Bruno Šimleša U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRUE · U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRUE 13 moj cilj nije da se vi složite sa mnom ni da plješete svim mojim stavovima, ali želio

Bruno ŠimlešaU RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRU�E

Otvoreno o životu, ljubavi, Bogu i duhovnosti

U rukavicama mi je ionako prevruce FIN.indd 1U rukavicama mi je ionako prevruce FIN.indd 1 10/3/12 11:10:15 AM10/3/12 11:10:15 AM

Z A N A K L A D N I K A

Petra Ljevak

U R E D N I K

Kristijan Vuji�i�


Bruno Šimleša

U RUKAVICAMA MI JE IONAKO

PREVRU�E

Zagreb, listopad 2012.

Otvoreno o životu, ljubavi, Bogu i duhovnosti


© za hrvatsko izdanjeNaklada Ljevak d.o.o. i Bruno Šimleša 2012.

CIP zapis dostupan u ra�unalnom katalogu Nacionalne i sveu�ilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 815703ISBN 978-953-303-536-9 (meki uvez)

CIP zapis dostupan u ra�unalnom katalogu Nacionalnei sveu�ilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 815705ISBN 978-953-303-537-6 (tvrdi uvez)


Za sve koji život ne žele doživljavati kao generalnu probu,

za sve što se ne mire sa životom koji ih ne zadovoljava,

za sve koji traže odgovore, a ne izgovore,

za sve koji svoj život žele posvetiti ljubavi!



7

Sadržaj

Uvod 11

1. DUHOVNOST U PRAKSI

Što je duhovnost? 19

Život nije generalna proba 19

Što je uop�e duhovnost? 23

Koji je prvi korak svakog uspješnog

duhovnog putovanja? 27

Rad na sebi?! 30

Osnove duhovnosti 34

Misliti na sebe – nehumana sebi�nost ili nužnost? 34

Moranje ili željenje? 36

Prihva�anje nekoga kakav jest 43

Svi imaju pravo biti u krivu 45

O promjenama 50

Otpor prema promjeni 50

Zašto nam promjena teško pada? 52

Mijenjati sebe iznutra ili mijenjati stvari izvan sebe? 57

Kada se odlu�iti na promjenu? 61

Koliko nam vremena treba za neke promjene? 65


8

Novogodišnje odluke 68

Od koga je mudro tražiti pomo�? 70

Zašto u�imo samo na svojim bolnim iskustvima? 73

Primjena duhovnih na�ela u praksi – konkretni odgovori

na konkretna pitanja 76

Kako se nositi s gubitkom? 76

Kako se zaštititi od negativnih ljudi? 79

Kako iza�i na kraj s negativnim emocijama? 81

Slaganje životnih kockica 85

Isplati li se živjeti po špagici? 87

Trebam li vjerovati svom unutarnjem glasu? 90

Dokaz da i mladi ljudi mogu biti iznimno mudri 94

Mora li sve što je lijepo kratko trajati? 96

Uspjeti je ljudski, a slaviti uspjehe božanski! 99

Ma sve je to prodavanje magle! 102

Zašto je nužno kriti�ki razmišljati? 107

2. LJUBAV I ODNOSI

O ljubavi i privla�nosti 113

Voljeti zbog, a ne unato�! 113

Zašto nas uvijek privla�e isti tipovi? 115

Voljenje nam pruža osje�aj pripadanja – ljubavi! 117

O ženama i muškarcima 121

Koja je tajna ženstvenosti? 121

Koja je tajna muževnosti? 123

Muškarci i žene potje�u s razli�itih planeta?! 125

Varaju li više muškarci ili žene? 128

Koliko je uop�e važno jesmo li žene ili muškarci? 131


9

Kada se odlu�iti za razvod? 137

Je li opravdano ostati u lošem braku zbog djece? 137

Zašto ostajemo u braku koji nema budu�nosti? 141

Znamo li uop�e tko smo ako

nekome ne pripadamo? 144

Teorija ljubavi u praksi – konkretni odgovori

na konkretna pitanja 149

�ekaju�i Njega 149

Moram li voljeti sebe da bih voljela druge? 152

Afera na poslu 154

Koliko �esto bismo se trebali seksati? 157

Je li ljubomora dobra za vezu? 158

Je li ljubomora pokazatelj da je

nekome stalo do nas? 161

Ne znam što da radim sa svojom prijateljicom 164

Zašto nas neki ljudi jednostavno ne mogu �uti? 167

Kako �u pomo�i prijateljici? 171

Kako što bezbolnije pro�i kroz razvod? 175

Prevarila sam ga. Trebam li mu priznati? 179

Mogu li bivši partneri biti prijatelji? 183

Prekinuli smo. Gdje griješim? 185

3. BOG, CRKVA, DRUŠTVO

Bog, Crkva, vjera i anđeli 193

Jesu li Bog i Crkva na istoj strani? 194

Umjesto da antropomorfiziramo Boga,

trebali bismo divinizirati sebe 198

Kako se približiti Bogu? 200


10

Hvala Papi što mi je kona�no dopustio

koristiti kondom 203

Slu�aj pedofilije u crkvenim redovima 205

�ime još nisam oduševljen? 214

Konkretni odgovori na konkretna pitanja 224

Zašto govoriš protiv vjere i Boga? 224

Postoje li anđeli? 228

O homoseksualnosti 231

Zašto je to važna društvena tema? 231

Je li homoseksualnost zdrava i prirodna? 234

Imaju li smisla gej povorke? 242

Konkretni odgovori na konkretna pitanja 248

Moj sin je gej. Što da radim? 248

Zašto bi moje dijete trebalo gledati dvojicu

muškaraca kako se ljube? 250

Moja k�i je lezbijka. Gdje sam pogriješila? 252

Društvo, znanost, mediji i rije�i 256

Žutilo u medijima odraz je žutila u nama 256

Istina se otkriva upravo na rubovima znanosti 260

Rije�ima možete izraziti apsolutno sve 265

Imaju li psovke mjesta u izražavanju? 269

Društvo i duhovnost 271

Bilješka o autoru 277


11U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRU�E

Uvod

I S T R A Ž I V A N J E V L A S T I T E D U H O V N O S T I nikako se ne bi smjelo kori-stiti kao bijeg od materijalne stvarnosti, nego kao alat za sređiva-nje naših svakodnevnih okolnosti. Ona nam treba pomo�i razviti što mudriji i ljubavniji odnos prema sebi, ali i prema drugima. Duhovnost nikako ne smije biti odvojena od materijalnog svijeta, nego utkana u sve što radimo i u sve odnose u kojima živimo. Uklju�iti zdrav razum u potragu za sobom nikako ne zna�i isklju-�iti srce, nego omogu�iti da srce i um budu u ravnoteži. Nisam pristalica duhovnih pristupa koji inzistiraju da se samo trebamo prepustiti srcu i vjerovati vlastitim, unutarnjim impulsima. �ini mi se da je zdravo i otvoreno srce jednako vrijedno kao i zdrav i otvoren um. Jedno bez drugoga jednostavno ne funkcioniraju i zato �emo im pokloniti jednaku koli�inu pažnje!

Odlu�io sam napisati ovu knjigu jer smatram da rijetko zdravim razumom prilazimo duhovnosti. Ona se �esto svede na paušalne zaklju�ke kako samo trebamo slušati svoj unutarnji glas i sve �e biti u redu ili kako samo trebamo staviti ruži�aste nao�ale i praviti se da je sve u redu pa �e se nekako misteriozno posložiti kockice našega života.


U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRU�E12

Uklju�iti malo više zdravog razuma u istraživanje vlastite duhov-nosti ne zna�i odustati od duhovnih vrhunaca – prepoznavanja neopipljivog svijeta �iste ljubavi i sebe kao ljubavi. Umjesto toga, zdrav razum �e nam pomo�i da dosegnemo vrhunce jer �e nas pripremiti za taj let. Omogu�it �e nam stabilan plato s kojega možemo uzletjeti.

O duhovnosti u praksi i ljubavi ve� sam dosta pisao u prethod-nim knjigama (Škola života i Ljubavologija), ali naravno, to su neiscrpne teme pa �emo i u ovoj knjizi brojnim pitanjima pridru-žiti njihove bolje polovice – odgovore. Prva dva poglavlja ti�u se upravo toga, a naglasak sam stavio na konkretne odgovore na konkretna pitanja koja mu�e sve nas.

U prvom poglavlju govorim o tome zašto život ne smijemo doživ-ljavati kao generalnu probu, što to�no zna�i prihvatiti nekoga kakav jest, zašto nam promjena tako teško pada, kako se zašti-titi od negativnih ljudi ili kako se nositi s gubitkom dragih nam osoba...

U drugom poglavlju govorim o pravoj prirodi ljubavi i odgovaram na pitanja kako lakše preboljeti prekid, trebamo li ostati u lošem braku zbog djece te koliko je seks bitan za zdravu vezu. Naravno, ima tu još mnogo pitanja koja traže svoje bolje polovice, ali vjeru-jem da ste ve� bacili pogled na sadržaj i otkrili mnoge druge teme kojima �emo se baviti u ovoj knjizi.

Tre�e poglavlje govori o odnosu Boga i Crkve, duhovnosti i reli-gije. Iako kriti�ki razmatram ulogu Crkve u današnjem društvu, moje se rije�i ne bi trebale shvatiti kao napad na Boga i vjeru, nego kao kritika institucije �ija su djela ponekad protivna Bogu, vjeri, ali i osnovnim postulatima humanosti.

Govorim o još jednoj vru�oj temi – homoseksualnosti, pokuša-vaju�i razmotriti argumente obiju strana u raspravi. Naravno,


13U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRU�E

moj cilj nije da se vi složite sa mnom ni da plješ�ete svim mojim stavovima, ali želio bih da zajedno odvagnemo argumente za i protiv. �esto u ovako teškim pitanjima zaboravimo na zdrav razum i na našu dužnost da za svoje stavove nađemo primjerene argumente.

Tre�e poglavlje završavam s nekoliko tekstova o stanju u društvu te o odnosu znanosti i duhovnosti.

Mislim kako je u redu spomenuti da sam po struci sociolog, ali želim napomenuti da za razradu ovih ideja nisam koristio znan-stvena istraživanja, nego vlastito životno iskustvo koje uklju�uje i dvanaestogodišnji rad s ljudima. Smatram da mogu argumenti-rano govoriti o ljubomori jer sam je imao prilike upoznati kod 150 parova. Mogu govoriti o uspješnom otkrivanju vlastite duhovno-sti jer sam na to putovanje krenuo s nekoliko tisu�a ljudi. Nau�io sam nešto o razvodima jer sam prošao kroz 500 razvoda. Nau�io sam nešto i o preljubu jer sam ih doživio više od 1000. Preljuba je obi�no više nego razvoda.

Taj rad s ljudima tijekom kojega sam s njima proživljavao sve klju�ne situacije, sve bitne uspone i padove, sve stranputice i zamke našega unutarnjeg rasta, ali i sve probleme koje obi�no susre�emo u razvijanju zdravijih odnosa s drugima, držim poseb-no važnim. Moje životno iskustvo je bitno utoliko što njime potvr-đujem one životno afirmativne vrijednosti koje sam dosad otkrio, ali klju�na stvar je to iskustvo rada s ljudima. Iz toga sam crpio teme, gledao svijetle i tamne strane nekog uvjerenja ili prirode nekog odnosa i otkrivao koja rješenja drže vodu. U ovoj �ete knjizi na�i primjere i savjete koji funkcioniraju u praksi. Naravno, morat �ete napraviti završnu obradu tih alata jer je sva�ija situacija uni-katna. Svatko od nas ima jedinstven spoj kompleksne osobnosti, �esto snažnih prošlih iskustava �ije je nasljeđe itekako prisutno u sadašnjosti i složenih odnosa s drugima gdje naj�eš�e postoji



izražena razlika između onoga što imamo i onoga što želimo. Upoznao sam nekoliko tisu�a razli�itih ljudi i ako sam išta nau�io, onda je to da je svaki život slu�aj za sebe. Postoje određene sli�-nosti i dobro je da znamo zakone po kojima život funkcionira, ali i dalje svakoj situaciji prilazim otvorenih o�iju, spreman upoznati novi misterij, što život uistinu jest. Dakle, na vama je da sve ideje i alate dodatno prilagodite kako bi mogli funkcionirati u vašem unikatnom životu!

Za knjigu sam iskoristio neke kolumne koje sam prošlih godina pisao za Jutarnji list, ali ve�ina tekstova nastala je za potrebe ove knjige. Nisam želio samo prepisati kolumne, nego stvoriti knjigu koja doista može funkcionirati kao cjelina i zato sam dopisao mnogo tekstova. Naglasak je na praksi – kako teoriju o duhovno-sti i ljubavi primijeniti u praksi! Zato sam uklju�io i mnogo vaših konkretnih pitanja koja �e nam u tome pomo�i.

Nikada ne govorim što morate napraviti jer ne držim da je to moja uloga. Nikada nikome nisam rekao da se razvede, prihvati ovaj posao ili raskine ono prijateljstvo. Te su odluke uvijek na vama. Ali to ne zna�i da ova knjiga (ili knjige sli�ne tematike) nije korisna. Mislim da je dobro ponekad zajedno odvagnuti argu-mente, objasniti kako smo se našli u nekoj situaciji i koje bismo korake trebali poduzeti želimo li iza�i iz nje. Knjiga ne može donositi odluke umjesto nas i ne može živjeti umjesto nas, ali nas može potaknuti, ohrabriti, nadahnuti ili ponuditi neka pitanja i kompas zahvaljuju�i kojem �emo lakše sami prona�i odgovore! Cilj tih pitanja, ali i ove knjige jest da preciznije razmislimo o posljedicama svojih odluka kako bismo mogli jasnije odlu�iti što je najmudrije u�initi za nas, ali i za drage ljude oko nas!

Želim vam sre�u na tom putovanju i hvala vam što �emo, barem privremeno, zajedno kora�ati!




1.

DUHOVNOST U PRAKSI



DUHOVNOST U PRAKSI 19

Što je duhovnost?

Život nije generalna proba

Nije sad toliko bitno zašto se to dogodilo, ali �ini mi se da s prili�nom sigurnoš�u možemo zaklju�iti kako ve�ina ljudi zagubljeno tumara po vlastitom životu. Ve�ina ljudi nema jasnu ideju tko su, što ih može usre�iti, što život zapravo jest i jasnu namjeru da žele promijeniti takvo stanje. �ini mi se da se prema vlastitom životu pre�esto odnosimo kao da nam je prisilno nametnut, kao da je smetnja koju moramo što brže odraditi, kao da je generalna proba. Kao da se toliko trudimo preživjeti da smo zaboravili doista živjeti. I onda obi�no odgađamo život za neka bolja vremena, kad �e biti lakše ulo-viti sre�u. „Samo da preživim do vikenda pa �e biti lakše. �im dobijemo djecu, sve �e sjesti na svoje mjesto. Samo da promi-jenim posao pa �e sve biti bolje. Samo da nađem kvalitetnog partnera pa �u kona�no biti voljena. �im se odselim, sve �e se promijeniti. Samo da otplatimo kredit pa �emo kona�no po�eti živjeti. Samo da djeca odrastu pa �u imati više vreme-na za sebe. Samo da izdržim do godišnjeg pa �e se onda sve srediti.“



Nije bitno u kojem obliku o�ekujemo Godota, jer dragi moji, ako odgađate svoj život, vi ga ne živite. I zato je posebno žalosno svoj život doživljavati kao generalnu probu jer vi, takvi kakvi jeste, s to�no takvim karakteristikama i doživlja-jima, s to�no takvim prilikama za rast – vi ste unikati i više nikad ne�e postojati baš takva Ivana, baš takav Hrvoje. Iako vjerujem da �e dio nas nastaviti živjeti i nakon ovog života, sigurno je da više nikada ne�ete postojati takvi kakvi sada jeste, sa svim posebnostima, manama i vrlinama, uspjesima i porazima, ali i pokušajima da poraze pretvorite u uspjehe… Takvi kakvi sada jeste, više ne�ete postojati. Nema poprav-nog, niste na pripremama za glavni turnir, niste na probama za glavnu predstavu. To je to! Dakle, želite li i dalje usputno doživljavati svoj život?

Ono što je ironi�no, kada tako iš�ekujete spas umjesto da se posvetite življenju punim plu�ima, �ak i kada stigne ono za �im ste žudjeli, u vama se automatski stvori želja za ne�im drugim. Toliko ste svoju psihu navikli na iš�ekivanje, da ona više ne zna osjetiti mir u onome što danas imate, nego žudi za ne�im što je izvan vašega trenuta�nog dosega. Sigurno ste to primijetili! Godišnji obi�no prekasno dođe i prebrzo prođe. �ak i ako neki princ uđe u vaš život, ne možete s njim ostva-riti vezu zato što od sebe niste stvorili ljubavnu princezu. Da biste uživali u kvalitetnoj vezi, vi svoju kvalitetu, svoju ljepotu morate imati na dlanu svoga srca, a to je nemogu�e kad živite u konstantnom iš�ekivanju. �ak i da dobijete dijete, shvatit �ete da je nemogu�e prona�i dovoljno prostora i vremena da zadovoljite sebe kao majku, partnericu, kao osobu… Ako ste odgađali svoj život jer ste mislili da �e se sve posložiti kada dijete dođe na svijet i niste znali tko ste prije nego što ste postali majka, uz maj�instvo �e to biti gotovo nemogu�e otkriti.



Uglavnom, vjerujte mi, ako odgađate svoj život do dolaska Godota u bilo kojem obliku, �ak i da on dođe, ne�e vam biti dovoljan. Vaša psiha jednostavno je naviknuta na iš�ekivanje, na osje�anje nedostatka umjesto na uživanje. Na prazninu umjesto na divljenje. I zato se trebate posvetiti življenju punine koju ve� danas možete osjetiti! To je jedini na�in da svoj život prestanete doživljavati kao generalnu probu!

I što nam je �initi? Pa nadam se da �ete sa mnom krenuti na putovanje preodgajanja sebe. Nadam se da �ete krenuti na putovanje tijekom kojega �ete nau�iti usmjeriti um i pro�istiti srce tako da doista možete stvoriti istinski sretan život. Znam, znam, to je vrlo ambiciozan cilj i ne obe�avam da �e biti lako. Naprotiv, za ve�inu �e biti iznimno zahtjevno i dugotrajno jer ve�ina ljudi je toliko spretno pobjegla od sebe da više nema ni blage veze gdje je njihov dom. Ali, sada slijedi jedan veliki ali… Što možete izgubiti osim osje�aja da ste zarobljeni u vla-stitom životu? Što možete izgubiti osim one �udne praznine u srcu koja vrišti od boli jer zna da mora postojati nešto više od zagubljenosti? Za te suputnike ionako ne znate kad i kako su vam se prikrpili i, realno, ne�ete imati ništa protiv ako ih se riješite putem.

A što možete dobiti?

Osje�aj sebe kao ljubavnog bi�a koje zavređuje sve blagoslove ovoga svijeta. Osje�aj istinske ljubavi prema sebi i drugima. Osje �aj cijenjenja onoga što imate u sebi te razvijanje alata koji �e vam pomo�i da razvijete i steknete ono što vam nedostaje.

�isto da se razumijemo, ne govorimo o stjecanju materijalnog bogatstva ni o dobivanju na lutriji. Upravo suprotno, govorit �emo o pravilima igre života koja vam pomažu da cijenite duhovno bogatstvo koje ve� imate, ali i razvijete sve ono



što �e vam pomo�i još više uživati u vlastitoj ljubavnosti. �injenica da se u tom procesu obi�no sredi i materijalna situ-acija samo je prigodan bonus.

Uobi�ajeno na ovome mjestu, ve�ina pisaca naglasi kako je lako ostvariti sve što sam naveo. U mnogim knjigama samo-pomo�i piše da samo trebate otvoriti srce, vjerovati sebi, prak-ticirati 3 ili 5 jednostavnih i lako primjenjivih koraka i vaš �e se život �udesno promijeniti. Piše da samo trebate biti prisutni u sadašnjem trenutku te voljeti i prihva�ati sebe i druge ona-kve kakvi jesu. Obi�no se nakon �itanja takvih knjiga osje�ate bolje. Ali samo sljede�a dva dana ili eventualno dva tjedna! I onda opet sve po starom…

Nakon �itanja takvih knjiga osje�ate se bolje jer ste shvatili što trebate u�initi sa sobom i to vam daje osje�aj svrhe, smjera, smislenosti… A traje najduže dva tjedna jer nakon prvotnog naleta samopouzdanja shvatite da nemate pojma kako osjetiti ljubav prema sebi, ne znate kako osjetiti istinsku zahvalnost, ne možete biti prisutni u sadašnjem trenutku jer vam misli kontinuirano vrludaju po prošlosti za kojom žalite ili se brinete u vezi budu�nosti.

Znati što treba u�initi samo je po�etak pri�e. Iznimno vrijedan po�etak, ali doista, samo po�etak! Klju�no je govoriti o tome kako se to može posti�i. Kako razviti ljubav prema sebi? Kako biti preplavljen osje�ajem istinske zahvalnosti? Kako biti pri-sutan u sadašnjem trenutku i osjetiti vje�nost svakom svojom stanicom? Zato �emo se mi baviti i teorijom i praksom.

Vjerojatno bi vam godilo da napišem kako �e otkrivanje vlastite ljubavnosti, �iš�enje srca i pravilno usmjeravanje uma biti laga-no i jednostavno, ali nemam namjeru lagati vam. Istina je da ponekad može biti lagano, ali može biti i pakleno teško, a kako �e biti zapravo ovisi o tome koliko ste si dosad zakomplicirali



život. Koliko ste daleko pobjegli od sebe… Koliko ste dugo pri-stajali na život za koji ste unaprijed znali da nije vaš… Koliko ste dopuštali drugima kreiranje okolnosti vašeg života… O svemu tome i o sli�nim stvarima ovisi kako �e ovo naše putovanje izgledati. Ali, dragi moji, bilo da vas o�ekuje iznimno lagan ili pakleno težak put, pitajte se vrijedi li ikako druga�ije provesti život osim punim plu�ima udisati ljepotu u vama i oko vas?

Loša vijest je da vjerojatno nije lagano i jednostavno, ali dobra vijest je da je mogu�e! Mogu�e je živjeti punim plu�ima, mogu�e je biti svoj i sretan, mogu�e je držati se svojih principa i opstati u ovom svijetu, mogu�e je istinski voljeti sebe i druge, mogu�e je!!!

Dakle, želite li odgovore ili izgovore?

Što je uop�e duhovnost?

Mnogo je vje�nih duhovnih tema – zahvalnost, razvijanje lju bavi prema sebi, bivanje u sadašnjem trenutku, kreiranje stvarnosti, doživljaj vlastite božanske prirode ili možda doživ-ljaj spojenosti sa svime, osje�aj Jednoga…

Svjestan sam da mnogima ove teme zvu�e preapstraktno ili �ak nedostižno. U trenucima kad se brinemo kako �emo platiti ratu kredita ili zašto nas roditelji ne prihva�aju takve kakvi jesmo, kako na�i dovoljno vremena za sebe ili kako razviti kakav-takav odnos s partnerom, tko još ima prostora razmišljati o nekakvoj duhovnosti i spojenosti sa svime… Potpuno razumljiv argu-ment, ali samo za ljude koji ne razumiju što duhovnost jest.

Duhovnost se nikako ne smije svesti na bilo kakvu praksu ko -jom bježimo od materijalnog svijeta. Duhovnost nije praktici-ranje meditacije koja ima za cilj zaborav našega svakodnevnog



okruženja. Da, trebamo osvijestiti svoje duhovno tkanje, pre-poznati da nismo samo ovo tijelo, da imamo duhovnu prirodu koja je zapravo svemo�na, ali cilj duhovnog istraživanja nije stvaranje nekog uto�išta od materijalnog svijeta, nego ot krivanje zakona po kojima svijet funkcionira i kreiranja svog života prema tim zakonima.

Dakle, istraživanje vlastite duhovnosti nikako se ne bi smjelo koristiti kao bijeg od svakodnevnog, materijalnog života. Mud-rost koju steknemo prou�avaju�i svijet duhovnosti treba se pri mijeniti u našem svakodnevnom životu – za otkrivanje toga tko mi zapravo jesmo, razvijanje zdravog samopouzdanja i zdravih odnosa s drugima. Nisam sklon eskapizmu brojnih ljudi koji se „bave duhovnoš�u“ kako bi pobjegli od svog ži vota u smislu da je to neka utješna nagrada kad ve� nemaju obi telj, poslove i odnos prema sebi kakve bi htjeli! Svrha istraživanja naše duhovne prirode nikako nije da se sakrijemo od živo-ta, nego da nau�imo živjeti punim plu�ima! Korak po korak, udisaj po udisaj!!!

Dakle, duhovnost nije ono što radimo kad ne obavljamo sva kodnevne dužnosti. Bit nas kao duhovnih bi�a mora biti utkana u našu svakodnevicu. Duhovnost nije nešto za što imamo vremena nakon što obavimo sve što mislimo da mora-mo obaviti taj dan. �esto se događa da istraživanje vlastite duhovnosti svedemo na neku praksu koju pokušavamo nasilno ugurati u raspored. Mislimo da �e nam koristiti onih 15 minu-ta koncentracije na disanje ili neka autosugestivna vježbica ili onih nekoliko stranica neke knjige na kraju dana. Naravno da nemam ništa protiv bilo koje prakse koja funkcionira, ali nešto mora biti jasno – poanta duhovnog istraživanja nije stvoriti svakodnevne izolirane trenutke u kojima �emo se osje�ati dobro u svojoj koži. Nije poanta stvoriti otoke užitka, nego shvatiti da smo ocean ljubavi i onda na temelju toga krei-



rati cijeli svoj život onako kako želimo. Zahvaljuju�i istraži-vanju duhovnih zakona koji su itekako primjenjivi i na ovaj naš dobro poznati, materijalni svijet, duhovnost se doista može i zapravo treba primijeniti u svakodnevici. Duhovnost mora biti prizemljena, ali nikako ne smije biti prizemna!

Mnogi smatraju da se duhovnost svodi na �itanje duhovnih knjiga ili pohađanje te�ajeva takve tematike. „Duhovan sam ako jednom tjedno odem na jogu, završio sam te�ajeve iscjelji-vanja pranom ili pak nekakve duhovne samospoznaje i redovi-to �itam takve knjige, dakle ja sam duhovna osoba.“ Hm…, ne baš. Duhovnost se živi, a ne �ita. Duhovnost se diše umjesto da se pohađaju te�ajevi. Znam previše ljudi koji idu na razne te�ajeve i �itaju brojne knjige, ali s figom u džepu. Tvrde da su spremni promijeniti apsolutno sve u sebi ili oko sebe, a istina je da su spremni promijeniti sve osim onoga što im uzrokuje probleme. �esto im glavne probleme stvaraju određena uvje-renja ili odnosi koji utjelovljuju ta uvjerenja, a njih nisu spremni ni razmotriti, a kamoli se odlu�iti na promjenu.

Naravno da nam za otkrivanje vlastite duhovnosti mogu pomo�i i kvalitetne knjige i kvalitetni te�ajevi, ali ako itko misli da �e se kvalitetna promjena dogoditi samo zato što je poha-đao neki te�aj ili pro�itao neku knjigu, grdno se vara. Stvar je u praksi, uvijek je stvar u praksi. I zato vam savjetujem da si uštedite vrijeme, novac i energiju ako doista niste spremni mijenjati sve što je potrebno u sebi i oko sebe. Ako doista želite samo kratkoro�nu utjehu ili potvrdu svojih trenuta�nih uvjerenja, to nema veze s duhovnoš�u.

Duhovnost može, ali i ne mora biti uklopljena u bilo koji reli-gijski obrazac. Problem s ekskluzivisti�kim religijama (a zapra-vo su sve takve) jest što njihove brojne životno afirmativne



vrijednosti padnu u drugi plan jer svaka religija smatra da samo ona ima monopol na istinu o Bogu i �ovjeku te da samo ona ima pravo govoriti o istinskoj duhovnosti. A, naravno, ako svi tvrde da samo oni imaju pravo govoriti o Bogu i u to ime, vrijeđaju i omalovažavaju druge. Najvjerojatnije je da nitko od njih nije u pravu. Vrhunac duhovnosti je otkrivanje ljubavi i življenje sebe kao ljubavi. A samoj ljubavi doista je svejedno kako �e se ona ukorijeniti u nama i zato smatram da se ne bismo toliko trebali zamarati formom u kojoj želimo živjeti lju-bav, nego se posvetiti isklju�ivo sadržaju! Ljubavi je bitno samo da živi kroz nas, da naš život bude posve�en ljubavi i tako joj je svejedno kako �emo prokr�iti taj put!

I još nešto: duhovnost ne bi smjela biti primarno usmjerena na brigu oko tijela. Zdrava prehrana, vježbanje, joga, pravilno disanje i brojne druge aktivnosti koje nam pomažu osnažiti ili pro�istiti tijelo su itekako korisne, ali bez primjerene brige za naš um ili srce, one su gotovo beskorisne. Svjestan sam da je mnogo lakše nau�iti pravilno disati nego nau�iti prihvatiti ono što ne možemo i ne trebamo promijeniti. Svjestan sam da je puno lakše zdravo se hraniti nego nau�iti osje�ati zdravu lju-bav prema sebi i drugima. Lakše je oti�i na jogu i misliti da ste tako „obavili svoje“ za taj tjedan. Ali ako se vaše prakticiranje duhovnosti odnosi primarno na vaše tijelo, onda ste zapravo zaboravili da ste primarno duhovna bi�a.

Tako se treba promijeniti i poznata izreka „U zdravom tijelu zdrav duh“. Želimo li biti precizni, ona bi trebala glasiti „U zdra vom duhu zdravo tijelo!“ Naravno da tijelo ponekad ima i samo svoju logiku, ali na njega itekako utje�e naše emocional-no, psihi�ko i duhovno stanje. Meni se �ini da je u ve�ini situ-acija taj utjecaj presudan jer �e fizi�ko stanje ovisiti o svemu ranije navedenom.



Dakle, duhovnost se nikako ne bi smjela doživjeti kao bijeg od materijalne stvarnosti, nego kao u�enje zakona funkcioniranja svijeta i onda kreiranja autenti�nog, ljubavnog i strastvenog života u skladu s tim zakonima!

I nikako se ne bi smjela primarno usmjeravati na brigu oko našega tijela jer se na njemu naj�eš�e samo reflektira naše emocionalno i duhovno stanje.

Drugim rije�ima, ako nemate vremena za duhovnost, zapravo nemate vremena za svoj život, a morate priznati da to zvu�i previše apsurdno da biste pristali na tako nešto. Uživajte u autenti�noj duhovnosti u kojem god obliku želite. Zapamtite, klju�no je da je prizemljena, ali ne i prizemna!

Koji je prvi korak svakog uspješnog duhovnog putovanja?

Na duhovnim se pitanjima �esto lome koplja, bilo da se ne slažemo oko toga koji je naš smisao ili kako se on otkriva i živi, postoji li uop�e Bog i kakav je njegov ili njezin karakter ili pak što On od nas traži. Razli�ite religije i duhovne tradicije njeguju razli�ita uvjerenja, naj�eš�e isti�u�i vlastito u�enje kao jedino ispravno, što naravno vodi i do omalovažavanja svih ostalih. Ne�emo sad ulaziti u to koje je ispravno, kao što mi ne pada na pamet braniti potrebu za otkrivanjem onoga što izvorno jesmo. Životno impotentni intelektualci ili cinici koji ne vide dalje od svog nosa pa svu duhovnost svrstavaju u jefti-no prodavanje magle naivnoj i priglupoj masi ne zaslužuju više od ovih nekoliko redaka. Hvala bogu da postoje i intelektualci koji doista koriste svoj intelekt za ambiciozno promišljanje stvarnosti!



Mnogo uzbudljivije pitanje je kakav bismo pristup životu tre -bali njegovati u istraživanju vlastitog duhovnog tkanja. U ovom trenutku nije važno na koji na�in otkrivate sebe i zakone funk-cioniranja života. Bilo da ste odabrali okvire neke religije ili neke duhovne ili filozofske tradicije ili pak život otkrivate u društvu psihologa, psihijatra, duhovnog u�itelja bilo koje vrste, prvi korak za sve te na�ine istraživanja trebao bi biti isti. Prva faza svakog kvalitetnog duhovnog istraživanja mora se odnositi na osvješ�ivanje i slavljenje onoga što funkcionira u vama i oko vas!

Znam, znam, krenuli ste u istraživanje sebe i života, u potragu za odgovorima kako biste nadvladali svoje nedostatke i riješili se mana, ali, dragi moji, opsesivnim bavljenjem manama prije nego što ste se opili vrlinama itekako si otežavate duhovno putovanje.

Naravno, ne tvrdim da trebamo staviti ruži�aste nao�ale pa zanemariti svoje nedostatke i nikako ne podcjenjujem kom-pleksnost života. Naime, unikatan spoj naše psihe i karaktera, svih prošlih iskustava i sadašnjih okolnosti, raskoraka između onog što želimo i trenuta�no možemo (do)živjeti… pa kad tome dodamo i sve ostale slojeve složenog životnog tkanja, postaje kristalno jasno da je svaka potraga za sre�om komplek-san pothvat u kojem naj�eš�e, bez obzira na sveprisutnu tvrd-nju površne duhovnosti, najve�e istine nisu nimalo jednostav-ne i još ih je manje jednostavno provesti u praksu. Duljina ove ogromne re�enice precizno odražava kompleksnost procesa samospoznaje. To je pomalo loša vijest jer je lakše vjerovati da je jednostavno posti�i sre�u. Lakše je vjerovati da samo trebate slijediti 4 ili 5 i pol jednostavnih koraka do apsolutne sre�e, ali ako ste ikada nasjeli na takvo obe�anje, obi�no je vrlo brzo uslijedilo bolno otrježnjenje.



Ali zato postoje i dvije dobre vijesti. Jedna je da zapravo nema smisla i�emu drugome posvetiti život jer potraga za sre�om, otkrivanje vlastite svrhovitosti i prepoznavanje sebe kao ljubavi koja voljenjem sebe i drugih živi svoju esenciju jedi-no je što može uistinu oplemeniti naš život.

Druga je dobra vijest da je poznata bar prva faza tog komplek-snog i dugotrajnog, ali uspješnog procesa samospoznaje. Kao što sam ve� napomenuo, ta prva faza nužno mora biti posve-�ena prepoznavanju i slavljenju svega što funkcionira u nama i oko nas, svega onoga �ime smo zadovoljni i što ne želimo mijenjati. Tek nakon što se opijemo ljepotom svojih vrlina, ljepotom izvrsnih životnih događaja i naših doživljaja tih doga-đaja, ljepotom svih životnih okolnosti koje nam uljepšavaju i olakšavaju život, tek tada bismo se trebali posvetiti rješavanju mana i nedostataka.

Nije prvi put da o ovome pišem ili govorim i ina�e se ne volim ponavljati, ali ovo je jednostavno prevažna, a strahovito podcijenjena ideja. Vrijedi je dodatno istaknuti pa �u joj zato i posvetiti sljede�e poglavlje. A zapravo se radi o najobi�nijem zdravorazumskom razmišljanju – opijanje ljepotom svega što je autenti�no naše, svime onime što smo ve� postigli i �ime smo zadovoljni omogu�ava nam da razvijemo snagu, samouvjerenost, upornost i mudrost da lakše krenemo u razrješavanje svojih nedostataka i mana. I zato o svim osta-lim pitanjima možemo raspravljati, ali ova prva polazna to�ka prepoznavanja i slavljenja svega izvrsnog u nama i oko nas mora biti neupitna.

Posvetimo se još malo tome…


Documents

Bruno Šimleša U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRUE · U RUKAVICAMA MI JE IONAKO PREVRUE 13 moj cilj nije da se vi složite sa mnom ni da plješete svim mojim stavovima, ali želio