7/25/2019 Bila Kita Membaca Buku

1/3

Bila kita membaca buku-buku fiqh dan fatawa para ulama, akan dijumpai bahwa mayoritasulama seperti Syafii, Maliki, Ibnu Taimiyah, Bin Ba, !usuf "ardhawi dan lainnyamen#haramkannya, den#an men##unakan dalil firman $llah S%T dalam $l-"uran, yan#artinya&'(an oran#-oran# yan# memelihara kemaluan mereka kecuali terhadap isterinya tau

hamba sahayanya, mereka yan# demikian itu tidak tercela) Tetapi baran#siapa berkehendakselain dari yan# demikian itu, maka mereka itu adalah oran#-oran# yan# melewati batas'*$l-Mu+minun & -.)

$yat ini meneran#kan bahawa seseoran# yan# menja#a kehormatan diri hanya akanmelakukan hubun#an seksual bersama isteri-isterinya atau hamba-hambanya yan# sudahdinikahi) /ubun#an seksual seperti ini adalah suatu perbuatan yan# baik, tidak tercela di sisia#ama) $kan tetapi jikalau seseoran# itu mencoba mencari kepuasan seksual den#an cara-cara selain bersama pasan#annya yan# sah, seperti onani maka itu dipandan# seba#ai sesuatuyan# melampaui batas dan salah la#i berdosa besar, karena melakukannya bukan pada

tempatnya) (emikian rin#kas peneran#an Imam as-Shafie dan Imam Malik apabila merekaditanya men#enai hukum onani)

Selain ayat di atas, para ulama ju#a men##unakan dalil dari hadis 0abi S$%, yan#artinya&'%ahai sekalian para pemuda, baran#siapa di antara kamu yan# mempunyaikemampuan hendaklah se#era menikah, karena nikah itu lebih menundukkan mata dan lebihmenja#a kehormatan diri) (an baran#siapa yan# belum mampu hendakanya berpuasa, karena

puasa itu dapat membenten#inya') 1ada hadits tadi 2asulullah Shallallahu 3alaihi wa sallammenyebutkan dua hal, yaitu & 1ertama, Se#era menikah ba#i yan# mampu) 4edua, Meredam

nafsu syahwat den#an melakukan puasa ba#i oran# yan# belum mampu menikah, sebabpuasa itu dapat melemahkan #odaan dan bisikan syetan)

Shah %aliullah (ahlawi meneran#kan& 4etika air mani keluar atau muncrat den#an banyak,ia ju#a akan mempen#aruhi fikiran manusia) 5leh sebab itu, seoran# pemuda akan mulaimenaruh perhatian terhadap wanita cantik dan hati mereka mulai terpaut kepadanya) 6aktorini ju#a mempen#aruhi alat jantinanya yan# serin# meminta disetubuhi menyebabkandesakan lebih menekan jiwa dan kein#inan untuk mele#akan syahwatnya menjadi kenyataanden#an berba#ai bentuk) (alam hal ini seoran# bujan# akan terdoron# untuk melakukan ina)(en#an perbuatan tersebut moralnya mulai rusak dan akhirnya dia akan tercebur kepada

perbuatan-perbuatan yan# lebih merusak)

(ari $bu /urairah, 2asul shallallahu +alaihi wa sallam bersabda,

78 9:; ? @= A 9:;8 9C;D= E= 9C;F8G8 AH; 8J; KLA 9:;8 9C;D= E= 9K;N?O; ?9P;Q; ;9R; ; @; ; =F;UV W= X?8 YC;Z[ A \; = ]8^8N_= C;`;; \= ?A Y;; ;

7/25/2019 Bila Kita Membaca Buku

2/3

(menyentuh). Zina kaki adalah dengan melangkah. Zina hati adalah dengan menginginkan

dan berangan-angan. Lalu kemaluanlah yang nanti akan membenarkan atau mengingkari

yang demikian)' {/2) Muslim no) |}~

Melakukan onani secara keserin#an ju#a banyak membawa mudharat kepada kesehatan danseseoran# yan# membiasakan diri den#an onani akan men#alami kelemahan pada badan,

pen#lihatan yan# kabur, perasaan berdebar-debar dan kesibukan fikiran yan# tidak menentu)(ari beberapa penelitian ju#a membuktikan bahawa keserin#an melakukan onani akanmemberi dampak ne#atif kepada kemampuan seseoran# untuk men#hasilkan sperma yan#sehat dan cukup kadarya dalam jan#ka waktu ysn# lama) Ini akan men#halan#i seseoran#dalam memiliki keturunan bersama pasan#an hidupnya bahkan lebih dari itu, men#akibatkaninpotensi seksual dalam umur yan# masih muda)

Pendapat yang membolehkan

(ari hasil bacaan, kebanyakan hukum pen#haramannya itu tertuju pada pemuda yan# belummenikah tanpa melihat oran# yan# telah menikah yan# tin##al berjauhan {lon# distance,yan# mana mun#kin, 5nani atau masturbasi ba#i mereka termasuk ke dalam memeliharakemaluan mereka a#ar terhindar dari hal-hal yan# lebih merusak) 4arena oran# yan# pernahmerasakan nikmatnya bersetubuh akan lebih besar kemun#kinannya untuk merasakan yan#lain, berbeda den#an oran# yan# belum pernah, dan hal ini sesuai den#an kaedah ushul fiqhyan# menyatakan bahwa&'(ibolehkan melakukan bahaya yan# lebih rin#an supaya dapatdihindari bahaya yan# lebih berat') Sehin##a dapat disimpulkan bahwa masturbasi yan#dilakukan oleh oran# yan# telah menikah adalah boleh dalam situasi tertentu)

$dapun hukum yan# membolehkan onani ba#i remaja yan# belum menikah, dapat dilihatdari pendapat Imam $hmad bin /anbal yan# men#atakan bahwa sperma atau mani adalah

benda atau baran# lebih yan# ada pada tubuh yan# mana boleh dikeluarkan seba#aimanahalnya memoton# dan men#hilan#kan da#in# lebih dari tubuh) (an pendapat ini diperkuatoleh Ibnu /am) $kan tetapi, kondisi ini diperketat den#an syarat-syarat yan# ditetapkan olehulama-ulama /anafiah dan fuqaha hanbali, yaitu& Takut melakukan ina, Tidak mampu untuk

kawin {nikah dan tidaklah menjadi kebiasaan serta adat)

(en#an kata lain, den#an dalil dari Imam $hmad ini, onani boleh dilakukan apabila suatuketika instin# {birahi itu memuncak dan dikhawatirkan bisa membuat yan# bersan#kutanmelakukan hal y# haram) Misalnya, seoran# pemuda yan# sedan# belajar di luar ne#eri,karena lin#kun#an yan# terlalu bebas ba#inya {dibandin#kan den#an kondisi asalnyaakibatnya dia serin# merasakan instin#nya memuncak) (aripada dia melakukan perbuatanina mendin#an onani, maka dalam kasus ini dia diperbolehkan onani)

0amun apa yan# terbaik ialah apa yan# ditunjukkan oleh 2asulullah S$% terhadap pemuda

yan# tidak mampu untuk kawin, yaitu hendaklah dia memperbanyakkan puasa, di mana puasa

7/25/2019 Bila Kita Membaca Buku

3/3

itu dapat mendidik kein#inan, men#ajar kesabaran dan men#uatkan takwa serta muraqabahkepada $llah Taala di dalam diri seoran# muslim) Seba#aimana sabdanya&'%ahai sekalian

pemuda Baran#siapa di antara kamu mempunyai kemampuan, maka kawinlah, karen iadapat menundukkan pandan#an dan memelihara kemaluan, tetapi baran#siapa yan# tidak

berkemampuan, maka hendaklah dia berpuasa karena puasa itu ba#inya merupakanpelindun#)' {/2 Bukhari