Embed Size (px)
Citation preview
VĂN PHÒNG II VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ
TỔNG VỤ THANH NIÊN - GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VỤ
BAN HƯỚNG DẪN TRUNG ƯƠNG
BAN ĐIỀU HỢP GĐPT MIỀN THIỆN LUẬT
BI TRÍ DŨNG -------------------------------------------------------------------------------
VPTTK: 2681 S. FEDERAL BLVD. DENVER, CO 80219. TEL (720) 217-3046
Email: [email protected]
TÀI LIỆU HÀM THỤ
KHÓA HUẤN LUYỆN
HUYNH TRƯỞNG
CẤP TỐC
MIỀN THIỆN LUẬT
BÀI HỌC HÀM THỤ
KHÓA HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG CẤP TỐC
Phần I: LƯỢC SỬ GĐPT VIỆT NAM
A. Ti‰n Trình Xây D¿ng Gia ñình PhÆt Tº Tåi Việt Nam:
Chúng ta ôn låi quá khÙ, m¶t Çoån ÇÜ©ng Çã Çi trên sáu mÜÖi næm, Çể hi‹u bi‰t tÜ©ng tÆn cái ܧc mÖ, cái hy
v†ng l§n nhÃt cûa tu°i trÈ, cûa nh»ng ngÜ©i khoác chi‰c áo lam trên mình; là làm th‰ nào kh¡c phøc, vÜÖn lên, ti‰n
bܧc tØ nh»ng khó khæn, nh»ng chܧng duyên cän trª. ThÆt vÆy, Gia ñình PhÆt Tº Việt Nam ÇÜ®c khai sanh tØ
m¶t bÓi cänh lÎch sº khó khæn Ç¥c biệt, nhÜ:
- Th‰ chi‰n thÙ hai s¡p bùng n°
- S¿ phát tri‹n væn minh vÆt chÃt cûa Âu MÏ
- Cá nhân chû nghïa
Nh»ng diÍn ti‰n trên Çã làm Çäo l¶n giá trÎ nhân bän c° truyŠn - NŠn væn hóa dân t¶c và n‰p sÓng ñông
phÜÖng ÇÜa dân t¶c Việt vào con ÇÜ©ng nô lệ và ÇÒng hóa ngoåi bang. Cho nên trܧc nguy cÖ diệt vong Çó, m¶t sÓ
thanh niên trí thÙc miŠn Trung, dܧi s¿ hܧng dÅn cûa Bác Sï Tâm Minh Lê ñình Thám Çã ÇŠ xܧng ra t° chÙc
giáo døc thanh niên theo tinh thÀn PhÆt giáo, m¶t tôn giáo có Çû hai y‰u tÓ quan tr†ng:
- Gi» v»ng ÇÜ®c truyŠn thÓng dân t¶c: lš tܪng QuÓc Gia và tinh thÀn ñåo Pháp.
- Có m¶t tri‰t lš rõ ràng sâu s¡c làm nŠn täng cho cu¶c sÓng m§i: yêu Quê HÜÖng, tôn th© ñåo Pháp.
ñÀu tiên t° chÙc giáo døc thanh niên này mang nh»ng tên lÀn lÜ®t:
- ñoàn ñÒng ƒu PhÆt Tº (1935) gÒm thanh thi‰u nhi tØ 12 ljn 18 tu°i.
- ñoàn PhÆt H†c ñÙc Døc (1940) gÒm thanh thi‰u niên trí thÙc nghiên cÙu PhÆt giáo và giäng dåy tri‰t h†c.
- Gia ñình PhÆt Tº Hóa Ph° (1943) t° chÙc thanh thi‰u niên PhÆt giáo Việt Nam có m¶t ÇÜ©ng lÓi rõ rệt và chính
là tiŠn thân cûa Gia ñình PhÆt Tº Việt Nam sau này. Gia ñình PhÆt Hóa Ph° phÓi h®p ñoàn ñÒng ƒu PhÆt Tº,
ñoàn PhÆt H†c ñÙc Døc cùng m¶t sÓ Huynh Trܪng Hܧng ñåo PhÆt Giáo thành m¶t khÓi.
Gia ñình PhÆt Hóa Ph° có møc Çích:
- LÃy TØ Bi làm Ƕng l¿c - BI
- LÃy Trí Tuệ làm ng†n ÇuÓc - TR´
- Lấy Hùng L¿c làm phÜÖng th‰ th¿c hiện - D¬NG
Và Çó chính là châm ngôn BI - TR´ - D¬NG cûa Gia ñình PhÆt Tº Việt Nam.
- Næm 1944 Các Gia ñình PhÆt Hóa Ph° ÇÜ®c thành lÆp ª miŠn Trung: Tâm Minh, Tâm Låc, Thanh TÎnh, Sum
ñoàn, Thành N¶i, Gia H¶i, Vï Då, Nguyệt BiŠu, Thiên Mø.
- Næm 1945 Tråi HuÃn Luyện và H†p Bån tåi Tây Thiên, Hu‰, cäi t° và b° sung các lãnh Çåo.
- Næm 1946 Tåi Sài Gòn ÇÜ®c 2 gia Çình PhÆt Hóa Ph°: Chánh Quang và Chánh ñåo. Sau Çó vì chi‰n tranh Gia
ñình PhÆt Hóa Ph° bÎ ngÜng sinh hoåt.
- Næm 1947 Sau khi hÒi cÜ. Hai Gia ñình PhÆt Hóa Ph° ñÜ®c thành lÆp tåi Hu‰: Hܧng Thiện và Gia Thiện. Ban
Hܧng DÅn ThØa Thiên đÜ®c thành lÆp.
- Næm 1948 Tåi miŠn B¡c, 3 Gia ñình PhÆt Hóa Ph° ÇÜ®c thành lÆp: Giác Minh, Minh Tâm và Liên Hoa. Sau Çó
nhiŠu Gia ñình PhÆt Hóa Ph° khác ÇÜ®c ra Ç©i.
- Næm 1951 ñåi H¶i Huynh Trܪng Gia ñình PhÆt Hóa Ph° ÇÀu tiên tåi chùa TØ ñàm, Hu‰ v§i s¿ tham
d¿ cûa Çåi diện B¡c và Trung PhÀn.
K‰t quä:
* Danh xÜng Gia ñình PhÆt Tº ÇÜ®c thay th‰ cho Gia ñình PhÆt Hóa Ph°.
* N¶i quy Gia ñình PhÆt Tº ÇÜ®c thi‰t lÆp.
* Ti‰ng nói thÓng nhÃt vang d¶i.
- Næm 1953, ñåi H¶i Huynh Trܪng lÀn thÙ hai tåi chùa TØ ñàm, Hu‰ có thêm s¿ tham d¿ cûa Çåi diện Nam PhÀn.
K‰t quä:
* ChÜÖng trình tu h†c các ngành Çu®c soån thäo và áp døng chung.
- Næm 1955 ñåi H¶i Huynh Trܪng lÀn thÙ ba tåi chùa Linh SÖn, ñà Låt, Çåi bi‹u miŠn B¡c v¡ng m¥t vì chia Çôi
ÇÃt nܧc.
K‰t quä:
* N¶i quy và quy ch‰ Huynh Trܪng ÇÜ®c tu chÌnh.
* Hình thÙc t° chÙc ñoàn, ñ¶i, Chúng và Huynh Trܪng ÇÜ®c sºa Ç°i.
- Næm 1960 Tråi H†p Bån Ngành Thi‰u d¿ ÇÎnh t° chÙc tåi Nha Trang bÎ chính quyŠn không cho phép.
- Næm 1961 ñåi H¶i Huynh Trܪng lÀn thÙ tÜ tåi chùa Xá L®i, Sài Gòn v§i ÇÀy Çû Çåi diện ba miŠn Trung, Nam,
B¡c (MiŠn Vïnh Nghiêm thu¶c H¶i PhÆt Giáo B¡c Việt, Nam PhÀn).
K‰t quä:
* ThÓng nhÃt N¶i Quy và Quy Ch‰ Huynh Trܪng.
* Ban Hܧng DÅn Trung ÐÖng Gia ñình PhÆt Tº Việt Nam ÇÜ®c ra Ç©i.
- Næm 1962 Tråi H†p Bån Ngành Thi‰u ÇÀu tiên tåi ÇÒi Thiên ƒn, Quãng Ngãi do Ban Hܧng DÅn t° chÙc.
- Næm 1963 Cu¶c vÆn Ƕng t¿ do tín ngÜ«ng, bình Ǥng tôn giáo và công b¢ng xã h¶i bùng n° tåi Hu‰ và lan dÀn
kh¡p nÖi. Hòa ThÜ®ng Thích Quäng ñÙc t¿ thiêu Çã Çánh thÙc th‰ gi§i vŠ s¿ Çàn áp tôn giáo tåi Việt Nam. NhiŠu
huynh trܪng và Çoàn sinh Çã bÎ cÜ«ng bách qua tôn giáo khác ho¥c bÎ tra tÃn Çánh ÇÆp tàn sát, b¡n ch‰t dã man vì
bäo vệ lš tܪng GñPT và PhÆt Giáo.
- Næm 1964 ñåi H¶i Huynh Trܪng Toàn QuÓc lÀn thÙ næm tåi trÜ©ng Gia Long, Sài Gòn.
K‰t quä:
* ThÓng nhÃt cÖ cÃu t° chÙc.
- Næm 1964 Giáo H¶i PhÆt Giáo Việt Nam ThÓng NhÃt ÇÜ®c thành lÆp. Hi‰n ChÜÖng cûa Giáo H¶i ÇÜ®c ban hành.
- Næm 1965 Khóa H¶i Thäo Huynh Trܪng Toàn QuÓc tåi chùa DÜ®c SÜ, Sài Gòn.
K‰t quä: Duyệt xét toàn b¶ chÜÖng trình tu h†c và huÃn luyện các cÃp.
- Trong næm này, Huynh Trܪng ñào ThÎ Y‰n Phi t¿ thiêu Ç‹ phän ÇÓi chính quyŠn phong tÕa và tÃn công chùa
chiŠn.
- Næm 1966 NhiŠu Huynh Trܪng và Çoàn sinh khác t¿ thiêu tåi thành phÓ Hu‰ và Sài Gòn. Còn m¶t sÓ khác bÎ
b¡n ch‰t kh¡p nÖi. Tuy nhiên nh»ng s¿ Çàn áp Ãy không làm s©n lòng nh»ng ngÜ©i con PhÆt v§I tinh thÀn Bi Trí DÛng s¤n có. - Næm 1967 ñåi H¶i Huynh Trܪng Toàn QuÓc kÿ thÙ sáu tåi Trung Tâm Væn Hóa PhÆt Giáo Sài Gòn. K‰t quä: Gây ÇÜ®c š thÙc g¡n liŠn ñåo Pháp và Dân T¶c. - Næm 1968 N¶i San Sen Tr¡ng cûa GñPTVN ra Ç©i. ñåi H¶i Huynh Trܪng Ngành N» Thu HËp t° chÙc tåi Nha Trang. K‰t quä: ThÓng NhÃt sinh hoåt riêng Ngành N». - Næm 1970 ñåi H¶i Huynh Trܪng Toàn QuÓc lÀn thÙ bäy tåi thÎ xã Quy NhÖn v§i 850 Çåi bi‹u. K‰t quä: * Công cº Ban Bäo Tr® Trung ÐÖng và Ç¥t k‰ hoåch kinh doanh Ç‹ gây quÏ. * ThÓng nhÃt chÜÖng trình phát tri‹n các GñPT nông thôn. - Khóa H¶i Thäo Huynh Trܪng cÃp TÃn. Tråi HuÃn Luyện Huynh Trܪng CÃp II HuyŠn Trang tåi chùa Linh SÖn và Tråi TrÜ©ng ñà Låt. - Næm 1973 ñåi H¶i Huynh Trܪng GñPT Toàn QuÓc lÀn thÙ tám tåi ñà N¤ng. K‰t quä: * Tu chính hình thÙc cÃp hiệu, phù hiệu GñPTVN. * Thành lÆp Ban ChÃp Hành C¿u Huynh Trܪng. * T° chÙc tÜÖng t‰ GñPTVN. - Næm 1975 Trܧc khi mÃt nܧc GñPTVN Çã có m¥t trên 45 tÌnh trong sÓ 60 tÌnh.
B. Ti‰n Trình Xây D¿ng Gia ñình PhÆt Tº Tåi Hoa Kỳ: Ngay từ những ngày đầu vừa định cư tại Hoa Kỳ, mặc dù với vô vàn khó khăn của hoàn cảnh xã hội mới,
nhưng bằng tất cả tâm thành hộ pháp của người Phật Tử, bằng tất cả ý chí, những người Huynh Trưởng vẫn một dạ
sắc son thừa tiếp Mục Đích, Lý tưởng và Sứ mệnh của Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
Năm 1976 - 1977 :
Các Gia Đình Phật Tử đầu tiên được thành lập như:
• GĐPT. Cựu Kim Sơn tại San Francisco
• GĐPT. Hoa Thịnh Đốn tại Washington DC.
• GĐPT. Long Hoa tại Los Angeles
• GĐPT. Vạn Hạnh tại San Diego...
Năm 1978 :
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Sơ cấp Lộc Uyển và Cấp I A Dục được tổ chức tại Oklahoma “Ủy Ban Liên
Lạc Trung Ương” được thành lập nhân kỳ trại này.
Năm 1982:
• Đoàn Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ ra đời tại Miền Nam California.
• Trại Huấn Luyện Đội Chúng Trưởng A Nô Ma - Ni Liên được tổ chức quy mô, nề nếp tại Miền Nam California.
Sau Trại Huấn Luyện Đội Chúng Trưởng A Nô Ma - Ni Liên, Huynh Trưởng Nguyên Tịnh Mai Đình Nam đã lâm
chung ngày 21 tháng 7 năm 1982.
• Ban Hướng Dẫn Miền Trung Hoa Kỳ (Tiền thân của Miền Tịnh Khiết) được thành lập ngày 5.9.1982
• Ban Hướng Dẫn Miền Bắc California (Tiền thân của Miền Thiện Minh) được thành lập ngày 24 .10.1982.
Năm 1983 :
• Ban Hướng Dẫn Miền Nam California (Tiền thân của Miền Quảng Đức) được thành lập ngày 01 và 02 .01.1983.
• Trại Họp Bạn Huynh Trưởng và Đoàn sinh Thanh Thiếu toàn quốc được tổ chức tại Nam California để chuẩn bị
tinh thần cho Khóa Hội Thảo H.Tr toàn quốc vào tháng 9.
• Khóa Hội Thảo Huynh Trưởng sau đó đã biến thành Đại Hội Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa
Kỳ lần đầu tiên đã được tổ chức vào các ngày 02, 03 và 04 tháng 9 năm 1983 tại Trung Tâm Phật Giáo Khuông
Việt, Dallas, Texas. Ý chí thống nhất được thể hiện qua việc công cử và hình thành Ban Điều Hợp Trung Ương
Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Năm 1984:
• Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp Lộc Uyển và Cấp I A Dục được tổ chức nề nếp, quy mô, đúng với
truyền thông huấn luyện của những Trại Huấn luyện tại quê nhà đã được tổ chức vào những ngày 21 đến 25 tháng
11 năm 1984 tại Miền Bắc California.
Năm 1985:
• Nội San SEN TRẮNG tiếng nói chính thức của Gia Đình Phật Tử Việt Nam được xuất bản.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Nam California Kỳ II , tổ chức tại Chùa Vạn Hạnh, Thành phố San Diego,
California .
Năm 1986:
• Đại Hội Huynh Trưởng Kỳ II được tổ chức trong những ngày 04, 05 và 06 tháng 07 năm 1986 tại chùa Linh Sơn,
Houston, Texas.
Đặc điểm của Đại Hội này:
- Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được Thống nhất toàn diện, Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật
Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được công cử.
- Bản Nội Quy và Quy Chế Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được quyết nghị thông qua.
- Tu chính chương trình tu học các Ngành, Bậc.
- Và, điểm đáng ghi nhận trong Đại Hội này, chính là tâm nguyện của tập thể Đoàn viên Gia Đình Phật Tử Việt
Nam tại Hoa Kỳ trước nhu cầu xây dựng, kiện toàn và phát triển Tổ chức trong một thực trạng phân hóa, đầy dị
biệt giữa các Giáo Hội, Tông Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ - qua hai bản quyết nghị:
+ Một về Nguyện Vọng Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ: Đã thỉnh nguyện Chư Tôn Lãnh đạo
Phật Giáo Việt Nam thuộc các Giáo Hội, Tông, Hệ phái khác nhau, cùng hợp tác để tìm một mô thức
Thống nhất Phất Giáo Việt Nam tại Hải ngoại nói chung và Hoa Kỳ nói riêng; đồng thời tình nguyện làm
viên gạch lót đường để việc tiến hành thống nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ sớm thành tựu viên mãn.
+ Một về Thống Nhất cơ cấu Tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ: Đã kêu gọi toàn thể Huynh
Trưởng bảo vệ vững chắc giá trị Đoàn kết Bất khả phân được xây dựng bởi mồ hôi, nước mắt và cả xương
máu của Tập thể Đoàn viên Áo Lam trong gần nửa thế kỷ qua.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Nam California Kỳ III, tổ chức tại Chùa Hương Tích, Thành phố Santa Ana,
California
Năm 1988:
• Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp II - Huyền Trang I đầu tiên của Hải ngoại được tổ chức trong những ngày
từ 22 đến 27 tháng 11 năm 1988 tại Miền Nam California, các quốc gia Gia Nã Đại, Úc Đại Lợi và Âu Châu đã gởi
trại sinh tham dự. Trong kỳ trại này tâm nguyện thống nhất Gia Đình Phật Tử Hải ngoại được hình thành qua một
tâm thư.
Năm 1989:
• Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ Kỳ III được tổ chức từ 30.06 đến 03.07. 1989 tại chùa Kim Quang,
Sacramento, Miền Bắc California. Đặc điểm của Đại Hội này:
- Tu chính Nội Quy phần hình thức Tu chính Chương trình tu học Ngành Oanh và Thiếu
- Ấn định các ngày truyền thống của Gia Đình Phật Tử
- Quy định Miền và phân chia Vùng thuộc phạm vi trách nhiệm của Bốn Ban Hướng Dẫn Miền.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Nam California Kỳ IV, tổ chức tại Chùa Vạn Hạnh, Thành phố San Diego,
California,
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục I và Sơ Cấp Lộc Uyển I Miền Quảng Đức tổ chức tại Camp
Radford – Star Route, Angeles Oaks, California ngày 23-26/11/1989 .
Năm 1991:
• Trại Họp Bạn Lạc Việt dành cho Huynh Trưởng và Đoàn sinh Ngành Thanh, Thiếu được tổ chức trong các ngày
4, 5, 6 và 7 tháng 7 năm 1991 tại Miền Nam California.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Nam California Kỳ V được tổ chức tại Chùa Huệ Quang. Đại Hội này đã
đổi danh xưng BHD GĐPT Miền Nam California thành BHD GĐPT MIỀN QUẢNG ĐỨC.
Năm 1992:
• Đại Hội huynh Trưởng toàn quốc kỳ IV tổ chức tại chùa An Bằng, Denver, Colorado trong các ngày 02,03,04 và
05 tháng 07 năm 1992. Đặc điểm của Đại Hội này:
- Tu chính Nội Quy phần cơ cấu tổ chức Ban Hướng Dẫn Trung Ương và Miền
- Xác định vai trò của Người Huynh Trưởng qua việc minh định lập trường và vị trí của Gia Đình Phật Tử Việt
Nam tại Hoa Kỳ vẫn nhất quán và bất biến trong lòng Đạo Pháp và Dân Tộc; qua việc khâm tuân mọi Giáo chỉ của
Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất trong mọi không gian và thời gian, trong mọi
hoàn cảnh và tình huống.
- Tâm, Ý, Hạnh, Nguyện lực của Gia Đình Phật Tử được thể hiện trọn vẹn trong đại Phật Sự Vận động Thống Nhất
Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại được hình thành.
- Nhằm kết hợp Anh Chị Em Áo Lam không phân biệt Tân hay Cựu thành một khối để giữ vững niềm tin đối với
Tổ chức, lòng trung kiên đối với Đạo Pháp và Dân Tộc, cũng như để cùng nhau sách tấn tu học, để hoàn thành Lý
Tưởng, Sứ Mệnh và Mục đích của Gia Đình Phật Tử - Liên Đoàn, các Đoàn và Chi Đoàn Cựu Huynh Trưởng Gia
Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được thành lập.
Năm 1993:
• Đạo Hữu Viên Lạc Phạm Gia Bình, Gia Trưởng Gia Đình Phật Tử Liên Hoa, Boston, Massachusetts, đã phát
nguyện tự thiêu lúc 7:30 sáng ngày 6 tháng 4 năm 1993 cho Đạo Pháp và Dân Tộc đang bị áp bức tại quê nhà.
• Khóa Hội Thảo Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại và Trại Họp Bạn Huyền Quang kỷ
niệm 50 năm thành lập Gia Đình Phật Tử Việt Nam vào những ngày 27 đến 30 tháng 8 năm 1993 tại Miền Bắc
California - Ban Điều Hợp Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam Hải Ngoại được hình thành.
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục II và Sơ Cấp Lộc Uyển II Miền Quảng Đức tổ chức tại Camp
Seely, San Bernardino, California ngày 8-11/4/1993.
Năm 1994 :
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Quảng Đức Kỳ VI, được tổ chức tại Chùa Vạn Hạnh, San Diego, California
ngày 16-17/4/1994.
Năm 1995 :
• Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp II Huyền Trang II tổ chức tại Chùa Viên Giác, Oklahoma.
Năm 1996:
• Đại Hội Huynh trưởng toàn quốc Kỳ V được tổ chức trong các ngày 04, 05, 06 và 07 tháng 04 năm 1996 tại tu
viện Hoa Nghiêm, Santa Ana, Nam California: Đặc điểm của Đại Hội này:
- Tu chính Nội Quy phần cơ cấu Tổ chức - Cấp lãnh đạo tối cao của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ gồm
hai cơ chế: Hội Đồng Chỉ Đạo & Giám sát và Ban Hướng Dẫn Trung Ương.
- Lại một lần nữa xác lập đường hướng và vị trí: Trong thực trạng sinh hoạt hiện nay, vị thế “trung hòa” của Gia
Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đối với Chư Giáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam hiện hữu tại Hoa
Kỳ vẫn là điều cần thiết.
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục III và Lộc Uyển III Miền Quảng Đức tổ chức tại Tu Viện Bảo
Pháp, Azusa, California ngày 23/11/96-18-19/1/1997
Năm 1997:
• Đại Hội Thu hẹp Huynh Trưởng toàn quốc được triệu tập trong hai ngày 27 và 28 tháng 12 năm 1997 tại Miền
Nam California.
Lý do: Vì Bản Tuyên Bố của Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương lúc bấy giờ. Do việc Đại Hội Khoáng Đại tại
Utah, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ đã quyết nghị cần có một Ban Hướng Dẫn
để sát cánh cùng Giáo Hội trong công cuộc vận động giải trừ Pháp nạn, Quốc Nạn và Gia Đình Phật Tử nạn tại quê
nhà.
Đại Hội có hai khuynh hướng:
- Miền Tịnh Khiết muốn giữ vị thế Trung hòa.
- Miền Quảng Đức và Thiện Minh muốn Trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa
Kỳ.
Kết quả: Gia Đình Phật Tử tại Hoa Kỳ vẫn giữ vị thế Trung Hoà. (Miền Tịnh Khiết đã thắng phiếu do Miền Thiện
Minh không về tham dự Đại Hội thu hẹp)
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Quảng Đức nhiệm kỳ VII, ngày 13-14/12/1997 tại Tu Viện Bảo Pháp, Azusa,
California.
Năm 1998:
• Miền Thiện Minh tổ chức Đại Hội Huynh Trưởng kỳ VIII tại chùa Cổ Lâm, Seattle, WA. Xin trực thuộc Giáo
Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ. Đổi tên là Miền Liễu Quán (tên Miền của Giáo Hội).
Một số Đơn vị tách ra tổ chức Đại Hội vòng hai giữ tên Miền Thiện Minh, trực thuộc Ban Hướng Dẫn Trung Ương
Hoa Kỳ. Tính “Thống nhất Bất khả phân” của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đã không còn nữa.
• Ngày 29 đến 31 tháng 5 năm 1998 tại chùa Bồ Đề thành phố Philadelphia, Đại Hội thành lập Ban Hướng Dẫn
Miền Phước Huệ - Thiện Luật trực thuộc Gia Đình Phật Tử Vụ.
• Ngày 10-11 tháng 11 năm 1998 tại thành phố Irving, TX. Đại Hội Huynh Trưởng các Đơn vị Gia Đình Phật Tử
thuộc Miền Trung Hoa Kỳ đã hình thành Ban Hướng Dẫn Miền Khánh Hòa - Quảng Đức.
Năm 1999:
• Ngày 25 đến 28 tháng 11 năm 1999, tại Chùa Quan Âm, thành phố Greesboro, N. Carolina, Đại Hội thành lập
Ban Hướng Dẫn Miền Tố Liên trực thuộc Gia Đình Phật Tử Vụ.
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục IV và Sơ cấp Lộc Uyển IV Miền Quảng Đức tổ chức tại Long
Beach Area, Council, Long Beach, California , ngày 25-28/11/1999.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Đông Hoa Kỳ tại Hội Phật Giáo Chùa Từ Hiếụ Buffalo, New York, ngày
26-28/11/1999. Đại Hội quyết định đổi danh xưng BHD GĐPT Miền Đông Hoa Kỳ thành BHD GĐPT MIỀN
THIỆN HOA.
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục I và Sơ cấp Lộc Uyển I Miền Thiện Hoa.
Năm 2000:
• Phái đoàn Đại Diện BHD GĐPTVN tại Hoa Kỳ tham dự Đại Hội Huynh Trưởng GĐPTVN tại Hải ngoại Kỳ I
ngày 21-23/4/2000 tại Chùa Viên Giác Hannover, Đức Quốc.
• Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Kỳ VI được triệu tập trong các ngày 30.06 và 01, 02 và 03 tháng 7 năm 2000
tại Trung Tâm sinh hoạt và Huấn luyện Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, thuộc thành phố San Bernadino,
Miền Nam California; đặc điểm của Đại Hội này:
- Đại Hội quyết nghị ủy nhiệm Hội Đồng Chỉ Đạo - Giám sát và Tân Ban Hướng Dẫn Trung Ương, có những
phương thức hữu hiệu để thể hiện tinh thần keo sơn gắn bó truyền thống với Hội Đồng Viện Hóa Đạo Giáo Hội
Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong và ngoài nước; để Tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ làm
tròn nghĩa vụ thiêng liêng đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong mục tiêu Phụng sự Đạo Pháp, Dân Tộc và
Nhân loại.
- Nhất tâm phụng hành Thông Điệp hướng về thế kỷ 21 của Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
Thống Nhất, trong ý thức kế tục xứng đáng tinh thần và truyền thống của Tổ chứ; trong ý chí giữ vững tính thống
nhất bất khả phân của Gia Đình Phật Tử trong quyết tâm tuân thủ Nội Quy và Quy Chế Huynh Trưởng Gia Đình
Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
• Liên Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục I và Sơ Cấp Lộc Uyển I Miền Khuông Việt tháng 1/2000 tại
Salt Lake City, Utah .
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục I và Sơ Cấp Lộc Uyển I Miền Tố Liên ngày 8-11/6/2000 tại
Chùa Hải Đức, Jacksonville, Florida .
Năm 2002 :
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Quảng Đức Kỳ VIII, tổ chức tại Trung Tâm Sinh hoạt và Huấn Luyện,
Thích Quảng Đức, ngày 5-6/1/2002.
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục II và Sơ Cấp Lộc Uyển II Miền Thiện Hoa, tổ chức tại
Virgina, ngày 4/7/02.
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Tố Liên Kỳ II ngày 28-30/11/2002 tại Chùa Long Vân, Orlando, Florida .
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng cấp I A Dục V và Sơ Cấp Lộc Uyển V Miền Quảng Đức tổ chức tại
Ventura County Camp Three Falls, California, ngày 28-30/11 – 1/12/2002.
Năm 2003:
• Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp II Huyền Trang III tại Rancho Los Mochos, San Francisco, California ngày
27/8 -1/9/2003.
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Khuông Việt Kỳ III ngày 23-25/5/2003 tại Chùa Cổ Lâm, Seattle, Washington .
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Thiện Hoa Kỳ II ngày 10-12/10/2003 tại Chùa Bồ Đề, Philadelphia, Pennsylvania .
• Đại Hội Huynh Trưởng Liên Miền Khánh Hòa- Quảng Đức Kỳ III.
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục II và Sơ Cấp Lộc Uyển II Miền Tố Liên tại Chùa Viên
Thông, Atlanta, Georgia ngày 10-13/7/2003.
• Đại Hội Bất Thường của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được Hội Đồng Lưỡng Viện ủy nhiệm cho
Văn Phòng II tổ chức tại Tu viện Quảng Đức, thành phố Melbuorne, Úc Đại Lợi, trong những ngày 10, 11 và 12
tháng 10 năm 2003 bởi tình trạng bức áp của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam nên Đại Hội đã không tiến hành
tổ chức ở trong nước được. Hòa Thượng Thích Hộ Giác, Phó Viện Trưởng và Thượng Tọa Thích Viên Lý, Phó
Tổng Thư Ký, Viện Hóa Đạo - Văn Phòng II muốn gặp gỡ Anh Chị Em Huynh Trưởng các Cấp, thuộc các Ban
Hướng Dẫn, các Đoàn Cựu Huynh Trưởng cũng như Huynh Trưởng trực thuộc hay không trực thuộc Giáo Hội, để
lắng nghe tâm tư và nguyện vọng đồng thời để trao đổi về hiện tình bi hùng của Giáo Hội về việc công khai hành
hoạt và bổ sung nhân sự cho Hội Đồng Lưỡng Viện.
Đáp ứng lòng ưu ái của Hòa Thượng Phó Viện Trưởng và Thượng Tọa Phó Tổng Thư Ký, ngày 24 tháng 9 năm
2003 tại Chùa Diệu Pháp, Nam California, các Ban, Đoàn, Hội đều vân tập:
Một số Huynh Trưởng Cấp Tấn, Hội Đồng Chỉ Đạo và Giám Sát, Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử
Việt Nam tại Hoa Kỳ và các Miền trực thuộc, Ban Hướng Dẫn Hải Ngoại, Các Ban Hướng Dẫn Miền và Thành
viên Gia Đình Phật Tử Vụ, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ, các Đoàn Cựu Huynh
Trưởng, Huynh Trưởng và Đại Diện Ái Hữu Vĩnh Nghiêm Hải ngoại. Trong Đạo Từ, Hòa Thượng Phó Viện
trưởng đã kêu gọi sự Hợp Nhất của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ bởi đó là món quà quý giá đối với
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Sau đó một Ban Thường Vụ Ban Tổ chức Đại Hội Hợp Nhất Huynh
Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được hình thành với nhiệm vụ soạn thảo Đề án Tổ chức Đại Hội
Hợp Nhất dự trù vào đầu tháng 4 năm 2004 tại Chùa Diệu Pháp, Nam California. Ngày 28 và 29 tháng 11 năm
2003, thay vì Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ thuộc Gia Đình Phật Tử Vụ, Giáo Hội Phật Giáo Việt
Nam Thống Nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ, những vì khâm tuân giáo lệnh của Hội Đồng Điều Hành đã đình chỉ Đại
Hội để phối với Ban Tổ chức Đại Hội Hợp Nhất tổ chức Khóa Hội Thảo Huynh Trưởng toàn quốc như thể là một
nhịp cầu nối thêm. Thêm gần, thêm thân, thêm thương. Khóa Hội Thảo đã thảo luận về hướng Tu Chính Nội Quy
và Quy Chế Huynh Trưởng cũng như thảo luận, triển khai Đề Án Tổ chức Đại Hội Hợp nhất và bổ sung thành
phần nhân sự cho Ban Tổ chức.
Năm 2004 :
• Đại Hội Hợp Nhất Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong những ngày 09, 10 và 11 tháng 04 năm 2004 tại
Chùa Diệu Pháp, thành phố San Gabriel, California, dưới sự Chứng Minh của Chư Tôn Đức Giáo Phẩm thành viên
Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Viện Tăng Thống, Hòa Thượng Phó Viện Trưởng Viện Hoá Đạo, cùng Chư
Tôn Đức Giáo Phẩm thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ và Úc Đại Lợi; đặc
điểm của Đại Hội này:
- Hợp Nhất Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ thành một khối và khẳng định Gia Đình Phật Tử Việt Nam nói
chung và Hoa Kỳ nói riêng, luôn nhất quán và bất biến trong lòng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất với ý
chí giữ vững tính thống nhất bất khả phân. Hình Thành Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam
tại Hoa Kỳ trực thuộc Viện Hóa Đạo Văn Phòng II. Đòi hỏi Nhà cầm quyền nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa
Việt nam thực thi triệt để quyền tự do tín ngưỡng, tự do sinh hoạt tôn giáo để Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống
Nhất được hoàn toàn phục hoạt. Chấm dứt mọi hành động bắt bớ, quản chế, đe dọa cũng như sách nhiễu phi lý
thân mạng và tinh thần của Chư Tăng Ni, Tín đồ và Đoàn viên Gia Đình Phật Tử thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt
Nam Thống Nhất; Thỉnh cầu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đòi hỏi nhà cầm quyền nước Cộng hòa Xã
hội Chủ nghĩa Việt Nam chấm dứt việc sao chép bản quyền của Gia Đình Phật Tử Việt Nam như: Đồng phục, Huy
hiệu Hoa sen, Phù hiệu, Cấp hiệu v.v… và thực thi đứng đắn quyền tự do tôn giáo trong mọi sinh hoạt tu học đối
với Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử tạiViệt Nam.
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục II và Sơ Cấp Lộc Uyển II Miền Khuông Việt tổ chức tại
Issaquah Highland Recreation, Issaquah, Washington, ngày 16-18/7/04
• Phái Đoàn Đại Diện BHD GĐPTVN tại Hoa Kỳ tham dự Đại Hội GĐPT VN tại Hải ngoại Kỳ II, Đại Hội Huynh
Trưởng GĐPT VN trên Thế Giới và tham gia Lễ Hội Hành Hương tại Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ ngày 7-0/11/2004.
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Liễu Quán Kỳ III tại Chùa An Lạc, San Jose ngày 4-5/12/2004
Năm 2005 :
• Trại Họp Bạn Huynh Trưởng và Đoàn sinh ngành Thanh Thiếu Trần Nhân Tông ngày 30/6 – 3/7/2005 tại Tu
Viện Bảo Pháp. Thành phố Azusa, California.
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Miền Quảng Đức Kỳ IX tại Chùa Pháp Vân, Pomona, California, ngày 2-
4/9/2005.
• Đại Hội Huynh Trưởng Miền Tố Liên Kỳ III tại Chùa Hải Đức, Jacksonville, Florida Ngày 3-5/9/2005
• Đại Hội Huynh Trưởng Liên Miền Khánh Hòa-Quảng Đức Kỳ IV tại Chùa Giác Hoa Amarillo, Texas ngày 15-
16/10/2005. Đại hội đổi Danh xưng thành BHD GĐPT MIỀN KHÁNH HÒA.
Năm 2006 :
• Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp II Huyền Trang IV tại Tu Viện Bảo Pháp, Thành Phố Azusa, California
ngày 12-16/4/2006.
• Liên Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp I A Dục III và Sơ Cấp Lộc Uyển III Miền Thiện Hoa, tổ chức ngày
20-23/7/2006 tại Chùa Linh Sơn, Detroit , Michigan .
• Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT Liên Miền Phước Huệ- Thiện Luật Kỳ III tổ chức tại Chùa Phật Giáo East Boston,
Mass. Đại Hội đổi danh Liên Miền Phước Huệ - Thiện Luật thành: BHD GĐPT MIỀN PHƯỚC HUỆ.
Phần II: NỘI QUY VÀ QUY CHẾ HUYNH TRƯỞNG
A. NỘI QUY:
1/ DANH HIỆU - MỤC ĐÍCH- CHÂM NGÔN - KHẨU HIỆU - LUẬT:
ĐIỀU 1: DANH HIỆU
- Chiếu Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được tu chính ngày 12 tháng 12 năm 1973.
- Chiếu Chương I Ðiều 1 Nội Quy truyền thống của Gia Đình Phật Tử Việt Nam được tu chính ngày 29, 30 và 31
tháng 7 năm 1973 tại Ðà Nẵng.
- Chiếu quyết nghị của Đại Hội Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được tổ chức lần thứ nhất
tại Dallas ngày 5 tháng 9 năm 1983; một tổ chức giáo dục Thanh Thiếu, Đồng niên lấy danh hiệu là: GIA ĐÌNH
PHẬT TỬ VIỆT NAM TẠI HOA KỲ.
- Chiếu Biên Bản Đại Hội Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ ngày 9, 10 và 11 tháng 4 năm
2004 tại chùa Diệu Pháp một lần nữa Quyết Nghị : TỔ CHỨC GIA ÐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM TẠI HOA
KỲ trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ - Văn Phòng II - Viện Hóa
Đạo.
ĐIỀU 2: MỤC ĐÍCH
• Đào luyện THANH, THIẾU, ĐỒNG niên thành Phật Tử chân chánh.
• Góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật Giáo.
ĐIỀU 3: CHÂM NGÔN
BI - TRÍ - DŨNG.
ĐIỀU 4: KHẨU HIỆU
TINH TẤN
ĐIỀU 5: LUẬT
A. Luật của Huynh Trưởng, Thanh, Thiếu Niên:
1. Phật tử quy y Phật Pháp Tăng và giữ giới đã phát nguyện.
2. Phật tử mở rộng lòng thương, tôn trọng sự sống.
3. Phật tử trau dồi trí tuệ, tôn trọng sự thật.
4. Phật tử trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm.
5. Phật tử sống hỷ xả để dũng tiến trên đường đạo.
B. Luật của Đồng Niên: (Oanh vũ)
1. Em tưởng nhớ Phật.
2. Em kính mến cha mẹ và thuận thảo với anh chị em.
3. Em thương người và vật.
2/ TỔ CHỨC - NHIỆM VỤ - LIÊN LẠC:
ÐIỀU 6: TỔ CHỨC
A. CẤP TRUNG ƯƠNG:
Cơ chế hướng dẫn và điều hành trực tiếp tất cả sinh hoạt của Gia Ðình Phật Tử Việt Nam trên toàn quốc Hoa Kỳ.
Nhân sự gồm hai mươi chín (29) thành viên do Ðại Hội Huynh Trưởng toàn quốc tín nhiệm công cử. Có một Ban
Thường vụ và ba Khối để điều hành như sau:
1. Ban Thường vụ
2. Khối Truyền Thống và Xã Hội
3. Khối Quản Trị và Ðiều Hành
4. Khối Nghiên cứu và Huấn Luyện
• Các Ủy viên có thể đề nghị Ban Hướng Dẫn Trung Ương để mời một Phụ tá cho mình.
• Bên trên Ban Hướng Dẫn Trung Ương có một Hội Ðồng Cố Vấn Giáo Hạnh.
• Bên cạnh Ban Hướng Dẫn Trung Ưong có một Ban Cố vấn Pháp lý và một Ban Bảo Trợ để giúp đỡ về pháp lý,
tinh thần và tài vật.
Ban viên bị khiếm khuyết:
Trường hợp một chức vụ trong Ban Hướng Dẫn bị khiếm khuyết:
• Nếu là Trưởng Ban thì Phó Trưởng Ban Quản Trị và Ðiều Hành đương nhiên kế nhiệm với tư cách Quyền
Trưởng Ban.
• Nếu là các Ủy viên khác thuộc các Khối thì Khối đề cử và thông qua Ban Hướng Dẫn.
• Trường hợp số Ủy viên Ban Hướng Dẫn Trung Ương bị khiếm khuyết quá 1/3 tổng số (10 Ủy viên) thì cần phải
triệu tập một Ðại Hội Huynh Trưởng toàn quốc thu hẹp để bổ sung.
B. CẤP MIỀN:
1. Tại mỗi khu vực thuận lợi địa dư, có từ năm (5) đơn vị Gia Ðình Phật Tử trở lên, có thể thành lập một Ban
Hướng Dẫn Miền để điều hành, tổ chức sinh hoạt và tu học chung cho Miền.
2. Thành phần Ban Hướng Dẫn Miền nếu đủ túc số, nhân sự đều giống như thành phần nhân sự Ban Hướng Dẫn
Trung Ương, nếu không các Ban viên Ban Hướng Dẫn Miền có thể kiêm nhiệm nhưng không quá hai chức vụ.
3. Bên trên Ban Hướng Dẫn Miền có một Hội Ðồng Cố vấn Giáo Hạnh.
4. Bên cạnh Ban Hướng Dẫn Miền có một Ban Cố vấn pháp lý và một Ban Bảo trợ Miền.
Ban viên bị khiếm khuyết:
Trường hợp một chức vụ trong Ban Hướng Dẫn Miền bị khiếm khuyết:
• Nếu là Trưởng Ban thì Phó Trưởng Ban Quản Trị và Ðiều Hành đương nhiên kế nhiệm với tư cách là Quyền
Trưởng Ban.
• Nếu là Ban viên thì Ban Hướng Dẫn Miền đề cử và đệ trình Ban Hướng Dẫn Trung Ương duyệt.
• Trong trường hợp số Ban viên Ban Hướng Dẫn Miền bị khiếm khuyết quá 1/3 tổng số Ban viên thì cần phải triệu
tập một Ðại Hội Huynh Trưởng Miền thu hẹp để bổ sung và trình Ban Hướng Dẫn Trung Ương duyệt.
Ðại Diện Miền :
• Trưởng Ban Hướng Dẫn Miền là vị đại diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương tại Miền đó.
• Tại khu vực có từ hai (02) đến bốn (04) Gia Ðình, có thể có một đại diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương. Vị Ðại
diện do Ðại Hội Huynh Trưởng Gia Ðình Phật Tử tại khu vực bầu lên (vị đại diện nằm trong thành phần Ban
Hướng Dẫn Trung Ương).
C. CẤP GIA ÐÌNH :
1. Tại địa phương thuận lợi (Thành phố, Quận Hạt hay Tiểu Bang) có thể thành lập một hay nhiều Gia Ðình.
2. Mỗi Gia Ðình phải có ít nhất hai Ðoàn trở lên.
3. Mỗi Ðoàn có tối thiểu là 2 Ðội, Chúng, Ðàn và số đoàn sinh từ 12 đến 32 em.
4. Mỗi Ðội (Thanh, Thiếu nam) hay Chúng (Thanh, Thiếu nữ) có từ 6 đến 8 em và Ðàn (Oanh vũ) có từ 4 đến 6
em.
5. Oanh vũ: Nam và Nữ từ 7 đến 12 tuổi.
6. Thiếu Niên: Nam và Nữ từ 13 đến 17 tuổi.
7. Thanh Niên: Nam và Nữ từ 18 tuổi trở lên.
a) Ban Huynh Trưởng Gia Ðình:
- Gia Trưởng (có thể mời thêm 1 Phụ tá Gia Trưởng)
- 1 Liên Ðoàn Trưởng
- 2 Liên Ðoàn Phó (phụ trách Ngành Nam và phụ trách Ngành Nữ)
- 1 Thư ký
- 1 Thủ quỹ
- Các Ðoàn Trưởng và Ðoàn Phó các Ngành
• Tùy theo số lượng Huynh Trưởng và Ðoàn sinh của Gia Ðình, có thể cử thêm các Huynh Trưởng đặc trách: Văn
nghệ, Báo chí, Thể thao và Xã hội…
• Bên trên Ban Huynh Trưởng Gia Ðình có một Thầy hay Cô Cố vấn Giáo Hạnh và bên cạnh có một Ban Bảo Trợ.
• Trừ Gia Trưởng và Phụ tá Gia Trưởng, các Ban viên khác đề do Ban Huynh Trưởng bầu lên.
b) Mỗi Ðoàn có :
- 1 Ðoàn Trưởng.
- 1 hay 2 Ðoàn Phó để điều động sinh hoạt Ðoàn.
c) Mỗi Ðội, Chúng hay Ðàn có :
- 1 Ðội, Chúng hay Ðàn Trưởng
- 1 Ðội, Chúng hay Ðàn Phó
ÐIỀU 7: NHIỆM VỤ VÀ LIÊN LẠC
A. CẤP TRUNG ƯƠNG:
1. Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ điều động các Ban Hướng Dẫn Miền.
2. Thực hiện đúng Nội Quy Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
3. Tổ chức Trại Trường hay các Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Cấp II - Huyền Trang và Cấp III - Vạn Hạnh, các
Trại Họp Bạn, Hội Thảo toàn quốc.
4. Báo cáo lên Ban Hướng Dẫn Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hải ngoại và Tổng Vụ Thanh Niên Giáo Hội Phật
Giáo Việt Nam Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn phòng II - Viện Hóa Ðạo mỗi tam cá nguyệt.
5. Ðặc quyền ban hành các Thông Tư liên hệ đến việc ấn định thành lập và điều hành các Ban Hướng Dẫn hay Ðại
Diện Gia Ðình Phật Tử Miền ở các Miền chưa có đủ điều kiện thành lập Ban Hướng Dẫn.
B. CẤP MIỀN:
1. Ban Hướng Dẫn Miền hay vị Ðại Diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương tại Miền đôn đốc và báo cáo tình trạng
hoạt động của các Gia Ðình Phật Tử tại Miền của mình, vào mỗi cuối tam cá nguyệt lên Ban Hướng Dẫn Trung
Ương.
2. Ðại Diện cho Ban Hướng Dẫn Trung Ương trong các lễ lược do các Gia Ðình Phật Tử trong Miền tổ chức.
3. Liên lạc với các tổ chức Phật Giáo Việt Nam tại địa phương để thông hiểu tình hình Phật sự chung cho Miền và
giải quyết những vấn đề liên quan đến Gia Ðình Phật Tử.
4. Thành lập các Gia Ðình Phật Tử mới trong Miền.
5. Tổ chức các Trại Huấn luyện Huynh Trưởng Sơ cấp - Lộc Uyển, Cấp I - A Dục, Ðội, Chúng, Ðàn Trưởng hay
Trại Họp bạn toàn Miền hay Liên Gia Ðình trong Miền.
C. CẤP GIA ÐÌNH:
1. Gia Trưởng:
• Vị này là một cư sĩ từ 40 tuổi trở lên, có uy tín trong tổ chức Phật Giáo Việt Nam tại địa phương và hiểu biết về
Gia Ðình Phật Tử, do Ban Huynh Trưởng mời.
• Nếu Liên Ðoàn Trưởng từ 40 tuổi trở lên có đủ tư cách và uy tín với tổ chức Phật Giáo Việt Nam tại địa phương
có thể kiêm nhiệm Gia Trưởng.
• Thu nhận đoàn sinh mới vào Gia Ðình.
• Thay mặt Ban Huynh Trưởng về các công việc đối ngoại liên quan đến Gia Ðình Phật Tử.
• Thi hành Nội Quy và cùng với Ban Huynh Trưởng chịu trách nhiệm trước Ban Hướng Dẫn Miền.
2. Liên Ðoàn Trưởng:
• Ðiều động Ban Huynh Trưởng với sự phụ tá của hai Liên Ðoàn Phó đặc trách hai Ngành.
• Thi hành chỉ thị của Ban Hướng Dẫn Miền hay Ðại Diện Ban Hướng Dẫn tại Miền.
• Tổ chức các lớp huấn luyện Ðội, Chúng và Ðàn Trưởng trong Gia Ðình
• Tổ chức các cuộc lễ, trại, triển lãm, văn nghệ và công tác xã hội thuộc phạm vi Gia Ðình có sự hội ý của Ban
Hướng Dẫn Miền hay Ðại Diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương tại Miền.
• Báo cáo tình hình hoạt động của Gia Ðình vào mỗi cuối tam cá nguyệt lên Ban Hướng Dẫn Miền.
3. Ðoàn Trưởng:
• Thi hành quyết định của Ban Huynh trưởng, điều động và điều khiển Ðoàn của mình với sự phụ tá của Ðoàn Phó.
• Hoạch định chương trình tu học và hoạt động hàng tháng, hàng tuần cho Ðoàn.
• Tổ chức Trại và Du ngoạn của Ðoàn (có sự chấp thuận của Liên Ðoàn Trưởng).
• Chịu trách nhiệm với Liên Ðoàn Trưởng.
ÐIỀU 8 : DANH HIỆU GIA ÐÌNH:
Danh hiệu Gia Ðình Phật Tử được Ban Huynh Trưởng chọn lựa và thông qua Ban Hướng Dẫn Miền hay Ðại Diện
Ban Hướng Dẫn Trung Ương tại Miền.
ÐIỀU 9: ÐẠI HỘI
A. CẤP TRUNG ƯƠNG:
1. Cứ bốn năm một lần có Ðại Hội Huynh Trưởng Gia Ðình Phật Tử toàn quốc để bầu lại Ban Hướng Dẫn Trung
Ương. Ngày Ðại Hội phải được Ban Hướng Dẫn Trung Ương tổ chức chậm nhất là một (1) tháng trước ngày mãn
nhiệm kỳ của Ban Hướng Dẫn đương nhiệm. Ðại Hội này chỉ định đơn vị được tổ chức Ðại Hội kỳ tới.
2. Ban Hướng Dẫn Trung Ương ít nhất mỗi năm họp khoáng đại một lần để kiểm điểm những công tác đã thực
hiện và hoạch định công tác mới.
B. CẤP MIỀN:
Hàng năm nên có Ðại Hội thường niên để kiểm điểm sinh hoạt các Gia Ðình Phật Tử trong năm qua, dự thảo
chương trình hoạt động chung cho các Gia Ðình trong năm tới. Cứ bốn (4) năm bầu Ban Hướng Dẫn mới để chuẩn
bị tham dự Ðại Hội Gia Ðình Phật Tử toàn quốc.
C. CẤP GIA ÐÌNH :
1. Mỗi tháng Ban Huynh Trưởng Gia Ðình họp một lần để kiểm điểm công việc của Gia Ðình trong tháng và
hoạch định chương trình cho tháng tới.
2. Mỗi tam cá nguyệt (thay buổi họp hàng tháng) Ban Huynh Trưởng họp một lần để kiểm điểm công việc và
hoạch định chương trình sinh hoạt cho tam cá nguyệt tới.
3. Mỗi năm (thay buổi họp hàng tháng và tam cá nguyệt) có một buổi họp thường niên của Ban Huynh Trưởng Gia
Ðình. Buổi họp này có thể tổ chức vào dịp kỷ niệm ngày thành lập Gia Ðình.
ÐIỀU 10: TÀI CHÁNH
Quỹ của các Cấp Gia Ðình Phật Tử gồm có những khoản sau đây:
• Tiền ủng hộ của các nhà hảo tâm.
• Tiền trợ giúp của các tổ chức Phật Giáo Việt Nam tại địa phương.
• Tiền trợ phí của các Cấp trực thuộc
• Tiền do Ban Bảo Trợ Gia Ðình Phật Tử ủng hộ
• Tiền thu được do tổ chức các cuộc vui và các phương tiện hợp pháp khác để gây quỹ.
3/ HUY HIỆU - BÀI CA CHÍNH THỨC - ĐỒNG PHỤC:
ĐIỀU 11: HUY HIỆU
Huy hiệu chính thức của Gia Đình Phật Tử là HOA SEN TRẮNG, tám cánh, trên nền tròn xanh lá mạ, viền trắng.
ĐIỀU 12:
A. BÀI CA CHÍNH THỨC:
Bài HOA SEN TRẮNG là bài ca chính thức của Gia Đình Phật Tử.
B. CẤP HIỆU VÀ HUY HIỆU:
Các Cấp hiệu và Huy hiệu cùng một thể thức do Ban Hướng Dẫn Trung Ương ấn định và phát hành.
C. CHÀO:
Ấn Cát Tường, chỉ áp dụng khi mặc đồng phục Gia Đình Phật Tử (bàn tay mặt ngửa về phía trước, đưa ngang vai,
cánh ngoài thẳng dọc với ngón cái giữ lấy ngón đeo nhẫn).
ĐIỀU 13: ĐỒNG PHỤC
A. MÀU SẮC:
Áo màu Lam, quần màu xanh nước biển.
B. KIỂU:
1. Huynh Trưởng Nam, Nam Phật tử và Thiếu Nam:
• Sinh hoạt mùa hè:
Sơ mi tay cụt, hai túi có nắp, cầu vai. Quần sọt xanh nước biển, hai túi sau nổi có nắp. Mũ Tứ ân. Vớ màu lam
(đồng nhất cho mỗi Ðoàn).
• Sinh hoạt mùa lạnh :
Sơ mi tay dài, có gài nút, hai túi có nắp, cầu vai. Quần tây dài, hai túi sau Chìm có nắp. Mũ Tứ ân (đồng nhất cho
mỗi Ðoàn).
2. Nữ Huynh Trưởng,Nữ Phật Tử và Thiếu Nữ:
• Mùa hè cũng như mùa lạnh:
Áo sơ mi tay dài, có gài nút, cổ xoay tròn, thắt nơ màu xanh nước biển, hai túi có nắp, cầu vai. Quần tây dài. Mũ
Tứ ân (đồng nhất cho mỗi Đoàn).
3. Nam Oanh Vũ:
• Sinh hoạt mùa hè:
Áo sơ mi tay cụt có cầu vai, không túi, quần sọt, hai túi sau nổi, có nắp, có dây treo. Mũ bê rê hay mũ rộng vành
chóp tròn (tùy theo địa phương nhưng cốt đồng nhất cho mỗi Ðoàn).
• Sinh hoạt mùa lạnh:
Áo sơ mi tay dài, có cầu vai, không túi. Quần tây dài, hai túi sau chìm có nắp, có dây treo. Mũ bê rê hay mũ rộng
vành chóp tròn (tùy theo địa phương nhưng cốt đồng nhất cho mỗi Đoàn).
4. Nữ Oanh Vũ:
• Sinh hoạt mùa hè:
Sơ mi tay cụt phồng, cổ xoáy tròn, không túi. Váy dài quá đầu gối. Mũ hay nón (tùy theo địa phương, nhưng cốt
đồng nhất cho mỗi Đoàn).
• Sinh hoạt mùa lạnh:
Áo sơ mi tay phồng dài, cổ xoáy tròn, không túi. Quần tây dài, hai túi sau chìm có nắp, có dây treo. Mũ bê rê hay
mũ lưỡi trai (tùy theo địa phương nhưng cốt đồng nhất cho mỗi Đoàn).
C. LỄ PHỤC:
1. Nam Huynh Trưởng, Nam Phật Tử và Thiếu Nam:
Sơ-mi và quần tây dài như sinh hoạt mùa lạnh, thêm áo vét và cà vạt màu xanh nước biển.
2. Nữ Huynh Trưởng, Nữ Phật Tử và Thiếu Nữ:
Áo dài màu lam, quần dài trắng, thêm áo vét lam nếu mùa lạnh.
3. Oanh Vũ Nam, Nữ:
Như đồng phục sinh hoạt. Đồng phục và huy hiệu trên chỉ được dùng trong những ngày Lễ của các cơ sở Phật
Giáo địa phương của Gia Đình, trong những buổi cắm trại và buổi họp.
4/ ĐIỀU KIỆN THÀNH LẬP GIA ĐÌNH PHẬT TỬ - KHUÔN DẤU - GIẢI TÁN - GIA NHẬP GIA ĐÌNH
PHẬT TỬ:
ĐIỀU 14: ĐIỀU KIỆN THÀNH LẬP GIA ĐÌNH PHẬT TỬ:
1. Tại các địa phương có thể tùy nghi thành lập Gia Đình Phật Tử không phân biệt khu vực.
2. Đoàn quán đặt nơi nào thì liên lạc với tổ chức Phật Giáo sở tại.
3. Mỗi Gia Đình ít nhất có hai (2) Huynh Trưởng đã dự lớp huấn luyện mới được thành lập.
A. Trường hợp đã có một Ban Hướng Dẫn Miền:
1. Phải có giấy ủy nhiệm của Ban Hướng Dẫn Miền.
2. Phải trình giấy ủy nhiệm này cho tổ chức Phật Giáo sở tại.
3. Gia Ðình Phật Tử đã thành lập đúng theo Ðiều 6 mục C về Cấp Gia Ðình, Huynh Trưởng phải báo cáo cho tổ
chức Phật Giáo sở tại và Ban Hướng Dẫn Miền biết.
4. Sau sáu (6) tháng hoạt động điều hòa, mới được Ban Hướng Dẫn Miền chính thức thừa nhận.
B. Trong trường hợp chưa có Ban Hướng Dẫn Miền:
1. Phải có giấy ủy nhiệm của Ban Hướng Dẫn Trung Ương.
2. Phải trình giấy ủy nhiệm này cho tổ chức Phật Giáo sở tại giúp đỡ.
3. Gia Đình Phật Tử đã thành lập đúng theo điều Sáu mục C về cấp Gia Đình, Huynh Trưởng phải báo cáo cho tổ
chức Phật Giáo sở tại và Ban Hướng Dẫn Trung Ương biết.
4. Sau sáu (6) tháng sinh hoạt điều hòa, mới được Ban Hướng Dẫn Trung Ương chính thức thừa nhận.
ĐIỀU 15: KHUÔN DẤU
1. Chỉ có ba Cấp có khuôn dấu: Trung Ương, Miền và Gia Đình.
2. Kiểu và khuôn dấu cho mỗi Cấp do Ban Hướng Dẫn Trung Ương ấn định.
ĐIỀU 16: ĐIỀU KIỆN GIA NHẬP
1. Muốn gia nhập Gia Đình, phải có đơn của phụ huynh xin Gia Trưởng (có mẫu in sẵn tại Gia Đình). Nếu là một
Nam Phật Tử hay Nữ Phật Tử (18 tuổi trở lên) thì đơn xin gia nhập phải có hai Đoàn viên giới thiệu.
2. Sau ba (3) tháng sinh hoạt liên tục, nếu được Đoàn Trưởng xác nhận đủ điều kiện, Đoàn sinh mới được làm lễ
phát nguyện và được Ban Huynh Trưởng công nhận là Đoàn sinh chính thức của Gia Đình.
ĐIỀU 17: KỶ LUẬT
A. Huynh Trưởng:
Huynh Trưởng phạm kỷ luật sẽ chiếu Quy Chế Huynh Trưởng thi hành.
B. Đoàn Sinh:
Sẽ bị quyết định cho nghỉ sinh hoạt tạm thời hay vĩnh viễn nếu:
1. Không đi họp luôn ba buổi liên tiếp mà không có giấy phép.
2. Làm tổn hại đến thanh danh Gia Đình Phật Tử thì không còn mang danh nghĩa Đoàn sinh nữa.
a. Quyết định cho nghỉ sinh hoạt tạm thời hay vĩnh viễn là do Gia Trưởng với sự chấp thuận của hai phần ba
Huynh Trưởng trong Ban Huynh Trưởng.
b. Riêng danh sách các Đoàn sinh đã bị cho nghỉ vĩnh viễn phải được thông báo cho Ban Hướng Dẫn Miền hay
Ban Hướng Dẫn Trung Ương trường hợp chưa có Ban Hướng dẫn Miền, để chỉ thị các Gia Đình Phật Tử Miền
không được thu nhận.
c. Đoàn sinh đã mất danh nghĩa thì không được quyền đòi hỏi một điều kiện bồi thường nào cả.
ĐIỀU 18: NGƯNG HOẠT ĐỘNG - GIẢI TÁN
A. NGƯNG HOẠT ĐỘNG:
1. Mọi sự ngưng hoạt động của một Gia Đình Phật Tử phải được hai phần ba (2/3) số Huynh Trưởng biểu quyết
với sự thỏa thuận của Ban Hướng Dẫn hay Đại Diện Miền.
2. Mọi sự ngưng hoạt động của Ban Hướng Dẫn Miền phải được hai phần ba (2/3) số Huynh Trưởng ban viên biểu
quyết với sự chấp thuận của Ban Hướng Dẫn Trung Ương.
3. Mọi sự ngưng hoạt động của Ban Hướng Dẫn Trung Ương phải do Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc quyết
định.
B. GIẢI TÁN:
1. Những Gia Ðình Phật Tử không sinh hoạt đúng Nội Quy của Gia Ðình Phật Tử Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ sẽ do
Ban Hướng Dẫn Miền quyết định cho tạm ngưng hoạt động hay giải tán sau khi điều tra và lập báo cáo gởi về Ban
Hướng Dẫn Trung Ương với ý kiến của tổ chức Phật Giáo địa phương.
2. Muốn giải tán Ban Hướng Dẫn Miền, chỉ có Ban Hướng Dẫn Trung Ương mới có quyền giải tán.
3. Những Gia Đình hay Ban Hướng Dẫn giải tán, các vật dụng và tài Chánh đều phải giao lại cho cấp trên của
mình theo hệ thống dọc.
5/ SỬA ĐỔI NỘI QUY:
ĐIỀU 19: SỬA ĐỔI NỘI QUY
Mọi sự sửa đổi Nội Quy này phải do Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc quyết định.
- Bản dự thảo tu chính Nội Quy Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được thông qua trong phiên họp thường
niên của Ban Điều Hợp Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, ngày 20/04/1984 tại Chùa Việt Nam
Orange County, California.
- Được quyết nghị là Nội Quy chính thức của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong khóa họp Khoáng đại
của Đại Hội kỳ II Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, tổ chức tại Chùa Linh Sơn, Houston,
Texas trong các ngày 04, 05, 06 tháng 7 năm 1986.
- Được tu chính lần thứ nhất trong khóa họp khoáng đại của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc kỳ III, tổ chức tại
Chùa Kim Quang, Sacramento California, trong các ngày 30 tháng 6 và 01, 02, 03 tháng 7 năm 1989.
- Được tu chính lần thứ hai trong khóa họp khoáng đại của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc kỳ IV, tổ chức tại
Chùa An Bằng, Denver, Colorado, trong các ngày 02, 03, 04 và 05 tháng 7 năm 1992.
- Được tu chính lần thứ ba trong khóa họp khoáng đại của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc kỳ V, tổ chức tại
Chùa Hoa Nghiêm, Santa Ana, California, trong các ngày 04, 05, 06 và 07 tháng 4 năm 1996.
- Tu chính lần thứ tư tại Ðại Hội kỳ VI tổ chức tại Trung Tâm Sinh hoạt và huấn luyện Thích Quảng Ðức thành
phố San Bernadino, California trong những ngày 30.06 và 01, 02 và 03.07.2000 nhưng bất thành.
- Ðược Ðại Hội Hợp Nhất Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, tổ chức ngày 09, 10 và 11 tháng 04 năm 2004
tại Chùa Diệu Pháp, San Gabriel, California ủy Quyền cho Ban Hướng Dẫn Trung Ương tu chính lần thứ tư.
B. QUY CHẾ HUYNH TRƯỞNG:
1/ CẤP BẬC:
ĐIỀU 1:
Tất cả Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tùy theo thời gian thâm niên, khả năng và đạo đức đều được xếp
vào các cấp Huynh Trưởng theo thứ tự: Tập, Tín, Tấn, Dũng.
2/ THỂ THỨC GIA NHẬP HÀNG HUYNH TRƯỞNG:
ĐIỀU 2: THỂ THỨC GIA NHẬP HÀNG HUYNH TRƯỞNG:
• Đoàn Viên Gia Đình Phật Tử có cấp Trung Thiện trở lên.
• Nam Nữ Phật Tử từ 19 tuổi trở lên sinh hoạt trong Đoàn trên 1 năm.
• Nam Nữ thanh niên từ 20 trở lên được Gia Đình Phật Tử mời hay hai Huynh Trưởng giới thiệu.
• Phải Trúng cách trại huấn luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp Lộc Uyển.
3/ CẤP TẬP:
ÐIỀU 3: ÐIỀU KIỆN
• Phải trúng cách Trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I- A Dục.
ĐIỀU 4: TU HỌC
• Chương trình tu học Huynh Trưởng bậc A (Bậc Kiên) và bậc B (Bậc Trì).
ĐIỀU 5: THỜI GIAN
• Ba năm Huynh Trưởng kể từ ngày gia nhập.
ĐIỀU 6: THỂ THỨC XẾP CẤP
• Ban Huynh Trưởng gia đình đề nghị lên Ủy Ban Quản Trị Huynh Trưởng cấp Miền. Ban Hướng Dẫn Miền ra
quyết định công nhận vào hàng Huynh Trưởng cấp Tập và tổ chức lễ thọ cấp.
4/ CẤP TÍN:
ĐIỀU 7: ĐIỀU KIỆN
• Phải là Huynh Trưởng sinh hoạt ba năm cấp Tập.
ĐIỀU 8: TU HỌC
• Chương trình tu học Huynh Trưởng bậc C (Bậc Ðịnh), Trúng cách trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp II - Huyền
Trang.
ĐIỀU 9: THỜI GIAN • Sau ba năm sinh hoạt cấp Tập.
ĐIỀU 10: THỂ THỨC XẾP CẤP • Ban Hướng Dẫn Miền đề nghị lên Ban Hướng Dẫn Trung Ương xét. Ban Hướng Dẫn Trung Ương ra quyết định
công nhận vào hàng Huynh Trưởng cấp Tín. Ban Hướng Dẫn Miền tổ chức lễ thọ cấp bậc.
5/ CẤP TẤN:
ĐIỀU 11: ĐIỀU KIỆN • Phải là Huynh Trưởng sinh hoạt năm (05) năm cấp Tín.
ĐIỀU 12: TU HỌC • Chương trình tu học Huynh Trưởng bậc D (Bậc Lực). Trúng cách trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp III - Vạn
Hạnh.
ĐIỀU 13: THỜI GIAN • Năm năm sinh hoạt cấp Tín có tối thiểu 35 tuổi đời với 15 năm làm Huynh Trưởng.
ĐIỀU 14: THỂ THỨC XẾP CẤP • Một Hội đồng Huynh Trưởng trên cấp tại cấp Miền xét hồ sơ bình nghị lên Ban Hướng DẫnTrung Ương.
• Một Hội đồng Huynh Trưởng trên cấp tại cấp Trung Ương xét hồ sơ bình nghị của Ban Hướng Dẫn Trung Ương
chuyển qua.
• Ban Hướng Dẫn Trung Ương ra quyết định công nhận vào hàng Huynh Trưởng cấp Tấn. Ban Hướng Dẫn Trung
Ương tổ chức lễ thọ cấp.
6/ CẤP DŨNG:
ĐIỀU 15: ĐIỀU KIỆN
• Phải là Huynh Trưởng sinh hoạt 10 năm cấp Tấn.
ĐIỀU 16: TU HỌC • Trình bày luận án do Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chấp thuận hoặc là một dự án
được một Hội Đồng Đặc Biệt chấp thuận (Hội Đồng này do Ban Hướng Dẫn Trung Ương mời).
ĐIỀU 17: THỂ THỨC XẾP CẤP:
• Hội Đồng Huynh Trưởng cấp Dũng xét và Ban Hướng Dẫn Trung Ương ra quyết định công nhận vào hàng
Huynh Trưởng cấp Dũng.
NHIỆM VỤ - BỔN PHẬN - QUYỀN HẠN -QUYỀN LỢI
7/ CẤP TẬP:
ĐIỀU 18: NHIỆM VỤ, BỔN PHẬN • Tham gia vào Ban Huynh Trưởng của một Gia Đình Phật Tử.
• Làm Đoàn Trưởng (Có thể là Liên Đoàn Trưởng đặc cách).
• Làm Trại trưởng trại huấn luyện Đội Chúng trưởng (Anoma: Đội trưởng và phó, Ni liên: Chúng trưởng và phó)
cho Thiếu niên và Thiếu nữ.
• Làm huấn luyện viên trại Huấn luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp - Lộc Uyển.
• Ban Viên Ban Quản Trại trại huấn luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp - Lộc Uyển và Cấp I – A Dục.
• Có trách nhiệm về sự thịnh suy của 1 Đoàn và liên đới trách nhiệm với Ban Huynh Trưởng về sự thịnh suy của
một Gia Đình Phật Tử.
ĐIỀU 19: QUYỀN HẠN VÀ QUYỀN LỢI • Có quyền biểu quyết công việc trong một Gia Đình Phật Tử.
• Được đại diện Gia Đình để biểu quyết trong các cuộc họp do Ban Hướng Dẫn Miền triệu tập.
• Được mời làm phụ tá ban viên Ban Hướng Dẫn Miền.
• Có quyền giới thiệu người vào Gia Đình để làm Huynh Trưởng tập sự.
• Nếu đủ khả năng và điều kiện, được ưu tiên tuyển dụng vào các cơ quan sinh tài của Giáo Hội.
8/ CẤP TÍN:
ĐIỀU 20: NHIỆM VỤ, BỔN PHẬN
• Làm Liên Đoàn Trưởng hay ban viên Ban Hướng Dẫn Miền.
• Làm Trại trưởng trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp Sơ Cấp - Lộc Uyển.
• Làm huấn luyện viên trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I - A Dục.
• Có trách nhiệm về sự thịnh suy của một Gia Đình Phật Tử, liên đới trách nhiệm với Ban Hướng Dẫn Miền về sự
thịnh suy của một Gia Đình Phật Tử trong Miền.
ĐIỀU 21: QUYỀN HẠN VÀ QUYỀN LỢI • Có tất cả quyền hạn của cấp Tập.
• Được đại diện Gia Đình Phật Tử để biểu quyết trong các cuộc họp do Ban Hướng Dẫn Trung Ương triệu tập.
• Ứng cử làm ban viên Ban Hướng Dẫn Miền, trừ chức vụ Trưởng Ban Hướng dẫn, quyền đề cử là quyền của Đại
Hội Huynh Trưởng Miền (Đại Hội Huynh Trưởng Miền có thể biểu quyết để giữ chức vụ Trưởng Ban Hướng Dẫn
Miền).
9/ CẤP TẤN:
ĐIỀU 22: NHIỆM VỤ, BỔN PHẬN • Làm Trưởng Ban Hướng Dẫn Miền hay ban viên Ban Hướng Dẫn Trung Ương.
• Làm Trại trưởng trại huấn luyện Huynh Trưởng Cấp I - A Dục và Cấp II - Huyền Trang.
• Làm huấn luyện viên trại huấn luyện Huynh Trưởng cấp III - Vạn Hạnh.
• Có trách nhiệm về sự thịnh suy của Gia Đình Phật Tử Miền, và liên đới trách nhiệm với Ban Hướng Dẫn Trung
Ương về sự thịnh suy của Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
ĐIỀU 23: QUYỀN HẠN VÀ QUYỀN LỢI
• Có tất cả quyền hạn của Huynh Trưởng cấp Tín.
• Ứng cử làm ban viên Ban Hướng Dẫn Trung Ương trừ chức vụ Trưởng Ban, Đại Hội Huynh Trưởng có thể đề cử
giữ chức vụ này.
• Được tuyển chọn tham gia các phái đoàn Đại Diện Gia Đình Phật Tử Việt Nam trong các cuộc Hội Nghị Quốc
Tế.
10/ CẤP DŨNG:
ĐIỀU 24: NHIỆM VỤ, BỔN PHẬN
• Làm Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương.
• Làm Trại Trưởng Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp III - Vạn Hạnh.
• Có trách nhiệm về sự thịnh suy của Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
ĐIỀU 25: QUYỀN HẠN VÀ QUYỀN LỢI:
• Có tất cả quyền hạn của cấp Tấn.
• Đại diện Gia Đình Phật Tử Việt Nam trong các cuộc Hội Nghị Quốc Tế.
Phần III: HỆ THỐNG TỔ CHỨC GĐPT VIỆT NAM TẠI HOA KỲ
A. HỆ THỐNG TỔ CHỨC:
I. Cấp Trung Ương:
Ban Hướng Dẫn Trung Ương là cơ chế hướng dẫn và điều hành trực tiếp mọi sinh hoạt của Gia Ðình Phật trên
toàn quốc Hoa Kỳ. Nhân sự gồm 29 thành viên do Ðại Hội Huynh Trưởng toàn quốc tín nhiệm công cử. Ban
Hướng Dẫn Trung Ương có 1 Ban Thường Vụ và 3 Khối để điều hành như sau:
• Ban Thường Vụ:
1 Trưởng Ban
1 Phó Trưởng Ban đặc trách Khối Truyền Thống và Xã hội
1 Phó Trưởng Ban đặc trách Khối Quản Trị và Ðiều Hành
1 Phó Trưởng Ban đặc trách Khối Nghiên cứu và Huấn Luyện
1 Tổng Thư Ký
1 Phó Tổng Thư Ký
1 Tổng Thủ Quỹ
1 Phó Tổng Thủ Quỹ
• Khối Truyền Thống và Xã Hội:
1 Ủy viên Lịch Sử
1 Ủy viên Nghi Lễ và Giao Tế
1 Ủy viên Cựu Ðoàn viên
1 Ủy viên Tương Tế
1 Ủy viên Xã Hội và Ái hữu
• Khối Quản Trị và Ðiều Hành:
1 Ủy viên Quản trị Huynh Trưởng
1 Ủy viên Quản trị Ðoàn Sinh
1 Ủy viên Tổ kiểm
1 Ủy viên Hoạt động Thanh niên
1 Ủy viên Văn Mỹ nghệ
1 Ủy viên Doanh Tế
1 Ủy viên Thanh Nam
1 Ủy viên Thanh Nữ
1 Ủy viên Thiếu Nam
1 Ủy viên Thiếu Nữ
1 Ủy viên Oanh Vũ Nam
1 Ủy viên Oanh Vũ Nữ
• Khối Nghiên Cứu và Huấn luyện
1 Ủy viên Nghiên cứu Kế hoạch
1 Ủy viên Tu Thư
1 Ủy viên Huấn Luyện
1 Ủy viên Giáo Dục
1 Ủy viên Chuyên năng
Các Ủy viên có thể đề nghị BHD Trung Ương để mời 1 phụ tá cho mình.
Trong trường hợp các chức vụ trong BHD TƯ bị khiếm khuyết:
• Nếu là Trưởng Ban thì Phó Trưởng Ban Quản Trị Ðiều Hành đương nhiên kế nhiệm với tư cách Quyền Trưởng
Ban.
• Nếu là các Ủy viên thì Ban Hướng Dẫn Trung Ương đề cử bổ sung.
• Trường hợp số Ban Viên Ban Hướng Dẫn Trung bị khuyết quá 1/3 tổng số Ban Viên thì cần phải triệu tập một
Ðại Hội Huynh Trưởng toàn quốc thu hẹp để bổ sung nhiệm vụ cơ bản của Ban Hướng Dẫn Trung Ương:
• Ðiều động các Ban Hướng Dẫn Miền thi hành đúng Nội quy GÐPT Việt Nam tại Hoa Kỳ.
• Soạn thảo chương trình và tài liệu tu học để cung cấp cho các GÐPT.
• Thường xuyên tổ chức trại hay các khóa huấn luyện huynh trưởng để đào tạo cán bộ hướng dẫn phong trào.
• Tổ chức các trại họp bạn, khóa hội thảo toàn quốc.
• BHD TƯ đặc quyền ban hành các thông tư liên hệ đến việc ấn định thành lập và điều hành các BHD cấp Miền
hay Ðại diện BHD TƯ tại các khu vực chưa đủ điều kiện thành lập BHD (Miền).
• Cách mỗi 4 tháng, BHD TƯ nên họp một lần, kiểm điểm và lập bảng tổng kết tình trạng GĐPT toàn quốc và phổ
biến các Miền. Mỗi cuối năm trong một nhiệm kỳ, triệu tập Ðại Hội thường niên để kiểm điểm công tác trong năm,
vạch định đề án Phật sự cho năm sắp tới, thảo luận và sửa đổi các công việc cho hợp với nhu cầu và hoàn cảnh. Bổ
sung nhân sự nếu cần. Trên BHD TƯ có một Hội Ðồng Cố Vấn Giáo Hạnh hướng dẫn tinh thần Chánh pháp cho
Ban Hướng Dẫn Trung Ương. Bên cạnh BHD TƯ còn có một Ban Cố Vấn Pháp Lý để hướng dẫn về các vấn đề
pháp lý và một Ban Bảo Trợ nhằm hỗ trợ tinh thần cũng như vật chất cho mọi chu cầu sinh hoạt của GÐPT trên
toàn quốc. Ngoài ra, tại những khu vực chưa hội đủ điều kiện thành lập BHD Miền nhưng có đơn vị Gia Ðình sinh
hoạt thì có thể có một Ðại diện của BHD TƯ do chính các đơn vị đang sinh hoạt tại địa phương đó công cử (Vị này
nằm trong thành phần BHD TƯ).
II. Cấp Miền:
Tại mỗi khu vực địa dư thuận lợi có từ 5 đơn vị Gia Ðình trở lên có thể thành lập một Ban Hướng Dẫn Miền để
điều hợp tổ chức sinh hoạt và tu học. Cơ cấu tổ chức và điều hành cũng giống như Ban Hướng Dẫn Trung Ương,
trên cũng có Hội Ðồng Cố Vấn Giáo Hạnh. Bên cạnh là Ban Cố Vấn Pháp Lý và Ban Bảo Trợ Miền. Trường hợp
Ban viên bị khuyết, BHD Miền đề cử và đệ trình BHD TƯ duyệt. Nếu số lượng ban viên khuyết quá 1/3 thì cần
phải triệu tập Ðại Hội Huynh Trưởng Miền thu hẹp để bổ sung và đệ trình BHD TƯ duyệt. Ðại diện BHD Miền
(đối với TƯ) tức là vị Trưởng Ban BHD Miền đó. Ban Hướng Dẫn Miền hay vị Ðại diện BHD TƯ có nhiệm vụ
đôn đốc và báo cáo tình hình hoạt động của các Gia Ðình tại Miền của mình vào mỗi tam cá nguyệt đối với BHD
TƯ. Ðại diện cho BHD TƯ trong các lễ do Gia Ðình Phật Tử trong Miền Tổ Chức. Ðiều khiển các Gia Ðình theo
đúng nội quy GÐPT. Thành lập các Gia Ðình Phật Tử mới trong Miền. Tổ chức thi khảo sát và trao cấp hiệu bậc
Trung và Chánh Thiện cho ngành Thiếu; bậc Hòa và Trực cho ngành Thanh. Liên lạc với các tổ chức Phật giáo
địa phương để thông hiểu tình hình Phật sự chung cho Miền và giải quyết những vấn đề liên quan đến Gia Ðình
Phật Tử. Kiểm soát năng lực Huynh Trưởng, tổ chức các trại huấn luyện Sơ cấp Lộc Uyển, Cấp I A Dục. Trại
huấn luyện Ðội, Chúng, Ðàn trưởng/phó Anôma, Niliên, Tuyết Sơn hay các trại họp bạn liên gia đình. Tổ chức lễ
trao Cấp hiệu từ Cấp Tín trở xuống. Mỗi năm, BHD Miền họp ít nhất 4 lần (định kỳ tam cá nguyệt) và mỗi cuối
năm tổ chức Ðại Hội Thường Niên để tổng kết toàn diện sinh hoạt GÐPT toàn Miền, tường trình Giáo Hội địa
phương và BHD TƯ. Ðồng thời cũng là dịp để soạn thảo đề án Phật sự cho năm kế tiếp.
III. Cấp Gia Ðình:
Mỗi địa phương thuận lợi có thể thành lập một hay nhiều Gia Ðình Phật Tử, song không nhất định khu vực. Mỗi
Gia Ðình phải có tối thiểu 2 đoàn trở lên. Mỗi Ðoàn có tối thiểu 2 Ðội, Chúng, Ðàn và số Ðoàn sinh từ 12 đến 32
em. Mỗi Ðội (Thanh, Thiếu niên), Chúng (Thanh, Thiếu nữ) hay Ðàn (Oanh Vũ) có từ 6-8 em. Ấn định tuổi cho
từng ngành:
• Ngành Oanh vũ từ 7 đến 12 tuổi.
• Ngành Thiếu từ 13 đến 17 tuổi.
• Ngành Thanh từ 18 tuổi trở lên.
Cơ cấu tổ chức và điều hành một đơn vị Gia Ðình Phật tử như sau:
• Ban Huynh Trưởng:
- 1 Gia Trưởng
- 1 Phụ tá Gia Trưởng (được mời nếu cần)
- 1 Liên Ðoàn Trưởng
- 1 hoặc 2 Liên Ðoàn Phó
- 1 Thư Ký
- 1 Thủ Quỹ
- Ðoàn trưởng, Ðoàn phó các Đoàn
(Mỗi Ðoàn có 1 Ðoàn trưởng và 1 hay 2 Ðoàn phó để điều động sinh hoạt đoàn)
Tùy theo số lượng Huynh Trưởng, Ðoàn Sinh và nhu cầu hoạt động của Gia Ðình, ngoài các chức vụ đã nêu có thể
cử thêm các Huynh Trưởng đặc trách: Báo chí, văn nghệ, thể thao, văn hóa, xã hội v.v…
• Ðội, Chúng, Ðàn:
- 1 Ðội, Chúng hay Ðàn trưởng.
- 1 hoặc 2 Ðội, Chúng hay Ðàn phó.
Ngoại trừ Bác Gia Trưởng là được mời (do BHT mời với sự đề nghị của tổ chức Phật giáo sở tại), các chức vụ
khác đều do BHT bầu lên. Với cơ cấu tổ chức như vậy, nhiệm vụ và quyền hạn của BHT trong đó được quy định
cơ bản như sau:
• Gia Trưởng: Vị này là một cư sĩ từ 40 tuổi trở lên. Có uy tín trong tổ chức Phật giáo tại địa
phương và hiểu biết về Gia Ðình Phật Tử, do Ban Huynh Trưởng mời; Nếu là Liên Ðoàn Trưởng từ 40 tuổi trở lên
có đủ tư cách và uy tín với tổ chức Phật giáo sở tại có thể kiêm chức Gia Trưởng - Duyệt khán hồ sơ xin gia nhập
Gia Ðình Phật Tử để thâu nhận Ðoàn Sinh mới – Thay mặt Ban Huynh Trưởng về các công việc đối ngoại liên
quan đến Gia Ðình Phật Tử - Thi hành Nội quy cùng BHT chịu trách nhiệm trước BHD Miền.
• Liên Ðoàn Trưởng: Trực tiếp điều động BHT với sự phụ tá của 1 hay 2 Liên Ðoàn Phó. Thi
hành chỉ thị của BHD Miền hay Ðại diện BHD TƯ tại địa phương. Tổ chức các lớp Huấn Luyện Ðội, Chúng và
Ðàn trưởng/phó trong Gia Ðình. Tổ chức các cuộc lễ, trại, triển lãm, văn nghệ hay công tác xã hội thuộc phạm vi
Gia Ðình có sự hội ý của BHD Miền hay Ðại diện BHD TƯ tại địa phương.
• Thư Ký: Lo phận sự nhật tu sổ sách của Gia Ðình. Các công việc có tính cách hành chánh, tiếp
nhận văn thư, dự thảo văn thư và quản trị các hồ sơ.
• Thủ Quỹ: Giữ sổ chi thu. Giữ tài chánh của Gia đình; Thường xuyên báo cáo tình trạng tài
chánh cho Bác Gia Trưởng và BHT. Tìm kế hoạch gây quỹ cho GÐ phối hợp với Ban Bảo Trợ.
• Ðoàn Trưởng: Thi hành quyết định của BHT và điều khiển Ðoàn của mình với sự phụ tá của
Ðoàn Phó. Hoạch định chương trình tu hoc và hoạt động hàng tháng, hàng tuần cho Ðoàn. Tổ chức trại và du
ngoạn của Ðoàn (có sự chấp thuận của LÐT). Chịu trách nhiệm về Ðoàn đối với LÐT.
• Ðội, Chúng, Ðàn Trưởng: Thi hành quyết định của Ðoàn trưởng, điều khiển Ðội, Chúng, Ðàn của mình với sự
phụ tá của Ðội, Chúng, Ðàn Phó. Soạn chương trình sinh hoạt hàng tuần của Ðội, Chúng, Ðàn (dựa theo chương
trình của Ðoàn). Chịu trách nhiệm về Ðội, Chúng, Ðàn với Ðoàn trưởng.
• Mỗi tam cá nguyệt (3 tháng) Gia Ðình phải gởi bản tường trình lên BHD Miền để báo cáo tình hình sinh hoạt của
Gia Ðình.
• Tất cả các Huynh Trưởng, Gia Trưởng trong Gia Ðình phải dự các phiên họp do BHD Miền ấn định.
• Thiết lập phương tiện liên lạc thường xuyên với BHD để nhận tin tức Phật sự chung.
Nhiệm vụ cơ bản của BHT:
• Ðiều khiển sinh hoạt GÐ và các Phật sự khác của Giáo Hội địa phương và BHD.
• Thi hành chương trình hoạt động Phật sự do BHD quyết nghị.
• Tổ chức trại huấn luyện Ðội, Chúng và Ðàn Trưởng/Phó.
• Tổ chức thi vượt bậc cũng như trao cấp hiệu Bậc Hướng Thiện và Sơ Thiện.
• Mở các lớp hội học cho Huynh Trưởng trong Ðơn Vị, huấn luyện Huynh Trưởng mới vào Gia Ðình.
Ghi Chú: Hiện nay tại Hoa Kỳ, mỗi đơn vị GÐPT tùy thuộc vào nhu cầu sinh hoạt của từng địa phương nên tổ
chức hệ thống quản trị có chỗ khác biệt so với cơ chế truyền thống trước đây, nhưng tổng thể vẫn giữ được những
yếu tố căn bản với Nội Quy của GÐPTVN.
B. HỘI ÐỒNG MINH NGHĨA: (ỦY BAN QUẢN TRỊ HUYNH TRƯỞNG; HỘI ÐỒNG KỶ LUẬT)
Như đã được nói đến trong mục “Cấp Trung Ương”, Hội đồng minh nghĩa do Uỷ Ban Quản Trị Huynh Trưởng
Trung Ương thành lập khi có nhu cầu khen thưởng hoặc kỷ luật một thành viên nào phạm lỗi hoặc tạo thành tích
thuộc cấp Trung Ương. Riêng cấp Miền và các đơn vị, hiện nay vẫn duy trì Ủy Ban Quản Trị Huynh Trưởng, xét
từng nhu cầu sinh hoạt Ủy Ban này thành lập Hội Ðồng Kỷ Luật để phê phán việc làm sai quấy của thành viên nếu
có.
• Nếu là cấp đơn vị: Thành phần do Bác Gia Trưởng chủ tọa và tất cả Huynh Trưởng đều dự
nếu người phạm lỗi là Huynh Trưởng chưa thọ cấp bậc. Do Bác Gia Trưởng chủ tọa và chỉ có những Huynh
Trưởng ngang và trên cấp dự nếu người phạm lỗi là Huynh Trưởng có cấp bậc. Buổi họp có đương sự tới và hoan
hỷ nhận lỗi và sám hối là buổi họp thân mật trong Gia đình.
• Nếu là cấp BHD: Do Trưởng Ban chủ tọa, cố vấn. Các ủy viên tham dự tùy theo cấp bậc của
Huynh Trưởng phạm lỗi để mời tham dự. Buổi họp mà không có đương sự thì hoãn lại và đưa thư mời lại. Buổi
họp sau nếu thành thì thôi, nếu đương sự vẫn không đến hoặc có đến mà không chịu nhận lỗi hay có ý công kích
phải họp Hội Ðồng. Tùy theo báo cáo của BHT đơn vị, của BHD (Miền) mà kiểm chứng lại chắc chắn rồi quyết
định biện pháp giao cho BHT đơn vị hay BHD liên hệ của đương sự thi hành.
• Hình thức kỷ luật:
a. Phê bình không có biên bản: Trong trường hợp phạm lỗi nhẹ, Hội Ðồng chỉ phê bình và khuyến khích đương sự
phải sám hối.
b. Phê bình có biên bản: Hội Ðồng phê bình có ghi vào biên bản thì phải ghi vào sách tịch của đương sự và gởi về
BHD các Cấp liên hệ trong trường hợp cần thiết.
c. Cảnh cáo: Cảnh cáo đương sự cũng phải ghi vào sách tịch.
d. Cho nghỉ hoạt động có định kỳ: Hội Ðồng phải ghi vào biên bản và tin cho BHD rõ. Huynh trưởng phạm lỗi
không được giúp việc cho Ðoàn khác trong tời kỳ bị nghỉ hoạt động.
e. Trục xuất: Quyết định trục xuất phải gởi về BHD các Cấp để loan cho toàn thể tổ chức biết, không một Gia Ðình
nào được thừa nhận người bị trục xuất.
f. Ðưa ra pháp luật: Báo cáo Giáo Hội trực thuộc, BHD các Cấp liên hệ để đưa ra pháp luật.
C. KHUÔN DẤU:
Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ có khuôn dấu riêng. 3 Cấp sau đây có khuôn dấu:
1. Ban Hướng Dẫn Trung Ương
2. Ban Hướng Dẫn Miền
3. Ban Huynh Trưởng Gia Ðình
• Hình thức khuôn dấu Cấp Trung Ương:
- Kích thước đường kính 45 mm (ly).
- Nữa vòng tròn trên có chữ: Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
- Nữa vòng tròn dưới có chữ Ban Hướng Dẫn.
- Hàng ngang giữa có chữ Trung Ương.
• Hình thức khuôn dấu Cấp Miền:
- Kích thước đường kính 40 mm (ly).
- Nữa vòng tròn trên có chữ: Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
- Nữa vòng tròn dưới có chữ Ban Hướng Dẫn.
- Hàng ngang giữa là danh xưng của Miền.
• Hình Thức khuôn dấu cấp Gia Ðình
- Kích thước đường kính 35 mm (ly).
- Nữa vòng tròn trên có chữ: Gia Ðình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.
- Nữa vòng tròn dưới là tên thành phố và tiểu bang.
- Hàng ngang giữa là danh hiệu của Gia Ðình.
D. NHIỆM VỤ ÐỐI VỚI HÀNG NGANG:
Tất cả Ban Hướng Dẫn và Ban Huynh Trưởng đều chịu trách nhiệm với Giáo Hội, Hội hay Ban Trị Sự Phật Giáo
sở quan về tổ chức Gia Ðình Phật Tử, tức giáo dục tuổi trẻ Phật Giáo. Thi hành và điều khiển hàng dọc để hoàn
thành nhiệm vụ đối với Giáo Hội, Hội hay Ban Trị Sự.
Tất cả mọi sinh hoạt phải phù hợp với đề án Phật sự do Ban Hướng Dẫn đề ra, trong khuôn khổ Nội quy – Quy chế
GÐPT Việt Nam tại Hoa Kỳ.
E. TÀI CHÁNH:
Tài Chánh và khí mảnh của cấp nào thì cấp đó tự túc với sự giúp đỡ của Giáo Hội, Hội hay Ban Trị Sự Hội Phật
Giáo sở quan và sự đóng góp của đoàn viên hay các cuộc gây quỹ cho Gia Ðình tổ chức.
F. KẾT LUẬN:
Sự liên hệ GÐPT nằm trên hai hệ thống:
1. Hệ thống dọc: BHD Trung Ương - Miền – Gia Ðình – Ðoàn - Ðội (Chúng, Ðàn).
2. Hệ thống ngang: Giáo Hội, Ban Trị Sự Phật Giáo ….
Hai hệ thống này chứng tỏ “GÐPT chúng ta vốn là tổ chức có Thầy, có trò, có chú, có bác, có anh, có em, một tổ
chức có tinh chất đại gia đình được điều khiển bởi chính Ðức Phật và những lời giáo huấn của Ngài”. Nên, trong
những buổi họp – dù ở hệ thống ngang hay hệ thống dọc, phải giữ đúng phong độ của người con Phật giải quyết
việc Phật. Hòa nhã trong lời nói, thành khẩn lúc phát biểu ý kiến, dịu dàng lúc cần phải đối thoại, cả ý chí tập trung
vào cuộc bàn luận. Giữ đúng tác phong, thi hành đúng những điều trên, không những mọi ý kiến dị đồng được san
sẽ một cách nhanh chóng mà đạo tình cũng được kết chặt.
Phần IV: ĐỨC TIN VÀ BỔN PHẬN CỦA NGƯỜI HUYNH TRƯỞNG
ñÙc tin là m¶t y‰u tÓ rÃt quan tr†ng ÇÓi v§i ngÜ©i Huynh Trܪng. Thi‰u ÇÙc tin, không nh»ng không hܧng dÅn ngÜ©i khác ÇÜ®c, mà t¿ mình cÛng bÎ låc hܧng. NgÜ©i Huynh Trܪng là ngÜ©i dÅn theo sau m¶t Çoàn ngÜ©i trÈ tu°i chÌ có bi‰t tin tܪng và làm theo nh»ng gì ngÜ©i Çi trܧc (Huynh Trܪng) mình Çã và Çang làm. Do vÆy, trܧc khi trª thành m¶t Huynh Trܪng, các em cÀn cûng cÓ cho mình m¶t ÇÙc tin thÆt kiên cÓ. I. ĐỨC TIN: 1) Tin Tam Bäo: Tin sâu vào Tam Bäo (PhÆt, Pháp, Tæng) là ÇiŠu cæn bän trܧc tiên cûa ngÜ©i Huynh Trܪng. Thi‰u ÇÙc tin này không th‹ g†i là Huynh Trܪng. Thi‰u ÇÙc tin này không th‹ g†i là Huynh Trܪng PhÆt Tº ÇÜ®c. - Tin PhÆt là m¶t bÆc thÀy sáng suÓt, ngÜ©i ÇÜa Çu©ng chÌ lÓi cho chúng ta trong cu¶c sÓng ÇÀy sa dža này. T¿ tham khäo: * Có thÆt là m¶t bÆc thÀy sáng suÓt không? * ñÜa ÇÜ©ng chÌ lÓi cho chúng ta nhÜ th‰ nào? Ví dø. * Em Çã tin PhÆt chÜa? Tåi sao? - Tin Pháp là nh»ng nguyên t¡c sÓng, nh»ng phÜÖng Pháp th¿c tÆp hàng ngày Ç‹ hܧng dÅn Ç©i ta ljn ch‡ hoàn toàn tÓt ÇËp.
T¿ tham khäo: * Em Çã tin Pháp chÜa? N‰u tin thì tin nhÜ th‰ nào?
- Tin Tæng là m¶t Çoàn th‹ sÓng hòa h®p trong niŠm an låc cûa mình và hܧng dÅn nh»ng ngÜ©i khác sÓng hòa h®p
và cùng Çåt ÇÜ®c nh»ng ÇiŠu an låc nhÜ vÆy.
T¿ tham khäo:
* Em Çã tin Tæng chÜa? N‰u tin thì tin nhÜ th‰ nào?
* Có bao gi© niŠm tin Tam Bäo cûa em bÎ lung låc bªi m¶t ÇiŠu gì chÜa?
N‰u có, tåi sao? N‰u không, tåi sao?
2) Tin ñoàn Th‹:
Gia ñình PhÆt Tº là m¶t Çoàn th‹ mà em Çã ch†n Ç‹ làm lš tܪng sÓng. ñoàn th‹ Çó có châm ngôn, có k› luÆt, có
n‰p sÓng hܧng thÜ®ng Ç‹:
- ĐÓi v§i xã h¶i là nh»ng thành phÀn tÓt.
- ĐÓi v§i ñåo Giáo là nh»ng PhÆt Tº trung kiên.
T¿ tham khäo:
* Trong suÓt th©i gian sinh hoåt, em Çã h†c ÇÜ®c gì Ç‹ làm ÇËp cho bän thân em?
* Em có tin r¢ng t° chÙc GñPT có khä næng hܧng dÅn tu°i trÈ theo Çúng l©i PhÆt dåy không? Tåi sao?
* Theo em, ª häi ngoåi này cÀn sinh hoåt nhÜ th‰ nào Ç‹ tu°i trÈ vØa hào hÙng vØa gi» ÇÜ®c niŠm tin?
* Em có d¿ ÇÎnh gì Ç‹ Çóng góp cho t° chÙc GñPT khi em trª thành m¶t Huynh Trܪng?
II. B˜N PHẬN:
B°n phÆn Çây là b°n phÆn cûa ngÜ©i Huynh Trܪng PhÆt Tº. NgÜ©i Huynh Trܪng PhÆt Tº có hai b°n phÆn:
1) B°n PhÆn ÇÓi v§i Tam Bäo:
NgÜ©i Huynh Trܪng không nh»ng t¿ mình có m¶t niŠm tin v»ng chãi, mà còn Çem niŠm tin yêu ljn cho m†i
ngÜ©i. MuÓn ÇÜ®c vÆy, cÀn phäi có m¶t n‰p sÓng ñåo th‹ hiện qua cu¶c sÓng hàng ngày cûa mình. Ngoài ra còn
phäi cÓ g¡ng h° tr®, Çóng góp nh»ng PhÆt s¿ cÀn thi‰t Ç‹ ho¢ng dÜÖng Chánh Pháp.
2) B°n PhÆn ÇÓi v§i T° ChÙc:
Huynh Trܪng là ngÜ©i Çã trܪng thành (Çã l§n). NgÜ©i l§n thÜ©ng phäi có m¶t suy tÜ chin ch¡n. ñÓi v§i Gia
ñình, cÀn phäi có m¶t suy tÜ Ç‹ cäi thiện Gia ñình ÇÜ®c hài hòa an låc trong Giáo Lš cûa ñÙc PhÆt. ñÓi v§i xã
h¶i, cÀn có m¶t s¿ Çóng góp xÙng Çáng v§i tinh thÀn TØ Bi Trí Tuệ cûa PhÆt Giáo. ñÓi v§i T° ChÙc, Ç¥c biệt là T°
ChÙc GñPT, cÀn có m¶t s¿ hy sinh n‰p sÓng vÎ k› (cá nhân) cûa mình Ç‹ ÇÜ®c hòa ÇÒng trong Ç©i sÓng tÆp th‹.
Ngoài ra, ngÜ©i Huynh Trܪng còn Çóng m¶t vai trò quan tr†ng hÖn n»a, Çó là vai trò cûa m¶t nhà giáo døc; vì
r¢ng Ç¢ng sau ngÜ©i Huynh Trܪng bao gi© cÛng có m¶t Çàn em non trÈ s£n sàng tin và hành Ƕng theo. Do vÆy,
ngÜ©i Huynh Trܪng cÀn cÄn tr†ng m†i th©i gian, m†i hành Ƕng. Nói khác Çi là phäi thÜ©ng xuyên t¿ ki‹m soát
mình.
T¿ tham khäo:
* Theo em, Huynh Trܪng phäi nhÜ th‰ nào? Em Çã h†c ÇÜ®c gì tØ nh»ng Huynh Trܪng cao niên?
* Em Çã ki‹m soát ÇÜ®c gì vŠ em, khi
- Nói næng?
- Làm việc?
- Suy tÜ? (m‡i cái cho m¶t ví dø)
III. KỂT LUẬN:
Tóm låi, ngÜ©i Huynh Trܪng là phäi trang bÎ cho mình nh»ng hành trang cÀn thi‰t nhÜ vØa nêu trên:
* ñÙc tin cæn bän ÇÓi v§i Tam Bäo.
* S¿ tin tܪng v»ng chãi vào T° ChÙc Gia ñình PhÆt Tº.
* Hi‹u rõ b°n phÆn và trách nhiệm quan tr†ng cûa m¶t ngÜ©i Huynh Trܪng trܧc khi b¡t tay vào nghŠ Huynh
Trܪng.
Phần V: TAM QUY Y
I. Mª ñÀu: Trong th©i ñÙc PhÆt còn tåi th‰, m¶t ngÜ©i sau khi nghe ñÙc PhÆt ho¥c ChÜ tæng giäng giäi cách sÓng Çúng ñåo lš và chÃp nhÆn ñåo lš Ãy làm lë sÓng cûa mình thì liŠn hoan h› quÿ xuÓng Çänh lÍ và džc lên ba l©i phát nguyện: - Con nguyện tr†n Ç©i quy y PhÆt - Con nguyện tr†n Ç©i quy y Pháp - Con nguyện tr†n Ç©i quy y Tæng TØ Çó ngÜ©i Ãy ÇÜ®c g†i là CÆn S¿ Nam ho¥c CÆn S¿ N», nghïa là PhÆt tº t¿ nguyện noi theo PhÆt, Pháp, Tæng, sÓng Ç©i r¶ng mª, t¿ l®i, bi‰t tinh tÃn, chánh niệm - tÌnh giác Ç‹ gi» tâm hÒn sáng suÓt, ÇÎnh tÌnh, trong lành. ChÃp nhÆn nguyên t¡c ‘không làm ÇiŠu ác, làm các hånh lành, gi» tâm trong såch’ mà ñÙc PhÆt Çã dåy. Quy y không n¥ng màu s¡c tín ngÜ«ng tôn giáo, không phäi là l©i tuyên thệ gia nhÆp m¶t Çoàn th‹ và hoàn toàn không bÎ ép bu¶c. Quy y là t¿ phát nguyện chÃp nhÆn Çåo lš chÖn chánh làm lë sÓng cûa mình. Quy y là trª vŠ nÜÖng t¿a, Tam Bäo là ba ngôi báu hay ba viên ng†c quš. Quy y Tam Bäo là trª vŠ nÜÖng t¿a PhÆt Bäo, Pháp Bäo và Tæng Bäo. II. Vì Sao Phật, Pháp, Tăng Là Quý Báu: Møc Çích tÓi hÆu cûa con ngÜ©i là hånh phúc, nhÜng hånh phúc không th‹ có ÇÜ®c khi con ngÜ©i làm nô lệ cho vô minh, ái døc và v†ng nghiệp. MuÓn thoát khÕi ba trói bu¶c Çó, con ngÜ©i phäi trª vŠ sÓng sáng suÓt, ÇÎnh tỉnh, trong lành, nghïa là trª vŠ nÜÖng t¿a nÖi PhÆt (sáng suÓt), Pháp (ÇÎnh tỉnh) và Tæng (trong lành). Vì Çó là 3 ÇiŠu kiện quš báu và ÇÀy Çû hÖn cä cho hånh phúc Çích th¿c cûa con ngÜ©i. 1. PhÆt là quš báu: Quy y PhÆt có hai phÜÖng diện, - Quy y bÆc Çã hoàn toàn giác ng¶. - Quy y ÇÙc tính giác ng¶ nÖi chính mình. Khi m¶t ngÜ©i trª vŠ sÓng và phát huy ÇÙc tính giác ng¶ nÖi chính mình ljn ch‡ hoàn toàn thì g†i là bÆc hoàn toàn giác ng¶. Nói cách khác, ñÙc PhÆt là ngÜ©i Çã thành t¿u viên mãn nh»ng ÇÙc tính giác ng¶ nÖi chính mình. Nh»ng ÇÙc tính Çó là: a. ñÙc tính A-La Hán: Nghïa là xÙng Çáng ÇÜ®c tôn kính, cúng dÜ©ng, Çã diệt tÆn vô minh, ái døc, phiŠn não, không còn sinh tº luân hÒi n»a. Vì vÆy thÜ©ng ÇÜ®c dÎch là Ùng cúng, sát t¥c, và vô sanh. b. ñÙc tính Chánh Bi‰n Tri: CÛng g†i là chánh Ç£ng chánh giác ho¥c toàn-giác là thÃy bi‰t toàn diện và chÖn chánh. ThÃy bi‰t nhÜ thÆt s¿ vô thÜ©ng, kh° não và vô ngã cûa vån Pháp. Phát ki‰n tÜ©ng tÆn bÓn chân lš cao quš: Kh°, TÆp, Diệt, ñåo v.v. c. ñÙc tính Minh Hånh Túc: Là có ÇÀy Çû hai phÜÖng diện Trí và ñÙc. Trí sáng suÓt, minh mÅn hoàn toàn, ÇÙc hånh chÖn chánh, trong lành hoàn toàn. d. ñÙc tính Thiện Thệ: Là khéo vÜ®t qua các cõi ª th‰ gi§i và các cõi Tr©i. Thiện là khéo, Thệ là vÜ®t qua. e. ñÙc tính Th‰ Gian Giäi: Ngài là ngÜ©i hi‹u thÃu tÃt cä pháp ª th‰ gian. f. ñÙc tính Vô ThÜ®ng Sï: Là Çåt ÇÜ®c Ni‰t Bàn vô thÜ®ng, Çã thành t¿u TØ bi, Trí tuệ và Thanh tÎnh vô thÜ®ng. g. ñÙc tính ñiŠu Ng¿ TrÜ®ng Phu: Là khä næng ch‰ ng¿, ÇiŠu phøc và huÃn luyện. ñÙc PhÆt tuyên thuy‰t giáo lš có khä næng giáo døc con ngÜ©i tØ thÃp lên cao, giúp con ngÜ©i nghe Pháp có th‹ tÜ duy Pháp, th¿c hành Pháp và Çåt ÇÜ®c k‰t quä giäi thoát, giác ng¶. h. ñÙc tính Thiên NhÖn SÜ: Là ThÀy cûa ChÜ Thiên và loài ngÜ©i. Giáo Pháp cûa ñÙc PhÆt vØa giúp con ngÜ©i Çåt ÇÜ®c hånh phúc cûa cõi ngÜ©i, hånh phúc cûa cõi tr©i và luôn cä hånh phúc tÓi thÜ®ng là giäi thoát hoàn toàn.
i. ñÙc tính PhÆt: Hay tính Giác, là tính sáng suÓt, tÌnh thÙc. Nh»ng thuÆt ng» chánh tri, th¡ng tri, giác ng¶, li‹u tri ÇŠu chÌ tri ki‰n cûa PhÆt. NgÜ©i hoàn toàn sáng suÓt, giác ng¶ cho mình và chÌ rõ nguyên nhân gây kh° Çau cùng phÜÖng pháp diệt kh° cho tÃt cä chúng sanh. j. ñÙc tính Th‰ Tôn: Là ngÜ©i hånh phúc, may m¡n nhÃt th‰ gian, là ngÜ©i xÙng Çáng ÇÜ®c xÜng tán và tôn vinh vì Çã phá trØ ác Pháp thành t¿u vô thÜ®ng thiện Pháp, là ngÜ©i siêu xuÃt th‰ gian. Ai thoát khÕi s¿ trói bu¶c cûa tham, sân, si, ngÜ©i Ãy xÙng Çáng là bÆc Pháp vÜÖng vô thÜ®ng tôn, ngÜ©i ÇÙng trên vån Pháp. Tóm låi quy y PhÆt là nhÆn ñÙc PhÆt làm bÆc ThÀy, luôn luôn sÓng sáng suÓt, tÌnh thÙc trong hành Ƕng, l©i nói và š nghï, không mê mu¶i, buông trôi theo vô minh, ái døc. 2. Pháp là quš báu: Quy y Pháp có 2 phÜÖng diện: - Quy y giáo Pháp cûa ñÙc PhÆt. - Quy y th¿c tåi chân lš cûa chính mình. Giáo Pháp cûa ñÙc PhÆt có møc Çích chÌ bày th¿c tåi chân lš Ç‹ m‡i ngÜ©i có th‹ chÙng ng¶. Nói cách khác, Pháp (th¿c tåi chân lš) ÇÜ®c ñÙc PhÆt khéo thuy‰t giäng cho chúng sanh. Pháp Ãy có Ç¥c tính: a. ThÃy ngay: Pháp là thi‰t th¿c hiện tiŠn, ngay khi chúng ta tinh tÃn, tÌnh giác, chúng ta trª vŠ v§i th¿c tåi Ãy, bªi vì nó là s¿ sÓng Çang là tåi Çây, ª v§i chính mình. ChÌ cÀn m¶t niệm vô minh khªi (tán loån, nghi ho¥c, phóng dÆt v.v.) là chúng ta chåy xa th¿c tåi ngàn d¥m - Chân lš không bi‰n mÃt, chÌ vì ta không thÃy chân lš quš báu (Pháp bäo) Ãy và cÙ chåy theo v†ng niệm nhÜ kÈ æn xin quên mình có viên ng†c quš trong chéo áo. b. VÜ®t khÕi th©i gian: Nghïa là không bÎ nhân quä chi phÓi. Khi tinh tÃn, chánh niệm, tÌnh giác, chúng ta lÆp tÙc thoát khÕi th©i gian và b¡t g¥p th¿c tåi, không hŠ tÓn m¶t th©i gian nhân quä nào. Vì vÆy Pháp ÇÜ®c g†i là vÜ®t khÕi th©i gian. c. Hãy ljn mà thÃy: ñó là l©i kêu g†i khÄn thi‰t trong ta bÃt cÙ lúc nào, nhÜng ít khi chúng ta chÎu dØng låi l¡ng nghe l©i kêu g†i Ãy. Chúng ta có thói quen hܧng ngoåi Ç‹ tìm chân lš b¢ng cách Çu°i b¡t kinh nghiệm cûa m¡t, tai, mÛi, lÜ«i, thân, không bi‰t Çó là con ÇÜ©ng hûy diệt th¿c tåi quš báu nÖi chính mình. ChÌ khi nào tinh tÃn, chánh niệm, tÌnh giác chúng ta m§i tr¿c nhÆn ÇÜ®c chân lš quš báu, s¿ sÓng Çích th¿c và nhiệm mÀu. d. Hܧng thÜ®ng: TÙc là chú tâm, chánh niệm và chánh ÇÎnh. ThiŠn ÇÎnh là dØng låi trên chính mình Ç‹ thoát khÕi vÛng bùn phiŠn não. ThiŠn ÇÎnh là tâm r¶ng l§n, cao thÜ®ng. ThiŠn ÇÎnh giúp tâm ta an trú và hܧng thÜ®ng, Çó là th¿c tåi an låc, quš báu và Üu việt nhÃt cûa tâm. ChÌ có Pháp PhÆt m§i có thiŠn ÇÎnh chân chánh. e. BÆc trí t¿ mình chÙng nghiệm: V§i tinh tÃn, chánh niệm, tÌnh giác, chúng ta phá tan bän ngã, v†ng thÙc, không gian, th©i gian... lÆp tÙc th¿c tåi hiện toàn chân, Çó là m¶t thÙ chÙng ng¶ t¿ mình, không cÀn ai ban cho. MuÓn có hånh phúc Çích th¿c, chúng ta phäi quay vŠ nÜÖng t¿a v§i chánh pháp. ChÌ có chánh niệm, ÇÎnh tÌnh Ç‹ trª vŠ v§i th¿c tåi nÖi mình m§i thÆt có an låc và thoát khÕi äo giác, giä tܪng cûa v†ng tâm. 3. Tæng là quš báu: Quy y Tæng có 2 phÜÖng diện: - Quy y Chúng Tæng là noi gÜÖng các bÆc hành trì theo chánh Pháp. - Quy y nh»ng ÇÙc tính trong lành quš báu nÖi chính mình. M¶t vÎ xuÃt gia tu hành Çúng chánh Pháp là ngÜ©i t¿ rèn luyện thân, khÄu, š, phòng h¶ løc cæn thanh tÎnh, có nh»ng ÇÙc tính nhu hòa, tØ bi, h› xä, gi§i hånh, chánh niệm, ÇÎnh tÌnh, bi‰t h› xä, trØ Çoån nh»ng ÇiŠu Çáng xä ly, trØ Çoån. NhÜng n‰u tách riêng tính giác cûa PhÆt và tính ÇÎnh cûa Pháp thì Tæng có ÇÙc tính Tinh TÃn trau dÒi thân, khÄu, š tÙc là ÇÙc tính trong lành.
Tæng có bÓn hånh: a. Thiện hånh: TÙc là sÓng v§i thân, khÄu, š hiŠn thiện, không håi mình, không håi ngÜ©i, chÌ sÓng l®i mình, l®i ngÜ©i trên ÇÜ©ng giäi thoát. Nghïa thÙ nhÃt cûa quy y Tæng bäo là trª vŠ nÜÖng t¿a và phát huy thiện hånh cûa mình nhÜ ChÜ Tæng Çã làm. b. Tr¿c hånh: SÓng v§i thân, khÄu, š ngay th£ng, quang minh chính Çåi, không dÓi trá, không lÜ©ng Çảo, không ích kỷ, ngã mån v.v. Nghïa thÙ nhì cûa quy y Tæng bäo là trª vŠ nÜÖng t¿a và phát huy hånh ngay th£ng, ÇÙng Ç¡n cûa chính mình. c. Lš hånh: Là sÓng v§i thân, khÄu, š chính ch¡n, mÅu m¿c, quy cÛ, h®p gi§i luÆt, h®p khuôn phép, Çåo ÇÙc mô phåm. Nghïa thÙ ba cûa quy y Tæng bäo là trª vŠ nÜÖng t¿a và phát huy hånh Ùng lš cûa mình. d. ChÖn chánh hånh: Còn g†i là nhÜ Pháp hånh là sÓng v§i thân, khÄu, š chÖn chánh, là sÓng Çúng v§i Bát Chánh ñåo. Nghïa thÙ tÜ cûa quy y Tæng bäo là trª vŠ nÜÖng t¿a và phát huy chánh hånh cûa mình. Cä bÓn nghïa quy y Tæng ÇŠu hܧng ljn tinh tÃn rèn luyện thân, khÄu, š ljn ch‡ hoàn toàn trong lành, thanh tÎnh. Quy y Tam Bäo là luôn luôn nh§ ljn ân ÇÙc cûa PhÆt, Pháp, Tæng Ç‹ t¿ mình cÓ g¡ng tinh tÃn, chánh niệm, tÌnh giác Ç‹ trau dÒi thân, khÄu, š ÇÜ®c sáng suÓt (quy y PhÆt), ÇÎnh tÌnh (quy y Pháp) và trong lành (quy y Tæng). M¶t ngÜ©i Çã v»ng bܧc trong sáng suÓt, tÌnh giác, ÇÎnh tÌnh và trong lành, ngÜ©i Ãy ÇÜ®c g†i là TÎnh Tín nÖi Tam Bäo.
Câu Hỏi Hàm Thụ
KHÓA HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG CẤP TỐC
Phần I: LƯỢC SỬ GĐPT VIỆT NAM
1/ GĐPT Việt Nam được khai sanh từ bối cảnh lịch sử đặc biệt như thế nào?
2/ Ai là người khởi động đề xướng thành lập tổ chức giáo dục thanh niên theo tinh thần Phật Giáo?
3/ Trước khi có tên “GĐPT Việt Nam”, tổ chức của chúng ta tên gọi là gì?
4/ Châm ngôn của GĐPT Việt Nam là gì?
5/ Danh hiệu “GĐPT Việt Nam” bắt đầu chính thức gọi vào năm nào? Từ đại hội gì? Ở đâu?
6/ Các đơn vị GĐPT Việt Nam tại Hoa Kỳ bắt đầu thành lập vào năm nào?
Phần II: NỘI QUY VÀ QUY CHẾ HUYNH TRƯỞNG
1/ Mục đích của GĐPT Việt Nam?
2/ Khẩu hiệu của GĐPT Việt Nam?
3/ Mỗi Đoàn/Đàn có thể có bao nhiêu huynh trưởng? chức vụ gì?
4/ Nhiệm vụ của Đoàn Trưởng là gì?
5/ Huy hiệu của GĐPT Việt Nam?
6/ Bài ca chính thức của GĐPT Việt Nam?
7/ Màu sắc đồng phục của GĐPT Việt Nam như thế nào?
8/ Nếu đoàn sinh vi phạm kỷ luật, hình thức xử phạt như thế nào?
9/ Có bao nhiêu cấp bậc huynh trưởng? Cấp bậc đó là gì?
10/ Như thế nào mới được xét cấp Tập?
Phần III: HỆ THỐNG TỔ CHỨC GĐPT VIỆT NAM TẠI HOA KỲ
1/ Tổ chức GĐPT Việt Nam được phân chia bao nhiêu cấp? Đó là những cấp gì?
2/ Ban Huynh Trưởng cấp Gia Đình gồm có những thành viên nào?
3/ Ở cấp Gia Đình, mỗi Đoàn/Đàn có tối thiểu bao nhiêu Đội/Chúng/Đàn?
4/ Số lượng đoàn sinh của mỗi Đội/Chúng/Đàn?
5/ Độ tuổi của ngành Oanh?
6/ Độ tuổi của ngành Thiếu?
7/ Nhiệm vụ cơ bản của ban huynh trưởng là gì?
Phần IV: ĐỨC TIN VÀ BỔN PHẬN CỦA NGƯỜI HUYNH TRƯỞNG
1/ Là một huynh trưởng, các anh chị cần đặc niềm tin vào ai?
2/ Bổn phận của anh chị đối với tổ chức GĐPT Việt Nam là gì?
Phần V: TAM QUY Y
1/ Quy y có nghĩa là gì?
2/ Vì sao Phật, Pháp, Tăng là 3 ngôi báu không gì bằng?
