-
7/31/2019 Boletin Wayra. Ao 3, N28 Enero 2006
1/5
Ao 3, N28, ene. 2006
Direccin: Tarcila Rivera ZeaRedaccin: Marcela Cornejo D.
Milagros Vera Colens
20 aos por nuestros pueblos y culturas
Iniciando el ao con mucha fuerza y nimos para construir un nuevo
camino para los pueblosindgenas, presentamos esta primera edicin
del ao dentro del marco de los 20 aos quecumple Chirapaq,
institucin que lleva un largo recorrer con mujeres, hombres, nios,
nias,jvenes y adolescentes indgenas con quienes hemos construido y
forjado esperanzas paracristalizar nuestros sueos. Luego de haber
sido testigos del triunfo indiscutible de EvoMorales, primer
indgena que llega a la presidencia, y dentro de un marco electoral
que hapuesto en campaa a las 24 listas inscritas a la contienda
presidencial, creemos esencial orlas voces de las mujeres y pueblos
indgenas quienes a travs de este medio exponen su
posicin y propuestas ejerciendo el derecho de participacin
poltica.
Las esperanzas centradas en Evo MoralesPor primera vez en su
historia republicana, lahermana repblica de Bolivia se
encuentrabajo el liderazgo social y poltico indgena.Evo Morales es
el primer poltico auto-
reconocido como indgena que asume elencargo de dirigir los
destinos de su pas,siendo a su vez el candidato ms votado ensu
historia.
Los retos que asume son por lo tanto,histricos y trascendentes,
no slo a nivelmundial, que observa con atencin esteproceso, sino
sobretodo, para los pueblosindgenas de nuestro continente, que
mirancon gran expectativa y esperanza laposibilidad de abrirse un
nuevo futuro,realmente inclusivo, plural y democrtico.
En el marco de una poltica de izquierda quese confronta con las
profundas inequidadessocio-econmicas producidas por
elneoliberalismo, Evo Morales debe enfrentarpara empezar, dos temas
urgentes de laagenda poltica boliviana: las inversiones deempresas
trasnacionales en sectoresestratgicos de la economa (sobretodo
elgas), y el problema del sector cocalero, quees donde tiene su
plataforma electoral, y queimplica, al margen del problema
poltico-econmico, el problema de la reivindicacin
Enlace Continental de Mujeres IndgenasRegin Sudamrica
SeorEvo Morales
Presidente ElectoRepblica de BoliviaLa Paz.-
Estimado seor Presidente,
Las mujeres indgenas del Per y de Sudamricaarticuladas en el
Enlace Continental de MujeresIndgenas, expresamos a Ud.,
hermanoPresidente, nuestra satisfaccin y orgullo por sueleccin como
Primer Mandatario de la hermanaNacin de Bolivia.
El orgullo que sentimos por su triunfo est basadoen la esperanza
de justicia que reflejan nuestrasmiradas. La sabidura del pueblo ha
conducido alxito en su eleccin demostrando que la vademocrtica para
hacer cambios es posible.
Seor Presidente, tiene Ud. una granresponsabilidad en la
delicada conduccin de supas, que auguramos irn acompaadas de
lacomprensin, respeto, tolerancia y apoyo delpueblo que lo
eligi.
Nosotras, las madres, esposas, hijas y hermanasconocemos
profundamente las consecuencias dela exclusin histrica de nuestros
pueblos y por
-
7/31/2019 Boletin Wayra. Ao 3, N28 Enero 2006
2/5
del uso ancestral de la hoja decoca.Asimismo, debe asumir
conresponsabilidad la distribucin de los poderesentre regiones,
grupos tnicos y grupossociales.
Los indgenas han ganado el liderazgo moral
y poltico de la nacin, y sobretodo, el poder,es entonces
imperativo asumir con grandeza,serenidad y mucha auto disciplina
estadelicada misin a fin de lograr los objetivostrazados, para que
este sea un paso en firmehacia la verdadera justicia social y hacia
lareivindicacin histrica de las nacionesoriginarias de nuestro
continente .
ello, anhelamos el cambio, la justicia, elreconocimiento y
respeto de los derechos que noscorresponden haciendo esfuerzos para
quenuestros hijos e hijas participen en sociedadesincluyentes en
todo orden.
Anhelamos que sus compaeras inseparablessean la sabidura, el
equilibrio y la salud para
tomar las atinadas decisiones de Estado.
Muy fraternalmente,
Tarcila Rivera ZeaCoordinacin del Enlace Continental de
MujeresIndgenas Regin Sudamrica
Per: Elecciones 2006Mujeres Indgenas y Participacin Poltica
Mientras caducos y repentinos liderazgos utilizan todo tipo de
estrategia para ganar a travsde los medios masivos de comunicacin
la simpata de incautos e irreflexivos electores,desde el seno de
las propias organizaciones y pueblos indgenas sociales, nuevos
vientos sepreparan para hacer sentir su presencia en la agenda
electoral 2006. Convencidas de que noslo con discursos lograrn el
verdadero cambio social a favor de sus pueblos, lideresasindgenas
provenientes de Ayacucho, Huancavelica, Junn, Chanchamayo y
Puno,integrantes del Taller Permanente de Mujeres Indgenas del Per
(TPMIAAP), iniciaron confuerza su camino para participar
polticamente en el contexto de las elecciones 2006.Opina:MELANIA
CANALESLideresa Quechua
En estas prximaselecciones nacionalesno hay nada claro.Ningn
candidato sepronuncia sobre cualser su posicin detrabajo para con
lospueblos indgenas, yaque para ellos seguimossiendo algo
invisible,inexistente. Por eso mi
planteamiento sera que ante la ausencia decandidatos seamos las
propias mujeresindgenas quienes asumamos la lucha y
defensa de nuestros derechos. Pero antes deadquirir nuevas
responsabilidades, lasmujeres indgenas debemos asumir la tareade
construir un plan local, regional y nacionalpara trabajar a favor
de nuestros pueblos.
Pienso, que para comenzar la lucha se debeiniciar a nivel de
gobiernos locales yregionales, ya que en este nivel es mejor
quenosotras seamos los actores antes quepedirle a otro que acte a
favor de
Si yo postulara, mi propuesta a nivel degobierno local sera en
primer lugar darle unbuen uso a los recursos econmicos ynaturales
que tenemos.
Para ello es necesario incentivar el respeto anuestra
biodiversidad y a nuestra cultura, yen ello involucrar y posicionar
a las mujeresindgenas en los diferentes espacios departicipacin que
existen, ya que una cosa esque hablen por nosotras y otra es
quenosotras mismas hablemos.
Otro punto de mi propuesta sera el apoyo ala formacin de
espacios de reflexin yanlisis de la realidad nacional
dondesobretodo los jvenes de nuestros pueblosindgenas, pudieran
comprender por ejemplocuales son las consecuencias de la
talaindiscriminada de los rboles, o la pelea quepronto se desatara
ante la escasez de aguaen el mundo. Mirar al futuro y no slo vivir
elpresente y el pasado sera el eje de mipropuesta.
A las mujeres indgenas del Per me gustaradecirles que nunca
voten por un regalo. Estiempo de madurar y de hacer un
verdaderoejercicio de nuestra participacin ciudadana
-
7/31/2019 Boletin Wayra. Ao 3, N28 Enero 2006
3/5
determinada situacin, poltica u accinsabiendo que es probable
que no tengaconciencia ni conviccin sobre el tema. Portal motivo es
posible que yo participe peroan no est decidido.
Ahora hablamos de construir una escuela de
formacin poltica pero no slo se trata deeso sino de ver tambin
como financiamos anuestros posibles candidatos. Por
ejemplo,conocemos que para postular al congresocada candidato debe
aportar 50 mil dlares 100 mil dlares, entonces nos damos cuentade
que es importante tener nuestros propioslineamientos, y tener un
plan de trabajo, perosobretodo es importante contar con fondospara
financiar la campaa.
Es tiempo de hacer uso de nuestra libertadpara votar, de elegir
sin manipulaciones, nipresiones. Ahora es cuando debemos teneruna
decisin digna y propia que se d comoresultado de un anlisis de las
propuestaspresentadas por los candidatos, y de conocersi esas
propuestas son viables y con qu
dinero sern financiadas.
Ahora es cuando debemos votar pensandoen el futuro nuestro y de
nuestros hijos y nopor darle la contra a alguien. Si hay
uncandidato que sin engaos se involucre conconviccin en la lucha
por los derechos delos pueblos indgenas entonces yo le dar
mivoto.
Los crmenes en Camisea!
El proyecto Camisea ocult de manera irresponsable, residuos
metlicos, plsticos y otroscontaminantes bajo los campamentos de
Chocoriari, Paratori, Pongo, Vilcabamba,Chimparina, Alto Itariato,
Comerciato y otros cuatro de Aendoshiari ubicados en la
ZonaReservada de Apurmac, por donde se extiende el gasoducto. Los
residuos ocultos,permanecen desde que finalizaron los trabajos de
construccin del conducto. Por ser stauna zona de constantes cambios
climticos y diversidad geogrfica el delito ambientalqued al
descubierto los primeros das del ao, alertando a la poblacin-
indgena en sumayora- que se encuentra en riesgo de muerte y
contaminacin. De esta manera quedanuevamente expuesta la actitud
irresponsable por parte de los profesionales y empresariosdel
proyecto Camisea, adems de la indiferencia de las instituciones del
Estado que noreconocen el impacto negativo en el ambiente y en la
biodiversidad dejando desamparadosa los pueblos indgenas que
habitan en zonas aledaas.
Carta de una mujer charra - Extracto
Rosa AlbarioComunidad Charra Pueblo del JaguarUnin de Mujeres
del Pueblo Charra
El Pueblo Nacin Charra-Minuan de EntreRos, en Argentina, vive
hoy gracias a susmujeres. La Comunidad est integrada en sumayora
por ellas. Estn censados todos porfamilia, con sus hombres e hijos
de ambossexos y todas las edades. Pero es la mujer la
que se atreve a acercarse al Censo propio dela Comunidad. Es la
joven mujer la queestudia nuestros derechos, Convenios comoel 169
de la OIT , la Ley Nacional o laProvincial de Comunidades Indgenas
(N23302 y 9653). Son ellas las que reclamanpor sus derechos, en las
escuelas, a losfuncionarios. Es una mujer, nuestra mximaUkaiwalix
(Mujer Medica) y su sobrina o sunieta u otras mujeres que heredaron
losconocimientos tradicionales entre los que seencuentran curas
impredecibles, la que se
Es tambin mujer, una abogada charra,Maria Varela, la que -luego
de cinco aos depleito - en un hecho tan histrico como lo dela Ley
del Indgenas en la provincia de EntreRos (N 9653), hecha para el
charra, gany sin cobrar una moneda, el juicio sobre lanegacin que
se haba hecho sobre elnombre de una charruita a la que sus
padresllamaron Guida (que fue rebotado por elRegistro Civil de las
Personas en estalocalidad de Villaguay, Entre Ros,
territoriocharra). Hasta le retuvieron el documento
de identidad a la nia, pero la abogada logrllevar a buen fin
todo esto gracias a otramujer no charra , una jueza nueva y
mujer,que luego de cinco aos de litigio, en unanoche, se llev el
expediente a casa ydecidi en 24 horas sobre la aberracin queestaban
haciendo sobre nosotros.
CAN y mujeres indgenas
Con la participacin de las integrantes delTaller Permanente de
Mujeres Indgenas
-
7/31/2019 Boletin Wayra. Ao 3, N28 Enero 2006
4/5
atreve, a sus 81 aos de sabidura, aencararse con la prensa
cuando deseansaber si existe todava medicina indgena. Yclaro que
existe dice ella. Y claro que curo. Yda ejemplos, y cuenta
ancdotas. Ella nosupo nunca leer ni escribir. Sabe curar... Y
esreservorio de nuestra cosmovisin charra.
Pero tiene la seguridad que da la legitimidaddel que sobrevivi
al genocidio y su opcinde vida es sta. Por el Pueblo NacinCharra. Y
es la mujer adulta la que organizaen nuestra comunidad aquello que
debecomunicarnos con occidente en cuanto aeducacin, emprendimientos
y becas. Hastahoy, slo hemos conseguido menos de diezbecas para
primaria. Ahora se inscribieronuniversitarios, la mayora mujeres.
Nosabemos qu se decidir desde el gobiernorespecto a ellos y ellas.
Es un camino arduo,lento, pero muy valedero. Sobre todo luegode la
encuesta censal que nos "ubic" apesar de muchos, dentro de la
sociedad localentrerriana. No obstante, siguen perdindosey
desapareciendo nuestros proyectos, siguenperdindose nuestras
propuestas, siguenhaciendo silencio alrededor salvo que
nosevangelicemos. Pero el charra no dio lugara ello y eso fue el
motivo de esta gran luchaque no sabemos cuando finalizar.
Mientrasel camino no tiene sillas. Y las mujeres denuestra
comunidad, donde hay artesanas,artistas, estudiantes, ancianitas
sabias, estnac, porque son charras. Y si no han dadomas signos de
fuerza comunitaria es porquecontina la misteriosa ignorancia
hacianosotras.
Andinas y Amaznicas del Per (TPMIAAP),se dio inicio a la
Consulta Nacional sobre laparticipacin poltica de las
mujeresindgenas en la Comunidad Andina deNaciones (CAN).
Para esta primera consulta se cont con el
consejo experto de Francisco Pareja,Coordinador de la Agenda
Social de la CANen el Per, quien en grata conversacin conlas
lideresas indgenas explic en detalle losobjetivos de la CAN y su
Agenda prioritaria.Al respecto el funcionario subray laimportancia
que la participacin indgenatiene para la integracin social y el
aporteque desde su propia visin tendran lasmujeres indgenas para el
establecimientoadecuado de polticas a nivel regional enfavor de los
Pueblos Indgenas.
A esta primera actividad de ConsultaNacional que se desarroll en
el Per, ydonde participaron delegadas de cincoorganizaciones
indgenas integrantes delTPMIAAP, le seguirn cuatro consultas msque
se realizarn en Bolivia,, Colombia,Venezuela y Ecuador. Queda
pendiente parael mes de febrero la eleccin de lasdelegadas peruanas
que participarn en laMesa de Trabajo de las Organizaciones delas
Mujeres Indgenas, que se realizar enQuito - Ecuador los das 29, 30
y 31 demarzo, con el propsito de elaborar laPropuesta Final de
Agenda Regional Andinapara la participacin poltica de las
mujeresindgenas.
Resea
Fernndez Velsquez, JulioDinmica de grupos y tcnicas
participativasLima: Escuela para el Desarrollo : CEPRODA Minga :
SEPEC : Tarea, 2005, 158 p.
Ubicacin Cendoc: --- M 613 02884 ---Capacitacin; metodologas;
promotores sociales; desarrollo; proyectos dedesarrollo;
educacin.Texto se basa en el marco terico de la educacin popular.
Es de raz colectiva y est pensado para
trabajar colectivamente. El autor ofrece un conjunto de
criterios y herramientas para realizar dinmica de grupo y
tcnicasparticipativas, en un texto de referencia necesaria para
capacitadotes y promotores de desarrollo. El mtodo se basa en
laconstruccin de conocimientos y voluntades comunes dirigidas a la
accin transformadora. En la primera parte hay una serieordenada de
consideraciones y pautas tericas, metodolgicas, prcticas. En la
segunda, hay una rica compilacin detcnicas participativas de
diversos alcances y usos.
Documentos recibidos
Rocha Valencia, LeonorAgricultura orgnica en el Per, un
necesariobalanceBoletn RAAA. Red de Accion en Alternativas al uso
deAgroqumicos. Lima, 05. N51-52, pp. 4-5Agricultura; agroecologa;
Per
Velsquez Alcntara, HctorAvances del programa de apoyo a
lainvestigacin en el rea de manejo ecolgico desuelosBoletn RAAA.
Red de Accin de Alternativas al uso deAgroqumicos. Lima, jun. 2005.
N51-52, pp. 20-22Agricultura; agroecologa; Per; desarrollo rural;
proyectos
-
7/31/2019 Boletin Wayra. Ao 3, N28 Enero 2006
5/5
Institucionalidad para la produccin orgnicaBoletn RAAA. Red de
Accion en Alternativas al uso deAgroqumicos .Lima, jun. 2005.
N51-52, pp. 8-10Agricultura; agroecologa; Per; legislacin
El TLC y su impacto en la agricultura sostenibleBoletn RAAA. Red
de Accin de Alternativas al uso deAgroqumicos. Lima, oct. 2005.
N50, pp. 5-7 RAgricultura; desarrollo sostenible; TLC; Amrica
Latina;
comercio internacional.Tapia Arteaga, LilyManejo de cultivos en
un contexto de diversidadbiolgicaBoletn RAAA. Red de Accion en
Alternativas al uso deAgroqumicos. Lima, jun. 2005. N51-52, pp.
17-18Agricultura; agroecologa; Per.
de desarrollo
Pineda Milicich, RicardoInvestigaciones egroecolgicas en Per
yEcuadorR Boletn RAAA. Red de Accin de Alternativas al uso
deAgroqumicos. Lima, jun. 2005. N51-52, pp. 30-31Agricultura;
agroecologa; Per; Ecuador RAAA Red deAccin de Alternativas al uso
de AgroqumicosMitos y consecuencias de los tratados de
librecomercio con EE.UU.Boletn RAAA. Red de Accin Alternativa al
uso deAgroqumicos. Lima, oct 2005. N50, pp. 8-13Agricultura;
comercio internacional, desarrollo; TLC; AmricaLatina
Enlaces recomendados
El comportamiento del racismo en el Per es plstico, adaptativo"
. Entrev. a Rafo Len
http://www.discriminacion.org/racismo/racismo.htm
Asociacin Cutivireni. http://www.acpc.org.pe/
Admisin 2006 a la UNMMSM para indgenas amaznicos.
http://www.servindi.org/archivo/2006/256
VIII Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos
Indgenas "Raz de la imagen" - Oaxaca Mxico,27 de mayo al 9 de
junio. http://www.clacpi.org/
Archivo Virtual
(nmeros anteriores del boletn, documentos institucionales)
Si desea afiliarse a nuestra lista de envos, por favor,
escrbanos a [email protected] con el asunto: SUSCRIBIR
Si desea desafiliarse a nuestra lista de envos, por favor,
escrbanos a [email protected] con el asunto:DESUSCRIBIR
CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indgenas del Per
Horacio Urteaga 534-203Jess Mara - Lima 11Telefax: (511)
4232757www.chirapaq.org.pe
[email protected]@chirapaq.org.pe
