-&guyNÇzaSÇ< БХРИГУ-ЙАНТРА-ШАСТРАм

6

zin

v¿asm

1

sUyR

SviStkasn

8

ketu

mu­asn

7

buÏ

-Ôasn

5

guru

isÏasm

3

kUj

vIrasm

2

cNÔ

pÒasn

9

zu³

suoasn

4

rahu

guÝasn

k&t AyR -&gu c]s! Составление, перевод с санскрита и комментарий

Арйа бхРгу чакшас bhrigu@yandex.ru

2

iï Jyaeit; ib*aly bhrigu@yandex.ru bhrigu.at.ua

____________________________________________________________________________

ïI guru_yae nm> hir `

Tvmaiddev> puru;> pura[STvmSy ivñSy pr< inxanm! ,

veÄais ve*< c pr< c xam Tvya tt< ivñmnNtrUp .

vayuuuyRmae=iGnvRru[> zza»> àjapitSTv< àiptamhí ,

name nmSte=Stu shök&Tv> puní -Uyae=ip name nmSte .

nm> purStadw p&ótSte name=Stu te svRt @v sRv ,

AnNtvIyaRimtiv³mSTv< svR< smaßaei; ttae=is svR> .

3

iï Jyaeit; ib*aly bhrigu@yandex.ru bhrigu.at.ua

____________________________________________________________________________

yNÇ ЙАНТРА

Согласно ВЕДАНГА НИРУКТА к содержанию ЙАНТРА относятся: инструмент, механизм для закрепления или удержания, средство достижения цели, мистическое изображение, способствующее духовной практике. ЙАНТРА представляет образ, позволяющий концентрировать внимание и энергию, способствуя очищению и духовному совершенствованию. Для тех, кто только начинает заниматься духовной практикой, кто находится в поисках Пути, наиболее благоприятными и понятными являются «простые» ЙАНТРЫ, к которым относятся символы, обозначающие цифры и буквы. В соответствии с ЙАНТРАМИ назваными БХРИГУ МУНИ для НАВАГРАХА, могут применяться числа и буквы на ДЕВАНАГАРИ (еще большей силой будут обладать символы более древнего письма БРАХМИ):

Для СУРЙА (Солнца) – 1 или sUyR.

Для ЧАНДРА (Луны) – 2 или cNÔ.

Для МАНГАЛА (Марса) – 3 или kUj.

Для РАХУ – 4 или rahu.

Для ГУРУ (Юпитера) – 5 или gur u.

Для ШАНИ (Сатурна) – 6 или zin.

Для БУДДХА (Меркурия) – 7 или buÏ.

Для КЕТУ – 8 или ketu.

Для ШУКРА (Венеры) – 9 или zu³. Данная работа (смиренный перевод и комментарий) представляет собой введение в БХРИГУ-ЙАНТРА-ШАСТРА (Науки о ЙАНТРАХ поведанной МАХАРИШИ БХРИГУ) для тех, кто уже идет по Пути Света, озаряемого ВЕДАНГА ДЖЙОТИША (Духовным Зрением), позволяя созерцать ШРИ БХАГАВАНА в Сердцах исполненных БХАКТИ (Любви и Преданности).

4

НАВАГРАХА-ЙАНТРАМ

КЛИМ ХРИШИКЕШАЙА НАМАХ

БХРИГУ сказал: Когда Верховный Господь принимает восьмирукий образ, в Его восьми руках – восемь оружий, каждое из которых соотносится с ГРАХА, задача которых определять ход Времени, защищая ДХАРМУ (Закон) и карая АДХАРМУ (Беззаконие). ЧАКРА или АРИ (диск) – представляет СУРЙА. ШАНКХА или ДАРА (раковина) – представляет ЧАНДРА. ГАДА (булава, палица) – представляет МАНГАЛА. ВАНА или ИШУ (стрела) – представляет БУДДХА. ЧАПА (лук) – представляет ГУРУ. ВАШИ или АСИ (меч, топор) – представляет ШУКРА. ЧАРМАН (щит) – представляет ШАНИ. ПАША (аркан, веревка с петлей) – представляет РАХУ и КЕТУ (петля РАХУ, а веревка КЕТУ). Восемь оружий ШРИ ВИШНУ и повторение Его Святых Имен даруют Его преданным очищение и защиту. Повторение Святых Имен Верховного Господа и созерцание Его восьми оружий, (медитация на Его восемь оружий), хранят Его преданных от пагубных проявлений КАРМЫ, вызванных движением ГРАХА. Комментарий: Восьмирукий образ ШРИ НАРАЙАНА так же описывается в ШРИ НАРАЙАНА-КАВАЧА-СТОТРА, которая записана в ШРИМАД-БХАГАВАТАМ-ПУРАНА 6.8.12. Одно из значений слова ЙАНТРА – это способ, средство достижения цели. Высшей Целью и Причиной Всех Причин, Священные Писания, Учителя и чистые преданные объявляют ШРИ БХАГАВАНА КРИШНУ, поэтому Его Изначальный Духовный Образ и Его созерцание являются Истинной Целью. В наставлениях, которые ШРИ КРИШНА дает Своему чистому преданному УДДХАВА, ШРИ БХАГАВАН называет тело человека, редкой возможностью достижения Высшей Цели, что позволяет говорить о том, что наилучшей ЯНТРОЙ для рожденных в теле человека является тело, позволяющее повторять Священные Имена Верховного Господа, позволяющее созерцать Его Священные Образы, позволяющее восстановить Изначальное Духовное положение АТМА (души) и Изначальные Трансцендентные отношения с ШРИ КРИШНОЙ.

5

МАХАРИШИ БХРИГУ сказал: О дочь ДАКШИ, известны девять АСАН (положений тела), которые являются наиболее благоприятными для медитации на Верховного Господа и даруют наилучшую УПАЙА (способ очищения и достижения Истинного Успеха) для НАВАГРАХА (девяти планет). Теперь я назову (перечислю) их: СВАСТИКАСАНА для СУРЙА, ПАДМАСАНА для ЧАНДРА, ВИРАСАНА для КУДЖА, ГУПТАСАНА для РАХУ, СИДДХАСАНА для ГУРУ, ВАДЖРАСАНА для ШАНИ, БХАДРАСАНА для БУДДХА, МУКТАСАНА для КЕТУ и СУКХАСАНА для ШУКРА.

НАВАГРАХА-БХРИГУ-ЙАНТРАМ 6

ШАНИ

ВАДЖРАСАНА (положение молнии)

1 СУРЙА

СВАСТИКАСАНА

(положение мистического знака)

8 КЕТУ

МУКТАСАНА

(положение освобождения) 7

БУДДХА

БХАДРАСАНА

(положение благоденствия)

5 ГУРУ

СИДДХАСАНА

(положение совершенства)

3 КУДЖА

ВИРАСАНА

(положение героя) 2

ЧАНДРА

ПАДМАСАНА (положение лотоса)

9 ШУКРА

СУКХАСАНА

(положение счастья)

4 РАХУ

ГУПТАСАНА (положение тайны)

Комментарий: Перечисленные БХРИГУ МУНИ девять АСАН (положений тела) представленные в виде НАВАГРАХА-БХРИГУ-ЙАНТРА, созерцание которой позволяет преданным Верховного Господа, повторяющим Его Святые Имена, обрести защиту и умиротворение. Каждая из приведенных девяти АСАН (положений тела) является удобной для длительных медитаций, а также отображает и позволяет постигать природу ГРАХ (планет). АСАНЫ (положения тела) для каждой ГРАХИ (планеты) наиболее благоприятно выполнять в соответствующую ДАША (планетарный период) или ВАРА (день недели). СУРЙА-ВАРА (воскресенье) – СВАСТИКАСАНА. ЧАНДРА-ВАРА (понедельник) – ПАДМАСАНА. МАНГАЛА-ВАРА (вторник) – ВИРАСАНА. БУДДХА-ВАРА (среда) – БХАДРАСАНА. ГУРУ-ВАРА (четверг) – СИДДХАСАНА. ШУКРА-ВАРА (пятница) – СУКХАСАНА. ШАНИ-ВАРА (суббота) – ВАДЖРАСАНА. РАХУ представляет время после захода Солнца, поэтому наилучшим временем для повторения Святых Имен и медитации, приняв ГУПТАСАНА (положение тела, раскрывающее тайны) является время после захода. КЕТУ представляет время, предшествующее восходу Солнца, поэтому наиболее благоприятным временем для повторения Святых Имен и медитации, приняв МУКТАСАНА (положение тела, дарующее освобождение) является время, предшествующее восходу.

6

БХРИГУ сказал: О КХЙАТИ, тот кто, приняв надлежащую АСАНА (положение тела), будет созерцать в своем Сердце образ КАЛА-ЧАКРА (Колеса Времени) и увидит ШРИ БХАГАВАНА выполняющего ЧАКРАСАНА (положение колеса), постигает движение КАЛА-ЧАКРА (Колеса Времени), обретая КАЛА-ВИДЙА (способность видеть и понимать Время и вызванные им проявления). Двенадцать РАШИ (созвездий) на небосводе представляют двенадцать АСАНА (положений тела), которые совершает ШРИ БХАГАВАН во время движения колесницы СУРЙА (в течение года). Двадцать семь РКША (звезд) на небосводе представляют двадцать семь АСАНА (положений тела), которые совершает ШРИ ДЖАНАРДАНА во время движения колесницы ЧАНДРА (в течение месяца). ГРАХИ, РАШИ, НАКШАТРА, БХАВА и их АМША представлены АСАНА (положениями тела), которые принимает ШРИ ВИШНУ, раскрывая тайну Время, Места, Обстоятельств (Проявлений) и УПАЙА (средства достижения Цели). Теперь будут названы двенадцать АСАН (положений тела) для двенадцати РАШИ (знаков): ГОНАСАНА (ВРИША), ЙАМАСАНА (МИТХУНА), КУЛИРАСАНА (КАРКА), СИМХАСАНА (СИМХА), ВАРАДАСАНА (КАНЙА), ТУЛАСАНА (ТУЛА), ВРИШЧИКАСАНА (ВРИШЧИКА), ДХАНУРАСАНА (ДХАНУ), МАКАРАСАНА (МАКАРА), КУМБХАКАСАНА (КУМБХА), МАТСЙАСАНА (МИНА) и АДЖАСАНА (МЕША).

РАШИ-ЙАНТРА

матсйасана

АДжасана

гонасана

ЙАМАСАНА

кумбхакасана

Кулирасана

макарасана

Симхасана

дханурасана

Вришчикасана

Туласана

ВАРАДАСАНА

Созерцая и повторяя АСАНЫ (положения тела), которые принимает ШРИ ВИШНУ, произнося Его святые Имена, (Его преданные) достигают чистоты и

7

им даруются САРВА СИДДХИ (все мистические совершенства), в этом нет сомнений. О дочь ДАКШИ, теперь будут названы двенадцать АСАН (положений тела) для двенадцати БХАВА (домов): ШИРШАСАНА (положение на голове), ГРИВАСАНА (положение на шее), СКАНДХАСАНА (положение на плечах, руках), КРОДАСАНА (положение на верхней части груди), ХРИДАСАНА (положение на области солнечного сплетения), УНДУКАСАНА (положение на верхней части живота), ВАСТИАСАНА (положение на нижней части живота), ЛИНГАСАНА (положение на области паха), УРУРАСАНА (положение на бедрах), ДЖАНУРАСАНА (положение на коленях), ДЖАНГХАСАНА (положение на голенях), ПАДАСАНА (положение на стопах). Комментарий: МАХАРИШИ БХРИГУ рекомендует медитировать на КАЛА-ЧАКРА (Колесо Времени) и Небосвод, повторяя Святые Имена и созерцая ШРИ ДЖАНАРДАНА, принимающего различные АСАНЫ (положения тела), которые являются ЙАНТРАМИ – ЧАКРЫ, РАШИ, НАКШАТР, БХАВА и АМША. БХРИГУ МУНИ называет АСАНЫ (положения тела), которые видит Сердце преданное ШРИ БХРАВАНУ на небосводе: АДЖАСАНА (положение барана) для МЕША РАШИ. ГОНАСАНА (положение коровы и быка) для ВРИШАБХА РАШИ. ЙАМАСАНА (положение пары, близнецов) для МИТХУНА РАШИ. КУЛИРАСАНА (положение краба) для КАРКА РАШИ. СИМХАСАНА (положение льва) для СИМХА РАШИ. ВАРАДАСАНА (положение девы, девушки, дарующей благо) для КАНЙА РАШИ. ТУЛАСАНА (положение весов) для ТУЛА РАШИ. ВРИШЧИКАСАНА (положение скорпиона) для ВРИШЧИКА. ДАНУРАСАНА (положение лука) для ДХАНУ РАШИ. А также МАКАРАСАНА, КУМБХАКАСАНА и МАТСЙАСАНА для МАКАРА, КУМБХА и МИНА соответственно. АСАНЫ (положения тела) которые МАХАРИШИ БХРИГУ называет для двенадцати БХАВА, предполагают созерцание (выполнение) АСАН (положений тела) сознание в которых направленно в соответствующую часть тела. Так во время совершения УПАЙА (средство очищения и достижения Успеха) для 1-го БХАВА следует (выполнять) созерцать ШРИ БХАГАВАНА принявшего ШИРШАСАНА (стойку на голове) или другую АСАНУ в которой сознание направлено в область ШИРША (головы). В БХРИГУ-ЙАНТРА-ШАСТРА также приводятся АСАНЫ (положения тела) для АМША (частей ЧАКРЫ, РАШИ, БХАВА). Например: 1-я ХОРА ВРИША РАШИ и 2-го БХАВА соотносится с ГО (коровой) и МУКХА (лицом), поэтому ЙАНТРОЙ 1-го ХОРА ВРИША РАШИ и 2-го БХАВА является ШРИ ДЖАНАРДАНА принявший ГОМУКХАСАНА. 2-я ХОРА ВРИША РАШИ и 2-го БХАВА представляет ДХАКА (буйвол) и КАНТХА (шея), соответственно ЙАНТРОЙ 2-го ХОРА ВРИША РАШИ и 2-го БХАВА является ДХАКАКАНТХАСАНА. Продолжение перевода БХРИГУ-ЙАНТРА-ШАСТРА – описывание НАКШАТРА и АМША, по милости ШРИ БХАГАВАНА, последует в следующих работах.

ХАРИ ОМ ТАТ САТ