se la dedic al rey Antoco I Ster (281-262 a.C.). Este libro alcanz una gran popularidad y se convertira en referencia y fuente ampliamente consultada, especialmente coincidiendo con el final del periodo helenstico y el creciente inters de Roma por la cultura oriental. Ms tarde, tambin fue una referencia importante para los autores cristianos. Este trabajo consista en tres partes: la primera es una cosmogona caldea que sita al monstruo Oannes -con cuerpo de pez pero cabeza y piernas humanas- al principio de la civilizacin y revelando a los hombres el origen del mundo; la segunda es bsicamente una lista de reyes hasta Nabonasar (siglo VIII a.C.) y la tercera habla de la dominacin asiria hasta tiempos de Alejandro Magno. El contenido astrolgico de Babyloniaca se centra en los eclipses y las fases de la Luna, as como una descripcin basada en la teora de las grandes conjunciones para explicar las catstrofes que pueden asolar el mundo, como la deflagracin y el diluvio. Segn Beroso, la primera se producira cuando todos los planetas se alineasen en el signo de Cncer, mientras que el diluvio, cuando lo hicieran en el signo de Capricornio. Al fin y al cabo, cuando el Sol entra en Cncer se produce el Solsticio de Verano y cuando entra en Capricornio se produce el Solsticio de Invierno. Hay una tradicin que atribuye a Beroso la paternidad de la sibila de Caldea. El astrlogo tambin contribuy con sus estudios a perfeccionar los relojes de sol. Segn Plinio, los atenienses le tenan en tan alta estima que erigieron una estatua suya con una lira de oro en sus manos, en seal de lo bien que conoca los ciclos del cosmos, frecuentemente asociados a una armona musical. Adems, en aquellos tiempos, astrologa, msica, matemticas y medicina estaban totalmente relacionadas entre s. Otros dicen que era la lengua lo que tena de oro, como reconocimiento a sus maravillosas profecas.

Las Listas de los Reyes Antediluvianos: Un documento codificado

http://cura.free.fr/esp/11reyes.html

Existen muchas teoras sobre la posibilidad de que en tiempos remotos algunos seres del espacio, considerados superiores, hicieron contacto con la tierra instruyendo, a la entonces primitiva raza humana, en algunas artes de la civilizacin.

Esta podra ser la explicacin del gran progreso que la humanidad ha tenido en los ltimos ocho mil aos luego de estar paralizada durante miles de aos.

Muchos estudiosos del tema lo vinculan con la historia de Oanes, el misterioso monstruo marino que vino desde el sur de la Mesopotamia, segn el relato hecho por el monje Beroso, el ltimo babilonio que vivi, ense y escribi entre la poca de Alejandro Magno y el primer tercio del siglo III a.C.

Esta historia fue transmitidapor los babilonios del siglo III o IV a.C., sin embargo, es mucho ms antigua y nos lleva hasta los sumerios primera civilizacin conocida en la tierra.

Esta civilizacin habitaba en el valle de los ros Tigris y Eufrates y en forma muy extraa dejaron de ser una aldea con una vida simple transformndose en una civilizacin urbana. Esta aparicin tan repentina de la civilizacin puede parecer extraa y brusca, pero quizs no lo es tanto.

De acuerdo con la historia Oanes, un ser medio hombre y medio pez, era un animal dotado de razn. Todo su cuerpo era como el de un pez y debajo de la cabeza de pez tena otra cabeza y tambin tena pies como los del hombre, que se encontraban unidos a la cola de pez y lo ms inslito, su voz era humana. Oanes hizo su aparicin y de ah en ms se dedic a civilizar a los sumerios, un fascinante pueblo no semita en el cual se origin la verdadera cultura.

Oanes conversaba con los hombres y los instrua en las letras, ciencias y artes, les enseo a contruir casas y fundar templos, compilar las leyes, adems de darles conocimientos de geometra y a distinguir las semillas de la tierra y a recoger los frutos. Tambin les mostr como hacer ms humana su existencia a travs de los modales.

Oanes pasaba el da con los hombres y al ponerse el sol se sumerga en las profunidades del mar y all pasaba la noche.

Desde esa poca sus instrucciones pasaron a ser universales y no se les ha agregado nada material que pueda mejorarlas.

La historia de Oanes ha sido estudiada y se han hecho miles de especulaciones, pero la gran mayora sin ningn fundamente cintfico.

Sin embargo, existe una teora que no puede ser descartada teniendo en cuenta que quienes la han propuesto son dos astrnomos consagrados uno es el doctor Shklovsky notable astrnomo sovitico y el otro es Carl Sagan clebre astrnomo estadounidense.

Ellos descubrieron en esta historia de Oanes un fundamento slido y el que ms los convenci sobre el mito que liga la humanidad y su desarrollo a un contacto con seres superiores.

Ambos cientficos colaboraron en 1966 para escribir un libro titulado Vida inteligente en el Universo, en l los autores admiten que la obra posee muchas especulaciones, pero estn casi convencidos del hecho que en la antigedad ha habido contacto con seres superiores como Oanes y esto le ha posibilitado a la humanidad avanzar a pasos agigantados hacia la civilizacin.

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Oannes sacerdotes de Dios durante la celebracin del RITE

REPRESENTANTE ESPECIAL DEL VASO DIOS filisteos DERCETO

A CUENCA REPRESENTANTE DOS CEREMONIA babilonios Oannes

TARDE-MEDIEVAL DE REPRESENTACIN DE DIOS Oannes

OANNES; personaje enigmatico e inspirador. Aqui la historia:

" Hace algunos aos, tuve noticias de una leyenda que cumple mas, algunos de nuestros criterios del mito del contacto genuino. Es de interes especial porque relata el origen de la civilizacion sumeria. Sumeria fue una antigua civilizacion - quiza la primera - en el sentido contemporaneo en el planeta Tierra. Se fundo 4000 aos antes de Jesucristo o antes. No sabemos de donde procedian los sumerios. Su lengua era extraa; no tenia semejanza con ninguna lengua indoeuropea conocida ni semitica ni ninguna otra y se conoce unicamente porque un pueblo posterior, el fundado por Sargon de Accad (N. del T. La unificacion de Mesopotamia hacia el a o 2370 ac) recopilo extensos diccionarios sumerio - accadio. Los sucesores de los sumerios y los accadios, fueron los babilonios, los asirios y los persas. Asi pues, en muchos aspectos, la civilizacion sumeria es la progenitora de la nuestra. Yo creo que si la civilizacion sumeria se describe por sus descendientes como de origen no humano deben examinarse con cuidado las leyendas que hablan del asunto. No pretendo que lo siguiente sea forzosamente un ejemplo de contacto extraterrestre, pero es el tipo de leyenda que merece un estudio mas cuidadoso. Tomada al pie de la letra, la leyenda sugiere que hubo un contacto entre seres humanos y una civilizacion no humana de inmenso poder, a orillas del Golfo Persico, quiza cerca del emplazamiento de la antigua ciudad sumeria de Eridu (N. del T. Actual ciudad de Abu Sarayn) hacia el cuarto milenio antes de Jesucristo o antes. Hay tres narraciones diferentes pero con referencias de unas a otras del APKALLU, que se datan de la epoca antigua. Todas se remontan a Beroso, un sacerdote del Bel Marduk, en Babilonia, en la epoca de Alejandro Magno. Beroso a su vez, tenia acceso a los informes cuneiformes y pictograficos que se remontaban a varios miles de a os anteriores a el. Es importante citar la mayor parte del cuerpo de la leyenda en la forma que se dispone hoy. La forma de presentacion es tan chocante como el contenido. Las traducciones citadas del griego y del latin estan tomadas del Ancient Fragments, de Cory, de la edicion revisada de 1876

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Narracion de Alejandro Polyhistor:

"Beroso, en su libro primero sobre la historia de Babilonia, nos informa que vivi en la poca de Alejandro, el hijo de Filipo y cita que se conservaban con el mayor cuidado en Babilonia documentos escritos, que abarcaban un periodo de quince miradas de a os. estos escritos contenan la historia de los cielos y del mar: del nacimiento de la humanidad; tambin la de aquellos que tenan regla soberana y de las acciones alcanzadas por ellos. Y en primer lugar, describe a Babilonia como un pas situado entre el Tigris y el Eufrates. Menciona que abundaba en el trigo, la cebada, el ocrus y el sesamo y en los lagos se encontraban las races llamadas gongae, que eran buenas para comerlas y eran, respecto a nutricin, como la cebada. Tambin haba palmeras y manzanos y muchas clases de frutas; peces y tambin aves; tanto de paso como acuticas. la parte de Babilonia que limitaba con Arabia era rida y no tenia agua pero la que daba al otro lado, tenia colinas y era fructfera. En Babilonia haba (en aquellos tiempos) gran variedad de personas de distintas naciones, que habitaban Caldea y Vivian sin orden ni concierto, como las bestias del campo. En el primer ao hizo su aparicin, de la parte del Golfo prsico que bordea a Babilonia, un animal dotado de razn, que se llamaba Oannes. Todo el cuerpo del animal era como el de un pez, y tena debajo de una cabeza de pez otra cabeza y tambin pies abajo, como los de hombre, subunidos a la cola de pez. Su voz y tambin su lenguaje era articulado y humano (su representacin se conserva incluso hoy en sellos cilndricos Asirios del siglo IX a J.C., que se encuentran en el departamento de Asia antigua del Museo de Berln). Este ser, durante el da sola conversar con los hombres; pero no tomaba ningn alimento en ese tiempo y les enseaba letras y ciencias y toda clase de artes. Les enseo a construir casas, fundar templos, a recopilar leyes y les explico los principios de la geometra. Les enseo a distinguir las semillas de la tierra y a recoger frutos. En poco tiempo les instruyo en todo cuanto pudiera tender a suavizar los modales y humanizar al hombre. Desde aquel entonces, tan universales fueron sus enseanzas, que nada se aadido para mejorarlas. Cuando se pona el sol, este ser tena la costumbre de sumergirse de nuevo en el mar y permanecer toda la noche en su profundidad, pues era anfibio..."

De la narracion de Alejandro Polyhistor: "A la muerte de Ardates, le sucedio su hijo Xisuthr us y reino dieciocho saros. En su tiempo sucedi el Diluvio Universal, cuya historia se da de esta manera. A la deidad Kronus se le apareci una visin y le aviso que el decimo quinto dia del mes Daesia habra una inundacin que destruira a la humanidad y le mando poner por escrito una historia del principio, progreso y conclusin final de todas las cosas hasta el momento presente y de guardar esas narraciones a buen seguro en la Ciudad del del Sol en Sippara y de construir un barco y llevar consigo en el a sus amigos y parentela y de meter a bordo todo lo necesario para sustentar la vida y llevar tambin toda clase de animales que volaran o que corretearan por el suelo y que se confiara a la profundidad. Habindole preguntado a la deidad adonde tena que ir, recibi esta contestacin: A los Dioses"

La narracion de Abydenus:"Cuanto concierne a la sabidura de los caldeos. Se dice que el primer rey de este pais fue Alorus, que promulgo un informe diciendo que estaba designado por Dios para ser el pastor del pueblo: reino diez saros. Se estima ahora que un saro tiene mis seiscientos a os; un neros, seicientos y un sossus, sesenta. Despus de l, Alaparus reino tres saros; le sucedi Amillarus, de la ciudad de Pantibiblion, que reino trece saros; en este tiempo, un semidemonio llamado Annedotus, muy parecido a Oannes, apareci del mar por segunda vez. Despus de el reino Ammenon doce saros que era de la ciudad de Pantibiblon: luego Megalarus, del mismo lugar, dieciocho saros; luego Daos, el pastor, gobern por espacio de diez saros - era de Pantibiblon - en su tiempo pasaron del mar al suelo cuatro personajes de doble forma, cuyos nombres fueron Euedocus, Eneugamus, Eneuboulos y Anementus. Despus de estas cosas estuvo Anodaphus, en el tiempo de Euedoreschus. Hubo luego otros reyes y el ltimo de todos Sisithrus (Xisuthrus). De modo que en total el numero ascendi a diez reyes y la duracin de sus reinados a 120 saros" ( 120 saros = fabulosa cifra de 192,000 a os)."

La narracion de Apollodorus: "Esta es la historia que Beroso nos ha transmitido: Nos dice que el primer rey fue Alorus de Babilonia, un caldeo: reino diez saros y despus Alaparus y Amelon que vino de Pantibiblon; luego Ammenon el Caldeo, en cuyo tiempo apareci el Musarus Oannes, el Annedotus del Golfo Prsico. (Pero Alejandro Polyhistor anticipando el acontecimiento ha dicho que aparecio en el primer a o y Apollodorus dice que fue despus de cuarenta saros; Abydenus, sin embargo, hace aparecer el segundo Annedotus despus de ventaseis saros). Luego sucedio Megalarus, de la ciudad de Pantibiblon y reino dieciocho saros y tras el Daonus, el pastor, de Pantibiblon y reino diez saros; en su tiempo (dice el) apareci de nuevo en el Golfo Prsico, un cuarto Annedotus, que tenia la misma forma que los anteriores, la de un pez mezcada con la de un hombre. Luego Euedoreschus reino desde la ciudad de Pantibiblon por un periodo de dieciocho saros. En su epoca aparecio otro personaje cuyo nombre era Oadacon, del Golfo Prsico, como el anterior, con la misma forma complicada, entre pez y hombre. (Todos estos, dice Apollodorus, relacionados particular y circunstancialmente con cualquier Oannes del que se hubiera informado. Respecto a estas apariciones, Abydenus no las cita). Luego reino Amenpdinus, un caldeo de Laranchae y el, siendo el octavo en el orden goberno diez saros.Luego reino Otiertes, un caldeo de Laranchae y gobern durante ocho saros. A la muerte de Otiartes, su hijo Xisuthrus, reino dieciocho saros. En su poca sucedi el Diluvio Universal.."

Algunos detalles adicionales:"Los cuatro fragmentos precedentes de escritores de la antigedad dan cuenta de una secuencia notable de acontecimientos. La civilizacin sumeria se describe por los propios descendientes de los sumerios, como de origen no humano. Aparece una sucesin de criaturas extra as en el curso de varias generaciones. Su nico propsito aparente es ensear a la humanidad. Cada uno sabe de la misin y logros de sus predecesores. Cuando una gran inundacin pone en peligro la supervivencia del saber recin dado a conocer a los hombres, se toman medidas para preservarlo. Es por esto que se explica formalmente el acceso de Beroso a los archivos antediluvianos. Es notable la espontaneidad de esta narracin del contacto con seres superiores. Oannes y los otros Apkallu se describen variadamente como animales dotados de razn, como seres, como semidemonios y como personajes; nunca como dioses. La descripcin de Alejandro Polyhistor de la transicin repentina del caos a la civilizacin tras la aparicin de Oannes esta de acuerdo con las impresiones de muchos arquelogos, aunque de ningn modo con la de todos..."

" Algunas ideas astronmicas y de otra ndole de las civilizaciones sumerias y sucesoras estn representadas en sellos cilndricos, cilindros pequeos que al arrollarlos con arcilla u otro material plstico, dejan en el negativo de su impresin. Por desgracia, las notaciones cuneiformes en cada sello cilndrico estn solo en raras ocasiones relacionadas con el contenido pictrico del sellos. Lo mas corriente es que la inscripcin cuneiforme diga algo as como el equivalente sumerio de "Juan Rodrguez; su sello". Es por esta razn, que por lo general han fracasado los intentos para comprender los con detalle. Se refieren a temas mitolgicos que por lo dems estn perdidos"

La historia pertenece al libro "La vida inteligente en el universo", escrito por Carl Sagan quien fuera miembro de la Smithsonian Astrophysical Observatory y por el Cientfico ruso I.S. Shklovskii miembro de la Ex Academia Sovitica de Ciencias. El libro, editado por Editorial Reverte S.A. en Espa a en 1981, muy aparte de ser muy bueno, interesante y completo, es un extraordinario ejemplo de colaboracin cientfica entre dos mundos, en ese entonces separados por la guerra fria.

LAS CIUDADES DE LOS DIOSES:

http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/planeta12/12planet_10.htm