Capitolul 1 NOIUNI GENERALE DESPRE FAMILIE I DREPTUL FAMILIEI

Sociologii au emis concepii asupra familiei pornind de la sursa ei. Astfel avem: - familii naturale care consider familia ca fiind simpla uniune dintre brbat i femeie, ceea ce determin ca simplul concubinaj s fie cuprins n familie i uniunea liber s duc la familie. - familia fundamentat natural i moral care presupune voina manifest a persoanei de a se supune unui statut juridic care s asigure permanena familiei, stabilitatea i pluralitatea ei. Se ntemeiaz pe cstorie i reprezint familia legitim - familia fundamentat artificial este familia ntemeiat pe actul adopiunii. Aceast diversitate de concepii determin o diversitate de definiii. n Dicionarul UNESCO familia este definit ca fiind forma de comunitate uman ntemeiat pe cstorie, care unete pe soi i descendenii lor prin relaii strnse de ordin biologic, economic, psihologic, spiritual. Observaii: 1. Are n vedere accepiunea restrns a noiunii de familie ( soii i copiii); 2. Exclude relaiile de ordin juridic dintre membri grupului familial. Familia este un grup social realizat prin cstorie, alctuit din persoane care triesc mpreun, au gospodrie casnic comun, sunt legai prin anumite relaii natural-biologice, psihologice, morale, juridice i care rspund unul pentru altul n faa societii. Observaii: 1. Nu ntotdeauna membri unei familii au o gospodrie casnic comun; 2. Rspunderea n faa societii este inexact, cel puin din punct de vedere juridic. Din punct de vedere al deosebirilor terminologice, familia n sens restrns cuprinde soii i copiii necstorii. Ceea ce determin ca familia s fie simpl,1

conjugal, biologic sau nuclear. n sens larg, familia cuprinde i alte persoane, rude cu soii i descendenii lor, fiind o familie extins, larg. Familia nuclear poate fi incomplet: soii nu au copii; exist doar un printe i un copil; exist mai muli frai fr prini. Numim familie de origine, familia n care se nate i crete. Familia proprie sau de procreere este familia creat prin cstorie. Dup criteriul locuinei avem: - familie de reziden care cuprinde persoanele ce locuiesc i se gospodresc mpreun; - familie de interaciune care cuprinde persoanele ntre care exist relaii de rudenie i ntrajutorare. Sub aspect juridic lucrurile se prezint mai simplu: familia este grupul de persoane ntre care exist drepturi i obligaii ce rezult din cstorie, rudenie, nfiere i din alte raporturi asimilate celor de familie. Codul familiei cuprinde nelesul restrns al noiunii de familie. Astfel aceasta este definit ca fiind grupul social alctuit din soi i copiii minori aflai sub ocrotirea lor. Uneori chiar i Codul familiei accept noiunea de familie n sens larg: ex. obligaia de ntreinere e reglementat i ntre alte persoane. Potrivit Legii nr. 287/2009 privind Codul civil publicat n Monitorul Oficial nr. 511 din 24 iulie 2009 familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora, precum i pe dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea i educarea copiilor lor. Familia are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului. Statul este obligat s sprijine, prin msuri economice i sociale, ncheierea cstoriei, precum i dezvoltarea i consolidarea familiei. n sensul noului Cod civil, prin soi se nelege brbatul i femeia unii prin cstorie. 1.1. Definiia i obiectul dreptului familiei Dreptul familiei este acea ramur a dreptului care reglementeaz acele raporturi de familie, care e necesar i indicat a fi reglementate din punct de vedere juridic. Categoriile de relaii care decurg din dreptul familiei sunt: - relaii care rezult din cstorie; - relaii care rezult din rudenie i adopie; - relaii care rezult din ocrotirea printeasc;

2

- alte relaii asimilate celor de familie: obligaia de ntreinere dintre fotii soi, obligaia de ntreinere dintre printe vitreg i copil vitreg. Art. 1 din Codul familiei prevede c familia are la baz cstoria liber consimit. Principiile generale ale dreptului familiei Vom reine cu valoare de reguli fundamentale de organizare a materiei, urmtoarele : Principiul ocrotirii cstoriei i familiei, ale intereselor mamei i copilului (art. 1 alin.1 i 2 Codul familiei, de fapt nsi existena unui Cod anume consacrat relaiilor de familie se constituie ntr-un argument formal). Principiul cstoriei liber consimite ntre soi (art. 44 pct. 1 din Constituie, art. 1 alin. 3 Codul familiei). Stricto sensu, acest principiu cu valoare constituional nseamn c voina concordant a viitorilor soi este singurul factor subiectiv relevant (i indispensabil) la ncheierea cstoriei. Acordul sau opoziia prinilor sau ale altor persoane, dei cu posibile rezonane morale, nu au conotaii juridice. Principiul egalitii n drepturi i ndatoriri a soilor (art.44 alin. 1 din Constituie, art. 1 alin. 4 Codul familiei). Principiul sprijinului moral i material reciproc ntre membrii familiei (art. 2 Codul familiei) Principiul monogamiei (art. 5 Codul familiei) n deplin acord cu tradiiile culturale ale societii noastre, legislaia familiei nu permite cstoria dect ntre persoane care, n momentul ncheierii cstoriei, nu au statutul de persoane cstorite.

3

Capitolul 2 LOGODNA, CONCUBINAJUL, CONTRACTUL DE CURTAJ MARITAL

2.1. LOGODNA 2.1.1. Noiune Logodna este o chestiune conex i reprezint o hotrre anterioar manifestrii de a exprima solemn consimmntul la cstorie care mbrac forma unor promisiuni de cstorie. Logodna poate fi definit ca fiind promisiunile reciproce pe care le fac viitorii soi de a se cstori mpreun. Aceste promisiuni se fac ntr-un cadru familial solemn. Practica judectoreasc refuz s recunoasc logodnei caracterul de act juridic, pe de o parte, dar pe de alt parte recunoate c din ea rezult consecine ca dintr-un fapt juridic. Pe plan doctrinar au aprut urmtoarele probleme: 1. dac n urma ncheierii logodnei partenerii ar putea fi obligai s ncheie cstoria, 2. dac logodnicul repudiaz nemotivat logodna trebuie socotit de drept n culp i obligat la plata de daune interese, 3. dac n situaia n care unul dintre logodnici decedeaz ca urmare a svririi unei fapte ilicite de ctre un ter, cellalt logodnic va fi sau nu ndreptit la daune interese materiale sau morale, Practica a rspuns astfel: logodnicul supravieuitor nu e ndreptit la asemenea daune pentru c n virtutea libertii individuale, cu toate c s-a ncheiat logodna, cstoria rmne o eventualitate incert. Potrivit noului Cod civil art. 266 logodna este definit ca fiind: promisiunea reciproc de a ncheia cstoria i se poate ncheia doar ntre brbat i femeie. Logodna se ncheie respectnd condiiile de fond prevzute pentru ncheierea cstoriei, cu excepia avizului medical i a autorizrii organului administrativ competent. Spre deosebire de ncheierea cstoriei, ncheierea logodnei nu este supus niciunei formaliti i poate fi dovedit cu orice mijloc de prob. ncheierea cstoriei nu este condiionat de ncheierea logodnei. Noul cod civil reglementeaz ruperea logodnei astfel: n cazul n care logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrns s ncheie cstoria. Ruperea logodnei nu este supus niciunei formaliti i poate fi dovedit cu orice mijloc de prob.4

n cazul ruperii logodnei, sunt supuse restituirii darurile pe care logodnicii le-au primit n considerarea logodnei sau, pe durata acesteia, n vederea cstoriei, cu excepia darurilor obinuite. Darurile se restituie n natur sau, dac aceasta nu mai este cu putin, n msura mbogirii. Obligaia de restituire nu exist dac logodna a ncetat prin moartea unuia dintre logodnici. n ceea ce privete rspunderea pentru ruperea logodnei noul Cod civil prevede ca partea care rupe logodna n mod abuziv poate fi obligat la despgubiri pentru cheltuielile fcute sau contractate n vederea cstoriei, n msura n care au fost potrivite cu mprejurrile, precum i pentru orice alte prejudicii cauzate. n acelai condiii va rspunde i partea care, n mod culpabil, l-a determinat pe cellalt s rup logodna poate fi obligat la despgubiri. Dreptul la aciune ntemeiat pe dispoziiile referitoare la restituirea darurilor i rspunderea pentru ruperea logodnei se prescrie ntr-un an de la ruperea logodnei. 2.1.2.Consecinele logodnei n dreptul francez - dac proiectul de cstorie a fost constatat oficial prin publicaiile de cstorie sau ncheierea contractului de cstorie, iar aceasta nu se mai poate ncheia datorit decesului unuia dintre viitorii soi, se poate ncuviina cstoria postum; - ruperea logodnei fr motive temeinice a ridicat dou probleme: - restituirea darurilor practica a apreciat c pot fi pstrate darurile fcute din amiciie sau cu ocazia vizitelor, dar trebuie restituite darurile importante fcute n considerarea cstoriei ca i cum ar fi fost executate de o condiie rezolutorie; - posibilitatea acordrii de daune interese pentru ruperea nejustificat a logodnei. n principiu, practica noastr mai veche i cea strin a admis aceast soluie n temeiul rspunderii civile delictuale i a acordat dauneinterese att pentru acoperirea prejudiciilor materiale (cheltuieli fcute n vederea cstoriei), ct i morale pentru tulburarea psihic sau pentru atingerea adus onoarei persoanei respective. 2.2. CONCUBINAJUL 2.2.1. Starea juridic de cstorie i concubinajul Starea juridic de cstorit evoc legtura juridic dintre soi cu toate drepturile i obligaiile ce exist ntre ei. Trsturi: 1. se stabilete prin liberul consimmnt al viitorilor soi;5

2. se stabilete pe o durat nedeterminat; 3. are la baz, prietenia i afeciunea reciproc; 4. genereaz drepturi i obligaii patrimoniale pentru soi. Concubinajul Cstoria trebuie distins de concubinaj care este o uniune liber, o aanumit cstorie nelegitim. Concubinajul este o uniune de fapt dintre brbat i femeie, care presupune convieuirea acestora i o anumit continuitate i comunitate de via material i spiritual. Concubinajul a ridicat teoretic i practic cteva probleme juridice: Cum poate fi calificat? este un act juridic pentru c presupune consimmntul celor doi? este admisibil ca cei doi s reglementeze n ansamblu raporturile dintre ei pe cale convenional? este un fapt juridic? Putem spune c concubinajul este un fenomen care n ansamblu ine de domeniul non-dreptului (scap reglementrilor juridice urmnd ca doar anumite raporturi dintre concubini stabilite de ei n aceast calitate s aib o anumit relevan juridic) - Este oare admisibil asimilarea concubinajului n tot sau n parte cu raporturile dintre soi i aplicarea raporturilor dintre concubini a prevederilor Codului familiei referitoare la raporturile dintre soi? - Este admisibil ca cei doi concubini s ncheie ntre ei acte juridice i le sunt aplicabile prevederile art. 937 i art. 1307 din Codul civil care prohibesc vnzrile ntre soi i declar revocabile donaiile? - Care va fi regimul bunurilor dobndite n timpul concubinajului: acestea vor fi considerate ca fiind proprii sau comune? Dac sunt bunuri comune va fi pe cote pri sau devlmie i cum se va proceda la mprirea lor? - Care va fi statutul juridic al copiilor nscui n timpul concubinajului? - Moartea unui concubin cauzat de fapta ilicit a unui ter va putea justifica o aciune n despgubiri civile n condiiile n care concubinul supravieuitor se afla n ntreinerea defunctului? - Ruperea nejustificat a raportului de concubinaj ar putea da natere unei aciuni n despgubiri sau ar crea o obligaie natural? 2.3. CONTRACTUL DE CURTAJ MARITAL 2.3.1. Noiune Este contractul pe care o persoan l ncheie cu un agent matrimonial care se oblig s fac oficiul de a media cunoaterea reciproc a viitorilor soi. n schimbul acestui serviciu, solicitantul se oblig s plteasc agentului6

matrimonial o anumit sum de bani fie sub forma unei sume fixe, fie sub forma unui procent din dota viitoarei soii. Practica judectoreasc a tratat cu pruden aceste contracte datorit posibilitii ca agentul matrimonial s exercite anumite presiuni asupra persoanelor n cauz datorit intereselor sale pecuniare. n cele din urm aceste contracte au fost privite ca valabile n principiu, fcndu-se urmtoarele precizri: - candidatul la cstorie este debitor fa de agentul matrimonial - acest contract este nul dac se dovedete c agentul matrimonial a exercitat presiuni pentru ncheierea cstoriei - instanele pot examina remunerarea agentului i pot modera cuantumul, cnd apare exagerat fa de demersurile fcute

7

Capitolul 3 CSTORIA 3.1. Noiunea de cstorie 3.1.1. Terminologie Din punct de vedere terminologic cstoria are un triplu neles: Codul familiei consider cstoria ca fiind: un act juridic - presupune consimmnt, o stare juridic - confer statut legal determin drepturi i obligaii soilor. Din punct de vedere doctrinar, familia este o instituie juridic i se refer la ansamblul reglementrilor juridice care privesc cstoria. 3. n vorbirea curent, se face referire la momentul celebrrii. Potrivit art. 259 alin. 1 din noul Cod Civil cstoria este uniunea liber consimit ntre un barbat i o femeie, ncheiat n condiiile legii. Din acest punct de vedere cstoria este uniunea dintre brbat i femeie ncheiat potrivit legii, n scopul ntemeierii unei familii. De aici decurg trei elemente: - actul juridic al cstoriei; - starea de cstorit; - scopul cstoriei. 1. 2. 3.1.2. Actul juridic al cstoriei A. Conceptul de cstorie Actul juridic al cstoriei este actul juridic bilateral, solemn prin care un brbat i o femeie consimt public s devin soi i s li se aplice statutul legal de persoan cstorit. B. Caracterele acestui act juridic: 1. Caracter bilateral - se ncheie prin acordul de voin al soilor (pe plan doctrinar ntr-o anumit perioad, actul cstoriei era echivalent cu contractul) 2. Cauz limitat - act pentru o cauz limitat este act juridic condiie care are un singur efect, anume, face aplicabil un anumit statut legal.

8

3. Caracterul civil - cnd vorbim de caracterul civil nu desemnm faptul c actul cstoriei este act de drept civil ci, c are caracter laic n opoziie cu caracterul religios. Evoluia acestui caracter n dreptul roman: cstoria a avut iniial un caracter laic consensual civil, ctre sfritul Republicii devenind un act eminamente consensual. Acest caracter s-a pstrat i n Evul mediu, pn n 1563, cnd prin Conciliul de la Trento, biserica a preluat ncheierea i evidena actelor de stare civil (cstoria este o tain religioas). Codul civil din 1865 a secularizat csnicia trecnd-o n competena exclusiv a autoritii de stat, iar reglementarea actual art. 3 din Codul familiei prevede c numai cstoria ncheiat n faa delegatului de stare civil d natere drepturilor i obligaiilor ntre soi. Aceast dispoziie consacr expres caracterul civil al cstoriei. Libertatea credinei d posibilitatea de a proceda i la celebrarea religioas a cstoriei. Semnificaia acesteia este aceea de binecuvntare spiritual i se caracterizeaz prin faptul c este facultativ, ulterioar i lipsit de eficacitate juridic. 4. Act solemn Spre deosebire de actul juridic civil, n care solemnitatea const n ndeplinirea unei anumite forme autentic, de regul, n materia cstoriei, solemnitatea se realizeaz n urmtoarele condiii: - prezena personal i mpreun a viitorilor soi n faa delegatului de stare civil; - exprimarea personal a consimmntului n faa acestuia; - constatarea consimmntului de ctre delegatul de stare civil i declararea de ctre acesta a celor doi ca so i soie. 5. Act public Art. 16 din Codul familiei prevede: consimmntul trebuie dat n faa delegatului de stare civil, n mod public i n prezena a doi martori. Legiuitorul a neles publicitatea n sensul cel mai restrns, adic trebuie permis accesul publicului la ncheierea cstoriei, dar o cstorie e valabil i dac s-a ncheiat numai n prezena delegatului de stare civil i a celor doi martori. Actul cstoriei trebuie considerat act public, deoarece, practic el nu poate fi simulat. C. Actul juridic al cstoriei i contractul Pn la adoptarea Codului familiei cstoria se ncheia printr-un contract.

9

Asemnrile cu contractul: 1. ambele sunt rezultatul unui acord de voin; 2. se bazeaz pe libertatea consimmntului prilor; 3. se caracterizeaz prin egalitatea prilor. Deosebiri de contract: 1. este act juridic irevocabil i nemodificabil deoarece actul juridic al cstoriei are un scop unic pentru ambele pri i limitat, la contract fiecare parte are propriul su scop; 2. actul juridic al cstoriei nu este susceptibil de modaliti: condiie, termen, sarcin; 3. limitele libertii de voin difer: la contract, prile pot s-i stabileasc, n principiu, nengrdit drepturile i obligaiile, la cstorie, drepturile i obligaiile decurg din lege; 4. n cazul unor contracte, egalitatea prilor exist n ce privete ncheierea, la cstorie egalitatea prilor exist pe toat durata acesteia. n prezent, cstoria nu este un contract cu toate c n vorbirea curent se folosete uneori expresia contract de cstorie, iar legislaia anterioar i legislaia strin reglementeaz contractul de cstorie. n legislaia anterioar (prevederi asupra crora se revine prin noul Cod civil) exista o convenie prin care viitorii soi reglementeaz regimul lor matrimonial, respectiv condiia bunurilor prezente i viitoare n raporturile pecuniare ce izvorsc din cstorie. Convenia se numea: contract matrimonial, convenie matrimonial, sau foaie dotal. n opinia unor autori, corelaia dintre actul cstoriei i contractul de cstorie const n urmtoarele: 1. actul cstoriei privete persoana soilor, n vreme ce contractul privete bunurile lor; 2. actul cstoriei este ncheiat n faa delegatului de stare civil, n vreme ce contractul este ncheiat n faa unei alte autoriti; 3. efectele actului cstoriei sunt strict i imperativ reglementate de lege, prile neputndu-le modifica pe cale convenional; n cazul contractului de cstorie, prile beneficiind de principiul libertii contractuale; 4. actul cstoriei este un act principal, iar contractul de cstorie este un act accesoriu care exist i i gsete aplicare doar atta timp ct exist cstoria.

10

3.1.3 Scopul cstoriei n literatura de specialitate, scopul este privit sub dou aspecte: - ca scop juridic care const n ntemeierea unei familii. Potrivit art. 259. alin. 2 noul Cod Civil brbatul i femeia au dreptul de a se cstori n scopul de a ntemeia o familie. - ca scop social care const n comunitatea de via dintre brbat i femeie care asigur procrearea, creterea i educarea copiilor. Uneori scopul social al cstoriei este realizat doar n parte: soi fr copii sau cstoria ncheiat in extremis vitae momentis (pe patul de moarte). n literatura juridic strin s-a discutat problema posibilitii ncheierii postume a cstoriei, iar unele legislaii cuprind dispoziii exprese n aceast privin: Art. 171 din Codul civil francez prevede c Preedintele Republicii poate, pentru motive temeinice, s autorizeze celebrarea cstoriei dac unul din viitorii soi decedeaz nainte de ndeplinirea formalitilor oficiale care marcheaz fr echivoc consimmntul su. Efectele cstoriei se produc de la data zilei precedente aceleia a morii viitorului so. Aceast cstorie nu antreneaz nici un drept de succesiune ab intestat (ipoteza unei persoane decedate fr a dispune de patrimoniul su prin testament) n beneficiul soului supravieuitor i se consider c nu exist nici un regim matrimonial ntre soi.

11

Capitolul 4 CERINE DE FOND LA CSTORIE

Cerinele legale de fond ale cstoriei Aceste cerine prevzute de Codul familiei au dou finaliti: 1. sunt menite s asigure valabilitatea actului cstoriei 2. sunt concepute s asigure trinicia i stabilitatea relaiilor de familie, a strii juridice de cstorit Comparnd reglementrile Codului familiei cu reglementrile anterioare din Codul civil i cu reglementrile din alte legislaii observm c legiuitorul de la 1854 a redus numrul acestor cerine: nu mai sunt menionate impedimentele ce rezult din afinitate, botez, interdicia de a se recstori dup divor, autorizrile pentru cstorie la anumite categorii de persoane, termenul de viduitate. Terminologia utilizat n literatura de specialitate cu privire la cerinele de fond la cstorie au deosebiri de la un autor la altul. Unii fac distincie ntre condiii de ordin fizic, psihic, moral. Aceste clasificare este lipsit de consecine juridice deoarece unele cerine sunt de ordin fizic i psihic, iar distincia nu e riguros exact. Ali autori pun semnul egalitii ntre cerine i impedimente. Alii clasific n condiii pozitive i negative. Alii vorbesc de condiii de fond i impedimente la cstorie. n Romnia, ne raliem la aceast clasificare, deoarece este sugestiv i pentru c prin condiii se desemneaz mprejurrile ce trebuie s existe pentru a se putea ncheia cstoria, iar impedimentele sunt mprejurri ce trebuie s lipseasc pentru a se putea ncheia cstoria. 4.1. Condiii de fond la cstorie n Dreptul familiei, condiiile de fond se clasific n: - dirimante nerespectarea lor atrage nulitatea absolut a cstoriei; - prohibitive atrag doar sanciuni pentru delegatul de stare civil care nu a observat nendeplinirea lor. Condiiile dirimante sunt: 1. diferena de sex; 2. vrsta matrimonial; 3. consimmntul la cstorie.

12

Pn la Decretul nr. 9/1989 care a abrogat art. 134 din Codul fam. mai exista nc o condiie de fond i anume: autorizarea de ctre Preedintele Republicii a cstoriilor cu cetenii strini. Condiiile prohibitive sunt: 1. comunicarea reciproc a strii sntii viitorilor soi. 4.1.1. Diferena de sex Este o cerin expres. n practica judectoreasc problema lipsei de difereniere sexual a fost reinut n urmtoarele situaii: - cnd sexul unuia din viitorii soi nu era precizat (hermafroditism) - cnd unul dintre soi suferea de o malformaie a organelor genitale de natur a putea fi calificat ca lips de difereniere sexual - transexualismul cnd o persoan este convins c aparine sexului opus, cere medicilor s intervin, iar dac acetia refuz, se automutileaz sau sinucide 4.1.2. Vrsta matrimonial Art. 4 alin.1 din Codul familiei modificat prevede c vrsta matrimonial att pentru brbai ct i pentru femei este 18 ani. Justificarea acestei prevederi const n faptul c viitorii soi trebuie s aib un discernmnt dezvoltat pentru a consimi valabil la cstorie; unul din rosturile familiei este procrearea iar viitorii soi trebuie s fie api din acest punct de vedere. Dac art. 4 prevede vrsta matrimonial minim, nu exist prevederi legale legate de vrsta maxim. Alin. 2 din acelai articol cuprinde o excepie: Pentru motive temeinice, minorul care a mplinit vrsta de aisprezece ani se poate cstori n temeiul unui aviz medical, cu ncuviinarea prinilor si, ori, dup caz, a tutorelui i cu autorizarea Direciei Generale de Asisten Social i Protecia Copilului n a crei raz teritorial i are domiciliul. Dac unul dintre prini este decedat sau se afl n imposibilitate de a-i manifesta voina, ncuviinarea celuilalt printe este suficient. Dac nu exist nici prini, nici tutore care s poat ncuviina cstoria, este necesar ncuviinarea persoanei sau a autoritii care a fost abilitat s exercite drepturile printeti. 4.1.3. Consimmntul Consimmntul trebuie s ndeplineasc dou cerine: 1. s existe; 2. s fie valabil.13

1. Existena consimmntului Lipsa consimmntului s-ar putea manifesta n dou feluri: - n situaia n care la ntrebarea adresat viitorilor soi, dac vor s se cstoreasc, unul ar rspunde nu; - n situaia cnd nu s-ar rspunde la ntrebare deoarece n cazul cstoriei tcerea nu valoreaz consimmnt. Lipsa consimmntului se poate manifesta i sub forma lipsei psihice care se poate constata cnd persoana, la data ncheierii cstoriei, era lipsit de discernmnt (alienaii, debilii i persoanele lipsite de discernmnt). 2. Valabilitatea consimmntului Pentru a fi considerat valabil sunt necesare urmtoarele cerine: - s fie neviciat adic s nu fie afectat de eroare, dol, sau violen; - s fie actual adic s fie exprimat la data cnd soii se prezint n faa delegatului de stare civil pentru a ncheia cstoria Consimmntul valabil nu rezult din declaraia de cstorie deoarece promisiunile unilaterale sau reciproce de cstorie nu au valoare de consimmnt ci constituie cel mult un proiect de cstorie. Consimmntul trebuie s fie exprimat personal nefiind admis reprezentarea (la surdo-mui se face cu interpret). Consimmntul trebuie dat concomitent, simultan ceea ce evoc faptul c soii trebuie s rspund la ntrebare imediat, unul dup cellalt. Consimmntul trebuie constatat personal de delegatul de stare civil care declar ncheiat cstoria, aa cum rezult din art. 17 din Codul familiei. 4.1.4. Comunicarea reciproc a strii de sntate Art. 10 din Codul familiei prevede: nu se va ncheia cstoria dac viitorii soi nu declar c i-au comunicat reciproc starea sntii. n cazul n care prin lege special e oprit cstoria celor suferinzi de anumite boli se vor aplica dispoziiile acestei legi. Observaie: Legiuitorul consacr principiul deplinei liberti la ncheierea cstoriei, rezumndu-se, prin reglementarea ce o cuprinde n cod, la soluia de atenionare a viitorilor soi asupra consecinelor nocive pe care le-ar avea asupra relaiilor de familie eventualele boli de care sufer unul dintre ei. Declaraia tipizat de cstorie cuprinde meniunea expres din care rezult c cei doi soi i-au declarat reciproc starea sntii. Comparnd obligaia de comunicare reciproc a strii sntii cu obligaia de a obine certificatul prenupial rezult urmtoarele:

14

1. Certificatul prenupial se refer doar la trei aspecte, examen veneric, pulmonar i neuropsihic, i ofer date certe numai n msura tehnicii medicale actuale. 2. Comunicarea reciproc a strii sntii impune o informare complet a viitorilor soi asupra tuturor aspectelor care privesc starea lor de sntate, asupra modului concret n care se manifest eventualele maladii, eventualele defecte de ordin fiziologic. Sintetiznd consecinele pe care comunicarea strii de sntate le poate avea, exist: - maladii care interzic cstoria sub sanciunea nulitii absolute: debilitatea i alienaia mintal; - maladii care influeneaz valabilitatea cstoriei; au o anumit gravitate i dac sunt cunoscute i necomunicate atrag sanciunea nulitii relative; - maladii care nu afecteaz valabilitatea cstoriei, care sunt cunoscute de viitorii soi i sunt tratabile cu uurin. 4.2. Impedimente la cstorie Dup intensitatea cu care se cer a fi respectate precum i dup consecinele pe care le antreneaz avem: - impedimente dirimante care atrag nevalabilitatea cstoriei; - impedimente prohibitive care atrag sanciuni delegatului de stare civil. De asemenea avem: - impedimente absolute care mpiedic o persoan s se cstoreasc cu oricare alt persoan (starea de persoan cstorit); - impedimente relative care mpiedic o persoan s se cstoreasc cu o anumit persoan. Codul familiei instituie urmtoarele impedimente: 1. starea de persoan cstorit 2. rudenia fireasc (de snge) 3. adopia 4. tutela 5. starea de alienaie i debilitate mintal 4.2.1. Starea de persoan cstorit Starea de persoan cstorit este un impediment care se impune n virtutea principiului monogamiei (celibatarul(a), vduvul(a), divoratul(a)). Astfel o persoan poate ncheia succesiv mai multe cstorii, dar nu concomitent.15

4.2.2. Rudenia fireasc (de snge). Art. 6 din Codul familiei prevede c nu se pot ncheia cstorii ntre rude n linie dreapt sau colateral pn la al IV-lea grad inclusiv. Observaie: dei legea nu stipuleaz expres, cstoria ntre rudele n linie dreapt este oprit la infinit. Argumente: - o cstorie ntre persoane cu grad de rudenie apropiat ar fi imoral sau ar ncuraja imoralitatea - s-a constatat c paternitatea soilor, rude apropiate, este degenerat Este vdit c se constituie n impediment la cstorie, rudenia din cstorie i cea din afara cstoriei, legal stabilit. Att opinia majoritar ct i practica judectoreasc consider c i rudenia din afara cstoriei nestabilit legal este impediment la cstorie cnd e de notorietate i poate fi dovedit. Cu toate c nfierea cu efecte depline duce la ncetarea legturilor de rudenie dintre nfiat i rudele fireti impedimentul la cstorie rezult din rudenia fireasc i se menine i n acest caz dei din punct de vedere juridic viitorii soi nu sunt rude. n legtur cu situaia frailor putem spune c acetia sunt oprii s se cstoreasc ntre ei fie c sunt frai buni, fie c sunt numai consngeni sau uterini. Art. 6 alin. 2 din Codul familiei cuprinde o excepie i anume: pentru motive temeinice se accept cstoria ntre rudele colaterale de gradul IV prin dispens n aceleai condiii n care se acord dispensa de vrst. 4.2.3. Adopia Art. 7 din Codul familiei prevede c este oprit cstoria: - ntre cel care nfiaz sau ascendenii lui i cel nfiat ori descendenii lui - ntre copiii celui care nfiaz i cel nfiat sau copiii lui - ntre cei nfiai de aceeai persoan Oprirea cstoriei ntre cel ce nfiaz sau ascendenii lui i cel nfiat i descendenii lui constituie un impediment dirimant. Oprirea cstoriei ntre copiii celui care nfiaz i cel nfiat sau copiii lui, precum i oprirea cstoriei ntre cei nfiai de aceeai persoan constituie impedimente prohibitive. Pentru motive temeinice cstoria ntre copiii celui care nfiaz i cel nfiat sau copiii lui precum i cstoria ntre cei nfiai de aceeai persoan poate fi ncuviinat potrivit art. 6 alin. 2. nclcarea dispoziiei art. 7 lit. a atrage sanciunea nulitii conform art. 19 din Codul familiei.

16

De lege ferenda ar trebui prevzut ca pe data ncheierii cstoriei n condiiile obinerii de dispens ntre rudele de gradul IV rezultat din rudenie, relaiile ntre rude ar trebui s nceteze. Justificarea impedimentului n primul rnd au fost avute n vedere considerente de ordin moral fiindc, practic, persoanele menionate n art. 7 din Codul familiei duc o via de familie comun. n al doilea rnd a fost avut n vedere un considerent juridic i anume evitarea suprapunerii relaiilor de rudenie civil rezultate din nfiere cu relaiile rezultate din cstorie. 4.2.4. Tutela Art. 8 din Codul familiei prevede c n timpul tutelei este oprit cstoria ntre tutore i persoana minor care se afl sub tutela sa. Justificare: - pentru a proteja persoana aflat sub tutel mpotriva unei cstorii fcut de tutore dintr-un interes material - pentru a evita influenarea sau deformarea consimmntului persoanei ce se afl sub tutel. Observaie: Acest impediment este prohibitiv deoarece nu duce la nulitatea cstoriei i e temporar, odat cu ncetarea tutelei persoanele implicate putnd ncheia o cstorie valabil. 4.2.5. Alienaia sau debilitatea mintal i lipsa vremelnic a facultilor mintale Acest impediment este prevzut n art. 9 din Codul familiei. Este un impediment dirimant deoarece nclcarea atrage nulitatea cstoriei, i este un impediment absolut deoarece mpiedic ncheierea cstoriei de ctre cei menionai cu oricare alt persoan. Textul cuprinde dou dispoziii distincte care instituie dou impedimente distincte: - persoanele care sufer de alienaie sau debilitate mintal - persoanele vremelnic lipsite de facultile mintale Distincia este important practic pentru c n cazul persoanelor care sufer de alienaie sau debilitate mintal interdicia de a se cstori este permanent i aceasta deoarece ea se justific prin starea psihologic grav a acestor persoane, stare care este transmisibil ereditar. n cazul persoanelor lipsite vremelnic de facultile mintale impedimentul este temporar, pentru c interdicia de a se cstori subzist doar atta timp ct viitorul so e lipsit de

17

discernmntul faptelor sale i i are justificarea n neputina persoanelor de a exprima un consimmnt valabil la cstorie. 4.3. Dovada ndeplinirii cerinelor legale la cstorie Se face distincie ntre condiii i impedimente deoarece ndeplinirea condiiilor se dovedete prin actele ce se depun la dosarul de cstorie (certificatul de natere, declaraia de cstorie, etc.) iar impedimentele se declar doar de ctre viitorii soi sau de invoc de ctre teri prin opoziie la cstorie sau se invoc de ctre delegatul de stare civil din oficiu care are i obligaia de a verifica cele declarate de soi sau teri.

18

Capitolul 5 CERINE DE FORM LA CSTORIE

Exist trei tipuri de cerine: 1. cerine prealabile; 2. cerine privind ncheierea cstoriei; 3. cerine privind nregistrarea i dovada cstoriei. Legea nr. 119 din 16 octombrie 1996 publicat n Monitorul Oficial nr. 282 din 11 noiembrie 1996 cu modificrile ulterioare. Cstoria este reglementat n Seciunea a II-a la art. 27-33. .5.1. Cerinele prealabile celebrrii cstoriei 5.1.1. Declaraia de cstorie Declaraia de cstorie este reglementat de dispoziiile art. 12, 13 din Codul familiei i art. 28 din Legea nr. 201/2009 de modificare a Legii nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civil cu modificrile ulterioare. A. Forma declaraiei Referitor la forma declaraiei de cstorie, potrivit art. 28 din legea amintit, aceasta se face personal de ctre viitorii soi, n scris, la serviciul public comunitar local de eviden a persoanelor sau, dup caz, la primria competent unde urmeaz a se ncheia cstoria. B. Coninutul declaraiei Cu privire la coninutul declaraiei, aceasta cuprinde: - manifestarea de voin a declaranilor de a se cstori mpreun, - declararea faptului c au luat la cunotin reciproc de starea sntii lor, - declararea c ntre ei nu exist nici o piedic legal la cstorie, - indicarea numelui pe care urmeaz s-l poarte n timpul cstoriei. Potrivit noului Cod civil viitorii soi pot conveni s-i pstreze numele dinaintea cstoriei, s ia numele oricruia dintre ei sau numele lor reunite. De asemenea, un so poate s-i pstreze numele de dinaintea cstoriei, iar cellalt s poarte numele lor reunite. - data i semntura declaranilor, - datele din buletinele de identitate ale declaranilor.

19

C. Dovezile care trebuie prezentate odat cu declaraia n anex se vor depune copii dup: - certificatele de natere, - certificatele medicale (dac e cazul), - dovada privind desfacerea sau ncetarea unei cstorii anterioare, - aprobarea preedintelui consiliului judeean sau a primarului general al municipiului Bucureti, dup caz, pentru ncheierea cstoriei, in cazul existenei unor impedimente rezultate din condiiile de rudenie fireasca sau adopie, in condiiile prevzute de lege, - avizul medical, dovada ncuviinrii prinilor ori, dup caz, a tutorelui si autorizarea Direciei Generale de Asisten Social i Protecia Copilului pentru ncheierea cstoriei, n cazul existenei unor impedimente rezultate din condiiile de vrst, cu respectarea prevederilor Codului familiei. - n mod obligatoriu, o declaraie pe propria rspundere c nu cunosc nici un motiv de natura legal care s mpiedice ncheierea cstoriei. Dup aceasta delegatul de stare civil constat c declaraia a fost dat n faa lui, de asemenea semnat n faa lui de ctre cei doi i c el a confruntat datele nscrise cu cele prezentate prin documente i acestea corespund ntocmai. D. Caracterul personal al declaraiei Referitor la caracterul personal al declaraiei dup cum rezult din art. 12 alin. 1 din Codul familiei i art. 28 alin. 1 din lege, declaraia se face personal de ctre fiecare din viitorii soi i nu poate fi fcut prin reprezentare. Conform noului Cod civil cei care vor s se cstoreasc vor face personal declaraia de cstorie, potrivit legii, la primria unde urmeaz a se ncheia cstoria; n cazurile prevzute de lege, declaraia de cstorie putndu-se face i n afara sediului primriei. Atunci cnd viitorul so este minor, prinii sau, dup caz, tutorele vor face personal o declaraie prin care ncuviineaz ncheierea cstoriei. n cazul n care unul dintre viitorii soi, prinii sau tutorele nu se afl n localitatea unde urmeaz a se ncheia cstoria, ei pot face declaraia la primria n a crei raz teritorial i au domiciliul sau reedina, care o transmite, n termen de 48 de ore, la primria unde urmeaz a se ncheia cstoria. E. Autoritatea administrativ la care se poate depune declaraia de cstorie Locul n care se poate face declaraia de cstorie este sediul serviciului public comunitar local de eviden a persoanelor sau, dup caz, la primria competent unde urmeaz a se ncheia cstoria n a crei raz administrativteritorial i are domiciliul sau reedina unuia din viitorii soi.

20

F. nregistrarea declaraiei Art. 28 din Legea nr. 119/1996 stipuleaz c prin grija ofierului de stare civil, declaraia de cstorie va fi publicat prin afiare n extras n ziua n care a fost primit, la locul special amenajat la sediul primriei unde se ncheie cstoria. Conform noului Cod civil, n aceeai zi cu primirea declaraiei de cstorie, ofierul de stare civil dispune publicarea acesteia, prin afiarea n extras, ntr-un loc special amenajat la sediul primriei i pe pagina de internet a acesteia unde urmeaz s se ncheie cstoria i, dup caz, la sediul primriei unde cellalt so i are domiciliul sau reedina. Extrasul din declaraia de cstorie cuprinde, n mod obligatoriu: data afirii, datele de stare civil ale viitorilor soi i, dup caz, ncuviinarea prinilor sau a tutorelui, precum i ntiinarea c orice persoan poate face opoziie la cstorie, n termen de 10 zile de la data afirii. n cazul n care cstoria nu s-a ncheiat n termen de 30 de zile de la data afirii declaraiei de cstorie sau dac viitorii soi doresc s modifice declaraia iniial, trebuie s se fac o nou declaraie de cstorie i s se dispun publicarea acesteia. G. Valoarea juridic a declaraiei Declaraia de cstorie este prima cerin de form la cstorie care nu oblig la ncheierea cstoriei deoarece consimmntul se exprim n mod valabil numai cu ocazia celebrrii, dar pentru declarani are semnificaia faptic a unui proiect de cstorie. 5.1.2. Fixarea datei celebrrii cstoriei A. Intervalul de timp dintre data nregistrrii declaraiei de cstorie i data celebrrii cstoriei Este de 10 zile de la momentul declaraiei. Cuprinde att ziua n care s-a fcut declaraia ct i data cnd se va oficia. Din motive temeinice primarul sectorului municipiului Bucureti, oraului, comunei poate s ncuviineze ncheierea cstoriei nainte de mplinirea termenului sau potrivit reglementrilor Legii nr. 201/2009 i dup expirarea termenului prevzut, numai cu aprobarea primarului, dar fr depirea termenului de valabilitate a certificatelor medicale privind starea sntii. Justificarea termenului este urmtoarea: 1. pe de o parte terii pot face opoziie la cstorie; 2. ofierul de stare civil poate verifica mai ndeaproape dac sunt ndeplinite cerinele legale la cstorie i temeinicia eventualelor opoziii, reclamaii primite; 3. declaranii mai pot reflecta asupra ncheierii actului cstoriei.

21

5.1.3. Soluionarea opoziiilor la cstorie A. Noiunea de opoziie la cstorie Opoziia la cstorie este actul prin care o persoan atrage atenia ofierului de stare civil asupra existenei unor piedici sau nendeplinirii unor condiii la cstorie. Altfel spus, opoziia este actul ntocmit, n forma impus de lege, prin care o persoan i ndeplinete obligaia de a face cunoscut delegatului de stare civil existena unor mprejurri de fapt sau de drept care nu permit ncheierea cstoriei n condiiile impuse de lege. B. Persoanele care pot face opoziie Potrivit art. 14 alin. 1 din Codul familiei, la cstorie poate face opoziie orice persoan. Nu se cere ca oponentul s-i justifice vreun interes. C. Condiiile opoziiei Art. 14 alin. 2 din Codul familiei prevede dou condiii exprese: - s fie fcut n form scris; - s arate dovezile pe care se ntemeiaz; i dou condiii implicite: - s fie semnat; - s fie nregistrat la ofierul de stare civil unde se va oficia cstoria. D. Efectele opoziiei Efectele opoziiei rezult din art. 15 din Codul familiei: - ofierul de stare civil va refuza s constate ncheierea cstoriei dac n termenul verificrilor pe care este dator s le fac, al opunerilor primite sau al informaiilor ce le are, gsete c cerinele legii nu sunt ndeplinite; - asupra opoziiilor regulat ntocmite ofierul de stare civil este dator s verifice temeinicia i s decid motivat prin proces-verbal dac se poate sau nu celebra cstoria. Decizia sa este supus n principiu att controlului administrativ ct i controlului judectoresc. - asupra opoziiilor neregulat ntocmite, ofierul de stare civil este obligat s le ia n considerare dar nu cu titlu de opoziii ci cu cel de informaii, n privina crora el nu trebuie s-i motiveze hotrrea pe care o va lua. . 5.2. Cerine privind celebrarea cstoriei 5.2.1. Localitatea i locul celebrrii cstoriei Localitatea unde se celebreaz cstoria Localitatea celebrrii, potrivit art. 11 din Codul familiei i art. 27 alin. 1 din Legea nr. 119/1996, viitorii soi au posibilitatea s aleag ntre localitile lor de domiciliu sau reedin; aceast alegere se face prin depunerea declaraiei de cstorie.22

Cstoria se ncheie de ctre ofierul de stare civil, potrivit prevederilor Legii nr. 201/2009 la sediul serviciului public comunitar local de evident a persoanelor sau, dup caz, al primriei n a crei raz de competen teritorial i are domiciliul sau reedina unul dintre viitorii soi. Cstoria se poate ncheia n afara sediului serviciului public comunitar local de eviden a persoanelor sau, dup caz, al primriei competente, cu aprobarea primarului, dac din motive temeinice unul dintre soi se afl n imposibilitatea de a se prezenta. 5.2.2. Competena de a instrumenta celebrarea cstoriei Competena de a instrumenta celebrarea cstoriei revine ofierului de stare civil. Cnd ncheierea cstoriei are loc pe o nav sau aeronav romneasc aflat n afara granielor rii competena revine comandantului 5.2.3. Procedura celebrrii i momentul ncheierii cstoriei A. Procedura celebrrii cstoriei Cstoria se ncheie n cadrul unui ritual oral, solemn i public. Reglementarea nou prin Legea nr. 119/1996, prin art. 31 spune c ofierul de stare civil ia consimmntul viitorilor soi, liber i deplin exprimat n prezena a doi martori (pot fi i rude sau afini, indiferent de grad, cu oricare dintre viitorii soi). Viitorii soi vor fi prezeni n faa ofierului de stare civil care i va ntreba succesiv pe brbat i pe femeie dac se cstoresc mpreun nesilii de nimeni. Dup rspunsurile lor afirmative constat c au fost ndeplinite cerinele legale, apoi rostete fraza final n urma consimmntului dumneavoastr liber exprimat v declar cstorii i le face cunoscute dispoziiile din Codul familiei, privitoare la drepturile i obligaiile soilor. Celebrarea cstoriei se face n limba romn. Dac una dintre persoane nu cunoate limba respectiv sau n cazul n care ambii soi sau numai unul sunt surdo-mui, se va folosi un interpret autorizat ncheindu-se n acest sens un proces-verbal. Potrivit noului Cod civil, persoanele care aparin minoritilor naionale pot solicita celebrarea cstoriei n limba lor matern, cu condiia ca ofierul de stare civil sau cel care oficiaz cstoria s cunoasc aceast limb. B. Momentul ncheierii cstoriei Momentul ncheierii cstoriei este acela n care ofierul de stare civil i declar pe viitorii soi cstorii. Referitor la acest moment, n practica judectoreasc s-a considerat c momentul ncheierii cstoriei este o cerin de form posterioar ncheierii cstoriei. n ce privete momentul ncheierii cstoriei observm urmtoarele: actul juridic al cstoriei nu este consensual i ca urmare el nu poate fi23

considerat ncheiat n momentul n care la ntrebarea ofierului de stare civil viitorii soi i-au dat consimmntul. 5.2.4.Solemnitatea i publicitatea cstoriei A. Solemnitatea cstoriei Actul juridic al cstoriei este solemn iar solemnitatea const n ndeplinirea ntregului proces de celebrare. B. Publicitatea cstoriei Art. 16 din Codul familiei se refer la celebrarea cstoriei n mod public. Art. 31 alin. 1 din Legea nr. 119/1996 stabilete n mod expres prezena a doi martori. .5.3. nregistrarea i dovada cstoriei 5.3.1. nregistrarea cstoriei nregistrarea cstoriei se petrece prin ntocmirea imediat dup momentul solemn al cstoriei, al actului de cstorie. Potrivit art. 31 alin. 2 din Legea nr. 119/1996, actul de cstorie se semneaz de ctre soi cu numele de familie pe care au convenit s-l poarte pe timpul cstoriei, de ctre cei doi martori i de ctre ofierul de stare civil. Conform prevederilor noului Cod civil ofierul de stare civil face meniune pe actul de cstorie despre regimul matrimonial ales. El are obligaia ca, din oficiu i de ndat, s comunice la Registrul naional notarial al regimurilor matrimoniale, precum i, dup caz, notarului public care a autentificat convenia matrimonial, o copie de pe actul de cstorie. n temeiul nregistrrii cstoriei celor doi soi li se elibereaz certificatul de cstorie. Certificatul de cstorie este un act autentic ad probationem. 5.3.2. Dovada cstoriei Dovada cstoriei se face potrivit art. 18 din Codul familiei pe baza certificatului de cstorie eliberat n baza actului de stare civil din registrul de stare civil. Dovada cstoriei prin certificatul de cstorie este cerut numai cnd se pretind efecte ale cstorie. Dac ns dovada cstoriei este necesar n alte scopuri, cstoria va fi privit ca un simplu fapt juridic susceptibil de a fi dovedit prin orice mijloace de prob. Aceast difereniere rezult i din interpretarea art. 18 din Codul familiei coroborat cu art. 16 din Legea nr. 119/1996.24

Capitolul 6 DESFIINAREA CSTORIEI .6.1. Felurile nulitilor cstoriei 6.1.1. Reglementarea legal i specificul acesteia Dispoziii de drept material Codul familiei reglementeaz nulitatea cstoriei n art. 19-24. Din aceste reglementri rezult urmtoarele trsturi specifice pentru nulitatea actului cstoriei: - nesancionarea cu nulitatea a nclcrii condiiilor i impedimentelor prohibitive la cstorie; - scurtarea termenului de prescripie pentru aciunile n nulitatea relativ a cstoriei la 6 luni; - posibilitatea validrii unor cstorii sancionate de lege cu nulitatea absolut, reglementarea cstoriei putative pentru situaia n care cei doi soi au fost de bun credin cnd au ncheiat o cstorie nul; - nlturarea efectelor nulitii fa de copiii rezultai dintr-o cstorie sancionat cu nulitatea. Dispoziiile Codului familiei referitoare la nulitatea cstoriei se ntregesc cu regulile de drept comun n materie de nulitate, n msura n care aceste reguli sunt compatibile cu actul juridic al cstoriei. 6.1.2. Clasificri ale nulitilor A. Nuliti exprese i nuliti virtuale Referitor la felurile nulitii cstoriei se pot face urmtoarele precizri: practica judectoreasc i doctrina admit c i n materia cstoriei exist att nuliti exprese (art. 19 Codul familiei) ct i nuliti virtuale (care nu sunt prevzute expres, dar care rezult din nclcarea unor cerine legale eseniale pentru ncheierea cstoriei cum ar fi: lipsa sau necompetena delegatului de stare civil, lipsa de difereniere sexual, cstoria fictiv sau simulat.) B. Nuliti absolute i relative ale cstoriei Precizare terminologic: n terminologia utilizat de Codul familiei i de literatura de specialitate nulitatea absolut a cstoriei este desemnat prin exprimarea cstorie nul, iar nulitatea relativ prin termenul cstorie anulabil.

25

Din reglementrile Codului familiei rezult c marea majoritate a cauzelor de nulitate sunt cauze de nulitate absolut cu excepia viciilor de consimmnt care sunt cazuri de nulitate relativ. n ceea ce privete criteriul de delimitare ntre cele dou feluri de nuliti, i n materia actului cstoriei i gsete aplicare criteriul de drept comun, caracterul interesului general sau personal pe care l promoveaz norma juridic nclcat cu ocazia ncheierii cstoriei. Distincia care se face n dreptul comun ntre nulitile totale i pariale nu i gsete aplicare n privina actului cstoriei. Exist doi autori, Beleiu Ghe. i Pop A., care susin c n cazul cstoriei putative ar fi vorba de o nulitate parial, dar majoritatea autorilor prefer s spun despre cstoria putativ c este nul. Principalele cazuri de nulitate absolut A. Lipsa de difereniere sexual Este un caz virtual de nulitate absolut a cstoriei, dar, unanim admis deoarece lipsa de difereniere sexual este o cerin care ine de esena cstoriei. Acest caz s-ar putea ivi n dou ipoteze: - ipoteza teoretic n care viitorii soi ar avea acelai sex; - ipoteza practic n care au existat defecte de conformaie care au fcut imposibil consumarea cstoriei. B. Impubertatea Se refer la nemplinirea vrstei legale la cstorie (art. 4 din Codul familiei). Prin excepie nu este sancionat cu nulitatea cstoria ncheiat de o persoan care nu a mplinit vrsta legal n urmtoarele cazuri: - dac femeii impubere i s-a acordat dispensa de vrst la cstorie n condiiile art. 4 alin. 2 din Codul familiei; - cstoria ncheiat mpotriva dispoziiilor privitoare la vrsta legal dac ntre timp acela dintre soi care nu avea vrsta cerut a mplinit-o, ori dac soia a dat natere unui copil sau a rmas nsrcinat. n practica judectoreasc i n literatura de specialitate aceste dou excepii au ridicat urmtoarele probleme: a) dac dispensa de vrst a fost acordat ulterior ncheierii cstoriei valideaz sau nu respectiva cstorie? b) dac starea de graviditate a soiei sau naterea unui copil dintr-o cstorie nul pentru impubertatea brbatului valideaz sau nu respectiva cstorie? n acest caz prezumia de paternitate se va aplica brbatului care nu a mplinit vrsta legal la cstorie, chiar dac respectiva cstorie va fi considerat nul.26

C. Lipsa de consimmnt Se poate ivi n dou situaii: - lipsa material de consimmnt care const n faptul c unul din viitorii soi nu e prezent la ncheierea cstoriei ori dei este prezent nu i exprim expres consimmntul; - lipsa psihic de consimmnt care poate s apar n situaia persoanelor ce sufer de alienaie sau debilitate mintal ori n cazul persoanelor lipsite vremelnic de facultile mintale. Precizri: S-a pus problema: - de a ti dac alienaii sau debilii mintali pot sau nu s ncheie o cstorie valabil n momente de luciditate; - de a ti dac alienatul sau debilul mintal trebuie sau nu s fie pus sub interdicie pentru a fi oprit s ncheie o cstorie valabil; - de a ti dac expertiza de specialitate trebuie s stabileasc doar faptul c persoana care a ncheiat cstoria sufer de alienaie sau debilitate mintal ori dac aceast expertiz trebuie s stabileasc faptul c la data exprimrii consimmntului la cstorie persoana n cauz avea sau nu avea discernmnt; - de a ti dac cunoaterea de ctre cellalt viitor so a strii de alienaie sau debilitate mintal a consortului su are sau nu o relevan juridic. Spre deosebire de dreptul comun (civil) starea de alienaie sau debilitate mintal se sancioneaz n privina cstoriei cu nulitatea absolut. Referitor la persoanele lipsite vremelnic de facultile mintale se impun urmtoarele precizri: - sunt persoane vremelnic lipsite de discernmnt datorit unor boli, beiei complete voluntare sau involuntare sau datorit altor mprejurri pasagere; - cnd e vorba de persoane bolnave trebuie ca boala ce afecteaz discernmntul lor s nu se ncadreze n categoria alienaiei sau a debilitii mintale fiindc aceste boli nltur problema existenei discernmntului; - lipsa de discernmnt (lipsa facultilor mintale) trebuie s existe chiar n momentul exprimrii consimmntului la cstorie ceea ce trebuie dovedit de ctre cel ce invoc nulitatea cstoriei respective. Dovada lipsei de discernmnt se va face n condiiile dreptului comun, respectiv n condiiile n care se va dovedi c att nainte de exprimarea consimmntului la cstorie ct i dup exprimarea acestuia persoana n cauz era lipsit de discernmnt.

27

Sanciunea nulitii absolute a cstoriei pentru lipsa vremelnic de discernmnt pare excesiv ar fi mai indicat ca pentru asemenea situaii s se aplice soluia nulitii relative. D. Bigamia Este un termen convenional care desemneaz deopotriv situaia de poligamie i poliandrie. Pentru a fi reinut situaia de bigamie sunt necesare urmtoarele condiii: 1. cstoria anterioar trebuie s fie valabil, s nu fie nul; 2. prima cstorie trebuie s fie n fiin, s nu fi fost desfcut prin divor sau s fi ncetat prin moartea unui so; 3. a doua cstorie trebuie s fie efectiv ncheiat. n practica judectoreasc s-a ridicat urmtoarea problem: - dac prima cstorie se desface sau nceteaz ulterior ncheierii celei de a doua cstorii, aceasta din urm va fi sau nu valabil? Potrivit art. 22 alin. 1 din Codul familiei n cazul n care soul unei persoane declarat moart s-a recstorit i dup, aceasta hotrrea declarativ de moarte este anulat, cstoria cea nou rmne valabil. n alin. 2 al aceluiai articol se prevede c prima cstorie este desfcut pe data ncheierii noii cstorii. Acest text are menirea de a prentmpina starea teoretic de bigamie care ar rezulta n urma anulrii hotrrii declarative de moarte a unei persoane cstorite. Meninerea noii cstorii dup cum prevede art. 22 se justific prin dou argumente: a) prin autoritatea de lucru judecat a hotrrii judectoreti declarative de moarte; b) prin buna-credin a soilor din noua cstorie ceea ce nseamn c dac unul dintre soi sau amndoi din cstoria nou sunt de rea-credin va fi considerat valabil prima cstorie i va fi declarat nul noua cstorie. E. Incestul Cstoria ncheiat ntre rude n linie dreapt: ntre tat i fiic, mam i fiu, bunic i nepot, bunic i nepot, strbunic i strnepoat, strbunic i strnepot, sau n linie colateral pn la gradul IV inclusiv: ntre frate i sor, unchi i nepoat, mtu i nepot, vr primar i verioar primar este sancionat din considerente de ordin biologic i moral. Prin excepie, art. 6 i art. 19 din Codul familiei, legea accept cu dispens, cstoria ntre rudele de gradul IV (vr primar - verioar primar). Cstoria ncheiat cu nclcarea impedimentului referitor la rudenia de snge constituie incest. n consecin cstoria ncheiat astfel este incestuoas iar copiii rezultai dintr-o astfel de cstorie sunt copii incestuoi.28

F. Lipsa total de solemnitate Lipsa total de solemnitate la ncheierea cstoriei, ca i lipsa unuia din elementele solemnitii (absena de la celebrarea cstoriei a unuia din viitorii soi, neexprimarea consimmntului sau nedeclararea ncheierii cstoriei de ctre ofierul de stare civil) atrage nulitatea absolut a cstoriei. G. Clandestinitatea Cstoria clandestin este cstoria ncheiat fr publicitate, adic accesul publicului nu a fost ngduit. Aceast cstorie (clandestin) este lovit de nulitate absolut. Cstoria clandestin trebuie deosebit de cstoria secret, ncheiat cu publicitate, dar pe care soii o ascund fa de public i care este valabil. O asemenea atitudine a soilor prin care caut s realizeze o clandestinitate posterioar nu constituie o cauz de nulitate a cstoriei. H. Lipsa ofierului de stare civil Potrivit art. 16 din Codul familiei, cstoria se poate ncheia numai n faa ofierului de stare civil, iar conform art. 18 din Codul familiei dovada cstoriei se poate face numai prin certificatul eliberat conform actului ntocmit de ofierul care a oficiat ncheierea cstoriei. Prin tradiie, cstoria ncheiat fr prezena delegatului de stare civil care constituie un element esenial pentru valabilitatea acestui act, este o cstorie nul n mod absolut. I. Necompetena ofierului de stare civil Incompetena ofierului de stare civil de a celebra cstoria poate fi privit din trei puncte de vedere: a) cu privire la calitatea sa de a instrumenta cstoria - ratione materiae b) cu privire la persoanele a cror cstorie o poate celebra ratione personae c) cu privire la teritoriul pe care poate instrumenta ratione loci a. Incompetena de a instrumenta cstoria Principiul aparenei de drept exprimat n adagiul error communis facit jus s-a impus i n domeniul actelor de stare civil. Astfel nregistrrile fcute n registrul de stare civil de o persoan necompetent, care a exercitat n mod public atribuia de stare civil, sunt valabile chiar dac persoana aceea nu avea aceast calitate. b. Incompetena privind persoanele a cror cstorie o instrumenteaz Este stabilit c dac ofierul de stare civil a celebrat cstoria unor persoane care nu domiciliaz i nu i au reedina pe teritoriul unde autoritatea29

administrativ i are competena, cstoria va fi valabil ntruct formalitile privind domiciliul sau reedina soilor nu in de esena cstoriei. c.Incompetena privitoare la teritoriul pe care instrumenteaz S-a considerat c dac ofierul de stare civil a instrumentat n afara razei teritoriale a locului su de munc, el a lucrat fr calitate i n consecin cstoria este lovit de nulitate absolut. J. Cstoria fictiv Cstoria ncheiat n alte scopuri dect cele ale cstoriei, fr intenia de a ntemeia o familie, prin eludarea unor dispoziii legale imperative este o cstorie fictiv. Dac fictivitatea se realizeaz prin procedeul tehnic al simulaiei constituie o cstorie simulat. Codul familiei nu prevede cstoria fictiv printre cauzele de nulitate a cstoriei dar n practic s-a decis c e lovit de nulitate absolut cstoria ncheiat n vederea sustragerii de la rspundere pentru viol dac ntre soi nu sau stabilit relaii conjugale. Doctrina juridic promoveaz admiterea cstoriei fictive ca un caz virtual distinct de nulitate absolut. n privina cstoriei simulate ca form a cstorie fictive, ea trebuie admis numai atunci cnd dovada actului secret poate fi fcut prin alte mijloace dect mrturisirea soilor. Potrivit noului Cod civil este lovit de nulitate absolut cstoria ncheiat cu nclcarea dispoziiilor referitoare la consimmnt, bigamia, cstoria ncheiat rude, n cazul alienaiei sau debilitii mintale sau cstoria ncheiat cu nclcarea condiiilor de solemnitate (2) n cazul n care soul unei persoane declarate moarte s-a recstorit i, dup aceasta, hotrrea declarativ de moarte este anulat, noua cstorie rmne valabil, dac soul celui declarat mort a fost de bun-credin. Prima cstorie se consider desfcut pe data ncheierii noii cstorii. De asemenea cstoria ncheiat de minorul care nu a mplinit vrsta de 16 ani este lovit de nulitate absolut. Cu toate acestea, nulitatea cstoriei se acoper dac, pn la rmnerea definitiv a hotrrii judectoreti, ambii soi au mplinit vrsta de 18 ani sau dac soia a nscut ori a rmas nsrcinat. Cstoria ncheiat n alte scopuri dect acela de a ntemeia o familie este lovit de nulitate absolut. Cu toate acestea, nulitatea cstoriei se acoper dac, pn la rmnerea definitiv a hotrrii judectoreti, a intervenit convieuirea soilor, soia a nscut sau a rmas nsrcinat ori au trecut 2 ani de la ncheierea cstoriei.

30

6.1.4. Cazurile de nulitate relativ Potrivit art. 21 din Codul familiei, cstoria poate fi anulat la cererea soului al crui consimmnt a fost viciat prin eroare, dol, violen. A. Eroarea Spre deosebire de dreptul civil, sfera de aplicare a erorii n cadrul dreptului familiei este restrns la eroarea asupra identitii fizice a celuilalt so. Restrngerea erorii la substituirea unei persoane alteia, reflect grija legiuitorului de a prentmpina desfiinarea uuratic a cstoriei, precum i eventuala eludare a divorului prin camuflarea acestuia sub forma unei aciuni n anulare. B. Dolul sau viclenia Poate duce la desfiinarea cstoriei ori de cte ori, comisiv sau omisiv, unul din viitorii soi l-a determinat pe cellalt s ncheie cstoria prin mijloace frauduloase, altfel spus cnd eroarea provocat a fost cea care a determinat consimmntul la cstorie. C. Violena Art. 21 alin 1 din Codul familiei prevede violena ca viciu de consimmnt la cstorie. Potrivit noului Cod civil nulitatea relativ a cstoriei intervine n urmtoarele situaii: - Lipsa ncuviinrilor cerute de lege sau a dispensei de vrst - caz n care nulitatea poate fi invocat numai de cel a crui ncuviinare ori autorizare era necesar; - Viciile de consimmnt eroare, dol, violen; - Lipsa discernmntului n cazul persoanei lipsite vremelnic de discernmnt; - Existena tutelei. n ceea ce privete termenul de prescripie noul Cod civil prevede c anularea cstoriei poate fi cerut n termen de 6 luni. n cazul nendeplinirii condiiei vrstei legale, termenul curge de la data la care cei a cror ncuviinare sau autorizare era necesar pentru ncheierea cstoriei au luat cunotin de aceasta. n cazul nulitii pentru vicii de consimmnt ori pentru lipsa discernmntului, termenul curge de la data ncetrii violenei sau, dup caz, de

31

la data la care cel interesat a cunoscut dolul, eroarea ori lipsa vremelnic a discernmntului. n cazul tutelei, termenul curge de la data ncheierii cstoriei. .6.2. Regimul juridic i efectele nulitilor 6.2.1. Regimul juridic al nulitilor Regimul juridic al nulitilor cstoriei se refer la persoanele care pot invoca nevalabilitatea cstoriei, la imprescriptibilitatea sau prescriptibilitatea aciunii i la posibilitatea de confirmare a cstoriei nevalabile. A. Invocarea nulitii Nulitatea absolut a cstoriei poate fi invocat de ctre orice persoan interesat, adic de ctre soi, de ctre terii care justific un interes, de ctre instanele judectoreti din oficiu. Nulitatea relativ poate fi invocat numai de ctre soul al crui consimmnt la cstorie a fost viciat deoarece este o nulitate de protecie. Potrivit noului Cod civil dreptul la aciunea n anulabilitate nu se transmite motenitorilor. Cu toate acestea, dac aciunea a fost pornit de ctre unul dintre soi, ea poate fi continuat de ctre oricare dintre motenitorii si. B. Imprescriptibilitatea aciunii n nulitate i prescriptibilitatea aciunii n anulare a cstoriei. Aciunea n nulitate a cstoriei este imprescriptibil n temeiul regulii de drept comun. Aciunea n anularea cstoriei este, conform art. 21 alin. 2 din Codul familiei, prescriptibil n 6 luni de la ncetarea violenei sau de la descoperirea erorii sau dolului. C. Confirmarea cstoriei nule i a celei anulabile Acoperirea nulitii Cstoria nul poate fi confirmat numai n cazurile prevzute de lege i n cazurile anume admise de practica judectoreasc. Cstoria anulabil poate fi confirmat ntotdeauna expres sau tacit n condiiile dreptului comun. Codul familiei, n art. 20 reglementeaz dou cazuri exprese de validare a cstoriei nule:

32

- cazul n care soul impuber a mplinit vrsta cerut de lege nainte de pronunarea nulitii; - cazul n care soia impuber a rmas nsrcinat sau a dat natere unui copil. La acestea vom aduga un al treilea caz, prevzut de Legea nr. 119/1996 privitoare la actele de stare civil, care n art. 7 prevede urmtoarele: actele de stare civil ntocmite de o persoan care a exercitat n mod public atribuii de stare civil, cu respectarea prevederilor prezentei legi, sunt valabile chiar dac acea persoan nu avea aceast calitate. Practica judectoreasc a consacrat cteva cazuri de validare a cstoriei nule. Este vorba despre acordarea ulterioar a dispensei de vrst la cstoriei i validarea cstoriei fictive n situaia n care ntre soi s-au stabilit relaii conjugale normale. Confirmarea expres a cstoriei anulabile s-ar putea materializa ntr-o nelegere scris sau verbal, iar cea tacit se poate realiza printr-o serie de situaii cum ar fi: - reluarea convieuirii soilor, dup ce n prealabil s-au desprit n fapt ca urmare a lurii la cunotin a existenei cauzelor de anulare a cstoriei. n practica judectoreasc s-a ridicat problema de a ti dac motenitorii soilor dintr-o cstorie nul pot s utilizeze dreptul de a cere nulitatea cstoriei. Rspunsul a fost DA, deoarece ei au un interes legitim, acela de a-i apra drepturile succesorale. Referitor la nulitatea relativ s-a pus aceeai ntrebare: dac motenitorii soilor pot introduce sau continua o asemenea aciune. ntr-o prim opinie s-a susinut c motenitorii nu au un asemenea drept deoarece aciunea are caracter personal i ea se transmite motenitorilor doar n msura n care legea ar conine o dispoziie expres n acest sens. ntr-o alt opinie, motenitorilor trebuie s li se recunoasc acest drept mai cu seam cnd soul supravieuitor a fost de reacredin ncheind cstoria ca urmare a svririi unui dol sau prin violen. n acelai timp aciunea n anulare poate fi uneori legat de o tgad a paternitii, sau n ceea ce privete aciunea n tgada paternitii, art. 54, alin. 2 din Codul familiei d motenitorilor dreptul de a continua aciunea introdus de soul decedat. Noul Cod civil prevede c n cazul impubertii i a nendeplinirii condiiilor legate de obinerea autorizrii i a ncuviinrii printeti nulitatea relativ a cstoriei se acoper dac, pn la rmnerea definitiv a hotrrii judectoreti, s-au obinut ncuviinrile i autorizarea cerute de lege. Cstoria nu poate fi anulat dac soii au convieuit timp de 6 luni de la data ncetrii violenei sau de la data descoperirii dolului, a erorii ori a lipsei vremelnice a facultilor mintale. n toate cazurile, nulitatea cstoriei se acoper dac, ntre timp, ambii soi au mplinit vrsta de 18 ani sau dac soia a nscut ori a rmas nsrcinat33

6.2.2. Efectele nulitii cstoriei A. Regula desfiinrii retroactive a cstoriei Ca i n dreptul comun, ntre nulitile absolute i relative exist diferene de regim juridic dar nu exist deosebiri n privina efectelor. Ceea ce nseamn c i ntr-un caz i n cellalt constatarea nulitii cstoriei desfiineaz retroactiv starea juridic de cstorit. Ca atare fotii soi sunt considerai c nu au avut niciodat aceast calitate, ntre ei disprnd pentru viitor i n msura n care e posibil i pentru trecut, orice efect patrimonial sau nepatrimonial specific cstoriei. De la regula retroactivitii consecinelor nulitii, Codul familiei consacr o derogare i o excepie. B. Derogarea Derogarea este prevzut n art. 23 alin. 2 din Codul familiei care spune: declararea nulitii cstoriei nu are nici o urmare n privina copiilor care i pstreaz situaia de copii din cstorie. Principalele consecine care decurg din acest statut sunt: - copiilor li se aplic prezumiile de paternitate; - copiii vor fi ncredinai spre cretere i educare n modul n care sunt ncredinai copiii la divor i tot astfel se va exercita n privina lor ocrotirea printeasc. C. Excepia Pe lng derogarea menionat, art. 23 alin. 1 i art. 24 alin. 1 din Codul familiei prevd ca excepie de la regula desfiinrii retroactive a cstoriei aceea privitoare la meninerea pentru trecut a efectelor produse de cstoria nul sau anulat n favoarea soului de bun credin la ncheierea cstoriei. Aceast excepie este cunoscut n literatura de specialitate i sub denumirea de cstorie putativ. 6.2.3. Cstoria putativ A. Noiune, origine, utilitate Reglementarea legal a cstoriei putative i a efectelor ei se gsete n art. 23 alin. 1 i art. 24 alin 1 din Codul familiei. Art. 23 alin.1 din Codul familiei prevede urmtoarele: soul care a fost de bun credin la ncheierea cstoriei declarat nul sau anulat pstreaz, pn la data cnd hotrrea judectoreasc rmne definitiv, situaia unui so dintr-o cstorie valabil. Cstoria putativ este acea cstorie sancionat cu nulitatea absolut sau relativ, dar care produce efecte fa de soul sau soii de bun credin pn la data rmnerii definitive a hotrrii judectoreti de constatare a nulitii cstoriei.34

Observaie critic: Dispoziiile referitoare cstoria putativ cuprinse n art. 23 i art. 24 se interfereaz cu dispoziiile privitoare la situaia copiilor rezultai dintr-o cstorie nul sau anulat, aceast interferen putnd duce la prima vedere la concluzia c prevederile referitoare la situaia copiilor rezultai dintr-o cstorie nul sau anulabil i-ar gsi aplicarea doar n cazul cstoriei putative. Aceasta este ns o concluzie eronat deoarece nlturarea efectelor nulitii cstoriei n ceea ce-i privete pe copiii minori rezultai din cstorie are loc indiferent de buna sau reaua credin a soilor la ncheierea cstoriei. Cstoria putativ i are originile n dreptul canonic, fiind o modalitate de nlturare a neajunsurilor care rezultau ca urmare a frecventelor cazuri de nulitate, datorate att multiplelor i excesivelor impedimente i condiii la cstorie, ct i datorit nereglementrii sau reglementrii restrictive a divorului. n dreptul actual, cstoria putativ prezint o utilitate practic relativ restrns, i aceasta deoarece cazurile de nulitate a cstoriei nu sunt foarte frecvente. n acelai timp, n msura n care exist cazuri de nulitate cstoria putativ este util fiindc promoveaz un principiu fundamental al dreptului i vieii i anume principiul ocrotirii bunei-credine. Condiii la cstoria putativ - s existe o aparen juridic de cstorie; - unul dintre soi sau chiar ambii s fie de bun-credin. a) aparena juridic de cstorie Existena unei aparene juridice de cstorie este o condiie neprevzut expres de lege i neamintit de literatura noastr juridic. Aceast aparen juridic de cstorie rezult, de regul, dintr-un titlu aparent de cstorie care const n celebrarea cstoriei n faa delegatului de stare civil i n nregistrarea cstoriei i se dovedete prin certificatul de cstorie. Cerina aparenei juridice de cstorie, cu toate c nu e menionat legislativ, este util practic pentru a putea distinge cstoria putativ de simplul concubinaj. b) buna-credin Referitor la buna-credin a soilor sau a unuia dintre ei, aceasta const n convingerea eronat c au ncheiat o cstorie valabil. Altfel spus, const n ignorarea de ctre acetia a existenei motivelor de nulitate a cstoriei. Buna-credin la cstoria putativ a ridicat n doctrina i practica judectoreasc urmtoarele probleme:35

1. ntrebarea de a ti cnd trebuie s existe buna-credin? Este suficient s existe doar la data ncheierii cstoriei sau trebuie s persiste pe toat durata relaiilor dintre soi pn la data introducerii aciunii n justiie? S-a apreciat c la fel ca n dreptul comun c buna-credin trebuie s existe doar la data ncheierii cstoriei. 2. buna credin trebuie dovedit sau este prezumat? Soluia preconizat e cea din dreptul comun: buna-credin este prezumat, doar reaua-credin trebuie dovedit. Printr-o decizie de ndrumare nr. 3/1974 a Tribunalului Suprem se spune c ori de cte ori instana constat nulitatea cstoriei ea este datoare s se pronune i asupra bunei sau relei credine a soilor i aceasta pentru a evita un viitor proces n care s se discute aceast problem. n legtur cu aceast decizie literatura de specialitate a fcut o nuanare. Instana este datoare s cerceteze i s se pronune doar asupra relei credine deoarece buna-credin este prezumat. n practica judectoreasc s-a fcut precizarea c n cazul nulitii cstoriei pentru bigamie, buna-credin poate fi reinut doar n privina soului inocent, deoarece cellalt svrete cu bun tiin o fapt ilicit i nu poate fi prezumat de bun-credin. Totui n doctrin s-a specificat c i n cazul bigamiei s-ar putea ivi situaia de excepie n care soul bigam vinovat s poat invoca beneficiul buneicredine. Ex: cazul n care acesta ar suferi de alienaie sau debilitate mintal. Buna-credin se ntemeiaz pe o credin eronat; ntreaga literatur de specialitate menioneaz faptul c n materia cstoriei putative aceast eroare pe care se sprijin buna-credin poate fi nu numai o eroare de fapt ci i o eroare de drept, constnd n necunoaterea reglementrilor legale privitoare la ncheierea cstoriei. Ex. cazul soilor, rude de grad apropiat care s-ar cstori tiind c sunt rude dar care nu cunosc dispoziiile legale care le interzic ncheierea cstoriei. C. Efectele cstoriei putative Art. 24 alin. 1 din Codul familiei, stipuleaz dup cum urmeaz: n cazul prevzut de art. 23 alin. 1, cererea de ntreinere a soului de bun-credin i raporturile patrimoniale dintre brbat i femeie sunt supuse prin asemnare dispoziiilor privitoare la divor. Aceste dispoziii trebuie aplicate distinct dup cum ambii soi au fost de bun-credin sau numai unul. Efectele cstoriei putative n cazul n care ambii soi au fost de bun-credin sunt:36

- pn la data rmnerii definitive a hotrrii judectoreti de constatare a nulitii, cursul prescripiei este suspendat ntre fotii soi; - femeia minor de bun-credin i pstreaz capacitatea de exerciiu dobndit ca urmare a cstoriei; - comunitatea de bunuri se consider c exist ntre fotii soi i, ca atare, mprirea bunurilor comune se va face n acelai mod i dup aceleai criterii ca la divor; - pn la data rmnerii definitive a hotrrii judectoreti, soii au vocaie succesoral reciproc; - obligaia de ntreinere exist ntre fotii soi dintr-o cstorie putativ n aceleai condiii n care ea exist ntre soii divorai; - n cazul cstoriei putative soii nu pot s-i pstreze numele dobndit prin cstorie, aa cum o pot face la divor, deoarece art. 24 alin. 1 din Codul familiei se refer la obligaia de ntreinere i la raporturile patrimoniale dintre soi nu i la cele personale. Efectele cstoriei putative n cazul n care numai unul dintre soi a fost de buncredin: - suspendarea prescripiei opereaz numai n favoarea lui; - femeia minor de bun-credin pstreaz capacitatea de exerciiu dobndit prin cstorie; - soul supravieuitor de bun-credin este chemat la succesiunea consortului su predecedat. Bunurile dobndite n perioada ct a existat cstoria putativ au urmtoarea cale. n literatura de specialitate s-au conturat dou opinii: Filipescu: de comunitatea de bunuri beneficiaz i soul de rea-credin din urmtoarele considerente: - art. 24 dispune c beneficiaz de dispoziiile privitoare la divor, n ceea ce privete pensia de ntreinere numai soul de bun-credin, pe cnd n privina relaiilor patrimoniale dintre brbat i femeie textul nu mai precizeaz c beneficiaz de aceleai dispoziii numai soul de bun-credin ceea ce ne face s credem c vor beneficia amndoi. - n fapt nu poate exista un regim juridic privind raporturile patrimoniale dintre brbat i femeie pentru un so i un alt regim juridic pentru cellalt so, ceea ce nseamn c odat ce s-a invocat comunitatea de bunuri de ctre un so, aceasta se va rsfrnge i asupra celuilalt so deoarece proprietatea comun n devlmie presupune cel puin doi titulari, care sunt soul de bun-credin i consortul su. Un al doilea punct de vedere susine c numai soul de bun-credin se poate prevala de existena comunitii de bunuri, ca efect al cstoriei putative. De ce? Pentru bunurile pe care soul de rea-credin le-a dobndit n timpul cstoriei va fi suficient ca soul de bun-credin s invoce beneficiul37

putativitii ca acele bunuri s fie prezumate a fi comune (art. 30 alin. 3 Codul familiei). Dac soul de rea-credin pretinde c a contribuit la dobndirea bunurilor celuilalt so, el trebuie s fac dovada dreptului su, drept care va fi dup mprejurri o proprietate comun pe cote pri sau o crean mpotriva celuilalt so n msura n care cu mijloacele sale a sporit patrimoniul acestuia. Dup prerea noastr aceast a doua variant este mai convingtoare i n acord cu dispoziiile art. 24 din Codul familiei. Situaia juridic a actelor ncheiate pe parcursul existenei cstoriei putative n temeiul mandatului tacit reciproc. Se apreciaz c terii cu care s-au ncheiat aceste acte vor fi ocrotii n msura n care au fost de bun-credin. Aceste acte vor fi valabile. Dac terii au fost de rea-credin se preconizeaz: - dac unul dintre soi a fost de rea-credin i el a contractat nu va putea invoca mandatul tacit pentru a menine actul; - soul de bun-credin nu va trebui s-i dovedeasc opoziia pentru a cere anularea actului respectiv.

38

Capitolul 7 EFECTELE CSTORIEI

1. Efecte juridice. 2. Efecte fr caracter juridic. 1. Efectele juridice pot fi definite ca fiind acele drepturi i obligaii patrimoniale i nepatrimoniale existente ntre soi ca urmare a ncheierii cstoriei. Aceste efecte prezint importan practic deoarece asigur organizarea juridic a relaiilor de familie. 2. Efectele fr caracter juridic se apreciaz c au o sfer mai larg i o pondere mai mare n desfurarea armonioas a relaiilor de familie i cad sub incidena regulilor de ordin moral. O alt clasificare a efectelor cstoriei este: 1. Efecte patrimoniale. 2. Efecte nepatrimoniale. 7.1. Efectele nepatrimoniale sunt: a) minorul cstorit dobndete capacitate de exerciiu deplin; b) soii au obligaia de a coabita(a convieui) i n msura n care e posibil de a locui mpreun; c) ntre soi ia natere obligaia conjugal i de fidelitate; d) ntre soi ia natere obligaia de sprijin moral; e) soii au obligaia de a purta, pe timpul cstoriei numele ales la ncheierea cstoriei. Efectele nepatrimoniale reglementate de lege Obligaia de sprijin moral este reglementat n art. 2 din Codul familiei. n cadrul acestei obligaii legea vizeaz toate ndatoririle reciproce de asisten afectiv i spiritual pe care soii sunt obligai s le ndeplineasc pentru a convieui n condiii normale i pentru a putea depi momentele de nevoie i suferin fizic i moral. Prin denumire aceast obligaie pare s aib un caracter moral dar, n realitate, este o ndatorire cu caracter juridic a crei nendeplinire poate constitui motiv de divor. Numele soilor. Art. 27 din Codul familiei arat c la ncheierea cstoriei soii sunt obligai s declare numele pe care s-au neles s-l poarte n

39

cstorie. De obicei declararea numelui se face cu ocazia depunerii declaraiei de cstorie i nu la ncheierea cstoriei. Art. 27 alin. 2 stipuleaz c soii au urmtoarele posibiliti posibiliti: - fie s i pstreze numele avut la data ncheierii cstoriei - fie s aleag un nume comun, numele unuia dintre soi sau numele reunite - potrivit noului Cod civil unul dintre soi i poate pstra numele avut nainte de cstorie iar cellalt so poate avea numele lor reunite Literatura de specialitate a fcut sugestii referitor la o posibil legiferare care ar elimina posibilitatea reunirii numelor motivnd c aceasta nu ine de tradiiile poporului nostru i de asemenea c s-ar putea ajunge la combinaii care ar altera rostul numelui persoanei, acela de element de identificare a ei. Cu privire la art. 27 din Codul familiei, n literatura de specialitate s-au fcut urmtoarele precizri: posibilitatea de alegere a numelui prevzut de acest articol este limitativ, ceea ce nseamn c sunt excluse eventualele elemente combinative cum ar fi de exemplu: soii s aleag ca nume comun un al treilea nume, diferit de numele lor sau unul dintre soi s pstreze numele avut, iar cellalt s aleag un nume compus. Art. 28 din Codul familiei stipuleaz c soii sunt obligai s poarte n timpul cstoriei numele comun declarat, singura posibilitate de schimbare a numelui fiind schimbarea numelui pe cale administrativ. Art. 28 alin. 2 din Codul familiei stipuleaz c dac soii s-au nvoit s poarte n timpul cstoriei un nume comun, i l-au declarat la ncheierea cstoriei (art. 27) fiecare dintre soi nu va putea cere schimbarea acestui nume pe cale administrativ dect cu consimmntul celuilalt so. Literatura de specialitate vorbete se cteva situaii de excepie n legtur cu numele viitorilor soi: 1. se pune ntrebarea dac soul supravieuitor care are ca nume de familie numele soului predecedat ncheind o nou cstorie va putea sau nu s convin ca acest nume s devin comun cu al noului so. Rspunsul este DA din dou considerente: - dreptul la nume nu poate fi ngrdit dect n mod expres ori o asemenea dispoziie legal care s ngrdeasc n mod expres dreptul la nume nu exist; - Codul familiei nu face distincie n art. 27 dup cum viitorii soi au dobndit numele ca efect al filiaiei, adopiei sau cstoriei. 2. aceeai soluie s-a preconizat i n situaia n care unul din soi a mai fost cstorit i a pstrat n urma divorului numele soului din prima cstorie. 3. care va fi numele pe care urmeaz s-l poarte soul nfiat n timpul cstoriei, n situaia n care are nume comun cu al celuilalt so? Soluia: i dup40

ncheierea adopiei soul nfiat urmeaz s poarte numele dobndit prin cstorie, iar n caz de desfacere a cstoriei urmeaz s poarte numele dobndit prin nfiere, dac din motive serioase nu-i pstreaz mai departe numele purtat n timpul cstoriei. 7.2.Efecte nepatrimoniale nereglementate de lege 7.2.1. Obligaia soilor de a coabita i de a locui mpreun Spre deosebire de vechea reglementare din Codul civil care stabilea c femeia i are locuina la soul ei, actuala reglementare nu conine dispoziii n acesta privin. Avnd n vedere c obligaia soilor de a coabita este de esena cstoriei este lipsit de ndoial faptul c soii sunt datori s locuiasc mpreun afar de cazul n care mprejurri de excepie impun locuine separate. Distinct de problema locuinei s-a ridicat problema domiciliului. Nici n aceast privin legea nu cuprinde dispoziii exprese. S-a considerat c domiciliul comun nu este de esena cstoriei i soii pot avea domicilii separate. S-a specificat ns c dac soii au ales un domiciliu comun, iar unul dintre ei l prsete nejustificat acesta este motiv de divor. 7.2.2. Obligaia de fidelitate Este o obligaie corelativ cu obligaia soilor de a coabita i de a locui mpreun. Nu e prevzut expres de Codul familiei, spre deosebire de vechea reglementare, care prevedea aceast obligaie n mod unilateral, pentru femeie. Chiar dac nu este prevzut de lege, aceast obligaie este de esena cstoriei. Ea rezult din principiul monogamiei i ine de moralitatea relaiilor de familie. ndeplinirea acestei obligaii de ctre femeie ca i realizarea obligaiei de coabitare de ctre brbat reprezint temeiul prezumiilor de paternitate. nclcarea obligaiei de fidelitate se sanciona n trecut, penal prin incriminarea infraciunii de adulter. n prezent adulterul nu mai este considerat infraciune Nerespectarea obligaiei de fidelitate poate constitui motiv de divor.

41

Capitolul 8 EFECTELE PATRIMONIALE OBLIGAIIILE SOILOR DE A SUPORTA CHELTUIELILE CSNICIEI I DE NTREINERE Art. 29 din Codul familiei stipuleaz c soii sunt datori s contribuie la suportarea cheltuielilor csniciei, ndatorire ce se realizeaz practic att din bunurile comune ct i din bunurile proprii ale acestora. Art. 89 lit. a stipuleaz c ntre soi ia natere obligaia reciproc de ntreinere. Art. 2 din Codul familiei stipuleaz c ntre soi ia natere obligaia reciproc de sprijin material. Iau natere raporturi legale de comunitate matrimonial de bunuri. Principiul care crmuiete efectele patrimoniale i efectele nepatrimoniale ale cstoriei este prevzut n art. 1, 25, 26 din Codul familiei i este deplina egalitate n drepturi. 8.1. Obligaia de a suporta cheltuielile csniciei Potrivit art. 27 din Codul familiei, soii sunt obligai s contribuie n raport cu mijloacele fiecruia la cheltuielile csniciei Noiunea de cheltuieli este susceptibil de un dublu neles: - n sens restrns se refer la cheltuielile necesare pentru ducerea menajului comun i n general de gospodrire n comun a soilor. Sub acest aspect, obligaia de a suporta cheltuielile csniciei subzist n principiu numai pe timpul n care soii locuiesc mpreun. - n sens larg, obligaia va cuprinde i cheltuielile necesare pentru creterea, educarea i pregtirea profesional a copiilor i cnd este cazul, cheltuielile necesare ntreinerii soului aflat n nevoie datorit unei incapaciti de munc. n acest sens larg, obligaia subzist i n situaiile de excepie n care soii nu triesc i nu se gospodresc mpreun deoarece ei datoreaz ntreinere copiilor minori precum i unul altuia la nevoie. Deci aceast obligaie, n sens larg cuprinde de fapt trei obligaii: - obligaia propriu-zis a soilor de a suporta cheltuielile csniciei art. 29 Codul familiei - obligaia prinilor de a-i ntreine copiii minori - art. 107 Codul familiei - obligaia de ntreinere ntre soi este condiionat de starea de nevoie provenit din incapacitatea de a munci art.86 Codul familiei.42

Obiectul obligaiei de a suporta cheltuielile csniciei, l constituie cheltuielile necesare pentru acoperirea nevoilor obinuite ale gospodririi soilor. Cheltuielile excepionale cum sunt cele de agrement trebuie incluse n noiunea mai larg a obligaiei de sprijin material dintre soi. Printre cheltuielile csniciei se numr cheltuielile necesare: - procurrii de alimente, combustibili; - plii chiriei; - plii electricitii; - plii apei; - cumprrii de ustensile casnice; - cumprrii mobilierului; - ceea ce este necesar pentru o via decent; Prin nevoi obinuite se neleg nevoile normale. Criteriul de a stabili nivelul nevoilor obinuite variaz n funcie de starea material a diferitelor categorii de csnicii. n privina surselor de acoperire a cheltuielilor, Codul familiei prevede c soii sunt obligai s contribuie n raport cu mijloacele fiecruia, n care vor intra att bunurile proprii ale fiecrui so ct i bunurile comune ale acestora. Potrivit noului Cod civil Soii sunt obligai s-i acorde sprijin material reciproc. Ei sunt obligai s contribuie, n raport cu mijloacele fiecruia, la cheltuielile cstoriei, dac prin convenie matrimonial nu s-a prevzut altfel. Orice convenie care prevede c suportarea cheltuielilor cstoriei revine doar unuia dintre soi este considerat nescris. Munca n gospodrie Munca oricruia dintre soi n gospodrie i pentru creterea copiilor reprezint o contribuie la cheltuielile cstoriei. Veniturile din profesie Fiecare so este liber s exercite o profesie i s dispun, n condiiile legii, de veniturile ncasate, cu respectarea obligaiilor ce-i revin privind cheltuielile cstoriei. Dreptul la compensaie Soul care a participat efectiv la activitatea profesional a celuilalt so poate obine o compensaie, n msura mbogirii acestuia din urm, dac participarea sa a depit limitele obligaiei de sprijin material i ale obligaiei de a contribui la cheltuielile cstoriei.

43

8.2. Obligaia de ntreinere Este reglementat de Codul familiei n trei texte: - Art. 86 alin. 1 prevede c obligaia de ntreinere exist ntre so i soie; - Art. 41 alin. 1 prevede c pn la desfiinarea cstoriei soii i datoreaz ntreinere; - Art. 89 lit. a prevede c soii i datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai. A. Fundamentarea obligaiei de ntreinere dintre soi Se ntemeiaz pe starea juridic de cstorie i pe ideea de solidaritate familial. B. Ipoteze de aplicare a obligaiei de ntreinere dintre soi Obligaia de ntreinere dintre soi care e de obicei inclus n obligaia de suportare a cheltuielilor csniciei poate uneori s se nfieze ca o obligaie de sine stttoare n situaia n care soii triesc separat, se gospodresc separat sau nu se neleg cu privire la menajul comun; sau n situaia n care din orice motive obligaia suportrii cheltuielilor csniciei nu e ndeplinit sau e ndeplinit necorespunztor, situaie n care soul aflat n incapacitate de a munci este ndreptit s cear i s obin, prin justiie, obligarea consortului i plata unei pensii de ntreinere. C. Condiiile obligaiei de ntreinere dintre soi Condiiile obligaiei de ntreinere dintre soi sunt cele prevzute de lege pentru obligaia de ntreinere n general, adaptate la specificul relaiilor matrimoniale. Potrivit art. 86 alin. 2 i art. 94 alin. 1 din Codul familiei, obligaia legal de ntreinere presupune dou condiii: - creditorul ntreinerii s fie n nevoie din cauza incapacitii de munc; - debitorul ntreinerii s aib mijloacele necesare pentru a presta ntreinerea. Starea de nevoie a soului ndreptit la ntreinere Legea nu precizeaz nelesul de nevoie. n general, se consider c se afl n nevoie persoana care nu-i poate asigura existena, adic nu-i poate procura cele necesare traiului (hran, mbrcminte, locuin, medicamente, etc.) deoarece nu are venituri sau nu are venituri ndestultoare, fie nu are economii sau bunuri de prisos pe care s le poat valorifica n vederea asigurrii curente a ntreinerii. Starea de nevoie este o chestiune de fapt pe care o apreciaz instana de judecat de la caz la caz, n funcie de nivelul general de trai i de nivelul de trai al debitorului i creditorului obligaiei.

44

n privina soilor s-a impus interpretarea conform creia pe durata cstoriei un so se consider n nevoie ori de cte ori prin mijloacele proprii nui poate asigura un nivel de trai la nivelul traiului celuilalt so. Incapacitatea de a munci a soului ndreptit la ntreinere Legea nu definete incapacitatea de a munci. Incapacitatea este o chestiune de fapt pe care instanele o vor aprecia de la caz la caz. Deoarece incapacitatea de munc necesit cunotine de specialitate, dovada se va face mai ales prin certificatele medicale. Incapacitatea de munc poate proveni din cauze variate, cum sunt: - boala; - infirmitatea; - btrneea; - starea de graviditate; - lehuzia la femei. n privina soilor, printre cauzele menionate se adaug: - situaia soului apt de munc, ns reinut cu ngrijirea copiilor; - situaia soului aflat n curs de calificare sau recalificare n munc. Incapacitatea de munc este o instituie proprie dreptului muncii, n cadrul creia distincii, cum sunt: incapacitatea total, parial, permanent, temporar vor fi luate n considerare de instane la stabilirea pensiei de ntreinere ntre soi. Posibilitile materiale ale debitorului ntreinerii Art. 9, art. 10 alin. 1, art. 91, art. 94 alin. 1 i 2 din Codul familiei prevd c mijloacele necesare pentru a putea presta obligaia de ntreinere sunt formate din bunurile materiale, drepturile reale i de crean, ctigul din munc i alte venituri periodice pe care le are, dar numai n msura n care ele pot fi destinate prestrii ntreinerii. De asemenea, n cadrul acestor bunuri se ine cont i de bunurile proprii i de bunurile comune prisositoare care la nevoie pot fi mprite n vederea prestrii ntreinerii. Dac soul debitor este lipsit de mijloace trebuie fcut distincia ntre soul apt de a munci, care refuz s se ncadreze n munc i care poate fi obligat la ntreinere i soul mpiedicat de a realiza un venit din munc atta timp ct dureaz piedica respectiv: cazul continurii studiilor, situaie n care nu poate fi obligat la ntreinere. Situaia soilor desprii n fapt Cazul n care soii consimt s triasc un timp separai, ori cnd desprirea este obiectiv motivat de delegare sau detaare, fiecare dintre soi are la nevoie vocaie de ntreinere fa de cellalt.

45

Situaia n care ambii soi se fac vinovai de desprire pentru fapte grave, cum ar fi infidelitatea amndurora; ei sunt deczui din dreptul reciproc la ntreinere. Numai unul dintre soi se face vinovat de desprire: prsirea nejustificat a domiciliului conjugal; acesta va fi deczut din dreptul la ntreinere. E. Situaia soilor n timpul divorului Este de principiu faptul c soii i datoreaz ntreinere pe timpul cstoriei deci i pe timp de divor. Art. 41 alin. 1 prevede c pn la desfacerea cstoriei soii i datoreaz ntreinere. Dispoziiile art. 41 alin. 1 se completeaz cu prevederile art. 613 din Codul de procedur civil, care stipuleaz c pe timpul procesului de divor, instana poate lua, prin ordonan preedinial, msuri provizorii cu privire la folosirea locuinei, la ncredinarea minorilor, la alocaia minorilor i la pensia de ntreinere. Potrivit noului Cod civil Obligaia de ntreinere exist numai ntre persoanele prevzute de lege. Ea se datoreaz numai dac sunt ntrunite condiiile cerute de lege. Obligaia de ntreinere are caracter personal. Ea se stinge prin moartea debitorului sau a creditorului obligaiei de ntreinere, dac prin lege nu se prevede altfel. Dreptul la ntreinere nu poate fi cedat i nu poate fi urmrit dect n condiiile prevzute de lege. Nimeni nu poate renuna pentru viitor la dreptul su la ntreinere. Persoanele ntre care exist obligaia de ntreinere i ordinea n care aceasta se datoreaz Obligaia de ntreinere exist ntre so i soie, rudele n linie dreapt, ntre frai i surori, precum i ntre celelalte persoane anume prevzute de lege. Aceste prevederi privind obligaia de ntreinere ntre rudele n linie dreapt, precum i ntre frai i surori sunt aplicabile i n cazul adopiei. Obligaia de ntreinere exist ntre fotii soi, n condiiile prevzute de lege. ntreinerea copilului de ctre soul printelui su Soul care a contribuit la ntreinerea copilului celuilalt so este obligat s presteze ntreinere copilului ct timp acesta este minor, ns numai dac prinii si fireti au murit, sunt disprui ori sunt n nevoie. La rndul su, copilul poate fi obligat s dea ntreinere celui care l-a ntreinut astfel timp de 10 ani. Obligaia de ntreinere aparinnd motenitorilor46

Motenitorii persoanei care a fost obligat la ntreinerea unui minor sau care i-a dat ntreinere fr a avea obligaia legal sunt inui, n msura valorii bunurilor motenite, s continue ntreinerea, dac prinii minorului au murit, sunt disprui sau sunt n nevoie, ns numai ct timp cel ntreinut este minor. n cazul n care sun