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uskadi edo Euskaler riaren zazpi lurraldeetarikmendebaldekoena da Bizkaia. Lurraldeotarik hiru–Lapurdi, Behenafar roa eta Zuberoa– orain,

Frantziaren menpean dagoz. Beste laurak –Araba, Bikaia,Gipuzkoa eta Nafarroa– Españaren menpe. Estatu españarra-ren barruan Arabak, Bizkaiak eta Gipuzkoak Eusko Alkarteautonomoa eratzen dabe orain, bere jaurlaritzea Gasteizendauka, eta Nafarroa ez dago alkarte horretan.

Horraitino, apapuko zatiketa edo guzurrezko mugahorreek nabarmen dira Euskalerriaren berezko batasunarenaurrez-aurre, eta Herri horreri norbaitasun eta lotura bereziadamotse bere hizkuntzeak –Euskerea–, eta bere jakiteak, eder-tiak, historiak, ohiturak, izaereak eta batez be, herri bat etaberbereko danaren barru-ezaguereak.

Euskalerriaren izate hau menderik mende landu izanda, hainbat eragileren alkar-egintzakaz: jita jatorra, antxina-te ekandu aberatsa, aspaldietako hizkerea, bere ingurumena-ran eragina, adore oldartsua...

Baina, ganera, Euskalerriak historiatik aldendurik etabazterturik ez dau iraun; ostera, antxinatik munduaganakogogaera zabalez jardun izan dau, zerikusi haundiko hartue-monak, salerosketak, herriketakoak eta kulturarekikoak eginez."Europa mendebaldean bazterra dogu, lur-orpoa gara

izkaia es el más occidental de los siete territoriosque configuran Euskadi o Euskal Herria (PuebloVasco). Tres de estos territorios –Lapurdi,

Behenafarroa y Zuberoa– pertenecen hoy a Francia. Losotros cuatro –Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa–, aEspaña. Dentro del Estado español, Araba, Bizkaia yGipuzkoa forman actualmente la Comunidad AutónomaVasca, que tiene su propio gobierno con sede en Gasteiz yen la que, evidentemente, falta Nafarroa.

Contrasta, sin embargo, con todas estas artificialesdivisiones o falsas fronteras, la unidad natural del PuebloVasco, al que confiere particular personalidad y cohesiónsu lengua –el Euskera–, así como la cultura, el arte, 1a his-toria, las costumbres, el carácter y, sobre todo, 1a concien-cia de pertenecer a un mismo pueblo.

Este carácter del Pueblo Vasco fue forjándose a lolargo de los siglos mediante la interacción de múltiplesfactores: idiosincrasia propia, rica tradición histórica, idio-ma milenario, influjo del entorno natural, espírituemprendedor...

Pero, además, el Pueblo Vasco, lejos de habersemantenido aislado y al margen de la historia, desarrollódesde antiguo una mentalidad abierta al mundo, materia-

BIZKAIA EUSKADIN BIZKAIA EN EUSKADI

BE

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–idatzi dau Iñigo Agirre Kerexetak, Deustoko Unibersidadekoirakasleak–: europar lautadea kateatuten dogu mendebal-deko Mediterraneoko lurburuekaz. Gure lurra Pirenekoigaropide, urrietarik bat da, mendilerro hori iragangarrierrez, mutur bietan baino ez dalako. Gure lurretan zeharigaro dira hainbat europa erdiko herritar, oztugarterantz...

Beste herri ta beste kultura batzuekiko hartuemon atxi-kia, edestiaurreko aldi urrunekoenetan hasi zan eta harrezke-roko mendeetan jarraitu, euskaldunen hartuemon eta arran-tzu ekintza bitartez. Bizkaiko salerosleek guztiz antxinatikizan ebezan har tuemonak Baiona, La Rochelle, Nantes,Amberes eta Amsterdameko portuekaz; hor dagoz testigantzaemoten europar portu horreekaz izaniko joan-etorriekiko araueta egiune ugariak salerosketa arloan eta, batez be, XIIIgarren mendean Brujasen Tratu-Etxe berezia izan ebela,oraindino be, "Bizkaynen Platze" deritxon horretan.

Gomuntan izatekoa da gure arrantzaleek bale hartzenizan eben ohitura jarduna be, Labrador oztugarte inguruan,Terranova (Canadan) arrantzu sendoetan; hain zuzen be,

lizada en importantes intercambios, comerciales, políticosy culturales. "Ocupamos un rincón de Europa occidental ysomos una tierra bisagra –ha escrito Iñigo Agirre Kerexeta,Profesor de la Universidad de Deusto–: engarzamos la lla-nura Europea con las tierras peninsulares del Mediterráneo occi-dental. Nuestro suelo es uno de los pocos pasos pirenáicos, cordi-llera franqueable sólo por sus extremos. Por él han desfilado dece-nas de pueblos centroeuropeos camino de la península ... "

Esta constante relación con otros pueblos y cultu-ras, iniciada ya en los más remotos tiempos prehistóricos,continuó en siglos posteriores a través de las actividadesmercantiles y pesqueras de los vascos. Desde muy antiguo,

Brujasko Kontratazio Etxea, oraindik ere BizkaynenPlatze deitzen dena, eta bere eskutua.

Casa de Contratación de Brujas, en la que todavía hoyse llama Bizkaynen Plaza, y su escudo.

bere lurraldetik ate, barri honenlehenengo histori azterrena hort-xe datza. Entzutea da CristobalColon-ek Ameriketa aurkitubaino lehenago, itsasgizon eus-kaldunek ba ebela, lur hareenbarri; baina dana dala, argibi-deak dagoz Santa Maria ont-zia, zeinetan Colon taldekoalmirante joan zan, Juan de laCosa pilotu ta mapagilearenaizan zala. Agintezko agiri bat-zuetan Juan el Vizcaino derit-xoe hareri. Ontzigizonetarikhainbat euskaldunak izanziran han.

Aurkitze horrezaz harrez-keroko urteetan, Mundu Barrihor retan euskaldunek eurenburua erakutsi eben: Juan Sebastian Elkanok munduari lehe-nengo birea egin eutsan (1519-1521); Urdaneta eta LegazpiPacifico bidearen zabal-tzaile izan ziran Mexikon etaFilipinasetan (1564-1565); Juan Zumarragakok, 1527garren urtean obispo izentatu ebenak lehenengo inprenteaeroan eban Ameriketara: Juan Garaikok Buenos Aires uriasortu eban eta Migel Urrutiak eroan ebazan Argentinara lehe-nengo zezenak eta behiak, eta geroetan herri haren ondasune-tan eragin haundia izango eben ... Eta, laburtzearren, SimonBolibarren odola bizkaitarra zala, amerikar buru-jabetzearenburuzagia eta historiako gudari buru argi haundietarik bat.

Euskadi bar ruan Bizkai Lurralde Historikoarengarrantzia nebariagarri izan da, bada, gizaldiak gizaldi bereizena erabili dabe Euskalerri osoaren izen antzera beste herrite-koek; literaturan bertan be, hor da agiri bat, harako "bizkaita-rra"-ren jazoera harrigarria Don Quijote liburuan.

los comerciantes bizkainos mantuvie-ron relaciones con los puertos deBaiona, La Rochelle, Nantes, Amberesy Amsterdam, como lo atestigua lagran cantidad de ordenanzas y trata-dos reguladores del tráfico mercantilcon dichos puertos europeos y, sobretodo, el hecho de que, ya en el sigloXIII, tuviesen en Brujas su propiaCasa de Contratación en la que toda-vía hoy se denomina "BizkaynenPlatze".

Tampoco puede olvidarse la tradiciónballenera de nuestros pescadores, quefaenaban en torno a la península delLabrador, en Terranova (Canadá), yque constituye la primera noticia his-tórica de este pueblo fuera de su terri-torio. Se ha llegado incluso a afirmar

que los navegantes vascos conocían la existencia deAmérica antes de que Cristóbal Colón la descubriese,

Lehen inskripzioa euskaraz. Donemiliagako glosak.

Primera inscripción en euskera. Glosas emilianensesde San Millán de la Cogolla.

Simón Bolivar, libratzailea.

Simón Bolivar, libertador.

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pero, de todos modos, lo que sí consta históricamente esque la carabela Santa María, en la que Colón iba de almi-rante de la flotilla, era propiedad del piloto y cartógrafoJuan de la Cosa, llamado también en algunos documentosoficiales Juan el Vizcaíno, y estaba en buena parte tripuladapor marineros vascos.

En los años que siguieron a este descubrimiento, losvascos desempeñaron un papel decisivo en el NuevoMundo: Juan Sebastián Elcano dio por primera vez la vuel-ta al mundo (1519-1521); Urdaneta y Legazpi abrieron laruta del Pacífico en México y Filipinas (1564-1565); Juande Zumarraga, nombrado obispo de México en 1527,introdujo la primera imprenta en América; Juan de Garayfundó Buenos Aires, y Miguel de Urrutia llevó a laArgentina las primeras parejas de la especie ovina que,andando el tiempo, adquiriría un gran peso en la econo-mía de aquel país... Y, por abreviar, bizkaina era la sangrede Simón Bolívar, líder de la independencia americana yuno de los genios militares más grandes de la historia.

La importancia del Territorio Histórico de Bizkaiadentro del conjunto de Euskadi se hace patente en elhecho de que su nombre haya servido durante siglos paradesignar a la totalidad del Pueblo Vasco, como lo demues-tran testimonios literarios como el de la famosa aventuradel "Vizcaíno" en el Quijote.

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Bizkaiko eta Nafarroako Erresumako1700eko Mapa, Jean Baptiste Nolin-en grabatuaren arabera.

Mapa de Bizkaia y del reino de Navarra en 1700, según grabado de Jean Baptiste Nolin.

Shanti Andia euskal marinela.Ramón Zubiaurre.

El marinero vasco ShantiAndia. Ramón Zubiaurre.

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aina aldian atzerantzako zapartadea eginez, gizonaagertu baino lehenago ta bere ekin lanbrotsu edesti-aurrekoa baino lehenago arean, Bizkaiaren lehenen-

go zapaltzailea, egiaz ta benetan, itsasoa izan zala adierazokodogu. Eta gure lurralde eder hau askatu egin zala urpetikazaleratuz Eoceno garai azkenean –zera, huskeria, orain 50miloi urte–, Hirugarren garaiko mendi igoteen indarrak era-ginik, eta orduan agiri jar ri ziran Himalaya, Andes,Carpatos, Ural eta abarrak be... berba baten, munduko men-dilerro eskergak, Pirene be tarteko zala.

Une haretararte Bizkaia itsasoak estaldua egoan, ezzingo haundian, ba ziran inguruetan mendisortze hercianeko-an jasoriko izaroak –250 miloi urte lehenago– aurrenengoaldiko lkatz epean, hain zuzen.

Itsaso honen ertz biak, bata Aquitaniako mendi-tal-dea (gaurko Frantziako erdigunea) lfarrekalderantz, etaAstur-Iber mendi-taldea (Castillako goi-zabalunea) Hegoe-mendebaldean. Lur-jaso bien artean (Donostiaren oraingolekuaz Ekalderantz) han agiri ziran itsasur azala bainogorago Bost Hirien tontor rak. Aiako atxak, Ibaineta etaEtxalar.

Aurrenengo alditik, esan dogunez, hor egozan mendi-talde biok, Eoceno atzenean "Pirene Higierea" hasi eben, hau

ero, dando un salto atrás en el tiempo, hastamucho antes incluso que la aparición del hombrey su oscura etapa prehistórica, anticiparemos la

noticia de que, en realidad, el primer "ocupante" de Bizkaiafue el mar. Y que esta hermosa tierra nuestra "se liberó" sur-giendo de las aguas al final del Eoceno –¡hace la friolera deunos 50 millones de años!– impelida por la gran orogénesisalpina del Terciario que formó también el Himalaya, losAndes, los Cárpatos, los Urales..., en una palabra, todas lasgrandes cordilleras del mundo, incluida la Pirenaica.

Hasta ese momento Bizkaia se hallaba cubierta porun mar no demasiado profundo en el que sobresalíanalgunas tierras levantadas por la orogénesis herciana quetuvo lugar –250 millones de años antes– durante el perío-do Carbonífero de la era Primaria.

Las dos orillas de este mar estaban constituidaspor el Macizo de Aquitania (centro de la Francia dehoy) al Nordeste, y el Macizo Astur-Ibérico (prolonga-ción de la Meseta de Castilla) al Suroeste. Entre amboscontinentes (hacia el Este del actual emplazamiento deDonostia) asomaban en la superficie de las aguas lascumbres de Cinco Villas, las Peñas de Aya, Roncesvallesy Echalar.

HASIERAN ITSASOA ZAN EN EL PRINCIPIOERA EL MAR

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da, alkarrenganatzea, eta bata besteari sakaka, lehenagokoaldian itsasbarruan egozan hondakinak goititu arteraino.

Horrelan geratu zan erabat uretatik jaioa gure bazte-rra, nahikoa ganaldean eta ia osotasunean Bigarren Aldikoziran ekaiez eratua, hurrengo hau ezik; arean, Oiz Sinclinorioderitxana, alor gazteagoen zer rendea –Hirugarrenekoanoraintsuen eratuak–, zabaleran 3 kilometro, luzeran 45 kilo-metro hor ren baten, Bizkaiko lfar-mendebaldean PuntaGalean hasi, 1.025 metroko gorena Oiz tontorrean dauala,Ermua aldetik Gipuzkoarantz, Hegoe-ekaldean zehar doana.

Hau honelan dala, Iber mendi-taldeak lfar-ekalderabultzikatzen Akitaniakoa Hegoe-mendebalderantzekoa bainoeragin sendoagoa izan, Bizkaiko mendiek –jarraiko ondoriozerazo horrezaz lerro zutuna dabela– agerkari ezaguna eskein-tzen dabe, edozein mendizale jatorrek dakiana: lfar alderant-zako ixurkiak Hegoe alderantzakoak baino pikeagoak eta lat-zagoak dirala.

Amalio Maestre jaunak bere "Reseña geológica de lasProvincias Vascongadas" lanean, ziurkiro dino: "AsturiastikNafarroraino dagoan kantauri bazter osoari goi-goitikbegiradea egin ezkero, Araba itsaso barea lez etsi leiteke,Bizkaia itsaso kizkurtua lez, Gipuzkoa itsaso ekaiztsua bai-litzan; eta Nafarroa, Asturias eta Santander itsasoaren iru-dia izango litzatekez, ekaitz zakarrean uhinak ugaritu etahodeiak ikututeraino igoten dabenean". Eta JacintoGomez Tejedor irakasleak –zeinegandik hartu dogun pasartehau– oharraren betetzaile dogu: "Itsaso kizkurtsua da uhi-nen azkenik bako erantziaz, hurrengorik hurrengo datozertzaren bikun. Izan be, Bizkaiko mendi lerro nagusiakigarri-igarrien NW-SE joeran dagoz zerrenda bikunetan,jobide bardinean dagozan ibarrek bananduak. Mendi-taiuketa honek ba dau ikustekorik giroaz, haize gehinak,ifar-mendebaldekoak, norabide jakin horretan joan etaibarren azken hondarretaraino sartzen diralako.Enkarterria, ostera, bereiz daikegu; Santander urtenunea-ren eragipena dauko-ta".

lkusi dogunez, hor agertu da Bizkaiaz batean Pirenekolangea. Baina bere mutur sartaldekoenean, beharrik be, eusko

Estos dos grandes macizos, que, como queda dicho,existían ya desde el Primario, iniciaron al final del Eocenoel llamado "Movimiento Pirenaico", auténtico geosinclinalconsistente en aproximarse el uno al otro, comprimiéndosemutuamente hasta el punto de levantar en masa los sedi-mentos depositados en el fondo del mar mesozoico duran-te la era anterior.

Así quedó nuestra región definitivamente emergidaa considerable altitud y formada, casi en su totalidad, pormateriales provenientes de la Era Secundaria. La únicaexcepción la tenemos en el llamado Sinclinorio del Oiz,franja de terrenos más "jóvenes" –más recientemente for-mados en el Terciario– de unos 3 kilómetros de anchura yaproximadamente 45 de longitud, que, partiendo de PuntaGalea, al Noroeste de Bizkaia, alcanza su máxima altitud, de1.025 metros, en 1a cumbre del monte Oiz, para adentrarseluego en Gipuzkoa por la zona de Ermua, hacia el Sudeste.

Ahora bien,como quiera que elmacizo Ibérico empu-jase hacia el NE conmás energía que el deAquitania hacia el SW,los montes de Bizkaia–que lógicamenteguardan una alinea-ción perpendicular aese empuje– ofrecenun fenómeno bienconocido y familiarpara todos los buenosmontañeros: las ver-tientes que dan su caraal Norte son siempremás pendientes y escar-padas que las del Sur.

Don AmalioMaestre, en su"Reseña geológica de

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atezubia edegita geratu da, goitik jatsierea, mendeetan zeharkulturen hartu-emonerako bide eragikorra eta etorkizunekogizabide europararren garapenerako. Edozen-bat herri igarozan hor zehar, "baina gu geu –dino azkenez Iñigo Agirrek–gengozan lekuan gagoz. Joxe Migel Barandiaran antropolo-goaren esanez, Cromagnon-go gizonaren antxinako alditikgagozan lekuan. Euskaldunok ez gara etorri, egon gagoz".

Horraitino ez dagiguzan jazoerak lasterragotu, Gizoneuskalduna agertu baino lehen miloiz urtek joan behar izangoeben eta –arean, Laugarren aldiko bigarren zatian, geologoenberbaz Pleistoceno edo Uriolekoan– gizonak emongo deutsoazken zentzuna ta sakontasuna, anartean urpetik agertuba-rria zan Bizkaiaren Iekutako ernamina baino ez danari.

las Provincias Vascongadas", lo apunta certeramente: "Sidesde gran altura se echase una ojeada sobre el conjunto de lazona cantábrica, desde Asturias a Navarra, bien pudiera conside-rarse a Alava como un mar sereno, a Vizcaya cual el que losmarinos llaman rizado, Guipúzcoa se presentaría como un martempestuoso, y Navarra, Asturias y Santander serían la efigie delocéano en una deshecha tormenta, cuando las olas se multiplicany elevan hasta tocar las nubes". Y el catedrático JacintoGómez Tejedor –de quien hemos tomado esta cita– com-pleta la observación: "Es la mar rizada por un continuo batirde las olas, que se suceden una tras otra paralelamente a lalínea de costa. Y es que las principales alineaciones montañosasde Vizcaya siguen, sensiblemente, la dirección NW-SE, en fajasparalelas separadas por valles de la misma dirección. Esta oro-grafía determina también el clima, ya que los vientos dominan-tes, del noroeste, siguen la misma dirección, penetrando hasta elfondo de dichos valles. Sólo habría que exceptuar la comarca deLas Encartaciones, más influida por el relieve santanderino".

Acaba de surgir, como hemos visto, al mismo tiem-po que Bizkaia, la barrera de los Pirineos. Pero en su parte

Itsasoko emakumeak. Gustavo de maeztu.

Mujeres del mar. Gustavo de Maeztu.

Ondarroako Portua.

Puerto de Ondarroa.

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más occidental ha quedado, providencialmente abierto, el"umbral vasco", descenso de altitud que, andando lossiglos, constituirá un paso decisivo para el intercambio deculturas y el desarrollo de la futura civilización europea.Por él pasaron docenas de pueblos, "Pero nosotros –conclu-ye el profesor Iñigo Agirre– seguimos donde estábamos.Donde estamos, al decir del antropólogo José Miguel deBarandiarán, desde los lejanos tiempos del hombre deCromagnon. Los vascos no hemos venido; estamos".

Pero no precipitemos el curso de los acontecimien-tos, puesto que aún falta una millonada de años para que–ya en la segunda mitad de la Era Cuaternaria que losgeólogos llaman Pleistoceno, o Diluvial– haga su apariciónel Hombre Vasco, que ha de dar su último sentido a loque todavía no es más que un remoto embrión de Bizkaia,recién salido de las aguas.

Lirika eta erlijioa. Gustavo de Maeztu.

Lírica y religión. Gustavo de Maeztu.

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gia esan, Izadiak bizkaitarroi harrera ona egin eus-kun, berezia suertatu jakun. Herri kanta batek"Bizkaia baratze polita da" dino tolesbaga, eta hola-

koxea da. Baratz honen ifarreko mugea Kantauri itsasoa da,80 kitometroko er tza da, Bizkaiko kolkoaren irudi zatiamarraztuten dau, itsas-lerroa eder-ikutuz atondurik, pekamalkor, mendi aldapa leunak, hondar zehea daben hondar-tzak eta sarrera sakonak alboetan atxak dabezanak.

Berezko babes honeetariko batzuetan dagoz arrantzale-en portu jatorrak, Terranovako lekutako itsasoetara balearran-tzuan, erremuetan joaten ziran arrantzale bulartsuenondorengoak, orain be arrainetan joan ohi diranak.

Barruko aldea nahiko menditsua da, halan be goienakez dira hain latzak edo larregizkoak (Bizkaiko goibehe ertaina125 metro da, eta tontorrik gorena barriz, Gorbeia mendia da,1.475 metro erpinean). Halan da ze, itsasoak 400 metrogorantz egingo baleu, Bizkaiko lurretarik lautik hiru heinean,urpean lotuko litzatekez. Eta uren gana 800 metroraino gora-tuko balitz, lehorra ehuneko hiru murritz izango, eta orduanatxik goitienak soilik ikusgarri, zuhaizti apurrak eta tontorre-ko basetxeren bat edo beste.

Lehorreko barrurantz, ibarrak dagoz, muino txikerdu-nak basetxez han hor horniduak, bizimodua lugintzea eta abe-

a verdad es que a los Bizkainos nos cupo en suerte untratamiento privilegiado por parte de la Naturaleza."Bizkaia es un bello jardín", proclama ingenuamente

la canción popular, y es verdad. Este "jardín", limita al norte conel mar Cantábrico a lo largo de una costa de 80 kilómetros, quedibuja parte del perfil del Golfo de Bizkaia mediante un litoralformado por la armoniosa combinación de abruptos acantila-dos, suaves laderas montañosas, playas de fina arena y profundosentrantes flanqueados de rocas.

En algunos de estos abrigos naturales encontraremoslos típicos puertos pesqueros de donde todavía hoy salen afaenar los descendientes de aquellos audaces pescadores queiban a remo tras la ballena hasta los mares de Terranova.

La parte interior es marcadamente montañosa, aun-que sin elevaciones demasiado bruscas o exageradas (la alturamedia de Bizkaia resulta ser de tan sólo 125 metros, cuandosu cumbre más elevada, la del monte Gorbea, alcanza los1.475 metros de altitud). Hasta el punto de que, si el nivel delmar ascendiese 400 metros, nada menos que las tres cuartaspartes de Bizkaia desaparecerían bajo el agua. Y si el ascensode nivel alcanzara los 800 metros, no nos quedaría a salvo másque un escaso tres por ciento de la tierra, en la que tan sóloserían visibles las rocas más elevadas, un poco de arbolado yalgún que otro caserío perdido en las alturas.

ITSASURPETIK AGERTUZAN BIZKAIA

LA BIZKAIA QUE EMERGIO

LE

reak zaintzea ta haztea, eta industria gaur dan egunean base-rri urrunduetaraino be heltzen dan arren, batez be uri haudie-tan ipinia da, eta nabarmenen, Bilboko Ibaiaren ertzetan.

Bizkai lurraldea azken zokondoraino hezotzen dabeerrekastoek, ur-jausiek eta latsek, ibarretara jaisten dira eurenurak Nervion, lbaizabal edo Cadagua ibaiei eskeintzeko;lurraldea berdetasun distiratsuz nabarigarri da, eta landa-rak, giro biguna eta argiaren aldakuntzek aberastuten dabekolore-lits ugariz.

Esandakoari gehitu behar jako urteko hoz-bero ertaina14 eta 15 gradu bitartekoa dala, eta horrenbestez Bizkaiarenizaera zori onekoaren txantoa osotu leiteke. Bere 2.217 metrolaukituetan 1.205.000 lagun bizi gara orain; eta herrikoentrinko-neurria kilometro laukituko 543 lagun izan arren, ezdugu ezetariko esturarik.

Esta zona interior se halla jalonada de valles, con sua-ves colinas salpicadas de caseríos, donde alternan la agricultu-ra y la ganadería, en armonía con una industria que, si bienllega hoy hasta remotas zonas rurales, fundamentalmente seconcentra en los grandes núcleos urbanos y, sobre todo, en lasmárgenes de la Ría de Bilbao.

El paisaje bizkaino, bañado hasta sus últimos rinconespor una tupida red arterial de arroyos, cascadas y riachuelosque bajan a los valles para entregar sus aguas a ríos tan señala-dos como el Nervión, el Ibaizabal o el Kadagua, destaca porsu brillante verdor, al que la exuberancia del mundo vegetal lasuavidad del clima y las variaciones de la luz enriquecen coninfinitos matices cromáticos.

Añádase a lo dicho la temperatura media anual, entrelas 14 y 15 grados centígrados, y se completará el cuadro de laprivilegiada naturaleza de Bizkaia, en cuyos 2.217 kilómetroscuadrados vivimos hoy 1.205.000 habitantes, sin sentir ningu-na apretura por la densidad de población, que es de 543habitantes por kilómetro cuadrado.

El Abraren ikuspegia Algortatik. Juan de Barroeta.

Vista del Abra desde Algorta. Juan de Barroeta.

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Santimamiñeko labar-pinturak. 12.000 urte k.a.

Pinturas rupestres de Santimamiñe. 12.000 años A.C.

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akintsuen eretxi zuhurrei adi, Bizkaian gizona agertuzan aldia, Paleolitico unadarik antxinakoena, nun-bait. Munduko jakitun ospatsu ta neurri gorakoeneretxia horixe da, euron artean hemen dogu gure Joxe

Migel Barandiaran jauna; honen irakaspenak gaur dan egu-nean mundu guztiko antxinetakoaz diharduen edestilariek,arkeologu ta etnografuek aintzat hartu ditue.

Euskadin Edesti-aurreko ikasketak gizaldi honen hasie-ran izan eben lehenengo urratsa. Urte hareetan gure lurral-dean harpe ta gune ugari idoro, eta orduan Joxe MigelBarandiaran jaunari buruak emon eutsan ikertzaile aldreaeratu behar zala. Harik lasterrean han batzandu ziran bestelagun bi be, Telesforo Arantzadi irakaslea, Antropologi fisikoabere zaletasun berezia, eta Enrike Eguren, Paleontologiazziharduana. Lehenengo europar gerratea amaitu zanean,hirurok osaturiko taldea lanean hasi zan bilaketa eratsua egi-nez, gure jazoera prehistorikorik garrantzitsuenen jakintza-arauzko zenbatze lehenengoa burututeko asmoz.

Bizkaiko gune paleolotikoen ar tean Juan MariaApellaniz irakasleak 28 gino aipatzen ditu, lurartean han horhedatuak, baina hau argiro nabari jarririk; arean, gehien etaugarien, Kantauri itsas bazterrez ibiliz, Mundakako ibaianhasi eta Ipaztar eta Lekeition zehar Berriatuaraino doan Ifar-ekalde zerrendan aurkitu ebezan. Alderdi honetan dagozan

a aparición del hombre en Bizkaia se remonta,según las opiniones científicas mejor fundadas, alas épocas más antiguas del Paleolítico. Tal es la opi-

nión de investigadores de talla y prestigio universal, comonuestro don José Miguel de Barandiarán, cuyas enseñanzasson hoy en día asumidas por prehistoriadores, arqueólogos yetnógrafos de todo el mundo.

En Euskadi, los estudios de Prehistoria se iniciaron enlos albores del presente siglo. Por aquellos años, el descubri-miento de numerosas cuevas y yacimientos a lo largo y anchode todo nuestro territorio inspiró a don José Miguel deBarandiarán la idea de formar un equipo de investigación enel que muy pronto se integraron los profesores Telesforo deAranzadi, particularmente versado en Antropología física, yEnrique de Eguren, cuya especialidad era la paleontología. Yterminaba ya la Guerra Europea cuando este grupo diocomienzo a una exploración sistemática encaminada a esta-blecer una primera valoración científica de nuestros hechosprehistóricos más importantes.

Entre los yacimientos paleolíticos de Bizkaia, el profe-sor Juan María Apellániz enumera nada menos que 28,esparcidos a todo lo ancho y largo del territorio, pero subra-yando el hecho de que su máxima concentración y númerose produce en la franja Nordeste que, bordeando el

BIZKAI GIZONA EL HOMBRE BIZKAINO

LJ

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25 kobetarik zerikusi haundikoena dana Santimamiñe dogu,alde itzelez ganera; Apellanizek berak esana da, "Auriñacensean-txinakotik geroetararteko diran hein arkeologiko guz-tiak eskeini ditualako"

Harpe er rotiko honetan, ba, 1918 garrenurtean hasi ziran zulaketak egiten, hon-dakin lur-geruzak hurrengorikhurrengo arduraz sailkatuondoren, lehengo aieruakatondu ahal izateko;arean, Euskalerrian etazehatzago esan Bizkaian,kulturen jarraipena zelanjazo zan jakiteko.

Lan horreen osteanondorio biribil bi zer tuziran ArantzadikUrtiagan (ltziarren) aur-kituriko kaskahazurretaneginiko istudioek eusko-endarik ba zala autortu-ten eben; eta bigar ren,Barandiaranek bere liburu"Gizon lehena Euskalerrian"ezarri eban kulturen jarraipe-nen laburkizun orokorra.

Hona hemen haren adieraz-kizun giarrena: "Paleolitiko gorenetik orai-narte eusko-lurraldean herri berbera egon izan danarenesatea, Arkeologiak ziurtatu dauan izatea da; arean, herrihonen kultura etenbakoaren iraupen berezitasuneandatza oinarria, harako antxinetako aldietatik historiarengoizal derarte iraun izana. Eta fenomenu hau azaltzeko,enda-talde berberak iraun dauala lurralde berberean usteizatea noraezeko da".

Cantábrico, se extiende desde la Ría de Mundaka hastaBerriatua, pasando por Ispaster y Lekeitio. De las 25 cuevasconcentradas en esta zona, Santimamiñe es, con mucho, lamás importante, porque, según Apellániz, "ha proporcionado

todos los niveles arqueológicos que van desde elAuriñacense antiguo hasta el Bajo

Imperio".

Así, pues, el año 1918 sedió comienzo a la exca-vación de este funda-mentalísimo yacimien-to, cuyas sucesivas capasde restos, cuidadosa-mente clasificados, per-mitirían elaborar las pri-meras hipótesis sobre laforma en que fueronsucediéndose las culturasen el País Vasco, y másconcretamente enBizkaia.

De estos trabajos deriva-ron dos conclusiones fun-

damentales: el reconoci-miento de la existencia de

una raza vasca que demostra-ron los estudios realizados por

Aranzadi sobre los cráneos deUrtiaga (ltziar), y el esquema gene-

ral de la sucesión de las culturas que Barandiarán plasmó ensu libro "El hombre primitivo en el País Vasco".

He aquí su tesis más esencial: "La afirmación de que unmismo pueblo ha perdurado en el ter ritorio vasco desde elPaleolítico superior hasta hoy se halla, pues, apoyada en un hechocomprobado por la Arqueología, es decir, en la singularidad no inte-rrumpida de la cultura de este país desde aquellos lejanos tiemposhasta los albores de la historia. Y este fenómeno sólo es explicablesuponiendo la continuidad o persistencia de un mismo grupo étnicoen el país".

Hematiteen plaketa gainean grabaturiko zaldiak, Goi Madeleinekoak (11.000 -9.000 k.a) eta Lumentxatik (Lekeitio) ekarritakoak dira.

Caballos grabados sobre una plaqueta de hematites, del MagdalenienseSuperior (11.000 - 9.000 a C.), de Lumentxa (Lekeitio).

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Bolinkobako (Abadiño) Behe Madeleineko (15.000 - 13.000 k.a) hezurrezko sastagaia etaPico Ramosko (Muskiz) Kalkolitikoko hezurrezko zintzilikariak (2.900 - 2.000 k.a).

Estilete de hueso del Magdaleniense Inferior (15.000 - 13.000 a C.) de Bolinkoa (Abadiño)y colgantes de hueso del Calcolítico (2.900 - 2.000 a C.) de Pico Ramos (Muskiz).

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aleolitico aldian gure lurralde osoa izotz-epeko arotzarrean gertatu zan, egutaro hotzaren menpean.Gizona harpeziloetan bizi da, aroa iraungarriago

dalako, kanpokoaren ikusian. Sarreran edo atadian, argita-suna dan tokian eta haizea dabilen tokian, potxi biribilalurrean egin eta inguruan harrizko jesarlekuak dituala, hori-xe izango da sutegia, era suagaz gorputzak berotu ezezik, jate-koa atonduteko eta pistiak uxatuteko baliatuko dira.

Sutondoan batzandute diran petsonak herri sendikoakdira (etxadi gens), eta guztien ama, ezbairik bagako aginta-ria. Barruti jakina da, odol berberekoek hornidua, jatorriaemearengandikoa, hau da, ama berberaren umeak dira. Sendibarruan galerazorik da euren artean haragi hartu-emonikizatea; eta horrelan gizonezkoak eta emakumeak beste sendi ba-tzuetakoakaz bikoztuko dira beti. Horraitino, emakumea amadanik, bere tegian bizi izango da alde egin barik bere seme-ala-bakaz –honeek soilik amarenak diralako–, gizonakostera,handik joan egin behar izango dau, bere ondorengoakemaztearen gens horretan itxirik. Era honetan sorterrotik gora-koan atalduz doaz gens barriak, azkenean gizeli bihurtu arte.

Sendiarentzako janaria ehizan eta arrantzuan eginezdator. Lugintzan ez dakie, abereak heziten be ez, eta horrekalderrai-bizierara daroaz, ingurualdeak ez dira zabalak izan-go, baina bakotxak bere mugei gizeliok lotsea gorderik. Eta

urante el Paleolítico, toda nuestra región sehalla sometida a la durísima inclemencia delperíodo glaciar, bajo un clima frío y estepario.

El hombre se guarece en cuevas donde la temperatura esmás tolerable que en el exterior. En el vestíbulo o entrada,donde llega la luz de fuera y circula el aire, un hoyo circu-lar practicado en el suelo y rodeado de vanos asientos depiedra será el hogar cuyo fuego, además de calentarles,sirve para cocinar los alimentos y ahuyentar a las fieras.

Las personas que se sientan en torno al hogar for-man una familia gentilicia (la gens tribal) presidida por laindiscutible autoridad matriarcal. Se trata de un círculocerrado de parientes consanguíneos procedentes de unmismo tronco por línea femenina, es decir, de una mismamadre. La relación sexual está prohibida entre los compo-nentes de un mismo grupo familiar, de modo que hom-bres y mujeres se emparejan siempre con miembros deotras gens. Pero con la particularidad de que la mujer con-tinuará viviendo en el seno de su propia gens con los hijos–ya que éstos pertenecen exclusivamente a la madre–, mien-tras que el hombre tiene que salir de ella dejando su proleen la gens de la esposa. De esta manera van desgajándoseen progresión geométrica del tronco primitivo las nuevasgens que terminarán configurando una tribu.

HERRI SENDIA LA FAMILIA GENTILICIA

DP

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orduan sortzen da, urrean, gizon-batza lehenengoa, abererenbatzuk eskuratzeko ehiztari askoren auzolana behar izangodalako.

Paleolitico goreneko hiru epeak astiro joan doaz, areanAuriñacense, Solutrense ta Magdaleniense diralakoak; diru-dianez, aldiotan bizkai lagunak nahikoa ugaritu ziran,lurralde guztian egon diran harpeak gomutan izanik. Etaazken epe horretan, hau da, Magdaleniense dalakoan, atxe-tan pintura irudiak eurreztu dira, eta gehienbat agiri diranakabere irudiak dira, baina zehatz eta ikusgarrizko edertasunezeginak.

lrudiok ia beti abereak erakustea eta horraitino giza-kiaren irudi ganorazkorik ez agertzea inoiz be, eta batez be,hartzuloko toki zokondoenetan, ezlekuenetan eta ilunenetan

El sustento familiar proviene de la caza y de lapesca. No conocen la agricultura, ni todavía han llegado adomesticar animales, lo cual les obliga a ejercer el noma-dismo, si bien limitado a comarcas no muy extensas cuyaslindes son rigurosamente respetadas por cada tribu. Y esaquí donde surge quizá la primera asociación humana,puesto que la captura de algunas piezas exige la colabora-ción de muchos cazadores.

Se suceden lentamente los tres períodos delPaleolítico superior, Auriñacense, Solutrense yMagdaleniense, durante los cuales la población bizkainaparece aumentar sensiblemente a juzgar por la cantidadde cuevas diseminadas en número creciente por todo elterritorio. Y en el último de estos períodos, esto es, en elMagdaleniense, proliferan las pinturas rupestres, quegeneralmente representarán animales con un verismo rea-lista de asombrosa perfección.

El hecho de que estas pinturas sean casi exclusiva-mente representaciones de animales, sin que jamás elhombre aparezca claramente dibujado, y, sobre todo, lacircunstancia de que siempre se encuentren en los lugaresmás recónditos, inaccesibles y oscuros de la cueva, excluye

Goi Paleolitikoko labar-grabatuak. 20.000 urte k.a.Bentalaperrako koba (Karrantza).

Grabados rupestres del Paleolítico Superior. 20.000 A.C.Cueva de Ventalaperra (Carranza).

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egoteak, estetika helbururik edo eder-agertze asmorik ez daualadirudi; ta bai ostera, sinistetsu azti-gizarterako sarrerea edo.Obermaier irakasleak idatzi dau: "Urrean, ehiza-magia da,eta asmoa hauxe: ehiztariak abereagan eragina dauala,honen irudia (beraz, honen arimea) azti-egikundez men-peratu baizen laster... "

Hemen, Magdaleniense dalakoaren azkenean ezartendau Joxe Migel Barandiaran jaunak bere esatea: "euskaldu-nen herriaz berba egin leiteke", izan be orduantxe Bizkaianeta baita lurralde enparauan be, agertu zalako euskal-gizontaiua, gure egunokarte iraungo dauana. Pirene enda derit-xo, Cromagnon-go gizona aldatuz aldatuz doana, bainagure lurralde honetan 40.000 urtean bizi izan dana.

cualquier finalidad estética o de expresión artística intro-duciéndonos de lleno en un mundo mágico religioso."Probablemente se trata –escribe el profesor Obermaier– deuna magia de caza, basada en la idea de que el cazador adquierepoder sobre un animal tan pronto como ha dominado por métodosmágicos su imagen (es decir, su alma)... "

Es aquí, en el final del Magdaleniense, donde donJosé Miguel de Barandiarán sitúa su afirmación de que "yase puede hablar del pueblo vasco", puesto que es precisamenteentonces cuando en Bizkaia, lo mismo que en el resto delpaís, tiene lugar la aparición del tipo humano vasco queha de perdurar hasta nuestros días. Se trata de la llamadaraza pirenaica , que evoluciona a partir del hombre deCromagnon, el cual venía ya habitando nuestra tierra desde40.000 años atrás.

Brontze-Aroaren azken aldeko (1.200 - 800 k.a)zeramikazko ontzia, Lumentxakoa (Lekeitio).

Vaso de cerámica de final de la época del Bronce(1.200 - 800 a C.), de Lumentxa (Lekeitio).

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aleolitico azken aldean izoztearen laztasuna ibituegin da, ta egutaroa beratzagoa da. Hori dala-ta,hotzera ohituak diran abereek (ifar-orkatza, itsas-

txala, mamuta eta mutur-adar uletsua) ifarralderantz, alde-giten dabe. Ehizea urritu egin da eta izadiko ondasunak ba-tzeko modu barriak asmatu behar, geratzen diran gai gitxiezkilikolo elikatu ahal izateko, eta horregaitik hazurbakoak etaitsas-atxetako bizidunak be, jaten hasi dira.

Murrizte eta gainbehera aldi guztiz luzearen ostean,Neolitico heldu zan arte izan be, (Kristo baino 3.000 urte lehe-nago) bizimodua nabarmen hobatu da, batez be, ehizan etaarrantzuan soilik jarduteke, abereak bezatuten ditue eta abel-gorriak zainduten hasi dira. Txakurra gizonaren lehenengolaguna eskurandu dabe, eta ahuntza, txarria, zaldia ta behia,eta orain "etxekotu egingo da" Pirene zehar urrunetatik heldudan elementu esker haundikoa, ardi menatza, enda sendo etaaparta, zeinek gizaldi eta gizaldietan gure aurretikoak janari-tu eta jantzi dituan (esne, haragi, ar tule eskeintzaz), etaoraindino be, Bizkaiko mendietan eta zelaietan larran ohidoguzan ardiak.

Aldakuntza barri honek gizarte eraketa barria dakar;talde indartsua ta esku handikoa eratuko da apurka apurka,eta aberastasun ezaugarri, daukezan abereen mordoa izangoda. Aberatsa berbea horixe da hain zuzen, oraindino be euske-

acia el final del Paleolítico remite la dureza delglaciar, con lo que el clima se torna más benig-no. Esto hace que muchas especies de animales

habituados al frío (el reno, la foca, el mamut y el rinoce-ronte lanudo) emigren hacia el norte. La caza escasea y seimponen nuevas formas de explotación de la naturalezapara alimentarse muy precariamente de las pocas especiesque quedan, recurriendo asimismo a los moluscos y ani-males de la rocas costeras.

Así transcurre una larguísima etapa de privación y deca-dencia, hasta prácticamente la llegada del Neolítico (3.000años antes de Cristo) que ha de acarrear una mejora sustancialen las formas económicas de la vida, sobre todo, con la sustitu-ción de la caza y de la pesca por la domesticación de los anima-les y la adopción de la ganadería. Ya han logrado domesticar alperro –primer amigo del hombre–, a la cabra, el cerdo, elcaballo y la vaca, y ahora va a "entrar en la familia" un valiosísi-mo elemento llegado de lejanas tierras a través del Pirineo, laoveja latxa, fuerte y extraordinaria raza que, tras de haber ali-mentado y vestido –leche, carne y lana– durante siglos y siglosa nuestros antepasados, sigue, todavía hoy, pastando apacible-mente en los montes y praderas de Bizkaia.

Este nuevo cambio origina también una nuevaorganización social en la que poco a poco va surgiendo

EHIZTARI IZATETIKARTZAIN IZATERA

DE CAZADORESA PASTORES

HP

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raz egunero darabilgun berbea, gaztelaniazko ordekoa ricodala.

Artzain eta aberezain jardunez zaletu bizkaitarrak etalugintzeaz arduratu ez, Euskalerriko hegoealdean harik geroe-tarar te ez dau gorarik izango. Metalgintza hasbar ria be(topinki ta brontzea), ez da lar erakargarri Bizkaiko bizilagu-nen arduran, ta hori ez da harrigarri artzain-gizartean,eurenera lotuak eta batera bestera ebiltzanez, barrikuntza edoaldaketarako zalago izatea, oin geldiko dan gizarte nekaza-riaz bestera.

Garai haretan, –2000 gar ren ur teaz har rezkero–Eneolitico ta Metalen Aroa, bizkai lagunak eurrez ugaritudirala susmetan da, hor dira ugari hilerriak eta obitegi hain-bat lagunenak (harpeak era tregu-harriak). Hobi horreetanbizkaitarrek heriotzosteko bizitzan beharren izango diran gau-zak itxi daroez, baina metal tresnarik bakan baino ez da aur-kitzen, eta metal langintzan ardurarik izan ez ebela ziurtaleiteke.

Egutaroa ibitu gozatu egin danean, lagunak gertudagoz harpeak laga eta haizetara urtetako. Oraintxe egingoditue bizkaitarrek euren lehenengo txabolak eta artzain tegiak(bordak), gure basetxearen aurretikoak, eta han hor hemensakabanatuz, lagunak banandu eta aldenduta orainarteko

una clase poderosa e influyente, cuyo índice de riquezaserá el número de cabezas de ganado que posea. De ahíla palabra aberatza (poseedor de abundante ganado),derivada del vocablo abere (animal doméstico), que segui-mos todavía empleando normalmente en el euskeraactual para expresar lo que en castellano se expresa conla palabra rico.

Entregados a la actividad pastoril, los bizkainos die-ron de lado a la agricultura, que no llegaría a implantarsehasta mucho más tarde en el sur del País Vasco. Tampocola metalurgia incipiente (cobre y bronce) parece atraerdemasiado el interés de los habitantes de Bizkaia, lo cualno puede sorprender en una sociedad de pastores, cerra-da en sí misma y en continuo movimiento, más refractariaa cualquier innovación o cambio de lo que pueda serlouna comunidad agrícola de carácter sedentario.

Por esta época, Eneolítico y Edad de los Metales–del año 2000 en adelante–, se advierte un notable incre-mento de la población bizkaina, reflejado en el abundantenúmero de necrópolis o tumbas colectivas (cuevas y dól-menes). En estas sepulturas, donde los bizkainos deposi-tan los objetos que juzgan de más valor e interés para lavida de ultratumba, no abundan ciertamente los instru-mentos de metal, lo cual corrobora lo dicho acerca delescaso interés que despertaba en ellos la manipulación delos metales.

Ya el clima se ha suavizado, permitiendo a la pobla-ción abandonar las cuevas y salir al aire libre. Es ahoracuando los bizkainos levantan sus primeras chozas y esta-blecimientos pastoriles (bordas), antecedente de nuestrocaserío, dando lugar a una forma de poblamiento disperso,aislado y distante, que ha perdurado hasta nuestros días.

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ure geografi eremu osoa –eusko eremua– aldi hare-tan lau talde edo gizelietako biziliardun zan;hasieran izen bereziak ebezan arren –vascones,

vardulos, caristios eta autrigones– gure aroko V garren men-dean izena bateratuko dabe, vascos, gure hizkuntzan euskal-dunak, gureak euren buruari ezar ritako izena; hor renalderantziz, euskara ez dakienei erdaldunak eretxiko deutse.

Vascones diralakoak batez beste oraingo Nafarroarenlurraldean bizi izan ziran, Bidasoa ibairaino edota Urumeaibairaino euren auzoa. Vardulo horreek ibai horren albotikDebarainokoan. Deba eta Nervion ibaien bitartean caristiosaldrakoak. Eta azkenik, autrigones eritxoenak, Nervion etaAguera bitartean, behar bada Asoneraino.

Antxinako muga horretan dirau zerbait goiti-beheitikeuskerearen hizkelgien lurbarruak. Ekaldetik Mendebalderantzhor dira hurrengoz hurrengo, Nafarroako euskalkiak (vasco-nesenak), gipuzkerea (varduloei dagokiena) eta bizkai euskal-dia (caristiosena). Gure egunotan be, Bizkai-Gipuzko mugaoraingoez bereiz, bizkaierea Deba ibaiaren sakanean nabari da(Soraluze, Bergara, Oñate, Eibar, Leintz Gatzaga). Arabanegiten eben berbetea be, bizkai euskaldia zala dirudi; oraindi-no be, horixe darabile Aremaiokoek.

oda nuestra área geográfica –el área vasca– estaba ala sazón poblada por cuatro grupos o tribus que, sibien aparecen primero bajo nombres diferentes

–vascones, várdulos, caristios y autrigones–, se fundirán hacia el sigloV de nuestra era en la común denominación de vascos, traduc-ción del nombre de euskaldunak (los que hablan euskera), que,en contraposición al de erdaldunak (los que hablan otro idioma),han utilizado siempre los vascos a la hora de definirse a sí mismosen su lengua.

Los vascones ocupaban aproximadamente el territorio de laactual Nafarroa, llegando hasta el río Bidasoa o quizá hasta elUrumea. Los várdulos se habían establecido entre este río y el Deva.Los caristios, entre el Deva y el Nervión. Y, finalmente, los autrigones,entre el Nervión y el Agüera, si es que no llegaban hasta el Asón.

A estas remotas fronteras responde, con ligeras variacio-nes, la actual demarcación dialectal del euskera. Así se suceden,de Este a Oeste, los dialectos vascos de Nafarroa (originarios delos vascones), el gipuzkoano (correspondiente a los várdulos) y elbizkaino (o caristio). Todavía en nuestros días este último, reba-sando los actuales límites de Bizkaia y Gipuzkoa, alcanza la cuen-ca alta del Deva (Placencia, Bergara, Oñate, Eibar, Salinas deLéniz). Y bizkaino fue también el dialecto que al parecer se hablóen Araba y sigue hablándose todavía hoy en el municipio alavésde Aramayona.

LAU “EUSKO” GIZELIAK LAS CUATROTRIBUS “VASCAS”

TG

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Euskarari buruzko idazkia Bernat Detxepareren 1545eko liburuan.

Escrito sobre el euskera en el libro de Bernat Detxepare de 1545.

Frantziako XVIII. mendeko mapabaten zatia, Euskadin bizi ziren tri-

buak erakusten dituena.

Fragmento de un mapa francés delsiglo XVIII en el que aparecen las tri-

bus que poblaban Euskadi.

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Mikeldiren idoloa.

Idolo de Mikeldi.

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itartean, Brontze aroak bere beheraldia hastean,aur rez-aur re setatsuen jazoleku bihur tzen daEuropa, norbere l ekuko ar tzain her r i en e ta

talde nekazari ta metalgintzarien artean sortuak, honee-takoen guraria hegoe aldeko lurralde beroagoetan emon-korragoetan bertakotzea zalako. Herri honeek "indoeuro-par hizkeraz berba egi ten dabe, Nafar roan sar tu etaGasteizko lautadan eta Bardenetan beherantz goiordeke-tara doaz, Bizkaia alde bat itxirik", Apellanizek diraus-kunez; era hauxe gehitzen dau "Bizkaiak, heldubarriezbereiz, bere artzain bizitza ohiturazkoan jarraitu eban".

Iberoak, Asturiaseko ekialdean eta Santader-en(Cántabros) egozan, ez eben Hegoetik Ebro ibarra bainogorago igon, Joxe Migel Barandiaran jaunak baieztudeuskun lez. Zeltak Ibañetan zehar igaro ziran Kristobaino 600 urte inguru lehenago. Lurraldearen ifarrekobazterrean, hezoa ta menditsua izanik, hareek hegoaldekolurretan idoro ahal izango ebezan lautada zabal ereinga-r rien antzekorik eskeintzea, horko ibar medar rentzatezina zalako. (lfar her rien sar raldiko gomutagar ririkospatsuena Mikeldi irudia da, Bizkaiko Edesti Museoandago, abere bakana da, ausaz basurdea, harlandua,sabelpean lar raina dauko, eta alde bakotxetik ikusi taeguzkia ta iretargia begitanduten ditu).

ntre tanto, cuando ya el período del Bronce inicia suocaso, Europa se convierte en escenario de los cons-tantes enfrentamientos surgidos entre las poblaciones

pastoriles autóctonas y algunos importantes grupos agrícolas ymetalúrgicos deseosos de establecerse en tierras más cálidas yfértiles de las regiones meridionales. Estos pueblos, "que hablanlenguas indoeuropeas, penetran por Navarra, bajan por el cami-no de la llanada vitoriana y las Bárdenas, hacia las Mesetas,dejando Bizkaia a un lado", como nos dice Apellániz, el cualañade que "Bizkaia continuó viviendo su vida pastoril tradicional,al margen de los recién llegados".

Los iberos, establecidos en la parte oriental de Asturias ySantander (Cántabros), no subieron por el Sur más arriba queel valle del Ebro –según nos lo confirma don José MiguelBarandiarán–. En cuanto a los celtas, se limitaron a pasar porRoncesvalles, hacia el año 600 antes de Cristo, sin establecerseen la zona norte del País, húmeda y montañosa, ya que susangostos valles no les brindaban nada parecido a las extensas lla-nuras cultivables que se les ofrecían al sur. (Uno de los recuer-dos más insignes de esta irrupción de pueblos nórdicos es elídolo de Mikeldi, que se conserva en el Museo Histórico deBizkaia: un extraño animal, tal vez un jabalí, tallado en piedra,portando bajo el vientre un disco que, visto de cada lado, parecerepresentar el sol y la luna).

HERRI “IKUSLIARRAK” PUEBLOS “VISITANTES”

EB

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Hurrengo herria, ikusten jatorkuna, er romatarre-na da, Aroaren aldakuntza inguruan datoz –Kristorenjaiotzaz aurreko ta osteko mende bietan–, eta une horre-tarik harrezkero, laziotarren eragina nabarmena izangoda eusko Pireneko her ri auzoetan. Hareen hizkuntzeak

eta kultureak ingurukoengan bitartekotasun itzelalortu eben, Barandiaranen eritxiz, oraindino be euskerazegunero darabilguzan latin jator riko berba mordoak

El siguiente pueblo que ha de venir a "visitarnos" será yael de los romanos, que llegan al filo del cambio de era –en losdos siglos anterior y posterior al nacimiento de Cristo– y, a partirde este momento, la influencia latina se hace sentir en los paísesvecinos al Pirineo vasco. "Su lengua y cultura alcanzaron granascendiente en ellos", en opinión del padre Barandiarán, confir-mada por el cúmulo de palabras de raíz latina –muy particular-mente las referentes a conceptos espirituales y a términos agríco-las– que aún siguen siendo de uso diario en el euskera.

Sin embargo, es de justicia reconocer que el avance de laslegiones romanas fue relativamente pacífico en nuestra tierra, alcomprobar que ésta se hallaba habitada por un pueblo reservado ycortés, inclinado a la paz mientras nadie pretendiera conculcar susderechos. Creemos interesante transcribir aquí la observación que,acerca del natural escasamente bélico de nuestros antepasados,nos hace el profesor Apellániz en su obra "El hombre prehistóricoen Vizcaya": "Llama la atención –escribe– la carencia de armas ofensi-vas de cierta potencia, como las de bronce. Que yo sepa, no se conoce (entrelos objetos hallados en los yacimientos prehistóricos de Bizkaia)una espada o una lanza, sólo alguna punta de venablo o flecha. Este datoapoya una observación referente a la actitud del vizcaíno cuando se invadesu territorio. Sabemos que la población romana se asentó en Vizcaya y, sinembargo, no se planteó problema defensivo con ellos. Los historiadores roma-nos parecen incluir a los grupos vizcainos entre aquellos que no hostilizaronni guerrearon con Roma".

Los romanos se limitaron en consecuencia –al menos enla zona de los caristios y autrigones, que hoy es Bizkaia– a fijar esta-blecimientos de carácter militar que asegurasen el tránsito de per-sonas y mercancías por las calzadas, intercambiando de paso conlos nativos algunos productos de mutuo interés. Fue en las tierrasdel sur donde cultivaron extensas explotaciones agrícolas, intro-duciendo el arado y otros modernos instrumentos de laboreo,razón por la cual son Nafarroa y Araba las zonas que ofrecen unamayor concentración de restos arqueológicos y toponimias de ori-gen romano, prácticamente inexistentes en Gipuzkoa y Bizkaia.

Lo que fundamentalmente dejaron los romanos enBizkaia fue la técnica de explotación del hierro que, sobre todoa partir de la Edad Media, llegaría a ser el factor decisivo denuestro desarrollo industrial.

Abellanedako Miliarioa.

Miliario de Abellaneda.

nabariak diranez, batez be, izpiritu asmoei ta lugintzaizenei dagokiezanak.

Halan be , gur e lur ra ldean er romatar ta ldeensar rerea baketsu samarra izan zala esatea bidezko da;gure herri hau begirakorra ta ondo hazia zala ikusi ebe-nean, arean bakezalea bere eskubideak zapaltzen inor ezbaetorren. Gure aurretikoen burruka tresnen urritasunjator r izkoaz Apel laniz , i rakasleak zer turiko ohar rahemen jartea jakingarri joten dogu. Bere lan "El hombreprehistórico en Vizcaya" horretan idatzi dau: "Harakoahalmena daben burruka tresnarik ez izatea, berbara-ko brontzezkoak, nabarmen da. Nik dakidanez,Bizkaiko prehistori guneetan idororiko gauzen arteanez da egon ezpatarik ez haiztomakilarik, azkon muturedo geziren bat izan ezean. Argibide honek, berelurraldea zapaldua danean bizkaitarrak ohi dauanjarrereazko ohartzapena indartzen dau. Erromatar jen-tea Bizkaian bertokotu zana ba dakigu, baina halan be,hareekaz babes arazorik ez zan izan. Dirudianez, erro-mar historigileek ez ebezan bizkai taldeak Erromarenaurka burrukan egin ebenen artean aitatu".

Horretara ezkero, –caristio ta autrigonen alderdie-tan behintzat, Bizkaia gaur–, erromatarrek guda izake-rako tegiak baino ez ebezan jarri, galtzadetan lagunaketa gauzak joan-etorrietan eragozpenik izan ez egien, etabide batez alkar ren onerako ziran gauzak truk eginez.Hegoeko lurretan izan ebezan lugintza ustiatze zabalak,goldea ta lanerako atxamar tak erabiliz, hori dala-taNafarroan eta Araban izan da arkeologi hondakin erro-mar jatorrizko gehien, Gizpuzkoan eta Bizkaian gertatuez dana.

Arean, er romarrek Bizkaian laga ebena burdinaustiatze teknikea, eta hori, Erdi Arotik harrezkero, gureindustri garapenean erabateko eragilea izan da.

Foruako aldare-harri eta hilarrierromatarra, inskripzio eta guzti.

Ara y estela romana de Forua, consus correspondientes inscripciones.

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urrengo agertu zirenei, visigodoei beste era batekoharrerea egin eutsen euskaldunek, "vasconek ezebezan ontzat hartu german herriak –Gregorio

Monreal Iza doktorearen liburutik ataraten dogu, "Bizkaikojaurerriko herri Erakundeak" bere izena–, aurki euskaldu-nek eurentzakotzat eben erromar ordena ezagunaren arerioantzeko jo ebezan visigodo ta frankoak. Herri horrekaz izanikohartu-emon zazkarrak nabarmen dira visigodo epe horretaneta Erdi Aro Goitiaren hasieran".

Hispanian 418 garren urtean sartuta gero, errege visi-godoen kondairetan kasik 300 urtean esan eta esaten dana,setatsu hatan be, eta izanak esana guzurtatuten eban txiteanpitean, lelo hauxe zan: "perdomuit feroces vascones" (eus-kaldun uzarkak menperatu ebazan). Eta horra, historiakoguzurtapenik entzutetsuena, irrimirri mingotsez mukurru,errege visigodoetarik azkena, harako Don Rodrigo hain zuzenbe, bere aurretikoen antzean euskaldun uzardak menperatzekoarazopeturik egoanean, orduantxe lehorreratu ziran OztugarteIberikora arabe endakoak, lurmutur hegoaldekoenean, errege-ren bizkar, egoeraz.

Etorkizuneko Bizkaiari egokionez arabeen etorrereakozta aldatu eben egoerea. Dirudianez, 714 garren urtean–lehorreratzetik hiru urtera– vascon ziralakoakaz burrukanegin eben, eta Arabako ta Nafarroako hegoe lautadetan bizi

uy distinto sería el recibimiento que las vascosdispensaron a la siguiente "visita", que fue la delos visigodos. "Los pueblos germánicos no fue-

ron aceptados por los vascones –citamos al doctor GregorioMonreal Iza en su obra Las Instituciones Públicas del Señoríode Vizcaya–. Quizá éstos vieron en visigodos y francos a losenemigos del orden romano precedente, que habían llega-do a considerar suyo. Las pésimas relaciones sostenidas conestos pueblos caracterizan la etapa visigoda y el comienzo dela Alta Edad Media".

Tras su entrada en Hispania el año 418, las crónicasde los reyes visigodos fueron repitiendo durante casi 300años, con una obstinación que la realidad se encargaba dedesmentir a cada paso, el estribillo "perdomuit feroces vasco-nes" ("dominó a los feroces vascos"). Pero el más sonado detodos los mentís de la historia lo tenemos, cargado de amar-ga ironía, en el hecho de que el último de los reyes visigo-dos, don Rodrigo, se hallase, precisamente, "entretenido"como sus predecesores en "dominar", a los "feroces vasco-nes", cuando a sus regias espaldas desembarcaron los árabesen la punta más meridional de la Península Ibérica.

La llegada de los árabes apenas modificó la situación,al menos en lo que a la futura Bizkaia se refiere. Parece serque, ya en el 714 –tres años después de su desembarco–, se

“PERDOMUIT FEROCESVASCONES”

“PERDOMUIT FEROCESVASCONES”

MH

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izan ziran, visigodoak ainean. Baina ifarreko gizelien jarki-pen eutsiak –antxinako vardul, caristi ta autrigon jenteak–estieragin eutsen eta, mugantzeko lerroa lehen baino hegoal-derago lotu zan.

Bir-jabetze gerratea hasi zanean, asturiar monarkiaToledoko visigodo izpirituaren jarraitzaile, dakigunez, zaneta, bere nahikundeari ekin eutsan barriro, –Elias Tejadakbere liburu "Bizkaiko Jaurerria"-n azaldu dauanez, harakoLeovigildo ta Wamba visigodoen toledoar uzi zaharrari–, hainzuzen "euskaldunak menperatzeari". "Bizkaia" berbea lehe-nengoz idatzita geratu zan agiria, "Alfonso III-renKondairea", 900 urtealdi ingurukoa da, orduantxe emoneuskun eskura historiak.

Esangurakoa da Haundia eritxoen errege asturiarhonek –izan be, aginterriaren buru-egoitza Asturiastik Leon-era aldatuerazo eban– Alfonso I bere aurretikoaren gudateaazalduteko Kronikan idatziriko lerro murritzetan, doi-doiaitatzea, honako Bizkaia, Araba Alaon, –Ayala ibarra?–Orduña, Deyoko lurrak eta Berrueza ibarra –Lizarra ingu-ruetako alderdiak– lagunez hornidu beharrean ez egozala"euretan ziran biziliarrek jabetasuna betiro zaindu ebelako"("a suis reperitur semper esse possessas").

Testu horrek –bizkai historiografian zehar jasan beharizango ebazan politika adierazte alderen bestekoak gorabehera–argi ta garbi azaltzen dau errege asturiarrak harrituta geratuzirala, lagunez bete gura ebezan bazterretan burujabe zanherria idoro ebenean, bere lurretan ugazaba ta jaun zana,beste jaun edo errege arrotzik aintzat hartzeko inondik inoragertu ez egoan herria. Monreal irakasleak dirausku: "Beraz,lurraldeko bizileak euren bazterren jabetzea izatekobidea, jatorriko eukitetik etorkioen, eta ez erregek edoinongo haundikik emon izatetik".

enfrentaron con los vascones y llegaron a ocupar, al igualque los visigodos, las llanuras meridionales de Araba yNafarroa. Pero la tenaz resistencia ofrecida por las tribusseptentrionales –antiguos várdulos, caristios y autrigones– lesobligó a retroceder, de modo que la línea del frente quedaraestabilizada más al sur incluso que antes.

Iniciada ya la Reconquista, la monarquía astur, conti-nuadora, como es sabido, del espíritu visigótico de Toledo,reanudó su pretensión –"la vieja pretensión toledana de losLeovigildos o los Wambas visigodos" , como apostilla Elías deTejada en su libro El Señorío de Vizcaya– de "someter a los vas-cones". Y es ahora cuando la historia va a poner en nuestrasmanos el documento donde por primera vez aparece escritoel nombre de "Bizkaia": la Crónica de Alfonso III, compuestaen torno al año 900.

No deja de ser significativo el hecho de que estemonarca astur llamado el Magno –fue él quien trasladó lacapitalidad del reino de Asturias a León–, en las escasas líne-as que en la Crónica dedica a describir las campañas de suantecesor Alfonso I (739-757), afirme taxativamente queBizkaia, lo mismo que Alava, Alaón –¿valle de Ayala?–,Orduña, las tierras de Deyo y el valle de Berrueza –comarcascolindantes y próximas a Estella– no tuvieron que ser repobla-das, "puesto que fueron poseídas siempre por sus habitan-tes", "a suis reperitur semper esse possessas").

La redacción del texto –por encima de todas las con-tradictorias interpretaciones políticas que habría de padecera lo largo de la historiografía vizcaina– viene a expresar, sen-cillamente , la sorpresa que produjo a los monarcas astures,en su afán repoblador, el encontrarse frente a un pueblolibre, dueño absoluto y señor de su propia tierra, en modoalguno dispuesto a admitir ningún otro señor o rey extraño."Es decir, que el título por el que detentaban las tierras los habi-tantes del territorio –nos lo recuerda el profesor Monreal–derivaba de esta posesión originaria, y no de la concesión del reyo de magnates".

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Lope Garcia de Salazar-en Bienandanzas y Fortunas.

Bienandanzas y Fortunas, de Lope García de Salazar.

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itatubarri dogun Kronika horren testuan, geroagoBizkaiko Jaurer ria izango dan lur atalarenbarruan hiru eskualde argiro xedatuak bereizten

dira: mendebaldekoa, Sopuerta ta Karrantza dituala, hauda, Enkarterrietako zati galanta; hegoe aldekoa, hor diraOrduña ta Ayala ibarra, eta erdikoa, honen izena "Vizcaya"soil-soilik, eta ez da besterik oraingo aldian Bizkai guna derit-xagun bazter saila, baino: ifarrean itsalerroan Deba ibaiaekaldean muga eta Nervion mendebaldean. Bizkai gunahonen norainokoak –Durango inguruko ibar rak etaOrozkokoak barruratzen baditugu– caristioen antxinakoalderdiagaz bat datoz, eta alda batera, zerbait adierazoz, orainbe bizkai euskalkiz berba egiten dan barrutiaren bornua.

Uribe, Busturia, Markina, Zornotza, Bedia eta Arratialur mugatuek horniduten daben guna jator horren ganeanegon zan, lehenengo, Bizkaiko Konde eremua, eta geroagoJaurerria; eta barruti horreri IX garren mendetik harrezkeroapurka gehitu jakozan Durango aldea, Balmaseda,Enkarterri enparaua, Orduña ta Orozko... halan XIII garrenmendean oraingo Bizkaiaren luze-zabala lortu arte.

Bere jatorriaren ipui-azalpen antzera XIV garrenmendean –Mañarikua edestizalearen berbei adi gagozala–halako mitoa sor tu eben, izan be "ikutu-ezin bihur tukoziran siniskarietarik bat, aldiko gogaeran Jaurer riaren

l texto de la Crónica acabada de citar distingue,dentro del territorio que más tarde habría deconstituir el Señorío de Bizkaia, tres comarcas

claramente definidas: la occidental, con Sopuerta yKarranza, es decir, una considerable parte de lasEncartaciones; la del sur, donde se sitúan Orduña y elvalle de Ayala; y la central, a la que llama escuetamente"Vizcaya" y no es otra cosa que la porción de territorio,que hoy denominamos Bizkaia nuclear, comprendida entrela costa, al norte, el río Deva, al este, y el Nervión, al oeste.Los límites de esta Bizkaia nuclear –si incluimos en ella losvalles del Duranguesado y Orozko, no mencionados por laCrónica–, coinciden con los de la antigua región de loscaristios, delimitando a la vez, muy significativamente, lazona donde en la actualidad sigue hablándose el dialectobizkaino del euskera.

Sobre este núcleo original, integrado por lasdemarcaciones de Uribe, Busturia, Markina, Zornotza,Bedia y Arratia, se asentó, primero, el Condado deBizkaia y, después, el Señorío, al que, a partir del sigloIX, se le fueron incorporando paulatinamente elDuranguesado, Balmaseda, el resto de lasEncartaciones, Orduña y Orozko... hasta alcanzar, ya enel siglo XIII, toda la extensión actual de Bizkaia.

BIZKAIKO JAURERRIA EL SEÑORIO DE BIZKAIA

EA

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begiruneari sakon lotuak eta baita erakundeen eta eurenhobarien alde be". Jaun Zuriaren leiendeaz dihardugu,lehenbizi Livro dos Linhagens dalakoan ager tu zan,Pedro de Barcelos konde lusoak 1323 eta 1344 bitartean

indatzirikoan; handik mende bat geroago Lope Garzia deSalazar tiar ta kondairagile izan zanak bere Crónica deVizcaya-n sartu eban, eta bere "Bienandanzas e fortu-nas" lanean be bai. Testu bitzuon barruko kritikea egiteanazaldu diran antzak eta aldeak ebatziz, idazle biok, bakot-xak bere zerean, herri ekandu berberean edan eben, belau-nik belaun iraunikoan.

Leienda honen arabera, bizkaitarrak euren lurraldeazjabetzera astur-leondar gudarosteak zemaika etozala, zerutiketorkioen laguntasunaren jakitun gertatu ziran. Bizkaiko itsa-

Como explicación legendaria de sus orígenes, seforjó en el siglo XIV uno de los mitos que –según el his-toriador Mañaricúa– "van a adquirir el carácter de dog-mas intocables, íntimamente vinculados –en la mentali-dad del tiempo– a la dignidad del Señorío y a la defen-sa de sus instituciones e intereses". Nos referimos a lafamosa leyenda del Jaun Zuría (el Señor blanco, en euske-ra), que aparece primero en el Livro dos Linhagens,escrito por el conde portugués don Pedro de Barcelosentre 1323 y 1344, y que, un siglo después, el banderi-zo-cronista Lope García de Salazar incluiría en suCrónica de Vizcaya, así como en sus Bienandanzas e fortu-nas, leyenda que –a juzgar por las analogías y diferen-cias puestas de manifiesto por la crítica interna de losrespectivos textos– ambos autores bebieron, cada cualpor su lado, en la misma tradición popular que veníatrasmitiéndose de generación en generación.

Según esta leyenda, los bizkainos, amenazadospor los ejércitos astur-leoneses que vienen a la conquis-ta de su territorio, ven que de pronto les llueve delcielo una ayuda providencial. Acaba de desembarcar enlas costas de Bizkaia un hermano del rey de Inglaterrallamado Froom, el cual se ofrece a capitanearles en lalucha si luego le aceptan por señor. Cerrado el trato,los bizkainos, al mando del que ya es su primer Señor,Jaun Zuría, derrotan a los invasores en la batalla dePadura, lugar que, por la cantidad de sangre vertida ensus peñascos, en adelante se l lamará Ar rigorriaga(Lugar de las Piedras Rojas, en euskera).

La moderna crítica histórica ha puesto en entre-dicho la realidad de esta batalla, negando "la certeza"de que el primer señor de Bizkaia hubiera sido JaunZuría. Sin embargo, tampoco parece excesivamenteaventurado barruntar, bajo el legendario ropaje medie-val de la fábula, el trasfondo histórico de aquellos leja-nos pactos tácitamente establecidos entre el pueblollano de Bizkaia y sus buruzagis o jefes de origen gentili-cio, pactos que muy bien pudieron servir de cimiento ala futura institución del Señorío.

Euskaraz inprimaturiko lehen liburua, Bernat Decheparerena. 1545.

Primer libro impreso en euskera, de Bernat Dechepare. 1545.

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saldean lehorreratu barri da Ingalaterrako erregeren anaiFroom deritxona, eta burrukan egiteko prest dago, bera Jauntzathartzen badabe. Tratua egin dabe eta bizkaitarrek Jaun Zuriahori lehenengo Jauna buru dabela, sarraldian etozanei garaiegin deutse Padurako burrukan; hango atxak odolez gorri gera-tu ziralako, handik gorakoan Arrigorriaga izena dauko.

Edesti maixeatze modernoak ezbaian jarri dau burrukahorren izatea, eta ukatu Bizkaiko lehenengo jauna JaunZuria izan zana. Halan be, ez dirudi lar menturazko, jazoku-naren erdiaroko ipuin jantzipean susmetea antxinako hitzar-men hareen histori esangurea; Bizkaiko herri lauaren eta bere

"Los bizkainos –escribe Lope García de Salazar ensus Bienandanzas e Fortunas–, con la gran alegría que ovie-ron y porque el dicho don Zuria provó mucho bien por susmanos, tomáronlo por señor y alzáronlo por conde deBízcaya". En opinión del historiador J.A. García deCortázar, autor de numerosos estudios y publicaciones acer-ca de nuestro pasado, el hecho de que los primeros testimo-nios de esta leyenda sean del siglo XIV "no impide que seacronológicamente correcto atribuir a la segunda mitad delIX esta cristalización del poder –poder político en forma de cau-dillaje tribal– que se quiere figurar a través de ella".

Bizkaiko jaun baten zin egitea. Anselmo de Guinea. 1882.

Jura de un Señor de Bizkaia. Anselmo de Guinea. 1882.

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buruzagien arteko ahopeko hitzarmenak, zeintzuek erro egokiizan eitekezan geroko Jaurreriaren erakunderako.

"Bizkaitarrek –idatzi eban Lope Garzia de Salazarrekbere Bienandanzas e Fortunas lanean– izan eben poz haun-diagaitik eta aitaturikoZuria jaunak bere eskuzon ugari zertu ebalako,jauntzat hartu eban etaBizkaiko kondetzatjaso". J. A. Gar zia deKortazar historigileareneritxiz, gure herriaz hain-bat ikaste ta argitarapenegin dituana berori, leien-da honezazko lehenengotestigantzak XIV garrenmendekoak izan arren, zerhori "ez da eragozpenagintepidearen burutzehori IX mendearen biga-r ren zatian aldikoaaldian gerta izan ez eite-nik, –agintepide politi-koa gizeli buruzagitaiuan–, arean ipuinkia-ren bitartez iruditu guradana".

B i e n a n d a n z a sdiralakoak 1471 eta1474 bitartean idatziakdira (urte honetan hil zanegilea), hau da,Gernikako BatzarNagusiek Bizkaiko Foru Zaharra onartuta gero, 1452."Erkapidea esangurakoa da" dino Mañarikuak, LopeGarziak Zuria jaunagaz egin zan hitzarmenean sartzendauanaren zati handia, nabari dala hogei ur te lehenagoForu Zaharrean idatzita geratu zana; berbarako, bizkaita-rren "aukeramen eta eskubideak eta arauak eta ohitura ta

Las Bienandanzas fueron escritas entre 1471 y1474 (año de la muerte del autor), esto es, unos veinteaños después de que el Fuero Viejo de Bizkaia hubierasido aprobado por las Juntas Generales de Gernika de

1452. "El paralelo es signifi-cativo", señala Mañaricúa,haciendo notar cómo LopeGarcía atribuye al pacto conD. Zuria buena parte de loque veinte años atrás quedóescrito en el Fuero V ie jo ,como, por ejemplo, el inex-cusable juramento que obli-gaba al señor a respetar las"libertades e franquezas efueros usos e costumbres"de los bizkainos; o el dere-cho de éstos a no seguir alSeñor, sin sueldo, más alládel límite del Señorío, mar-cado por el Arbol Malatoque está en Luiando; o losmontes y seles, "de lo seco ylo verde" que correspondeal Señor, y de los dinerosque han de pagársele porquintal de hierro de las delas ferrerías, etcetera, etce-tera.

"Todos estos textos delFuero de 1452 –concluyeMañaricúa– pr ueban queen la mente de Lope García

de Salazar, cuando escribía acerca del pacto con D.Zuria y su juramento, se hallaban presentes no sólo lasinstituciones de Vizcaya, sino incluso las formulacionesliterales del texto de la ley".

Malato Arbolak Bizkaiko Jaurerria mugatzen zuen.

El Arbol malato marcaba los límites del Territorio.

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ekanduak" gordeko zituala jaunak egin behar eban zinegitenoraezekoa; edota bizkaitarren eskubidea Jaurerriaren mugazharantz Jaunari ez jarraitzeko, soldata barik, LuiandonMalato Zuhatzak adierazoten eban mugea, eta mendiak etakortabasoak "ihar eta heze" Jaunari dagokiozanak, eta oletakoburdina arratz bakotxeko ordaindu behar jakozan diruak, etaabar.

" 1452 urteko Foruak dabezan testu guztiok –amait-zen dau Mañarikuak– Zuria jaunagazko hitzarmenaz etazinegiteaz Lope Garzia de Salazar-ek idatzi ebanean, argigarridira honen buruan Bizkaiko erakundeak bakarrik ez egozala,bai ostera lege idatziaren berbaz berbazko esateak be".

Lope Garcia Salazar, Bizkaiko lehen kronista eta targoen burrukenprotagonista, Angel Larroque-n kuadru batean.

Lope García Salazar, primer cronista de Bizkaia y protagonista delas guerras de bando, en un cuadro de Angel Larroque

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Ezkontza Begoñan. Francisco de Mendieta.

Boda en Begoña. Francisco de Mendieta.

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ope de Salazar-en esakune osteko aldira jo "etaBizkaiko kondetzat jaso eben", eta lau mendegorago, hor dogu Bizkaiko konde bat aitatzen

dauan agiri historiko lehena. Códice de Roda da, X garrenmende azkenetan eta XI garrenaren hasieran kopia egina,Nafarroako Erregeen leinuak ditu. Santxo Garzesen ondoren-goez diharduala (905-925) haren alaba bat, Belaskita ande-retxua, Bizkaiko Momo kondeagaz ezkondu zala adierazo-ten deusku ("uxor fuit domini Momi Comitis Bizcahiensis").Eta Momo konde bizkaikoaren ostean, halako handitasunekobesterik inor ez da aitatuten, harik-eta 1040 garren urteanBizkaiko konde Iñigo Lopez nun agertzen dan "EnnencoLupiz Viscayensis comes", orain, irargi zehastasun nahikoadanean, Bizkaiko lehen Jauntzat harturikoa, gehienbat.

XI garren mende hasieran gagozala burutan izanbehar dogu, ahalmena ta agintepidea jaubetzeaz baterat-zen diran unadea izan be. Herria bere burujabe danarenuste hori anartean ez zan, gizaldiak geroago asmatuko eben,arean Frantziako Matxinadan. Bitartean, Erdi aro Goitian,nagusitasuna erregeri dagokio, ta hain zuzen be, lurjabeelantzagaitik. Erresumea erregeren lur-jaubetzea da, etahori dala-ta, zergak ezarri leiz edota baita bere seme-alabenartean banandu be. Norberaren izakera loturak dira nagusi,ta ez lurralde taiukoak, asmoa geroetararte ez da gainduko.

etrocediendo en el tiempo a partir de la frase deLope de Salazar "y alzáronlo por conde deBizkaya", hallamos, cuatro siglos más arriba, el

primer documento histórico que nos habla de un condede Bizkaia. Se trata del Códice de Roda, copiado a fines delsiglo X y principios del XI, que contiene las genealogíasde los Reyes de Navarra. Al tratar en ellas de la descenden-cia del rey Sancho Garcés (905-925), nos hace saber queuna hija suya, doña Belasquita, había casado con el condeMomo de Bizkaia ("uxor fuit domini Momi ComitisBizcahiensis"). Y después del conde bizkaino Momo, la his-toria ya no vuelve a mencionar ningún otro personajeinvestido de semejante dignidad, hasta que en 1040 apa-rece "Enneco Lupiz Viscayensis comes" (Iñigo López, condede Bizkaia), generalmente considerado hoy, con suficienterigor documental, como el primer Señor de Bizkaia.

Tengamos en cuenta que nos hallamos en los albo-res del siglo XI, una época en la que el poder y la autoridadse identifican con la propiedad. El concepto de la soberaníade la nación no existe aún, puesto que nacerá, siglos mástarde, con la Revolución Francesa. Por el momento –AltaEdad Media, no lo olvidemos–, la soberanía correspondeal monarca, y le corresponde precisamente por su condi-ción de dueño de la tierra. El reino es la propiedad territorial

NAFARROARENESKUTARTETIK

GAZTELARENERA

DE LA ORBITA DENAVARRA A LA DE

CASTILLA

RL

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Jardun honetan sor tzen da Bizkaiko Jaurer ria.Nafarroako edota Gaztelako erregeak ez dira inondik inora belurralde honen jabe, inoiz be menperatu ez ebelako, etaezkontza bitartez be haregaz loturarik izan ez ebelako, horraiti-no herritarrek onartuak izan ziran, bertokoen buruakaz hit-zarmen edo eguineak zertu ondoren. Lur-ondasunen zenba-tekoek eratuten daben gizarte aginte-maileaz baliatzen dira,esan dogunez, euren ahalmenaren edo eskumenaren oinarria."Maila horren goienean –idatzi dau Garzia de Kortazar-ek–agiri dira Bizkaiko kondeak, eta aurrenik izen ziurreko IñigoLopez, eskualdeko lurjaberik nagusienak bailiran".

Lehenengotan errege nafarraren oboan errotua, zeinekBizkaian bere baitarik ebazan errege-ondasunen banakari lez36 urtean lagun izan ondoren, Iñigo Lopez-ek egundoko gai-tasunez saihestu eban nafar hondamendia, harako 1076garren urtean errege Santxo IV Gartzes bere anaiek Peñalenenhil ebenean.

Konde zaharrak berez berez –eta amarrukiro ziur asko–jakin izan eban Nafarroako erresuma makalduaz izandakolankidetza jita gero ta gorakariago zan Gaztelako erresumaraaldatzen, eta bere seme ta jarraitzaile Lope Iñigez-eri onu hauemonez, arean, Bizkaiko ateak edegi egiozala Alfonso VI erregegaztelarrari. Laguntasun horrek ordaina izan eban, hainbesteurtean jaurri eban eskualdearen gain jarauntsi eskubideaizan egiala aintzat hartu eutsala erregek.

Bizkaiko bigarren jauna, beraz, jarauntsi jarraipenburuzpidean, haren seme Lope Iñigo izan zan. Eta honensemea, Diego Lopez, Bizkaiko hirugarren Jauna, 1903-1124,izan zan bere jauregia egoan toki-izen Haro abizen izangoebana, sendi horretakoek aurrerantzean erakutsiko ebena.

Hala be beste nafar unada labur ra be jazo zan,Gaztelako er regin Urraca andrea eta bere senar AlfonsoAuzkaria, Aragoi eta Nafarroako errege zana, bata besteazburrukan hasi ziranean. Baina 1179 garren urtean, eta beti-ko, Bizkaia Gaztelaren oboratu barriro, eta errege horkoak,Alfonso VIII garrenak Harotarrak jarri ebazan ostera beBizkaiko Jaun mailan; Durango aldea honen menpetasunera-tuz 1212 garren urtean, Navas de Tolosako burrukan Diego

del soberano, razón por la cual puede gravarla con impues-tos o, incluso, repartirla en herencia entre sus hijos.Prevalecen los vínculos de carácter personal sobre los deíndole territorial, concepto éste que no se impondrá hastalos tiempos modernos.

En este contexto nace el Señorío de Bizkaia. Losreyes de Navarra, o de Castilla, en modo alguno son due-ños de esta tierra, porque nunca la conquistaron, ni se vin-cularon a ella mediante enlaces matrimoniales, sino quefueron aceptados por sus naturales en virtud de pactos oacuerdos suscritos con sus jefes autóctonos. Forman éstosuna escala de jerarquía social determinada por la cuantíade sus propiedades, base, como dejamos dicho, de supoder o autoridad, "En la cima de tal escala –escribeGarcía de Cortázar–, aparecen los condes de Vizcaya, conel primero de nombre seguro a la cabeza, Iñigo López,como mayores propietarios de la región".

Situado primeramente en la órbita del monarcanavarro, al cual servirá durante 36 años como adminis-trador de los bienes de realengo que dispone libremen-te en Bizkaia, Iñigo López sortea con extraordinariahabilidad el hundimiento navarro cuando en 1076 el reySancho IV Garcés es asesinado por sus hermanos enPeñalén.

Bizkaiko jaunek Gernikako Batzar-etxean egindako Zinegitearen inskripzioa.

Inscripción del Juramento que realizaban los Señores deBizkaia en la Casa de Juntas de Gernika.

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López de Haro jaunak izan eban eskuhartze ospatsuaren sariantzera emona.

Haro-tarrek belaunik-belaun zaindu eben titulua,Bizkaiko jaun hurrengorik hurrengo, senitarteko hamabilagun gino izanik, harik-eta 1379 garren urtean JaurerriakGaztelako erreinuagaz behin-betiko loturea zertu eban arte,Juan I errege pertsoneagan.

El viejo conde bizcaino supo trasladar con todanaturalidad –y no menos astucia seguramente– su espíritude colaboración del extinto reino de Navarra al cada vezmás pujante de Castilla, aconsejando a su hijo y sucesor,Lope Iñiguez, que abriese las puertas de Bizkaia al rey cas-tellano Alfonso VI. El pago de esta ayuda fue el reconoci-miento por parte del monarca del derecho hereditario sobreuna demarcación que había gobernado a lo largo de tan-tos años.

El segundo Señor de Bizkaia vino a ser, en conse-cuencia, ya dentro de un régimen de sucesión heredita-ria, su hijo Lópe Iñiguez. Y el hijo de éste, Diego López,tercer Señor de Bizkaia, 1093-1124, fue quien inauguróel apellido Haro –nombre del lugar donde se alzaba sucastillo– que en lo sucesivo ostentarían los miembros deesta familia.

Hubo todavía otro breve período navarro, motivadopor los enfrentamientos entre la reina doña Urraca deCastilla y su marido Alfonso el Batallador, rey de Aragón yNavarra. Pero en 1179 Bizkaia volvió , ya para siempre, a laórbita de Castilla, cuyo rey, Alfonso VIII, repuso a los Harocomo Señores de Bizkaia, incorporando en 1212 a susdominios el Duranguesado, como premio a la gloriosaintervención de Don Diego López de Haro, "El Bueno",en la batalla de las Navas de Tolosa.

Los Haro mantuvieron el título de generación engeneración, haciendo que se sucedieran como Señores deBizkaia nada menos que doce miembros de la familia...hasta que en 1379 el Señorío se vinculó definitivamente ala Corona de Castilla, en la persona del rey don Juan I.

Don Juan de Haro, Bizkaiko Jauna etaLópez de Harotarren zigilua.

Don Juan de Haro, Señor de Bizkaia, ysello de los Lopez de Haro.

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Foruaren Azala.

Portada del Fuero.

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ne honetarik, 1379, Bizkaiko Jaunaren tituluaerrege gaztelarrak izango dau, baina horrek ezdau esan gura, ezelan be, Bizkai-lur raldea

Gaztelaren atal bihurtzen danik, ez hain bestetako diran esku-mende biak, erregerena ta jaunarena kidetzen diranik;arean be, bitzuok batengan jarriak izan arren, bizkaitarrekarduraz zeinduten dakielako. Errege don Juanek be, bere erre-getza hasieratik daki zein zein dan, halan daukazan tituluenartean (Gaztelako errege, Leongo errege, eta abar) BizkaikoJaun be, adierazoko dau, azken titulo hau errege-lurraldearruntakaz inoiz be nahastauteke.

Bizkaiko Jaurerriaren jite autonomo hau adionezgomuterazoko deutso Gaztelako Kontseiluak Juan I erregeri, tro-nura igon eta harik hamaika urtera, uneren baten ez bazan be,errege horreri ahaztu edo egin izan jakonean: "Berebat, Jaunhori –idatzi eben 1390 g. urtean erregeren kontseilariek– Bizkaia,izan be lur aparta da-ta, beti Gaztelako erregeren esanekoada eta haren Jaurerria ta oihala aintzako dira eta guzti horre-zaz euren foru zineginak eta zainduak gura dabez".

Er regeri, bere er reinuko beste lur rezaz BizkaikoJaurerriaren osterantzeko lurraren jite gogoratu ondoren,Kontseiluak baldintza burua, conditio sine qua non aitatu-ten dau; Bizkaiko Jaun izateko errege gaztelarrak ontzat hartubehar izango ebana: "Foru zineginak eta zainduak", beraz,

partir de este momento, 1379, el título deSeñor de Bizkaia recaerá en el rey castellano,pero sin que este hecho signifique, en modo

alguno, la incorporación del territorio bizkaino a Castilla,ni la identificación de ambas –muy diversas– jurisdiccio-nes, real y señorial, que, si bien confluyen en el mismo titu-lar, los bizkainos saben distinguir celosamente. Tambiénlas distingue, ya desde el comienzo de su reinado, el pro-pio Don Juan, incluyendo entre sus titulaciones (Rey deCastilla, Rey de León, etc.) la de Señor de Vizcaya, sin jamásfundir este último título en el realengo ordinario.

Este carácter autónomo del Señorío de Bizkaia leserá oportunamente recordado al rey don Juan I por elConsejo de Castilla, cuando, once años después de suacceso al trono, dicho monarca parece olvidarlo, aunqueno sea más que por un instante: "Otrosí, Señor –escriben losconsejeros reales en 1390–, Vizcaya, como quiera que es tierraapartada, siempre es obediente al rey de Castilla y se cuenta delsu Señorío y pendón e con todo eso siempre quieren sus fuerosjurados e guardados".

Tras recordarle al monarca el carácter de tier raapartada que distingue al Señorío de Bizkaia de otras tie-rras de su reino, el Consejo alude luego a la condiciónesencial, conditio sine qua non, que el monarca castellano

BATZAR NAGUSIAK ETABIZKAIAREN FORUA

LAS JUNTAS GENERALES YEL FUERO DE BIZKAIA

AU

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bizkai herriaren atal ordezkari gurendiran Batzar Nagusien aurrean zinhandia egitera behartua egoala eta ber-bea emon, kargu hor reri adi dihar-duan bitartean, herri horrek beretzatatonduriko legeei begiramenik zehat-zena izango deutsela, legeok BizkaikoForuan idatziak egozanak izan be.

Irargi berean lerro batzuk behe-rago zerau dinoanean "bizkaitarraknorbere borondatekoak dira eta zeharojareiak eta ondo hartuak izatea guradabe", "bizkaitarrak" berba horrekizentaten dau, ez lagun sakabanatueneta nahastauen mordo moldakatxa,erakundez garatua eta atondua danerkidegoa baino, arean XIII garrenmendean Jaurerriaren batasuna eginarte alkartzen joiazan eskualdeek ezziran guztiena izango zan erabideanardurabako moduz sar tu, ostera,–Monreal irakasleak adierazotendauan lez– "sar tzen dan alkargobakotxak norbere eskualdean dituaneskubide ta politika izate nabarikoerakunde bereziei iraunerazoko deut-se". Halantxe, eremu bakotxekoekbarruko erakuntza berarizkoa eukeneta baita Batzarrak be; EnkarterrikoakAbellanedan batzanduten ziran;Durango ingurukoak Gerediagan eta Astolan, eta lehenJaurer rikoak (Bizkai guna) leku ezbardinetan(Aretxabalaganan, Idoibalzagan) eta azkenik Gernikakoaretxpean batzanduteraino.

Gogoratu dagigun buru-jabetze ta norbere legeak egiteagure herriaren edesti zeharreko agerkariak izan dirala betida-nik. Lehenetan ehiztari alderraia, ikusteko aukerea izan dogu-nez, abereak zaintzen eta lugintzan hasi zanean bere basetxe-an kokatzen da; bere historiaren joanean hain garrantzi

debía cumplir para ser aceptado como señor de Bizkaia:"Fueros jurados e guardados", es decir, el juramento solemneque estaba obligado a prestar ante las Juntas Generales,máximo órgano representativo del pueblo bizkaino, pro-metiendo observar en el desempeño de su cargo el másescrupuloso respeto a las leyes que ese pueblo se había dadoa sí mismo y que estaban expresadas en el Fuero deBizkaia.

Cuando en el mismo documento, pocas líneas másabajo, se afirma que "los vizcainos son omes a sus volun-

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haundia izango dauan basetxea. Basetxeok ibarretan izangodabe hartu-emona, eta kristinau egiten diranean (BizkaianVIII mendean hasi zan aldaketa hori), ermiten eta eleizenaurreetan batzanduten dira her ritarrak, ohitura horrekdakar "eleizate" izena erabiltea, basetxe ta auzoen alkartasu-na, guztiei egokiezan arazoak herri-agintez kuter egin etaebazteko; eleizateok Lur jatorreko errotiko guna, geroago iku-siko dogunez.

Eleizateok Merindadeen barrutiko izango dira, aginta-ri buru merino edo epaikaria izanik. Merindade bakotxak bere

tades que quieren sermuy libres e muy bien tra-tados", la expresión "losvizcainos" está señalan-do, no a un conjuntoinforme de gentes dis-persas o anárquicas,sino a una comunidadi n s t i t u c i o n a l m e n t edesarrollada y organiza-da, puesto que los terri-torios que se fueronfusionando hasta consti-tuir en el siglo XIII launidad del Señorío noentraron de maneraindiferenciada en elconcierto común, sinoque –como señala elprofesor Monreal–"cada una de las comu-nidades integrantesconservarán en sus res-pectivos territorios insti-tuciones propias de acusa-da personalidad jurídico-

política". Cada territorio tenía, en efecto, su propia orga-nización interna y se regía por unas Juntas que, para lasEncartaciones, se reunían en Avellaneda; para elDuranguesado, en Gerediaga y Astola y para el primitivoSeñorío (Bizkaia nuclear), en diversos lugares(Arechabalagana, Idoibalzaga) hasta terminar reunién-dose bajo el roble de Gernika.

Recordemos que el autogobierno y el dictado de suspropias leyes fueron desde siempre dos constantes históri-cas de nuestro pueblo. Cazador trashumante en un princi-

Bizkaitarrak Fernando V.nari eskumuinakegiten 1476an. Francisco de Mendieta. 1609.

Besamanos a Fernando V por los vizcainos en1476. Francisco de Mendieta. 1609

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Batzarrak egingo ditu eta ordezkariak Gernikako BatzarNagusietara bialduko ditu. Batzar-deiak Gorbeian,Ganekogortan, Oizen, Kolitzan eta Sollube tontorretan egingodabezan erreturak izango dira, eta berebat ehizarako adarrendurundiak, Gernikako Arbolapean batzanduteko ordezkarieihotseginez.

Haste aldian, Batzar Nagusietaratzeko eskubidea edozeinbizkaitarrek eban, osoa ganera. Horraitino, XV eta XVI mende-en bitartean ordezpena eginez aldunei eskua emoteko ohitureahartu eben (batzarkide izena be izan eben), eta horrelan demo-krazi jatorretik ordezpenekora egin zan aldakuntzea.

Bizkai herriak Batzar Nagusiei egikizunen arteanardura handiko bi leporatu eutsezan: Jaunak Forua gordekoebazala autortuten eban juramentua lortutea eta legegint-zan biziro eskuartzea. Bigarren jardun honen agergarri diraJuan Nuñez de Lara Jaunarentzat Batzar Nagusiek 1342garren urtean atondu ebezan 37 arau kapituluak, eta beharbada, eragin handiagoz 1394 g. urtean, Gonzalo Moro jaur-learen aldian Anaikidegoko Kapitulak burutu ebezenean.

Bestalde, Jaunaren edozein aginduk lege-mailea izanegian, Batzarrek onartzea preminazko zan; ostera, edonoizeben eurena, geben-bidea edo foru baimenduaz baliatutea("men egin bai, baina ez dogu beteko"), Foru kaltezko etsiegien errege nahikunde edozeinen aurrez-aurre.

Bizkai Forua gure herriak historian zehar beretu ebezanusadio eta ekanduen bildumatzat etsi daiteke, hareen bitartezarrunteko bizimodua arautu ebala. "Ekandua –zehaztu dauAdrian Zelayak– herriak atondu dauan Eskubidea da, goitikburutara emonikoa, Jaunak berak, sendesten dauanaean,aintzat hartu arren". Dakusgunez herriaren izatetik beretik sor-tua eta gure aurretikoen gomutamen orokorrean aldiaren trintxe-ak kandua, Bizkai Forua, horraitino, ez zan idatzirik maminduXV garren mende erdira heldu arte. Foruaren lehenbiziko idazpenhori, 1452 garren urtean egin zan, Foru Zahar izena ezarri eut-soen. Hurrengo mendean 1526 garren urteko apirilaren 5eanBizkaiko Batzar Nagusiak Gernikako Arbolapean batzandu etaaldakuntzea egin behar zala ebatzi eben. Eta aldakuntza hareriForu Barri edo Foru Arteztua eretxi eutsoen eta horixe izan zan

pio, como ya hemos tenido ocasión de ver, con el paso a laganadería y agricultura se asienta en el caserío, unidadfamiliar que ha de tener decisiva importancia a lo largo detoda su historia. Los caseríos se agrupan y organizan porvalles, reuniéndose, ya a partir de la cristianización (que enBizkaia se inicia en el siglo VIII), delante de las ermitas eiglesias, costumbre de la que deriva el concepto de "antei-glesia", agrupación de caseríos y vecindades formada paradiscutir y resolver democráticamente asuntos comunita-rios, y núcleo fundamental de la Tierra Llana, como másadelante veremos.

Las anteiglesias se agruparon a su vez enMerindades, a cuya cabeza estaba el merino o juez. CadaMerindad celebraba sus propias Juntas, que luego envia-ban representantes a las Juntas Generales de Gernika,anunciadas mediante hogueras encendidas en las cumbresdel Gorbea, Ganekogorta, Oiz, Kolitza y Sollube, y por elsonido de los cuernos de caza que convocaban a los junte-ros a reunirse bajo el Arbol de Gernika.

Al principio, todos los bizkainos tenían derecho aasistir, libremente, a las Juntas Generales. Hasta que entrelos siglos XV y XVI adoptaron la costumbre de delegar surepresentación en los apoderados (llamados también junte-ros), con lo cual se pasó de la democracia directa a lademocracia representativa.

Dos eran las funciones primordiales que el pueblode Bizkaia tenía encomendadas a las Juntas Generales: larecepción del juramento del Señor comprometiéndose a respe-tar los Fueros y la activa intervención en el proceso legislativo.De este segundo quehacer dan testimonio los 37 capítulosnormativos que la Junta General elaboró en 1342 para elseñor don Juan Núñez de Lara y, con más fuerza aún, sicabe, la participación de la Junta en la elaboración de losCapítulos de la Hermandad de 1394, en tiempos del corre-gidor Gonzalo Moro.

Por otra parte, toda orden del Señor necesitaba,para convertirse en ley, la aprobación de las Juntas, que,por su parte, se reservaban en todo momento el derecho

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Jau-herrian indardun eta jaurpide, harik-eta 1876 garren urtekouztailaren 21ean bestek ezereztua izan zan arte.

Foru bitzuok, Zahar ta Barri, Jaunaren juramentua hotshaundiz egin behar zala ezarten eben, Bilboko ateetan lehenen-go, Larrabetzun Emeterio ta Zeledonio santuen zin-egite eleizanhurrengo, ostean Gernikako Arbolapean eta azkenik BermeokoSanta Eufemia eleizan. "Zin-egite ibilbide" hau, BizkaikoForuan zehatz-mehatz lerrotua, orain be alderdi ederrak dau-

al veto o pase foral ("se obedece, pero no se cumple") fren-te a cualquier pretensión real que se juzgara contraria alFuero.

El Fuero de Bizkaia se define como el conjunto deusos y costumbres que nuestro pueblo fue adoptando a lolargo de la historia y conforme a los cuales ordenó su vidaen común. "La costumbre –puntualiza el jurista AdriánCelaya– es Derecho elaborado por el pueblo, no dictado desdearriba, aunque el Señor venga a reconocerlo con su confirma-ción". Brotado, como vemos, de la esencia misma del pue-blo y grabado por el cincel del tiempo en la memoriacolectiva de nuestros antepasados, el Fuero de Bizkaia no

Gernikako Batzar Nagusiako grabatua.

Grabado de la Casa de Juntas de Gernika.

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kan txango erakarpena eta histori jazoerak jakin gurako zaleta-suna batean dituan ibilbidea da. Gernikan Batzar NagusienEtxeko aretoan agiri dira iragarkiak juramentu hots handikoaegiten horra heldu ziran errege gaztelarren izenak erakutsiz,Jaurerriko ateak edegiteko aurretiazko zina zanez.

Esana labur-zurrian ager badaikegu, oraingo berbetamodura aldatuz, irakurleak ziur asko miretsiko ditu gure an-

llegó, sin embargo, a convertirse en letra escrita hastamediados del siglo XV. Esta primera versión escrita delFuero, cuya redacción se realizó el año 1452, es conocidacomo Fuero Viejo. En el siglo siguiente, las Juntas Generalesde Bizkaia, reunidas bajo el Arbol de Gernika el 5 de abrilde 1526, adoptaron el acuerdo de reformarlo. Y esta nuevaversión, que recibió el nombre de Fuero Nuevo o FueroReformado, fue la que mantuvo su vigencia y rigió el

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txinako demokraziaren lau burutapen nagusiek daben zehaz-tasun betea eta oraingotasuna: Foruak lehenengoko Bizkaioin-legedia izan zala; Jaunak, kargua leporatzean zin-eginbehar dauala; eta foru-ibilagiria ez da jaurbide-kaltezkoautorpena besterik, Bizkaiko Parlamentuak, arean BatzarNagusiek, garbi esana.

Señorío hasta su abolición perpetrada el 21 de julio de1 8 7 6 .

Ambos Fueros, el Viejo y el Nuevo, establecían queel juramento del Señor debía hacerse con la máximasolemnidad, primero a las puertas de Bilbao, luego en laiglesia juradera de los Santos Emeterio y Celedón, enLarrabetzu, a continuación bajo el Arbol de Gernika y,finalmente, en la iglesia de Santa Eufemia, de Bermeo.Esta "Ruta Juradera", trazada con meticulosa precisión enel Fuero de Bizkaia, sigue hoy siendo un itinerario dondese aúna el atractivo turístico del paisaje con el interés delos hechos históricos. Y en el Salón de Juntas Generales deGernika pueden verse las cartelas que nos recuerdan losnombres de los reyes castellanos que vinieron a emitir elsolemne juramento que les abría las puertas del Señorío.

Si se nos permite resumir lo dicho, traduciéndolo allenguaje moderno, el lector admirará, sin duda alguna, laperfecta exactitud y actualidad que encierran estos cuatroconceptos esenciales de nuestra antigua democracia: LosFueros vienen a ser la primitiva Constitución Bizkaina, que elSeñor tiene el deber de jurar en toma de posesión de sucargo, y el pase foral no es otra cosa que la declaración deinconstitucionalidad formulada por el Parlamento de Bizkaia,que son las juntas Generales.

Bilbo hiribilduko eta Itsasertzeko Planoa, 1775ekoa.

Plano de la Ría y de la villa de Bilbao, de 1775.

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Balmasedako (Bizkaiko lehenengo hiribildua) San Severino Plazaren grabatua

Grabado de la Plaza de San Severino de Balmaseda, primera Villa de Bizkaia.

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izkaiko 21 uriak, 1199 g. ur tean sor tu ebenBalmaseda, 1376 garrenean Errigoiti, apurkaapurka mordo egin ziran, eta horrek Jaurerria atal

edo eskumendu bitan zertzea ekarri eban, ez ziran osteangoakbaina bai moduren baten lehikideak zenbait ikuspegiz zertuta:batetik, uriak Jaunengandik lege bereziak hartzen joiazan,has-barri zan uri bizimodu barriari adi eratuak, eta bestetikLurrarte Laua (harresirik bakoa) eritxoena, zeinetan antxi-nako foru jaurbidea indardun zan.

Egia da uri bat sortzeko, Jaunak, zelan halan, BatzarNagusien baiezkoa izatea beharrezko ebala. Honezaz, uri-sorrerako idatzietan ugariak dira honelako ereduak Bizkaitarguztien atseginez"; honen esangurea harrezkero 1452 g.urteko Foru Zaharrak batu eban: "Berebat, Bizkaitarrek auke-ramen, ohitura ta ekandu eben, Bizkaiko Jaunak ezin izangodauala Bizkaian Uririk egin, Batzar Nagusian egondabaino, bost turutak jo ostean eta horrezaz bizkaitar guztienbaimena jasota".

Baina, esaten dihardugunez, zera jazo zan, urietanGaztelako Eskubidea ezarri ebenean –Logroñoko Forua–,Bizkaian aurrerantzean kuterrean egozan legedi biak bizila-gun gertatu zirala: gaztelarra uri sorbarrietan indardun, etabizkaitarra edo foru jakina Herri lauan edo Etxeko seme-ala-ben lurrean.

a paulatina aparición de las 21 villas bizkainas,desde 1199 (año en que se funda Balmaseda)hasta 1376 (fundación de Rigoitia), determinó la

división del Señorío en dos zonas o jurisdicciones, no ya dis-tintas, sino en más de un aspecto antagónicas: por un lado,las villas, que fueron recibiendo de los Señores leyes pro-pias, más acordes con la nueva vida urbana que se iniciaba,y por otro, la zona denominada Tierra Llana (no amuralla-da), donde se mantuvo vigente el antiguo régimen foral.

Bien es verdad que para fundar una villa el Señornecesitaba contar, de alguna manera, con la aprobaciónde las Juntas Generales. Son a este respecto frecuentes enla cartas fundacionales fórmulas como "con placer de todoslos vizcainos", cuyo sentido recogió posteriormente el FueroViejo de 1452: "Otrosí los Vizcainos que abían de fuero euso y de costumbre que el Señor de Vizcaya que non puedamandar facer Billa ninguna que sea en Vizcaya sino estan-do en la Junta de Guernica, tañidas las cinco bocinas econsintiendo en ello todos los vizcainos".

Pero, como veníamos diciendo, el hecho fue que, alimplantarse en las villas el Derecho de Castilla –Fuero deLogroño–, en adelante tuvieron que convivir en Bizkaia dos legis-laciones en conflicto: la castellana, en las villas recién creadas, y labizkaina o foral, en la denominada Tierra Llana o Infanzonado.

URIEN SORREREA FUNDACION DE LASVILLAS

LB

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Urien sorrerea tratu bizimoduak eta zaindu beharrakerasoa izan zan. Lehenengo eratu ebezanek egoera egokia eskei-ni eutsen salesketan, eskulanetan eta arrantzuan ziharduenherritarrei eta burdina langintzan zihardunei. Ganboar etaOinaztar leinuen arteko aurrez-aurre alderditarrek sortu eroe-zan nahaste-borraste azkenbakoen aurka egin ahal izatekoatondu ebezan geroagoko uriak. Eta azkenik, guztiek lagundueben Gaztelatiko ardiulearekiko tratu ibilbideetarik arriskuakbazter tzen; ibilbideok Bizkaian Balmasedan sar tu etaOrduñan eta Otxandion zehar, Jaurerrian Hegoaldetik lfarre-rantzekoak ziran, saltzekoak Kantauriko portuetan ontzira-tzen ebezan, Flandesera eroateko; han euken 1230 garren urte-tik bizkaitarrek Etxea.

El nacimiento de las villas obedeció a fines comer-ciales y de defensa. Las primeras ofrecían cómodo asientoa una población dedicada a la creciente actividad mercan-til, artesanal y pesquera, o a la producción de hierro. Lassegundas surgieron como reacción defensiva ante las ina-cabables turbaciones que producían los enfrentamientosbanderizos entre linajes (Gamboinos y Oñacinos). Y, enfin, todas ellas contribuyeron a garantizar la seguridad delas rutas comerciales de la lana castellana, que, penetran-do en Bizkaia por Balmaseda, Orduña y Otxandio, atrave-saban de Sur a Norte el Señorío para embarcar la mercan-cía en los puertos cantábricos, rumbo a Flandes, donde losbizkainos se habían ya establecido hacia el año 1230.

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Orduña eta Portugalete hiri bilakatu ziren, bi herri.

Grabados de Orduña y Portugalete, dos de los pueblos que seconvirtieron en Villa.

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Bilbo 1554an.

Bilbao en 1554.

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ldi haretan goiskoan egoan bizkaitar por tuaBermeo zan, 1236 gar ren ur tean eraikia etabere onaro salerostetsua zala-ta, caput Bizcayae

eritxoen, Bilbo orduan ar rantzale her ritatxoa baino ezzanean.

Harik-eta herritxu hori, babes eta estalpe dauan ibaizabala itsasorako bide egokia dauan hori Diego Lopez deHaro Jaunak, arean V garrenak eta "Sasi-jaun" eritxirikoBizkaiko Jaunak Bilbo Uri bihurtu eban arte, 1300 garrenurteko bagilaren l5ean eginiko uri-barri agirian.

Hamar urte geroago, haren loba Maria Diaz de Haro"Andra onak", Jaurerriaren arduran jarraitu eutsanak,sorrera hori aintzat hartu ezezik, uri sortubarri hori ardi-uleen ibilbidean nahitaezeko igaro-toki izan zedila ebatzieban; bide hori Burgosen hasi, Pancorbo mehakan zehargoi-ordekatik jatsi ta Orduñan zehar itsasorantz Bermeokopor turaino heltzen zan. "Aur rerantzean, OrduñatikEtxebarrin zehar Bilbora doan ibilbide hori, Bilbo urianzehar joan daitela eta ez beste inon zehar" izan zan harenagindua, eta, konturatu ala ez, Bermeoko portuak ebannagusitasunarentzat heriotz-epaia izango zana.

Bilboren garaia heldu da, Bilbo uria, Bizkaiko salerosteeta langintza etorkizunekoaren gerri, horra datoz meatz aina-

l puerto bizkaino por excelencia era en aquellaépoca Bermeo, villa fundada en 1236 y cuya pros-peridad comercial le había hecho merecer el

título de caput Bizcayae, cuando Bilbao no pasaba de seruna humilde "puebla de pescadores". Hasta que en esa"puebla", idealmente comunicada con el mar por una Ríaque, además, le sir ve de abrigo y defensa, funda DonDiego López de Haro V, "El Intruso", Señor de Bizkaia, laVilla de Bilbao, mediante Carta-Puebla fechada el 15 dejunio de 1300.

Diez años más tarde, su sobrina doña María Diaz deHaro, "La Buena", que en 1310 le sucede en el gobiernodel Señorío, confirma la fundación y, no contenta conello, declara a la villa recién creada paso obligado para laruta lanera que, partiendo de Burgos, atraviesa el desfila-dero de Pancorbo, desciende de la Meseta por Orduña yempalma con el mar en el puerto de Bermeo. "En adelan-te, el camino que va de Orduña a Bermeo que pasa porEchávarri, que vaya por aquella villa de Bilbao e non por otrolugar", rezaba el mandato que, ¿sin ella saberlo?, sería lasentencia de muerte para la hegemonía Portuaria deBermeo.

Ha sonado la hora de Bilbao, la Villa de Bilbao,futuro corazón mercantil e industrial de Bizkaia, donde

BILBOREN ABAGUNEA LA HORA DE BILBAO

EA

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da gorriak, zeintzuk burdina ta galtzairu bihurturik, Ibaiarenbide nagusitik mundura joango diran.

San Antonen 1382 garren urtean egin ebezan moilak,ta Bilbo horra hor gaztelar erresumako itsas ontzigin nagusi;1442 g. urtean Zazpi kaleak lerroz-lerro jartea amaitu eben;1511 garren urtean, Burgos uriagaz eztabada luze izan ondo-ren –honek Kantauriko kanpoko salerosketa osoa Santander-en zehar egin gura-eta–, Bilbok burdinearen jimeltekea izatealortu eban, eta ardi-ule kopurutik hirutik batekoa ontziratuahal izango ebanaren ziurtasuna, eta urte berean sortu zan

confluyen las rojas venas del mineral que, transformadoen hierro y acero, saldrá al mundo por la arteria aorta dela Ría.

En 1382, año en que se construyen los muelles deSan Antón, Bilbao es ya el astillero principal de la monar-quía castellana; en 1442 se concluye el trazado de las SieteCalles; en 1511, tras una larga pugna con la ciudad deBurgos –que pretende controlar vía Santander la totalidad

del comercio exterior en el Cantábrico–, logra que se lereconozca el monopolio del hierro, así como la garantíade embarcar un tercio del tonelaje de la lana, y ese mismoaño se funda el Consulado de Bilbao, órgano que durantemás de tres siglos controlará su próspera vida mercantil.

El ideal emplazamiento estratégico y comercial,potenciado por el cúmulo de privilegios recibidos, haceque muy pronto Bilbao se sitúe a la cabeza de todas lasvillas de Bizkaia, cuya voz cantante llevará en la tensapugna que éstas mantienen durante los dos siglos siguien-tes con la Tierra Llana.

A tales cotas de tensión llegaron estos enfrenta-mientos que, en 1513, las Villas, capitaneadas por Bilbao,intentaron incluso romper su comunidad con la Tierra

Bilboko fundazioaren (1300. urteko ekainaren 15ean)Hiri Gutunaren faksimilea.

Facsimil de la Carta Puebla de la fundación de Bilbaoel 15 de Junio de 1300.

Bilboko Kontsulatuko gondola.

La góndola del Consulado de Bilbao.

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Bilboko Kontsuladoa, hemengo saleroste bizimodu aberatsarenzaintzaile hiru mende baino luzaroagoan izango zana.

Saleroste ta erabildurarako toki aparta, eta eskeinideutsezan doaien mordoak, harik lasterrean Bilbo Bizkaikouri guztien gain jarri eban, eta hurrengo mende bietan Lurlauagaz uriok izango daben eztabada gogorrean oilar kantariizango da.

Aurrez-aurreko jardunak atezu latzera heldu ziranean,1513 g. urtean, Uriok Bilbo buru ebela Lur lauagazko alkar-tasuna be eten gura izan eben, eta hurrengo urtean "euren-gan eta eurenez" bazkunde berezia eratuteko uzia izan eben,arean Jaurerritik aldegin etaher riketa atala atonduz.Talde bion arteko kinka gaiz-to luzea –histori laburpenhonen mugaz asagokoa leite-ken azalpenik ezin guk hemenegin– azkenean 1630 urtekoAdiskidetutea ekar tearenzioa, Uriei esker bilatu zan,zeintzuek Lur lau hor regazebezan kirrimarrak gorabehe-ra Batzar Nagusiei lotutairaun ebelako (halan be,1487 tik 1558 urte bitarteanez ager tu) eta esker rakKorregidorearen agintepidearibe, Jaurerriaren alkartasunazainduten alak eta ler rakegin ebazalako.

Llana, y al año siguiente pretendieron erigirse en unaentidad "en sí y por sí", formando un cuerpo político sepa-rado del Señorío. Si la interminable crisis entre ambosbloques –cuya más somera descripción rebasaría por com-pleto los límites de esta síntesis histórica– pudo desembo-car finalmente en la Concordia de 1630, fue gracias a quelas Villas, a pesar de sus diferencias con la Tierra Llana,continuaron en todo momento vinculadas a las JuntasGenerales (de las que, sin embargo, estuvieron ausentesdesde 1487 hasta 1558) y merced también a la autoridaddel Corregidor, que mantuvo contra viento y marea lacohesión del Señorío.

Bilboko grabatu

Grabado de Bilbao

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Oñaztar eta ganboatarren arteko bake-akordioa GonzaloMoro korregidorearen aurrean. Jose de Echenagusia.

Pacificación de los bandos oñacino y gamboíno ante elcorregidor Gonzalo Moro. Jose de Echenagusia.

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istorian atzerantz egin eta iraizean bada be, tar-goen edo leinukoen burrukak aitatuko doguz;1275 g. ur tean hasi eta ber rehun ur te baino

gehiagoan Bizkaiaren hondamendia izan ziran burrukak.

Belaunaldietan zehar sendikoen jarraipena gizonezkoereduan, horixe da leinua. Leinu bakotxak berak eukan nor-bere orua, hortxe iragiten eben torretxea, jauregia eritxona(jaunaren etxea), eta jarauntsiz joan ohi zan lerro nagusitik,trongaletik etxaguntzara beti, beste ondasunak alboan ebaza-la: inguruko bazterrak, horreetan larran egon ohi ziran artal-de ta abereak, basoak, errotak, olak, eta abar. Albo-ahideek,senitartekoek edo odoletikoak diran pertsonen mordoek edoezkontzaz baturikoak diran mordoetakoek ahaide nagusiarimen egin behar eutsoen, zeinengandik eta ez Jaunarengandikez Erregerengandik, hartzen eben armak erabilteko eta etxeafamili armarriz goratuteko baimena. Leinuak alkarregaz batueta horra hor targoa; eta beraz hortixek ahaide nagusien ar-tean izaten ebezan aurrez-aurrekoei ezarten jaken targo-burru-ka izena.

Targo bi izan ziran nabarmen, Ganboar rena taOinaztar rena, batean edo bestean batu ziran Arabako,Bizkaiako, Gipuzkoako ta Nafarroako leinuak, eta XIII etaXV garren gizaldi bitartean odolez gorritu eben euskaldunenlurraldea. Lope Garzia de Salazar historigileak idatzi ebanez,

olvamos atrás en la historia para referirnos, aunquesea de forma muy sucinta, a la lucha de bandos (oguerra de linajes) que, a partir de 1275, asoló lite-

ralmente Bizkaia a lo largo de más de doscientos años.

El linaje consistía en la sucesión de individuos a lolargo de generaciones por línea masculina. Cada linajeestaba adscrito a un solar donde se levantaba la casa-torrellamada jauregi (casa del señor), que pasaba en herencia,siempre al mayorazgo, por la línea principal (troncal),junto con sus bienes accesorios: tierras que rodeaban elsolar, rebaños que pastaban en ellas, bosques, molinos,ferrerías, etcétera. Las ramas colaterales, es decir, la paren-tela o conjunto de personas unidas por lazos de sangre opor alianzas matrimoniales, debían acatamiento al aidenagusia o pariente mayor, del cual –y no del Señor, ni delMonarca– recibían la autorización para ir armados y hon-rar su casa con el escudo familiar. Los linajes, al agruparseentre sí, formaban un bando; de ahí el nombre de luchasbanderizas que se dio a los enfrentamientos entre parien-tes mayores.

Dos fueron los bandos –el Gamboíno y el Oñacino–que, agrupando en sus filas a la totalidad de los linajes deAraba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa, ensangrentaron porcompleto la tierra vasca entre los siglos XIII y XV. Según

TARGOEN BURRUKEA LUCHA DE BANDOS

VH

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ta bera be tarteko zanez testigantzea emoten dau, XV garrenmendeko targo bur ruken zioa eztabada honetan datza,"lurrean nagusi nor dan", ta zarraparra bakotxaren azke-na leinu arerioko zanaren torretxea erretea edo lauzkitutea,han bizi ziranak hiltea, basoak eta soloak erretea, abereakgogortutea edo ostutea, errotak eta olak iraultzea, horrelako-xea izango zan.

nuestro cronista Lope García de Salazar, testigo (y prota-gonista él mismo) de las guerras banderizas del siglo XV,el motivo de las luchas radicaba en la disputa de "ver quiénvale más en la tierra", pugna que generalmente se ventilabacon el incendio o destrucción de las casas-torre del linajerival, la muerte de sus moradores, la tala y quema de susbosques y mieses, la matanza o robo de sus ganados y eldesmantelamiento de sus molinos y ferrerías.

A la vista está la repercusión económica quetuvieron las guerras de linajes. Por una parte, la absur-da destrucción de fuentes de riqueza, o al menos desubsistencia, –cultivos, cosechas, bosques, molinos yfer rerías– originaba un empobrecimiento que nopodía por menos de afectar a la Tierra Llana. Por otra,los continuos asaltos a mercaderes en tránsito desde laMeseta al Cantábrico hacían peligrar la continuidaddel comercio, amenazando el modo de vida propio delas villas y, lo que es aún más grave, su misma seguridadciudadana.

Por eso, en 1394, a instancias elevadas por losbizcainos a Enrique III, viene a Gernika el corregidorGonzalo Moro, el cual, juntamente con los represen-tantes de la Junta General, redacta las capítulos de laHermandad de Vizcaya, una organización judicial pro-pia destinada a operar en el territorio (Bizkaia nucle-ar incluyendo a las villas, el Duranguesado e inclusoalgunas zonas adyacentes) con un código de delitos ypenas que ampliaba los ya previstos en el Fuero. Maslos conflictos entre linajes tenían raíces tan profundasque, desgrac iadamente , la ac tuac ión de laHermandad no logró er radicar la violencia de losenfrentamientos.

De ahí que en 1399, el corregidor Gonzalo Moroordenara desmochar aquellas casas-torre que hubieranservido de refugio a los malhechores. Y que en 1457, elendeble rey castellano Enrique IV mandase derribar másjauregis de los parientes mayores, desterrando a los mássignificados de entre ellos a las fronteras del reino deGranada.

Diego Lopez de Salazar gatazka batean.

Diego Lopez de Salazar en una batalla.

Pero ni estas duras medidas, ni las que inmediata-mente después adoptaron los Reyes Católicos, a pesar deque muchas de ellas estaban apoyadas por el propioSeñorío, fueron capaces de resolver el problema, puesto quesu solución no era –como diríamos ahora– exclusivamentepolicial, sino también política. En efecto, la división banderizahabía arraigado tan profundamente en tierras bizkainas que–como señala el historiador Manuel Basas– "la solución vinedada por la institucionalización de los bandos, no por su anula-ción". Y este objetivo se consiguió, tanto en las villas comoen la Tierra Llana, a mediados del siglo XVI, al adoptarse lasalomónica resolución de que, en lo sucesivo, los oficialesdel Señorío se eligieran a partes iguales entre ambos bandos.

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Leinuen guduketak izan eben ekonomi ondorena begienbistakoa da. Alde batetik, ondasunen etorburuak itsukeriazezereztuteak edo bizi izateko preminazko ziranak (ereindakolurrak, uztak, basoak, olak eta errotak) ezereztuteak Lur laua-ri behar tsu izatea ekar tson. Ganera, Goi-ordekatikKantaurirantz ebiltzan saltzaileei txitean pitean egiten eutse-zan lapurretak arriskua ziran komertzio horrentzat urien bizi-modu bereziarentzako zemai irautia ziran, eta larriago dana,bakotxak berak preminazko eban babesik lortu ezina.

Horregaitik, 1394 urtean bizkaitarrek errege EnriqueIll-ri eskariak egin eta honek Gonzalo Moro jaurlea bialdueban Gernikara, zeinek Batzar Nagusiko ordezkariakaz ba-tean, Bizkaiko Anaitasuneko kapituluak idatzi ebazan, auzi-arauko eraketa berezia, lurraldean jardungo ebena (Bizkaiguna eta uriak, Durango aldea alboetako bazter batzuk bebarruan zirala, eta Foruan aurreikusiak ziran hutsegiteen etazigorren txortea handiagotzen ebana. Baina leinuen artekokirrimarrak erro sakoneko ziranez, Hermandade horren ahale-ginek ez eben, zoritxarrez, auzken gogorkeria menperatu ahalizan.

Halan be, 1399 g. ur tean Gonzalo Moro jaurleakagindu zehatza emon eban, gaizkinen izkuta-leku izanikoharako torreek moztuak izan behar ebela. Eta 1457 g. urteanEnrique IV gaztelar errege makalak ahaide nagusien jauregigehiago be lurreratzea agindu eban, eta hareetariko oillarre-nak Granada erreinuko mugara erbesteratu.

Baina ez erabagi gogorrok eta ezta harik lasterreanErrege Katolikoek (erabagiotarik asko Jaurerriak berak lagun-duak) ezarri ebezanak be, ez ziran nahikoa izan auzia zuzen-duteko, izan be ebazpidea –orain esango gendukenez– herri-zainen arazo soila ez zalako, bai ostera, politikoa be.

Arean, targoen bitasun horrek bizkai lurrean erro hainsakonak ebezala "ebazpidea –dino Manuel Basas kondairagi-leak– targoak erakunderatzetik helduko da, ez targoakezereztutetik". Eta helburu hori, bai urietan bai Lur lauan,XVI garren mende erdi alderantz lortu zan, salomon jokaerea-ri jarrai, hau da, aurrerantzean Jaurerriko ofizialak targo bit-zuok aukeratuko ebezala erdi banan.

Lope Garcia de Salazar-en Bizkaiko kronika.

Crónica de Bizkaia de Lope García de Salazar

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Leinuen arteko gizaldietako etxagerratea amaitu za-nean, bizkaitar gizartea orduan be taldeetan banandua, tal-deak euskarri gertatu ziran udalerri bakotxeango auzoek kar-gura gai ezbardinen artean lekuko jaurlegoko ofizialak izen-tatzeko aukerea eta Jaurerriko kargurik goenetarikoetarako.Eta bide bakan horretatik, mende batzuk lehenago, izan gen-duan Bizkaian demokrazi oraingunekoetan alderdi politikoakizango ziranen urreneko antzerea.

Lehenago, 1500 garren urtean, arazorik esturakoenakebazteko zuhur ta bizkor ibili behar zala kontuan izanik,Jaurlebatza Nagusia eratu eben, Batzar Nagusien ordezkoizango zana, bada honeek urtean noizean behin baino batzan-duten ez ziralako. Ostera, Jaurlebatza Nagusi hau 12 jaurlekhornidua (Batzar Nagusiek aukeraturiko 6 ganboar eta 6oinaztar) lau hilabeterik lau hilabetera batuko zan, korregido-rea lagun ebela. Jaurleok batzandu ahal izateko be, eragozpe-nak sortzen, eta batza hori organu txikiago bihurtu eben,Jaurlebatza Beregitezkoa eritxoena; hornitzaileak aldunNagusi bi (ganboar eta oinaztar), jaurle bi eta korregidorea.

Erakundeen pasarte edo jarraipen hau azalduteko zioaegitada gar rantzitsu honetan zer tzen dalako, arean,Jaurlebatza Beregitezkoa 1630 g. urteko adiskide egiuneanlaburtua izan zanaren ondorio lez, hamabost urte geroago,1645 garrenean, Aldundi Nagusia sortu ebela.

Una vez acabada la secular guerra civil entre linajes,la división de la sociedad bizkaina en bandos sirvió desoporte para que, dentro de cada municipio, los vecinospudiesen optar entre "candidaturas" distintas a la hora deelegir a los oficiales del gobierno local y los más altos car-gos del Señorío. Y por este original camino llegamos atener en Bizkaia, con varios siglos de antelación, un lejanoprenuncio de lo que en las democracias modernas vinie-ron a ser los partidos políticos.

Anteriomente, el año 1500, razones de economía yagilidad en la resolución de los asuntos más urgenteshabían inspirado la creación del Regimiento General, unórgano delegado de las Juntas Generales, ya que éstas sereunían tan sólo en contadas ocasiones durante el año.En cambio, este Regimiento General, integrado por 12 regi-dores (6 Gamboinos y 6 Oñacinos elegidos por las JuntasGenerales) debía reunirse con el corregidor cada cuatromeses. Pero las dificultades para juntar a los regidoreshicieron que este órgano delegara a su vez en otro másreducido, el llamado Regimiento Particular, constituidopor los dos Diputados Generales (gamboino y oñacino),dos de los regidores y el corregidor.

La razón de que hayamos querido señalar estasecuencia o sucesión de instituciones radica en el impor-tante hecho de que del Regimiento Particular, simplificado araíz de la Concordia de 1630, derivó, quince años mástarde, 1645, la Diputación General.

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izkaian jaurkintza sistemea erakunde kariaz helduegin da. Urrun geratu dira gizaldi ilunak, zeintzue-tan, Batzarrek demokrazi arauz zaindutako kon-

trolpean beti, aspaldiko ekandua Foru idatzi bihurtu zan.Orain "Carta Magna" deritxaguna (1526 g. urteko ForuBarria) idatzi zanetik Borbondarrek 1700 g. urtean agertuarte, Bizkaian "politika adin urretsua" gozartuko dabe, etaElias de Tejada kondairagileak idatzi dauanez, "bere jaur-kintza tresnea sortzea lortu dau, eta bere foruak lurreko errege-rik, ahaltsuenek begiramenez aintzat hartu dabez".

Hareen guztien arteko ahaltsuenak, bere erreinuetaneguzkia etzuten ez zala benetan esan egian harako Felipe IIgarrenak, beste Jaunek ez ainean lotsea gorde eutsen bizkaiaukeramenei, kasu bakotxean foru arauak zehatz bai zehatzbereak izan eitezela begiztatuz. Fidel Sagarminagaren berbeta-tik ba dakigu "bai, Foru hauste batzuk gertatu ziran harenaldian, Erregeren borondatez barik, agiri danez, kontseilueneta auzi-mahaikoengandik eratorriak, gehienetan konpon-duak izan ziran hausteak, eta behintzat gain-zuritutekoahaleginik egin eben gure legeen testuen argipena egi-nez eta gure ekanduen jardunari adi".

Izan be, "erregeren eskabide" batzuez lasa-hertsi setat-surik gertatu zan (zergak, eskuadrarako itsasgizonen eskabide-ak, auzitan ibilteak, salgaiak ontziratzean sariak eta zizak,

l sistema de gobierno en Bizkaia ha llegado ya a suplena madurez institucional. Quedan atrás lososcuros siglos durante los cuales se produce, siem-

pre bajo el control popular democráticamente ejercido porlas Juntas, el tránsito de la costumbre secular al Fuero escrito.Desde la redacción de la que hoy denominaríamos "CartaMagna" (Fuero Nuevo de 1526) hasta la venida de losBorbones en 1700, Bizkaia conocerá una "áurea edad políti-ca", que –al decir del historiador Elías de Tejada– "consumala constitución de su máquina gubernamental y ve reconoci-dos con veneración sus fueros por los monarcas más podero-sos de la tierra".

El más prepotente entre todos ellos, aquel quepudo decir con verdad que en sus reinos jamás se ponía elsol, Felipe II, respetó como ningún otro Señor las liberta-des bizkainas, aquilatando en cada caso el más estrictocumplimiento de las normas forales. "Hubo, sí, algunosquebrantamientos del Fuero en su tiempo –escribe Fidelde Sagarminaga–, provenidos antes que de la voluntad delRey, a lo que resulta, de acuerdos de consejos y tribunales,quebrantamientos generalmente reparados, y que cuandomenos se procuraba cohonestarlos por medio de la interpre-tación del texto de nuestras mismas leyes y de la práctica denuestras costumbres.

FORU “ADIN URRETSUA” LA AUREA EDAD FORAL

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eta abar), eta halako eskabideei bizkaitar rek hutsik barikbehingoan jarten deutse foru-kaltezko gora jotea, zein gehiene-tan bizkor konpondua izan ohi zan, Bizkaiaren alde atondu-riko adioneko zedula bitartez. Hori dala-ta, Tejada-k esangodau "Felipe II garrenaren aldian ikasi dabe bizkaitarrekadore ziurrez euren faruak zainduten, ganeko mendee-tako aurrez-aurrekoetarako eskolatu bihurturik".

Eta beharko, bada Felipe II garrenaren aldian InperioEspañarren urre-aroa eta Bizkaikoforu arauketari begirunerik zindoe-na histori unadan idetuten diranarren, Austriatarren errege azkenaCarlos II garrena 1700 urtean hilzanean, tronura errege-leinu batekigongo dau, ez lotsea gordeteko taez eurek, erregeek euren eskuetanJaungoikoagandik har tu ebenagintepide biribilaren mugatzaileizan daiteken askatasunik danik beaintzat hartzeko zeharo gauzeztanadan leinua.

Borbondarrak heldu urrendiranean, Versallestik heldukodira osozkeri erdirakoia eurenbidezor roetan, atseden egingodogu, Bizkai herri lauekoen bizi-modua aztertzeko.

Hay, efectivamente, un constante tira y afloja de"exigencias reales" (impuestos, levas de marineros para laescuadra, pleitos judiciales, tasas o sisas sobre embarque demercancías, etc.), a las que los bizkainos oponen indefecti-blemente su inmediato recurso de antiforalidad que, porlo común, es resuelto con prontitud por la oportuna cédu-la real en favor de Bizkaia. Por eso dirá Tejada que "los viz-cainos aprenden bajo Felipe II a defender sus fueros con un brío

seguro que será escuela para laspugnas de los siglos ulteriores".

Buena falta hará, porque, sibajo el reinado de Felipe II seidentifican históricamente la edadde oro del Imperio Español y elmás exquisito respeto al sistemaforal de Bizkaia, tras la muertedel último de los Austrias,Carlos II, en 1700, va a subir altrono una dinastía radicalmenteincapacitada, no ya para respe-tar, sino ni tan siquiera admitirla posibilidad de que existalibertad alguna capaz de limitarel poder absoluto que ellos, losreyes, recibieron de Dios enpropias manos.

A la espera de los Borbones,que están ya a punto de llegarde Versalles con sus maletasrebosantes de absolutismo cen-tralista, haremos un alto en elcamino para ver qué clase devida lleva entre tanto el pueblollano de Bizkaia.

Sagarminaga-ren Bizkaiko kronika.

Crónica de Bizkaia de Sagarminaga.

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Euskal erromeria. José Arrue.

Romería Vasca. José Arrue.

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VIII garren mende hasieran gizarte bizitza eta lane-ko lotura jatorra basetxea da; hemengoek, baserrita-rrek hainbat gizaldi ostean lugintza sistima itzulka-

ria eurentzakotu dabe, urte birik urte bira garia eta artoa ereinik,eta arbia be bai. Janariak artoa, ogia, esnea, indabak, urdai zar-mina, gaztainak, sagardoa; haragia jatea jaietan, eta ardaoaospakizun handietarako. Abere etxenahiak, behiak, idiak, txa-rriak, hegaztiak, astoa ta zaldia izango dira zimaur eskeintzaile;karabian egurraz su egin eta lortzen dan karea zimaurragaznahastau, eta horra hor sekulako ongarria lurrarentzat, horren-ganik irabazirik ugariena lortuteko preminaz bizi dirata.

Laietan egiteko sendi osoa dago soloan prest, ildoasailean egiteko; beste hainbat zeregin be ba da, bedar eta ira-ebateak egin eta basetxeratu, ganaduei jaten emon eta esneaeratzi, ta baita ahuntz eta ardiei be, egur-ebatea, tresnak,otzarak, buztarriak nekazale eduan egin... eskulana amairikbakoa da. Horregaitik, basetxean bizi dan sendia umetsuaizan behar, hainbat lagunek hornidua, senar-emazte gazteak,guraso zaharrak, gazteei aginpidea leporatu eutsoenak,–arean, amak alabeari edo erranari burduntzalia deduzeskuratuz– osaba eta izeko ezkongak, seme-alabak eureneskuko egin arte menean irauten ebenak, eta baita batzuetanetxeko morroiak be.

Basetxearen ondasunak zuzenduten jarraitu ahal iza-

n los albores del siglo XVIII la unidad básicade vida social y de producción es el caserío obaserri, cuyos habitantes, los baserritarras, han

adoptado ya, tras varios siglos de ensayos, un sistema derotación de cultivos en ciclo bienal donde se alternan eltrigo y el maíz, complementados con el nabo. La ali-mentación se reduce a borona, pan, leche, alubias,habas, tocino rancio, castañas, sidra ... reservándose lacarne para las fiestas, y el vino, para las más solemnescelebraciones.

Los animales domésticos, vacas, bueyes, cerdos,aves de corral, el asno y el caballo, proporcionan elestiércol que, combinado con la cal obtenida bajo lacombustión de leña en el calero, sir ve de excelenteabono para una tierra a la que se ven forzados a exigirel máximo rendimiento.

El cultivo de la tierra con layas, para el que todala familia se alinea a lo largo del surco en la heredad,unido a otros trabajos innumerables, como el del aca-rreo de la hierba y los helechos, la alimentación y orde-ño de vacas, ovejas y cabras, el corte de la leña, la fabri-cación artesanal de aperos, cestas, yugos..., exigen unanutrida mano de obra. De ahí que la familia que habitaen el caserío sea una familia numerosa, generalmente

BASETXEKOENBIZIMODUA

LA VIDA EN EL CASERIO

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teko hor da sendiko trongalaren izatea, horrek dakar oinordekobakarra izentatearen ekandua; horraitino horrek ba daukabere alde makurra be, arean, beste semeak alde egin beharkodabela, basetxetik ataz erbesteko, itsasgizon, arlote, joera bakoeleizgizon, ezinbesteko ezkonga bihurtuko diranak.

integrada por el matrimonio joven, los padres que letransmitieron en su día la responsabilidad del mando–mediante la entrega oficial del burduntzaldi (cazopara servir el cocido en la mesa) que la madre hace a lahija o nuera–, los tíos y tías solteros, los hijos aún noemancipados y, en ocasiones, el morroi o criado.

La continuidad de la explotación del caserío está defen-dida por el carácter troncal de la familia, ligado a la institucióndel heredero único, cuya triste contrapartida son los segundonesemigrantes, marinos, aventureros, clérigos sin vocación y forza-dos solterones sin ningún horizonte en la vida.

Por lo común, el caserío mantiene en lo referente ala alimentación una autosuficiencia muy justa. Pero, afor-tunadamente, los Fueros han creado en Euskadi un siste-ma fiscal distinto al del resto de la península: a fin depaliar la implacable pobreza de la tierra, se permiteimportar por mar sin pagar impuesto alguno –ya que lasaduanas están en el interior– las mercancías necesariaspara el consumo de los habitantes, como pueden ser eltrigo o las telas y vestidos cómodos y decentes.

Los ingresos suplementarios del baserritarra, siemprenecesariamente muy modestos, provienen de la producción ytransporte del carbón vegetal destinado a la actividad siderúr-gica de las ferrerías y, en menor escala,a la explotación dehierro que él mismo puede realizar, ocasionalmente y conmétodos rudimentarios, en alguna mina de las cercanías.

Porque el monte que circunda los caseríos es,dentro del régimen foral, un bien comunal de explota-ción libre para todos los vecinos o un bien de propio (delpueblo o del lugar), cuyas rentas se destinan a sufragarlos gastos municipales. Y en esta libre disponibilidadentran tanto los pastos para el ganado como la explota-ción del mineral, que pertenece a quien lo arranca de la tie-rra, pero sólo mientras realiza este trabajo.

Ya se ve que en el sistema foral prevalece unaconcepción de la propiedad tan opuesta al "ius utendi etabutendi" del Derecho Romano como a la acumulaciónde riquezas que, por los cauces de la ideología liberal,

Idilio Arratian. Anselmo de Guinea.

Idilio en Arratia. Anselmo de Guinea.

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Gehienetan, basetxeetan jan-kontuan doi-doi bizi dira.Baina zorionez Euskadin, Foruek sortu dabe oztugartean bes-teek ez daben herrialtxor sistima osterantzekoa: lurra berezzikotxa izate hori konpondunahaian, baimena izangodabe zergarik ordaintzekeitsasoz ekarteko –errenteriaklur barrurago dagozan ezke-ro– bizileentzako preminazkodiran gauzak, hain zuzen,garia edo ehunak edo jantziegoki ta itxurazkoak.

Baserritarrak dituanganerantzeko irabaziak, betibe guztiz urriak, oletako bur-dinagintzarako egur-ikatzaegin eta eroatea, eta jardunapalagoan, inoiz edo behineta modu kazkarrean, ingu-ruetako meatzen baten burdi-nagaiak zertzea. Basetxeeninguruetan diran mendiakusia dira-ta, auzo guztientza-ko herri-basoak edo soilik lekuharetakoek gozamena askata-sunez izan dagienentzakoak;horko mozkinak udalerrikokastuak garbitzeko izatenditue. Eta aukeramen askehonetan dagoz bai ganaduenlarrabedarraz bai meatzaz baliatutea be, orra izan be, meatze-tik ataraten dauanari dagokiola, baina lan hori egiten dauanginoan soilik.

Agiri danez, Erromar Eskubidetzako "ius utendi etabutendi" asmoak ondasunak metatutea erakusten ebanarren, foru sistiman jabetasunaren asmoa besterikoa da;horretara ezkero, lazioarren liberal burutapenaren ildoan joa-nik, orainguneko kapitalismora joko dau. Baina egoera horibe kolokakoa gerta daiteke, ekonomi beharbadako txikerrenakhausteurren zertu lei-ta.

desembocará en el capitalismo moderno. Pero se vetambién la precariedad de una situación que puedequebrarse a la menor contingencia económica.

Garaiko jantzi tipikoak 1566ko Georgio Housnaglioren grabatu batetin hartutakoak.

Vestimenta de la época, según un grabado de 1566 de Georgio Housnaglio

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Ricardo Barojaren koadro honetan ikusten dugun moduan, antzi-na minerala ikatzarekin nahasten zen enbor hutsen barruan.

Antiguamente se fundía el mineral con carbón dentro de un troncohueco, como puede verse en este cuadro de Ricardo Baroja.

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ure aroko I go medean Pl in io e r romarnaturalisteak inoan "itsasoak busti daroanKantauriko ur-ertzeko lurraldean dago

mendi guztiz gorea, zein sineskatxa bada be, guztia dagai honetakoa, "burdinazkoa". lkastun gehienak ohartuuste izan dabe beti pasar te hor retan Triano mendiarenazalpena, izan be hor txe da, Bilboren mendebaldean,Kantabriaren albotik itsasora begira.

Gure mendiok erraietan euken meatzaren ontasun etaugaritasunaz batean burdinagintzan jarduteko beste alde biebazan Bizkaiak antxinarik: pago, aretx eta gaztaina basoak,orra-urtutea egiteko ikatza sortuko ebenak. Pikarderia egur-ikatzerreta urtuten eben burdinea, basoak eta zuhaztiak lar uldutenebezala, jokabide horren kaltegarri mailea zertzelada honekdamosku: XVII eta XVIII garren mendeetan gudu itsasontziespañarrarentzako kainoe batentzako lain burdina urtuteko,basoetan hektarea bi ta erdi moztu behar ziran.

Mea ta ikatza anpor sabelustu baten barruan sart-zen eben, putzegiteko auspoak oinakaz edo eskuakaz zertu-rik egiten zan erreturea, eta burdina urtua txatar antzeanjausi ohi zan arraoa eritxon potxira.

Horregaitik, lenengotako olak mendi tontorretanjarduteko izan ziran, baina XV garren mendetik gorako-

a en el siglo I de nuestra era, el naturalista roma-no Plinio asegura que "en la par te marítima deCantabria bañada por el Océano, hay un monte de

grandísima altura que, por muy increíble que parezca, es todoél de esta materia (hierro)" . La mayoría de los estudiososha creído ver siempre en este pasaje una descripción delmonte de Triano, que, situado al oeste de Bilbao, miraefectivamente al mar por el lado de Cantabria.

Junto a la abundancia y calidad del mineral quenuestros montes guardaban en sus entrañas, Bizkaia ofre-ció desde antiguo otras dos ventajas más para la explota-ción del hierro: los bosques de hayas, robles y castaños,que proporcionaban el carbón necesario para fundirlo. Elhierro se obtenía a fuerza de consumir cantidades fabulo-sas de madera carbonizada, mediante un "sistema esquil-mador de bosques y arboledas" cuyo poder destructivo sesintetiza en este escalofriante dato: ¡la fundición de un solocañón para la Armada española en los siglos XVII y XVIIIexigía talar más de 2,5 hectáreas de bosque!

El mineral era colocado, con el carbón, dentro deun tronco hueco, la combustión se activaba mediante fue-lles movidos con los pies o con las manos, y el mineral fun-dido iba cayendo en forma de escorias a una hoya llamadaarraoa.

OLAGIZONAK LOS FERRONES

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an uraren indarraz baliatu guran –auspoei ta gabiei zir-kin eragiteko burpilen lagungarri izango ziran ur laste-rrak hain zuzen– ganeetarik errekondoetara jatsi ebezane ta ha lango l ekue tan e r ro t ear en a lboan kor tak e tasabaiak, torretxea eta luginentzako ta ganadujabeentzakobizitokiak egin, buru zan ahaide nagusia egotez egongozan bazter reko guna, eta olajabe izanik, sarri askotanbere olagizonei errentan laga be bai, olak.

Por esta razón, las primeras ferrerías funcionaronen lo alto de las montañas, pero, ya a partir del siglo XV,la aplicación de la fuerza hidráulica –corrientes de aguapara accionar las ruedas que movían fuelles y martine-tes– hizo que descendiesen de la montaña a las orillasde los ríos, para formar, junto al molino, los establos ygraneros, la casa-torre y las viviendas de los agricultoresy ganaderos, parte esencial del habitat presidido por elpariente mayor, el cual, en su calidad de propietario dela ferrería, comúnmente se la cedía en arriendo a losferrones.

Burdinola baten antzinako grabatu frantsesa.

Antiguo grabado francés de una ferrería.

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Nekazale langintza honetarik urtenak dira ezpatatxit finak, sastakaiak, kataiak eta oin-bilurrak... hara-ko XVI garren mendean Europa osoan entzutea ebenak.Halan da ze, 1600 garren urtean William ShakespearekDinamarcako bere Printze zoritxarrekoari ("Hamlet, Vekitaldia, II agerpenean) erosta hau esan erasoten deut-so: "Methought I lay worse than the mutines in the bil-boes" (matxinoak bilboetan baino nekatuago nengoan).Itsasoan ontzian azaldatuten ziran marinelei ezar teneutsezan bulurrei eritxoen bilbo, eta berba hori ta bere-bat bilba edo bilbotar ezpata, han, Windsor-ko emaztealaiak lanean (III ekitaldia, V agerpena) irakur daike-guna, horreen jatorria bizkai burdinea da, Bilbon ontzi-ratzen ebena eta gero haregaz horrelako tresnak be egitenebezelako.

Horraitino, XVII garren mende atzenetan be anar-tean Bizkaiko ta Gipuzkoako olak oztugartean buru ziranarren –aldi haretan Bizkaiak 190 ola ebazan–, suezita-rren burdineak tasunean eta dirutan lehiaketea ekarren,eta horrez ganera ingelesek egur-ikatzaren ordez harrikat-za erabiltea asmatu ebelako, eusko burdinagintzeak behe-raldiaren hasierea susmatu eban. Artean, 1735 g. urteanIngalaterrara 1.770 tonelada eusko burdina eroan zan;1794 g. urtean zeharo eten zan eroate hori.

Mende osoa iragan eta gure mendietako burdineaz"fameli handi" banakak zeharo jabetuko dira, eta horixeizango da mailukea Foruak hondatuteko, historiaren joa-

De esta industria artesanal salen finísimas espadas,puñales, cadenas y grilletes... que ya hacia el siglo XVI sonfamosos en toda Europa. Tan es así que el año 1600William Shakespeare pondrá en boca de su desventuradoPríncipe de Dinamarca ("Hamlet", acto V, escena II) este

Sua (xehetasuna). Bruegel de Velours.

El fuego (detalle). Bruegel de Velours.

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nerea osoro aldatuteko, eta Bizkaian aurrekorik ez ebanzera martxan jarteko; arean be, ekonomi, gizarte, kulturaeta politika aldaketearen jardun atzera-ezina.

lamento: "Methought I lay worse than the mutines in the bilbo-es" ("sentiáme peor que los amotinados en los bilbaos").The bilboes (los bilbaos) eran unos grillos especiales desti-nados a los marineros que se amotinaban a bordo, y tanto

esta voz como la debilba o "espada bilbai-na", que leemos en "Las alegres casadas deWindsor" (acto III, esce-na V), deben su origenal hierro bizkaino(embarcado en Bilbao)de que se fabricabanaquellos instrumentos.

Pero, si bien todavía afines del siglo XVII lasferrerías de Bizkaia yGipuzkoa siguen estan-do a la cabeza de lapenínsula –Bizkaiatiene en ese momento190 ferrerías–, la com-petencia del hierrosueco en calidad y pre-cio, junto con el descu-brimiento inglés de

sustituir el carbón vegetal por el mineral, hace que lasiderurgia vasca inicie su declive. El año 1735 se expor-tan aún a Inglaterra 1.770 toneladas de hierro vasco; en1794 cesa por completo la exportación.

Habrá que esperar un siglo para que el hierro denuestros montes, acaparado totalmente por un contadísi-mo número de "grandes familias", sirva de martillo paradestruir los Fueros, cambie por completo el curso de lahistoria y ponga en marcha un irreversible proceso detransformación económica, social cultural y política sinprecedentes en Bizkaia.

Boluetako burdintegi zaharra Bizkaiko lehen labe garaiean bihurtusen.

La vieja ferrería de Bolueta se convirtió en el primer alto horno de Bizkaia.

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Labe Garaiak-en Barakaldoko El Carmen fabrika.

Fábrica de El Carmen en Barakaldo, de Altos Hornos de Vizcaya.

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izkaiko bizile gehiengoak, hau da baser ritarrakhain zuzen, XVII eta XVIII garren mendeetaneben bizimodua aitatu dogunean, narbamen jarri

dogu honako hau "Baina egoera hori be kolokakoa ger tadaiteke, ekonomi beharbadako txiker renak hausteur renzertu lei-ta".

Herri jatorrak bere burua Foruek lagundua ta zainduadala uste dauta, berezkoa da hareen kalterako erasorik txike-rrenagaitik be minduta lotzea. Eta herriaren erantzuna gerota gogorragoa izatea... halan hurrengo mende bietan "crescen-do historico" horren konpas burrunbaria darabilke, harakoGatzaren jazargotik Karlistadetaraino, bitartean Matxinadeaeta Zamakoladea.

Lehenengo zarraparrea, 1631 g. urteko urtarrilaren3an Felipe IV garrenak, Gaztelan ezarri eban gatza bakar-saltzearen agindua egun horretarik gorakoan Bizkaian be eza-rri gura izan eban, eta Jaurerriari salerosketa askatasunaaintzat hartua eukanaren kaltez foru hauste nabarmena egin.

Saltzen zan gatz anega bakotxeko hogetabost errealeko lagi-na eskatzen eban ezarpen horrek, eta horrek –aldi haretako gomuta-garri baten agiri danez– "gatza karututeak, kalte berezia sort-zen eban bizkai ekonomietan, lur hain latzean janari barrisamurrak urri izanik, gatza ugari higatzen dalako".

l describir el modo de vida que entre los siglos XVII yXVIII lleva –o, por mejor decir, arrastra– la gran mayo-ría de la población bizkaina que es el campesinado,

hemos puesto el acento final en la "precariedad de una situaciónque puede quebrarse a la menor contingencia económica".

Como el pueblo llano se siente arropado y defendidopor los Fueros, lógico es que el menor ataque a éstos le duelaen su propia carne. Y que reaccione cada vez con más violen-cia... marcando en los dos siglos siguientes el fragoroso com-pás de ese "crescendo histórico", que va desde la Rebelión dela Sal hasta las Carlistadas, pasando por la Matxinada y laZamacolada.

El primero de los estallidos se produjo cuando el 3 deenero de 1631 Felipe IV decretó extender a Bizkaia el estanco de lasal que había establecido en Castilla, incurriendo en flagrante con-trafuero respecto a la libertad de comercio reconocida al Señorío.

La medida suponía exigir una cuota de veinticinco rea-les por cada fanega de sal en venta, con el consiguiente "dañoparticular que –según un memorial de la época– causa a las eco-nomías vizcainas el encarecimiento de la sal, porque es consumidamuchísimo, dada la escasez de alimentos frescos en tierra tan áspera".

Reunida la Junta bajo el árbol de Gernika, estalló el 24de septiembre un violento tumulto popular que hizo imposi-

«GATZAREN JAZARGOA» LA «REBELION DE LA SAL»

AB

ble, "con gran bocería", cualquier deliberación serena. La alga-rada, surgida como un acto reflejo en defensa de los fueros,degeneró muy pronto en revancha de los campesinos de lasanteiglesias contra la clase dirigente de las villas, "los de la capanegra" a los que acusaban de "traydores que nos venden la repú-blica". El pueblo llano de Bilbao se sumó a la revuelta gritan-do que era mejor "matar a todos los de la capa negra para queVizcaya fuese gobernada por sus verdaderos y originales vizcaí-nos, los caseros de las montañas".

La suspensión del cobro de la cuota de la sal, precipita-damente ordenada por el teniente corregidor, no logró apla-car la violenta actitud del pueblo, que llegó al extremo desaquear las casas del alcalde, Aparicio de Uribe, y del veedor,Francisco de Barrionuevo. Tuvo que llegar la cédula real del12 de Mayo de 1634, que restauraría la vigencia del Fuero anu-lando el estanco de la sal en Bizkaia, pero la dura lección dic-tada por el pueblo bizkaino al Conde-Duque de Olivares ydemás ministros de Felipe IV tuvo por precio la cabeza dellicenciado Murga, junto a la cual rodaron también las deotros cabecillas de la rebelión.

Entre los argumentos expuestos en la memoria alzada aFelipe IV contra el establecimiento del estanco de la sal, destacancon claridad cegadora las ideas clave de la foralidad bizkaina: latradición inmemorial de las fueros, que "son tan antiguos, que exce-den de mil años"; que los señores fueron tales en virtud de elección,"con reserva expresa de sus fueros y privilegios", de tal suerte que "pierdeel señorío señor que no los cumpla", tanto más que al reconocérselefue "con juramento explícito de no contravenir a ellos en todo ni en parte".

Transcribimos las palabras anteriores porque en ellasse hace patente, ya casi por última vez "la altiva seguridad delclaro lenguaje usado hasta Carlos II" que se convertirá en titu-beo apenas Felipe V ciña la corona.

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Erribera gatzaren Matxinadaren eszenatokia.

La Ribera, escenario de la Matxinada del estanco de la Sal.

Batzarra Gernikako arbolapean batzandu eta irailaren24an herriak abarrots gogorra sortu eban, eta ezinekoa zan,hango aldarriak zirala-ta, ezelango eztabada barerik egiterik.Foruen aldeko egitada bailitzan eratu zan zalaparta hori,harik lasterrean, urietan agindute-zale ziranei ordaina bihur-tzea erabagi eben eleizateetako baserritarrek urietakoak ziran"kapa baltzak", arean "errepublikea saldu gura deuskuenetoiak", zirala salatuz. Bilboko herri jatorra be zalapartakoenalde joan zan, eta esaten eben "hoba da kapa baltz guztiakgogortutea, Bizkaia bere benetako eta jatorriko bizkaitarrekgobernatu dagien, arean, mendietako basetxeetakoek".

Gatzaren emokuna ordaintzea, korregidore ordekoakitsumustuan ebatzirik eten geratu bazan be, herriaren jarreraoldartsua ibituterik ez eban lortu, bada, alkate Aparicio deUriberen etxea eta Francisco de Barrionuevo ikuslearen etxeahustu ebezan. Halan 1634 ko maiatzaren 12an eginiko erregezedulea heldu behar izango zan, zeinek Forua barriro beindardun jarten eban, eta gatzaren estanku hori Bizkaianezereztu. Horraitino, bizkai herriak Conde-Duque de Olivareszanari eta Felipe IV garrenaren beste ministruei lotsea emoteakbere ordaina izan eban: Murga lizentziadunaren eta zalapar-tako beste eragile batzuen heriotzea.

Gatzaren estankua ezarte horrezaz Felipe IV garrenaribialduruko gomutagarrian azaldutako argimenen artean biz-kai aukeramenaren asmo buruak distira itsugarriz gailendu-ten dira: gomutaz lehenagoko ekandua dirala foruok, "hainantxinakoak, mila urte ta gehiagokoak" jaun izatea auke-ratua izatea zala, "eskuak eta doaiak berariz zaindu beharizango ebazala", eta halanik "zainduten ez dituan jaunajaurerriak galdu egiten dau", arean be, haintzakotzat hartuzanean, hareen kaltean ez osoro ez zatitan ez jarduteko jura-mentu bedegarra ezarri izan jakolako.

Goragoko berbak berraldatu doguz, eurotan behar badaazkenengo aldiz, "Carlos II garrenaren unadararte erabilieben hizkera argiaren ziurtasun handikorra" nabarmenzertzen dalako. Baina Felipe V garrenak koroia bururatu etalaster zalantza bihurtuko dana.

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“Matxinada” Begoñan hasi zen.

En Begoña se inició la “Matxinada”.

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aurerriak Carlos II garrenaren hilburukoa ontzathartu eban 1700 garren urtean, Anjou-ko Dukea,Felipe de Borbon Bizkaiko Jauntzat aldarri eginez. Aregehiago, españar errege izateko eskubidea zalantzan

egoala be, haren laguntzan jardun eban, gizataldeak erasorospideak bialduz.

Baina Jarraipen gerrateak Utrech-eko egiuneak zuzituebazanean, arean 1713 garrenean eta errege, bere tronuanaroan sartu zanean, koroia-ren eraginez, bere aititaren berbakheldu jakozan gomuntara, "L'Etat, c'est moi", eta odolarendeiaren esaneko, zerau ebatzi eban, aurrerantzean erregerenaginduei ibilagiria zer tuko eutsana Sindikoa (BatzarNagusiak izentatua) ez zala izango, Korregidorea baino,hain zuzen berberak izentatua.

Sei urte lehenago, 1707 go. bagilaren 29an idatzirikodekretuz, Aragoi eta Valencia lurraldeetako foru jaurpideakezeztatu ebazan, eta erregeren aginpindea izatez bakarrekikoazala adierazo eban, eta horren ezaugarrietarik bat "legeakezartea edota ezereztutea dala, eta aldietako gorabeheraketa ohituren aldakuntzak dirala-ta, bestelakotu neikez"

Foruak erregeren emoteak dirana osoan sinestutendaualako, "halako esku zabalez emonak, bai neuk eta bainire aurretiko Errege Jaunek", ez dau ziorik ikusten zerau

l Señorío había aceptado en 1700 el testamentode Carlos II, proclamando Señor de Bizkaia alduque de Anjou, Felipe de Borbón. Y no conten-

to con ello, acudió en su ayuda con tropas y subsidioscuando se le discutía su derecho a la corona española.

Pero en cuanto la guerra de Sucesión acabó con lostratados de Utrecht en 1713 y él se sintió seguro en el trono,le vinieron a la memoria, bajo la presión de la corona, laspalabras de su abuelo "L'Etat, c´est moi!" y, obediente a la vozde la sangre, dispuso que en lo sucesivo ya no fuera el Síndico–emanación de la junta General– quien diese el pase a losmandatos regios, sino el Corregidor nombrado por él mismo.

Seis años antes, por decreto de 29 de junio de 1707,había derogado el régimen foral de Aragón y Valencia,demostrando así el carácter absoluto del poder real, unode cuyos atributos "es la imposición o derogación de leyes, lasquales con la variedad de los tiempos y mudanzas de costum-bres podría yo alterar".

Absolutamente convencido de que los fueros sonconcesiones reales "que con tal liberal mano se les habíanconcedido, así por mí como por los Señores Reyes mis predeceso-res", no ve razón alguna para disimular "mi deseo de redu-cir todos mis Reinos de España a la uniformidad de unas

«MATXINADEA» LA «MATXINADA»

EJ

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zurituteko "Españako nire Erreinu guztiak edu bakarrekoegiteko nire gogoa, lege, ohitura, ekandu ta auzi-mahaibardineko, eta guztiak Castillako legepean jaurriak izan,Mundu osoan hain goragarri ta txalogarri diran legeak".

lkusi leitekenez, Versallesko ta Gernikako ezpatak jasotaegozan, aurrez-aurre, bizkai lurrean Foruak lerro banatzailezirala. Eta burruka azterrena 1717 g. urteko abuztuaren 31garrenean idatziriko errege agindua izan zan, zeinetan FelipeV garrenak errenteriak barrukaldetik (Orduña, Gazteiz,Balmasedakoak) itsas portuetara (Bilbo, Donostia ... ) etaBidasoara aldatutera behartzen ebazan.

Foru haustea zala-ta, Batzar Nagusiek behin ta barriroeuren hasarrea ager tzen deutsoe, Madrilen hurrengorikhurrengo nabarmenkiro ukatua, harik-eta ezpata-hotsa herria-ren gunera heldu zan arte, ezinegonak erreten egoan herrira.

Begoñan 1718 gko. irailaren 4an udalak egin ebanbatzarrean azaldatu zan lehenengo txinparta, errenteriakaldatutearen aurka egitea auzoak erabagi eben-eta; horraitinolehenago Bermeon uri haretako Errenteriko jagola batek berezereginetarako eukan ontziari su emon eutsoen, eta beste hain-beste jazo zan Algortan.

Eta orduantxe be, eleizateetako bizileak urtengo, dabeeutsi ezineko gogortasunez eskubide batzuen alde, urietakoagintzale taldeek (batez be Bilbokoek) gorte madriletarrak esku-bideok zapaldu egizala lagaten ebelako. Eta jazoera guztizlarri honeetan lenengoak gehienbat baserritarrak izan zirala-ko, izen arruntez matxinak eritxoen eta hortik Matxinadaizenez joango da historiara 1718 garren urtean sortu zanzalapartea.

Begoña eleizateko auzoak Bilbora jatsi ziran, etxe ba-tzuei su emon eutsen, euren artekoa Enrique Arana AldunNagusiarena, Madrilen aurrez-aurre bildur erakutsia emonebalako. Bargasko Markes-aren etxea be hustu eta birrinduegin eben; honek, zauri handi, ihes egitea lortu eban eta SanAntongo eleizan babesa aurtiku. "Herria zalapartarien men-pean geratu zan, ez eben ezer parkatuko, euren garra emaku-me batzuen berbeteak ezagunean ixiotuten ebala" –idatzi dauLabayru kondairagileak, eta ba dar raio–: "Gaua darda

mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándoseigualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plau-sibles en todo el Universo".

Como puede verse, ya estaban en alto las espadas deVersalles y de Gernika, frente a frente, con la línea diviso-ria de los Fueros marcada en la tierra bizkaina. Y la señalde lucha fue el decreto real dictado el 31 de agosto de1717, por el que Felipe V mandaba trasladar las aduanasdel interior (Orduña,Vitoria, Balmaseda...) a puertos demar (Bilbao, San Sebastián...) y al Bidasoa.

Se suceden las protestas de contrafuero por partede las Juntas Generales, rotundamente rechazadas unatras otra en Madrid, hasta que el ruido de los sables llegaal corazón del pueblo, donde el malestar reinante habíaya acumulado quintales de negra pólvora.

El primer chispazo saltó en la sesión delAyuntamiento celebrada en Begoña el 4 de septiembre de1718, al acordar los vecinos oponerse al cambio de lasaduanas, si bien ya antes en Bermeo se había prendidofuego al barco en que prestaba sus servicios un guarda dela Aduana de dicha Villa, y otro tanto se hizo en Algorta.

Una vez más, serán los habitantes de las anteiglesiasquienes con incontenible violencia van a salir en defensade unos derechos que la clase dirigente de las villas –sobretodo, la de Bilbao– permite que sean conculcados por lacorte madrileña. Y por ser los protagonistas de estos graví-simos sucesos en su mayoría aldeanos, genéricamentedenominados matxines, la revuelta de septiembre de 1718pasará a la historia con el nombre de Matxinada.

Los vecinos de la anteiglesia de Begoña bajan, pues,a Bilbao, donde incendian varias casas, entre las que seincluye la del Diputado General Enrique de Arana, acusa-do de debilidad frente a Madrid. Saquean y destrozan tam-bién la casa del marqués de Bargas, el cual logra escaparmalherido hasta refugiarse en la parroquia de SanAntonio Abad... "La población quedó a merced de los agi-tadores, que nada perdonaron, atizados no poco por ellenguaje de algunas mujeres que les encendían el furor "

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ganean iragan eta ( ... ) biharamonean 5ean, goizean goizhasi ziran Bilbora helduten matxinada taldeak eleizateetarik,Begoña, Deusto, Abando, Galdakao, Arrigorriaga, Basauri,Lezama, Etxebarri, Erandio, Sondika eta itsasaldeko bazterre-tarik, hilaren 4an jazorikoak ostera be izateko indar barriz...",Arana Aldun Nagusia hil eben eta buru egiten ziran bestelagun batzuk.

Erregeren jarkipena jakina zan, hiru mila oinezkogudari bialdu ebazan eta zaldizko taldea Blas de Loya maris-kala buru zala "gauzak bigunkiro konpondu ahal izateko,Aldundiak ahaleginak egin arren". Auzi motxaren ostean,

escribe el historiador Labayru, y continúa "Pasóse lanoche con el sobresalto consiguiente [ ... ] y con el albordel día 5 fueron llegando a Bilbao contingentes de genteinsurrecta de las anteiglesias de Begoña, Deusto, Abando,Galdácano, Arrigorriaga, San Miguel de Basauri, Lezama,Echábarri, Erandio, Sondica y otras aledañas del litoral, arepetir, con nueva furia, los excesos del día 4 ... ", que cul-minaron en el asesinato del Diputado General Arana yotras personas principales.

La reacción de su real majestad fue enviar tres milinfantes y un regimiento de caballería al mando del maris-

Balmasedako Zubia. Darío Regoyos.

Puente de Balmaseda. Darío Regoyos.

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matxinadakoen kaltezko epaiak 1719 gko. urtarrilaren 18anjakinerazo ebezan. Eurotarik hamasei lagun herio-zigorpe,Bilboko kartzelan urkatu ebezan; beste lagunik asko kartzeleta-ra, erbestera edo galera ontzietara joan behar izan eben etamatxinadako izan ziranen eleizateek kalteak eta lazkakordaindu beharko.

Felipe V garrenak 1722 gko. abenduaren 16an ezereztuegin eban berberak 1717 gko. abuztuaren 31 gn. emonikoagindua, arean, errenteriak lehenago egozan lekuetara bihur-tu eitezala. Baina haren jokabidearen zuzenketa hau ez eto-rren ezelan be, Forua aintzat hartze-tik, bai ostera "erregeren bihotz zabal-tasunagaitik". Halan, harik lau urtera,Matxinada zalaparta ostean kartzelansarturikoei parkamen orokorra eskeintze-an, erregek berak aldarrikatuto ebanzera autortuz: "zigor eta zentzaldirakoMinistruak izentatu nebazan, eta hone-ek zorrotz ziran herio-epai, zartada, kaleerdian lotsa gorri, galera, espetxe, erbes-teratze eta abarrez, "nire AgintaritzaGorenari, eitekean azkarri bat emoteko".

Felipe V garrenak hasiriko politi-ka hori eta harrezkero haren ondorengo-ak jarraitua, Fernando VI, Carlos III,Carlos IV, Fernando VII... harik-etakarlistadak hasi ziran ar te, Tejadakondairagileak argi ta garbi azalduageratu zan: "Foruak hondatutea, hone-en irautea er regeen borondate guztizahaltsuari lotuz, eta honelan, beharrezko egiune barik emoiesku zabaleko izan eitezan; eta ezer emotekotan, erregerenondogurearen ondorioa izan eiten, otsein harrimenez mereziabeti".

Baina Frantziako tronura igon eban lehenengo borbon-tarrak, Enrique IV, Bearnekoak "Parisek meza bat ondobalio dau" esateko, ezetariko lotsarik ez eban izan-eta,Madrilen hurrengorik hurrengo haren jatorrikoek "Bizkaiakjuramentu bat ondo balio dau" ebatzi ahal izatea, ezin ezerk

cal de campo Blas de Loya, "a pesar de los esfuerzos de laDiputación para que las cosas se arreglasen con suavidad".Tras un rápido proceso, las sentencias contra los amotina-dos fueron promulgados el 18 de enero de 1719. Dieciséisde ellos fueron condenados a la pena capital y ejecutadosa garrote en la cárcel de Bilbao, muchos a la de prisión,destierro, o galeras, y las anteiglesias de donde salieron losinsurrectos, al pago de daños y costas.

El 16 de diciembre de 1722, Felipe V anulaba sudecreto del 31 de agosto de 1717, volviendo a dejar las

aduanas donde antes habían estado.Pero esta "rectificación" de su conduc-ta en modo alguno venía motivada por elreconocimiento del Fuero, sino por "sureal magnanimidad". Y así, al concedercuatro años más tarde el perdón gene-ral a los encarcelados por el motín dela Matxinada, él mismo lo proclamaríaafirmando que "para castigo y escar-miento destiné Ministros que conseveras penas de muerte, azotes, ver-güenza pública, galeras, presidio, des-tierro y otras dieran la posible satisfac-ción a mi Suprema Autoridad".

Esta política, inaugurada por Felipe Vy continuada luego por sus sucesoresFernando VI, Carlos III, Carlos IV,Fernando VII... hasta el estallido delas guerras carlistas, quedó lapidaria-mente definida por el historiador

Tejada: "Demoler los fueros sujetando su vigencia a lavoluntad omnipotente de los monarcas, de suerte quesean concesiones generosas en lugar de pactos obligatorios y,de conceder algo, que sea fruto de la regia benevolencia,siempre merecida con servil admiración".

Pero si el primer Borbón que accedió al trono deFrancia, el bearnés Enrique IV, no tuvo el menor empa-cho al decir que "París bien vale una misa", nada podíaimpedir tampoco que sus descendientes sucesivamente

Labayru-ren Bizkaiko kronika. 1895.

Crónica de Bizkaia de Labayru. 1895.

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eragotzi. Eta horrelan, guztiek, banan banan, BizkaikoForuak lotsa gaiztoz baieztuko ebezan: Felipe V garrenak 1702g. urteko maiatzaren 2an; Fernando VI garrenak 1751 g.martiaren 30ean, Carlos III garrenak 1760 g. martiarenl7an; Carlos IV garrenak 1789 g. urriaren 7an, eta FernandoVII garrenak 1814 g. garagarrilaren 29an.

coronados en Madrid decidieran que "Bizkaia bien vale unjuramento". Y así, todos ellos, uno tras otro, fueron confir-mando cínicamente los Fueros de Bizkaia: Felipe V, el 2 demayo de 1702; Fernando VI, el 30 de marzo de 1751;Carlos III, el 17 de marzo de 1760; Carlos IV, el 7 de octu-bre de 1789; y Fernando VII, el 29 de julio de 1814.

Carlos de Borbon y Este Erregegaia Forueri zinegiten. Céspedes 1875.

Acto de juramento de los Fueros por el pretendienteCarlos de Borbón y Este ante el Arbol de Gernika.Céspedes 1875.

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usko aukeramenen kaltezko zan borbonen eraso ekiñakXVIII garren mende osoan Bizkaia larri euki eban.Foru zapaltze etenbakoek halako "babes aroa" sortu

eben, eta ostikoperatu ohi ebezan Bizkaiaren eskubideek euren histo-ri ta zuzenaren erroak sendo jarteko asmoz, liburu mordoa erna-mindu zan.

Autonomi-zale izan diran idazleen aldra batek –guz-tien izenak hemen ezarteak luze joko leuke, ostera– eroangogaitu: Fontecha y Salazar letrau argiaganik hasi eta JuanRamon Iturriza kondairagile egoar ritsuraino, HistoriaGeneral de Vizcaya-ren egilea berau. Aita Fidel Fita-ren erit-xiz, lan hori "Histori, Lutelesti, Arkeologi ta Euskerearenmeatz txit aberatsa da".

"Foru aldeko jarkipen" antzera sortu ziran lanen txor-ta honek, Caro Barojak aitatu dauanez, zerau agiri ezartekoeragipena izan eban; arean, XVIII mende atzenetako eta XIXmende hasierako gobernariak larritu ebazan gogoen giroa,hemengoen foru nahikundeak gero ta haziago joiazala ikus-ten eben, Bizkaiko ta Gipuzkoako foru nahikundeak gero tahaziago joiazala ikusten eben, Bizkaiko ta Gipuzkoako ekono-mi aurrerapen nabarmenaz batean. Autonomi oldar horiatzeratu egin behar zala uste izan eben, antza, eta zergabide-ko onura handiagoak lortu ahal izatea be bai, eta hurrengoaldaketak gertuteko, euskaldun jatorriko ez ziran bilakari taeskola handikoei euskalerriaren historia aztertu egiela eskatueta monarkiaren menpe beti iraun egian ezarpena indartute-

a sistemática ofensiva borbónica contra las liberta-des vascas mantuvo a Bizkaia en tensión durantetodo el siglo XVIII. Las constantes violaciones del

Fuero crearon "un clima de defensa" en el que germinó unafloración de tratados encaminados a cimentar en sólidos fun-damentos histórico-jurídicos los derechos de Bizkaia que seestaban pisoteando.

Una numerosa pléyade de escritores autonomistas,cuya mera relación nominal alargaría desmesuradamenteestas páginas, nos conduce desde el docto jurista Fontecha ySalazar hasta el paciente historiador Juan Ramón de Iturriza,autor de la Historia General de Vizcaya, obra que es, en opinióndel padre Fidel Fita, "mina riquisima de Historia, Geografía,Arqueología y Lengua vascongada".

Pero este cúmulo de obras surgidas como "reaccióndefensiva foral" tuvo la virtud de reflejar, como señala CaroBaroja, "un estado de ánimo que alarmó ya a los gobernantesde fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, los cuales veíancrecer cada vez más las pretensiones forales, asociadas a unavance económico notable de Vizcaya y Guipúzcoa. Creyeron,sin duda, que era necesario refrenar este ímpetu autonomistay obtener beneficios fiscales mayores, y, con objeto de prepa-rar reformas futuras, encomendaron a investigadores y erudi-tos no vascos un examen de la historia del país que condujeraa establecer su dependencia continua de la monarquía, bienfuera astur-leonesa, bien fuera navarra, bien fuera castellana".

HISTORIA AGINPIDEARENMORRONTZAN

LA HISTORIA ALSERVICIO DEL PODER

LE

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ko jardun, monarkia astur-leondarra, nafarra zein gaztela-rra, bardin da".

Mezu horren lenengo garaua Diccionario Geográfico-Histórico izan zan, eta hori atonduteko, orduan Real Academiade la Historia-ko artezkari zan Conde de Campomanes-ek euskal-dun zan edozer lorrinduteko gertuen egozan "kondairagileak"ardura handiz hautetsi ebazan, jatorrikoaskatasunetik hasi eta Euskerearen iza-tea bera be lorrindu guran, lan horreriekin eutsan, damurik helburu hobearenalde behar eukean arretaz JoaquinTraggia-k, zeinen sintesia astakeri biribilhauxe dan: "euskerea hizkuntzenmosaiku bat da, euskaldunek ziurasko VIII garren mendean sartuebena, arrotzagandik zeharo lokabea-rena egiteko".

Hiztegiaren ostean agertu ebenNoticias históricas de las tres provin-cias Vascongadas, bost banakodun lana,1806 eta 1808 bitartean Juan AntonioLlorente errioxar kalonjeak idatzirikoa.

Historigileenganik gizaki honekmerezi izan dituan eritxi ugarien artetik,bi bakarrik hartuko ditugu: lehena, eus-kaldunen aldeko ete dan susmotan sartuezin leiteken idazlearena da, arean,Marcelino Menéndez Pelayo jaunarena;zeinezko hau ezarten deutso, "idazle salkoi ta zirtzila, zeinen fedeona ta zuzentasuna ukatzen dodazan, haren mailea eztabadanjarten ez dodan arren", eta beste nonbaiten idatzia: "Llorente fede-galdukoak, historia zaputz-agiri bihurturik ( ... ) Godoy-k alogere-an hartuta idatzi eban, probintzi hareetako Foruen eta ekandugoragarrien hondamendia gertuteko". Bigarren eritxia are esan-guratsuago da, hain zuzen be, gure Foruak kentzeko legea firmatueban berberak idatzia dalako; izan be, zeinek eta Antonio Cánovasdel Castillok berberak paperean jarria: "Euskaldunek ez dabeLLorente iraindu, alogerean harturiko idazlea dala esan deutsoe-nean, egon zan abagune haretan ziur asko, eta honen jatorriajakina da".

El primer fruto de este "encargo" fue el DiccionarioGeográfico-Histórico, para cuya preparación, el entonces direc-tor de la Real Academia de la Historia, Conde deCampomanes, seleccionó con riguroso cuidado a los "historia-dores" mejor dispuestos para desacreditar todo lo vasco,desde su libertad originaria hasta la propia personalidad del

Euskera, "trabajo" al que se consa-gró, con un celo digno de mejorcausa, Joaquin Traggia, y cuya sínte-sis es esta sublime necedad: "el bas-cuence es un mosaico de lenguas, intro-ducido probablemente a mediados delsiglo VIII por los vascongados para figu-rar total independencia del extranjero".

Al Diccionario siguieron las Noticiashistóricas de las tres provinciasVascongadas, obra en cinco volúme-nes escrita entre 1806 y 1808 por elcanónigo riojano Juan AntonioLlorente.

Del sinnúmero de juicios que estepersonaje ha merecido por parte delos historiadores, tan sólo recogere-mos dos: el primero proviene de unautor nada sospechoso de favorecera los vascos como fue DonMarcelíno Menéndez y Pelayo, elcual le califica de "escritor venal y

corrompido, cuya buena fe y exactitud niego, aunque no disputo sucondición", y en otro lugar: "el apóstata Llorente, convirtiendo lahistoria en libelo [...], escribió asalariado por Godoy para preparar laabolición de los Fueros y loables costumbres de aquellas provincias". Elsegundo es aún más significativo, por haber brotado, precisa-mente, de la misma pluma que firmó la abolición de nuestrosFueros: "Los vascongados –escribe, en efecto, nada menosque don Antonio Cánovas del Castíllo– no han calumniado aLlorente al llamarle escritor asalariado. Estúvolo en aquella ocasión,sin duda alguna, y el origen de esto ya se sabe".

Iturrizaren Bizkaiko kronika.

Crónica de Bizkaia de Iturriza.

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Begoñakoak berriro izan ziren matxinadako protagonistak. Manuel Losadaren koadroa, aizkolariak Begoñan.

Una vez más los begoñeses fueron los protagonistas de la revuelta. Cuadro de Manuel Losada, Aizkolaris en Begoña.

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adrileko gobernuak hain zehazkiro eratu etahobeto ordaindu eban eraso horreri, zerau gehitujakon, Bilbo uriak Jaurer riko enparauakaz

aurrez-aurre jarten ebazan onaurkien eztabada aspaldikoauste barik ernamindu zala.

Ibaiaren ertzetan egozan biztanle sailen keixua antxi-narik etorren, Bilbori ta bere Kontsuladuari salerosketan jar-duteko soileango eskubidea emon izan eutselako. Hortik ba,Dimako ordezkari Simon Bernardo Zamakolak GernikakoBatzar Nagusian eskeini eban asmoak joran handia zuzper-tzea, arean, Bilboko portuaren lehiakide izan eitekeana sort-zea; Abando eleizatearen eremuan, Ibaizabal ezkerreko ertzeankokatuko zana. Izena Bake-portua izango eban, Bakearenprintze eretxi eutsoen Manuel Godoy, Carlos IV garrenarenkutun ahaltsuari omen egin guran.

Berenez Bizkaiarentzat onuratsua zan egitamuarenalde laguntasuna lortu ahal izateko zerturiko koipekeriak ezziran nahikoa izan Godoy-rentzat, zeinek hor ren trukeBizkaian mutil altxada egitea ontzat hartzea eskatzen eban,hori forukalte nabarmena izan arren.

Horrelan ba, Gernikako Batzar Nagusian 1804 gko.garagarrilaren 25ean Zamakolak "nahitaezko gudari morron-tzea" tolesbaga aitatu ebanean, Jaurerri osoak bateratsu zapart

esta ofensiva tan bien planificada –y mejor paga-da– por el gobierno de Madrid, vino a sumarseun inesperado rebrote de la vieja pugna de inte-

reses que enfrentaba a la villa de Bilbao con el resto delSeñorío.

Provenía de antiguo la queja de los núcleos depoblación asentados a lo largo de la Ría contra el privile-gio de comerciar en exclusiva que le había sido concedidoa Bilbao y a su Consulado. De ahí que despertara granentusiasmo la iniciativa propuesta en la Junta General deGernika por el apoderado de Dima, Simón Bernardo deZamacola, encaminada a la creación de un puerto rival deBilbao que se situaría en la anteigesia de Abando, margenizquierda del Nervión. Se llamaría Puerto de la Paz, enhomenaje al poderoso valido de Carlos IV Manuel Godoy,Príncipe de la Paz.

Pero no bastaron las adulaciones con que se procu-ró conseguir el apoyo al proyecto –que en sí era beneficio-so para Bizkaia– por parte de Godoy, el cual exigió a cam-bio la aceptación de levas militares en Bizkaia, lo cualconstituía un evidente contrafuero.

Así, pues, cuando Zamacola pronunció ingenua-mente en la Junta General de Gernika (25 de julio de

ZAMAKOLADEA LA ZAMAKOLADA

AM

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egin eban forutasunak oldartu baileuan, ara-zoa etenbehar egoalako. Bake-por tuarenasmoa eta Zamakolak eban herri-ospea lurre-ra jausi ziran batera, haren izena dauanburrukearen eraginez. "Begoña izan zansarrastakoaren lehenengo txinparta", diraus-ku Labayruk, honelan jar raituz:"Begoñarrak izan ziran 1718 garren urteanMatxinadea sortu ebenak, eta begoñarrak1804 garren urtean Zamakoladea izangozanaren hasierako zalaparta deadarra eginebenak be".

Ordukoan odol-usturik jazo ez zanar ren, harako Gatzaren jazargoaz etaMatxinadeaz bestera, Zamakoladearenondorioak negargar riak izan ziranBizkaiarentzat; izan be, 1804 gko. irailetik 1807 garren urte-ko martirarte, zalapartea itoteko bialdu ebezan erregimentuekgudu-jokeraz menperatua izan ebelako. Autonomi aginpide

1804) las palabras "servicio militar obliga-torio", todo el Señorío saltó como unsolo hombre accionado por el resortede la foralidad que había alcanzado yasu máxima tensión. Cayeron a la vezpor tierra el proyecto del Puerto de laPaz y la popularidad de Zamacola,arrastrados por la revuelta que lleva sunombre. "El chispazo de las conmocio-nes partió de Begoña", nos diceLabayru, para apostillar seguidamente:"Begoñeses fueron los que en 1718 pro-movieron la Machinada, y begoñesestambién los que en este año de 1804dieron el primer grito sedicioso origi-nando la Zamacolada".

Aunque esta vez la sangre no llegó a la Ría como enlas anteriores revueltas –Rebelión de la Sal y Matxinada–,las consecuencias de la Zamakolada, fueron funestas para

Zamakolaren kronika, Zamakoladarenprotagonistaren anaia.

Crónica de Zamakola, hermano delprotagonista de la Zamakolada.

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Soldaduak Galindo Ibai gainetik paseatzen 1892an (Barakaldo).

Soldados pasando sobre el Rio Galindo en 1892 (Barakaldo).

guztien jabe menperatze gudu-mutilen komandantea egin zan,eta ganera berbera izan zan Korregidore, Aldun Nagusi taBatzar Nagusietako buru.

Egoera hain gogor hori be amaitu zan, Fernando VIIgarrenak tronura igon eta Gazteizen, frantses erbestera bidean,Foruak lehengoratzeko agindua 1808 urteko apirilaren 18 anzertu ebanean, oztugartea napoleondarrek indarrez menpera-tuko eben aurretxuan.

Bizkaia, que desde septiembre de 1804 hasta marzo de1807 permaneció militarmente ocupada por los regimien-tos enviados para sofocar la rebelión. Todos los poderesautonómicos quedaron subordinados al comandante delas tropas de ocupación, quien además asumió los cargosde Corregidor, Diputado General y presidente de lasJuntas Generales.

Tan violenta situación cesó cuando, tras subir altrono Fernando VII, restableció los fueros el 18 de Abrilde 1808, en Vitoria, camino del destierro francés, ya en lassolemnes vísperas de la invasión napoleónica.

Kontsulatuko jaia. Manuel Losada.

Fiesta del Consulado. Manuel Losada.

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Frantziarren aurkako bataila baten grabatua.

Grabado de una batalla contra los franceses.

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ure historiako ustebakokeri mingarriena jazoko danunadara heltzen gagoz. Bizkaiko Foru-jaurkereahondatuko da, errege borbondarren eskubakarke-

riak zeharo lortu ez ebana, hain zuzen be harako Iraultzearenizenean, zeinetan Ancien Régime haretako erregekeria bazter-tuz, guztiena dan burujabetasuna herriari bihurtua izanzan: konstituzino araudiaren barrutian herrilagunen –etaerregeren beraren– eskubide ta betebeharrak argiro ezarriz, guz-tiak bardinak legearen aurrean; aginpideen banaketea be eginzan, arean, legegile, beterazole ta auzi aginpideak.

Bizkaitar rek laster susmatu eben hori; BaionakoKonstituzino mengela idazteko asmoz, 1808 g. ur tekomaiatzaren 18 ta 23 bitar tean jesarri zanean Napoleon.Eta halantxe Gernikako Batzar Nagusiak ordezkaria bialdueutsan; gomunta-gutuna eroian korsoarentzat, eta idatzihor retan, besteak beste , idatzir ik egoan: EspañakKonstituzino preminea baldin badau, Bizakiak ez dau alda-kuntza beharrik, "berea euki dauka, bertokoak hainbestegizalditan zorioneko egin dituana, eta hainbarik eziniraun izango dau".

Lau urte geroago, zapaltzaile frantsesaren aurkakogerrate bete-betean, Cadizen batzandu ziran Gorteek, 1812urteko martiaren 19an, San Jose egunean, aldarrikatu ebenlenengo Konstituzino españarra, eta gure Foruenganako

stamos llegando a la consumación de una de lasparadojas más sangrantes de nuestra historia. Laaniquilación del Régimen Foral bizkaino, que el

absolutismo de los monarcas borbónicos no pudo concluir,se va a perpetrar ahora precisamente en nombre de aquellamisma Revolución que redujo el despotismo del AncienRégime a los límites de un marco constitucional, devolviendola soberanía nacional al pueblo, codificando claramente losderechos y deberes de los ciudadanos –incluido el monar-ca–, iguales todos ante la ley, y estableciendo una divisiónde poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.

Los bizkainos la vieron venir en cuanto Napoleón sesentó a redactar, entre los días 18 y 23 de Mayo de 1808, elproyecto de la que sería la efímera Constitución de Bayona.Y así, el representante enviado por la Junta General deGernika, Juan José María de Yandiola, entregó al Corso unmemorial donde, entre otras cosas, se decía que, si Españanecesita una Constitución, Bizkaia no precisa de reformas,"porque ya tiene una que ha hecho felices a sus naturales porespacio de varios siglos, y sin la cual no podría existir".

Cuatro años más tarde, en plena guerra contra elinvasor francés, las Cortes reunidas en Cádiz promulgan eldía 19 de marzo de 1812, festividad de San José, la prime-ra Constitución española que, al menos en lo referente al

CADIZKO GORTEETARIKKARLISTADETARA

DE LAS CORTES DECADIZ A LAS GUERRAS

CARLISTAS

EG

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dauan begirapena, Napoleonek zirriborrotu ebanak eukana-ren pareko da, arrautzea gorringo bikoa izatea lez.

Frantziako Iraultzako asmo garaiak alde bat itzi, etabenetan jazo dana, Jaurbide Antxinakoak eukan esku-bakarke-ria erregeen menetik Estadu guztiz ahaltsuaren erpeetara joandala, erdiguneratua eta bardindua; ekanduko ziran eusko iras-kundeen jaurgo izate guztizkoa ulertzeto gauza ez dan Estadua.

Egia esan, zer egin eben besterik gizaldietan foru bildu-mek agintari ezbardinei ahalmena mugatu baino, bai Jaun, baiKorregidore, bai Batzar Nagusi ta bai Aldundi? Forua "ohiturata ekanduen" txortea , herri burujabetzearen agerkari aspal-

tratamiento dispensado a nuestros Fueros, se parece,como un huevo a otro, al redactado por Napoleón.

Lo que en realidad sucede es que –al margen delos "grandes principios" de la Revolución Francesa– elabsolutismo del Antiguo Régimen ha pasado de lasmanos de los reyes a las garras de un Estado omnipoten-te, centralizado y uniformista, incapaz de comprender elcarácter eminentemente constitucional de las institucionestradicionales vascas.

Porque ¿qué otra cosa hicieron durante siglos loscódigos forales sino limitar el ejercicio del poder a lasdiversas autoridades que iban desde el Señor hasta losCorregidores, pasando por las Juntas Generales y laDiputación? El Fuero, compilación de los "usos y costum-bres", expresión milenaria de la soberanía nacional, era laCarta Magna que el Señor debía jurar y el pueblo acatabalibremente como algo suyo. En cuanto a la división de pode-res –otro "descubrimiento" de los regímenes modernos–,se hacía tangible realidad en el legislativo de las JuntasGenerales, el ejecutivo de las Diputaciones, y el judicial, queejercían los Fieles Regidores, el Corregidor junto con laDiputación y, en última instancia, la Sala de Vizcaya de laReal Chancillería de Valladolid.

Todo este sistema de libertades, derechos y garantí-as civiles, basado en el principio de igualdad ante la ley–pues ninguna otra cosa significaba la hidalguía universalbizkaina proclamada en el Fuero de 1526–, quedó aplasta-do bajo la Constitución de 1812. Y, paradójicamente, tuvoque venir el absolutista Fernando VII, tras la derrota deNapoleón, a restaurar las instituciones forales mediante sureal orden del 29 de julio de 1824.

Con esta medida se inicia un rigodón de pasos atrásy adelante (abolición-restauración-abolición ... ), que aca-bará con la paciencia del pueblo vasco lanzándolo a laguerra en 1833. Por de pronto, los fueros permanecenvigentes durante el Período absolutista (1814-1820). Ellevantamiento de Riego vuelve a suprimirlos en 1820 yquedan sin efecto a lo largo del Trienio liberal (1820-

Bastilla hartzearen irudikapena.

Representación de la Toma de la Bastilla.

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dietakoa, horixe zan Jaunak zin-egin behar eban GutunNagusia, horixe herriak bereki lez ontzat hartzen ebana, bere bai-tarik. Aginpideen banaketeari dagokionez –jaurgo modernoenbeste "aurkitze" bat– zertzelada agiria zan Batzar Nagusienlegegintzan, Aldundien egimenean eta auzi-ihardueran,Zinegotzi, Korregidore ta Aldundi, eta gora joteko, Valladolid-enegoan Goi-Auzitegi erregerenean Bizkaiko Aretoa.

Askatasun, eskubide ta herriaren aukeramen sistimaguzti honen erroa legearen aurrean guztiak bardinak izateandatza, eta 1526 g. urteko Foruan aldarri egin zan bizkai zal-duntasun orokorrak ez eban besterik esan gura. Sistima hori1812 garren urteko Lege Handi horrek zapaldu eban. Etanondik nora, Fernando VII, osonahia, Napoleon garaitutagero, foru iraskundeen aldeko agertu, 1824 g. urteko garaga-rrilaren 29an emon eban errege aginduaren bitartez.

Ebazpen honegaz rigaudantza hasten da, atzera urratsaurrera urrats (foru baztertze, berrindartze, baztertze ... ) etaeroapena erre danean, euskalerriak gerratera oldartuko dabez1833 urtean. Behintzat, foruak indardun diraue Ahal osokounadan (1814-1820). Riegoeren zalapartea zala-ta, 1820garren urtean bazterrera ostera be, eta indar barik geratu1820-1823 Hirurte liberalean. "San Luisen Ehun milasemeek" 1823 g. urtean Fernado VII barriro tronoratuko dabe,eta urte horretan hasten da Ahal osoko hamar-urtealdia, forusistimea barriren barri zutunik dagoala... harik-eta FernandoVII, 1833 urteko irailaren 29-an hil zanean, oinordetza ara-zoa lenengo karlistadearen eztandaki suertatu zan arte.

1823). "Los Cien Mil Hijos de San Luis" reponen aFernando VII en 1823, año en que da comienzo el Decenioabsolutista (1823-1833) con el sistema foral de nuevo envigor... hasta que el 29 de septiembre de 1833 la muertede Fernando VII plantea el problema sucesorio desenca-denante de la primera guerra carlista.

Frantziarren aurkako enboskada Nafarroan.

Enboscada en Navarra contra los franceses.

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Karlos VII.a Batzordearekin. J. Martinez Estevez.

Carlos VII con la Junta. J. Martinez Estevez.

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uskadin aldabatera diharduen gerrateak izatez bidira. Estadu españarrean liberalek eta karlistekdarabilena, euren errege oinordeko auzia dala-

ta; horrez ganera hemen, euskaldunen jazomen bedegarrakaurrez-aurre daukaz foru sistima aldeko zintzoak diranak etaondasunetarako txutxua dabenak, foru-kuku diranak.

Hamaika bider egin izan da itaune hau: Don Carloserregegeiak euskalerrietako baserritarren aldetik zegaitik izaneban laguntasun hain ugaria ta zintzoa? Eta erantzunak iabeti agiri jarri "eleizgizonen eragina lurpeko bizileakgan,bere ekandu zaharkilduei setati atxikia dan herria, etalehenerantz bihurgatxa dan historiaren joanerea itsu itsu-rik geldierazo nahi dauana dalako".

Eleizgizonen eragin hori ukatzeke –baina ugaltzeke–,Euskalerria karlisten alde joatea zegaitik izan zan uste dabe-nen eritxia aintzat hartzen dogu; arean, euskaldun baserrita-rrek aspaldietan jasan eroien ekonomi ta gizarte ezuneagaitikbatik-bat, eta lazgarriro haunditzen zalako, Herriari legeteriliberala ta erdirakoia ezarri-ahala.

Gure baserritarrek barruan euken erremina inongoabadek zetan adierazorik ez eben: norberaren jabetzeaz etalurra ustiatzez ezarri gura zan pentsaera burgesa; usiak,larrak eta meatzak goikoen agindukeriaz salga ipintea lurjabe

n realidad son dos las guerras que simultánea-mente se libran en Euskadi: 1a que, a nivel delEstado español, sostienen liberales y carlistas con

motivo de su problema dinástico y la que, dentro del casoparticular vasco, enfrenta a los defensores a ultranza delsistema foral y a los que, movidos por intereses económi-cos, propugnan su abolición.

Mil veces se ha formulado la pregunta: ¿Por quécontó el Pretendiente don Carlos con un apoyo tan mayori-tario y sentido en las masas rurales de Euskalherria? Y la res-puesta ha consistido casi siempre en acentuar "la influenciaclerical sobre un pueblo cavernícola, fanáticamente aferrado a susya caducas tradiciones y ciegamente empeñado en detener el cursoirreversible de la historia".

Sin negar –ni tampoco exagerar– el papel ejercido porel factor religioso, nos inclinamos hacia la opinión de quienescreen que la toma de partido del pueblo vasco por la causa car-lista obedeció fundamentalmente a la crisis económica y socialque ya el campesinado vasco venía padeciendo de tiempo atrásy que aumentaba dramáticamente a medida que la legislaciónliberal y centralista le era impuesta al País.

Nuestros baserritarras se hallaban muy lejos de nece-sitar que el párroco les hiciera ver lo que ellos mismos sen-

EUSKALDUNEN “GUDALDIBEDEGARRA”

LA “GUERRA PARTICULAR”DE LOS VASCOS

EE

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eukitsuak ahaltsuago bihurtuz, basetxeen eskuarteak brasta-dan urritzea, gehituriko errentak dirutan ordaindu beharra,lugintzatik lagunak ihesi eta beso-langile lar gertatzeak aloge-ren saria errekara; uriak lagunez gonburutu diralako, herrita-rrak erbesteetara eta beraz kale gorrira bultzatu daroaz.

Eusko bizimodu ekandu egiturazkoaren aurkako era-soan liberalismoa ta bateranahikeria hain estu alkartuta sus-matzea, berezkoa zan baserritarrak, erlegino, foru ta karlis-moaren aldeko zirudian bandera haren gerizan batzandutea.Era halan ingurura begiratu eta mordoan egoan eusko eleizgizonteriaren alboan gertatzen zirala ikusi eben, hainbatjauntxuren ondoan, eta Napoleonen aurkako burrukaldianbizirik geratu ziran gudalburu ta izardun batzuen ondoan.

Lehenengotako nahastea ta erabagea gaindurik,kar l i s t ek bur u e zba igatxe i zango dabe : TomasZumalakar r eg i , Or maiz t eg iko e skr ibauar en s emea.Independentzi españar gerratean kapitan mailara jasoa

tían en su propia carne: la implantación de la mentalidadliberal burguesa sobre la propiedad privada y explotaciónde la tierra, que sangra por las heridas de la desamortiza-ción de los terrenos comunales, pastos y minas, con elconsiguiente incremento del poder de los grandes propie-tarios, la drástica reducción de los recursos del caserío, elaumento de su renta que ahora se exige además en metáli-co, la despoblación del campo, el exceso de mano deobra que tira por los suelos el precio de los jornales, con-gestiona a las villas y empuja al pueblo hacia la emigracióny la miseria.

Era natural que, al ver al liberalismo y centralismotan estrechamente aliados en la ofensiva contra la estruc-tura tradicional de la vida vasca, los campesinos se apiña-ran bajo la bandera que proclamaba la defensa de la reli-gión, los fueros y el carlismo, todo en un mismo lema. Yasí, al mirar en torno, se vieron junto al clero vasco en blo-que, al lado de un considerable número de jauntxos (nota-bles del lugar) y algunos jefes y oficiales supervivientes delas campañas contra Napoleón.

Tras su inicial desorganización y desconcierto, lafacción carlista va a contar con un jefe indiscutible: Tomásde Zumalacárregui, hijo del escribano de Ormaiztegui,

Zumalakarregiren erretratua.

Retrato de Zumalakarregi

Zumalakarregik Jauregi jeneralari idazten irakasten dio.

Zumalakarregi enseña a escribir al general Jauregui.

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eta 1833 garren urtean, koronel egina, berrogeta bost urteharen adina. "Gora don Carlos, Erleginoa ta Foruak",deadar eginik, indar sakabanatuak batzanduten ditu,guztien adorea hodeietaraino jaso eta bere "gudaroste"diran gizon ez ugariez baliatuko da, Napoleonen aurkajarduetan ikasiriko basaguduari ekinez.

Hurrengo ur te bietan garaitzarik garaitza dabilZumalakarregi. Haren asmoa zerak Euskadin atondutea da,Madril menperatzera joan leiteken gudarostea eratu ahal izateko.

ascendido a capitán en la guerra de la Independencia y ya,en 1833, a sus cuarenta y cinco años de edad, con la gra-duación de coronel. Al grito de ¡Viva don Carlos, Religión yFueros!, crea la unidad de las dispersas fuerzas, levanta sumoral hasta las nubes y saca el máximo partido a las esca-sos hombres que integran su "ejército", adoptando la tácti-ca de la guerra de guerrillas aprendida en su lucha contraNapoleón.

En los dos años siguientes, Zumalacárregui no cesade cosechar victoria tras victoria. Su objetivo es consolidar-se en Euskadi para poder organizar un ejército que le per-

Soldadu karlistak armak entregatzen, Smeton-Tilly-ren grabatua.

Soldados carlistas entregando las armas, en un grabado de Smeton-Tilly.

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Baina don Carlosen gorte edo aldratxuak bere erregegeiarengarramurea zirikatzen deutso general garaitzailearen aurka, tazerau sinistuerazo gura, Tomas I goa izenaz "Vascongadetako taNafarroako Errege" egin gura dauala bere burua.

Bekaizkeria honeek eta karlistek lfarrean porturen batazkar lortzeko baldintzaz emoniko atzerritar maileguak senda-tu beharrak artega jarri eta Don Carlos-ek Zumalakarregirenesanei ez-jaramon egin eta Bilbo hartu behar dala agintzendeutso, eta honek begirunez men.

Gudamutil karlistek Uria inguratu dabe, erasotekogertu dagoz eta bere gudaltegi orokorra daukan Begoñako jau-

mita lanzarse a la conquista de Madrid. Pero la corte –ocamarilla– de don Carlos azuza los celos del Pretendientecontra el victorioso general sembrándole la absurda ideade que aspira a ser coronado como "Rey de lasVascongadas y Navarra" con el nombre de Tomás I.

Estos celos, añadidos a la necesidad de garantizarciertos empréstitos extranjeros concedidos bajo la condi-ción de que los carlistas consigan pronto un puerto en elNorte, hacen que don Carlos, desoyendo los consejos deZumalacárregui, le ordene conquistar Bilbao, y éste obe-dece disciplinadamente.

Cercada la Villa por las tropas carlistas, que se dis-ponen a asaltarla, Zumalacárregui se asoma a la ventanadel palacio de Begoña donde ha establecido su cuartel

Karlisten bataila baten grabatua

Grabado de una batalla carlista

Santa Cruz Epailea

El Cura Santa Cruz

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general, y una bala perdida penetra de rebote en su pan-torrilla derecha. Su fe en la medicina casera le pone enmanos del curandero Petriquillo de Cegama, el cual lesomete a una atroz carnicería intentando extraerle la bala,hasta que, tras once días de horribles sufrimientos padeci-dos sin rechistar, fallece el 25 de junio de 1835.

regian leihora hurreratu danean, bala bat sartu jako eskuma-ko bernan. Etxeko osapide-zale izan eta Zegamako Petrikillosasi-osagilearen eskuetan laga dau bere burua; zeinek triskan-tza itzela egiten deutson balea atara nahirik, harik-eta hamai-ka egunean sekulako oinazeak murtik egiteke jasan ondoren,1835 bagilaren 25ean hil zan arte.

Joan de Barroetaren kuadro, Somorrostroko burrukari buruzkoa.

Soldados carlistas junto a la playa de Muskiz, en la Batalla de Somorrostrode Juan de Barroeta.

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Lehenengo gerra karlistaren bukaera ekarri zuen Bergarako Besarkadaren irudikapena.

Representación del Abrazo de Bergara con el que se puso fin a la primera guerra carlista.

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umalakarregiren heriotza ostean karlisten asmoaEuskadin egoera ezegokian jar ri zan eta azkenbeheraldiaren eragile, Baldomero Espartero gene-

rala izango zan. lfar lerroko gudalburu izentatu ebenean46.000 soldaduren agintari izatera heldu zan eta 1836urteko gabon egunean Bilboko gudahesia ezereztu eban. Etagaraitza horren ostean beste asko, gizonez eta iskiluz guztizhorniduago egoalako.

Karlisten artean etsipena zabaldu da eta gerrate luzea-ren nekea. Burrukan diharduen baserritarrek be, bakea amesdabe, nahiz-ta Foruen aldeko jarduna lagateko gertuenak ezizan. Baina honetan iruzurrez bando bietariko jauntxu epel-duak alkarreganako bide urratsak egiten hasiak ziran, etaBakea ta Foruak euren ezagupidetzat ebela, "burubidea bakeabarriro jartea zan, Konstituzinoa ontzat hartu ondoren, etahonen ezer urratzen ez eben Foruak be zutunik jarrierazoz".

Esparterok Ernanin 1837 g. maiatzaren 19an esanebanak azkortuta, arean "Euskaldunek ez dabe ezeren bil-dur zetan izan, Furuak zainduak izango jakez-ta", karlistasaileko jauntxuek azpikeriz jardun eben, eurek aukeratu ebenlaguna Maroto generala gudamutilen buru egitea lortu arte.Harik geroago 1839 urtea hasi eta don Carlos azpijokoarenjakitun gertatu zanean, zerak arteztu ahal izateko beranduzan. Elorrio ta Bergara bitartean bizkai ta giputz batailoei

on la muerte de Zumalacárregui la causa carlis-ta de Euskadi entra en barrena, y el artífice desu definitiva caída será el general Baldomero

Espartero. Nombrado jefe militar del Norte, llega almando de 46.000 soldados y en la nochebuena de 1836levanta el cerco de Bilbao. A esta victoria suceden otrasmuchas, impuestas siempre por la superioridad numéri-ca en hombres y en armamento.

En las filas carlistas cunde el desánimo y el cansan-cio de la guerra interminable. También el campesinadoen lucha añora la paz, aunque sea el menos dispuesto arenunciar a la defensa de los Fueros. Pero, en esto, a susespaldas se inicia entre los jauntxos más "moderados" delos dos bandos contendientes un movimiento de acerca-miento que, bajo el lema de Paz y Fueros, apunta a "la res-tauración de la paz, una vez aceptada la Constitución, y elmantenimiento de los Fueros en aquellos puntos que nola inflinjan".

Los jauntxos de la facción carlista, animados por lapromesa que Espartero hiciera en Hernani el 19 de mayode 1837: "Las Vascongadas no deben temer, pues les serán res-petados los Fueros", conspiran hasta conseguir que el gene-ral Maroto, al que han elegido como instrumento, asumael mando militar. Cuando, entrado ya el año de 1839, don

BERGARAKO BESARKADEA EL ABRAZO DE BERGARA

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lerroz lerro ikustaldia egitean, "Gora Errege!" deadarrakboluntarioen aldetik besteriko oihartzuna jaso eban: "Bakea!",eta euren iskuluak Bergaran ber tan behera itzi ebezan;Erregegeia ihesi joan zan Frantzi aldera Dantxarinean zehar.

Marotok eta Esparterok 1839 abuztuaren 31an BergarakoHitzarmena izenpetu eben. Horko lenengo artikulua kee-leherkaiada, Esparterok euskaldunei emoniko berbea barriketa huts bihurku-tuko dauana. Kee arte horretan irakurri geinke: "BaldomeroEspartero Kapitan orokorrak gomendio egingo deutso Gobernuari,arduratsu, Foru emote edo aldatze saloa Gorteetara eroan dagianaz-ko konpromisu benetakoaren eskeintzea bete dagian".

Hau da, españar militar argiak –haundiro eskeiniarren– ez ditu euskaldunen Foruak zainduko; soilik gomen-

Carlos se da cuenta de la maniobra, ya es tarde para impe-dirla. Al pasar revista a los batallones bizkainos y gipuzkoa-nos entre Elorrio y Bergara, al grito de ¡Viva el Rey!, elmuro formado por los voluntarios devuelve un eco muydistinto: Pakea! (paz), y con este grito en los labios rindensus armas en Bergara, mientras el Pretendiente huye aFrancia por Dantxarinea.

El 31 de agosto de 1839, los generales Maroto yEspartero firman el Convenio de Vergara. Su artículo pri-mero es una bomba de humo destinada a diluir en difusaverborrea la palabra de honor que Espartero había dado alos vascos. "El Capitán General Baldomero Espartero –leemosen medio de la humareda– recomendará con interés alGobierno el cumplimiento de la oferta de comprometerse formal-mente a proponer a las Cortes la concesión o modificación delos Fueros".

Es decir, que el ilustre militar español no va a defen-der –como solemnemente prometiera– los Fueros vascos,sino que va a limitarse a recomendar con interés alGobierno... algo tan ambiguo como puede ser su concesióno modificación. Pero aún le sobrará cinismo para tranquili-zar a los voluntarios carlistas que miran con profundorecelo el abrazo que, de caballo a caballo, se propinanambos generales: "Yo os prometo que se conservarán vues-tros fueros, y si alguno intentara despojaros de ellos, miespada será la primera que se desenvaine para defenderos".

La espada que dos meses más tarde salió de la vainade Espartero fue la ley de 25 de octubre de 1839, y su afila-da punta, artículo primero, clavándose en la cerviz deEuskalherria, descabelló su libertad con las nueve palabrasque a continuación subrayaremos: "Se confirman losFueros de las Provincias vascongadas y Navarra, sin perjui-cio de la unidad constitucional de la monarquía".

Bergarako Itunaren faksimilea, Iturbe eta Esparterok izenpetutakoa.

Facsimil del convenio de Bergara, rubricado por Iturbe y Espartero

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dio egingo deutso, arduratsu, Gobernuari... hain ezbaizkoizan leiteken emotea edo aldatutea. Baina anartean arelotsa galdukoago izango da, general biek zalditik zaldira alka-rri egin eutsen besarkadea peko itzelez ikusi eben boluntariokarlistak otzandu guran, esango dauanean: "Zuon fueruokzainduak izango diranaren berbea emoten deutsuet, etaeurok zuoi kentzea inork gogotan hartu badagi, zorrotiklenengo urtengo dauan ezpatea neurea izango da".

Harik hilebira Espartero-ren zorrotik urten eban ezpa-tea 1839 g. urriaren 25ean eginiko legea izan zan, eta harenmustur zorrotzak, lenengo artikulua, Euskalerriaren bizkarra-zurrean sartu eta honen askatasuna hondatu eban, berehalanesango doguzan berba urrien bitartez: "Eusko probintzieneta Nafarroaren foruak baieztuten dira, monarki konsti-tuzinoarreko batasunaren kalterik baga".

Espateroaren eta Bergarako Besarkadaren beste irudikapen bat.

Retrato de Espartero y otra representación del abrazo de Bergara.

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Bilboko Moyua Plazan eraikitzea pentsatu zen Foruen Oroitarria.

Monumento a los Fueros que se proyectó construir en la Plaza Moyua de Bilbao.

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rgi ta garbi dagoanez, azken txatalak Foru moztu-tea egiteko izten eban (guratagurez "baieztuak"),aitaturiko konstituzino batasun horren barruan

tokia izan ahal egien. Eta lenengo ebagia egiteko ardureaizan ebana be, jakina ba, Espartero generalaren ezpata zorrot-za izan zan. 1841 g. urtarrilaren 5ean harek eginiko agin-duak foru-ibilagiria baztertu eban, baina haren ezpata neka-gatxa ez zan hor lotu: bederatzi hilabete geroago, beste zarras-tada bategaz –1841 g. urriaren 29-ko dekretuak– BatzarNagusiak eta Aldundiak kendu ebazan.

Halan be, foru erakunde honeen ordez behin behine-koz "Ekonomi probintziar batzordeak" eritxenak ipiniizateak, eusko ontzi liberalak une haretarik gorakoan izangodauan joerearen azterrena eskeintzen deusku. Haren bran-keak ez dau foru baztertzerik izentauten, ostera, berralda-keta zuhurra bai, Her rian ekonomi ta banakaritzauberka barriak sortzeko buruzpidea, alor honetan beneta-ko autonomia ziurtatu egiana.

"Gero ta er tz zorrotzagoz agiri da egoera barri bat–esan dabe zuhurkiro Larrea ta Mieza irakasleek–: "forujaurgoaren politika edukiak alde bat laga, ekonomiako-en mesedegarri". Hortxe sortzen dira harako Foru Onak,zaindu behar diranak, foru onuratsuak eusko gizarte ere-muko aldra batzuentzat".

omo bien puede verse, la cláusula final dejaba pen-diente la tarea de ir recortando los Fueros (ya irremisi-blemente "confirmados"), a fin de que cupieran den-

tro de la unidad constitucional susodicha. Y de dar los primeroscortes se encargó también, cómo no, el afilado sable del generalEspartero. Su decreto del 5 de enero de 1841 abolía el paseforal, pero no se detuvo aquí su infatigable espada: nueve mesesmás tarde, un nuevo tajo –decreto del 29 de octubre de 1841–suprimía las Juntas Generales y las Diputaciones.

El hecho de que estas instituciones forales fuesenprovisionalmente sustituidas por las llamadas "ComisionesEconómicas Provinciales" nos pone sobre la pista del cambiode rumbo que a partir de ese momento experimenta lanave liberal vascongada. Su proa ya no apunta a la aboli-ción de los fueros, sino a una prudente reconversión encami-nada a crear en el País nuevos cauces económico-administrati-vos que aseguren una autonomía real en estos campos.

"Aparace con perfiles cada vez más claros –hanseñalado con acierto los profesores Larrea y Mieza– unanueva posición: la de prescindir de los contenidos políticos delrégimen foral en favor de los económicos. Surgen así los BuenosFueros, que es necesario conservar, los fueros útiles a unossectores determinados del espectro social vasco".

“LEGE-BAIEZTAPENETIK”LEGE-KENTZERA

DE LA «CONFIRMACION»A LA ABOLICION

CA

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Foruzale liberal aldrearen sorreran aurkez gagoz, zei-nek 1839 eta 1876 urte bitartean Bizkaiko Aldundiaren ater-petik burrukan jardungo dauan, foru apur azkenak "aldira-kotuak eta eraginkortuak" batu guran. Baina euren ahaleginguztiak gozakatx porrot egiten dabe Madrileko harresi batera-koiaren aurrean, eta hainbestean, bada liberal aldra hau be,karlista epelduak ainean, guztiok saldukeria baten opageiizan dirala susmetan hasi dalako.

Burruka metxea 1872 urteko udabarrian barriro ixio-tuten da bigar ren karlista ger ratea, ez da horZumalakarregirik, bai horraitino soilik eusko baserritarren etaartzainen sail etsitua, anartean hiru Aldundietan foruzuziabiztuta dauken jauntxu karlista banakak buru izanik. Bainamaiatzaren 4an Orokietan karlistek sekulako triskantzeajasan eben, Nafarroan jasoaldia eratsi egin eben eta harik las-terrean Gipuzkoan; Araban ez zan zirkin handirik susmatu.

Bizkaiko Gudu aldundi karlisteak bere burua bakarantzean ikusi eta –don Carlos-en ordeneari jaramon egiteke–hartu-emonetan hasteko jesartea beste preminarik ez dau, eta1872 g. urteko maiatzaren 24an –jasoaldia hasi zanik hilabe-te ozta– Zornotzako itunbena izenpetu eban Serrano generalaaur rean zala. Itunbeneko boskarren txatala hauxe da:"Bizkaiko Aldundia Gernikako Arbolapean batzandukoda foruari adi, eta jasoaldia dala-ta gerrateak sortu dituankastuak zein moduz eta eratan ordainduak izango diranerabagiko dau".

Harik urte bete baino lehen, 1873 g. zezeilaren 11garren egunean Amadeo I goak erregetzeari uko egin deutsoeta Er republika españar lehenengoa aldar rikatu dabe.Karlista españarrek barriro be mendira jo dabe foru birresku-ratzea ez baina leinuen amaiera arnasea areago dirudiansaioan. Halan be, Euskalerrian behintzat Santa Kruz abademitikoa agertu da: etsimen mingotsa, bihurritasun eutsigatxa,ulergarri dan buru-berokeria, ezin-besteko gogortasuna, base-rritar euskeldunek ohi eben adore erdiragarria, danok bateanebazan ikur gertatu zan abadea.

Hogei urte lehenago, 1853, Jose Mari Iparragirre ber-tsolariak herri sentimentu sakon hori jaso dau Gernikako

Asistimos al nacimiento del ala fuerista liberal que, entre1839 y 1876, batallará desde el baluarte de la Diputación deBizkaia intentando recoger las últimas migajas forales "actualiza-das y operativas". Pero todos sus esfuerzos se estrellan inexora-blemente contra el muro centralista de Madrid, hasta el puntode que también este sector liberal comienza a compartir con loscarlistas más "moderados" la sensación de que todos ellos hansido víctimas de una misma traición.

En la primavera de 1872 se enciende de nuevo lamecha de la guerra, la segunda guerra carlista, en la queya no hay ningún Zumalacárregui, sino tan sólo una deses-perada legión de campesinos y pastores vascos conducidospor los contados Jauntxos carlistas que aún mantienen laantorcha fuerista en las tres Diputaciones. Pero el día 4 demayo los carlistas sufren una gran derrota en Orokieta; elalzamiento es aplastado en Nafarroa y, poco después, enGipuzkoa, sin que apenas se haya hecho notar en Araba.

La Diputación carlista de guerra de Bizkaia, al sentirsesola, no tiene más remedio que sentarse a negociar, contravi-niendo las órdenes de don Carlos, y el 24 de Mayo de 1872–apenas un mes después del alzamiento– firma el Conveniode Amorebieta con el general Serrano. Su cláusula quintareza así: "La Diputación de Vizcaya se reunirá con arreglo a fuero soel árbol de Guernica, y determinará el modo y manera de pagar losgastos que ha ocasionado la guerra con motivo de la insurrección".

Antes de que haya pasado un año, el 11 de febrerode 1873, abdica el rey Amadeo I, se proclama la PrimeraRepública española y los carlistas españoles vuelven aecharse al monte en un postrer intento que tiene muchode agonía dinástica y prácticamente nada de reivindica-ción foral. Sin embargo, aún surgirá en Euskalherría lamítica figura del cura Santa Cruz, símbolo que encarnatoda la amarga desilusión, la incontenible rebeldía, elcomprensible fanatismo, la inevitable violencia y el paté-tico valor del campesinado vasco.

Veinte años atrás, en 1853, el bardo José Maríade Iparraguirre ha plasmando todo este profundo sen-tir popular en el himno Gernikako Arbola. Y aunque

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Arbola kantan. Eta orain kanta horren soinuak hileresi itu-naren durundia badau be, bere doinu eta berben edertasunapalean daroa itzarturren dagoan eusko abertzaletasun osten-duaren mintzoa.

1873 urteko azken hilabeteetan eta 1874 urtean, kar-listek Montejurran, Somorrostron eta Abarzuzan garaitzaklortu ebezan. Baina lfa-rreko burrukearen adua–Euskadiko zori guztienantzera– Madrilen eraba-giko da; Bilbo uria karlis-tek inguratua dagoala,Pavia generalak 1874urteko urtarrilean Gortebatzar tokira bere solda-duakaz sar tu etaErrepublikea jo ta eratsiegin eban. Urte haretakoabenduaren 31-nSagunton beste generalbatek, Martínez Campos-ek Isabel II gar renarenseme Alfonso II, er regeespañar iragarri eban.

Errege barriak 17ur te besterik ez, bainalaguntasun neurriz gane-koa izango dau, arean be,halako arduraz gaztehonen ger tatzaile izandan Antonio Cánovas delCastillo jaunagandik, etaganera berau izango daborbondar leinuaren birrezarle eta lenengoko gobernu buru.

lfarrean gerratea amaitzea premina esturazkoa da.Erdialdeko eta Cataluñako karlistei 1875 urteko irailean lepobetena emon deutse, eta Martinez Campos-ek 200.000 gizone-ko gudarostea batzandu eta Euskalerrirantz daroa, eta halan,

ahora este himno suena en el campo de batalla contristes tonos elegíacos, lleva en la hermosa sencillez desu música y letra acentos que prenuncian un naciona-lismo vasco latente a punto ya de despertar.

En los últimos meses de 1873 y durante el año1874 los carlistas consiguen victorias como la de Mon-

tejurra, Somorrostroy Abarzuza. Pero lasuerte de la guer raen el Norte –comotodos los destinos deEuskadi– se dirimiráen Madrid, cuando,estando la v i l la deBilbao sitiada por loscarlistas, en enero de1874, e l GeneralPavía der riba laRepública ir r um-piendo con sus sol -dados en el recintode las Cortes, y el 31de diciembre, otrogeneral , Mart ínezCampos, da enSagunto el grito res-taurador proclaman-do rey de España alhi jo de l sabel II ,Alfonso XII.

El nuevo monarca notiene más que 17 años,pero va a contar con la

inestimable ayuda de quien tan cuidadosamente le ha veni-do preparando, don Antonio Cánovas del Castillo, artíficede la restauración de la dinastía borbónica y presidente desu primer gobierno.

Ahora urge acabar la guerra en el Norte. Vencidosya los carlistas del Centro y de Cataluña en septiembre

Iparragirre, Gernikako Arbolaren egilearenerretratua. Antonio Lecuona (1830-1907).

Retrato de Iparragirre, compositor del GernikakoArbola. Antonio Lecuona (1830-1907).

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Quesada generala 1876 zezeilaren lenengoan Bilbon sartukoda. Dunbadak amaitu ondoren, errege gazteak Somorrostronbere soldaduei eginiko berbaldi beroan, maiatzean zan hori,Cánovas-en lumea hor da nabari, Foruen zoriaz ez dauzalantzarik agertuko: "Zorion zuoi –esan eutsen– zuon egitsa-riz Españako konstituzino batasuna sortu dozuelako".

Luma berberak Madrilen, Foruen galdumendi zehatzaeta Euskadiko mutilek soldadutzea nahitanahiez agintzendauan legearen zirrimarrea papereratuko dau.

Lege hori 1876 garagarrilaren 21ean aldarrikatuaizan zan, eta harik ia urte betera be, politiku baterakoi mal-tzurraren geznariek euskaldunakaz kuterrean egingo dabe,1839 urteko Foru-Legeko 2. artilkuluan aurreikusia zanaldaera tolesbakoa bailitzan hartu dagien, izan be, Foru-iras-kundeen heriotzea dana, lege itxuran zuritua.

Baina Bizkaia ez dago etsita begiak estalita hormakon-tran jarteko; halan, Bilbon 1877 urteko apirilean ospatuziran Batzar Nagusietan sendotu egin eben lehenagoko batza-rrean, 1876 urriaren 4an, aho batez onartu ebena: "Jarraitudagiala Bizkaiak lege-bidean zehar, garagarrilaren 21ekoLegearen aurka eskatu ta eskatu, eta Lege honen ezarpe-nik egiten lagundu ez dagiala". Bizkaiko Batzarraren "jarre-ra hain zorrotzegia" ikusirik, gerratea amaituta harik urte taerdian be gure Herria menperaturik daukan gudarosteko buruQuesada generalak Batzarra ezereztutea agindu dau.

1877 urteko apirilaren 26an Probintziko Boletin bera-rizkoan gobernari zibilak izenpeturiko oharra agertu da: "Urigaraitu-ezin honetan ospatuten izan diran Batzar Nagusiberezietan herriaren onerako izan leiteken itunbenikburutu ahal izatea egitadek alperreko dala erakutsi dabenezkero, Ifarreko Gudaroste Buru dan General txit GoienakBatzarrok ezereztuteari egoki eritxi deutso".

Bizkaiko Batzar Nagusi azkenak izan ziran, harik-eta102 urte gerago, 1979 g. urtean, Gernikako Estatutua alda-rrikatu ondoren, barriro erdiz lehengoratu dabezan arte.

de 1875, Martínez Campos concentra un ejército de200.000 hombres sobre Euskadi, y el general Quesadaentra en Bilbao el 1 de febrero de 1876. En la arengaque el joven rey dirige en Somorrostro a sus soldados altérmino de la guerra, el mes de mayo, se advierte lapluma de Cánovas, que ninguna duda puede ofrecer res-pecto del destino de los Fueros: "os felicito –viene adecirles– por haber fundado con vuestro heroísmo launidad constitucional de España".

Esa misma pluma redacta ya en Madrid el borrador dela ley que ha de decretar la definitiva abolición de los Fueros yla implantación en Euskadi del servicio militar obligatorio.

Tras su promulgación, el 21 de julio de 1876, toda-vía durante casi un año los adelantados del astuto políti-co centralista forcejearán con los vascos intentandolograr que éstos la acepten como la "sencilla" modifica-ción prevista en el artículo 2º de la Ley sobre los Fuerosde 1839, y no como lo que en realidad es: el fusilamientolegal de las instituciones forales.

Pero Bizkaia no se resigna a ir al paredón con los ojosvendados, así que las últimas Juntas Generales, celebradas enBilbao el mes abril de 1877, ratifican lo acordado por unani-midad en la anterior sesión del 4 de octubre de 1876: "QueBizkaia continuase reclamando por las vías legales contra la Ley de21 de julio y no cooperase a la aplicación de esta Ley". Ante "tanintransigente actitud" de la Junta bizkaina, el generalQuesada, jefe del ejército que aún sigue ocupando el País añoy medio después de acabada la guerra, ordena su disolución.

El 26 de abril de 1877, el Boletín Extraordinario dela Provincia publicaba esta nota firmada por el goberna-dor civil: "Habiendo demostrado los hechos la imposibilidadde venir a un acuerdo favorab l e a l país en las JuntasGenerales Extraordinarias que venían celebrándose en estaInvicta Villa, el Excmo. Sr. General en Jefe del Ejército delNorte ha tenido por conveniente disolverlas".

Fueron las últimas Juntas Generales de Bizkaia,hasta su parcial reposición, 102 años más tarde, tras pro-mulgarse el Estatuto de Gernika en 1979.

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Bilboko Santiago Elizako Portikoa

Pórtico de la Iglesia de Santiago en Bilbao.

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Galdategi baten barrualdea Augréen. C.Meunier.

Interior de una fundición en Augrée. C.Meunier.

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akearen helduereak galtze kondar mingotsa itzi ebaneuskaldunen bihotzetan. Euskalerriko gizonek etaemakumeek españar gudarosteak menperatuak eta

apalduak zirala uste eben; horraitino, irabazle ziran banderengerizan gerrate haretako benetako garaitzaile suertatu zanaberkide mordoa ba egoala, anartean ikusterik lortu izan ezeben arren.

Eusko tratulari liberalak dira, Karlistadetan Foru-sistimearen aurka burrukan jardun ebenak, eta orain, biz-kaiko burdinea atzerrietara bialdu ahal izateko eskuak jareidabezanak.

Beti jagon izan eban Bizkaiko Foruak mendietakoburdinea, mugapen hau jarririk, "ez bertokok ez inon-go arrotzek, Bizkaiko jaurerriko izan ala EspañakoErreinuko izan, ez hortik kanpokok be, burdinea edokaltzerua landuteko dala-ta, esaniko Jaurerri honetatikerreinu arrotzentzako, ezin izango dau ainadarik ezbeste menastik atara". Ardurea, or ra geroko gordeteazan, or ra hori ola bizkaitarrek landu egien, baina guregintzeak landuriko burdinea ta kaltzerua atzerrietaratze,hori jarei izten eban; horraitino, bere lehen-ekai estima-dua "er reinu ar rotzei" lantzeke saltzea, zor rotz baizorrotz gebendu.

a llegada de la paz dejó un amargo poso de derro-ta en el corazón del pueblo vasco. Los hombres ymujeres de Euskalherria se sintieron vencidos y

humillados por el ejército español, aunque quizá no alcanza-ran a descubrir todavía, bajo la sombra de las banderas victo-riosas, al puñado de "compatriotas" que a la postre iban a serlas verdaderos ganadores de aquella guerra.

Son los negociantes liberales vascos que lucharoncontra el sistema foral en las dos guerras carlistas y queahora tienen ya las manos libres para la exportación del hie-rro bizkaino.

El Fuero de Bizkaia había defendido siempre el hie-rro de sus montes estableciendo taxativamente que "ningúnnatural ni extraño, así del Señorío de Vizcaya como de todo elReino de España, ni de fuera de ella, no puedan sacar afuera deeste dicho Señorío, para reinos extraños, vena, ni otro metal algu-no, para labrar hierro o acero". Se trataba, claro es, de reservarel mineral para que las ferrerías bizkainas lo elaborasen,dejando libre la exportación del hierro o acero labrado pornuestra industria, pero prohibiendo terminantemente ven-der en bruto a "reinos extraños" su preciada materia prima.

En el incumplimiento de esta ley, primero, y en su eli-minación, después, debe buscarse el origen de la riqueza, no

BURDINEAREN UNADAGORENA

LA HORA SUPREMA DELHIERRO

LB

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Lege hau bete ez ebelako lehenik, eta baztertua izanzalako geroago, hortxe bilatu behar da Bizkaiaren aberastasu-na barik, bizkaitar gitxiengo baten aberastasuna izango zana-ren jatorria; gitxiengo honen txori onak ganera uste-uste baga-ko laguntasun eraginkorra izan eban, garrantzi haundikozan harako teknologi asmakundea zala-ta.

de Bizkaia, sino de una privilegiada minoría de bizkainos,cuya buena estrella contó además, inopinadamente, con ladecisiva ayuda de un descubrimiento tecnológico de capitalimportancia.

El año 1855 el industrial metalúrgico inglés sir HenryBessemer patenta el método para la producción del aceroque lleva su nombre. Pero este sistema, consistente en descar-burar el lingote de hierro, sólo es capaz de funcionar con elhierro no fosforado, cual es, precisamente, el caso del hierrobizkaino. Tan ventajosa circunstancia hubiera debido inspirar,sin duda, la implantación en Bizkaia de una industria siderúr-gica integral basada en el sistema Bessemer. Pero no fue así.Como quiera que Inglaterra, muy pobre en esta clase demineral no fosforado, lo necesitara perentoriamente para sugran producción siderúrgica, lo que se hizo fue vender masiva-mente nuestras ricas venas a reinos extraños, dejando para másadelante la creación de una industria siderúrgica autóctona(¡el primer convertidor Bessemer no se instalaría en Bizkaiahasta 30 años después de su invención, en 1885).

Faltaríamos, sin embargo, a la objetividad si no hiciése-mos constar como atenuante el hecho de que todo este pro-ceso de industrialización estuvo negativamente condicionadopor la falta de apoyo del Estado español a cualquier iniciativasurgida en el campo industrial, así como por las enormes faci-lidades, ventajas, franquicias y exenciones arancelarias que, encambio, fue concediendo al capital internacional.

Terminada, como decíamos, la última guerra carlista,y definitivamente eliminado el molesto "estorbo" de losFueros, poderosas compañías extranjeras como la OrconeraIron Mine (inglesa) y la Societé Franco-Belge des Mines deSomorrostro toman en arriendo las minas que la herencia o lasdesamortizaciones de la tierra habían puesto en las manos dela archiconocida media docena de "grandes familias vizcaí-nas", y comienza la exportación del mineral a gran escala.

En 1900 se explotan en Bizkaia 252 minas de hierro,cuya extracción, que llega a constituir el 13,25 % de la pro-ducción mundial, se destina en su práctica totalidad a laexportación. Tan descomunal sangría, llevada a cabo porBurceñako zubia. Aurelio Arteta.

El puente de Burceña. Aurelio Arteta.

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Sir Henr y Bessemer metalgintzari ingelesak kaltze-rua lortzeko erearen patentea egingo dau, bere izena dau-kana. Sistima hor rek burdina totxoa karburoz ur ritzeadakar, ta fosforatubako burdineaz soilik jarduten dau, etahain zuzen be, bizkai burdinea horrelakoxea izan. Aukerahain onurakorrak zirikatu eikean, ausaz, burdinagintzahornidua Bizkaian ipinteko asmoa, Bessemer sistimeaoinarri. Baina ez zan horrelakorik jazo. Ingalaterrak fos-foratubako mineral motarik ur ri ebalako, bere burdina-gintza haundirako esturaz behar eban-eta, gure ainadajoriak saldu ta saldu egin jakezan erreinu errotzei, bur-dinagintza bertokoa sortzeaz ardurarik izan ez ebela, (lehe-nengo Bessemer bihurgailua, asmatu eta harik 30 urteraezarri eben Bizkaian, 1885 g.).

Horraitino bere baitakoari huts egingo geuskio horrenzurigarri gerta leitekena aitatu ezik, hau da, gintza prozesuguzti hau baldintza makurpean hasia zala, industri eremuansor eiteken edozein asmori Estadu españarrak laguntasunikeskeintzen ez eutsalako, eta ostera, baita estuarteko domuarierreztasun, alde on, esku ta zergarik-ezak ugari eskeintzen eu-tsezalako be.

Azken karlistadea, esan dogunez, amaitu eta eragozpengogaikarri ziran foruak baztertu ondoren, jarauntsiz edotalurrak esku hilen menpetik kenduak, bizkai sendi bikainetakodozenerdi lagun guztiz ezagunak diranen eskuetara joandakomeatzak, errentan hartu dabez baltzu arrotz indartsuek; hordira Orconera Iron Mine inglesa eta Societé Franco-Belgedes Mines de Somorrostro izenekoak. Eta burdinakiakhaundika kanporatzen hai ziran.

Bizkaian 1900 g. urtean 252 burdina meatz ustiatudabez, eta ataratakoa, munduko ekarpenetarik % 13,25 ginohemengoa, gehienbat kanpora bialtzeko. Hutsitute eskerga horihobari metatzaile haundiko baltzuek burutua (azkeneko ordai-narekiko irabazi % 80), eskulana egiten ebenak modu errukibakoan hartuak, 1876 eta 1899 bitartean izan ebezan sarre-ren kopurua (aldi haretako) 886 milio peseta izan zan. Arlohorretan aditua dan batek, González Portilla-k kopuru horihonelan txatalduten dau: alogerak 161 miloi, ustiatze kas-tuak 140, irabaziak 585 miloi.

empresas de altísima rentabilidad (¡80% de beneficio sobreprecio final!) a costa de una mano de obra inhumanamenteexplotada, permitió obtener entre 1876 y 1899 un ingresode 886 millones de pesetas (de la época) que un estudiosodel tema, González Portilla, desglosa del modo siguiente:pagos de salarios, 161 millones; gastos de explotación, 140millones; ganancias, 585 millones.

De estas ganancias, el 53,2% pasó a las arcas de la oli-garquía bizkaina, mientras el 46,8% restante fue a parar a lascompañías extranjeras. A partir de esta enorme acumula-ción de capital, el proceso industrializador se acelera. Eltransporte de mineral hace necesario establecer una tupidared ferroviaria entre la cuenca minera y la Ría de Bilbao,donde por idénticas razones se incrementa la actividad

Fabrika. Agustin Ibarrola.

La fábrica. Agustin Ibarrola.

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Irabazi honeetarik % 53,2 bizkai oligarkiaren kutxeta-ra sartu zan, enparau %46,8 barriz, baltzu arrotzenganajoan zan.

Domutze eskerga hau jazo danik gorakoan, gintza pro-zesua agudotu egiten da. Orro karrioa egiteko, meatzetatikBilboko ibairaino trenbideak atondutea preminazko da; hemenbe, eragin bardintsuz, ontzi-baltzuen jarduna ugaldu egitenda, eta beraz, itsasontzi-olak gero ta lan gehiago izango dabe.Bestalde, gure minerala Ingalaterrara daroien bizkai ontziek

euren osterea biribidu egingo dabe, honantzekoan ingelesenharrikatz ona ekarriz, eta horrelan burdinagintza jaiobarriaIbaiaren ertzetan pilotuko da. Bilboko kanpo aldeko portuahaundiagotu behar ra dator, eta obra itzal hor ren buruEbaristo Txurruka izango da.

1886 eta 1899 bitar te estuan Bizkaian, ingelesharrikatzaren inguru, 636 baltzu barri sortu dira, izeneko

comercial de las navieras y, consecuentemente, la produc-ción industrial de los grandes astilleros. Por otra parte, losbarcos bizkainos que transportan nuestro mineral aInglaterra aprovechan el viaje para traer en el flete de vueltael excelente carbón inglés, lo cual hace que la nacienteindustria siderúrgica se concentre en las márgenes de la Ría.Se impone la ampliación del puerto exterior de Bilbao,grandiosa obra que entre 1879 y 1908 lleva a cabo Evaristode Churruca.

Sólo entre 1886 y 1899 nacen en Bizkaia, al calor dela hulla británica, 636 nuevas empresas con un capitalnominal que supera los 400 millones de pesetas. De la fusiónde tres de los más importantes entre ellas (Altos Hornos, La

Bizkaiko Labe Garaiak-en La Vizcaya fabrika.

Fábrica La Vizcaya, de Altos Hornos de Bizkaia.

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domua 400 miloi pesetatik gorakoa izanik. Haundietarikhiru (Altos Hornos, La Vizcaya ta Iberia) alkartu eta 1902g. urtean Bizkaiko Laba Haundiak, Bazkune Izenbageasortu dabe.

Eginbide honek ekarritako domuak, Banco de Bilbao(1857), Banco de Vizcaya (1901) eta alkarren ondorik sor-tuaz joiazan beste finantza izakari batzuk zimentarri ebazala,Oztugar te osoko merkaturik ahaltsuena atondu eben.Honegan irozotuta bizkai oligarkiak bere ekonomi iharduereaespañar Estadu osoan zabalduko eban, Madrileko aginpidegunetan esku-hartuz, hango erabagiek eusko politikan eraginaizan eikeen-eta.

Baina Bizkaiak bere erraietan ostenduta eukan burdi-nea lokabetu eben iskanbila historikoek astindu eben dardara-tsu lurralde oso hau, halantxe bere arpegikera politiko, ekono-miko, jakitezkoa ta gizonarekikoa zeharo aldatzeraino.

Mendearen laurena baino lehen, 1877 eta 1900 urtebitartean gizateria Bizkaian ugaritu egin zan, 121.417 lagungehiago, eurotarik ia guztiak erbesteetarik piloka etorriak,Bilboko Ibaiaren ezkerreko ertzean metatu ziran. Bazterraldehonetako lagunteria hiru bider gino ugaldu zan, Bizkai enpa-raukoak bardin antzean iraun eban bitartean. Bilbo alderdiabere ibai ta meatzakaz, 1857 g. urtean bizkai lagunteriaren% 25 zana, 1900 g. urtean % 54 izateraino heldu zan.Bizkaian jaioak ez ziran lagunak, 23 urteotako epe motxeanbikoiztu egin ziran 1877 g. % 13 izatetik 1900 g. % 26 zen-batekora heltzeraino.

Gintza prozesu honen ondorenez, erbestekoen etorrereaeta hemengo urigintzea jarraiko dituala, gaur dan eguneanBizkaian –eta Euskadi osoan– bikoiztasun gordina agiri dauhainbat aurrez-aurreko jarreratan: aberriarekiko buruerea,hizkuntza bi etenbako eztabadan alkarregaz bizi izatea, mun-duko kultura barruan herrikoia tartean sartzea, historiarenadierazpena, buru-jabetzearen eskubidea...

Baina gure herriaren gehiengoa bat dator, hauteskude-en autorpenaren arabera, hauxe uste daulako, arean, horrela-ko aurkaldiak demokrazi bidez, gogorkeriarik bage, alkarrizke-taz eta politika ekintzaz ebatzi behar dirala.

Vizcaya e Iberia) surge en 1902 la Sociedad Anónima AltosHornos de Vizcaya.

El capital generado por todo este proceso, levantó,sobre los ciclópeos cimientos del Banco de Bilbao (1857), elBanco de Vizcaya (1901) y otras entidades financieras quesucesivamente fueron creándose, el más poderoso emporioeconómico de toda la Península. Apoyada en él, la oligar-quía bizkaina extendería su actividad económica por todo elEstado español, llegando a controlar en Madrid los centrosde poder donde se adoptaran decisiones que pudiesenrepercutir en la política vasca.

Pero las convulsiones históricas que desataron el hie-rro que Bizkaia guardaba en sus entrañas sacudieron sísmi-camente toda esta tierra, hasta el punto de transformar porcompleto su fisonomía política, económica, cultural y huma-na. Entre 1877 y 1900, es decir, en menos de un cuarto desiglo, la población bizkaina aumentó en 121.407 personas,casi todas las cuales, llegadas en masa de otras tierras, se con-centraron en la margen izquierda de la Ría de Bilbao. Estaárea triplicó su población, mientras la del resto de Bizkaiapermanecía casi estancada. La zona de Bilbao, con su ría ylas minas, que en 1857 representaba el 25% de la poblaciónbizkaina, en 1900 llegó a constituir el 54% de la misma, Elnúmero de habitantes no nacidos en Bizkaia se duplicó eneste breve plazo de 23 años pasando del 13% de 1877 al26% de 1900.

A consecuencia de este proceso industrializador, consus secuelas de inmigración y urbanización, se da hoy enBizkaia –y en Euskadi entera– una evidente dualidad que semanifiesta en actitudes opuestas sobre el concepto de patria,la convivencia de dos lenguas en permanente conflicto, lainserción de lo popular en el contexto de la cultura univer-sal, la interpretación de la historia, el derecho de autodeter-minación…

Pero la mayoría de nuestro pueblo coincide, según loatestiguan las urnas, en la convicción de que tales contradic-ciones deben resolverse por el camino de la democracia, lano violencia, el diálogo y la acción política.

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Arbolaren alegoria.

Alegoría del Arbol

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ray Gabriel Téllez (Tirso de Molina) dramagilehigaltxa zuzen egoan ber tso durundatsuotanGernikako –"Garnica" idatzi eban harek, bere entzu-

menaren menpe– Arboleari gomutamen izpiritutsua egoikitueutsanean, zeinek guk sakontzat jo dogun Bizkaiaren harakoantxinatasuna zainduteko agindu historikoa (edo belaunikbelaun besteenganatzea) daroan.

Baina belaunik belaun helduerazote honek hau eskatzendau, Arbola zaharrak alboan eletari gaztea izatea, haren irakaspe-nak hartzeari ekin dagion eta zaindu dagizan, eta hauxe da hainzuzen be, aita Henao-k bere "Bilakuntzak" lanean 1698 g. (Tirsohil eta harik 41 urtera) azaltzen ebana: "zuhatza ez dot artezesan, gaur bi dira-ta, bada lehenagokoa iraganean galdu zala-ko, eta ez zan leizarra izan, eta orain be ez dira, aretxak baino".

Eusko basetxeetan jazo izan ohi danez, abizen bereko biedo hiru belaunaldiko alkar regaz bizi izatea, hiru dira

o le faltaba razón al inmortal dramaturgo FrayGabriel Téllez (Tirso de Molina) cuando en estossonoros versos adjudicó al Arbol de Gernika

–"Garnica" escribió él dejándose llevar de su oído castella-no– una memoria espiritual que lleva aparejada la históricamisión de conservar (o trasmitir de generación en genera-ción) aquella antigüedad de Bizkaia.

Pero esta transmisión generacional requiere que elArbol anciano tenga a su vera un interlocutor joven quevaya recibiendo y guardando sus enseñanzas, y esto es jus-tamente lo que en 1689 –41 años después de la muerte deTirso– explicaba el Padre Henao en sus "Averiguacionese":"No dije bien árbol, que son hoy dos, porque el antiguo pereciócon el tiempo, y no fue fresno, ni lo son ahora, sino robles".

Al igual que en los caseríos vascos, donde general-mente convivieron siempre dos o tres generaciones del

HIRU ARETXENAZKENITZA

EPILOGO DE LOS TRESROBLES

NF

"El árbol de Garnica ha conservadola antigüedad que ilustra a sus señores,sin que tiranos le hayan deshojadoni haga sombra a confesos ni a traidores".(Tirso de Molina “ La prudencia en la Mujer”)

"El árbol de Garnica ha conservadola antigüedad que ilustra a sus señores,sin que tiranos le hayan deshojadoni haga sombra a confesos ni a traidores".(Tirso de Molina “ La prudencia en la Mujer”)

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Gernikan orain ikusi geinkezan Aretxak be: Aita, bere iraupenazkorrez etxeko onaurkien joanera onaz arduratzen dana;Semea, haren alboan artegatu bage, oinordekotze unearenbegira dagoana, eta Aitita, igar eta urteek zuindua, hobitzatdaukan lehorpe-an atseden egi-nez dagoana.

A i t i t aagurgar ri hau1700 g. ur teanlandatu eben,Austriatiko erre-ge español azkenCarlos II hilzanean hainzuzen. Leinualdaketako zirri-mar rak ikusie b a z a n ,Borbondar rakheltzen be bai,M a t x i n a d a nlekuko izan zan18 urteko zala;Zamakoladea beezagutu eban, 104 urte; napoleondarren lur-zapalkuntzea108 urtekoa zanean; Cadiz-ko Gorteak, 112 urte ganean...

Lehenengo karlistadea hasi zanean 133 urte ebazan,eta bere zahar zaroko gailur retik ikusi ahal izan ebanBergarako besarkadea, eta ezkurrak lako malkoak erion eu-tsoen, Esparterok 1839 urteko urriaren 25 garrenean egineban legearen barri izan ebanean.

Artean, beste gerrate bitako samina be jasan behar izaneban 1872 eta 1876 bitartean, herriak batera ahostuten eban"Gernikako Arbola"- ren ahapaldi dardaradunak entzuteaneta bere alboan hazten ekusan seme aretx gazte oinordekoalagun izatea kontsolagarri soil ebazala.

Bere seme hau, 1860 garren urtean landatua, lagun

mismo apellido, son tres los Robles que hoy vemos enGernika: el Padre, que en su activa vigencia vela por labuena marcha de la hacienda familiar, el Hijo, que a sulado aguarda sin prisas la hora de sucederle, y el Abuelo,

que descansa ya, seco ycarcomido por los años,en el templete que lesirve de tumba.

Este Abuelo venerable fueplantado en 1700, coin-cidiendo con la muertedel último de losAustrias españoles,Carlos II. Asistió a losconflictos del cambio dedinastía, vio llegar a losBorbones, fue testigo dela Matxinada con 18años de edad; de laZamakolada, con 104; dela invasión napoleónica,con 108; de las Cortes deCádiz, con 112...

Tenía 133 años cuandola primera guerra carlista estalló, y desde la cúspide de suancianidad pudo contemplar el abrazo de Bergara y lecayeron lágrimas como bellotas al tener conocimiento dela ley del 25 de octubre de 1839 dictada por Espartero.

Aún tendría que sufrir el dolor de otras dos guerrasentre 1872 y 1876, sin más consuelo que el que le reporta-ban las vibrantes estrofas del "Gernikako Arbola", cantadoal unísono por todo el pueblo, y la compañía de su hijo, elroble destinado a sucederle, que veía crecer al lado.

Con este hijo suyo, plantado en 1860, compartió los 32últimos años de su vida, ensombrecidos por la ley del 21 deJunio de 1876 que le adelantaría la hora de la muerte, acaeci-da en el otoño de 1892. A ambos les llegaba a través de sus raí-ces hundidas en la tierra el dolor de un pueblo confuso y des-

Gernikako Arbolaren jatorrizko konposizioa.

Composición original del Gernikako Arbola.

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ebala bizi izan zan azken 32 urteetan, 1876 gko. garagarrila-ren 21-eko legeak ilundurikoetan, heriotzako ordua lastertukoeutsan legea; ordu hori 1892 udazkenean jazo. Lurrean sar-turik eukezan sustraien bitartez heltzen jaken bitzuoi herrinahastatu eta adorebagatuaren samina Foruak galdu zirala-ko, ohiturako ekonomi jardunbidea ezereztu zalako, baserrieta-tik lagunak ihesi, nekazale eta luginak behargin zehe bihur-tzea, nahitanahiez soldadu joan beharra, erbestekoak moltzokaheldutea, besteren kulturea indarrez ezartea, eta horren ziozeuskerea galerazotea...

Baina Aitak –sendiburu gaur Gernikan– gomutandau oraindino eta 130 urte ditu, Aititak hilaginean egoane-an izan eban azkenengo poza albista hau izan zala, arean be,1892 une haretan hain zuzen, 27 urteko gazte batek, SabinArana Goirik "Bizkaia bere askatasun alde", liburua argita-rabarri ebala. Eta berbera poztuten da orain hurrengo urtekobagilaren 3-an (1893) egun bero ha gogoratzean, BegoñakoLarrazabal basetxean abandotar gazte honek egin eban jura-mentu nagusiaren oihartzuna heldu izan jakonean.

"Itxaropen barria sortu guran dagoala dirudi" –inoenguztiek, eta abuztuaren 16-an San Roke egunean, GernikanOrfeon Pamplones eritxonari omena egin jakonean lehenengozentzun eban "Gora Euzkadi" deadarra, han batzandu zanlagunteriak deadar bardinez erantzuna izan zana. Ordukoegitadak harrezkero Sanrokada izen entzutetsuaz geratu ziran.

Honelan eratu izan dira anporraren barruan urterikurte, lehenminaren eta itxaropenaren doinuan, gure egunota-rarte heldu dan Bizkaiaren Kronikeak dituan eraztun erdiki-deak. Hor dagoz aldiz-hurrenka ipinita, mende luze honetakomugarririk garrantzitsuenak.

Landarearen eraztun lehenengoetariko batek jakinera-zoko deusku 1867 garren urtean –Aita zazpi urteko adaskasamurra baino ez zanean bizkai-umeetarik % 93-k euskerazberba egiten ebela. Hurrengo eraztunean nabari da izu-ikarea,Bizkaiko lurraldean gure euskerea bat-batean arrapaladanatzeraka doala ikustean, lagunez ugaritu diran industriinguruneetatik datorren erasopean, eta hortxe errotu zanganera, podere politiko ta finantzari barria.

moralizado por la pérdida de los Fueros, la aniquilación delsistema económico tradicional, la despoblación del mundorural, la proletarización de los trabajadores artesanales y cam-pesinos, el establecimiento del servicio militar obligatorio, lainmigración masiva, la violenta imposición de una culturaajena en cuyo nombre se prohibía el euskera...

Pero el Padre –cabeza de familia hoy en Gernika– aúnrecuerda, a sus 130 años, cómo la postrera alegría del Abuelomoribundo fue la noticia de que precisamente por aquellosdías de 1892 un joven de 27 años llamado Sabino de Arana yGoiri acababa de publicar el libro "Bizkaia por su independen-cia". Y él mismo se alegra ahora al evocar aquel caluroso día 3de junio del año siguiente, 1893, cuando le llegaron los ecosdel solemne Juramento emitido por este joven abandotarraen el chacolí Larrazabal de Begoña.

“Una nueva esperanza parece que está naciendo",decían todos, y, el 16 de agosto, fiesta de San Roke, conocasión del homenaje que se le tributaba en Gernika alOrfeón Pamplonés, oyó por primera vez el grito de "GoraEuzkadi!", coreado por la multitud que había acudido a lacelebración de unos actos que pasaron a la historia con elnombre de Sanrokada.

De esta manera fueron formándose en el interior desu tronco, año tras año, al compás de la nostalgia y la espe-ranza, los anillos concéntricos de la Crónica de Bizkaia quellega hasta nuestros días. Ahí están, cronológicamente con-signados, los hitos más importantes de este largo siglo.

Uno de los primeros anillos vegetales nos hacesaber que en 1867 –cuando El Padre no era más que untierno retoño de siete años– el 93% de los bizkainoshablaba euskera. En el siguiente se refleja ya el pavorsentido al obser var cómo de pronto nuestra lenguacomienza a retroceder a pasos agigantados por el territo-rio de Bizkaia, ante la ofensiva proveniente de las zonasindustriales más densamente habitadas, donde, por aña-didura, radica el nuevo poder político y financiero.

Vemos en sucesivos círculos concéntricos el decretoque en 1878 establece el Régimen de Concierto Económico;

Hurrengo eraztun erdikideetan dakusaguz ItunbenEkonomikoaren Jaurpidea ezarri eban 1878 urteko agindua;eusko abertzaletasunaren lehenengo zezelak 1892 g. urtean,eta horretarikoak ziran kargugeiek gehiengoa lortu ebela 1917urteko hauteskundeetan Aldundirako, Bilboko Udalerako etaBizkaiko udalerri hazienetarako karguetan; Primo de Riverakezarri eban nagusikeria, 1923 g. urtean Aldundiak ezereztuz;1931 g. Españar errepublika bigarrenaren etorrerea; egindako

los primeros balbuceos del nacionalismo vasco en 1892 y lamayoría que sus candidatos obtienen en las elecciones de1917 para los cargos de la Diputación, Ayuntamiento deBilbao y municipios más señalados de Bizkaia; la Dictadurade Primo de Rivera, que suprime las Diputaciones en 1923;el advenimiento de la Segunda República española en 1931;las penosas batallas políticas libradas –y lamentablementeperdidas– en el intento de hacer realidad el Estatuto de

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politika burruka latzak –eta tamalgarriro galduak– EstellakoEstatutoa zutunik jar teko ahaleginetan –euskal her rikogehiengoak nabarmen ontzat emonikoa. 1936 g. garagarrilekobihurrialdi militarra; herri-legetasunaren alde burruka jardu-teko asmoa: 1936 urrian Eusko Jaurlaritzea atondutea buruAgirre Lendakaria zala; Bizkaia jagoteko goizetik gaberaherri-gudariakaz gudarostea eratzea; Bilboko portua hertsi-ta; hegazkinen bonbaketak eta gosea; 1937 martian frankota-

Estella votado por la aplastante mayoría del pueblo vasco; elalzamiento militar de julio de 1936; la decisión vasca deluchar en defensa de la legitimidad democrática; la constitu-ción del Gobierno de Euzkadi bajo la presidencia delLendakari Aguirre en octubre de 1936; la improvisación de

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Bizkaia triptikoa. Juan de Aranoa.

Tríptico Bizkaia. Juan de Aranoa.

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r ren erasoa; apirilaren 26-an Gernikaren hondamena;Intxortako ta Bizkargiko ta Sollubeko burrukak; BurdinazkoGerrikoa hausi ebenekoa; bagilaren 19-an Bilbo etozanenmenpe; bagilaren 23 gko. gerrateko agindu-legea, ItunbeEkonomikoa Bizkaian eta Gipuzkoan kendu ebana, eta"Probintzi etoi" aldarrikatuak; Santoñako saldukeria; azpi-raketa azkenekoa; arrotzerriratzeak sailean; espetxeak, auzimilitar araukoak eta erailketak eurrezean; euskaldun izatea-ren usaina gogoratu egian edozeren kontrako errukibakoa,sinisgatxa dan neurriraino, arean, euskal izenak debekatu,eta hilerrietako harrietatik be ezabatu, halan balitz, zintzelez...

Guzti hori ikusi beharra izan eban Aitak Gernikako berebakartegitik unada luzean: zapalketa, ezkutupe, jazargoa, burru-ka, gogortasun urduria gero ta latzago diran kiribiletan. Lar belar zuhatz batentzat, bada Aitita 1892 urtean hil zanetik Bilobea1979 urtean heldu zan arte, Bizkaiaren historiaren pisu guztiajasan behar izan daualako larogeta zazpi urteko bakartadean.

Nagusikeri aldiaren ilunabarrean (1975) demokraziazeruertzean erdiagertzean, haren lehenengo distirak Gernikanbehar baino lehenago zahartua eta gaisotua egoan Aretxaargitan jarri eben. Horregaitik izan zan 1979 urtean, BatzarNagusiak barriro leheneratzean eta Eusko Estatutoa onartze-an, haren zahartzaroa arindu eta sendatu guran Oinordekoaharen inguru egon eitean erabagia hartzea.

Bilobearen bateo idazkuneak –egitada horretan lekukoizan ziran Eusko Kontseilu Nagusiko eta Aldundiko lehenda-kariak, kontseilariak, aldunak eta Gernikako alkatea– bestezer batzuen artean hauxe dino: "Batzar-Etxean, Gernikakoarbolearen ondoan dagoan honetan, Bizkaiko JaurerriTxit Argitsu ta Txit Zintzo honen Batzar Nagusiak egitekoizentauriko tokian, mila bederatzirehun eta hirurogetahemeretzi garren urteko Zezeilaren bigarren egunekoeguerdi osteko ordu batetan ( ... ) Foru Arbolearen aldas-ka bat birlandatu zan, agerkaitxorta egokietan 83 zenbakiaezarria, Batzar-Etxe horren jardinetan dagozanak, landarahori ezkur batena da, 1960 g. urtean Batzar Etxeko minte-gietan Abenduaren 3-an lurrera sarturikoa, BizkaiJaurerriko Artxibo Ororkorreko Argiritegian datzan ziur-tapenaren arabera".

un ejército vasco de gudaris civiles para la defensa de Bizkaia;el bloqueo del puerto de Bilbao; los bombardeos y el ham-bre; la ofensiva franquista en marzo de 1937; la destrucciónde Gernika, el 26 de abril; la batalla de los Intxortas,Bizkargi y Sollube; la ruptura del Cinturón de Hierro; lacaída de Bilbao el 19 de junio; el Decreto-Ley de guerra del23 de junio que suprime el Concierto Económico en Bizkaiay Gipuzkoa, declarándolas "provincias traidoras"; la traiciónde Santoña; la derrota final; el exilio masivo; las cárceles, jui-cios militares y fusilamientos en masa; la implacable persecu-ción de todo lo que pueda hacer recordar la existencia de lovasco, hasta el inconcebible extremo de prohibir los nom-bres euskaldunes borrándolos incluso a cincel en las lápidasde los cementerios...

Todo esto le tocó ver al Padre desde su solitariopedestal de Gernika durante la época de represión, clan-destinidad, resistencia, lucha, violencia acelerada en espi-rales de creciente dureza. ¡Demasiado para un Arbol que,desde la muerte del Abuelo en 1892 hasta la llegada delNieto en 1979, tuvo que soportar durante ochenta y sieteaños de soledad todo el peso de la historia de Bizkaia!

Cuando, tras el crepúsculo de la dictadura (1975),asomó por el horizonte la democracia, sus primeros rayosiluminaron en Gernika a un Arbol prematuramente enve-jecido y enfermo. Esa fue la razón de que en 1979, año dela restauración de las Juntas Generales y la aprobación delEstatuto Vasco, se decidiera aliviar y reforzar su anciani-dad con la presencia de un Sucesor.

La partida de bautismo del Nieto –acto en el queintervinieron como testigos los presidentes del ConsejoGeneral Vasco y Diputación, consejeros, diputados y elalcalde de Gernika– dice entre otras cosas: "En la Casa deJuntas, que está junto al árbol de Guernica, lugar designadopara la celebración de las Juntas Generales del Muy Noble yMuy Leal Señorío de Vizcaya, a la una de la tarde del día dosde Febrero del año de mil novecientos setenta y nueve […] seprocedió al transplante de un Retoño del Arbol Foral, señala-do con el número 83 en los registros pertinentes, existentes enlos jardines de dicha Casa de Juntas, el cual procede de una

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Agiri honen aldaki bat kutxa baten sartu eben, diruezbardinak eta ikurriñak eta aldi haretan Bizkaian argitara-turiko egunkarietarik bat, egunari egokiona, lagun izanik.

Biharamonean, 1979 urteko zezeilaren 3-an, zapatua,egunkari guztiok lehenengo orrialdean agertu eben albistea,izenpuruak: Gernikako Arboleak ba dauka alboan bere"grimua". Dakarrezan barrien artean irakurri izan doguGrimuak (gure Zuhatz Bilobeak) 19 urtekoa izan daneanhamaika metro ta gehiago luze, eta astunean tonelada bi taerdi izan dituala, eta beraz, bere toki barrira aldatuteko gin-dax sendo bi erabili dabezala.

"Azken urteetan aretx zaharraren sentoraleaz zuze-nean ardurea izan dauan ICONA-ko inginadoreak –inoenegunerokoek– Zuhatza mende honen hogetamar urtetikharrezkero hondatu dauan gatxaren barri emon dau,orain 119 urte landatua izan zana. Izurriteek eta zaindue-zak kalte lar egin eutsoen. Urteek erraztena ezarri daroeeta gaur Zuhatza azkenak egiteko arriskuan dago",

Baina orrialdeon irakurleak jakin daki "kalte lar"horren benetako eragileak ez zirala izan ez "izurriteek" ez"zainduezak", bai ostera, bere enborrak, sustraiek eta adarrekjasan behar izan ebezan zauri sakonak; baina batez be, osa-sun aroan bizi ahal izateko edozein arbolak behar dituan bizi-unik eta askatasun haize garbirik izan ez ebalako.

Erne 1960 g. urtean eta 1979 garrenean bere erabatekogunera birraldatua, Zuhatz Bilobeak aurkezten dau bizkaita-rren belaunaldi barria, zeinek frankismoak ezarri euskungerrateko sarrakiorik ezagutu ez eban.

Beragandik hurre samar dagozan Aitak eta Aititakgogoan dabezan gomunta oinazetsuak ahaztuteke, Bilobearenizerdia etorkizunari dago, itxaropenaren izenean.

bellota plantada en los viveros de esta Casa de Juntas el 3 deDiciembre del año 1960, según cer tificado que obra en losRegistros del Archivo General del Señorío de Vizcaya".

Un ejemplar de esta Acta fue depositado en uncofre, con una colección de monedas y banderines, juntocon un ejemplar del día de la fecha de los diarios publica-dos a la sazón en Bizkaia.

Al día siguiente, sábado, 3 de febrero de 1979,todos ellos daban la noticia en primera plana bajo titula-res como El Arbol de Guernica ya tiene su "retoño" al lado. Ensus reseñas periodísticas leemos que el Retoño (nuestroArbol Nieto), a sus 19 años de edad, había alcanzado unaestatura de más de once metros y pesaba dos toneladas ymedia, por lo que hubo necesidad de utilizar dos potentesgrúas para su traslado.

"El ingeniero de ICONA que se ha cuidado directamentede la salud del viejo roble durante los últimos años –decían losperiódicos– hizo historia de la enfermedad que desde losaños treinta ha asolado al Arbol, plantado hace 119 años.Las plagas y la falta de cuidados le habían hecho demasiadodaño. Los años van dejando huella y hoy el Arbol corre peli-gro de morir definitivamente".

Pero al lector de estas páginas le consta ya que losverdaderos causantes del "demasiado daño" no fueron "lasplagas" ni "la falta de cuidados", sino las profundas heridasque su tronco, raíces y ramas tuvieron que sufrir, pero,sobre todo, la carencia de la savia vital y el aire puro de lalibertad que todo árbol necesita para vivir de manera salu-dable.

Engendrado en 1960 y transplantado a su definitivoemplazamiento en 1979, el Arbol Nieto representa a lanueva generación de bizkainos que no conoció los horro-res de la guerra que nos impuso el franquismo.

Junto a los recuerdos dolorosos que, a muy pocosmetros de distancia, guardan en su memoria el Padre y elAbuelo, la savia joven del Nieto apunta al por venir ennombre de la esperanza.

blanca

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BERNARDO DE ARRIZABAL AGA

Markinan (Bizkaia) jaio zen 1923ko maiatzaren 24an.Delineatzaile mekaniko izan zen Markinako “ECIA”arma fabrikan. 20 urte zituela Jesusen Konpainian(Loiola) sartu zen. Prestakuntza grekolatindarra, filoso-fikoa eta teologikoa zuen. 1957an apaiz ordenatu zuten.Irakasle izan zen Valladoliden, Gijónen eta Bilbon(Deustuko Unibertsitatea). 1968an sekularizatu zuten.Filosofia eta Letretan lizentziaduna izan zen MadrilgoUnibertsitate Autonomoan. “Abside” Kazetaritzako titu-lua zuen (Teologia Fakultatea, Oña, Burgos) eta“Mensajero” Aldizkariko erredaktore-buru (Bilbo) izanzen. LA GACETA DEL NORTE-ko (Bilbo) fundatzaileeta “Pagina Cinco” sekzioko eguneroko kolaboratzailea.EL NORTE DE CASTILLA-ko (Valladolid) fundatzaileeta “El Caballo de Troya” sekzioko asteroko kolaboratzaileMiguel Delibesekin batera. MUNDO JOVEN (Madril)aldizkariko fundatzaile eta er redaktore ManuelLeguinecherekin batera. TRIUNFO aldizkariko(Madril) erredakzioko idazkaria José Angel Ezcurrarekinbatera. EL HERMANO LOBO (Madril) aldizkarikozuzendaria. DON PERRO (Madril) aldizkariko editoreeta zuzendaria. EGIN egunkariko Bizkaiko sekzioko erre-daktore-buru sortu zenetik (1977ko iraila) 1978ko mart-xora arte. DEIA egunkariko (Bilbo) eguneroko kolabo-ratzailea. Bizkaiko Foru Aldundiko Prentsa burua1980tik 1988ra. Ondokoak argitaratu ditu: “LosBarroeta” (nobela), “Diario de un jesuita”, “Rumbo alprójimo” (entsegua), “En el principio era el Roble”(Eusko Jaurlaritzak nobela alorrean emandako BarojaSaria 1982) “El Palacio Foral de Bizkaia”… Hobbyak:gitarra klasikoa, txikitatik ikasi zuen eta gero Jose deAzpiazu euskal irakaslearekin trebatu zen Genevan.

BERNARDO DE ARRIZABAL AGA

Nació en Markina (Bizkaia) el 24 de mayo de 1923.Delineante mecánico en la fábrica de armas “ECIA”, deMarkina. A los 20 años ingresa en la Compañía de Jesús(Loyola). Formación grecolatina, filosófica y teológica.Ordenado sacerdote en 1957. Profesor en Valladolid,Gijón y Bilbao (Universidad de Deusto). Secularizado en1968. Licenciado en Filosofía y Letras por la UniversidadAutónoma de Madrid. Titulado en Periodismo (EscuelaOficial de Madrid). Fundador y redactor de la revista“Abside” (Facultad de Teología, Oña, Burgos). Redactor-Jefe de la revista “Mensajero” (Bilbao). Fundador y colabo-rador diario de la sección “Página Cinco”, de LA GACETADEL NORTE (Bilbao). Fundador y colaborador diario dela sección “Página Cinco”, de LA GACETA DEL NORTE(Bilbao). Fundador y colaborador semanal en la sección“El Caballo de Troya” de EL NORTE DE CASTILLA(Valladolid), con Miguel Delibes. Fundador y redactor dela revista MUNDO JOVEN (Madrid), con ManuelLeguineche. Secretario de Redacción de la revistaTRIUNFO (Madrid), con José Angel Ezcurra. Director dela revista EL HERMANO LOBO (Madrid). Editor y direc-tor de la revista DON PERRO (Madrid). Redactor jefe deldiario EGIN, sección de Bizkaia, desde su fundación(Septiembre de 1977) hasta marzo de 1978. Colaboradordiario del periódico DEIA (Bilbao). Jefe de Prensa de laDiputación Foral de Bizkaia desde 1980 hasta 1988. Hapublicado “Los Barroeta” (novela), “Diario de un jesuita”,“Rumbo al prójimo” (ensayo), “En el principio era elRoble” (Premio Baroja de Novela del Gobierno Vasco,1982), “El Palacio Foral de Bizkaia”… Hobby preferido: laguitarra clásica, que estudió desde niño y perfeccionó mástarde bajo la dirección del profesor vasco José de Azpiazu,en Ginebra.