Bueno_el Formativo Andino(1)

8/12/2019 Bueno_el Formativo Andino(1)

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EL FORMATIVO ANDINO:

ANALISIS, REVISION Y PROPUESTAS

Alberto Bueno Mendoza

UNMSM

Los estudios en arqueologa se realizan prescribiendo hiptesis, planteandoproblemas, practicando teoras como premisas basales de trabajo desde el comienzo ymetas referidas a cumplir expectativas de solucin.

El desarrollo de los estudios sociales, al corresponderle capacidad de elaboracinterica, anlisis contrastativos, planteamientos cuestionadores y enfoques certerosacerca de la realidad para enunciar procesos analtico!crticos destinados a satisfacerlas necesidades de autocrtica, adquiere el carcter de conocimiento cientfico quesupera a la mera especulacin.

Los conceptos precedentes nos introducen a la comprensin de la arqueologa comodisciplina cientfica profesional en el mayor nivel y a establecer su importancia para elconocimiento, la educacin y el desarrollo nacional.

"onsideramos de suma importancia estudiar y hablar de la arqueologa, y en ella,tratar en voz alta la problemtica de los esquemas cronolgicos y la terminologa

propuesta para su uso y funciones, porque en pases como el nuestro, durante variasd#cadas, advertimos posturas repetitivas, dependientes y estancadas.

La situacin conflictiva en la que se desarrolla entre nosotros la arqueologa, provienedel hecho fehaciente de su carcter pol#mico, caracterstica que se puede proyectar ala realidad de las otras ciencias sociales. $omando ello en consideracin, nuestrasproposiciones aparecen aqu enunciadas en su real problemtica y se procesaninscritas en las investigaciones y estudios publicados que las explican.

Efectivamente, consideramos #sa una opcin racional, en contraste con aquella apriori afirmativa de que las buenas teoras son las que una comunidad cientfica creeque son las mejores %por costumbre o por autoridad&. 'orque es bueno recordar que laciencia no se construye sobre la base de creencias o dogmas recurrentes aargumentos de autoridad, ni adoptando actitudes esc#pticas que rechazan los nuevosanlisis. La ciencia progresa con la formulacin de crticas y alternativas, y con lapropuesta de nuevas teoras de mayor contenido emprico!terico que lasprecedentes.

()(L*+*+ -E*+*/) "-*$*"(

La arqueologa americana ha experimentado en las 0ltimas d#cadas la aplicacin deuna serie de modernas teoras %ecologa evolutiva, microeconoma, teora de las

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decisiones y juegos, teora de sistemas, particularismo histrico, etc&, m#todos yt#cnicas %m#todo hipot#tico deductivo, m#todo comparativo, m#todos de simulacin,m#todo matemtico!estadstico, mdulos formales, , etc.&, derivados de la llamada)ueva (rqueologa, los cuales estimulan a su vez el impulso de prospeccionesregionales, el descubrimiento de nuevos sitios y el estudio de procesos formacionalesorientados a precisar los fundamentos originarios de las formaciones sociales denuestros pases.

L.-. 1inford es un autor norteamericano al que se considera fundador y lder de la)ueva (rqueologa2 debe mencionarse que fue a finales de los sesenta en quedesarroll esta posicin, en su crtica y trabajo para superar a lo que #l mismo llam(rqueologa $radicional %1inford, 3456a&. Estudiando su obra encontramosdesarrollados los siguientes planteamientos7 a& adopcin del modelo de "arl 8.9empel acerca de la explicacin y del m#todo hipot#tico!deductivo, tanto que lainterpretacin emprica de los conceptos tericos puede sufrir cambios en inter#s deelevar la potencia sistemtica del operacionalismo terico2 en investigacin cientfica laelaboracin de conceptos y la formulacin de teoras deben ir de la mano hasta

alcanzar explicacin coherente2 b& considerar a la (rqueologa como (ntropologa apartir de objetivos comunes de estudios %la cultura concebida como sistema&, ladescripcin y la explicacin en t#rminos de variabilidad cultural y la conjugacin defactores contextuales2 c& alcanzar cabal organizacin del registro arqueolgico %datosarqueolgicos considerados fundamento bsico&2 rechazo a priori de las limitacionesdel material arqueolgico y establecer la importancia de la analoga como fuente dehiptesis2 y d& plantear la necesidad de controlar la representatividad, certeza ysignificado de observaciones cumplidas en el registro arqueolgico, en cuanto implicanrelacin directa con las interpretaciones y explicaciones finales %8ndara, :anuel, Laieja ;)ueva (rqueologa;, 1oletn de (ntropologa (mericana, )< =, :#xico, 3463,pp. 6 y ss.&. 1inford adems critica la historia cultural a la que arriban los arquelogosreconstructores del pasado, pues argumenta que slo cuando las proposiciones

acerca de cmo se forma el registro arqueolgico hayan sido contrastadas yconfirmadas, habremos ganado un conocimiento de registro arqueolgico mismo, elcual, por supuesto, es un fenmeno contemporneo %1inford, +ampling, >udgementand the (rchaeological -ecord, :ueller >. Ed., 34?@7 =@A y ss.&.+e insiste en que elm#todo y la explicacin son cruciales y constituyen los aportes ms originales yvaliosos de los nuevos arquelogos. 1inford, por otro lado, afirma que la analogaetnogrfica o la histrica slo son fuente de hiptesis, mas nunca teorasoperacionales. El m#todo para interpretaciones tiene que ver con la evaluacin de lasideas, pero #stas no son sus fuentes. "on la evaluacin de las teoras se asignarelevancia a observaciones en t#rminos de conceptualizar variables2 y, finalmente, lasdefiniciones consecuentes son convenciones y no hiptesis. La crtica que 1infordpractica contra la llamada (rqueologa $radicional es pues implacable, y la justifica

seBalando como necesaria una mayor concrecin de la disciplina arqueolgica comociencia social, con introduccin de metodologa cientfica %tomada del empirismo lgicoy de la obra de "arl 8. 9empel&, como hemos visto.

9emos consignado la problemtica de la )ueva (rqueologa, porque entre la llamada(rqueologa $radicional y la conformacin de la )ueva (rqueologa binfordiana, esintroducido el concepto de Cormativo para la arqueologa norteamericana en loscuadros cronolgicos de varios autores. De los problemas referidos a los ;types;%*rving -ouse. 34A4. 'rehistory in 9aiti, a study in :ethod. )e 9aven, "onnecticut,ale Fniversity 'ress. ale 'ublications in (nthopology, )o.=3&, se pas a los;complex; %>ames Cord. 345=. :#todo cuantitativo para establecer cronologas

culturales. Fnin panamericana, /.E.(., Gashington D.". :anuales $#cnicos ***&, encuyos trabajos persiste la definicin tipolgica pero convertida en complejo cultural por

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la implantacin de la seriacin y la utilizacin de sistemas de porcentajes derivados demodelos cronolgicos cuantitativos.

En esta interdiccin, entre 34HI y 345I, el concepto de Cormativo se acuBa entrediscusiones y posiciones orientadas a dotar a la arqueologa de mayor estructuracientfica, interrelacionndola con la biologa y las matemticas, teniendo adems encuenta la importancia que se le asigna al evolucionismo y a las bases tericasprovenientes del empirismo lgico con su m#todo hipot#tico!deductivo, en verdadneopositivista %versin moderna del empirismo lgico tipo "rculo de iena&. Las ideastrasladadas del campo de la biologa y otras ciencias naturales vertidas al campoarqueolgico convergen para caracterizar a la )ueva (rqueologa a partir de suspostulados centrales %8ndara 34637 cit.&. En este tiempo ocurren tales trnsitos, queemerge y se plasma el concepto y t#rmino Cormativo. "omo concepto plantea unanocin cronolgica relativa en una secuencia arqueolgica tipolgico!estilstica debase taxonmica. Este era el modo de trabajo en arqueologa por la #poca en queaparece el t#rmino. De tal manera que nosotros !a partir del anlisis de esquemaspublicados por diversos autores! consideramos el concepto y t#rmino Cormativo como

formulado a partir de la comparacin fsica tipolgico!estilstica del material cermico,preferentemente. Despu#s el concepto fue extendido y ampliado a los otros materialesarqueolgicos, y como t#rmino se introdujo a los cuadros cronolgicos para hablar deestadios formativos, #pocas formativas, perodos formativos u horizontes formativos,representativos de tempranas culturas formativas que habran dado origen a lasposteriores emergencias sociales.

/curra en verdad que tales planteamientos no eran novedosos, pues slo se estabasistematizando ideas derivadas del positivismo %por ejemplo, el difusionismo&, haciauna aplicacin prctica cronolgico!relativa. En efecto, el concepto Cormativo es unn0cleo de concepcin difusionista definido para ser funcional en t#rminos de centro,foco, sitio!tipo o material!tipo, del cual se desprenden los dems, inexorablemente. Los

sitios menores con respecto al centro o foco eran dependientes del principal2 en elcaso de materiales muebles %cermica, textiles, metales, etc.&, su referencia basal laconstituye el estilo primeramente aislado, definido o estudiado.

La dependencia que genera el concepto Cormativo amerita anlisis en la problemticasocio!poltica contempornea. -ecordemos que la sociologa positivista fueconsiderada la madre de las ciencias sociales, que la cultura seg0n Jroeber erasuperorgnica, etc.2 entonces se entiende que se diese al t#rmino Cormativo laequivalencia de cultura madre. (s, -a0l C. 8uerrero en su 9istoria 8eneral del (rte:exicano7 Kpoca 'rehispnica, escribi7 ... a medida que la arqueloga ahonda en eltentador enigma, tan celosamente guardado por las selvas de eracruz y $abasco, elmanto maternal de esta cultura se extiende cada vez con mayor amplitud sobre elhorizonte arcaico de la :esoam#rica precolombina %Edit. 9ermes, 3456, t. *, p. @I&.Esta analoga se introdujo por la d#cada de los sesenta en :#xico, desplazndosepronto a +udam#rica. En los libros publicados por entonces en :#xico se inscribi el9orizonte Cormativo. 'ero en los Estados Fnidos de )orteam#rica el t#rminoCormativo estaba siendo utilizado para el 'er0 por Gilliam D. +trong desde 34H6.-evsese al respecto la publicacin de los trabajos a que dio lugar la segundaconferencia reunida en )ueva or para discutir los resultados del 'royecto ir0realizado el aBo anterior en ese valle peruano del norte peruano7 ( -eappraissal of'eruvian (rchaeology. :emoir Cour of the society for (merican (rchaeology.:enasha. 34H6. +trong elabor un esquema cronolgico resultante del estudioarqueolgico de los materiales de ir0, en "ultural Epochs and -efuse +tratigraphy in

'eruvian (rchaeology, )o. H, :enasha, pp. 4A!3I=. En 34@=, el mismo autor,asociado con "lifford Evans, public "ultural +tratigraphy in the iru alley, )orthen

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'eru7 $he Cormative and Clorescent Epochs. "olumbia +tudies in (rchaeology andEthnology, ol. *, )e or, 34@=.

Los trabajos citados son testimonio fehaciente de la aplicacin del t#rmino Cormativoen la nomenclatura cronolgica de materiales peruanos tempranos. ( mediados desiglo, y como concepto, es usado para la comparacin de inferencias correlacionantesen funcin de culturas en :#xico, Ecuador y el 'er0.

En :#xico, el t#rmino y concepto Cormativo no tuvo fortuna, pues su utilizacin nodur ni una d#cada. 9echa la revisin de la bibliografa de la #poca, no encontramosdesplegado el t#rmino. 'ersonalmente, pudimos verlo hacia 345? en un cuadrocronolgico para el valle de :#xico que por entonces exhiba $eotihuacn, pero comotiempo arcaico, de transicin al 're!"lsico *nferior. Entre los autores mexicanos yextranjeros consignados en la monumental compilacin trabajada por *gnacio 1ernal%1ibliografa de (rqueologa y Etnografa7 :esoam#rica y el )orte de :#xico, 3@3H!345I. *)(9, :#xico, 345=, 5AH pp.&, no encontramos ni un slo ttulo donde seconsigne el t#rmino. -omn 'iBa "han, en su 9istoria, (rqueolgica y (rte

'rehispnico,Condo de "ultura Econmica, :#xico, 34?=, lo menciona meramentecomo adjetivo, en el prrafo que a continuacin consignamos7 De esta manera elllamado perodo 'rotoclsico marca la culminacin del 'reclsico o Cormativo %ob. cit.p. =I&.

(s, en forma aleatoria, el t#rmino Cormativo es mencionado poqusimas veces y msen relacin con las caractersticas de formaciones sociales arcaicas. )unca lo hemosvisto relacionado con los /lmeca, quienes llenan la secuencia 'reclsico :edio y'reclsico +uperior. -esulta evidente que los mexicanos eludieron el concepto deCormativo porque los /lmeca constituyeron una cultura muy madura y compleja, conun arte pleno de simbolismo y plasmacin intelectual. sera incongruente denominarCormativa a una cultura que fue grandemente avanzada.

En Ecuador el concepto Cormativo viene siendo utilizado desde mediados del siglo MM,tal como lo atestiguan los siguientes trabajos7 Emilio Estrada, aldivia7 Fn +itio(rqueolgico formativo en la "osta de la 'rovincia del 8uayas!Ecuador, 'ublicacin)o. 3 del :useo ctor Emilio Estrada, 8uayaquil, 34@?2 y del mismo autor, Lasculturas 'reclsicas, Cormativas o

(rcaicas del Ecuador, 'ublicacin )o. @ del :useo ctor Emilio Estrada, 8uayaquil,34@6. Cue Emilio Estrada quien introdujo en su pas los t#rminos que se encontrabancirculando en los

Estados Fnidos y :#xico por aquellos aBos, verti#ndolos como si fueran sinnimos.El+mithsonian *nstitution, que se encontraba trabajando en el Ecuador desde comienzosde la d#cada de los cuarenta, edit en 345@ el gran volumen titulado Early Cormative'eriod of "oastal Ecuador7 $he aldivia and :achalilla 'hases. +mithsonian"ontributions to (thropology, ol. *, Gashington, =AH pp. N 44 lms. /tra mencin fueconsignada por "arlos Oavallos :en#ndez, quien en 34?3 public La (gricultura en elCormativo $emprano del Ecuador7 "ultura aldivia, "asa de la "ultura Ecuatoriana,)0cleo del 8uayas, 8uayaquil.aldivia ha sido presentada como una de las primeracivilizaciones o culturas con cermica en el nuevo mundo, y hay quienes creen en laexistencia de posibles contactos transpacficos. "onfrntese para el caso la obra deEmilio Estrada titulada )uevos Elementos en la "ultura aldivia, sus posiblescontactos transpacficos. 'ublicacin del *nstituto 'anamericano de 8eografa e

9istoria, 8uayaquil!Ecuador, 3453.

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El +mithsonian *nstitution hizo suya la propuesta de Estrada y tanto 1etty >. :eggerscomo el finado "lifford Evans han planteado y publicado el desarrollo de la hiptesisdifusionista con respecto a los problemas que enfrenta la cermica aldivia. +ustentanla difusin de la cermica >omn desde el >apn al Ecuador y asumen las implicanciascrticas que esta hiptesis ha generado en los 0ltimos cuarenta aBos.

La doctora 1etty >. :eggers, en el artculo El significado de la difusin como factor deevolucin, -evista "hungar, )o. 3H, pp 63!4I, publicacin de la Fniversidad de$arapaca, (rica, "hile, 346@, defiende el papel de la difusion como estmulo deldesarrollo de las configuraciones culturales locales cada vez ms complejas, y comoexplicacin de la amplia distribucin de rasgos y complejos, ha sido foco de inter#s porms de un siglo %p. 6=&.

Entre crticas y debates ella insiste con el problema de las posibilidades transpacficasen torno a la cermica aldivia en su artculo El origen transpacfico de la cermicaaldivia7 una revaluacin, 1oletn del :useo "hileno de (rte 'recolombino, )o. =, de"hile, 346?. En ambos trabajos la doctora :eggers discute criterios tericos,

evidencias y conceptos referentes a la difusin cultural, invencin independiente,convergencias e importancia del anlisis terico para procesar los datos comparadosde la evidencias. Desde 34@6 los doctores "lifford Evans y 1etty >. :eggers aplicarondel concepto de difusin cultural, usando a la cultura aldivia como eje entre el norte ysur americanos, al concluir que el descubrimiento aBada un escalafn ms en lareconstrucci de las primeras sendas de la migracin y difusin entre (m#rica "entraly +udam#rica %Evans, "lifford and 1etty >. :eggers, 34@6,aldivia (n early Cormativeculture of Ecuador, (rchaeology, )o. 33, pp. 3?@! 36=&. El concepto y t#rminoCormativo profusamente utilizado por el +mithsonian *nstitution en (m#rica Latina, fueplanteado en relacin directa a la proyeccin de la hiptesis de la difusin cultural. En346? :eggers ha recordado que =6 aBos antes, en una pequeBa monografa quepublic con Evans y Estrada, mostr en un cuadro la incidencia de elementos

caractersticos del perodo ( de aldivia en los complejos 8uaBape %'er0&, 1arlovento%"olombia& y :onagrillo %'anam&, los cuales tenan fechas de carbono 3H de similarantigPedad. +e concluy que el complejo cermico del litoral ecuatoriano en el 'erodoCormativo es algo ms desarrollado que los de las culturas :onagrillos, 1arlovento y8uaBape, pero, sin embargo, aldivia comparte con ellos un complejo cultural bsicosimilar %Evans,:eggers y Estrada 34@47 6?&.

La evidencia es bsicamente el material cermico, el cual entre otras controversias, hasido analizado y criticado por diversos autores. "itaremos aqu a dos autorasnorteamericanas con sus publicaciones sobre el particular7 1etsy D. 9ill es autora de (ne "hronology of the aldivia "eramic "omplex from the "oastal Oone of 8uayas'rovince, Ecuador, Qapa 'acha, )< 3I!3=, 1ereley, "alifornia, 34?=!?H, pp. 3!A= N** lms2 basada en los materiales de su excavacin en 'unta "oncepcin %+EH=&,realiza una revisin de la cronologa publicada por Estrada, Evans y :eggers,indistintamente, definiendo ocho fases aldivia precisadas con fechadosradiocarbnicos, cuya columna cronolgica es vlida por lo menos para el rea de la'ennsula de +anta Elena de la 'rovincia del 8uayas. El trabajo de anlisis mssevero sobre los resultados publicados, se debe a 'atricia >. Lyon en Early Cormative'eriod of "oastal Ecuador7 here is the evidenceR Qapa 'acha, )< 3I !3=, 1ereley,"alifornia, 34?= !34?H, pp.AA!H6. Las controversias y discusiones contin0an alpresente, incluidos los datos obtenidos de las recientes excavaciones en -eal (lto,informados por los investigadores Donald G. Lathrap, >orge :arcos, >ames (. Oeidler,Deborah :. 'earsall, etc. Los informes los ha editado :arcos en el volumen titulado

(rqueologa de la costa ecuatoriana7 )uevos Enfoques2 1iblioteca Ecuatoriana de(rqueologa 3, E+'/L, Suito, 3465, AII pp. Los artculos all compilados sonimportantes y volveremos a ellos ms adelante, al referirnos a la arquitectura

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descubierta y los problemas del urbanismo temprano construido con materialesperecederos.

El t#rmino y concepto Cormativo, como hemos dicho, fue aplicado por vez primera amateriales arqueolgicos peruanos en los Estados Fnidos por G. D. +trong en 34H6,al discutirse la interpretacin de los datos procedentes del 'royecto ir0 %34H5&.Entonces +trong plante el siguiente esquema de base evolutivo!funcional7

*mperial %*nca, "him0&

8ran Cusin %$iahuanaco de la "osta&

Cloreciente %:ochica&

8allinazo

Cormativo +alinar

"upisnique

Evolutivo %"erro 'rieto&

're!(gricola

8ordon -. Gilley, en 34H6, present un esquema de carcter evolutivo y conceptosespacio!estilsticos %9orizontes estilsticos&7

Expansionistas7

9orizonte *nca.

9orizonte $iahuanaco

"lsico -egional7

9orizonte )egativo.

9orizonte blanco sobre rojo.

Cormativo7 9orizonte "havn.

El aBo 34@@ se publicaron una serie de estudios internacionales derivados del+imposium :undial acerca de la civilizaciones de -egado que dirigi elnorteamericano >ulian 9. +teard2 tales estudios estuvieron orientados a comparar la

validez del m#todo evolucionista multilineal aplicado a distintas reas donde se habadesarrollado el regado y la agricultura con regado7 :esopotamia, "hina,:esoam#rica y 'er0. $ales estudios comparados produjeron el siguientes esquema7

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Expansivo :ilitarista7

*mperio

-einos Locales

'rimera 8ran "onquista

Cloreciente -egional

Cormativo $ardo

Cormativo $emprano

(grcola *ncipiente

Fn aporte de importancia mundial a este respecto es el de Jarl (. Gittfogel, quien envarios textos ha estudiado con insistencia las implicaciones de la irrigacin en relacinal control social y el desarrollo poltico. "onfrntese para el caso /riental Despotism,ale Fniversity 'ress, )e 9aven, 34@?. 'ara :esoam#rica, sus teoras fuerononevaluadas y aplicadas por >ulian 9. +teard, en *rrigation "ivilizations7 ( comparative+tudy, Gashington, D."., Fnin 'anamericana, 34@@, pp. @6!?6. "ontribuyendo a estaserie Eric Golf public +ons of the +haing Earth, $he Fniversity of "hicago, 34@42traducido al espaBol con el ttulo 'ueblos y "ulturas de :esoam#rica. Ediciones Era

+.(, :#xico, 345?. En :#xico, la Escuela de (ntropologa del *)(9, seg0n (ngel'alerm, sirvi de centro de discusiones a un seminario dirigido por el profesor (rmillas.1ajo el estmulo de las ideas de Gittfogel, "hilde y +teard, un grupo de antroplogosiniciamos entonces lo que creemos ha llegado a ser un nuevo y fecundo enfoque delos problemas del desarrollo de la civilizacin en :esoam#rica, agregando luego7Durante diez aBos, frecuentemente en compaBa y estrecha colaboracin con EricGolf, trabajmos en el campo, en las fuentes histricas y en el material arqueolgico,sobre los problemas del desarrollo cultural de :esoam#rica en relacin con laagricultura, y muy especialmente en conexin con los sistemas de regado; %'alerm34537 ver *ntoduccin&. Fn n0mero entero de la -evista *nteramericana de "iencias+ociales de la /E( fue utilizado para reunir nuevos artculos debatidos en dinmica degrupo %aula&, en niveles tericos y experimenales, observando la complejidad de los

sistemas, sus cambios y organizacin seg0n las regiones7 La (gricultura y elDesarrollo de la "ivilizacin en :esoam#rica, Fnin 'anamerica, /E(, segunda#poca, ol. *, )o. =, 3453. La compilacin corri a cargo del (ngel 'alerm y Eric Golf,quienes como autores presentaron como "uadro 3 los 'erodos (rqueolgicos ehistricos agrupados en Eras, aplicando el t#rmino Cormativo a los perodostempranos de :esopotamia, +iria, (siria, Egipto, "hina, :esoam#rica %:#xico!rea:aya& y )orte (ndino. En un "uadro = presentaron una "ronologa (bsoluta de lasEras, igualmente intercontinental, incluyendo :esopotamia, Egipto, *ndia, "hina,:esoam#rica y el norte de los (ndes. +e sustentaron en la teora del evolucionismomultilineal, donde se considera que los rangos del desarrollo son m0ltiples, haydiferentes tipos de progreso, sus productos son diversos, sus historias reales sonheterog#neas y los valores y necesidades son diferenciales. "omo el modelo de losestudios son las sociedades orientales, la historia de la "ivilizacin /riental es, encontraste, la historia del perfecionamiento de la organizacin sociopoltica %del

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despotismo& a la que debe adaptarse la tecnloga %'alerm 34537 p. ==4&, de laagricultura hidra0lica en este caso particular.

"on estas explicaciones analticas estamos desenvolviendo los conceptos,planteamientos y teoras que en esos aBos entraron en discusin, y la tranferencia deteoras desde otros campos hacia la arqueologa. De este evolucionismo multilineal,propuesto para reemplazar al difusionismo neopositivista, resultaron hiptesis y teoraspredecibles en relacin a los grandes debates acerca del modo asitico de produccin,el cual no es relevante tratar en extenso aqu por no ser del tema principal. (lrespecto, son importantes los juicios emitidos por Eduardo :atos :octezuma7 En losaBos 34@I!5I surge la corriente tecnicista, en la que actualmente se podra ubicar a lamayora de los arquelogos mexicanos. +e diferencia de los arquelogos tradicionales%reconstructores&, en que tratan de utilizar las diversas t#cnicas modernas y se recurrea las ciencias auxiliares de la arqueologa. (portan informacin, en muchos casosvaliosa y se trata de tener rigor en el control t#cnico de prospeccin y excavacin. +inembargo, no se parte de un marco t#cnico definido que permita ubicar la investigacin,y, por lo general, son estudios descriptivos de segmentos del todo social. Estaran ms

cerca !y algunos lo estn! del neopositivismo o del empirismo %Las corrientesarqueolgicas en :#xico, )ueva (ntropologa, )o. 3=, :#xico 34?4, pp. =A y =@&.(cota a rengln seguido7 La corriente marxista es minoritaria y se ha dado en formaespordica sin una continuidad evidente. 9ay investigaciones de diferentestendencias, y aplicadas a alguna sociedad especfica, o anlisis del proceso dedesarrollo social vistos desde manera muy general %ibidem&.

+e comprende de todo lo visto, que los mexicanos abandonaron el difusionismoevolucionista y positivista de la primera mitad del siglo MM, includo el conceptoCormativo, para adoptar la terminologa de 'reclsico, "lsico y 'ostclsico, por lodems generalista, neutra, reductiva y neopositivista, la que hace recordar en el 'er0a aquella de horizontes y perodos, igualmente neutra, generalista y sin anclaje con la

realidad.

'ara el rea andina el concepto de horizontes y perodos fue introducido oficialmentepor >ohn 9. -oe, quienes despu#s de redefinirlo, lo sustent en el ** "ongreso)acional de 9istoria del 'er0 , logrando su aprobacin. -evsense al respecto las(ctas y $rabajos del ** "ongreso )acional de 9istoria del 'er0!Epoca 'rehispnica,ol *, Lima, 34@6. Empero, en el mismo volumen se incluy un corto trabajo de -ichard+chaedel, titulado $erminologa para la (rqueologa 'eruana %pp. A@!HI&, en el quefigur un "uadro "ronolgico de la "osta 'eruana seg0n la :esa -edonda de 34@A2+chaedel, profesor de la Fniversidad de (ustin, $exas, present all el conceptoCormativo relacionado a la agricultura y la cermica "havinoideT"upisnique y bajo lanomenclatura de Etapas +ocio!polticas. Desde entonces %34@A&, el conceptoCormativo aparece ligado a "havn y "upisnique, incluso hasta el presente. "onvieneanotar, sin embargo, que en aquel mismo volumen %p. AA& se public un "uadromostrando la $erminologa $empo!Espacial y la aprobada en el "ongreso, conprecedencia de la primera, incluy#ndose el concepto de Cormativo en relacin a losestilos cermicos 8allinazo, +alinar, "upisnique, 8uaBape, "havn, $orrecitas,"ajamarca 3, "ajamarca =, (ldas, (ncn, 1aBos de 1oza, 'laya 8rande, Gichqana,-ancha, 'aracas, 'roto!)asca, "hanapata, "hiripa y $iahuanaco $emprano. (dems,como t#rmino fue correlacionado al perodo "ermico *nicial y al 9orizonte $empranodel Esquema del 9orizontes y 'erodos.

En aquellos aBos, cada sitio provea un estilo de cermica y el m#todo preferido de los

arquelogos extranjeros y los pocos nacionales %muchos de ellos aficionados& era latipologa y la estilstica %9istoria del (rte&, que es el fundamento del Esquema de

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9orizontes y 'erodos. La (rqueologa, como la entendemos en nuestros das, estabatodava lejos. 'ero estos esquemas evidentemente superaban a los planteamientos dela antigua pol#mica Fhle!$ello predominante hasta mediados del siglo MM.-ecordemos tambi#n que la (rqueologa como profesin reci#n fue oficializada en34@5, al crear el doctor Luis E. alcarcel el Departamento de (ntropologa, dentro dela que fuera Cacultad de Letras en la Fniversidad )acional :ayor de +an :arcos,pese a que ya en 34H5 el doctor >ulio ". $ello haba fundado el *nstituto de(rqueologa.

(s, a partir de 34@I la arqueologa peruana se encontr implicada en cambios lentosinsuflados por corrientes que venan del exterior !va primeras experimentaciones enEE.FF y :#xico!, tales como el positivismo, evolucionismo, neopositivismo, marxismo,etc.&, las cuales se cimentaron en las d#cadas de 34@I a 34?I, convirti#ndose enconceptos y t#rminos longevos hasta el presente. Diversos autores extranjeros losusaron indistintamente. El gobierno peruano de 346= oficializ mediante resolucinministerial el uso del Esquema de 9orizontes y 'erodos para la educacin secundariay los autores nacionales inscribieron o adscribieron a tales corrientes.

9emos mencionado que los norteamericanos +trong y ". Evans, desde mediados desiglo, usaron el concepto de Cormativo al publicar materiales peruanos del 'royectoir0. El concepto est luego presente en el trabajo que en 345A suscribieron (lfredJidder **, Luis 8uillermo Lumbreras y David 1. +mith, con el ttulo "ulturalDevelopment in the "entral (ndes!'er0 and 1olivia, includo en (boriginal "ulturalDevelopment in Latin (m#rica7 (n *nterpretative -evie2 editado por 1etty >. :eggersy "lifford Evans, +mithsonian :ilscellaneous "ollection, ol. 3H5 )o. 3, Gashington,pp. 64!3I3.

Donald "ollier, que vena ordenando a las culturas peruanas desdesu participacin enel +imposium de la (merican (nthropological (ssociation, realizado el aBo 34@A en

$ucson, (rizona, anot por su parte las denominaciones de (gricultura *ncipiente,Cormativo, Cloreciente -egional y Expansin :ilitarista. Lo vemos en su trabajo ElDesarrollo de la "ivilizacin en la "osta del 'er0, includo en "ivilizaciones (ntiguasdel iejo :undo y (m#rica, Estudios :onogrficos *, Fnin 'anamericana,Gashington, 34@@, pp =I!=6. El mismo aBo publica "ultural "hronology and change asreflected in the ceramics of the ir0 alley, 'er0, Cieldiana (nthropology, "hicago)atural 9istory :useum, ol HA, "hicago, ==5 pp. Estos trabajos, y otros muchos dediversos autores norteamericanos, sientan precedencia en los planteamientosterminolgicos y cronolgicos para el 'er0, frente, por ejemplo, al evolucionismo deldoctor >ulio ". $ello %-osa Cung 'ineda, Las *deas Evolucionistas en las*nterpretaciones (rqueolgicas, -evista del :useo )acional, $omo MMM**, Lima, 345A7pp. =3?!=36&.

( partir de la d#cada 345I!34?I los investigadores peruanos utilizan terminologas yconceptos derivados de las proposiciones norteamericanas indistintamente."onfrntense para el caso la produccin escrita de la #poca, y sobre ello llam laatencin el doctor >orge ". :uelle, al decir7 o creo que en los 0ltimos tiemposnosotros hemos estado olvidando la tendencia humanista precisamente por apoyo a latradicin norteamericana. ( ello tendramos que aBadir las palabras del doctor Luis E.alcarcel, confirmando el anterior aserto7 Efectivamente, como acaba de decir eldoctor :uelle, no hace ms de quince aBos que recibimos una influencia bastantepronunciada de las ciencias antropolgicas cultivadas en los Estados Fnidos, y eso engran parte es debido a que hemos contado con la ayuda de profesores e

investigadores de un grupo ya de cierta consideracin de profesores norteamericanos%:esa -edonda y +eminario de "iencias +ociales realizado entre el 3? y =@ de

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(gosto, 34@4, en la Cacultad de Letras de la Fniversidad )acional :ayor de +an:arcos. En Etnologa y (rqueologa. 'ublicacin del *nstituto de Etnologa y(rqueologa F.).:.+.:., Lima, 345I, AI6.

La influencia seBalada por :uelle y alcrcel ha continuado cada vez con mayorfuerza hasta el presente, seg0n lo certifica un muestreo de las publicaciones como lade Cederico Jauffman Doing, quien en la coleccin Las 8randes "ivilizaciones del(ntiguo 'er0 es autor del tomo *** dedicado a la "ultura "havn, Lima, 345A, 4A pp.,obra promocionada por la "ompaBa +uizo!'eruana +.(. En este trabajo presenta lo"havn tabulado en el "uadro del Desarrollo 8eneral de las "ulturas 'eruanas,consignando el t#rmino Cormativo %'reclsico& en significacin alctona %p. AI&,haciendo honor a los conocidos planteamientos difusionistas que enarbol desde esa#poca7 origen alctono mesoamericano de "havn. Este mismo autor mantiene pormuchos aBos la publicacin de su :anual de (rqueologa 'eruana.2 la primera edicinde este volumen se hizo en 3454 y la sexta correspondi a Ediciones 'eisa, Lima,34?6, ?46 pp. En esta 0ltima, siempre actualizada seg0n el autor, encontramos a laEtapa Cormativa dividida en cuatro fases a& primera fase 'seudo Cormativa o de los

$emplos "ultistas!ceremoniales $empranos %=,III!3,III a. ".&2 b& segunda faseCormativa en Evolucin, con los llamados estilos chavinoides pre!"havn, como+echn y otros %3,6II!3,III a.".&2 c& tercera fase Cormativa Cloreciente, representadapor "havn de 9uantar y estilos chavinoides derivados de su expansin cultista %3,III!AII a.".& y d& cuarta fase Cormativa $arda, en la que incluye a 'aracas!"avernas,/cucaje y ic0s como expresiones tardas del Cormativo. Es obvio que en susesquematizaciones Jauffman mezcla corrientes evolucionistas, neopositivistas%difusionismo& y culturalistas de raigambre antropologista simplificada.

-amiro :atos :endieta es otro autor que adopta, grosso modo, el t#rmino Cormativo,en su artculo La Decoracin 'intada en la "ermica del Cormativo *nicial de (ncn ysus posibles conexiones, inserto en la -evista del "entro de *nvestigaciones

(ntropolgicas de la Fniversidad de 'anam, )o. @, 'anam, 3455,pp @?!4I. Estemismo aurtor publica en 3456 ( Cormative period painted pottery complex at (ncn,'er0, en (merican (ntiquity, ol. AA )o. =, +alt Lae"ity, pp ==5!=A=. (ll seconstatan sus frecuentes afinidades a Jauffman, respecto a originalidad ysimplificacin terminolgica.

El doctor Luis 8uillermo Lumbreras en su libro De los 'ueblos, las "ulturas y las (rtesdel (ntiguo 'er0 %:oncloa!"ampodnico Editores (sociados, Lima, 3454, A?? pp.&presenta un "uadro "ronolgico del desarrollo de la civilizacin andina, quetextualmente explica as7 En general, reconocemos tres grandes divisiones7-ecolectores, (gricultores (ldeanos e *ndustriales Frbanos, tomando como base uncriterio econmico!social que est explicado en el desarrollo del libro y la sntesis final.Las +ociedades de -ecolectores que son las ms antiguas, tienen dos perodos, a losque hemos denominado Ltico y (rcaico, siguiendo para esto la terminologa propuestapor los arquelogos 8ordon -. Gilley y '. 'hillips para las culturas de cazadores!recolectores y de horticultures americanos. "on frecuencia ambas son conocidassimplemente con la denominacin de 'recermico. Las +ociedades (grcolas(ldeanas siguen en el tiempo a las de -ecolectores y para ellas se reconocen tambi#ndos perodos llamado Cormativo y Desarrollos -egionales, que se deferencian, el unodel otro, especialmente por el grado de afianzamiento en la economa agrcola, que esmenor en el Cormativo %p. =?&. El autor desarrolla los planteamientos que nosinteresan en el captulo ***, hablando de un 'erodo Cormativo 3,=II a.".!!3II d.".,que divide en Cormativo *nferior, Cormativo :edio y Cormativo +uperior. Dos aBos

antes, el mismo autor haba publicado el artculo La (limentacin egetal en los/rgenes de la "ivilizacin (ndina %-evista 'er0 *ndgena, Lima, 345?, pp. =@H!=?A&,utilizando all el esquema de salvajismo, barbarie y civilizacin, de claros antecedentes

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evolucionistas. #ase para el caso la clsica obra de Leis 9. :organ, La +ociedad'rimitiva %Edit. Lautaro, 1uenos (ires, 34H5&. Lo importante aqu es demostrar que eldoctor Lumbreras estaba en la b0squeda de conceptos e ideas orientadoras de unamilitancia poltica2 en ese afn result efectiva su interaccin con don Emilio "hoy,porque fue a trav#s de #l que empez a conocer a ere 8ordon "hilde, incursionandoen la filosofa del materialismo histrico, corriente que empezara a practicarpromediando la d#cada de los setenta. Lo prueba el haber includo su trabajo de 345?en la recopilacin de varios artculos que en 34?H public con el ttulo La (rqueologacomo "iencia +ocial %Edics. 9istar, Lima, =HI pp.&. El captulo 3= de este libro, alparecer, propona activar el debate +obre los orgenes del Estado y las clasessociales, tema que los evolucionistas unilineales y multilineales venan discutiendopara )orteam#rica y :esoam#rica, como en el caso especfico de Jent. . Clanneryquien en 3456 haba publicado (rchaeological +ystems $heory and Early:esoamerica, en (ntropological (rchaeology in the (mericas, editado por 1etty >.:eggers en Gashington.

"onviene confrontar tambi#n, in extenso, el libro de -oger 1artra titulado El :odo de

'roduccin (sitico %Edics. Era, :#xico, 3454, A5@ pp.&, pues en #l se debaten losviejos plantemientos de :arx y Engels sobre ese estadio econmico!social %lascomunidades, el estado, el tributo y el colonialismo en torno al modo asitico deproduccin &, tanto la teora como su aplicacin a "hina, (frica $ropical, al Laos:edieval, a la protohistoria mediterrnea, en la historia de ietnam, la filosofa orientalantigua y la estructura poltica incaica %expuesta #sta por >ohn . :urra.

Lumbreras, atento al movimiento mundial de la d#cada, escribe entonces un ensayoen el que se propone presentar una imagen diacrnica del estado en el 'er0, antes dela penetracin europea %en la revista isin del 'er0 %Lima )< H, abril de 3456&. En elcaso de Clannery !el ms importante impulsor de la arqueologa sistemtica! losorgenes del estado parecen funcionar con referencia a tensiones socioambientales en

unas reas ms que en otras, por ejemplo :esoam#rica y los (ndes.

Despu#s de 34?I los arquelogos hemos utilizado, en mayor o menor extensin, tantoel concepto como el t#rmino Cormativo7 -osas y +hady 34?I y 34632 +hady 34?3,346? 344=2 1ueno 34?3 y 34??2 Jaulice 34?@ y 34?52 :acera 34?52 :atsuzaa34?62 $ellembach 34632 Lumbreras 34?H, 3463, 34652 'alerm 34?= y 346I2 Jauffman34632 (lva 34652 $erada y /nui 346@2 *zumi 34?32 Oevallos :en#ndez, 34?32 :atos,344=2 +himada, Elera, "hang, )eff, 8lascoc, Gagner y 8ebhard, 344H2 "rdenas:artin 344H, etc. $enemos que reconocer, seg0n este muestreo, que todos estamosinsertos y que la adopcin de conceptos nos viene desde la etapa de nuestraformacin profesional, y luego de la lectura de libros que simplemente asimilamos sintrabajo crtico.

(l respecto, es importante atender las consideraciones de Luis Celipe 1ate7 "omo eslgico, las contibuciones de los diversos autores que han adoptado una posicinmaterialista histrica o marxista, tratan sobre una amplia gama de temas %tericos,metodolgicos, tecnicos, interpretaciones de la historia concreta a nivel local, regionalo continental, etc&. $ales aportes son, desde luego, desiguales en calidad y, sobretodo, han estado desarrollndose y cambiando permanentemente. 'or ello, no resultaextraBo que muchas de las afirmaciones o propuestas realizadas recientemente porvarios investigadores, no sean exactamente las mismas que aquellas que hanpublicado hace unos pocos aBos %)otas sobre el materialismo histrico en el procesode investigacin arqueolgica, 1oletn de (ntropologa (mericana, )o. 34, :#xico

3464, p.5&.

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Lo dicho por 1ate puede aplicarse a la obra de Lumbreras, pues en el libro por #ltitulado Fna nueva visin del antiguo 'er0 %:unilibrosT33, Lima, 3465, 3=@ pp.&, loencontramos en pleno trnsito a la terminologa europea2 revisemos para el caso estacita textual7 El Cormativo es una etapa del neoltico que se caracteriza pues porcontener las ms tempranas expresiones de cermica2 en el caso de los (ndes"entrales representa adems el perodo de descomposicin de la Cormacin )eolticao $ribal %algunos prefieren llamarla ;aldeana;&. Efectivamente, del mismo modo eltercer milenio fue la #poca de afirmacin revolucionaria del neoltico, el segundomilenio se constituy en una #poca de desarrollo neoltico desbordante, con unaptima explotacin de los recursos naturales, la generacin de excedentes agrcolas,marinos, etc., y la posibilidad de destinar fuerza de trabajo a obras comerciales degran envergadura. $odos los valles fueron ocupados y con seguridad meridiana sepuede afirmar que aqu culmin la tarea de domesticacin de plantas y animales en los(ndes2 lo que vino despu#s fue su mejoramiento, readaptacin y todas aquellas tareasde desarrollo agronmico y zoot#cnico que aun hoy nos ocupan %pp. 6I!6=&. Ellenguaje y terminologa es acomodaticio y efectivista, dejando la impresin de convertiral t#rmino revolucin en slogan publicitario %revsese a 8ndara, ob. cit.7 A6& y al

concepto Cormativo en mero adjetivo relativista, sin la significacin evolucionistaneopositivista!difusionista propia de las d#cadas anteriores y manejada por otrosautores.

'-/'FE+$(+

Lo discutido hasta aqu permite concluir que a lo largo del tiempo dominan trescorrientes distintas de pensamiento en la (rqueologa peruana7 3.! Fna corrientedifusionista que sostiene hiptesis de origen extracontinental de las culturastempranas americanas, que para explicar la problemtica propone series demigraciones humanas, contactos transpacficos y transatlnticos y difusiones del

material cermico. =.! El pensamiento que plantea teoras de la evolucin multilineal ysuscita el gran debate acerca del modo asitico de produccin, problemtica quemotiva acaloradas y dinmicas discusiones terica!metodolgicas y agitadaspol#micas internacionales, las cuales si bien cientficas, se imbrican con implicacionespolticas y derivaciones prcticas impredecibles. A.! La corriente de pensamientonacionalista cuyos planteamientos seBalan que los procesos socio!culturalesamericanos son de verdadera creacin original y si se aceptan espordicas influenciasexternas, #stas no deben considerarse determinantes ni considerables, y quiz nialeatorias, sobre todo en la aparicin de formas configurativas del poder y lascuestiones econmicas y polticas autogestionarias.

Diremos entonces que en la primera mitad del siglo MM la arqueologa peruanarecpcion las influencias del positivismo y sus modalidades afincadas en los claustroseuropeos y universidades norteamericanas, las que haban creado y desarrolladocorrientes y tendencias desplazadas luego a pases como el nuestro2 al mismo tiempoque los evolucionistas debatan sus planteamientos sobre la arqueologa americana yotros, de facto, aplicaban sin mayor discusin ni definicin las corrientes venidas delexterior.

En la segunda mitad del siglo MM contin0an vigentes en nuestros pases, en formaalterna, el culturalismo %1. :alinosi, (. L. Jroeber&2 el difusionismo %(lex 9hrlica,:ax Fhle&2 y el funcionalismo %G. ". 1ennett, Gilliam D. +trong, Donald "ollier,.8ordon -.Gilley, -ichard +chaedel, >ohn 9. -oe, etc,&. Los investigadores del

'royecto ir0 proyectaron sus estudios a futuro pues sus esquemas y plantemientoshan durado hasta los ochenta, en que todava se habla de precermico, pre!agrcola,

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jado de ser vlida, pues "havn se presenta ahora como tardo y 0ltimo en el procesoy no en los inicios o comienzos formativos.

)uestro estudio pretende demostrar que si continuamos usando el t#rmino Cormativo,#ste debe descender en el tiempo hasta los H,III y =,III a."., donde lecorrespondera seg0n su prstina significacin temporal2 porque es en esos dosmilenios donde se experimenta, fundamenta y forma la cultura compleja americana, seconfiguran sus caractersticas primordiales, empiezan las invenciones complejas deproyecciones duraderas y descubren las t#cnicas que van a ser el mecanismo dedesarrollo tpico de los (ndes en el tercer milenio antes de nuestra era. En el mbitoamericano, la tesis funciona porque el caso de aldivia %con cermica, pero sinaquitectura monumental& es bastante controversial en la cronologa, pues ahora lacermica no es determinante en el proceso2 en $latilco y los /lmeca %+ierra y "osta(tlntica mesoamericanos& son complejos culturales desiguales, ambos cermicos,con desarrollo tardo paralelo a "havn, incluso este 0ltimo de mayor antigPedad, siconsideramos lo temprano y precermico de sus manifestaciones prstinas en el tercermilenio antes de nuestra era, recientemente definidos en La 8algada y 'ampa de las

Llamas del segundo milenio.

La segunda proposicin es que los contextos culturales arcaicos o precermicos sonen realidad ;formativos;, y sus definiciones son pertinentes tanto por el materialcermico %muy estudiado al presente& como por la arquitectura descubierta. (lgunosautores, como hemos visto lneas atrs, ya han dado pasos interpretativos en esesentido %Jauffman 34632 Lumbreras 3462, Cung 'ineda 34?=, etc.&.

La tercera propuesta seBala que "havn comienza antes de los =,III a."., en suforma de precermico tardo y cermico inicial, y que su emergencia y desarrollo sedieron de manera autnoma en los (ndes "entrales, aserto basado en nuestrosestudios de campo y datos del gran sitio La 8algada, en la cuenca del -o "huquicara,

al norte del "aBn del 'ato y en los datos de 9uaca 'rieta %"hicama&. Las evidenciasson arquitectnicas y textiles pintados pre!telar, y en el caso de la cermica, elproblema todava representa un caso por resolverse.

)uestra cuarta conclusin consiste en especificar que el complejo "havn es de largaduracin, casi tan antiguo como aldivia, teniendo en su g#nesis evidencias nocermicas sino testiminios de otros materiales a describirse y definirse %arquitecturamonumental formativa temprana, textilera pre!telar pintada, iconografa de granavance simblico y un culto focalizado en el pequeBo patio cuadrado con horno centraly ducto para ventilacin en funcin del fuego descubierto al interior del piso de recintosdel complejo 8algadaTJotosh&.

En cambio, los /lmeca de :#xico son tardos con respecto a los dos complejossudamericanos2 por tanto, en los 0ltimos tres mil aBos antes de nuestra era, laorientacin de los desplazamientos y contactos difusivos fue de sur a norte y no alrev#s como se planteaba a mediados de siglo.

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