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COLOMBIA HISPÁNICA
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AMÉRICA
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Los lunes no hay servicio
Martes a sábado 09:00 a.m. a 06:00 p.m.
Domingos y festivos 10:00 a.m. a 04:00 p.m.
Martes a sábado, $3.000
Festivos, $3.000
Domingos entrada gratuita para todos.
Se permite fotografiar y grabar en video las exhibiciones, sin utilizar
flash ni trípode y para un uso privado.L
Para tomas profesionales de fotografía o de video, o si usted es
periodista
La metalurgia, como en general las tecnologías, se
entrelaza con la cosmovisión, la política, la economía y
la organización social. Cuando las poblaciones orfebres
de Colombia eligieron los materiales, las técnicas de
manufactura y la organización de la producción, lo
hicieron no sólo bajo la influencia de requerimientos
técnicos, sino también, y principalmente, por factores
culturales y sociales. Pero a la vez que era un producto
de ella, la metalurgia transformó la sociedad.
En la sala El trabajo de los metales se
descubren los procesos de minería, beneficio y
trabajo del metal que están detrás de todos y
cada uno de los objetos de metal del Museo del
Oro.
El orfebre, también el minero, transformaron los
materiales que les brindaba la naturaleza para
crear estas obras de arte intemporal que los
hacen dignos de admiración.
La colección del Museo del Oro, iniciada en 1939 por el Banco de la
República, nos acerca a la vida social y cultural de los grupos humanos que
vivieron en Colombia desde hace 2.500 años hasta la conquista europea.
¿Quiénes eran estas personas?, ¿cómo vivieron?, ¿cuáles eran sus creencias
y tradiciones?, ¿cómo se relacionaban con el medio ambiente?
La sala La gente y el oro en la Colombia prehispánica propone un recorrido de
sur a norte por nuestro país para conocer los climas, los ambientes y las
antiguas sociedades y culturas que vivieron sobre la cadena montañosa de los
Andes y los litorales del Pacífico y del Caribe, las regiones donde
antiguamente se trabajaron los metales.
América fue descubierta por caminantes de la Edad del Hielo. Los
casquetes polares habían congelado por esta razón usaron
estrecho de Bering que separa Asia de América. Los grupos
humanos que cazaban animales o recogían frutos y moluscos
pasaron a nuestro continente sin darse cuenta. Aquí encontraron
amplios territorios, con ricos y diversos ambientes que les proveían
el sustento. Durante milenios no necesitaron cultivar sino que
vivieron de lo que les brindaba la naturaleza, moviéndose dentro de
su territorio para ir a los lugares de cacería o aprovechar las
plantas en la época que sabían era de cosecha.
EN LAS FRÍAS
ALTIPLANICES ANDINASY
EN LOS VALES DEL
DEPARTAMENTO DE
NARIÑO Y DEL NORTE DE
ECUADOR , HABITARON
SOCIEDADES DE
AGRICULTORES,
PASTORES Y MERCADERES
DESDE EL AÑO 400 HASTA
EL 1600d.C
DESDE EL 600 d.C. LA
CORDILLERA ORIENTAL FUE
GRADUALMNETE OCUPADA
POR DIVERSOS PUEBLOS DE
LA FAMILIA LINGÜÍSTICA
CHIBCHA, ORIGINARIA DE
CENTROAMÉRICA.
LOS ESPAÑOLES LLAMARON TIERRA ADENTRO A LOS NUDOS
MONTAÑOSOS Y PROFUNDOS CAÑONES DEL NORORIENTE DEL
DEPARTAMENTO DEL CAUCA, DONDE SE SENTÍAN ENCERRADOS ENTRE
MONTAÑAS. DESDE EL AÑO 1000 A.C. VIVIERON ALLÍ SOCIEDADES DE
AGRICULTORES Y CERAMISTAS.
LA REGIÓN DE URBÁ OFRECE MÚLTIPLES VÍAS PARA LA
MOVILIZACIÓN Y EL COMERCIO. LOS ORFEBRES DE URABÁ
ELABORARON ADORNOS CONFIGURAS FEMENINAS,
PACÍFICO CHOCOANO, RICO EN YACIMIENTOS ALUVIALES DE
ORO , HICIERON FIGURAS ESQUEMÁTICAS CON BASTONES,
ADORNOS PLUMAS Y MÁSCARAS.
DESDE EL 200 a. C .,
CACICAZGOS
DEAGRICULTORES
CONTRUYERON UN SISTEMA
HIDRÁULICO POR MÁS DE
1300 AÑOS CONTROLÓ LAS
INUNDACIONES EN LAS
LLANURAS DEL CARIBE
LAS COLINAS DEL ALTO Y
MEDIO RÍO CALIMA GUARDA
VESTIGIOS DE CASI 9000
AÑOS DE POBLAMIENTO. EN
LAS BASIJAS DE CERÁMICA
DE LOS AGRICULTORES SE VE
EL ASPECTO FÍSICO DE LAS
PERSONAS Y SUS
ACTIVIDAES.
EN LAS REGIONES MONTAÑOSAS DE SAN
AGUSTÍN Y EL VALLE DE LA PLATA , EN LAS
CABECERAS DEL RÍO MAGDALENA, DESDE EL
AÑO 1000 a.C PEQUEÑAS SOCIEDADES DEL
PERIODO FORMATIVO VIERON SURGIR LAS
JERARQUÍAS SOCIALES.
EN EL CÁLIDO VALLE DEL MEDIO DEL
RÍO MAGDALENA Y LAS VERDIENTES
DE LAS CORDILLERAS CENTRAL Y
ORIENTAL, EN EL NORTE DEL HUILA Y
EN EL TOLIMA, SE ENCUENTRAN LAS
HUELLAS DEJADAS HACE 16000 AÑOS
POR LOS GRUPOS DEDICADOS A LA
CAZA, LA PESCA Y LA RECOLECIÓN.
EN CERCANÍAS DE POPAYÁN
SE HAN ENCONTRADO
PECTORALES, COLGANTES Y
ALFILERES DE UN ESTILO
CARACTERÍSTICO,
DENOMINADO CAUCA. FUERON
CREADOS Y UTILIZADOS POR
SOCIEDADES DE ÉPOCAS
CERCANAS A LA CONQUISTA Y
REPRESENTAN
COMBINACIONES DE
HOMBRES, AVES Y BATRACIOS
QUE PROBABLEMENTE
TUVIERON UN SIGNIFICADO
EL NOROCIDENTE DE LA SIERRA
NEVADA DE SANTA MARTA FUE
HABITADO POR GRUPOS DE
ORFEBRES, ARTESANOS Y
CONSTRUCTORES DURANTE LOS
PERIODOS NAHUANGE Y
TAIRONA
EN LAS LLANURAS INUNDABLES
Y LOS MANGLARES DE LA
COSTA DEL PACÍFICO. DE LAS
ARENAS DE LOS RÍOS
OBTUVIERON ORO Y PLATINO
PARA DELICADOS ADORNOS
COMO COLGANTES, DIADEMAS
Y NARIGERAS .
POR DOS MILENIOS ANTES DE LA
CONQUISTA EL CAUCA ESTUBO POBLADO
POR AGRICULTORES Y MINEROS DE ORO
Y SAL, CERAMISTAS Y ORFEBRES
Las cosmologías ubicaban la sociedad y su entorno
en el universo. Todas las cosas adquirían un lugar y
un sentido, y se entrelazaban en un profundo
simbolismo. Los mitos contaban que al inicio de los
tiempos, los creadores dieron a la gente lo
necesario para la vida.
La sala Cosmología y simbolismo atesora varios de
los objetos maestros de las colecciones del Museo
del Oro del Banco de la República —por cierto, en
el interior de una bóveda de seguridad. Pero el
valor que se guarda aquí es el del pensamiento
indígena que le dio un sentido y una razón de ser a
estos magníficos objetos.
Las cosmogonías indígenas asignan un origen sobrenatural a lo
que acontece en el universo: una catástrofe es provocada por un
espíritu enfurecido; la enfermedad es enviada por un chamán
enemigo. Para controlar estas fuerzas peligrosas y ambivalentes,
los hombres obraban acorde con la ley de los ancestros y
realizaban ofrendas y sacrificios: dádivas de oro, esmeraldas,
coca, aves y seres humanos, alimentos espirituales que
agradaban a los inmortales.
Los sacerdotes depositaban las ofrendas en lugares sagrados de
comunicación con los otros mundos. Los espíritus les habían
revelado antes el contenido, lugar y tiempo apropiados para el
regalo. En recios postes, practicaban sacrificios humanos. La
víctima, alimentaba con su sangre la casa-cuerpo viviente del
cacique.
El Museo del Oro ofrece para todo el público una sala
totalmente nueva tanto en su contenido como en su
concepto, llamada el Exploratorio. Ubicado en el cuarto
piso, este es un espacio que promueve que cada visitante
interactúe con las exposiciones, y para ello propone
elementos sorprendentes como videos proyectados al piso,
imágenes sobre las que se camina o las maquetas que
representan distintos aspectos de la vida cotidiana de los
muiscas.
Los talleres son los sábados en la mañana o en vacaciones.
Los hay para niños o niñas pequeños, o para grandes, o para
jóvenes y jóvenes de espíritu. A otros puede venir toda la
familia: niños, papás y abuelitos, porque se trata de pasar
una mañana muy agradable compartiendo una experiencia
inolvidable en el Museo del Oro.
