Los valores, la responsabilidad como valor. Bioética y medicina

INTEGRANTES:

• MURGA QUEZADA PEDRO HEBERT • GUZMÁN BALTA JOSÉ • RAMAL OLAYA JORGE • CRISANTO CAMPOMARES CRISTOPHER• LOPEZ MARIN KEVIN MARTIN

1. LOS VALORES

La Axiología es una rama de la Filosofía (del griego axios, valor o valioso; y logos, estudio o tratado) que se encarga del estudio de los valores, es la teoría de los valores y de los juicios de valor.

Desde la antigüedad, la palabra “valor”, ha sido usada para indicar la utilidad o el precio de los bienes materiales, y la dignidad o el mérito de las personas. El uso filosófico del término “valor”, comienza (estoicos 300 a. C.) cuando su significado se generaliza para indicar cualquier objeto de preferencia o de selección.

2. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES: •Son cualidades que están adheridas a un objeto o bien, pero no tienen existencia concreta, sino una existencia virtual. Los valores antes de incorporarse al respectivo portador, depositario o bien, son meras “posibilidades”. •Son absolutos y universales. No cambian. Lo que cambia es su apreciación.

•Todo valor tiene su polaridad, su contravalor y ambos parten en sentido contrario de un punto cero, de donde resultan jerarquías de los mismos o escalas de valores.

Los valores son infinitamente numerosos. La trinidad clásica: lo verdadero, lo bueno y lo bello ha contribuido a hacer ignorar esta infinita variedad.

Al lado de las ciencias y de las descripciones teóricas, de las costumbres, de la filantropía, de los ideales de moralidad, hay aún muchos otros dominios del valor

El valor supremo de la Ética, es el "Bien, Lo Bueno".

VALOR: es la cualidad o característica que posee una persona o un objeto y que lo hace estimable.

Cada valor tiene un antivalor. Ejemplo: Justicia = Valor. Injusticia = Antivalor.

4. VALORES UNIVERSALES: Son el conjunto de normas de convivencia validas en un tiempo y época determinada.

Se consideran como valores universales, los siguientes: •LIBERTAD: Es obrar con libre albedrío. Es hacer lo que uno desea, pero sin dañar a nadie. La libertad física es limitada. Sólo el pensamiento es infinitamente libre.

•JUSTICIA: Es dar a cada quien lo que se merece, según sus obras. •RESPETO: Es una consideración especial hacia las personas en razón de reconocer sus cualidades, superioridad, méritos o valor personal.

•TOLERANCIA: Actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes de la propia.

•RESPONSABILIDAD: Es la obligación de responder por los actos que uno ejecuta, sin que nadie te obligue.

•AMOR: Es un principio de unión entre los elementos que forman el Universo. Manifestación de los hombres hacia el bien y la belleza absoluta. •BONDAD: Es una cualidad considerada por la voluntad como un fin deseable tendiente a lo bueno.

•HONRADEZ: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad. •CONFIANZA: Actitud de esperanza hacia una persona o cosa. Sentimiento de seguridad en uno mismo. Acto de fe.

•SOLIDARIDAD: Es una responsabilidad mutua contraída por varias personas, que nos permite comprometernos de manera circunstancial a la causa de otros.

5.VALOR DE LA RESPONSABILIDAD

¿Qué es la responsabilidad?Es la facultad que tienen las personas para tomar decisiones conscientemente y aceptar las consecuencias de sus actos, dispuesto a rendir cuenta de ellos. Es la virtud o disposición habitual de asumir las consecuencias de las propias decisiones, respondiendo de ellas ante alguien.Para que exista responsabilidad, las acciones han de ser realizadas libremente. En este sentido, ni los animales, ni los locos, ni los niños pequeños son responsables de sus actos pues carecen de uso de razón (y el uso de razón es imprescindible para la libertad).

¿Cómo disminuye la responsabilidad?Disminuye la responsabilidad lo que entorpece la voluntad y el entendimiento, que son las facultades necesarias para realizar acciones libres. Por ejemplo, la violencia, la ignorancia y el miedo.

¿Qué cualidades ayudan a la responsabilidad?

Hay varias virtudes que se relacionan mutuamente con la responsabilidad. Digamos tres:

a)Valentía: Para dar cuenta de los propios actos hace falta un valor capaz de superar el temor al castigo. (Responsabilidad ante los demás).

b)Humildad: El orgullo dificulta pedir perdón; mientras que la persona humilde reconoce sus fallos. c)(Responsabilidad ante uno mismo).Piedad basada en la filiación divina: Quien aprecia el gran donde ser hijo de Dios procura que su comportamiento agrade a su Padre. (Responsabilidad ante Dios).

¿La responsabilidad mejora con la edad?

Con la edad suelen tomarse decisiones más importantes, y normalmente la responsabilidad aumenta. Pero no mejora por el simple paso de los años, sino por los hábitos que se adquieren. Puede verse el tema madurez.

6. BIOETICA Y MEDICINA

La bioética incluye las reglas humanas que rigen la conducta ante otros seres vivos, sean plantas, animales o humanos. Aquí es importante destacar el papel de la medicina en la controversia entre lo bueno y lo malo desde el punto de vista ético.

La biología y la medicina no deben atentar contra la dignidad humana. Existe una ética para la investigación biomédica en seres humanos que se basa en el respeto a la dignidad de las personas. Esta ética es definida y desarrollada en el Código de Nuremberg de 1947 y la Declaración de Helsinki de 1964, enmendada en 1975 y las Pautas Internacionales para la Investigación Biomédica relacionada con Seres Humanos propuesta por el Consejo de Organizaciones Internacionales de las Ciencias Médicas y la Organización Mundial de la Salud.

Este principio de ética médica se puede resumir en ayudar al enfermo y esmerarse en no causarle daño. La bioética indica que el bienestar se logra mediante:1. El beneficio que se basa en a) prevenir el mal o dañob) contrarrestar el dañoc) hacer o fomentar el bien

2.la omisión o no comisión de actos que puedan causar daños o perjuicios. Entre los beneficios se incluye la curación de lesión o enfermedad, mientras que en los daños a evitar se encuentran el dolor, el sufrimiento, la discapacidad y la enfermedad.

a)En este sentido la Declaración de Helsinki indica que "Los intereses de la ciencia no pueden anteponerse al bienestar del individuo".

b)Por otra parte, existe el Principio de Justicia, que trata de resolver el dilema de quién recibe los beneficios de una investigación y quién sufre los perjuicios.

c)El Principio de Justicia indica que a toda persona se le debe ofrecer un trato justo, debido y merecido. Por esto se considera trato injusto cuando no se ofrece un bien, servicio o información a quien tiene derecho a ello, así mismo se considera trato injusto el imponerle a una persona cargo u obligación indebida o exigirle más de lo requerido por la ley. Estos Principios deben ser tomados en cuenta en cualquier acto médico y muy especialmente en la investigación biomédica

La Dra. Rita Levi Montalcini, italiana sefardí, Premio Nóbel en Medicina 1990, por sus investigaciones sobre regeneración de células neuro-cerebrales, dijo:

"He conocido más de 80 Premios Nóbel y puedo decir que no son mejores ni peores que el resto de los demás mortales. Creo que lo importante es que la persona viva en armonía con sus principios éticos". •La Bioética como disciplina permite la contrastación de los valores con las realidades clínicas que se nos presentan, facilitando que las tomas de decisiones sean morales.

CONCLUSIÓN

• La actividad profesional del médico ha estado siempre en relación directa con la ética, puesto que tiene en sus manos el preciado bien de la vida humana.

• Siempre se le ha exigido una calidad ética y unas

cualidades morales en consonancia con la importancia de su labor.

• Aunque la ética ha sido un elemento intrínseco de nuestra profesión, no parece que los tradicionales códigos deontológicos puedan, por sí solos, ayudarnos a tomar decisiones tan complejas como las que plantea la medicina clínica actual.

• Las posibilidades técnicas, los cambios en la relación sanitaria y la secularización imperante en las sociedades occidentales son los motivos más inmediatos que han originado la aparición de la bioética.

• Con ella se pretende dotar al personal sanitario de los conocimientos, habilidades y actitudes necesarias para resolver este tipo de cuestiones.

• Este aprendizaje no es un adorno ni un lujo dirigido apersonas con especial sensibilidad por estos temas, sino un instrumento indispensable para aprender a identificar los problemas morales, desarrollar estrategias de análisis racional de dichos problemas y adquirir los conocimientos intelectuales y las habilidades