Biographie Muhammad ibnu 'abdelWahhab, rahimahuLlah

8/4/2019 Biographie Muhammad ibnu 'abdelWahhab, rahimahuLlah

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Il sagit du Cheikh rnovateur de lIslam en Arabie au 2me silHgire, lImam Mohammad ibn Àbd-Al-Wahb ibn SoulayÀl At-Tamim Al-Hanbal. .

Beaucoup de gens ont connu cet Imam, notamment les savandirigeants, les personnalits et les notables de l'Arabie et en dde lArabie. Le Cheikh a fait lobjet de nombreux crits allant dbrefs articles jusquaux livres entirement ddis lui. Mmorientalistes ont longuement crit1sur lImam. Dautres auteurssintressant la vie des rformateurs et lhistoire, lont cit leurs livres. Parmi ces auteurs, nombreux sont ceux qui lui ont hommage en le dcrivant comme grand rformateur et rnovatlIslam et ont affirm quil tait guid par la lumire dAllah.

Le grand auteur Abou Bakr Ach-Chaykh Housayn ibn Ghan'Ihs' fait partie de ces auteurs. Il a crit un livre sur lImam Àbd-Al-Wahb, un livre complet et utile racontant en dtail sa ses expditions. Aussi, il a rapport un tas de ses lettres et de conclusions tires du Coran, le Livre dAllah lExalt. Parmauteurs honntes, 'Othmn ibn Bchr, auteur du livre "ÒnwMadjd", qui a crit sur la biographie du Cheikh, sa Dawa, les marquant sa vie, ses expditions et son Djihad. De lextrielArabie, on dcompte Ahmad Amn qui a parl de lui avec dans son livre "Zoàm' Al-'Isllh" (les meneurs de la rformtrouve aussi le grand Cheikh, Masòud An-Nadawiyy, qui parfaitement raconter sa vie et la nomm le rformateur opprIl en existe dautres comme le grand Cheikh lEmir Mohamm'Ism`l As-Sana`n qui a vcu son poque et ds quil avaitconnaissance de la Dawa du Cheikh, il en avait t ravi, en aremerci Allah et lui avait apport son soutien.

1 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 355


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Le grand rudit le Cdu livre "Nayl Al-'AEn plus de ces c

voqu. Etant donnhomme, sa vie et sa faire connatre soDawa, son sincreconnais de son parcdoute envers cet hom

Il est connu que lI1115 de lHgire. Onest la plus plausible.

Cest de son pre quun petit village avillage2connu situRiyad 70 km deapprit tt le Coracomprhension de laWahb ibn Soulaymvillage dAl-Òyyaynaccomplit le plerinaauprs des savants dMdine (demeure dudemeura un certainconnus de Mdine'Ibrhm ibn Sayf Anpre du Cheikh 'IbrF'id fi `lm Al-Far'Mohammad Haytfameux savants de M2 Numro de la partie: 1,

heikh Mohammad ibn 'Al Ach-Chattr", a dplor lImam avec une l

ivains, de nombreux savants et l

que beaucoup de gens ne connaisDawa, jai voulu contribuer le faicaractre, son bon comportement,

jihad, et expliquer une partie dours, dans le but deffacer touteme ou envers sa Dawa et sa vie.

am, quAllah lui fasse misricorddit aussi quil est n en 1111, la p

il prit ses premiers enseignements. Ipel Al-Òyyayna, sa terre natal Al-Yamma dans Le Nedjd au ndistance. Il reut une ducationn et fut dou dans lapprentisreligion grce son pre, le Che

n, grand juriste, savant respectabl. Aprs avoir atteint lge de le (al-Hadj) et visita La Maison Sace la Mosque Sacre. Ensuite, il serophte ( )) o il y rencontra desemps. Il tudia auprs de deux gr

cette poque-l : le Cheikh À-Nadjd, originaire de la rgion dehm ibn Àbd-Allah et auteur de "id". Il tudia galement auprs dus-Sind Mdine. A lexceptiondine, on ne sait pas sil a tudi a

umro de la page: 356

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kn, auteurongue lgie.ecteurs lont

sent pas cetre connatre,son honntee ce que jeconfusion ou

, est n enremire date

l vcut danse. Cest unord-ouest duertueuse. Il

sage et laikh Àbd-Al-

et juge dupubert, il

e, et tudiadirigea verssavants et ynds savantsbd-Allah ibnl-Madjmaà,l-'Adhib Al-rand Cheikh,e ces deuxec dautres.


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Le Cheikh se dirigeaet s'installa Bassorde leur science, et a

et leur dmontra quleur religion du Livrtudia longuement celIrak. Certains descontre lui et lui portMohammad Al-MadjmSyrie, mais il ne put

vers Az-Zobayr, puisavants de cette rprincipes de la relcinquime dcennie dtait juge Al-`Oyyparti Huraimala3rejoignit son pre

l'hgire). Il arrivademeura et se consa jusqu la mort de sde Huraimala lui psclrats faillirent lmaison mais ils prire ces vnements, le

misricorde).Ce qui provoqua laordonnait le bien etcriminels qui agressales maltraitaient. Onces derniers surentpas leurs actes et qu3 Numro de la partie: 1,

ensuite la recherche de la sciencah. Il rencontra les savants de la rpela les gens lUnicit dAllah et

le devoir de tout Musulman taidAllah et de la sunna de son Protte question et en dbattit avec lemauvais savants de Bassorah serent prjudice lui et son maou`. Il quitta donc Bassorah et voy aller, faute dargent. Il sortit de

d'Az-Zobayr Al-'Ihs' o il rion et polmiqua avec eux concerigion. Ensuite, au village Huraimu 12me sicle, il y rejoignit son pyna mais suite un conflit avecen 1139 de lHgire). Le Cheikh

Huraimala (aprs son arrive

Huraimala vers lanne 1140 ocra la science et la Dawa dan pre en 1153. Suite ce dcs,ortrent prjudice. On raconte m

tuer : ils escaladrent le murnt la fuite lorsque des gens les apeCheikh partit Al-`Oyayyna (quAl

colre de ces misrables, c'est qcondamnait le mal, incitait les mirent les gens, volaient leurs biens, leappelait ces mesquins les esclaveue le Cheikh les contrariait, quil

il incitait les mirs les punir etumro de la page: 357

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e vers l'Irakgion et prit la Sunna,

de prendrehte ( ). Ilsavants desoulevrent

re le Cheikhulut aller enassorah alla

encontra lesant certainsala vers lare (son prel'mir, il est

Mohammaden 1139 de

plus. Il ys Huraimalaes habitantse que desntourant saurent. Suitelah lui fasse

e le Cheikh punir les

s pillaient ets . Lorsquenapprouvaitlimiter leur


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mal, ils furent furieuprserva. Il alla donEmir 'Othmn ibn N

hospitalit et lui ditet on te soutient .de lapprobation enve

Le Cheikh se consaclorientation des gelamour pour Allah. Ides villages avoisina'Othmn : '' 'Othm(Qu'Allah soit satisfaAllah lExalt, nest s( ) a mis en gardetombes. Ce dme a tqui a fait rpandre lrpondit : Je nyJe crains la rvoltede la tombe). 'Othmdtruire le dme. Leeux. Ayant su queJbila sortirent pour llmir 'Othmn et sodtruisit et le rasa tle biais du Cheikhvoquons brivementDawa du Cheikh, qpolythisme apparutarbres, les pierres,souverains et saintstaient fous, alins.4 Numro de la partie: 1,

x contre lui et voulaient le tuer,dans la ville dAl-Òyayyna l

sir ibn Moàmr qui le reut, lac

: accomplis ton appel Allah, onmir tmoigna de la bienfaisance,rs sa Dawa.

ra lenseignement, au conseil, s, hommes et femmes, vers le bdevint si clbre que les gens ven

nt Al-Òyayyna. Un jour, le Cheikh, dtruisons le dme de Zayd ibt de lui), car il a t construit sarement pas satisfait de cet acte, eontre la construction de mosquesnt les gens et a transform leurse polythisme, donc il faut le dtruois pas dinconvnient , alors le Ces gens de Jbila (Jbila est un villasortit avec une arme de 600 com

Cheikh quAllah lui fasse misricorarme sapprochait du dme,4lese protger et le dfendre. Mais lorn arme, ils battirent en retraite.otalement. Allah lExalt, a ananti, quAllah lui fasse misricorde.la situation de Nedjd si mauvai

aucun croyant ne voulut l'acceptet se rpandit au point dadorer leles grottes. Des personnes prteet taient adors au lieu dAllahLes voyants et les sorciers devenaumro de la page: 358

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ais Allah leoque de soncueillit avec

est avec toie lamour et

la Dawa, ien et versaient le voirdit lEmirAl-Khattb

s guide, etle Prophte

u-dessus desroyances, ceire. '' Lmirheikh dit : e situ prsattants poure fut parmihabitants dequils virente Cheikh lece dme par

Maintenantse avant lar. Le grands dmes, lesndaient trealors quils

ient clbres


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au Nedjd, les gens les sollicitaient et les croyaient. Personnreniait leurs actes sauf celui quAllah avait pargn. Les gens proccups par la vie dici-bas et ses passions. Quant ceux q

soulevrent pour Allah et soutinrent Sa religion, ils furent infimmme, pour les Deux Saintes mosques et Le Ymen o se rppolythisme, la construction des dmes au-dessus des tomlinvocation des saints et limploration de leur secours. Au Ypolythisme tait extrmement prsent, ainsi que dans les villaNedjd. On adorait des tombes, des grottes, des arbres et des folieu dAllah. On les prenait pour Allah et on implorait leur se

Les habitants de Nedjd appelaient galement les djinns et demander de l'aide. On leur faisait des sacrifices que l'on posaitles recoins des maisons en croyant quils protgeaient et pargdu mal. Quand lImam se rendit compte de la propagationpolythisme parmi les gens, et labsence de personnes qui rences agissements et appelaient la voie d'Allah, il retroussa manches et patienta pour cela. Il savait quil fallait s'armer

patience et d'endurance contre ces mauvaises choses. Il se condonc lenseignement et lorientation vers le bon chemin. Iencore rsidant Al-`Oyyayna quand il crivit aux savants autres villes et dbattit avec eux en esprant leur soutien poureligion dAllah. Beaucoup parmi les savants de Nedjd, desSaintes Mosque, du Ymen et dautres pays, rpondirent invitation et lui accordrent leur approbation. Quant aux autres

contrarirent, dsapprouvrent son appel, le critiqurent svremlabandonnrent. Ces derniers se divisrent en deux catgorieignorants5superstitieux qui ne connaissaient ni la religion dAllaSon Unicit mais suivaient la voie de lignorance, de lgaremlassociation, de linnovation et des allgories inventes par

5 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 359


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parents et anctres.anctres sur une reli

La deuxime catgorigens de science. Ilset de peur qu'on leactes ? Pourquoi Ibnla voie de la vritmauvaises choses ? sobstinrent devant layant pris pour exevie de lau-del. QuA

Quant au Cheikh, ilpar des savants etlArabie. Il fit tous sAvant cela, il se coexgse et en retiraProphte ( ) etpersvrance et de latteignit son objectif.

Allah lui envoya desce que la religion dles plus hautes. Le

travers lenseignemenlacte et effaa ceDawa verbale ne pode gommer ce qui re lEmir : 'Othmn ibsur la tombe de Zad'Allah soit sur lui-

6 L'ornement (Az-Zoukhr

llah dit de ces gens :{"Nous avonion, et nous nous guidons sur leurs

e : ceux qui se considraient commednirent le Cheikh par contestatior dise : Pourquoi vous navez pÀbd-Al-Wahb sest lev contre c, alors que vous, vous navez p. Ils le jalousrent et avaient hontea vrit, en prfrant la vie dici-baple les Juifs qui favorisaient ce ballah nous en prserve.

atienta et sadonna la Dawa. Il f des notables de lintrieur et de les efforts et demanda de laide nsacra au Coran, contribua efficacdes enseignements. Il sintressala vie de ses compagnons.

a mditation, et avec laide de ses

hommes qui le soutinrent et laidAllah vainque et que les paroles dCheikh poursuivit sa Dawa Al

t et la guide vers le bien, ensuiui restait du polythisme. Quand irtait pas ses fruits, il entreprit desstait des traces de lassociation. Iln Moàmr : il faut dtruire le dd ". (Zayd ibn Al-Khattb -Que lafut le frre d'Omar ibn Al-Khatt

uf) 43: Verset 22

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s trouv nostraces"}6.

tant des n, par envieas reni cesla et dfends reni cesdes gens. Ilss lau-del,-monde la

ut encouragextrieur dellah lExalt.ment son la vie duvec de lapartisans, il

rent, jusqu'Allah furentÒyyayna

e, se mit l vit que laactions afinroposa alorsme construitsatisfaction

, l'Emir des


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croyants, quAllah soit satisfait deux,7parmi les martyres tus dansle combat contre Mousaylima limposteur en lan 12 de lhgbtit sur sa tombe un dme. Peut-tre, fut-elle la tombe dun

mais ce fut, trs probablement, la tombe de Zayd. 'Othmn cnous avons cit ci-dessus, accepta la proposition du Cheikh dme fut dtruit. Aujourdhui, il ne reste aucune trace de ce dlouange et grce Allah. Allah la ananti parce que derrire destruction, se dissimulent une intention vertueuse, une vohonnte et une vrit soutenue. Il y avait dautres tombes donquon supposait tre la tombe de Ddirr ibn Al-'Azwar un dm

bti au-dessus delle, et fut dtruit par la suite. Ce ntait passeuls sites quAllah, lExalt, a ananti. On adorait galemegrottes et des arbres au lieu dAllah, Exalt soit-Il, ils furent dtruits et les gens furent mis en garde.

Bref, le Cheikh poursuivit sa Dawa, par les paroles et les acomme on l'a dit prcdemment. Une femme vint voir le Chereconnut devant lui avoir commis ladultre plusieurs fois, renseigna sur son tat moral, on lui dit quelle tait sense et sdesprit. La femme, marie, persista sur son aveu, ne revint pases paroles, et ne les dit ni sous leffet de la force ni sur la badun doute. Le Cheikh, juge dAl-Òyyayna , ordonna de la lapla sentence fut excute. Suite cette affaire, il fut clbnotamment pour la destruction des dmes, la lapidation de la fla grande Dawa pour Allah, et limmigration des gens vers Òyyayna. .

Les nouvelles du Cheikh atteignirent lmir dAl-'Ihs' et ses edes Banou Khlid Soulaymn ibn Òrayr Al-Khlid. Il applImam appelait les gens Allah, dtruisait les dmes etconformait aux ordres dAllah. Cet mir bdouin napprcia gucar les bdouins, sauf ceux quAllah a guids, sont connus pou7 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 360


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injustices, leurs tueries et leurs dloyauts. Il eut peur que le Cdevint plus clbre encore et anantit son pouvoir. Il crit 'Oten le menaant et lordonnant de tuer le Cheikh qui rsidait ch

Al-Òyyayna et dit : nous avons appris que le religieux qusous votre protection a fait ceci et cela, soit vous le tuez, soit ngardons l'argent que nous vous devons !!! C'est qu'il deva'Othmn une grosse somme dor. 'Othmn prit donc peur de ceet craignit que sil le contrariait, il aurait interrompu le paiemel'aurait combattu. Il informa le Cheikh de la menace de lEmir8et luidclara quil craignait cet Emir et ne pouvait pas le combattr

quil valait mieux qu'il quitte la ville. Le Cheikh rpondit : J la religion dAllah et l'excution de Il ny a de divinit quet Mohammad est le messager dAllah, celui qui sattache religion, la soutient en tant sincre, Allah le soutiendra etaccordera la ville de ses ennemis. Si tu patientes et tu suis le dchemin, et tu acceptes ce bien, je tannonce la bonne nouvelle :te donnera la victoire et te protgera de ce bdouin et des autre

grce Allah, tu seras en possession de son pays et de sa tribu'Othmn dit : Cheikh, on ne peut ni le combattre ni le cont. Alors, le Cheikh quitta Al-Òyyayna et se dirigea vers Darìydit quil fit le voyage pied et quil sortit le matin et y arriva fin de journe, et ce ne fut pas 'Othmn qui se chargea du voyUn parmi les meilleurs hommes de la ville dnomm MohammSouwaylm Al-Òrayn le reut. Il logea chez lui. On dit qu

homme a craint de le loger chez lui, et fut trs dsempar et apeur de l'mir de Darìyya Mohammad ibn Saòud, mais le Chrassura et lui dit : Attends-toi au bien, jappelle les gens religion dAllah qui va certainement nous soutenir . MohammSaòud fut inform de larrive du Cheikh Mohammad.

On dit que celle qui linforma fut sa femme. Certains vertueux la voir et lui dirent : informe Mohamed de larrive de cet ho8 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 361


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encourage-le accelaider. C'tait uneMohammad Ibn Sou`

nouvelle et un prcprcheur qui appelleProphte ( ). Quelgure . LEmir accelinviter chez lui. Davertueux le conseilllinviter chez vous, i

glorifieras la science9Il accepta grce

quAllah lui fasse miibn Soulaymn, lembCheikh Mohammad ala scurit et lassis

jannonce le soutienreligion dAllah, celuiles consquences defais le pacte de me cet le Djihad pour Allque la religion dAllanotre terre pour alleraucunement mon intque le principe quidestruction contre deAinsi, il promit lsa compagnie pourAllah jusqu ce qucause que le pacteDarìyya: de Al-Òy9 Numro de la partie: 1,

ter sa Dawa et incite-le le sfemme vertueuse donc elle dit, l'mir de Darìyya : je tannonc

eux cadeau quAllah ta envoy. I Allah, au Livre dAllah et rsent ! Accepte-le et soutiens-leta son conseil, puis hsita entre allprs certains rapporteurs, sa femmerent et lui dirent: cela ne sel est prfrable daller le voir chez

et celui qui prche le bien .Allah qui lui dcrta le bonheur

ricorde. Il alla voir le Cheikh cherassa et discuta avec lui. Il dit auprends cette bonne nouvelle, tu aurtance. LImam lui rpondit alorsdAllah, Son support et la bonnequi la soutient Allah le soutiendra,ton geste trs vite. Il dit : O Chonformer la religion dAllah et deh, mais jai peur quaprs vous avoih soit la plus forte grce Allah,dans une autre ville. Le Cheikh dintion, j'accepte votre pacte, et jesera appliqu sera sang contrestruction . Je ne quitterai jamaisir son soutien et sa rsidence dan

lassister et accomplir avec lui lellah fasse vaincre Sa religion. Cefut approuv. Les gens vinrentayna , Àrqa, Manfouha et Riyadumro de la page: 362

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utenir et son mari,

e une bonne

sagit duna sunna duet ne refuseer le voir etet quelquesfait pas delui, ainsi tu

et le bien,MohammadCheikh : "s le soutien,: Et toi,fin. Cest laet tu verrasikh, je vousSon prophter soutenu, etous quittiezt : Ce nestous prometsang , et votre ville.la ville, en

Djihad pourt pour cettee partout autres villes


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voisines. Ils apprireDarìyya, et savenaient seuls et e

honor, soutenu, aimles doctrines, le Sislamique), le Hadithsciences utiles.

On venait le voir devilles apprenaient augroupes et particulierla Dawa. Ensuite cosujet, et au sujet devilles. Il commenasavants, il crit aussDaws, aux savantsvilles du Sud et depersista crire auxdes Deux Saintes MoSyrie, d'Irak, d'Inde,gens, tablir les ppolythisme et linntaient tombes. Cecisoutenaient la religiAllah lExalt a garacommunaut, il restedit le Prophte ( ).dans la plupart desle mal, la corruptiolExalt connat lexpAllah na pas dcrt

10 Numro de la partie: 1,

nt les nouvelles du Cheikh etDawa pour Allah et sa guide

groupes Darìyya. Le Cheikh

et support. Il donnait des cours aint Coran, lexgse, le Fiqh (et sa terminologie, larabe, lhistoi

partout. Les jeunes de Darìyya eprs de lui. Il organisait de nombrs. Il diffusa sa science Darìyya,mena le jihad, il crivait alors a

la lutte contre le polythisme rpanar les gens de Nedjd : il crit aux savants de Riyad et son Emd'Al-Khardj et ses Emirs et auxAl-Qossaym, H'il, Al-Wachm,10etsavants et aux mirs comme ceuxques. A ltranger : les savants dedu Ymen et autres. Il continuaitreuves et mettre les gens en gaovation dans lesquels beaucoupne signifie pas quil n yavait pasn dAllah, certes il y avait des pti cette religion ses dfenseurs.a toujours un groupe sur la vritCertes, il y avait des dfenseursays. Parlons maintenant de Nedjd :, le polythisme, les allgories, quansion. Il y avait des savants dla russite leur Dawa.

Numro de la page: 363

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es cours ers Lui, ilsrsida donc

Darìyya sururisprudencere et autres

t des autresux cours enet poursuivitx gens ceu dans leursses Emirs etr Dahm ibnsavants desadr, etc. IldAl-'Ihs' etl'Egypte, de

crire auxde contre lee personnesdes gens quiartisans, car Dans cette, comme ade la vritil y rgnait

e seul Allahbien, mais


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Il y avait aussi au Ymen et dans dautres pays des prdicateurla vrit et des partisans qui combattirent lassociation et superstitions mais Allah na pas dcrt lexpansion de leur

comme Il la dcrt celle du Cheikh Mohammad pour pluraisons : ils navaient pas de partisans pour les aider, ils manqude patience et dendurance pour Allah envers le mal et ne posspas la science utile pour orienter les gens. Ils navaient pasmanire adquate, les propos convenables, la sagesse et le conseil, etc. Grce ses multiples correspondances, lettres et cole Cheikh devint clbre, sa Dawa se rpandit, et ses let

atteignirent les savants lintrieur et lextrieur de lArabimajorit des gens furent influencs par sa Dawa, en IndeIndonsie, en Afghanistan, en Afrique, au Maroc, en Egypte, eet en Irak. Il y avait beaucoup de prcheurs qui savaient la vritappelaient les gens sy conformer, et lorsquils apprirent la Ddu Cheikh, leur activit saccrut et leur force aussi, et ils deviconnus. Quant la Dawa du Cheikh, elle poursuit son expansi

le monde islamique et ailleurs jusqu lheure actuelle. On a dlivres, ses lettres, et les livres de ses enfants, de ses petits-enfande ses partisans et assistants parmi les savants11musulmans enArabie et en dehors dArabie. Ces livres traitaient de sa Dawa,biographie, de la situation de ses partisans et leurs parcoursclbrit. Il est vident que chaque faveur a son envieux et chprdicateur a de nombreux ennemis, comme Allah a dit :{Ainsi,

chaque prophte avons-Nous assign un ennemi: des diables les hommes et les djinns, qui sinspirent trompeusement les uautres des paroles enjolives. Si ton Seigneur avait voulu, illauraient pas fait; laisse-les donc avec ce quils inventent}12. Lorsquele Cheikh devint clbre, crit de nombreux livres, et rdigeprcieux ouvrages, et les diffusa parmi les gens, un grand nodenvieux, de dtracteurs et dennemis apparurent.11 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 36412 Les bestiaux (Al-Anm) 6: Verset 112


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Ces derniers furenthostilit au nom de lau nom de la politi

religion, et exploitrouvertement et affiren plus dautres acctant toute confusionvers la vrit, et erapport au Livre dAaccusations qui lui o

respectait pas lIdj(l'effort de dduction juristes qui le prcdcertains agissaientimitation en se basapour leurs positionspolitique et au nom

les propos des charlaSes adversaires s

Des savants qui dlivice versa, et croyades tombes, lappelsecours et la pratireligion et de la guactes taient des ennquil fallait les comb

La deuxime catgoriils ignoraient la rlaquelle il appelait,


iviss en deux parties : une partiescience et au nom de la religion,

ue. Ils se cachrent derrire la s

nt lhostilit des savants qui leaient quil ntait pas sur la voiesations. Mais le Cheikh poursuiviten dmontrant les preuves, en guileur indiquant quel niveau ils

llah et la sunna du Prophte (t t affliges: quil tait des Kharij

` (le consensus), quil prtendaitdes sentences) et quil se fichait daient. La vraie raison de leurs racar manque de science, certainst sur les avis des autres, et les aut. Ils lui dclarrent hostilit aude la religion et fondrent leurs co

ans et des imposteurs.divisaient en trois catgorie

raient et qui prenaient le vrai pouent que la construction de mosques morts au lieu dAllah et linvocue des13autres rituels, faisaientide, et croyaient que ceux qui remis qui dtestaient les vertueux etttre.

: Ce sont ceux qui sapparentaientlit de cet homme, et ignoraientmais ils imitaient les autres, et


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lui dclaraitt une partiecience et la

contrariaientde la vrit,sa Dawa enant les genstaient par

). Parmi lesites, quil ne

"l'Idjtihd"s savants etions est quedautres parres, par peurnom de laclusions sur

s :

r le faux etes au-dessustion de leurartie de la

ejetaient cesles saints et

la science,la vrit royaient les


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mensonges des imposteurs et des charlatans, qui prtendaienlImam hassait les Waliys et les prophtes et quil leur tait het quil niait leurs miracles. Ils critiquaient le Cheikh et dnig

sa Dawa et mettaient les gens en garde contre lui.Une troisime catgorie : Des personnes qui avaient peur pourpositions et leurs rangs. Ils lui dclarrent hostilit pour quepartisans de la Dawa islamique ne nuisent pas leurs positionleurs pays. La guerre verbale, les controverses et les rivalitpoursuivirent entre le Cheikh et ses adversaires. Il leur cridbattait avec eux et leur envoyait des lettres de rplique, et vversa. De mme, ses enfants, ses petits-enfants et ses partirencontrrent les mmes ractions de la part des dtracteurs dDawa. Par consquent, les nombreuses lettres, rponses et fatwCheikh, ont t runies dans des livres, et la plupart ont t dLouange Allah. Le Cheikh continua sa Dawa et son Djihad, soutien de l'Emir Mohammad ibn Sa`oud lEmir de Dar'iyya aile reste des membres dAl-Sa`oud. Ainsi, le drapeau du Djihlev et le Djihad commena en 1158 de lhgire en s'armanparoles, de lpe et des preuves. La Dawa se poursuivit en temps que le Djihad lpe. Il est vident que tout prdicateurAllah -Exalt soit-il- sil nest pas assist par une force qui sola vrit et lexcute, sa Da`wa saffaiblit trs vite et sa clbritfane, ensuite ses partisans diminuent, comme il est vident quarmes ont le grand effet sur lexpansion de la Dawa, la rpredes opposants, le soutien du vrai et le refrnement du faux. AllFort, dit vrai dans le verset suivant (Il est, sans doute, Loyal dtout ce quil dit) :{Nous avons effectivement envoy Nos Messagavec des preuves videntes, et fait descendre avec eux le Livre balance, afin que les gens tablissent la justice. Et Nous avonsdescendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi que des utilits pour les gens, et pour quAllah reconnaisse qui


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lInvisible, dfendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certesest Fort et Puissant}14.15A travers ce verset, Allah, Gloire et Puret Lui, nous info

quIl a envoy les messagers avec des preuves videntes, quides arguments distincts avec lesquels Allah nonce le vrai, et rle faux. Avec les messagers, Il a fait descendre le Livre qui comla bonne parole, la guide et lexplication, et avec lui Il a descendre la balance, qui reprsente la justice, avec laquelle on

justice lopprim devant loppresseur, on tablit la vrit rpand la guide, et on puise de sa lumire pour arbitrer entregens avec quit et vrit, et Il a fait descendre le fer dans lequy a une force redoutable, et une rpression ceux qui contredisvrit. Lorsque la preuve ne fonctionne pas, le fer est le seul rem

Dans ce contexte Abou Tamm dit:

Vous n'aurez que

deux choix: ladouce rvlationou la lametranchante del'pe

qui excutera tout

gar

C'est le seulremde pour toutignorant

et le seul remdepour celui quiveut rendre justice

Toute personne sage ayant une prime nature saine, tire profitpreuves et accepte la vrit et son argument. Quant lopprequi suit ses impulsions, nul ne peut larrter que lpe. Cescette raison que le Cheikh -quAllah lui fasse misricorde-

14 Le fer (Al-Hadd) 57: Verset 2515 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 366


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appliqu la Da`wafamille Saòud, quAlle Djihad de 1158 d

qui fait prs de cidfense de la vritProphte ( ), dappeldu Prophte ( ) jusentrent dans la relimosques bties au-rfrence et comme

anctres, et retournesoient ravives par lacquitte, les gens jcharia dAllah, le bscurit rgne dansdserts. On imposa a16Le Cheikh tendit

conseillers et des pril envoya des enseiget les villages. Ce gtout le Nedjd, la vrivictorieuse.

Aprs le dcs du Chson Djihad furent polves et ses partisÀbd-Allah ibn MohCheikh 'Al ibn Mohases petits-enfants : l'Al ibn Housayn, leetc. Parmi ses lve16 Numro de la partie: 1,

et au Djihad, et fut aid par ses paah les rcompense. Ils continurentlhgire jusquau dcs du Cheikh

quante ans de Djihad, de Dawa,, dexplication des consignes dAlla la religion dAllah et de guide vu ce que les gens persistent surion dAllah, dtruisent les dmesdessus des tombes, prennent la Coctrine et dlaissent les lois de leu

nt la vrit et jusqu ce que les prires, et les cercles du savoir,nent le mois de Ramadan conforen soit ordonn et le mal soittous les pays, les villages, les rx bdouins des limites ne pas fra

sa Dawa jusque chez eux etdicateurs dans la campagne et le dants, des conseillers et des juges drand bien et cette guide vidente sy rpandit et la religion dAllah

eikh, quAllah lui fasse misricorde,ursuivis par ses enfants, ses petitsns. A la tte de ses enfants le Cmmad, le Cheikh Housayn ibn Mmmad, le Cheikh 'Ibrhm ibn Mohae Cheikh 'Abd-Ar-Rahman ibn Hasheikh Soulaymn ibn Àbd-Allah ib, le Cheikh Hamd ibn Nsir ibn M


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rtisans de lala Dawa eten 1206, ce

de lutte, deh et de soners la Sunnalobissance,t rasent lesaria commes parents et

es mosquesla Zak soitment lalm, et laoutes et leschir.

envoya dessert, commens les villesatteignirent

-lExalt- fut

sa Dawa et-enfants, seseikh lImam

ohammad, lemad. Parmi

n, le CheikhMohammad,àmir et un


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grand nombre de savants de Dar`iyya, et dautres qui poursuivla Dawa et le Djihad, rpandaient la religion dAllah, crivaielettres et des ouvrages, et combattaient les ennemis de la religio

conflit entre ces prdicateurs et leurs adversaires consistait auque les premiers appelaient les gens au monothisme et ladodAllah avec sincrit -Exalt soit-Il- et la persistance dans adoration, et la destruction des mosques et des dmes consau-dessus des tombes, et quils invitaient les gens faire arbitrCharia, et persister sur sa voie, et quils ordonnaient le bieprvenaient les gens du mal, et appliquaient les peines impos

la Charia. En rsum, ils ont guid les gens et leur ont ordonmonothisme, et les ont prvenus du polythisme, de ses moyde ses excuses, et ont montr aux gens la ncessit dappliquCharia islamique. Cependant, celui qui refusait et persistait suassociation aprs la Da`wa, lexplication, la dmonstration arguments, ils le combattaient pour Allah, lExalt, avec unDjihad, et le poursuivaient jusque dans son pays pour qui

soumette la vrit et se repentisse. Sinon ils recouraient la fet lpe jusqu sa soumission et celle de tous les habitants dvillage. Par ailleurs, Ils mettaient les gens en garde contre innovations et les superstitions sopposant aux interdictions dcomme la construction de dmes au-dessus des tombes, larbitridoles, linvocation du secours des17voyants et la croyance dessorciers. Allah a tout ananti par le biais du Cheikh et de

partisans, quAllah leur fasse grce.Les mosques furent envahies par lenseignement du Coran etSunna, lhistoire islamique, les sciences arabes utiles. Les tudiaient la science, la Dawa, le conseil, en plus des sciences leur vie quotidienne comme lagriculture, lindustrie et autrapprenaient et tudiaient paralllement au travail dans lagriculindustrie ou le commerce, chacun dans son domaine. Ain17 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 368


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alliaient religion et vie terrestre. En religion, ils appelaient lesvers Allah et les guidaient vers sa voie. De mme, ils travailldans les secteurs de lindustrie connus dans leurs pays et gagn

de largent pour sautonourrir. Les prdicateurs et la famillSaòud accomplirent leur mission au Nedjd. Leur Dawa arrivaux Deux Saintes Mosques et au sud de lArabie. Ils crivaiesavants des deux saintes mosques qui les prcdrent et aux sade leur poque, mais leur Dawa ne porta pas ses fruits et les des Deux Saintes Mosques continuaient glorifier les dmes, construire au-dessus des tombes, et prendre les morts comme

et leur demander de subvenir leurs besoins. LImam SaòuÀbd-Al-Àzz ibn Mohammad prit la route, 11 ans aprs la mCheikh, vers le ct du Hidjz et combattit les gens de Taf pudirigea vers les habitants de La Mecque les gens de Taf furentcombattus, avant Saòud par l'Emir 'Othmn ibn Àbd-Ar-RahmModdyfi, avec une arme comportant des gens de Nedjd et dvilles, envoye par lImam Saòud ibn Àbd-Al-Àzz ibn Moh

lEmir de Darìyya, parmi les gens du Nedjd, les combatlassistrent jusqu lacquisition de Taf. Il chassa les EmiChrif, fit rgner lappel Allah, guida vers la vrit et prcontre le polythisme et ladoration d Ibn 'Abbs et dautres Wque les ignorants et les gens de Taf adorrent. Ensuite, lESaòud, suivant lordre de son pre Àbd-Al-Àzz, se dirigeHidjz et les armes furent rassembles autour de La Mecque.

Lorsque le chrif de cette dernire sut quil devait choisir entrsignation et la fuite, il prit la fuite Djeddah. Saòud et Musulmans qui laccompagnrent, accdrent au pays sans comprirent La Mecque laube du samedi 8 Moharram 1218 de lh18A La Mecque, ils firent apparatre la Dawa vers la religion d

et dtruisirent les dmes btis sur la tombe de Khaddja et da18 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 369


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tombes, ils nen pardsignrent des savades juges pour les

certain temps, ce f Mdine en lan 122Mecque. Les deux S'Al Saòud qui dsifirent rgner la jumontrrent gnreuxles ncessiteux, ils l

apprenaient le Coransavants une place hoau conseil. Les deuxSaòud jusqu larripour combattre 'AlMosques, pour plusprcdemment. Parm

superstitieux, qui npoliticiens voulaientleurs positions et pouses adeptes et seshassent les Waliysmessagers leur vratendancieux, crurent

atteindre et les combles combattre, alors,combat fut entre lesSaòud au Nedjd, et1233 de lhgire, soitla vrit et celles du

nrent aucun. Ils firent lever le mts pour enseigner, orienter et guidearbitrer en se rfrant la Chari

t la conqute de Mdine : 'Al Sde lhgire, 2 ans aprs la conintes Mosques demeurrent sous lnrent des conseillers et des prtice et le jugement selon la Chenvers ses habitants, notamment leeur donnaient de largent, les con

et les guidaient vers le bien. Ils acnorable et les encouragrent lensSaintes Mosques restrent sous le des armes gyptiennes et turqSaòud et les faire sortir desieurs raisons, dont certaines ont

ces raisons : les ennemis, les

avaient gure de clairvoyance,teindre la flamme de cette Dawa pr leurs intrts. Ils mentirent au sujpartisans : Ils dtestent le Propet dnie leurs miracles, et ne donie valeur, dirent-ils. Certainscela et le prirent pour un prte

attre et encourager les Turcs et lesplusieurs guerres et meutes se darmes gyptienne et turque et leursau Hidjz. La guerre dura longtempssept ans de guerre continue entremal.

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nothisme etles gens, et

a. Aprs un

òud acquitute de Lae pouvoir ddicateurs, etaria. Ils se

pauvres etolaient, leur

ordrent auxeignement etgide d 'Ale au Hidjzeux Saintest voquesenvieux, les

et certainsar peur pourt du Cheikh,

hte ( ) etent pas auxgnorants ette pour les

Egyptiens clarrent. Leallis et 'Al: de 1226

les forces de


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19En bref, ce fut la vie du Cheikh Mohammad ibn `Abd-Al-Wahsest rvolt pour lever la religion dAllah, et guider les gens vMonothisme, et dnigrer les innovations et les allgories des g

sest rvolt aussi pour ordonner le vrai aux gens, les mettrgarde contre le faux, les encourager au bien et les dcouragemal.

Cest le rsum de sa Da`wa, quAllah lui fasse misricorde. Qson dogme, il suit la Tarqa (voie initiative) des pieux prdcesIl croit en Allah, en Ses Noms et Ses Attributs, croit en Ses ASes Messagers, Ses Livres, au Jour du jugement dernier et au bon ou mauvais, selon la mthode des Imams de lIslam dans ldAllah, en l'adorant Lui Seul- Exalt soit-Il- et ayant la foi eNoms et Attributs de la manire qui Lui convient - Gloire Luingation des Attributs dAllah ni assimilation lune de Ses cret dans la foi en la rsurrection, la rtribution, au compte, au paet lenfer, etc. A propos de la foi, il affirme ce quont dj diprdcesseurs : La foi est la parole accompagne de lactemonte et baisse, monte par lobissance, et baisse par les pchTout ceci fait partie de sa croyance, car il est sur la voie de sprdcesseurs et suit leur dogme, leurs paroles et leurs actes. Il

jamais sorti de leur Tarqa, il na pas dans cela une doctrparticulire ni une tarqa spcifique, mais il est sur la voie des pprdcesseurs parmi les Compagnons et ceux qui les ont parfaisuivis (Qu'Allah soit satisfait d'eux).

Au contraire, il a dmontr ce chemin aux habitants de Nedjd alentours, a appel les gens la religion, a dnigr ceux qui rsist et il les a combattus jusqu ce que la religion dAllahleve et la vrit ait vaincu. Il appelle, comme tout Musulmanvoie Allah, au dnigrement du faux, lordre du bien et dcouragement du mal, sauf que le Cheikh et ses partisans appe19 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 370


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les gens Allah, lesmettaient en garde cde le commettre ju

outre, lImam persist jusqu ce quAllah -Voici donc les troisentre le Cheikh et se20Premirement :exclusive dAllah.

Deuximement :des allgories, tellestombes, les innovatioles cercles des soufis

Troisimement :lexcuter par la forc

on loblige le fairegarde contre les inteet ordonne le vrai auvrit est apparue etlui les gens suivent ldans toutes leurs situil n y a plus de tr

abominables. De plusituation, il se rappedu Prophte ( ), celparfaitement suivismisricorde. Les genleurs efforts et ontchangement est venu


obligeaient persister dans cettentre le faux et le dnigraient et lesqu ce quils le dlaissent comp

ait dnier les innovations et lGloire Lui- les anantit traveraisons qui ont provoqu lhostilitdtracteurs :

Le dsaveu du polythisme et lapp

Le dsaveu des innovations dans lque la construction de mosques ans dans la religion et les Tariqas i.

Il ordonne le bien au gens et, celui qui refuse dobir aux obliga

et on l'avertit sil le dlaisse. Il merdictions, applique les peines imposx gens et les prvient du faux. Cestsest rpandue et le faux a t rpa bonne voie, dans les marchs, lesations. Ils ne connaissent plus les iace de polythisme dans leurs pay

, celui qui visite leurs pays etllera la vie des pieux prdcesseurle de ses compagnons et celle de cendant les meilleurs sicles, quAlls ont suivi leur voie, ont patient

combattu pour cette cause, maiaprs la mort du Cheikh Mohamma


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doration, lesempchaient

ltement. En

s allgories,s sa Dawa.et le conflit

l lUnicit

religion etu-dessus desnventes par

les oblige tions dAllah,

les gens enes par Allahainsi que laim. Grce mosques etnovations ets, ni dactes

observe leur, lpoqueeux qui lonth leur fasse, ont fourni

lorsque led et la mort


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de ses fils et de ses partisans, lpreuve est venue avec lEgypla Turquie, comme Allah, lExalt, dit :{En vrit, Allah ne modifiepoint l'tat d'un peuple, tant que les (individus qui le composen

modifient pas ce qui est en eux-mmes}21. Prions Allah pour que cespreuves soient une rparation de leurs pchs, un honneur emartyr pour ceux qui ont t tus parmi eux, quAllah soit satdeux et leur fasse misricorde. Louange Allah, leur Dawencore vivante et rpandue jusqu nos jours. Quelques anseulement suite aux ravages, aux tueries et aux dvastationssoldats gyptiens au Nedjd la Da`wa reprit et stendit.22Environ cinq ans aprs, elle fut poursuivie par lImam Tork

Mohammad ibn Saòud (quAllah lui fasse misricorde) qui la au Nedjd et ses environs, les savants mme se rpandirent NEnsuite, il chassa les Egyptiens et les Turcs des villes et des vilde Nedjd, la Dawa se diffusa au Nedjd en 1240 de lhgire, que Darìyya fut dtruite et la famille 'Al Saòud fut anantie1233 de lhgire. Au Nedjd, les gens demeurrent dans lanardans la guerre prs de cinq ans, de 1234 1239. En 1240, Musulmans se rassemblrent Nedjd autour de lEmir Tork ibAllah ibn Mohammad ibn Saòud, la vrit se dvoila, et les sacrivaient des lettres aux villages et aux villes, encourageaiengens et les invitaient la religion dAllah. Suite aux longues ade souffrances affliges par les Egyptiens et leurs allis, les guet les tentations steignirent, et la religion dAllah sleva. Lepouvaient enfin sintresser lenseignement, au conseil, la et lorientation, et petit petit le cours des choses revintlordinaire et les gens reprirent leur vie quotidienne, comme ilt lpoque du Cheikh, au temps de ses lves, ses enfants epartisans, quAllah soit satisfait deux et leur fasse misricLouange Allah, la Dawa sest poursuivie jusqu nos jours,

21 Le tonnerre (Ar-Rad) 13: Verset 1122 Numro de la partie: 1, Numro de la page: 372


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descendants de 'Alque les descendantsse succdrent les

lImamat, lappel versIls se succdent surlorientation vers larestrent spares de1343 elles furent coRahman ibn FayssalSaòud, quAllah luiSaintes Mosques sonos jours. On demanceux qui restent desCheikh, et de tous lelextrieur du pays,purifie tous les savfasse, par leur biais,tous les prdicateursquIl nous guide aveDeux Saintes Mosqusuivent la voie de ldu Livre dAllah et d tous les Musulmande la Sunna et la pleur unique rfrenceExalt soit-il- Il est


aòud se succdrent les uns lesde la famille du Cheikh et les savans les autres, 'Al Saòud se succ

Allah et le Djihad pour Allah.la voie de la Da`wa pour Allah,vrit. Cependant, les Deux Saintl'Arabie Saoudite pendant de longuequises par l'Imam Àbd-Al-Àzzibn Tork ibn Àbd-Allah ibn Mofasse misricorde. Louange Allt toujours sous le pouvoir de ce

de Allah - Gloire et Puret Lumembres de la famille Sou`d, de ls savants musulmans rsidant liquIl les guide vers Sa satisfactnts musulmans l ou ils se trouvvaincre le vrai et rfuter le faux, ede la guide pour appliquer leureux vers la voie droite, et quIl

es et leurs annexes et tous les payguide, de la religion vraie, de la

e la Sunna de son Prophte ( ) ets la comprhension et lapplicationatience dans leur apprentissage et, jusquau jour o ils rencontrent leapable de toute chose, et exauce les


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autres, ainsints de Nedjddrent dans

le conseil etes Mosquess annes. Enbn Àbd-Ar-ammad23ibnh, les Deuxpays jusqui- de guidera famille dutrieur et on, et quIlent, et quIlt quIl guidedevoirs, et

asse que less musulmansglorification

quIl accordedu Coran etquils soientr Seigneur -invocations.


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Ce fut le dernier poisituation, sa Da`wa,en aide, sur Lui nous

que la bndictionMessager, notre Propsa famille, ses ComLouange Allah Seig

Mise

w

Tradu

t expliqu de la vie du Cheikh, sa bses partisans, ses ennemis, quAllahnous appuyons, et il ny a de force

t la paix dAllah soient sur Sonhte et notre Imam Mohammad ibagnons et quiconque suit leur boeur des Univers.

n page & publicatioAbou Noman

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2011

iographie, sanous vienneque par Lui,

serviteur et`Abd-Allah,nne voie et

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Biographie Muhammad ibnu 'abdelWahhab, rahimahuLlah