Responsables:

Pedro Pascual Soto Canales

José Antonio Benito Rodriguez

psoto@ucss.edu.pe / jbenito@ucss.edu.pe

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A pesar de los años que vivo en Lima no he dejado de Por la noche visitamos a mi papá para pedirle que nos viajar las veces que he podido a mi provincia ni de disfrutar de la haga el tour para el día siguiente en la mañana, ya que el lunes belleza tradicional y actual de mi tierra. Creo que es por eso que aún teníamos clases a la primera hora. Después de pasearnos por la tengo las esperanzas de volver y vivir feliz junto con mi gente, mis plaza de armas, regresamos a la casa de mis abuelos a estudiar los tradiciones y mis sueños, no me imagino mi existencia sin Chincha. libros referidos a Chincha.

Cuando estaba en II ciclo llegó la oportunidad de plasmar ¿Pedida de mano de mi prima mayor? Mándeles las mis sentimientos en una monografía. No esperaba que aquello bendiciones de parte de mi familia, abuelita, ya que no podremos sucediera en la Universidad, pero vamos, era una deliciosa ir. No tengo nada que ofrecer para la fiesta, ni siquiera hemos oportunidad y tenía que aprovecharla, así que, junto con Miguel y venido para la ocasión. ¿Han preparado Carapulcra con Sopa Ámbar, emprendimos el viaje hacia lo que sería nuestra gran Seca? Que rico. Nos trae ¿sí?investigación para el I Coloquio de Historia. Nos acostamos en la madrugada, así que el domingo

Chincha tierra privilegiada de variados matices: el azul de amanecimos abrazando aún abrazados a la almohada. Fue mi su mar; el plateado de las arenas de extensa playa; el color mate de abuelita quien nos despertó avisándonos que el desayuno estaba sus pampas; el verde de sus viñedos y sus maizales y el blanco servido, así que no nos quedó otra y nos alistamos para el tour.purísimo de sus extensos algodones. Eran las 9 a. m. y ya estábamos con papá en el auto listos

Después de tres horas de viaje, llegamos la ciudad para el viajecansados pero felices. Era sábado y estaba a punto de anochecer. — Chicos –dijo papá– son once distritos, así que decidan

Gracias Beatita Melchorita por bendecir este viaje. cuáles visitaremos y por dónde empezaremos. Primero fuimos a casa de mis abuelos a dejar nuestras En Monografía de Chincha de Cánepa dice: Chincha,

cosas. Mientras Miguel conversaba con mis primas, Ámbar y mis tierra de promisión y de esperanza de sus 150.000 habitantes, está abuelitos fueron al huerto y, por primera vez en su vida, mi mejor dividida políticamente en 11 distritos: Chincha Alta, Chincha Baja; amiga conoció un árbol de manzanas y de pacay. Tambo de Mora; El Carmen; Sunampe; Grocio Prado; Pueblo

A comer un Seco con frejoles antes que anochezca. Nuevo; Alto Larán, Chavín, San Juan de Yánac y San Pedro de ¿Habrá en la vitrina una botellita de vino de Borgoña para asentarlo Huacarpana.con la cena?

Tradiciones ycostumbres escondidas

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Corrección y Diagramación:

Oficina de Promoción e Imagen InstitucionalEsq. Constelaciones y Sol de Oro. Los Olivos.

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Septiembre 2007Septiembre 2007

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SapiensSapiensColli -Colli - Agosto 2007 - Edición N° 17Área de historia Universidad Católica Sedes Sapientiae

corona a la Reina de la Vendimia, quien acompañada de su corte, Entonces empezamos por el distrito más religioso de ejecuta la pisa de uva para extraer el zumo que se convertirá en Chincha: Grocio Prado.

Grocio Prado. licor. Creado por ley Nº 10044, de Don Manuel Chincha productor de azúcar, melazas, rones, vinos y Prado, el 07 de diciembre de 1944.

aguardientes.1° Punto de visita: Santuario de la Melchorita. A 10 Km. de Con aquel pensamiento me despedí de Sunampe, sin la ciudad de Chincha (15 minutos en auto aproximadamente)

percatárme cuál era el próximo destino… el Noroeste de Tambo de Melchora Saravia Tasayco, más conocida como La Melchorita fue Mora.una terciaria franciscana gran devota de Santa Rosa de Lima; para

Tambo de Mora. Creado por Manuel Prado, el 5 de febrero emularla, construyó una ermita en su casa y se dedicó al cuidado de 1875.de los pobres y enfermos del pueblo, tenía un espíritu piadoso y

Papá nos había llevado al pasado histórico de Chincha.alma caritativa. Se hizo muy querida y respetada por todos los Chincha, asiento de antiquísima y señorial cultura; de lugareños, quienes tras su fallecimiento, el 4 de diciembre de 1951,

pueblo aguerrido y valiente.tomaron su casa como un centro de veneración. Convertida en un Chincha, depositaria de vigorosos restos arqueológicos, santuario, hecho de cañas y esteras, se puede apreciar el lecho de

de finos y variados ceramios y primorosos tejidos de colores gruesos maderos sobre el que dormía. Los pobladores de Chincha firmes y sugestivos.no tienen duda de su santidad.

°° 4 Punto de visita: Huaca La Centinela y su museo.2 Punto de visita: La Artesanía Grociopradina. Los Huaca La Centinela. También conocida como la chinchanos son artesanos por excelencia, destacando los distritos

, "Ciudadela de Chinchacama" ubicada al Noroeste de Tambo de de Grocio Prado y Sunampe en donde se elaboran productos a Mora, a 8 Km. de la Panamericana Sur, siguiendo una trocha base de paja, totora, junco y caña. Se realizan tejidos de adornos carrozable. El sitio fue construido durante el periodo denominado diversos (abanicos, baúles, papeleras, guardarropa, canastilla para intermedio tardío (1 200 - 1 450 d.C.). Posteriormente, este damajuanas, bolsones, pisitos, asientos, sillas de fierro tejidas asentamiento sufrió algunas modificaciones, tanto en su aspecto para jardín, etc.) en combinación de junco con totora y de sauce formal como funcional, por la incorporación de elementos propios con totora. Asimismo, se confeccionan muebles como sillas, de la arquitectura incaica. La centinela abarca aproximadamente sillones, zancudos, mecedoras, cunas, etc. Papá tomaba las fotos, unas 500 has. de terreno, formando una sola unidad con las Ámbar entrevistaba, Miguel redactaba las entrevistas y yo tomaba denominadas huacas Tambo de Mora, El Cumbe, El Alvarado y San apuntes de los murales (Santuario) y las descripciones de los Pablo.productos (artesanía). Terminamos en tiempo record, retomando

Chincha, que en la conquista causo sorpresa y el viaje con rumbo al distrito de la uva y del vino: Sunampe, que fue admiración por la belleza de su paisaje y la feracidad de sus creado por ley Nº 10098, de Don Manuel Prado, el 22 de diciembre tierras, que cautivo a Diego de Almagro fundando en ella, la villa de de 1944.Santiago de Almagro, que de haber sido otra la suerte de la guerra 3° Punto de visita: la Vitivinícola San Marcelo civil con su socio don Francisco Pizarro, otro hubiera sido el Festival de la Vendimia (marzo). Con esta festividad se destino de esta y del valle del Chincha.celebra la cosecha de la uva y la abundancia del vino en la región.

Esta es la huella pre-inca que representa el inicio histórico Como parte de las celebraciones se organizan ferias, concursos, de una cultura majestuosa, alabada y envidiada por los Incas y, si desfiles de carros alegóricos, festivales musicales y fiestas. Una de no fuera porque Pizarro triunfa en la guerra civil, pudo convertirse las danzas favoritas es el Festejo (danza afro peruana). Se elige y en la capital del virreinato.

El Carmen. Creado por ley Nº 2235, de Don José Prado, el 28 de agosto de 1916.

5° Punto de visita: Casa Hacienda San José. Se ubica en el distrito de El Carmen a 15 Km. al Sureste de la ciudad de Chincha. Construida por los Jesuitas a finales del siglo XVII. La casa-hacienda mantiene el estilo acogedor y tradicional de las antiguas haciendas de la costa sur. Su capilla tiene un altar de típico estilo barroco. Destacan sus hermosos portales y amplio patio en el que se pueden encontrar yugos, arados y ruedas de carreta, también se pueden apreciar unas galerías subterráneas (catacumbas) por las que eran conducidos los esclavos con los ojos vendados para no que pudieran escapar.

Chincha predilecta de los colonos españoles y de las órdenes de los dominicos y de los jesuitas. Chincha, que fue el granero de la capital del virreinato con sus riquísimas cosechas de frijoles negros y canarios.

Cada vez que decía a mis amigos que era de Chincha a ellos les parecía raro aquello ya que pensaban que en mi tierra solo lo habitaban los de piel morena. Eso no es así, sino ¿de dónde creen que existió la cultura Chincha? Fueron los indios los que iniciaron una ciudadela en el Valle de Chincha antes de ser

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conquistada por los Incas y, más tarde, por los españoles, general don José de San Martín, el Congreso Constituyente de agregando las emigraciones de los chinos y japoneses al país y de 1822 aprobó la ley por la cual se le otorgaba a Chincha este título los de la sierra y selva a la cuidad, así que, imagínense como honorífico, pero por los líos políticos en los que se vio afectado el somos la gente de Chincha (y eso que no he agregado el hecho que país, se archivó el documento hasta 1950, en el que el senador por muchos extranjeros se llegan a quedar a vivir con su media “uva el departamento de Ica, el Dr. Rómulo Jordan Cánepa, la hizo negra”). Morenos hay muchos así como criollos, mestizos, chinos, promulgar por el presidente General Manuel A. Odría, el 11 de etc. Pero es en El Carmen donde habita los morenos casi por noviembre de1950 con la ley N° 11517.tradición. Ley N° 11517: “Concédase a la Provincia de Chincha el

6° Punto de visita: El Carmen. título de Benemérita a la patria y dispone que en los sellos Distrito del Carmen. A 10 Km. al sur de la ciudad de municipales y en el escudo de Chincha ostente este título

Chincha (15 minutos en auto aproximadamente). Este lugar nació honroso”.para acoger a los antiguos esclavos y a sus descendientes. Los Como se dice, Chincha fue, y aún es, Cuna de esclavos llegaron desde lugares tan lejanos como Senegal, Guinea, Campeones, ya que protagonizó en la literatura, periodismo, Congo y Angola. Fueron trasladados a la costa peruana durante los historia, y deporte.siglos XVII y XVIII, para suplir las necesidades de mano de obra de Chincha que ha dado hombres ilustres en las letras, las las haciendas San José y San Regis. Se dedicaban al cultivo del artes y el derecho. algodón, la caña y la vid. Chincha cuna de campeones de atletas, boxeadores y

La población negra en el distrito de El Carmen practica futbolistas. danzas y bailes de sus antepasados negros, como el festejo, el El trabajo ya estaba hecho. Aún no podíamos creer que lo landó, zapateo, panalivio y contrapunto. habíamos terminado a tiempo. Ya eran las 3 p. m. y teníamos que

Son típicos de su música, la música negra, el uso de partir a Lima, así que fuimos a asearnos a la casa de mis abuelitos, instrumentos de percusión como el cajón, maracas, tejoles, güiro y almorzamos carapulcra con sopa seca y nos dirigimos a la capital, la quijada de burro. Esta música es típica de la costa en general y es exhaustos, pero contentos de haber visitado una tierra llena de muy popular. ritmo, color y sabor, una tierra majestuosa escondida en las playas

Folklore Negro - Música Negra. La danza negra, del sur del Perú.practicada en el distrito de El Carmen, nace aproximadamente en el año 1850 y aún persiste manteniendo sus propias características, tales como el alcatraz, danza creada por los negros recogedores del guano de la isla de Chincha, que bailaban al compás de la música de repercusión con instrumentos que ya no existen. Asímismo, el alcatraz dio origen a otras danzas como: la zamba, zamacueca, el toromata, la marinera, el tondero, el festejo y otras.

Festival del Verano Negro (febrero y marzo). Chincha ha sabido conservar las costumbres y tradiciones que los esclavos negros trajeron desde el África hace más de 250 años, amalgamándolas con las locales, origienando emotivos y alegres ritmos. En el Festival del Verano negro, que dura entre 7 y 8 días, Chincha nos muestra todos sus atractivos, festivales de danzas, su gastronomía, degustaciones de vinos y piscos, además de corzos que desfilan por las principales calles de la ciudad.

Miré a papá mientras salíamos de El Carmen, camino a la ciudad. Sonreí: papá había hecho el tour más ordenado y simplificado para el trabajo: Santidad (Grocio Prado), Tradición (Sunampe) y Cultura (Tambo de Mora y El Carmen). Ahora terminábamos el tour con Chincha Alta. Si la Huaca La Centinela representó a la cultura Chincha y El Carmen al Virreinato, ahora era el turno a la Independencia y República representada por el distrito de Chincha Alta.

Chincha Alta. Fue creado en época de la Independencia, pero fue ratificado por Ramón Castilla, el 02 de enero de 1857.

7° Punto de visita: Plaza de Armas de Chincha.Chincha que alentó en San Martín en la causa libertaria,

dando su aporte material y humano por cuyos merecimientos se le ha otorgado el titulo Benemérita a la Patria.

Chincha que en la República contribuyó con la sangre y la vida de sus hijos como José Santos Grocio Prado, Juan de Mora, José Santos Pachas y Severiano Aviles.

Por la decidida colaboración del pueblo chinchano a la bella causa de la libertad, y en atención a las recomendaciones del

¡ Vamos pa' Chincha, gran familia de la

UCSS!

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«En estos momentos nos encontramos en la zona del bloqueadas, era el escenario al que se enfrentaba un recién llegado a desastre, no van a creer esto…, hay gente viva dentro de los la zona del desastre.escombros…, y aún hay remezones en la zona afectada. Todo se ha

Caminé hacia mi casa con una maleta llena de ropa y de caído completamente como un castillo de naipes. Es terrible».víveres donados por mis mejores amigos y profesores, lentamente Me encontraba en la universidad cuando ocurrió el veía cómo la gente trataba de protegerse y de apoyarse entre sí. Ya no terremoto. Acababa de salir de mi examen en el aula 14 y bajé al quedaba nada de la Chincha de antes, su belleza se había apagado, primer piso para separar asiento en el aula donde daría mi último los remezones continuaban a cada instante, ahora había toque de examen. En eso…

— queda a partir de las 7 p. m., el mercado de abarrotes había sido ¡Temblor!saqueado y los reclusos del penal de Tambo de Mora habían fugado.Fue el susto de mi vida, corrí hacia el patio con mis

Pero tanto mi pueblo, como toda la región, está dispuesta a compañeros y nos unimos en un abrazo. Fueron los dos minutos más renacer de nuevo, somos —y me incluyo por que tan solo me falta tristes de mi vida. Ya en el parque encendí mi MP3. Tenía que dos años para terminar mi carrera y volveré a Chincha— gente escuchar las noticias y RPP era la opción correcta. Lo que escuché a luchadora que está dispuesta a todo por el bienestar no tan solo de continuación me dejó casi muerta. El epicentro había sido en el sur.uno sino de todos, somos un pueblo unido y si nos dan las Había prometido a mi abuela que viajaría a Chincha el 16, herramientas y el apoyo posible para comenzar, haremos maravillas después de mis exámenes, para ayudarla con el huerto. Iba a pasar y tanto Chincha como la región resplandecerá. Un pueblo no es tal sin mis vacaciones en mi tierra, aquella que hace dos años expuse en el I sus habitantes, y las manos de los chinchanos, que son tan buenas coloquio de Historia, cuando aún estaba en II Ciclo. Puede que por para hacer una carapulca chinchana, como un delicioso vino o unos televisión las imágenes eran terribles, pero la verdad es que, después ricos picarones, también lo son para la reconstrucción de un pueblo de 7 horas de lento viaje (ya que normalmente son 3 horas), y de más fuerte y hermoso. haber pasado por un penoso Cañete, lo que seguía a continuación era

La gente está agradecida por la ayuda humanitaria que ha escalofriante. llegado a los pueblos afectados, pero aún falta mucho por hacer y sé La gente del ómnibus empezaba a llorar de indignación y de que nos seguirán ayudando para un nuevo comienzo, un inicio lleno impotencia. La carretera partida en dos o tres, las casas caídas, el de fe, esperanza, fuerza y unión.hambre, las personas fallecidas y exhibidas en plazas para ser

identificadas por familiares, los gritos de dolor, las llamadas

LA AYUDA

IGLESIASPOR LOSSUELOSQUEHAY QUELEVANTAR

EL TERREMOTO.

GUISELLA AZCONA AVALOS (614)

Iglesia de la Compañia Iglesia de la Compañía

Iglesia San ClementePisco

Iglesia San Andrés Apóstol

2. Movimiento de Vida Cristiana y su labor en Chincha www.seamosesperanza.org

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Marlith Baltazar mbaltazar@coprodeli.orAyuda Humanitaria, COPRODELI y alumna de la UCSS

SOLIDARIDADCON LOSHERMANOS DEL SUR

SOLIDARIDADCON LOSHERMANOS DEL SUR

1. Http://ayudahumanitaria.blogspot.com

3. Conversatorio: Después del Terremoto: De la Generosidad a la Caridad ¿Cómo mantener la solidaridad espontánea y emocional en un compromiso responsable y voluntario?Sábado 6 de octubre, 5 p.m. – 6.30 p.m., Patio de la UCSS

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Para aquellos que hemos seguido la triste historia de los objetos arqueológicos hallados en Machu Picchu y que fueron llevados por Hiram Bingham, entre los años 1911 y 1915, al museo de Peabody, administrado por la Universidad de Yale; nos es grata la noticia que dicha Universidad y mediante acuerdo con el Estado peruano, ha reconocido la importancia y la pronta devolución de dichas piezas nuestro país. Para ello se propone como fecha de entrega los meses entre enero y febrero del próximo 2008.

Aunque Hiram Bingham “redescubrió” y promocionó valles de Paucartambo, Lares, Ocobamba y la quebrada de mundialmente la existencia de Machu Picchu (24 de julio de Vilcanota, elaborado por Herman Gohring en 1874, en donde 1911), la historiadora Mariana Mould de Pease, gran amiga de ya se registraba la zona de Machu Picchu.nuestra casa de estudios, cree conveniente considerar en la

Por lo tanto, existe más de una razón para que todos historia del descubrimiento de esta nueva maravilla de la los peruanos nos alegremos de tan grande noticia, que no hace humanidad moderna, al hacendado cuzqueño Agustín otra cosa que confirmar la grandeza del espíritu de nuestro país Lizarraga quien acompañado de Gabino Sánchez y Enrique y nos lleva a considerar con humildad y puesto al servicio, Palma, recorrió por primera vez la ciudadela de Machu Picchu nuestra situación de haber sido cuna de una gran variedad de el 14 de julio de 1902. pueblos y civilizaciones. Inclusive la misma historiadora nos presenta, en una

de sus obras para la defensa de Machu Picchu, un mapa de los

El área de Historia de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, hace llegar sus saludos a la primera promoción de alumnos correspondientes al Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe, quienes han finalizado su primer ciclo de estudios universitarios, llevando entre sus asignaturas la de Historia del Perú I.

Dicho programa se realiza en la ciudad de Atalaya, departamento de Ucayali, buscando formar docentes de los niveles de inicial y primaria, con miras a ejercer su labor docente dentro de sus mismas comunidades nativas, fomentando así el dialogo entre las culturas foráneas y la propia.

Forjado en el Vicariato Apostólico de San Ramón, el Programa de Formación Magisterial Intercultural Bilingüe, cuenta con el apoyo de nuestra casa de estudios, gracias al convenio celebrado el pasado 2006. Es así que cada ciclo un staff de profesores de la UCSS viaja a la localidad para completar la malla curricular.

Desde aquí, les hacemos llegar nuestros buenos deseos y los invitamos a continuar superándose, siguiendo el ejemplo de Jesús Maestro, entre los más pequeños pero ricos en “cultura”

LA ALEGRIA DE LOS

“APUS”

“LOS HIJOSDE LASELVA…”

Pedro P. Soto CanalesProfesor de Historia del Perú UCSS.

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A partir de la noticia concerniente a las piezas que la universidad de Yale devolverá al Perú, la lectura de la obra de la Dra. Mariana Mould de Pease, MACHU PICCHU: y el Código de Ética de la Sociedad de Arqueología Americana (Concytec PUCP, 2003), nos ayudará a tener una visión general sobre dicho tema hasta el año de su edición.

Considerado uno de los principales grupos étnicos de nuestra Amazonia, los Matsiguengas han caminado durante el siglo XX junto a los padres dominicos, quienes realizaron su labor evangelizadora entre ellos. El presente libro: La Vida del Pueblo Matsiguenga: Aporte etnográfico de los Misioneros Dominicos al estudio de la Cultura Matsiguenga (Lima, CC. Josè Pio Aza, 2006); tiene la finalidad de presentar una gran variedad de artículos realizados por dichos religiosos entre los años de 1923 hasta 1978, concernientes a la historia, antropología, costumbres, ritos, etc. de los matsiguengas, punto de referencia para comenzar a conocer a los pueblos de nuestra selva.

LIBROSPARALEER

Historia de la Provincia de La Convención. Tomo I: Siglos XVI-XIXAlfredo Encinas MartínEdiciones José Pío Apaza, Lima, 2007, Ils. y Mapas a ColorÍndice y Reseña:Http://www.selvasperu.org/bpublicaciones_mon.php?idcmt=1&opcion=60

El dinámico centro cultural “José Pío Aza” publica además

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Este año se celebró los 50 años de fundación de dos Parroquias: La Virgen Dolorosa y “La Santa Cruz”ubicadas en la Av. Perú, distrito de San Martín de Porres. Ambas son obra de la Sociedad Misionera de San Columbano, encargados por el Cardenal Juan Landázuri a evangelizar en este sector. Los hermanos de San Columbano luego de fundar la parroquia de “San Martín de Porres” de Caquetá en 1 952, se inicia el proceso de invasión de los alrededores del río Rímac, que hoy es la Av. Perú. En una sola noche se establecieron numerosas chozas y esteras en una invasión organizada. Es así que el P. Malaquias Lynes pasó a encargarse de “La Santa Cruz” y el Padre Miguel Fitzgerald de “La Virgen Dolorosa”. En ésta última se contó con el apoyo para su construcción del Cardenal Richard Cushing (Arzobispo de Boston) quien asistió a la ceremonia de inauguración. Actualmente se encuentra el Padre Diocesano Justino Sota quien también se desempeña como Vicario II.

El templo de “La Santa Cruz” es una réplica de la Catedral de Liverpool, Inglaterra consta de: doce columnas de hierro y concreto soportan toda la estructura, son doce los soportes que adornan la cúpula central, las

cuales representan a los 12 apóstoles. Otro personaje destacado de esta parroquia fue el recordado P. Buenaventura Dureau Nadon O.F.M. En Octubre de 1 967, con la asistencia de su eminencia Juan Landázuri Rickets, se colocó la primera piedra de la construcción. La obra fue dirigida por el arquitecto Sánchez Guiñan, y ejecutada por la firma Bassalik Robinson Ingenieros S.A. Tuve la oportunidad de asistir a la celebración eucarística por los 50 años de fundación de “La Santa Cruz” presidida por Mons. Lino Panizza y acompañado de los Vicarios I, II y III; además de los Obispo de Chimbote, Mons. Bambarén primer encargado de pastorear esta zona- quien durante la Homilía recordó aquel barco “Reina del Pacífico” en el que retornaba al Perú siendo seminarista aún y conoció al Padre Miguel que venía por primera vez al Perú. Finalmente, Mons. Lino procedió a bendecir la “Cruz” que acompañó a la parroquia, más tarde vinieron los “mariachis” y la “quema del castillo”.

Celebremos su fundación y a las personas que colaboraron en ella no solo sacerdotes sino muchos laicos; su fundación significó la simiente de más parroquias en su misión por la evangelización, como dijo Mons. Lino en la Homilía: “Aquel que olvida su historia y su pasado pierde su pasado”. Actualmente se encuentra el Padre Diocesano Roberto Apaza

50 años alservicio de laevangelización...

Desde el 7 de septiembre hasta fines de octubre, de lunes a viernes, de 9 a. m. a 6 p. m. en la Sala de Exposiciones Colegio Real (Pasaje Simón Rodríguez 655, Costado del Congreso de la República)Variada muestra fotográfica de nueve distritos y once cementerios de Lima Norte preparada por Santiago Tácunan, miembro del Seminario de Historia Rural Andina de la UNMSM y docente de la UCSS.

Patrimonio cultural, educación y desarrollo13, 14 y 15 de diciembre. Organiza: UCSS

PARROQUIAS DE LIMA NORTE

II Congreso de Historia

Lic. Karina Chávez

La Exposición: Cementerios de Lima Norte

¡TOMA NO A!T¡TOMA NO A!T

Para cuantos alumnos de la UCSS que no toleran que nuestro patrimonio se pierda y quieren formarse técnicamente y en el voluntariado, ésta es su oportunidad. Organiza CEPAC (Centro del Patrimonio Cultural)-UCSS y el INC. Coordinan: Profesores Santiago Tácunan y Beatriz Díaz. Convocatoria: Viernes 4, 2 p.m. , auditorio 3º UCSS. Plazas limitadas

Curso “Defensores del Patrimonio Cultural”

Programación de nuestra Radio Cultural. SÁBADOS, 2 p.m. Radio Santa Rosa1500 AM, 105.1 FM (cono sur), 6045 OC www.santarosaradio.com.pe29 de setiembre: Prof. Claudio Zegarra (UCSS) Tema: Política y Sociedad 6 de Octubre: Congregación Franciscana.Tema: San Francisco de Asís 13 de Octubre: Prof. Walter Peralta. Tema: Detección y Prevención de niños con problemas de audición y lenguaje 20 de Octubre: Tema: Octubre mes de tradiciones 27 de Octubre: Congregación Dominica Tema: Toda una vida en las comunicaciones

HORIZONTES

Martes 2 de octubre, 7 p.m. Auditorio 3º UCSSConferencia “Pancho Fierro y el costumbrismo limeño”Lic. Lizet Díaz, Historiadora del Arte UNMSM

Seminario

“Forjadores de la Identidad Peruana”